真實(shí)世界中并不總是一帆風(fēng)順，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)不同的環(huán)境?？偨Y(jié)應(yīng)該集中在我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步上，不要過(guò)于苛求完美。請(qǐng)大家參考以下總結(jié)范文，以便更好地理解總結(jié)寫(xiě)作的方法和技巧。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇一
我讀過(guò)的許多書(shū)中唯一能讓我真正感動(dòng)就是著名作家海明威寫(xiě)的《老人與?！?。
《老人與?！愤@本書(shū)講了這么一個(gè)故事，古巴老漁夫桑提亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。這本書(shū)向我們揭示了這樣一個(gè)真理：人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
《老人與海》中，孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價(jià)值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。在《老人與?！分校Ｃ魍K于為他所鐘愛(ài)的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類(lèi)亙古不變的永恒價(jià)值。
這價(jià)值中包括的就是人的自信。桑提亞哥連續(xù)出海八十四天了，一條魚(yú)也沒(méi)捕到。可是，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。”原先跟隨桑提亞哥出海捕魚(yú)的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，說(shuō)道：“他沒(méi)多大的自信。”“是的?！崩项^兒說(shuō)，“可是我們有，你說(shuō)是不是?”
桑提亞哥的自信是絕對(duì)自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與他人比較的自信。在桑提亞哥的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)，人也只能自信。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒(méi)有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn)之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚(yú)嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品。正因?yàn)樯Ｌ醽喐缬兄^對(duì)自信，他對(duì)小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇二
《永生的眼睛》是由來(lái)自美國(guó)的作者琳達(dá)里弗斯寫(xiě)的，這是作者的親身經(jīng)歷，對(duì)于作者感觸很大，對(duì)于我感觸也很大，這篇短文教會(huì)了我如果死亡之軀能有助于他人恢復(fù)健康那么這樣的事就是有意義的。
這篇故事主要講的是琳達(dá)的母親在1965年被一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病奪去了生命，在那天的下午一位警官為醫(yī)院要“母親”的眼角膜而征求父親的意見(jiàn)，然而父親同意了，這讓作者痛苦難忍，作者對(duì)著“父親”哭喊“應(yīng)該讓母親完整的離開(kāi)”。接下來(lái)的事是“父親”給作者上了一生中最重要的一課“你所給予他人的最珍貴的東西莫過(guò)于你自身的一部分。很久以前，你媽媽和我認(rèn)為，如果我們的死亡之軀能有助于他人健康的恢復(fù)，我們的事就是有意義的。”多少年過(guò)去了，作者有了自己的孩子――溫迪。當(dāng)作者把“父親”的心愿告訴溫迪的時(shí)候，溫迪熱淚盈眶過(guò)去緊緊地?fù)肀夤?。在兩周之后作者的女兒溫迪在一次交通事故中喪生了，作者再一次為器官捐獻(xiàn)組織簽署了同意書(shū)。當(dāng)作者簽字時(shí)，溫迪的話(huà)仍然縈繞在作者的耳畔：“你想過(guò)什么也看不見(jiàn)會(huì)有多么痛苦嗎?”作者在失去溫迪的三周后，作者收到了一封來(lái)自?shī)W列根勇敢者角膜中心的信：角膜移植非常成功?，F(xiàn)在兩位昔日盲人已重見(jiàn)天日。這是作者仿佛看到她的女兒溫迪。
這讓我知道了，如果死亡之軀能夠幫助他人恢復(fù)健康，這樣的死就是有意義。他的眼睛得到了“永生”，他的這種精神也必將在親人和受捐助者心中得到“永生”。
我渴望有人至死都暴烈的愛(ài)我，
明白愛(ài)和死一樣強(qiáng)大，
并且永遠(yuǎn)地扶持我。
我渴望有人毀滅我，
也被我毀滅。
世間的情愛(ài)何其多，
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對(duì)于整本書(shū)的最深刻的印象了，懷著對(duì)這位頗具爭(zhēng)議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書(shū)本，來(lái)讀這個(gè)令人折服的不凡的女人。她是一個(gè)矛盾的個(gè)體，她渴望沖破樊籠，但是無(wú)奈，她卻沒(méi)有辦法沖破現(xiàn)實(shí)給她既定的一個(gè)紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒(méi)有遇見(jiàn)那個(gè)女孩之前，是那樣的。
也許她還會(huì)像往常一樣，在她想要決定去訴求意見(jiàn)的時(shí)候被她的母親以一個(gè)橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時(shí)候，被母親的一個(gè)橘子給打亂了所有的前進(jìn)的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個(gè)話(huà)題，當(dāng)然，更多的是討論這本書(shū)衍生出來(lái)的一些東西，比如這個(gè)橘子的含義。誠(chéng)然，對(duì)于這本書(shū)的名字，如此的獨(dú)具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說(shuō)的是代表矛盾，我說(shuō)代表自由，還有魚(yú)說(shuō)代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀(guān)點(diǎn)。然后我們滿(mǎn)慢慢的剖析，我說(shuō)其實(shí)兩者并不矛盾，無(wú)論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅(jiān)硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個(gè)傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西，而那個(gè)橘子里面甜美的果實(shí)代表著自由，自由是甜美且可口的啊。
其實(shí)我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛(ài)她的，只是方式不對(duì)。對(duì)于像她這樣一個(gè)女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來(lái)寫(xiě)的。
我們都對(duì)她在早先年的時(shí)候?qū)τ趷?ài)上一個(gè)姑娘而產(chǎn)生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂(lè)的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內(nèi)心也許再也沒(méi)有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個(gè)女孩相戀了，我覺(jué)得，不用墨守陳規(guī)。每個(gè)人都有追逐愛(ài)的權(quán)利。
正如作者所言，每個(gè)人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界沒(méi)有唯一的答案一樣。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇三
這個(gè)寒假里，我讀完了《綠野仙蹤》這本書(shū)，這本書(shū)很有意思，我的收獲也非常多。
書(shū)中主要講的是女主角多蘿茜和她的小狗托托被龍卷風(fēng)刮到了別一個(gè)世界——奧茲王國(guó)，她想要回家，必須要到翡翠城去找大魔法師奧茲國(guó)王。在去翡翠城的路上多蘿茜遇到了三位朋友：想獲得一個(gè)腦子的稻草人、想有一顆心的鐵皮樵夫和想擁有勇氣的膽小獅。這一路上它們互相幫助，排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)歷了各種有趣的事，終于完成了各自的心愿。這讓我想起了《西游記》的故事，師徒四人歷經(jīng)磨難取得正果。
為什么稻草人想要一腦子呢?為什么鐵皮樵夫想要一顆心?為什么膽小獅想獲得勇氣?
稻草人想要一個(gè)腦子，是因?yàn)樽屗欢奶嗔?，如果有腦子的話(huà)，就會(huì)和其他人一樣了，可能比其他人更加聰明。
鐵皮樵夫想要一顆心，是因?yàn)樗J(rèn)為：心能給人帶來(lái)快樂(lè)，快樂(lè)是世界上最好的東西。
膽小獅想獲得勇氣，因?yàn)樗前佾F之王，但它自認(rèn)為自己很膽小，如果不給它一點(diǎn)勇氣，它就再也無(wú)法忍受自己了。
但在多蘿茜的帶領(lǐng)下，他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助，每個(gè)人其實(shí)都已經(jīng)克服了自己的弱點(diǎn)。稻草人本身就很聰明，一路上為多蘿茜出謀劃策;鐵皮樵夫很善良，連一只小螞蟻都要去愛(ài)護(hù);膽小獅更是表現(xiàn)的很勇敢。
我更喜歡多蘿茜，她身上其實(shí)集中了所有人的優(yōu)點(diǎn)：她聰明、善良、勇敢，而且有領(lǐng)導(dǎo)才能，能團(tuán)結(jié)別人，樂(lè)于助人。
讀完這本書(shū)以后，我反醒我自己，在生活上我總是缺乏耐心、做事不專(zhuān)心、不愛(ài)改正自己的的錯(cuò)誤、小毛病也很多。今后我要把多蘿茜當(dāng)成自己的一面鏡子，讓我看到自己的的不足，我要改正自己的缺點(diǎn)，成為一個(gè)勇敢、大方、樂(lè)于助人的大男孩!
你也想了解她們嗎?我建議你也去讀一讀《綠野仙蹤》，說(shuō)不定會(huì)有不同的收獲噢!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇四
不久前，我讀了《老人與海》這本書(shū)，它著力刻畫(huà)了與一個(gè)即使在艱難的情況下也堅(jiān)持大海搏斗、維持著生活的漁夫。
這位漁夫雖年事已高，卻是堅(jiān)韌的代表。他的漁船上掛著的破帆布，就像失敗的象征，仿佛在向全世界宣告著老人捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣，但是即便是這樣，他也沒(méi)有因?yàn)榉艞?，而是?jiān)持出海捕魚(yú)。
就這樣，他的手上布滿(mǎn)了老繭，皮膚也被太陽(yáng)曬出了一塊又一塊的斑點(diǎn)，它的床也破得不能再破了，住的房子甚至是“外面下大雨，里面下小雨”，最悲慘的是，他最后一次捕到了一條大魚(yú)，但大魚(yú)竟然還被鯊魚(yú)奪走了。即便如此，他也并沒(méi)有放棄對(duì)生活的希望。有一次，他和小男孩去酒吧喝酒解愁，但第二天仍然迎著早晨的一縷陽(yáng)光，乘著小船去捕魚(yú)。盡管一天又一天地一無(wú)所獲，但他也毫不氣餒，這不僅是因?yàn)椴遏~(yú)是他賴(lài)以生存的手段，還是因?yàn)檫@已經(jīng)成為了他生活中的一種習(xí)慣。
每次一讀到這里，我便想起了現(xiàn)實(shí)生活中的自己。我常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折而放棄、逃避，有時(shí)候我會(huì)因?yàn)榭荚嚥焕鴮?duì)自己失去信心，有時(shí)候我還會(huì)因?yàn)樗说呐u(píng)而變得自暴自棄，這些挫折和那漁夫的窘迫相比起來(lái)，根本就是小巫見(jiàn)大巫。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”希望我能以漁夫激勵(lì)自己，熱愛(ài)生活，學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)生活拋給我的一切困難。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇五
《老人與海》這部小說(shuō)奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，并相繼獲得1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。以下是小編收集整理的有關(guān)名著《老人與海》閱讀個(gè)人心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
輕輕地合上書(shū)，我的思緒隨著書(shū)飄入暴風(fēng)雨和危險(xiǎn)的大海。
書(shū)中的主人公圣地亞哥是個(gè)漁夫。書(shū)中的故事很簡(jiǎn)單。據(jù)記載，老漁夫在前84天捕魚(yú)，但他沒(méi)有釣到一條大魚(yú)。然而，在第85天，他釣到了一條大馬林魚(yú)。這是老人以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)或見(jiàn)過(guò)的事情。這條魚(yú)很強(qiáng)壯。他拖了他的船兩天兩夜。在這兩天兩夜里，這位老人經(jīng)歷了許多艱難的考驗(yàn)。他最終殺死了魚(yú)骨，并把它綁在船頭，卻發(fā)現(xiàn)他遇到了一條鯊魚(yú)。老人和鯊魚(yú)進(jìn)行了一場(chǎng)更激烈的戰(zhàn)斗，但是在絕望中，鯊魚(yú)仍然沒(méi)有吃馬林魚(yú)的肉，只留下老人一堆魚(yú)骨。
其他人說(shuō)他失敗了，但我認(rèn)為他成功了，因?yàn)樗谇?4天沒(méi)有釣到大魚(yú)，但也有一些收獲。然而，他對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)意。我欽佩他的毅力。如果我遇到挫折，我會(huì)像一個(gè)老漁夫。面對(duì)挫折，我不會(huì)說(shuō)失敗，我會(huì)勇敢地給予。
書(shū)中提到：“老人在漁船上破舊的帆布就像一面失敗的旗幟，仿佛在宣告老人再也抓不到魚(yú)的厄運(yùn)。然而，老人并沒(méi)有氣餒，而是去釣魚(yú)了。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人不能像漁民一樣堅(jiān)持下去，逃避挫折。與已經(jīng)陷入困境的老漁夫相比，那些逃跑的人真的不知道如何寫(xiě)挫折。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老漁夫不屈不撓的精神和勇敢的行為。
這篇文章描述了老人是如何喂海鷗的，并親切地對(duì)海鷗說(shuō)話(huà)的。它描繪了一位普通的老人，他每天步行20多英里，從郊區(qū)趕到翠湖給海鷗送飯。這位老人看上去很普通，但他的行為卻不尋常。
下課后，我查看了資料，得知這位老人是社會(huì)的基層階級(jí)。他每月的退休工資只有300多元，只夠養(yǎng)活他。然而，吳慶恒爺爺慷慨地拿出一半給海鷗買(mǎi)食物，他唯一的奢侈品是一盒20美分的金沙江香煙。
多么平凡偉大的老人??！他對(duì)動(dòng)物的愛(ài)難道不是我們?cè)S多人所沒(méi)有的嗎？當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)海鷗們向畫(huà)像沖去，好像他們轟炸了營(yíng)地，我哭了起來(lái)。我被海鷗對(duì)老人令人震驚的感情所感動(dòng)。老人死后，他一定還關(guān)心他的海鷗！這位老人做了一些普通人做不到的事。這與那些只為眼前利益而隨意捕殺動(dòng)物的人相比，難道不是一個(gè)尖銳的對(duì)比嗎？我曾經(jīng)在網(wǎng)上讀過(guò)這樣一本真書(shū)。在廣西四恩鎮(zhèn)的一個(gè)果園里，有一個(gè)護(hù)林員。他有一只狗。他非常喜歡這條狗。一天，護(hù)林員正在除草。這時(shí)，一條毒蛇向他撲來(lái)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他的狗沖向毒蛇。最后，他們一起死了。讀了這個(gè)故事后，我的心被深深地震撼了。我明白了一個(gè)道理：動(dòng)物也有情感，它們會(huì)懂得仁慈和回報(bào)。只要你對(duì)它好，他也必須對(duì)你好“任何降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)最終都會(huì)降臨到人類(lèi)身上”我們不能后悔，除非我們傷害了所有的動(dòng)物。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，對(duì)待動(dòng)物，熱愛(ài)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處，讓它們的心與我們一起飛翔！
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”
真正的大師都是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最深刻的道理。讀完美國(guó)著名文學(xué)家海明威的代表作《老人與?！分?，我深有感觸，受益匪淺。
《老人與海》講述了一個(gè)老漁夫桑迪亞哥的故事。在連續(xù)八十四天沒(méi)有打到魚(yú)，旁人譏笑他的情況下，老人毅然出海捕魚(yú)。經(jīng)過(guò)重重困難坎坷，一條一千五百多磅的大馬林魚(yú)上鉤了，老人與大魚(yú)激烈爭(zhēng)斗，最終老人制服了大魚(yú)?？删驮诶先朔岛竭^(guò)程中，大馬林魚(yú)鮮美的肉數(shù)次遭遇鯊魚(yú)的掠奪。最后，武器用盡，精疲力竭的老人帶著一副魚(yú)骨架回來(lái)了。
小說(shuō)中，最后老人并沒(méi)有成功帶回大魚(yú)的肉，看上去，在這場(chǎng)博弈中他輸?shù)靡粺o(wú)所有，然而，他真的失敗了嗎?我覺(jué)得并沒(méi)有。你看，面對(duì)困境淡然樂(lè)觀(guān)的他，不正是個(gè)精神上的強(qiáng)者么?即使大魚(yú)被吃干凈，面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他并沒(méi)有自怨自艾，自暴自棄，仍是從容面對(duì)，這不更能體現(xiàn)他強(qiáng)大的精神力量嗎?從這一點(diǎn)看，更是讓我們敬佩。他的堅(jiān)強(qiáng)，還有他的寬厚，仁慈，樂(lè)觀(guān)等等精神品質(zhì)也在感染著我，啟發(fā)著我。
我們?cè)谏钪?，不也一樣?huì)遇到許多困難嗎?當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓迫著我們時(shí)，我們有沒(méi)有像老人一樣保持一顆勇敢堅(jiān)強(qiáng)的心呢?面對(duì)困難，我們要冷靜鎮(zhèn)定，積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)，勇敢地與困難作斗爭(zhēng)，尋找克服困難的方法。
人生，就好比大海一樣，有起有落，不會(huì)一帆風(fēng)順。在人生之海中，我們就好像漁夫，乘風(fēng)破浪，追尋著像大馬林魚(yú)一樣的美好的理想，但也要小心像成群的鯊魚(yú)一樣的種種噩運(yùn)。我們也要做個(gè)像桑迪亞哥一樣的“硬漢子”，堅(jiān)持與強(qiáng)大勢(shì)力搏斗。不論結(jié)果如何，我想，只要去挑戰(zhàn)了，就不算是敗者。
“人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。”這是桑迪亞哥的生活信念，我想，這也應(yīng)是我們?cè)撊プ非蟮摹?BR> 《老人與?！愤@篇小說(shuō)講述了一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事：圣地亞哥，以打漁為生，整日早出晚歸，如此般生活了數(shù)十年。一天，他獨(dú)自一人出海捕魚(yú)，在海上飄蕩了84天后仍一無(wú)所獲?；蛟S是出于上帝的眷顧，老人釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚(yú)，這條魚(yú)老人從未見(jiàn)過(guò)，也未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，足足比他的船還大兩英尺。面對(duì)著龐然大物，老人不僅沒(méi)有絲毫膽怯，反而更加勇敢地與之作斗爭(zhēng)。怎奈大魚(yú)勁也大拖著小船漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，終于刺死了馬林魚(yú)，栓在船頭，但或許是魚(yú)腥太重招來(lái)了鯊魚(yú)。老人與鯊魚(yú)幾經(jīng)搏斗，最終馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人只得把剩下的一副光禿禿的魚(yú)骨架拖回家。
讀后，腦中反復(fù)浮現(xiàn)老人與馬林魚(yú)，鯊魚(yú)的殊死搏斗，讓人久久不能平靜，可是老人最后可以安全到家，還是讓人慶幸的。也許老人并非是笑到最后的，可是他從始至終沒(méi)有向馬林魚(yú)，鯊魚(yú)，大海妥協(xié)，他是一個(gè)敢于接受挑戰(zhàn)，自信和勇敢的勝利者。
人，只要頑強(qiáng)地以一顆自信的心去進(jìn)行搏斗，才能自強(qiáng)不息，才能使人為自己的理想而奮斗，才能使人在艱難的事業(yè)中保持必勝的信念，才能使人越過(guò)險(xiǎn)峻的高山，度過(guò)茫茫的湖水，這樣，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者！
在生活中，一些挑戰(zhàn)和磨練是在所難免的，只要自信，頑強(qiáng)的與之搏斗，才會(huì)讓自己更上一層樓，登上人生的頂峰。雖然有時(shí)我們會(huì)將戰(zhàn)勝，但最重要的是：當(dāng)自己被擊垮時(shí)，自己是否可以以一顆平常心去冷靜看待，使自己不再萎靡不振，重新恢復(fù)信心，以更好的狀態(tài)去迎接接下來(lái)的挑戰(zhàn)。
老人與海鷗這是一個(gè)關(guān)于一位老人像孩子一樣照顧海鷗的真實(shí)故事。喂他們切好的餅干，給他們起個(gè)名字，和他們聊天。直到老人去世，海鷗們都讓所有人感到驚訝：當(dāng)人們把老人的畫(huà)像放在草地上時(shí)，所有的海鷗都在畫(huà)像上飛來(lái)飛去，在畫(huà)像上盤(pán)旋，嘰嘰喳喳，一動(dòng)不動(dòng)地站著。這就像是一個(gè)老人的守靈儀式。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇六
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛＃抛対O夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿(mǎn)悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話(huà)“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇七
人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！?BR> 記得看了許多遍由“硬漢派”美國(guó)作家海明威所著的《老人與?！?，多到自己也說(shuō)不清到底有幾遍了。
第一次看這本書(shū)時(shí)，只感到老人的堅(jiān)強(qiáng)與不幸，千辛萬(wàn)苦解決了大魚(yú)，卻被鯊魚(yú)“撿漏”，把老人的成果給“竊取”了。
再后來(lái)，了解到“硬漢”的意義，莫名對(duì)老人有了一絲尊敬，更加精確的話(huà)，應(yīng)該說(shuō)是一種敬佩之情。對(duì)老人不服老、不服輸?shù)膫€(gè)性，有了深入的體會(huì)。然而，沒(méi)有能更深入理解到老人的力量，依然對(duì)他抓魚(yú)失敗的結(jié)果感到忿忿不平。
現(xiàn)在，我對(duì)老人有了一種新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為他是成功?？此朴幸恍┣昂竺?，但這種改觀(guān)并不是心血來(lái)潮，而是我慢慢透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，鯊魚(yú)可以“竊取”老人的大魚(yú)，但是不能“竊取”老人身上堅(jiān)毅的硬漢品質(zhì)，我認(rèn)為老人沒(méi)有被打敗，老人永遠(yuǎn)也不會(huì)被打敗。
老人如他夢(mèng)中的獅子一般存在著，獅子或許被打倒在地、被殺死、被毀滅、但是不服輸?shù)木裼肋h(yuǎn)沒(méi)有失敗之說(shuō)，在我看來(lái)老人沒(méi)有失敗。可能從老人抓魚(yú)的結(jié)果來(lái)看，是一件失敗的事情，但是從老人抓魚(yú)的過(guò)程和他硬漢品質(zhì)來(lái)看，他是一個(gè)成功的人。
最后再多說(shuō)一句，我們都會(huì)慢慢變老，我們都會(huì)經(jīng)歷失敗的事情，但是我們是不是可以學(xué)習(xí)一下老人身上的堅(jiān)毅品質(zhì)：可以被毀滅，但是不會(huì)被打敗!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇八
書(shū)中的主人公是一名名叫桑地亞哥的老漁夫，他已經(jīng)整整84天沒(méi)有捕到魚(yú)了。在別人眼中，他貌似是個(gè)失敗者。在第85天之時(shí)，一個(gè)被驚喜包裹著的驚嚇悄然靠近，老漁夫費(fèi)了九牛二虎之力，花了三天兩夜的時(shí)間，終于收服了一條大馬林魚(yú)?？删驮诜岛酵局?，一場(chǎng)場(chǎng)噩夢(mèng)襲來(lái)，老漁夫接二連三地遇到了“海洋殺手”——鯊魚(yú)的襲擊，可憐的老漁夫沒(méi)有食物，沒(méi)有鋒利的武器，沒(méi)有助手，卻依然進(jìn)行一切手段進(jìn)行反擊，貌似有些自不量力地與鯊魚(yú)展開(kāi)了殊死搏斗，什么也無(wú)法摧毀他堅(jiān)定的信念。終于，老漁夫在這場(chǎng)永不服輸?shù)膽?zhàn)斗中，筋疲力竭地帶著一副大馬林魚(yú)骨架回到了港口，他——真的是一個(gè)勝利者。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身也是有自己的限度的，但就是這樣一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁夫憑借著自己英勇的意志、堅(jiān)定的信念以及頑強(qiáng)的生命力，一次一次地向極限挑戰(zhàn)：一次次的失敗，一次次的絕望，一次的氣餒，他卻不喪氣，不怨天尤人，永不放棄。這份漁夫精神，感動(dòng)深切。
人生能有幾回搏。在成長(zhǎng)的道路上，漫長(zhǎng)而曲折，甚至有時(shí)會(huì)充滿(mǎn)坎坷荊棘，如若輕言放棄，則注定一事無(wú)成;但若勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心全力以赴，本著老人那份“一個(gè)人不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可能消滅一個(gè)人，可就是打不垮他”的意念，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)。
古人云：“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！痹肝覀儙е鴿O夫精神，不斷挑戰(zhàn)極限，成為自己人生路上的勝利者。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇九
這個(gè)月，我讀了作家海明威的《老人與?！?，我被書(shū)中主人公那種樂(lè)觀(guān)，勇敢與執(zhí)著的精神深深打動(dòng)，被海明威塑造的硬漢形象深深吸引。
主人公桑迪亞哥是位“背運(yùn)”的老人，連續(xù)84天沒(méi)有捕到魚(yú)，第85天出海，經(jīng)過(guò)兩天三夜的搏斗，終于捕獲一條一千五百多磅的大馬林魚(yú)。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，在歸航途中，多次遭遇鯊魚(yú)襲擊，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。在這期間，老人以非凡的勇氣，驚人的毅力，忍受著常人難以忍受的孤獨(dú)，饑餓，疲勞和傷痛，一次次地超越人類(lèi)的極限。但我們從中沒(méi)有看見(jiàn)一滴失敗者的眼淚，卻分明看到強(qiáng)者失敗時(shí)高傲的微笑，他是一個(gè)硬漢，是一個(gè)雖敗猶榮的英雄。
這是一場(chǎng)孤獨(dú)的歷程，一個(gè)人劃著一條小船緩緩地駛向遠(yuǎn)海，被大魚(yú)拖著在漫無(wú)方向，復(fù)雜的洋流中四處飄蕩，那種令人恐慌的迷失感，就像一個(gè)人在黑夜森林中尋找出路一樣，老人只能和自己對(duì)話(huà)，和魚(yú)對(duì)話(huà)，和大海對(duì)話(huà)。
“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”，“你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他”。外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。被打敗的可以是肉體，但絕不能是我們的意志。最大的敵人永遠(yuǎn)都是自己，當(dāng)一個(gè)人的意志堅(jiān)不可摧時(shí)，那么便沒(méi)有任何事物會(huì)再讓你畏懼。
所謂的“背運(yùn)”，從未在老人心里起過(guò)一絲漣漪，他在大海上時(shí)刻面臨著生與死的挑戰(zhàn)，卻始終沒(méi)有產(chǎn)生退縮的心理。而反思我們現(xiàn)在所定義的挫折，磨難，難以跨越的荊棘，是何等的膚淺。或許，面對(duì)這些，老人的臉上只有淡淡的不屑。
盡管老人最終并沒(méi)有將大馬林魚(yú)安全地帶回家，不是最后的勝利者。但是從另一個(gè)角度看，老人難道就不是一個(gè)令人崇敬的勝利者嗎?因?yàn)樗潦贾两K，都沒(méi)有向大海，向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降，他在精神上取得了雖敗猶榮的勝利。在暗潮洶涌的海面上，殘破的小船，冷冷的海風(fēng)夾雜著濃烈的血腥味，也許這才是人真正害怕的，唯有不羈的靈魂，才能與大海對(duì)抗，與自然對(duì)抗，與命運(yùn)對(duì)抗，這才是真正的偉大，即使他不曾成功過(guò)。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十
《史記》是一部偉大的作品，也是中國(guó)文化中一顆璀璨的明珠，它給我們呈現(xiàn)了一批帝皇將臣有血有肉的人物故事。以下是小編收集整理的有關(guān)經(jīng)典名著《史記》閱讀心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《史記》是中國(guó)傳記史書(shū)的開(kāi)山之作。全書(shū)50多萬(wàn)字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在這本書(shū)里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩和居住在趙國(guó)，歸趙國(guó)國(guó)王所有。很快，秦王在給趙王的信中說(shuō)，他要用十五座城市來(lái)交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國(guó)不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無(wú)奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目?，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰(shuí)知道，藺相如一把將和氏璧拿回來(lái)，就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有誠(chéng)意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說(shuō)：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠(chéng)意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠(chéng)意?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走。
五日后，藺相如說(shuō)明禹已歸趙，對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏(yíng)得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞?lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
中華民族國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，留給我們的卻是何等財(cái)富！
兒時(shí)記憶，剛學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)時(shí)媽媽就教我學(xué)《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》雖不懂什么意思，媽媽說(shuō)我讀的還很認(rèn)真，我一年年長(zhǎng)大，就越來(lái)越喜歡讀國(guó)學(xué)，尤其對(duì)《史記》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
司馬遷在寫(xiě)史記時(shí)，吃了不少的苦頭。原來(lái)，他為了一位將軍求情，得罪了漢武帝，入獄遭到酷刑，但是他為了父親遺愿，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，完成了史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，優(yōu)美的語(yǔ)言，生動(dòng)而又形象的把每一個(gè)鮮明的個(gè)性描述的此起彼伏。在《項(xiàng)羽本記》這一篇文章中，筆下的項(xiàng)羽氣宇軒昂，躊躇滿(mǎn)志，一心想要干成大事業(yè)，但項(xiàng)羽的性格目空一切，自以為是，戰(zhàn)略上的失誤，雖有大志但無(wú)謀，最終走投無(wú)路、烏江自刎的下場(chǎng)。項(xiàng)羽為什么會(huì)落此下場(chǎng)，在《項(xiàng)羽本記》一文中司馬遷生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，項(xiàng)羽少年時(shí)學(xué)書(shū)學(xué)劍都不成，他卻總有自己的道理：書(shū)足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。意思是說(shuō)，讀書(shū)寫(xiě)字只要能用來(lái)記姓名就行了，擊劍只能對(duì)付一個(gè)人，不值得學(xué)，要學(xué)會(huì)對(duì)付萬(wàn)人的本領(lǐng)。他的一番話(huà)體現(xiàn)出了不懂得循序漸進(jìn)，逐步積累自己的能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要使自己有足夠的能力來(lái)對(duì)付在作戰(zhàn)中所遇到的各種突發(fā)情況。見(jiàn)此情形，他的叔父又讓他學(xué)兵法，最終還是半途而廢。
但項(xiàng)羽的雄心大志也是很難得，在鉅鹿，面對(duì)秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，楚軍的吶喊響徹云霄，震懾諸侯，和秦軍展開(kāi)生死決戰(zhàn)，殺死宋義，大破秦軍。那時(shí)起，他是楚人的驕傲。
面對(duì)危難，把死置之度外，不退縮終將成功，是項(xiàng)羽為人們所立的榜樣，項(xiàng)羽的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)在司馬遷的描述下是個(gè)非常鮮明的人物。
司馬遷把一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事世世代代流傳下去，當(dāng)我讀了這本偉大的史學(xué)巨著之后，使我更加了解歷史，讓我深深地體會(huì)到要想國(guó)家強(qiáng)大，自己強(qiáng)大，就在必須努力學(xué)習(xí)，有所作為，如果不付出艱辛，就不會(huì)有好成績(jī)！
這個(gè)寒假，我在家里讀了一本書(shū)：《史記》，它是由西漢時(shí)期司馬遷寫(xiě)成的。
這本書(shū)記錄了從傳說(shuō)中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農(nóng)氏為了大家能對(duì)野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無(wú)情，民眾忍無(wú)可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓(xùn)。在這一個(gè)個(gè)故事中，有一個(gè)故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時(shí)，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因?yàn)橹嗡涣Γ涣鞣帕?。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極實(shí)踐，帶領(lǐng)大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過(guò)他家，但為了治水快點(diǎn)完成，一次都沒(méi)進(jìn)去看看，直到治水完成。
讀了這個(gè)故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時(shí)間，三次過(guò)家門(mén)卻一次也不進(jìn)去看看。他這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神令我感動(dòng)。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣(mài)羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見(jiàn)有些偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來(lái)就不多、靠賣(mài)羊肉串賺的錢(qián)，幾乎都捐給了孩子們，還準(zhǔn)備在十年之內(nèi)賺錢(qián)建一所學(xué)校給孩子們上。他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們?cè)谄綍r(shí)也應(yīng)像大禹、阿里木這樣，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，可以是捐錢(qián)給貧困兒童，可以是在同學(xué)困難時(shí)幫助他，也可以是參加一些活動(dòng)，如植樹(shù)、清除地面垃圾等等，這樣都是無(wú)私奉獻(xiàn)。
這本書(shū)不僅告訴了我歷史，也告訴了我道理。我一定要記住：要學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)。
《史記》約成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字?！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱(chēng)，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著作而已。班固的《漢書(shū)？藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”?！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。《史記》開(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書(shū)式通史；還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統(tǒng)。
說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。寫(xiě)這本史書(shū)的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問(wèn)題，司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書(shū)本上找不到答案，他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談患重病時(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫(xiě)史記。后來(lái)，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫(xiě)《史記》，經(jīng)過(guò)了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。近人梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀(guān)，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀(guān)的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn)；墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的好戰(zhàn)分子，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫(xiě)法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀(guān)，這份執(zhí)著，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
自人類(lèi)有意識(shí)以來(lái)，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話(huà)題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類(lèi)最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類(lèi)懷著對(duì)死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對(duì)不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測(cè)，無(wú)跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來(lái)的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫(huà)面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來(lái)劃定。面對(duì)生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀(guān)念。這一觀(guān)念不僅為后人樹(shù)立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過(guò)程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書(shū)》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時(shí)的擇死似乎看起來(lái)更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問(wèn)著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問(wèn)。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀(guān)不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十一
老人與男孩的默契我了解你的所有秉性，我愿意為你傾我所能。
在打魚(yú)的前四十天里，我靜靜地坐在小船的一側(cè)，隨他們出海，游海，返回。從黎明到黃昏，從興奮到頹廢。每天老人都用強(qiáng)有力的臂膀拉動(dòng)著船帆，看風(fēng)向，找目標(biāo)，等待著大魚(yú)的出現(xiàn)，即使捕不到大魚(yú)，老人依然精神抖擻，好像什么事都不會(huì)磨滅他捕到大魚(yú)的意志。我覺(jué)得在捕大魚(yú)這件事上他都可以用“老頑固”來(lái)形容了，他卻樂(lè)此不疲。男孩在與老人的交往中建立了特殊的默契。
在與男孩的閑聊中，我得知了他與老人心照不宣的秘密。從未吃過(guò)的魚(yú)煮黃米飯、已經(jīng)賣(mài)掉卻時(shí)常提起的漁網(wǎng)、昨天的報(bào)紙、他們信奉的揚(yáng)基隊(duì)，還有經(jīng)常欠著的咖啡。有次，我男孩，誰(shuí)是的漁夫，他毫不猶豫地說(shuō)是老人。老人會(huì)為他講捕魚(yú)的技巧，會(huì)他與老人心照不宣的秘密。從未吃過(guò)的魚(yú)煮黃米飯、已經(jīng)賣(mài)掉卻時(shí)常提起的漁網(wǎng)、昨天的報(bào)紙、他們信奉的揚(yáng)基隊(duì)，還有經(jīng)常欠著的咖啡。
有次，我男孩，誰(shuí)是的漁夫，他毫不猶豫地說(shuō)是老人。老人會(huì)為他講捕魚(yú)的技巧，會(huì)情愿成為男孩的鬧鐘，會(huì)和他聊棒球隊(duì)的事，和他討論狄馬古奧。給他講很多道理，如拿了別人的東西要致謝，人要時(shí)刻學(xué)會(huì)辨別對(duì)你好的人。
男孩從心底里由衷的欽佩老人，他始終相信老人一定會(huì)捕到一條大魚(yú)并制度它。很多時(shí)候，我們都坐在老人房間里的地上，屋子里有一張床，一張桌子，一把椅子，一個(gè)燒土炭的土灶。據(jù)男孩說(shuō)靠墻的架子上原本擺著他妻子的照片，后來(lái)因?yàn)槔先撕ε驴吹秸掌陋?dú)便用襯衫蓋住了照片，放到一邊去了。聽(tīng)到這，我無(wú)法想象老人是如何排遣孤獨(dú)的，也許就是捕大魚(yú)的信念給了他繼續(xù)生活的支撐吧。
第四十一天，男孩走了，我看的出他強(qiáng)忍著悲傷上了他父母為他找好的漁船，男孩像一個(gè)小大人一樣，轉(zhuǎn)身對(duì)老人說(shuō):“祝您好運(yùn)，老爺爺?！薄耙沧Ｄ愫眠\(yùn)”兩人倉(cāng)促道別，男孩開(kāi)始了新的捕魚(yú)生活，但我知道他的心是在老人這的，他們一直都有心照不宣的秘密！
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十二
首先，導(dǎo)讀幫助我把握作品的大致情節(jié)。有些名著的情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，人物眾多，如果不經(jīng)過(guò)導(dǎo)讀的解釋和提示，我很容易迷失在無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)中。比如《紅樓夢(mèng)》，里面的人物眾多，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，有時(shí)很難把握住誰(shuí)和誰(shuí)有關(guān)，誰(shuí)和誰(shuí)有矛盾。但通過(guò)導(dǎo)讀，我可以大致了解到故事的脈絡(luò)和主線(xiàn)，進(jìn)而更好地理解作者的創(chuàng)作意圖。
其次，導(dǎo)讀幫助我理解作品中的隱喻和象征。一些名著中的隱喻和象征往往需要深入的思考和分析才能理解。有時(shí)候，我在閱讀過(guò)程中會(huì)對(duì)某些細(xì)節(jié)感到困惑，不明白作者究竟想表達(dá)什么。但通過(guò)導(dǎo)讀的引導(dǎo)，我可以發(fā)現(xiàn)作者隱藏在文字中的意義。比如《1984》，導(dǎo)讀解釋了作品中的“大亨”、“濕天鵝”的意義，讓我更加了解作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的思考和警示。
此外，導(dǎo)讀還幫助我認(rèn)識(shí)到作品的背景和歷史意義。名著往往是時(shí)代的反映和見(jiàn)證，作者的創(chuàng)作背后常常有著深刻的歷史背景和意義。通過(guò)導(dǎo)讀，我可以了解到作品創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)環(huán)境、流派特點(diǎn)以及作者的生平經(jīng)歷等信息。比如《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀提到了清朝的社會(huì)制度、四大家族的特點(diǎn)以及作者曹雪芹的家族背景，讓我更好地理解作品的本質(zhì)和作用。
最后，導(dǎo)讀幫助我更好地進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。閱讀名著不僅是為了欣賞作品本身，更是為了從中汲取智慧和啟示。通過(guò)導(dǎo)讀，我可以更深入地思考作品中的主題和問(wèn)題，并對(duì)作品進(jìn)行更全面的評(píng)價(jià)和思考。導(dǎo)讀的角度和解讀常常是多元的，通過(guò)與導(dǎo)讀的對(duì)話(huà)和碰撞，我可以拓展自己的思維，深入探索作品的內(nèi)涵和思想。
總之，導(dǎo)讀對(duì)于我閱讀名著起到了很大的幫助和引導(dǎo)作用。它能夠幫助我更好地把握作品的情節(jié)、理解作品的隱喻和象征，認(rèn)識(shí)到作品的背景和歷史意義，理解作品中的人物形象和思想內(nèi)涵，并進(jìn)行更深入的思考和評(píng)價(jià)。通過(guò)導(dǎo)讀，我能夠更好地領(lǐng)略名著的藝術(shù)魅力，提升自己的閱讀能力和思維能力。希望通過(guò)我的分享，更多的讀者能夠充分發(fā)揮導(dǎo)讀的作用，享受閱讀名著的樂(lè)趣和收獲。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十三
第一段：引言（100字）。
經(jīng)典名著一直是讀者們爭(zhēng)相追逐的閱讀對(duì)象，不僅因?yàn)樗鼈兇砹宋膶W(xué)和人類(lèi)思想的巔峰，也因?yàn)樗鼈兡芙o我們帶來(lái)深刻的思考和啟示。我也是其中之一，通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我發(fā)現(xiàn)它們不僅讓我領(lǐng)略了豐富的文學(xué)藝術(shù)之美，還讓我從中收獲了許多寶貴的心靈與人生體驗(yàn)。
第二段：影響見(jiàn)識(shí)與思考（200字）。
經(jīng)典名著讓我對(duì)一些重要的問(wèn)題有了更深入的理解和思考。例如，《1984》這本書(shū)反映了集權(quán)政府的惡行以及對(duì)個(gè)人自由的壓迫，讓我深刻地意識(shí)到人類(lèi)權(quán)利和自由的重要性。而《傲慢與偏見(jiàn)》則讓我明白了尊重他人、消除偏見(jiàn)的重要性，教會(huì)了我如何正確地對(duì)待與人相處。這些名著以不同的方式呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類(lèi)社會(huì)的一些普遍問(wèn)題，讓我從中得到了寶貴的人生體驗(yàn)，拓寬了我的眼界與見(jiàn)識(shí)。
第三段：獨(dú)立思考與品味的培養(yǎng)（300字）。
經(jīng)典名著不僅要求讀者閱讀，更需要讀者深度思考和品味其中的內(nèi)涵。在讀《紅與黑》時(shí)，我與主人公朱利安這個(gè)欲望未滿(mǎn)足的年輕人產(chǎn)生了共鳴，并開(kāi)始思考自己在人生道路上的選擇。這本書(shū)帶給我的不僅僅是閱讀的快感，更是思考的刺激。類(lèi)似的情感也在《百年孤獨(dú)》中出現(xiàn)，我通過(guò)讀取這本小說(shuō)了解到時(shí)間對(duì)人生的影響，通過(guò)馬爾克斯的筆觸看到了人性的深度和復(fù)雜性。這種獨(dú)立思考和品味的培養(yǎng)逐漸成為我的一種習(xí)慣，幫助我更好地理解和欣賞世界上各種復(fù)雜的現(xiàn)象。
第四段：審美和寫(xiě)作能力的提升（300字）。
除了思維層面，經(jīng)典名著對(duì)我的審美和寫(xiě)作能力也起到了很大的提升作用。閱讀《魯濱遜漂流記》讓我感受到生活的不易和自然環(huán)境的巨大力量，也鍛煉了我用文字表達(dá)自己思想和感情的能力。通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了理性思考和獨(dú)立生活的重要性。在讀《刀鋒》時(shí)，我被書(shū)中對(duì)于一位主人公幾十年的生活及他與中國(guó)歷史的聯(lián)系所折服，同時(shí)也欣賞到了二十世紀(jì)中期的文學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)典名著的閱讀不僅提升了我的審美能力，也讓我在寫(xiě)作時(shí)更加敏感和獨(dú)特。
第五段：對(duì)人生的指引和啟示（200字）。
經(jīng)典名著給予我們?cè)S多寶貴的人生指引和啟示。在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我總是能找到幫助和答案。讀《小王子》和《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我獲得了對(duì)于人生意義和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。在這些作品中，我深刻感受到人生的無(wú)常和平凡的重要性。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我學(xué)到了尊重與包容他人，堅(jiān)守理想和信念的重要性。這些經(jīng)典名著啟示我在人生的追求中持之以恒，將自己的信念變?yōu)樾袆?dòng)。
總結(jié)（100字）。
經(jīng)典名著的閱讀不僅是一種精神享受，更是一種思想的溝通和心靈的啟示。通過(guò)讀這些作品，我拓寬了眼界、培養(yǎng)了獨(dú)立思考和品味的能力，提升了審美和寫(xiě)作技巧，同時(shí)也獲得了對(duì)人生的指引和啟示。因此，我會(huì)繼續(xù)選擇經(jīng)典名著作為我的讀物，從中不斷汲取智慧和力量。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十四
《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，時(shí)毛澤東繼《實(shí)踐論》之后為了同一的目的，即為了克服尊在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫(xiě)的。它深刻的揭示了矛盾法則的本質(zhì)，自然和社會(huì)的根本法則，和思維的根本法則。
它首先討論了兩種宇宙觀(guān)，即形而上學(xué)的見(jiàn)解和辯證法的見(jiàn)解。形而上學(xué)亦稱(chēng)玄學(xué)，就是用孤立的、經(jīng)這段和片面的觀(guān)點(diǎn)去看世界。這種思想，無(wú)論在中國(guó)，在歐洲，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間內(nèi)時(shí)屬于為唯心論的宇宙觀(guān)，并在人們的思想中站了統(tǒng)治的地位。和形而上學(xué)的宇宙觀(guān)想法，唯物辯證法的宇宙觀(guān)主張從食物的內(nèi)部，從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看作是事物內(nèi)部必然的自己的運(yùn)動(dòng)，而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和他的周?chē)渌挛锘ハ嗦?lián)系這和互相影響著。毛澤東對(duì)這兩種宇宙觀(guān)的分析十分透徹，使我們對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)有了一定的了解和體會(huì)，特別是馬克思和恩格斯創(chuàng)造了辯證唯物論和歷史唯物論這個(gè)偉大的理論，和經(jīng)過(guò)列寧和斯大林發(fā)展后的理論。辯證法的宇宙觀(guān)，要求我們?nèi)ビ^(guān)察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，找出解決矛盾的方法。這也是毛澤東同志借以說(shuō)明主觀(guān)主義和教條主義的危害性，并以此來(lái)統(tǒng)一全黨的思想的目的的體現(xiàn)。
在矛盾的普遍性方面，有兩個(gè)意義?！捌湟皇钦f(shuō)，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中；其二是說(shuō)，每一事物發(fā)展過(guò)程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)”。這就像水與火、陰與陽(yáng)之間的矛盾是普遍存在的，在一定的階段不會(huì)改變，不會(huì)消失。我國(guó)歷朝歷代也都存在著相權(quán)與君權(quán)、地方分權(quán)與中央集權(quán)的矛盾。這些都可以體現(xiàn)出矛盾的普遍性。
矛盾的特殊性和相對(duì)性首先指各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾的特殊性。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。-的十月革命，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下走的是在大城市發(fā)動(dòng)起義，奪取政權(quán)的方式，并最終取得勝利。而在舊中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨雖然領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義等運(yùn)動(dòng)，并進(jìn)攻了一些城市，但卻并未取得成功。這就是由于中國(guó)社會(huì)矛盾的特殊性決定的。當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，同時(shí)城市敵人比較強(qiáng)大，中國(guó)的革命力量又比較弱小。相反，根據(jù)中國(guó)特殊的國(guó)情走出的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路卻取得了成功。所以毛澤東同志才說(shuō)“用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則。”
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十五
《圍城》這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說(shuō)的那樣：“兩手里憂(yōu)世傷生”，在這種時(shí)代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的時(shí)候，而作者的經(jīng)歷與小說(shuō)的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國(guó)的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，1930年代留學(xué)于英國(guó)和法國(guó)，1938年初回國(guó)。故事以主人公方鴻漸的.生活道路為線(xiàn)索，描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期某些知識(shí)分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的眾生相?！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào)，刻畫(huà)出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子內(nèi)心的彷徨和空虛。“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)?！边@大概就是圍城的含義吧。小說(shuō)的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女們?cè)趷?ài)情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來(lái)到下一個(gè)“圍城”的入口，愛(ài)情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十六
《老人與海》雖然故事簡(jiǎn)短卻寓意深刻，這是一部寓意深遠(yuǎn)的古典悲劇式的小說(shuō)，也一部英雄主義的交響曲?！独先伺c?！方o予我們的啟示是，人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，無(wú)論成功與否，都不能停下進(jìn)取的腳步。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“閱讀經(jīng)典名著讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先ィc敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿(mǎn)悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話(huà)“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞鳎x完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫(xiě)的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。不信，您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話(huà)：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話(huà)?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫(huà)。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類(lèi)之愛(ài)”的追求。你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀(guān)，熱情精神的寫(xiě)照。
總之，我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類(lèi)對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀(guān)地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話(huà)文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書(shū)法家沈楠杰;管理專(zhuān)家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷?。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十七
第一段：引言（120字）。
經(jīng)典名著是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，其中蘊(yùn)涵了深刻的思想、人生哲理和情感體驗(yàn)。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著我們可以領(lǐng)略到作者的智慧、情感和藝術(shù)造詣。我曾經(jīng)閱讀過(guò)幾部經(jīng)典名著，對(duì)于其中的精神內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值有了更加深刻的理解和體會(huì)。
第二段：淺談《紅與黑》（240字）。
《紅與黑》是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾的杰作，以主人公朱利安的成長(zhǎng)和命運(yùn)為主線(xiàn)，展現(xiàn)了貴族社會(huì)與平民社會(huì)的沖突與交織。通過(guò)朱利安的奮斗與妥協(xié)、追求與堅(jiān)守，揭示了社會(huì)的階級(jí)固化和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)能為力。這部小說(shuō)深刻地揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的決定性作用，讓我明白了個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境的密不可分。
第三段：感悟《麥田里的守望者》（240字）。
《麥田里的守望者》是美國(guó)作家塞林格的成名作，通過(guò)主人公霍爾頓的視角，探討了成長(zhǎng)困惑、社會(huì)壓力和個(gè)人自由的問(wèn)題。這本書(shū)以霍爾頓的叛逆與反叛，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)個(gè)人自由的限制與約束。讀完這本書(shū)，我深刻地意識(shí)到了社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響，同時(shí)也反思了自己對(duì)待生活的態(tài)度，以及對(duì)自由選擇的價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
第四段：思考《老人與?！罚?40字）。
《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的代表作之一，它講述了一個(gè)老漁夫單槍匹馬與大海搏斗的故事。通過(guò)描述老漁夫的孤獨(dú)、堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，作品傳遞了拼搏奮斗、不屈不撓的精神力量。這本書(shū)讓我感受到了人生中的困難和挑戰(zhàn)，并且教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挫折，始終堅(jiān)持自己的信念和追求。
第五段：結(jié)語(yǔ)（360字）。
通過(guò)閱讀這些經(jīng)典名著，我對(duì)于文學(xué)的價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人生的意義有了更多的思考。這些經(jīng)典名著不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是對(duì)于人性、社會(huì)和命運(yùn)的思考和揭示。通過(guò)閱讀這些作品，我更加明白了人生的多樣性、坎坷和輝煌，也認(rèn)識(shí)到了自己作為一個(gè)個(gè)體所承擔(dān)的責(zé)任和使命。經(jīng)典名著給我的啟示是：人生需要自覺(jué)地去面對(duì)和追求，才能夠?qū)ふ业秸嬲淖约?。我將繼續(xù)閱讀更多的經(jīng)典名著，豐富自己的心智，激發(fā)自己的思維，讓閱讀成為我人生中不可或缺的一部分。
（共計(jì)1200字）。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十八
經(jīng)典名著是人類(lèi)文明的瑰寶，它們以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。這些作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如《紅樓夢(mèng)》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對(duì)于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時(shí)代、文化、社會(huì)背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來(lái)的情感共鳴和思考。
經(jīng)典名著無(wú)論是通過(guò)其故事情節(jié)，還是通過(guò)其人物形象，都給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運(yùn)，讓我陷入了深深的思考。與此同時(shí)，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實(shí)地審視自己的內(nèi)心世界和人生價(jià)值觀(guān)。通過(guò)反思和思考，我開(kāi)始更加積極地面對(duì)生活，堅(jiān)定自己的信念，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對(duì)于社會(huì)的啟示和教育意義。
經(jīng)典名著所反映的社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題常常為讀者帶來(lái)深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫(huà)了人類(lèi)的貪婪和社會(huì)的虛偽，使人們深入思考人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)問(wèn)題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識(shí)和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時(shí)，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析問(wèn)題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對(duì)于個(gè)體的啟迪和人生指導(dǎo)。
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€(gè)體的成長(zhǎng)和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們?cè)谏钪谐３Ｃ媾R困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類(lèi)似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅(jiān)持會(huì)激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)困難和挫折。例如，讀到《老人與海》中那個(gè)無(wú)畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅(jiān)持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標(biāo)和信念的重要性。
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對(duì)權(quán)力對(duì)人性的摧毀和對(duì)自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對(duì)真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨(dú)立。另外，我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)對(duì)書(shū)中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨(dú)特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強(qiáng)了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個(gè)文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來(lái)了情感共鳴和思考，同時(shí)也引導(dǎo)了人們的價(jià)值觀(guān)和信仰。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時(shí)也更加珍視和關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇一
我讀過(guò)的許多書(shū)中唯一能讓我真正感動(dòng)就是著名作家海明威寫(xiě)的《老人與?！?。
《老人與?！愤@本書(shū)講了這么一個(gè)故事，古巴老漁夫桑提亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。這本書(shū)向我們揭示了這樣一個(gè)真理：人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
《老人與海》中，孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價(jià)值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。在《老人與?！分校Ｃ魍K于為他所鐘愛(ài)的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類(lèi)亙古不變的永恒價(jià)值。
這價(jià)值中包括的就是人的自信。桑提亞哥連續(xù)出海八十四天了，一條魚(yú)也沒(méi)捕到。可是，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。”原先跟隨桑提亞哥出海捕魚(yú)的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，說(shuō)道：“他沒(méi)多大的自信。”“是的?！崩项^兒說(shuō)，“可是我們有，你說(shuō)是不是?”
桑提亞哥的自信是絕對(duì)自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與他人比較的自信。在桑提亞哥的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)，人也只能自信。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒(méi)有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn)之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚(yú)嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品。正因?yàn)樯Ｌ醽喐缬兄^對(duì)自信，他對(duì)小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇二
《永生的眼睛》是由來(lái)自美國(guó)的作者琳達(dá)里弗斯寫(xiě)的，這是作者的親身經(jīng)歷，對(duì)于作者感觸很大，對(duì)于我感觸也很大，這篇短文教會(huì)了我如果死亡之軀能有助于他人恢復(fù)健康那么這樣的事就是有意義的。
這篇故事主要講的是琳達(dá)的母親在1965年被一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病奪去了生命，在那天的下午一位警官為醫(yī)院要“母親”的眼角膜而征求父親的意見(jiàn)，然而父親同意了，這讓作者痛苦難忍，作者對(duì)著“父親”哭喊“應(yīng)該讓母親完整的離開(kāi)”。接下來(lái)的事是“父親”給作者上了一生中最重要的一課“你所給予他人的最珍貴的東西莫過(guò)于你自身的一部分。很久以前，你媽媽和我認(rèn)為，如果我們的死亡之軀能有助于他人健康的恢復(fù)，我們的事就是有意義的。”多少年過(guò)去了，作者有了自己的孩子――溫迪。當(dāng)作者把“父親”的心愿告訴溫迪的時(shí)候，溫迪熱淚盈眶過(guò)去緊緊地?fù)肀夤?。在兩周之后作者的女兒溫迪在一次交通事故中喪生了，作者再一次為器官捐獻(xiàn)組織簽署了同意書(shū)。當(dāng)作者簽字時(shí)，溫迪的話(huà)仍然縈繞在作者的耳畔：“你想過(guò)什么也看不見(jiàn)會(huì)有多么痛苦嗎?”作者在失去溫迪的三周后，作者收到了一封來(lái)自?shī)W列根勇敢者角膜中心的信：角膜移植非常成功?，F(xiàn)在兩位昔日盲人已重見(jiàn)天日。這是作者仿佛看到她的女兒溫迪。
這讓我知道了，如果死亡之軀能夠幫助他人恢復(fù)健康，這樣的死就是有意義。他的眼睛得到了“永生”，他的這種精神也必將在親人和受捐助者心中得到“永生”。
我渴望有人至死都暴烈的愛(ài)我，
明白愛(ài)和死一樣強(qiáng)大，
并且永遠(yuǎn)地扶持我。
我渴望有人毀滅我，
也被我毀滅。
世間的情愛(ài)何其多，
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對(duì)于整本書(shū)的最深刻的印象了，懷著對(duì)這位頗具爭(zhēng)議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書(shū)本，來(lái)讀這個(gè)令人折服的不凡的女人。她是一個(gè)矛盾的個(gè)體，她渴望沖破樊籠，但是無(wú)奈，她卻沒(méi)有辦法沖破現(xiàn)實(shí)給她既定的一個(gè)紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒(méi)有遇見(jiàn)那個(gè)女孩之前，是那樣的。
也許她還會(huì)像往常一樣，在她想要決定去訴求意見(jiàn)的時(shí)候被她的母親以一個(gè)橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時(shí)候，被母親的一個(gè)橘子給打亂了所有的前進(jìn)的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個(gè)話(huà)題，當(dāng)然，更多的是討論這本書(shū)衍生出來(lái)的一些東西，比如這個(gè)橘子的含義。誠(chéng)然，對(duì)于這本書(shū)的名字，如此的獨(dú)具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說(shuō)的是代表矛盾，我說(shuō)代表自由，還有魚(yú)說(shuō)代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀(guān)點(diǎn)。然后我們滿(mǎn)慢慢的剖析，我說(shuō)其實(shí)兩者并不矛盾，無(wú)論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅(jiān)硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個(gè)傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西，而那個(gè)橘子里面甜美的果實(shí)代表著自由，自由是甜美且可口的啊。
其實(shí)我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛(ài)她的，只是方式不對(duì)。對(duì)于像她這樣一個(gè)女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來(lái)寫(xiě)的。
我們都對(duì)她在早先年的時(shí)候?qū)τ趷?ài)上一個(gè)姑娘而產(chǎn)生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂(lè)的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內(nèi)心也許再也沒(méi)有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個(gè)女孩相戀了，我覺(jué)得，不用墨守陳規(guī)。每個(gè)人都有追逐愛(ài)的權(quán)利。
正如作者所言，每個(gè)人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界沒(méi)有唯一的答案一樣。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇三
這個(gè)寒假里，我讀完了《綠野仙蹤》這本書(shū)，這本書(shū)很有意思，我的收獲也非常多。
書(shū)中主要講的是女主角多蘿茜和她的小狗托托被龍卷風(fēng)刮到了別一個(gè)世界——奧茲王國(guó)，她想要回家，必須要到翡翠城去找大魔法師奧茲國(guó)王。在去翡翠城的路上多蘿茜遇到了三位朋友：想獲得一個(gè)腦子的稻草人、想有一顆心的鐵皮樵夫和想擁有勇氣的膽小獅。這一路上它們互相幫助，排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)歷了各種有趣的事，終于完成了各自的心愿。這讓我想起了《西游記》的故事，師徒四人歷經(jīng)磨難取得正果。
為什么稻草人想要一腦子呢?為什么鐵皮樵夫想要一顆心?為什么膽小獅想獲得勇氣?
稻草人想要一個(gè)腦子，是因?yàn)樽屗欢奶嗔?，如果有腦子的話(huà)，就會(huì)和其他人一樣了，可能比其他人更加聰明。
鐵皮樵夫想要一顆心，是因?yàn)樗J(rèn)為：心能給人帶來(lái)快樂(lè)，快樂(lè)是世界上最好的東西。
膽小獅想獲得勇氣，因?yàn)樗前佾F之王，但它自認(rèn)為自己很膽小，如果不給它一點(diǎn)勇氣，它就再也無(wú)法忍受自己了。
但在多蘿茜的帶領(lǐng)下，他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助，每個(gè)人其實(shí)都已經(jīng)克服了自己的弱點(diǎn)。稻草人本身就很聰明，一路上為多蘿茜出謀劃策;鐵皮樵夫很善良，連一只小螞蟻都要去愛(ài)護(hù);膽小獅更是表現(xiàn)的很勇敢。
我更喜歡多蘿茜，她身上其實(shí)集中了所有人的優(yōu)點(diǎn)：她聰明、善良、勇敢，而且有領(lǐng)導(dǎo)才能，能團(tuán)結(jié)別人，樂(lè)于助人。
讀完這本書(shū)以后，我反醒我自己，在生活上我總是缺乏耐心、做事不專(zhuān)心、不愛(ài)改正自己的的錯(cuò)誤、小毛病也很多。今后我要把多蘿茜當(dāng)成自己的一面鏡子，讓我看到自己的的不足，我要改正自己的缺點(diǎn)，成為一個(gè)勇敢、大方、樂(lè)于助人的大男孩!
你也想了解她們嗎?我建議你也去讀一讀《綠野仙蹤》，說(shuō)不定會(huì)有不同的收獲噢!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇四
不久前，我讀了《老人與海》這本書(shū)，它著力刻畫(huà)了與一個(gè)即使在艱難的情況下也堅(jiān)持大海搏斗、維持著生活的漁夫。
這位漁夫雖年事已高，卻是堅(jiān)韌的代表。他的漁船上掛著的破帆布，就像失敗的象征，仿佛在向全世界宣告著老人捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣，但是即便是這樣，他也沒(méi)有因?yàn)榉艞?，而是?jiān)持出海捕魚(yú)。
就這樣，他的手上布滿(mǎn)了老繭，皮膚也被太陽(yáng)曬出了一塊又一塊的斑點(diǎn)，它的床也破得不能再破了，住的房子甚至是“外面下大雨，里面下小雨”，最悲慘的是，他最后一次捕到了一條大魚(yú)，但大魚(yú)竟然還被鯊魚(yú)奪走了。即便如此，他也并沒(méi)有放棄對(duì)生活的希望。有一次，他和小男孩去酒吧喝酒解愁，但第二天仍然迎著早晨的一縷陽(yáng)光，乘著小船去捕魚(yú)。盡管一天又一天地一無(wú)所獲，但他也毫不氣餒，這不僅是因?yàn)椴遏~(yú)是他賴(lài)以生存的手段，還是因?yàn)檫@已經(jīng)成為了他生活中的一種習(xí)慣。
每次一讀到這里，我便想起了現(xiàn)實(shí)生活中的自己。我常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折而放棄、逃避，有時(shí)候我會(huì)因?yàn)榭荚嚥焕鴮?duì)自己失去信心，有時(shí)候我還會(huì)因?yàn)樗说呐u(píng)而變得自暴自棄，這些挫折和那漁夫的窘迫相比起來(lái)，根本就是小巫見(jiàn)大巫。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”希望我能以漁夫激勵(lì)自己，熱愛(ài)生活，學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)生活拋給我的一切困難。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇五
《老人與海》這部小說(shuō)奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，并相繼獲得1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。以下是小編收集整理的有關(guān)名著《老人與海》閱讀個(gè)人心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
輕輕地合上書(shū)，我的思緒隨著書(shū)飄入暴風(fēng)雨和危險(xiǎn)的大海。
書(shū)中的主人公圣地亞哥是個(gè)漁夫。書(shū)中的故事很簡(jiǎn)單。據(jù)記載，老漁夫在前84天捕魚(yú)，但他沒(méi)有釣到一條大魚(yú)。然而，在第85天，他釣到了一條大馬林魚(yú)。這是老人以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)或見(jiàn)過(guò)的事情。這條魚(yú)很強(qiáng)壯。他拖了他的船兩天兩夜。在這兩天兩夜里，這位老人經(jīng)歷了許多艱難的考驗(yàn)。他最終殺死了魚(yú)骨，并把它綁在船頭，卻發(fā)現(xiàn)他遇到了一條鯊魚(yú)。老人和鯊魚(yú)進(jìn)行了一場(chǎng)更激烈的戰(zhàn)斗，但是在絕望中，鯊魚(yú)仍然沒(méi)有吃馬林魚(yú)的肉，只留下老人一堆魚(yú)骨。
其他人說(shuō)他失敗了，但我認(rèn)為他成功了，因?yàn)樗谇?4天沒(méi)有釣到大魚(yú)，但也有一些收獲。然而，他對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)意。我欽佩他的毅力。如果我遇到挫折，我會(huì)像一個(gè)老漁夫。面對(duì)挫折，我不會(huì)說(shuō)失敗，我會(huì)勇敢地給予。
書(shū)中提到：“老人在漁船上破舊的帆布就像一面失敗的旗幟，仿佛在宣告老人再也抓不到魚(yú)的厄運(yùn)。然而，老人并沒(méi)有氣餒，而是去釣魚(yú)了。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人不能像漁民一樣堅(jiān)持下去，逃避挫折。與已經(jīng)陷入困境的老漁夫相比，那些逃跑的人真的不知道如何寫(xiě)挫折。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老漁夫不屈不撓的精神和勇敢的行為。
這篇文章描述了老人是如何喂海鷗的，并親切地對(duì)海鷗說(shuō)話(huà)的。它描繪了一位普通的老人，他每天步行20多英里，從郊區(qū)趕到翠湖給海鷗送飯。這位老人看上去很普通，但他的行為卻不尋常。
下課后，我查看了資料，得知這位老人是社會(huì)的基層階級(jí)。他每月的退休工資只有300多元，只夠養(yǎng)活他。然而，吳慶恒爺爺慷慨地拿出一半給海鷗買(mǎi)食物，他唯一的奢侈品是一盒20美分的金沙江香煙。
多么平凡偉大的老人??！他對(duì)動(dòng)物的愛(ài)難道不是我們?cè)S多人所沒(méi)有的嗎？當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)海鷗們向畫(huà)像沖去，好像他們轟炸了營(yíng)地，我哭了起來(lái)。我被海鷗對(duì)老人令人震驚的感情所感動(dòng)。老人死后，他一定還關(guān)心他的海鷗！這位老人做了一些普通人做不到的事。這與那些只為眼前利益而隨意捕殺動(dòng)物的人相比，難道不是一個(gè)尖銳的對(duì)比嗎？我曾經(jīng)在網(wǎng)上讀過(guò)這樣一本真書(shū)。在廣西四恩鎮(zhèn)的一個(gè)果園里，有一個(gè)護(hù)林員。他有一只狗。他非常喜歡這條狗。一天，護(hù)林員正在除草。這時(shí)，一條毒蛇向他撲來(lái)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他的狗沖向毒蛇。最后，他們一起死了。讀了這個(gè)故事后，我的心被深深地震撼了。我明白了一個(gè)道理：動(dòng)物也有情感，它們會(huì)懂得仁慈和回報(bào)。只要你對(duì)它好，他也必須對(duì)你好“任何降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)最終都會(huì)降臨到人類(lèi)身上”我們不能后悔，除非我們傷害了所有的動(dòng)物。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，對(duì)待動(dòng)物，熱愛(ài)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處，讓它們的心與我們一起飛翔！
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”
真正的大師都是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最深刻的道理。讀完美國(guó)著名文學(xué)家海明威的代表作《老人與?！分?，我深有感觸，受益匪淺。
《老人與海》講述了一個(gè)老漁夫桑迪亞哥的故事。在連續(xù)八十四天沒(méi)有打到魚(yú)，旁人譏笑他的情況下，老人毅然出海捕魚(yú)。經(jīng)過(guò)重重困難坎坷，一條一千五百多磅的大馬林魚(yú)上鉤了，老人與大魚(yú)激烈爭(zhēng)斗，最終老人制服了大魚(yú)?？删驮诶先朔岛竭^(guò)程中，大馬林魚(yú)鮮美的肉數(shù)次遭遇鯊魚(yú)的掠奪。最后，武器用盡，精疲力竭的老人帶著一副魚(yú)骨架回來(lái)了。
小說(shuō)中，最后老人并沒(méi)有成功帶回大魚(yú)的肉，看上去，在這場(chǎng)博弈中他輸?shù)靡粺o(wú)所有，然而，他真的失敗了嗎?我覺(jué)得并沒(méi)有。你看，面對(duì)困境淡然樂(lè)觀(guān)的他，不正是個(gè)精神上的強(qiáng)者么?即使大魚(yú)被吃干凈，面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他并沒(méi)有自怨自艾，自暴自棄，仍是從容面對(duì)，這不更能體現(xiàn)他強(qiáng)大的精神力量嗎?從這一點(diǎn)看，更是讓我們敬佩。他的堅(jiān)強(qiáng)，還有他的寬厚，仁慈，樂(lè)觀(guān)等等精神品質(zhì)也在感染著我，啟發(fā)著我。
我們?cè)谏钪?，不也一樣?huì)遇到許多困難嗎?當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓迫著我們時(shí)，我們有沒(méi)有像老人一樣保持一顆勇敢堅(jiān)強(qiáng)的心呢?面對(duì)困難，我們要冷靜鎮(zhèn)定，積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)，勇敢地與困難作斗爭(zhēng)，尋找克服困難的方法。
人生，就好比大海一樣，有起有落，不會(huì)一帆風(fēng)順。在人生之海中，我們就好像漁夫，乘風(fēng)破浪，追尋著像大馬林魚(yú)一樣的美好的理想，但也要小心像成群的鯊魚(yú)一樣的種種噩運(yùn)。我們也要做個(gè)像桑迪亞哥一樣的“硬漢子”，堅(jiān)持與強(qiáng)大勢(shì)力搏斗。不論結(jié)果如何，我想，只要去挑戰(zhàn)了，就不算是敗者。
“人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。”這是桑迪亞哥的生活信念，我想，這也應(yīng)是我們?cè)撊プ非蟮摹?BR> 《老人與?！愤@篇小說(shuō)講述了一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事：圣地亞哥，以打漁為生，整日早出晚歸，如此般生活了數(shù)十年。一天，他獨(dú)自一人出海捕魚(yú)，在海上飄蕩了84天后仍一無(wú)所獲?；蛟S是出于上帝的眷顧，老人釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚(yú)，這條魚(yú)老人從未見(jiàn)過(guò)，也未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，足足比他的船還大兩英尺。面對(duì)著龐然大物，老人不僅沒(méi)有絲毫膽怯，反而更加勇敢地與之作斗爭(zhēng)。怎奈大魚(yú)勁也大拖著小船漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，終于刺死了馬林魚(yú)，栓在船頭，但或許是魚(yú)腥太重招來(lái)了鯊魚(yú)。老人與鯊魚(yú)幾經(jīng)搏斗，最終馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人只得把剩下的一副光禿禿的魚(yú)骨架拖回家。
讀后，腦中反復(fù)浮現(xiàn)老人與馬林魚(yú)，鯊魚(yú)的殊死搏斗，讓人久久不能平靜，可是老人最后可以安全到家，還是讓人慶幸的。也許老人并非是笑到最后的，可是他從始至終沒(méi)有向馬林魚(yú)，鯊魚(yú)，大海妥協(xié)，他是一個(gè)敢于接受挑戰(zhàn)，自信和勇敢的勝利者。
人，只要頑強(qiáng)地以一顆自信的心去進(jìn)行搏斗，才能自強(qiáng)不息，才能使人為自己的理想而奮斗，才能使人在艱難的事業(yè)中保持必勝的信念，才能使人越過(guò)險(xiǎn)峻的高山，度過(guò)茫茫的湖水，這樣，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者！
在生活中，一些挑戰(zhàn)和磨練是在所難免的，只要自信，頑強(qiáng)的與之搏斗，才會(huì)讓自己更上一層樓，登上人生的頂峰。雖然有時(shí)我們會(huì)將戰(zhàn)勝，但最重要的是：當(dāng)自己被擊垮時(shí)，自己是否可以以一顆平常心去冷靜看待，使自己不再萎靡不振，重新恢復(fù)信心，以更好的狀態(tài)去迎接接下來(lái)的挑戰(zhàn)。
老人與海鷗這是一個(gè)關(guān)于一位老人像孩子一樣照顧海鷗的真實(shí)故事。喂他們切好的餅干，給他們起個(gè)名字，和他們聊天。直到老人去世，海鷗們都讓所有人感到驚訝：當(dāng)人們把老人的畫(huà)像放在草地上時(shí)，所有的海鷗都在畫(huà)像上飛來(lái)飛去，在畫(huà)像上盤(pán)旋，嘰嘰喳喳，一動(dòng)不動(dòng)地站著。這就像是一個(gè)老人的守靈儀式。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇六
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛＃抛対O夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿(mǎn)悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話(huà)“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇七
人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！?BR> 記得看了許多遍由“硬漢派”美國(guó)作家海明威所著的《老人與?！?，多到自己也說(shuō)不清到底有幾遍了。
第一次看這本書(shū)時(shí)，只感到老人的堅(jiān)強(qiáng)與不幸，千辛萬(wàn)苦解決了大魚(yú)，卻被鯊魚(yú)“撿漏”，把老人的成果給“竊取”了。
再后來(lái)，了解到“硬漢”的意義，莫名對(duì)老人有了一絲尊敬，更加精確的話(huà)，應(yīng)該說(shuō)是一種敬佩之情。對(duì)老人不服老、不服輸?shù)膫€(gè)性，有了深入的體會(huì)。然而，沒(méi)有能更深入理解到老人的力量，依然對(duì)他抓魚(yú)失敗的結(jié)果感到忿忿不平。
現(xiàn)在，我對(duì)老人有了一種新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為他是成功?？此朴幸恍┣昂竺?，但這種改觀(guān)并不是心血來(lái)潮，而是我慢慢透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，鯊魚(yú)可以“竊取”老人的大魚(yú)，但是不能“竊取”老人身上堅(jiān)毅的硬漢品質(zhì)，我認(rèn)為老人沒(méi)有被打敗，老人永遠(yuǎn)也不會(huì)被打敗。
老人如他夢(mèng)中的獅子一般存在著，獅子或許被打倒在地、被殺死、被毀滅、但是不服輸?shù)木裼肋h(yuǎn)沒(méi)有失敗之說(shuō)，在我看來(lái)老人沒(méi)有失敗。可能從老人抓魚(yú)的結(jié)果來(lái)看，是一件失敗的事情，但是從老人抓魚(yú)的過(guò)程和他硬漢品質(zhì)來(lái)看，他是一個(gè)成功的人。
最后再多說(shuō)一句，我們都會(huì)慢慢變老，我們都會(huì)經(jīng)歷失敗的事情，但是我們是不是可以學(xué)習(xí)一下老人身上的堅(jiān)毅品質(zhì)：可以被毀滅，但是不會(huì)被打敗!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇八
書(shū)中的主人公是一名名叫桑地亞哥的老漁夫，他已經(jīng)整整84天沒(méi)有捕到魚(yú)了。在別人眼中，他貌似是個(gè)失敗者。在第85天之時(shí)，一個(gè)被驚喜包裹著的驚嚇悄然靠近，老漁夫費(fèi)了九牛二虎之力，花了三天兩夜的時(shí)間，終于收服了一條大馬林魚(yú)?？删驮诜岛酵局?，一場(chǎng)場(chǎng)噩夢(mèng)襲來(lái)，老漁夫接二連三地遇到了“海洋殺手”——鯊魚(yú)的襲擊，可憐的老漁夫沒(méi)有食物，沒(méi)有鋒利的武器，沒(méi)有助手，卻依然進(jìn)行一切手段進(jìn)行反擊，貌似有些自不量力地與鯊魚(yú)展開(kāi)了殊死搏斗，什么也無(wú)法摧毀他堅(jiān)定的信念。終于，老漁夫在這場(chǎng)永不服輸?shù)膽?zhàn)斗中，筋疲力竭地帶著一副大馬林魚(yú)骨架回到了港口，他——真的是一個(gè)勝利者。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身也是有自己的限度的，但就是這樣一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁夫憑借著自己英勇的意志、堅(jiān)定的信念以及頑強(qiáng)的生命力，一次一次地向極限挑戰(zhàn)：一次次的失敗，一次次的絕望，一次的氣餒，他卻不喪氣，不怨天尤人，永不放棄。這份漁夫精神，感動(dòng)深切。
人生能有幾回搏。在成長(zhǎng)的道路上，漫長(zhǎng)而曲折，甚至有時(shí)會(huì)充滿(mǎn)坎坷荊棘，如若輕言放棄，則注定一事無(wú)成;但若勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心全力以赴，本著老人那份“一個(gè)人不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可能消滅一個(gè)人，可就是打不垮他”的意念，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)。
古人云：“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！痹肝覀儙е鴿O夫精神，不斷挑戰(zhàn)極限，成為自己人生路上的勝利者。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇九
這個(gè)月，我讀了作家海明威的《老人與?！?，我被書(shū)中主人公那種樂(lè)觀(guān)，勇敢與執(zhí)著的精神深深打動(dòng)，被海明威塑造的硬漢形象深深吸引。
主人公桑迪亞哥是位“背運(yùn)”的老人，連續(xù)84天沒(méi)有捕到魚(yú)，第85天出海，經(jīng)過(guò)兩天三夜的搏斗，終于捕獲一條一千五百多磅的大馬林魚(yú)。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，在歸航途中，多次遭遇鯊魚(yú)襲擊，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。在這期間，老人以非凡的勇氣，驚人的毅力，忍受著常人難以忍受的孤獨(dú)，饑餓，疲勞和傷痛，一次次地超越人類(lèi)的極限。但我們從中沒(méi)有看見(jiàn)一滴失敗者的眼淚，卻分明看到強(qiáng)者失敗時(shí)高傲的微笑，他是一個(gè)硬漢，是一個(gè)雖敗猶榮的英雄。
這是一場(chǎng)孤獨(dú)的歷程，一個(gè)人劃著一條小船緩緩地駛向遠(yuǎn)海，被大魚(yú)拖著在漫無(wú)方向，復(fù)雜的洋流中四處飄蕩，那種令人恐慌的迷失感，就像一個(gè)人在黑夜森林中尋找出路一樣，老人只能和自己對(duì)話(huà)，和魚(yú)對(duì)話(huà)，和大海對(duì)話(huà)。
“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”，“你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他”。外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。被打敗的可以是肉體，但絕不能是我們的意志。最大的敵人永遠(yuǎn)都是自己，當(dāng)一個(gè)人的意志堅(jiān)不可摧時(shí)，那么便沒(méi)有任何事物會(huì)再讓你畏懼。
所謂的“背運(yùn)”，從未在老人心里起過(guò)一絲漣漪，他在大海上時(shí)刻面臨著生與死的挑戰(zhàn)，卻始終沒(méi)有產(chǎn)生退縮的心理。而反思我們現(xiàn)在所定義的挫折，磨難，難以跨越的荊棘，是何等的膚淺。或許，面對(duì)這些，老人的臉上只有淡淡的不屑。
盡管老人最終并沒(méi)有將大馬林魚(yú)安全地帶回家，不是最后的勝利者。但是從另一個(gè)角度看，老人難道就不是一個(gè)令人崇敬的勝利者嗎?因?yàn)樗潦贾两K，都沒(méi)有向大海，向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降，他在精神上取得了雖敗猶榮的勝利。在暗潮洶涌的海面上，殘破的小船，冷冷的海風(fēng)夾雜著濃烈的血腥味，也許這才是人真正害怕的，唯有不羈的靈魂，才能與大海對(duì)抗，與自然對(duì)抗，與命運(yùn)對(duì)抗，這才是真正的偉大，即使他不曾成功過(guò)。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十
《史記》是一部偉大的作品，也是中國(guó)文化中一顆璀璨的明珠，它給我們呈現(xiàn)了一批帝皇將臣有血有肉的人物故事。以下是小編收集整理的有關(guān)經(jīng)典名著《史記》閱讀心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《史記》是中國(guó)傳記史書(shū)的開(kāi)山之作。全書(shū)50多萬(wàn)字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在這本書(shū)里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩和居住在趙國(guó)，歸趙國(guó)國(guó)王所有。很快，秦王在給趙王的信中說(shuō)，他要用十五座城市來(lái)交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國(guó)不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無(wú)奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目?，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰(shuí)知道，藺相如一把將和氏璧拿回來(lái)，就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有誠(chéng)意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說(shuō)：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠(chéng)意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠(chéng)意?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走。
五日后，藺相如說(shuō)明禹已歸趙，對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏(yíng)得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞?lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
中華民族國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，留給我們的卻是何等財(cái)富！
兒時(shí)記憶，剛學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)時(shí)媽媽就教我學(xué)《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》雖不懂什么意思，媽媽說(shuō)我讀的還很認(rèn)真，我一年年長(zhǎng)大，就越來(lái)越喜歡讀國(guó)學(xué)，尤其對(duì)《史記》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
司馬遷在寫(xiě)史記時(shí)，吃了不少的苦頭。原來(lái)，他為了一位將軍求情，得罪了漢武帝，入獄遭到酷刑，但是他為了父親遺愿，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，完成了史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，優(yōu)美的語(yǔ)言，生動(dòng)而又形象的把每一個(gè)鮮明的個(gè)性描述的此起彼伏。在《項(xiàng)羽本記》這一篇文章中，筆下的項(xiàng)羽氣宇軒昂，躊躇滿(mǎn)志，一心想要干成大事業(yè)，但項(xiàng)羽的性格目空一切，自以為是，戰(zhàn)略上的失誤，雖有大志但無(wú)謀，最終走投無(wú)路、烏江自刎的下場(chǎng)。項(xiàng)羽為什么會(huì)落此下場(chǎng)，在《項(xiàng)羽本記》一文中司馬遷生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，項(xiàng)羽少年時(shí)學(xué)書(shū)學(xué)劍都不成，他卻總有自己的道理：書(shū)足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。意思是說(shuō)，讀書(shū)寫(xiě)字只要能用來(lái)記姓名就行了，擊劍只能對(duì)付一個(gè)人，不值得學(xué)，要學(xué)會(huì)對(duì)付萬(wàn)人的本領(lǐng)。他的一番話(huà)體現(xiàn)出了不懂得循序漸進(jìn)，逐步積累自己的能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要使自己有足夠的能力來(lái)對(duì)付在作戰(zhàn)中所遇到的各種突發(fā)情況。見(jiàn)此情形，他的叔父又讓他學(xué)兵法，最終還是半途而廢。
但項(xiàng)羽的雄心大志也是很難得，在鉅鹿，面對(duì)秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，楚軍的吶喊響徹云霄，震懾諸侯，和秦軍展開(kāi)生死決戰(zhàn)，殺死宋義，大破秦軍。那時(shí)起，他是楚人的驕傲。
面對(duì)危難，把死置之度外，不退縮終將成功，是項(xiàng)羽為人們所立的榜樣，項(xiàng)羽的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)在司馬遷的描述下是個(gè)非常鮮明的人物。
司馬遷把一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事世世代代流傳下去，當(dāng)我讀了這本偉大的史學(xué)巨著之后，使我更加了解歷史，讓我深深地體會(huì)到要想國(guó)家強(qiáng)大，自己強(qiáng)大，就在必須努力學(xué)習(xí)，有所作為，如果不付出艱辛，就不會(huì)有好成績(jī)！
這個(gè)寒假，我在家里讀了一本書(shū)：《史記》，它是由西漢時(shí)期司馬遷寫(xiě)成的。
這本書(shū)記錄了從傳說(shuō)中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農(nóng)氏為了大家能對(duì)野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無(wú)情，民眾忍無(wú)可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓(xùn)。在這一個(gè)個(gè)故事中，有一個(gè)故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時(shí)，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因?yàn)橹嗡涣Γ涣鞣帕?。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極實(shí)踐，帶領(lǐng)大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過(guò)他家，但為了治水快點(diǎn)完成，一次都沒(méi)進(jìn)去看看，直到治水完成。
讀了這個(gè)故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時(shí)間，三次過(guò)家門(mén)卻一次也不進(jìn)去看看。他這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神令我感動(dòng)。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣(mài)羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見(jiàn)有些偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來(lái)就不多、靠賣(mài)羊肉串賺的錢(qián)，幾乎都捐給了孩子們，還準(zhǔn)備在十年之內(nèi)賺錢(qián)建一所學(xué)校給孩子們上。他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們?cè)谄綍r(shí)也應(yīng)像大禹、阿里木這樣，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，可以是捐錢(qián)給貧困兒童，可以是在同學(xué)困難時(shí)幫助他，也可以是參加一些活動(dòng)，如植樹(shù)、清除地面垃圾等等，這樣都是無(wú)私奉獻(xiàn)。
這本書(shū)不僅告訴了我歷史，也告訴了我道理。我一定要記住：要學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)。
《史記》約成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字?！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱(chēng)，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著作而已。班固的《漢書(shū)？藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”?！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。《史記》開(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書(shū)式通史；還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統(tǒng)。
說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。寫(xiě)這本史書(shū)的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問(wèn)題，司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書(shū)本上找不到答案，他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談患重病時(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫(xiě)史記。后來(lái)，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫(xiě)《史記》，經(jīng)過(guò)了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。近人梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀(guān)，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀(guān)的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn)；墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的好戰(zhàn)分子，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫(xiě)法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀(guān)，這份執(zhí)著，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
自人類(lèi)有意識(shí)以來(lái)，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話(huà)題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類(lèi)最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類(lèi)懷著對(duì)死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對(duì)不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測(cè)，無(wú)跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來(lái)的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫(huà)面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來(lái)劃定。面對(duì)生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀(guān)念。這一觀(guān)念不僅為后人樹(shù)立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過(guò)程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書(shū)》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時(shí)的擇死似乎看起來(lái)更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問(wèn)著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問(wèn)。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀(guān)不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十一
老人與男孩的默契我了解你的所有秉性，我愿意為你傾我所能。
在打魚(yú)的前四十天里，我靜靜地坐在小船的一側(cè)，隨他們出海，游海，返回。從黎明到黃昏，從興奮到頹廢。每天老人都用強(qiáng)有力的臂膀拉動(dòng)著船帆，看風(fēng)向，找目標(biāo)，等待著大魚(yú)的出現(xiàn)，即使捕不到大魚(yú)，老人依然精神抖擻，好像什么事都不會(huì)磨滅他捕到大魚(yú)的意志。我覺(jué)得在捕大魚(yú)這件事上他都可以用“老頑固”來(lái)形容了，他卻樂(lè)此不疲。男孩在與老人的交往中建立了特殊的默契。
在與男孩的閑聊中，我得知了他與老人心照不宣的秘密。從未吃過(guò)的魚(yú)煮黃米飯、已經(jīng)賣(mài)掉卻時(shí)常提起的漁網(wǎng)、昨天的報(bào)紙、他們信奉的揚(yáng)基隊(duì)，還有經(jīng)常欠著的咖啡。有次，我男孩，誰(shuí)是的漁夫，他毫不猶豫地說(shuō)是老人。老人會(huì)為他講捕魚(yú)的技巧，會(huì)他與老人心照不宣的秘密。從未吃過(guò)的魚(yú)煮黃米飯、已經(jīng)賣(mài)掉卻時(shí)常提起的漁網(wǎng)、昨天的報(bào)紙、他們信奉的揚(yáng)基隊(duì)，還有經(jīng)常欠著的咖啡。
有次，我男孩，誰(shuí)是的漁夫，他毫不猶豫地說(shuō)是老人。老人會(huì)為他講捕魚(yú)的技巧，會(huì)情愿成為男孩的鬧鐘，會(huì)和他聊棒球隊(duì)的事，和他討論狄馬古奧。給他講很多道理，如拿了別人的東西要致謝，人要時(shí)刻學(xué)會(huì)辨別對(duì)你好的人。
男孩從心底里由衷的欽佩老人，他始終相信老人一定會(huì)捕到一條大魚(yú)并制度它。很多時(shí)候，我們都坐在老人房間里的地上，屋子里有一張床，一張桌子，一把椅子，一個(gè)燒土炭的土灶。據(jù)男孩說(shuō)靠墻的架子上原本擺著他妻子的照片，后來(lái)因?yàn)槔先撕ε驴吹秸掌陋?dú)便用襯衫蓋住了照片，放到一邊去了。聽(tīng)到這，我無(wú)法想象老人是如何排遣孤獨(dú)的，也許就是捕大魚(yú)的信念給了他繼續(xù)生活的支撐吧。
第四十一天，男孩走了，我看的出他強(qiáng)忍著悲傷上了他父母為他找好的漁船，男孩像一個(gè)小大人一樣，轉(zhuǎn)身對(duì)老人說(shuō):“祝您好運(yùn)，老爺爺?！薄耙沧Ｄ愫眠\(yùn)”兩人倉(cāng)促道別，男孩開(kāi)始了新的捕魚(yú)生活，但我知道他的心是在老人這的，他們一直都有心照不宣的秘密！
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十二
首先，導(dǎo)讀幫助我把握作品的大致情節(jié)。有些名著的情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，人物眾多，如果不經(jīng)過(guò)導(dǎo)讀的解釋和提示，我很容易迷失在無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)中。比如《紅樓夢(mèng)》，里面的人物眾多，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，有時(shí)很難把握住誰(shuí)和誰(shuí)有關(guān)，誰(shuí)和誰(shuí)有矛盾。但通過(guò)導(dǎo)讀，我可以大致了解到故事的脈絡(luò)和主線(xiàn)，進(jìn)而更好地理解作者的創(chuàng)作意圖。
其次，導(dǎo)讀幫助我理解作品中的隱喻和象征。一些名著中的隱喻和象征往往需要深入的思考和分析才能理解。有時(shí)候，我在閱讀過(guò)程中會(huì)對(duì)某些細(xì)節(jié)感到困惑，不明白作者究竟想表達(dá)什么。但通過(guò)導(dǎo)讀的引導(dǎo)，我可以發(fā)現(xiàn)作者隱藏在文字中的意義。比如《1984》，導(dǎo)讀解釋了作品中的“大亨”、“濕天鵝”的意義，讓我更加了解作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的思考和警示。
此外，導(dǎo)讀還幫助我認(rèn)識(shí)到作品的背景和歷史意義。名著往往是時(shí)代的反映和見(jiàn)證，作者的創(chuàng)作背后常常有著深刻的歷史背景和意義。通過(guò)導(dǎo)讀，我可以了解到作品創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)環(huán)境、流派特點(diǎn)以及作者的生平經(jīng)歷等信息。比如《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀提到了清朝的社會(huì)制度、四大家族的特點(diǎn)以及作者曹雪芹的家族背景，讓我更好地理解作品的本質(zhì)和作用。
最后，導(dǎo)讀幫助我更好地進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。閱讀名著不僅是為了欣賞作品本身，更是為了從中汲取智慧和啟示。通過(guò)導(dǎo)讀，我可以更深入地思考作品中的主題和問(wèn)題，并對(duì)作品進(jìn)行更全面的評(píng)價(jià)和思考。導(dǎo)讀的角度和解讀常常是多元的，通過(guò)與導(dǎo)讀的對(duì)話(huà)和碰撞，我可以拓展自己的思維，深入探索作品的內(nèi)涵和思想。
總之，導(dǎo)讀對(duì)于我閱讀名著起到了很大的幫助和引導(dǎo)作用。它能夠幫助我更好地把握作品的情節(jié)、理解作品的隱喻和象征，認(rèn)識(shí)到作品的背景和歷史意義，理解作品中的人物形象和思想內(nèi)涵，并進(jìn)行更深入的思考和評(píng)價(jià)。通過(guò)導(dǎo)讀，我能夠更好地領(lǐng)略名著的藝術(shù)魅力，提升自己的閱讀能力和思維能力。希望通過(guò)我的分享，更多的讀者能夠充分發(fā)揮導(dǎo)讀的作用，享受閱讀名著的樂(lè)趣和收獲。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十三
第一段：引言（100字）。
經(jīng)典名著一直是讀者們爭(zhēng)相追逐的閱讀對(duì)象，不僅因?yàn)樗鼈兇砹宋膶W(xué)和人類(lèi)思想的巔峰，也因?yàn)樗鼈兡芙o我們帶來(lái)深刻的思考和啟示。我也是其中之一，通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我發(fā)現(xiàn)它們不僅讓我領(lǐng)略了豐富的文學(xué)藝術(shù)之美，還讓我從中收獲了許多寶貴的心靈與人生體驗(yàn)。
第二段：影響見(jiàn)識(shí)與思考（200字）。
經(jīng)典名著讓我對(duì)一些重要的問(wèn)題有了更深入的理解和思考。例如，《1984》這本書(shū)反映了集權(quán)政府的惡行以及對(duì)個(gè)人自由的壓迫，讓我深刻地意識(shí)到人類(lèi)權(quán)利和自由的重要性。而《傲慢與偏見(jiàn)》則讓我明白了尊重他人、消除偏見(jiàn)的重要性，教會(huì)了我如何正確地對(duì)待與人相處。這些名著以不同的方式呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類(lèi)社會(huì)的一些普遍問(wèn)題，讓我從中得到了寶貴的人生體驗(yàn)，拓寬了我的眼界與見(jiàn)識(shí)。
第三段：獨(dú)立思考與品味的培養(yǎng)（300字）。
經(jīng)典名著不僅要求讀者閱讀，更需要讀者深度思考和品味其中的內(nèi)涵。在讀《紅與黑》時(shí)，我與主人公朱利安這個(gè)欲望未滿(mǎn)足的年輕人產(chǎn)生了共鳴，并開(kāi)始思考自己在人生道路上的選擇。這本書(shū)帶給我的不僅僅是閱讀的快感，更是思考的刺激。類(lèi)似的情感也在《百年孤獨(dú)》中出現(xiàn)，我通過(guò)讀取這本小說(shuō)了解到時(shí)間對(duì)人生的影響，通過(guò)馬爾克斯的筆觸看到了人性的深度和復(fù)雜性。這種獨(dú)立思考和品味的培養(yǎng)逐漸成為我的一種習(xí)慣，幫助我更好地理解和欣賞世界上各種復(fù)雜的現(xiàn)象。
第四段：審美和寫(xiě)作能力的提升（300字）。
除了思維層面，經(jīng)典名著對(duì)我的審美和寫(xiě)作能力也起到了很大的提升作用。閱讀《魯濱遜漂流記》讓我感受到生活的不易和自然環(huán)境的巨大力量，也鍛煉了我用文字表達(dá)自己思想和感情的能力。通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了理性思考和獨(dú)立生活的重要性。在讀《刀鋒》時(shí)，我被書(shū)中對(duì)于一位主人公幾十年的生活及他與中國(guó)歷史的聯(lián)系所折服，同時(shí)也欣賞到了二十世紀(jì)中期的文學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)典名著的閱讀不僅提升了我的審美能力，也讓我在寫(xiě)作時(shí)更加敏感和獨(dú)特。
第五段：對(duì)人生的指引和啟示（200字）。
經(jīng)典名著給予我們?cè)S多寶貴的人生指引和啟示。在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我總是能找到幫助和答案。讀《小王子》和《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我獲得了對(duì)于人生意義和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。在這些作品中，我深刻感受到人生的無(wú)常和平凡的重要性。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我學(xué)到了尊重與包容他人，堅(jiān)守理想和信念的重要性。這些經(jīng)典名著啟示我在人生的追求中持之以恒，將自己的信念變?yōu)樾袆?dòng)。
總結(jié)（100字）。
經(jīng)典名著的閱讀不僅是一種精神享受，更是一種思想的溝通和心靈的啟示。通過(guò)讀這些作品，我拓寬了眼界、培養(yǎng)了獨(dú)立思考和品味的能力，提升了審美和寫(xiě)作技巧，同時(shí)也獲得了對(duì)人生的指引和啟示。因此，我會(huì)繼續(xù)選擇經(jīng)典名著作為我的讀物，從中不斷汲取智慧和力量。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十四
《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，時(shí)毛澤東繼《實(shí)踐論》之后為了同一的目的，即為了克服尊在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫(xiě)的。它深刻的揭示了矛盾法則的本質(zhì)，自然和社會(huì)的根本法則，和思維的根本法則。
它首先討論了兩種宇宙觀(guān)，即形而上學(xué)的見(jiàn)解和辯證法的見(jiàn)解。形而上學(xué)亦稱(chēng)玄學(xué)，就是用孤立的、經(jīng)這段和片面的觀(guān)點(diǎn)去看世界。這種思想，無(wú)論在中國(guó)，在歐洲，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間內(nèi)時(shí)屬于為唯心論的宇宙觀(guān)，并在人們的思想中站了統(tǒng)治的地位。和形而上學(xué)的宇宙觀(guān)想法，唯物辯證法的宇宙觀(guān)主張從食物的內(nèi)部，從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看作是事物內(nèi)部必然的自己的運(yùn)動(dòng)，而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和他的周?chē)渌挛锘ハ嗦?lián)系這和互相影響著。毛澤東對(duì)這兩種宇宙觀(guān)的分析十分透徹，使我們對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)有了一定的了解和體會(huì)，特別是馬克思和恩格斯創(chuàng)造了辯證唯物論和歷史唯物論這個(gè)偉大的理論，和經(jīng)過(guò)列寧和斯大林發(fā)展后的理論。辯證法的宇宙觀(guān)，要求我們?nèi)ビ^(guān)察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，找出解決矛盾的方法。這也是毛澤東同志借以說(shuō)明主觀(guān)主義和教條主義的危害性，并以此來(lái)統(tǒng)一全黨的思想的目的的體現(xiàn)。
在矛盾的普遍性方面，有兩個(gè)意義?！捌湟皇钦f(shuō)，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中；其二是說(shuō)，每一事物發(fā)展過(guò)程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)”。這就像水與火、陰與陽(yáng)之間的矛盾是普遍存在的，在一定的階段不會(huì)改變，不會(huì)消失。我國(guó)歷朝歷代也都存在著相權(quán)與君權(quán)、地方分權(quán)與中央集權(quán)的矛盾。這些都可以體現(xiàn)出矛盾的普遍性。
矛盾的特殊性和相對(duì)性首先指各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾的特殊性。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。-的十月革命，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下走的是在大城市發(fā)動(dòng)起義，奪取政權(quán)的方式，并最終取得勝利。而在舊中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨雖然領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義等運(yùn)動(dòng)，并進(jìn)攻了一些城市，但卻并未取得成功。這就是由于中國(guó)社會(huì)矛盾的特殊性決定的。當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，同時(shí)城市敵人比較強(qiáng)大，中國(guó)的革命力量又比較弱小。相反，根據(jù)中國(guó)特殊的國(guó)情走出的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路卻取得了成功。所以毛澤東同志才說(shuō)“用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則。”
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十五
《圍城》這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說(shuō)的那樣：“兩手里憂(yōu)世傷生”，在這種時(shí)代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的時(shí)候，而作者的經(jīng)歷與小說(shuō)的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國(guó)的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，1930年代留學(xué)于英國(guó)和法國(guó)，1938年初回國(guó)。故事以主人公方鴻漸的.生活道路為線(xiàn)索，描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期某些知識(shí)分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的眾生相?！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào)，刻畫(huà)出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子內(nèi)心的彷徨和空虛。“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)?！边@大概就是圍城的含義吧。小說(shuō)的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女們?cè)趷?ài)情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來(lái)到下一個(gè)“圍城”的入口，愛(ài)情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十六
《老人與海》雖然故事簡(jiǎn)短卻寓意深刻，這是一部寓意深遠(yuǎn)的古典悲劇式的小說(shuō)，也一部英雄主義的交響曲?！独先伺c?！方o予我們的啟示是，人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，無(wú)論成功與否，都不能停下進(jìn)取的腳步。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“閱讀經(jīng)典名著讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先ィc敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿(mǎn)悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話(huà)“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞鳎x完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫(xiě)的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。不信，您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話(huà)：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話(huà)?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫(huà)。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類(lèi)之愛(ài)”的追求。你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀(guān)，熱情精神的寫(xiě)照。
總之，我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類(lèi)對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀(guān)地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話(huà)文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書(shū)法家沈楠杰;管理專(zhuān)家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷?。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十七
第一段：引言（120字）。
經(jīng)典名著是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，其中蘊(yùn)涵了深刻的思想、人生哲理和情感體驗(yàn)。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著我們可以領(lǐng)略到作者的智慧、情感和藝術(shù)造詣。我曾經(jīng)閱讀過(guò)幾部經(jīng)典名著，對(duì)于其中的精神內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值有了更加深刻的理解和體會(huì)。
第二段：淺談《紅與黑》（240字）。
《紅與黑》是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾的杰作，以主人公朱利安的成長(zhǎng)和命運(yùn)為主線(xiàn)，展現(xiàn)了貴族社會(huì)與平民社會(huì)的沖突與交織。通過(guò)朱利安的奮斗與妥協(xié)、追求與堅(jiān)守，揭示了社會(huì)的階級(jí)固化和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)能為力。這部小說(shuō)深刻地揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的決定性作用，讓我明白了個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境的密不可分。
第三段：感悟《麥田里的守望者》（240字）。
《麥田里的守望者》是美國(guó)作家塞林格的成名作，通過(guò)主人公霍爾頓的視角，探討了成長(zhǎng)困惑、社會(huì)壓力和個(gè)人自由的問(wèn)題。這本書(shū)以霍爾頓的叛逆與反叛，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)個(gè)人自由的限制與約束。讀完這本書(shū)，我深刻地意識(shí)到了社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響，同時(shí)也反思了自己對(duì)待生活的態(tài)度，以及對(duì)自由選擇的價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
第四段：思考《老人與?！罚?40字）。
《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的代表作之一，它講述了一個(gè)老漁夫單槍匹馬與大海搏斗的故事。通過(guò)描述老漁夫的孤獨(dú)、堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，作品傳遞了拼搏奮斗、不屈不撓的精神力量。這本書(shū)讓我感受到了人生中的困難和挑戰(zhàn)，并且教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挫折，始終堅(jiān)持自己的信念和追求。
第五段：結(jié)語(yǔ)（360字）。
通過(guò)閱讀這些經(jīng)典名著，我對(duì)于文學(xué)的價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人生的意義有了更多的思考。這些經(jīng)典名著不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是對(duì)于人性、社會(huì)和命運(yùn)的思考和揭示。通過(guò)閱讀這些作品，我更加明白了人生的多樣性、坎坷和輝煌，也認(rèn)識(shí)到了自己作為一個(gè)個(gè)體所承擔(dān)的責(zé)任和使命。經(jīng)典名著給我的啟示是：人生需要自覺(jué)地去面對(duì)和追求，才能夠?qū)ふ业秸嬲淖约?。我將繼續(xù)閱讀更多的經(jīng)典名著，豐富自己的心智，激發(fā)自己的思維，讓閱讀成為我人生中不可或缺的一部分。
（共計(jì)1200字）。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十八
經(jīng)典名著是人類(lèi)文明的瑰寶，它們以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。這些作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如《紅樓夢(mèng)》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對(duì)于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時(shí)代、文化、社會(huì)背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來(lái)的情感共鳴和思考。
經(jīng)典名著無(wú)論是通過(guò)其故事情節(jié)，還是通過(guò)其人物形象，都給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運(yùn)，讓我陷入了深深的思考。與此同時(shí)，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實(shí)地審視自己的內(nèi)心世界和人生價(jià)值觀(guān)。通過(guò)反思和思考，我開(kāi)始更加積極地面對(duì)生活，堅(jiān)定自己的信念，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對(duì)于社會(huì)的啟示和教育意義。
經(jīng)典名著所反映的社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題常常為讀者帶來(lái)深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫(huà)了人類(lèi)的貪婪和社會(huì)的虛偽，使人們深入思考人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)問(wèn)題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識(shí)和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時(shí)，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析問(wèn)題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對(duì)于個(gè)體的啟迪和人生指導(dǎo)。
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€(gè)體的成長(zhǎng)和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們?cè)谏钪谐３Ｃ媾R困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類(lèi)似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅(jiān)持會(huì)激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)困難和挫折。例如，讀到《老人與海》中那個(gè)無(wú)畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅(jiān)持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標(biāo)和信念的重要性。
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對(duì)權(quán)力對(duì)人性的摧毀和對(duì)自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對(duì)真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨(dú)立。另外，我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)對(duì)書(shū)中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨(dú)特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強(qiáng)了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個(gè)文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來(lái)了情感共鳴和思考，同時(shí)也引導(dǎo)了人們的價(jià)值觀(guān)和信仰。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時(shí)也更加珍視和關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。