教案的編寫應該遵循教學規(guī)律和教學原則，確保教學的科學性和有效性。教案的編寫要注重活動的設計和任務的設置，以激發(fā)學生的學習興趣和主動性。通過閱讀這些范例教案，你可以了解到不同教學環(huán)境下的教學實踐。
談朱自清的散文教案篇一
這幾個月，北平的報紙上除了戰(zhàn)事、殺人案、教育危機等等消息以外，舊書的危機也是一個熱鬧的新聞題目。
此外，北平的文物，主要的是古建筑，一向受人重視，政府設了一個北平文物整理委員會，并且撥過幾回不算少的款項來修理這些文物。
二月初，這個委員會還開了一次會議，決定為適應北平這個陪都的百年大計，請求政府"核發(fā)本年上半年經費"，并"加強管理使用文物建筑，以維護古跡"。
至于毛筆，多少年前教育部就規(guī)定學生作國文以及用國文回答考試題目，都得用毛筆。
但是事實上學生用毛筆的時候很少，尤其是在大都市里。
這個問題現(xiàn)在似乎還是懸案。
在筆者看來，文物、舊書、毛筆，正是一套，都是些遺產、歷史、舊文化。
主張保存這些東西的人，不免都帶些"思古之幽情"，一方面更不免多多少少有些"保存國粹"的意思。
"保存國粹"現(xiàn)在好像已成了一句壞話，等于"抱殘守闕"，"食古不化"，"迷戀骸骨"，"讓死的拉住活的"。
筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些五四時代的人物，不至于再有這種頑固的思想，并且筆者自己也多多少少分有他們的情感，自問也還不至于頑固到那地步。
不過細心分析這種主張的理由，除了"思古之幽情"以外，似乎還只能說是"保存國粹";因為這些東西是我們先民的優(yōu)良的成績，所以才值得保存，也才會引起我們的思念。
我們跟老輩不同的，應該是保存只是保存而止，讓這些東西像化石一樣，不再妄想它們復活起來。
應該過去的總是要過去的，我們明白這個道理。
關于撥用巨款修理和油漆北平的古建筑，有一家報紙上曾經有過微詞，好像說在這個戰(zhàn)亂和饑餓的時代，不該忙著辦這些事來粉飾太平。
本來呢，若是真太平的話，這一番修飾也許還可以招攬些外國游客，得些外匯來使用。
現(xiàn)在這年頭，那輝煌的景象卻只是戰(zhàn)亂和饑餓的現(xiàn)實的一個強烈的對比，強烈的諷刺，的確叫人有些觸目驚心。
這自然是功利的看法，可是這年頭無衣無食的人太多了，功利的看法也是自然的。
不過話說回來，現(xiàn)在公家用錢，并沒有什么通盤的計劃，這筆錢不用在這兒，大概也不會用在那些無衣無食的人的身上，并且也許還會用在一些不相干的事上去。
那么，用來保存古物就也還不算壞。
若是真能通盤計劃，分別輕重，這種事大概是該緩辦的。
筆者雖然也贊成保存古物，卻并無搶救的意思。
照道理衣食足再來保存古物不算晚;萬一晚了也只好遺憾，衣食總是根本。
筆者不同意過分的強調保存古物，過分的強調北平這個文化城，但是"加強管理使用文物建筑，以維護古跡"，并不用多花錢，卻是對的。
舊書的危機指的是木版書，特別是大部頭的。
一年來舊書業(yè)大不景氣。
有些鋪子將大部頭的木版書論斤的賣出去造還魂紙。
這自然很可惜，并且有點兒慘。
因此有些讀書人出來呼吁搶救。
現(xiàn)在教育部已經撥了十億元收買這種舊書，搶救已經開始，自然很好。
但是筆者要指出舊書的危機潛伏已經很久，并非突如其來。
清末就通行石印本的古書，攜帶便利，價錢公道。
這實在是舊書的危機的開始。
但是當時石印本是不登大雅之堂的;說是錯字多，固然，主要的還在缺少那古色古香。
因此大人先生不屑照顧。
不過究竟公道，便利，又不占書架的地位，一般讀書人，尤其青年，卻是樂意買的。
民國以來又有了影印本，大部頭的如《四部叢刊》，底本差不多都是善本，影印不至于有錯字，也不缺少古色古香。
這個影響舊書的買賣就更大。
后來《四部叢刊》又有縮印本，古氣雖然較少，便利卻又加多。
還有排印本的古書，如《四部備要》、《萬有文庫》等，也是方便公道。
又如《國學基本叢書》，照有些石印本辦法，書中點了句，方便更大。
抗戰(zhàn)前又有所謂"一折八扣書"，排印的錯誤并不太多，極便宜，大量流通，青年學生照顧的不少。
比照抗戰(zhàn)期中的土紙本，這種一折八扣書現(xiàn)在已經成了好版了。
現(xiàn)在的青年學生往往寧愿要這種排印本，不要木刻本;他們要方便，不在乎那古色古香。
至于毛筆，命運似乎更壞。
跟"水筆"相比，它的不便更其顯然。
用毛筆就得用硯臺和墨，至少得用墨盒或墨船(上海有這東西，形如小船，不知叫什么名字，用墨膏，裝在牙膏似的筒子里，用時擠出)，總不如水筆方便，又不能將筆掛在襟上或插在袋里。
更重要的，毛筆寫字比水筆慢得多，這是毛筆的致命傷。
說到價錢，毛筆連上附屬品，再算上用的時期的短，并不見得比水筆便宜好多。
好的舶來水筆自然很貴，但是好的毛筆也不賤，最近有人在北平戴月軒就看到定價一千多萬元的筆。
自然，水筆需要外匯，就是本國做的，材料也得從外國買來，毛筆卻是國產;但是我們得努力讓水筆也變成國產才好。
至于過去教育部規(guī)定學生用毛筆，似乎只著眼在"保存國粹"或"本位文化"上;學生可并不理會這一套，用水筆的反而越來越多。
現(xiàn)代生活需要水筆，勢有必至，理有固然，"本位文化"的空名字是抵擋不住的。
毛筆應該保存，讓少數(shù)的書畫家去保存就夠了，勉強大家都來用，是行不通的。
至于現(xiàn)在學生寫的字不好，那是沒有認真訓練的原故，跟不用毛筆無關。
學生的字，清楚整齊就算好，用水筆和毛筆都一樣。
學生不愛講究寫字，也不愛讀古文古書——雖然有購買排印本古書的，可是并不太多。
他們的功課多，事情忙，不能夠領略書法的藝術，甚至連寫字的作用都忽略了，只圖快，寫得不清不楚的叫人認不真。
古文古書因為文字難，不好懂，他們也覺著不值得費那么多功夫去讀。
根本上還是由于他們已經不重視歷史和舊文化。
這也是必經的過程，我們無須驚嘆。
不過我們得讓青年人寫字做到清楚整齊的地步，滿足寫字的基本作用，一方面得努力好好的編出些言文對照詳細注解的古書，讓青年人讀。
歷史和舊文化，我們應該批判的接受，作為創(chuàng)造新文化的素材的一部，一筆抹煞是不對的。
其實青年人也并非真的一筆抹煞古文古書，只看《古文觀止》已經有了八種言文對照本，《唐詩三百首》已經有了三種(雖然只各有一種比較好)，就知道這種書的需要還是很大——而買主大概還是青年人多。
所以我們應該知道努力的方向。
至于書法的藝術和古文古書的專門研究，留給有興趣的`少數(shù)人好了，這種人大學或獨立學院里是應該培養(yǎng)的。
連帶著想到了國畫和平劇的改良，這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力。
日前一位青年同事和我談到這兩個問題，他覺得國畫和平劇都已經有了充分的發(fā)展，成了定型，用不著改良，也無從改良;勉強去改良，恐怕只會出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西，結果未必良好。
他覺得民間藝術本來幼稚，沒有得著發(fā)展，我們倒也許可以促進它們的發(fā)展;像國畫和平劇已經到了最高峰，是該下降，該過去的時候了，拉著它們恐怕是終于吃力不討好的。
照筆者的意見，我們的新文化新藝術的創(chuàng)造，得批判的采取舊文化舊藝術，士大夫的和民間的都用得著，外國的也用得著，但是得以這個時代和這個國家為主。
改良恐怕不免讓舊時代拉著，走不遠，也許壓根兒走不動也未可知。
還是另起爐灶的好，舊料卻可以選擇了用。
談朱自清的散文教案篇二
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重來了。
我們雇了一只七板子，在夕陽已去，皎月方來的時候，便下了船。
于是槳聲汩--汩，我們開始領略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京萬甡園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚州瘦西湖的船也好。
這幾處的船不是覺著笨，就是覺著簡陋、局促;都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。
秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船;一是小船，就是所謂七板子。
大船艙口闊大，可容二三十人。
里面陳設著字畫和光潔的紅木家具，桌上一律嵌著冰涼的大理石面。
窗格雕鏤頗細，使人起柔膩之感。
窗格里映著紅色藍色的玻璃;玻璃上有精致的花紋，也頗悅人目。
七板子規(guī)模雖不及大船，但那淡藍色的欄干，空敞的艙，也足系人情思。
而最出色處卻在它的艙前。
艙前是甲板上的一部。
上面有弧形的頂，兩邊用疏疏的欄干支著。
里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢巍?BR> 躺下，可以談天，可以望遠，可以顧盼兩岸的河房。
大船上也有這個，便在小船上更覺清雋罷了。
艙前的頂下，一律懸著燈彩;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。
但好歹總還你一個燈彩。
這燈彩實在是最能鉤人的東西。
夜幕垂垂地下來時，大小船上都點起燈火。
從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。
在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。
我們真神往了。
我們仿佛親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。
于是我們的船便成了歷史的重載了。
我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過于他處，而又有奇異的吸引力的，實在是許多歷史的影象使然了。
秦淮河的水是碧陰陰的;看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。
等到燈火明時，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃猓駢粢话?那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。
我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。
這時我們已過了利涉橋，望見東關頭了。
沿路聽見斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船里度來的。
我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機械的發(fā)出來的;但它們經了夏夜的微風的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時候，已經不單是她們的歌聲，而混著微風和河水的密語了。
于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。
從東關頭轉灣，不久就到大中橋。
談朱自清的散文教案篇三
外國也有乞丐，是的；但他們的丐道或丐術不大一樣。
倫敦乞丐在路旁畫畫的多，寫字的卻少。
只在特拉伐加方場附近見過一個長須老者（外國長須的不多），在水門汀上端坐著，面前幾行潦草的白*字。
說自己是大學出身，現(xiàn)在一寒至此，大學又有何用，這幾句牢騷話似乎頗打動了一些來來往往的人，加上老者那炯炯的雙眼，不露半星兒可憐相，也教人有點肅然。
他右首放著一只小提箱，打開了，預備人往里扔錢。
那地方本是四通八達的鬧市，扔錢的果然不少。
箱子內外都撒的銅子兒（便士）；別的乞丐卻似乎沒有這么好的運氣。
畫畫的大半用各色粉筆，也有用顏料的。
見到的有三種花樣。
或雙鉤（求生）二字，每一個字母約一英尺見方，在雙鉤的輪廓里精細地作畫。
字母整齊勻凈，通體一筆不茍。
或雙鉤（好運）二字，也有只用（運氣）一字的。
——求生是自道；好運運氣是為過客頌禱之辭。
或畫著四五方風景，每方大小也在一英尺左右。
通常畫者坐在畫的一頭，那一頭將他那舊帽子翻過來放著，銅子兒就扔在里面。
這些畫丐有些在藝術學校受過正式訓練，有些平日愛畫兩筆，算是玩藝兒。
到沒了落兒，便只好在水門汀上動起手來了。
一九三二年五月十日，這些人還來了一回展覽會。
那天的晚報上選印了幾幅，有兩幅是彩繡的。
繡的人諢名牛津街開特爾老大，拳亂時做水手，來過中國，他還記得那時情形。
這兩幅畫繡在帆布（畫布）上，每幅下了八萬針。
他繡過英王愛德華像，據(jù)說頗為當今王后所賞識；那是他生平最得意的時候。
現(xiàn)在卻只在牛津街上浪蕩著。
晚報上還記著一個人。
他在雜戲館干過三十五年，名字常大書在海報上。
三年前還領了一個雜戲班子游行各處，他扮演主要的角色。
英倫三島的城市都到過；大陸上到過百來處，美國也到過十來處。
也認識賈波林。
可是時運不濟，老倫敦卻沒一個子兒。
他想起從前朋友們說過靜物寫生多么有意思，自己也曾學著玩兒；到了此時，說不得只好憑著這點玩藝兒在泰晤士河長堤上混混了。
但是他怕認得他的人太多，老是背向著路中，用大帽檐遮了臉兒。
他說在水門汀上作畫頗不容易；最怕下雨，幾分鐘的雨也許毀了整天的工作。
他說總想有朝一日再到戲臺上去。
畫丐外有樂丐。
牛津街見過一個，開著話匣子，似乎是坐在三輪自行車上；記得頗有些堂哉皇也的神氣。
復活節(jié)星期五在冷街中卻見過一群，似乎一人推著風琴，一人按著，一人高唱《頌圣歌》——那推琴的也和著。
這群人樣子卻就狼狽了。
據(jù)說話匣子等等都是賃來；他們大概總有得賺的。
另一條冷街上見過一個男的帶著兩個女的，穿著得像剛從垃圾堆里出來似的。
一個女的還抹著胭脂，簡直是一塊塊紅土！男的奏樂，女的亂七八糟的跳舞，在剛下完雨泥滑滑的馬路上。
這種女乞丐像很少。
又見過一個拉小提琴的人，似乎很年輕，很文雅，向著步道上的過客站著。
右手本來抱著個小猴兒；拉琴時先把它抱在左肩頭蹲著。
拉了沒幾弓子，猴兒尿了；他只若無其事，讓衣服上淋淋漓漓的。
牛津街上還見過一個，那真狼狽不堪。
他大概賃話匣子等等的力量都沒有；只找了塊板兒，三四尺長，五六寸寬，上面安上條弦子，用只玻璃水杯將弦子繃起來。
把板兒放在街沿下，便蹲著，兩只手穿梭般彈奏著。
那是明燈初上的時候，步道上人川流不息；一雙雙腳從他身邊匆匆的跨過去，看見他的似乎不多。
街上汽車聲腳步聲談話聲混成一片，他那獨弦的細聲細氣，怕也不容易讓人聽見。
可是他還是埋著頭彈他那一手。
幾年前一個朋友還見過背誦迭更斯小說的。
大家正在戲園門口排著班等買票；這個人在旁背起《塊肉余生述》來，一邊念，一邊還做著。
這該能夠多找?guī)讉€子兒，因為比那些話匣子等等該有趣些。
警察禁止空手空口的乞丐，乞丐便都得變做賣藝人。
若是無藝可賣，手里也得拿點東西，如火柴皮鞋帶之類。
路角落里常有男人或女人拿著這類東西默默站著，臉上大都是黯淡的。
其實賣藝，賣物，大半也是幌子；不過到底教人知道自尊些，不許不做事白討錢。
只有瞎子，可以白討錢。
他們站著或坐著；胸前有時掛一面紙牌子，寫著盲人。
又有一種人，在乞丐非乞丐之間。
有一回找一家雜耍場不著，請教路角上一個老者。
他殷勤領著走，一面說剛失業(yè)，沒錢花，要我?guī)蛡€忙兒。
給了五個便士（約合中國三毛錢），算是酬勞，他還爭呢。
其實只有二三百步路罷了。
跟著走，訴苦，白討錢的，只遇著一次；那里街燈很暗，沒有警察，路上人也少，我又是外國人，他所以厚了臉皮，放了膽子——他自然不是瞎子。
談朱自清的散文教案篇四
老實說，我是個歡喜女人的人;從國民學校時代直到現(xiàn)在，我總一貫地歡喜著女人。雖然不曾受著什么“女難”，而女人的力量，我確是常常領略到的。女人就是磁石，我就是一塊軟鐵;為了一個虛構的或實際的女人，呆呆的想了一兩點鐘，乃至想了一兩個星期，真有不知肉味光景——這種事是屢屢有的。在路上走，遠遠的有女人來了，我的眼睛便像蜜蜂們嗅著花香一般，直攫過去。但是我很知足，普通的女人，大概看一兩眼也就夠了，至多再掉一回頭。像我的一位同學那樣，遇見了異性，就立正——向左或向右轉，仔細用他那兩只近視眼，從眼鏡下面緊緊追出去半日半日，然后看不見，然后開步走——我是用不著的。我們地方有句土話說：“乖子望一眼，呆子望到晚;”我大約總在“乖子”一邊了。我到無論什么地方，第一總是用我的眼睛去尋找女人。在火車里，我必走遍幾輛車去發(fā)見女人;在輪船里，我必走遍全船去發(fā)見女人。我若找不到女人時，我便逛游戲場去，趕廟會去，——我大膽地加一句——參觀女學校去;這些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了!我拖著兩只腳跟著她們走，往往直到疲倦為止。
我所追尋的女人是什么呢?我所發(fā)見的女人是什么呢?這是藝術的女人。從前人將女人比做花，比做鳥，比做羔羊;他們只是說，女人是自然手里創(chuàng)造出來的藝術，使人們歡喜贊嘆——正如藝術的兒童是自然的創(chuàng)作，使人們歡喜贊嘆一樣。不獨男人歡喜贊嘆，女人也歡喜贊嘆;而“妒”便是歡喜贊嘆的另一面，正如“愛”是歡喜贊嘆的一面一樣。受歡喜贊嘆的，又不獨是女人，男人也有?！按肆L流可愛，似張緒當年，”便是好例;而“美豐儀”一語，尤為“史不絕書”。但男人的藝術氣分，似乎總要少些;賈寶玉說得好：男人的骨頭是泥做的，女人的骨頭是水做的。這是天命呢?還是人事呢?我現(xiàn)在還不得而知;只覺得事實是如此罷了?！憧?，目下學繪畫的“人體習作”的時候，誰不用了女人做他的模特兒呢?這不是因為女人的曲線更為可愛么?我們說，自有歷史以來，女人是比男人更其藝術的;這句話總該不會錯吧?所以我說，藝術的女人。所謂藝術的女人，有三種意思：是女人中最為藝術的，是女人的藝術的一面，是我們以藝術的眼去看女人。我說女人比男人更其藝術的，是一般的說法;說女人中最為藝術的，是個別的說法?！八囆g”一詞，我用它的狹義，專指眼睛的藝術而言，與繪畫，雕刻，跳舞同其范類。藝術的女人便是有著美好的顏色和輪廓和動作的.女人，便是她的容貌，身材，姿態(tài)，使我們看了感到“自己圓滿”的女人。這里有一塊天然的界碑，我所說的只是處女，少婦，中年婦人，那些老太太們，為她們的年歲所侵蝕，已上了凋零與枯萎的路途，在這一件上，已是落伍者了。女人的圓滿相，只是她的“人的諸相”之一;她可以有大才能，大智慧，大仁慈，大勇毅，大貞潔等等，但都無礙于這一相。諸相可以幫助這一相，使其更臻于充實;這一相也可幫助諸相，分其圓滿于它們，有時更能遮蓋它們的缺處。我們之看女人，若被她的圓滿相所吸引，便會不顧自己，不顧她的一切，而只陶醉于其中;這個陶醉是剎那的，無關心的，而且在沉默之中的。
談朱自清的散文教案篇五
一、領會文中描寫景物委婉細致，用詞準確、生動，比喻形象鮮明，學習抓住特征描寫景物的方法。
二、朗讀、背誦。
兩教時。
今天，學習朱自清先生的《春》。一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)了陽光明媚，東風蕩漾，綠滿天下的美麗景色，就會覺得有無限的生機，無窮的力量。古往今來，許多文人用彩筆描繪春天，歌頌春天。
同學們想一想，詩人杜甫在《絕句》中怎樣描繪春色的？（同學背誦：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！保┩醢彩凇恫创现荨分杏质窃鯓用枥L的？（同學背誦：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”）蘇舜欽在《淮中晚泊犢頭》的詩中又是怎樣寫春的呢？（同學背誦：“春陽垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。”）。
《春》的教案合集十篇。
春之涯。
談朱自清的散文教案篇六
不管我們相信有鬼或無鬼，我們的話里免不了有鬼。
我們話里不但有鬼，并且鑄造了鬼的性格，描畫了鬼的形態(tài)，賦予了鬼的才智。
憑我們的話，鬼是有的，并且是活的。
這個來歷很多，也很古老，我們有的是鬼傳說，鬼藝術，鬼文學。
但是一句話，我們照自己的樣子創(chuàng)出了鬼，正如宗教家的上帝照他自己的樣子創(chuàng)出了人一般。
鬼是人的化身，人的影子。
我們討厭這影子，有時可也喜歡這影子。
正因為是自己的化身，才能說得活靈活現(xiàn)的，才會老掛在嘴邊兒上。
鬼通常不是好詞兒。
說這個鬼！是在罵人，說死鬼也是的.。
還有煙鬼，酒鬼，饞鬼等，都不是好話。
不過罵人有怒罵，也有笑罵；怒罵是恨，笑罵卻是愛——俗語道，打是疼，罵是愛，就是明證。
這種罵盡管罵的人裝得牙癢癢的，挨罵的人卻會覺得心癢癢的。
女人喜歡罵人鬼。死鬼！大概就是這個道理。
至于刻薄鬼，嗇刻鬼，小氣鬼等，雖然不大惹人愛似的，可是笑嘻嘻的罵著，也會給人一種熱，光卻不會有——鬼怎么會有光？光天化日之下怎么會有鬼呢？固然也有白日見鬼這句話，那跟見鬼，活見鬼一樣，只是說你與鬼為鄰，說你是個鬼。
鬼沒有陽氣，所以沒有光。
所以只有老鬼，小鬼，沒有少鬼，壯鬼，老年人跟小孩子陽氣差點兒，憑他們的年紀就可以是鬼，青年人，中年人陽氣正盛，不能是鬼。
青年人，中年人也可以是鬼，但是別有是鬼之道，不關年紀。
閻王好見，小鬼難當，那小的是地位，所以可怕可恨；若憑年紀，老鬼跟小鬼倒都是恨也成，愛也成。
——若說小鬼頭，那簡直還親親兒的，熱熱兒的。
又有人愛說鬼東西，那也還只是鬼，鬼就是東西，東西就是鬼。
總而言之，鬼貪，鬼小，所以有錢使得鬼推磨；鬼是一股陰氣，是黑暗的東西。
人也貪，也小，也有黑暗處，鬼其實是代人受過的影子。
所以我們只說好人，壞人，卻只說壞鬼；恨也罷，愛也罷，從來沒有人說好鬼。
好鬼不在話下，美鬼也不在話下，丑鬼倒常聽見。
說鬼相，說像個鬼，也都指鬼而言。
不過丑的未必就不可愛，特別像一個女人說你看我這副鬼相！你看我像個鬼！她真會想教人討厭她嗎？做鬼臉也是鬼，可是往往惹人愛，引人笑。
這些都是丑得有意思。
鬼頭鬼腦不但丑，并且丑得小氣。
鬼膽也是小的，鬼心眼兒也是小的。
鬼胎不用說的怪胎，懷著鬼胎不用說得擔驚害怕。
還有，書上說，冷如鬼手馨！鬼手是冰涼的，尸體原是冰涼的。
鬼叫，鬼哭都刺耳難聽。
——鬼膽和鬼心眼兒卻有人愛，為的是怪可憐見的。
從我們話里所見的鬼的身體，大概就是這一些。
再說鬼鬼祟祟的雖然和鬼頭鬼腦差不多，可只描畫那小氣而不光明的態(tài)度，沒有指出身體部分。
這就跟著出了鬼！其中有鬼！固然，鬼，詭同音，但是究竟因鬼而詭，還是因詭而鬼，似乎是個兜不完的圈子。
我們也說出了花樣，其中有花樣，花樣正是詭，是譎；鬼是詭譎不過的，所以花樣多的人，我們說他鬼得很！書上的鬼蜮伎倆，口頭的鬼計多端，指的就是這一類人。
這種人只惹人討厭招人恨，誰愛上了他們才怪！這種人的話自然常是鬼話。
不過鬼話未必都是這種人的話，有些居然娓娓可聽，簡直是昵昵兒女語，或者是海外奇談。
說是鬼話！盡管不信可是愛聽的，有的是。
尋常誑語也叫做鬼話，王爾德說得有理，誑原可以是很美的，只要撒得好。
鬼并不老是那么精明，也有馬虎的時候，說這種無關心的鬼話，就是他馬虎的時候。
寫不好字叫做鬼畫符，做不好活也叫做鬼畫符，都是馬馬虎虎的，敷敷衍衍的。
若連不相干的鬼話都不愛說，符也不愛畫，那更是懶鬼。
懶鬼還可以希望他不懶，最怕的是鬼混，鬼混就簡直沒出息了。
從來沒有聽見過笨鬼，鬼大概總有點兒聰明，所謂鬼聰明。
鬼聰明雖然只是不正經的小聰明，卻也有了不起處。
什么鬼玩意兒！盡管你瞧不上眼，他的可是一套玩意兒。
你笑，你罵，你有時笑不得，哭不得，總之，你不免讓鬼玩意兒耍一回。
鬼聰明也有正經的，書上叫做鬼才。
李賀是唯一的號為鬼才的詩人，他的詩濃麗和幽險，森森然有鬼氣。
更上一層的鬼聰明，書上叫做鬼工；鬼工險而奇，非人力所及。
這詞兒用來夸贊佳山水，大自然的創(chuàng)作，但似乎更多用來夸贊人們文學的和藝術的創(chuàng)作。
還有鬼斧神工，自然奇妙，也是這一類頌辭。
借了神的光，鬼才能到這自然奇妙的一步，不然只是險而奇罷了。
可是借光也不大易，論書畫的將神品列在第一，絕不列鬼品，鬼到底不能上品，真也怪可憐的。
談朱自清的散文教案篇七
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”
回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半因為喪事，一半因為父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去；他只說：“不要緊，他們去不好！”
我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！
我說道：“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝凑f：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會兒說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！
《背影》是中國現(xiàn)代散文史上的名篇，上學的時候已經讀過，現(xiàn)在再讀，更有一番體悟；忍不住為作者精妙的文筆而拍案叫絕，更為文中所表達出的父子親情而潸然淚下。
《背影》寫于1925年10月，是一篇回憶性的抒情散文。文章寫的是1917年冬，因祖母去世，作者從北京至徐州，和父親一道回鄉(xiāng)奔喪，喪事辦完后，父親去南京謀事，作者返回北京上學，父子在浦口車站送別的'情景。
關于《背影》，作者曾經這樣說：“我寫《背影》，就因為文中所引父親的來信里的那句話。當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是背影里所述的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實……”這段話將《背影》的成文因由，敘述重點和行文風格和盤道出，是理解該文的關鍵所在。
《背影》，一千三百余字，篇幅短小，卻具有歷久彌新，動人心弦的藝術魅力?，F(xiàn)在的散文，動輒五千多字，浩浩蕩蕩，似乎不寫長篇，顯示不出作者水平；更有部分網站和雜志對散文投稿，有不少于三千字的荒唐要求。筆者初設文壇，也曾深受折磨，無所適從，現(xiàn)在讀《背影》，不覺汗顏不已！
談朱自清的散文教案篇八
朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，生于光緒二十四年十月初九(1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江紹興。因三代人定居揚州，自己又畢業(yè)于當時設在揚州的江蘇第八中學高中，且在揚州做過教師，故自稱“揚州人”。他是現(xiàn)代著名的作家和學者。朱自清祖父朱則余，號菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。為人謹慎，清光緒年間在江蘇東?？h任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個讀書人。光緒二十七年(1901)朱鴻鈞由東海赴揚州府屬邵伯鎮(zhèn)上任。兩年后，全家遷移揚州城，從此定居揚州。
1920年北京大學哲學系畢業(yè)后，在江蘇、浙江一帶教中學，積極參加新代學運動。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊，是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期代學研究會會員。1923年發(fā)表的`長詩《毀滅》，這時還寫過《漿聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散代。
1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典代學;創(chuàng)作則以散代為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是燴炙人口的名篇。1931年留學美國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學中代系主任。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授，講授《宋詩》、《代辭研究》等課程。這一時期曾寫過散代《語義影》。1946年由昆明返回北京，任清華大學中代系主任。北京解放前夕，患胃病辭世。
談朱自清的散文教案篇九
第一次接觸到你，大概是源于那篇為大家所熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為
什么
一去不復返呢？”這句話不經意間便成了我心中永恒的經典，也許正是在那個時候，我開始認識你，了解你。
你說，“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。”我輕輕地吐出一個又一個字，仔細玩味其間的美妙時，我也意識到必須
珍惜
時間，不要虛度光陰。謝謝你。
“看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”你像個孩子似的說給我聽。我第一次知道如此尋常的
雨
也能被描繪得那么美?！洞骸穾Ыo我的是華麗優(yōu)美卻不失樸實，也是它讓我偏
愛
你寫景抒情的散文，因為我總能在它們中間看到你的灑脫你的淡泊，讀到你悲傷的心境、起伏的心情。
你的`那篇《荷塘月色》，一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。我仿佛看到了那些一襲白衣的荷花，“有裊娜地開著的，有羞澀地打著花骨朵的；正如一粒粒的明珠，又如剛出浴的美人”；我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如樊婀玲上奏著的名曲”；我甚至聽到了樹上的蟬聲和水里的蛙聲?？删驮谶@時，你說，“熱鬧的是它們，我什么也沒有”。一剎那，我又似乎能觸到你的心的凄涼，因為你總是不知不覺地流露出自己真實的情感。
然后我要提到你的《背影》，這又是一篇深深打動我的文章，讀來竟有想哭的感覺?！侗秤啊分?，你的語言沒有以往的華麗，多了幾分樸實和平淡。那一個個催人淚下的畫面，那一句句平凡簡短的對白，總能激蕩起我心里的那一泓漣漪。我看到學生時代的你和你飽經風霜的老父，感受到他一股從心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅長表達，可他們沒有半點粉飾的愛讓人為之動容，“父愛如山”這話真是一點沒錯。你在《冬天》里也說，“一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣從父親筷子上掉下來的豆腐”。我可以清晰地覺察到那氤氳在白水豆腐的熱氣里的父愛，無論怎么冷，大風大雪，想到這些，你心上都該是溫暖的吧。
《正義》里你問道，“人間的正義在哪里呢？”你把正義比作食物衣服，你說“兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流換穿，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會，我們真大方，真舍得！看來正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒！”我可以聽見你的憤怒，人間的正義究竟在哪里呢，滿藏在我們心里！你讓我們清楚地明白“正義”不止是掛在嘴上，而是要付諸行動的。
你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說它們“清麗”，有人說它們“清秀”，也有人說它們“清幽”，可都離不開一個“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏日，我樂意坐在安靜的書吧里，吮著冷飲，和著優(yōu)美的古典樂，輕聲細讀你的文字，細細品位著字里行間的韻味，細細地讀你，讀一個灑脫的你，淡泊的你。
讀你，真是一種享受。
談朱自清的散文教案篇十
南京是值得留連的地方，雖然我只是來來去去，而且又都在夏天。也想夸說夸說，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫的，只是一個旅行人的印象罷了。
逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調子，不過經過自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀著那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺城。臺城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子的畫?；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃?，讓你看的一點不多，一點不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費點工夫尋覓。井欄也不在井上；要看，得老遠地上明故宮遺址的古物保存所去。
從寺后的園地，揀著路上臺城；沒有垛子，真像平臺一樣。踏在茸茸的草上，說不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉地飛，遠看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時候若有個熟悉歷代形勢的人，給你指點，隋兵是從這角進來的，湘軍是從那角進來的，你可以想象異樣裝束的隊伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進來，遠遠仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩詞，趁這時候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領略作者當日的情思。
從前可以從臺城爬出去，在玄武湖邊；若是月夜，兩三個人，兩三個零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好?，F(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個洲子點綴著，不然便一覽無余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長江大河的氣勢，與西湖的靜綠不同，最宜于看月，一片空蒙，無邊無界。若在微醺之后，迎著小風，似睡非睡地躺在藤椅上，聽著船底汩汩的波響與不知何方來的簫聲，真會教你忘卻身在哪里。五個洲子似乎都局促無可看，但長堤宛轉相通，卻值得走走。湖上的櫻桃最出名。據(jù)說櫻桃熟時，游人在樹下現(xiàn)買，現(xiàn)摘，現(xiàn)吃，談著笑著，多熱鬧的。
清涼山在一個角落里，似乎人跡不多。掃葉樓的安排與豁蒙樓相仿佛，但窗外的景象不同。這里是滴綠的山環(huán)抱著，山下一片滴綠的樹；那綠色真是撲到人眉宇上來。若許我再用畫來比，這怕像王石谷的手筆了。在豁蒙樓上不容易坐得久，你至少要上臺城去看看。在掃葉樓上卻不想走；窗外的光景好像滿為這座樓而設，一上樓便什么都有了。夏天去確有一股“清涼”味。這里與豁蒙樓全有素面吃，又可口，又賤。
莫愁湖在華嚴庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉，臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰畫的，大約不很古吧；但臉子開得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“揮袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇地寫上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫像，也在這里，想來許是那一幅畫所從出；但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因為屋子深，顯得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩文聯(lián)語當然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來，江南兒女無顏色。”氣概很不錯。所謂勝棋樓，相傳是明太祖與徐達下棋，徐達勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會做出這種雅事來了。左手臨湖的小閣卻敞亮得多，也敞亮得好。有曾國藩畫像，忘記是誰橫題著“江天小閣坐人豪”一句。我喜歡這個題句，“江天”與“坐人豪”，景象闊大，使得這屋子更加開朗起來。
明故宮只是一片瓦礫場，在斜陽里看，只感到李太白《憶秦娥》的“西風殘照，漢家陵闕”二語的妙。午門還殘存著，遙遙直對洪武門的城樓，有萬千氣象。古物保存所便在這里，可惜規(guī)模太小，陳列得也無甚次序。明孝陵道上的石人石馬，雖然殘缺零亂，還可見泱泱大風；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，陰森襲人，夏天在里面待著，涼風沁人肌骨。這陵大概是開國時草創(chuàng)的規(guī)模，所以簡樸得很；比起長陵，差得真太遠了。然而簡樸得好。
雨花臺的石子，人人皆知；但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫無可看。記得劉后村的詩云：“昔年講師何處在，高臺猶以雨花名。有時寶向泥尋得，一片山無草敢生。”我所感的至多也只如此。還有，前些年南京槍決囚人都在雨花臺下，所以洋車夫遇見別的車夫和他爭先時，常說，“忙什么！趕雨花臺去！”這和從前北京車夫說“趕菜市口兒”一樣。現(xiàn)在時移勢異，這種話漸漸聽不見了。
燕子磯在長江里看，一片絕壁，危亭翼然，的確驚心動魄。但到了上邊，逼窄污穢，毫無可以盤桓之處。燕山十二洞，去過三個。只三臺洞層層折折，由幽入明，別有匠心，可是也年久失修了。
南京的新名勝，不用說，首推中山陵。中山陵全用青白兩色，以象征青天白日，與帝王陵寢用紅墻黃瓦的不同。假如紅墻黃瓦有富貴氣，那青琉璃瓦的享堂，青琉璃瓦的碑亭卻有名貴也。從陵門上享堂，白石臺階不知多少級，但爬得夠累的；然而你遠看，決想不到會有這么多的臺階兒。這是設計的妙處。德國波慈達姆無愁宮前的石階，也同此妙。享堂進去也不小；可是遠處看，簡直小得可以，和那白石的飛階不相稱，一點兒壓不住，仿佛高個兒戴著小尖帽。近處山角里一座陣亡將士紀念塔，粗粗的，矮矮的，正當著一個青青的小山峰，讓兩邊兒的山緊緊抱著，靜極，穩(wěn)極?！T墓沒去過，聽說頗有點丘壑。中央運動場也在中山陵近處，全仿外洋的樣子。全國運動會時，也不知有多少照相與描寫登在報上；現(xiàn)在是時髦的游泳的地方。
若要看舊書，可以上江蘇省立圖書館去。這在漢西門龍蟠里，也是一個角落里。這原是江南圖書館，以丁丙的善本書室藏書為底子；詞曲的書特別多。此外中央大學圖書館近年來也頗有不少書。中央大學是個散步的好地方。寬大，干凈，有樹木；黃昏時去兜一個或大或小的圈兒，最有意思。后面有個梅庵，是那會寫字的清道人的遺跡。這里只是隨宜地用樹枝搭成的小小的屋子。庵前有一株六朝松，但據(jù)說實在是六朝檜；檜蔭遮住了小院子，真是不染一塵。
南京茶館里干絲很為人所稱道。但這些人必沒有到過鎮(zhèn)江，揚州，那兒的干絲比南京細得多，又從來不那么甜。我倒是覺得芝麻燒餅好，一種長圓的，剛出爐，既香，且酥，又白，大概各茶館都有。咸板鴨才是南京的名產，要熱吃，也是香得好；肉要肥要厚，才有咬嚼。但南京人都說鹽水鴨更好，大約取其嫩，其鮮；那是冷吃的，我可不知怎樣，老覺得不大得勁兒。
談朱自清的散文教案篇十一
1、在文化上，無效必然導致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種“三無”的低谷，也不必過于沮喪。因為只有低谷，才能構成對新高峰的向往。
4、人生如戲，主角早就定了，有人永遠是打手，有人永遠挨打。《吾家小史》。
5、柏拉圖名言：，若愛，請深愛，如棄，請徹底，不好曖昧，傷人傷己。，人生最遺憾的，莫過于輕易地放下了不該放下的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。，說，我以為小鳥飛但是滄海，是正因小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛但是去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
6、最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點燃文明的火種。
7、如果有一天，你要離開我，我不會留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你說還愛我，我會告訴你，其實我一直在等你;如果有一天，我們擦肩而過，我會停住腳步，凝視你遠去的背影，告訴自己那個人我曾經愛過。或許人一生可以愛很多次，然而總有一個人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。
8、余秋雨說：魚的記憶只有七秒，七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
9、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你;它若不回來，那根本就不是你的。
10、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見;遇見了，卻來不及相識;相識了，卻來不及熟悉;熟悉了，卻還是要說再見。------對自己好點，因為一輩子不長;對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。
11、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
12、中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結，簡直沒有高談闊論.把玩概念的余地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認為這是一種極好的人生狀態(tài)，既有很大的幅度，又有很大的彈性。
14、正因有你，我認真過，我改變過，我發(fā)奮過，我悲傷過…我傻，為你傻;我痛，為你痛;深夜里，你是我一種慣性的回憶…我不想在為過去而掙扎，我不想在為過去而發(fā)奮，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我做不到。。。
15、愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角;有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己;人生就是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
18、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
19、你能夠沉默不語，不管我的著急;你能夠不回信息，不顧我的焦慮;你能夠將我的關心，說成讓你煩躁的原因;你能夠把我的思念，丟在角落不屑一顧。你能夠對著其他人微笑，你能夠給別人擁抱，你能夠對全世界好，卻忘了我一向的悲哀。------你但是是仗著我喜愛你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
20、總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。
談朱自清的散文教案篇十二
1、知識目標：
(1)反復誦讀，品味文章清新優(yōu)美的語言，感受春天的“新、美、力”。
(2)學習作者細致觀察，抓住特征多角度地描寫景物的方法。
2、能力目標：
(1)品味作者用詩一般的抒情筆調、優(yōu)美的語言描繪春天。
(2)學習比喻、擬人修辭手法的運用。
(3)朗讀課文，理解文章內容，把握作者情感。
3、德育目標：
培養(yǎng)學生熱愛大自然、欣賞大自然的美。培養(yǎng)學生熱愛自然，熱愛生活，積極進取的生活態(tài)度。
1、流利、有感情地誦讀課文，把握作者的感情。
2、用比喻、擬人等修辭手法來表現(xiàn)景物的特征及細致觀察景物，抓住特點描寫的方法。
在景物描寫中抒情。
1、通過反復誦讀，引導學生品味作者描繪自然風景時那詩一般的抒情筆調，優(yōu)美的語言，從中得到美的熏陶。誦讀中注重個性化朗讀。
2、小組討論理清文章的脈絡，學習細致觀察景物，領會寫景的各種方法。
3、課堂延伸：查閱資料，找出有關描寫春的詩句或片斷描寫，在課堂上討論、分析。
1、反復誦讀課文，體會作者的語言特色。
2、查閱資料，找出有關描寫春的詩句或片斷描寫，摘抄并準備在課堂上討論、分析。
3、把自己認為最美、最精彩的句子畫出來，體會美在哪里，精彩在哪里。
1、誦讀課文，體會作者的語言特色，感受春的活力。
2、賞析課內外有關描寫春的詩句或片斷描寫。
2.欣賞音樂《春天在哪里》。
1.問：春天在哪里呢？在這里，在我們身邊。在古詩詞句中，下面請同學們從所學過的古詩詞中去找春天。(生回答出詩句——：例：野火燒不盡，春風吹又生。)。
2.問：“能不能告訴老師詩句寫的是春天的什么景物呢？”例：上面的例句寫的是小草。
3.問：“寫草(或花、雨、風)怎么樣？”例：“野火燒不盡，春風吹又生?！睂懗隽瞬萃⒌纳Α?BR> 1.(我們找到了春天，那么的美麗，那讓我們共同來讀一讀作家朱自清筆下的春天，一起來感受一下那美麗的春景)放配樂朗誦，領會作者朱自清的感情基調。(引導朗讀課文應該用什么樣的感情)。
2.分小組誦讀課文。
3.正音正字。
4.師點撥：本文寫了春天的哪些景物？(春草、春花、春風、春雨、迎春)。
1.全體齊誦讀課文，
要求：
(1)加深對文中形象而生動的句子理解;。
(2)用明快的節(jié)奏，讀出作者熱愛贊美的感情。
2.課外延伸：
仿照課文結尾句子。
春天還像什么呢？
例：春天是插花能手，用巧手裝扮人生;春天是一位偉大的畫家，用畫筆繪出五彩的世界。
3.作業(yè)布置：
(1)有感情的誦讀課文，并背誦課文及相關的詩詞句。
(2)把課文中自己認為最美、最精彩的句子畫出來，體會美在哪里，精彩在哪里。并說說理由。
談朱自清的散文教案篇十三
關于現(xiàn)代散文家的800字作文。
汪曾祺是現(xiàn)代散文名家中較有特色的一位，他的特色主要表現(xiàn)在散文的語言上。著名作家王安憶說他的散文語言“總是最最平凡的字眼，合成最最平凡的句子”：賈平凹則說：“汪是一文狐，修煉成老精?！彼纳⑽恼Z言樸實自然，雅致含蓄，耐人品味。他的散文《葡萄月令》就體現(xiàn)了他語言的這一特征。
《葡萄月令》這篇文章初看像是一篇介紹葡萄生長過程的說明文，細品則發(fā)現(xiàn)它的語言可不同一般。全文語言富含詩意，不斧鑿、不堆砌，力求準確、簡潔，崇尚樸實、自然，顯得疏淡、雅致而含蓄。具體說來，主要體現(xiàn)在如下三個方面：
一是多用短句．朗朗上口。通過閱讀，我們發(fā)現(xiàn)本文的語句不是那種臃腫的長句，而是多用短小精煉的短句。如：“雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點兒聲音?！薄跋扰倏?，豎柱。然后搭橫梁。用粗鐵絲拷簟h緩蟠钚」鰨用細鐵絲縛住?！边@些短句不僅有效地保持了語氣的停頓，讀來朗朗上口，而且還形成了一種有意味的節(jié)奏。文中有的句子更有短得夸張的：“把立柱、橫梁、小棍，槐木的、柳木的、楊木的、樺木的，按照樹棵大小，分別堆放在旁邊?！边@里模擬著一種口語化的現(xiàn)場感，讀來給人一種凝練而又輕盈跳躍的感覺，讓人回味無窮。
二是妙用修辭，生動形象。讀了這篇文章，總給人一種生動形象之感，總能引起我們的聯(lián)想與想象。這主要是得力于文中各種修辭的巧妙運用。如“都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。，雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？――梨花的瓣子是月亮做的”，這里巧妙的譬喻雖是在不經意間完成的，但卻生動形象地寫出了梨花、蘋果花的特點，讓人讀了之后恍若置身于一片花的海洋中。另外文中運用較多的是擬人。在汪老的`筆下，葡萄不僅僅是葡萄，簡直就是他親手伺弄拉扯大的孩子，這會兒正跟它們聊天呢，或正跟人夸說自己的孩子呢，語氣里滿是疼愛、親昵、揶揄。如“樹醒了，忙忙地把汁液送到全身”：“有的梢頭已經綻開了芽苞，吐出指甲大的’蒼白的小葉。它已經等不及了”；“葡萄藤舒舒展展，涼涼快快地在上面呆著”；“澆了水，不大一會，它就從根直吸到梢，簡直是小孩嘬奶似地拼命往上嘬”；“葡萄抽條，絲毫不知節(jié)制，它簡直是瞎長”；“去吧，葡萄，讓人們吃去吧”：“下了果子，就不管了？人，總不能這樣無情無義吧”……作者用擬人的手法，表現(xiàn)了作者對葡萄的深厚的感情。這種感情，其實就是一個勞動人民對勞動的感情。然而我們別忘了，汪曾祺在果園子里的勞動，是被打成右派，被強制勞動，他卻能那樣地投入，不但投入勞力，更投入感情，正如他在一篇題為《梧桐》的文章里說：“這里凝聚著我們對時序的感情?！边@才看出他詩人的秉性，難怪他的文字總是那么地平淡，這樣保持一份心境的平淡。
三是描寫細膩，繪聲繪色。仔細閱讀全文，我們會發(fā)現(xiàn)本文描寫得相當細膩，很多描寫都繪聲繪色，給人以身臨其境之感。如散文的開篇就極有聲色：“雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點聲音。”雖然說“靜靜”，說“聽不到”，也是一種以無聲說有聲的方法。直接寫聲音的就多了，如寫葡萄梢頭滴水，是“嗒嗒”的；寫給葡萄打條，是“劈劈啪啪”的。還包括直接的摹擬口語，如…起！――起！’哎，它起來了”；“這樣長法還行呀，還結不結果呀？”“可是你得快來！明天，對不起，你全看不到了”……就像是一個老農在和你聊天。繪色，就更多了，一月下大雪，是白色的；二月里刮春風，樹綠了，雪化了，土地是黑的；最出色的是八月，葡萄“著色”，“白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括，璀璨琳瑯”。讓人看了真是目不暇接，大飽眼福。
談朱自清的散文教案篇十四
在生活、工作和學習中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編精心整理的朱自清散文集，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？
昨晚中西音樂歌舞大會里中西絲竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一個暮春的早晨，霏霏的`毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。
細雨如牛毛，揚州稱為毛雨。
大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著；世界上便只有歌聲了。
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，（）兼?zhèn)饔鸨粰釋⒁贫鍜?，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，“不要緊，他們去不好！”
我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！
我說道，“爸爸，你走吧。”他望車外看了看，說，“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了；到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死铮僬也恢?，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！
談朱自清的散文教案篇一
這幾個月，北平的報紙上除了戰(zhàn)事、殺人案、教育危機等等消息以外，舊書的危機也是一個熱鬧的新聞題目。
此外，北平的文物，主要的是古建筑，一向受人重視，政府設了一個北平文物整理委員會，并且撥過幾回不算少的款項來修理這些文物。
二月初，這個委員會還開了一次會議，決定為適應北平這個陪都的百年大計，請求政府"核發(fā)本年上半年經費"，并"加強管理使用文物建筑，以維護古跡"。
至于毛筆，多少年前教育部就規(guī)定學生作國文以及用國文回答考試題目，都得用毛筆。
但是事實上學生用毛筆的時候很少，尤其是在大都市里。
這個問題現(xiàn)在似乎還是懸案。
在筆者看來，文物、舊書、毛筆，正是一套，都是些遺產、歷史、舊文化。
主張保存這些東西的人，不免都帶些"思古之幽情"，一方面更不免多多少少有些"保存國粹"的意思。
"保存國粹"現(xiàn)在好像已成了一句壞話，等于"抱殘守闕"，"食古不化"，"迷戀骸骨"，"讓死的拉住活的"。
筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些五四時代的人物，不至于再有這種頑固的思想，并且筆者自己也多多少少分有他們的情感，自問也還不至于頑固到那地步。
不過細心分析這種主張的理由，除了"思古之幽情"以外，似乎還只能說是"保存國粹";因為這些東西是我們先民的優(yōu)良的成績，所以才值得保存，也才會引起我們的思念。
我們跟老輩不同的，應該是保存只是保存而止，讓這些東西像化石一樣，不再妄想它們復活起來。
應該過去的總是要過去的，我們明白這個道理。
關于撥用巨款修理和油漆北平的古建筑，有一家報紙上曾經有過微詞，好像說在這個戰(zhàn)亂和饑餓的時代，不該忙著辦這些事來粉飾太平。
本來呢，若是真太平的話，這一番修飾也許還可以招攬些外國游客，得些外匯來使用。
現(xiàn)在這年頭，那輝煌的景象卻只是戰(zhàn)亂和饑餓的現(xiàn)實的一個強烈的對比，強烈的諷刺，的確叫人有些觸目驚心。
這自然是功利的看法，可是這年頭無衣無食的人太多了，功利的看法也是自然的。
不過話說回來，現(xiàn)在公家用錢，并沒有什么通盤的計劃，這筆錢不用在這兒，大概也不會用在那些無衣無食的人的身上，并且也許還會用在一些不相干的事上去。
那么，用來保存古物就也還不算壞。
若是真能通盤計劃，分別輕重，這種事大概是該緩辦的。
筆者雖然也贊成保存古物，卻并無搶救的意思。
照道理衣食足再來保存古物不算晚;萬一晚了也只好遺憾，衣食總是根本。
筆者不同意過分的強調保存古物，過分的強調北平這個文化城，但是"加強管理使用文物建筑，以維護古跡"，并不用多花錢，卻是對的。
舊書的危機指的是木版書，特別是大部頭的。
一年來舊書業(yè)大不景氣。
有些鋪子將大部頭的木版書論斤的賣出去造還魂紙。
這自然很可惜，并且有點兒慘。
因此有些讀書人出來呼吁搶救。
現(xiàn)在教育部已經撥了十億元收買這種舊書，搶救已經開始，自然很好。
但是筆者要指出舊書的危機潛伏已經很久，并非突如其來。
清末就通行石印本的古書，攜帶便利，價錢公道。
這實在是舊書的危機的開始。
但是當時石印本是不登大雅之堂的;說是錯字多，固然，主要的還在缺少那古色古香。
因此大人先生不屑照顧。
不過究竟公道，便利，又不占書架的地位，一般讀書人，尤其青年，卻是樂意買的。
民國以來又有了影印本，大部頭的如《四部叢刊》，底本差不多都是善本，影印不至于有錯字，也不缺少古色古香。
這個影響舊書的買賣就更大。
后來《四部叢刊》又有縮印本，古氣雖然較少，便利卻又加多。
還有排印本的古書，如《四部備要》、《萬有文庫》等，也是方便公道。
又如《國學基本叢書》，照有些石印本辦法，書中點了句，方便更大。
抗戰(zhàn)前又有所謂"一折八扣書"，排印的錯誤并不太多，極便宜，大量流通，青年學生照顧的不少。
比照抗戰(zhàn)期中的土紙本，這種一折八扣書現(xiàn)在已經成了好版了。
現(xiàn)在的青年學生往往寧愿要這種排印本，不要木刻本;他們要方便，不在乎那古色古香。
至于毛筆，命運似乎更壞。
跟"水筆"相比，它的不便更其顯然。
用毛筆就得用硯臺和墨，至少得用墨盒或墨船(上海有這東西，形如小船，不知叫什么名字，用墨膏，裝在牙膏似的筒子里，用時擠出)，總不如水筆方便，又不能將筆掛在襟上或插在袋里。
更重要的，毛筆寫字比水筆慢得多，這是毛筆的致命傷。
說到價錢，毛筆連上附屬品，再算上用的時期的短，并不見得比水筆便宜好多。
好的舶來水筆自然很貴，但是好的毛筆也不賤，最近有人在北平戴月軒就看到定價一千多萬元的筆。
自然，水筆需要外匯，就是本國做的，材料也得從外國買來，毛筆卻是國產;但是我們得努力讓水筆也變成國產才好。
至于過去教育部規(guī)定學生用毛筆，似乎只著眼在"保存國粹"或"本位文化"上;學生可并不理會這一套，用水筆的反而越來越多。
現(xiàn)代生活需要水筆，勢有必至，理有固然，"本位文化"的空名字是抵擋不住的。
毛筆應該保存，讓少數(shù)的書畫家去保存就夠了，勉強大家都來用，是行不通的。
至于現(xiàn)在學生寫的字不好，那是沒有認真訓練的原故，跟不用毛筆無關。
學生的字，清楚整齊就算好，用水筆和毛筆都一樣。
學生不愛講究寫字，也不愛讀古文古書——雖然有購買排印本古書的，可是并不太多。
他們的功課多，事情忙，不能夠領略書法的藝術，甚至連寫字的作用都忽略了，只圖快，寫得不清不楚的叫人認不真。
古文古書因為文字難，不好懂，他們也覺著不值得費那么多功夫去讀。
根本上還是由于他們已經不重視歷史和舊文化。
這也是必經的過程，我們無須驚嘆。
不過我們得讓青年人寫字做到清楚整齊的地步，滿足寫字的基本作用，一方面得努力好好的編出些言文對照詳細注解的古書，讓青年人讀。
歷史和舊文化，我們應該批判的接受，作為創(chuàng)造新文化的素材的一部，一筆抹煞是不對的。
其實青年人也并非真的一筆抹煞古文古書，只看《古文觀止》已經有了八種言文對照本，《唐詩三百首》已經有了三種(雖然只各有一種比較好)，就知道這種書的需要還是很大——而買主大概還是青年人多。
所以我們應該知道努力的方向。
至于書法的藝術和古文古書的專門研究，留給有興趣的`少數(shù)人好了，這種人大學或獨立學院里是應該培養(yǎng)的。
連帶著想到了國畫和平劇的改良，這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力。
日前一位青年同事和我談到這兩個問題，他覺得國畫和平劇都已經有了充分的發(fā)展，成了定型，用不著改良，也無從改良;勉強去改良，恐怕只會出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西，結果未必良好。
他覺得民間藝術本來幼稚，沒有得著發(fā)展，我們倒也許可以促進它們的發(fā)展;像國畫和平劇已經到了最高峰，是該下降，該過去的時候了，拉著它們恐怕是終于吃力不討好的。
照筆者的意見，我們的新文化新藝術的創(chuàng)造，得批判的采取舊文化舊藝術，士大夫的和民間的都用得著，外國的也用得著，但是得以這個時代和這個國家為主。
改良恐怕不免讓舊時代拉著，走不遠，也許壓根兒走不動也未可知。
還是另起爐灶的好，舊料卻可以選擇了用。
談朱自清的散文教案篇二
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重來了。
我們雇了一只七板子，在夕陽已去，皎月方來的時候，便下了船。
于是槳聲汩--汩，我們開始領略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京萬甡園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚州瘦西湖的船也好。
這幾處的船不是覺著笨，就是覺著簡陋、局促;都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。
秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船;一是小船，就是所謂七板子。
大船艙口闊大，可容二三十人。
里面陳設著字畫和光潔的紅木家具，桌上一律嵌著冰涼的大理石面。
窗格雕鏤頗細，使人起柔膩之感。
窗格里映著紅色藍色的玻璃;玻璃上有精致的花紋，也頗悅人目。
七板子規(guī)模雖不及大船，但那淡藍色的欄干，空敞的艙，也足系人情思。
而最出色處卻在它的艙前。
艙前是甲板上的一部。
上面有弧形的頂，兩邊用疏疏的欄干支著。
里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢巍?BR> 躺下，可以談天，可以望遠，可以顧盼兩岸的河房。
大船上也有這個，便在小船上更覺清雋罷了。
艙前的頂下，一律懸著燈彩;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。
但好歹總還你一個燈彩。
這燈彩實在是最能鉤人的東西。
夜幕垂垂地下來時，大小船上都點起燈火。
從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。
在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。
我們真神往了。
我們仿佛親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。
于是我們的船便成了歷史的重載了。
我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過于他處，而又有奇異的吸引力的，實在是許多歷史的影象使然了。
秦淮河的水是碧陰陰的;看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。
等到燈火明時，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃猓駢粢话?那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。
我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。
這時我們已過了利涉橋，望見東關頭了。
沿路聽見斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船里度來的。
我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機械的發(fā)出來的;但它們經了夏夜的微風的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時候，已經不單是她們的歌聲，而混著微風和河水的密語了。
于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。
從東關頭轉灣，不久就到大中橋。
談朱自清的散文教案篇三
外國也有乞丐，是的；但他們的丐道或丐術不大一樣。
倫敦乞丐在路旁畫畫的多，寫字的卻少。
只在特拉伐加方場附近見過一個長須老者（外國長須的不多），在水門汀上端坐著，面前幾行潦草的白*字。
說自己是大學出身，現(xiàn)在一寒至此，大學又有何用，這幾句牢騷話似乎頗打動了一些來來往往的人，加上老者那炯炯的雙眼，不露半星兒可憐相，也教人有點肅然。
他右首放著一只小提箱，打開了，預備人往里扔錢。
那地方本是四通八達的鬧市，扔錢的果然不少。
箱子內外都撒的銅子兒（便士）；別的乞丐卻似乎沒有這么好的運氣。
畫畫的大半用各色粉筆，也有用顏料的。
見到的有三種花樣。
或雙鉤（求生）二字，每一個字母約一英尺見方，在雙鉤的輪廓里精細地作畫。
字母整齊勻凈，通體一筆不茍。
或雙鉤（好運）二字，也有只用（運氣）一字的。
——求生是自道；好運運氣是為過客頌禱之辭。
或畫著四五方風景，每方大小也在一英尺左右。
通常畫者坐在畫的一頭，那一頭將他那舊帽子翻過來放著，銅子兒就扔在里面。
這些畫丐有些在藝術學校受過正式訓練，有些平日愛畫兩筆，算是玩藝兒。
到沒了落兒，便只好在水門汀上動起手來了。
一九三二年五月十日，這些人還來了一回展覽會。
那天的晚報上選印了幾幅，有兩幅是彩繡的。
繡的人諢名牛津街開特爾老大，拳亂時做水手，來過中國，他還記得那時情形。
這兩幅畫繡在帆布（畫布）上，每幅下了八萬針。
他繡過英王愛德華像，據(jù)說頗為當今王后所賞識；那是他生平最得意的時候。
現(xiàn)在卻只在牛津街上浪蕩著。
晚報上還記著一個人。
他在雜戲館干過三十五年，名字常大書在海報上。
三年前還領了一個雜戲班子游行各處，他扮演主要的角色。
英倫三島的城市都到過；大陸上到過百來處，美國也到過十來處。
也認識賈波林。
可是時運不濟，老倫敦卻沒一個子兒。
他想起從前朋友們說過靜物寫生多么有意思，自己也曾學著玩兒；到了此時，說不得只好憑著這點玩藝兒在泰晤士河長堤上混混了。
但是他怕認得他的人太多，老是背向著路中，用大帽檐遮了臉兒。
他說在水門汀上作畫頗不容易；最怕下雨，幾分鐘的雨也許毀了整天的工作。
他說總想有朝一日再到戲臺上去。
畫丐外有樂丐。
牛津街見過一個，開著話匣子，似乎是坐在三輪自行車上；記得頗有些堂哉皇也的神氣。
復活節(jié)星期五在冷街中卻見過一群，似乎一人推著風琴，一人按著，一人高唱《頌圣歌》——那推琴的也和著。
這群人樣子卻就狼狽了。
據(jù)說話匣子等等都是賃來；他們大概總有得賺的。
另一條冷街上見過一個男的帶著兩個女的，穿著得像剛從垃圾堆里出來似的。
一個女的還抹著胭脂，簡直是一塊塊紅土！男的奏樂，女的亂七八糟的跳舞，在剛下完雨泥滑滑的馬路上。
這種女乞丐像很少。
又見過一個拉小提琴的人，似乎很年輕，很文雅，向著步道上的過客站著。
右手本來抱著個小猴兒；拉琴時先把它抱在左肩頭蹲著。
拉了沒幾弓子，猴兒尿了；他只若無其事，讓衣服上淋淋漓漓的。
牛津街上還見過一個，那真狼狽不堪。
他大概賃話匣子等等的力量都沒有；只找了塊板兒，三四尺長，五六寸寬，上面安上條弦子，用只玻璃水杯將弦子繃起來。
把板兒放在街沿下，便蹲著，兩只手穿梭般彈奏著。
那是明燈初上的時候，步道上人川流不息；一雙雙腳從他身邊匆匆的跨過去，看見他的似乎不多。
街上汽車聲腳步聲談話聲混成一片，他那獨弦的細聲細氣，怕也不容易讓人聽見。
可是他還是埋著頭彈他那一手。
幾年前一個朋友還見過背誦迭更斯小說的。
大家正在戲園門口排著班等買票；這個人在旁背起《塊肉余生述》來，一邊念，一邊還做著。
這該能夠多找?guī)讉€子兒，因為比那些話匣子等等該有趣些。
警察禁止空手空口的乞丐，乞丐便都得變做賣藝人。
若是無藝可賣，手里也得拿點東西，如火柴皮鞋帶之類。
路角落里常有男人或女人拿著這類東西默默站著，臉上大都是黯淡的。
其實賣藝，賣物，大半也是幌子；不過到底教人知道自尊些，不許不做事白討錢。
只有瞎子，可以白討錢。
他們站著或坐著；胸前有時掛一面紙牌子，寫著盲人。
又有一種人，在乞丐非乞丐之間。
有一回找一家雜耍場不著，請教路角上一個老者。
他殷勤領著走，一面說剛失業(yè)，沒錢花，要我?guī)蛡€忙兒。
給了五個便士（約合中國三毛錢），算是酬勞，他還爭呢。
其實只有二三百步路罷了。
跟著走，訴苦，白討錢的，只遇著一次；那里街燈很暗，沒有警察，路上人也少，我又是外國人，他所以厚了臉皮，放了膽子——他自然不是瞎子。
談朱自清的散文教案篇四
老實說，我是個歡喜女人的人;從國民學校時代直到現(xiàn)在，我總一貫地歡喜著女人。雖然不曾受著什么“女難”，而女人的力量，我確是常常領略到的。女人就是磁石，我就是一塊軟鐵;為了一個虛構的或實際的女人，呆呆的想了一兩點鐘，乃至想了一兩個星期，真有不知肉味光景——這種事是屢屢有的。在路上走，遠遠的有女人來了，我的眼睛便像蜜蜂們嗅著花香一般，直攫過去。但是我很知足，普通的女人，大概看一兩眼也就夠了，至多再掉一回頭。像我的一位同學那樣，遇見了異性，就立正——向左或向右轉，仔細用他那兩只近視眼，從眼鏡下面緊緊追出去半日半日，然后看不見，然后開步走——我是用不著的。我們地方有句土話說：“乖子望一眼，呆子望到晚;”我大約總在“乖子”一邊了。我到無論什么地方，第一總是用我的眼睛去尋找女人。在火車里，我必走遍幾輛車去發(fā)見女人;在輪船里，我必走遍全船去發(fā)見女人。我若找不到女人時，我便逛游戲場去，趕廟會去，——我大膽地加一句——參觀女學校去;這些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了!我拖著兩只腳跟著她們走，往往直到疲倦為止。
我所追尋的女人是什么呢?我所發(fā)見的女人是什么呢?這是藝術的女人。從前人將女人比做花，比做鳥，比做羔羊;他們只是說，女人是自然手里創(chuàng)造出來的藝術，使人們歡喜贊嘆——正如藝術的兒童是自然的創(chuàng)作，使人們歡喜贊嘆一樣。不獨男人歡喜贊嘆，女人也歡喜贊嘆;而“妒”便是歡喜贊嘆的另一面，正如“愛”是歡喜贊嘆的一面一樣。受歡喜贊嘆的，又不獨是女人，男人也有?！按肆L流可愛，似張緒當年，”便是好例;而“美豐儀”一語，尤為“史不絕書”。但男人的藝術氣分，似乎總要少些;賈寶玉說得好：男人的骨頭是泥做的，女人的骨頭是水做的。這是天命呢?還是人事呢?我現(xiàn)在還不得而知;只覺得事實是如此罷了?！憧?，目下學繪畫的“人體習作”的時候，誰不用了女人做他的模特兒呢?這不是因為女人的曲線更為可愛么?我們說，自有歷史以來，女人是比男人更其藝術的;這句話總該不會錯吧?所以我說，藝術的女人。所謂藝術的女人，有三種意思：是女人中最為藝術的，是女人的藝術的一面，是我們以藝術的眼去看女人。我說女人比男人更其藝術的，是一般的說法;說女人中最為藝術的，是個別的說法?！八囆g”一詞，我用它的狹義，專指眼睛的藝術而言，與繪畫，雕刻，跳舞同其范類。藝術的女人便是有著美好的顏色和輪廓和動作的.女人，便是她的容貌，身材，姿態(tài)，使我們看了感到“自己圓滿”的女人。這里有一塊天然的界碑，我所說的只是處女，少婦，中年婦人，那些老太太們，為她們的年歲所侵蝕，已上了凋零與枯萎的路途，在這一件上，已是落伍者了。女人的圓滿相，只是她的“人的諸相”之一;她可以有大才能，大智慧，大仁慈，大勇毅，大貞潔等等，但都無礙于這一相。諸相可以幫助這一相，使其更臻于充實;這一相也可幫助諸相，分其圓滿于它們，有時更能遮蓋它們的缺處。我們之看女人，若被她的圓滿相所吸引，便會不顧自己，不顧她的一切，而只陶醉于其中;這個陶醉是剎那的，無關心的，而且在沉默之中的。
談朱自清的散文教案篇五
一、領會文中描寫景物委婉細致，用詞準確、生動，比喻形象鮮明，學習抓住特征描寫景物的方法。
二、朗讀、背誦。
兩教時。
今天，學習朱自清先生的《春》。一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)了陽光明媚，東風蕩漾，綠滿天下的美麗景色，就會覺得有無限的生機，無窮的力量。古往今來，許多文人用彩筆描繪春天，歌頌春天。
同學們想一想，詩人杜甫在《絕句》中怎樣描繪春色的？（同學背誦：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！保┩醢彩凇恫创现荨分杏质窃鯓用枥L的？（同學背誦：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”）蘇舜欽在《淮中晚泊犢頭》的詩中又是怎樣寫春的呢？（同學背誦：“春陽垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。”）。
《春》的教案合集十篇。
春之涯。
談朱自清的散文教案篇六
不管我們相信有鬼或無鬼，我們的話里免不了有鬼。
我們話里不但有鬼，并且鑄造了鬼的性格，描畫了鬼的形態(tài)，賦予了鬼的才智。
憑我們的話，鬼是有的，并且是活的。
這個來歷很多，也很古老，我們有的是鬼傳說，鬼藝術，鬼文學。
但是一句話，我們照自己的樣子創(chuàng)出了鬼，正如宗教家的上帝照他自己的樣子創(chuàng)出了人一般。
鬼是人的化身，人的影子。
我們討厭這影子，有時可也喜歡這影子。
正因為是自己的化身，才能說得活靈活現(xiàn)的，才會老掛在嘴邊兒上。
鬼通常不是好詞兒。
說這個鬼！是在罵人，說死鬼也是的.。
還有煙鬼，酒鬼，饞鬼等，都不是好話。
不過罵人有怒罵，也有笑罵；怒罵是恨，笑罵卻是愛——俗語道，打是疼，罵是愛，就是明證。
這種罵盡管罵的人裝得牙癢癢的，挨罵的人卻會覺得心癢癢的。
女人喜歡罵人鬼。死鬼！大概就是這個道理。
至于刻薄鬼，嗇刻鬼，小氣鬼等，雖然不大惹人愛似的，可是笑嘻嘻的罵著，也會給人一種熱，光卻不會有——鬼怎么會有光？光天化日之下怎么會有鬼呢？固然也有白日見鬼這句話，那跟見鬼，活見鬼一樣，只是說你與鬼為鄰，說你是個鬼。
鬼沒有陽氣，所以沒有光。
所以只有老鬼，小鬼，沒有少鬼，壯鬼，老年人跟小孩子陽氣差點兒，憑他們的年紀就可以是鬼，青年人，中年人陽氣正盛，不能是鬼。
青年人，中年人也可以是鬼，但是別有是鬼之道，不關年紀。
閻王好見，小鬼難當，那小的是地位，所以可怕可恨；若憑年紀，老鬼跟小鬼倒都是恨也成，愛也成。
——若說小鬼頭，那簡直還親親兒的，熱熱兒的。
又有人愛說鬼東西，那也還只是鬼，鬼就是東西，東西就是鬼。
總而言之，鬼貪，鬼小，所以有錢使得鬼推磨；鬼是一股陰氣，是黑暗的東西。
人也貪，也小，也有黑暗處，鬼其實是代人受過的影子。
所以我們只說好人，壞人，卻只說壞鬼；恨也罷，愛也罷，從來沒有人說好鬼。
好鬼不在話下，美鬼也不在話下，丑鬼倒常聽見。
說鬼相，說像個鬼，也都指鬼而言。
不過丑的未必就不可愛，特別像一個女人說你看我這副鬼相！你看我像個鬼！她真會想教人討厭她嗎？做鬼臉也是鬼，可是往往惹人愛，引人笑。
這些都是丑得有意思。
鬼頭鬼腦不但丑，并且丑得小氣。
鬼膽也是小的，鬼心眼兒也是小的。
鬼胎不用說的怪胎，懷著鬼胎不用說得擔驚害怕。
還有，書上說，冷如鬼手馨！鬼手是冰涼的，尸體原是冰涼的。
鬼叫，鬼哭都刺耳難聽。
——鬼膽和鬼心眼兒卻有人愛，為的是怪可憐見的。
從我們話里所見的鬼的身體，大概就是這一些。
再說鬼鬼祟祟的雖然和鬼頭鬼腦差不多，可只描畫那小氣而不光明的態(tài)度，沒有指出身體部分。
這就跟著出了鬼！其中有鬼！固然，鬼，詭同音，但是究竟因鬼而詭，還是因詭而鬼，似乎是個兜不完的圈子。
我們也說出了花樣，其中有花樣，花樣正是詭，是譎；鬼是詭譎不過的，所以花樣多的人，我們說他鬼得很！書上的鬼蜮伎倆，口頭的鬼計多端，指的就是這一類人。
這種人只惹人討厭招人恨，誰愛上了他們才怪！這種人的話自然常是鬼話。
不過鬼話未必都是這種人的話，有些居然娓娓可聽，簡直是昵昵兒女語，或者是海外奇談。
說是鬼話！盡管不信可是愛聽的，有的是。
尋常誑語也叫做鬼話，王爾德說得有理，誑原可以是很美的，只要撒得好。
鬼并不老是那么精明，也有馬虎的時候，說這種無關心的鬼話，就是他馬虎的時候。
寫不好字叫做鬼畫符，做不好活也叫做鬼畫符，都是馬馬虎虎的，敷敷衍衍的。
若連不相干的鬼話都不愛說，符也不愛畫，那更是懶鬼。
懶鬼還可以希望他不懶，最怕的是鬼混，鬼混就簡直沒出息了。
從來沒有聽見過笨鬼，鬼大概總有點兒聰明，所謂鬼聰明。
鬼聰明雖然只是不正經的小聰明，卻也有了不起處。
什么鬼玩意兒！盡管你瞧不上眼，他的可是一套玩意兒。
你笑，你罵，你有時笑不得，哭不得，總之，你不免讓鬼玩意兒耍一回。
鬼聰明也有正經的，書上叫做鬼才。
李賀是唯一的號為鬼才的詩人，他的詩濃麗和幽險，森森然有鬼氣。
更上一層的鬼聰明，書上叫做鬼工；鬼工險而奇，非人力所及。
這詞兒用來夸贊佳山水，大自然的創(chuàng)作，但似乎更多用來夸贊人們文學的和藝術的創(chuàng)作。
還有鬼斧神工，自然奇妙，也是這一類頌辭。
借了神的光，鬼才能到這自然奇妙的一步，不然只是險而奇罷了。
可是借光也不大易，論書畫的將神品列在第一，絕不列鬼品，鬼到底不能上品，真也怪可憐的。
談朱自清的散文教案篇七
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”
回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半因為喪事，一半因為父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去；他只說：“不要緊，他們去不好！”
我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！
我說道：“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝凑f：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會兒說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！
《背影》是中國現(xiàn)代散文史上的名篇，上學的時候已經讀過，現(xiàn)在再讀，更有一番體悟；忍不住為作者精妙的文筆而拍案叫絕，更為文中所表達出的父子親情而潸然淚下。
《背影》寫于1925年10月，是一篇回憶性的抒情散文。文章寫的是1917年冬，因祖母去世，作者從北京至徐州，和父親一道回鄉(xiāng)奔喪，喪事辦完后，父親去南京謀事，作者返回北京上學，父子在浦口車站送別的'情景。
關于《背影》，作者曾經這樣說：“我寫《背影》，就因為文中所引父親的來信里的那句話。當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是背影里所述的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實……”這段話將《背影》的成文因由，敘述重點和行文風格和盤道出，是理解該文的關鍵所在。
《背影》，一千三百余字，篇幅短小，卻具有歷久彌新，動人心弦的藝術魅力?，F(xiàn)在的散文，動輒五千多字，浩浩蕩蕩，似乎不寫長篇，顯示不出作者水平；更有部分網站和雜志對散文投稿，有不少于三千字的荒唐要求。筆者初設文壇，也曾深受折磨，無所適從，現(xiàn)在讀《背影》，不覺汗顏不已！
談朱自清的散文教案篇八
朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，生于光緒二十四年十月初九(1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江紹興。因三代人定居揚州，自己又畢業(yè)于當時設在揚州的江蘇第八中學高中，且在揚州做過教師，故自稱“揚州人”。他是現(xiàn)代著名的作家和學者。朱自清祖父朱則余，號菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。為人謹慎，清光緒年間在江蘇東?？h任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個讀書人。光緒二十七年(1901)朱鴻鈞由東海赴揚州府屬邵伯鎮(zhèn)上任。兩年后，全家遷移揚州城，從此定居揚州。
1920年北京大學哲學系畢業(yè)后，在江蘇、浙江一帶教中學，積極參加新代學運動。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊，是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期代學研究會會員。1923年發(fā)表的`長詩《毀滅》，這時還寫過《漿聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散代。
1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典代學;創(chuàng)作則以散代為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是燴炙人口的名篇。1931年留學美國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學中代系主任。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授，講授《宋詩》、《代辭研究》等課程。這一時期曾寫過散代《語義影》。1946年由昆明返回北京，任清華大學中代系主任。北京解放前夕，患胃病辭世。
談朱自清的散文教案篇九
第一次接觸到你，大概是源于那篇為大家所熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為
什么
一去不復返呢？”這句話不經意間便成了我心中永恒的經典，也許正是在那個時候，我開始認識你，了解你。
你說，“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。”我輕輕地吐出一個又一個字，仔細玩味其間的美妙時，我也意識到必須
珍惜
時間，不要虛度光陰。謝謝你。
“看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”你像個孩子似的說給我聽。我第一次知道如此尋常的
雨
也能被描繪得那么美?！洞骸穾Ыo我的是華麗優(yōu)美卻不失樸實，也是它讓我偏
愛
你寫景抒情的散文，因為我總能在它們中間看到你的灑脫你的淡泊，讀到你悲傷的心境、起伏的心情。
你的`那篇《荷塘月色》，一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。我仿佛看到了那些一襲白衣的荷花，“有裊娜地開著的，有羞澀地打著花骨朵的；正如一粒粒的明珠，又如剛出浴的美人”；我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如樊婀玲上奏著的名曲”；我甚至聽到了樹上的蟬聲和水里的蛙聲?？删驮谶@時，你說，“熱鬧的是它們，我什么也沒有”。一剎那，我又似乎能觸到你的心的凄涼，因為你總是不知不覺地流露出自己真實的情感。
然后我要提到你的《背影》，這又是一篇深深打動我的文章，讀來竟有想哭的感覺?！侗秤啊分?，你的語言沒有以往的華麗，多了幾分樸實和平淡。那一個個催人淚下的畫面，那一句句平凡簡短的對白，總能激蕩起我心里的那一泓漣漪。我看到學生時代的你和你飽經風霜的老父，感受到他一股從心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅長表達，可他們沒有半點粉飾的愛讓人為之動容，“父愛如山”這話真是一點沒錯。你在《冬天》里也說，“一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣從父親筷子上掉下來的豆腐”。我可以清晰地覺察到那氤氳在白水豆腐的熱氣里的父愛，無論怎么冷，大風大雪，想到這些，你心上都該是溫暖的吧。
《正義》里你問道，“人間的正義在哪里呢？”你把正義比作食物衣服，你說“兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流換穿，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會，我們真大方，真舍得！看來正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒！”我可以聽見你的憤怒，人間的正義究竟在哪里呢，滿藏在我們心里！你讓我們清楚地明白“正義”不止是掛在嘴上，而是要付諸行動的。
你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說它們“清麗”，有人說它們“清秀”，也有人說它們“清幽”，可都離不開一個“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏日，我樂意坐在安靜的書吧里，吮著冷飲，和著優(yōu)美的古典樂，輕聲細讀你的文字，細細品位著字里行間的韻味，細細地讀你，讀一個灑脫的你，淡泊的你。
讀你，真是一種享受。
談朱自清的散文教案篇十
南京是值得留連的地方，雖然我只是來來去去，而且又都在夏天。也想夸說夸說，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫的，只是一個旅行人的印象罷了。
逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調子，不過經過自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀著那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺城。臺城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子的畫?；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃?，讓你看的一點不多，一點不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費點工夫尋覓。井欄也不在井上；要看，得老遠地上明故宮遺址的古物保存所去。
從寺后的園地，揀著路上臺城；沒有垛子，真像平臺一樣。踏在茸茸的草上，說不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉地飛，遠看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時候若有個熟悉歷代形勢的人，給你指點，隋兵是從這角進來的，湘軍是從那角進來的，你可以想象異樣裝束的隊伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進來，遠遠仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩詞，趁這時候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領略作者當日的情思。
從前可以從臺城爬出去，在玄武湖邊；若是月夜，兩三個人，兩三個零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好?，F(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個洲子點綴著，不然便一覽無余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長江大河的氣勢，與西湖的靜綠不同，最宜于看月，一片空蒙，無邊無界。若在微醺之后，迎著小風，似睡非睡地躺在藤椅上，聽著船底汩汩的波響與不知何方來的簫聲，真會教你忘卻身在哪里。五個洲子似乎都局促無可看，但長堤宛轉相通，卻值得走走。湖上的櫻桃最出名。據(jù)說櫻桃熟時，游人在樹下現(xiàn)買，現(xiàn)摘，現(xiàn)吃，談著笑著，多熱鬧的。
清涼山在一個角落里，似乎人跡不多。掃葉樓的安排與豁蒙樓相仿佛，但窗外的景象不同。這里是滴綠的山環(huán)抱著，山下一片滴綠的樹；那綠色真是撲到人眉宇上來。若許我再用畫來比，這怕像王石谷的手筆了。在豁蒙樓上不容易坐得久，你至少要上臺城去看看。在掃葉樓上卻不想走；窗外的光景好像滿為這座樓而設，一上樓便什么都有了。夏天去確有一股“清涼”味。這里與豁蒙樓全有素面吃，又可口，又賤。
莫愁湖在華嚴庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉，臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰畫的，大約不很古吧；但臉子開得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“揮袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇地寫上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫像，也在這里，想來許是那一幅畫所從出；但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因為屋子深，顯得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩文聯(lián)語當然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來，江南兒女無顏色。”氣概很不錯。所謂勝棋樓，相傳是明太祖與徐達下棋，徐達勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會做出這種雅事來了。左手臨湖的小閣卻敞亮得多，也敞亮得好。有曾國藩畫像，忘記是誰橫題著“江天小閣坐人豪”一句。我喜歡這個題句，“江天”與“坐人豪”，景象闊大，使得這屋子更加開朗起來。
明故宮只是一片瓦礫場，在斜陽里看，只感到李太白《憶秦娥》的“西風殘照，漢家陵闕”二語的妙。午門還殘存著，遙遙直對洪武門的城樓，有萬千氣象。古物保存所便在這里，可惜規(guī)模太小，陳列得也無甚次序。明孝陵道上的石人石馬，雖然殘缺零亂，還可見泱泱大風；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，陰森襲人，夏天在里面待著，涼風沁人肌骨。這陵大概是開國時草創(chuàng)的規(guī)模，所以簡樸得很；比起長陵，差得真太遠了。然而簡樸得好。
雨花臺的石子，人人皆知；但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫無可看。記得劉后村的詩云：“昔年講師何處在，高臺猶以雨花名。有時寶向泥尋得，一片山無草敢生。”我所感的至多也只如此。還有，前些年南京槍決囚人都在雨花臺下，所以洋車夫遇見別的車夫和他爭先時，常說，“忙什么！趕雨花臺去！”這和從前北京車夫說“趕菜市口兒”一樣。現(xiàn)在時移勢異，這種話漸漸聽不見了。
燕子磯在長江里看，一片絕壁，危亭翼然，的確驚心動魄。但到了上邊，逼窄污穢，毫無可以盤桓之處。燕山十二洞，去過三個。只三臺洞層層折折，由幽入明，別有匠心，可是也年久失修了。
南京的新名勝，不用說，首推中山陵。中山陵全用青白兩色，以象征青天白日，與帝王陵寢用紅墻黃瓦的不同。假如紅墻黃瓦有富貴氣，那青琉璃瓦的享堂，青琉璃瓦的碑亭卻有名貴也。從陵門上享堂，白石臺階不知多少級，但爬得夠累的；然而你遠看，決想不到會有這么多的臺階兒。這是設計的妙處。德國波慈達姆無愁宮前的石階，也同此妙。享堂進去也不小；可是遠處看，簡直小得可以，和那白石的飛階不相稱，一點兒壓不住，仿佛高個兒戴著小尖帽。近處山角里一座陣亡將士紀念塔，粗粗的，矮矮的，正當著一個青青的小山峰，讓兩邊兒的山緊緊抱著，靜極，穩(wěn)極?！T墓沒去過，聽說頗有點丘壑。中央運動場也在中山陵近處，全仿外洋的樣子。全國運動會時，也不知有多少照相與描寫登在報上；現(xiàn)在是時髦的游泳的地方。
若要看舊書，可以上江蘇省立圖書館去。這在漢西門龍蟠里，也是一個角落里。這原是江南圖書館，以丁丙的善本書室藏書為底子；詞曲的書特別多。此外中央大學圖書館近年來也頗有不少書。中央大學是個散步的好地方。寬大，干凈，有樹木；黃昏時去兜一個或大或小的圈兒，最有意思。后面有個梅庵，是那會寫字的清道人的遺跡。這里只是隨宜地用樹枝搭成的小小的屋子。庵前有一株六朝松，但據(jù)說實在是六朝檜；檜蔭遮住了小院子，真是不染一塵。
南京茶館里干絲很為人所稱道。但這些人必沒有到過鎮(zhèn)江，揚州，那兒的干絲比南京細得多，又從來不那么甜。我倒是覺得芝麻燒餅好，一種長圓的，剛出爐，既香，且酥，又白，大概各茶館都有。咸板鴨才是南京的名產，要熱吃，也是香得好；肉要肥要厚，才有咬嚼。但南京人都說鹽水鴨更好，大約取其嫩，其鮮；那是冷吃的，我可不知怎樣，老覺得不大得勁兒。
談朱自清的散文教案篇十一
1、在文化上，無效必然導致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種“三無”的低谷，也不必過于沮喪。因為只有低谷，才能構成對新高峰的向往。
4、人生如戲，主角早就定了，有人永遠是打手，有人永遠挨打。《吾家小史》。
5、柏拉圖名言：，若愛，請深愛，如棄，請徹底，不好曖昧，傷人傷己。，人生最遺憾的，莫過于輕易地放下了不該放下的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。，說，我以為小鳥飛但是滄海，是正因小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛但是去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
6、最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點燃文明的火種。
7、如果有一天，你要離開我，我不會留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你說還愛我，我會告訴你，其實我一直在等你;如果有一天，我們擦肩而過，我會停住腳步，凝視你遠去的背影，告訴自己那個人我曾經愛過。或許人一生可以愛很多次，然而總有一個人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。
8、余秋雨說：魚的記憶只有七秒，七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
9、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你;它若不回來，那根本就不是你的。
10、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見;遇見了，卻來不及相識;相識了，卻來不及熟悉;熟悉了，卻還是要說再見。------對自己好點，因為一輩子不長;對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。
11、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
12、中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結，簡直沒有高談闊論.把玩概念的余地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認為這是一種極好的人生狀態(tài)，既有很大的幅度，又有很大的彈性。
14、正因有你，我認真過，我改變過，我發(fā)奮過，我悲傷過…我傻，為你傻;我痛，為你痛;深夜里，你是我一種慣性的回憶…我不想在為過去而掙扎，我不想在為過去而發(fā)奮，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我做不到。。。
15、愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角;有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己;人生就是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
18、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
19、你能夠沉默不語，不管我的著急;你能夠不回信息，不顧我的焦慮;你能夠將我的關心，說成讓你煩躁的原因;你能夠把我的思念，丟在角落不屑一顧。你能夠對著其他人微笑，你能夠給別人擁抱，你能夠對全世界好，卻忘了我一向的悲哀。------你但是是仗著我喜愛你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
20、總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。
談朱自清的散文教案篇十二
1、知識目標：
(1)反復誦讀，品味文章清新優(yōu)美的語言，感受春天的“新、美、力”。
(2)學習作者細致觀察，抓住特征多角度地描寫景物的方法。
2、能力目標：
(1)品味作者用詩一般的抒情筆調、優(yōu)美的語言描繪春天。
(2)學習比喻、擬人修辭手法的運用。
(3)朗讀課文，理解文章內容，把握作者情感。
3、德育目標：
培養(yǎng)學生熱愛大自然、欣賞大自然的美。培養(yǎng)學生熱愛自然，熱愛生活，積極進取的生活態(tài)度。
1、流利、有感情地誦讀課文，把握作者的感情。
2、用比喻、擬人等修辭手法來表現(xiàn)景物的特征及細致觀察景物，抓住特點描寫的方法。
在景物描寫中抒情。
1、通過反復誦讀，引導學生品味作者描繪自然風景時那詩一般的抒情筆調，優(yōu)美的語言，從中得到美的熏陶。誦讀中注重個性化朗讀。
2、小組討論理清文章的脈絡，學習細致觀察景物，領會寫景的各種方法。
3、課堂延伸：查閱資料，找出有關描寫春的詩句或片斷描寫，在課堂上討論、分析。
1、反復誦讀課文，體會作者的語言特色。
2、查閱資料，找出有關描寫春的詩句或片斷描寫，摘抄并準備在課堂上討論、分析。
3、把自己認為最美、最精彩的句子畫出來，體會美在哪里，精彩在哪里。
1、誦讀課文，體會作者的語言特色，感受春的活力。
2、賞析課內外有關描寫春的詩句或片斷描寫。
2.欣賞音樂《春天在哪里》。
1.問：春天在哪里呢？在這里，在我們身邊。在古詩詞句中，下面請同學們從所學過的古詩詞中去找春天。(生回答出詩句——：例：野火燒不盡，春風吹又生。)。
2.問：“能不能告訴老師詩句寫的是春天的什么景物呢？”例：上面的例句寫的是小草。
3.問：“寫草(或花、雨、風)怎么樣？”例：“野火燒不盡，春風吹又生?！睂懗隽瞬萃⒌纳Α?BR> 1.(我們找到了春天，那么的美麗，那讓我們共同來讀一讀作家朱自清筆下的春天，一起來感受一下那美麗的春景)放配樂朗誦，領會作者朱自清的感情基調。(引導朗讀課文應該用什么樣的感情)。
2.分小組誦讀課文。
3.正音正字。
4.師點撥：本文寫了春天的哪些景物？(春草、春花、春風、春雨、迎春)。
1.全體齊誦讀課文，
要求：
(1)加深對文中形象而生動的句子理解;。
(2)用明快的節(jié)奏，讀出作者熱愛贊美的感情。
2.課外延伸：
仿照課文結尾句子。
春天還像什么呢？
例：春天是插花能手，用巧手裝扮人生;春天是一位偉大的畫家，用畫筆繪出五彩的世界。
3.作業(yè)布置：
(1)有感情的誦讀課文，并背誦課文及相關的詩詞句。
(2)把課文中自己認為最美、最精彩的句子畫出來，體會美在哪里，精彩在哪里。并說說理由。
談朱自清的散文教案篇十三
關于現(xiàn)代散文家的800字作文。
汪曾祺是現(xiàn)代散文名家中較有特色的一位，他的特色主要表現(xiàn)在散文的語言上。著名作家王安憶說他的散文語言“總是最最平凡的字眼，合成最最平凡的句子”：賈平凹則說：“汪是一文狐，修煉成老精?！彼纳⑽恼Z言樸實自然，雅致含蓄，耐人品味。他的散文《葡萄月令》就體現(xiàn)了他語言的這一特征。
《葡萄月令》這篇文章初看像是一篇介紹葡萄生長過程的說明文，細品則發(fā)現(xiàn)它的語言可不同一般。全文語言富含詩意，不斧鑿、不堆砌，力求準確、簡潔，崇尚樸實、自然，顯得疏淡、雅致而含蓄。具體說來，主要體現(xiàn)在如下三個方面：
一是多用短句．朗朗上口。通過閱讀，我們發(fā)現(xiàn)本文的語句不是那種臃腫的長句，而是多用短小精煉的短句。如：“雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點兒聲音?！薄跋扰倏?，豎柱。然后搭橫梁。用粗鐵絲拷簟h緩蟠钚」鰨用細鐵絲縛住?！边@些短句不僅有效地保持了語氣的停頓，讀來朗朗上口，而且還形成了一種有意味的節(jié)奏。文中有的句子更有短得夸張的：“把立柱、橫梁、小棍，槐木的、柳木的、楊木的、樺木的，按照樹棵大小，分別堆放在旁邊?！边@里模擬著一種口語化的現(xiàn)場感，讀來給人一種凝練而又輕盈跳躍的感覺，讓人回味無窮。
二是妙用修辭，生動形象。讀了這篇文章，總給人一種生動形象之感，總能引起我們的聯(lián)想與想象。這主要是得力于文中各種修辭的巧妙運用。如“都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。，雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？――梨花的瓣子是月亮做的”，這里巧妙的譬喻雖是在不經意間完成的，但卻生動形象地寫出了梨花、蘋果花的特點，讓人讀了之后恍若置身于一片花的海洋中。另外文中運用較多的是擬人。在汪老的`筆下，葡萄不僅僅是葡萄，簡直就是他親手伺弄拉扯大的孩子，這會兒正跟它們聊天呢，或正跟人夸說自己的孩子呢，語氣里滿是疼愛、親昵、揶揄。如“樹醒了，忙忙地把汁液送到全身”：“有的梢頭已經綻開了芽苞，吐出指甲大的’蒼白的小葉。它已經等不及了”；“葡萄藤舒舒展展，涼涼快快地在上面呆著”；“澆了水，不大一會，它就從根直吸到梢，簡直是小孩嘬奶似地拼命往上嘬”；“葡萄抽條，絲毫不知節(jié)制，它簡直是瞎長”；“去吧，葡萄，讓人們吃去吧”：“下了果子，就不管了？人，總不能這樣無情無義吧”……作者用擬人的手法，表現(xiàn)了作者對葡萄的深厚的感情。這種感情，其實就是一個勞動人民對勞動的感情。然而我們別忘了，汪曾祺在果園子里的勞動，是被打成右派，被強制勞動，他卻能那樣地投入，不但投入勞力，更投入感情，正如他在一篇題為《梧桐》的文章里說：“這里凝聚著我們對時序的感情?！边@才看出他詩人的秉性，難怪他的文字總是那么地平淡，這樣保持一份心境的平淡。
三是描寫細膩，繪聲繪色。仔細閱讀全文，我們會發(fā)現(xiàn)本文描寫得相當細膩，很多描寫都繪聲繪色，給人以身臨其境之感。如散文的開篇就極有聲色：“雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點聲音。”雖然說“靜靜”，說“聽不到”，也是一種以無聲說有聲的方法。直接寫聲音的就多了，如寫葡萄梢頭滴水，是“嗒嗒”的；寫給葡萄打條，是“劈劈啪啪”的。還包括直接的摹擬口語，如…起！――起！’哎，它起來了”；“這樣長法還行呀，還結不結果呀？”“可是你得快來！明天，對不起，你全看不到了”……就像是一個老農在和你聊天。繪色，就更多了，一月下大雪，是白色的；二月里刮春風，樹綠了，雪化了，土地是黑的；最出色的是八月，葡萄“著色”，“白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括，璀璨琳瑯”。讓人看了真是目不暇接，大飽眼福。
談朱自清的散文教案篇十四
在生活、工作和學習中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編精心整理的朱自清散文集，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？
昨晚中西音樂歌舞大會里中西絲竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一個暮春的早晨，霏霏的`毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。
細雨如牛毛，揚州稱為毛雨。
大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著；世界上便只有歌聲了。
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，（）兼?zhèn)饔鸨粰釋⒁贫鍜?，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，“不要緊，他們去不好！”
我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！
我說道，“爸爸，你走吧。”他望車外看了看，說，“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了；到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死铮僬也恢?，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！