通過寫讀后感，我們可以記錄下對書中人物、情節(jié)或主題的深入思考。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們可以將讀后感分為三個部分，即引言部分、中間部分和結(jié)尾部分。在引言部分，我們可以簡要介紹書籍的概況，包括作者、出版時間、主題等等。接著，在中間部分，我們可以詳細敘述自己在閱讀過程中的心理變化、情感體驗以及對書中人物和事件的理解和思考。最后，在結(jié)尾部分，我們可以總結(jié)自己的感受和體會，表達對這本書的評價和建議。以下是小編為大家整理的一些讀后感分享，希望能夠給大家的閱讀和寫作帶來一些新的思路。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇一
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
本書展示了一衣帶水的鄰邦——日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義，決心努力增強自身素養(yǎng)，通過實踐反思迅速跟上課改步伐。
在此談?wù)勛约旱狞c滴體會和感受，書中通過一所所學(xué)校的挑戰(zhàn)就是鮮明的例證，詮釋并寄托我們對學(xué)校未來的希望?？赐赀@本書，有一種井底之蛙出井觀天的感覺，特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進行，并在本世紀初就已有了一定的成效，心里著實有些感到危機。一個多世紀前，就是因為明治維新，日本強大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場漫長的浩劫。也正是這種危機感使我有了詳細地看完這本書的動力，甚至看了第二遍。
教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個人都該重視。在十九世紀就是因為人家的教育和科技強于我們，才有八國聯(lián)軍進北京，列強瓜分中國的悲哀。所以現(xiàn)在我們必須要有憂患意識和危機感。我們要帶著謙虛的`態(tài)度，“師夷長技以制夷”。書的序言中就提到，這是一場靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對于一些學(xué)習(xí)的弱勢群體照顧的相對較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴重，教學(xué)效率低下。
但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實現(xiàn)了“合作”，教師也在共同學(xué)習(xí)共同成長。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內(nèi)部真正的“寧靜的革命”，而且是“永遠的革命?！昂献鲗W(xué)習(xí)”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習(xí)”，也不是“分組學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)之所以形成，恰恰是在差異之中。合作學(xué)習(xí)的課堂將從相互傾聽走向和諧的交響。而在佐藤學(xué)的書中這三個關(guān)鍵詞又反復(fù)地出現(xiàn)著：傾聽——串聯(lián)——反芻。
在濱野的課堂上完整地接納每一個兒童的想法，構(gòu)成了“傾聽”這一行為的中心?！皟A聽正是教學(xué)中教師活動的核心。在觀摩了西岡老師四年級的《一朵花》一課之后，藤田老師深深地震撼了：無論教師還是兒童，都能夠自然地、逐一地、細膩地表達并體味在以往的日常教學(xué)中積累起來的知識，能夠側(cè)耳傾聽并贊同同學(xué)的話語，能夠琢磨自己生成的話語，能夠表達自己閱讀的感悟，能夠把同學(xué)之間的見解鏈接起來。
“串聯(lián)”就是教師在教學(xué)中把教材與兒童串聯(lián)起來，把一個兒童和其他兒童串聯(lián)起來，把一種知識同別種知識串聯(lián)起來，把昨天學(xué)到的知識同今日學(xué)習(xí)的知識串聯(lián)起來，這種活動能否構(gòu)成“串聯(lián)”活動。把課堂串聯(lián)成一個整體，在傾聽的基礎(chǔ)上把每個孩子發(fā)表的每一句話都串聯(lián)起來這就構(gòu)成了一堂完整的課堂。他們在課堂上串聯(lián)著，彼此交流著、碰撞著。就是在這傾聽的基礎(chǔ)上串聯(lián)起了合作探究的學(xué)習(xí)共同體。我想“反芻”大概就是學(xué)生對知識的自我建構(gòu)吧。是以別人的語言為媒介生發(fā)出來的。
這種真正的“傾聽——串聯(lián)——反芻”是以“聽了某某同學(xué)的意見后我想到……”的方式來展開的。每個發(fā)言都是通過與他人的對話形成的。這樣的課堂才能真正促進學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)，才能真正走向?qū)W生話語的和諧交響。讓我們的課堂在合作學(xué)習(xí)、合作探究中，側(cè)耳“傾聽”每一個兒童的聲音，專注于“串聯(lián)”與“反芻”。再有，家庭教育對教學(xué)改革也起著不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀、價值觀對其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習(xí)慣、價值取向?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說，學(xué)校的改革需要堅持至少十年才能見效。我想說，我國的教學(xué)改革不僅需要延長時間，需要“持久戰(zhàn)”，而且需要擴大范圍，需要發(fā)動群眾，“人民，只有人民才是推動歷史前進的真正動力?！钡靡嬗诒緯膯⑹?，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個專業(yè)成長的"同心圓"：內(nèi)層為個體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個個奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵自己實踐奮進、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇二
《學(xué)校的挑戰(zhàn)》這本書我剛拿到的時候并不知道所謂的“挑戰(zhàn)”是什么。讀下來才知道指的是改革所面臨的挑戰(zhàn)。從傳統(tǒng)的課堂改變成“合作課堂”，學(xué)校面臨著來自多方面的挑戰(zhàn)，學(xué)生和老師都需要共同面對。
書中收錄了許多學(xué)校的挑戰(zhàn)過程，不過感覺是篇幅有限，書中收錄了十幾家學(xué)校的改革，每間學(xué)校也只能寫一到兩頁，多則三到四頁，其實我覺得每間學(xué)校的改革過程都是一本書。這本書里我了解到大部分學(xué)校的挑戰(zhàn)過程：學(xué)校要改革--遇到困難--學(xué)校的解決方法--改革開始看到成果了。但是對于學(xué)校的解決方法，每個學(xué)校都有不同的困難，里面的細節(jié)也沒有過多描述，我也不得而知。不過在這樣讀下來之后我也能夠總結(jié)出一些要點，或許可以在我日后的教學(xué)上有所參考。
以下是我摘錄出來的一些讀書筆記：剛開始展開合作學(xué)習(xí)，宜以三人為一組，后來可四人一組，且必須男女混組，而三男一女的組合比三女一男的組合更能形成合作學(xué)習(xí)。；不是所有問題都采用小組合作學(xué)習(xí)，具挑戰(zhàn)性的難題、預(yù)想學(xué)生可能產(chǎn)生困惑之處，采用合作學(xué)習(xí)；在課堂上引進“三要素”――作業(yè)；小組合作；基于表現(xiàn)的相互分享；.“學(xué)習(xí)共同體”是包容差異、尊重差異的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差異”、強求表面一致的“同而不和”的教育世界。
以“學(xué)習(xí)共同體”是包容差異、尊重差異的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差異”、強求表面一致的'“同而不和”的教育世界。書里記述的是日本的實驗狀況，對學(xué)校還有可借鑒之處，對教師個體操作的指導(dǎo)也有一些。書中收集了大量的學(xué)校改革案例，描繪了學(xué)校在改革前后的變化，可以說這些都是激動人心的畫面，也讓我們看到了日本學(xué)校在改革上的努力和決心。書上展示的主要是學(xué)校在宏觀上的改革成果，這些成果來自教師們的努力，雖然書上也有描述一些教師個體操作上方法和對此的意見，對我有指導(dǎo)意義，但看完書后我仍有很多疑問，我大致了解改革的思想，也明白這些改革是已被實踐過證實有效的，但真正讓我運用到課堂上我卻感到難以實行。當然我還沒有真正去實行這些改革，不試一試還不知道到底會碰到什么困難。同時，我準備也去讀讀同一作者的另一本著作《教師的挑戰(zhàn)》。希望在里頭能得到我需要的東西。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇三
看完這本書，有一種井底之蛙出井觀天的感覺。許多國家和地區(qū)已經(jīng)切切實實的進行了很久的學(xué)校教育改革。并多已卓有成效。
特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進行，并在本世紀初就已有了一定的成效。心里著實有些感到危機。一個多世紀前，就是因為明治維新，日本強大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場漫長的浩劫。也正是這種危機感使我有了詳細地看完這本《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》的動力，甚至看了第二遍。教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個人都該重視。在十九世紀就是因為人家的教育和科技強于我們，才有八國聯(lián)軍進北京，列強瓜分中國的悲哀。所以現(xiàn)在我們必須要有憂患意識和危機感。我們要帶著謙虛的態(tài)度，“師夷長技以制夷”。
教育實際上就是要最大程度實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。保障學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”。書中的確有許多東西值得我們學(xué)習(xí)和反思。如“學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于‘上好課’。學(xué)校和教師的責(zé)任乃在于：實現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準學(xué)習(xí)的機會。”因此書中認為“合作學(xué)習(xí)”是最好的方式，“學(xué)習(xí)共同體”的創(chuàng)建是大勢所趨。在這樣的改革中，學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”得到了保障，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到的激發(fā)。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實現(xiàn)了“合作”，教師也在共同學(xué)習(xí)共同成長。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內(nèi)部真正的“寧靜的革齤命”，而且是“永遠的革齤命?！昂献鲗W(xué)習(xí)”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習(xí)”，也不是“分組學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)之所以形成，恰恰是在差異之中。
就像筆者所說，在我國中小學(xué)“新課程改革”十年之際，本書對我們的確有著獨特的現(xiàn)實意義和借鑒價值。當然我們不能完全的照搬照抄，而要結(jié)合我們自己的實際情況“取其精華，去其糟粕”。我們的國情不同于日本。教育制度，考試制度，學(xué)校規(guī)模，班型大小，社會大環(huán)境，家庭結(jié)構(gòu)等等都與之存在較大差異。比如在書中我注意到在日本，包括校長在內(nèi)十八名教師的學(xué)校就算是中等規(guī)模了，班級人數(shù)多在20人以下，多的不過是30人左右。而我國最少的也有30多人，多的有50人甚至達70人。
書中強調(diào)“合作學(xué)習(xí)”，極力反對“分層教學(xué)”。但也補充說明“確實，只要是設(shè)定統(tǒng)一的教學(xué)，’分層教學(xué)‘就有其一定的合理性。（第200頁）”而我們的教學(xué)都是統(tǒng)一設(shè)定的?！昂献鲗W(xué)習(xí)”是給了教師和學(xué)生最大限度的自由空間，而我們的考試制度是不允許我們的教師任意發(fā)揮的。我能夠理解“學(xué)習(xí)是同新的世界的‘相遇’與‘對話’，是師生基于對話的‘沖刺’與‘挑戰(zhàn)’。”但這必須是在我們的大環(huán)境下進行的?，F(xiàn)階段，我們可以在我們的課堂上適當?shù)囊搿盎セ輰W(xué)習(xí)”，幸子和高志的例子的確值得我們學(xué)習(xí)，最大限度的激發(fā)學(xué)生的興趣和挖掘?qū)W生的潛力。以實現(xiàn)真正意義的學(xué)習(xí)。
再有，我國的家庭教育對教學(xué)改革也起著不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀、價值觀對其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習(xí)慣、價值取向?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說，學(xué)校的改革需要堅持至少十年才能見效。我想說，我國的教學(xué)改革不僅需要延長時間，需要“持久戰(zhàn)”，而且需要擴大范圍，需要發(fā)動群眾，“人民，只有人民才是推動歷史前進的真正動力?！?BR> 今天，我們看到許多可喜的事。如國家博物館、省博物館的免費開放，許多大學(xué)、許多古跡的免費參觀，許多名人對教育的大力資助，等等。這些無疑會對孩子們的成長、素質(zhì)的提高起到不可忽視的作用。一些大學(xué)的自主招生也已經(jīng)對素質(zhì)教育改革提出了要求。同時精神文明也得到了空前的重視，這一年中神州大地上不斷涌現(xiàn)出最美教師，最美司機，最美女孩兒等等。這些對祖國的教育顯然起到了美化環(huán)境的作用。
我們應(yīng)該迎合時代的要求，積極的投身于學(xué)校的教育改革中去，積極的支援家庭教育改革，為社會教育改革盡自己的微薄之力。在教學(xué)中以學(xué)生為本，適當運用“合作學(xué)習(xí)”、“小組學(xué)習(xí)”等手段，最大限度的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇四
讀了《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》這一本書，讓我對學(xué)校建設(shè)、教師隊伍建設(shè)、課堂重組等方面有了更深的認識，其中最大的改變是對公開課這一種教學(xué)形式有了不同的認識。
在我上班剛開始，我一直是對公開課有抵觸心里的，認為這只是走走過場，完成任務(wù)式的。在看了這本書后，我有了不同的認識，公開課確實是對教師成長有著極其突出的作用。
作為一名剛步入教師崗位的我是幸運的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)注重新教師的培養(yǎng)，經(jīng)常讓我們?nèi)ヂ犚恍﹥?yōu)秀的公開課，鼓勵我們上公開課。每一次的活動都沖擊著我的舊理念，尤其是一些優(yōu)質(zhì)課讓我們新教師受益匪淺，總有一種煥然一新的感覺。
上完公開課后，教師們各抒己見，點評有的犀利刻薄，有的委婉鼓勵，有的沉默寡言，在邊看邊聽邊學(xué)之時，心中不少想法油然而生。這就是“學(xué)習(xí)共同體”產(chǎn)生的前奏。
我們以前說到“學(xué)習(xí)共同體”想到的都是學(xué)生的小組合作或是小組交流，而沒有把教師納入到這個共同體中，或者更確切的說是沒有將其他教師也看做是“共同體”成員，通常情況下，每個語文老師自己帶一個班，就負責(zé)這個班的教學(xué)，學(xué)生也就聽這一個老師的授課，久而久之就會有“疲態(tài)”出現(xiàn)，學(xué)生如此，教師亦如此。而在這本書上講了一種新的教學(xué)模式——公開課，當然，這和我們通常認知下的公開課還是有些許不同的，它將眼光放在了整個學(xué)校。
這個學(xué)校的所有教室都是公開的，面向全校教師開放的，這對全體師生都是一種考驗。但是它的好處也是顯而易見的，俗話說“一人計短，十人計長”，你自己上課是感受不到自己的問題的，“當局者迷旁觀者清”，旁人的意見會更加中肯，你也更能清楚地意識到自己的不足和教學(xué)上的漏洞，對學(xué)生也是更加負責(zé)的。
有一種觀點說要把公開課定位在“課”上而非“公開”上，要在“課”上做文章，而不是在“公開”上做文章。但我認為“課”是很重要，但是也要將“公開”放在同等重要的地位，公開課要回歸常態(tài)課，避免失真、作秀，上得自然平實，讓人有親切感和真實感。只有將課堂公開了，才能有更多新鮮的空氣涌入，這些新鮮的空氣會吹散縈繞在師生心頭的迷霧，讓課堂教學(xué)更加有實效性。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇五
假期閱讀完佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書，了解到日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展，從理論與實踐上闡明了“課堂革命”是一場保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，真正實現(xiàn)“教育公平”的“寧靜的革命”、“永遠的革命”，對我很是震撼。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。學(xué)校教育的改革是從日常的課堂教學(xué)實踐開始的，作為教育第一線的工作者，書中的諸多觀點引起我深深的思考。
通過佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，幸子與高志相互學(xué)習(xí)的情景，讓自己對“合作學(xué)習(xí)”有了新的認識。欽佩這位老師能夠如此機智地為孩子們創(chuàng)設(shè)這樣一個互幫互助、合作學(xué)習(xí)的機會，與我們傳統(tǒng)觀念中的“一幫一”不同。過往自己在教學(xué)上會比較關(guān)注優(yōu)生，而忽略差生。即使課堂上有分組教學(xué)，往往也是流于形式，正確的說法是不懂得如何讓他們共同合作學(xué)習(xí)?！昂献鲗W(xué)習(xí)”這一段，給我今后的課堂教學(xué)指明了方向，如何培養(yǎng)學(xué)生主動求救伙伴的能力，以此提升合作學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量?！昂献鲗W(xué)習(xí)”為今后我們的聾兒融入正常社會，學(xué)會與人合作、交流提供了條件。
書中還指出：教師的責(zé)任不是“上好課”，而是實現(xiàn)每一位兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。是的，我們必須對每一個學(xué)生負責(zé)，以往有太多的時候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的為由，從而給我們的“不負責(zé)任”找借口。現(xiàn)在想想真不是那樣。學(xué)習(xí)共同體正是包容了每一個人的差異性和參與性的共同體。回想自己的課堂，一次小組課上，一位剛?cè)雽W(xué)的孩子，由于他還不會說、還不懂聽，當時為了保證其他學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而忽略了他，剝奪了他的學(xué)習(xí)權(quán)、挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機會。如何才能真正的實現(xiàn)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，這需要老師花更多的心思和時間去觀察孩子、了解孩子、親近孩子和接納孩子。創(chuàng)設(shè)多種多樣的活動、準備各種各樣的資料來豐富課堂，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。
文章中還講到：什么樣的課堂能夠稱為“精彩的課堂”？“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個兒童自由自在地、有個性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽關(guān)系”為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂啊！我們過往的課堂都是以老師板書授課、學(xué)生傾聽回答為主。即便是準備充足的公開課，也更像是一場“表演”，看似積極回答問題的學(xué)生都是訓(xùn)練出來的。佐藤學(xué)先生的“精彩的課堂”，我也好想嘗試一下。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇六
現(xiàn)代社會以強調(diào)經(jīng)濟為核心要務(wù)的一系列發(fā)展風(fēng)起云涌，作為社會基礎(chǔ)重要組成要素的教育自然也面臨著更深刻的變革，給教育觀念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式都帶來了深遠的影響，《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感。而不同國家、不同地域的課堂也在自然而然地發(fā)生變化。葉瀾教授就曾經(jīng)指出："要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。"。
培訓(xùn)期間有幸拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)--創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》。本書展示了一衣帶水的鄰邦--日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義，決心努力增強自身素養(yǎng)，通過實踐反思迅速跟上課改步伐。在此談?wù)勛约旱狞c滴體會和感受。
"合作學(xué)習(xí)"這個詞，可以說大家耳熟能詳，平時使用頻率很高?？墒钱斘议喿x《學(xué)校的挑戰(zhàn)--創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的"合作學(xué)習(xí)"與自己過去的認識有很大不同。"課堂里沉默寡言的高志與英語學(xué)力極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點的高志，而沉迷于英語的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)力落后的現(xiàn)實；高志為了回報幸子對自己的一番好意，輕聲細語地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景"。
學(xué)習(xí)是基于合作的"沖刺與挑戰(zhàn)"，而這種合作是借助"若無其事的優(yōu)勢"關(guān)系而形成的互學(xué)關(guān)系。所謂學(xué)生間"若無其事的關(guān)系"，不是我們傳統(tǒng)觀念中老師安排好生輔導(dǎo)差生"一幫一，一對紅"活動，而是教師必須對差生作出如何向同學(xué)請教的引導(dǎo)，由差生提出問題，其他學(xué)生自然而然地解答，再提問、再解答，甚至問題相互交叉的"交響樂式"的關(guān)系。
合作學(xué)習(xí)的意義不僅限于課堂、學(xué)校，限于教育本身，更有這樣一層意義：不同的人們彼此信賴與合作，構(gòu)建多元文化共存的'氛圍，。
什么樣的課堂能夠稱為"精彩的課堂"。書中有這樣一段文字給予我很大的啟示："精彩"并不是指教師"上課"的優(yōu)劣，而是指每一個兒童自由自在地、有個性地參與教學(xué)，形成了以"傾聽關(guān)系"為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂??！
每一位學(xué)生都具有生命的獨特色彩，學(xué)力上必然存在差異。教師應(yīng)立足于將服務(wù)意識滲透到日常教育教學(xué)工作中，把全體學(xué)生作為服務(wù)對象，把在情感上使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內(nèi)容。
1.教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是成長中的人。成長過程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯誤，教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，對他們傾注了更多的愛。在這樣的思維方式引導(dǎo)下，就會對學(xué)生少一分冷漠多一分關(guān)愛，少一分指責(zé)多一分贊美，少一點苛求多一些寬容，師生關(guān)系更為和諧，教育教學(xué)效果自然更加理想。
2.教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是有差異的人。地勢有巍峨，也有低洼；樹木有參天,也有灌木；水流有大江，也有小溪。做不了月亮，星星同樣能以一點熒光為夜空帶來一份詩意。人與人存在著現(xiàn)實差異，要客觀評價學(xué)生的個體差異，作業(yè)質(zhì)量的差異，學(xué)習(xí)成績的差異，而不是用一把尺子去衡量學(xué)生，這樣才能真正建立和諧的師生關(guān)系。
3.教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是有個性的人。俗話說百人百性，就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有性格完全相同的兩個人。不僅要認識到學(xué)生是有差異的人，也要認識到學(xué)生是有個性的人。每個學(xué)生都會憑借自己特有的感覺吸收精神營養(yǎng)，教師不可能代替學(xué)生感知與思考。認識到這一點，教師就不會對敢說"不"的學(xué)生做另類處理，就不會對不合要求的作業(yè)大動肝火，就不會對所謂看不慣的學(xué)生嗤之以鼻，就會賦予他們更多空間去各抒己見，各顯其能。
4.教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是有能力的人。學(xué)生有自己的是非善惡觀，雖然不一定正確；學(xué)生有自己的處事方法，雖然還有些幼稚；學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，雖然還不夠完善。時刻以蘇霍姆林斯基"要相信孩子"的思想作為座右銘，以充分的信任取代事無巨細的包辦代替，努力給學(xué)生提供展示才能的機會，促使其創(chuàng)造力的蓬勃生長。
因此如果將學(xué)生劃分為"上中下"三層的話，那么教學(xué)組織要針對下層，而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)比上層高，也就是要"保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"，即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機會，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性，這也是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。這樣精彩的課堂，它的核心詞不就是"尊重"二字嗎?在構(gòu)建尊重文化的古美校園里，在倡導(dǎo)尊重理念的古美課堂里，實踐"尊重"，創(chuàng)造"精彩"應(yīng)當成為每一個古美教師的追求。這不僅是實現(xiàn)教師個人價值的有效途徑，也是在實實在在地履行作為"教師"的職責(zé)。
教師首先要尊重自己的工作，明確自己的真正責(zé)任。教師的責(zé)任不在于"上好課"，而是"實現(xiàn)每一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準學(xué)習(xí)的機會。"要承擔(dān)起這份責(zé)任，必須有課前充分的教學(xué)研究、教學(xué)設(shè)計；必須有課中的不斷積累；必須有課后的充分反思。這不僅要依靠老師自己的主動發(fā)展，當然也需要外部力量的支持。其次，教師要尊重教材，鉆研教材，不僅要弄清楚教材里講什么，也就是"知其然"；更要弄清楚為什么這樣講，也就是"知其所以然"。最后，教師要尊重每一個學(xué)生。除了尊重學(xué)生的人格以外，更重要的是了解學(xué)生，知道哪些是他們已有的知識，哪些是他們想了解的，哪些是他們"跳一跳"就可以夠到的等等。換句話也就是要真正把握學(xué)生的"最近發(fā)展區(qū)"，保障學(xué)生挑戰(zhàn)高水準學(xué)習(xí)的機會。我想學(xué)校提出"以學(xué)生的活動為基點"所指的也就是這個吧。
得益于本書的啟示，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個專業(yè)成長的"同心圓"：內(nèi)層為個體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個個奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵自己實踐奮進、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇七
參加完新教育國際高峰論壇后，再拿起佐藤學(xué)教授的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》閱讀，感覺真是暢快，親切，以及震撼。佐藤學(xué)教授是一位日本教育研究專家，是一位“付諸行動的研究者”他走訪了日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中和高中，跟許多渴望改革的教師合作，一起面對學(xué)校改革的挑戰(zhàn)。正是因為有許許多多的熱衷于教育改革的教師，以及大膽改革的領(lǐng)軍人物，日本的教育才會有現(xiàn)在的展現(xiàn)面貌。
在本書的序言中就提到，這是一場靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對于一些學(xué)習(xí)的弱勢群體照顧的相對較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴重，教學(xué)效率低下。但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
佐藤學(xué)教授指出，“幾乎所有的中小學(xué)校本研修的目的都是上好課。然而，學(xué)校的責(zé)任就是在于上好課嗎？教師的責(zé)任就在上好課嗎？不是的，學(xué)校的目的和教師的責(zé)任就在于：實現(xiàn)每一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準學(xué)習(xí)的機會，為民主主義社會作好準備。倘若一年之后，這人課堂哪怕有一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)沒有得到保障，就會出現(xiàn)厭學(xué)的兒童，那么，這所學(xué)校就不能說是盡了責(zé)任，教師也不能說是盡了責(zé)任的?！边@段話聽起真的很苛刻，但捫心自問，細細思考，又確實是字字珠璣，因為，我們必須對每一個孩子負責(zé)啊，以往有太多的時候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的，從而給我們的“不負責(zé)任”找到最冠冕堂皇的理論支持。想想真的感覺臉紅啊！
佐藤學(xué)用“個體差異的交流”和“多元聲音的交響”來形容“學(xué)習(xí)共同體”，展現(xiàn)“和而不同、心領(lǐng)神會”的合作關(guān)系。學(xué)習(xí)共同體正是包容了每一個人的差異性和參與性的共同體，把學(xué)校從“競爭與甄別”的緊張氛圍扭轉(zhuǎn)為“合作與共生”的和諧圖景。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇八
關(guān)于怎樣組建小組，如何有效地組織合作學(xué)習(xí)，佐滕學(xué)先生從四個方面進行了論述。他指出的一些教師存在的誤區(qū)，這也是我們在課堂教學(xué)中存在的問題，他的建議對當前的課堂教學(xué)有很強的借鑒和指導(dǎo)意義。
小組以男女生混合的四人小組為宜，這里需要注意兩點，一是不要組成同性別的小組，因為男女生混編有利于激活合作性思維；二是人數(shù)不宜多也不宜少，多了往往有人會成為“客人”；少了則難以出現(xiàn)見解多樣的交流。
教師首先要明確合作學(xué)習(xí)的意義，主要有兩個方面，一是“個人學(xué)習(xí)的合作化”，比如互相交流、核對答案、幫助學(xué)困生等。二是“沖刺與挑戰(zhàn)”，這是小組學(xué)習(xí)的最佳境界。也就是說，小組學(xué)習(xí)的核心意義在于“為了沖刺與挑戰(zhàn)的合作學(xué)習(xí)”。比如當教學(xué)過程中只有幾個學(xué)生舉手，多數(shù)學(xué)生浮現(xiàn)出困惑的時候，就應(yīng)當馬上組織“合作學(xué)習(xí)”，這是合作學(xué)習(xí)的最佳時機。
佐滕學(xué)先生認為，“合作學(xué)習(xí)”的最大優(yōu)點就在于保障每一個學(xué)生“沖刺與挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)”。“合作學(xué)習(xí)”往往可以實現(xiàn)學(xué)生奇跡般的高水準的學(xué)習(xí)。有些問題在課堂中只有半數(shù)多一點的學(xué)生理解，但實施了“合作學(xué)習(xí)”，所有的學(xué)生都能輕而易舉地作出解答。需要說明的是，教師能否抓住時機實施小組合作學(xué)習(xí)，使所有學(xué)生都能致力于“沖刺與挑戰(zhàn)”，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。
遵循的原則是：小組學(xué)習(xí)應(yīng)當隨“學(xué)習(xí)”的發(fā)生而發(fā)生，隨“學(xué)習(xí)”的結(jié)束而結(jié)束。比如，預(yù)定實施5分鐘的小組學(xué)習(xí)，倘若“學(xué)習(xí)”仍在進行，可以延長到15分鐘。反之，預(yù)定實施15分鐘的小組學(xué)習(xí)，倘若“學(xué)習(xí)”不能形成，那就應(yīng)當5分鐘打住。
教師必須進行的工作有兩個。一是關(guān)照不能參與小組“合作學(xué)習(xí)”的學(xué)生，必須讓學(xué)生一個不漏地參與到小組學(xué)習(xí)之中；二是關(guān)照難以展開討論的小組，推進各個小組的“合作學(xué)習(xí)”。但教師不必事事躬親，包辦代替。
教師容易出現(xiàn)錯誤的做法主要有兩個方面：一是不斷的提示、引導(dǎo)、強調(diào)，干擾小組的正常討論；二是單獨幫助那些不能參與小組學(xué)習(xí)的學(xué)生，個別回答他們提出的問題。佐滕學(xué)先生告訴我們，教師必須做的是，讓那些不能參與的學(xué)生同小組里的學(xué)生溝通起來，而不是分別回答個別學(xué)生的提問。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇九
學(xué)校開展讀書節(jié)活動，給我們每個老師都發(fā)了《學(xué)校的挑戰(zhàn)》這本書，整本書中給我印象最深的是關(guān)于“合作學(xué)習(xí)”的內(nèi)容。
佐藤學(xué)先生描述的“合作學(xué)習(xí)”不是強強聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實每個孩子都有他的“優(yōu)勢”所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個小組成員的優(yōu)勢，從而形成“優(yōu)勢”互補是教師應(yīng)該著手思考的問題。只有這樣，“合作學(xué)習(xí)”才能稱之為“互惠學(xué)習(xí)”。
那么，如何才能點燃孩子們參與學(xué)習(xí)的熱情，激起小組成員合作學(xué)習(xí)的興趣呢？這里，佐藤學(xué)先生說道“教學(xué)內(nèi)容必須設(shè)定在比通常的教學(xué)水平更高的層次上，但同時在教學(xué)中必須針對最低水平學(xué)生的問題加以組織。只有填平比一般水準更高的課堂與班級里最差學(xué)生的問題水準之間的鴻溝，孩子們的學(xué)習(xí)才具有沖刺及挑戰(zhàn)?！蔽蚁?，小組合作學(xué)習(xí)才能在孩子們探討、研究中展開。
我們學(xué)校正在如火如荼開展的“以學(xué)生為主體”的模式研究，積極倡導(dǎo)讓學(xué)生動起來，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在課堂中，小組合作學(xué)習(xí)就是一個經(jīng)常會用到的環(huán)節(jié)。讀了這本書之后，我對小組合作學(xué)習(xí)有了更加深刻的理解，反思自己的課堂，有時會把小組合作學(xué)習(xí)流于形式，結(jié)束之后往往學(xué)生得不到什么收益。讀了這本書之后我明白了即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機會，才能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性，這也是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。
書中還有這樣一段文字給予我很大的啟示：“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個兒童自由自在地、有個性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽關(guān)系”為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂啊！
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實踐的沃土上結(jié)出了累累碩果。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵自己實踐奮進、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十
假期里閱讀了學(xué)校推薦的由日本教育學(xué)家佐藤學(xué)撰寫的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書。這本書描述了21世紀“課堂革命”的全球圖景，并以大量日本中小學(xué)的“案例報告”闡明了創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革哲學(xué)，從理論與實踐上闡明了“課堂革命”是一場保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，真正實現(xiàn)“教育公平”的“寧靜的革命”、“永遠的革命”。在本書中有兩個詞匯對我促動很大，讓我有了更深刻的認識和思考：
“合作學(xué)習(xí)”可以說大家耳熟能詳，平時使用頻率很高。可是當我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的“合作學(xué)習(xí)”與自己過去的認識有很大不同。書中說：“課堂里沉默寡言的高志與英語學(xué)習(xí)極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點的高志，而沉迷于英語的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)習(xí)落后的現(xiàn)實；高志為了回報幸子對自己的一番好意，輕聲細語地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景”。這里佐藤學(xué)先生描述的“合作學(xué)習(xí)”不是強強聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實每個孩子都有他的“優(yōu)勢”所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個小組成員的優(yōu)勢，從而形成“優(yōu)勢”互補是我們教師應(yīng)該著手思考的問題。只有這樣，“合作學(xué)習(xí)”才能稱之為“互惠學(xué)習(xí)”。書中以理論加實踐很好的闡述了當今課堂教學(xué)由“同步教學(xué)”向“合作學(xué)習(xí)”推進，進行著一場“寧靜的革命”。
本學(xué)期，我們沙三小將要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)的研究，我非常期待在實驗研究中能夠看到孩子們在經(jīng)歷合作過程后，滿足合作需要、體驗交流快樂、感受合作愉悅、感悟合作價值、分享合作成果，從而提高我校數(shù)學(xué)課堂的實效性，打造出品牌課堂。
“學(xué)習(xí)共同體”是指一個由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師、學(xué)生同時在一個教室中參與教學(xué)活動，彼此之間可以很容易進行面對面的交流，可以自然而然地形成一定的學(xué)習(xí)共同體，比如一個學(xué)習(xí)小組、一個班級、乃至一個學(xué)校，都可能成為一個學(xué)習(xí)共同體?？吹竭@，我想到，我們正是以“共同體”的團隊理念引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)，堅持以人為本，精心營造和諧、溫馨的校園文化氛圍。
師生在課堂中承認差異，包容多元，平等對話、彼此尊重，有效合作，相互影響，學(xué)生獲得成功體驗，建立起參與課堂學(xué)習(xí)的信心，對課堂產(chǎn)生強烈的歸屬感和認同感，對參與課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，形成了勤學(xué)、慧學(xué)、樂學(xué)的課堂共同體。
班級成員共同生活中相互理解，彼此尊重，團結(jié)合作，公平競爭，共同分享，獲得道德成長，形成了共處、和處、樂處的班級共同體。
教師在共同的專業(yè)生活中不斷提升專業(yè)意識，相互包容，取長補短，精誠合作，勇于創(chuàng)新，形成了勤業(yè)、專業(yè)、樂業(yè)的教師共同體。
可見，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，決不單單是形式上的轉(zhuǎn)變，更深層次的是教育觀念的改變，這個觀念就是要真正的對學(xué)生負責(zé)，在課堂教學(xué)中更好的、真正的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，真正保障到每一個孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，并能看到每一個孩子成長的痕跡。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十一
結(jié)束完春節(jié)熱鬧的走親訪友，一切都將步入正軌，包括我的閱讀時間。
很慶幸，遇上這樣一群媽媽，總在不斷地互相提醒要堅持學(xué)習(xí)，彼此成為了彼此的動力。上班伊始，《孩子·挑戰(zhàn)》讀書會舉行了簡單而熱烈的總結(jié)會，提醒我，該適當?shù)目偨Y(jié)一下。因為僅通讀一遍，故而體會還不一定足夠深刻、通透。
這是一本關(guān)于兒童心理學(xué)的育兒書籍，以眾多淺顯又實用的實例告訴我們身為父母者的努力方向。
整本書觸動我的話語有很多，令我印象最深的一句話是：“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手?！边@是一幅極生動的畫面。
我一直主張在確保孩子安全的前提下，大膽放手地讓她去嘗試，成功也好，失敗也罷，予她都是寶貴的體驗，也是她寶貴的自我認知的過程。我們只需在她身后適當歸整好就可以，雖然會疲累些，但這與她成長相比來說，又算得了什么？因為，世上只有一種愛是為了別離。我們身為父母，所做的一切都是為了日漸日近的別離：孩子們終將離開我們的懷抱與呵護去向他的新天地，他以何種姿態(tài)、以何種信念邁向他的新世界，全在于我們的引導(dǎo)。
一直以來，我自身的成長都是順利而又溫和的，周圍親友給予我的都是和善與陽光。就算是到后來遭受了失去第一個寶寶的刻苦銘心的痛苦，在拼死走出那段陰霾之后，也依然不能磨滅我對這世界的熱情與喜愛。整個過程，父母以他們的方式給予了我最長情的鼓勵與支持，沒有討論，沒有深究，更沒有責(zé)備，只是給予了我沉默、深長地陪伴，陪我走過重創(chuàng)、自責(zé)、平復(fù)繼而能平靜回望的整個過程。（困難時，有次提出想去書店看書，進去后，以為母親會在周圍的鬧市逛逛，但當我看了兩個多小時，出來后，卻發(fā)現(xiàn)她依然站在書店的檐下等我。當看到她沉默望著街心的身影，讓我幡然醒悟，就算是為了她的等待，我也一定要邁過去！）。
父母給了我時間讓我能思考，給了我空間讓我能平復(fù)，給了我無異于最大支持的沉默的守護、鼓勵、支持，這就是戰(zhàn)勝困難的勇氣的來源。
切身的體驗，讓我悟明白：勇氣，需要最長情的鼓勵。
孩子在體驗過程中，我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷，穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服，我們習(xí)慣斥責(zé)、批評甚至責(zé)打，殊不知，漸漸地，我們也打碎了孩子想通過發(fā)展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小，不斷地匡限，讓孩子受挫、氣餒。
不管大人還是孩子，都需要有直面不足的勇氣，生活一定會有挫折、傷害和打擊，孩子必須在生活的微小中去體驗、感受、戰(zhàn)勝它，我們必須保護并鼓勵孩子保持這種勇氣?！昂⒆有枰膭?，就像植物需要水?！毕嘈挪⒖隙ê⒆?，適時給予孩子鼓勵和勇氣——面對、承受并修正錯誤（失敗或挫折）的勇氣，幫助孩子走出負面情緒，是身為父母應(yīng)該學(xué)習(xí)的必修課。
我們做不到一輩子保護孩子，于是我們有責(zé)任和義務(wù)去訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子有勇氣、有力量面對生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有權(quán)利學(xué)習(xí)如何面對、克服困難。我們應(yīng)當信任孩子具備這種能力，我們應(yīng)當也必須有意識地退后，讓孩子去經(jīng)歷、去成長，并隨時準備好，在他無法解決時給予幫助，漸漸地，培養(yǎng)出孩子的滿足感、成就感。
做媽媽，做家長，是一個修行的過程。不斷地去發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)如何解決問題，以致真正化解問題，不斷對自己進行否定，在摸索中學(xué)習(xí)與寶寶牽手前行。讓我們在前行中不斷遇見更美好的自己。我是，寶寶亦是。
描寫挑戰(zhàn)的作文素材。
繞口令的大挑戰(zhàn)。
最具挑戰(zhàn)的繞口令。
挑戰(zhàn)自我極限演講稿。
網(wǎng)絡(luò)會計發(fā)展及挑戰(zhàn)論文。
簡論證人出庭的挑戰(zhàn)及應(yīng)對。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十二
結(jié)束完春節(jié)熱鬧的走親訪友，一切都將步入正軌，包括我的閱讀時間。
很慶幸，遇上這樣一群媽媽，總在不斷地互相提醒要堅持學(xué)習(xí)，彼此成為了彼此的動力。上班伊始，《孩子·挑戰(zhàn)》讀書會舉行了簡單而熱烈的總結(jié)會，提醒我，該適當?shù)目偨Y(jié)一下。因為僅通讀一遍，故而體會還不一定足夠深刻、通透。
這是一本關(guān)于兒童心理學(xué)的育兒書籍，以眾多淺顯又實用的實例告訴我們身為父母者的努力方向。
整本書觸動我的話語有很多，令我印象最深的一句話是：“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手?！边@是一幅極生動的畫面。
我一直主張在確保孩子安全的前提下，大膽放手地讓她去嘗試，成功也好，失敗也罷，予她都是寶貴的體驗，也是她寶貴的自我認知的過程。我們只需在她身后適當歸整好就可以，雖然會疲累些，但這與她成長相比來說，又算得了什么？因為，世上只有一種愛是為了別離。我們身為父母，所做的一切都是為了日漸日近的別離：孩子們終將離開我們的懷抱與呵護去向ta的新天地，ta以何種姿態(tài)、以何種信念邁向ta的新世界，全在于我們的引導(dǎo)。
一直以來，我自身的成長都是順利而又溫和的`，周圍親友給予我的都是和善與陽光。就算是到后來遭受了失去第一個寶寶的刻苦銘心的痛苦，在拼死走出那段陰霾之后，也依然不能磨滅我對這世界的熱情與喜愛。整個過程，父母以他們的方式給予了我最長情的鼓勵與支持，沒有討論，沒有深究，更沒有責(zé)備，只是給予了我沉默、深長地陪伴，陪我走過重創(chuàng)、自責(zé)、平復(fù)繼而能平靜回望的整個過程。（困難時，有次提出想去書店看書，進去后，以為母親會在周圍的鬧市逛逛，但當我看了兩個多小時，出來后，卻發(fā)現(xiàn)她依然站在書店的檐下等我。當看到她沉默望著街心的身影，讓我幡然醒悟，就算是為了她的等待，我也一定要邁過去?。?。
父母給了我時間讓我能思考，給了我空間讓我能平復(fù)，給了我無異于最大支持的沉默的守護、鼓勵、支持，這就是戰(zhàn)勝困難的勇氣的來源。
切身的體驗，讓我悟明白：勇氣，需要最長情的鼓勵。
孩子在體驗過程中，我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷，穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服，我們習(xí)慣斥責(zé)、批評甚至責(zé)打，殊不知，漸漸地，我們也打碎了孩子想通過發(fā)展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小，不斷地匡限，讓孩子受挫、氣餒。
不管大人還是孩子，都需要有直面不足的勇氣，生活一定會有挫折、傷害和打擊，孩子必須在生活的微小中去體驗、感受、戰(zhàn)勝它，我們必須保護并鼓勵孩子保持這種勇氣?！昂⒆有枰膭?，就像植物需要水?！毕嘈挪⒖隙ê⒆樱m時給予孩子鼓勵和勇氣——面對、承受并修正錯誤（失敗或挫折）的勇氣，幫助孩子走出負面情緒，是身為父母應(yīng)該學(xué)習(xí)的必修課。
我們做不到一輩子保護孩子，于是我們有責(zé)任和義務(wù)去訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子有勇氣、有力量面對生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有權(quán)利學(xué)習(xí)如何面對、克服困難。我們應(yīng)當信任孩子具備這種能力，我們應(yīng)當也必須有意識地退后，讓孩子去經(jīng)歷、去成長，并隨時準備好，在他無法解決時給予幫助，漸漸地，培養(yǎng)出孩子的滿足感、成就感。
做媽媽，做家長，是一個修行的過程。不斷地去發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)如何解決問題，以致真正化解問題，不斷對自己進行否定，在摸索中學(xué)習(xí)與寶寶牽手前行。讓我們在前行中不斷遇見更美好的自己。我是，寶寶亦是。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十三
時光匆匆，又到了一年一度讀書會的開班儀式，我們伴隨著主持人吳愛慧老師朗讀的《你說》，坐上音樂視頻的“時光機”，回首過去一年里二實小讀書會發(fā)生的美麗花絮。回首過去，才能展望未來，傳承良好的閱讀習(xí)慣，讓書籍成為我們最好的教學(xué)助手。
本次活動分為五個流程。
一、開班致辭――為幸福讀書人點贊。
“優(yōu)雅的生命源于優(yōu)雅的靈魂，優(yōu)雅的靈魂源于優(yōu)雅的書籍”，潘春珠老師為我們闡述了堅持閱讀的重要性，閱讀能讓我們遇見更好的自己，能給我們的教學(xué)指點迷津，能讓我們在這喧囂的世界，保有一份安寧，持有一份堅守，人生之美，美在心靈，書香熏染，完美人生。
二、宣布讀書會成員名單。
林錦珠老師宣布了讀書會成員名單。
三、“書有光，讀最美”
由朱晶晶等6位新老師朗誦《一路書香，一生陽光》，余音繞梁，我們都是最美朗讀者。
四、介紹本次共讀《教師的挑戰(zhàn)》閱讀計劃等。
吳愛慧老師首先闡述了閱讀量的重要性，從高考方向的轉(zhuǎn)變反思到我們的小學(xué)教學(xué)當中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的閱讀量，鼓勵家長培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的同時，老師也應(yīng)當樹立正確的閱讀態(tài)度，不要把閱讀當成一種壓力，要當成一種享受，讀書筆記以真情實感為主，不設(shè)其他要求；其次，吳老師介紹了本次共讀第七本書《教師的挑戰(zhàn)》的閱讀計劃并對時間安排作出了要求。
五、林校長總結(jié)。
閱讀關(guān)鍵在于交流，在于談心，要使閱讀成為老師一種放松方式，成為老師教育實踐的鏡子，成為老師走出教學(xué)瓶頸的引領(lǐng)，所以，作為老師，要愛閱讀，真正理解讀書的意義，享受閱讀。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十四
《孩子挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細節(jié)動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導(dǎo)意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個錯誤目標：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進行報復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續(xù)嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是?！苯Y(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會提醒他：“在小朋友后面排隊?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子。看完書才覺得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對而是應(yīng)該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯?！比缓箅x開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學(xué)到很多應(yīng)對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美。總之，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經(jīng)典的話與大家分享。
1、我們要的是進步，而不是完美；
3、當你讀這本書時，你可能會發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理；同時，你也會發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就無法學(xué)習(xí)和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。和孩子一起面對更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十五
大理的大方書店在洋人街的老房子里，門面不大，里面別有洞天。即便這樣的店里，還是有東野圭吾的專柜。東野真是無處不在啊。
把帶去大理的書都看完了，我就在大方書店買了東野的這本《挑戰(zhàn)》。老實說，東野的推理小說并不太吸引我，看得也不多。但這本書比較特別，這本書是講東野學(xué)習(xí)單板滑雪的。書的封底寫道：東野人到中年卻突然喜歡上了單板滑雪，癡迷到無法自撥。哈，去年冬天，我也喜歡上了單板滑雪。
往年冬天在內(nèi)蒙古滑雪，用的是雙板?？赡苁敲磕昊╅g隔時間太長，肌肉關(guān)于速度與平衡的記憶不夠深，每年的第一劃肯定要摔倒。摔了這跤，我的滑雪季就算開始了。
去年冬天，開始學(xué)習(xí)單板滑雪。單板與雙板完全不一樣，一開始無從下手。找了一個小坡慢慢往下滑，心里想著技術(shù)要領(lǐng)。想歸想，摔跤是不可避免的。劃單板摔跤比雙板要慘烈得多，往往是屁股著地，四腳朝天。摔得最慘的一次，直接來了一個后滾翻，兩腳高高地伸展在空中，再沉沉得落下來。那次是自覺能控制平衡了，從一個較陡的坡快速沖下來，轉(zhuǎn)彎剎車不及，就這樣重重地摔在了坐著魔毯上行的人們面前。
摔跤不僅屁股疼，還會把褲子弄濕。屁股濕濕的坐車實在不是一種好的感受。后來練習(xí)的時候，我就買了一個小烏龜護墊掛在屁股上。自從有了這個護臀神器，就再也不怕摔倒了，摔了就借機坐在雪地上休息一下。
單板滑雪的運動體驗比雙板要強烈，可能因為單板對身體的平衡要求更高，技術(shù)難度更大。難怪東野大叔會喜歡上這個項目。
喜歡歸喜歡，但這本書可讀性不強，評分也不高，確實寫得很一般?？瓷先ゲ幌笠槐緯笠粋€滑雪愛好者的貼子。如果你不是喜歡單板滑雪，應(yīng)該是不會喜歡這本書的。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十六
這個故事講述了一個名字叫霍金的人，他17歲考上了一所著名的大學(xué)，可是在他21歲時命運卻捉弄了他，讓他患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他最多只能活兩年半，堅強的霍金面對著命運說：“隨你便吧，時間剩下兩年半，我也要努力做些有意義的事?！?BR> 他與病魔抗掙著，病情越來越嚴重，肌肉一天天的萎縮，走路越來越不穩(wěn)了，連站都站不起來。為了和病魔做斗爭，他努力鍛煉，堅持靠自己的力量上樓。到最后腿的力量都弱了，他就用手拉著扶手很艱難地走上樓去。
病情不斷的加重了，霍金終于站不住了，坐在了輪椅，他連手指都不能動了，十個手指，只有兩個還能動，又過幾年，他說話已經(jīng)非常的困難了，吐字不清了，說幾個字要說很長的時間。過了一年，他得了肺炎，治療時把氣管切開了，從此，他就不能再說話了。
以后，無論是干什么，都是別人和機器幫助他，但是他用思維思考著有關(guān)宇宙的知識?；艚鸾K于成了偉大的天體物理學(xué)家。他寫一些科學(xué)的書籍，發(fā)出的書到達1000萬冊。
讀了這篇文章，使我真正感受到，人是可以向命運挑戰(zhàn)的，在困難面前要不倔不饒，敢于和困難作斗爭。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十七
《孩子 挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細節(jié)動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導(dǎo)意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個錯誤目標：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進行報復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續(xù)嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是。”結(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。
我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會提醒他：“在小朋友后面排隊?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子。看完書才覺得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢?”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對而是應(yīng)該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯?！比缓箅x開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學(xué)到很多應(yīng)對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經(jīng)典的.話與大家分享。
1、我們要的是進步，而不是完美;
3、當你讀這本書時，你可能會發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理;同時，你也會發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就無法學(xué)習(xí)和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。和孩子一起面對更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十八
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學(xué)資源和平等的學(xué)習(xí)機會。教師的責(zé)任不是進行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的基點，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對“關(guān)注每位學(xué)生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學(xué)教授所提出的觀點相比，我們做得遠遠不夠!有時候我們在課堂上，尤其在公開課時，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應(yīng)公平對待每位學(xué)生，雖然他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機會。
佐藤學(xué)教授提出的完整地接納每個孩子的想法，學(xué)會傾聽，正是教學(xué)中教師活動的核心。教師的責(zé)任不是進行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有孩子的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高孩子學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因為如此，變異不可能成為創(chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動中找到了連續(xù)性，這是一個質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當人類發(fā)現(xiàn)了生命活動的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知——動情——發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的'功利價值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”，等等。()誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€“跑馬場”，用單一的分數(shù)標準，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十九
《孩子挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細節(jié)動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導(dǎo)意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個錯誤目標：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進行報復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續(xù)嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是。”結(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會提醒他：“在小朋友后面排隊。”“不要碰到別的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子?？赐陼庞X得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對而是應(yīng)該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯。”然后離開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學(xué)到很多應(yīng)對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經(jīng)典的話與大家分享。
1、我們要的'是進步，而不是完美；
3、當你讀這本書時，你可能會發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理；同時，你也會發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就無法學(xué)習(xí)和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。和孩子一起面對更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
通過讀《孩子挑戰(zhàn)》這本書又讓我學(xué)到了很多育兒理念，作為一位老師和一位媽媽共同身份的我，通過閱讀書中的案例，更深刻的體會到，這些案例都存在于我們身邊的生活中，我也有過案例中的媽媽的舉動，案例后面的分析和講解對我有很大的幫助！
首先，讓我明白了父母和孩子之間應(yīng)該怎樣做到平等和尊重！以及怎樣更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況！讓孩子承擔(dān)責(zé)任，尊重規(guī)則這則是我們家長的一種挑戰(zhàn)！孩子的行為背后都是有目的的，相信大家也都犯過類似的錯誤，沒有用更有效的方法來面對孩子的行為做法。在孩子有不當行為時，我們也不能強迫孩子順從，而應(yīng)該用鼓勵的方式激發(fā)孩子，讓孩子主動懂得規(guī)則進而主動的遵循規(guī)則。在鼓勵孩子時也要得當，注意語言藝術(shù)，也不能一味的鼓勵和贊美，否則，孩子會自傲認為自己什么都很棒，在以后的生活中無法受挫，反而得到負面的影響！鼓勵時鼓勵孩子的行為本身，讓孩子有更多的動力讓自己進步。所以在孩子合作和表現(xiàn)好的時候給予孩子恰當?shù)墓膭?，這樣才能幫助到孩子！
其次，孩子需要勇氣，在生活中我們都喜歡以大人的角度去判斷去衡量孩子的行為，我們可能是習(xí)慣了責(zé)怪，批評孩子，讓孩子不再有勇氣去面對和嘗試新的事物，他們會感覺自己還小，什么都不會也做不好，氣餒的心理逐漸嚴重，就等待著家長的幫助，自己不再嘗試進步！書中有段話給我留下了深深印象，“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間，這樣也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手”我們是孩子的向?qū)?，我們不能主宰孩子的一切，我們陪伴不了孩子一生，我們要做的就是培養(yǎng)孩子有勇氣去面對失敗，讓孩子從中學(xué)習(xí)到成長的經(jīng)驗，所以我們該放手是就要放手，給孩子一片天空，讓孩子去面對！再孩子遇到解決不了的問題時我們再給予幫助，讓孩子感到一種滿足，有一種成就感！
陪孩子成長也是作為家長和老師的一個修行的過程！我們應(yīng)該多站在孩子的角度去看待問題解決問題！杜絕一切不成熟做法，多學(xué)習(xí)進而提升自己使自己和孩子都更加完美，更加的自信！給自己充沛的正能量來面對孩子！陪孩子成長自己！加油！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇二十
最近一段時間一直在看阿德勒的《挑戰(zhàn)自卑》，從中獲得了很多知識。
在這本書里，阿德勒從個體心理學(xué)角度闡述了人生道路和人生的意義。它包括生活的意義、心靈和肉體、自卑感與優(yōu)越感、記憶、夢、家庭、學(xué)校、青春期、犯罪與預(yù)防、職業(yè)、同伴、愛情與婚姻一共十二章。書的原名為《what llfe should mean to you》。
在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識"奉獻乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
而書中給我印象最深的是“自卑感與優(yōu)越感”。每個人都有不同程度的自卑感，每個人都有不同程度的自卑感，因為我們發(fā)現(xiàn)我們所處的地位是我們希望加以改進的，而追求優(yōu)越感是每個人的共性。如果一個人能夠勇敢正確的面對自卑感，相信腳踏實地的努力能改進他所處的環(huán)境，便能通過直接、實際的方法是他們脫離自卑感。但是如果一個人氣餒了，不相信自己能夠改進自己所處的環(huán)境，那么他將選擇逃避，他會用一種假的優(yōu)越感來自我陶醉。他所采取的每一個步驟都是在自欺，在我們看來他的所有行為都是我們所無法理解的。他如果覺得自己軟弱，會去使他覺得強大的地方尋找優(yōu)越感，而不是想辦法使自己強壯。他用這種方式麻木自己，而最終他的自卑感并沒有得到真正的解決，而是成為他精神生活中永遠存在的暗流，這是我們便可將之稱為“自卑情結(jié)”?！白员扒榻Y(jié)”是指一個人在面對問題而無所適從的表現(xiàn)。當我們面對一些問題的時候，我們會憤怒，會流淚，會道歉??而這些有時候都是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。
在生活中，有時面對比我強大很多的人，我的選擇往往是離開，然后選擇比自己弱小的人以獲得自己的強大感。這種情況已經(jīng)很久了，到后來越發(fā)的不敢面對那些比自己強大的人?！短魬?zhàn)自卑》中關(guān)于自卑情結(jié)的講述使我明白了很多：一個人如果不能夠勇敢去面對自己的自卑，那么他永遠都不可能真正的使自己得到優(yōu)越感，而他那一時的優(yōu)越感也只不過是一種幻象。每個人都有優(yōu)越感目標，它是屬于個人獨有的東西。沒有哪一個人對他的優(yōu)越感目標清楚的能夠?qū)⒅暾麩o缺的描述出來。但是他卻可以將自己的.優(yōu)越感目標具體化。優(yōu)越感的目標一被具體化，那么這個人的所有行為對于他的優(yōu)越感目標來說都是正確的，因為他的行為是為了實現(xiàn)這個目標。這樣無可非議，每一個問題兒童。每一個神經(jīng)病患者，每一個酗酒者、罪犯或性變態(tài)者，他們便不可能抨擊自己的病癥，因為他們覺得自己有這樣的目標就應(yīng)該有這樣的病癥。一個人如果認為他懶惰能夠獲得老師的關(guān)心，家長的關(guān)注那么他便不會進，行改變，因為他的目標是博得老師的關(guān)注，他為了達到了自己的目標便不會認為自己的行為有什么不妥。
根據(jù)他的優(yōu)越感目標改進他的行為。當他們的具體目標改進的時候，隨之改變的便是心靈的習(xí)慣和態(tài)度，他們便會用自己新有的習(xí)慣和態(tài)度去適應(yīng)新的目標。
書中告訴我們該怎樣幫助這些用錯誤方法來追求優(yōu)越感的人。追求優(yōu)越感是每個人的共性。他們所犯的唯一錯誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面，人類的整個活動都是沿著由失敗到成功這條偉大的行動線向前推進的，但是只有那些在奮斗路上表現(xiàn)出利人一面的人才能成為真正應(yīng)付并主宰生活的人。然而人類所有對價值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎(chǔ)的，這是人類種族最偉大的特點。而自卑情結(jié)告訴那些失敗者：“在合作中獲取成功是沒有你的份?！蔽覀円龅木褪菐妥屇切┦≌叩哪繕诵袨椤⒗硐?、目標、行動和性格特征的各種要求，使它們有助于人類的合作。
自卑感實際上是人類不斷發(fā)展的動因。科學(xué)的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。
阿德勒在這本書里面總的告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團結(jié)合作之中獲得滿足。奉獻的意義是廣泛的，在班級之中，我們與同學(xué)團結(jié)合作，為建筑一個溫暖的集體奉獻力量;在單位之中，我們與同事團結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻力量;作為一國公民，我們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛奉獻青春;作為人類一員，我們?yōu)槿祟惖倪M步發(fā)展奉獻生活。奉獻就意味著犧牲，這犧牲換取的是大家的團結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。
人其實是很軟弱的，如果人類不合作，那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地，人卻成了世界的主宰，因為人是群居且懂得合作。人類社會發(fā)展到今天，已不再需要團結(jié)合作來維持基本生存，但團結(jié)合作依然是非常必要的，因為人是社會的人，需要精神支柱，沒有團體社會的認可，人會失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現(xiàn)自我價值。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇一
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
本書展示了一衣帶水的鄰邦——日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義，決心努力增強自身素養(yǎng)，通過實踐反思迅速跟上課改步伐。
在此談?wù)勛约旱狞c滴體會和感受，書中通過一所所學(xué)校的挑戰(zhàn)就是鮮明的例證，詮釋并寄托我們對學(xué)校未來的希望?？赐赀@本書，有一種井底之蛙出井觀天的感覺，特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進行，并在本世紀初就已有了一定的成效，心里著實有些感到危機。一個多世紀前，就是因為明治維新，日本強大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場漫長的浩劫。也正是這種危機感使我有了詳細地看完這本書的動力，甚至看了第二遍。
教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個人都該重視。在十九世紀就是因為人家的教育和科技強于我們，才有八國聯(lián)軍進北京，列強瓜分中國的悲哀。所以現(xiàn)在我們必須要有憂患意識和危機感。我們要帶著謙虛的`態(tài)度，“師夷長技以制夷”。書的序言中就提到，這是一場靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對于一些學(xué)習(xí)的弱勢群體照顧的相對較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴重，教學(xué)效率低下。
但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實現(xiàn)了“合作”，教師也在共同學(xué)習(xí)共同成長。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內(nèi)部真正的“寧靜的革命”，而且是“永遠的革命?！昂献鲗W(xué)習(xí)”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習(xí)”，也不是“分組學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)之所以形成，恰恰是在差異之中。合作學(xué)習(xí)的課堂將從相互傾聽走向和諧的交響。而在佐藤學(xué)的書中這三個關(guān)鍵詞又反復(fù)地出現(xiàn)著：傾聽——串聯(lián)——反芻。
在濱野的課堂上完整地接納每一個兒童的想法，構(gòu)成了“傾聽”這一行為的中心?！皟A聽正是教學(xué)中教師活動的核心。在觀摩了西岡老師四年級的《一朵花》一課之后，藤田老師深深地震撼了：無論教師還是兒童，都能夠自然地、逐一地、細膩地表達并體味在以往的日常教學(xué)中積累起來的知識，能夠側(cè)耳傾聽并贊同同學(xué)的話語，能夠琢磨自己生成的話語，能夠表達自己閱讀的感悟，能夠把同學(xué)之間的見解鏈接起來。
“串聯(lián)”就是教師在教學(xué)中把教材與兒童串聯(lián)起來，把一個兒童和其他兒童串聯(lián)起來，把一種知識同別種知識串聯(lián)起來，把昨天學(xué)到的知識同今日學(xué)習(xí)的知識串聯(lián)起來，這種活動能否構(gòu)成“串聯(lián)”活動。把課堂串聯(lián)成一個整體，在傾聽的基礎(chǔ)上把每個孩子發(fā)表的每一句話都串聯(lián)起來這就構(gòu)成了一堂完整的課堂。他們在課堂上串聯(lián)著，彼此交流著、碰撞著。就是在這傾聽的基礎(chǔ)上串聯(lián)起了合作探究的學(xué)習(xí)共同體。我想“反芻”大概就是學(xué)生對知識的自我建構(gòu)吧。是以別人的語言為媒介生發(fā)出來的。
這種真正的“傾聽——串聯(lián)——反芻”是以“聽了某某同學(xué)的意見后我想到……”的方式來展開的。每個發(fā)言都是通過與他人的對話形成的。這樣的課堂才能真正促進學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)，才能真正走向?qū)W生話語的和諧交響。讓我們的課堂在合作學(xué)習(xí)、合作探究中，側(cè)耳“傾聽”每一個兒童的聲音，專注于“串聯(lián)”與“反芻”。再有，家庭教育對教學(xué)改革也起著不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀、價值觀對其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習(xí)慣、價值取向?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說，學(xué)校的改革需要堅持至少十年才能見效。我想說，我國的教學(xué)改革不僅需要延長時間，需要“持久戰(zhàn)”，而且需要擴大范圍，需要發(fā)動群眾，“人民，只有人民才是推動歷史前進的真正動力?！钡靡嬗诒緯膯⑹?，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個專業(yè)成長的"同心圓"：內(nèi)層為個體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個個奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵自己實踐奮進、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇二
《學(xué)校的挑戰(zhàn)》這本書我剛拿到的時候并不知道所謂的“挑戰(zhàn)”是什么。讀下來才知道指的是改革所面臨的挑戰(zhàn)。從傳統(tǒng)的課堂改變成“合作課堂”，學(xué)校面臨著來自多方面的挑戰(zhàn)，學(xué)生和老師都需要共同面對。
書中收錄了許多學(xué)校的挑戰(zhàn)過程，不過感覺是篇幅有限，書中收錄了十幾家學(xué)校的改革，每間學(xué)校也只能寫一到兩頁，多則三到四頁，其實我覺得每間學(xué)校的改革過程都是一本書。這本書里我了解到大部分學(xué)校的挑戰(zhàn)過程：學(xué)校要改革--遇到困難--學(xué)校的解決方法--改革開始看到成果了。但是對于學(xué)校的解決方法，每個學(xué)校都有不同的困難，里面的細節(jié)也沒有過多描述，我也不得而知。不過在這樣讀下來之后我也能夠總結(jié)出一些要點，或許可以在我日后的教學(xué)上有所參考。
以下是我摘錄出來的一些讀書筆記：剛開始展開合作學(xué)習(xí)，宜以三人為一組，后來可四人一組，且必須男女混組，而三男一女的組合比三女一男的組合更能形成合作學(xué)習(xí)。；不是所有問題都采用小組合作學(xué)習(xí)，具挑戰(zhàn)性的難題、預(yù)想學(xué)生可能產(chǎn)生困惑之處，采用合作學(xué)習(xí)；在課堂上引進“三要素”――作業(yè)；小組合作；基于表現(xiàn)的相互分享；.“學(xué)習(xí)共同體”是包容差異、尊重差異的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差異”、強求表面一致的“同而不和”的教育世界。
以“學(xué)習(xí)共同體”是包容差異、尊重差異的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差異”、強求表面一致的'“同而不和”的教育世界。書里記述的是日本的實驗狀況，對學(xué)校還有可借鑒之處，對教師個體操作的指導(dǎo)也有一些。書中收集了大量的學(xué)校改革案例，描繪了學(xué)校在改革前后的變化，可以說這些都是激動人心的畫面，也讓我們看到了日本學(xué)校在改革上的努力和決心。書上展示的主要是學(xué)校在宏觀上的改革成果，這些成果來自教師們的努力，雖然書上也有描述一些教師個體操作上方法和對此的意見，對我有指導(dǎo)意義，但看完書后我仍有很多疑問，我大致了解改革的思想，也明白這些改革是已被實踐過證實有效的，但真正讓我運用到課堂上我卻感到難以實行。當然我還沒有真正去實行這些改革，不試一試還不知道到底會碰到什么困難。同時，我準備也去讀讀同一作者的另一本著作《教師的挑戰(zhàn)》。希望在里頭能得到我需要的東西。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇三
看完這本書，有一種井底之蛙出井觀天的感覺。許多國家和地區(qū)已經(jīng)切切實實的進行了很久的學(xué)校教育改革。并多已卓有成效。
特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進行，并在本世紀初就已有了一定的成效。心里著實有些感到危機。一個多世紀前，就是因為明治維新，日本強大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場漫長的浩劫。也正是這種危機感使我有了詳細地看完這本《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》的動力，甚至看了第二遍。教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個人都該重視。在十九世紀就是因為人家的教育和科技強于我們，才有八國聯(lián)軍進北京，列強瓜分中國的悲哀。所以現(xiàn)在我們必須要有憂患意識和危機感。我們要帶著謙虛的態(tài)度，“師夷長技以制夷”。
教育實際上就是要最大程度實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。保障學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”。書中的確有許多東西值得我們學(xué)習(xí)和反思。如“學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于‘上好課’。學(xué)校和教師的責(zé)任乃在于：實現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準學(xué)習(xí)的機會。”因此書中認為“合作學(xué)習(xí)”是最好的方式，“學(xué)習(xí)共同體”的創(chuàng)建是大勢所趨。在這樣的改革中，學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”得到了保障，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到的激發(fā)。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實現(xiàn)了“合作”，教師也在共同學(xué)習(xí)共同成長。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內(nèi)部真正的“寧靜的革齤命”，而且是“永遠的革齤命?！昂献鲗W(xué)習(xí)”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習(xí)”，也不是“分組學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)之所以形成，恰恰是在差異之中。
就像筆者所說，在我國中小學(xué)“新課程改革”十年之際，本書對我們的確有著獨特的現(xiàn)實意義和借鑒價值。當然我們不能完全的照搬照抄，而要結(jié)合我們自己的實際情況“取其精華，去其糟粕”。我們的國情不同于日本。教育制度，考試制度，學(xué)校規(guī)模，班型大小，社會大環(huán)境，家庭結(jié)構(gòu)等等都與之存在較大差異。比如在書中我注意到在日本，包括校長在內(nèi)十八名教師的學(xué)校就算是中等規(guī)模了，班級人數(shù)多在20人以下，多的不過是30人左右。而我國最少的也有30多人，多的有50人甚至達70人。
書中強調(diào)“合作學(xué)習(xí)”，極力反對“分層教學(xué)”。但也補充說明“確實，只要是設(shè)定統(tǒng)一的教學(xué)，’分層教學(xué)‘就有其一定的合理性。（第200頁）”而我們的教學(xué)都是統(tǒng)一設(shè)定的?！昂献鲗W(xué)習(xí)”是給了教師和學(xué)生最大限度的自由空間，而我們的考試制度是不允許我們的教師任意發(fā)揮的。我能夠理解“學(xué)習(xí)是同新的世界的‘相遇’與‘對話’，是師生基于對話的‘沖刺’與‘挑戰(zhàn)’。”但這必須是在我們的大環(huán)境下進行的?，F(xiàn)階段，我們可以在我們的課堂上適當?shù)囊搿盎セ輰W(xué)習(xí)”，幸子和高志的例子的確值得我們學(xué)習(xí)，最大限度的激發(fā)學(xué)生的興趣和挖掘?qū)W生的潛力。以實現(xiàn)真正意義的學(xué)習(xí)。
再有，我國的家庭教育對教學(xué)改革也起著不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀、價值觀對其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習(xí)慣、價值取向?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說，學(xué)校的改革需要堅持至少十年才能見效。我想說，我國的教學(xué)改革不僅需要延長時間，需要“持久戰(zhàn)”，而且需要擴大范圍，需要發(fā)動群眾，“人民，只有人民才是推動歷史前進的真正動力?！?BR> 今天，我們看到許多可喜的事。如國家博物館、省博物館的免費開放，許多大學(xué)、許多古跡的免費參觀，許多名人對教育的大力資助，等等。這些無疑會對孩子們的成長、素質(zhì)的提高起到不可忽視的作用。一些大學(xué)的自主招生也已經(jīng)對素質(zhì)教育改革提出了要求。同時精神文明也得到了空前的重視，這一年中神州大地上不斷涌現(xiàn)出最美教師，最美司機，最美女孩兒等等。這些對祖國的教育顯然起到了美化環(huán)境的作用。
我們應(yīng)該迎合時代的要求，積極的投身于學(xué)校的教育改革中去，積極的支援家庭教育改革，為社會教育改革盡自己的微薄之力。在教學(xué)中以學(xué)生為本，適當運用“合作學(xué)習(xí)”、“小組學(xué)習(xí)”等手段，最大限度的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇四
讀了《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》這一本書，讓我對學(xué)校建設(shè)、教師隊伍建設(shè)、課堂重組等方面有了更深的認識，其中最大的改變是對公開課這一種教學(xué)形式有了不同的認識。
在我上班剛開始，我一直是對公開課有抵觸心里的，認為這只是走走過場，完成任務(wù)式的。在看了這本書后，我有了不同的認識，公開課確實是對教師成長有著極其突出的作用。
作為一名剛步入教師崗位的我是幸運的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)注重新教師的培養(yǎng)，經(jīng)常讓我們?nèi)ヂ犚恍﹥?yōu)秀的公開課，鼓勵我們上公開課。每一次的活動都沖擊著我的舊理念，尤其是一些優(yōu)質(zhì)課讓我們新教師受益匪淺，總有一種煥然一新的感覺。
上完公開課后，教師們各抒己見，點評有的犀利刻薄，有的委婉鼓勵，有的沉默寡言，在邊看邊聽邊學(xué)之時，心中不少想法油然而生。這就是“學(xué)習(xí)共同體”產(chǎn)生的前奏。
我們以前說到“學(xué)習(xí)共同體”想到的都是學(xué)生的小組合作或是小組交流，而沒有把教師納入到這個共同體中，或者更確切的說是沒有將其他教師也看做是“共同體”成員，通常情況下，每個語文老師自己帶一個班，就負責(zé)這個班的教學(xué)，學(xué)生也就聽這一個老師的授課，久而久之就會有“疲態(tài)”出現(xiàn)，學(xué)生如此，教師亦如此。而在這本書上講了一種新的教學(xué)模式——公開課，當然，這和我們通常認知下的公開課還是有些許不同的，它將眼光放在了整個學(xué)校。
這個學(xué)校的所有教室都是公開的，面向全校教師開放的，這對全體師生都是一種考驗。但是它的好處也是顯而易見的，俗話說“一人計短，十人計長”，你自己上課是感受不到自己的問題的，“當局者迷旁觀者清”，旁人的意見會更加中肯，你也更能清楚地意識到自己的不足和教學(xué)上的漏洞，對學(xué)生也是更加負責(zé)的。
有一種觀點說要把公開課定位在“課”上而非“公開”上，要在“課”上做文章，而不是在“公開”上做文章。但我認為“課”是很重要，但是也要將“公開”放在同等重要的地位，公開課要回歸常態(tài)課，避免失真、作秀，上得自然平實，讓人有親切感和真實感。只有將課堂公開了，才能有更多新鮮的空氣涌入，這些新鮮的空氣會吹散縈繞在師生心頭的迷霧，讓課堂教學(xué)更加有實效性。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇五
假期閱讀完佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書，了解到日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展，從理論與實踐上闡明了“課堂革命”是一場保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，真正實現(xiàn)“教育公平”的“寧靜的革命”、“永遠的革命”，對我很是震撼。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。學(xué)校教育的改革是從日常的課堂教學(xué)實踐開始的，作為教育第一線的工作者，書中的諸多觀點引起我深深的思考。
通過佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，幸子與高志相互學(xué)習(xí)的情景，讓自己對“合作學(xué)習(xí)”有了新的認識。欽佩這位老師能夠如此機智地為孩子們創(chuàng)設(shè)這樣一個互幫互助、合作學(xué)習(xí)的機會，與我們傳統(tǒng)觀念中的“一幫一”不同。過往自己在教學(xué)上會比較關(guān)注優(yōu)生，而忽略差生。即使課堂上有分組教學(xué)，往往也是流于形式，正確的說法是不懂得如何讓他們共同合作學(xué)習(xí)?！昂献鲗W(xué)習(xí)”這一段，給我今后的課堂教學(xué)指明了方向，如何培養(yǎng)學(xué)生主動求救伙伴的能力，以此提升合作學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量?！昂献鲗W(xué)習(xí)”為今后我們的聾兒融入正常社會，學(xué)會與人合作、交流提供了條件。
書中還指出：教師的責(zé)任不是“上好課”，而是實現(xiàn)每一位兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。是的，我們必須對每一個學(xué)生負責(zé)，以往有太多的時候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的為由，從而給我們的“不負責(zé)任”找借口。現(xiàn)在想想真不是那樣。學(xué)習(xí)共同體正是包容了每一個人的差異性和參與性的共同體。回想自己的課堂，一次小組課上，一位剛?cè)雽W(xué)的孩子，由于他還不會說、還不懂聽，當時為了保證其他學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而忽略了他，剝奪了他的學(xué)習(xí)權(quán)、挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機會。如何才能真正的實現(xiàn)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，這需要老師花更多的心思和時間去觀察孩子、了解孩子、親近孩子和接納孩子。創(chuàng)設(shè)多種多樣的活動、準備各種各樣的資料來豐富課堂，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。
文章中還講到：什么樣的課堂能夠稱為“精彩的課堂”？“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個兒童自由自在地、有個性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽關(guān)系”為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂啊！我們過往的課堂都是以老師板書授課、學(xué)生傾聽回答為主。即便是準備充足的公開課，也更像是一場“表演”，看似積極回答問題的學(xué)生都是訓(xùn)練出來的。佐藤學(xué)先生的“精彩的課堂”，我也好想嘗試一下。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇六
現(xiàn)代社會以強調(diào)經(jīng)濟為核心要務(wù)的一系列發(fā)展風(fēng)起云涌，作為社會基礎(chǔ)重要組成要素的教育自然也面臨著更深刻的變革，給教育觀念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式都帶來了深遠的影響，《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感。而不同國家、不同地域的課堂也在自然而然地發(fā)生變化。葉瀾教授就曾經(jīng)指出："要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。"。
培訓(xùn)期間有幸拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)--創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》。本書展示了一衣帶水的鄰邦--日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義，決心努力增強自身素養(yǎng)，通過實踐反思迅速跟上課改步伐。在此談?wù)勛约旱狞c滴體會和感受。
"合作學(xué)習(xí)"這個詞，可以說大家耳熟能詳，平時使用頻率很高?？墒钱斘议喿x《學(xué)校的挑戰(zhàn)--創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的"合作學(xué)習(xí)"與自己過去的認識有很大不同。"課堂里沉默寡言的高志與英語學(xué)力極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點的高志，而沉迷于英語的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)力落后的現(xiàn)實；高志為了回報幸子對自己的一番好意，輕聲細語地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景"。
學(xué)習(xí)是基于合作的"沖刺與挑戰(zhàn)"，而這種合作是借助"若無其事的優(yōu)勢"關(guān)系而形成的互學(xué)關(guān)系。所謂學(xué)生間"若無其事的關(guān)系"，不是我們傳統(tǒng)觀念中老師安排好生輔導(dǎo)差生"一幫一，一對紅"活動，而是教師必須對差生作出如何向同學(xué)請教的引導(dǎo)，由差生提出問題，其他學(xué)生自然而然地解答，再提問、再解答，甚至問題相互交叉的"交響樂式"的關(guān)系。
合作學(xué)習(xí)的意義不僅限于課堂、學(xué)校，限于教育本身，更有這樣一層意義：不同的人們彼此信賴與合作，構(gòu)建多元文化共存的'氛圍，。
什么樣的課堂能夠稱為"精彩的課堂"。書中有這樣一段文字給予我很大的啟示："精彩"并不是指教師"上課"的優(yōu)劣，而是指每一個兒童自由自在地、有個性地參與教學(xué)，形成了以"傾聽關(guān)系"為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂??！
每一位學(xué)生都具有生命的獨特色彩，學(xué)力上必然存在差異。教師應(yīng)立足于將服務(wù)意識滲透到日常教育教學(xué)工作中，把全體學(xué)生作為服務(wù)對象，把在情感上使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內(nèi)容。
1.教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是成長中的人。成長過程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯誤，教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，對他們傾注了更多的愛。在這樣的思維方式引導(dǎo)下，就會對學(xué)生少一分冷漠多一分關(guān)愛，少一分指責(zé)多一分贊美，少一點苛求多一些寬容，師生關(guān)系更為和諧，教育教學(xué)效果自然更加理想。
2.教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是有差異的人。地勢有巍峨，也有低洼；樹木有參天,也有灌木；水流有大江，也有小溪。做不了月亮，星星同樣能以一點熒光為夜空帶來一份詩意。人與人存在著現(xiàn)實差異，要客觀評價學(xué)生的個體差異，作業(yè)質(zhì)量的差異，學(xué)習(xí)成績的差異，而不是用一把尺子去衡量學(xué)生，這樣才能真正建立和諧的師生關(guān)系。
3.教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是有個性的人。俗話說百人百性，就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有性格完全相同的兩個人。不僅要認識到學(xué)生是有差異的人，也要認識到學(xué)生是有個性的人。每個學(xué)生都會憑借自己特有的感覺吸收精神營養(yǎng)，教師不可能代替學(xué)生感知與思考。認識到這一點，教師就不會對敢說"不"的學(xué)生做另類處理，就不會對不合要求的作業(yè)大動肝火，就不會對所謂看不慣的學(xué)生嗤之以鼻，就會賦予他們更多空間去各抒己見，各顯其能。
4.教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是有能力的人。學(xué)生有自己的是非善惡觀，雖然不一定正確；學(xué)生有自己的處事方法，雖然還有些幼稚；學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，雖然還不夠完善。時刻以蘇霍姆林斯基"要相信孩子"的思想作為座右銘，以充分的信任取代事無巨細的包辦代替，努力給學(xué)生提供展示才能的機會，促使其創(chuàng)造力的蓬勃生長。
因此如果將學(xué)生劃分為"上中下"三層的話，那么教學(xué)組織要針對下層，而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)比上層高，也就是要"保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"，即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機會，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性，這也是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。這樣精彩的課堂，它的核心詞不就是"尊重"二字嗎?在構(gòu)建尊重文化的古美校園里，在倡導(dǎo)尊重理念的古美課堂里，實踐"尊重"，創(chuàng)造"精彩"應(yīng)當成為每一個古美教師的追求。這不僅是實現(xiàn)教師個人價值的有效途徑，也是在實實在在地履行作為"教師"的職責(zé)。
教師首先要尊重自己的工作，明確自己的真正責(zé)任。教師的責(zé)任不在于"上好課"，而是"實現(xiàn)每一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準學(xué)習(xí)的機會。"要承擔(dān)起這份責(zé)任，必須有課前充分的教學(xué)研究、教學(xué)設(shè)計；必須有課中的不斷積累；必須有課后的充分反思。這不僅要依靠老師自己的主動發(fā)展，當然也需要外部力量的支持。其次，教師要尊重教材，鉆研教材，不僅要弄清楚教材里講什么，也就是"知其然"；更要弄清楚為什么這樣講，也就是"知其所以然"。最后，教師要尊重每一個學(xué)生。除了尊重學(xué)生的人格以外，更重要的是了解學(xué)生，知道哪些是他們已有的知識，哪些是他們想了解的，哪些是他們"跳一跳"就可以夠到的等等。換句話也就是要真正把握學(xué)生的"最近發(fā)展區(qū)"，保障學(xué)生挑戰(zhàn)高水準學(xué)習(xí)的機會。我想學(xué)校提出"以學(xué)生的活動為基點"所指的也就是這個吧。
得益于本書的啟示，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個專業(yè)成長的"同心圓"：內(nèi)層為個體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個個奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵自己實踐奮進、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇七
參加完新教育國際高峰論壇后，再拿起佐藤學(xué)教授的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》閱讀，感覺真是暢快，親切，以及震撼。佐藤學(xué)教授是一位日本教育研究專家，是一位“付諸行動的研究者”他走訪了日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中和高中，跟許多渴望改革的教師合作，一起面對學(xué)校改革的挑戰(zhàn)。正是因為有許許多多的熱衷于教育改革的教師，以及大膽改革的領(lǐng)軍人物，日本的教育才會有現(xiàn)在的展現(xiàn)面貌。
在本書的序言中就提到，這是一場靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對于一些學(xué)習(xí)的弱勢群體照顧的相對較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴重，教學(xué)效率低下。但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
佐藤學(xué)教授指出，“幾乎所有的中小學(xué)校本研修的目的都是上好課。然而，學(xué)校的責(zé)任就是在于上好課嗎？教師的責(zé)任就在上好課嗎？不是的，學(xué)校的目的和教師的責(zé)任就在于：實現(xiàn)每一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準學(xué)習(xí)的機會，為民主主義社會作好準備。倘若一年之后，這人課堂哪怕有一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)沒有得到保障，就會出現(xiàn)厭學(xué)的兒童，那么，這所學(xué)校就不能說是盡了責(zé)任，教師也不能說是盡了責(zé)任的?！边@段話聽起真的很苛刻，但捫心自問，細細思考，又確實是字字珠璣，因為，我們必須對每一個孩子負責(zé)啊，以往有太多的時候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的，從而給我們的“不負責(zé)任”找到最冠冕堂皇的理論支持。想想真的感覺臉紅啊！
佐藤學(xué)用“個體差異的交流”和“多元聲音的交響”來形容“學(xué)習(xí)共同體”，展現(xiàn)“和而不同、心領(lǐng)神會”的合作關(guān)系。學(xué)習(xí)共同體正是包容了每一個人的差異性和參與性的共同體，把學(xué)校從“競爭與甄別”的緊張氛圍扭轉(zhuǎn)為“合作與共生”的和諧圖景。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇八
關(guān)于怎樣組建小組，如何有效地組織合作學(xué)習(xí)，佐滕學(xué)先生從四個方面進行了論述。他指出的一些教師存在的誤區(qū)，這也是我們在課堂教學(xué)中存在的問題，他的建議對當前的課堂教學(xué)有很強的借鑒和指導(dǎo)意義。
小組以男女生混合的四人小組為宜，這里需要注意兩點，一是不要組成同性別的小組，因為男女生混編有利于激活合作性思維；二是人數(shù)不宜多也不宜少，多了往往有人會成為“客人”；少了則難以出現(xiàn)見解多樣的交流。
教師首先要明確合作學(xué)習(xí)的意義，主要有兩個方面，一是“個人學(xué)習(xí)的合作化”，比如互相交流、核對答案、幫助學(xué)困生等。二是“沖刺與挑戰(zhàn)”，這是小組學(xué)習(xí)的最佳境界。也就是說，小組學(xué)習(xí)的核心意義在于“為了沖刺與挑戰(zhàn)的合作學(xué)習(xí)”。比如當教學(xué)過程中只有幾個學(xué)生舉手，多數(shù)學(xué)生浮現(xiàn)出困惑的時候，就應(yīng)當馬上組織“合作學(xué)習(xí)”，這是合作學(xué)習(xí)的最佳時機。
佐滕學(xué)先生認為，“合作學(xué)習(xí)”的最大優(yōu)點就在于保障每一個學(xué)生“沖刺與挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)”。“合作學(xué)習(xí)”往往可以實現(xiàn)學(xué)生奇跡般的高水準的學(xué)習(xí)。有些問題在課堂中只有半數(shù)多一點的學(xué)生理解，但實施了“合作學(xué)習(xí)”，所有的學(xué)生都能輕而易舉地作出解答。需要說明的是，教師能否抓住時機實施小組合作學(xué)習(xí)，使所有學(xué)生都能致力于“沖刺與挑戰(zhàn)”，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。
遵循的原則是：小組學(xué)習(xí)應(yīng)當隨“學(xué)習(xí)”的發(fā)生而發(fā)生，隨“學(xué)習(xí)”的結(jié)束而結(jié)束。比如，預(yù)定實施5分鐘的小組學(xué)習(xí)，倘若“學(xué)習(xí)”仍在進行，可以延長到15分鐘。反之，預(yù)定實施15分鐘的小組學(xué)習(xí)，倘若“學(xué)習(xí)”不能形成，那就應(yīng)當5分鐘打住。
教師必須進行的工作有兩個。一是關(guān)照不能參與小組“合作學(xué)習(xí)”的學(xué)生，必須讓學(xué)生一個不漏地參與到小組學(xué)習(xí)之中；二是關(guān)照難以展開討論的小組，推進各個小組的“合作學(xué)習(xí)”。但教師不必事事躬親，包辦代替。
教師容易出現(xiàn)錯誤的做法主要有兩個方面：一是不斷的提示、引導(dǎo)、強調(diào)，干擾小組的正常討論；二是單獨幫助那些不能參與小組學(xué)習(xí)的學(xué)生，個別回答他們提出的問題。佐滕學(xué)先生告訴我們，教師必須做的是，讓那些不能參與的學(xué)生同小組里的學(xué)生溝通起來，而不是分別回答個別學(xué)生的提問。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇九
學(xué)校開展讀書節(jié)活動，給我們每個老師都發(fā)了《學(xué)校的挑戰(zhàn)》這本書，整本書中給我印象最深的是關(guān)于“合作學(xué)習(xí)”的內(nèi)容。
佐藤學(xué)先生描述的“合作學(xué)習(xí)”不是強強聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實每個孩子都有他的“優(yōu)勢”所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個小組成員的優(yōu)勢，從而形成“優(yōu)勢”互補是教師應(yīng)該著手思考的問題。只有這樣，“合作學(xué)習(xí)”才能稱之為“互惠學(xué)習(xí)”。
那么，如何才能點燃孩子們參與學(xué)習(xí)的熱情，激起小組成員合作學(xué)習(xí)的興趣呢？這里，佐藤學(xué)先生說道“教學(xué)內(nèi)容必須設(shè)定在比通常的教學(xué)水平更高的層次上，但同時在教學(xué)中必須針對最低水平學(xué)生的問題加以組織。只有填平比一般水準更高的課堂與班級里最差學(xué)生的問題水準之間的鴻溝，孩子們的學(xué)習(xí)才具有沖刺及挑戰(zhàn)?！蔽蚁?，小組合作學(xué)習(xí)才能在孩子們探討、研究中展開。
我們學(xué)校正在如火如荼開展的“以學(xué)生為主體”的模式研究，積極倡導(dǎo)讓學(xué)生動起來，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在課堂中，小組合作學(xué)習(xí)就是一個經(jīng)常會用到的環(huán)節(jié)。讀了這本書之后，我對小組合作學(xué)習(xí)有了更加深刻的理解，反思自己的課堂，有時會把小組合作學(xué)習(xí)流于形式，結(jié)束之后往往學(xué)生得不到什么收益。讀了這本書之后我明白了即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機會，才能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性，這也是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。
書中還有這樣一段文字給予我很大的啟示：“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個兒童自由自在地、有個性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽關(guān)系”為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂啊！
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實踐的沃土上結(jié)出了累累碩果。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵自己實踐奮進、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十
假期里閱讀了學(xué)校推薦的由日本教育學(xué)家佐藤學(xué)撰寫的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書。這本書描述了21世紀“課堂革命”的全球圖景，并以大量日本中小學(xué)的“案例報告”闡明了創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革哲學(xué)，從理論與實踐上闡明了“課堂革命”是一場保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，真正實現(xiàn)“教育公平”的“寧靜的革命”、“永遠的革命”。在本書中有兩個詞匯對我促動很大，讓我有了更深刻的認識和思考：
“合作學(xué)習(xí)”可以說大家耳熟能詳，平時使用頻率很高。可是當我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的“合作學(xué)習(xí)”與自己過去的認識有很大不同。書中說：“課堂里沉默寡言的高志與英語學(xué)習(xí)極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點的高志，而沉迷于英語的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)習(xí)落后的現(xiàn)實；高志為了回報幸子對自己的一番好意，輕聲細語地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景”。這里佐藤學(xué)先生描述的“合作學(xué)習(xí)”不是強強聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實每個孩子都有他的“優(yōu)勢”所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個小組成員的優(yōu)勢，從而形成“優(yōu)勢”互補是我們教師應(yīng)該著手思考的問題。只有這樣，“合作學(xué)習(xí)”才能稱之為“互惠學(xué)習(xí)”。書中以理論加實踐很好的闡述了當今課堂教學(xué)由“同步教學(xué)”向“合作學(xué)習(xí)”推進，進行著一場“寧靜的革命”。
本學(xué)期，我們沙三小將要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)的研究，我非常期待在實驗研究中能夠看到孩子們在經(jīng)歷合作過程后，滿足合作需要、體驗交流快樂、感受合作愉悅、感悟合作價值、分享合作成果，從而提高我校數(shù)學(xué)課堂的實效性，打造出品牌課堂。
“學(xué)習(xí)共同體”是指一個由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師、學(xué)生同時在一個教室中參與教學(xué)活動，彼此之間可以很容易進行面對面的交流，可以自然而然地形成一定的學(xué)習(xí)共同體，比如一個學(xué)習(xí)小組、一個班級、乃至一個學(xué)校，都可能成為一個學(xué)習(xí)共同體?？吹竭@，我想到，我們正是以“共同體”的團隊理念引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)，堅持以人為本，精心營造和諧、溫馨的校園文化氛圍。
師生在課堂中承認差異，包容多元，平等對話、彼此尊重，有效合作，相互影響，學(xué)生獲得成功體驗，建立起參與課堂學(xué)習(xí)的信心，對課堂產(chǎn)生強烈的歸屬感和認同感，對參與課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，形成了勤學(xué)、慧學(xué)、樂學(xué)的課堂共同體。
班級成員共同生活中相互理解，彼此尊重，團結(jié)合作，公平競爭，共同分享，獲得道德成長，形成了共處、和處、樂處的班級共同體。
教師在共同的專業(yè)生活中不斷提升專業(yè)意識，相互包容，取長補短，精誠合作，勇于創(chuàng)新，形成了勤業(yè)、專業(yè)、樂業(yè)的教師共同體。
可見，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，決不單單是形式上的轉(zhuǎn)變，更深層次的是教育觀念的改變，這個觀念就是要真正的對學(xué)生負責(zé)，在課堂教學(xué)中更好的、真正的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，真正保障到每一個孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，并能看到每一個孩子成長的痕跡。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十一
結(jié)束完春節(jié)熱鬧的走親訪友，一切都將步入正軌，包括我的閱讀時間。
很慶幸，遇上這樣一群媽媽，總在不斷地互相提醒要堅持學(xué)習(xí)，彼此成為了彼此的動力。上班伊始，《孩子·挑戰(zhàn)》讀書會舉行了簡單而熱烈的總結(jié)會，提醒我，該適當?shù)目偨Y(jié)一下。因為僅通讀一遍，故而體會還不一定足夠深刻、通透。
這是一本關(guān)于兒童心理學(xué)的育兒書籍，以眾多淺顯又實用的實例告訴我們身為父母者的努力方向。
整本書觸動我的話語有很多，令我印象最深的一句話是：“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手?！边@是一幅極生動的畫面。
我一直主張在確保孩子安全的前提下，大膽放手地讓她去嘗試，成功也好，失敗也罷，予她都是寶貴的體驗，也是她寶貴的自我認知的過程。我們只需在她身后適當歸整好就可以，雖然會疲累些，但這與她成長相比來說，又算得了什么？因為，世上只有一種愛是為了別離。我們身為父母，所做的一切都是為了日漸日近的別離：孩子們終將離開我們的懷抱與呵護去向他的新天地，他以何種姿態(tài)、以何種信念邁向他的新世界，全在于我們的引導(dǎo)。
一直以來，我自身的成長都是順利而又溫和的，周圍親友給予我的都是和善與陽光。就算是到后來遭受了失去第一個寶寶的刻苦銘心的痛苦，在拼死走出那段陰霾之后，也依然不能磨滅我對這世界的熱情與喜愛。整個過程，父母以他們的方式給予了我最長情的鼓勵與支持，沒有討論，沒有深究，更沒有責(zé)備，只是給予了我沉默、深長地陪伴，陪我走過重創(chuàng)、自責(zé)、平復(fù)繼而能平靜回望的整個過程。（困難時，有次提出想去書店看書，進去后，以為母親會在周圍的鬧市逛逛，但當我看了兩個多小時，出來后，卻發(fā)現(xiàn)她依然站在書店的檐下等我。當看到她沉默望著街心的身影，讓我幡然醒悟，就算是為了她的等待，我也一定要邁過去！）。
父母給了我時間讓我能思考，給了我空間讓我能平復(fù)，給了我無異于最大支持的沉默的守護、鼓勵、支持，這就是戰(zhàn)勝困難的勇氣的來源。
切身的體驗，讓我悟明白：勇氣，需要最長情的鼓勵。
孩子在體驗過程中，我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷，穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服，我們習(xí)慣斥責(zé)、批評甚至責(zé)打，殊不知，漸漸地，我們也打碎了孩子想通過發(fā)展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小，不斷地匡限，讓孩子受挫、氣餒。
不管大人還是孩子，都需要有直面不足的勇氣，生活一定會有挫折、傷害和打擊，孩子必須在生活的微小中去體驗、感受、戰(zhàn)勝它，我們必須保護并鼓勵孩子保持這種勇氣?！昂⒆有枰膭?，就像植物需要水?！毕嘈挪⒖隙ê⒆?，適時給予孩子鼓勵和勇氣——面對、承受并修正錯誤（失敗或挫折）的勇氣，幫助孩子走出負面情緒，是身為父母應(yīng)該學(xué)習(xí)的必修課。
我們做不到一輩子保護孩子，于是我們有責(zé)任和義務(wù)去訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子有勇氣、有力量面對生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有權(quán)利學(xué)習(xí)如何面對、克服困難。我們應(yīng)當信任孩子具備這種能力，我們應(yīng)當也必須有意識地退后，讓孩子去經(jīng)歷、去成長，并隨時準備好，在他無法解決時給予幫助，漸漸地，培養(yǎng)出孩子的滿足感、成就感。
做媽媽，做家長，是一個修行的過程。不斷地去發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)如何解決問題，以致真正化解問題，不斷對自己進行否定，在摸索中學(xué)習(xí)與寶寶牽手前行。讓我們在前行中不斷遇見更美好的自己。我是，寶寶亦是。
描寫挑戰(zhàn)的作文素材。
繞口令的大挑戰(zhàn)。
最具挑戰(zhàn)的繞口令。
挑戰(zhàn)自我極限演講稿。
網(wǎng)絡(luò)會計發(fā)展及挑戰(zhàn)論文。
簡論證人出庭的挑戰(zhàn)及應(yīng)對。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十二
結(jié)束完春節(jié)熱鬧的走親訪友，一切都將步入正軌，包括我的閱讀時間。
很慶幸，遇上這樣一群媽媽，總在不斷地互相提醒要堅持學(xué)習(xí)，彼此成為了彼此的動力。上班伊始，《孩子·挑戰(zhàn)》讀書會舉行了簡單而熱烈的總結(jié)會，提醒我，該適當?shù)目偨Y(jié)一下。因為僅通讀一遍，故而體會還不一定足夠深刻、通透。
這是一本關(guān)于兒童心理學(xué)的育兒書籍，以眾多淺顯又實用的實例告訴我們身為父母者的努力方向。
整本書觸動我的話語有很多，令我印象最深的一句話是：“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手?！边@是一幅極生動的畫面。
我一直主張在確保孩子安全的前提下，大膽放手地讓她去嘗試，成功也好，失敗也罷，予她都是寶貴的體驗，也是她寶貴的自我認知的過程。我們只需在她身后適當歸整好就可以，雖然會疲累些，但這與她成長相比來說，又算得了什么？因為，世上只有一種愛是為了別離。我們身為父母，所做的一切都是為了日漸日近的別離：孩子們終將離開我們的懷抱與呵護去向ta的新天地，ta以何種姿態(tài)、以何種信念邁向ta的新世界，全在于我們的引導(dǎo)。
一直以來，我自身的成長都是順利而又溫和的`，周圍親友給予我的都是和善與陽光。就算是到后來遭受了失去第一個寶寶的刻苦銘心的痛苦，在拼死走出那段陰霾之后，也依然不能磨滅我對這世界的熱情與喜愛。整個過程，父母以他們的方式給予了我最長情的鼓勵與支持，沒有討論，沒有深究，更沒有責(zé)備，只是給予了我沉默、深長地陪伴，陪我走過重創(chuàng)、自責(zé)、平復(fù)繼而能平靜回望的整個過程。（困難時，有次提出想去書店看書，進去后，以為母親會在周圍的鬧市逛逛，但當我看了兩個多小時，出來后，卻發(fā)現(xiàn)她依然站在書店的檐下等我。當看到她沉默望著街心的身影，讓我幡然醒悟，就算是為了她的等待，我也一定要邁過去?。?。
父母給了我時間讓我能思考，給了我空間讓我能平復(fù)，給了我無異于最大支持的沉默的守護、鼓勵、支持，這就是戰(zhàn)勝困難的勇氣的來源。
切身的體驗，讓我悟明白：勇氣，需要最長情的鼓勵。
孩子在體驗過程中，我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷，穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服，我們習(xí)慣斥責(zé)、批評甚至責(zé)打，殊不知，漸漸地，我們也打碎了孩子想通過發(fā)展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小，不斷地匡限，讓孩子受挫、氣餒。
不管大人還是孩子，都需要有直面不足的勇氣，生活一定會有挫折、傷害和打擊，孩子必須在生活的微小中去體驗、感受、戰(zhàn)勝它，我們必須保護并鼓勵孩子保持這種勇氣?！昂⒆有枰膭?，就像植物需要水?！毕嘈挪⒖隙ê⒆樱m時給予孩子鼓勵和勇氣——面對、承受并修正錯誤（失敗或挫折）的勇氣，幫助孩子走出負面情緒，是身為父母應(yīng)該學(xué)習(xí)的必修課。
我們做不到一輩子保護孩子，于是我們有責(zé)任和義務(wù)去訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子有勇氣、有力量面對生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有權(quán)利學(xué)習(xí)如何面對、克服困難。我們應(yīng)當信任孩子具備這種能力，我們應(yīng)當也必須有意識地退后，讓孩子去經(jīng)歷、去成長，并隨時準備好，在他無法解決時給予幫助，漸漸地，培養(yǎng)出孩子的滿足感、成就感。
做媽媽，做家長，是一個修行的過程。不斷地去發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)如何解決問題，以致真正化解問題，不斷對自己進行否定，在摸索中學(xué)習(xí)與寶寶牽手前行。讓我們在前行中不斷遇見更美好的自己。我是，寶寶亦是。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十三
時光匆匆，又到了一年一度讀書會的開班儀式，我們伴隨著主持人吳愛慧老師朗讀的《你說》，坐上音樂視頻的“時光機”，回首過去一年里二實小讀書會發(fā)生的美麗花絮。回首過去，才能展望未來，傳承良好的閱讀習(xí)慣，讓書籍成為我們最好的教學(xué)助手。
本次活動分為五個流程。
一、開班致辭――為幸福讀書人點贊。
“優(yōu)雅的生命源于優(yōu)雅的靈魂，優(yōu)雅的靈魂源于優(yōu)雅的書籍”，潘春珠老師為我們闡述了堅持閱讀的重要性，閱讀能讓我們遇見更好的自己，能給我們的教學(xué)指點迷津，能讓我們在這喧囂的世界，保有一份安寧，持有一份堅守，人生之美，美在心靈，書香熏染，完美人生。
二、宣布讀書會成員名單。
林錦珠老師宣布了讀書會成員名單。
三、“書有光，讀最美”
由朱晶晶等6位新老師朗誦《一路書香，一生陽光》，余音繞梁，我們都是最美朗讀者。
四、介紹本次共讀《教師的挑戰(zhàn)》閱讀計劃等。
吳愛慧老師首先闡述了閱讀量的重要性，從高考方向的轉(zhuǎn)變反思到我們的小學(xué)教學(xué)當中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的閱讀量，鼓勵家長培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的同時，老師也應(yīng)當樹立正確的閱讀態(tài)度，不要把閱讀當成一種壓力，要當成一種享受，讀書筆記以真情實感為主，不設(shè)其他要求；其次，吳老師介紹了本次共讀第七本書《教師的挑戰(zhàn)》的閱讀計劃并對時間安排作出了要求。
五、林校長總結(jié)。
閱讀關(guān)鍵在于交流，在于談心，要使閱讀成為老師一種放松方式，成為老師教育實踐的鏡子，成為老師走出教學(xué)瓶頸的引領(lǐng)，所以，作為老師，要愛閱讀，真正理解讀書的意義，享受閱讀。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十四
《孩子挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細節(jié)動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導(dǎo)意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個錯誤目標：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進行報復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續(xù)嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是?！苯Y(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會提醒他：“在小朋友后面排隊?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子。看完書才覺得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對而是應(yīng)該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯?！比缓箅x開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學(xué)到很多應(yīng)對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美。總之，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經(jīng)典的話與大家分享。
1、我們要的是進步，而不是完美；
3、當你讀這本書時，你可能會發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理；同時，你也會發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就無法學(xué)習(xí)和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。和孩子一起面對更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十五
大理的大方書店在洋人街的老房子里，門面不大，里面別有洞天。即便這樣的店里，還是有東野圭吾的專柜。東野真是無處不在啊。
把帶去大理的書都看完了，我就在大方書店買了東野的這本《挑戰(zhàn)》。老實說，東野的推理小說并不太吸引我，看得也不多。但這本書比較特別，這本書是講東野學(xué)習(xí)單板滑雪的。書的封底寫道：東野人到中年卻突然喜歡上了單板滑雪，癡迷到無法自撥。哈，去年冬天，我也喜歡上了單板滑雪。
往年冬天在內(nèi)蒙古滑雪，用的是雙板?？赡苁敲磕昊╅g隔時間太長，肌肉關(guān)于速度與平衡的記憶不夠深，每年的第一劃肯定要摔倒。摔了這跤，我的滑雪季就算開始了。
去年冬天，開始學(xué)習(xí)單板滑雪。單板與雙板完全不一樣，一開始無從下手。找了一個小坡慢慢往下滑，心里想著技術(shù)要領(lǐng)。想歸想，摔跤是不可避免的。劃單板摔跤比雙板要慘烈得多，往往是屁股著地，四腳朝天。摔得最慘的一次，直接來了一個后滾翻，兩腳高高地伸展在空中，再沉沉得落下來。那次是自覺能控制平衡了，從一個較陡的坡快速沖下來，轉(zhuǎn)彎剎車不及，就這樣重重地摔在了坐著魔毯上行的人們面前。
摔跤不僅屁股疼，還會把褲子弄濕。屁股濕濕的坐車實在不是一種好的感受。后來練習(xí)的時候，我就買了一個小烏龜護墊掛在屁股上。自從有了這個護臀神器，就再也不怕摔倒了，摔了就借機坐在雪地上休息一下。
單板滑雪的運動體驗比雙板要強烈，可能因為單板對身體的平衡要求更高，技術(shù)難度更大。難怪東野大叔會喜歡上這個項目。
喜歡歸喜歡，但這本書可讀性不強，評分也不高，確實寫得很一般?？瓷先ゲ幌笠槐緯笠粋€滑雪愛好者的貼子。如果你不是喜歡單板滑雪，應(yīng)該是不會喜歡這本書的。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十六
這個故事講述了一個名字叫霍金的人，他17歲考上了一所著名的大學(xué)，可是在他21歲時命運卻捉弄了他，讓他患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他最多只能活兩年半，堅強的霍金面對著命運說：“隨你便吧，時間剩下兩年半，我也要努力做些有意義的事?！?BR> 他與病魔抗掙著，病情越來越嚴重，肌肉一天天的萎縮，走路越來越不穩(wěn)了，連站都站不起來。為了和病魔做斗爭，他努力鍛煉，堅持靠自己的力量上樓。到最后腿的力量都弱了，他就用手拉著扶手很艱難地走上樓去。
病情不斷的加重了，霍金終于站不住了，坐在了輪椅，他連手指都不能動了，十個手指，只有兩個還能動，又過幾年，他說話已經(jīng)非常的困難了，吐字不清了，說幾個字要說很長的時間。過了一年，他得了肺炎，治療時把氣管切開了，從此，他就不能再說話了。
以后，無論是干什么，都是別人和機器幫助他，但是他用思維思考著有關(guān)宇宙的知識?；艚鸾K于成了偉大的天體物理學(xué)家。他寫一些科學(xué)的書籍，發(fā)出的書到達1000萬冊。
讀了這篇文章，使我真正感受到，人是可以向命運挑戰(zhàn)的，在困難面前要不倔不饒，敢于和困難作斗爭。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十七
《孩子 挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細節(jié)動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導(dǎo)意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個錯誤目標：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進行報復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續(xù)嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是。”結(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。
我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會提醒他：“在小朋友后面排隊?！薄安灰龅絼e的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子。看完書才覺得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢?”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對而是應(yīng)該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯?！比缓箅x開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學(xué)到很多應(yīng)對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經(jīng)典的.話與大家分享。
1、我們要的是進步，而不是完美;
3、當你讀這本書時，你可能會發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理;同時，你也會發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就無法學(xué)習(xí)和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。和孩子一起面對更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十八
《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，總是觀念與體制的同步變革。
手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學(xué)資源和平等的學(xué)習(xí)機會。教師的責(zé)任不是進行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的基點，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對“關(guān)注每位學(xué)生，構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上，和佐藤學(xué)教授所提出的觀點相比，我們做得遠遠不夠!有時候我們在課堂上，尤其在公開課時，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應(yīng)公平對待每位學(xué)生，雖然他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機會。
佐藤學(xué)教授提出的完整地接納每個孩子的想法，學(xué)會傾聽，正是教學(xué)中教師活動的核心。教師的責(zé)任不是進行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有孩子的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高孩子學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認識你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因為如此，變異不可能成為創(chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動中找到了連續(xù)性，這是一個質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當人類發(fā)現(xiàn)了生命活動的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知——動情——發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的'功利價值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運”，等等。()誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€“跑馬場”，用單一的分數(shù)標準，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇十九
《孩子挑戰(zhàn)》這本書是我目前為止讀過最有用的一本書。書中每一章節(jié)里都有一些真實鮮活的人物事例。孩子與家長之家發(fā)生的事，細節(jié)動作語言都是真實生活的反映，很貼切很生動。再加上對事物的分析講解以及解決辦法都對我們有指導(dǎo)意見。作為一個孩子的母親，如何更好的給予孩子愛和自由，是我們家長的必修之課，也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標。這本書通過實例講解生動的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重：以及如何更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是我們家長面對的永恒挑戰(zhàn)。
本書具體闡述了孩子不當行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見。例如四個錯誤目標：過度關(guān)注、權(quán)力之爭、進行報復(fù)、自暴自棄。然后通過好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上經(jīng)常犯的錯誤，下面就幾個事例簡單分析一下。
我經(jīng)常在孩子犯錯以后立即指出孩子的缺點，沒有給他繼續(xù)嘗試的機會。如：孩子希望自己洗手，我會覺得自己洗手會弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對孩子說：“正正，你自己別洗手了，不然會弄得到處都是。”結(jié)果是我?guī)退戳耸?。本來他想自己洗手，他有能力自己洗，我卻通過語言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒有意識到自己的行為給孩子帶來的感受，孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒關(guān)系，可以讓他不斷嘗試，給他更多的信心，他會自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我經(jīng)常會提醒他：“在小朋友后面排隊。”“不要碰到別的小朋友”“小心，危險”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說類似的話，怕他受傷也希望他遵守規(guī)則，不放心孩子?？赐陼庞X得這是一種過度保護孩子的方式，剝奪了孩子的自由，總是以我為中心，要讓他按我說的去做，處處攔著孩子，讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會發(fā)生各種情況，孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對各種困難。孩子們更需要自由和空間，而我們做的只是默默的陪伴，在必要的情況保護和指導(dǎo)，而不是將自己的意見強加給孩子。
有時候和孩子說“我跟你說過很多次了，吃東西前要洗手，你怎么還記不住呢？”每次這樣說下次還這個樣，這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定，但是引起了媽媽的關(guān)注。這時候我們也許不應(yīng)該用語言去應(yīng)對而是應(yīng)該用行動。不強迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說：“如果不洗手，我就不和你一起吃飯。”然后離開餐桌。如果再不洗手，我們不需要說話，只要行動就可以了。如果多說話必然爭執(zhí)起來，最后如果孩子哭了，我們就掉進了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。
以上只是比較典型的，其實還有好多好多事例。讀過此書，真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問題，也學(xué)到很多應(yīng)對問題的方法。日后可以加以借鑒和運用，這本書真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念：和善而堅定，不懲罰、不驕縱，平等尊重。還有我平時也不太會鼓勵孩子，本書中也有教我們多鼓勵孩子，而不只是贊美?？傊?，以后學(xué)習(xí)的還有很多很多，在最后我想借用本書的一些我認為的經(jīng)典的話與大家分享。
1、我們要的'是進步，而不是完美；
3、當你讀這本書時，你可能會發(fā)現(xiàn)有些問題很有道理；同時，你也會發(fā)現(xiàn)，自己犯了和書中父母類似的錯誤。如果我們沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就無法學(xué)習(xí)和進步。
4、每天改善一點點，加在一起，就會大大增加生活的樂趣。
這只是其中一小部分，還有更多經(jīng)典的，希望大家有時間也看一看這本書，肯定會受益匪淺。我想以后我也會改善自己的語氣和態(tài)度，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。和孩子一起面對更多的挑戰(zhàn)，這也是我們做家長的責(zé)任和義務(wù)，給他們創(chuàng)造愉快的成長環(huán)境，讓他們在陽光下健康快樂的成長。
通過讀《孩子挑戰(zhàn)》這本書又讓我學(xué)到了很多育兒理念，作為一位老師和一位媽媽共同身份的我，通過閱讀書中的案例，更深刻的體會到，這些案例都存在于我們身邊的生活中，我也有過案例中的媽媽的舉動，案例后面的分析和講解對我有很大的幫助！
首先，讓我明白了父母和孩子之間應(yīng)該怎樣做到平等和尊重！以及怎樣更有效的應(yīng)對孩子的各種狀況！讓孩子承擔(dān)責(zé)任，尊重規(guī)則這則是我們家長的一種挑戰(zhàn)！孩子的行為背后都是有目的的，相信大家也都犯過類似的錯誤，沒有用更有效的方法來面對孩子的行為做法。在孩子有不當行為時，我們也不能強迫孩子順從，而應(yīng)該用鼓勵的方式激發(fā)孩子，讓孩子主動懂得規(guī)則進而主動的遵循規(guī)則。在鼓勵孩子時也要得當，注意語言藝術(shù)，也不能一味的鼓勵和贊美，否則，孩子會自傲認為自己什么都很棒，在以后的生活中無法受挫，反而得到負面的影響！鼓勵時鼓勵孩子的行為本身，讓孩子有更多的動力讓自己進步。所以在孩子合作和表現(xiàn)好的時候給予孩子恰當?shù)墓膭?，這樣才能幫助到孩子！
其次，孩子需要勇氣，在生活中我們都喜歡以大人的角度去判斷去衡量孩子的行為，我們可能是習(xí)慣了責(zé)怪，批評孩子，讓孩子不再有勇氣去面對和嘗試新的事物，他們會感覺自己還小，什么都不會也做不好，氣餒的心理逐漸嚴重，就等待著家長的幫助，自己不再嘗試進步！書中有段話給我留下了深深印象，“媽媽退后一步，和孩子保持一段距離，伸出手在孩子差一點能夠到的地方。這樣，媽媽鼓勵了孩子，也給予了孩子足夠的空間，這樣也適合孩子生活的其他內(nèi)容，我們向后退一步，給孩子空間，給孩子鼓勵，但不插手”我們是孩子的向?qū)?，我們不能主宰孩子的一切，我們陪伴不了孩子一生，我們要做的就是培養(yǎng)孩子有勇氣去面對失敗，讓孩子從中學(xué)習(xí)到成長的經(jīng)驗，所以我們該放手是就要放手，給孩子一片天空，讓孩子去面對！再孩子遇到解決不了的問題時我們再給予幫助，讓孩子感到一種滿足，有一種成就感！
陪孩子成長也是作為家長和老師的一個修行的過程！我們應(yīng)該多站在孩子的角度去看待問題解決問題！杜絕一切不成熟做法，多學(xué)習(xí)進而提升自己使自己和孩子都更加完美，更加的自信！給自己充沛的正能量來面對孩子！陪孩子成長自己！加油！
學(xué)校的挑戰(zhàn)的讀后感篇二十
最近一段時間一直在看阿德勒的《挑戰(zhàn)自卑》，從中獲得了很多知識。
在這本書里，阿德勒從個體心理學(xué)角度闡述了人生道路和人生的意義。它包括生活的意義、心靈和肉體、自卑感與優(yōu)越感、記憶、夢、家庭、學(xué)校、青春期、犯罪與預(yù)防、職業(yè)、同伴、愛情與婚姻一共十二章。書的原名為《what llfe should mean to you》。
在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識"奉獻乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
而書中給我印象最深的是“自卑感與優(yōu)越感”。每個人都有不同程度的自卑感，每個人都有不同程度的自卑感，因為我們發(fā)現(xiàn)我們所處的地位是我們希望加以改進的，而追求優(yōu)越感是每個人的共性。如果一個人能夠勇敢正確的面對自卑感，相信腳踏實地的努力能改進他所處的環(huán)境，便能通過直接、實際的方法是他們脫離自卑感。但是如果一個人氣餒了，不相信自己能夠改進自己所處的環(huán)境，那么他將選擇逃避，他會用一種假的優(yōu)越感來自我陶醉。他所采取的每一個步驟都是在自欺，在我們看來他的所有行為都是我們所無法理解的。他如果覺得自己軟弱，會去使他覺得強大的地方尋找優(yōu)越感，而不是想辦法使自己強壯。他用這種方式麻木自己，而最終他的自卑感并沒有得到真正的解決，而是成為他精神生活中永遠存在的暗流，這是我們便可將之稱為“自卑情結(jié)”?！白员扒榻Y(jié)”是指一個人在面對問題而無所適從的表現(xiàn)。當我們面對一些問題的時候，我們會憤怒，會流淚，會道歉??而這些有時候都是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。
在生活中，有時面對比我強大很多的人，我的選擇往往是離開，然后選擇比自己弱小的人以獲得自己的強大感。這種情況已經(jīng)很久了，到后來越發(fā)的不敢面對那些比自己強大的人?！短魬?zhàn)自卑》中關(guān)于自卑情結(jié)的講述使我明白了很多：一個人如果不能夠勇敢去面對自己的自卑，那么他永遠都不可能真正的使自己得到優(yōu)越感，而他那一時的優(yōu)越感也只不過是一種幻象。每個人都有優(yōu)越感目標，它是屬于個人獨有的東西。沒有哪一個人對他的優(yōu)越感目標清楚的能夠?qū)⒅暾麩o缺的描述出來。但是他卻可以將自己的.優(yōu)越感目標具體化。優(yōu)越感的目標一被具體化，那么這個人的所有行為對于他的優(yōu)越感目標來說都是正確的，因為他的行為是為了實現(xiàn)這個目標。這樣無可非議，每一個問題兒童。每一個神經(jīng)病患者，每一個酗酒者、罪犯或性變態(tài)者，他們便不可能抨擊自己的病癥，因為他們覺得自己有這樣的目標就應(yīng)該有這樣的病癥。一個人如果認為他懶惰能夠獲得老師的關(guān)心，家長的關(guān)注那么他便不會進，行改變，因為他的目標是博得老師的關(guān)注，他為了達到了自己的目標便不會認為自己的行為有什么不妥。
根據(jù)他的優(yōu)越感目標改進他的行為。當他們的具體目標改進的時候，隨之改變的便是心靈的習(xí)慣和態(tài)度，他們便會用自己新有的習(xí)慣和態(tài)度去適應(yīng)新的目標。
書中告訴我們該怎樣幫助這些用錯誤方法來追求優(yōu)越感的人。追求優(yōu)越感是每個人的共性。他們所犯的唯一錯誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面，人類的整個活動都是沿著由失敗到成功這條偉大的行動線向前推進的，但是只有那些在奮斗路上表現(xiàn)出利人一面的人才能成為真正應(yīng)付并主宰生活的人。然而人類所有對價值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎(chǔ)的，這是人類種族最偉大的特點。而自卑情結(jié)告訴那些失敗者：“在合作中獲取成功是沒有你的份?！蔽覀円龅木褪菐妥屇切┦≌叩哪繕诵袨椤⒗硐?、目標、行動和性格特征的各種要求，使它們有助于人類的合作。
自卑感實際上是人類不斷發(fā)展的動因。科學(xué)的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。
阿德勒在這本書里面總的告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團結(jié)合作之中獲得滿足。奉獻的意義是廣泛的，在班級之中，我們與同學(xué)團結(jié)合作，為建筑一個溫暖的集體奉獻力量;在單位之中，我們與同事團結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻力量;作為一國公民，我們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛奉獻青春;作為人類一員，我們?yōu)槿祟惖倪M步發(fā)展奉獻生活。奉獻就意味著犧牲，這犧牲換取的是大家的團結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。
人其實是很軟弱的，如果人類不合作，那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地，人卻成了世界的主宰，因為人是群居且懂得合作。人類社會發(fā)展到今天，已不再需要團結(jié)合作來維持基本生存，但團結(jié)合作依然是非常必要的，因為人是社會的人，需要精神支柱，沒有團體社會的認可，人會失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現(xiàn)自我價值。