總結(jié)能夠幫助我們梳理思路，提煉出重點(diǎn)和要點(diǎn)，使得我們的工作和學(xué)習(xí)更加高效和有針對(duì)性?？偨Y(jié)要注意語(yǔ)法和邏輯的正確性，避免使用模糊、冗長(zhǎng)或錯(cuò)誤的表達(dá)方式。下面是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇一
大家都知道：“熟讀當(dāng)時(shí)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”?？梢?jiàn)熟讀唐詩(shī)的妙處。我小時(shí)后本也讀過(guò)一些，現(xiàn)年近四十，重讀唐詩(shī)，不禁別有一番感慨。
三百首唐詩(shī)，流傳千古，藝術(shù)上當(dāng)然是奇妙無(wú)比的了。但與作者的身世對(duì)照，卻讓人唏噓不已：除極個(gè)別外，絕大多數(shù)人都是仕途不順，晚年辭官歸隱，有點(diǎn)甚至窮苦潦倒一生。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，也很正常。政治講究務(wù)實(shí)，---三起三落，最為人稱(chēng)道的是一個(gè)“忍”字。而藝術(shù)超凡脫俗，講究超越現(xiàn)實(shí)的美。如果成天交際應(yīng)酬，縱橫捭闔，又哪來(lái)藝術(shù)的靈感呢?所以縱使有才，當(dāng)了大官，忙于政務(wù)，也少有佳作問(wèn)世了。這于是才有了江郎才盡的說(shuō)法。當(dāng)然極少數(shù)人除外，如曹操，---。
于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話(huà)說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。但這三百六十行，對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、知識(shí)、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相徑庭。在教育培養(yǎng)的時(shí)候，也就要分門(mén)別類(lèi)，因材施教，而不能一刀切。比如現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就要求小學(xué)生背唐詩(shī)，背經(jīng)典，好像恨不得人人都能背熟四書(shū)五經(jīng)似的。但是，小學(xué)生長(zhǎng)大了都去當(dāng)詩(shī)人、都去當(dāng)學(xué)者、都去當(dāng)隱士嗎?顯然這既不可能，也無(wú)必要。
教育這個(gè)東西，最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統(tǒng)文化時(shí)，恨不得一腳踢倒在地，還要踏上一只腳，非要全盤(pán)西化不可?，F(xiàn)在又要誦讀經(jīng)典了，就不管三七二十一，恨不得讓學(xué)生把汗牛充棟的古書(shū)都要吃進(jìn)肚子里去似的。其實(shí)，即使背得再多，也不大可能超過(guò)明清的儒生，因?yàn)槿思沂裁炊疾还埽惶鞂?zhuān)門(mén)背古書(shū)嘛。但是范進(jìn)和孔乙己不是已經(jīng)成了反面教材了嗎?可見(jiàn)，不問(wèn)青紅皂白的一味誦經(jīng)也非萬(wàn)能。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇二
我最初接觸的唐詩(shī)，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài)，讀著詩(shī)，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂(lè)呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》，簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中，飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩(shī)給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼，在我心里播下詩(shī)歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩(shī)猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩(shī)中，陶醉地感受著詩(shī)人的情感。
讀詩(shī)，其實(shí)就是讀情，詩(shī)的內(nèi)容展現(xiàn)了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，細(xì)細(xì)地體會(huì)詩(shī)中的深意，了解詩(shī)人的情：
思鄉(xiāng)之情：
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩(shī)，其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無(wú)疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無(wú)余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”?！懊越蛴袉?wèn)”借用了孔子使子路問(wèn)津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié)，滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩(shī)，讓千年前的詩(shī)人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
離別之情：
贈(zèng)別詩(shī)中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩(shī)作，那種真誠(chéng)情誼，卻更能打動(dòng)我。
要說(shuō)朋友間的送別詩(shī)，最經(jīng)典的，莫過(guò)于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔東西。其實(shí)那時(shí)候，兩個(gè)人都處在艱難困苦的境遇中，可高適面對(duì)老友，并沒(méi)有展現(xiàn)他的困頓與幽怨，而是道出“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，以開(kāi)闊的胸襟、豪邁的語(yǔ)調(diào)，激勵(lì)董大，鼓舞他去奮斗、去拼搏。“你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊!”多么有力，多么響亮!這是一個(gè)多么質(zhì)樸而豪爽的人啊!
男女之情：
說(shuō)到愛(ài)情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深的，所以詩(shī)中的愛(ài)情，也只能夠粗略的了解，但是講述愛(ài)情的詩(shī)和詞，其語(yǔ)言的細(xì)膩優(yōu)美，也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)句的唯美，能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩(shī)，并不是在《唐詩(shī)三百首》，而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀(guān)眾講述了這首詩(shī)背后流傳的故事，令我印象深刻。也是這個(gè)故事，讓我對(duì)這首詩(shī)的情感有了更深刻的體會(huì)。
那一年，崔護(hù)到都城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，無(wú)奈落榜，因返鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，在長(zhǎng)安逗留幾日。清明節(jié)游玩時(shí)，他與一位少女在桃林中相遇，兩人互生情愫，但都沒(méi)有說(shuō)破，最后，崔護(hù)與少女告辭。第二年的清明，崔護(hù)又來(lái)到了長(zhǎng)安，想來(lái)尋找那位少女，可少女原先的住處卻大門(mén)緊鎖。崔護(hù)便在大門(mén)上題下此詩(shī)，悵然離去。
聽(tīng)完這個(gè)故事，再來(lái)讀這首詩(shī)，終于能理解詩(shī)人的深意。“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”，描繪了二人初遇時(shí)的美好情景，映出少女光彩照人的面影，也含蓄的表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的怦然心動(dòng)，二人的含情脈脈，兩情相悅。而第二句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，依然是桃花盛開(kāi)的季節(jié)，詩(shī)人重回故地，卻不見(jiàn)少女的身影，只剩下門(mén)前一樹(shù)桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。讀后感在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。這也是詩(shī)人所表達(dá)的遺憾之情所在。
愛(ài)國(guó)之情：
我個(gè)人認(rèn)為，唐詩(shī)中的愛(ài)國(guó)之情，是最值得后人學(xué)習(xí)借鑒的了。愛(ài)國(guó)詩(shī)，不得不提的便是我最欣賞的詩(shī)人杜甫了。杜甫，人稱(chēng)“詩(shī)圣”，與李白和稱(chēng)“大李杜”。他的詩(shī)，風(fēng)格完全與李白相反。李白的詩(shī)瀟灑豪邁，有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時(shí)期，他家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，背負(fù)了太多。他無(wú)法做到李白的瀟灑，他的詩(shī)，大多是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩(shī)，能夠深刻的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦痛與不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇三
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)又是中國(guó)詩(shī)歌史上的一個(gè)高峰。在唐代優(yōu)秀詩(shī)人大批涌現(xiàn)，超過(guò)了中國(guó)歷史上的任何一個(gè)朝代，成為中國(guó)詩(shī)歌的全盛時(shí)期。
唐朝二百八十九年，唐詩(shī)約為四萬(wàn)八千九百余首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字，使浩如煙海的唐詩(shī)迸發(fā)出最美的光彩。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)唐詩(shī)呢?
第一，能更好地發(fā)揮想象力。詩(shī)歌的畫(huà)面感很強(qiáng)，讓詩(shī)歌飛翔的是想象。比如讀到：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”的時(shí)候，我仿佛看到鄉(xiāng)間的小溪邊，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝垂到溪面上，溪水清澈見(jiàn)底，一群美麗的白鵝悠閑地游著，仰起脖子，仿佛唱起最動(dòng)聽(tīng)的歌。
第二，能更好地感受意境美。每讀一首古詩(shī)，我的腦子感覺(jué)都在“放電影”，那美麗的景象仿佛就在眼前、銘刻在心中，讓我如癡如醉。當(dāng)我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時(shí)候，望著滾滾長(zhǎng)江，我的腦子里只有一句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。
第三，能更好抒發(fā)自己感情。當(dāng)你看到落日那壯觀(guān)景象的時(shí)候，不是：“哇，有好多鳥(niǎo)!”而是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長(zhǎng)天共一色”，當(dāng)你看到一池荷花時(shí)，不是“哇，好美的花”，而是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。
那么，我是如何學(xué)習(xí)唐詩(shī)的：
第一，因?yàn)橄矚g所以學(xué)習(xí)。讀詩(shī)能使人心情愉悅，就像懂音樂(lè)的人聆聽(tīng)音樂(lè)一樣，能從中獲得快樂(lè)。詩(shī)歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嘗它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過(guò)蛋糕，背誦是為了更好地把那些詩(shī)句內(nèi)化為自己的東西,更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、想象美。
第二，要尋找理解的鑰匙。古詩(shī)中的關(guān)鍵詞，往往點(diǎn)明了詩(shī)的主要內(nèi)容，表達(dá)了詩(shī)人的情感，這就是我們理解古詩(shī)的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》，這首詩(shī)就是圍繞關(guān)鍵詞“好雨”來(lái)寫(xiě)作的。這場(chǎng)雨好像知道農(nóng)民的需要，應(yīng)時(shí)而來(lái)，大小合適，滋潤(rùn)萬(wàn)物，這不是好雨嗎?而且，這場(chǎng)雨夜晚悄無(wú)聲息地下，不妨礙人們的勞動(dòng)和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起來(lái)就非常容易了。
第三，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。古詩(shī)中的很多詩(shī)句，如果聯(lián)系生活實(shí)際，理解起來(lái)就非常容易。春天，你會(huì)真切感受到“吹面不寒楊柳風(fēng)”;夏日，走近荷花池邊，眼前的美景，就是“映日荷花別樣紅”最好的注解;秋季，火紅的楓葉，你會(huì)覺(jué)得“霜葉紅于二月花”的描寫(xiě)是多么恰當(dāng)!冬天，一場(chǎng)大雪過(guò)后，眼前不就是“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”嗎?結(jié)合實(shí)際發(fā)揮想象，理解古詩(shī)自然輕松自如。
我相信，被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩(shī)情和文才，實(shí)際上也將成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇四
我的小抽屜中有非常多的課外書(shū)，它們都是近年來(lái)爸爸媽媽給我買(mǎi)的，有精致包裝的《西游記》，有故事精彩的《安徒生童話(huà)》，也有小伙伴們喜愛(ài)的漫畫(huà)書(shū)，但在這許多的課外書(shū)中，有一本包裝樸素，頁(yè)面發(fā)黃的書(shū)，它就像丑小鴨一樣擺在其它美麗的“白天鵝”中，顯得毫無(wú)光彩，但它卻是我最珍貴的書(shū)，我人生中第一本課外書(shū)——《唐詩(shī)三百首》。
小時(shí)候爸爸教我背了一首唐詩(shī)——《古朗月行》，一學(xué)會(huì)了，所有的家人一聽(tīng)我那搖頭晃腦背誦的樣子，都豎起大拇指直夸我，那時(shí)的心中有種說(shuō)不出的快感。第二天，到學(xué)校后，我就向小朋友們炫耀，看著自己贏(yíng)得那么多小朋友那敬佩的目光，以及老師對(duì)我的鼓勵(lì)，就更加激起我學(xué)習(xí)唐詩(shī)的興趣。
十歲生日時(shí)，我什么都不要，就纏著爸爸給我買(mǎi)本古詩(shī)書(shū)，爸爸聽(tīng)后非常高興，便到城里新華書(shū)店為我買(mǎi)了一本《唐詩(shī)三百首》。接過(guò)書(shū)時(shí)，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“孩子，書(shū)是人類(lèi)最好的營(yíng)養(yǎng)，書(shū)會(huì)伴隨你成長(zhǎng)，書(shū)會(huì)使你更充實(shí)，這本書(shū)也是我對(duì)你的期望。”我當(dāng)時(shí)也沒(méi)多想，如獲至寶般直往書(shū)屋鉆。
從那以后，《唐詩(shī)三百首》就與我結(jié)下了不解之緣，它陪伴我度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜。在這無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜中，我不斷的從書(shū)中吸吮著營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)著自己。
當(dāng)我徘徊于十字路口之時(shí)，迷茫不知所措，它猶如一盞引途的明燈，告訴我“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?BR> 當(dāng)我取得優(yōu)異成績(jī)，沾沾自喜時(shí)，它猶如沉鳴的古鐘把我敲醒。告訴我“欲窮千里目，更上一層樓?！?BR> 當(dāng)我失意落魄，戚戚于挫折時(shí)，它猶如母親溫暖的手撫過(guò)受傷的心靈，告訴我“乘舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇五
起初，唐詩(shī)帶給我的印象是單調(diào)、乏味的。后來(lái)，閱讀了《唐詩(shī)三百首》，我對(duì)唐詩(shī)又產(chǎn)生了新的印象。
唐詩(shī)是多彩的。
唐詩(shī)，是紅色的。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！钡牡t，像泛起了紅暈的少女的臉頰；是“霜葉紅于二月花”的深紅，紅得燦爛，紅得似火。
唐詩(shī)，是白色的。是那“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔白，白得純潔，白得無(wú)暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜。”的白。不是那種純潔的白；不是那種透明的白，而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。
唐詩(shī)，不僅是多彩的，也是精彩的。
有“獨(dú)憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨(dú)特環(huán)境。令人對(duì)野草萌生愛(ài)憐之心。
與上句相比，我更喜歡、更覺(jué)得杜牧的《江南春》更為精彩?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！爆F(xiàn)出了一幅美麗的江南春雨景。黃鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花，江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動(dòng)。南朝建造的宏偉寺廟，不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細(xì)雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景，醉了人們的心。
唐詩(shī)，是多彩與精彩的！《唐詩(shī)三百首》一定會(huì)讓你對(duì)唐詩(shī)有很大的了解！
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇六
詩(shī)，是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的。
運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書(shū)以及其它一些論文中已從多方面做過(guò)論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來(lái)，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國(guó)經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書(shū)法多見(jiàn)于帖，南帖飄逸;北方的書(shū)法多見(jiàn)于碑，北碑凝重。《隋書(shū)?文學(xué)傳序》說(shuō)：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過(guò)其意;，理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀(guān)。隋朝統(tǒng)一全國(guó)，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開(kāi)啟了南北文化互補(bǔ)的過(guò)程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀(guān)之治，文化交融的過(guò)程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣?！?《隋書(shū)?文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長(zhǎng)的、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
尋花問(wèn)柳、風(fēng)花雪月的日子，同時(shí)也從側(cè)面透露出揚(yáng)州娼妓業(yè)的發(fā)達(dá)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，這是唐朝經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的結(jié)果。但是，物極必反，當(dāng)這種”繁華“超過(guò)一定的限度之后，就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中，卻直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)道”春宵苦短日高起，從此君王不早朝“，透露出來(lái)唐朝宮室的衰陲。
李白是唐帝國(guó)國(guó)勢(shì)鼎盛時(shí)期的歌手，杜甫是唐帝國(guó)大廈傾覆之際的憂(yōu)患之。
姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千。代宗大歷元年到穆宗長(zhǎng)慶四年766―824為中唐時(shí)期，大歷年間，詩(shī)歌創(chuàng)作跌入低谷，大歷十才此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)缺乏雄渾之氣。中唐后期詩(shī)壇再度輝煌，元白等人掀起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，韓孟詩(shī)派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩(shī)人無(wú)不形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格。從敬宗即位到唐末825―907為晚唐時(shí)代，大唐帝國(guó)日薄西山，詩(shī)歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩(shī)抹上了最后一層金光。
拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益?！短圃?shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇七
俗話(huà)說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我最近喜歡上唐詩(shī)，詩(shī)的美感，詩(shī)的韻律讓我印象深刻。
有人說(shuō)，你想要去了解唐朝的歷史，你就得去讀唐詩(shī)；你若想了解唐朝當(dāng)時(shí)社會(huì)，你就得去讀唐詩(shī)；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去讀唐詩(shī)；你想要去了解詩(shī)人的一生，你就得去讀他的詩(shī)，我覺(jué)得這是很有道理的。
唐朝是中國(guó)古代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批文人，如詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)鬼白居易，初唐四杰：王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰，田園詩(shī)人孟浩然，邊塞詩(shī)人岑參……他們都留下許許多多經(jīng)典的詩(shī)作。
杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”表達(dá)出的唐朝讀書(shū)人的困難這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而你想了解盛唐的精神面貌，你就要讀李白的詩(shī)，他的詩(shī)代表了唐朝鼎盛的文化藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)，你就能了解唐朝的歷史和社會(huì)民生。
還有很多詩(shī)人的作品中體現(xiàn)的是自己人生寫(xiě)照，比如李商隱的《風(fēng)雨》，“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷(xiāo)愁斗幾千”。這些詩(shī)讓我們更加了解詩(shī)人，了解唐朝社會(huì)很好的史料。
這些都是老祖宗們給留下的精神財(cái)富，我們可以從中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)我們正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)和歷史觀(guān)。我喜愛(ài)唐詩(shī)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇八
今天我和大家所分享的書(shū)中有這樣幾首傳世名篇《春曉》《靜夜思》《絕句》，相信大家都已經(jīng)猜到是什么書(shū)了，不錯(cuò)!就是《唐詩(shī)三百首》。
唐詩(shī)的出現(xiàn)，標(biāo)志著華夏那久遠(yuǎn)高大的歷史之樹(shù)上，又添上了一朵怒放的鮮花，此花有“長(zhǎng)堤春水綠悠悠”的恬靜;有“更上一層樓”的勇氣;又有“黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”的孤獨(dú)與凄涼。
這是我國(guó)文化所醞釀出的陳年美酒，飲一口，沁人心脾;這是我國(guó)文化所譜寫(xiě)出的華美樂(lè)章，奏一曲，如花似錦;這是我國(guó)文化所描繪出的精美圖畫(huà)，看一眼，如游仙境。
是啊!古人為我們留下了如此多的絕唱，為什么我不去發(fā)揚(yáng)光大呢?找到答案了!是社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的不同，生活水平越來(lái)越高了，心中的煩惱越來(lái)越少了，如果把杜甫的“浪漫主義”和李白的“現(xiàn)實(shí)主義”放在今天，恐怕都會(huì)成為無(wú)病呻吟。畢竟他們生活在封建主義的時(shí)代。
時(shí)代進(jìn)步了，文化的發(fā)展也加速了，人們的眼界也看闊了。
古人的經(jīng)典就應(yīng)傳承下去，讓華夏兒女都知曉他，學(xué)習(xí)他，愛(ài)護(hù)他!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇九
我一直覺(jué)得，古人的情結(jié)總是有一種今非昔比的清新，或許他們不會(huì)聊qq，ktv，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)pop、r&b……或者僅僅是緣于他們呼吸的沒(méi)有一?；瘜W(xué)污染的空氣，徹底地浸染了他們的靈魂。
現(xiàn)代看來(lái)，詩(shī)人，只是一個(gè)稱(chēng)謂，一種職業(yè)，一個(gè)不能自食其力只靠口水換錢(qián)的行當(dāng)。海子和顧城更是讓詩(shī)人變得愈加癲狂。一說(shuō)到詩(shī)人，現(xiàn)代人大多會(huì)掩口而笑，真詩(shī)人是裝浪漫，假詩(shī)人是裝高雅。而我想，詩(shī)人，在古代，只是一種內(nèi)心的獨(dú)白，是他們心事的獨(dú)舞。
我們應(yīng)該慶幸那些古代詩(shī)人的知音難求吧。否則，就不會(huì)出現(xiàn)這些精煉而又黏稠的詩(shī)句了。
《唐詩(shī)三百首》開(kāi)篇，就是擲地有聲的名句，即張九齡的“草木有本心，何求美人折”。雖有哀卻表現(xiàn)的不急不促，淡淡說(shuō)來(lái)而有不盡棖觸的余音，那種清高，那種孤傲，那種不經(jīng)意間的淡然，真是讓人拍案叫絕?？烧l(shuí)知，身為唐末宰相的九齡，在政治中寒士與士族較量的時(shí)代，要用多少年集聚的散淡和凄楚，才發(fā)的出這區(qū)區(qū)十個(gè)字的感嘆!
戰(zhàn)場(chǎng)之外，更是有一群淳樸的文人墨客，把自己的情懷，噴灑在山清水秀的世外桃源。他們看著云展云舒，花開(kāi)花落，溫帶特有的鮮明的季風(fēng)氣候，更是滋潤(rùn)了他們的生命意識(shí)，想到生命對(duì)于毀滅的抵抗。于是，他們憐紅惜花，傷春悲秋，一遍遍重復(fù)著感時(shí)傷逝的節(jié)律。中流屹立，凌風(fēng)憑虛，傲睨世俗中，又謙卑地臣服于自然。就這樣，他們把自己的情懷最大化，隱蔽與深谷，嘯歌于山林，他們依舊是我們心靈的知己。
張中行先生說(shuō)，詩(shī)是寫(xiě)人“幽微情感”的文字。這種情感，幽深而不生澀，微小而不輕浮。一切細(xì)膩，盡在他們的掌控之中。仿佛一粒塵埃，也是含滿(mǎn)了真情的表白。這真應(yīng)了詩(shī)人布萊爾的一句話(huà)：“一粒沙中見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天堂。一手掌握無(wú)限大，永恒不比片刻長(zhǎng)”。而一本薄薄的《唐詩(shī)三百首》，覆蓋了多少的塵與沙，記載了多少個(gè)永恒的瞬間!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十
如果說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。作為展示唐詩(shī)精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一、所選的詩(shī)體式全面。
五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門(mén)別類(lèi)地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。
既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等“小家”。
第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口，易于成誦。
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩(shī)取材廣泛，不拘一格。
既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的《過(guò)故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車(chē)行》;也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，應(yīng)有盡有。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。品讀書(shū)中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十一
具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩(shī)是些送別時(shí)的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)。“快別像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí)，但從上面的分析來(lái)看，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的態(tài)度，必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國(guó)的封建社會(huì)走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十二
詩(shī)，讓我感動(dòng)!
因?yàn)樗┐缶?，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我更喜歡讀詩(shī)，因?yàn)樗屛腋袆?dòng)。
詩(shī)，讓我喜愛(ài)!
有了它，讓我對(duì)生活有了積極性，讓我更喜愛(ài)四季。
因?yàn)樵?shī)，我愛(ài)上了秋天，從而明白“我言秋日勝春朝”的含義，也同時(shí)為杜甫的茅廬“八月秋高怒號(hào)”而擔(dān)驚受怕，但“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”更讓我感到欣慰從容。
因?yàn)樵?shī)，我戀上了夏天，喜歡“映日荷花別樣紅”;還有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
因?yàn)樵?shī)，我迷上了春天，“一枝紅杏出墻來(lái)”;還有那“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！?BR> 因?yàn)樵?shī)，我更喜歡冬天“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)犁花開(kāi)?！边€有那新年時(shí)的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。
正是因?yàn)橛辛嗽?shī)，我的生活才有了色彩，我的淚水因此而流下，在詩(shī)中我看到了古人的心境，更讀懂了歷代王朝的興衰!
這讓我想到了李清照的《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。這首是深深的表達(dá)了李清照的愛(ài)國(guó)精神，也歌頌了項(xiàng)羽悲壯死戰(zhàn)。項(xiàng)羽的精神是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)封建時(shí)代社會(huì)走向沒(méi)落的時(shí)代，正如龔自珍寫(xiě)的《己亥雜詩(shī)》九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻不拘一格降人才。
到了南宋，可是當(dāng)時(shí)南宋朝廷根本無(wú)意北伐中原，收復(fù)失地，雖然此時(shí)陸游已被罷免回故鄉(xiāng)，但依然惦念著中原地區(qū)的人民，盼望朝廷能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。由此而發(fā)，寫(xiě)了一首詩(shī)《秋夜將曉出離門(mén)迎涼有感》三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
終于解放了，人們過(guò)上了小資的生活，這是范成大不禁動(dòng)起筆，寫(xiě)了一首人見(jiàn)人愛(ài)的《四時(shí)田園雜興》晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。多美得鄉(xiāng)村生活!不僅鄉(xiāng)村生活美，而且還有我們現(xiàn)在的西湖，西湖的美令人神往，在蘇軾的點(diǎn)綴下，更是惟妙惟肖：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十三
唐朝歷21帝，享國(guó)289年，是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、開(kāi)放的政策、開(kāi)明的君主、多元的文化帶來(lái)了一個(gè)詩(shī)的王朝。唐詩(shī)同宋詞元曲一樣，傳誦至今，其中蘊(yùn)含無(wú)數(shù)韻味。
我們自小就誦著“床前明月光”長(zhǎng)大，少兒版的《唐詩(shī)三百首》被翻了一遍又一遍，那時(shí)只是靠著詩(shī)的韻腳背誦記憶。再長(zhǎng)大些，識(shí)的字多了，就開(kāi)始看注釋?zhuān)瑵u漸懂了文字背后或淺或深或悲或喜的情緒。高中時(shí)，又進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，那些意象、詩(shī)人便映入腦海，我們學(xué)會(huì)了分析一首初見(jiàn)的詩(shī)里深藏的心緒。
李白在《月下獨(dú)酌》里以月為友，對(duì)酒當(dāng)歌，表達(dá)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜情感，表面來(lái)看，他自得其樂(lè)，可是深處卻又無(wú)限的凄涼，全詩(shī)體現(xiàn)了李白懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達(dá)樂(lè)觀(guān)、放浪形骸的豪放個(gè)性，你看，他還是那個(gè)“鳳歌笑孔丘”的楚狂人。
蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，王維能詩(shī)會(huì)畫(huà)，詩(shī)歌作品中的畫(huà)面總是栩栩如生，他在《山居秋暝》中描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的流動(dòng)以及浣女歸來(lái)竹林中的笑聲，漁舟穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)和諧完美地融合在一起，構(gòu)成了一幅清新秀麗、恬靜優(yōu)美的山水畫(huà)。表現(xiàn)了他寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是王勃的《送杜少府之任蜀州》中的名句，意在慰勉友人勿在離別時(shí)悲哀，友情深厚，江山難阻。
唐詩(shī)不僅記錄詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷，也反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的許多現(xiàn)象。
高適作《燕歌行》以揭露主將驕逸輕敵，不恤士卒，致使戰(zhàn)事失利。全詩(shī)氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓。尤其是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，戰(zhàn)士們?cè)趽]灑血淚，主將卻仍在帳中觀(guān)美人歌舞，叫人如何不氣惱，如何不悲憤。
杜甫作《兵車(chē)行》，借征夫?qū)先说拇鹪?huà)，傾訴了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。他的《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》則流露念念不忘先帝盛世，慨嘆當(dāng)今衰落之情。
唐詩(shī)也極盡展現(xiàn)江南之美，韋莊說(shuō)“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，白居易說(shuō)“亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋(píng)生”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，杜荀鶴說(shuō)“水巷小橋多”“夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅”。唐詩(shī)把江南之美刻畫(huà)地淋漓盡致，引得古今無(wú)數(shù)游人春日南行，一品江南的婉約秀麗。
唐詩(shī)中蘊(yùn)含景之美、情之趣、，古人的智慧情懷濃縮于數(shù)字之間。讀詩(shī)就像品茶，要細(xì)細(xì)琢磨，才解其中之味。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十四
你還夢(mèng)見(jiàn)過(guò)黃云飛、白日暗的玉關(guān)前遍地的黃蘆，永遠(yuǎn)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，永遠(yuǎn)襯托著羌笛的悲哀。于是你打算去游歷，用腳步丈量河山。
然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的滿(mǎn)是渴望的目光卻與一首首唐詩(shī)相遇了。于是你再不愿離開(kāi)，因?yàn)檫@里，就有整個(gè)世界。
你說(shuō)你想得出“吳宮花草埋幽徑”，卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說(shuō)你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”，卻想不出“淮南木落楚山多”;你說(shuō)你想看云，就有“黃云隴底白云飛”;你說(shuō)你想觀(guān)水，就有“月涌大江流”。
你曾經(jīng)是那么神往于那畫(huà)在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫(huà)。那些大塊的留白，再你的心底，是一個(gè)個(gè)可供遐想的世界。現(xiàn)在，你說(shuō)，你真正地看到了心里藏著的世界，那個(gè)水墨的世界。那是因?yàn)?，你想要晚霞，想要藍(lán)寶石一樣靜靜的湖水，想要嵌在藍(lán)色天鵝絨的畫(huà)框里孤傲的雪峰，想要射出利劍一樣光彩的太陽(yáng)，這些，唐詩(shī)，都滿(mǎn)足了你，它只從自己遮天蔽日的樹(shù)冠上摘下一片樹(shù)葉，就輕易地賦予了你一個(gè)萬(wàn)花齊放的世界。
你傾慕著它，愛(ài)戀著它。漫步在它枝繁葉茂的樹(shù)下，可以不計(jì)冬夏。
你曾談起，李白是一陣風(fēng)，從北冥的深淵吹送到羲和的日車(chē)。他的詩(shī)，夢(mèng)幻的像一束光，搏之不得，若隱若現(xiàn)。那一束神光，離離合合，仿佛聚滿(mǎn)了香草幽蘭，轟轟烈烈地入人心。它構(gòu)建起山，高標(biāo)直入六龍回日之九天;它釋放了水，直下萬(wàn)里鑄就湘妃之淚。你問(wèn)，那一襲白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山嗎?你答，那是一花中的世界。
宛如春風(fēng)，吹動(dòng)幾頁(yè)書(shū)卷，你隨手定格了一頁(yè)。三首邊關(guān)戰(zhàn)歌赫然入目。你說(shuō)你仰慕岑參。一只眼守望胡天，一只眼看穿黃沙。他在你的心底，不啻是一只鷹，奮翎翅戰(zhàn)于日月之。心中大漠邊疆，筆下刀兵風(fēng)塵。你于是見(jiàn)慣了瀚海冰結(jié)，見(jiàn)慣了五花馬身上的片片冰雪，見(jiàn)慣了漢家軍威如何貫穿紅日，見(jiàn)慣了飛沙亂石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的閑適，不再是“上下頡頏”的眷戀，盛唐的氣魄里，岑參用血性喝出古未有之的新曲?？茨模蛔P(guān)山隆起，帶著胡風(fēng)望漢家。
在我們的會(huì)話(huà)即將結(jié)束的時(shí)候，你指著天空說(shuō)，那兒有顆六芒星。主用它護(hù)持永恒的契約，永世不變。你說(shuō)，唐詩(shī)的光芒，不啻無(wú)數(shù)六芒星之光，它的幽雅深邃和你訂下契約，你將游走在它創(chuàng)出的曼陀羅里，直到彼岸。你靜默了，閉口不語(yǔ)。
我拾起你的草鞋和邛竹杖。我對(duì)你，我的心，說(shuō)：游歷吧。在無(wú)邊妙境里，游歷吧。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十五
假期閑余，隨手翻閱了一本宋詞。
翻開(kāi)《宋詞三百首》，則為其中的細(xì)膩真摯所吸引，而不能自拔。
詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千載。
試想穿越千年的.風(fēng)云變幻，和古人吟詠著同樣的詩(shī)歌，感受著同樣的情感，那是何等神奇的事情。
忽然想起一句話(huà)“其實(shí)時(shí)間是靜止的，流動(dòng)的是我們自己”，似乎有悟。
品讀宋詞，感覺(jué)他們真情涌動(dòng)，真切如一縷縷微風(fēng)，從古代飄到當(dāng)今，而且還要繼續(xù)飄到未來(lái);它們又象涓涓溪流，在歷史的長(zhǎng)河中永不間斷。
心情好的時(shí)候，我喜歡讀詞。
喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問(wèn)青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。
心情不好的時(shí)候，我也喜歡讀詞。
柳永的輕輕訴說(shuō)“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼滄桑，我聽(tīng)后，會(huì)和他一起憂(yōu)愁;“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。
讓我也反思是否我有些“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”?但是無(wú)論心情好亦或是心情不好，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動(dòng)自己的，再則是能為自己的心靈創(chuàng)造一份感動(dòng)的。
所以讀細(xì)膩的宋詞成了我所喜歡做的事，因?yàn)楣湃孙栒焊星榈奈恼驴偰芊鲃?dòng)心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細(xì)膩……每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，我總會(huì)覺(jué)得蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千。
讀古詩(shī)在我看來(lái)是一種享受。
品宋詞卻是一種心靈的溝通，我真真切切感受到我是在品讀一個(gè)人。
我喜歡那種從不知所云到有所領(lǐng)悟的境界。
的確，我鐘愛(ài)著宋詞，但也有個(gè)小小建議：不要太過(guò)于鉆研它們的情感，會(huì)讓你走向“林黛玉”呀。
但仍要說(shuō)：“我愛(ài)宋詞!”
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十六
一陣陣秋風(fēng)吹去，如同歲月，一去不返。從古至今，我們的前輩給我們就下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我讀的這本唐詩(shī)三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言，訴說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國(guó)古代的歷史，那是我們中國(guó)的成長(zhǎng)足跡。
其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)我們從小念到大。小時(shí)候我們不懂它的意思、意境，要說(shuō)是懂，那也是似懂非懂。現(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行文字，但是它教給了我許多做人的道理、啟示。
《唐詩(shī)三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》，王維的《送元二使安西》李白的《贈(zèng)汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》，白居易的《母別子》它其中蘊(yùn)含著我們能體會(huì)到的母愛(ài)，和母親為孩子的無(wú)私奉獻(xiàn)。
當(dāng)你打開(kāi)《唐詩(shī)三百首誦讀本》的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)這本書(shū)像有魔力一樣，讓你百看不厭，里面的的每一句話(huà)都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。當(dāng)你合上書(shū)的那一剎那，覺(jué)得眼前是一幅山水名畫(huà)。這幅畫(huà)既淡雅又濃郁，既有別離也有相會(huì)，既有慈愛(ài)又有怨狠，這幅畫(huà)是多么的真實(shí)啊！
我愛(ài)《唐詩(shī)三百首誦讀本》，也愛(ài)留傳至今的古詩(shī)，更愛(ài)我們的中國(guó)！
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十七
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一向傳承下來(lái)。而唐詩(shī)無(wú)疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诖丝痰沫h(huán)境中很?煙寤岬教剖?的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋?zhuān)荒軓谋韺尤ソ衣?，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓，自我去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更就應(yīng)用事實(shí)說(shuō)話(huà)，比如透過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀(guān)的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)。
有的人總會(huì)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你能夠在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷(xiāo)售，用唐詩(shī)文化能夠滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
以有涯之身，學(xué)而無(wú)涯。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十八
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來(lái)。而唐詩(shī)無(wú)疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诂F(xiàn)在的環(huán)境中很難體會(huì)到唐詩(shī)的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋?zhuān)荒軓谋韺尤ソ衣?，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應(yīng)該用事實(shí)說(shuō)話(huà)，比如通過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀(guān)的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)，有的人總會(huì)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷(xiāo)售，用唐詩(shī)文化可以滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇一
大家都知道：“熟讀當(dāng)時(shí)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”?？梢?jiàn)熟讀唐詩(shī)的妙處。我小時(shí)后本也讀過(guò)一些，現(xiàn)年近四十，重讀唐詩(shī)，不禁別有一番感慨。
三百首唐詩(shī)，流傳千古，藝術(shù)上當(dāng)然是奇妙無(wú)比的了。但與作者的身世對(duì)照，卻讓人唏噓不已：除極個(gè)別外，絕大多數(shù)人都是仕途不順，晚年辭官歸隱，有點(diǎn)甚至窮苦潦倒一生。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，也很正常。政治講究務(wù)實(shí)，---三起三落，最為人稱(chēng)道的是一個(gè)“忍”字。而藝術(shù)超凡脫俗，講究超越現(xiàn)實(shí)的美。如果成天交際應(yīng)酬，縱橫捭闔，又哪來(lái)藝術(shù)的靈感呢?所以縱使有才，當(dāng)了大官，忙于政務(wù)，也少有佳作問(wèn)世了。這于是才有了江郎才盡的說(shuō)法。當(dāng)然極少數(shù)人除外，如曹操，---。
于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話(huà)說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。但這三百六十行，對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、知識(shí)、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相徑庭。在教育培養(yǎng)的時(shí)候，也就要分門(mén)別類(lèi)，因材施教，而不能一刀切。比如現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就要求小學(xué)生背唐詩(shī)，背經(jīng)典，好像恨不得人人都能背熟四書(shū)五經(jīng)似的。但是，小學(xué)生長(zhǎng)大了都去當(dāng)詩(shī)人、都去當(dāng)學(xué)者、都去當(dāng)隱士嗎?顯然這既不可能，也無(wú)必要。
教育這個(gè)東西，最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統(tǒng)文化時(shí)，恨不得一腳踢倒在地，還要踏上一只腳，非要全盤(pán)西化不可?，F(xiàn)在又要誦讀經(jīng)典了，就不管三七二十一，恨不得讓學(xué)生把汗牛充棟的古書(shū)都要吃進(jìn)肚子里去似的。其實(shí)，即使背得再多，也不大可能超過(guò)明清的儒生，因?yàn)槿思沂裁炊疾还埽惶鞂?zhuān)門(mén)背古書(shū)嘛。但是范進(jìn)和孔乙己不是已經(jīng)成了反面教材了嗎?可見(jiàn)，不問(wèn)青紅皂白的一味誦經(jīng)也非萬(wàn)能。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇二
我最初接觸的唐詩(shī)，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài)，讀著詩(shī)，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂(lè)呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》，簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中，飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩(shī)給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼，在我心里播下詩(shī)歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩(shī)猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩(shī)中，陶醉地感受著詩(shī)人的情感。
讀詩(shī)，其實(shí)就是讀情，詩(shī)的內(nèi)容展現(xiàn)了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，細(xì)細(xì)地體會(huì)詩(shī)中的深意，了解詩(shī)人的情：
思鄉(xiāng)之情：
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩(shī)，其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無(wú)疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無(wú)余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”?！懊越蛴袉?wèn)”借用了孔子使子路問(wèn)津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié)，滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩(shī)，讓千年前的詩(shī)人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
離別之情：
贈(zèng)別詩(shī)中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩(shī)作，那種真誠(chéng)情誼，卻更能打動(dòng)我。
要說(shuō)朋友間的送別詩(shī)，最經(jīng)典的，莫過(guò)于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔東西。其實(shí)那時(shí)候，兩個(gè)人都處在艱難困苦的境遇中，可高適面對(duì)老友，并沒(méi)有展現(xiàn)他的困頓與幽怨，而是道出“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，以開(kāi)闊的胸襟、豪邁的語(yǔ)調(diào)，激勵(lì)董大，鼓舞他去奮斗、去拼搏。“你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊!”多么有力，多么響亮!這是一個(gè)多么質(zhì)樸而豪爽的人啊!
男女之情：
說(shuō)到愛(ài)情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深的，所以詩(shī)中的愛(ài)情，也只能夠粗略的了解，但是講述愛(ài)情的詩(shī)和詞，其語(yǔ)言的細(xì)膩優(yōu)美，也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)句的唯美，能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩(shī)，并不是在《唐詩(shī)三百首》，而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀(guān)眾講述了這首詩(shī)背后流傳的故事，令我印象深刻。也是這個(gè)故事，讓我對(duì)這首詩(shī)的情感有了更深刻的體會(huì)。
那一年，崔護(hù)到都城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，無(wú)奈落榜，因返鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，在長(zhǎng)安逗留幾日。清明節(jié)游玩時(shí)，他與一位少女在桃林中相遇，兩人互生情愫，但都沒(méi)有說(shuō)破，最后，崔護(hù)與少女告辭。第二年的清明，崔護(hù)又來(lái)到了長(zhǎng)安，想來(lái)尋找那位少女，可少女原先的住處卻大門(mén)緊鎖。崔護(hù)便在大門(mén)上題下此詩(shī)，悵然離去。
聽(tīng)完這個(gè)故事，再來(lái)讀這首詩(shī)，終于能理解詩(shī)人的深意。“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”，描繪了二人初遇時(shí)的美好情景，映出少女光彩照人的面影，也含蓄的表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的怦然心動(dòng)，二人的含情脈脈，兩情相悅。而第二句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，依然是桃花盛開(kāi)的季節(jié)，詩(shī)人重回故地，卻不見(jiàn)少女的身影，只剩下門(mén)前一樹(shù)桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。讀后感在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。這也是詩(shī)人所表達(dá)的遺憾之情所在。
愛(ài)國(guó)之情：
我個(gè)人認(rèn)為，唐詩(shī)中的愛(ài)國(guó)之情，是最值得后人學(xué)習(xí)借鑒的了。愛(ài)國(guó)詩(shī)，不得不提的便是我最欣賞的詩(shī)人杜甫了。杜甫，人稱(chēng)“詩(shī)圣”，與李白和稱(chēng)“大李杜”。他的詩(shī)，風(fēng)格完全與李白相反。李白的詩(shī)瀟灑豪邁，有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時(shí)期，他家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，背負(fù)了太多。他無(wú)法做到李白的瀟灑，他的詩(shī)，大多是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩(shī)，能夠深刻的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦痛與不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇三
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)又是中國(guó)詩(shī)歌史上的一個(gè)高峰。在唐代優(yōu)秀詩(shī)人大批涌現(xiàn)，超過(guò)了中國(guó)歷史上的任何一個(gè)朝代，成為中國(guó)詩(shī)歌的全盛時(shí)期。
唐朝二百八十九年，唐詩(shī)約為四萬(wàn)八千九百余首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字，使浩如煙海的唐詩(shī)迸發(fā)出最美的光彩。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)唐詩(shī)呢?
第一，能更好地發(fā)揮想象力。詩(shī)歌的畫(huà)面感很強(qiáng)，讓詩(shī)歌飛翔的是想象。比如讀到：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”的時(shí)候，我仿佛看到鄉(xiāng)間的小溪邊，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝垂到溪面上，溪水清澈見(jiàn)底，一群美麗的白鵝悠閑地游著，仰起脖子，仿佛唱起最動(dòng)聽(tīng)的歌。
第二，能更好地感受意境美。每讀一首古詩(shī)，我的腦子感覺(jué)都在“放電影”，那美麗的景象仿佛就在眼前、銘刻在心中，讓我如癡如醉。當(dāng)我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時(shí)候，望著滾滾長(zhǎng)江，我的腦子里只有一句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。
第三，能更好抒發(fā)自己感情。當(dāng)你看到落日那壯觀(guān)景象的時(shí)候，不是：“哇，有好多鳥(niǎo)!”而是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長(zhǎng)天共一色”，當(dāng)你看到一池荷花時(shí)，不是“哇，好美的花”，而是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。
那么，我是如何學(xué)習(xí)唐詩(shī)的：
第一，因?yàn)橄矚g所以學(xué)習(xí)。讀詩(shī)能使人心情愉悅，就像懂音樂(lè)的人聆聽(tīng)音樂(lè)一樣，能從中獲得快樂(lè)。詩(shī)歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嘗它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過(guò)蛋糕，背誦是為了更好地把那些詩(shī)句內(nèi)化為自己的東西,更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、想象美。
第二，要尋找理解的鑰匙。古詩(shī)中的關(guān)鍵詞，往往點(diǎn)明了詩(shī)的主要內(nèi)容，表達(dá)了詩(shī)人的情感，這就是我們理解古詩(shī)的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》，這首詩(shī)就是圍繞關(guān)鍵詞“好雨”來(lái)寫(xiě)作的。這場(chǎng)雨好像知道農(nóng)民的需要，應(yīng)時(shí)而來(lái)，大小合適，滋潤(rùn)萬(wàn)物，這不是好雨嗎?而且，這場(chǎng)雨夜晚悄無(wú)聲息地下，不妨礙人們的勞動(dòng)和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起來(lái)就非常容易了。
第三，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。古詩(shī)中的很多詩(shī)句，如果聯(lián)系生活實(shí)際，理解起來(lái)就非常容易。春天，你會(huì)真切感受到“吹面不寒楊柳風(fēng)”;夏日，走近荷花池邊，眼前的美景，就是“映日荷花別樣紅”最好的注解;秋季，火紅的楓葉，你會(huì)覺(jué)得“霜葉紅于二月花”的描寫(xiě)是多么恰當(dāng)!冬天，一場(chǎng)大雪過(guò)后，眼前不就是“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”嗎?結(jié)合實(shí)際發(fā)揮想象，理解古詩(shī)自然輕松自如。
我相信，被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩(shī)情和文才，實(shí)際上也將成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇四
我的小抽屜中有非常多的課外書(shū)，它們都是近年來(lái)爸爸媽媽給我買(mǎi)的，有精致包裝的《西游記》，有故事精彩的《安徒生童話(huà)》，也有小伙伴們喜愛(ài)的漫畫(huà)書(shū)，但在這許多的課外書(shū)中，有一本包裝樸素，頁(yè)面發(fā)黃的書(shū)，它就像丑小鴨一樣擺在其它美麗的“白天鵝”中，顯得毫無(wú)光彩，但它卻是我最珍貴的書(shū)，我人生中第一本課外書(shū)——《唐詩(shī)三百首》。
小時(shí)候爸爸教我背了一首唐詩(shī)——《古朗月行》，一學(xué)會(huì)了，所有的家人一聽(tīng)我那搖頭晃腦背誦的樣子，都豎起大拇指直夸我，那時(shí)的心中有種說(shuō)不出的快感。第二天，到學(xué)校后，我就向小朋友們炫耀，看著自己贏(yíng)得那么多小朋友那敬佩的目光，以及老師對(duì)我的鼓勵(lì)，就更加激起我學(xué)習(xí)唐詩(shī)的興趣。
十歲生日時(shí)，我什么都不要，就纏著爸爸給我買(mǎi)本古詩(shī)書(shū)，爸爸聽(tīng)后非常高興，便到城里新華書(shū)店為我買(mǎi)了一本《唐詩(shī)三百首》。接過(guò)書(shū)時(shí)，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“孩子，書(shū)是人類(lèi)最好的營(yíng)養(yǎng)，書(shū)會(huì)伴隨你成長(zhǎng)，書(shū)會(huì)使你更充實(shí)，這本書(shū)也是我對(duì)你的期望。”我當(dāng)時(shí)也沒(méi)多想，如獲至寶般直往書(shū)屋鉆。
從那以后，《唐詩(shī)三百首》就與我結(jié)下了不解之緣，它陪伴我度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜。在這無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜中，我不斷的從書(shū)中吸吮著營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)著自己。
當(dāng)我徘徊于十字路口之時(shí)，迷茫不知所措，它猶如一盞引途的明燈，告訴我“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?BR> 當(dāng)我取得優(yōu)異成績(jī)，沾沾自喜時(shí)，它猶如沉鳴的古鐘把我敲醒。告訴我“欲窮千里目，更上一層樓?！?BR> 當(dāng)我失意落魄，戚戚于挫折時(shí)，它猶如母親溫暖的手撫過(guò)受傷的心靈，告訴我“乘舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇五
起初，唐詩(shī)帶給我的印象是單調(diào)、乏味的。后來(lái)，閱讀了《唐詩(shī)三百首》，我對(duì)唐詩(shī)又產(chǎn)生了新的印象。
唐詩(shī)是多彩的。
唐詩(shī)，是紅色的。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！钡牡t，像泛起了紅暈的少女的臉頰；是“霜葉紅于二月花”的深紅，紅得燦爛，紅得似火。
唐詩(shī)，是白色的。是那“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔白，白得純潔，白得無(wú)暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜。”的白。不是那種純潔的白；不是那種透明的白，而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。
唐詩(shī)，不僅是多彩的，也是精彩的。
有“獨(dú)憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨(dú)特環(huán)境。令人對(duì)野草萌生愛(ài)憐之心。
與上句相比，我更喜歡、更覺(jué)得杜牧的《江南春》更為精彩?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！爆F(xiàn)出了一幅美麗的江南春雨景。黃鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花，江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動(dòng)。南朝建造的宏偉寺廟，不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細(xì)雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景，醉了人們的心。
唐詩(shī)，是多彩與精彩的！《唐詩(shī)三百首》一定會(huì)讓你對(duì)唐詩(shī)有很大的了解！
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇六
詩(shī)，是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的。
運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書(shū)以及其它一些論文中已從多方面做過(guò)論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來(lái)，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國(guó)經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書(shū)法多見(jiàn)于帖，南帖飄逸;北方的書(shū)法多見(jiàn)于碑，北碑凝重。《隋書(shū)?文學(xué)傳序》說(shuō)：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過(guò)其意;，理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀(guān)。隋朝統(tǒng)一全國(guó)，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開(kāi)啟了南北文化互補(bǔ)的過(guò)程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀(guān)之治，文化交融的過(guò)程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣?！?《隋書(shū)?文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長(zhǎng)的、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
尋花問(wèn)柳、風(fēng)花雪月的日子，同時(shí)也從側(cè)面透露出揚(yáng)州娼妓業(yè)的發(fā)達(dá)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，這是唐朝經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的結(jié)果。但是，物極必反，當(dāng)這種”繁華“超過(guò)一定的限度之后，就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中，卻直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)道”春宵苦短日高起，從此君王不早朝“，透露出來(lái)唐朝宮室的衰陲。
李白是唐帝國(guó)國(guó)勢(shì)鼎盛時(shí)期的歌手，杜甫是唐帝國(guó)大廈傾覆之際的憂(yōu)患之。
姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千。代宗大歷元年到穆宗長(zhǎng)慶四年766―824為中唐時(shí)期，大歷年間，詩(shī)歌創(chuàng)作跌入低谷，大歷十才此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)缺乏雄渾之氣。中唐后期詩(shī)壇再度輝煌，元白等人掀起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，韓孟詩(shī)派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩(shī)人無(wú)不形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格。從敬宗即位到唐末825―907為晚唐時(shí)代，大唐帝國(guó)日薄西山，詩(shī)歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩(shī)抹上了最后一層金光。
拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益?！短圃?shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇七
俗話(huà)說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我最近喜歡上唐詩(shī)，詩(shī)的美感，詩(shī)的韻律讓我印象深刻。
有人說(shuō)，你想要去了解唐朝的歷史，你就得去讀唐詩(shī)；你若想了解唐朝當(dāng)時(shí)社會(huì)，你就得去讀唐詩(shī)；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去讀唐詩(shī)；你想要去了解詩(shī)人的一生，你就得去讀他的詩(shī)，我覺(jué)得這是很有道理的。
唐朝是中國(guó)古代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批文人，如詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)鬼白居易，初唐四杰：王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰，田園詩(shī)人孟浩然，邊塞詩(shī)人岑參……他們都留下許許多多經(jīng)典的詩(shī)作。
杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”表達(dá)出的唐朝讀書(shū)人的困難這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而你想了解盛唐的精神面貌，你就要讀李白的詩(shī)，他的詩(shī)代表了唐朝鼎盛的文化藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)，你就能了解唐朝的歷史和社會(huì)民生。
還有很多詩(shī)人的作品中體現(xiàn)的是自己人生寫(xiě)照，比如李商隱的《風(fēng)雨》，“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷(xiāo)愁斗幾千”。這些詩(shī)讓我們更加了解詩(shī)人，了解唐朝社會(huì)很好的史料。
這些都是老祖宗們給留下的精神財(cái)富，我們可以從中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)我們正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)和歷史觀(guān)。我喜愛(ài)唐詩(shī)。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇八
今天我和大家所分享的書(shū)中有這樣幾首傳世名篇《春曉》《靜夜思》《絕句》，相信大家都已經(jīng)猜到是什么書(shū)了，不錯(cuò)!就是《唐詩(shī)三百首》。
唐詩(shī)的出現(xiàn)，標(biāo)志著華夏那久遠(yuǎn)高大的歷史之樹(shù)上，又添上了一朵怒放的鮮花，此花有“長(zhǎng)堤春水綠悠悠”的恬靜;有“更上一層樓”的勇氣;又有“黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”的孤獨(dú)與凄涼。
這是我國(guó)文化所醞釀出的陳年美酒，飲一口，沁人心脾;這是我國(guó)文化所譜寫(xiě)出的華美樂(lè)章，奏一曲，如花似錦;這是我國(guó)文化所描繪出的精美圖畫(huà)，看一眼，如游仙境。
是啊!古人為我們留下了如此多的絕唱，為什么我不去發(fā)揚(yáng)光大呢?找到答案了!是社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的不同，生活水平越來(lái)越高了，心中的煩惱越來(lái)越少了，如果把杜甫的“浪漫主義”和李白的“現(xiàn)實(shí)主義”放在今天，恐怕都會(huì)成為無(wú)病呻吟。畢竟他們生活在封建主義的時(shí)代。
時(shí)代進(jìn)步了，文化的發(fā)展也加速了，人們的眼界也看闊了。
古人的經(jīng)典就應(yīng)傳承下去，讓華夏兒女都知曉他，學(xué)習(xí)他，愛(ài)護(hù)他!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇九
我一直覺(jué)得，古人的情結(jié)總是有一種今非昔比的清新，或許他們不會(huì)聊qq，ktv，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)pop、r&b……或者僅僅是緣于他們呼吸的沒(méi)有一?；瘜W(xué)污染的空氣，徹底地浸染了他們的靈魂。
現(xiàn)代看來(lái)，詩(shī)人，只是一個(gè)稱(chēng)謂，一種職業(yè)，一個(gè)不能自食其力只靠口水換錢(qián)的行當(dāng)。海子和顧城更是讓詩(shī)人變得愈加癲狂。一說(shuō)到詩(shī)人，現(xiàn)代人大多會(huì)掩口而笑，真詩(shī)人是裝浪漫，假詩(shī)人是裝高雅。而我想，詩(shī)人，在古代，只是一種內(nèi)心的獨(dú)白，是他們心事的獨(dú)舞。
我們應(yīng)該慶幸那些古代詩(shī)人的知音難求吧。否則，就不會(huì)出現(xiàn)這些精煉而又黏稠的詩(shī)句了。
《唐詩(shī)三百首》開(kāi)篇，就是擲地有聲的名句，即張九齡的“草木有本心，何求美人折”。雖有哀卻表現(xiàn)的不急不促，淡淡說(shuō)來(lái)而有不盡棖觸的余音，那種清高，那種孤傲，那種不經(jīng)意間的淡然，真是讓人拍案叫絕?？烧l(shuí)知，身為唐末宰相的九齡，在政治中寒士與士族較量的時(shí)代，要用多少年集聚的散淡和凄楚，才發(fā)的出這區(qū)區(qū)十個(gè)字的感嘆!
戰(zhàn)場(chǎng)之外，更是有一群淳樸的文人墨客，把自己的情懷，噴灑在山清水秀的世外桃源。他們看著云展云舒，花開(kāi)花落，溫帶特有的鮮明的季風(fēng)氣候，更是滋潤(rùn)了他們的生命意識(shí)，想到生命對(duì)于毀滅的抵抗。于是，他們憐紅惜花，傷春悲秋，一遍遍重復(fù)著感時(shí)傷逝的節(jié)律。中流屹立，凌風(fēng)憑虛，傲睨世俗中，又謙卑地臣服于自然。就這樣，他們把自己的情懷最大化，隱蔽與深谷，嘯歌于山林，他們依舊是我們心靈的知己。
張中行先生說(shuō)，詩(shī)是寫(xiě)人“幽微情感”的文字。這種情感，幽深而不生澀，微小而不輕浮。一切細(xì)膩，盡在他們的掌控之中。仿佛一粒塵埃，也是含滿(mǎn)了真情的表白。這真應(yīng)了詩(shī)人布萊爾的一句話(huà)：“一粒沙中見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天堂。一手掌握無(wú)限大，永恒不比片刻長(zhǎng)”。而一本薄薄的《唐詩(shī)三百首》，覆蓋了多少的塵與沙，記載了多少個(gè)永恒的瞬間!
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十
如果說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。作為展示唐詩(shī)精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一、所選的詩(shī)體式全面。
五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門(mén)別類(lèi)地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。
既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等“小家”。
第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口，易于成誦。
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩(shī)取材廣泛，不拘一格。
既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的《過(guò)故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車(chē)行》;也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，應(yīng)有盡有。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。品讀書(shū)中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十一
具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩(shī)是些送別時(shí)的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)。“快別像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí)，但從上面的分析來(lái)看，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的態(tài)度，必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國(guó)的封建社會(huì)走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十二
詩(shī)，讓我感動(dòng)!
因?yàn)樗┐缶?，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我更喜歡讀詩(shī)，因?yàn)樗屛腋袆?dòng)。
詩(shī)，讓我喜愛(ài)!
有了它，讓我對(duì)生活有了積極性，讓我更喜愛(ài)四季。
因?yàn)樵?shī)，我愛(ài)上了秋天，從而明白“我言秋日勝春朝”的含義，也同時(shí)為杜甫的茅廬“八月秋高怒號(hào)”而擔(dān)驚受怕，但“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”更讓我感到欣慰從容。
因?yàn)樵?shī)，我戀上了夏天，喜歡“映日荷花別樣紅”;還有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
因?yàn)樵?shī)，我迷上了春天，“一枝紅杏出墻來(lái)”;還有那“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！?BR> 因?yàn)樵?shī)，我更喜歡冬天“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)犁花開(kāi)?！边€有那新年時(shí)的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。
正是因?yàn)橛辛嗽?shī)，我的生活才有了色彩，我的淚水因此而流下，在詩(shī)中我看到了古人的心境，更讀懂了歷代王朝的興衰!
這讓我想到了李清照的《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。這首是深深的表達(dá)了李清照的愛(ài)國(guó)精神，也歌頌了項(xiàng)羽悲壯死戰(zhàn)。項(xiàng)羽的精神是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)封建時(shí)代社會(huì)走向沒(méi)落的時(shí)代，正如龔自珍寫(xiě)的《己亥雜詩(shī)》九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻不拘一格降人才。
到了南宋，可是當(dāng)時(shí)南宋朝廷根本無(wú)意北伐中原，收復(fù)失地，雖然此時(shí)陸游已被罷免回故鄉(xiāng)，但依然惦念著中原地區(qū)的人民，盼望朝廷能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。由此而發(fā)，寫(xiě)了一首詩(shī)《秋夜將曉出離門(mén)迎涼有感》三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
終于解放了，人們過(guò)上了小資的生活，這是范成大不禁動(dòng)起筆，寫(xiě)了一首人見(jiàn)人愛(ài)的《四時(shí)田園雜興》晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。多美得鄉(xiāng)村生活!不僅鄉(xiāng)村生活美，而且還有我們現(xiàn)在的西湖，西湖的美令人神往，在蘇軾的點(diǎn)綴下，更是惟妙惟肖：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十三
唐朝歷21帝，享國(guó)289年，是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、開(kāi)放的政策、開(kāi)明的君主、多元的文化帶來(lái)了一個(gè)詩(shī)的王朝。唐詩(shī)同宋詞元曲一樣，傳誦至今，其中蘊(yùn)含無(wú)數(shù)韻味。
我們自小就誦著“床前明月光”長(zhǎng)大，少兒版的《唐詩(shī)三百首》被翻了一遍又一遍，那時(shí)只是靠著詩(shī)的韻腳背誦記憶。再長(zhǎng)大些，識(shí)的字多了，就開(kāi)始看注釋?zhuān)瑵u漸懂了文字背后或淺或深或悲或喜的情緒。高中時(shí)，又進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，那些意象、詩(shī)人便映入腦海，我們學(xué)會(huì)了分析一首初見(jiàn)的詩(shī)里深藏的心緒。
李白在《月下獨(dú)酌》里以月為友，對(duì)酒當(dāng)歌，表達(dá)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜情感，表面來(lái)看，他自得其樂(lè)，可是深處卻又無(wú)限的凄涼，全詩(shī)體現(xiàn)了李白懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達(dá)樂(lè)觀(guān)、放浪形骸的豪放個(gè)性，你看，他還是那個(gè)“鳳歌笑孔丘”的楚狂人。
蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，王維能詩(shī)會(huì)畫(huà)，詩(shī)歌作品中的畫(huà)面總是栩栩如生，他在《山居秋暝》中描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的流動(dòng)以及浣女歸來(lái)竹林中的笑聲，漁舟穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)和諧完美地融合在一起，構(gòu)成了一幅清新秀麗、恬靜優(yōu)美的山水畫(huà)。表現(xiàn)了他寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是王勃的《送杜少府之任蜀州》中的名句，意在慰勉友人勿在離別時(shí)悲哀，友情深厚，江山難阻。
唐詩(shī)不僅記錄詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷，也反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的許多現(xiàn)象。
高適作《燕歌行》以揭露主將驕逸輕敵，不恤士卒，致使戰(zhàn)事失利。全詩(shī)氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓。尤其是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，戰(zhàn)士們?cè)趽]灑血淚，主將卻仍在帳中觀(guān)美人歌舞，叫人如何不氣惱，如何不悲憤。
杜甫作《兵車(chē)行》，借征夫?qū)先说拇鹪?huà)，傾訴了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。他的《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》則流露念念不忘先帝盛世，慨嘆當(dāng)今衰落之情。
唐詩(shī)也極盡展現(xiàn)江南之美，韋莊說(shuō)“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，白居易說(shuō)“亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋(píng)生”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，杜荀鶴說(shuō)“水巷小橋多”“夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅”。唐詩(shī)把江南之美刻畫(huà)地淋漓盡致，引得古今無(wú)數(shù)游人春日南行，一品江南的婉約秀麗。
唐詩(shī)中蘊(yùn)含景之美、情之趣、，古人的智慧情懷濃縮于數(shù)字之間。讀詩(shī)就像品茶，要細(xì)細(xì)琢磨，才解其中之味。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十四
你還夢(mèng)見(jiàn)過(guò)黃云飛、白日暗的玉關(guān)前遍地的黃蘆，永遠(yuǎn)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，永遠(yuǎn)襯托著羌笛的悲哀。于是你打算去游歷，用腳步丈量河山。
然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的滿(mǎn)是渴望的目光卻與一首首唐詩(shī)相遇了。于是你再不愿離開(kāi)，因?yàn)檫@里，就有整個(gè)世界。
你說(shuō)你想得出“吳宮花草埋幽徑”，卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說(shuō)你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”，卻想不出“淮南木落楚山多”;你說(shuō)你想看云，就有“黃云隴底白云飛”;你說(shuō)你想觀(guān)水，就有“月涌大江流”。
你曾經(jīng)是那么神往于那畫(huà)在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫(huà)。那些大塊的留白，再你的心底，是一個(gè)個(gè)可供遐想的世界。現(xiàn)在，你說(shuō)，你真正地看到了心里藏著的世界，那個(gè)水墨的世界。那是因?yàn)?，你想要晚霞，想要藍(lán)寶石一樣靜靜的湖水，想要嵌在藍(lán)色天鵝絨的畫(huà)框里孤傲的雪峰，想要射出利劍一樣光彩的太陽(yáng)，這些，唐詩(shī)，都滿(mǎn)足了你，它只從自己遮天蔽日的樹(shù)冠上摘下一片樹(shù)葉，就輕易地賦予了你一個(gè)萬(wàn)花齊放的世界。
你傾慕著它，愛(ài)戀著它。漫步在它枝繁葉茂的樹(shù)下，可以不計(jì)冬夏。
你曾談起，李白是一陣風(fēng)，從北冥的深淵吹送到羲和的日車(chē)。他的詩(shī)，夢(mèng)幻的像一束光，搏之不得，若隱若現(xiàn)。那一束神光，離離合合，仿佛聚滿(mǎn)了香草幽蘭，轟轟烈烈地入人心。它構(gòu)建起山，高標(biāo)直入六龍回日之九天;它釋放了水，直下萬(wàn)里鑄就湘妃之淚。你問(wèn)，那一襲白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山嗎?你答，那是一花中的世界。
宛如春風(fēng)，吹動(dòng)幾頁(yè)書(shū)卷，你隨手定格了一頁(yè)。三首邊關(guān)戰(zhàn)歌赫然入目。你說(shuō)你仰慕岑參。一只眼守望胡天，一只眼看穿黃沙。他在你的心底，不啻是一只鷹，奮翎翅戰(zhàn)于日月之。心中大漠邊疆，筆下刀兵風(fēng)塵。你于是見(jiàn)慣了瀚海冰結(jié)，見(jiàn)慣了五花馬身上的片片冰雪，見(jiàn)慣了漢家軍威如何貫穿紅日，見(jiàn)慣了飛沙亂石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的閑適，不再是“上下頡頏”的眷戀，盛唐的氣魄里，岑參用血性喝出古未有之的新曲?？茨模蛔P(guān)山隆起，帶著胡風(fēng)望漢家。
在我們的會(huì)話(huà)即將結(jié)束的時(shí)候，你指著天空說(shuō)，那兒有顆六芒星。主用它護(hù)持永恒的契約，永世不變。你說(shuō)，唐詩(shī)的光芒，不啻無(wú)數(shù)六芒星之光，它的幽雅深邃和你訂下契約，你將游走在它創(chuàng)出的曼陀羅里，直到彼岸。你靜默了，閉口不語(yǔ)。
我拾起你的草鞋和邛竹杖。我對(duì)你，我的心，說(shuō)：游歷吧。在無(wú)邊妙境里，游歷吧。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十五
假期閑余，隨手翻閱了一本宋詞。
翻開(kāi)《宋詞三百首》，則為其中的細(xì)膩真摯所吸引，而不能自拔。
詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千載。
試想穿越千年的.風(fēng)云變幻，和古人吟詠著同樣的詩(shī)歌，感受著同樣的情感，那是何等神奇的事情。
忽然想起一句話(huà)“其實(shí)時(shí)間是靜止的，流動(dòng)的是我們自己”，似乎有悟。
品讀宋詞，感覺(jué)他們真情涌動(dòng)，真切如一縷縷微風(fēng)，從古代飄到當(dāng)今，而且還要繼續(xù)飄到未來(lái);它們又象涓涓溪流，在歷史的長(zhǎng)河中永不間斷。
心情好的時(shí)候，我喜歡讀詞。
喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問(wèn)青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。
心情不好的時(shí)候，我也喜歡讀詞。
柳永的輕輕訴說(shuō)“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼滄桑，我聽(tīng)后，會(huì)和他一起憂(yōu)愁;“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。
讓我也反思是否我有些“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”?但是無(wú)論心情好亦或是心情不好，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動(dòng)自己的，再則是能為自己的心靈創(chuàng)造一份感動(dòng)的。
所以讀細(xì)膩的宋詞成了我所喜歡做的事，因?yàn)楣湃孙栒焊星榈奈恼驴偰芊鲃?dòng)心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細(xì)膩……每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，我總會(huì)覺(jué)得蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千。
讀古詩(shī)在我看來(lái)是一種享受。
品宋詞卻是一種心靈的溝通，我真真切切感受到我是在品讀一個(gè)人。
我喜歡那種從不知所云到有所領(lǐng)悟的境界。
的確，我鐘愛(ài)著宋詞，但也有個(gè)小小建議：不要太過(guò)于鉆研它們的情感，會(huì)讓你走向“林黛玉”呀。
但仍要說(shuō)：“我愛(ài)宋詞!”
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十六
一陣陣秋風(fēng)吹去，如同歲月，一去不返。從古至今，我們的前輩給我們就下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我讀的這本唐詩(shī)三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言，訴說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國(guó)古代的歷史，那是我們中國(guó)的成長(zhǎng)足跡。
其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)我們從小念到大。小時(shí)候我們不懂它的意思、意境，要說(shuō)是懂，那也是似懂非懂。現(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行文字，但是它教給了我許多做人的道理、啟示。
《唐詩(shī)三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》，王維的《送元二使安西》李白的《贈(zèng)汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》，白居易的《母別子》它其中蘊(yùn)含著我們能體會(huì)到的母愛(ài)，和母親為孩子的無(wú)私奉獻(xiàn)。
當(dāng)你打開(kāi)《唐詩(shī)三百首誦讀本》的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)這本書(shū)像有魔力一樣，讓你百看不厭，里面的的每一句話(huà)都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。當(dāng)你合上書(shū)的那一剎那，覺(jué)得眼前是一幅山水名畫(huà)。這幅畫(huà)既淡雅又濃郁，既有別離也有相會(huì)，既有慈愛(ài)又有怨狠，這幅畫(huà)是多么的真實(shí)啊！
我愛(ài)《唐詩(shī)三百首誦讀本》，也愛(ài)留傳至今的古詩(shī)，更愛(ài)我們的中國(guó)！
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十七
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一向傳承下來(lái)。而唐詩(shī)無(wú)疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诖丝痰沫h(huán)境中很?煙寤岬教剖?的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋?zhuān)荒軓谋韺尤ソ衣?，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓，自我去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更就應(yīng)用事實(shí)說(shuō)話(huà)，比如透過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀(guān)的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)。
有的人總會(huì)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你能夠在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷(xiāo)售，用唐詩(shī)文化能夠滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
以有涯之身，學(xué)而無(wú)涯。
唐詩(shī)三百首讀書(shū)心得總結(jié)篇十八
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來(lái)。而唐詩(shī)無(wú)疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诂F(xiàn)在的環(huán)境中很難體會(huì)到唐詩(shī)的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋?zhuān)荒軓谋韺尤ソ衣?，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應(yīng)該用事實(shí)說(shuō)話(huà)，比如通過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀(guān)的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)，有的人總會(huì)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷(xiāo)售，用唐詩(shī)文化可以滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。