通過寫讀后感可以培養(yǎng)良好的閱讀習慣和思維能力。讀后感的寫作可以從自己的觀點和感受入手，結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象，進行個人思考和評價。小編為大家整理了一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠幫助到大家寫出優(yōu)秀的讀后感。
教育文章讀后感篇一
說到瑞恩，他是我最近讀過的一篇文章中的主人公。文中講到在瑞恩六歲時，正上一年級，當他聽老師說非洲的孩子們?nèi)贬t(yī)少藥，又沒干凈的水喝后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井。可是出于家里的經(jīng)濟狀況，父母沒能馬上答應他，而是提出‘為家里做一些額外的家務掙點錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時間去做家務，終于攢到了70美元。可是這時才發(fā)現(xiàn)錢是不夠的。為了瑞恩美好心愿的實現(xiàn)，媽媽寫了一封信給報社。果然，通過媒體的效應，這件事在社會上引起了很大反響；兩個月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款?。ㄗx后感）。
教育文章讀后感篇二
雖說我已經(jīng)不是第一次拜讀列夫·托爾斯泰的《跳水》一文了，可是每一次的閱讀總是給我留下不一樣的感受。
事情記敘了在一艘正在返航的環(huán)游世界的帆船上，那一天，天氣晴朗，人們的心情都很不錯，尤其是一只猴子，鉆來鉆去，模仿人的動作，惹得大家哈哈大笑。但機靈的猴子顯然知道人們在那它取樂，便更加放肆起來。猴子竄到船長的兒子面前，拿了他的帽子，帶在自己的頭上，爬上了桅桿的第一根橫木，并試圖用爪子撕爛、用嘴咬爛小孩子的帽子。
而小孩子在憤怒和沖動的促使下，顯然是忘卻了恐懼和桅桿上的危險，給猴子惹著爬上了桅桿的頂端去那帽子。但在桅桿的頂端卻害怕了，不敢移動。這時候，他的父親——船長，正要用槍打海鷗，發(fā)現(xiàn)自己的孩子在桅桿上，便用槍逼著他，跳下了桅桿，墜入了大海，40秒鐘后被水手們救起了。
整個故事中，我覺得最形象滑稽得還要數(shù)猴子在船上都大家開心的那一段，在這個自然段中將淘氣的猴子作為重點進行了描寫，從段落的字里行間均可體會到猴子的那種淘氣，然后由淘氣轉(zhuǎn)為的放肆的心理變化，這也為后面的記敘打下了伏筆。
整個故事中，最使我感到驚心動魄的還要數(shù)孩子爬上桅桿去摘帽子的那一段，在這個自然段中對于孩子、猴子以及圍觀者的心理變化和神態(tài)變化刻畫都表現(xiàn)得淋漓盡致，使我讀起來都仿佛是在那艘大帆船上。“張開胳膊”、“搖搖晃晃”等幾個詞語充分的表現(xiàn)了孩子在桅桿頂端的形態(tài)、動作，讀起來更加生動了。
前面的形象滑稽、驚心動魄還不足以事，因為在后面的段落中刻畫了一個在中我最佩服的人，那就是船長。這個船長在面臨著一個十分緊迫的突發(fā)事件是，仍然可以果敢斷絕而優(yōu)柔寡斷。試想，如果當時船長在遲疑一段，甚至是一秒鐘，孩子就有可能掉在甲板上，而也就是這偉大的“一秒鐘”，船長的果敢和機智，充分的表現(xiàn)他了遇事不驚、沉著冷靜、果敢斷絕的良好精神品質(zhì)。
讀完課文，我受益匪淺，雖然只寫了一點，但有一些東西還是令我模棱兩可，不知如何去說。但是從課文中我明白了一個深刻的道理，一個面對突發(fā)事件能夠遇事不驚，沉著冷靜，果敢斷絕的人，不敢斷言會多么多么了不起，但是這樣持之以恒必定會以來成功。
教育文章讀后感篇三
鄭也夫先生是性情中人。
書的前言，開門見山便是這樣一句：“寫作這本書的動力是憤懣，一個超齡憤青的雙重憤懣之情。”讀到這句我就喜歡了。
書后的作者介紹中有這么一句“很高興一直在流動，始終是邊緣人，得以冷眼旁觀周圍的一切”——這一定是夫子自道。在這“邊緣人”的宣言中，有一股藏不住的豪氣，配上那一副身板壯實的照片，足以起我之懦。
作者對于人格獨立、英雄氣概格外珍視。本書附錄《精英史觀與平等追求》中明確表達自己“篤信英雄史觀”。第十四章寫“行政專權(quán)”，如“氣概”、“豪氣”這樣的字眼反復出現(xiàn)。這一章中，作者引述了好幾個故事，有些是老生常談，卻依然令人動容：韋祖思因?qū)者B勃勃“恭懼過禮”而有辱國士之尊，反而被殺;蔡元培為堅持人格獨立從北大辭職;胡適就任中研院當場反駁蔣;蘇聯(lián)詩人在宴會上以部長為陪襯;《左傳》記太史們?yōu)椤按掼虖s君”而前赴后繼;哥大教授拉比回敬總統(tǒng)說“您才是學校的雇員”。大約是作者本人身在高校，感同身受之處頗多，因而這一章格外具有“書憤”的意味。
好，把上面的一些關鍵詞放到一起——憤懣，邊緣，英雄，獨立，氣概，豪氣。鄭也夫先生之所向往，也就大致可以明白。教育是培養(yǎng)人的，而我們的教育培養(yǎng)的是什么人呢?取上面的反義詞就可以了——麻木，主流，平庸，從眾，懦弱，泄氣。當然，病癥還不止于此。
二、“放”
本書分上下編，上編為“分流”，下編為“放權(quán)”。我通篇讀下來，感覺全書的核心就在一個“放”字上。我想從以下三個層面來理解它。
第一，管理者的放權(quán)。
本書的第十四章是很特別的，前已述及，其標題為“行政專權(quán)：單一化的根源”。作者自言“這是本書中最好理解、理論上最無挑戰(zhàn)性、實踐中最具挑戰(zhàn)性的篇章”。雖是如此，卻也打開了我的眼界。如果教育可以由政府辦，也可以由團體辦，由個人辦，那該多好。放權(quán)的結(jié)果是我們可以“提供”多樣的教育，而非“規(guī)定”唯一的教育。不同宗旨和理念并存，社會有多元的需求，個人也能有多元的選擇。
作為個人，我自己沒有脫離過“大一統(tǒng)”的教育體系，以前做學生，現(xiàn)在做老師，真是無比沉悶，無比壓抑。我不敢說我的教育理念就是“對”的，現(xiàn)有的教育模式就是“錯”的。但我相信，一個健康的、多樣的教育生態(tài)之中，當有如我者的一席之地。而現(xiàn)實卻很可疑，很悲哀。
第二，教育者的放手。
本書第九章至第十一章，分別討論“知情志”、“興趣”、“創(chuàng)造力”，得出的結(jié)論恐怕要讓積極負責的教師們茫然。
作者研究知情志，認為當代教育重知識、輕情志，這不新鮮。有意思的是，大家都認為情商很重要，而情商如何獲得?作者的結(jié)論是“給孩子更多的空閑時間”。普遍認為中國的教育模式使孩子在“意志力”方面得到極好的訓練，但實際上這種意志力是“他控”，“離開了外部力量是不可持續(xù)的”。
作者研究創(chuàng)造力，認為“誰也不知道潛在的創(chuàng)造力是什么樣子”，刻意培養(yǎng)創(chuàng)新人才，往往適得其反。創(chuàng)新者是脫離常規(guī)的，而在過度的干預中，原本有創(chuàng)造潛能的少年，會“被修理成正常人”。中國當下的教育，正是創(chuàng)造力的摧毀者。我極喜歡這樣一句話：“創(chuàng)造潛力是脆弱的東西;而積極的努力不是有益無害、大不了白干，而是為害的可能性頗大。”
讀這幾章的時候，不由感嘆深得我心。本書運用的是學理，我依靠的是經(jīng)驗和感受，而結(jié)論竟是高度一致的。
前次月考作文，選了趙鑫珊的兩句詩為材料：“上帝愛魚，造了許多湖泊和小溪;人也愛魚，造了許多網(wǎng)魚的工具?！倍踉幍氖?，我們以這種方式去考察學生，亦屬網(wǎng)魚。有人寫了深思明辨的文章，卻因為沒看見“記敘文”三個字，得分只能不及格。
上學期的家長會，一位資深教師明確表示：在學校，“我就是抽他們的那根鞭子”，同時勸告家長在家里也要把鞭子拿起來。我不愿舉鞭子，所以很不受這位資深教師的待見，見其來告學生的狀，開口則“你們班”，我一個頭就變成兩個大。
第三，受教育者的放開。
本書的上編以“分流”為主題，其中令我最感興趣的，是第五章“中國傳統(tǒng)分流的終結(jié)”。作者舉了曾國藩、張謇、蔡元培、毛澤東等家庭的例子，認為“家庭分流”是一個很好的傳統(tǒng)，不靠制度約束，而自發(fā)、自然地形成了分流。比如曾家“紀”字輩兄弟，一部分外出科考，一部分留守持家，還有人皈依科學。作者認為，計劃生育政策導致家長心態(tài)失衡，從而毀了“家庭分流”的傳統(tǒng)，使得整個社會都參與到了“學歷軍備競賽”中去。
據(jù)我所知，心態(tài)好的獨生子女家庭也是有的，傳統(tǒng)的力量并沒有徹底消失。在群體躁進的情況下，個別的聲音湮沒無聞，但他們是有力量的。而且，人從來不是被動的。我對“求諸己”的學問深以為然。
我想把“放開”這個詞，當成是受教育者主動的、自覺的行為。什么是放開?就是盡力放開手腳，去尋找適合自己的道路，自己為“分流”做主。實際上教育活動中的真正主角，甚至是唯一主角，就是受教育者自己。我常常對學生說，要把命運掌握在自己的手里。雖然外面昏天黑地，但并不是一無可為的。尤其，以精英自許的優(yōu)秀學子們，該有一點這樣的心氣。人云亦云，趨利而動，博得一個社會認同的功名，獲得一份令人艷羨的收入，這樣的人不是精英。在學歷競爭中勝出，這只是掌握命運的諸多方法之一種，而且不見得高明。
這個寒假，有個學生去南京參加了“模擬聯(lián)合國”，回來寫了一篇隨筆，其中有這樣的話：“閉幕式結(jié)束時，我暗暗下了一個決心：以后再也不參加模聯(lián)了。原因很簡單，我不適合?！チ四暇┮院?，我才知道，有些路，你不走就永遠不知道不該走。要不是當初鼓起了勇氣走，我到現(xiàn)在估計還在人生的十字路口徘徊，渴望，卻不敢邁步，為這條本該走到一半就回頭的路耽誤了對其它道路的探索?！薄液苄蕾p這種真誠的退卻。這何嘗不是主動掌握自己的命運?而我們從來只教人前進，不討論后退。
三、軍備競賽
本書中有“學歷軍備競賽”這個提法，很有見地。
我本來以為所謂教育，無非是教和學，而二者之中，又以學為主，以教為輔。這其中有“管”什么事呢?而我們現(xiàn)在的教育，除了“管”和“被管”，幾無剩義。我們要求的是令行禁止、整齊劃一。我們辦的不是學校，而是軍隊!
有趣的是，“軍事化”的招牌，還很能為吸引優(yōu)秀學生加分——我所處的學校就是這樣。雖然與傳說中的衡水中學相比是小巫見大巫，但學校的運行模式、老師的工作形式、學生的生活方式，沒有本質(zhì)的區(qū)別。有個更極端的比喻，謂學校是監(jiān)獄，學生是囚徒，而教師就是獄卒。我現(xiàn)在手執(zhí)教鞭，確實常常有種做獄卒的幻滅感。
之所以學校搞成了軍隊，可能還是與社會有關。一位兄長給我的信中提到，這是一個“軍功爵制甲首多者受上賞的社會”。我感覺甲首多者“受上賞”可能未必，我也不太了解。但無甲首者自卑不安，有甲首者亦惟恐其少，人人奮發(fā)，而人人自危——這是真切可感的現(xiàn)實。我身處學校，感到教師、學生、家長，都被裹挾在這種奮發(fā)且焦慮的狀態(tài)之下，無節(jié)制，停不下，很多時候是互相為難，互相折磨。
比較典型的，大約有兩種。
教育文章讀后感篇四
一個浪蕩公子在時代的背景下家人逐漸去世的悲慘故事。作者對場景及人物的刻畫非常細致，扣人心弦，能夠吸引讀者一口氣讀下去。我們讀書除了感受作者的細膩的文筆之外，還能體會到在時代背景下中國普通農(nóng)民百姓的生活。我們更要總結(jié)書中傳達給我們的深刻思想精髓。福貴從名字來看，家人希望其能夠大福大貴。福貴家境殷實，可是整天游手好閑，放蕩不羈。輸光了所有的家產(chǎn)。 從教育的角度來講，福貴的父親做的不夠好。從小就應該給福貴創(chuàng)造一個良好的受教育的環(huán)境，不是沒有金錢而是沒有意識。 試想，如果福貴沒有輸光家產(chǎn)， 那故事的結(jié)局有可能完全不一樣。 福貴的父親沒有認識到自己生活的國家正在發(fā)生什么，沒有考慮自己的處境與國家的關系。福貴還小，更不可能想到這些事情。書中也提到，福貴的父親其實和福貴一樣，年輕時也是個浪蕩公子。擺脫無知，最重要的是教育。教育對中國之前包括現(xiàn)在的中國農(nóng)民來講都是極為重要的。如果福貴當時受到了良好的教育，不至于做出輸光家產(chǎn)的事情。
想到我自己， 如果沒有父親讓我一直受良好教育的觀念。我可能現(xiàn)在還在魯西北的農(nóng)村面朝黃土背朝天。可能生活上已經(jīng)是無憂無慮，但是思想的認知的高度也就停留在農(nóng)民的水平了。父親就有一個觀念“我種了一輩子地，以后不能讓我兒子繼續(xù)種地”。就這樣一個信念一直支撐著父親。有時候與父親聊天，父親都說之前受過的各種苦和累，都是值得的!
不做與時代相違背的事情，當然這需要教育背景與思想的支撐。順應時代的潮流，龍二就是因為看不到當時正在發(fā)生什么，不識時務被槍斃的。共產(chǎn)黨已經(jīng)給他機會了， 但是他沒有把握。福貴也一樣，如果能夠加入我黨的偉大事業(yè)中，結(jié)局有可能也會不一樣。
福貴的親人一個個的死去，對于當時這個中國的農(nóng)民來講，內(nèi)心深處受到猛烈的打擊。讀作品的時候，我也是屏住了呼吸。為福貴這個慘淡的經(jīng)歷而感到痛心與失落。同時感覺到，在那個時代一個農(nóng)民也無法掙扎，只能默默的接受與承受。作品反映出一個時代的印記。
福貴也是堅強的，想開了。福貴與他的“福貴”生活在一起。“兩個老不死”相依為命，幸福相伴。
《活著》這本書的心得 從開始覺得帶走痞子氣息帶走低俗的氣息開始，到慢慢的經(jīng)過一系列的事事變遷，作者的要顯示給我們的是什么?把尊嚴，高尚，快樂，愛情，親情等等都卑微到大環(huán)境的縫隙里繼續(xù)活著。
富貴從原來的紈绔子弟，嗜賭，好色，目無尊長，不懂的珍惜，很不懂的生活，到經(jīng)歷了輸?shù)艏耶a(chǎn)，母親勞累死去，被抓去當勞力，鳳霞被迫送人，有慶被抽干血死去，鳳霞因為生孩子大出血死去，二喜因為失去鳳霞工作走神死去，唯一的后代苦根因為吃豆子撐死……仿佛從原來的云端讓他目睹真實的著了地，體會到了真情，體會到了為人父母，體會到了愛情，體會到了開心和悲痛!同時，感覺作者余華是殘忍的，冷酷無情的，為什么讓那么多的悲慘發(fā)生在一家里面，每一個偶然都是那樣的痛徹心扉!希望鳳霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活，鳳霞已經(jīng)失去了聲音，為什么命運還不能讓她繼續(xù)活著?苦根難么小，非?？蓯郏瑓s因為一頓吃豆子而喪命!如果沒有這些殘忍這些無知!是不是有慶可以活著，鳳霞也可以活著，苦根也可以活著!一個家庭，一個社會，一個民族，最怕的就是無知和愚昧，最怕也是沉默。
這部作品帶著一股那個年代的塵土味，帶著濃厚的農(nóng)村真實生活色彩，帶著傷口上撒了鹽的艱難歩履，慢慢走到老人趕著牛 ，唱著：少年去游蕩，中年去掘藏，老年當和尚，霞光消失的夜幕里。無奈，什么也改變不了的沉悶!這部作品中最喜歡的人物是家珍，她的一生都在竭盡權(quán)利的去守護這個家，愛著富貴，扶養(yǎng)和牽掛著兩個孩子，到死了，她說，這一輩子兒女都孝順，一輩子還和富貴做夫妻，還牽掛著死去的孩子，讓人為她的偉大而流淚。她把一切都奉獻給了這個家，無怨無悔。 作品結(jié)尾“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！庇嗳A是不是想告訴我們，生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義?在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不“正常”的故事，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復，一代又一代的周而復始。有種佛教的意蘊。
活著，是為了活著，還是為了尊嚴、地位、責任、榮華、富貴?這本書，讓我們讀懂了活著，就要去珍惜，懂感恩!福貴的一輩子，他苦嗎?這一輩子，他比黃連還苦!他不但被抓了壯丁，還飽嘗了戰(zhàn)爭的殘酷!看著他的親人，讓余華安排的一個又一個都以不可抗拒的力量離他而去，真是叫天，天不應;喊地，地不靈;他選擇了忍受和接受!讓我們?yōu)樗袊@和惋惜!
這本書的大背景雖然選擇了南方，但生產(chǎn)隊掙公分的那一章節(jié)，勾起了我的回憶，家里點的是煤油燈，睡的是大土炕，吃的是玉米面餅子，全家人一年僅供應不到五斤老棉油，穿的是哥哥姐姐舊衣服。天天盼著過年，就是為了吃上白面，穿上新衣!
想想過去，看看現(xiàn)在，應：懂得珍惜，知道感恩，把握當下，憧憬未來!
十幾年前讀《活著》，讀的是新奇，又認識了一位作家，同時還讀了他的《在細雨中呼喊》，都沒有很深刻的印象。
思考活著的意義?活著就是達觀快樂地生活，歷經(jīng)歲月滄桑依然活得津津有味，既沒有成為祥林嫂，也沒有成為憤青，眼中所見，皆是清風明月，心中所想，皆是無牽無掛。福貴送走了自己的親人，朋友，眼看一個個與自己至親至近的人都離自己而去，真等到自己去的那一天，也心情寧靜，沒有遺憾沒有懼怕，到那邊團聚去了。
活著的時候很少去想死去的事情，因為死離我們很遙遠。所以諸多東西都放不下，其實世上能夠讓我們魂牽夢繞的東西也不多。真的大限將至，所有舍得，舍不得，放下，放不下，不得不都舍棄，都放下。那么，我們還有什么理由不在活著的每一天里，都活得明白些呢。每個人的每一天都是24小時，且一去不復返，那，只要把每一天都過得無悔就好。福貴漸漸地把自己曾經(jīng)的每一天都反芻得無悔了：年輕時荒唐過，也可以說富貴過，但富貴于他只是白駒過隙，轉(zhuǎn)眼貧困又至。中年時奮斗過，至少經(jīng)歷豐富，無論想的不想的，都經(jīng)歷過了，但經(jīng)歷于他只是瞬間煙花，轉(zhuǎn)眼還是平淡地相知相守。男人，無非是想把自己的女人背在背上，然后與她終老，想看著自己的孩子在自己死后有伴，但這些都不可能了。老年時只有回歸平靜，經(jīng)歷了各種風波之后依然有滋有味地活著，這也許就是作者最想告訴我們的。這樣的人才不會得抑郁癥。想起國內(nèi)外的大學同學彼此感慨的人生，不禁笑了?；钤诿赖蹏髁x的同學，經(jīng)常在朋友圈里發(fā)，為什么活著?活著有什么意思?生活在霧霾，壓力，競爭，高房價下的國內(nèi)的同學都想不明白，活著不都是這樣嗎?為什么活著?因為活著有這些，所以才活著!哈哈，不一定哪里的水土都養(yǎng)人。我經(jīng)常這樣阿q式的自我幽默，是自我調(diào)侃，還是自我救贖?!
教育文章讀后感篇五
有一個學生，它曾被十三所學校開除，他只不過初二的知識水平，但卻走上電視，給上萬人將國學。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺，成功的走出人生的困境，從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時，他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時鼓動全班一半學生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學校，但不到一個月，半個月，又開除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學點技術(shù)，臨走時給了他費用，但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開始學習“弟子規(guī)”，學完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
有人會問：這是為什么？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當兒女來看他們，他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災，惡心感召；自作自受，命由我造。
教育文章讀后感篇六
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太多的感動，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領會，去反思，去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學和教育工作中的細節(jié)，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學工作的指領。在這里我要介紹自己體會最深的五點：
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀的教師形象應該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當代教師應該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風度美的教師對學生有著很強的吸引力和感染力，深受學生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務的需要。教師站在學生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示范，對學生進行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當代教師自己形象塑造應該追求的理想目標。
美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習慣?？申P鍵是平時該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時言談要和藹可親如春風化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對學生的提問、輔導解答要不厭其煩;課下可以融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。
學生學習上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導。學生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。
生活向?qū)W校提出的任務是如此的復雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系，這是每一個教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。
本書就提出很好的建議：教師應該在休息的時候，打兩三個電話，與家長閑聊一會兒，了解一下學生在家的表現(xiàn)，學生的思想動態(tài)，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強與家長的聯(lián)系，可以預防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補牢”般的事后談話效果更好。
課堂教學是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應的教學內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺詞，課堂教學給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設計獨樹一幟的個性化教學思路、尋求與眾不同的個性化教學藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學風格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學品位。
人們都說：如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了害羞。如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個學生生活在表揚之中他就學會了感激。如果一個學生生活在認可之中，他就學會了要有一個目標。
如果一個學生生活在誠實和正直之中，他就學會了什么是真理和公正。如果學生生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。我又能給予學生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責任重大。
最后我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。
教育文章讀后感篇七
科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢?！薄A羅庚（中國）。
的確，科學的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學生，顯然沒有那么多的時間去研究科學，去了解科學，那么我們怎樣才能接近科學了解科學呢？我選擇讀了《學生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。在永不停頓的對未知領域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎？動物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時空？這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學探索和歷史探索。，三章都按照各自的特點分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設計上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在準確的文字描述、嚴謹?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦茫p松地掌握的百科知識。
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?BR> 首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅、“自由號”衛(wèi)星的驚人發(fā)現(xiàn)……等等等等，這些知識無一不豐富了我的知識，讓我的生活更加充實，并且在遇到危險的時候可以用這些書上看到的自然知識來保護自己，這書呀！真好！
在第二章的科學探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學，學會了科學的方法，科學的`理論，科學的發(fā)展，科學的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路。
一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個講究科學的時代，如果我們不多學習一些有關科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，所以我們要選擇一本好的科普類讀物更好的掌握一些科學知識。
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教育文章讀后感篇八
這是霍姆斯在給哈佛大學本科生演講的一篇結(jié)束文。從這一篇文章中，我讀到了法律職業(yè)的理想性和崇高性?！胺刹⒉皇且粋€屬于藝術(shù)家或者詩人的領域，法律是理想的職業(yè)”，從事法律工作的人應當是一個思想者，思想者的任務就是“使某種事物到全部事物的路徑顯得更為清晰，說明你的事實與宇宙框架之間的理性聯(lián)系”。法律職業(yè)需要我們用更多的精力去思考分析問題，并且將所思考的東西能夠變得清晰明了。
文中提到我們學習法律的人，還需要做到不但要精通法律的知識，也需要精通一些相鄰的學科的知識，只有這樣才可能做出有實踐性的判斷。文章原文如是說“如果你的專業(yè)是法律，那么通向人類學、政治經(jīng)濟學、立法理論、倫理學的道路都是清晰的，因此有許多條道路都通向你對生命的最終觀點。對于其他任何專業(yè)也都是這樣，唯一的區(qū)別在于發(fā)現(xiàn)那條道路的難度。要精通任何一門知識，你都必須精通那些相鄰學科的知識。”“想要理解任何東西你就必須理解全部?！边@些話是對法律職業(yè)者的挑戰(zhàn)，法律職業(yè)雖然是一個理想的職業(yè)，但也需要去面對這些挑戰(zhàn)，精通這里所有的知識，才能夠在法律職業(yè)上有所建樹。
同時，既有的法律職業(yè)的發(fā)展方向并非是已經(jīng)固定，沒有新鮮的東西可以發(fā)掘了，如文中所提“在法律這個職業(yè)里還有一些開放的領域，也還有一些道路將從那里把你們引向你們想去的地方”，也就是說這一法律職業(yè)的生涯需要我們?nèi)ゲ粩嗟奶剿鳎粩嗟倪M取，而且這些引導的所去的方向并不一定是美好的，并不一定有鮮花擁簇，也并不一定如玫瑰般的溫床在等待著我們。
文章在也提到“沒有任何有價值的結(jié)果是輕松的”，言下之意讓我體會到霍姆斯講道法律職業(yè)要有好好的進步與發(fā)展也不會是一件輕松的事情。法律職業(yè)也面臨著理論與實踐的磨合，“當你們?yōu)榱酥付ǖ娜蝿斩邮苌x予你們的'事實的時候，你們的教育才剛剛開始”，法律職業(yè)更是一門實踐的職業(yè)，法律職業(yè)的路上需要理論和實踐不斷結(jié)合。
讀到最后，也體味到了法律職業(yè)的理想與法律職業(yè)的現(xiàn)實之間還是需要我們不斷的努力和奮斗的。法律職業(yè)生涯是艱辛的，不過要在這里有所成就，必須要有一定的信心，“要得到偉大的思想，你必須成為英雄主義者和理想主義者”，“只有當你已經(jīng)獨立工作的時候——你已經(jīng)感覺到自己周圍是比圍繞著垂死者的孤獨更加孤獨的黑色港灣的時候，當你已經(jīng)懷著希望和絕望相信自己不動搖的信念的時候——你們才能如愿以償?！比缡潜闶菍Ψ陕殬I(yè)者艱辛的描述。
綜合全文，我看到的這篇《法律職業(yè)》透視著一位偉大的法律人對法律職業(yè)的解讀，講到了法律職業(yè)是屬于理想者的職業(yè)，除非有英雄的氣概和十足的信心，決不能帶一個人走過黑色港灣的生活?？吹搅朔陕殬I(yè)者必須是一個有思想的人，并且不僅要能夠思考自己法律知識的思維，也需要更多的相近關系到法律問題的學科知識的思維，只有掌握了這些才能真正的在法律職業(yè)上有所發(fā)展。同樣法律職業(yè)中還存在著許多“未得之地”，有一些道路正引導著我們慢慢去開拓這一些領域。在這一路上，并非到處都是鮮花擁簇，更多的是艱辛和孤獨，唯有那些懷著希望和絕望相信自己不動搖的信念的人才有可能在法律職業(yè)上能夠一直努力下去。
教育文章讀后感篇九
愛了恨了錯了嗎累了嗎倦了嗎甘心嗎放不下嗎結(jié)束了嗎……不知道這是不是所謂的生活，用各種你想不到的想到的方式鐫刻著平凡生活的腳步，告訴我們我們一直在路上，路的終點就是你思想停止的那刻，看浮云流水，入世出世很難，需要苦心的跋涉，我們看到身邊匆匆忙忙的`行人，可愛的風景來不及欣賞只是在趕路，心儀的ta不敢去表白大膽的追求只能任由自己心有千千結(jié)，敢愛敢恨真性情，難道我們不喜歡嗎，看到花心者我們不屑一顧，看到癡心的我們深深折服，好男兒就該這樣，可生活是個多面體，也是一個不等式，是有n種無窮大或無窮小的可能，更是一片廣袤的大草原，世界上本來沒有路人走多了便有了路，永恒永恒永遠的，短暫短暫瞬間的，向樂觀詩意的表示謝意，感謝你們裝點了我們美麗的旅途，留給了我們千金不換的寶藏……謝謝扯遠了再扯明兒就得吃扯面了。
教育文章讀后感篇十
晚上看了馬三的一日志《routine》， 踢著實況罵著坑爹的ai心不在焉我又抑郁了只能alt+f4了，其實兩個多星期了我就一直在想這事兒。馬三君語：每個人到了年齡，就要按模式
生活
。放以前的話，我肯定對這話嗤之以鼻不屑一顧笑而不語的，現(xiàn)在不行了，不僅不能不屑一顧而且不得不浮想聯(lián)翩然后胸悶抑郁了。
早上韓寒博文讓我抑郁的不是韓寒聲討百度的同時把我這樣用過百度文庫資料也連帶著聲討了，而是韓寒咆哮著說出了一個事實——中國的作家似乎連叫花子都不如。按說這事兒跟我沒多大關系，可要是放在我夢想成為一個作家的前提下來看，就不能沒心沒肺地說沒關系了。前一陣子老師讓寫篇作文《the job i want most》，我大言不慚地寫了freelance writer，寫的時候其實我很激動，跟寫
入黨申請書
一樣的嚴肅和激動，可寫完我就想撕掉了，因為在別人嘲笑我之前我就笑我自己了，就你這樣的天分還當freelance writer啊丫才看了幾本毛書寫個文章還跟擠牙膏似的，就發(fā)表過一篇文章拿過10塊錢稿費就想開專欄寫文章啊誰鳥你啊，就這吊兒郎當生活態(tài)度玩?zhèn)€游戲還能砸壞硬盤說話也沒個正經(jīng)樣也能寫文章教育別人啊，你怎么好意思說自己想當freelance writer的啊找堵墻撞死算了。當然結(jié)果是我沒撕它，因為我覺得那么做太不像話，想起論壇里一jr的話：說出來能讓別人笑話的夢想才是有價值的。我覺得這句話很對。
事實上我也相信，b絕對是一條正經(jīng)地如小波所說“周圍有種熱烘烘的氣氛，好像誰都在關心你”的routine，十八歲以前的'我也能非常裝13地對著一擁而上的人群冷眼旁觀，
關于
a的夢想在十八歲以后慢慢變得緊迫起來，沒有資格再冷眼旁觀了，生活說到底不能不為自己爭奪食油。
也就兩個我星期前聽說，上文提的那位80后作家要出國留學念本科了，在這之前，如果說生活有模板的話我想的就是這樣了——寫專欄寫球評寫美食賺了稿費看看書看看電影玩玩游戲。然而在得知這個消息之后，一切關于a的幻想終于開始坍塌——無論你多么想在a的道路上生活無憂一往無前，到頭來還是不得不回到b的routine上，在“周圍熱哄哄的氣氛”下循規(guī)蹈矩。
有史以來第一次寫得嚴肅之極激動萬分的那篇作文仍然只拿到b+，我也不得不在alt+f4之后重新思考“每個人到了年齡，就要按模式生活”這句話的含義，在想的時候，我很怕會想到某句令人胸悶抑郁的話，還是失敗了——就算按著模式生活吧，最終也不過是，“有的人死在根號三下，有的人死在根號二下”。
算啦，我還是覺得死在人少的那邊興許更合算點。
教育文章讀后感篇十一
我今天讀了一篇叫《溪邊受誨》的文章，讀了以后我有很多感想。下面我先來大家介紹一下這篇文章的大概內(nèi)容吧。
這篇文章講的是唐朝大詩人李白小時候的故事。李白小時候很不愛學習，他父親請了好幾位老師也沒有使他愛上學習。有一天，他又逃課跑到河邊玩，正好看到一位老婆婆正在把一根很長很粗的鐵杵磨成繡花針，通過這件事使李白明白了無論做什么事情只要下功夫都能做成的.道理，從此以后李白發(fā)奮圖強最終成了一位著名的大詩人。
讀了以后，我深有感觸，比如我們現(xiàn)在不好好學習，不好好聽課，這就和李白遇到老婆婆之前一樣，如果我們還這樣下去將一事無成。我們要象李白遇到老婆婆之后的樣子，好好學習發(fā)奮圖強，要相信“天下無難事，只怕有心人”，只要我們有恒心，有毅力，每天都堅持去做，相信一定會成功的。這樣我們長大以后才能成為象李白一樣的國家棟梁之才。讓我們一起加油吧！好好學習，為我們的理想而奮斗。
書中有很多啟發(fā)你向上的好東西，只要我們多讀書，讀好書，將來我們就人人都能成大事，立大業(yè)！
教育文章讀后感篇十二
讀了這篇文章，我不由得崇敬這位“老泰山”，他的話多么令人深思??！“別看浪花小，無數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個樣兒，?！笔堑模覀冎腥A民族從來都是齊心協(xié)力，艱苦創(chuàng)業(yè)，建設祖國的。翻開歷史課本，從戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，我們的人民不愧是偉大的人民，不愧是“心齊，又有耐性”的雪浪花！我們的'民族屹立在世界民族之林中，任何強盜休想損傷它。它有抱負，有理想，勇于斗爭，它在經(jīng)歷百多年的歷史后，完全是另一副模樣了！新中國成立后，社會主義革命和建設開始了！全世界人民都以驚喜的目光注視著我們，我們還要向四個現(xiàn)代化進軍，要為人類做出貢獻！我們青少年一代，擔負著建設祖國、保衛(wèi)祖國的神圣職責，我們緬懷祖國光榮的歷史，展望四個現(xiàn)代化的美好明天。我們是一代革命新人，我們要團結(jié)，要互助，要齊心協(xié)力，共同奮斗，以海浪般的力量和意志，改造祖國江山，創(chuàng)出一個嶄新的中國。這就要每個人都具備有集體主義觀念，有甘心情愿的作為，做大海中一滴的崇高品質(zhì)，有忘我而奮斗的精神。我要做大海中的一滴，就要從現(xiàn)在做起。在學校里要團結(jié)同學，互相幫助，主動關心班集體，助人為樂。我要向“老泰山”說的“心齊，又有耐性”一樣的雪浪花！
教育文章讀后感篇十三
《在風中跳舞》這一篇文章給我的啟示是前所未有的！它讓我知道了人生不一定要等待暴風雨過去，而是在風中舞蹈！
文章講的是作者和一位他的朋友去郊外游玩，那兒有座大山，是個旅游景點。于是他們便去了爬山，那天風很大，到山頂?shù)臅r候，風就吹的更猛烈了，吹的衣裳獵獵作響。山頂有一棵樹，被風刮得左右搖曳，像隨時都會倒下似的，看到這兒，作者便說：“這棵樹多可憐啊，每天都在風里搖擺，說不定哪天就會倒下了！”他的'朋友笑笑說：“我并不感覺他很可憐?。》炊w慕它，每天都在風中跳舞，風越大舞得越起勁兒，多好啊！”
那一瞬間，不僅僅是作者感悟了人生，我也因此大大反省了自己！仿佛他的話，敲醒了我，讓我對這個世界有了新的認識，使我的眼前出現(xiàn)了一個新的世界：長風浩蕩，舞姿翩翩，那棵樹在我眼前變得高達起來！
讀了這篇文章，我合上書本。品味著這篇文章告訴我們的真理！它讓我知道了磨難是什么，磨難就是人生的試金石。在挫折中苦苦掙扎，看到的全是陰影，那么你終究會在磨難中倒下；而用一種樂觀的心態(tài)去看待磨難，那么所有黯淡的際遇成為你生命中燦爛的點綴！所以從那以后我學會了笑對磨難，風越大，就讓自己的舞姿越動人！
教育文章讀后感篇一
說到瑞恩，他是我最近讀過的一篇文章中的主人公。文中講到在瑞恩六歲時，正上一年級，當他聽老師說非洲的孩子們?nèi)贬t(yī)少藥，又沒干凈的水喝后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井。可是出于家里的經(jīng)濟狀況，父母沒能馬上答應他，而是提出‘為家里做一些額外的家務掙點錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時間去做家務，終于攢到了70美元。可是這時才發(fā)現(xiàn)錢是不夠的。為了瑞恩美好心愿的實現(xiàn)，媽媽寫了一封信給報社。果然，通過媒體的效應，這件事在社會上引起了很大反響；兩個月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款?。ㄗx后感）。
教育文章讀后感篇二
雖說我已經(jīng)不是第一次拜讀列夫·托爾斯泰的《跳水》一文了，可是每一次的閱讀總是給我留下不一樣的感受。
事情記敘了在一艘正在返航的環(huán)游世界的帆船上，那一天，天氣晴朗，人們的心情都很不錯，尤其是一只猴子，鉆來鉆去，模仿人的動作，惹得大家哈哈大笑。但機靈的猴子顯然知道人們在那它取樂，便更加放肆起來。猴子竄到船長的兒子面前，拿了他的帽子，帶在自己的頭上，爬上了桅桿的第一根橫木，并試圖用爪子撕爛、用嘴咬爛小孩子的帽子。
而小孩子在憤怒和沖動的促使下，顯然是忘卻了恐懼和桅桿上的危險，給猴子惹著爬上了桅桿的頂端去那帽子。但在桅桿的頂端卻害怕了，不敢移動。這時候，他的父親——船長，正要用槍打海鷗，發(fā)現(xiàn)自己的孩子在桅桿上，便用槍逼著他，跳下了桅桿，墜入了大海，40秒鐘后被水手們救起了。
整個故事中，我覺得最形象滑稽得還要數(shù)猴子在船上都大家開心的那一段，在這個自然段中將淘氣的猴子作為重點進行了描寫，從段落的字里行間均可體會到猴子的那種淘氣，然后由淘氣轉(zhuǎn)為的放肆的心理變化，這也為后面的記敘打下了伏筆。
整個故事中，最使我感到驚心動魄的還要數(shù)孩子爬上桅桿去摘帽子的那一段，在這個自然段中對于孩子、猴子以及圍觀者的心理變化和神態(tài)變化刻畫都表現(xiàn)得淋漓盡致，使我讀起來都仿佛是在那艘大帆船上。“張開胳膊”、“搖搖晃晃”等幾個詞語充分的表現(xiàn)了孩子在桅桿頂端的形態(tài)、動作，讀起來更加生動了。
前面的形象滑稽、驚心動魄還不足以事，因為在后面的段落中刻畫了一個在中我最佩服的人，那就是船長。這個船長在面臨著一個十分緊迫的突發(fā)事件是，仍然可以果敢斷絕而優(yōu)柔寡斷。試想，如果當時船長在遲疑一段，甚至是一秒鐘，孩子就有可能掉在甲板上，而也就是這偉大的“一秒鐘”，船長的果敢和機智，充分的表現(xiàn)他了遇事不驚、沉著冷靜、果敢斷絕的良好精神品質(zhì)。
讀完課文，我受益匪淺，雖然只寫了一點，但有一些東西還是令我模棱兩可，不知如何去說。但是從課文中我明白了一個深刻的道理，一個面對突發(fā)事件能夠遇事不驚，沉著冷靜，果敢斷絕的人，不敢斷言會多么多么了不起，但是這樣持之以恒必定會以來成功。
教育文章讀后感篇三
鄭也夫先生是性情中人。
書的前言，開門見山便是這樣一句：“寫作這本書的動力是憤懣，一個超齡憤青的雙重憤懣之情。”讀到這句我就喜歡了。
書后的作者介紹中有這么一句“很高興一直在流動，始終是邊緣人，得以冷眼旁觀周圍的一切”——這一定是夫子自道。在這“邊緣人”的宣言中，有一股藏不住的豪氣，配上那一副身板壯實的照片，足以起我之懦。
作者對于人格獨立、英雄氣概格外珍視。本書附錄《精英史觀與平等追求》中明確表達自己“篤信英雄史觀”。第十四章寫“行政專權(quán)”，如“氣概”、“豪氣”這樣的字眼反復出現(xiàn)。這一章中，作者引述了好幾個故事，有些是老生常談，卻依然令人動容：韋祖思因?qū)者B勃勃“恭懼過禮”而有辱國士之尊，反而被殺;蔡元培為堅持人格獨立從北大辭職;胡適就任中研院當場反駁蔣;蘇聯(lián)詩人在宴會上以部長為陪襯;《左傳》記太史們?yōu)椤按掼虖s君”而前赴后繼;哥大教授拉比回敬總統(tǒng)說“您才是學校的雇員”。大約是作者本人身在高校，感同身受之處頗多，因而這一章格外具有“書憤”的意味。
好，把上面的一些關鍵詞放到一起——憤懣，邊緣，英雄，獨立，氣概，豪氣。鄭也夫先生之所向往，也就大致可以明白。教育是培養(yǎng)人的，而我們的教育培養(yǎng)的是什么人呢?取上面的反義詞就可以了——麻木，主流，平庸，從眾，懦弱，泄氣。當然，病癥還不止于此。
二、“放”
本書分上下編，上編為“分流”，下編為“放權(quán)”。我通篇讀下來，感覺全書的核心就在一個“放”字上。我想從以下三個層面來理解它。
第一，管理者的放權(quán)。
本書的第十四章是很特別的，前已述及，其標題為“行政專權(quán)：單一化的根源”。作者自言“這是本書中最好理解、理論上最無挑戰(zhàn)性、實踐中最具挑戰(zhàn)性的篇章”。雖是如此，卻也打開了我的眼界。如果教育可以由政府辦，也可以由團體辦，由個人辦，那該多好。放權(quán)的結(jié)果是我們可以“提供”多樣的教育，而非“規(guī)定”唯一的教育。不同宗旨和理念并存，社會有多元的需求，個人也能有多元的選擇。
作為個人，我自己沒有脫離過“大一統(tǒng)”的教育體系，以前做學生，現(xiàn)在做老師，真是無比沉悶，無比壓抑。我不敢說我的教育理念就是“對”的，現(xiàn)有的教育模式就是“錯”的。但我相信，一個健康的、多樣的教育生態(tài)之中，當有如我者的一席之地。而現(xiàn)實卻很可疑，很悲哀。
第二，教育者的放手。
本書第九章至第十一章，分別討論“知情志”、“興趣”、“創(chuàng)造力”，得出的結(jié)論恐怕要讓積極負責的教師們茫然。
作者研究知情志，認為當代教育重知識、輕情志，這不新鮮。有意思的是，大家都認為情商很重要，而情商如何獲得?作者的結(jié)論是“給孩子更多的空閑時間”。普遍認為中國的教育模式使孩子在“意志力”方面得到極好的訓練，但實際上這種意志力是“他控”，“離開了外部力量是不可持續(xù)的”。
作者研究創(chuàng)造力，認為“誰也不知道潛在的創(chuàng)造力是什么樣子”，刻意培養(yǎng)創(chuàng)新人才，往往適得其反。創(chuàng)新者是脫離常規(guī)的，而在過度的干預中，原本有創(chuàng)造潛能的少年，會“被修理成正常人”。中國當下的教育，正是創(chuàng)造力的摧毀者。我極喜歡這樣一句話：“創(chuàng)造潛力是脆弱的東西;而積極的努力不是有益無害、大不了白干，而是為害的可能性頗大。”
讀這幾章的時候，不由感嘆深得我心。本書運用的是學理，我依靠的是經(jīng)驗和感受，而結(jié)論竟是高度一致的。
前次月考作文，選了趙鑫珊的兩句詩為材料：“上帝愛魚，造了許多湖泊和小溪;人也愛魚，造了許多網(wǎng)魚的工具?！倍踉幍氖?，我們以這種方式去考察學生，亦屬網(wǎng)魚。有人寫了深思明辨的文章，卻因為沒看見“記敘文”三個字，得分只能不及格。
上學期的家長會，一位資深教師明確表示：在學校，“我就是抽他們的那根鞭子”，同時勸告家長在家里也要把鞭子拿起來。我不愿舉鞭子，所以很不受這位資深教師的待見，見其來告學生的狀，開口則“你們班”，我一個頭就變成兩個大。
第三，受教育者的放開。
本書的上編以“分流”為主題，其中令我最感興趣的，是第五章“中國傳統(tǒng)分流的終結(jié)”。作者舉了曾國藩、張謇、蔡元培、毛澤東等家庭的例子，認為“家庭分流”是一個很好的傳統(tǒng)，不靠制度約束，而自發(fā)、自然地形成了分流。比如曾家“紀”字輩兄弟，一部分外出科考，一部分留守持家，還有人皈依科學。作者認為，計劃生育政策導致家長心態(tài)失衡，從而毀了“家庭分流”的傳統(tǒng)，使得整個社會都參與到了“學歷軍備競賽”中去。
據(jù)我所知，心態(tài)好的獨生子女家庭也是有的，傳統(tǒng)的力量并沒有徹底消失。在群體躁進的情況下，個別的聲音湮沒無聞，但他們是有力量的。而且，人從來不是被動的。我對“求諸己”的學問深以為然。
我想把“放開”這個詞，當成是受教育者主動的、自覺的行為。什么是放開?就是盡力放開手腳，去尋找適合自己的道路，自己為“分流”做主。實際上教育活動中的真正主角，甚至是唯一主角，就是受教育者自己。我常常對學生說，要把命運掌握在自己的手里。雖然外面昏天黑地，但并不是一無可為的。尤其，以精英自許的優(yōu)秀學子們，該有一點這樣的心氣。人云亦云，趨利而動，博得一個社會認同的功名，獲得一份令人艷羨的收入，這樣的人不是精英。在學歷競爭中勝出，這只是掌握命運的諸多方法之一種，而且不見得高明。
這個寒假，有個學生去南京參加了“模擬聯(lián)合國”，回來寫了一篇隨筆，其中有這樣的話：“閉幕式結(jié)束時，我暗暗下了一個決心：以后再也不參加模聯(lián)了。原因很簡單，我不適合?！チ四暇┮院?，我才知道，有些路，你不走就永遠不知道不該走。要不是當初鼓起了勇氣走，我到現(xiàn)在估計還在人生的十字路口徘徊，渴望，卻不敢邁步，為這條本該走到一半就回頭的路耽誤了對其它道路的探索?！薄液苄蕾p這種真誠的退卻。這何嘗不是主動掌握自己的命運?而我們從來只教人前進，不討論后退。
三、軍備競賽
本書中有“學歷軍備競賽”這個提法，很有見地。
我本來以為所謂教育，無非是教和學，而二者之中，又以學為主，以教為輔。這其中有“管”什么事呢?而我們現(xiàn)在的教育，除了“管”和“被管”，幾無剩義。我們要求的是令行禁止、整齊劃一。我們辦的不是學校，而是軍隊!
有趣的是，“軍事化”的招牌，還很能為吸引優(yōu)秀學生加分——我所處的學校就是這樣。雖然與傳說中的衡水中學相比是小巫見大巫，但學校的運行模式、老師的工作形式、學生的生活方式，沒有本質(zhì)的區(qū)別。有個更極端的比喻，謂學校是監(jiān)獄，學生是囚徒，而教師就是獄卒。我現(xiàn)在手執(zhí)教鞭，確實常常有種做獄卒的幻滅感。
之所以學校搞成了軍隊，可能還是與社會有關。一位兄長給我的信中提到，這是一個“軍功爵制甲首多者受上賞的社會”。我感覺甲首多者“受上賞”可能未必，我也不太了解。但無甲首者自卑不安，有甲首者亦惟恐其少，人人奮發(fā)，而人人自危——這是真切可感的現(xiàn)實。我身處學校，感到教師、學生、家長，都被裹挾在這種奮發(fā)且焦慮的狀態(tài)之下，無節(jié)制，停不下，很多時候是互相為難，互相折磨。
比較典型的，大約有兩種。
教育文章讀后感篇四
一個浪蕩公子在時代的背景下家人逐漸去世的悲慘故事。作者對場景及人物的刻畫非常細致，扣人心弦，能夠吸引讀者一口氣讀下去。我們讀書除了感受作者的細膩的文筆之外，還能體會到在時代背景下中國普通農(nóng)民百姓的生活。我們更要總結(jié)書中傳達給我們的深刻思想精髓。福貴從名字來看，家人希望其能夠大福大貴。福貴家境殷實，可是整天游手好閑，放蕩不羈。輸光了所有的家產(chǎn)。 從教育的角度來講，福貴的父親做的不夠好。從小就應該給福貴創(chuàng)造一個良好的受教育的環(huán)境，不是沒有金錢而是沒有意識。 試想，如果福貴沒有輸光家產(chǎn)， 那故事的結(jié)局有可能完全不一樣。 福貴的父親沒有認識到自己生活的國家正在發(fā)生什么，沒有考慮自己的處境與國家的關系。福貴還小，更不可能想到這些事情。書中也提到，福貴的父親其實和福貴一樣，年輕時也是個浪蕩公子。擺脫無知，最重要的是教育。教育對中國之前包括現(xiàn)在的中國農(nóng)民來講都是極為重要的。如果福貴當時受到了良好的教育，不至于做出輸光家產(chǎn)的事情。
想到我自己， 如果沒有父親讓我一直受良好教育的觀念。我可能現(xiàn)在還在魯西北的農(nóng)村面朝黃土背朝天。可能生活上已經(jīng)是無憂無慮，但是思想的認知的高度也就停留在農(nóng)民的水平了。父親就有一個觀念“我種了一輩子地，以后不能讓我兒子繼續(xù)種地”。就這樣一個信念一直支撐著父親。有時候與父親聊天，父親都說之前受過的各種苦和累，都是值得的!
不做與時代相違背的事情，當然這需要教育背景與思想的支撐。順應時代的潮流，龍二就是因為看不到當時正在發(fā)生什么，不識時務被槍斃的。共產(chǎn)黨已經(jīng)給他機會了， 但是他沒有把握。福貴也一樣，如果能夠加入我黨的偉大事業(yè)中，結(jié)局有可能也會不一樣。
福貴的親人一個個的死去，對于當時這個中國的農(nóng)民來講，內(nèi)心深處受到猛烈的打擊。讀作品的時候，我也是屏住了呼吸。為福貴這個慘淡的經(jīng)歷而感到痛心與失落。同時感覺到，在那個時代一個農(nóng)民也無法掙扎，只能默默的接受與承受。作品反映出一個時代的印記。
福貴也是堅強的，想開了。福貴與他的“福貴”生活在一起。“兩個老不死”相依為命，幸福相伴。
《活著》這本書的心得 從開始覺得帶走痞子氣息帶走低俗的氣息開始，到慢慢的經(jīng)過一系列的事事變遷，作者的要顯示給我們的是什么?把尊嚴，高尚，快樂，愛情，親情等等都卑微到大環(huán)境的縫隙里繼續(xù)活著。
富貴從原來的紈绔子弟，嗜賭，好色，目無尊長，不懂的珍惜，很不懂的生活，到經(jīng)歷了輸?shù)艏耶a(chǎn)，母親勞累死去，被抓去當勞力，鳳霞被迫送人，有慶被抽干血死去，鳳霞因為生孩子大出血死去，二喜因為失去鳳霞工作走神死去，唯一的后代苦根因為吃豆子撐死……仿佛從原來的云端讓他目睹真實的著了地，體會到了真情，體會到了為人父母，體會到了愛情，體會到了開心和悲痛!同時，感覺作者余華是殘忍的，冷酷無情的，為什么讓那么多的悲慘發(fā)生在一家里面，每一個偶然都是那樣的痛徹心扉!希望鳳霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活，鳳霞已經(jīng)失去了聲音，為什么命運還不能讓她繼續(xù)活著?苦根難么小，非?？蓯郏瑓s因為一頓吃豆子而喪命!如果沒有這些殘忍這些無知!是不是有慶可以活著，鳳霞也可以活著，苦根也可以活著!一個家庭，一個社會，一個民族，最怕的就是無知和愚昧，最怕也是沉默。
這部作品帶著一股那個年代的塵土味，帶著濃厚的農(nóng)村真實生活色彩，帶著傷口上撒了鹽的艱難歩履，慢慢走到老人趕著牛 ，唱著：少年去游蕩，中年去掘藏，老年當和尚，霞光消失的夜幕里。無奈，什么也改變不了的沉悶!這部作品中最喜歡的人物是家珍，她的一生都在竭盡權(quán)利的去守護這個家，愛著富貴，扶養(yǎng)和牽掛著兩個孩子，到死了，她說，這一輩子兒女都孝順，一輩子還和富貴做夫妻，還牽掛著死去的孩子，讓人為她的偉大而流淚。她把一切都奉獻給了這個家，無怨無悔。 作品結(jié)尾“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！庇嗳A是不是想告訴我們，生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義?在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不“正常”的故事，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復，一代又一代的周而復始。有種佛教的意蘊。
活著，是為了活著，還是為了尊嚴、地位、責任、榮華、富貴?這本書，讓我們讀懂了活著，就要去珍惜，懂感恩!福貴的一輩子，他苦嗎?這一輩子，他比黃連還苦!他不但被抓了壯丁，還飽嘗了戰(zhàn)爭的殘酷!看著他的親人，讓余華安排的一個又一個都以不可抗拒的力量離他而去，真是叫天，天不應;喊地，地不靈;他選擇了忍受和接受!讓我們?yōu)樗袊@和惋惜!
這本書的大背景雖然選擇了南方，但生產(chǎn)隊掙公分的那一章節(jié)，勾起了我的回憶，家里點的是煤油燈，睡的是大土炕，吃的是玉米面餅子，全家人一年僅供應不到五斤老棉油，穿的是哥哥姐姐舊衣服。天天盼著過年，就是為了吃上白面，穿上新衣!
想想過去，看看現(xiàn)在，應：懂得珍惜，知道感恩，把握當下，憧憬未來!
十幾年前讀《活著》，讀的是新奇，又認識了一位作家，同時還讀了他的《在細雨中呼喊》，都沒有很深刻的印象。
思考活著的意義?活著就是達觀快樂地生活，歷經(jīng)歲月滄桑依然活得津津有味，既沒有成為祥林嫂，也沒有成為憤青，眼中所見，皆是清風明月，心中所想，皆是無牽無掛。福貴送走了自己的親人，朋友，眼看一個個與自己至親至近的人都離自己而去，真等到自己去的那一天，也心情寧靜，沒有遺憾沒有懼怕，到那邊團聚去了。
活著的時候很少去想死去的事情，因為死離我們很遙遠。所以諸多東西都放不下，其實世上能夠讓我們魂牽夢繞的東西也不多。真的大限將至，所有舍得，舍不得，放下，放不下，不得不都舍棄，都放下。那么，我們還有什么理由不在活著的每一天里，都活得明白些呢。每個人的每一天都是24小時，且一去不復返，那，只要把每一天都過得無悔就好。福貴漸漸地把自己曾經(jīng)的每一天都反芻得無悔了：年輕時荒唐過，也可以說富貴過，但富貴于他只是白駒過隙，轉(zhuǎn)眼貧困又至。中年時奮斗過，至少經(jīng)歷豐富，無論想的不想的，都經(jīng)歷過了，但經(jīng)歷于他只是瞬間煙花，轉(zhuǎn)眼還是平淡地相知相守。男人，無非是想把自己的女人背在背上，然后與她終老，想看著自己的孩子在自己死后有伴，但這些都不可能了。老年時只有回歸平靜，經(jīng)歷了各種風波之后依然有滋有味地活著，這也許就是作者最想告訴我們的。這樣的人才不會得抑郁癥。想起國內(nèi)外的大學同學彼此感慨的人生，不禁笑了?；钤诿赖蹏髁x的同學，經(jīng)常在朋友圈里發(fā)，為什么活著?活著有什么意思?生活在霧霾，壓力，競爭，高房價下的國內(nèi)的同學都想不明白，活著不都是這樣嗎?為什么活著?因為活著有這些，所以才活著!哈哈，不一定哪里的水土都養(yǎng)人。我經(jīng)常這樣阿q式的自我幽默，是自我調(diào)侃，還是自我救贖?!
教育文章讀后感篇五
有一個學生，它曾被十三所學校開除，他只不過初二的知識水平，但卻走上電視，給上萬人將國學。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺，成功的走出人生的困境，從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時，他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時鼓動全班一半學生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學校，但不到一個月，半個月，又開除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學點技術(shù)，臨走時給了他費用，但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開始學習“弟子規(guī)”，學完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
有人會問：這是為什么？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當兒女來看他們，他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災，惡心感召；自作自受，命由我造。
教育文章讀后感篇六
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太多的感動，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領會，去反思，去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學和教育工作中的細節(jié)，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學工作的指領。在這里我要介紹自己體會最深的五點：
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀的教師形象應該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當代教師應該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風度美的教師對學生有著很強的吸引力和感染力，深受學生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務的需要。教師站在學生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示范，對學生進行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當代教師自己形象塑造應該追求的理想目標。
美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習慣?？申P鍵是平時該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時言談要和藹可親如春風化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對學生的提問、輔導解答要不厭其煩;課下可以融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。
學生學習上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導。學生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。
生活向?qū)W校提出的任務是如此的復雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系，這是每一個教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。
本書就提出很好的建議：教師應該在休息的時候，打兩三個電話，與家長閑聊一會兒，了解一下學生在家的表現(xiàn)，學生的思想動態(tài)，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強與家長的聯(lián)系，可以預防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補牢”般的事后談話效果更好。
課堂教學是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應的教學內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺詞，課堂教學給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設計獨樹一幟的個性化教學思路、尋求與眾不同的個性化教學藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學風格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學品位。
人們都說：如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了害羞。如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個學生生活在表揚之中他就學會了感激。如果一個學生生活在認可之中，他就學會了要有一個目標。
如果一個學生生活在誠實和正直之中，他就學會了什么是真理和公正。如果學生生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。我又能給予學生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責任重大。
最后我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。
教育文章讀后感篇七
科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢?！薄A羅庚（中國）。
的確，科學的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學生，顯然沒有那么多的時間去研究科學，去了解科學，那么我們怎樣才能接近科學了解科學呢？我選擇讀了《學生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。在永不停頓的對未知領域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎？動物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時空？這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學探索和歷史探索。，三章都按照各自的特點分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設計上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在準確的文字描述、嚴謹?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦茫p松地掌握的百科知識。
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?BR> 首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅、“自由號”衛(wèi)星的驚人發(fā)現(xiàn)……等等等等，這些知識無一不豐富了我的知識，讓我的生活更加充實，并且在遇到危險的時候可以用這些書上看到的自然知識來保護自己，這書呀！真好！
在第二章的科學探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學，學會了科學的方法，科學的`理論，科學的發(fā)展，科學的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路。
一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個講究科學的時代，如果我們不多學習一些有關科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，所以我們要選擇一本好的科普類讀物更好的掌握一些科學知識。
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教育文章讀后感篇八
這是霍姆斯在給哈佛大學本科生演講的一篇結(jié)束文。從這一篇文章中，我讀到了法律職業(yè)的理想性和崇高性?！胺刹⒉皇且粋€屬于藝術(shù)家或者詩人的領域，法律是理想的職業(yè)”，從事法律工作的人應當是一個思想者，思想者的任務就是“使某種事物到全部事物的路徑顯得更為清晰，說明你的事實與宇宙框架之間的理性聯(lián)系”。法律職業(yè)需要我們用更多的精力去思考分析問題，并且將所思考的東西能夠變得清晰明了。
文中提到我們學習法律的人，還需要做到不但要精通法律的知識，也需要精通一些相鄰的學科的知識，只有這樣才可能做出有實踐性的判斷。文章原文如是說“如果你的專業(yè)是法律，那么通向人類學、政治經(jīng)濟學、立法理論、倫理學的道路都是清晰的，因此有許多條道路都通向你對生命的最終觀點。對于其他任何專業(yè)也都是這樣，唯一的區(qū)別在于發(fā)現(xiàn)那條道路的難度。要精通任何一門知識，你都必須精通那些相鄰學科的知識。”“想要理解任何東西你就必須理解全部?！边@些話是對法律職業(yè)者的挑戰(zhàn)，法律職業(yè)雖然是一個理想的職業(yè)，但也需要去面對這些挑戰(zhàn)，精通這里所有的知識，才能夠在法律職業(yè)上有所建樹。
同時，既有的法律職業(yè)的發(fā)展方向并非是已經(jīng)固定，沒有新鮮的東西可以發(fā)掘了，如文中所提“在法律這個職業(yè)里還有一些開放的領域，也還有一些道路將從那里把你們引向你們想去的地方”，也就是說這一法律職業(yè)的生涯需要我們?nèi)ゲ粩嗟奶剿鳎粩嗟倪M取，而且這些引導的所去的方向并不一定是美好的，并不一定有鮮花擁簇，也并不一定如玫瑰般的溫床在等待著我們。
文章在也提到“沒有任何有價值的結(jié)果是輕松的”，言下之意讓我體會到霍姆斯講道法律職業(yè)要有好好的進步與發(fā)展也不會是一件輕松的事情。法律職業(yè)也面臨著理論與實踐的磨合，“當你們?yōu)榱酥付ǖ娜蝿斩邮苌x予你們的'事實的時候，你們的教育才剛剛開始”，法律職業(yè)更是一門實踐的職業(yè)，法律職業(yè)的路上需要理論和實踐不斷結(jié)合。
讀到最后，也體味到了法律職業(yè)的理想與法律職業(yè)的現(xiàn)實之間還是需要我們不斷的努力和奮斗的。法律職業(yè)生涯是艱辛的，不過要在這里有所成就，必須要有一定的信心，“要得到偉大的思想，你必須成為英雄主義者和理想主義者”，“只有當你已經(jīng)獨立工作的時候——你已經(jīng)感覺到自己周圍是比圍繞著垂死者的孤獨更加孤獨的黑色港灣的時候，當你已經(jīng)懷著希望和絕望相信自己不動搖的信念的時候——你們才能如愿以償?！比缡潜闶菍Ψ陕殬I(yè)者艱辛的描述。
綜合全文，我看到的這篇《法律職業(yè)》透視著一位偉大的法律人對法律職業(yè)的解讀，講到了法律職業(yè)是屬于理想者的職業(yè)，除非有英雄的氣概和十足的信心，決不能帶一個人走過黑色港灣的生活?？吹搅朔陕殬I(yè)者必須是一個有思想的人，并且不僅要能夠思考自己法律知識的思維，也需要更多的相近關系到法律問題的學科知識的思維，只有掌握了這些才能真正的在法律職業(yè)上有所發(fā)展。同樣法律職業(yè)中還存在著許多“未得之地”，有一些道路正引導著我們慢慢去開拓這一些領域。在這一路上，并非到處都是鮮花擁簇，更多的是艱辛和孤獨，唯有那些懷著希望和絕望相信自己不動搖的信念的人才有可能在法律職業(yè)上能夠一直努力下去。
教育文章讀后感篇九
愛了恨了錯了嗎累了嗎倦了嗎甘心嗎放不下嗎結(jié)束了嗎……不知道這是不是所謂的生活，用各種你想不到的想到的方式鐫刻著平凡生活的腳步，告訴我們我們一直在路上，路的終點就是你思想停止的那刻，看浮云流水，入世出世很難，需要苦心的跋涉，我們看到身邊匆匆忙忙的`行人，可愛的風景來不及欣賞只是在趕路，心儀的ta不敢去表白大膽的追求只能任由自己心有千千結(jié)，敢愛敢恨真性情，難道我們不喜歡嗎，看到花心者我們不屑一顧，看到癡心的我們深深折服，好男兒就該這樣，可生活是個多面體，也是一個不等式，是有n種無窮大或無窮小的可能，更是一片廣袤的大草原，世界上本來沒有路人走多了便有了路，永恒永恒永遠的，短暫短暫瞬間的，向樂觀詩意的表示謝意，感謝你們裝點了我們美麗的旅途，留給了我們千金不換的寶藏……謝謝扯遠了再扯明兒就得吃扯面了。
教育文章讀后感篇十
晚上看了馬三的一日志《routine》， 踢著實況罵著坑爹的ai心不在焉我又抑郁了只能alt+f4了，其實兩個多星期了我就一直在想這事兒。馬三君語：每個人到了年齡，就要按模式
生活
。放以前的話，我肯定對這話嗤之以鼻不屑一顧笑而不語的，現(xiàn)在不行了，不僅不能不屑一顧而且不得不浮想聯(lián)翩然后胸悶抑郁了。
早上韓寒博文讓我抑郁的不是韓寒聲討百度的同時把我這樣用過百度文庫資料也連帶著聲討了，而是韓寒咆哮著說出了一個事實——中國的作家似乎連叫花子都不如。按說這事兒跟我沒多大關系，可要是放在我夢想成為一個作家的前提下來看，就不能沒心沒肺地說沒關系了。前一陣子老師讓寫篇作文《the job i want most》，我大言不慚地寫了freelance writer，寫的時候其實我很激動，跟寫
入黨申請書
一樣的嚴肅和激動，可寫完我就想撕掉了，因為在別人嘲笑我之前我就笑我自己了，就你這樣的天分還當freelance writer啊丫才看了幾本毛書寫個文章還跟擠牙膏似的，就發(fā)表過一篇文章拿過10塊錢稿費就想開專欄寫文章啊誰鳥你啊，就這吊兒郎當生活態(tài)度玩?zhèn)€游戲還能砸壞硬盤說話也沒個正經(jīng)樣也能寫文章教育別人啊，你怎么好意思說自己想當freelance writer的啊找堵墻撞死算了。當然結(jié)果是我沒撕它，因為我覺得那么做太不像話，想起論壇里一jr的話：說出來能讓別人笑話的夢想才是有價值的。我覺得這句話很對。
事實上我也相信，b絕對是一條正經(jīng)地如小波所說“周圍有種熱烘烘的氣氛，好像誰都在關心你”的routine，十八歲以前的'我也能非常裝13地對著一擁而上的人群冷眼旁觀，
關于
a的夢想在十八歲以后慢慢變得緊迫起來，沒有資格再冷眼旁觀了，生活說到底不能不為自己爭奪食油。
也就兩個我星期前聽說，上文提的那位80后作家要出國留學念本科了，在這之前，如果說生活有模板的話我想的就是這樣了——寫專欄寫球評寫美食賺了稿費看看書看看電影玩玩游戲。然而在得知這個消息之后，一切關于a的幻想終于開始坍塌——無論你多么想在a的道路上生活無憂一往無前，到頭來還是不得不回到b的routine上，在“周圍熱哄哄的氣氛”下循規(guī)蹈矩。
有史以來第一次寫得嚴肅之極激動萬分的那篇作文仍然只拿到b+，我也不得不在alt+f4之后重新思考“每個人到了年齡，就要按模式生活”這句話的含義，在想的時候，我很怕會想到某句令人胸悶抑郁的話，還是失敗了——就算按著模式生活吧，最終也不過是，“有的人死在根號三下，有的人死在根號二下”。
算啦，我還是覺得死在人少的那邊興許更合算點。
教育文章讀后感篇十一
我今天讀了一篇叫《溪邊受誨》的文章，讀了以后我有很多感想。下面我先來大家介紹一下這篇文章的大概內(nèi)容吧。
這篇文章講的是唐朝大詩人李白小時候的故事。李白小時候很不愛學習，他父親請了好幾位老師也沒有使他愛上學習。有一天，他又逃課跑到河邊玩，正好看到一位老婆婆正在把一根很長很粗的鐵杵磨成繡花針，通過這件事使李白明白了無論做什么事情只要下功夫都能做成的.道理，從此以后李白發(fā)奮圖強最終成了一位著名的大詩人。
讀了以后，我深有感觸，比如我們現(xiàn)在不好好學習，不好好聽課，這就和李白遇到老婆婆之前一樣，如果我們還這樣下去將一事無成。我們要象李白遇到老婆婆之后的樣子，好好學習發(fā)奮圖強，要相信“天下無難事，只怕有心人”，只要我們有恒心，有毅力，每天都堅持去做，相信一定會成功的。這樣我們長大以后才能成為象李白一樣的國家棟梁之才。讓我們一起加油吧！好好學習，為我們的理想而奮斗。
書中有很多啟發(fā)你向上的好東西，只要我們多讀書，讀好書，將來我們就人人都能成大事，立大業(yè)！
教育文章讀后感篇十二
讀了這篇文章，我不由得崇敬這位“老泰山”，他的話多么令人深思??！“別看浪花小，無數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個樣兒，?！笔堑模覀冎腥A民族從來都是齊心協(xié)力，艱苦創(chuàng)業(yè)，建設祖國的。翻開歷史課本，從戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，我們的人民不愧是偉大的人民，不愧是“心齊，又有耐性”的雪浪花！我們的'民族屹立在世界民族之林中，任何強盜休想損傷它。它有抱負，有理想，勇于斗爭，它在經(jīng)歷百多年的歷史后，完全是另一副模樣了！新中國成立后，社會主義革命和建設開始了！全世界人民都以驚喜的目光注視著我們，我們還要向四個現(xiàn)代化進軍，要為人類做出貢獻！我們青少年一代，擔負著建設祖國、保衛(wèi)祖國的神圣職責，我們緬懷祖國光榮的歷史，展望四個現(xiàn)代化的美好明天。我們是一代革命新人，我們要團結(jié)，要互助，要齊心協(xié)力，共同奮斗，以海浪般的力量和意志，改造祖國江山，創(chuàng)出一個嶄新的中國。這就要每個人都具備有集體主義觀念，有甘心情愿的作為，做大海中一滴的崇高品質(zhì)，有忘我而奮斗的精神。我要做大海中的一滴，就要從現(xiàn)在做起。在學校里要團結(jié)同學，互相幫助，主動關心班集體，助人為樂。我要向“老泰山”說的“心齊，又有耐性”一樣的雪浪花！
教育文章讀后感篇十三
《在風中跳舞》這一篇文章給我的啟示是前所未有的！它讓我知道了人生不一定要等待暴風雨過去，而是在風中舞蹈！
文章講的是作者和一位他的朋友去郊外游玩，那兒有座大山，是個旅游景點。于是他們便去了爬山，那天風很大，到山頂?shù)臅r候，風就吹的更猛烈了，吹的衣裳獵獵作響。山頂有一棵樹，被風刮得左右搖曳，像隨時都會倒下似的，看到這兒，作者便說：“這棵樹多可憐啊，每天都在風里搖擺，說不定哪天就會倒下了！”他的'朋友笑笑說：“我并不感覺他很可憐?。》炊w慕它，每天都在風中跳舞，風越大舞得越起勁兒，多好啊！”
那一瞬間，不僅僅是作者感悟了人生，我也因此大大反省了自己！仿佛他的話，敲醒了我，讓我對這個世界有了新的認識，使我的眼前出現(xiàn)了一個新的世界：長風浩蕩，舞姿翩翩，那棵樹在我眼前變得高達起來！
讀了這篇文章，我合上書本。品味著這篇文章告訴我們的真理！它讓我知道了磨難是什么，磨難就是人生的試金石。在挫折中苦苦掙扎，看到的全是陰影，那么你終究會在磨難中倒下；而用一種樂觀的心態(tài)去看待磨難，那么所有黯淡的際遇成為你生命中燦爛的點綴！所以從那以后我學會了笑對磨難，風越大，就讓自己的舞姿越動人！