演講稿需要適應(yīng)具體的演講場(chǎng)合和聽(tīng)眾，選擇合適的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式。演講稿的寫作要明確主題和目標(biāo)，確保思路清晰。小編為大家精選了一些感人肺腑的演講稿，相信它們能給你帶來(lái)不同的觸動(dòng)和啟示。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好，我叫王斌，今天我演講的題目是學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?想必在座的各位都他有所了解，但是我們是否真正理解他的具體內(nèi)涵嗎?我們是否真正明白他所要傳達(dá)給我們的精神嗎?我們是否真正知道他與我們個(gè)人和國(guó)家有何重大意義嗎?有句話這樣說(shuō)：一個(gè)國(guó)家和民族是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀直接影響到這個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力，的確如此，學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要。那么不管你們以前是否認(rèn)識(shí)他，了解他，都已是過(guò)去式了，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始真正的去讀懂他，領(lǐng)悟他，并且深深的愛(ài)上他，相信社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓會(huì)讓我們大家受用一生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵是由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成的。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分。想必大家都覺(jué)得這些內(nèi)容太政治化了，我們黨為了便于人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，中共十八大在原有的基礎(chǔ)上首次提出了十二個(gè)詞：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字，字字精髓，她們分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，清晰而凝練。
接下來(lái)讓我們以發(fā)展的思維認(rèn)真學(xué)習(xí)了解以下價(jià)值觀的核心內(nèi)容：
1我們要學(xué)習(xí)了解什么是馬克思主義?
有人說(shuō)馬克思主義是狂妄的空想主義，有人說(shuō)馬克思主義是唯物辯證法的發(fā)展，也有人說(shuō)馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)，而我要說(shuō)馬克思主義所指就是未來(lái)的世界，他指引著我們?nèi)祟愖呦蛎篮玫奈磥?lái)。
2我們要學(xué)習(xí)了解什么是社會(huì)主義共同理想?
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段中國(guó)各族人民的共同理想。理想是什么?理想是一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)的靈魂所在，所以我們只有堅(jiān)持共同理想才能凝聚力量，共創(chuàng)輝煌。
3我們學(xué)習(xí)要了解什么是社會(huì)主義民族精神?
以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的民族精神，他的核心是愛(ài)國(guó)，我們大家都明白國(guó)家繁榮昌盛我們才能更好的生活，所以說(shuō)民族精神就是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)就是愛(ài)自己。
4我們要了解什么是社會(huì)主義時(shí)代精神?
以改革創(chuàng)新為核心，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，奮勇?tīng)?zhēng)先是我們當(dāng)代的時(shí)代精神，回顧中國(guó)歷史的各個(gè)興盛時(shí)期，都有不同的時(shí)代精神，但有一點(diǎn)是相同的，那就是改革創(chuàng)新，所以說(shuō)改革才能進(jìn)步，創(chuàng)新才能發(fā)展。
5我們要了解什么是社會(huì)主義榮辱觀?
提高了我們的個(gè)人修養(yǎng)，更有利于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
相信聽(tīng)了我的介紹，大家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)，相比開(kāi)始的我們已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，最起碼當(dāng)別人問(wèn)起你什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，你能給出自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，是吧，那么請(qǐng)把掌聲送給你自己。
剛才我們對(duì)價(jià)值觀的具體內(nèi)容進(jìn)行了學(xué)習(xí)，接下來(lái)我重點(diǎn)講的是當(dāng)代大學(xué)生怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先我們要在思想上踐行他。
作為90后的我們，是祖國(guó)未來(lái)的花朵，承載著國(guó)家的新希望，建設(shè)祖國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)我們責(zé)無(wú)旁貸。更重要的是樹(shù)立我們的愛(ài)國(guó)心，保衛(wèi)我們的釣魚島，保衛(wèi)我們祖國(guó)的每一寸土地，因?yàn)樗菍儆谖覀兠恳粋€(gè)中國(guó)人的!
其次我們要在行動(dòng)上踐行他。
我們廣大的青年大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，這樣他才能對(duì)我們的生活有有所啟迪和幫助，而不是只停留在表面上，空談上?，F(xiàn)在我們要立足于我們的大經(jīng)貿(mào)，同時(shí)也要放眼于我們美好的未來(lái)。我們大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要任務(wù)就是要學(xué)習(xí)好我們的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，為以后步入社會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有能力才有實(shí)力，希望大家永遠(yuǎn)記住這一句話。其次我們要樹(shù)立服務(wù)理念，養(yǎng)成人民服務(wù)的習(xí)慣，通過(guò)參加學(xué)校及社會(huì)的各類志愿服務(wù)活動(dòng)，幫助更多需要幫助的人，努力實(shí)現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)的價(jià)值。
我們當(dāng)代大學(xué)生要明白我們身上所肩負(fù)的責(zé)任，這份責(zé)任來(lái)自于我們身邊每一個(gè)愛(ài)我們的人，同時(shí)這個(gè)份責(zé)任可以大到我們的國(guó)家，也可以小到我們個(gè)人，梁?jiǎn)⒊纳倌曛袊?guó)說(shuō)寫到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球!
讓我們一起努力學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗!
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇二
老師們，同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的主題是《用行動(dòng)呼喚“公正”》。
在二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，相信大家對(duì)“公正”一詞，并不陌生。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。正直者，所謂公；不偏私，所謂正。公正最早出自于《荀子·正論》；“故上者下之本也…上公正則下易直也”。它往往指道德修養(yǎng)，并且是沒(méi)有個(gè)人之私的，近乎“圣”的一種美德。
或許在同學(xué)們的思想中，“公正”是一個(gè)大詞，似乎與我們并無(wú)太大關(guān)系，其實(shí)不然。在我看來(lái)，公正是一種態(tài)度。我們總是為世間種種不公而憤恨不平，與其這樣，不如想著多去付出一些，為他人著想一些，你付出的越多，你得到的回報(bào)就越多，這才是真正的公正。一個(gè)集體的公正，所要求的是一個(gè)集體每個(gè)人的付出。值日、板報(bào)、班級(jí)活動(dòng)的組織……我們享有同樣的責(zé)任，也許你不擅長(zhǎng)這一項(xiàng)，那就多付出你擅長(zhǎng)的那項(xiàng)。當(dāng)你享受和回憶自己的學(xué)生時(shí)代時(shí)，會(huì)為自己的付出與收獲而感動(dòng)。
生活也是如此，當(dāng)你走在大街上，看到有一位老人跌倒在地，你沒(méi)有過(guò)多的顧慮，將老人扶起，這就是正義。又比如，當(dāng)你遇到不平之事的時(shí)候，你能為正義的一方辯駁一句話，這也是公平，正義。公平正義并不在于你為國(guó)家，為世界做了多大的貢獻(xiàn)，而在于你為他人做了些什么。所以，以公正的態(tài)度面對(duì)生活，生活也會(huì)用公正來(lái)面對(duì)你。
另一方面，我們也應(yīng)心懷一只無(wú)形的天平，專門用來(lái)衡量世間種種，這需要我們能樹(shù)立正確的價(jià)值觀，合理的分辨“善惡”尺度，進(jìn)而維系好天平的平衡。在善惡并存的社會(huì)漩渦中能夠從善而除惡，方不至于隨波逐流，甚或誤入歧途。
總之，“公正”是每個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)人不可或缺的精神內(nèi)核。大其牖，天光入；公其心，萬(wàn)善出。只有心懷公正，才能多行善事，操繩墨而無(wú)私，成為一個(gè)可以肩負(fù)起國(guó)家重?fù)?dān)的優(yōu)秀人才，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
高二4班全體同學(xué)。
20xx年6月1日。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇三
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?BR> 張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德?？档抡f(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇四
說(shuō)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我想大家應(yīng)該都不陌生。短短24個(gè)字，就詮釋了中華民族幾千年的奮斗目標(biāo)。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以人為本，尊敬群眾主體地位，關(guān)注人民利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要想促進(jìn)全面發(fā)展:
下得苦功夫，求得真學(xué)識(shí)，我國(guó)古人說(shuō)得好“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”
，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。德者，本也?！辈淘嘞壬f(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則歲修體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其也惡?！蹦且豢痰貏?dòng)山搖。他弓著身子，張開(kāi)雙臂緊緊地趴在桌子上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦，灰塵，樹(shù)木紛紛墜落到他的頭上，手上，背上，熱血頓時(shí)奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開(kāi)守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上的最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼，落淚。他叫譚千秋，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢贊譽(yù)為“英雄不死，精神千秋!”
，善于明辨是非，善于決斷選擇，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔欠敲鳎较蚯?，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。
扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。我同學(xué)的爸爸是汽車維修店的老板，十一放假期間，偶然聽(tīng)到他爸爸說(shuō)：“有個(gè)顧客來(lái)店里，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。‘在我的賬單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處?！麑?duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：‘我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢!’店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷嚷到：‘誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你事太傻了?！曛骰鹆?，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這是顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：‘我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的，信得過(guò)的維修店，我今后常常來(lái)!’”
誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，從我做起，從現(xiàn)在做起!
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇五
我今天演講的主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個(gè)問(wèn)題：
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，我們作為一名黨員，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
什么是正能量？英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過(guò)程。
作為黨員來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常工作生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、同志上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的單位，愛(ài)護(hù)單位的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項(xiàng)工作任務(wù)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要服從管理，團(tuán)結(jié)同事，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量” 在我們單位，我們的身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有每年的先進(jìn)黨員、黨員模范、先進(jìn)工作者、崗位能手、服務(wù)模范、先進(jìn)單位、青年志愿者、文明守紀(jì)等等這些，就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的單位充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同事中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢？我認(rèn)為或多或少是存在的。不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們單位大量存在，必然會(huì)影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在有生長(zhǎng)的土壤。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂(lè)觀、向上。同志們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的單位充滿著正能量。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇六
尊敬的各位老師;親愛(ài)的同學(xué)們：
今天我要演講的題目是核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動(dòng)力。20xx年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的典型特征，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的公正和法治。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國(guó)家的公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求。只要每位公民都能做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，我們的.社會(huì)一定更加和諧幸福，我們的國(guó)家一定更加富強(qiáng)文明。
“24字關(guān)鍵詞”從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這24個(gè)字作為自身思考和行動(dòng)的指南，就可以最大限度地動(dòng)員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專學(xué)子，都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、灌中夢(mèng)、人生夢(mèng)。
1.人人都能愛(ài)校如家。注意我們的一言一行，見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)時(shí)，主動(dòng)發(fā)自內(nèi)心地問(wèn)聲好;盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動(dòng)地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2.人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興灌中而努力奮斗!
各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。謝謝大家，我的演講完畢!
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇七
同學(xué)們，老師們：
大家好！
科技節(jié)剛剛過(guò)去，我們又充滿信心迎來(lái)了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。
黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
作為學(xué)生，理解和樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
故事中蘊(yùn)含著顯而易見(jiàn)的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問(wèn)高深的學(xué)者。
何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。
美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過(guò)半，我們也迎來(lái)了期中考試。自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平?，F(xiàn)在部分學(xué)校的無(wú)人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無(wú)人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。
誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。
謝謝大家！
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇八
新時(shí)代，我們黨提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：文明、民主、富強(qiáng)、和諧，公正、平等、自由、法治、誠(chéng)信、敬業(yè)、愛(ài)國(guó)”這二十四個(gè)字，每一個(gè)字如果踐行，那我們就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
和諧是人民幸福的根本。他包括人與自然的和諧，人與人的核心，人與國(guó)家的核心，國(guó)家與國(guó)家的核心。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?yīng)該從小事做起，從自己做起。首先要保持自己的家庭的和諧。夫妻之間、子女之間、婆媳之間，親戚之間、鄰里之間。這個(gè)龐大的人際網(wǎng)絡(luò)的和諧，對(duì)社會(huì)的和諧起到了關(guān)鍵的作用。在單位，要做到與同事、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的和諧，與學(xué)生，家長(zhǎng)的和諧。首先要以身作則。寬恕別人的不是，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。多檢查自己的不足。只有這樣才能做到和諧。不嫉妒、不仇恨、不打壓、把這些負(fù)面的情緒，影響和諧的情緒統(tǒng)統(tǒng)從我們身上洗禮。
敬業(yè)是社會(huì)進(jìn)步的根。作為一名教師，只要立足于自己的課堂，扎扎實(shí)實(shí)提升自己的教育教學(xué)水平，不斷反思自己，提升自己。以自己的一桶水不滿足，而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)流水，來(lái)滿足學(xué)生的需要，來(lái)啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。懈怠是教師的大忌，教師首先是一名真正的文化人，在自己身上要有文化的影子。倘若教師不讀書，教師自身的學(xué)識(shí)不淵博，我們就無(wú)法勝任這項(xiàng)工作，所以教師首先是先進(jìn)文化的擁有者，傳播者，推動(dòng)者，先進(jìn)思想的引路人。只有這樣，才能讓教育真正成為教育。
文明和誠(chéng)信是一種人的教養(yǎng)，然后轉(zhuǎn)化成社會(huì)的風(fēng)氣。做一個(gè)公民，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)混亂。所謂的修身、齊家、治國(guó)、平天下?！本褪沁@樣的順序。倘若，空有平天下之志，沒(méi)有對(duì)自己修身有高的要求，那么這樣就是狂妄。所以核心價(jià)值觀是對(duì)自己提出來(lái)，然后若果人人踐行，那么就會(huì)轉(zhuǎn)化成我們國(guó)家的、民族的一種正氣、一種力量。
從我做起，從小事做起，讓核心價(jià)值觀成為自己的價(jià)值觀，用來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇九
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好，首先，我很榮幸能夠站在這里與大家一起探討一下什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
都來(lái)源于我們偉大的共產(chǎn)黨員寄托在自己身上的一種愛(ài)國(guó)精神，共產(chǎn)黨員們有著一種偉大的，無(wú)法形容的精神。他們，為了讓中國(guó)早日繁榮富強(qiáng)，他們不怕苦，不怕累，甚至不怕?tīng)奚约簩氋F的性命，共產(chǎn)黨員們個(gè)個(gè)年紀(jì)輕輕，他們把自己的青春都貢獻(xiàn)給了祖國(guó)，她們失去了自己美麗的容顏，他們失去了自己瀟灑的本質(zhì)，甚至可以說(shuō)，共產(chǎn)黨員們把心思都花費(fèi)在了怎么讓祖國(guó)變得更好，變得更強(qiáng)！
那么，是什么引領(lǐng)他們這樣做呢，是國(guó)家。那愛(ài)國(guó)又是什么呢？這個(gè)問(wèn)題非常值得我們探討。
愛(ài)國(guó)是范仲淹所說(shuō)的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。我國(guó)著名的導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，聽(tīng)到祖國(guó)的召喚，放棄了美國(guó)優(yōu)越的生活，克服重重困難，飄洋過(guò)海，毅然回到祖國(guó)的懷抱，為一窮二白的祖國(guó)挑起千鈞重?fù)?dān)，排除一個(gè)個(gè)障礙，攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)，為我國(guó)的國(guó)防科技做出來(lái)杰出的貢獻(xiàn)。他那無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
愛(ài)國(guó)情感如荷花一般純潔，梅花一般堅(jiān)韌。愛(ài)國(guó)是顧炎武所說(shuō)的天下興亡，匹夫有責(zé)。出生在偏僻的韶山?jīng)_的毛澤東，從小就體會(huì)到祖國(guó)人民處于水深火熱之中，封建主義，殖民主義，帝國(guó)主義三座大山壓得中國(guó)人民喘不過(guò)氣來(lái)，為了祖國(guó)，為了人民，山里的伢仔敢打天下。他那敢為天下先的愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)著祖國(guó)人民為祖國(guó)的名譽(yù)，祖國(guó)的自由而奮斗。
而我們小學(xué)生首先要做好的，是好好讀書，長(zhǎng)大成為祖國(guó)的棟梁，祖國(guó)，經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，美麗的容顏依舊耀眼的光芒不滅，現(xiàn)在，我們是紅蓮，祖國(guó)是為我們遮風(fēng)擋雨的荷葉。等我們長(zhǎng)大了，就讓我們來(lái)守護(hù)祖國(guó)吧！弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，知道什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)，所以，請(qǐng)大家好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)盡自己的一份力！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字解讀》。
我們知道價(jià)值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家是否擁有家喻戶曉的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國(guó)家。對(duì)富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價(jià)值。
民主是中華民族千百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會(huì)的文明，沒(méi)有文明，也就沒(méi)有和諧社會(huì)的建立。
和諧則綜合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會(huì)的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的政體，小到一個(gè)人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。
愛(ài)國(guó)是每個(gè)人對(duì)于祖國(guó)的一種深深的依戀和愛(ài)護(hù)，一種油然而生的行動(dòng)。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個(gè)樸素而又崇高的美德。
誠(chéng)信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，明白誠(chéng)信無(wú)價(jià)，假如你丟掉了誠(chéng)信，就像是泥牛入海，再也找不回來(lái)了。
友善，是對(duì)人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說(shuō)到實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來(lái)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽(tīng)從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時(shí)要做到端茶遞水敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩不能忘，才能體會(huì)到師長(zhǎng)們的良苦用心，長(zhǎng)大以后才能為祖國(guó)的偉大復(fù)興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇十一
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒(méi)有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟保鞘来鷤黜灥挠颜x佳話，演講稿《社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇十二
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念，指一種“配合得適當(dāng)而勻稱”的關(guān)系，包括人與自身，人與自然，人與社會(huì)，人與世界的和諧。
說(shuō)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大家可能會(huì)說(shuō)咱們都還是學(xué)生，還沒(méi)有完全踏入社會(huì)，遇不到大的挑戰(zhàn)，遇不到能為社會(huì)承擔(dān)那么多責(zé)任的機(jī)會(huì)。其實(shí)，我們只要把自己融和在別人中間，在這個(gè)社會(huì)里，讓自己有一種愛(ài)和美的融合傳遞力。大家都知道長(zhǎng)大了的生活都很艱辛不容易，有人比喻生活就是一鍋滾開(kāi)滾開(kāi)的水，你要是往里面投不同的東西，都會(huì)受煎熬，但煎熬到最后，因?yàn)檫@些東西各自的質(zhì)地不同，結(jié)果也不一樣。你試試看，在三鍋滾開(kāi)的水里扔一個(gè)生雞蛋，扔一根生的胡蘿卜和一把干茶葉。蓋上蓋子同樣的時(shí)間沸騰他，揭開(kāi)以后呢，生雞蛋會(huì)被煮熟，變得硬梆梆，我們生活里有一些只固守著自己的內(nèi)心，自己的利益，不肯融合的人，他們最后就變得里里外外鐵石心腸。他們有時(shí)候憤世嫉俗，以偏概全，覺(jué)得生活對(duì)不起他，那是他沒(méi)有融合的力量，這就是被生活煮硬的人。第二鍋里的胡蘿卜呢，經(jīng)過(guò)煎熬煮的軟塌塌的，成了一團(tuán)胡蘿卜泥，這是被生活煮的沒(méi)了自己的人。這些人因?yàn)闆](méi)有生命的堅(jiān)持，他們不能帶給社會(huì)自己的力量，所以他就失去了自我，這是被生活煮軟的人?？墒堑谌齻€(gè)鍋里的茶葉呢？他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤(rùn)了，同時(shí)他把一鍋無(wú)色無(wú)味的水變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛(ài)、它的能量傳遞出去，改變了社會(huì)和別人。
大家想一想，每一天清晨，當(dāng)我們來(lái)到學(xué)校見(jiàn)到同學(xué)們，你跟大家有這樣一種茶葉進(jìn)入開(kāi)水的融合力嗎？一個(gè)人是完全硬邦邦的雞蛋呢，還是那種完全沒(méi)有自我的胡蘿卜泥呢，還是有第三種選擇。有小我但是能融合，用大我去成全，我想這是生命成長(zhǎng)我們真正要擁有的一種境界。
我們實(shí)小的“和合教育”理念，正是在一種大的融合理念下，讓每一個(gè)生命都精彩。
所以呀，當(dāng)我們期望祖國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，期盼社會(huì)自由、平等、公正、法治的時(shí)候，是不是應(yīng)該回頭想想，只有我們每一個(gè)公民都做到了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，我們才可以推動(dòng)社會(huì)自由、平等、公正、法治的發(fā)展，我們才可以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家。
就從今天，就從這一刻，就從我們每一個(gè)人開(kāi)始，讓我們把和諧傳遞出去。
謝謝大家！
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們知道價(jià)值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家是否擁有家喻戶曉的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國(guó)家。對(duì)富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價(jià)值。
民主是中華民族千百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會(huì)的文明，沒(méi)有文明，也就沒(méi)有和諧社會(huì)的建立。
和諧則綜合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會(huì)的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的政體，小到一個(gè)人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。
愛(ài)國(guó)是每個(gè)人對(duì)于祖國(guó)的一種深深的依戀和愛(ài)護(hù)，一種油然而生的行動(dòng)。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個(gè)樸素而又崇高的美德。
誠(chéng)信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，明白誠(chéng)信無(wú)價(jià)，假如你丟掉了誠(chéng)信，就像是泥牛入海，再也找不回來(lái)了。
友善，是對(duì)人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說(shuō)到實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來(lái)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽(tīng)從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時(shí)要做到端茶遞水敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩不能忘，才能體會(huì)到師長(zhǎng)們的良苦用心，長(zhǎng)大以后才能為祖國(guó)的偉大復(fù)興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好，我叫王斌，今天我演講的題目是學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?想必在座的各位都他有所了解，但是我們是否真正理解他的具體內(nèi)涵嗎?我們是否真正明白他所要傳達(dá)給我們的精神嗎?我們是否真正知道他與我們個(gè)人和國(guó)家有何重大意義嗎?有句話這樣說(shuō)：一個(gè)國(guó)家和民族是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀直接影響到這個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力，的確如此，學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要。那么不管你們以前是否認(rèn)識(shí)他，了解他，都已是過(guò)去式了，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始真正的去讀懂他，領(lǐng)悟他，并且深深的愛(ài)上他，相信社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓會(huì)讓我們大家受用一生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵是由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成的。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分。想必大家都覺(jué)得這些內(nèi)容太政治化了，我們黨為了便于人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，中共十八大在原有的基礎(chǔ)上首次提出了十二個(gè)詞：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字，字字精髓，她們分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，清晰而凝練。
接下來(lái)讓我們以發(fā)展的思維認(rèn)真學(xué)習(xí)了解以下價(jià)值觀的核心內(nèi)容：
1我們要學(xué)習(xí)了解什么是馬克思主義?
有人說(shuō)馬克思主義是狂妄的空想主義，有人說(shuō)馬克思主義是唯物辯證法的發(fā)展，也有人說(shuō)馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)，而我要說(shuō)馬克思主義所指就是未來(lái)的世界，他指引著我們?nèi)祟愖呦蛎篮玫奈磥?lái)。
2我們要學(xué)習(xí)了解什么是社會(huì)主義共同理想?
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段中國(guó)各族人民的共同理想。理想是什么?理想是一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)的靈魂所在，所以我們只有堅(jiān)持共同理想才能凝聚力量，共創(chuàng)輝煌。
3我們學(xué)習(xí)要了解什么是社會(huì)主義民族精神?
以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的民族精神，他的核心是愛(ài)國(guó)，我們大家都明白國(guó)家繁榮昌盛我們才能更好的生活，所以說(shuō)民族精神就是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)就是愛(ài)自己。
4我們要了解什么是社會(huì)主義時(shí)代精神?
以改革創(chuàng)新為核心，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，奮勇?tīng)?zhēng)先是我們當(dāng)代的時(shí)代精神，回顧中國(guó)歷史的各個(gè)興盛時(shí)期，都有不同的時(shí)代精神，但有一點(diǎn)是相同的，那就是改革創(chuàng)新，所以說(shuō)改革才能進(jìn)步，創(chuàng)新才能發(fā)展。
5我們要了解什么是社會(huì)主義榮辱觀?
提高了我們的個(gè)人修養(yǎng)，更有利于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
相信聽(tīng)了我的介紹，大家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)，相比開(kāi)始的我們已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，最起碼當(dāng)別人問(wèn)起你什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，你能給出自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，是吧，那么請(qǐng)把掌聲送給你自己。
剛才我們對(duì)價(jià)值觀的具體內(nèi)容進(jìn)行了學(xué)習(xí)，接下來(lái)我重點(diǎn)講的是當(dāng)代大學(xué)生怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先我們要在思想上踐行他。
作為90后的我們，是祖國(guó)未來(lái)的花朵，承載著國(guó)家的新希望，建設(shè)祖國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)我們責(zé)無(wú)旁貸。更重要的是樹(shù)立我們的愛(ài)國(guó)心，保衛(wèi)我們的釣魚島，保衛(wèi)我們祖國(guó)的每一寸土地，因?yàn)樗菍儆谖覀兠恳粋€(gè)中國(guó)人的!
其次我們要在行動(dòng)上踐行他。
我們廣大的青年大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，這樣他才能對(duì)我們的生活有有所啟迪和幫助，而不是只停留在表面上，空談上?，F(xiàn)在我們要立足于我們的大經(jīng)貿(mào)，同時(shí)也要放眼于我們美好的未來(lái)。我們大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要任務(wù)就是要學(xué)習(xí)好我們的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，為以后步入社會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有能力才有實(shí)力，希望大家永遠(yuǎn)記住這一句話。其次我們要樹(shù)立服務(wù)理念，養(yǎng)成人民服務(wù)的習(xí)慣，通過(guò)參加學(xué)校及社會(huì)的各類志愿服務(wù)活動(dòng)，幫助更多需要幫助的人，努力實(shí)現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)的價(jià)值。
我們當(dāng)代大學(xué)生要明白我們身上所肩負(fù)的責(zé)任，這份責(zé)任來(lái)自于我們身邊每一個(gè)愛(ài)我們的人，同時(shí)這個(gè)份責(zé)任可以大到我們的國(guó)家，也可以小到我們個(gè)人，梁?jiǎn)⒊纳倌曛袊?guó)說(shuō)寫到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球!
讓我們一起努力學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗!
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇二
老師們，同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的主題是《用行動(dòng)呼喚“公正”》。
在二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，相信大家對(duì)“公正”一詞，并不陌生。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。正直者，所謂公；不偏私，所謂正。公正最早出自于《荀子·正論》；“故上者下之本也…上公正則下易直也”。它往往指道德修養(yǎng)，并且是沒(méi)有個(gè)人之私的，近乎“圣”的一種美德。
或許在同學(xué)們的思想中，“公正”是一個(gè)大詞，似乎與我們并無(wú)太大關(guān)系，其實(shí)不然。在我看來(lái)，公正是一種態(tài)度。我們總是為世間種種不公而憤恨不平，與其這樣，不如想著多去付出一些，為他人著想一些，你付出的越多，你得到的回報(bào)就越多，這才是真正的公正。一個(gè)集體的公正，所要求的是一個(gè)集體每個(gè)人的付出。值日、板報(bào)、班級(jí)活動(dòng)的組織……我們享有同樣的責(zé)任，也許你不擅長(zhǎng)這一項(xiàng)，那就多付出你擅長(zhǎng)的那項(xiàng)。當(dāng)你享受和回憶自己的學(xué)生時(shí)代時(shí)，會(huì)為自己的付出與收獲而感動(dòng)。
生活也是如此，當(dāng)你走在大街上，看到有一位老人跌倒在地，你沒(méi)有過(guò)多的顧慮，將老人扶起，這就是正義。又比如，當(dāng)你遇到不平之事的時(shí)候，你能為正義的一方辯駁一句話，這也是公平，正義。公平正義并不在于你為國(guó)家，為世界做了多大的貢獻(xiàn)，而在于你為他人做了些什么。所以，以公正的態(tài)度面對(duì)生活，生活也會(huì)用公正來(lái)面對(duì)你。
另一方面，我們也應(yīng)心懷一只無(wú)形的天平，專門用來(lái)衡量世間種種，這需要我們能樹(shù)立正確的價(jià)值觀，合理的分辨“善惡”尺度，進(jìn)而維系好天平的平衡。在善惡并存的社會(huì)漩渦中能夠從善而除惡，方不至于隨波逐流，甚或誤入歧途。
總之，“公正”是每個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)人不可或缺的精神內(nèi)核。大其牖，天光入；公其心，萬(wàn)善出。只有心懷公正，才能多行善事，操繩墨而無(wú)私，成為一個(gè)可以肩負(fù)起國(guó)家重?fù)?dān)的優(yōu)秀人才，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
高二4班全體同學(xué)。
20xx年6月1日。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇三
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?BR> 張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德?？档抡f(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇四
說(shuō)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我想大家應(yīng)該都不陌生。短短24個(gè)字，就詮釋了中華民族幾千年的奮斗目標(biāo)。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以人為本，尊敬群眾主體地位，關(guān)注人民利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要想促進(jìn)全面發(fā)展:
下得苦功夫，求得真學(xué)識(shí)，我國(guó)古人說(shuō)得好“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”
，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。德者，本也?！辈淘嘞壬f(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則歲修體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其也惡?！蹦且豢痰貏?dòng)山搖。他弓著身子，張開(kāi)雙臂緊緊地趴在桌子上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦，灰塵，樹(shù)木紛紛墜落到他的頭上，手上，背上，熱血頓時(shí)奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開(kāi)守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上的最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼，落淚。他叫譚千秋，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢贊譽(yù)為“英雄不死，精神千秋!”
，善于明辨是非，善于決斷選擇，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔欠敲鳎较蚯?，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。
扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。我同學(xué)的爸爸是汽車維修店的老板，十一放假期間，偶然聽(tīng)到他爸爸說(shuō)：“有個(gè)顧客來(lái)店里，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。‘在我的賬單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處?！麑?duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：‘我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢!’店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷嚷到：‘誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你事太傻了?！曛骰鹆?，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這是顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：‘我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的，信得過(guò)的維修店，我今后常常來(lái)!’”
誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，從我做起，從現(xiàn)在做起!
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇五
我今天演講的主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個(gè)問(wèn)題：
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，我們作為一名黨員，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
什么是正能量？英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過(guò)程。
作為黨員來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常工作生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、同志上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的單位，愛(ài)護(hù)單位的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項(xiàng)工作任務(wù)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要服從管理，團(tuán)結(jié)同事，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量” 在我們單位，我們的身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有每年的先進(jìn)黨員、黨員模范、先進(jìn)工作者、崗位能手、服務(wù)模范、先進(jìn)單位、青年志愿者、文明守紀(jì)等等這些，就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的單位充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同事中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢？我認(rèn)為或多或少是存在的。不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們單位大量存在，必然會(huì)影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在有生長(zhǎng)的土壤。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂(lè)觀、向上。同志們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的單位充滿著正能量。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇六
尊敬的各位老師;親愛(ài)的同學(xué)們：
今天我要演講的題目是核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動(dòng)力。20xx年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的典型特征，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的公正和法治。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國(guó)家的公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求。只要每位公民都能做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，我們的.社會(huì)一定更加和諧幸福，我們的國(guó)家一定更加富強(qiáng)文明。
“24字關(guān)鍵詞”從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這24個(gè)字作為自身思考和行動(dòng)的指南，就可以最大限度地動(dòng)員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專學(xué)子，都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、灌中夢(mèng)、人生夢(mèng)。
1.人人都能愛(ài)校如家。注意我們的一言一行，見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)時(shí)，主動(dòng)發(fā)自內(nèi)心地問(wèn)聲好;盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動(dòng)地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2.人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興灌中而努力奮斗!
各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。謝謝大家，我的演講完畢!
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇七
同學(xué)們，老師們：
大家好！
科技節(jié)剛剛過(guò)去，我們又充滿信心迎來(lái)了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。
黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
作為學(xué)生，理解和樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
故事中蘊(yùn)含著顯而易見(jiàn)的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問(wèn)高深的學(xué)者。
何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。
美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過(guò)半，我們也迎來(lái)了期中考試。自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平?，F(xiàn)在部分學(xué)校的無(wú)人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無(wú)人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。
誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。
謝謝大家！
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇八
新時(shí)代，我們黨提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：文明、民主、富強(qiáng)、和諧，公正、平等、自由、法治、誠(chéng)信、敬業(yè)、愛(ài)國(guó)”這二十四個(gè)字，每一個(gè)字如果踐行，那我們就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
和諧是人民幸福的根本。他包括人與自然的和諧，人與人的核心，人與國(guó)家的核心，國(guó)家與國(guó)家的核心。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?yīng)該從小事做起，從自己做起。首先要保持自己的家庭的和諧。夫妻之間、子女之間、婆媳之間，親戚之間、鄰里之間。這個(gè)龐大的人際網(wǎng)絡(luò)的和諧，對(duì)社會(huì)的和諧起到了關(guān)鍵的作用。在單位，要做到與同事、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的和諧，與學(xué)生，家長(zhǎng)的和諧。首先要以身作則。寬恕別人的不是，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。多檢查自己的不足。只有這樣才能做到和諧。不嫉妒、不仇恨、不打壓、把這些負(fù)面的情緒，影響和諧的情緒統(tǒng)統(tǒng)從我們身上洗禮。
敬業(yè)是社會(huì)進(jìn)步的根。作為一名教師，只要立足于自己的課堂，扎扎實(shí)實(shí)提升自己的教育教學(xué)水平，不斷反思自己，提升自己。以自己的一桶水不滿足，而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)流水，來(lái)滿足學(xué)生的需要，來(lái)啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。懈怠是教師的大忌，教師首先是一名真正的文化人，在自己身上要有文化的影子。倘若教師不讀書，教師自身的學(xué)識(shí)不淵博，我們就無(wú)法勝任這項(xiàng)工作，所以教師首先是先進(jìn)文化的擁有者，傳播者，推動(dòng)者，先進(jìn)思想的引路人。只有這樣，才能讓教育真正成為教育。
文明和誠(chéng)信是一種人的教養(yǎng)，然后轉(zhuǎn)化成社會(huì)的風(fēng)氣。做一個(gè)公民，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)混亂。所謂的修身、齊家、治國(guó)、平天下?！本褪沁@樣的順序。倘若，空有平天下之志，沒(méi)有對(duì)自己修身有高的要求，那么這樣就是狂妄。所以核心價(jià)值觀是對(duì)自己提出來(lái)，然后若果人人踐行，那么就會(huì)轉(zhuǎn)化成我們國(guó)家的、民族的一種正氣、一種力量。
從我做起，從小事做起，讓核心價(jià)值觀成為自己的價(jià)值觀，用來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇九
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好，首先，我很榮幸能夠站在這里與大家一起探討一下什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
都來(lái)源于我們偉大的共產(chǎn)黨員寄托在自己身上的一種愛(ài)國(guó)精神，共產(chǎn)黨員們有著一種偉大的，無(wú)法形容的精神。他們，為了讓中國(guó)早日繁榮富強(qiáng)，他們不怕苦，不怕累，甚至不怕?tīng)奚约簩氋F的性命，共產(chǎn)黨員們個(gè)個(gè)年紀(jì)輕輕，他們把自己的青春都貢獻(xiàn)給了祖國(guó)，她們失去了自己美麗的容顏，他們失去了自己瀟灑的本質(zhì)，甚至可以說(shuō)，共產(chǎn)黨員們把心思都花費(fèi)在了怎么讓祖國(guó)變得更好，變得更強(qiáng)！
那么，是什么引領(lǐng)他們這樣做呢，是國(guó)家。那愛(ài)國(guó)又是什么呢？這個(gè)問(wèn)題非常值得我們探討。
愛(ài)國(guó)是范仲淹所說(shuō)的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。我國(guó)著名的導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，聽(tīng)到祖國(guó)的召喚，放棄了美國(guó)優(yōu)越的生活，克服重重困難，飄洋過(guò)海，毅然回到祖國(guó)的懷抱，為一窮二白的祖國(guó)挑起千鈞重?fù)?dān)，排除一個(gè)個(gè)障礙，攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)，為我國(guó)的國(guó)防科技做出來(lái)杰出的貢獻(xiàn)。他那無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
愛(ài)國(guó)情感如荷花一般純潔，梅花一般堅(jiān)韌。愛(ài)國(guó)是顧炎武所說(shuō)的天下興亡，匹夫有責(zé)。出生在偏僻的韶山?jīng)_的毛澤東，從小就體會(huì)到祖國(guó)人民處于水深火熱之中，封建主義，殖民主義，帝國(guó)主義三座大山壓得中國(guó)人民喘不過(guò)氣來(lái)，為了祖國(guó)，為了人民，山里的伢仔敢打天下。他那敢為天下先的愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)著祖國(guó)人民為祖國(guó)的名譽(yù)，祖國(guó)的自由而奮斗。
而我們小學(xué)生首先要做好的，是好好讀書，長(zhǎng)大成為祖國(guó)的棟梁，祖國(guó)，經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，美麗的容顏依舊耀眼的光芒不滅，現(xiàn)在，我們是紅蓮，祖國(guó)是為我們遮風(fēng)擋雨的荷葉。等我們長(zhǎng)大了，就讓我們來(lái)守護(hù)祖國(guó)吧！弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，知道什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)，所以，請(qǐng)大家好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)盡自己的一份力！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字解讀》。
我們知道價(jià)值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家是否擁有家喻戶曉的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國(guó)家。對(duì)富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價(jià)值。
民主是中華民族千百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會(huì)的文明，沒(méi)有文明，也就沒(méi)有和諧社會(huì)的建立。
和諧則綜合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會(huì)的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的政體，小到一個(gè)人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。
愛(ài)國(guó)是每個(gè)人對(duì)于祖國(guó)的一種深深的依戀和愛(ài)護(hù)，一種油然而生的行動(dòng)。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個(gè)樸素而又崇高的美德。
誠(chéng)信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，明白誠(chéng)信無(wú)價(jià)，假如你丟掉了誠(chéng)信，就像是泥牛入海，再也找不回來(lái)了。
友善，是對(duì)人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說(shuō)到實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來(lái)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽(tīng)從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時(shí)要做到端茶遞水敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩不能忘，才能體會(huì)到師長(zhǎng)們的良苦用心，長(zhǎng)大以后才能為祖國(guó)的偉大復(fù)興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇十一
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒(méi)有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟保鞘来鷤黜灥挠颜x佳話，演講稿《社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇十二
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念，指一種“配合得適當(dāng)而勻稱”的關(guān)系，包括人與自身，人與自然，人與社會(huì)，人與世界的和諧。
說(shuō)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大家可能會(huì)說(shuō)咱們都還是學(xué)生，還沒(méi)有完全踏入社會(huì)，遇不到大的挑戰(zhàn)，遇不到能為社會(huì)承擔(dān)那么多責(zé)任的機(jī)會(huì)。其實(shí)，我們只要把自己融和在別人中間，在這個(gè)社會(huì)里，讓自己有一種愛(ài)和美的融合傳遞力。大家都知道長(zhǎng)大了的生活都很艱辛不容易，有人比喻生活就是一鍋滾開(kāi)滾開(kāi)的水，你要是往里面投不同的東西，都會(huì)受煎熬，但煎熬到最后，因?yàn)檫@些東西各自的質(zhì)地不同，結(jié)果也不一樣。你試試看，在三鍋滾開(kāi)的水里扔一個(gè)生雞蛋，扔一根生的胡蘿卜和一把干茶葉。蓋上蓋子同樣的時(shí)間沸騰他，揭開(kāi)以后呢，生雞蛋會(huì)被煮熟，變得硬梆梆，我們生活里有一些只固守著自己的內(nèi)心，自己的利益，不肯融合的人，他們最后就變得里里外外鐵石心腸。他們有時(shí)候憤世嫉俗，以偏概全，覺(jué)得生活對(duì)不起他，那是他沒(méi)有融合的力量，這就是被生活煮硬的人。第二鍋里的胡蘿卜呢，經(jīng)過(guò)煎熬煮的軟塌塌的，成了一團(tuán)胡蘿卜泥，這是被生活煮的沒(méi)了自己的人。這些人因?yàn)闆](méi)有生命的堅(jiān)持，他們不能帶給社會(huì)自己的力量，所以他就失去了自我，這是被生活煮軟的人?？墒堑谌齻€(gè)鍋里的茶葉呢？他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤(rùn)了，同時(shí)他把一鍋無(wú)色無(wú)味的水變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛(ài)、它的能量傳遞出去，改變了社會(huì)和別人。
大家想一想，每一天清晨，當(dāng)我們來(lái)到學(xué)校見(jiàn)到同學(xué)們，你跟大家有這樣一種茶葉進(jìn)入開(kāi)水的融合力嗎？一個(gè)人是完全硬邦邦的雞蛋呢，還是那種完全沒(méi)有自我的胡蘿卜泥呢，還是有第三種選擇。有小我但是能融合，用大我去成全，我想這是生命成長(zhǎng)我們真正要擁有的一種境界。
我們實(shí)小的“和合教育”理念，正是在一種大的融合理念下，讓每一個(gè)生命都精彩。
所以呀，當(dāng)我們期望祖國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，期盼社會(huì)自由、平等、公正、法治的時(shí)候，是不是應(yīng)該回頭想想，只有我們每一個(gè)公民都做到了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，我們才可以推動(dòng)社會(huì)自由、平等、公正、法治的發(fā)展，我們才可以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家。
就從今天，就從這一刻，就從我們每一個(gè)人開(kāi)始，讓我們把和諧傳遞出去。
謝謝大家！
贊美社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們知道價(jià)值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家是否擁有家喻戶曉的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國(guó)家。對(duì)富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價(jià)值。
民主是中華民族千百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會(huì)的文明，沒(méi)有文明，也就沒(méi)有和諧社會(huì)的建立。
和諧則綜合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會(huì)的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的政體，小到一個(gè)人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。
愛(ài)國(guó)是每個(gè)人對(duì)于祖國(guó)的一種深深的依戀和愛(ài)護(hù)，一種油然而生的行動(dòng)。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個(gè)樸素而又崇高的美德。
誠(chéng)信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，明白誠(chéng)信無(wú)價(jià)，假如你丟掉了誠(chéng)信，就像是泥牛入海，再也找不回來(lái)了。
友善，是對(duì)人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說(shuō)到實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來(lái)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽(tīng)從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時(shí)要做到端茶遞水敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩不能忘，才能體會(huì)到師長(zhǎng)們的良苦用心，長(zhǎng)大以后才能為祖國(guó)的偉大復(fù)興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！