通過(guò)寫讀后感，我們可以對(duì)書中的問(wèn)題提出自己的看法和答案。寫一篇較為完美的讀后感首先需要仔細(xì)閱讀書籍，全面理解其內(nèi)容和主題。在以下范文中，你可以看到不同書籍的讀后感寫作風(fēng)格和思路，希望對(duì)你的寫作有所幫助。
水滸傳回讀后感篇一
天早上，我到學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，班門還沒有開，我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等，真的很無(wú)聊，就在這時(shí)，拿鑰匙的人終于來(lái)了，我們就蜂擁而至的沖上前去把書包放到各自的位置上，就跑到樓下去升旗，可老師看見了我們，就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵，老師叫我們六個(gè)人寫市樹市花、經(jīng)典文學(xué)讀后感，張涵寫市樹市花(因?yàn)樗拿妹靡矊戇^(guò)，比較有經(jīng)驗(yàn))，理所當(dāng)然，我們剩下的五個(gè)人就要寫經(jīng)典文學(xué)讀后感了，我們幾個(gè)討論了一下，我寫《水滸傳》讀后感，荊思琪寫《西游記》讀后感，王譯萱寫《三字經(jīng)》讀后感，王芷琪寫《三國(guó)演義》，何嘉儀寫《紅樓夢(mèng)》讀后感，我們就跑到數(shù)學(xué)辦公室，打開電腦，我寫的如下：
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻娲筇げ降刈吡?。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
比起花和尚魯智深，我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出了《西江月·自幼曾攻經(jīng)史》這首詩(shī)。
《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著的悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌?！端疂G傳》這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。
《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳回讀后感篇二
短暫的暑假轉(zhuǎn)瞬即逝，忙中偷閑的我讀了幾本課外書，讀后我的心情久久不能平靜。
有一本書讓我記憶尤為深刻，它就是我國(guó)四大名著之一《水滸傳》。它描述的是北宋末年的`事情，當(dāng)時(shí)封建者昏庸淫逸，外敵入侵，加上連年的自然災(zāi)害，民不聊生，于是便爆發(fā)了大大小小的農(nóng)民起義。最著名的便是梁山泊108條好漢耿直豪爽、見義勇義、扶危濟(jì)困、行俠仗義的一段段傳奇。他們本不愿“上山為賊，落草為寇”，然而最終被逼上梁山，究其緣由則不盡相同，歸根到底都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與污濁。
這本書描寫了性格迥乎不同的108個(gè)好漢的故事。武松因?yàn)榇篝[飛云浦，血濺鴛鴦樓；青面獸楊志是因?yàn)槭Я松骄V；魯智深是因?yàn)槿蜴?zhèn)關(guān)西；宋江是因?yàn)閷懥艘皇追丛?shī)，遭人誣陷，差點(diǎn)失掉性命。各位英雄好漢都遭到了官府的逼迫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，朝廷上的官員大多數(shù)狼狽為奸、草菅人命、攀權(quán)富貴，在社會(huì)上還有人倚仗著自家勢(shì)力欺凌底層老百姓。當(dāng)時(shí)社會(huì)不公平的事情太多了，他們認(rèn)為唯有推翻現(xiàn)在的統(tǒng)治，才能過(guò)上好日子。這讓我懂得了一個(gè)國(guó)家需要公平、平等，要用法治來(lái)治理社會(huì)，否則不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。正是因?yàn)槭澜缟喜还降氖虑樘嗔?，所以才需要法律?lái)規(guī)范人們的行為，才能夠營(yíng)造一種文明、和諧的社會(huì)氛圍。作為國(guó)家的公民，同時(shí)也是一名高中生，我覺得我們應(yīng)該遵守國(guó)家的法律法規(guī)，做一個(gè)文明、有文化的社會(huì)公民。
讓我印象最深刻的一個(gè)人物是豹子頭林沖，八十萬(wàn)禁軍教頭。他為人忠厚正直、安分守已、武藝高強(qiáng)，但卻遭高太尉誣陷，被發(fā)配到滄州看管草料場(chǎng)，高太尉賊心不死又派人去放火燒草料場(chǎng)，目的是要將林沖弄死。不料的是，林沖無(wú)意聽到了談?wù)摪岛ψ砸训挠?jì)謀，殘酷現(xiàn)實(shí)迫使林沖由逆來(lái)順受、委曲求全到拔刀而起、怒殺仇敵。在那一夜，林沖滿腔保家衛(wèi)國(guó)的熱血就這樣被澆冷了。一個(gè)愛國(guó)的英雄就此不見了。他十分友善，面對(duì)扒手的是真誠(chéng)的幫助；對(duì)待百般虐侍他并想殺害他的公差，他仍向魯智深求情。一個(gè)英雄人物的俠骨柔情、友善讓我感觸特深，同時(shí)他也是一名強(qiáng)盜，但他盜亦有道，俗話說(shuō)：君子愛財(cái)，取之有道。在我們現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，缺乏的正是這種擁有誠(chéng)信、友善的人。
在這樣的現(xiàn)代化社會(huì)中，一個(gè)誠(chéng)信、友善的人寥寥無(wú)幾，現(xiàn)在社會(huì)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“老人過(guò)馬路摔倒扶不扶”問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題難倒了大多數(shù)人，在這個(gè)問(wèn)題中決定的是自已。在這個(gè)繁華、喧囂的城市中，唯有誠(chéng)信、友善讓自已立足于社會(huì)，生存于社會(huì)。
讀完這本書后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了維持一個(gè)國(guó)家的和平與穩(wěn)定需要多大的努力和付出的汗水與智慧。國(guó)家聯(lián)系于社會(huì)，社會(huì)由個(gè)人組成，只有每個(gè)人做好自已分內(nèi)的事情，不去觸犯法律的“禁區(qū)”，做一個(gè)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自已的一份力量。
《水滸傳》中那蕩氣回腸的文字，還有那栩栩如生的人物，無(wú)不令我心弛神往，回味無(wú)窮。我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格，梁山好漢的的故事讓我懂得了只有一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，才能給老百姓營(yíng)造一個(gè)民主、文明、和諧的社會(huì)生活環(huán)境。
作為一個(gè)高中生，我要學(xué)習(xí)吳用的足智多謀，也要學(xué)習(xí)李逵的直來(lái)直往，但我更要學(xué)習(xí)的是“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的優(yōu)秀品格。
水滸傳回讀后感篇三
《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái)，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國(guó)各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國(guó)范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì)，《水滸傳》的影響還輻射到了國(guó)外，一些喜愛中國(guó)文化的外國(guó)人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國(guó)夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國(guó)內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探。
在國(guó)內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國(guó)首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說(shuō)明，更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對(duì)話——｛水滸傳｝作者對(duì)我說(shuō)》一書中專門用一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào)，書中還采用一問(wèn)一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對(duì)話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過(guò)多方對(duì)比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國(guó)古代給人物起綽號(hào)最早見于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號(hào)是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對(duì)他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映，它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來(lái)。
（二）《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景。
《水滸傳》中的人物綽號(hào)，就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳回讀后感篇四
四大名著中的（水滸傳）是根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說(shuō)。
小說(shuō)由描繪了人民群眾的反抗壓迫的行動(dòng)，
表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
書中的眾多人物栩栩如生，書的作者施耐庵語(yǔ)言運(yùn)用豐富而又生動(dòng)，兩三句話就刻畫了一個(gè)鮮明而又生動(dòng)的人物，使得我們?cè)陂喿x過(guò)程有身臨其境的感覺，如（花和尚倒拔垂楊柳）。
那群潑皮想要作弄魯智深，我不禁為魯智深擔(dān)心，
待看到那兩個(gè)潑皮被踢入糞窯里也不由哈哈大笑。從（景陽(yáng)岡武松打猛虎）中，武松打虎時(shí)的情景讓我提心吊膽，老虎的動(dòng)作十分準(zhǔn)確，生動(dòng)，一撲，一掀，一剪。就像在宋代景陽(yáng)岡觀看這人虎之爭(zhēng)。這些人物都給我們留下十分生動(dòng)的印象。
（水滸傳）不僅是中國(guó)長(zhǎng)篇史詩(shī)的開創(chuàng)者，也是此后繼之而起的。
描寫歷代農(nóng)民起義的章回演義體小說(shuō)未達(dá)到的巔峰。
文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開的還美的情感，比星閃的還亮的智慧，是我們永遠(yuǎn)忘不掉的信念。閱讀文學(xué)作品，可以提高我們的文學(xué)功底，同時(shí)還可以陶冶我們的情操。
水滸傳回讀后感篇五
替天行道，忠義雙全。
——題記。
一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良、劫富濟(jì)貧，也只為一個(gè)"義"字;由此可見，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。“義”可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了?！傲x”是梁山好漢聚眾舉事的動(dòng)力，它使起義隊(duì)伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。
梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，人稱黑旋風(fēng)李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
水滸傳回讀后感篇六
在這里我不得不再次佩服吳用他那智慧的頭腦，梁中書買了十萬(wàn)貫慶賀生辰禮物。派青面獸楊志押送，楊志也到聰明，他把禮物做成十余條擔(dān)子，只做客人的打扮行貨。也點(diǎn)十個(gè)壯健的廂禁軍，卻裝做腳夫挑著，只消一個(gè)人和他去，卻打扮做客人。
這天，天氣炎熱，十一個(gè)廂禁軍，擔(dān)子又重，無(wú)有一個(gè)稍輕。楊志脾氣又不好，若停住，輕則罵，重則打正當(dāng)這時(shí)有一群人挑著棗子上來(lái)了，剛一會(huì)兒，又來(lái)了一個(gè)漢子挑了一桶酒上來(lái)。他們就各買了一桶。沒想到那些人剛吃完，就倒了下去。
剛才那七個(gè)人正是吳用等人，挑酒的漢子正是白勝。
但是怎樣下藥的還是請(qǐng)大家自己看《水滸》吧，在這里梁山不僅獲得了生辰綱，還獲得了一員大將——楊志。
水滸傳回讀后感篇七
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
水滸傳回讀后感篇八
劉向說(shuō)過(guò)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”也成了莎士比亞一句家喻戶曉的'名句。讀書，就像每天吃飯一樣重要，那么，我現(xiàn)在給你推薦一本好書吧！
我讀過(guò)的書并不少，但是對(duì)于元末明初作家施耐庵所描寫的一部關(guān)于官迫民的小說(shuō)《水滸傳》尤其欣賞。這是一部章回小說(shuō)，寫的是以宋江為主的一百零八為英雄好漢奮力抵抗官壓迫人民的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，雖然最后以失敗告終。
其中我最喜歡的人物是武松，從故事中可以看出來(lái)他是一個(gè)勇敢，正直，愛憎分明，敢作敢當(dāng)，有恩必報(bào)的人。在文中還有很多像武松一樣品質(zhì)的人，他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)。
怎么樣？聽完了我的介紹，你是不是很想了解這本書呢？
水滸傳回讀后感篇九
《水滸傳》在我的腦海中，超越了其它書在我心中的地位。
《水滸傳》講的是宋江帶領(lǐng)各路受盡蒙冤的`好漢開展農(nóng)民起義，直到如愿被招安，征討方臘，班師回朝，被奸人在御酒中下毒毒害的全過(guò)程。
在108個(gè)好漢中，我最喜歡張順。他武藝高超，智勇雙全。張順曾與哥哥張橫劃船載人。扮演游客的張順故意不交船費(fèi)，被哥哥打下河看，嚇得客人只得交高額船費(fèi)。而正以為他在水里呆個(gè)半天也沒事，所以一點(diǎn)破綻也沒有。但常會(huì)遇上付不起錢的客人，所以得外號(hào)“浪里白跳”。罷手不干后，他生活在江州，以打漁為生，人際較好。后宋江發(fā)配于此，在江邊巧遇，與李逵大戰(zhàn)數(shù)回合，打得李逵不知所措，于宋江制止。看了他哥哥的書信，感到十分無(wú)地自容。后梁山好漢劫法場(chǎng)多虧了他，好漢們方才脫身最終隨宋江上山，南征北戰(zhàn)，活捉黃文炳，英勇非凡。但在討方臘的過(guò)程中，去涌金門下送勸降書，不幸被亂箭射死。好漢們深感悲痛。
《水滸傳》中的好漢都有一個(gè)品質(zhì)，那就是：不畏艱險(xiǎn)，永不放棄。而我們呢？大大相反。遇到困難就退縮，不敢去面對(duì)。
切記：只有勇敢面對(duì)一切，才會(huì)換來(lái)成功。
水滸傳回讀后感篇十
剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國(guó)演義》,《水滸傳》原來(lái)就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺(tái)山。
魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺(tái)山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(zhǎng)老喝住。
水滸傳回讀后感篇十一
讀書入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個(gè)人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權(quán)。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險(xiǎn)些失了貞節(jié)，卻也不過(guò)是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢。
不禁感嘆八十萬(wàn)禁軍教頭，活得應(yīng)是瀟瀟灑灑，卻因權(quán)勢(shì)而懦弱?？吹斤L(fēng)雪山神廟時(shí)，一陣心怔，落寞的身影嵌進(jìn)腦海，禁不住從頭審視這個(gè)八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權(quán)，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當(dāng)時(shí)一時(shí)沖動(dòng)，那此時(shí)痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會(huì)不痛??！然而他卻為此忍辱負(fù)重，忍了下來(lái)，遭人污蔑，甚至立下休書，為妻子想好后路。路過(guò)野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險(xiǎn)被殺，魯智深欲了結(jié)押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無(wú)辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓，竟被他多年的好友算計(jì)，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無(wú)可忍，無(wú)需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴(yán)，雙腳深深踏入雪地里麻木無(wú)知，如同行尸走肉般。
曾經(jīng)一個(gè)懦弱無(wú)爭(zhēng)，一心保家和興國(guó)之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認(rèn)為他懦弱，認(rèn)為他可憐、落寞，我卻看到了一個(gè)能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡?？戳譀_，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅(jiān)韌。
水滸傳回讀后感篇十二
猶記那是一個(gè)亂世，猶記那是一群梟雄，猶記那份“替天行道”的豪情，猶記那一個(gè)時(shí)代的翻天覆地。一段傳奇，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的亂世，豪情萬(wàn)丈。
翻開這本巨著，一幅磅礴的畫卷徐徐展開，奸臣暗藏，英雄凄苦，山河飄搖。水滸英雄皆有一個(gè)特點(diǎn)，身有鴻鵠之志，卻無(wú)青天可翔。宋江雖飽讀史書列傳，胸懷大志，但卻只能屈身為一小吏；林沖身居高位，卻為奸臣排擠，只得一忍再忍。最后，他們上梁山，殺奸臣，挑起“替天行道”的大旗。且不論他們是否為賊為寇，且不論他們是否成功，這份敢于翻天覆地的亂世豪情，令人欽佩！
梁山好漢一百單八將，我最欣賞的，便是花和尚——魯智深。魯智深原名魯達(dá)，任經(jīng)略府提轄，也是個(gè)微不足道的小吏。路遇不平，打死了欺凌弱女子的“鎮(zhèn)關(guān)西”，于是逃亡至寺廟削發(fā)為僧，更名魯智深。乍一看他的.所作所為似與李逵相似，都是莽漢之流，但從字句中又不難見他還是個(gè)“膽大心細(xì)”的人。路遇金家老漢父女時(shí)，他二話不說(shuō)便答應(yīng)這二人請(qǐng)求，并當(dāng)即掏出銀子作為二人的盤纏，心細(xì)如塵。也許考慮到店中小二可能泄露二人行蹤，他便“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”。魯智深看起來(lái)雖然五大三粗、不拘小節(jié)，卻也是個(gè)十足有人情味兒的漢子。
其次，魯智深也是個(gè)嫉惡如仇，好打抱不平的人。書中有詩(shī)贊曰：“禪杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”，“殺人需見血，救人須救徹”。不論是拳打鎮(zhèn)關(guān)西還是大鬧野豬林，他都智勇雙全，伸張正義。正是有了這些有勇有謀的梁山好漢，這支起義隊(duì)伍才會(huì)逐漸壯大起來(lái)。
一字一句皆精辟，一段一章豪氣生。讀水滸，品水滸，賞英雄兒女，亂世豪情！
——徐靜。
水滸傳回讀后感篇十三
這個(gè)暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了，實(shí)在太不容易了，不過(guò)，也讓我懂得了許多知識(shí)。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個(gè)好漢的故事。他們?cè)诹荷讲畷r(shí)，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國(guó)家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風(fēng)李逵了。先說(shuō)說(shuō)神行太保戴宗吧，他做起法來(lái)，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說(shuō)行者武松吧，那篇景陽(yáng)岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當(dāng)大蟲一次又一次的撲過(guò)來(lái)時(shí)，他一次又一次靈巧的躲開。
接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來(lái)，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來(lái)，用拳頭把大蟲打的流出血來(lái)，真是厲害，我們現(xiàn)在誰(shuí)能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風(fēng)李逵了，他手持雙斧，走來(lái)時(shí)，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他拿著斧頭，一下一個(gè)，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個(gè)梁山伯好漢保護(hù)老百姓，對(duì)害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
水滸傳回讀后感篇十四
《水滸裝》，這是一本眾人皆知的書了，它是中國(guó)四大名著之一。今年寒假，我重溫了一遍。這本書主要講了108位鐵錚錚的好漢因受到小人陷害，陸續(xù)被逼上梁山起義，后歸順朝廷。幫助朝廷平山賊，斬方臘、東征西討，位大宋立下了汗馬功勞；最后卻遭遇奸臣高俅所害，沒有戰(zhàn)死的好漢也都被害死了。但是他們的英勇事跡卻被人們永遠(yuǎn)歌頌與傳揚(yáng)。
正可謂“初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知?！泵孔x一遍好書，內(nèi)心都會(huì)有不同的感受：讀完這本書，我的腦里印下了兩個(gè)字：“忠”、“義”。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿；林沖是妻子在林沖被逼上梁山后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲，欺凌寧死不屈，最后上吊自殺。這，也是“忠”的表現(xiàn)。
而“義”呢，也包含了很多內(nèi)容。108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是“義”.為人民，為國(guó)家除暴安良，出生入死也是義。在108個(gè)英雄之中，我認(rèn)為最能體現(xiàn)“義”的就是花和尚魯智深了。他雖然生性魯莽，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神；令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他也有些野，一身魯莽莊稼漢的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。遇事部分青紅皂白，總是一說(shuō)二打三罵，結(jié)果不是吃虧就是后悔；但是他卻有著“富貴不能淫，貧困不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他有一種英雄氣概，有一種為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
其實(shí)也不光是剛才提到的那些人，不管是古今中外，都有許多能表現(xiàn)出“忠”和“義”的人。
俗話說(shuō)：“小孩兒不讓讀水滸，讀了學(xué)打架。”可我并不是這么認(rèn)為的，這部書更多的是放映了當(dāng)代的平民生活狀態(tài)，并告訴人們忠義的精神，大家若是細(xì)細(xì)的品讀水滸傳，也一定會(huì)深深的陷入進(jìn)去，有自己獨(dú)特的體會(huì)的。
水滸傳回讀后感篇十五
《水滸傳》，想畢大家對(duì)這書并不陌生，四大名著嘛，經(jīng)典，可這對(duì)于牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)的我卻是天方夜潭小時(shí)候聽爸爸讀得神神叨叨，腦袋一瞬間就像炸開了鍋似的，七葷八素?fù)诫s在一起，我從來(lái)不覺得書中打打殺殺的鏡頭有什么好看的，天黑時(shí)，我躺在床上，那些故事，與我八竿子打不著的情節(jié)卻在那時(shí)從爸爸口中一股腦兒地涌來(lái)，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣見面不相識(shí)，想這《水滸》是跟我無(wú)緣，聽了半天，我便睡了。
長(zhǎng)大些許后，爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務(wù)隆重交給了我，那沉重的書，枯黃的封面，怎么看怎么乏味！
什么豹子頭時(shí)遷和行者吳用在風(fēng)雪山神廟結(jié)義？
花和尚李逵破林沖連環(huán)馬？
張冠李戴，頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生，沒辦法，只能對(duì)癥下藥。
閱讀的方法是什么？
聽別人說(shuō)要一個(gè)字一個(gè)字去理解，品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實(shí)我的內(nèi)心是十分抗拒的：一個(gè)字，一個(gè)字，那看完一本書要等到猴年馬月！但我還是決定試試。
我要干一場(chǎng)大的：重新讀！
看那流逝大半的頁(yè)數(shù)重歸于零，我開始重走正道，新的征程！
輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對(duì)外的團(tuán)結(jié)與豪邁。
慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開一條血路。
閱讀并不可怕，可怕的是你沒有一顆熱愛閱讀的心，當(dāng)你有時(shí)才知道：閱讀有多快樂(lè)！
水滸傳回讀后感篇十六
當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí)：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭?，身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混，早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路，投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng)，真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時(shí)，恐怕會(huì)感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問(wèn)油然而生。
其實(shí)不然，當(dāng)我看完此書時(shí)，些許茫然后，也概嘆今朝的中國(guó)雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭(zhēng)，想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”?？梢姰?dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的，中國(guó)的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí)，作為未來(lái)中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來(lái)。
我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說(shuō)，而不是現(xiàn)實(shí)!
水滸傳回讀后感篇一
天早上，我到學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，班門還沒有開，我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等，真的很無(wú)聊，就在這時(shí)，拿鑰匙的人終于來(lái)了，我們就蜂擁而至的沖上前去把書包放到各自的位置上，就跑到樓下去升旗，可老師看見了我們，就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵，老師叫我們六個(gè)人寫市樹市花、經(jīng)典文學(xué)讀后感，張涵寫市樹市花(因?yàn)樗拿妹靡矊戇^(guò)，比較有經(jīng)驗(yàn))，理所當(dāng)然，我們剩下的五個(gè)人就要寫經(jīng)典文學(xué)讀后感了，我們幾個(gè)討論了一下，我寫《水滸傳》讀后感，荊思琪寫《西游記》讀后感，王譯萱寫《三字經(jīng)》讀后感，王芷琪寫《三國(guó)演義》，何嘉儀寫《紅樓夢(mèng)》讀后感，我們就跑到數(shù)學(xué)辦公室，打開電腦，我寫的如下：
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻娲筇げ降刈吡?。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
比起花和尚魯智深，我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出了《西江月·自幼曾攻經(jīng)史》這首詩(shī)。
《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著的悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌?！端疂G傳》這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。
《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳回讀后感篇二
短暫的暑假轉(zhuǎn)瞬即逝，忙中偷閑的我讀了幾本課外書，讀后我的心情久久不能平靜。
有一本書讓我記憶尤為深刻，它就是我國(guó)四大名著之一《水滸傳》。它描述的是北宋末年的`事情，當(dāng)時(shí)封建者昏庸淫逸，外敵入侵，加上連年的自然災(zāi)害，民不聊生，于是便爆發(fā)了大大小小的農(nóng)民起義。最著名的便是梁山泊108條好漢耿直豪爽、見義勇義、扶危濟(jì)困、行俠仗義的一段段傳奇。他們本不愿“上山為賊，落草為寇”，然而最終被逼上梁山，究其緣由則不盡相同，歸根到底都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與污濁。
這本書描寫了性格迥乎不同的108個(gè)好漢的故事。武松因?yàn)榇篝[飛云浦，血濺鴛鴦樓；青面獸楊志是因?yàn)槭Я松骄V；魯智深是因?yàn)槿蜴?zhèn)關(guān)西；宋江是因?yàn)閷懥艘皇追丛?shī)，遭人誣陷，差點(diǎn)失掉性命。各位英雄好漢都遭到了官府的逼迫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，朝廷上的官員大多數(shù)狼狽為奸、草菅人命、攀權(quán)富貴，在社會(huì)上還有人倚仗著自家勢(shì)力欺凌底層老百姓。當(dāng)時(shí)社會(huì)不公平的事情太多了，他們認(rèn)為唯有推翻現(xiàn)在的統(tǒng)治，才能過(guò)上好日子。這讓我懂得了一個(gè)國(guó)家需要公平、平等，要用法治來(lái)治理社會(huì)，否則不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。正是因?yàn)槭澜缟喜还降氖虑樘嗔?，所以才需要法律?lái)規(guī)范人們的行為，才能夠營(yíng)造一種文明、和諧的社會(huì)氛圍。作為國(guó)家的公民，同時(shí)也是一名高中生，我覺得我們應(yīng)該遵守國(guó)家的法律法規(guī)，做一個(gè)文明、有文化的社會(huì)公民。
讓我印象最深刻的一個(gè)人物是豹子頭林沖，八十萬(wàn)禁軍教頭。他為人忠厚正直、安分守已、武藝高強(qiáng)，但卻遭高太尉誣陷，被發(fā)配到滄州看管草料場(chǎng)，高太尉賊心不死又派人去放火燒草料場(chǎng)，目的是要將林沖弄死。不料的是，林沖無(wú)意聽到了談?wù)摪岛ψ砸训挠?jì)謀，殘酷現(xiàn)實(shí)迫使林沖由逆來(lái)順受、委曲求全到拔刀而起、怒殺仇敵。在那一夜，林沖滿腔保家衛(wèi)國(guó)的熱血就這樣被澆冷了。一個(gè)愛國(guó)的英雄就此不見了。他十分友善，面對(duì)扒手的是真誠(chéng)的幫助；對(duì)待百般虐侍他并想殺害他的公差，他仍向魯智深求情。一個(gè)英雄人物的俠骨柔情、友善讓我感觸特深，同時(shí)他也是一名強(qiáng)盜，但他盜亦有道，俗話說(shuō)：君子愛財(cái)，取之有道。在我們現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，缺乏的正是這種擁有誠(chéng)信、友善的人。
在這樣的現(xiàn)代化社會(huì)中，一個(gè)誠(chéng)信、友善的人寥寥無(wú)幾，現(xiàn)在社會(huì)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“老人過(guò)馬路摔倒扶不扶”問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題難倒了大多數(shù)人，在這個(gè)問(wèn)題中決定的是自已。在這個(gè)繁華、喧囂的城市中，唯有誠(chéng)信、友善讓自已立足于社會(huì)，生存于社會(huì)。
讀完這本書后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了維持一個(gè)國(guó)家的和平與穩(wěn)定需要多大的努力和付出的汗水與智慧。國(guó)家聯(lián)系于社會(huì)，社會(huì)由個(gè)人組成，只有每個(gè)人做好自已分內(nèi)的事情，不去觸犯法律的“禁區(qū)”，做一個(gè)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自已的一份力量。
《水滸傳》中那蕩氣回腸的文字，還有那栩栩如生的人物，無(wú)不令我心弛神往，回味無(wú)窮。我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格，梁山好漢的的故事讓我懂得了只有一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，才能給老百姓營(yíng)造一個(gè)民主、文明、和諧的社會(huì)生活環(huán)境。
作為一個(gè)高中生，我要學(xué)習(xí)吳用的足智多謀，也要學(xué)習(xí)李逵的直來(lái)直往，但我更要學(xué)習(xí)的是“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的優(yōu)秀品格。
水滸傳回讀后感篇三
《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái)，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國(guó)各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國(guó)范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì)，《水滸傳》的影響還輻射到了國(guó)外，一些喜愛中國(guó)文化的外國(guó)人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國(guó)夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國(guó)內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探。
在國(guó)內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國(guó)首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說(shuō)明，更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對(duì)話——｛水滸傳｝作者對(duì)我說(shuō)》一書中專門用一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào)，書中還采用一問(wèn)一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對(duì)話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過(guò)多方對(duì)比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國(guó)古代給人物起綽號(hào)最早見于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號(hào)是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對(duì)他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映，它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來(lái)。
（二）《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景。
《水滸傳》中的人物綽號(hào)，就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳回讀后感篇四
四大名著中的（水滸傳）是根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說(shuō)。
小說(shuō)由描繪了人民群眾的反抗壓迫的行動(dòng)，
表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
書中的眾多人物栩栩如生，書的作者施耐庵語(yǔ)言運(yùn)用豐富而又生動(dòng)，兩三句話就刻畫了一個(gè)鮮明而又生動(dòng)的人物，使得我們?cè)陂喿x過(guò)程有身臨其境的感覺，如（花和尚倒拔垂楊柳）。
那群潑皮想要作弄魯智深，我不禁為魯智深擔(dān)心，
待看到那兩個(gè)潑皮被踢入糞窯里也不由哈哈大笑。從（景陽(yáng)岡武松打猛虎）中，武松打虎時(shí)的情景讓我提心吊膽，老虎的動(dòng)作十分準(zhǔn)確，生動(dòng)，一撲，一掀，一剪。就像在宋代景陽(yáng)岡觀看這人虎之爭(zhēng)。這些人物都給我們留下十分生動(dòng)的印象。
（水滸傳）不僅是中國(guó)長(zhǎng)篇史詩(shī)的開創(chuàng)者，也是此后繼之而起的。
描寫歷代農(nóng)民起義的章回演義體小說(shuō)未達(dá)到的巔峰。
文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開的還美的情感，比星閃的還亮的智慧，是我們永遠(yuǎn)忘不掉的信念。閱讀文學(xué)作品，可以提高我們的文學(xué)功底，同時(shí)還可以陶冶我們的情操。
水滸傳回讀后感篇五
替天行道，忠義雙全。
——題記。
一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良、劫富濟(jì)貧，也只為一個(gè)"義"字;由此可見，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。“義”可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了?！傲x”是梁山好漢聚眾舉事的動(dòng)力，它使起義隊(duì)伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。
梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，人稱黑旋風(fēng)李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
水滸傳回讀后感篇六
在這里我不得不再次佩服吳用他那智慧的頭腦，梁中書買了十萬(wàn)貫慶賀生辰禮物。派青面獸楊志押送，楊志也到聰明，他把禮物做成十余條擔(dān)子，只做客人的打扮行貨。也點(diǎn)十個(gè)壯健的廂禁軍，卻裝做腳夫挑著，只消一個(gè)人和他去，卻打扮做客人。
這天，天氣炎熱，十一個(gè)廂禁軍，擔(dān)子又重，無(wú)有一個(gè)稍輕。楊志脾氣又不好，若停住，輕則罵，重則打正當(dāng)這時(shí)有一群人挑著棗子上來(lái)了，剛一會(huì)兒，又來(lái)了一個(gè)漢子挑了一桶酒上來(lái)。他們就各買了一桶。沒想到那些人剛吃完，就倒了下去。
剛才那七個(gè)人正是吳用等人，挑酒的漢子正是白勝。
但是怎樣下藥的還是請(qǐng)大家自己看《水滸》吧，在這里梁山不僅獲得了生辰綱，還獲得了一員大將——楊志。
水滸傳回讀后感篇七
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
水滸傳回讀后感篇八
劉向說(shuō)過(guò)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”也成了莎士比亞一句家喻戶曉的'名句。讀書，就像每天吃飯一樣重要，那么，我現(xiàn)在給你推薦一本好書吧！
我讀過(guò)的書并不少，但是對(duì)于元末明初作家施耐庵所描寫的一部關(guān)于官迫民的小說(shuō)《水滸傳》尤其欣賞。這是一部章回小說(shuō)，寫的是以宋江為主的一百零八為英雄好漢奮力抵抗官壓迫人民的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，雖然最后以失敗告終。
其中我最喜歡的人物是武松，從故事中可以看出來(lái)他是一個(gè)勇敢，正直，愛憎分明，敢作敢當(dāng)，有恩必報(bào)的人。在文中還有很多像武松一樣品質(zhì)的人，他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)。
怎么樣？聽完了我的介紹，你是不是很想了解這本書呢？
水滸傳回讀后感篇九
《水滸傳》在我的腦海中，超越了其它書在我心中的地位。
《水滸傳》講的是宋江帶領(lǐng)各路受盡蒙冤的`好漢開展農(nóng)民起義，直到如愿被招安，征討方臘，班師回朝，被奸人在御酒中下毒毒害的全過(guò)程。
在108個(gè)好漢中，我最喜歡張順。他武藝高超，智勇雙全。張順曾與哥哥張橫劃船載人。扮演游客的張順故意不交船費(fèi)，被哥哥打下河看，嚇得客人只得交高額船費(fèi)。而正以為他在水里呆個(gè)半天也沒事，所以一點(diǎn)破綻也沒有。但常會(huì)遇上付不起錢的客人，所以得外號(hào)“浪里白跳”。罷手不干后，他生活在江州，以打漁為生，人際較好。后宋江發(fā)配于此，在江邊巧遇，與李逵大戰(zhàn)數(shù)回合，打得李逵不知所措，于宋江制止。看了他哥哥的書信，感到十分無(wú)地自容。后梁山好漢劫法場(chǎng)多虧了他，好漢們方才脫身最終隨宋江上山，南征北戰(zhàn)，活捉黃文炳，英勇非凡。但在討方臘的過(guò)程中，去涌金門下送勸降書，不幸被亂箭射死。好漢們深感悲痛。
《水滸傳》中的好漢都有一個(gè)品質(zhì)，那就是：不畏艱險(xiǎn)，永不放棄。而我們呢？大大相反。遇到困難就退縮，不敢去面對(duì)。
切記：只有勇敢面對(duì)一切，才會(huì)換來(lái)成功。
水滸傳回讀后感篇十
剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國(guó)演義》,《水滸傳》原來(lái)就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺(tái)山。
魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺(tái)山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(zhǎng)老喝住。
水滸傳回讀后感篇十一
讀書入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個(gè)人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權(quán)。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險(xiǎn)些失了貞節(jié)，卻也不過(guò)是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢。
不禁感嘆八十萬(wàn)禁軍教頭，活得應(yīng)是瀟瀟灑灑，卻因權(quán)勢(shì)而懦弱?？吹斤L(fēng)雪山神廟時(shí)，一陣心怔，落寞的身影嵌進(jìn)腦海，禁不住從頭審視這個(gè)八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權(quán)，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當(dāng)時(shí)一時(shí)沖動(dòng)，那此時(shí)痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會(huì)不痛??！然而他卻為此忍辱負(fù)重，忍了下來(lái)，遭人污蔑，甚至立下休書，為妻子想好后路。路過(guò)野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險(xiǎn)被殺，魯智深欲了結(jié)押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無(wú)辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓，竟被他多年的好友算計(jì)，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無(wú)可忍，無(wú)需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴(yán)，雙腳深深踏入雪地里麻木無(wú)知，如同行尸走肉般。
曾經(jīng)一個(gè)懦弱無(wú)爭(zhēng)，一心保家和興國(guó)之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認(rèn)為他懦弱，認(rèn)為他可憐、落寞，我卻看到了一個(gè)能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡?？戳譀_，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅(jiān)韌。
水滸傳回讀后感篇十二
猶記那是一個(gè)亂世，猶記那是一群梟雄，猶記那份“替天行道”的豪情，猶記那一個(gè)時(shí)代的翻天覆地。一段傳奇，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的亂世，豪情萬(wàn)丈。
翻開這本巨著，一幅磅礴的畫卷徐徐展開，奸臣暗藏，英雄凄苦，山河飄搖。水滸英雄皆有一個(gè)特點(diǎn)，身有鴻鵠之志，卻無(wú)青天可翔。宋江雖飽讀史書列傳，胸懷大志，但卻只能屈身為一小吏；林沖身居高位，卻為奸臣排擠，只得一忍再忍。最后，他們上梁山，殺奸臣，挑起“替天行道”的大旗。且不論他們是否為賊為寇，且不論他們是否成功，這份敢于翻天覆地的亂世豪情，令人欽佩！
梁山好漢一百單八將，我最欣賞的，便是花和尚——魯智深。魯智深原名魯達(dá)，任經(jīng)略府提轄，也是個(gè)微不足道的小吏。路遇不平，打死了欺凌弱女子的“鎮(zhèn)關(guān)西”，于是逃亡至寺廟削發(fā)為僧，更名魯智深。乍一看他的.所作所為似與李逵相似，都是莽漢之流，但從字句中又不難見他還是個(gè)“膽大心細(xì)”的人。路遇金家老漢父女時(shí)，他二話不說(shuō)便答應(yīng)這二人請(qǐng)求，并當(dāng)即掏出銀子作為二人的盤纏，心細(xì)如塵。也許考慮到店中小二可能泄露二人行蹤，他便“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”。魯智深看起來(lái)雖然五大三粗、不拘小節(jié)，卻也是個(gè)十足有人情味兒的漢子。
其次，魯智深也是個(gè)嫉惡如仇，好打抱不平的人。書中有詩(shī)贊曰：“禪杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”，“殺人需見血，救人須救徹”。不論是拳打鎮(zhèn)關(guān)西還是大鬧野豬林，他都智勇雙全，伸張正義。正是有了這些有勇有謀的梁山好漢，這支起義隊(duì)伍才會(huì)逐漸壯大起來(lái)。
一字一句皆精辟，一段一章豪氣生。讀水滸，品水滸，賞英雄兒女，亂世豪情！
——徐靜。
水滸傳回讀后感篇十三
這個(gè)暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了，實(shí)在太不容易了，不過(guò)，也讓我懂得了許多知識(shí)。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個(gè)好漢的故事。他們?cè)诹荷讲畷r(shí)，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國(guó)家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風(fēng)李逵了。先說(shuō)說(shuō)神行太保戴宗吧，他做起法來(lái)，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說(shuō)行者武松吧，那篇景陽(yáng)岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當(dāng)大蟲一次又一次的撲過(guò)來(lái)時(shí)，他一次又一次靈巧的躲開。
接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來(lái)，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來(lái)，用拳頭把大蟲打的流出血來(lái)，真是厲害，我們現(xiàn)在誰(shuí)能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風(fēng)李逵了，他手持雙斧，走來(lái)時(shí)，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他拿著斧頭，一下一個(gè)，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個(gè)梁山伯好漢保護(hù)老百姓，對(duì)害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
水滸傳回讀后感篇十四
《水滸裝》，這是一本眾人皆知的書了，它是中國(guó)四大名著之一。今年寒假，我重溫了一遍。這本書主要講了108位鐵錚錚的好漢因受到小人陷害，陸續(xù)被逼上梁山起義，后歸順朝廷。幫助朝廷平山賊，斬方臘、東征西討，位大宋立下了汗馬功勞；最后卻遭遇奸臣高俅所害，沒有戰(zhàn)死的好漢也都被害死了。但是他們的英勇事跡卻被人們永遠(yuǎn)歌頌與傳揚(yáng)。
正可謂“初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知?！泵孔x一遍好書，內(nèi)心都會(huì)有不同的感受：讀完這本書，我的腦里印下了兩個(gè)字：“忠”、“義”。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿；林沖是妻子在林沖被逼上梁山后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲，欺凌寧死不屈，最后上吊自殺。這，也是“忠”的表現(xiàn)。
而“義”呢，也包含了很多內(nèi)容。108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是“義”.為人民，為國(guó)家除暴安良，出生入死也是義。在108個(gè)英雄之中，我認(rèn)為最能體現(xiàn)“義”的就是花和尚魯智深了。他雖然生性魯莽，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神；令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他也有些野，一身魯莽莊稼漢的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。遇事部分青紅皂白，總是一說(shuō)二打三罵，結(jié)果不是吃虧就是后悔；但是他卻有著“富貴不能淫，貧困不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他有一種英雄氣概，有一種為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
其實(shí)也不光是剛才提到的那些人，不管是古今中外，都有許多能表現(xiàn)出“忠”和“義”的人。
俗話說(shuō)：“小孩兒不讓讀水滸，讀了學(xué)打架。”可我并不是這么認(rèn)為的，這部書更多的是放映了當(dāng)代的平民生活狀態(tài)，并告訴人們忠義的精神，大家若是細(xì)細(xì)的品讀水滸傳，也一定會(huì)深深的陷入進(jìn)去，有自己獨(dú)特的體會(huì)的。
水滸傳回讀后感篇十五
《水滸傳》，想畢大家對(duì)這書并不陌生，四大名著嘛，經(jīng)典，可這對(duì)于牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)的我卻是天方夜潭小時(shí)候聽爸爸讀得神神叨叨，腦袋一瞬間就像炸開了鍋似的，七葷八素?fù)诫s在一起，我從來(lái)不覺得書中打打殺殺的鏡頭有什么好看的，天黑時(shí)，我躺在床上，那些故事，與我八竿子打不著的情節(jié)卻在那時(shí)從爸爸口中一股腦兒地涌來(lái)，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣見面不相識(shí)，想這《水滸》是跟我無(wú)緣，聽了半天，我便睡了。
長(zhǎng)大些許后，爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務(wù)隆重交給了我，那沉重的書，枯黃的封面，怎么看怎么乏味！
什么豹子頭時(shí)遷和行者吳用在風(fēng)雪山神廟結(jié)義？
花和尚李逵破林沖連環(huán)馬？
張冠李戴，頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生，沒辦法，只能對(duì)癥下藥。
閱讀的方法是什么？
聽別人說(shuō)要一個(gè)字一個(gè)字去理解，品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實(shí)我的內(nèi)心是十分抗拒的：一個(gè)字，一個(gè)字，那看完一本書要等到猴年馬月！但我還是決定試試。
我要干一場(chǎng)大的：重新讀！
看那流逝大半的頁(yè)數(shù)重歸于零，我開始重走正道，新的征程！
輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對(duì)外的團(tuán)結(jié)與豪邁。
慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開一條血路。
閱讀并不可怕，可怕的是你沒有一顆熱愛閱讀的心，當(dāng)你有時(shí)才知道：閱讀有多快樂(lè)！
水滸傳回讀后感篇十六
當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí)：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭?，身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混，早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路，投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng)，真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時(shí)，恐怕會(huì)感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問(wèn)油然而生。
其實(shí)不然，當(dāng)我看完此書時(shí)，些許茫然后，也概嘆今朝的中國(guó)雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭(zhēng)，想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”?？梢姰?dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的，中國(guó)的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí)，作為未來(lái)中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來(lái)。
我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說(shuō)，而不是現(xiàn)實(shí)!