閱讀后，我深感醍醐灌頂，如夢初醒。在寫讀后感時(shí)，我們首先要闡明自己對書中的主題和情節(jié)的理解。以下是小編為大家整理的一些精美讀后感范文，歡迎大家閱讀和借鑒。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇一
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派的經(jīng)典之作。作品通過描寫布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經(jīng)歷，以及這個(gè)家族建立起來的馬孔多鎮(zhèn)一百多年的變遷，再現(xiàn)了一個(gè)災(zāi)難深重的拉丁美洲的歷史圖景，為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界。當(dāng)然，也鍛煉了我們的耐心——長到記不住的姓名、為表尊重紀(jì)念重復(fù)的名字，能看完這本書的人都值得為自己點(diǎn)贊。
小說著力描寫了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨(dú)感。他們冷漠、疏遠(yuǎn)、缺乏交流、相互猜疑，麻木地在時(shí)間的輪回里度過他們的一生。在這一群孤獨(dú)病患者里，給我印象最深刻的應(yīng)該是撐起這個(gè)家族的老祖宗烏爾蘇拉·伊瓜蘭，因?yàn)樗銐蛱貏e，她的身上有著與其他孤獨(dú)者無法比擬的超越性。
社會(huì)之所以能進(jìn)步，不是在于人類的知足常樂，而是人們的不斷追尋、不斷超越。具有超越性的人往往是孤獨(dú)的，類似于“高處不勝寒”的感覺，他們站得高，望得遠(yuǎn)，看到了同時(shí)代人所不能看到的事物，常人是不能理解他們的，所以他們注定是孤獨(dú)的。比如，王安石。人的超越性其實(shí)就是一種本能的意識(shí)，潛藏在每個(gè)人的深處，同時(shí)，它充滿旺盛的生命力和情感，必然會(huì)成為一種不可抗拒的意志，使人不斷去打破陳規(guī)、爭取主動(dòng)權(quán)，去追求自己心目中的生活。然而，這種抗?fàn)幈囟〞?huì)引起社會(huì)的不滿，矛盾就產(chǎn)生了。王安石變法也正是因?yàn)檫@種抗?fàn)幰鹆松鐣?huì)的不滿，產(chǎn)生了矛盾，故變法失敗是必然的。同理，戊戌變法也一樣會(huì)失敗。人是在一定的社會(huì)環(huán)境中生存的，必然會(huì)受到社會(huì)秩序約束，只能在社會(huì)秩序允許的范圍進(jìn)行活動(dòng)。一旦人有了超越性，脫離了現(xiàn)有的秩序，那他必定會(huì)與周圍的環(huán)境脫裂、格格不入，只會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)者。烏爾蘇拉就是這樣一個(gè)超越中的孤獨(dú)者。
馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質(zhì)，比如勤勞、干練、務(wù)實(shí)、有主見等，但她沒有什么文化知識(shí)，也不懂很多深刻的道理，只是一個(gè)普通的婦女，把她的一生獻(xiàn)給了自己的家，自己的兒女與丈夫。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯(lián)系在一起的，從第一代到第六代的發(fā)展、興盛以及衰敗，她為建立一個(gè)充滿溫暖、快樂與衣食無憂的家努力了一生，奮斗了一生，耗盡了一生。這只是她的一個(gè)理想，但她用她的一生去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，即使在她眼睛失明后，她也還在耕耘自己的理想，創(chuàng)造她心中的美好家庭。這其實(shí)反映了她性格中的超越性，然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會(huì)中通行的生活方式，沒有基礎(chǔ)。所以她的理想社會(huì)便只能是夢想，不能實(shí)現(xiàn)，她只能是一個(gè)超越中的孤獨(dú)者。烏爾蘇拉活了一百多歲，她在自己的一生中獨(dú)自掙扎，從沒有放棄過要超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)理想的念頭，可現(xiàn)實(shí)對她總是殘酷的，一次次背棄了她，最終，她在掙扎中留給世人一個(gè)心痛而又孤獨(dú)的身影。
我想，要是烏爾蘇拉從一開始就知道她的理想無法實(shí)現(xiàn)，她還會(huì)不會(huì)堅(jiān)持去追逐夢想？若不堅(jiān)持，她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨(dú)命運(yùn)的人？依烏爾蘇拉的性格，知不知道自己的命運(yùn)結(jié)果如何于她而言并不重要，畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)與堅(jiān)持”密切相關(guān)的。
孤獨(dú)是生活的常態(tài)?？v使知道終己一生抑是難逃孤獨(dú)，也愿自己能高歌往前進(jìn)，向陽而行。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇二
讀完《百年孤獨(dú)》后，這本書有兩個(gè)極為明顯的便簽。一是“孤獨(dú)”，二是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。作者將“孤獨(dú)”寫得深入人心，覺得書中人物就是自己，覺得書中所講的事跡似曾相識(shí)，作者又將“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”貫徹到底，展現(xiàn)得淋漓盡致。
說起孤獨(dú)，讓我印象深刻就是第一位出場人——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，第一次看時(shí)，我對他的印象就是不負(fù)責(zé)，對家庭不聞不問，以自我為中心，毫無底線的人。后來，我好像慢慢地開始了解他，嘗試?yán)斫馑木袷澜?，他對孤?dú)習(xí)以為常，他享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中有新突破，有新的發(fā)現(xiàn)，這就是他想要的，也是他心之所向。同時(shí)，他是個(gè)太過優(yōu)秀而孤獨(dú)的人，他有卓越的體能，也有高超的智商，意志力驚人，對事物的看法也異于常人。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的孤獨(dú)，沒有人會(huì)理解他，即便是他的妻子，也不例外。這不禁讓我想到了魯迅先生，他們二人都獨(dú)自彷徨在自己孤獨(dú)的世界中，彷徨久了，他向自己的妻子吶喊——世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子！他的堂吉訶德，他的理想之劍，最終還是敵不過現(xiàn)實(shí)的風(fēng)車。終于，他陷入孤獨(dú)之中不可自拔。他的生命漸漸退化，直至凋零。
其實(shí)從某個(gè)角度來講：他并不是個(gè)俗人。
要知道，布恩迪亞家族留著孤獨(dú)的血，留著與常人不同的血?？晒陋?dú)也并非全是壞事。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的二兒子，也是個(gè)孤獨(dú)的人，奧雷良諾生性沉默寡言，他有自己的內(nèi)心世界！他的內(nèi)心深處充滿思辨與論證，奧雷良諾的思想清晰無比，他有著驚人的判斷力，他能夠預(yù)測未來的事情，這種卓絕的預(yù)判能力，甚至無數(shù)次幫他躲過了針對自己的暗殺。面對外來的入侵者與暴政，他怎么不戰(zhàn)，要么一站到底，絕不妥協(xié)！這種勇氣與魄力的背后，是智慧，是孤獨(dú)醞釀出來的思想與智慧。
《百年孤獨(dú)》以記載了布恩迪亞家族七代人來反映1830年至上世紀(jì)末的70年間拉丁美洲的風(fēng)云變幻，其中仔細(xì)描述了七代人的坎坷歷程，書中人物雖有血緣關(guān)系，卻從未深入理解彼此，也沒有感情交流，讀到這，孤獨(dú)仿佛充斥在布恩迪亞家族且永世也無法散去。
這部意義深刻的作品，讓我思考的人生問題有許多，萬法不離其宗，孤獨(dú)的意義無非就是內(nèi)心深處有著未被捂暖的地方，有著某種空缺，沒有一個(gè)是一座孤島。在信息化的社會(huì)，我們每時(shí)每刻都在跟許多人發(fā)生這千絲萬縷的聯(lián)系，我們學(xué)會(huì)情感交流，不僅僅是為了避免孤獨(dú)，也是為了讓人與人之間的靈魂得到更好的交流，讓人與人心靈靠得更近。
終有一日，孤獨(dú)的人的心會(huì)被捂熱，空缺被填補(bǔ)。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇三
偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。
說的是孤獨(dú)，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死。
最奇怪的莫過于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨(dú)的解釋。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇四
小說是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里程碑式的作品，它內(nèi)容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個(gè)地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說在最后說到——“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！卑岛笋R爾克斯的美好愿景，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。
小說整體情節(jié)不算跌宕起伏，它更像一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨(dú)的老人把他的故事對你娓娓道來，你可以在他的故事中體會(huì)到一個(gè)時(shí)代的悲哀。
小說人物各有特色，這個(gè)家族的人縱使性格迥異，但感覺都有一種孤獨(dú)的特質(zhì)。但他們孤獨(dú)的表現(xiàn)形式卻大相徑庭，家族每個(gè)人會(huì)用不同的方式去應(yīng)對這種特質(zhì)，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨(dú)的困擾，但隨著馬孔多的動(dòng)亂，災(zāi)害的侵蝕，家族的沒落，他的抗?fàn)幰残媪耸 ＿@部小說中并沒有一個(gè)特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么普通，與其談?wù)撜f我喜歡哪個(gè)人物，倒不如說我更著迷于這個(gè)家族。
小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯”的，像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動(dòng)、相似的命運(yùn)，都訴說著時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨(dú)、停滯的社會(huì)歷史的藝術(shù)反映。同時(shí)，孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說一直圍繞的點(diǎn)，也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn)。一群封閉的土著人被迫打開大門，接受新的事物，原有生活與外來文化形成反差，使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦＃逃形幕娜笔沟眠@些人變得不知所措，同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣?huì)地位，這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨(dú)的境地。
小說的最后一句我覺得是作者的心愿，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。
百年孤獨(dú)承載的不是一個(gè)有著與生俱來孤獨(dú)特質(zhì)的家族的興衰，而是這個(gè)家族經(jīng)過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨(dú)與無助。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇五
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞?；厥?，驚覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨(dú)。
夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú)，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個(gè)身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來幾？早過了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風(fēng)明月的篇章，只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇六
《百年孤獨(dú)》讀后感，與其逃避，不如享受孤獨(dú)，下面是小編帶來的《百年孤獨(dú)》讀后感，歡迎閱讀!
這本書的故事發(fā)生在拉丁美洲。
這是距離我們非常遙遠(yuǎn)并且相當(dāng)陌生的大陸。
我的一個(gè)朋友曾說，如果這個(gè)故事讓中國人去寫，哪怕讓日本人和韓國人去寫，都不會(huì)這樣讓人感覺艱澀難記。
我們的習(xí)慣與他們截然不同，我們不會(huì)祖孫幾輩用同樣的名字。
如果父親叫李君，那么兒子頂多叫李小軍，是不會(huì)再叫李君第二或?qū)O子再叫李君第三的。
這樣我們就更可以對整個(gè)故事梗概有一個(gè)清晰的印象。
這也許是東西方文化的不同吧。
這雖然好像是一個(gè)缺憾，但我認(rèn)為不但是與他們文化本身有關(guān)，更重要的是作者想借此表達(dá)整個(gè)家族無論是從性格還是命運(yùn)的一種聯(lián)系與輪回。
這是一個(gè)極度孤獨(dú)的故事。
從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭、權(quán)力、金錢，他們在從無到有，從盛至衰的過程中，極度渴望，卻又無法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒有找到正確的道路，最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無人理解中孤獨(dú)地老去、死去。
它不單是一個(gè)家族傳奇，也揭示了一個(gè)大陸的百年歷史。
從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧，到老布恩迪亞意識(shí)到地球是圓的，到烏蘇娜學(xué)會(huì)糖制小動(dòng)物，到奧雷良諾學(xué)會(huì)制作小金魚等首飾，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺(tái)自動(dòng)鋼琴，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫茫綂W雷連諾參加國內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭從此成為最具爭議的人物，到香蕉園的建立，到鐵路的通車，甚至到中國瓷器的遠(yuǎn)渡重洋，到后來的鎮(zhèn)壓工人起義，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是與整個(gè)外部世界緊密相關(guān)的，它的名字雖叫百年孤獨(dú)，但這塊土地其實(shí)并不孤獨(dú)，就像一位作家曾說的那樣:其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，以我的簡單平淡、沒有讀過很多歷史書籍、也不是一個(gè)喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書評者們一定是很膚淺。
但仁者見仁，智者見智吧。
讀這本書，并不是為了喜歡，只是為了要重讀智慧。
前段時(shí)間剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評價(jià)《百年孤獨(dú)》道:這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品，它是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。
說道魔幻，這個(gè)也不難理解，相信我們平常都接觸不少這類作品。
魔幻的話肯定就少不了鬼怪，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了，這個(gè)人總讓人有一種捉摸不透的感覺，曾經(jīng)死去，又神奇般地得以復(fù)活。
而他好像有神一樣的預(yù)知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。
他曾經(jīng)說過，“布恩迪亞家族的第一個(gè)人將被捆在樹上，最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”后來果然是這樣。
書中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書根本就理不順，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。
但讀完這本書后，我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
其中真是充滿了各式各樣的神奇事件，令人目瞪口呆、詫異不已。
在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生。
而對于書中各類人士，印象最深的'還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中，他生于馬孔多，在娘肚里就會(huì)哭，睜著眼睛出世，從小就預(yù)見事物的天賦。
長大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻，然而在這前面，他和哥哥的情人有一個(gè)孩子，名叫奧雷里亞諾?何塞。
然而蕾梅黛絲英年早逝，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上上校。
他一生發(fā)動(dòng)了三十二場武裝起義，逃過十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決，都大難不死，甚至開槍自殺也只是受傷，奇跡般地沒有死去可。
在這期間，他與十七個(gè)外地女子發(fā)生ons，然后她們分別生下自己的孩子，總共是十七個(gè)男孩。
這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認(rèn)，然而卻都被追殺，無一生還。
奧雷里亞諾年老歸家，像他的父親一樣過著與世隔絕孤獨(dú)的日子，一直到死，光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種傳奇色彩，更別提其他的，因此說其情節(jié)之繁復(fù)，內(nèi)容之龐雜。
總之，這本書非常值得一讀。
《紐約時(shí)報(bào)》也這樣評論:《創(chuàng)世紀(jì)》之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。
每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。
整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。
他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。
家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。
雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性--烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。
可以說，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語間的寫實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。
在書里，每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。
這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。
除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。
前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧。
他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。
從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。
就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。
整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。
說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。
孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。
生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。
無論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好:各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時(shí)，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。
而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。
這樣的結(jié)局誰也不想要。
流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕。
孤獨(dú)無法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì)因有人陪伴而隱去。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。
如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。
孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。
享受孤獨(dú)，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇七
用了近三個(gè)星期的時(shí)間，總算是將這本書看完了，看之前就一直聽很多人說這本書很好，可當(dāng)自己剛剛接觸這本書的時(shí)候只想說一句“貴圈真亂”，或許是各國的文化信仰不同的原因，個(gè)人真的很難接受書中那些各種錯(cuò)綜復(fù)雜情感線，盡管如此我還是堅(jiān)持讀完了，但是讀完后我便不禁感嘆，《百年孤獨(dú)》確實(shí)是一本對人影響很大的一本書。
《百年孤獨(dú)》這本書的開始的原因是從何塞·阿卡迪奧·布恩地亞和表妹烏蘇拉結(jié)了婚開始的，因?yàn)槭墙H結(jié)婚烏蘇拉怕生下長有豬尾巴的孩子，所以不肯和丈夫同房。鄰居普羅登肖借機(jī)嘲笑布恩地亞，布恩地亞一氣之下拿長矛刺殺死了普羅登肖，從此，鄰居的鬼魂一直纏著布恩地亞一家。夫婦倆和一些年輕人只得遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最終于在人煙絕跡的一條小河邊定居建村，并取名為馬貢多，并在途中生下了他的大兒子，幾年后馬貢多逐漸發(fā)展了起來。
之后總有一伙吉卜賽人到村里來，并帶來了許多的新奇的東西，布恩地亞漸漸地迷上了這些新奇玩意，整天待在實(shí)驗(yàn)室里，并且他的小兒子也特別喜歡，隨著時(shí)間的推移他的兒子們漸漸長大。不久后大兒子何塞·阿卡迪奧跟一個(gè)經(jīng)常來家?guī)突畈⒂眉埮扑忝呐吮永l(fā)生了性關(guān)系。后來他又看中了一個(gè)吉卜賽姑娘，不辭而別，遠(yuǎn)走高飛。烏蘇拉外出尋找兒子的時(shí)候碰巧遇到一群移民，城鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些人繁盛起來，小兒子在一次偶然的相遇喜歡上了鎮(zhèn)長未成年的小女兒雷梅苔絲，并在之后成了婚，可是好景不長，因?yàn)榧彝サ募m紛，被意外的毒殺了，之后大兒子的回歸了并且解決了這場感情糾紛，此后，奧雷良諾便天天和岳父打牌，消磨時(shí)間。并偶然的聽到了保守黨和自由黨競選。一段時(shí)間后保守黨軍隊(duì)開到馬貢多，占據(jù)學(xué)校做司令部，嚴(yán)厲搜查武器，槍斃自由黨分子。奧雷良諾帶人沖進(jìn)學(xué)校，殺了保守黨軍官和士兵，委派侄兒阿卡迪奧坐鎮(zhèn)馬貢多，自己并加入自由黨，不久，成為全國聞名的奧雷良諾上校。
但是主角往往是不幸的不久后自由黨戰(zhàn)敗，奧雷良諾即將被處死的時(shí)候被其兄救出，然后兩人一起去解救梅迪納將軍。他們趕到后得知，將軍已經(jīng)被害，軍中的人舉薦他當(dāng)司令，就在這時(shí)他的兄長死亡，原因不明。
之后奧雷良諾帶兵打回了馬貢多，勝利之后奧雷良諾厭倦了戰(zhàn)爭，于是繼續(xù)回到了他的實(shí)驗(yàn)室，他的兒子們逐漸創(chuàng)下一些基業(yè)，之后來了一些美國人，奧雷良諾非常厭倦他們，也想過要對付他們，事實(shí)確是他的兒子們被美國人所殺害，不久后奧雷良諾死在了一棵大栗樹下，之后工人們組織大罷工，政府派人鎮(zhèn)壓，人們被殘忍的殺害，之后馬貢多逐漸恢復(fù)成了剛開始的荒蕪。
書中借用各種各樣的事，書寫著每個(gè)人的孤獨(dú)，或許是作者故意的原因，也有可能是我們體會(huì)不到書中所說的那份孤獨(dú)，所以這本書不像其他書一樣可以把自身融入其中，但卻能讓你有一些新的感受。
書中每個(gè)人都是伴著孤獨(dú)而生，最后又懷著孤獨(dú)而死，或許這本書一些人的做法你會(huì)認(rèn)為很可笑，可是現(xiàn)實(shí)生活中誰有能說自己沒有孤獨(dú)過呢？誰又沒有做過一些可笑的事情呢？雖然這本書結(jié)局未必美滿，但是這本書卻可以讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻?BR> 我相信，這本書能給我的不止如此。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇八
《百年孤獨(dú)》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了，這是一部意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫法，描寫了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。
看完這部小說，我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達(dá)什么內(nèi)容？可是一無所獲。也許這就是意識(shí)流小說的特點(diǎn)吧，它就是想表達(dá)一種心境，一種情緒。
我是20xx年8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺到一種孤獨(dú)感和一種生命的無奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒落。
那他要表達(dá)什么呢？或許可以把這部作品當(dāng)做一部心理學(xué)的小說來看，每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)是無比孤獨(dú)的，即使他有很多的朋友，有很多的活動(dòng)來塞滿自己的生活，也許在他內(nèi)心的某個(gè)角度還是充滿著孤獨(dú)。
他或許還想表達(dá)的是對人的能動(dòng)性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物，可是到最后家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風(fēng)吹散。
這里貌似是宣揚(yáng)了一種悲觀的無為主義論？和主流的社會(huì)價(jià)值觀不符，但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么？
仔細(xì)想想還是有的？
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預(yù)言了這個(gè)家族的命運(yùn)，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷，很淡定地等待著最終命運(yùn)的到來。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經(jīng)知道自己的最終命運(yùn)，那就勇敢的生活吧！那就是知者無畏，勇敢生活。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇九
每樣事情都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。
初次看這本書時(shí)，立即就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死?？梢哉f，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無處不在的，不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己。
如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十
夜闌的寂靜，讓時(shí)間感覺凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的最后一章，我如釋重負(fù)地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺，就像一個(gè)孤獨(dú)的行者歷經(jīng)辛苦，終于走完了那段漫長而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感油然而生。
《百年孤獨(dú)》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，只覺得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測，讀起來不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺腦海靈光一閃，書中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前，那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前，一個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開始到繁盛時(shí)期再到衰落，一切都是那么地生動(dòng)，讓我融入故事的情節(jié)之中。
《百年孤獨(dú)》講述了一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族最終走向消亡的故事。整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，每一個(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨(dú)史。
這本書將一個(gè)原始的部落，完全暴露在時(shí)代進(jìn)步的潮流里。科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個(gè)可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開始的吉普賽人帶來的微不足道的雕蟲小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮(zhèn)長的出現(xiàn)讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)開始慢慢地質(zhì)變，緊接著兩黨派的紛爭波及了整個(gè)馬貢多，到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機(jī)趁虛而入，使這個(gè)小鎮(zhèn)得到了暫時(shí)的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。作為馬貢多的開創(chuàng)家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著這些外來的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。
書中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及“將來時(shí)的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價(jià)《百年孤獨(dú)》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫作手法，讓人無從追尋，更不可預(yù)知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)了一個(gè)家族的歷史。其中的情節(jié)或時(shí)間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們?nèi)客先胍粋€(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！苯Y(jié)束了這個(gè)家族的命運(yùn)。
《百年孤獨(dú)》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時(shí)也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，用小說的主題：“人的孤獨(dú)、封閉造成的落后和愚昧，最終會(huì)使整個(gè)民族走向消亡的道路?！币源藖硐Ｍ∶乐拚麄€(gè)民族的團(tuán)結(jié)。
讀完《百年孤獨(dú)》后，深刻地體會(huì)到了一個(gè)民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習(xí)能力來順應(yīng)時(shí)代的潮流，跟上時(shí)代的腳步。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十一
對于名著，你有讀不下去的時(shí)候嗎?當(dāng)你面對這樣的作品時(shí)，當(dāng)你沒有能力閱讀它的時(shí)候，希望你千萬不要試圖去讀懂，當(dāng)人的人生閱歷更豐富時(shí)，你會(huì)讀懂它，這時(shí)你可以選擇再去讀它。
面對這樣的作品，當(dāng)你沒有能力讀它的時(shí)候，千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節(jié)，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說明你無須去讀它，起碼是當(dāng)下，無須去讀。就像高中的我，因?yàn)楹闷尜I下來它，一個(gè)不諳世事的小孩子，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來看。
和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因?yàn)槲覜]有看下去。
幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開始明白孤獨(dú)的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因?yàn)槟晟俚臒o知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過了它。所以當(dāng)你還未嘗過痛苦，當(dāng)你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十二
“生命中曾有過的燦爛，終究需要寂寞來償還?！碑?dāng)翻過《百年孤獨(dú)》的最后一頁，腦子里無法抑制的浮現(xiàn)出這句話。
《百年孤獨(dú)》那浩瀚的卷軸，如同那那寫滿命運(yùn)的.羊皮紙卷，厚重的無法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞，他用自己細(xì)膩的筆觸，描摹了馬孔多——這一片樂土上的居民的生活。
很多人對于《百年孤獨(dú)》的第一印象是：太深?yuàn)W了，駕馭不了。我承認(rèn)我也曾是其中一個(gè)。但當(dāng)你開始潛心閱讀，這本書的晦澀深?yuàn)W卻成為了你反復(fù)鉆研的理由。畢竟真正的經(jīng)典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書，就算讓我們讀上幾十遍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時(shí)期的愛情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無法企及的?！栋倌旯陋?dú)》描述的不光是愛恨那么簡單，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對于生命的反思，對于世俗束縛的抗?fàn)?，以及對于自由的追求?BR> 這本書能獲得諾貝爾獎(jiǎng)是無可爭議的。就像馬爾克斯自己說的：“當(dāng)我開始寫作這本書時(shí)，沒有人可以阻止我成為這個(gè)世界上最優(yōu)秀的作家?！彼晒α?，他鑄就了一部真正的經(jīng)典，一部足以流傳百年的巨作。
當(dāng)我們跟隨颶風(fēng)的腳步，穿越馬孔多的白色房屋，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族，從誕生到滅亡，無論他們曾流浪到拉美的哪一塊土地上，來躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨(dú)的命格，繁華銷匿，到頭來還是一場夢魘，正如同拉美自身的命運(yùn)，跌跌撞撞追求獨(dú)立的路上，從來不曾平坦。
就像烏爾蘇拉自己所說：“這個(gè)家族像是被下了一個(gè)可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智?！痹谡麄€(gè)布恩迪亞家族中，最光輝的莫過于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了。前者帶領(lǐng)村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多，后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經(jīng)的恐懼中不可逆轉(zhuǎn)地衰老和瘋癲，這個(gè)一手開創(chuàng)了馬孔多歷史的人，最后卻像野草一樣枯萎地?zé)o聲無息。他被自己的恐懼與孤獨(dú)綁在了樹下，沉默、衰老、直至成為了樹的一部分，被螞蟻吞噬，永遠(yuǎn)的和這所白色的房屋在一起。
他曾執(zhí)著反復(fù)制作的小金魚，也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光。而他的兒子，這個(gè)將布恩迪亞家族的姓氏寫進(jìn)歷史的人，卻是整個(gè)家族最嚴(yán)重的孤獨(dú)癥患者?！蛟S他的溫情只為蕾梅黛絲存在過。馬爾克斯這樣描寫他：“他想永遠(yuǎn)這樣待下去，守著她百合般的肌膚，守著她翡翠色的眼睛，聽她以對待父親的尊敬，每問一個(gè)問題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛。他將所有的愛傾注于這個(gè)孩子身上，卻無力改變她的死去。命運(yùn)讓他絕望，他便追隨信仰而去，追隨真理而去。他走上了與政府抗?fàn)幍穆吠荆宦房部?，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上，卻無法更改他最后悲戚的命運(yùn)。
庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨(dú)宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來一個(gè)為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運(yùn)。她不是布恩迪亞家族的人，但她卻與這個(gè)家族有著千絲萬縷的聯(lián)系，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見證了這個(gè)盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來。
梅爾基亞德斯，從一開始就出現(xiàn)在這個(gè)家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來外界的諸多事物，同時(shí)贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任?！榜R孔多永遠(yuǎn)歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠(yuǎn)對吉普賽部落開放。”當(dāng)馬孔多的村民開始拒絕吉普賽人的帶來，他以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的身份如是說。他將梅爾基亞德斯視為至交，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的秘密。
當(dāng)布恩迪亞家族最后解開了羊皮紙卷的秘密，最終的結(jié)局也就到來了。這個(gè)家族真正從這個(gè)世界上銷聲匿跡。這一幕幕場景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕。“世上不會(huì)再出現(xiàn)第二個(gè)能夠忍受百年孤獨(dú)的家族。”書的最后一句話這樣說道。
整本書的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，但不難發(fā)現(xiàn)的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時(shí)期，突如其來的失眠、失憶，以及一個(gè)個(gè)下著暴雨的夜晚早已昭示未來。每個(gè)家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。
“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！边@近百年來的孤獨(dú)歷歷在目，卻無法細(xì)數(shù)，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗，曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴、曾經(jīng)的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲蛀的門框代替，如此龐大的家族史永不能重寫。
愛恨一百年，始終是一場得不到救贖的輪回。百年光陰，孤獨(dú)永隨。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十三
這是第一本讓我讀完后依依不舍的書。
當(dāng)年，有人評價(jià)它為“睡前讀物、拿過來看一會(huì)兒就能睡著”。于是我先入為主地認(rèn)為它沒意思。
再加上網(wǎng)友們說人物關(guān)系復(fù)雜，我更是懷著畏懼心理打開了這本書并一直畫人物關(guān)系圖。
《百年孤獨(dú)》本應(yīng)是我2020讀完的第一本書，但是因?yàn)橐咔榫壒?，它成了第三本?BR> 剛開始讀時(shí)，對書中的細(xì)節(jié)我不斷較真：老何在栗子樹下綁著，子孫也不管？家里的東西像被精靈亂動(dòng)一樣消失一會(huì)又在別處出現(xiàn)？暴雨一下就是幾年？如此種種。不禁感嘆魔幻現(xiàn)實(shí)主義的想象力很高。
直到讀完全本，仿佛從一場荒誕的夢中醒來，心里也不知從何時(shí)起竟然與書中家族產(chǎn)生聯(lián)系，一陣不舍涌出。
書里的“發(fā)展”線與當(dāng)今主旋律的“發(fā)展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗、趨近滅亡而不會(huì)滅亡。
人類當(dāng)真是不會(huì)反思、不吸取教訓(xùn)的物種，和動(dòng)物一無二致。重復(fù)前人的錯(cuò)誤而不自知，不論世界如何變遷，錯(cuò)誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收。
是啊，不論科技如何發(fā)展，人經(jīng)歷情愛總都是第一遭。也無外乎相同的愛恨戲碼在書里書外重現(xiàn)。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十四
覺得內(nèi)心孤獨(dú)的人，大多是心理的力量不足。分明人都是赤條條而來，又怎會(huì)覺得和其他人不夠親密，本來就不可能完全的親密。很多時(shí)候沒有了期待也就沒了畏懼。
每一次感到自己認(rèn)知受限后，我就在想我如何才能抵制“命運(yùn)”帶給我的無奈的宿命。就像書中所寫的“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉。”然后我總結(jié)了一下書里“悲催”家族的悲催起因：
1、他們出生在那樣的家族中。
2、成長環(huán)境不由他們掌控。
3、他們有了自己的意識(shí)、理解、判斷和抉擇后又迫于現(xiàn)實(shí)。
于是，這個(gè)家族就在馬爾克斯的安排下悲催了七代然后絕種。
也許世界因?yàn)榱粝滤麄兊暮圹E而變得生動(dòng)，但對于他們來說一定是帶著不甘離去的，因?yàn)轳R爾克斯說，他們都是孤獨(dú)的。
那么如何抵抗不甘，也許只有兩條路，培養(yǎng)意識(shí)和做出選擇。就像你只有意識(shí)到晚上睡前不刷牙會(huì)影響牙齒健康，才會(huì)去選擇刷還是不刷。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十五
正如“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特?！蔽蚁嘈?，每個(gè)人在讀完百年孤獨(dú)這本書后都有自己內(nèi)心深處特別的體會(huì)。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨(dú)，形影相隨，從未消失，而命運(yùn)，也從未被改變。
“孤獨(dú)”這個(gè)詞不僅僅是指一個(gè)人無依無靠那么簡單，它烙印在布恩迪亞家族，綿延六代，無人能逃，防不勝防，盤根錯(cuò)節(jié)，深入骨髓，根植血脈。它是基因，是宿命。孤獨(dú)，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“孤獨(dú)”亦是無處不在，在生活、在學(xué)習(xí)、在工作、在家庭等等。
作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他寄希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?！彼麄兊墓陋?dú)，并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
一個(gè)家族的興衰史，七代人的愛恨情仇，持續(xù)了百年的孤寂。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的人被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。
迪奧·布恩迪亞的孤獨(dú)是智力超群、堅(jiān)持科學(xué)。他整天忙于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，卻從未得到過家人的理解和支持，發(fā)瘋后被綁到栗子樹下孤獨(dú)而死；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親，她理性而孤獨(dú)地忙碌了一個(gè)多世紀(jì)，她是家族中最年長的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著，她見證了幾代人的興衰；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨(dú)地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭取人民的安全和幸福發(fā)動(dòng)了三十二次戰(zhàn)爭，卻為了回避現(xiàn)實(shí)，把自己困在小金魚工作間孤獨(dú)度日；阿瑪蘭塔因愛情而自卑且恐懼，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手，使自己深陷寂寞和孤獨(dú)中；長孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨(dú)地成長；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨(dú)氣質(zhì)……文中刻畫了眾多性格鮮明的人物，每個(gè)人都表現(xiàn)為一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，由此而集合成為一個(gè)家族百年的孤獨(dú)精神。
“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉?！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫下了布恩迪亞家族七代人的宿命?？上攵?，故事從一開始，就注定了悲慘的結(jié)局。
馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載的一切，永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。
生命中曾經(jīng)的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來償還。孤獨(dú)希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否則會(huì)在無限的孤獨(dú)里被黑暗吞噬。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十六
最近終于下定決心，抽出時(shí)間來沉下心思讀完了號(hào)稱“最難讀完的世界名著”之一的長篇小說《百年孤獨(dú)》。閱罷全篇，我合上書，長長的舒了一口氣，胸中一時(shí)間涌起一鼓濃濃的哀怨，心突然被一種無以名狀的的失落與孤獨(dú)塞得滿滿的。讀完整部長篇浩筆的《百年孤獨(dú)》之后，我仿佛親自走進(jìn)了馬貢多小鎮(zhèn)跟隨著布恩地亞家族一起經(jīng)歷了一百多年的陳世變遷。透過書頁一步步目睹了整個(gè)馬貢多小鎮(zhèn)從荒蠻未開至逐漸發(fā)展，最終又歸于毀滅的辛衰變遷，親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復(fù)雜糾纏又重復(fù)且悲劇的一百多年的變幻歷程，掩卷深思，我內(nèi)心最深的感受是：其實(shí)人生來都注定是孤獨(dú)的，誰也無法擺脫。因?yàn)槟鞘且环N與生俱來的，潛藏在靈魂之中的孤獨(dú)，是每個(gè)人都無法逃脫的內(nèi)心的孤弱感，這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運(yùn)的源頭。
面對百年孤獨(dú)，面對布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開始和許多人一樣也有點(diǎn)迷失，但是當(dāng)我不去糾結(jié)那紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時(shí)。我似乎又有點(diǎn)明白了，在年輕的季節(jié)我們似乎感受不到孤獨(dú),我們甘愿吃苦受累，只愿通過自己富有激情、積極主動(dòng)的努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并在社會(huì)中做出最大的貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在勤于學(xué)習(xí)與鉆研，敢于挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域，樂于在自身及周圍世界尋求突破。
那么，當(dāng)我讀了《百年孤獨(dú)》之后呢？一個(gè)家族的第一個(gè)人被綁在樹上，最后一個(gè)人被螞蟻吃了。
該用什么樣的眼光來看待布恩地亞這個(gè)家族呢？漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有知識(shí)廣博的、有天生聰慧的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅(jiān)毅的眼光、不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)、還是通宵達(dá)旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的異性。人們似乎無法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過才存在了短短百余年，然后颶風(fēng)襲來，他們的生命、他們的痕跡和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
在這本書上，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書，不求甚解”，我不需要刻意鉆研，只需要觀其大略就能領(lǐng)會(huì)作者的意思，他所傳達(dá)的是全人類共有的情感。用他妙筆生花的文字，再經(jīng)過范曄先生的翻譯，如同流水緩緩趟過，讀者一觸摸，就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的，冰涼之下，一種不同尋常的孤獨(dú)感縈繞人心，不是普通的孤獨(dú)，更恰當(dāng)一點(diǎn)說是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強(qiáng)烈，我們可以通過奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過能預(yù)見一切的羊皮卷，通過阿瑪蘭妲長久無人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過家族里每一個(gè)人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探，不需理解，只需感受。感受其中那種動(dòng)人心魄的力量。這是一種極致的浪漫，沒有愛情，沒有旅行，是關(guān)乎生命、時(shí)間的浪漫。感謝馬爾克斯，奉獻(xiàn)了如此偉大的作品，讓我接受了孤獨(dú)，讓我一個(gè)人能靜靜思考，自己是誰。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十七
我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說的開篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來、過去和此刻的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
“加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)立了一個(gè)自我的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨(dú)》經(jīng)過革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親最終破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最終一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最終一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒有一刻感受過家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自我獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一齊來，逃可是家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)房子，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自我的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。
這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代禮貌世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族，更是對一個(gè)民族的自我反省。
作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
如同我們此刻，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與完美，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最終的最終，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們在成功的時(shí)候能夠清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自我，去認(rèn)知社會(huì)，去擁抱他人，向陽而生吧！
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十八
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不一樣的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……`但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代禮貌，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和杯具。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以往看到過，也早已明白！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自我對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多?？墒请S著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自我預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自我的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，可是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最終使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)力不從心。最終他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最終而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只可是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最終在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以往在內(nèi)心中對自我說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以往見過，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦？僅有作者明白。
《百年孤獨(dú)》是一部趣味的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
百年孤獨(dú)大二讀后感篇一
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派的經(jīng)典之作。作品通過描寫布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經(jīng)歷，以及這個(gè)家族建立起來的馬孔多鎮(zhèn)一百多年的變遷，再現(xiàn)了一個(gè)災(zāi)難深重的拉丁美洲的歷史圖景，為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界。當(dāng)然，也鍛煉了我們的耐心——長到記不住的姓名、為表尊重紀(jì)念重復(fù)的名字，能看完這本書的人都值得為自己點(diǎn)贊。
小說著力描寫了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨(dú)感。他們冷漠、疏遠(yuǎn)、缺乏交流、相互猜疑，麻木地在時(shí)間的輪回里度過他們的一生。在這一群孤獨(dú)病患者里，給我印象最深刻的應(yīng)該是撐起這個(gè)家族的老祖宗烏爾蘇拉·伊瓜蘭，因?yàn)樗銐蛱貏e，她的身上有著與其他孤獨(dú)者無法比擬的超越性。
社會(huì)之所以能進(jìn)步，不是在于人類的知足常樂，而是人們的不斷追尋、不斷超越。具有超越性的人往往是孤獨(dú)的，類似于“高處不勝寒”的感覺，他們站得高，望得遠(yuǎn)，看到了同時(shí)代人所不能看到的事物，常人是不能理解他們的，所以他們注定是孤獨(dú)的。比如，王安石。人的超越性其實(shí)就是一種本能的意識(shí)，潛藏在每個(gè)人的深處，同時(shí)，它充滿旺盛的生命力和情感，必然會(huì)成為一種不可抗拒的意志，使人不斷去打破陳規(guī)、爭取主動(dòng)權(quán)，去追求自己心目中的生活。然而，這種抗?fàn)幈囟〞?huì)引起社會(huì)的不滿，矛盾就產(chǎn)生了。王安石變法也正是因?yàn)檫@種抗?fàn)幰鹆松鐣?huì)的不滿，產(chǎn)生了矛盾，故變法失敗是必然的。同理，戊戌變法也一樣會(huì)失敗。人是在一定的社會(huì)環(huán)境中生存的，必然會(huì)受到社會(huì)秩序約束，只能在社會(huì)秩序允許的范圍進(jìn)行活動(dòng)。一旦人有了超越性，脫離了現(xiàn)有的秩序，那他必定會(huì)與周圍的環(huán)境脫裂、格格不入，只會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)者。烏爾蘇拉就是這樣一個(gè)超越中的孤獨(dú)者。
馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質(zhì)，比如勤勞、干練、務(wù)實(shí)、有主見等，但她沒有什么文化知識(shí)，也不懂很多深刻的道理，只是一個(gè)普通的婦女，把她的一生獻(xiàn)給了自己的家，自己的兒女與丈夫。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯(lián)系在一起的，從第一代到第六代的發(fā)展、興盛以及衰敗，她為建立一個(gè)充滿溫暖、快樂與衣食無憂的家努力了一生，奮斗了一生，耗盡了一生。這只是她的一個(gè)理想，但她用她的一生去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，即使在她眼睛失明后，她也還在耕耘自己的理想，創(chuàng)造她心中的美好家庭。這其實(shí)反映了她性格中的超越性，然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會(huì)中通行的生活方式，沒有基礎(chǔ)。所以她的理想社會(huì)便只能是夢想，不能實(shí)現(xiàn)，她只能是一個(gè)超越中的孤獨(dú)者。烏爾蘇拉活了一百多歲，她在自己的一生中獨(dú)自掙扎，從沒有放棄過要超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)理想的念頭，可現(xiàn)實(shí)對她總是殘酷的，一次次背棄了她，最終，她在掙扎中留給世人一個(gè)心痛而又孤獨(dú)的身影。
我想，要是烏爾蘇拉從一開始就知道她的理想無法實(shí)現(xiàn)，她還會(huì)不會(huì)堅(jiān)持去追逐夢想？若不堅(jiān)持，她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨(dú)命運(yùn)的人？依烏爾蘇拉的性格，知不知道自己的命運(yùn)結(jié)果如何于她而言并不重要，畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)與堅(jiān)持”密切相關(guān)的。
孤獨(dú)是生活的常態(tài)?？v使知道終己一生抑是難逃孤獨(dú)，也愿自己能高歌往前進(jìn)，向陽而行。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇二
讀完《百年孤獨(dú)》后，這本書有兩個(gè)極為明顯的便簽。一是“孤獨(dú)”，二是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。作者將“孤獨(dú)”寫得深入人心，覺得書中人物就是自己，覺得書中所講的事跡似曾相識(shí)，作者又將“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”貫徹到底，展現(xiàn)得淋漓盡致。
說起孤獨(dú)，讓我印象深刻就是第一位出場人——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，第一次看時(shí)，我對他的印象就是不負(fù)責(zé)，對家庭不聞不問，以自我為中心，毫無底線的人。后來，我好像慢慢地開始了解他，嘗試?yán)斫馑木袷澜?，他對孤?dú)習(xí)以為常，他享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中有新突破，有新的發(fā)現(xiàn)，這就是他想要的，也是他心之所向。同時(shí)，他是個(gè)太過優(yōu)秀而孤獨(dú)的人，他有卓越的體能，也有高超的智商，意志力驚人，對事物的看法也異于常人。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的孤獨(dú)，沒有人會(huì)理解他，即便是他的妻子，也不例外。這不禁讓我想到了魯迅先生，他們二人都獨(dú)自彷徨在自己孤獨(dú)的世界中，彷徨久了，他向自己的妻子吶喊——世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子！他的堂吉訶德，他的理想之劍，最終還是敵不過現(xiàn)實(shí)的風(fēng)車。終于，他陷入孤獨(dú)之中不可自拔。他的生命漸漸退化，直至凋零。
其實(shí)從某個(gè)角度來講：他并不是個(gè)俗人。
要知道，布恩迪亞家族留著孤獨(dú)的血，留著與常人不同的血?？晒陋?dú)也并非全是壞事。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的二兒子，也是個(gè)孤獨(dú)的人，奧雷良諾生性沉默寡言，他有自己的內(nèi)心世界！他的內(nèi)心深處充滿思辨與論證，奧雷良諾的思想清晰無比，他有著驚人的判斷力，他能夠預(yù)測未來的事情，這種卓絕的預(yù)判能力，甚至無數(shù)次幫他躲過了針對自己的暗殺。面對外來的入侵者與暴政，他怎么不戰(zhàn)，要么一站到底，絕不妥協(xié)！這種勇氣與魄力的背后，是智慧，是孤獨(dú)醞釀出來的思想與智慧。
《百年孤獨(dú)》以記載了布恩迪亞家族七代人來反映1830年至上世紀(jì)末的70年間拉丁美洲的風(fēng)云變幻，其中仔細(xì)描述了七代人的坎坷歷程，書中人物雖有血緣關(guān)系，卻從未深入理解彼此，也沒有感情交流，讀到這，孤獨(dú)仿佛充斥在布恩迪亞家族且永世也無法散去。
這部意義深刻的作品，讓我思考的人生問題有許多，萬法不離其宗，孤獨(dú)的意義無非就是內(nèi)心深處有著未被捂暖的地方，有著某種空缺，沒有一個(gè)是一座孤島。在信息化的社會(huì)，我們每時(shí)每刻都在跟許多人發(fā)生這千絲萬縷的聯(lián)系，我們學(xué)會(huì)情感交流，不僅僅是為了避免孤獨(dú)，也是為了讓人與人之間的靈魂得到更好的交流，讓人與人心靈靠得更近。
終有一日，孤獨(dú)的人的心會(huì)被捂熱，空缺被填補(bǔ)。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇三
偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。
說的是孤獨(dú)，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死。
最奇怪的莫過于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨(dú)的解釋。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇四
小說是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里程碑式的作品，它內(nèi)容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個(gè)地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說在最后說到——“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！卑岛笋R爾克斯的美好愿景，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。
小說整體情節(jié)不算跌宕起伏，它更像一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨(dú)的老人把他的故事對你娓娓道來，你可以在他的故事中體會(huì)到一個(gè)時(shí)代的悲哀。
小說人物各有特色，這個(gè)家族的人縱使性格迥異，但感覺都有一種孤獨(dú)的特質(zhì)。但他們孤獨(dú)的表現(xiàn)形式卻大相徑庭，家族每個(gè)人會(huì)用不同的方式去應(yīng)對這種特質(zhì)，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨(dú)的困擾，但隨著馬孔多的動(dòng)亂，災(zāi)害的侵蝕，家族的沒落，他的抗?fàn)幰残媪耸 ＿@部小說中并沒有一個(gè)特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么普通，與其談?wù)撜f我喜歡哪個(gè)人物，倒不如說我更著迷于這個(gè)家族。
小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯”的，像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動(dòng)、相似的命運(yùn)，都訴說著時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨(dú)、停滯的社會(huì)歷史的藝術(shù)反映。同時(shí)，孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說一直圍繞的點(diǎn)，也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn)。一群封閉的土著人被迫打開大門，接受新的事物，原有生活與外來文化形成反差，使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦＃逃形幕娜笔沟眠@些人變得不知所措，同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣?huì)地位，這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨(dú)的境地。
小說的最后一句我覺得是作者的心愿，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。
百年孤獨(dú)承載的不是一個(gè)有著與生俱來孤獨(dú)特質(zhì)的家族的興衰，而是這個(gè)家族經(jīng)過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨(dú)與無助。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇五
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞?；厥?，驚覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨(dú)。
夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú)，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個(gè)身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來幾？早過了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風(fēng)明月的篇章，只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇六
《百年孤獨(dú)》讀后感，與其逃避，不如享受孤獨(dú)，下面是小編帶來的《百年孤獨(dú)》讀后感，歡迎閱讀!
這本書的故事發(fā)生在拉丁美洲。
這是距離我們非常遙遠(yuǎn)并且相當(dāng)陌生的大陸。
我的一個(gè)朋友曾說，如果這個(gè)故事讓中國人去寫，哪怕讓日本人和韓國人去寫，都不會(huì)這樣讓人感覺艱澀難記。
我們的習(xí)慣與他們截然不同，我們不會(huì)祖孫幾輩用同樣的名字。
如果父親叫李君，那么兒子頂多叫李小軍，是不會(huì)再叫李君第二或?qū)O子再叫李君第三的。
這樣我們就更可以對整個(gè)故事梗概有一個(gè)清晰的印象。
這也許是東西方文化的不同吧。
這雖然好像是一個(gè)缺憾，但我認(rèn)為不但是與他們文化本身有關(guān)，更重要的是作者想借此表達(dá)整個(gè)家族無論是從性格還是命運(yùn)的一種聯(lián)系與輪回。
這是一個(gè)極度孤獨(dú)的故事。
從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭、權(quán)力、金錢，他們在從無到有，從盛至衰的過程中，極度渴望，卻又無法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒有找到正確的道路，最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無人理解中孤獨(dú)地老去、死去。
它不單是一個(gè)家族傳奇，也揭示了一個(gè)大陸的百年歷史。
從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧，到老布恩迪亞意識(shí)到地球是圓的，到烏蘇娜學(xué)會(huì)糖制小動(dòng)物，到奧雷良諾學(xué)會(huì)制作小金魚等首飾，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺(tái)自動(dòng)鋼琴，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫茫綂W雷連諾參加國內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭從此成為最具爭議的人物，到香蕉園的建立，到鐵路的通車，甚至到中國瓷器的遠(yuǎn)渡重洋，到后來的鎮(zhèn)壓工人起義，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是與整個(gè)外部世界緊密相關(guān)的，它的名字雖叫百年孤獨(dú)，但這塊土地其實(shí)并不孤獨(dú)，就像一位作家曾說的那樣:其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，以我的簡單平淡、沒有讀過很多歷史書籍、也不是一個(gè)喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書評者們一定是很膚淺。
但仁者見仁，智者見智吧。
讀這本書，并不是為了喜歡，只是為了要重讀智慧。
前段時(shí)間剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評價(jià)《百年孤獨(dú)》道:這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品，它是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。
說道魔幻，這個(gè)也不難理解，相信我們平常都接觸不少這類作品。
魔幻的話肯定就少不了鬼怪，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了，這個(gè)人總讓人有一種捉摸不透的感覺，曾經(jīng)死去，又神奇般地得以復(fù)活。
而他好像有神一樣的預(yù)知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。
他曾經(jīng)說過，“布恩迪亞家族的第一個(gè)人將被捆在樹上，最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”后來果然是這樣。
書中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書根本就理不順，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。
但讀完這本書后，我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
其中真是充滿了各式各樣的神奇事件，令人目瞪口呆、詫異不已。
在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生。
而對于書中各類人士，印象最深的'還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中，他生于馬孔多，在娘肚里就會(huì)哭，睜著眼睛出世，從小就預(yù)見事物的天賦。
長大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻，然而在這前面，他和哥哥的情人有一個(gè)孩子，名叫奧雷里亞諾?何塞。
然而蕾梅黛絲英年早逝，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上上校。
他一生發(fā)動(dòng)了三十二場武裝起義，逃過十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決，都大難不死，甚至開槍自殺也只是受傷，奇跡般地沒有死去可。
在這期間，他與十七個(gè)外地女子發(fā)生ons，然后她們分別生下自己的孩子，總共是十七個(gè)男孩。
這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認(rèn)，然而卻都被追殺，無一生還。
奧雷里亞諾年老歸家，像他的父親一樣過著與世隔絕孤獨(dú)的日子，一直到死，光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種傳奇色彩，更別提其他的，因此說其情節(jié)之繁復(fù)，內(nèi)容之龐雜。
總之，這本書非常值得一讀。
《紐約時(shí)報(bào)》也這樣評論:《創(chuàng)世紀(jì)》之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。
每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。
整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。
他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。
家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。
雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性--烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。
可以說，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語間的寫實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。
在書里，每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。
這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。
除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。
前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧。
他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。
從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。
就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。
整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。
說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。
孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。
生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。
無論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好:各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時(shí)，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。
而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。
這樣的結(jié)局誰也不想要。
流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕。
孤獨(dú)無法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì)因有人陪伴而隱去。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。
如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。
孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。
享受孤獨(dú)，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇七
用了近三個(gè)星期的時(shí)間，總算是將這本書看完了，看之前就一直聽很多人說這本書很好，可當(dāng)自己剛剛接觸這本書的時(shí)候只想說一句“貴圈真亂”，或許是各國的文化信仰不同的原因，個(gè)人真的很難接受書中那些各種錯(cuò)綜復(fù)雜情感線，盡管如此我還是堅(jiān)持讀完了，但是讀完后我便不禁感嘆，《百年孤獨(dú)》確實(shí)是一本對人影響很大的一本書。
《百年孤獨(dú)》這本書的開始的原因是從何塞·阿卡迪奧·布恩地亞和表妹烏蘇拉結(jié)了婚開始的，因?yàn)槭墙H結(jié)婚烏蘇拉怕生下長有豬尾巴的孩子，所以不肯和丈夫同房。鄰居普羅登肖借機(jī)嘲笑布恩地亞，布恩地亞一氣之下拿長矛刺殺死了普羅登肖，從此，鄰居的鬼魂一直纏著布恩地亞一家。夫婦倆和一些年輕人只得遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最終于在人煙絕跡的一條小河邊定居建村，并取名為馬貢多，并在途中生下了他的大兒子，幾年后馬貢多逐漸發(fā)展了起來。
之后總有一伙吉卜賽人到村里來，并帶來了許多的新奇的東西，布恩地亞漸漸地迷上了這些新奇玩意，整天待在實(shí)驗(yàn)室里，并且他的小兒子也特別喜歡，隨著時(shí)間的推移他的兒子們漸漸長大。不久后大兒子何塞·阿卡迪奧跟一個(gè)經(jīng)常來家?guī)突畈⒂眉埮扑忝呐吮永l(fā)生了性關(guān)系。后來他又看中了一個(gè)吉卜賽姑娘，不辭而別，遠(yuǎn)走高飛。烏蘇拉外出尋找兒子的時(shí)候碰巧遇到一群移民，城鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些人繁盛起來，小兒子在一次偶然的相遇喜歡上了鎮(zhèn)長未成年的小女兒雷梅苔絲，并在之后成了婚，可是好景不長，因?yàn)榧彝サ募m紛，被意外的毒殺了，之后大兒子的回歸了并且解決了這場感情糾紛，此后，奧雷良諾便天天和岳父打牌，消磨時(shí)間。并偶然的聽到了保守黨和自由黨競選。一段時(shí)間后保守黨軍隊(duì)開到馬貢多，占據(jù)學(xué)校做司令部，嚴(yán)厲搜查武器，槍斃自由黨分子。奧雷良諾帶人沖進(jìn)學(xué)校，殺了保守黨軍官和士兵，委派侄兒阿卡迪奧坐鎮(zhèn)馬貢多，自己并加入自由黨，不久，成為全國聞名的奧雷良諾上校。
但是主角往往是不幸的不久后自由黨戰(zhàn)敗，奧雷良諾即將被處死的時(shí)候被其兄救出，然后兩人一起去解救梅迪納將軍。他們趕到后得知，將軍已經(jīng)被害，軍中的人舉薦他當(dāng)司令，就在這時(shí)他的兄長死亡，原因不明。
之后奧雷良諾帶兵打回了馬貢多，勝利之后奧雷良諾厭倦了戰(zhàn)爭，于是繼續(xù)回到了他的實(shí)驗(yàn)室，他的兒子們逐漸創(chuàng)下一些基業(yè)，之后來了一些美國人，奧雷良諾非常厭倦他們，也想過要對付他們，事實(shí)確是他的兒子們被美國人所殺害，不久后奧雷良諾死在了一棵大栗樹下，之后工人們組織大罷工，政府派人鎮(zhèn)壓，人們被殘忍的殺害，之后馬貢多逐漸恢復(fù)成了剛開始的荒蕪。
書中借用各種各樣的事，書寫著每個(gè)人的孤獨(dú)，或許是作者故意的原因，也有可能是我們體會(huì)不到書中所說的那份孤獨(dú)，所以這本書不像其他書一樣可以把自身融入其中，但卻能讓你有一些新的感受。
書中每個(gè)人都是伴著孤獨(dú)而生，最后又懷著孤獨(dú)而死，或許這本書一些人的做法你會(huì)認(rèn)為很可笑，可是現(xiàn)實(shí)生活中誰有能說自己沒有孤獨(dú)過呢？誰又沒有做過一些可笑的事情呢？雖然這本書結(jié)局未必美滿，但是這本書卻可以讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻?BR> 我相信，這本書能給我的不止如此。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇八
《百年孤獨(dú)》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了，這是一部意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫法，描寫了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。
看完這部小說，我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達(dá)什么內(nèi)容？可是一無所獲。也許這就是意識(shí)流小說的特點(diǎn)吧，它就是想表達(dá)一種心境，一種情緒。
我是20xx年8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺到一種孤獨(dú)感和一種生命的無奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒落。
那他要表達(dá)什么呢？或許可以把這部作品當(dāng)做一部心理學(xué)的小說來看，每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)是無比孤獨(dú)的，即使他有很多的朋友，有很多的活動(dòng)來塞滿自己的生活，也許在他內(nèi)心的某個(gè)角度還是充滿著孤獨(dú)。
他或許還想表達(dá)的是對人的能動(dòng)性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物，可是到最后家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風(fēng)吹散。
這里貌似是宣揚(yáng)了一種悲觀的無為主義論？和主流的社會(huì)價(jià)值觀不符，但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么？
仔細(xì)想想還是有的？
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預(yù)言了這個(gè)家族的命運(yùn)，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷，很淡定地等待著最終命運(yùn)的到來。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經(jīng)知道自己的最終命運(yùn)，那就勇敢的生活吧！那就是知者無畏，勇敢生活。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇九
每樣事情都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。
初次看這本書時(shí)，立即就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死?？梢哉f，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無處不在的，不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己。
如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十
夜闌的寂靜，讓時(shí)間感覺凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的最后一章，我如釋重負(fù)地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺，就像一個(gè)孤獨(dú)的行者歷經(jīng)辛苦，終于走完了那段漫長而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感油然而生。
《百年孤獨(dú)》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，只覺得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測，讀起來不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺腦海靈光一閃，書中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前，那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前，一個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開始到繁盛時(shí)期再到衰落，一切都是那么地生動(dòng)，讓我融入故事的情節(jié)之中。
《百年孤獨(dú)》講述了一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族最終走向消亡的故事。整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，每一個(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨(dú)史。
這本書將一個(gè)原始的部落，完全暴露在時(shí)代進(jìn)步的潮流里。科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個(gè)可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開始的吉普賽人帶來的微不足道的雕蟲小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮(zhèn)長的出現(xiàn)讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)開始慢慢地質(zhì)變，緊接著兩黨派的紛爭波及了整個(gè)馬貢多，到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機(jī)趁虛而入，使這個(gè)小鎮(zhèn)得到了暫時(shí)的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。作為馬貢多的開創(chuàng)家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著這些外來的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。
書中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及“將來時(shí)的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價(jià)《百年孤獨(dú)》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫作手法，讓人無從追尋，更不可預(yù)知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)了一個(gè)家族的歷史。其中的情節(jié)或時(shí)間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們?nèi)客先胍粋€(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！苯Y(jié)束了這個(gè)家族的命運(yùn)。
《百年孤獨(dú)》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時(shí)也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，用小說的主題：“人的孤獨(dú)、封閉造成的落后和愚昧，最終會(huì)使整個(gè)民族走向消亡的道路?！币源藖硐Ｍ∶乐拚麄€(gè)民族的團(tuán)結(jié)。
讀完《百年孤獨(dú)》后，深刻地體會(huì)到了一個(gè)民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習(xí)能力來順應(yīng)時(shí)代的潮流，跟上時(shí)代的腳步。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十一
對于名著，你有讀不下去的時(shí)候嗎?當(dāng)你面對這樣的作品時(shí)，當(dāng)你沒有能力閱讀它的時(shí)候，希望你千萬不要試圖去讀懂，當(dāng)人的人生閱歷更豐富時(shí)，你會(huì)讀懂它，這時(shí)你可以選擇再去讀它。
面對這樣的作品，當(dāng)你沒有能力讀它的時(shí)候，千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節(jié)，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說明你無須去讀它，起碼是當(dāng)下，無須去讀。就像高中的我，因?yàn)楹闷尜I下來它，一個(gè)不諳世事的小孩子，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來看。
和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因?yàn)槲覜]有看下去。
幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開始明白孤獨(dú)的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因?yàn)槟晟俚臒o知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過了它。所以當(dāng)你還未嘗過痛苦，當(dāng)你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十二
“生命中曾有過的燦爛，終究需要寂寞來償還?！碑?dāng)翻過《百年孤獨(dú)》的最后一頁，腦子里無法抑制的浮現(xiàn)出這句話。
《百年孤獨(dú)》那浩瀚的卷軸，如同那那寫滿命運(yùn)的.羊皮紙卷，厚重的無法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞，他用自己細(xì)膩的筆觸，描摹了馬孔多——這一片樂土上的居民的生活。
很多人對于《百年孤獨(dú)》的第一印象是：太深?yuàn)W了，駕馭不了。我承認(rèn)我也曾是其中一個(gè)。但當(dāng)你開始潛心閱讀，這本書的晦澀深?yuàn)W卻成為了你反復(fù)鉆研的理由。畢竟真正的經(jīng)典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書，就算讓我們讀上幾十遍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時(shí)期的愛情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無法企及的?！栋倌旯陋?dú)》描述的不光是愛恨那么簡單，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對于生命的反思，對于世俗束縛的抗?fàn)?，以及對于自由的追求?BR> 這本書能獲得諾貝爾獎(jiǎng)是無可爭議的。就像馬爾克斯自己說的：“當(dāng)我開始寫作這本書時(shí)，沒有人可以阻止我成為這個(gè)世界上最優(yōu)秀的作家?！彼晒α?，他鑄就了一部真正的經(jīng)典，一部足以流傳百年的巨作。
當(dāng)我們跟隨颶風(fēng)的腳步，穿越馬孔多的白色房屋，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族，從誕生到滅亡，無論他們曾流浪到拉美的哪一塊土地上，來躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨(dú)的命格，繁華銷匿，到頭來還是一場夢魘，正如同拉美自身的命運(yùn)，跌跌撞撞追求獨(dú)立的路上，從來不曾平坦。
就像烏爾蘇拉自己所說：“這個(gè)家族像是被下了一個(gè)可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智?！痹谡麄€(gè)布恩迪亞家族中，最光輝的莫過于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了。前者帶領(lǐng)村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多，后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經(jīng)的恐懼中不可逆轉(zhuǎn)地衰老和瘋癲，這個(gè)一手開創(chuàng)了馬孔多歷史的人，最后卻像野草一樣枯萎地?zé)o聲無息。他被自己的恐懼與孤獨(dú)綁在了樹下，沉默、衰老、直至成為了樹的一部分，被螞蟻吞噬，永遠(yuǎn)的和這所白色的房屋在一起。
他曾執(zhí)著反復(fù)制作的小金魚，也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光。而他的兒子，這個(gè)將布恩迪亞家族的姓氏寫進(jìn)歷史的人，卻是整個(gè)家族最嚴(yán)重的孤獨(dú)癥患者?！蛟S他的溫情只為蕾梅黛絲存在過。馬爾克斯這樣描寫他：“他想永遠(yuǎn)這樣待下去，守著她百合般的肌膚，守著她翡翠色的眼睛，聽她以對待父親的尊敬，每問一個(gè)問題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛。他將所有的愛傾注于這個(gè)孩子身上，卻無力改變她的死去。命運(yùn)讓他絕望，他便追隨信仰而去，追隨真理而去。他走上了與政府抗?fàn)幍穆吠荆宦房部?，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上，卻無法更改他最后悲戚的命運(yùn)。
庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨(dú)宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來一個(gè)為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運(yùn)。她不是布恩迪亞家族的人，但她卻與這個(gè)家族有著千絲萬縷的聯(lián)系，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見證了這個(gè)盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來。
梅爾基亞德斯，從一開始就出現(xiàn)在這個(gè)家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來外界的諸多事物，同時(shí)贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任?！榜R孔多永遠(yuǎn)歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠(yuǎn)對吉普賽部落開放。”當(dāng)馬孔多的村民開始拒絕吉普賽人的帶來，他以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的身份如是說。他將梅爾基亞德斯視為至交，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的秘密。
當(dāng)布恩迪亞家族最后解開了羊皮紙卷的秘密，最終的結(jié)局也就到來了。這個(gè)家族真正從這個(gè)世界上銷聲匿跡。這一幕幕場景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕。“世上不會(huì)再出現(xiàn)第二個(gè)能夠忍受百年孤獨(dú)的家族。”書的最后一句話這樣說道。
整本書的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，但不難發(fā)現(xiàn)的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時(shí)期，突如其來的失眠、失憶，以及一個(gè)個(gè)下著暴雨的夜晚早已昭示未來。每個(gè)家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。
“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！边@近百年來的孤獨(dú)歷歷在目，卻無法細(xì)數(shù)，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗，曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴、曾經(jīng)的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲蛀的門框代替，如此龐大的家族史永不能重寫。
愛恨一百年，始終是一場得不到救贖的輪回。百年光陰，孤獨(dú)永隨。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十三
這是第一本讓我讀完后依依不舍的書。
當(dāng)年，有人評價(jià)它為“睡前讀物、拿過來看一會(huì)兒就能睡著”。于是我先入為主地認(rèn)為它沒意思。
再加上網(wǎng)友們說人物關(guān)系復(fù)雜，我更是懷著畏懼心理打開了這本書并一直畫人物關(guān)系圖。
《百年孤獨(dú)》本應(yīng)是我2020讀完的第一本書，但是因?yàn)橐咔榫壒?，它成了第三本?BR> 剛開始讀時(shí)，對書中的細(xì)節(jié)我不斷較真：老何在栗子樹下綁著，子孫也不管？家里的東西像被精靈亂動(dòng)一樣消失一會(huì)又在別處出現(xiàn)？暴雨一下就是幾年？如此種種。不禁感嘆魔幻現(xiàn)實(shí)主義的想象力很高。
直到讀完全本，仿佛從一場荒誕的夢中醒來，心里也不知從何時(shí)起竟然與書中家族產(chǎn)生聯(lián)系，一陣不舍涌出。
書里的“發(fā)展”線與當(dāng)今主旋律的“發(fā)展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗、趨近滅亡而不會(huì)滅亡。
人類當(dāng)真是不會(huì)反思、不吸取教訓(xùn)的物種，和動(dòng)物一無二致。重復(fù)前人的錯(cuò)誤而不自知，不論世界如何變遷，錯(cuò)誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收。
是啊，不論科技如何發(fā)展，人經(jīng)歷情愛總都是第一遭。也無外乎相同的愛恨戲碼在書里書外重現(xiàn)。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十四
覺得內(nèi)心孤獨(dú)的人，大多是心理的力量不足。分明人都是赤條條而來，又怎會(huì)覺得和其他人不夠親密，本來就不可能完全的親密。很多時(shí)候沒有了期待也就沒了畏懼。
每一次感到自己認(rèn)知受限后，我就在想我如何才能抵制“命運(yùn)”帶給我的無奈的宿命。就像書中所寫的“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉。”然后我總結(jié)了一下書里“悲催”家族的悲催起因：
1、他們出生在那樣的家族中。
2、成長環(huán)境不由他們掌控。
3、他們有了自己的意識(shí)、理解、判斷和抉擇后又迫于現(xiàn)實(shí)。
于是，這個(gè)家族就在馬爾克斯的安排下悲催了七代然后絕種。
也許世界因?yàn)榱粝滤麄兊暮圹E而變得生動(dòng)，但對于他們來說一定是帶著不甘離去的，因?yàn)轳R爾克斯說，他們都是孤獨(dú)的。
那么如何抵抗不甘，也許只有兩條路，培養(yǎng)意識(shí)和做出選擇。就像你只有意識(shí)到晚上睡前不刷牙會(huì)影響牙齒健康，才會(huì)去選擇刷還是不刷。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十五
正如“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特?！蔽蚁嘈?，每個(gè)人在讀完百年孤獨(dú)這本書后都有自己內(nèi)心深處特別的體會(huì)。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨(dú)，形影相隨，從未消失，而命運(yùn)，也從未被改變。
“孤獨(dú)”這個(gè)詞不僅僅是指一個(gè)人無依無靠那么簡單，它烙印在布恩迪亞家族，綿延六代，無人能逃，防不勝防，盤根錯(cuò)節(jié)，深入骨髓，根植血脈。它是基因，是宿命。孤獨(dú)，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“孤獨(dú)”亦是無處不在，在生活、在學(xué)習(xí)、在工作、在家庭等等。
作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他寄希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?！彼麄兊墓陋?dú)，并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
一個(gè)家族的興衰史，七代人的愛恨情仇，持續(xù)了百年的孤寂。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的人被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。
迪奧·布恩迪亞的孤獨(dú)是智力超群、堅(jiān)持科學(xué)。他整天忙于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，卻從未得到過家人的理解和支持，發(fā)瘋后被綁到栗子樹下孤獨(dú)而死；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親，她理性而孤獨(dú)地忙碌了一個(gè)多世紀(jì)，她是家族中最年長的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著，她見證了幾代人的興衰；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨(dú)地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭取人民的安全和幸福發(fā)動(dòng)了三十二次戰(zhàn)爭，卻為了回避現(xiàn)實(shí)，把自己困在小金魚工作間孤獨(dú)度日；阿瑪蘭塔因愛情而自卑且恐懼，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手，使自己深陷寂寞和孤獨(dú)中；長孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨(dú)地成長；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨(dú)氣質(zhì)……文中刻畫了眾多性格鮮明的人物，每個(gè)人都表現(xiàn)為一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，由此而集合成為一個(gè)家族百年的孤獨(dú)精神。
“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉?！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫下了布恩迪亞家族七代人的宿命?？上攵?，故事從一開始，就注定了悲慘的結(jié)局。
馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載的一切，永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。
生命中曾經(jīng)的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來償還。孤獨(dú)希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否則會(huì)在無限的孤獨(dú)里被黑暗吞噬。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十六
最近終于下定決心，抽出時(shí)間來沉下心思讀完了號(hào)稱“最難讀完的世界名著”之一的長篇小說《百年孤獨(dú)》。閱罷全篇，我合上書，長長的舒了一口氣，胸中一時(shí)間涌起一鼓濃濃的哀怨，心突然被一種無以名狀的的失落與孤獨(dú)塞得滿滿的。讀完整部長篇浩筆的《百年孤獨(dú)》之后，我仿佛親自走進(jìn)了馬貢多小鎮(zhèn)跟隨著布恩地亞家族一起經(jīng)歷了一百多年的陳世變遷。透過書頁一步步目睹了整個(gè)馬貢多小鎮(zhèn)從荒蠻未開至逐漸發(fā)展，最終又歸于毀滅的辛衰變遷，親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復(fù)雜糾纏又重復(fù)且悲劇的一百多年的變幻歷程，掩卷深思，我內(nèi)心最深的感受是：其實(shí)人生來都注定是孤獨(dú)的，誰也無法擺脫。因?yàn)槟鞘且环N與生俱來的，潛藏在靈魂之中的孤獨(dú)，是每個(gè)人都無法逃脫的內(nèi)心的孤弱感，這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運(yùn)的源頭。
面對百年孤獨(dú)，面對布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開始和許多人一樣也有點(diǎn)迷失，但是當(dāng)我不去糾結(jié)那紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時(shí)。我似乎又有點(diǎn)明白了，在年輕的季節(jié)我們似乎感受不到孤獨(dú),我們甘愿吃苦受累，只愿通過自己富有激情、積極主動(dòng)的努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并在社會(huì)中做出最大的貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在勤于學(xué)習(xí)與鉆研，敢于挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域，樂于在自身及周圍世界尋求突破。
那么，當(dāng)我讀了《百年孤獨(dú)》之后呢？一個(gè)家族的第一個(gè)人被綁在樹上，最后一個(gè)人被螞蟻吃了。
該用什么樣的眼光來看待布恩地亞這個(gè)家族呢？漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有知識(shí)廣博的、有天生聰慧的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅(jiān)毅的眼光、不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)、還是通宵達(dá)旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的異性。人們似乎無法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過才存在了短短百余年，然后颶風(fēng)襲來，他們的生命、他們的痕跡和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
在這本書上，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書，不求甚解”，我不需要刻意鉆研，只需要觀其大略就能領(lǐng)會(huì)作者的意思，他所傳達(dá)的是全人類共有的情感。用他妙筆生花的文字，再經(jīng)過范曄先生的翻譯，如同流水緩緩趟過，讀者一觸摸，就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的，冰涼之下，一種不同尋常的孤獨(dú)感縈繞人心，不是普通的孤獨(dú)，更恰當(dāng)一點(diǎn)說是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強(qiáng)烈，我們可以通過奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過能預(yù)見一切的羊皮卷，通過阿瑪蘭妲長久無人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過家族里每一個(gè)人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探，不需理解，只需感受。感受其中那種動(dòng)人心魄的力量。這是一種極致的浪漫，沒有愛情，沒有旅行，是關(guān)乎生命、時(shí)間的浪漫。感謝馬爾克斯，奉獻(xiàn)了如此偉大的作品，讓我接受了孤獨(dú)，讓我一個(gè)人能靜靜思考，自己是誰。
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十七
我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說的開篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來、過去和此刻的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
“加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)立了一個(gè)自我的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨(dú)》經(jīng)過革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親最終破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最終一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最終一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒有一刻感受過家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自我獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一齊來，逃可是家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)房子，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自我的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。
這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代禮貌世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族，更是對一個(gè)民族的自我反省。
作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
如同我們此刻，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與完美，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最終的最終，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們在成功的時(shí)候能夠清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自我，去認(rèn)知社會(huì)，去擁抱他人，向陽而生吧！
百年孤獨(dú)大二讀后感篇十八
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不一樣的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……`但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代禮貌，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和杯具。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以往看到過，也早已明白！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自我對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多?？墒请S著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自我預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自我的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，可是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最終使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)力不從心。最終他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最終而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只可是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最終在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以往在內(nèi)心中對自我說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以往見過，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦？僅有作者明白。
《百年孤獨(dú)》是一部趣味的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！