經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國的聯(lián)系更加緊密，但也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。寫總結(jié)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，但要結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。以下是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠?qū)δ兴鶈l(fā)。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇一
    摘要：如今，飽含著人生情趣的園子越來越少。在現(xiàn)代園林中，層出不窮的新材料和新技術(shù)著重表現(xiàn)了園林景觀的形式美、功能性，而忽略了園林的本土化設(shè)計(jì)。立足于現(xiàn)代社會對景觀設(shè)計(jì)的需求，借用禪意空間本質(zhì)上所反映的設(shè)計(jì)思想分析了中國古典私家園林中禪意的營造，以推動(dòng)現(xiàn)代園林文化的發(fā)展。
    彌漫著濃濃書卷氣息的中國古典私家園林書寫著文人內(nèi)心平淡、幽遠(yuǎn)的寧靜生活。文人們將自己的種種情感、志向、意趣投射在園林景觀的塑造之中，并融入山水畫理論中的三大社會哲學(xué)思想。當(dāng)代美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為，儒家思想是一種“樂以忘憂”的積極入世精神，而道家思想主張的內(nèi)心的超脫與寧靜更像是補(bǔ)儒家之不足。就此看來，中國古典私家園林的審美趣味更像是滿足觀賞者的愉悅之情。在佛教與道、儒思想相互融合的過程中，計(jì)成早將“剎宇隱環(huán)窗”一景寫進(jìn)書中，將世俗園林景觀設(shè)計(jì)與佛寺園景觀結(jié)合，在園林設(shè)計(jì)中加入有關(guān)佛教文化的元素，由此相得益彰，體現(xiàn)出佛教精神和美學(xué)價(jià)值，營造出新的園林藝術(shù)氛圍。而禪文化本身已不是單純的宗教文化，甚至可以說，禪文化來源于佛教文化，如今已發(fā)展為一種有著完善體系的哲學(xué)。禪宗思想使人們懷著一種平和的心態(tài)去體會世間萬物，文人士大夫們將它融入園林創(chuàng)作中，傾向于在有限的空間形態(tài)中求得一己性情的自然，構(gòu)建出內(nèi)心精神的無限天地。在現(xiàn)代園林中引入禪文化著重表現(xiàn)自由、豁達(dá)的心境，弱化了其肅穆的宗教氛圍，打造出一個(gè)以禪文化為核心的環(huán)境，可以為觀賞者提供一個(gè)可觀、可游、可感悟的園林。
    2從園林景觀的構(gòu)造品禪文化。
    受禪文化的影響，中國古典園林形式主要有寺廟園林和私家園林。寺廟園林的布置嚴(yán)格遵守著伽藍(lán)布局，在氛圍渲染上強(qiáng)調(diào)威嚴(yán)、肅穆的氣息，宗教意味濃厚；私家園林則采用自然布局的方式，園林中沒有很多宗教建筑，而是把禪的精神隱喻于山水之中。自秦漢私家園林造園之風(fēng)興起，文人士大夫們也開始崇尚自然，通過游歷名山大川來寄情于山水，通過疊山、理水的手法，在園林有限的布景中體現(xiàn)無限深遠(yuǎn)的.空間，營造出超凡脫俗的氛圍，造園者不再刻意去模擬和簡單地復(fù)制園林景觀，而是追求情景交融、物我合一的禪境?？梢钥闯?，中國園林在布局、色彩和造型方面都力求與環(huán)境相地合宜，同時(shí)還要考量與疊山、引水、植物配置等各要素互相協(xié)調(diào)，融為一體，通過對空間的營造來體現(xiàn)園林空靈的禪意。造園者依靠對自然的感悟創(chuàng)造雖有人作，宛如天開的意境。周維權(quán)曾提到，中國古典園林絕不是簡單地模仿自然狀態(tài)，而是通過不同的手法表現(xiàn)一個(gè)精煉、概括的自然，在有限的園林空間中營造出無限的心靈感受。
    禪意所營造的以靜謐、素雅為代名詞的公共空間讓景觀不只是空間的平面構(gòu)成。禪意空間設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)是善于利用我們身邊很多的自然要素，其目的就是達(dá)到景觀與自然的和諧共處。古人在禪意思想的影響下，將自然山水與建筑有機(jī)組合在一起，在其禪意的營造上推崇“空”中頓悟的思想，十分注重通過空間來烘托空靈的禪意，并利用園林中的山水和植物比擬園中無限的空間，使游園者產(chǎn)生無限的遐想，從而產(chǎn)生共鳴。園子的限定性越小，游園者的內(nèi)心靈動(dòng)性就越大，往往越簡單的設(shè)計(jì)，越能夠有更大限度的發(fā)展空間。在現(xiàn)代遺留的古典園林中，使我們印象最深刻的就是那些圍墻，被雨水沖刷過的濃淡不一的墻面，日積月累，變幻出最富深意而又渾然天成的立體山水畫。可以看出，在禪宗思想的影響下，園林強(qiáng)調(diào)運(yùn)用簡樸的材料，通過簡潔的方式去營造寧靜與頓悟的意境。這種意境在其構(gòu)造上表現(xiàn)的簡單而抽象，更加注重使用現(xiàn)代感的線條，結(jié)合觀賞者的心境和詩情畫意進(jìn)行布置。如今，層出不窮的新材料、新工藝讓園林景觀逐漸走入了一個(gè)誤區(qū)，變幻豐富的園林失去了其原本的生命力。只有真正樸素、淡雅的材料透出的氣韻才能讓我們靜心于自然之中，例如青石、青磚、青瓦、原木、白灰墻面、清水混泥土、磚雕、石雕、花崗巖、文化石等，我們運(yùn)用它們所蘊(yùn)含的歷史氣息，通過不同的組合方式，能夠讓其煥發(fā)出新的生命力。禪意空間本生的古樸、寧靜就是通過這些材質(zhì)體現(xiàn)出來，身處自然材質(zhì)之中，我們仿佛也能夠得到心靈的平靜。
    4現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展。
    如今，景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展越來越缺乏對人文的關(guān)懷，景觀創(chuàng)作日益表現(xiàn)出對形式的過分強(qiáng)調(diào)。過多地運(yùn)用技術(shù)、手段，導(dǎo)致整個(gè)設(shè)計(jì)華而不實(shí)，降低了景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值。現(xiàn)代園林的發(fā)展不能只是簡單地去模仿古典園林的精美，也不能單純地拼湊、混搭各個(gè)時(shí)期的建園特色，而應(yīng)該從新的社會生活中尋求靈感，學(xué)習(xí)古典園林中對景致、對建筑、對人文關(guān)懷的藝術(shù)手法?，F(xiàn)代園林在其功能上，除了要繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)禪意園林典雅的意境，還需要更為細(xì)致地考慮人性化的設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)。隨著生態(tài)化意識的提出，傳統(tǒng)園林中的“師法自然”原則重新被重視，特別在景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師對光、風(fēng)和水的巧妙運(yùn)用。日本枯山水就是典型的以隱喻的手法將水的某些特質(zhì)提煉出來，用白沙配以石頭，然后用植物點(diǎn)綴，對自然景觀進(jìn)行縮化，讓人產(chǎn)生無限的聯(lián)想，營造出一種靜寂與永恒的禪宗之境。營造禪意空間的目的就是給人們提供一個(gè)休閑、思考、靜養(yǎng)的環(huán)境，禪意空間既不像古典園林那樣古香古色，也不像寺廟園林那樣具有濃烈的宗教色彩，它存在于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之中，就必須要符合現(xiàn)代景觀的審美需求?，F(xiàn)代園林以禪宗理念為指導(dǎo)，借鑒其反映出來的設(shè)計(jì)思想、生態(tài)觀和價(jià)值觀，運(yùn)用現(xiàn)代主義的外在形式和構(gòu)成手法，從古典園林的理念中找到適合當(dāng)前發(fā)展的精華要素，不拘泥于古法，又能從中吸取更多精髓，來更好地推動(dòng)現(xiàn)代園林的發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)。
    ［1］陳澤厚.中國古代思想史論［m］.天津：天津社會科學(xué)院出版社，.
    ［2］周為.相地合宜構(gòu)園得體［j］.中國園林，（4）.
    ［3］周維權(quán).中國古典園林史［m］.商務(wù)印務(wù)館，1994.［4］李波.淺談園林建筑在造園中應(yīng)用［j］.華中建筑，（6）。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇二
    園林設(shè)計(jì)是當(dāng)前我國社會高度發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)物，更是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步與人們生活要求越來越高的結(jié)果。生活水平的提升使得人們更加注重精神需求，在追求回歸自然的基礎(chǔ)之上更加注重生態(tài)效應(yīng)，講求人與自然的和諧。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)特色與當(dāng)前我國社會的發(fā)展息息相關(guān)，在一定時(shí)代下的政治經(jīng)濟(jì)文化決定一定的園林設(shè)計(jì)特色，園林景觀設(shè)計(jì)作為社會經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要的組成部分，反過來我國的政治經(jīng)濟(jì)文化又在一定程度上促進(jìn)人們物質(zhì)生活水平的提高。在我國，有相當(dāng)大一部分地區(qū)都將城市園林景觀的發(fā)展當(dāng)作改變城市面貌的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并期望以此來不斷改善城市的投資環(huán)境。這樣一來，政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)城市園林景觀的不斷發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)，優(yōu)美的城市環(huán)境又在最大意義上帶來當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展。不論哪種形式的園林景觀設(shè)計(jì)都是為人民服務(wù)的，因此園林景觀設(shè)計(jì)要彰顯人文因素，因此，城市景觀設(shè)計(jì)要真正建立起有利于人們身心健康的景觀環(huán)境。園林景觀設(shè)計(jì)要注重科學(xué)性，使得民眾在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)能夠得到精神上的滿足，真正的營造起一個(gè)科學(xué)美觀的園林環(huán)境，達(dá)到人與自然的和諧。
    2.1加強(qiáng)生態(tài)化建設(shè)。
    在園林景觀設(shè)計(jì)中更要注重加強(qiáng)園林景觀的生態(tài)化設(shè)計(jì)，使園林景觀設(shè)計(jì)中加入更多本土特色的文化元素，也只有具有歷史彌久的景觀設(shè)計(jì)才會使人們感受到親切感。所以，在城市文化設(shè)計(jì)中一定要加強(qiáng)城市的生態(tài)型文化建設(shè)，使文化景觀更具有獨(dú)特的地方文化特色。生態(tài)化的園林設(shè)計(jì)有利于提升城市的形象，使更多的人感受到人性化的園林景觀設(shè)計(jì)特色?，F(xiàn)代社會的`發(fā)展需要人這一原動(dòng)力，所以在當(dāng)前的園林景觀設(shè)計(jì)中要充分發(fā)揮人性的特點(diǎn)，真正的做好人與人之間的交流溝通，同時(shí)更要凸顯人的性格特點(diǎn)，并以此來加強(qiáng)景觀的文化設(shè)計(jì)因素，使人性得到發(fā)揮，并不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
    在園林景觀設(shè)計(jì)中，要加強(qiáng)園林的人文因素設(shè)計(jì)。因此，在設(shè)計(jì)過程中首先要了解當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕h(huán)境，使人們在滿足自身情感設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行人文景觀的設(shè)計(jì)，以不斷滿足人們的精神文化需求。良好的城市園林景觀可以消除人的精神壓力，克服人的精神障礙，使人們從景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中感受到生活中的樂趣，從而具備健康向上的生活態(tài)度。
    園林景觀設(shè)計(jì)中的道路設(shè)計(jì)都應(yīng)該發(fā)揮起其獨(dú)特的作用，這也是人性化設(shè)計(jì)當(dāng)中一個(gè)相當(dāng)重要的部分。不一樣的園林景觀道路設(shè)計(jì)使人們獲得不一樣的體驗(yàn)。在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中再加強(qiáng)特殊地段的庭院和長廊設(shè)計(jì)，這樣一來可以為人們提供更多的休閑娛樂場所，彰顯園林景觀的人性化設(shè)計(jì)。
    不同地域的園林景觀設(shè)計(jì)帶給人們不一樣的文化感受，所以在園林景觀設(shè)計(jì)中要注重當(dāng)?shù)厝宋臍v史的設(shè)計(jì)特色。同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史設(shè)計(jì)，以不斷加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝说牡胤教厣O(shè)計(jì)。在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中一定要加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐坝^的設(shè)計(jì)，也只有這樣才能更加注重人文歷史的設(shè)計(jì)特色，從而更好地體現(xiàn)園林的文化設(shè)計(jì)。
    三、結(jié)語。
    我們當(dāng)前所處的文化環(huán)境應(yīng)該超越物質(zhì)層面的需要，達(dá)到與周圍景觀的融合。作為特定文化場景的一個(gè)延伸，園林文化設(shè)計(jì)更要彰顯人性化的文化特征。人性化的文化設(shè)計(jì)景觀本著以人為本的原則，在倡導(dǎo)生態(tài)園林設(shè)計(jì)的過程中，也要追求人性化的藝術(shù)需求，使得園林景觀能夠朝著形式多樣的方向發(fā)展，在滿足人們在視覺享受的基礎(chǔ)之上能夠帶給人們更多的精神享受，從而也使得整個(gè)城市煥發(fā)出新的面貌。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇三
    園林景觀設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用各種造型要素進(jìn)行的一種形象藝術(shù)設(shè)計(jì)。色彩作為審美的重要部分在園林景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，合理搭配運(yùn)用色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)是園林景觀設(shè)計(jì)的核心之一，園林中的色彩設(shè)計(jì)不象畫家選擇色塊那樣自由，也不象室內(nèi)設(shè)計(jì)師那樣隨意決定壁紙、地毯和窗簾的顏色。它是圍繞著園林的環(huán)境隨季節(jié)和時(shí)間變化的。合理的色彩設(shè)計(jì)可以使園林更具有視覺上的強(qiáng)烈感染力，使游客產(chǎn)生豐富的情感，愉悅游客心情，美化城市景觀，改善生態(tài)環(huán)境，提高景觀的品位和質(zhì)量。
    世界是五彩繽紛的，色彩存在于人類生活的每一個(gè)空間，色彩既可以裝點(diǎn)生活，美化環(huán)境，給人以美的享受，也是社會發(fā)展和人類精神文明的一種體現(xiàn)。色彩具有很強(qiáng)的心理作用,每一種顏色都具有特殊的心理作用，影響人的溫度知覺，給人錯(cuò)落有致的節(jié)奏感，在園林景觀設(shè)計(jì)中，色彩最容易將人的視覺美感激發(fā)起來，最明朗的體現(xiàn)園林景觀的特色，作為園林景觀的重要組成部分，色彩景觀的妥善處理具有十分重要的意義。
    每一處園林景觀都有自己的風(fēng)格特色，設(shè)計(jì)中都有園林自己的主要的整體色彩，其它輔色選什么，以及怎樣使主色和輔色統(tǒng)一，都是要認(rèn)真思考的問題。統(tǒng)一性原則是指在園林景觀設(shè)計(jì)中，園林環(huán)境的整體色調(diào)要和園林的整體風(fēng)格、形式聯(lián)系在一起，園林景觀的整體配色，必須要統(tǒng)一，不能給人以突兀的感覺。園林景觀設(shè)計(jì)中優(yōu)先考慮大面積主色調(diào)的存在，圍繞該色彩進(jìn)行輔色變化，明暗對比，冷暖對比，面積大小對比，主色輔色相輔相成，在統(tǒng)一中追求變化，在變化中創(chuàng)造統(tǒng)一。
    2.在園林設(shè)計(jì)中要注意具體的設(shè)計(jì)場所、目的，忌忽視當(dāng)?shù)丨h(huán)境，遵循因地制宜原則。
    天然的地形是大自然對我們的恩賜，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)中要充分考慮與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和諧統(tǒng)一。我國的園林設(shè)計(jì)有古典的園林景觀，講究的是意境，在這樣的園林設(shè)計(jì)中，要采用接近自然色的主體色調(diào)；在兒童游樂場，因該采用亮色為主；而在醫(yī)院、療養(yǎng)院盡量采用淺色的配置方案，注重療養(yǎng)的作用與功能；在一些歷史風(fēng)景園林景區(qū)，應(yīng)該融入歷史文化，不但要求其形，還要求其神，追求中國園林的風(fēng)格和個(gè)性。因山勢，就水形，景自境出。不要把自然一層層削成人工作品。
    園林色彩設(shè)計(jì)中的對比原則就是通過構(gòu)成園林色彩的色相、色調(diào)以及色彩明度等對比來營造豐富的園林景觀，在主次分明的對比情況下實(shí)現(xiàn)色彩的對比和調(diào)和，統(tǒng)一與變化。園林景觀的設(shè)計(jì)不管追求的是怎樣的風(fēng)格，從開始到結(jié)束都要貫徹對比的原則，滿足人眼的視覺平衡要求。在園林景觀設(shè)計(jì)中，對比和調(diào)和同時(shí)存在，對色調(diào)的調(diào)配具有重要作用。
    人們的生活水平越來越高，對園林景觀的要求也越來越高。園林設(shè)計(jì)在園林景觀建設(shè)中具有重要的意義。色彩作為園林景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面，并不是孤立存在的，與其他各它各項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容之間都存在著緊密的聯(lián)系。通過對色彩的合理運(yùn)用能夠?qū)θ说男睦懋a(chǎn)生非常積極的影響，比如色彩的象征、聯(lián)想、表情以及感覺等，可以設(shè)計(jì)出優(yōu)美、別具一格的園林景觀。讓人的身心得到徹底的放松，促進(jìn)人類身心的健康發(fā)展，提高工作效率，避免意外事故的發(fā)生，設(shè)計(jì)創(chuàng)造良性的人居環(huán)境。
    結(jié)束語。
    色彩總是能給人帶來美的感受，是自然界中最為敏感的因素之一，既變化莫測、難以控制，又很容易感受到它的存在。色彩在當(dāng)今園林景觀設(shè)計(jì)中起著非常重要的作用，前景也非?？捎^，色彩可以使園林景物的美得到完全而充分的藝術(shù)再現(xiàn)，激發(fā)人的視覺美感，具有強(qiáng)列的感染力，能夠?qū)⑷素S富的情感激發(fā)出來。色彩是園林設(shè)計(jì)中最具魅力和生機(jī)的組成部分，在具體設(shè)計(jì)中靈活合理利用園林的中的色彩藝術(shù),提升園林的形象和品質(zhì)，使園林景觀更加具有時(shí)代氣息，創(chuàng)造最佳的園林藝術(shù)景觀。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇四
    近年來，我國城市綠化得到長遠(yuǎn)發(fā)展，但許多綠地形式單調(diào)、功能單一、維護(hù)投入大，而重景觀、輕生態(tài)以及過分追求“一次成型”的狀態(tài)也遠(yuǎn)未改變，影響了城市綠地系統(tǒng)的健康和服務(wù)功能，雖然這種狀況正在得到改變，森林進(jìn)城、生態(tài)優(yōu)先，生態(tài)園林得到普遍倡導(dǎo)，認(rèn)識到綠地的生態(tài)環(huán)境效益不僅取決綠化的覆蓋面積（覆蓋率）和占地面積（綠地率），而且取決于空間結(jié)構(gòu)和綠地類型，以及構(gòu)成綠地的生物群落類型。但生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)原則往往成為一種虛化的概念性招牌，無法體現(xiàn)在綠地的工程實(shí)體中。在規(guī)劃方案的制訂和設(shè)計(jì)的評審中憑經(jīng)驗(yàn)和感覺，或是遵從首長意志，或是依靠某個(gè)知識理論已嚴(yán)重老化的老專家。環(huán)城、交通干道的綠帶建設(shè)存在盲目攀比現(xiàn)象，但對其作用的認(rèn)識非常模糊，一些工程規(guī)劃不符合國情。以人為本、天人合一成為掛在嘴邊的一句話，以人為本就是滿足人的需要，但是人的需要是多方面的，怎樣去取舍？天和人怎樣才能合一，或者接近合一？這些問題沒有完全解決。
    1自然不屬于人類，人類屬于自然。
    自然生態(tài)系統(tǒng)是與當(dāng)?shù)丨h(huán)境長期相互作用、協(xié)同進(jìn)化的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，穩(wěn)定性高，具有自我維持、更新和發(fā)展能力。自然生態(tài)系統(tǒng)中的頂極群落是生態(tài)功能最強(qiáng)大的生態(tài)系統(tǒng)類型。
    地球環(huán)境的演變產(chǎn)生了生物，生物又改變了地球環(huán)境，生物物體與其生存環(huán)境所構(gòu)成了具有極其復(fù)雜相互作用的動(dòng)態(tài)復(fù)合體生態(tài)系統(tǒng)，每一種生物有其特有的環(huán)境資源利用方式和與其他生物間的生物關(guān)系，即生態(tài)位。人類作為一個(gè)生物的種群，與其他生物一樣，生存離不開與生物一起協(xié)同演化的自然環(huán)境，也就是說，人類依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)生命支持系統(tǒng)而生存，但自從人類有了文明和自己的生產(chǎn)之后，人類開始按自己的需要去利用和改造自然界，并且人類的活動(dòng)水平及影響力不斷加大，已對自然演進(jìn)的過程及自然結(jié)構(gòu)體系產(chǎn)生了不可估量的影響，具有與地質(zhì)要素相同的塑造自然結(jié)構(gòu)與改變自然演進(jìn)過程的能力。人類一方面依賴于自然生命支持系統(tǒng)，另一方面憑借自己的能力構(gòu)建了與自然系統(tǒng)相隔離的龐大人工系統(tǒng)，越來越使自己變成生態(tài)位高度特化的生物。城市就是按照人類的意志和愿望，對自然系統(tǒng)進(jìn)行強(qiáng)烈改造和適應(yīng)而建立起來的人工環(huán)境系統(tǒng)。城市是一種建筑物高度密集的人造實(shí)體，人口高度密集的社會實(shí)體，能流、物流、信息高速交換的經(jīng)濟(jì)、科技、文化實(shí)體。但任何一個(gè)城市都是建立在在自然系統(tǒng)本底基礎(chǔ)上的，無論是整體意義上的城市，還是生物意義上的城市人群不可能離開區(qū)域或全球生態(tài)系統(tǒng)而獨(dú)立生存。
    2園林綠地系統(tǒng)是連接人工環(huán)境系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的橋梁。
    吳良鏞教授在《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》這本著作中指出，人居環(huán)境地，是人類聚居生活的地方，是與人類生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間，是人類在大自然賴以生存的基礎(chǔ)，是人類利用自然、改造自然的主要場所。在空間上，人居環(huán)境又可以再分為生態(tài)綠地系統(tǒng)與人工建筑系統(tǒng)兩大部分。城市作為人居環(huán)境的典型類型離不開生態(tài)系統(tǒng)的生物物質(zhì)、能量，離不開經(jīng)過長期演化獲得的大氣環(huán)境、光熱環(huán)境、水環(huán)境，以及由此而產(chǎn)生的心理機(jī)制。但是現(xiàn)代城市人居環(huán)境越來越向自然環(huán)境異化方向發(fā)展，人類的居室、辦公樓受到人工控制的程度越來越大，城市的空間，甚至局部大氣越來越多地被人造物所充塞，所建造的庇護(hù)所(shelter)越來越特化，人們在四季有空調(diào)的建筑物內(nèi)感到“舒適”，越來越依賴局部大氣、溫度、制造系統(tǒng)、交通運(yùn)輸系統(tǒng)，這種矛盾的二重性需要一個(gè)中介來進(jìn)行調(diào)和，無論是環(huán)境還是心理都需要這種調(diào)和，能承擔(dān)這種功能上和空間上的調(diào)和作用只有依靠園林綠地生態(tài)系統(tǒng)，只有當(dāng)園林綠地生態(tài)系統(tǒng)成為人居環(huán)境的主體部分和連接人工環(huán)境與自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的橋梁，才能實(shí)現(xiàn)吳良鏞先生所說的“人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相互聯(lián)合和作用的一種形式，理想的人居環(huán)境是人與自然的和諧統(tǒng)一。
    3．生態(tài)學(xué)研究尺度與園林綠地之間的關(guān)系。
    師法自然一直是我國園林的造園準(zhǔn)則。20世紀(jì)70年代以來，生態(tài)理論得到進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)的開敞空間方法加入生態(tài)學(xué)理論，給城市規(guī)劃注入新的血液，開始了城市生態(tài)綠化的研究和實(shí)踐。城市生態(tài)綠化是在改善城市生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造融合自然的生態(tài)游憩空間和穩(wěn)定的綠地基礎(chǔ)上，運(yùn)用生態(tài)的原理和技術(shù)，借鑒地帶植物群落的種類組成、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和演替規(guī)律，以植物群落為綠化基本單元，科學(xué)而藝術(shù)地再現(xiàn)地帶性群落特征的城市綠地。它是順應(yīng)自然規(guī)律，利用修復(fù)技術(shù)，構(gòu)建層次多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜和功能多樣的植物群落，提高自我維持、更新和發(fā)展能力，增強(qiáng)綠地的穩(wěn)定性和抗逆性，實(shí)現(xiàn)人工的低度管理和景觀的可持續(xù)維持和發(fā)展。
    現(xiàn)今已對城市生態(tài)綠化（地）的研究主要有：
    1)園林綠化生態(tài)效益的研究，
    包括園林植物計(jì)算綠量回歸模型的建立，園林植物以及人工群落的生態(tài)功能性和生態(tài)適應(yīng)性的研究（釋氧固碳、蒸熱吸熱、滯塵降塵、減菌、減污、抗污、抗寒等）。
    2)城市生存環(huán)境綠色量群的研究。包括綠色量、園林綠地的功能量化、城市綠化環(huán)境評價(jià)與需求調(diào)查。
    3）城市森林綠地和環(huán)境質(zhì)量的定量評價(jià)研究。
    4）城市生態(tài)綠地的效應(yīng)、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益分析。
    國外的綠化，早期發(fā)展一直以崇尚富裝飾性植物的設(shè)計(jì)為特色，較東方傳統(tǒng)造園的“天人合一”思想具有更強(qiáng)的征服自然的色彩。隨著環(huán)境的不斷惡化，以研究人類與自然的相互動(dòng)態(tài)平衡為出發(fā)點(diǎn)的生態(tài)設(shè)計(jì)思想開始形成并迅速發(fā)展。發(fā)展最早和最快是美國從19世紀(jì)下半葉至今，生態(tài)的設(shè)計(jì)思想先后出現(xiàn)了四種傾向：
    1）自然式設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)相對應(yīng)，通過植物群落設(shè)計(jì)和地形起伏處理，從形式上表現(xiàn)自然，立足于將自然引入城市的人工環(huán)境，美國奧姆斯特德（fredericlawolmsted）極為推崇此模式。
    2）鄉(xiāng)土化設(shè)計(jì)對區(qū)域的生態(tài)因子及其周圍環(huán)境中植被狀況和自然史的調(diào)查研究，使設(shè)計(jì)切合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件并反映當(dāng)?shù)氐奶厣?，代表人為西門德斯（simonds）和詹遜（jenson）。
    3）保護(hù)性設(shè)計(jì)對區(qū)域的生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的研究分析，通過合理設(shè)計(jì)減少對自然的破壞，以保護(hù)現(xiàn)狀良好的生態(tài)系統(tǒng)，納紹爾（joannassauer）、惠爾克（willianweilk）和夏戈（billygress）在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了該思想。
    4）恢復(fù)性設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用種種科技手段來恢復(fù)已遭破壞的生態(tài)環(huán)境。代表人物有k.希爾（kristinahill）和a.丹尼斯（agnesdenes）。
    最近又提出了生態(tài)展示性設(shè)計(jì)的概念，即通過設(shè)計(jì)向當(dāng)?shù)孛癖娬故酒渖姝h(huán)境的種種生態(tài)現(xiàn)象、生態(tài)作用和生態(tài)關(guān)系引起了廣泛關(guān)注。
    生態(tài)學(xué)的研究領(lǐng)域非常廣泛，不同的生態(tài)學(xué)研究尺度與綠地系統(tǒng)建設(shè)的層次有大致的對應(yīng)關(guān)系。
    3．1區(qū)域綠地體系。
    區(qū)域的含義指城市群或城市與城郊復(fù)合體。在區(qū)域這個(gè)層次，綠地系統(tǒng)的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)是建立一個(gè)區(qū)域生態(tài)安全格局。這包括兩個(gè)層面：第一，生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)格局，特別區(qū)域水循環(huán)；第二，生物多樣性維護(hù)安全格局，主要在于景觀(生態(tài)學(xué)概念的景觀)和生態(tài)系統(tǒng)層次上的生物多樣性維護(hù)安全，城郊和城鄉(xiāng)結(jié)合部、河口濕地是區(qū)域甚至全球生物多樣性維護(hù)重要所在，特別是一些鳥類、魚類的重要棲息地或遷徙過境地。
    3．2城市綠地體系。
    這里的城市指城區(qū)部分。城市空間上是多種生態(tài)系統(tǒng)的聚合，由于其建筑往往所占的比例最大，完全不同于自然系統(tǒng)的下墊層性質(zhì)與人為活動(dòng)所排放的物質(zhì)能量改變了城市局部環(huán)境，使得城市在生態(tài)上成為孤島，朝著不適于人居的方向發(fā)展。所以城市綠地的最主要作用是緩沖孤島化傾向，盡量使城市的生態(tài)環(huán)境因子保持接近自然系統(tǒng)的狀態(tài)。
    景觀生態(tài)學(xué)中的斑塊廊道基質(zhì)模式可以用來描述城市空間格局的一個(gè)基本模式。按照生態(tài)學(xué)性質(zhì)，基質(zhì)是城市的建筑物，綠地生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成斑塊、廊道。在城市整體個(gè)層次上，由斑塊和廊道構(gòu)成的綠地生態(tài)系統(tǒng)能夠起到掩蓋建筑物基質(zhì)的作用，理想的狀況是，城市下墊層的生態(tài)性質(zhì)由綠地生態(tài)系統(tǒng)主導(dǎo)，使城市不再成為生態(tài)上的孤島，與周邊系統(tǒng)融為一體，創(chuàng)造出一個(gè)合適人居的戶外環(huán)境。但綠地生態(tài)系統(tǒng)不能解決所有的生態(tài)問題，如碳氧的平衡等。某些規(guī)劃聲稱以碳氧平衡作為確定綠量(綠化率、覆蓋率)的依據(jù)，實(shí)際上夸大了綠地的作用，城市根本不可能依靠自己解決碳氧平衡，碳氧循環(huán)即使不是全球機(jī)制所決定，也至少是一個(gè)大區(qū)域的機(jī)制所決定。
    生物多樣性維護(hù)的一個(gè)重要方面就是要依賴于景觀層次上的生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。城市及郊野的自然系統(tǒng)保留斑塊在生態(tài)學(xué)上往往具有特別意義，有些生境和生物群落可能是非常獨(dú)特的，甚至是惟一的。但是完全重新構(gòu)建人工綠地，不必過于強(qiáng)調(diào)物種多樣性，只需滿足生態(tài)調(diào)節(jié)功能結(jié)構(gòu)物種的關(guān)聯(lián)要求和審美要求即可。那種拼命追求物種數(shù)量的導(dǎo)向?qū)嶋H上走向形而上。生物多樣性不是簡單的物種數(shù)量疊加，并且大量引來外來物種的潛在威脅人們已得到共識。
    廊道（林帶）需要一定的寬度，但寬度標(biāo)準(zhǔn)很難作出定量結(jié)論。目前環(huán)城林帶、交通干線林帶存在著相互盲目攀比的現(xiàn)象，但對其作用的認(rèn)識卻是非常模糊的。自然系統(tǒng)的廊道主要起著生物通道的作用，但在城市是否要強(qiáng)調(diào)生態(tài)通道？在林帶改善小氣候效應(yīng)方面，農(nóng)田防擴(kuò)林的研究成果很值得借鑒。有一些觀點(diǎn)非常強(qiáng)調(diào)林帶與主風(fēng)向的關(guān)系，實(shí)際上線狀林帶對風(fēng)的改變只限于林帶高度3～5倍的范圍，除非林帶形成網(wǎng)絡(luò)。林帶的建設(shè)須考慮城市生態(tài)特點(diǎn)。我國的三北防護(hù)林建設(shè)成果雖然巨大，卻有明顯的失誤，如在干旱地帶，缺水是主導(dǎo)障礙因子，營造喬木林帶以后，樹木的蒸騰作用使地下水位下降，生境更加旱化，如用旱生灌木和草木卻能起到固定土壤的作用。筆者推想我國的林帶理念可能部分來自于中國人的圍墻觀念，如同歷史上的圍長城一脈相傳，但萬里長城并不能擋住外族進(jìn)入中原。
    景觀的美學(xué)價(jià)值是一個(gè)范圍廣泛、內(nèi)涵豐富、動(dòng)態(tài)變化的難以確定的問題。都市人的審美時(shí)尚回歸自然、返樸歸真，但久居深山的農(nóng)民卻見高樓大廈最興奮。保持景觀中最大的生態(tài)系統(tǒng)多樣性，給予最大的信息量可以作為一種準(zhǔn)則。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇五
    在現(xiàn)今現(xiàn)代城市化建設(shè)中，園林景觀設(shè)計(jì)占據(jù)著越來越重要的地位，不僅能夠營造城市優(yōu)良的外觀面貌，還能夠大大提升城市的綠化生態(tài)品味。草本花卉在景觀園林設(shè)計(jì)占據(jù)著關(guān)鍵部分，也起到了越來越重要的作用。草本花卉作為現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，也更多的出現(xiàn)在人們的生活中，為營造一個(gè)美好環(huán)境發(fā)揮著更多的作用。因此，只有科學(xué)設(shè)計(jì)合理的規(guī)劃以及將草本花卉更好的融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，才能夠給城市居民一個(gè)綠色、健康的生活環(huán)境。
    1遵循科學(xué)性原則。
    1.1了解花卉的壽命。
    在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉才是本體，其藝術(shù)魅力的體現(xiàn)主要是在正常的生長發(fā)育的前提下。如果園林的草本花卉不能在良好的環(huán)境下正常生長發(fā)育，園林景觀設(shè)計(jì)肯定達(dá)不到良好的整體效果，更不要提美學(xué)價(jià)值。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)前，要全面掌握不同草本花卉的壽命等特點(diǎn)，它們的生長發(fā)育周期各不相同，各有特色，習(xí)性也有很大的差異，要學(xué)會因地制宜科學(xué)合理地選擇草本花卉進(jìn)行設(shè)計(jì)。
    1.2了解花卉的季節(jié)性特征。
    現(xiàn)代園林景觀季相之美源泉主要是草本花卉，在不同季節(jié)，選擇栽種不同的花卉，根據(jù)其季節(jié)性來正確選擇。比如春天要選擇盛嚴(yán)的桃花、夏天選擇盛開的荷花、秋天則需選擇菊花、冬天以臘梅為主等。因?yàn)樯芷谝约澳晟L發(fā)育的周期都不相同，使得一年四季中都夠表現(xiàn)出不同的姿態(tài)，達(dá)不到獨(dú)具特色的景觀效果。這種設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代園林花卉設(shè)計(jì)中尤為重要。
    2堅(jiān)持藝術(shù)性優(yōu)先考慮的原則。
    2.1彰顯變化中的統(tǒng)一。
    在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，必須要科學(xué)又獨(dú)具藝術(shù)性的進(jìn)行園林草本花卉的配置，要將草本花卉的色彩、線條以及株型等多方面因素考慮在內(nèi)，需要有一定的變化與差異，進(jìn)而體現(xiàn)出景觀中的對比之美。從另一個(gè)角度出發(fā)，草本花卉之間還需要具備一種和諧性、相似性，能夠達(dá)到局部變化，但整體來看和諧統(tǒng)一的境界。在景觀設(shè)計(jì)中注意這一點(diǎn)，才能保證園林景觀活潑生動(dòng)的同時(shí)又彰顯統(tǒng)一和諧。
    2.2強(qiáng)調(diào)比例與尺度。
    比例主要是指園林中景物與景物之間的比例關(guān)系，尺度主要是指園林草本花卉等景物與人之間的比例關(guān)系。簡單的兩種關(guān)系能夠體現(xiàn)出人們的經(jīng)驗(yàn)與感覺上的審美，也是人們在總結(jié)自然事物，所能夠得出的滿足視覺要求的具有和諧性的大小關(guān)系。在現(xiàn)代大型園林景觀設(shè)計(jì)中，為了滿足空間的立體感，應(yīng)該較多使用高大或大體量的草本花卉植物，進(jìn)而填充空間與其他景觀元素的匹配度。對于面積有限的園林空間，則應(yīng)選擇精巧的花卉為主，能夠滿足人民在近距離間享受自然之美。
    2.3注重均衡與穩(wěn)定。
    在園林景觀設(shè)計(jì)中，合理科學(xué)選擇配置園林草本花卉的布局方法，位置關(guān)系要得當(dāng)則是均衡，輕重關(guān)系均衡則是穩(wěn)定?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中要注重均衡與穩(wěn)定的概念，有效地應(yīng)用規(guī)則式均衡以及自然式均衡的方法來合理配置草本花卉，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：色彩濃厚與素雅的均衡、體量龐大與小巧的'對比、質(zhì)地粗厚與細(xì)柔等多種方式，綜合性進(jìn)行配置，使得園林景觀能夠更好地融入到周圍環(huán)境中。
    3綜合考慮植物特征要素。
    3.1選用合適的株型。
    在園林景觀中，給人民最為直接的感官印象就是園林花卉的株型。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)中，所使用的草本花卉不同的株型能否合理的進(jìn)行搭配，將直接影響到園林景觀給觀賞者營造的協(xié)調(diào)自然的感覺。通常來說，園林草本花卉株型主要分為直立型、圓球型和扁平型三種類型。比如蜀葵、翠雀等植物在布置時(shí)以直立型為主，能夠體現(xiàn)植物的縱向線條美；比如黑心菊、八寶景天等宿根花卉在布置時(shí)以圓球型為主，體現(xiàn)花卉的豐滿之美；比如美洲菊、非洲鳳仙等花卉則以成扁平型為主，可適當(dāng)在花卉景觀邊緣或前排位置增加巖石、假山等裝飾。
    3.2強(qiáng)調(diào)不同的質(zhì)感。
    質(zhì)感能夠提現(xiàn)花卉本身的特質(zhì)，主要包括花和葉片的疏密度、大小以及形象等。質(zhì)感不同，給人帶來的美的感受也大不相同。類似蓖麻、賽菊芋等質(zhì)感粗糙的植物，葉片大，往往多毛多皺，能夠帶給人粗獷的視覺沖擊，適合遠(yuǎn)觀；類似山桃草、蜜糖草等質(zhì)感細(xì)膩的植物，葉片優(yōu)雅，花朵精致，適合近距離觀賞，帶給人朦朧、柔和之美；類似風(fēng)鈴草、鳶尾等中等質(zhì)感的植物，因?yàn)閼?yīng)用范圍廣泛，可適當(dāng)與不同種類的植物進(jìn)行混搭，達(dá)到一種對比效果，盡顯現(xiàn)植物各自的美感，進(jìn)而使園林景觀更具多樣性。
    3.3使用不同的色彩。
    在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉色彩的有戲設(shè)計(jì)能給人留下深刻的印象，因此，合理藝術(shù)性的搭配花卉色彩，能夠使得園林景觀產(chǎn)生獨(dú)具特色的效果。色彩往往能夠決定花卉景觀設(shè)計(jì)的基同。合理的冷暖色應(yīng)用能夠在花卉配置中起到十分重要的作用。所以，景觀設(shè)計(jì)中要注重花卉色彩的搭配。
    4選擇妥當(dāng)?shù)姆N植構(gòu)圖。
    4.1使用平面構(gòu)圖。
    進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的是不同種類的草本花卉在進(jìn)行栽植或構(gòu)成的圖案與平面位置之間的關(guān)系。通常來說，草本花卉平面構(gòu)圖主要包括以下三種方式：規(guī)則式、自然式以及半規(guī)則式。規(guī)則式構(gòu)圖又細(xì)分為花壇、花臺以及對稱式種植等；自然式構(gòu)圖細(xì)分為群植、叢植以及孤植等方式；半規(guī)則式構(gòu)圖主要是將規(guī)則式構(gòu)圖與自然式構(gòu)圖進(jìn)行有機(jī)結(jié)合得到的混合式構(gòu)圖，在實(shí)際應(yīng)用中要根據(jù)具體景觀設(shè)計(jì)來選擇。
    4.2使用縱面構(gòu)圖。
    每種草本花卉都有獨(dú)具自身的形體特征，在進(jìn)行種植組合時(shí)，在空間中體現(xiàn)出三維的形態(tài)特質(zhì)，形成縱面構(gòu)圖。比如選擇直立縱線條的草本花卉與株型豐滿的植物進(jìn)行搭配，強(qiáng)烈的線條對比能夠體現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)之美。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮植物的不同空間姿態(tài)，烘托出強(qiáng)烈對比或和諧等縱面構(gòu)圖的景觀效果。
    4.3使用空間造型。
    花卉的空間造型主要是指通過人工施工的方式對植物進(jìn)行修剪、綁扎以及制定造型，進(jìn)而形成立體的植物景觀，主要包括不同的幾何造型、動(dòng)物景物造型以及意境造型等，實(shí)際應(yīng)用中，往往與花壇、花境、花叢等應(yīng)用形式進(jìn)行配合。這種方式在園林景觀設(shè)計(jì)中十分常用。
    5營造意境之美。
    5.1強(qiáng)調(diào)園林的整體意境。
    從傳統(tǒng)角度來看，我國建設(shè)園林的主要目的之一就是為人們創(chuàng)設(shè)一種意境之美，將自然風(fēng)光引入方寸之地中，為人們帶來不一般的身心感受。由此可見，意境創(chuàng)造在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性?？梢哉f，實(shí)現(xiàn)園林的意境之美是歷代園林設(shè)計(jì)師追求的重要目標(biāo)。從本質(zhì)上而言，意境是在外形美的基礎(chǔ)上形成的一種高尚的情感，是情感與景觀互相作用的效果，即只有實(shí)現(xiàn)情景交融，才能使園林產(chǎn)生意境之美。而園林花卉是構(gòu)成園林景觀的有機(jī)組成部分。形成園林的整體意境必須依托園林花卉的設(shè)計(jì)。
    5.2花卉獨(dú)具的文化內(nèi)涵。
    中國歷史悠久，隨著時(shí)代的變遷，歷代文人也給草本花卉注入了精神屬性，花卉也彰顯著一種文化情結(jié)。文人騷客將梅蘭竹菊比作成四君子，也是人們賦予花卉的精神屬性?；ɑ鼙磉_(dá)的意義包含廉潔、富貴以及優(yōu)雅等美好的寓意，比如牡丹彰顯富貴之氣、綠竹給人以清廉之意、梅花則是堅(jiān)強(qiáng)之意。此類特征體現(xiàn)了花卉文化性的代表。在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀的意境設(shè)計(jì)時(shí)，可合理的借鑒不同花卉體現(xiàn)的不同的人文內(nèi)涵，有效對園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行補(bǔ)充。
    5.3強(qiáng)調(diào)花卉的進(jìn)步。
    在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，選擇使用草本花卉應(yīng)該切合當(dāng)代背景，做到與時(shí)俱進(jìn)。根據(jù)當(dāng)下的社會形勢以及文化背景，在保留傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上更具獨(dú)特的彰顯現(xiàn)代文化特色的花卉設(shè)計(jì)理念，使得現(xiàn)代園林景觀更具現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)貌?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，園林花卉起著至關(guān)重要的作用，設(shè)計(jì)師一定要選擇妥當(dāng)?shù)膽?yīng)用方式，進(jìn)而體現(xiàn)園林景觀的獨(dú)特之美。
    6結(jié)束語。
    現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中起著越來越多的作用。將草本花卉更好地融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，使城市變得更加適合人居住，生活，文化交流、創(chuàng)新和發(fā)展。結(jié)合城市獨(dú)特的文化和人文因素，形成一個(gè)獨(dú)特的園林設(shè)計(jì)特性，可以更好地滿足城市發(fā)展的需求和人們的生活環(huán)境。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]申巧艷.淺談園林花卉配置的色彩設(shè)計(jì)藝術(shù)[j].科技致富向?qū)?，?）.
    [2]伍曉華，趙廣勝.園林花卉配置的色彩設(shè)計(jì)藝術(shù)探討[j].河北林業(yè)科技，（8）.
    [3]史國祥，周堅(jiān).淺談園林花卉種植與設(shè)計(jì)[j].現(xiàn)代園藝，（6）.
    [4]曾新云.探討園林花卉種植與設(shè)計(jì)技術(shù)[j].門窗，（4）.
    [5]李瑰華.淺談城市建設(shè)中園林花卉的種植布局[j].中國新技術(shù)新產(chǎn)品，2012（9）.
    [6]羅益英，劉玉英.園林花卉的色彩設(shè)計(jì)藝術(shù)探討[j].職業(yè)技術(shù)，（4）.
    [7]趙世偉，孫佐雙．園林植物造景設(shè)計(jì)與營造［j］．中國城市，（2）：123~142.
    [8]傅伯杰．景觀生態(tài)學(xué)原理及應(yīng)用［j］．科學(xué)出版社，（1）：17~18.
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇六
    無論是哪方面的景觀的建設(shè)和設(shè)計(jì)，都應(yīng)該基于當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情和文化背景來建設(shè)，就是在不破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)的'情況下，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行一定的文化設(shè)計(jì)及。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡性、協(xié)調(diào)性原理，要對當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情、地勢地貌有一定的了解，然后去設(shè)計(jì)改造，盡可能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和具有價(jià)值高的景觀生態(tài)環(huán)境[3]。
    3.2根據(jù)生態(tài)自然調(diào)控原理，充分利用當(dāng)?shù)氐目稍偕Y源。
    園林景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該在設(shè)計(jì)中嚴(yán)格把握好生態(tài)調(diào)控，充分利用循環(huán)再生原理。在進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分地利用當(dāng)?shù)匾呀?jīng)擁有的物質(zhì)資源，并利用好這些生態(tài)資源，很好地發(fā)揮它們的作用。這樣就可以在景觀設(shè)計(jì)中減少對其他物質(zhì)資源的浪費(fèi)和破壞從而節(jié)省建造成本。
    3.3植物種類的搭配設(shè)計(jì)。
    在對植物進(jìn)行種植配置設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分考慮植物的各種習(xí)性，合理地為它們選擇生長所需要的土壤。除此之外，還要考慮季相搭配、落葉與常綠搭配，喬木與灌木搭配。景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)植物的搭配原則來進(jìn)行群落設(shè)計(jì)，生態(tài)群落越復(fù)雜越好。
    4景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計(jì)中的相關(guān)利用。
    4.1景觀結(jié)構(gòu)。
    景觀結(jié)構(gòu)是景觀要素和景觀分類以及景觀作用的組合。在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中都起到重要的作用。景觀的功能是指景觀要素與景觀各組之間的相互作用，即能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)、信息傳遞。景觀的基本功能由景觀的各部分結(jié)構(gòu)共同決定。
    4.2功能原理。
    4.2.1景觀異質(zhì)性原理。
    景觀的異質(zhì)性原理是景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計(jì)中的重要屬性。景觀生態(tài)學(xué)家曾研究表明，景觀的異質(zhì)性相差越大,生態(tài)景觀的類型就會越多。這樣系統(tǒng)之間的穩(wěn)定性就越強(qiáng)。
    4.2.2物種多樣性原理。
    生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等，也反映了群落的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性[1]。大多數(shù)科學(xué)家曾都認(rèn)為，生物與生物之間的多樣性能夠產(chǎn)生系統(tǒng)之間的相對穩(wěn)定性。在進(jìn)行生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)中的植物配置時(shí)，要從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)地理環(huán)境，適地適樹、選擇合適的樹種。
    4.2.3景觀變化多樣性原理。
    有關(guān)研究曾論述到,當(dāng)景觀生態(tài)系統(tǒng)不受任何干擾時(shí),景觀的水平結(jié)構(gòu)逐漸趨向于均質(zhì)化,中度干擾會迅速增加景觀異質(zhì)性,嚴(yán)重干擾則可能增加或減少異質(zhì)性[2]。因此，在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中進(jìn)行一定的適度干擾,從城市外的區(qū)域引進(jìn)能量、物質(zhì)、信息流動(dòng)，以此來創(chuàng)造城市景觀生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定性。
    5.1植物造景設(shè)計(jì)與景觀生態(tài)學(xué)的關(guān)系。
    充分合理的進(jìn)行植物的搭配,是形成群落穩(wěn)定性的關(guān)鍵的一步,也是形成景觀的長期效益和發(fā)揮持續(xù)的生態(tài)效益的前提條件。在城市生態(tài)景觀園林的建設(shè)過程中,在進(jìn)行植物種植時(shí)，根據(jù)常綠與落葉搭配，喬木與灌木搭配的原則。
    5.2.1景觀樹種規(guī)劃設(shè)計(jì)原則。
    利用景觀生態(tài)學(xué)的樹種規(guī)劃原則豐富了樹種規(guī)劃設(shè)計(jì)原則：地域文化性原則、色相變化原則、季相變化原則等反映可持續(xù)發(fā)展的思想原則[3]。
    5.2.2鄉(xiāng)土樹種與物種之間的多樣性原則。
    強(qiáng)調(diào)城市園林綠地是鄉(xiāng)土樹種的保護(hù)傘，我們應(yīng)該少量利用外面引用的樹種，大量采用本地的鄉(xiāng)土樹種。
    6結(jié)語。
    生態(tài)學(xué)原理在景觀設(shè)計(jì)中的發(fā)展與每一個(gè)階段的社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平都相適應(yīng)，面對著新社會的挑戰(zhàn)，新時(shí)代的發(fā)展。我們要在不斷的挑戰(zhàn)中開拓自己所涉及的專業(yè)知識，設(shè)計(jì)師人員在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分的考慮人與自然之間的關(guān)系。
    參考文獻(xiàn)。
    [3]劉向東.植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循生態(tài)設(shè)計(jì)的原則[j].民營科技,,(12):312.
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇七
    隨著世界經(jīng)濟(jì)不段的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，人們一味地尋求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忘記保護(hù)賴以生存的環(huán)境，導(dǎo)致環(huán)境惡化。我們需要在全球倡導(dǎo)保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，并在這影響下，尊重自然環(huán)境和維持生態(tài)平衡為核心的可持續(xù)發(fā)展的理論越發(fā)深入人心[1]。
    2.1生態(tài)平衡原理。
    生態(tài)平衡是自然界中一個(gè)十分重要法則，在景觀園林的建設(shè)中，景觀園林設(shè)計(jì)師們就會著眼于整個(gè)景觀園林的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局形式，與自然的地貌地形和江河湖海甚至城市各部分功能區(qū)的分布關(guān)系。景觀園林的合理布局就可以輕而易舉地達(dá)到生態(tài)平衡的目的，并且可以長期保持，生生不息[2]。
    2.2互利共生原理。
    互利共生是共生中的一種形態(tài)，是生物之間存在的某種關(guān)系，它指的是共生的物種雙方互相都能從對方身上獲得所需要的營養(yǎng)。在生態(tài)系統(tǒng)中，各個(gè)物種之間存在各種各樣的關(guān)系，比如競爭、捕食等等。
    2.3生物多樣性原理。
    生物多樣性的種類越多、越復(fù)雜，生態(tài)系統(tǒng)就會比較穩(wěn)定，生態(tài)系統(tǒng)的抵抗力就會越強(qiáng)，景觀園林就能更長久地存在。因此，在園林景觀的設(shè)計(jì)中，園林景觀設(shè)計(jì)師一定要考慮到生物多樣性的問題，從而更好地維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇八
    1.植物種類與綠化模式單一、重形式、輕功能。
    目前我國居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中最突出問題就是綠化模式單一，從設(shè)計(jì)到營造都沒有切實(shí)做到“功能第一”的原則。如對于居民的活動(dòng)、休閑、游憩、停車等基本功能的考慮不周或缺失，景觀營造側(cè)重于設(shè)計(jì)圖紙和外在形式的美觀表現(xiàn)，使參觀的作用代替了園林景觀的參與性、共融性的功能和作用。很多小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)從整體角度看都在利用大片草坪里點(diǎn)綴喬木、灌木的方式，模式規(guī)劃方面難以找到所要突出的重點(diǎn)與特征。同時(shí)僅種植幾種常見植物的綠化方式易造成居住區(qū)綠化結(jié)構(gòu)層次單調(diào)，失去園林物種具有多樣性的特征。
    2.草坪鋪設(shè)和種植面積過大，忽略植物群落配置，過于平面化，缺乏創(chuàng)新。
    在我國居住小區(qū)綠化方面，目前存有過分追求草坪面積而忽視質(zhì)量的現(xiàn)象，且在空間營造上缺乏“林蔭型”的立體綠化模式。大規(guī)模單一的鋪設(shè)草坪既不科學(xué)，也不劃算。草坪處在生長旺盛季節(jié)時(shí)，必須進(jìn)行高頻率澆水和修剪，維護(hù)管理費(fèi)用是一般喬、灌、草組合綠地的3至5倍，而其發(fā)揮的生態(tài)效益僅是同樣面積復(fù)合群落的1/4。據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn)，大面積種植草坪會導(dǎo)致10多種對人體有害的雜草共生，它們不僅和林木幼苗搶奪肥料、水分、陽光，還會導(dǎo)致動(dòng)物與人類染上疾病，必須利用藥劑噴灑才能避免雜草危害。同時(shí)大片的綠地不僅占用了人的休憩空間，更降低了樹木可以做為綠色屏障、減少環(huán)境污染和噪音、改變小區(qū)氣候、凈化空氣、改善環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)功能。
    3.設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)，綠地率較低，沒有形成組團(tuán)效應(yīng)。
    現(xiàn)階段，我國很多城市對居住小區(qū)綠地率都有明確規(guī)定，然而開發(fā)商為取得更大的經(jīng)濟(jì)利益，常常用綠化覆蓋率一詞誤導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)而縮減綠地面積來擴(kuò)大建筑密度；或是圖紙上的綠地率在方案評審時(shí)已經(jīng)達(dá)標(biāo)，但因資金或施工等問題，投入使用后實(shí)際的綠地率常常達(dá)不到圖紙要求。另外受到一些不可抗力因素的作用與影響，仍有許多舊小區(qū)綠化布置分散，只有零星的小塊草坪點(diǎn)綴，既不能形成組團(tuán)效應(yīng)，也不能達(dá)到美化環(huán)境與凈化空氣的作用，使小區(qū)整體綠化效果大大降低。
    首先，綠化設(shè)計(jì)應(yīng)從單一的平面化轉(zhuǎn)向空間構(gòu)成中的立體化模式。綠化是評價(jià)居住環(huán)境質(zhì)量的重要指標(biāo)，綠化不應(yīng)該僅是綠色植物，還要充分利用點(diǎn)、線、面、立體式布局進(jìn)行立體的綠化空間設(shè)計(jì)，配合人們觀賞、戶外休閑、提升生態(tài)環(huán)境的作用。如采用不同高度和不同種類的'綠化，形成強(qiáng)弱不同的空間分隔；利用墻壁種植攀緣植物，弱化建筑形體生硬的幾何線條，美化、彩化硬質(zhì)建筑空間；因地制宜、科學(xué)合理地實(shí)施喬、灌、草、藤本等不同植被的搭配方案，盡可能做到立體群落種植。在合理的滿足人們觀景、親近大自然的需求的同時(shí)最大限度地發(fā)揮植物的生態(tài)效益，在解決城市用地緊張的同時(shí)實(shí)現(xiàn)空間層次的豐富多變。其次，景觀小品設(shè)計(jì)添加創(chuàng)意元素，因地制宜的體現(xiàn)城市風(fēng)格與人文特征。景觀小品的運(yùn)用不僅要結(jié)合小區(qū)的綠化滿足整體環(huán)境需求，還應(yīng)充分考慮住戶要求，著重加入人文內(nèi)涵，突出文化藝術(shù)品味。設(shè)計(jì)過程中可以結(jié)合主題風(fēng)格與特色適當(dāng)加入創(chuàng)意元素，通過豐富的形式、多樣的功能、完美的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)等等多層次多方位的體現(xiàn)人與自然和諧。如：從人的生理、心理感受出發(fā)，優(yōu)化景觀小品的原材選擇、造型設(shè)計(jì)、組合搭配、空間擺放，改進(jìn)小區(qū)綠地的內(nèi)部道線型等，滿足人們的行為、心理、美學(xué)需求，為人們在家居生活之余提供方便、安全、舒適、有趣的休閑空間。最后，設(shè)計(jì)要從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)居住區(qū)園林景觀的觀賞和使用兩個(gè)功能共融，提高其實(shí)用價(jià)值。設(shè)計(jì)師們必須充分利用園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)合理的安排，特別是現(xiàn)代建筑中高層建筑越來越多，高樓間一定要留出足夠大的空間，創(chuàng)造可觀、可游、可參與其中的輕松舒適的自然空間，營造生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)的人與自然和諧共生的美好生態(tài)環(huán)境。
    三、結(jié)束語。
    社會的發(fā)展和形勢要求設(shè)計(jì)者用發(fā)展的眼光去研究和探索居住小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)這一綜合性的課題，通過建設(shè)具有較高水平的人與自然和諧交融的綠色空間環(huán)境，改善城市生態(tài)質(zhì)量和人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇九
    園林景觀設(shè)計(jì)作為一門綜合類學(xué)科融合了建筑學(xué)、園林學(xué)、公共環(huán)境學(xué)等學(xué)科的理論與知識，園林景觀從設(shè)計(jì)到時(shí)間的過程不僅需要實(shí)現(xiàn)一定的園林綠化等功能需求，也應(yīng)當(dāng)具有一定的視覺傳達(dá)效果，形成具有視覺沖擊的美感。因此，視覺元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用對園林景觀的構(gòu)成尤為重要，在園林景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)合理的使用點(diǎn)、線、面等視覺元素既是為了滿足園林景觀設(shè)計(jì)的環(huán)境功能需求，也是為了達(dá)到園林景觀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果。視覺元素主要由兩部分構(gòu)成，這兩個(gè)部分是構(gòu)成法則和基本元素，兩個(gè)構(gòu)成部分形成了一個(gè)完整的視覺傳達(dá)系統(tǒng)。本文主要從兩個(gè)基本元素入手，通過基本元素對整個(gè)園林設(shè)計(jì)的視覺效果進(jìn)行分析，其中基本視覺元素主要指：點(diǎn)、面、色彩、空間、光彩等，這些都是構(gòu)成視覺藝術(shù)的基本元素，這些基本元素對園林設(shè)計(jì)而言是非常重要的，正是這些基本元素形成了園林設(shè)計(jì)的整體效果。
    一、視覺在園林設(shè)計(jì)中的地位。
    人類看待事物的第一印象往往是通過視覺體現(xiàn)出來的，視覺也是人們獲得信息最重要的一種方式，通過視覺能夠整體的感受外界環(huán)境的整體效果，這個(gè)效果能夠反映到人們的感知器官上，人們通過感知來進(jìn)行下一步的行動(dòng)。通常情況下，人們在認(rèn)識事物時(shí)都是從視覺出發(fā)的，人們看到的色彩、光線、形狀、特征都能夠直接的刺激人們的感官器官，然后由感官器官再形成思考抉擇，因此視覺是人們感知事物的第一器官，也是感知器官中的主要力量。園林藝術(shù)更是一種外觀景象，是人們通過視覺能夠直接感受到的，園林藝術(shù)中的各種視覺符號如山水、樹木、花鳥都是其基本元素，人們在觀看的時(shí)候能夠直接感受到園林藝術(shù)的特征。視覺是整個(gè)園林設(shè)計(jì)中的重要體現(xiàn)因素，只有通過視覺才能表現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和方式，視覺也是人們對景觀進(jìn)行感知和體驗(yàn)的一面窗口，通過視覺感知人們能夠?qū)⒕坝^的所感所知傳遞到腦海中，形成一個(gè)整體的感知效果，因此視覺在園林景觀設(shè)計(jì)中十分重要。
    視覺因素主要由點(diǎn)、面、線等基本元素構(gòu)成，這些也是園林景觀中的基本要素。從整個(gè)世界景觀來看，所有的景點(diǎn)和物體都可以由這三個(gè)方面進(jìn)行概括總結(jié)，所有物體也離不開這三個(gè)因素。在景觀構(gòu)成中，最基本的原理就是通過這三個(gè)基本要素來構(gòu)成一些整體景觀，將部分通過組合形成一個(gè)完整獨(dú)特的整體，這就是景觀設(shè)計(jì)所需要做到的事情。在市區(qū)景觀構(gòu)圖中，可以進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，分為點(diǎn)狀空間、面狀空間、線狀空間，尤其是在道路設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)、公園造型設(shè)計(jì)等方面都可以才用。點(diǎn)狀空間主要指市區(qū)中主要的景點(diǎn)設(shè)計(jì)，如市區(qū)標(biāo)志性建筑物以及標(biāo)志性景點(diǎn)的設(shè)計(jì)；線狀空間主要指道路、綠化帶、防護(hù)林等線狀設(shè)計(jì)；面狀空間主要包括景區(qū)、廠區(qū)、居住區(qū)域等面積較大的空間布局。在園林設(shè)計(jì)以及空間布局中，植物景觀能夠給人帶來輕松愉悅的心情，能夠緩解城市人們心理壓力，因此在城市建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，所以城市綠化系統(tǒng)在市場建設(shè)中其中舉足輕重的作用。
    （一）點(diǎn)的運(yùn)用。
    在園林景觀設(shè)計(jì)中，點(diǎn)是最基本的元素，也是所有景觀構(gòu)圖中最重要、最基礎(chǔ)的部分，例如在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中燈、雕塑、山、石、植物等都占據(jù)著重要的作用，所謂點(diǎn)狀設(shè)計(jì)沒有明確的界限劃定，只要是面積較小，形狀不大的要素都可以視作點(diǎn)狀設(shè)計(jì)物體。點(diǎn)狀設(shè)計(jì)有多種多樣的途徑和功能，如功能點(diǎn)狀設(shè)計(jì)主要起到功能性作用，例如橋梁、島嶼等設(shè)計(jì)景觀；裝飾性點(diǎn)狀設(shè)計(jì)主要是為了視覺上的美觀，例如群植物、片植等，這些都是裝飾性點(diǎn)狀的設(shè)計(jì)。作為點(diǎn)景的景觀小品根據(jù)點(diǎn)的聚積性及其焦點(diǎn)特性，可在十字路口中間，在綠地或景觀建筑的一角，在道路軸線的起點(diǎn)、盡頭，或在廣場中央等，成為觀眾目光的焦點(diǎn)。點(diǎn)狀物體在設(shè)計(jì)的時(shí)候也可以形成多種多樣的造型，例如點(diǎn)對稱、漸變、虛實(shí)結(jié)合、重復(fù)等方式，由于點(diǎn)的形態(tài)較小，因此在設(shè)計(jì)過程中往往和線、面等形成組合形態(tài)。
    （二）線的運(yùn)用。
    線是由點(diǎn)規(guī)則狀態(tài)下形成的，是點(diǎn)在形同方向相同排列下形成的，也就是說線是點(diǎn)在規(guī)則狀態(tài)下形成的軌跡，當(dāng)然線也有自己的特點(diǎn)，線有長有短、有直有彎、有粗有細(xì)，長度和方向就是線最主要的特征。線在感官上能夠給人不一樣的視覺體驗(yàn)，例如線的力度、移動(dòng)、彈力、速度等形態(tài)。線能夠引起人們在視覺上的感官，有自己的獨(dú)特性，線使用得當(dāng)能夠提高其美觀度，但如果使用不當(dāng)也會對景觀產(chǎn)生破壞和不和諧。在線條運(yùn)用中，不同線條在景觀組合中起到的作用是不同的，在園林中有特定的線的景觀元素，如燈、圍欄、長廊、道路、長橋等。線的直性特征在景觀中能夠給人一種堅(jiān)毅、剛正的特征，能夠表達(dá)景觀的嚴(yán)肅性。另外線條還能夠彰顯園林景觀的主體性，如城市中心公園、紀(jì)念性公園等都以線性元素為主。線在景觀中是較為常見的，線條的搭配也是多種多樣，線條的形態(tài)、方式、動(dòng)態(tài)都能給人們不一樣的視覺效果。
    （三）面的運(yùn)用。
    面在園林設(shè)計(jì)中也是較為常用的元素，面既可以看做是平面，也可以看作是三維立體面，在園林設(shè)計(jì)中能夠通過平面將景觀進(jìn)行切割、分片等狀況，體現(xiàn)元素的唯美，在景觀設(shè)計(jì)中通常會將面運(yùn)用到幾何圖形設(shè)計(jì)中，通過不同形狀的幾何畫面制造不同的色彩景觀。點(diǎn)、線、面三者在園林設(shè)計(jì)中是密不可分的，點(diǎn)能夠形成線也能夠形成面，線是面的集合，面又能夠襯托點(diǎn)和線，因此將三個(gè)元素很好的融入其中能夠呈現(xiàn)景觀的美感。
    （一）形體的運(yùn)用。
    形體可以理解為由無數(shù)個(gè)面組成的，是面在三維空間中的運(yùn)動(dòng)，在三維空間中，無數(shù)個(gè)不同方向的面的邊沿位置連接在一起就構(gòu)成的形體，因此，形體是一種直觀的立體形象。在園林景觀設(shè)計(jì)中，形體的使用也比較多，而園林景觀中的形體主要表現(xiàn)為假山、雕塑、建筑、裝置等。形體在園林景觀中的運(yùn)用既可以突破單純的面帶來的枯燥，形成豐富的視覺效果，也能更好的滿足園林景觀功能設(shè)計(jì)要求。因此，形體在園林景觀設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用，例如假山與湖面的組合能夠營造出山水相間的效果。部分半形體，例如浮雕，既能生動(dòng)的展示形象，構(gòu)造故事，也能與面緊密結(jié)合，形成巧妙的過渡。
    （二）色彩的運(yùn)用。
    色彩作為一種視覺元素中最具典型的一個(gè)元素，色彩由于其不同的顏色能帶來不同的視覺感受，而不同色彩的組合更能帶來豐富多彩的形象展示與情感傳達(dá)，因此，色彩在日常生活東必不可少，而色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也必不可少。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，色彩能夠傳達(dá)不同的形態(tài)感情，通過不同色彩的組合能夠表達(dá)出溫度感、運(yùn)動(dòng)感、距離感，因此色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中是發(fā)揮個(gè)性的重要基礎(chǔ)。例如，園林景觀設(shè)計(jì)中紅、橙、黃等暖色系的運(yùn)用能夠給人帶來溫暖的感覺；藍(lán)、藍(lán)綠、藍(lán)紫、白色的色彩作為冷色系在園林景觀中會給人帶來冰涼的距離感；紫色和綠色作為中性色彩，在園林景觀中一般不會給人帶來長久的視覺疲勞，但是紅色作為刺激性色彩會帶給觀賞者一定的視覺疲勞。暖色系與冷色系在園林景觀中的運(yùn)用具有不同的感覺，暖色系容易吸引觀賞者接近景觀，而冷色系則顯得拒人遠(yuǎn)之的感覺。另外，同一色彩中，純度較大的色彩給人感覺容易靠近，純度較小的色彩則給人感覺不愿意接近。例如，紅色、橙色、黃色等作為純度較高的暖色系，展現(xiàn)了炙熱、活潑、明快的感覺，能夠帶給觀賞者的肌肉技能和血液循環(huán)加快，吸引觀賞者的注意力，既能給觀賞者帶來較歡快的視覺效果，又能表現(xiàn)出園林景觀所具備的活力、積極、溫暖等涵義和精神。
    質(zhì)感也是園林設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素，也叫做肌理，是物體表面的一種特質(zhì)，能夠通過視覺器官和感官器官去體會。材料表面的質(zhì)感往往能夠給人一種設(shè)計(jì)的感觸，例如物體的光滑度、柔韌度、細(xì)微程度等，這些既可以是天然形成的，也可以使自然形成的。在制造視覺效果的過程中，需要設(shè)計(jì)師通過不同元素的搭配、不同材質(zhì)的組合形成獨(dú)特的視覺效果。園林設(shè)計(jì)中，能夠感受到質(zhì)感的材料比較多，例如大理石、玻璃、木材、石頭、塑料、陶瓷等，這些都在形成視覺景觀的同時(shí)能夠給人一種質(zhì)感體驗(yàn)。
    空間的范圍較為廣泛，在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，視覺景觀不僅是指二維空間、三維空間，而且還有矛盾空間、形式空間等，在進(jìn)行視覺空間處理的時(shí)候，設(shè)計(jì)師往往通過各種形狀的組合變化來形成空間氛圍，在空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以通過視覺設(shè)計(jì)來體現(xiàn)，這些也是制造空間感覺的重要體現(xiàn)，例如詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中就是空間設(shè)計(jì)的一種體現(xiàn)，這些在詩詞景觀描寫中處處可見。在桃花源記、小石潭記等著名文章中，都能夠感受到景觀布局的奇特以及空間的獨(dú)特性，這些給人不同的空間感知。因此園林設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的時(shí)候要善于抓住人們的心理特點(diǎn)，通過視覺上的變換來制造心靈上的震撼。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往通過采用瀑布、巖石、竹林、山丘、花海等方式來制造視覺上的震撼，通過層次性、錯(cuò)落感來制造空間效果，給人一種不一樣的感覺。
    四、結(jié)束語。
    當(dāng)前我國園林景觀設(shè)計(jì)中對于視覺元素的運(yùn)用還處于初級階段，視覺元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用理論與實(shí)踐方面與發(fā)達(dá)國家相比還存在諸多不足之處。因此，我國園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)需要在傳承中國特色園林景觀設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)上對國外發(fā)達(dá)國家的園林景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行有針對性的學(xué)習(xí)與借鑒，結(jié)合現(xiàn)代視覺元素設(shè)計(jì)理論的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新與實(shí)踐，從而探索出兼具中國傳統(tǒng)園林景觀思想與現(xiàn)代園林景觀理念的中國特色園林景觀設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐。在我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要在視覺元素理論基本原理的基礎(chǔ)上堅(jiān)持視覺元素配置的原則，爭取做到視覺元素各個(gè)色調(diào)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不同視覺元素空間的過渡性，主視覺元素與次視覺元素的有機(jī)組合，從而構(gòu)建和諧美觀的視覺元素體系，形成優(yōu)秀的園林景觀，使人們滿足園林景觀功能設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上獲得更多的美感。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]孫曉斐.試論我國風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中的弊端和改進(jìn)措施[j].中國林業(yè)產(chǎn)業(yè).2016(12)。
    [2]鳳秀娟.針對園林景觀設(shè)計(jì)中存在問題的分析[j].四川水泥.2016(11)。
    [3]鄭玉紅,王權(quán)山.現(xiàn)代工業(yè)廠房園林景觀設(shè)計(jì)分析——以廣州國際生物島標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)單元(二期)園林景觀設(shè)計(jì)為例[j].廣州建筑.2016(05)。
    [4]梁樹立.現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)審美研究[j].美與時(shí)代(城市版).2016(11)。
    [5]繆敢作.初探節(jié)約理念影響下的園林景觀設(shè)計(jì)[j].綠色環(huán)保建材.2016(11)。
    [7]鐘運(yùn)輝.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[j].花卉.2016(20)。
    [10]秦熙源.我國園林景觀設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀及其發(fā)展[j].大眾文藝.2016(03)。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十
    根據(jù)聲景學(xué)的應(yīng)用情況來看，其要素主要有人為聲、自然聲、歷史文化聲3種，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員必須全面分析各種因素，才能使園林景觀更具有生命力、更加和諧。本文就聲景學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用存在的主要問題進(jìn)行分析，提出聲景學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，以促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)水平進(jìn)一步提升。
    隨著城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，園林景觀面臨的環(huán)境越來越復(fù)雜，需注重聲景學(xué)的合理應(yīng)用，才能提高園林景觀的感染力。因此，根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)的各種要求，充分發(fā)揮聲景學(xué)的作用，提高園林景觀設(shè)計(jì)合理性、科學(xué)性，對于更好地提高園林藝術(shù)效果有著重要意義。
    1.1噪音方面。
    對園林景觀設(shè)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，噪音的影響因素主要有2個(gè)：一是交通引起的噪音。通常園林景觀設(shè)計(jì)在城市的中心位置，受人口密度大、交通量大等影響，導(dǎo)致園林景觀的交通噪音較大。二是人為方面的噪音。一般城市人口較多，尤其是周末、節(jié)假日時(shí)，公園、休閑場所的人口流動(dòng)性非常大，因而會出現(xiàn)較大人為引起的噪音，給園林、人們的生活帶來極大干擾。
    1.2人工聲樂設(shè)計(jì)方面。
    根據(jù)當(dāng)前園林景觀的整體情況來看，其設(shè)置有很多智能音響系統(tǒng)，可以為人們溝通、交流等提供更好環(huán)境，并且其是在某個(gè)時(shí)間段固定播放的。但部分民眾不喜歡接受這種音樂或廣播，特別是不同的人群有不同的生活方式，他們喜歡的音樂風(fēng)格也不相同，在長時(shí)間影響下，被一些人看作是噪音。
    1.3設(shè)計(jì)與場地的結(jié)合方面。
    根據(jù)相關(guān)調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn)，不同的環(huán)境有不一樣的聲音需求，如比較狹小的空間中，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)選擇聲量較小的輕音樂，或者在動(dòng)物較多的地方播放，才不會給人們的生活帶來影響，也不會給植物健康生長帶來影響。所以，園林景觀設(shè)計(jì)中，聲音的類型不需要太多，并應(yīng)選擇合適場地相適應(yīng)的風(fēng)格，才能確保聲音、環(huán)境等很好地結(jié)合在一起。
    1.4人為聲景方面。
    在各種園林景觀中，人們游玩、散步是為了放松心情，但很多時(shí)候人們喜歡通過靜態(tài)的方式來聆聽，使得人們只能跟隨設(shè)計(jì)師的想法來思考，并沒有對人為聲音給予高度重視。所以，在園林景觀設(shè)計(jì)中，人們嬉笑的打鬧聲、劃船的水浪聲等是聲景學(xué)的范疇，可以作為重要的組成內(nèi)容，以使園林景觀更具有生命力。
    對當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)的影響因素進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，除了上述聲音方面的因素，還有很多其它的因素。因此，在實(shí)際進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，聲景學(xué)的合理應(yīng)用應(yīng)采取以下策略：
    2.1減少負(fù)面噪音帶來的影響。
    在比較出名的園林景觀中，人員容納標(biāo)準(zhǔn)是有規(guī)定的，需要嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，才能更好地提高聲景學(xué)的應(yīng)用效果，并保證園林景觀的生態(tài)性，從而提高園林景觀設(shè)計(jì)效果。與此同時(shí)，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，特殊區(qū)域的聲音有一定限制，以達(dá)到人性化、規(guī)范化的有機(jī)結(jié)合，從而提高整個(gè)環(huán)境的質(zhì)量。例如：休息區(qū)、垂釣區(qū)等，聲音限制有一定標(biāo)準(zhǔn)，需要游客、管理人員嚴(yán)格遵守；室外的交通噪音，需要設(shè)置明顯的警示標(biāo)志，避免車輛進(jìn)出聲音過大，或者是嚴(yán)禁大聲喧嘩，才能有效減少負(fù)面噪音帶來的影響，從而促進(jìn)交通更加規(guī)范化。
    2.2自然聲的科學(xué)設(shè)計(jì)。
    在合理應(yīng)用聲景學(xué)時(shí)，想要增強(qiáng)自然聲音帶來的效果，需要注重自然聲的科學(xué)設(shè)計(jì)，特別是雨聲、風(fēng)聲、蟲鳴、鳥叫等，以通過不同的形式來使水聲、動(dòng)物聲音更加和諧，從而促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)效果進(jìn)一步提高。例如：在合理設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，科學(xué)設(shè)計(jì)假山的比例，并在湖里飼養(yǎng)一些青蛙、魚類等，可以使自然聲更加優(yōu)美，對于提升園林景觀的欣賞價(jià)值有著極大作用。
    2.3當(dāng)?shù)匚幕暮侠響?yīng)用。
    我國是一個(gè)多民族國家，文化內(nèi)容比較豐富，文化類型非常多，因此，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，聲景學(xué)的合理應(yīng)用需要注重當(dāng)?shù)匚幕暮侠響?yīng)用，才能使其具有獨(dú)特韻味，并充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木坝^特色。通常情況下，園林景觀的各種事物都是靜態(tài)的，可以將動(dòng)態(tài)的文化內(nèi)容添加進(jìn)去，如戲曲、民族舞等，不但能讓觀賞者感受到民族文化的內(nèi)涵，還能增強(qiáng)園林景觀的文化氣息，從而在休閑娛樂過程中提高園林景觀的藝術(shù)水平。
    之前，需要做好全面的調(diào)查、勘察、采訪等工作，盡可能詳細(xì)地了解人們對聲音的看法、感受等，并掌握聲音的組成類型、形式等，才能設(shè)計(jì)出人們比較喜歡、贊賞的某一種或幾種方式，以提高園林景觀設(shè)計(jì)方案的可行性、科學(xué)性。與此同時(shí)，加強(qiáng)游人之間的互動(dòng)，合理設(shè)置聲音采集設(shè)備，盡可能多地創(chuàng)作新的景觀，對于加深游人的印象和提高贊賞度有著極大作用。由此可見，將聲音隱藏在某個(gè)位置，可以取得更好的景觀效果，并且聲音和景觀的完美結(jié)合，可以創(chuàng)造出更加和諧的環(huán)境，不但能增強(qiáng)游人的觀賞主動(dòng)性，還能達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。
    總之，在園林景觀設(shè)計(jì)中，聲景學(xué)是非常重要的組成部分，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況合理應(yīng)用，才能更好地提高園林景觀設(shè)計(jì)效果。同時(shí)，現(xiàn)代建設(shè)中，園林景觀與人們的生活、工作等有著緊密聯(lián)系，需要注重聲景觀的多樣性、多元化等，才能更好地實(shí)現(xiàn)園林景觀價(jià)值，最終促進(jìn)人、自然、社會更加和諧。
    作者:石亮亮單位:貴陽建筑勘察設(shè)計(jì)有限公司。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十一
    在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中，合理搭配色彩反差對比強(qiáng)烈的植物能夠獲得良好的觀賞效果。將葉色漂亮、多變的植物與觀花植物組合在一起，能延長觀賞期。此外，還可以將這些觀葉樹種作為主景放在明顯位置，也有不錯(cuò)的觀賞效果[5]。例如，多變植物如葉色紫紅的紅楓，葉色變黃的銀杏等都十分美觀；常綠樹種通過顏色深淺的搭配也有很好的觀賞效果，如淡綠色的柳樹、淺綠色的梧桐、暗綠色的云杉和深綠色的香椿等。
    2.2層次分明。
    為了有效地防止生態(tài)型園林景觀配置出現(xiàn)單調(diào)的現(xiàn)象，應(yīng)該運(yùn)用綠草、花卉和喬木等不同植物，不同樣式，不同顏色，多層次藝術(shù)搭配，使層次和色彩更加豐富。如高1m的黃楊球，高3m的紅葉李，配置高5m的檜柏和高10m的楓樹，從低到高，四層排列，形成綠色、紅色和黃色等多層樹種，不同花期的分層配置，可以延長觀賞期。不同種類植物排列有序、層次分明，使植物得到充分利用，形成具有多種色彩的一道風(fēng)景線。
    2.3配置植物應(yīng)注意其季節(jié)性。
    在生態(tài)型園林景觀植物的配置設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要避免植物的單調(diào)性，還要注意一年四季都要有不同的景致。景觀在不同的季節(jié)，能夠展示不同的自然風(fēng)光，讓人們感受到大自然的生命力。形成春天繁花似錦，夏天綠樹成陰，秋天葉色多變，冬天銀裝素裹的自然景觀，讓游客感受到大自然的變化和活力。根據(jù)季節(jié)的變化可選擇的植物有早春開花的迎春花、丁香、桃花和連翹等；晚春盛開的玫瑰、棣棠和薔薇等；初夏盛開的紫薇、木槿等；秋天觀葉的紅楓和銀杏等；冬天翠綠的龍柏、油松等，使游人流連忘返、心曠神怡。
    2.4巧妙利用草本花卉。
    在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中，利用木本花卉配置的不足之處，可以用草本花卉巧妙地彌補(bǔ)。木繡球可以搭配美人蕉；櫻花樹可以搭配萬壽菊、堰柏；郁金香可以搭配黃金樹；紫花三葉草可以搭配各類果樹，能夠達(dá)到四季常青、三季有花的效果。園林植物應(yīng)在花型、色彩，樹冠高度和形狀、植物長勢和壽命等方面協(xié)調(diào)配置。同時(shí)，要全面考慮裸露在外的地面、草坪、水池之間的關(guān)系，考慮到每個(gè)配置組合之中植物構(gòu)成的比例及這種配置與游覽的線路之間的關(guān)系。
    3結(jié)語。
    生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)不是綠色植物的隨意堆積，而是美學(xué)原理基礎(chǔ)上的科學(xué)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，是園林藝術(shù)的不斷發(fā)展與提高。生態(tài)型園林景觀是我國城市綠化事業(yè)的發(fā)展方向，是城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。有效利用生態(tài)學(xué)理論，加強(qiáng)園林藝術(shù)研究，為人們營造一個(gè)和諧，優(yōu)美的環(huán)境，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十二
    五千年的歷史鑄就了中國文化的博大精深，中國文化中有許多優(yōu)秀的具有民族特點(diǎn)的元素可以用于園林景觀的設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代的園林景觀的設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化的元素，不僅是對中國文化的傳承和弘揚(yáng)，也可以使這些園林景觀的設(shè)計(jì)散發(fā)出獨(dú)特的韻味。本文將主要介紹現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化的基本概念以及發(fā)展現(xiàn)狀，并針對二者的關(guān)系和應(yīng)用情況進(jìn)行分析。
    園林景觀在我國應(yīng)用的十分廣泛，早在封建社會我國就有許多優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)作品，如圓明園以及蘇州園林等。而在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用就更加廣泛，對于現(xiàn)在的城市空間而言，園林景觀是其重要組成部分之一，并且代表了一個(gè)城市的文化，在城市的公共建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。雖然隨著社會發(fā)展步伐的加快，一些國外思想和文化的流入影響到了園林景觀的設(shè)計(jì)，但是我國的文化博大精深，可以使得現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)更加具有獨(dú)特的風(fēng)格。
    文化是指人對社會自然等認(rèn)識時(shí)所產(chǎn)生的一種價(jià)值觀，也是指為了滿足自身的需求而產(chǎn)生的一種生活和精神的享受，也是為了獲得財(cái)富而使用的一種方式方法，同樣也指為了將自身與社會自然間的關(guān)系發(fā)展的更和諧而創(chuàng)造的法律法規(guī)。此外，文化也被認(rèn)為是一種愛國思想和民族情懷的表述。中國文化在東方文化中占有非常重要的位置，經(jīng)過悠久的歷史沉淀，具有形式多樣和內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，對于我國的發(fā)展而言是一筆非常重要的財(cái)富，對于景觀園林的設(shè)計(jì)而言是一個(gè)巨大的藝術(shù)寶庫。中華文化是中華民族在在這幾千年的歷史中所形成的智慧結(jié)晶，并以儒家文化作為基礎(chǔ)，同時(shí)包含著其他種類的文化，中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)龐大的體系，具有不同的題材，涉及不同的領(lǐng)域，主要包含著戲劇、八卦、服飾等等。此外，中國傳統(tǒng)文化也具有很大的兼容性，并且仍在不斷地發(fā)展，時(shí)時(shí)的吸收著現(xiàn)代一些文化因素，比如奧運(yùn)會、航天等等。因而，中國傳統(tǒng)文化元素它是一種民族精神的展現(xiàn)，是我國思想精神的傳承，更是我國品格的重要代表。
    園林景觀設(shè)計(jì)是在我國傳統(tǒng)園林的概念上，把其它多個(gè)方面的知識如文學(xué)、美學(xué)以及建筑學(xué)等結(jié)合起來，對一些自然環(huán)境進(jìn)行有規(guī)劃的改造，并且在改造的過程中運(yùn)用一些工程技術(shù)的手段，加入于園林藝術(shù)的元素，使得建筑物的裝飾和周圍地形的改造更具有美感和舒適感，使得人們處于其中獲得精神的享受。園林景觀的設(shè)計(jì)可以具備日常使用的功能和欣賞的價(jià)值，也可以促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。我國現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展迅速，已經(jīng)形成了較為鮮明的行業(yè)特點(diǎn)，展現(xiàn)了我國建筑業(yè)的顯著進(jìn)步。現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，可以幫助人們建立良好的生活環(huán)境，改善居住的自然狀況，并促進(jìn)城市的發(fā)展。
    隨著改革開放進(jìn)程的加快，國外多種文化元素涌入到我國，國人的視角也不再局限于國內(nèi)，而是逐步的向國際看齊。因而在多元素因素影響的社會中，各個(gè)行業(yè)也都受到了不同程度的影響，設(shè)計(jì)作為一種受到時(shí)代因素沖擊較大的行業(yè)，必須緊跟社會的發(fā)展，抓住世人眼球，才能保持行業(yè)的先進(jìn)性。擁有獨(dú)特的個(gè)性已經(jīng)是目前設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的趨勢，而對于園林景觀設(shè)計(jì)而言也是不能例外的。園林景觀的設(shè)計(jì)在我國擁有悠久的歷史，而在園林設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)文化也是一種設(shè)計(jì)的習(xí)慣。中國傳統(tǒng)文化覆蓋面廣，可以借鑒的元素多，所以一直以來備受設(shè)計(jì)者的喜愛。但是有近些年來由于受到外界文化的沖擊，一些設(shè)計(jì)者盲目的追求國際潮流，摒棄了中國傳統(tǒng)文化元素，使得一些設(shè)計(jì)缺乏特色，沒有民族的精髓，只是一味的對外國設(shè)計(jì)進(jìn)行模仿，缺乏應(yīng)有的特色；也有很多的設(shè)計(jì)者為了追求更好的創(chuàng)作方法，出國深造，學(xué)習(xí)了國外的先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，但是卻缺乏靈活的運(yùn)用，沒有結(jié)合我國的實(shí)際國情和民眾的基本需要，從而制約了園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展；雖然已經(jīng)有部分設(shè)計(jì)者想到要在設(shè)計(jì)中加入中國文化的傳統(tǒng)元素，但是卻沒有相應(yīng)的合適方法，使得其設(shè)計(jì)作品中國元素的運(yùn)用稍顯突兀，沒有靈魂和精神。因而，將中國的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中，使用合適的方法將二者進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)今時(shí)代特征的優(yōu)秀作品，并促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
    中國傳統(tǒng)文化元素是數(shù)千年來中華兒女的思想載體，他將自然、哲學(xué)以及人文元素進(jìn)行結(jié)合，并兼容了道家、佛家等各個(gè)學(xué)派的觀念和思維，充分的展現(xiàn)了中國人民的智慧以及思想境界。比如像一些寺廟、牌坊以及亭臺樓閣等優(yōu)秀的建筑作品就展現(xiàn)了中華民族的審美。園林景觀的設(shè)計(jì)在我國的發(fā)展歷史悠久，并且古人往往在園林設(shè)計(jì)中加入自己的哲學(xué)思想，融入自身的精神情懷。古人的智慧是無窮的，他們巧妙的設(shè)計(jì)了許多聞名于世的園林景觀，將“天人合一”的思想展現(xiàn)的淋漓精致。這些園林所體現(xiàn)和營造的意境與現(xiàn)在園景觀設(shè)計(jì)中人與自然和諧發(fā)展以及適宜人類居住的思想和意境不謀而合，其特別的創(chuàng)造手法和巧奪天工的工藝非常值得當(dāng)代設(shè)計(jì)者進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。中國的設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)采用中國傳統(tǒng)文化元素，繼承和發(fā)揚(yáng)其精髓，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展潮流，并結(jié)合先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)造出為世界所驚艷的作品。
    在中國悠久的歷史中，廣大的勞動(dòng)人民利用自身的智慧創(chuàng)造了很多的優(yōu)秀藝術(shù)文化如繪畫、漢字以及各種傳統(tǒng)圖案等，這些傳統(tǒng)文化的元素被匠人們用到了園林景觀的設(shè)計(jì)之中，從秀麗精巧的南方私家園林到恢宏大氣的北方皇家園林無不顯現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的魅力?，F(xiàn)如今隨著科技的發(fā)展以及人們精神需求的提高，中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合也愈來愈多，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)中，很多傳統(tǒng)文化的元素都得到了應(yīng)用。
    漢字是中華民族的智慧結(jié)晶，具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，并且有很好的造型感，被設(shè)計(jì)者廣泛的運(yùn)用于園林景觀的設(shè)計(jì)之中。在亭臺樓閣上裝飾書寫精美的匾額，來顯示其名稱或者是主人情操修養(yǎng)，或者是在景觀石、石壁上做一些石刻來抒發(fā)一種審美的感受和情懷。這樣以來，使得園林和景觀具有一種詩意，人們置于其中可以感受出詩的美感。比如在世博會中國館的設(shè)計(jì)中就加入了傳統(tǒng)的篆書的元素，表達(dá)無數(shù)國人的世博夢。
    （2）“天人合一”理念的應(yīng)用。
    “天人合一”來自于我國的道家學(xué)派的主要思想，它表達(dá)了一種人與自然和諧相處的意境，與現(xiàn)在國家所提倡的人與自然可持續(xù)發(fā)展具有相近的意義。在我國的古代的.園林設(shè)計(jì)中，非常提倡自然，體現(xiàn)“天人合一”的理念。而現(xiàn)在的園景觀設(shè)計(jì)主要倡導(dǎo)人與自然之間的和諧，回到自然，感受自然，這說明現(xiàn)代園景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)之間具有相近之處，因此現(xiàn)代的設(shè)計(jì)可以借鑒過去的設(shè)計(jì)方法和技巧，將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用其中，體現(xiàn)天人合一的基本思想，順應(yīng)自然發(fā)展的基本規(guī)律，促進(jìn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。此外在進(jìn)行構(gòu)思以及材料運(yùn)用等方面要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分析，保證設(shè)計(jì)的科學(xué)性以及合理性，使得設(shè)計(jì)出來的作品具有自然的美感，實(shí)現(xiàn)人與自然間的和諧發(fā)展。
    （3）民族風(fēng)俗的應(yīng)用。
    中國是一個(gè)龐大的多民族國家，除了具有中華民族的共同特性外，各個(gè)民族也都有自身的文化風(fēng)俗特點(diǎn)。認(rèn)識一個(gè)民族最基本的方式就是了解他們的民族風(fēng)俗習(xí)慣，即便現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步地現(xiàn)代化發(fā)展，但是民族元素仍是不能放棄的，它是一個(gè)民族的代表，體現(xiàn)了一個(gè)民族的發(fā)展?fàn)顩r，是民族里根深蒂固的精神命脈，因此在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該加入這些傳統(tǒng)的民族文化，實(shí)現(xiàn)民族精神的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和傳承。比如梅、蘭竹、菊在古代代表了一種君子之風(fēng)，所以在設(shè)計(jì)中加入這些元素，可以提高設(shè)計(jì)作品精神意境，展現(xiàn)出一種君子之風(fēng)。又比如桃樹，古代的人們認(rèn)為它可以起到驅(qū)邪避災(zāi)的作用，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加入該元素，可以展現(xiàn)出一種民俗的傳承，使人們深感親切。
    （4）傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的應(yīng)用。
    繪畫藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化重要組成部分之一，它非常講究一種意境上的布局和構(gòu)圖，這和園林景觀設(shè)計(jì)中的布局具有相同之處。因而在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)可以加入一些繪畫的技巧，例如高山上種植松樹，水中放置蓮花等。這些元素的使用可以使得畫面具有寓意，更加顯現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的意境。比如在蘇州博物館的設(shè)計(jì)中就加入了假山的元素，使得整個(gè)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)處于一種畫面的美感。
    中華傳統(tǒng)文化是中華兒女?dāng)?shù)千年來智慧的結(jié)晶，在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中加入中華傳統(tǒng)文化的元素，能夠?qū)崿F(xiàn)對中國文化的繼承和進(jìn)一步的發(fā)展傳播，也能夠增強(qiáng)人們對于該園林設(shè)計(jì)的認(rèn)同感和歸屬感?，F(xiàn)如今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們的物質(zhì)生活得到了一定的滿足，因而開始追求精神生活的愉悅，在園林設(shè)計(jì)中加入更多的中國傳統(tǒng)因素，可以使得人們獲得精神的享受，進(jìn)一步的增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)中國文化的發(fā)展。
    [1]徐紅哲中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[d].齊魯工業(yè)大學(xué),2015.
    [2]邢樹堂.中國傳統(tǒng)文化造景元素在主題園區(qū)中的應(yīng)用研究[d].山東農(nóng)業(yè)大學(xué),2013.
    [3]袁媛.中國傳統(tǒng)造園中漢字元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用研究[d].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2014.
    [6]王露洋.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市公園景觀中的表達(dá)[d].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué),2012.
    [7]張艷.中國傳統(tǒng)元素在滇怡苑居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[d].西南林業(yè)大學(xué),2010.
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十三
    摘要：針對古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，提出了現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢以及古典園林具備的特點(diǎn)，人們強(qiáng)調(diào)以人為本原則，在設(shè)計(jì)時(shí)，追求“生態(tài)平衡”，古典園林設(shè)計(jì)過程中，注重神似、詩情畫意、與自然結(jié)合。結(jié)合這些內(nèi)容，總結(jié)了如何將古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，主要內(nèi)容有：虛實(shí)結(jié)合、密疏融合、空間格局和路線組織的設(shè)計(jì)等。
    隨著人們生活水平的不斷提高，對居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設(shè)計(jì)過程中，需要為人們設(shè)置相應(yīng)的休閑園林，在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者往往傾向于模仿西方園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，對古典園林景觀設(shè)計(jì)手法涉足過少。古典園林強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。因此，將古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中，對現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)具有重要影響。
    伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風(fēng)格發(fā)展，現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進(jìn)行設(shè)計(jì)[1]。并沒有對中國古典園林設(shè)計(jì)手法以及設(shè)計(jì)元素等進(jìn)行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過程中，人們強(qiáng)調(diào)以人為本原則，在設(shè)計(jì)時(shí)，追求“生態(tài)平衡”，并且強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處。對園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，需要對自然進(jìn)行充分利用，促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下，將古代園林設(shè)計(jì)風(fēng)格和現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)相互結(jié)合，符合我國園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢。
    二、古典園林的特點(diǎn)。
    1、神似。
    通常情況下，古代園林設(shè)計(jì)中，多以自然山水為主要內(nèi)容，使用植物進(jìn)行裝點(diǎn)，主要是因?yàn)樯剿脖皇亲匀伙L(fēng)景的主要內(nèi)容。但是，古典園林的設(shè)計(jì)并不是對原態(tài)風(fēng)景進(jìn)行模仿，這需要設(shè)計(jì)者針對原始狀態(tài)做出相應(yīng)調(diào)整，然后對其作出適當(dāng)加工，最終實(shí)現(xiàn)一種神似的境界。
    2、詩情畫意。
    在古典園林設(shè)計(jì)中，詩情畫意是最為突出的表現(xiàn)手法，同時(shí)也是園林設(shè)計(jì)的最高境界。古典園林設(shè)計(jì)中，主要是創(chuàng)造一定的意境，這也是古典園林設(shè)計(jì)的基本特征之一。通常情況下，對園林意境進(jìn)行設(shè)計(jì)主要是通過構(gòu)思和創(chuàng)作的形式，進(jìn)而使園林景觀更加形象化和典型化，這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵。和花草樹木相似，可以給人帶來回味無窮的感受。對于中國園林而言，有人稱其為“文人園”，可以將園林和一些詩文書畫等聯(lián)系在一起，為園林增添了詩情畫意。
    3、與自然結(jié)合。
    人們早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)將物質(zhì)方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，建筑景觀開始將自然山水融入名族特色和中國特色。對于中國園林建筑而言，其種類繁多，并且具有多種形式和作用，和山水、植被等進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，能夠?qū)ζ淦鸬揭r托的效果。
    1、虛實(shí)結(jié)合。
    “虛”主要指的是一些空泛、無定、縹緲的事物；“實(shí)”指的是一些有形、人們?nèi)菀赘兄氖挛?。在中國古典園林當(dāng)中，虛主要指的是空間，而實(shí)指的則是形體。對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中，也應(yīng)當(dāng)遵循這一原則，對空間的設(shè)計(jì)，要結(jié)合實(shí)的形體，要表達(dá)的意境則通過空間變化來實(shí)現(xiàn)。但是，對虛實(shí)元素進(jìn)行使用過程中，不能“虛實(shí)各半”，需要將兩種元素相互穿插，進(jìn)而形成虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的`效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例，在設(shè)計(jì)中，采用居民區(qū)為何形式，形成內(nèi)庭，內(nèi)部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚塘和溪流等，進(jìn)而形成了虛實(shí)統(tǒng)一的效果。
    2、密疏融合。
    在中國古典園林設(shè)計(jì)中所采用的密疏融合方式，值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設(shè)計(jì)科學(xué)借鑒，其中的密所指的是，在內(nèi)部空間步移景換、組織穿插，為景觀設(shè)計(jì)賦予快節(jié)奏元素，進(jìn)而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內(nèi)，設(shè)計(jì)一處景觀，借鑒中國畫中的留白特點(diǎn)，從而在相對有限的空間內(nèi)寄托一定的情趣。通過這種形式，營造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如，對建筑景觀密疏情況進(jìn)行處理過程中，可以設(shè)計(jì)一棟獨(dú)立建筑，或者對其進(jìn)行密集分布。對植物景觀進(jìn)行密疏處理，如選擇孤植還是遍植。
    3、空間格局和路線組織的設(shè)計(jì)。
    在中國古典園林景觀設(shè)計(jì)過程中，建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通，通過這一內(nèi)容，構(gòu)成扇形、八角性和方形等建筑景觀，通過這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境，促使人獲得多樣空間體驗(yàn)以及極大的趣味。當(dāng)下，我國城市居住區(qū)中，景觀空間有限，針對這種情況，可以借助中國古典園林當(dāng)中的三種線路組織方式，對居住區(qū)景觀空間格局等進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。第一種為輻射式，這種布局設(shè)計(jì)方式所表現(xiàn)出來的狀態(tài)是放射性的，其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置，其屬于這一景觀中的重點(diǎn)，通過輻射方式的線路組織方式，對周邊景觀帶進(jìn)行輻射，讓人從每一個(gè)線路均能夠到達(dá)中心景觀點(diǎn)；第二種方式為串聯(lián)式，串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境，對廊道等進(jìn)行科學(xué)利用，從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線，通過內(nèi)向布局形式，突出表現(xiàn)線路的向心性，通過路線周邊對不同景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使園林景觀更加生動(dòng)并充滿情趣。
    四、結(jié)束語。
    當(dāng)下，對居住區(qū)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過程中，受到廣泛關(guān)注，新時(shí)期背景下，加上新功能的需求，要求設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí)，并且對中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力傳承。在設(shè)計(jì)過程中，不僅是對古典園林設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行單純的模仿。在施工過程中相對粗糙，或者設(shè)計(jì)形式相對簡單，均會對園林效果產(chǎn)生不良影響。因此，要對古典園林設(shè)計(jì)手法進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用，進(jìn)而提升園林整體效果。
    參考文獻(xiàn)。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十四
    一直以來，人們都把蘇州古典園林稱為“文人園林”，我們也能從其中發(fā)現(xiàn)無窮無盡的視覺元素。
    2.1“點(diǎn)”
    在整體園林景觀設(shè)計(jì)中，點(diǎn)是不可缺少的基礎(chǔ)元素，同時(shí)也是最基本的組成元素。對于一個(gè)完整的園林景觀而言，需要亭子、植物、湖泊等作為其點(diǎn)，而具體的擺設(shè)與方位就決定了園林景觀的整體設(shè)計(jì)。點(diǎn)可以擁有一定的功能，如帶來視覺上美的享受，同時(shí)也可以進(jìn)行視覺信息的傳遞。考慮到點(diǎn)擁有聚積的特點(diǎn)，所以在出現(xiàn)點(diǎn)的景觀時(shí)，無論是在某一個(gè)園林角落，還是處于整個(gè)園林景觀的中心，都會吸引人們的眼球，成為關(guān)注的.焦點(diǎn)。這一點(diǎn)設(shè)計(jì)運(yùn)用最好的是蘇州園林的景觀設(shè)計(jì)，在蘇州園林中，大量的楹聯(lián)、匾額、書畫、擺件、家具陳設(shè)等無一不是精美的園林點(diǎn)綴藝術(shù)品，無一不蘊(yùn)含著古代的哲理觀念、審美情趣以及文化意識。
    2.2“線”
    線，即按照某種順序進(jìn)行點(diǎn)的排列，并且具備一定的方向性。而線的本身可輕可重、可粗可細(xì)、可直可彎，不僅擁有極大的可變性，也具備一定的可塑性。這樣的可塑性更多的是表現(xiàn)在速度、連續(xù)以及力量等方面給人們帶來的視覺效果，巧妙地運(yùn)用，可以給人們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊[2]。當(dāng)然，不同的背景所帶來的效果也會有所差異。在園林景觀中，小徑、小橋等元素，都是線的組成，不過，線的方向不同、長度不同，給人們帶來的視覺效果也有著直接的差異。從數(shù)量上看，留園內(nèi)建筑在蘇州諸園中占據(jù)第一的位置；從空間上看，留園內(nèi)建筑做了突出處理，將古代造園家的技藝與智慧充分體現(xiàn)了出來，占據(jù)蘇州園林的冠軍寶座。整個(gè)留園共包括4個(gè)部分，在同一個(gè)園林中能同時(shí)領(lǐng)略到4種不同的景色，即山水、山林、田園、庭園；東部以曲院回廊的線性排列獲勝，景致尤為突出。
    2.3“形體”
    蘇州園林設(shè)計(jì)中大多以假山稱奇，自然堆砌、土石相間；同時(shí)配以多變、豐富的景觀建筑，配置精致、錯(cuò)落有致的園林植物，曲折而起伏，緊湊布局、可分可合。在一個(gè)空間之中，當(dāng)點(diǎn)線面相互的連接，就會形成形體。在園林景觀中，擁有房屋建筑、假山、雕像等多種形體，而這些形體的出現(xiàn)，讓園林景觀更具多樣性，正是因?yàn)槠涮禺惖慕Y(jié)構(gòu)，就會給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊；同時(shí)，也因?yàn)樗邆涠鄻有缘奶攸c(diǎn)，可以同很多元素相互組成，并相互協(xié)調(diào)。這種相對的存在感，會給人帶來空曠而又舒適的感覺，引起人們的遐想。
    3結(jié)語。
    從傳統(tǒng)的中國園林里學(xué)習(xí)如何在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用視覺元素，可貴之處在于學(xué)其神韻，切忌簡單地抄襲其形式。要想深刻理解祖先卓越的智慧，首先就應(yīng)充分尊重自然，使景觀回歸最本真、最樸實(shí)的模樣，并在回歸過程中發(fā)現(xiàn)新的自我，從而不斷超越自我。只有這樣，才能使景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代中國人的生活和審美需求相符，最終走上一條現(xiàn)代氣息濃厚的、充分融合自然的、民族特色豐富的景觀設(shè)計(jì)之道。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十五
    園林植物是景觀設(shè)計(jì)中重要的景觀要素，園林植物應(yīng)用是否合理直接影響到城市景觀工程的質(zhì)量及園林植物功能的發(fā)揮。園林植物是指具有一定觀賞價(jià)值，適用于室內(nèi)外布置，以凈化、美化環(huán)境，豐富人們生活的植物，故又稱觀賞植物。在城市景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該以植物材料為主體進(jìn)行設(shè)計(jì)，綜合運(yùn)用喬木、灌木、藤本以及草本植物等園林植物素材，通過景觀藝術(shù)手法，結(jié)合考慮各種生態(tài)因子的相互作用，充分發(fā)揮園林植物本身的形體、線條、色彩等自然美，創(chuàng)造出與周圍環(huán)境相適宜、相協(xié)調(diào)的環(huán)境空間。合理應(yīng)用園林植物能創(chuàng)造出優(yōu)美的城市景觀效果，實(shí)現(xiàn)最佳社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益。
    園林植物在城市景觀中不僅可以改善環(huán)境，為人們提供舒適的休閑和進(jìn)行文化娛樂活動(dòng)的場所，而且還為人們創(chuàng)造游覽、觀賞的藝術(shù)空間。它給人以現(xiàn)實(shí)生活美的享受，是自然風(fēng)景的再現(xiàn)和空間藝術(shù)的展示。園林植物有美化環(huán)境、凈化空氣、降低噪音、減少水土流失，改善環(huán)境、氣候、防風(fēng)和庇蔭等作用。
    1.1 保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡
    1.1.1 “空氣凈化器”(1)園林植物能吸收空氣中的co2，放出o2，調(diào)節(jié)空氣中co2和o2的平衡。(2)園林植物具有吸收有害氣體和評價(jià)監(jiān)測環(huán)境質(zhì)量的作用。許多園林植物能有效吸收空氣中的co、hf、cl2等有害氣體，同時(shí)還可以應(yīng)用部分園林植物對部分有害氣體的敏感特性來評價(jià)監(jiān)測環(huán)境質(zhì)量。(3)園林植物具有良好的吸塵和殺菌、滅菌作用。此外，城市園林植物還是天然的“消聲器”，能有效減弱交通工具、人等產(chǎn)生的噪聲。
    1.1.2 調(diào)節(jié)生態(tài)平衡，改善城市小氣候園林植物是生態(tài)環(huán)境中的重要因子：能有效吸收太陽輻射、降低空氣溫度;通過自身的蒸騰作用有效調(diào)節(jié)空氣濕度;具有凈化水體，保護(hù)水土的作用等。
    1.2 美化環(huán)境、陶冶情操
    城市景觀不僅給城市增添生機(jī)與活力，還能陶冶人們的審美情趣和情操，給人以美的享受。園林植物以其不同的姿態(tài)、色彩、氣味，使人通過視覺、嗅覺、觸覺等獲得對大自然的審美享受。
    2.1 因地制宜、適地適樹原則
    園林植物是有生命力的活體，每一種植物對其生態(tài)環(huán)境都有特定的要求，在利用植物進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須先滿足其生態(tài)要求。因此，在城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)立地條件，結(jié)合園林植物的自身特點(diǎn)和對環(huán)境要求來設(shè)計(jì)，使植物本身的生態(tài)習(xí)性和栽植地點(diǎn)的環(huán)境條件一致。這就要求設(shè)計(jì)者在對設(shè)計(jì)場地的環(huán)境條件(包括溫度、濕度、光照、土壤和空氣)進(jìn)行勘測和綜合分析的基礎(chǔ)上確定具體的種植設(shè)計(jì)方案。種植設(shè)計(jì)方案應(yīng)體現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境和地域特點(diǎn)。不能盲目引進(jìn)推廣外地園林植物，而應(yīng)注重開發(fā)和應(yīng)用當(dāng)?shù)貓@林植物。
    2.2 生物多樣性原則
    在城市景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)特征，合理選配植物種類，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的群落結(jié)構(gòu)，以利種間互相補(bǔ)充，既充分利用環(huán)境資源，又能形成優(yōu)美的景觀。要使城市景觀穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，維持城市的生態(tài)平衡，就必須保證生物的多樣性。從一定意義上講，重視園林植物多樣性就是一個(gè)模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。自然界植物千奇百態(tài)，豐富多彩，本身具有很好的觀賞價(jià)值。如果城市景觀中植物種群單一，在生態(tài)上是失衡的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置應(yīng)注意多種喬、灌木、藤本、草本相結(jié)合，形成區(qū)域性植物群落，增加種群的穩(wěn)定性。
    2.3 藝術(shù)性原則
    園林植物配置應(yīng)遵循美學(xué)原理，重視園林的景觀功能。在遵循生態(tài)的基礎(chǔ)上，根據(jù)美學(xué)要求，進(jìn)行融合創(chuàng)造。城市景觀設(shè)計(jì)中，植物的樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，同時(shí)注意植物間的相互聯(lián)系與配合，使人具有柔和、平靜、舒適和愉悅感。不僅要講求園林植物的現(xiàn)時(shí)景觀，更要重視園林植物的季相變化及生長的景觀效果，達(dá)到“步移景異，時(shí)移景異”，創(chuàng)造“源于自然，勝于自然”的景觀效果。
    2.4 經(jīng)濟(jì)性原則
    園林植物景觀以創(chuàng)造生態(tài)效益和社會效益為主要目的，但這并不意味著可以無限制地增加投入。在城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)須遵循經(jīng)濟(jì)性原則，從種植成本和后期管理費(fèi)用雙重考慮，以最少的投入獲得最大的生態(tài)效益和社會效益。
    3.1 綜合利用各類園林植物
    園林植物品種的選擇要在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上力求豐富多樣。在城市景觀設(shè)計(jì)中，要遵循生態(tài)學(xué)的原理，建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的植物群落。應(yīng)以喬木為主，喬木、灌木、藤本、草本園林植物等綜合應(yīng)用。城市景觀中的喬木配置，要根據(jù)樹形、樹冠大小和形狀、落葉或常綠，做到主次分明、疏落有致。應(yīng)用喬木、灌木、藤本、草本植物模擬自然植物群，做到喬木與灌木、常綠與落葉、喬灌木與地被、草皮相結(jié)合，適當(dāng)點(diǎn)綴些草花，構(gòu)成多層次的復(fù)合結(jié)構(gòu)，組成有層次、有結(jié)構(gòu)的人工植物群落。總的原則是既滿足生態(tài)效益的要求，又能達(dá)到觀賞的景觀效果。
    3.2 結(jié)合景觀設(shè)計(jì)地形特點(diǎn)合理選用園林植物
    園林植物空間設(shè)計(jì)要依據(jù)地形起伏狀況和空間大小等方面的條件和藝術(shù)要求合理配置。園林植物空間的輪廓線要有高有低、有平有直，與地形的起伏變化相結(jié)合。等高的'輪廓線雄偉渾厚，但平直單調(diào);不等高輪廓線豐富自然，但切忌雜亂無章，特別在地形起伏不大的園林中更要注意。立體輪廓線可以重復(fù)，但要有韻律。
    3.3 應(yīng)用植物的季相變化合理配置園林植物
    不同的園林植物有不同的季相變化。城市景觀要有四季變化的自然景觀。在城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)可根據(jù)植物的生長習(xí)性進(jìn)行選擇，如早春開花的有迎春、碧桃、玉蘭、丁香等;初夏開花的木槿、紫薇和多種草花等;秋天觀葉的楓香、紅楓、銀杏等;冬季翠綠的松、柏、竹等。值得注意的是，不同地區(qū)由于氣候條件不同，植物的季相變化時(shí)間會有差異。因此，在園林植物季相搭配時(shí)要根據(jù)所處的地理位置選擇不同的植物品種進(jìn)行搭配。
    3.4 園林植物與其他景觀要素的組合
    園林植物不僅具有獨(dú)立的景觀表象，還是園林中的建筑、山水、道路、雕塑及噴泉等園林景觀小品構(gòu)景的重要組合材料。
    3.4.1 園林植物與景觀建筑的組合景觀建筑屬于城市景觀中經(jīng)過人工藝術(shù)加工的硬質(zhì)景觀，是景觀功能和實(shí)用功能的結(jié)合體;而園林植物是有生命的活體，具有大自然的美，是城市景觀構(gòu)景中的主體。園林植物不僅能使建筑產(chǎn)生季相變化，還可襯托和豐富建筑的庭園景色。根據(jù)景觀建筑的主題、意境、特色等進(jìn)行園林植物配置，能使植物對景觀建筑主題起到突出和強(qiáng)調(diào)的作用。園林植物配置能軟化景觀建筑單調(diào)、平直、生硬的硬質(zhì)線條，打破建筑的生硬感，豐富景觀建筑物構(gòu)圖，使景觀建筑物景色豐富多變。
    不同風(fēng)格的景觀建筑應(yīng)選用不同的園林植物配置。比如，寺院、陵園建筑配置的園林植物要能體現(xiàn)其莊嚴(yán)肅穆的場景，多用松、柏等植物，且多列植和對植于建筑前或孤置于院內(nèi);亭的園林植物配置應(yīng)和其造型和功能取得協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。從亭的結(jié)構(gòu)、造型、主題上考慮，植物選擇應(yīng)和其取得一致;茶室周圍園林植物配置應(yīng)選擇色彩較濃艷的桂花等花灌木;水榭前植物配置多選擇耐水濕的水杉、池杉、垂柳等。
    3.4.2 園林植物與山石水體的組合山石水體雖然是自然式園林景觀的骨架，但也要有園林植物的裝點(diǎn)陪襯。在城市景觀中，植物材料對假山石的重要性，不能忽視。裸露的假山石沒有生機(jī)和季相變化，如點(diǎn)綴一些苔蘚、小草、松等園林植物，可增添假山石的生氣;園林水體也只有與園林植物組合才會有生氣。園林植物不但可以凈化水體，還可以豐富水面空間和色彩。常用的水生植物有荷花、睡蓮、王蓮、梭魚草等。
    3.4.3 園林植物與園路的組合園路旁通常要以樹木、草皮或其他地被植物覆蓋。小路以條石或步石鋪于草地中，曲折的道路旁種植園林樹木可作為必要的視線遮擋，進(jìn)行空間劃分。
    (1) 慎用有毒園林植物。住宅區(qū)景觀中不宜用有毒園林植物;在幼兒園及兒童游戲場地中，忌用有毒、帶刺以及易引起過敏的植物，以免傷害兒童，不能選用有毒的喬灌木和花草。常見的有毒園林植物有夾竹桃、毒箭樹等。(2)注重城市景觀規(guī)劃區(qū)原有植物的保留和利用。(3)注意多種園林植物配置方式的綜合應(yīng)用。園林植物配置有孤植、列植、片植、群植、混植等多種方式。應(yīng)用時(shí)可根據(jù)地形、面積、建筑物等因素采用不同的配置方式。(4)工廠區(qū)景觀植物應(yīng)注意部分園林植物對排放氣體的抗性和敏感性。(5)從外地引進(jìn)園林植物時(shí)不但要考慮引進(jìn)成本和植物本身對環(huán)境條件的要求，而且必須通過嚴(yán)格的檢疫檢驗(yàn)，以防帶入新的病蟲害。
    園林植物作為城市景觀設(shè)計(jì)中重要的景觀要素，在景觀中的應(yīng)用不能僅僅停留在簡單的栽培種植上，而應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，營造出符合時(shí)代需求的城市景觀。園林植物的應(yīng)用要從景觀藝術(shù)效果、生態(tài)、文化、場地功能、經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保等多方面考慮，全面提升園林植物在景觀中的應(yīng)用水平，營造出理想的景觀效果。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十六
    隨著現(xiàn)代文化進(jìn)程的加快以及人們生活節(jié)奏的提升，人們更加關(guān)注的是現(xiàn)代流行元素，民俗民風(fēng)在很大程度上受到了沖擊，鄉(xiāng)土元素在不斷流失，增強(qiáng)鄉(xiāng)土資源的保護(hù)和利用已經(jīng)成為了當(dāng)務(wù)之急。園林景觀作為現(xiàn)代當(dāng)代文化傳承以及地方特色的載體在很大程度上體現(xiàn)了區(qū)域性的文化內(nèi)容，將鄉(xiāng)土元素應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中不但能夠充分保留民俗民風(fēng)方面的文化，同時(shí)也能夠使園林景觀更加的多樣化，充分體現(xiàn)出自身的特點(diǎn)，具有非常重大的意義。
    1鄉(xiāng)土元素介紹。
    所謂的鄉(xiāng)土元素，最為基本的含義就是指區(qū)域性的、樸素的、較為傳統(tǒng)的人和事。從擴(kuò)展意義上分析可以包括兩方面意義，一是指鄉(xiāng)村當(dāng)中土生土長的自然元素，一是能夠體現(xiàn)出地域性鄉(xiāng)村文化特色的文化元素。（1）自然元素自然元素就是指具有實(shí)體的物質(zhì)元素，通過當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、鄉(xiāng)村的景色、田野山林以及池塘小路等等來綜合性的體現(xiàn)景觀現(xiàn)象。按照形式不同可以分為三種類型，第一種是能夠形成實(shí)體景觀的材料，包括木材、鄉(xiāng)土植物以及石頭等等；第二種是當(dāng)?shù)鼐用衿匠Ｊ褂玫降奈锲贰⑵骶叩?；第三種是因?yàn)槭艿疆?dāng)?shù)刈匀画h(huán)境影響而形成的自然景觀和長期積累而形成的農(nóng)業(yè)景觀。（2）文化元素文化元素就是指當(dāng)?shù)鼐用裼捎陂L期的當(dāng)?shù)厣钏e累成的區(qū)域性土地形式以及自然過程的適應(yīng)方式，同時(shí)也是當(dāng)?shù)鼐用裼捎陂L期生活所形成的生活方式的反應(yīng)，它是某一區(qū)域土地上寺廟以及城鎮(zhèn)等地區(qū)的某種綜合體。
    所謂的鄉(xiāng)土元素就是已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，能夠代表當(dāng)?shù)匚幕厣南嚓P(guān)景觀，這些景觀是經(jīng)過了長時(shí)間的自然和人為選擇而留下來的，不論是生長的習(xí)慣方面還是外形方面都已經(jīng)適應(yīng)了所在地的環(huán)境。在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中充分融入鄉(xiāng)土元素，不能能夠充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，同時(shí)還對當(dāng)?shù)鼐用穹浅＞哂杏H和力，對于形成園林景觀的多樣性以及可識別性具有非常重要的意義。（1）有利于保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化鄉(xiāng)土元素實(shí)際上就是民族風(fēng)俗的體現(xiàn)，是民族性的財(cái)富，充分體現(xiàn)出地方性的文化傳承，是精神方面的遺產(chǎn)，能夠反映出特定歷史時(shí)期的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用地方性的文化、民俗，能夠推動(dòng)鄉(xiāng)土文化的恢復(fù)以及保護(hù)工作，確保我國傳統(tǒng)文化的有效傳承，保護(hù)鄉(xiāng)土文化不遺失。（2）加強(qiáng)園林景觀的地方特色，提升景觀的可識別性隨著城市建設(shè)的發(fā)展，不同區(qū)域之間的差距逐漸縮小，各方面都區(qū)域大同，景觀的可識別性逐漸降低，無法體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?。但是鄉(xiāng)土元素主要來自于當(dāng)?shù)?，是具有特色的景觀形式。所以在園林景觀設(shè)計(jì)中采用鄉(xiāng)土元素能夠提升人們對家鄉(xiāng)文化、民間風(fēng)俗的理解，加強(qiáng)城市景觀的差異性，提升景觀的可識別性。（3）能夠節(jié)約景觀營造的成本鄉(xiāng)土元素就是當(dāng)?shù)靥赜械模恍枰M(jìn)行過多處理就能夠應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，所以在園林設(shè)計(jì)中采用這種景觀元素能夠有效降低景觀建設(shè)的成本。同時(shí)，鄉(xiāng)土植物具有非常強(qiáng)的適應(yīng)性和生命力，很少會因?yàn)榄h(huán)境問題而死亡，其所營造出的景觀效果具有非常好的美感和親和力。
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十七
    園林綠化是以工程技術(shù)為手段，用于塑造園林藝術(shù)形象的作業(yè)。近年來，新的設(shè)計(jì)理念和新技術(shù)的引進(jìn)和使用，豐富了園林工程建設(shè)。景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃作為園林工程建設(shè)的重要組成部分，對園林工程的整體品味與質(zhì)量有著很大的關(guān)系。優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)能在園林工程中起到畫龍點(diǎn)睛的效果，有效彰顯園林藝術(shù)效果。
    1.1提升園林工程的品味與魅力。
    1.2豐富人們的精神世界。
    社會各階層的人們在忙碌的生活背后都急需尋找一個(gè)放松休閑的場所，而園林工程的景觀就為人們提供了釋放壓力、愉悅心情的環(huán)境。人們到園林公園去欣賞園林風(fēng)光，觀賞豐富的景觀，陶冶情操，不斷提高對美的品味。一個(gè)好的園林工程，具備較高質(zhì)量的景觀內(nèi)容，能滿足人們對美的追求和欣賞，提升人們的精神品味，豐富人們的精神世界。
    在園林綠化的建設(shè)中，設(shè)計(jì)人員必須遵循景觀設(shè)計(jì)原則，否則容易弄巧成拙，使園林景觀無法發(fā)揮出應(yīng)有的效果和作用。以下是幾點(diǎn)基本的園林景觀設(shè)計(jì)原則：
    2.1點(diǎn)、線、面結(jié)合。
    點(diǎn)、線、面相結(jié)合的原則是園林設(shè)計(jì)中最基本的原則。很多景觀都是由點(diǎn)和線構(gòu)成的，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)要注意景觀之間的聯(lián)系，遵守景觀以點(diǎn)連線、線匯成面的規(guī)則，讓看似分散的景觀形成一個(gè)有機(jī)整體，這樣才能建設(shè)出富有美感和層次感的園林景觀，帶給人們強(qiáng)烈的視覺享受。否則，景觀與景觀之間就會缺乏有效連接，導(dǎo)致景觀整體雜亂無章。
    2.2利用植物造景，注重色彩和層次。
    傳統(tǒng)的綠化植物材料品種單一，綠化景觀單調(diào)，已不能滿足群眾的需要，人們更樂于從園林植物的觀賞中享受到美的感受。在植物設(shè)計(jì)上要注重色彩、氣味、形態(tài)三個(gè)方面，運(yùn)用多種色相的配合、觀賞植物補(bǔ)色對比等應(yīng)用塑造色彩和諧的植物景觀；還要考慮不同空間的景觀層次搭配，把握好景觀的疏密度，打造出有層次的植物景觀，讓整個(gè)園林景觀有機(jī)協(xié)調(diào)起來。另外，景觀設(shè)計(jì)中還應(yīng)遵循生態(tài)效益，促進(jìn)園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
    3.1注重功能與形式的統(tǒng)一。
    景觀所滿足的功能要求是其最基本的設(shè)計(jì)理念，而景觀的表現(xiàn)形式景觀功能的體現(xiàn)體，因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)滿足園林景觀的功能與形式的統(tǒng)一性，針對實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)的景觀規(guī)劃。首先應(yīng)對原有的布局與內(nèi)容進(jìn)行分析，在功能的大方向上做好其他景觀的搭配，注意與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)，提高園林工程的整體觀賞性。比如在規(guī)劃垃圾桶時(shí)，應(yīng)充分考慮園林工程的面積與需求，合理規(guī)劃垃圾桶的位置與數(shù)量，配合整體風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅要滿足觀賞需求，還要發(fā)揮出垃圾桶的功能。
    3.2注重生態(tài)效益，協(xié)調(diào)規(guī)劃。
    隨著國家對環(huán)保的日益重視和人們環(huán)保意識的提升，在進(jìn)行項(xiàng)目的建設(shè)時(shí)，生態(tài)效益已經(jīng)成為設(shè)計(jì)規(guī)劃的重要指標(biāo)。具有生態(tài)效益的園林工程能為周邊居民創(chuàng)造健康舒適的條件，還為國家的生態(tài)戰(zhàn)略做出了重要貢獻(xiàn)。設(shè)計(jì)師進(jìn)行園林工程的景觀規(guī)劃和建設(shè)時(shí)，不能片面追求經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)化建設(shè)，多運(yùn)用具體生態(tài)環(huán)保型的材料，科學(xué)地增加綠地面積，對園林中綠地的分布進(jìn)行特色化布局，將各種資源有效整合到一起，滿足人與自然共同發(fā)展的.需要，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，才能從根本上促進(jìn)園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
    3.3科學(xué)進(jìn)行景觀植物的配置。
    當(dāng)代社會，人們對高品位生活的追求日益增加，園林公園作為公共休閑場所，是人們休閑娛樂的重要區(qū)域，高品位的景觀設(shè)計(jì)能增加園林工程的質(zhì)量，更受廣大人群的青睞。在景觀設(shè)計(jì)上，科學(xué)進(jìn)行景觀植物的配置是非常重要的，這直接決定著園林的質(zhì)量與檔次。設(shè)計(jì)人員應(yīng)合理選擇景觀植物的種類，需要根據(jù)植物的顏色、形狀和品種進(jìn)行合理的搭配，還要不斷創(chuàng)新植物造景模式，塑造出特色鮮明的景觀，帶給人們美的享受，提升人們的生活的品位和檔次，這也是高質(zhì)量園林工程應(yīng)追求的目標(biāo)。
    4結(jié)束語。
    我國園林建設(shè)歷史悠久，一直以來都很重視園林工程的規(guī)劃和建設(shè)。近年來，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，園林工程的也融入了許多新技術(shù)與新元素。園林公園已成為是當(dāng)代人們休息娛樂的重要生活場所，而景觀設(shè)計(jì)是園林工程的靈魂，因此在園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，必須遵循基本的設(shè)計(jì)原則，合理地進(jìn)行景觀植物的配置，打造出豐富、有層次感的園林景觀，提升園林工程的檔次和品味，還要尊重人與自然共同發(fā)展的原則，注意園林的生態(tài)效益，這樣才能實(shí)現(xiàn)園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]張晉石.鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的意義[d].北京林業(yè)大學(xué),.
    [2]李廣有.石材在園林景觀工程中的應(yīng)用方法研究[d].華南理工大學(xué),.
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十八
    摘要：目前，園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域隨著社會的發(fā)展也在進(jìn)步，視覺元素作為園林景觀設(shè)計(jì)的主要組成部分，也越發(fā)重要。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用視覺元素，可以使人們身心愉悅、心情放松。本文介紹了視覺元素在園林設(shè)計(jì)中的作用，同時(shí)也闡述了視覺元素在園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用，旨在為日后的園林景觀設(shè)計(jì)提供參考。
    關(guān)鍵詞：視覺元素；景觀設(shè)計(jì)；運(yùn)用。
    當(dāng)前，在園林建設(shè)和城市美化中，園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域愈發(fā)重要，人們對城市建設(shè)和園林設(shè)計(jì)的欣賞眼光愈來愈高，視覺帶給人們的價(jià)值也發(fā)生變化。園林景觀是自然界與人們之間相互依存欣賞而形成的一種能被感知的視覺形態(tài)物，是一門既涉及視覺藝術(shù)又涉及空間藝術(shù)的綜合性科學(xué)。以眼睛作為視覺器官，通過視覺認(rèn)識環(huán)境，這是每個(gè)人都具備的本能。對于設(shè)計(jì)者而言，空間元素在視覺的行程中起著重要的指導(dǎo)作用，他們往往能更好地表達(dá)和賞析所能見到的園林景觀。這就意味著園林景觀的設(shè)計(jì)在諸如時(shí)間、空間、點(diǎn)、線、面等方位及角度上均有直接表達(dá)的形象價(jià)值。本文將詳細(xì)介紹園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，視覺元素應(yīng)該如何應(yīng)用。
    改革開放以來，隨著社會的日益進(jìn)步，文化也越來越多元化，現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢是追求個(gè)性化，園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域也是如此?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)融入了我國傳統(tǒng)文化，不僅給文化的傳承作出了卓越的貢獻(xiàn)，更能使園林景觀蘊(yùn)藏文化底蘊(yùn)，風(fēng)格更顯別致。目前的園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域雖然取得了一定的成績，但是發(fā)展過程中，一些問題也日益彰顯，其中，缺乏特色、抄襲嚴(yán)重等問題最為突出，這些問題與目前社會的需求并不符合。大多園林景觀設(shè)計(jì)者選擇出國留學(xué)，為的就是緊跟世界潮流，但這么做往往適得其反，這些設(shè)計(jì)者深受西方設(shè)計(jì)理念的影響，盲目地將歐陸風(fēng)和草坪風(fēng)加入我國的園林設(shè)計(jì)中，毫無創(chuàng)新地照抄西方園林景觀設(shè)計(jì)方法，并未做到因地制宜，結(jié)合實(shí)際，這樣設(shè)計(jì)出來的景觀作品毫無特色可言，使國內(nèi)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展受到阻礙[1]。另外，少部分園林景觀設(shè)計(jì)者雖然已經(jīng)注意到加入中國文化要素的重要性，但卻沒有采取適宜的方法，盲目照抄，不假思索地將傳統(tǒng)文化元素強(qiáng)行應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，這樣設(shè)計(jì)出來的作品毫無靈魂和個(gè)性可言。所以，設(shè)計(jì)者應(yīng)重視傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，并將其與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，在傳承國內(nèi)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，將國內(nèi)園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)其健康有序發(fā)展。
    視覺是人們獲取環(huán)境信息的方式，是人體的重要感覺之一。人們通常由視覺獲取所處外界環(huán)境信息，繼而對人們的行為做出指導(dǎo)，并且產(chǎn)生多種行為相關(guān)的心情。視覺重要的接收器官便是眼睛。人體對外界環(huán)境的認(rèn)知過程大體是：由觸覺有了知覺，由知覺產(chǎn)生感覺，這也是由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的全過程。視網(wǎng)膜作為眼睛的重要組成部分，能夠感受到環(huán)境中的色、光、質(zhì)的刺激，繼而把物體的表象投射入人體的大腦中，所以視覺也是人們認(rèn)知環(huán)境的重要工具。視覺是人體對環(huán)境事物的第一印象，人體眼睛客觀的對環(huán)境事物進(jìn)行掃描，然后將掃描印象投射入大腦中留下印象[2]。園林景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要分支，一組完整無缺園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該由巖體、植物、房屋、湖泊組成，獨(dú)具匠心地對這些視覺符號進(jìn)行應(yīng)用，會給人們傳遞不同的視覺信息。
    3.1點(diǎn)的應(yīng)用。
    點(diǎn)作為視覺元素中最基本的要素，構(gòu)成了其他重要要素。假設(shè)身處的環(huán)境中只存在一個(gè)點(diǎn)，那么目光就會聚集到這個(gè)點(diǎn)。設(shè)計(jì)人員若想設(shè)計(jì)出獨(dú)特的園林景觀，首先必須充分認(rèn)知點(diǎn)的特性，并且能夠?qū)Ⅻc(diǎn)置于特定位置，發(fā)揮出理想的視覺效果。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，可以適當(dāng)?shù)貙Ⅻc(diǎn)內(nèi)容比如水池、山石、燈光、植物等放大。另外，點(diǎn)一般分為2個(gè)類型：功能點(diǎn)與裝飾點(diǎn)，功能點(diǎn)顧名思義，可以增加園林景觀的功能性，而裝飾點(diǎn)則負(fù)責(zé)滿足人們的視覺要求。設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)綠色植物的過程中，應(yīng)該根據(jù)植物類型的差異具體進(jìn)行設(shè)計(jì)。因?yàn)辄c(diǎn)元素的形態(tài)較小，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將其與面、體、線等其他視覺元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合。
    3.2空間的應(yīng)用。
    三維立體的二維空間、視覺空間、模式空間構(gòu)成了園林景觀設(shè)計(jì)空間元素。不同視覺空間的搭配，可以使整個(gè)視覺空間更為和諧，創(chuàng)造不同的環(huán)境。所以，設(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)候，設(shè)計(jì)師為了設(shè)計(jì)出更有觀賞價(jià)值的景觀，必須知曉不同的空間會給人們帶來不同的視覺感受。
    3.3形體的應(yīng)用。
    形體一般由面構(gòu)成，空間中，面是可以向不同的方向運(yùn)動(dòng)，繼而形成形體形態(tài)。雕塑、建筑、樓閣、假山等是園林景觀設(shè)計(jì)中的形體元素，設(shè)計(jì)人員可以通過有效利用形體元素達(dá)到提高園林景觀觀賞價(jià)值的目的[3]。另外，設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，充分考究項(xiàng)目周圍的環(huán)境，建筑，總體格局后才能應(yīng)用形體元素。以項(xiàng)目周圍環(huán)境為基礎(chǔ)，適當(dāng)引入形體元素，增加園林景觀的觀賞價(jià)值。
    3.4質(zhì)感的應(yīng)用。
    質(zhì)感是園林景觀設(shè)計(jì)中的非常重要的視覺元素，物體質(zhì)感的強(qiáng)和弱由人體視覺與觸覺進(jìn)行感知。物體不同，人們對其質(zhì)感的感知也有所不同，一小部分物體的質(zhì)感會比較光滑，而大部分會比較堅(jiān)硬。所以，園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)充分考究景觀特征，認(rèn)識景觀質(zhì)感，適宜搭配不同質(zhì)感的物體，以達(dá)到理想的視覺效果。另外，設(shè)計(jì)人員還可以分析金屬、陶瓷、巖石等質(zhì)感，將其放置于不同的地方，以提高視覺價(jià)值。
    3.5面的應(yīng)用。
    在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，面有著比線和點(diǎn)都大的視覺效果，大面積的設(shè)計(jì)肯定會帶給人們視覺沖擊。面通常由多條線構(gòu)成，它可將空間分割，繼而提升空間的豐滿度。面元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅可以創(chuàng)新景觀格局，更能增強(qiáng)景觀的三維立體感。園林景觀的面包括：地面、臺面、水面，而這些面又分為實(shí)面和虛面。設(shè)計(jì)人員可以交錯(cuò)或重疊這些面，以增強(qiáng)景觀視覺效果。
    3.6線的應(yīng)用。
    眾所周知，線是點(diǎn)的集合，線由點(diǎn)組成。點(diǎn)沿著一致的方向排列便形成了線。園林景觀設(shè)計(jì)中的邊界、通道等通常會應(yīng)用線元素。園林景觀會因?yàn)榫€元素的應(yīng)用而千變?nèi)f化。因?yàn)槿绻臻g背景不一樣，線條造型也會存在差異。線分曲線、直線2種，曲線會表現(xiàn)出景觀的飄逸柔和，直線表現(xiàn)為剛強(qiáng)魄力，2種類型的合理搭配會凸顯線的張力[4]。園林景觀設(shè)計(jì)中的路燈、曲橋、欄桿等一般為線元素。線元素的應(yīng)用主要包括直線與曲線對比、線的動(dòng)勢、粗細(xì)線混搭、虛實(shí)處理等內(nèi)容。
    3.7色彩的應(yīng)用。
    在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須注意對所有元素加以利用，其中，形狀和色彩是最具有代表性的視覺要素。所以，園林景觀設(shè)計(jì)中，色彩的合理搭配及應(yīng)用必須引起足夠的重視。色彩元素與整體園林景觀的觀賞價(jià)值有著直接的關(guān)系，另外，色彩還要根據(jù)時(shí)間的推移和四季更替進(jìn)行變化。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，須以各種景觀植物為基礎(chǔ)，合理搭配色彩，旨在使各種色彩更為協(xié)調(diào)。色彩藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以起到充分吸睛的作用。人們的生活因?yàn)槭澜绲亩嗖识迂S富。所以，色彩元素的搭配應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用。同時(shí)，色彩還具有一定的心里暗示作用，比如：紅色、黃色與橙色等給人以溫暖的感覺。這些顏色比較適合慶典場景，它們的搭配可以營造溫暖的慶典氛圍。而藍(lán)色、青色給人以寒冷的感覺，這2種顏色更適合陵墓園林景觀設(shè)計(jì)，它們的搭配會營造出肅穆莊嚴(yán)的氛圍。比如，某學(xué)校以暗紅色為基礎(chǔ)色調(diào)，如果在操場上設(shè)計(jì)一塊綠色草坪，就能凸顯校園生機(jī)勃勃的氣氛。綜上所述，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，對比色的合理應(yīng)用，會塑造出更加豐滿的視覺效果，滿足人們對園林景觀的審美要求。植物因?yàn)樨S富的形態(tài)和色彩，成為了園林景觀的主體要素，是整體景觀的核心設(shè)計(jì)內(nèi)容，是設(shè)計(jì)規(guī)劃的重要部分。以合適的自然條件為基礎(chǔ)，對當(dāng)?shù)氐木坝^進(jìn)行合理的微觀調(diào)整，不僅能夠起到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作用，還能形成一定的地域特色。
    4結(jié)語。
    視覺作為人們獲取外界環(huán)境的重要方式，在園林景觀設(shè)計(jì)中，通過不同的園林設(shè)計(jì)與視覺元素相結(jié)合，能夠傳遞出更具觀賞價(jià)值的景觀信息，從而帶給人們美的享受。但是，為了使園林景觀設(shè)計(jì)中視覺元素應(yīng)用更為合理，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分考究園林設(shè)計(jì)中的諸多因素，融入現(xiàn)代化設(shè)計(jì)元素與理念，旨在提高園林景觀的觀賞價(jià)值，為人們提供好的居住環(huán)境和生活環(huán)境，促使我國園林景觀可持續(xù)發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
    生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十九
    園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要嚴(yán)格根據(jù)植物的生活習(xí)慣、生長特點(diǎn)等對植物進(jìn)行合理的配置，并且還要根據(jù)實(shí)際情況對植物進(jìn)行栽培和美化。同時(shí)在對植物配置的過程中，要盡可能采用鄉(xiāng)土植物，這樣今后也能夠更好的對其進(jìn)行管理和養(yǎng)護(hù)，也能夠很大程度地減少因?yàn)檫\(yùn)輸、遷移等導(dǎo)致成活率比較低的問題。同時(shí)要選擇適合的土地進(jìn)行植物的種植，促使植物能夠盡快的適應(yīng)生長環(huán)境，也能夠確保植物的成活率達(dá)到規(guī)定的要求，從而起到美化的效果。
    2.2保證多樣化的植物種類。
    在園林景觀綠化時(shí)，植物的多樣化可以呈現(xiàn)出不同的景觀，主要是因?yàn)楦鞣N類型的植物都有自身的形態(tài)和習(xí)性，這樣就造成園林景觀具有立體、多層次等特征，從而就創(chuàng)建出了一個(gè)多姿多彩的生活空間。同時(shí)由于園林中的植物具有多樣化的特征，可吸引鳥和昆蟲等，使得其擁有自己的生存空間，也促使生態(tài)環(huán)境更好合理和有秩序。
    2.3要注重鄉(xiāng)土植物與常規(guī)園林植物搭配。
    鄉(xiāng)土植物就是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)出的一種植物，這種植物由于常年生長在當(dāng)?shù)兀渖?、遺傳以及形態(tài)等都與當(dāng)?shù)氐淖匀幌噙m應(yīng)，就比外地來的植物具有更好的適應(yīng)性。所以在進(jìn)行植物配置時(shí)，要選擇一定數(shù)量的'鄉(xiāng)土植物，這樣不僅增強(qiáng)了植物的整體能力，還增強(qiáng)了植物的生態(tài)穩(wěn)定性和適應(yīng)性。
    2.4根據(jù)季節(jié)變化選擇合理的植物。
    眾所周知，絕大多數(shù)植物的生長高峰期都是春天和夏天，并且在秋天很多植物都會出現(xiàn)凋謝和枯萎的情況，但是生態(tài)環(huán)境的建設(shè)又沒有季節(jié)的劃分，所以，要想有效地滿足城市秋天和冬天的綠化，作為園林綠化部門，在進(jìn)行植物選擇的過程中，一定要根據(jù)季節(jié)的變化情況，選擇不同的綠化植物。例如：在氣溫比較低的冬天，一定要注意闊葉樹與針葉樹之間的搭配比例，從而就能夠促進(jìn)植物全年都能夠發(fā)揮高效的生態(tài)效益。
    2.5注意層次。
    園林景觀拼花時(shí)，一定要注重花草樹木的層次、也要注重色彩之間的搭配，倘若能夠搭配好花草樹木的層次和色彩，就會讓人們出現(xiàn)眼前一亮的景象。同時(shí)在進(jìn)行生態(tài)園林設(shè)計(jì)時(shí)，不相同植物的葉色和花色也要注重搭配，從而就能夠更好地凸顯出層次感覺。
    3結(jié)語。
    在園林景觀中，綠化的效果對建筑居住的環(huán)境有著直接的影響，而綠化的重點(diǎn)又是植物的配置上，所以在進(jìn)行植物配置時(shí)，要在適合的地方種樹，并且還要注重遠(yuǎn)近結(jié)合和季節(jié)變化等，與此同時(shí)植物的配置要與自然、社會科學(xué)有聯(lián)系，只有這樣才能相互依存和共同發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)。
    2馬莉娜，何偉強(qiáng).點(diǎn)睛之筆———色彩景觀在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[j].現(xiàn)代園藝，2013（20）。
    3章采烈.中國園林藝術(shù)通論[m].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，