有效溝通是保持人際關(guān)系和諧的重要因素，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與他人更加有效地溝通。編寫一份完美的總結(jié)需要有清晰的思路和邏輯?？偨Y(jié)是一個(gè)不斷提高的過(guò)程，只有不斷嘗試和實(shí)踐，才能寫出更好的總結(jié)。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇一
平凡的世界這本書中用到了很多陜西本土化的語(yǔ)言，作為一個(gè)陜西人，這種熟悉的語(yǔ)感，讀起來(lái)天然有一種親切感，一下就把人帶到了那個(gè)艱苦的年代，感受那個(gè)時(shí)代普通人平凡生活中的酸甜苦辣。
少安，因?yàn)榧抑胸毨?，他作為家里的大哥想要減輕家里負(fù)擔(dān)，于是就早早的輟學(xué)回家?guī)兔?。他是那個(gè)時(shí)代一批人的縮影，生活的無(wú)奈，讓他們本該在學(xué)校讀書的年紀(jì)，卻已經(jīng)離開校園在外拼搏。少安被迫離開校園后，生活的苦難繼續(xù)困擾著他，少安和潤(rùn)葉本是青梅竹馬的一對(duì)，但后來(lái)少安因?yàn)樗纳矸莘艞壛诉@個(gè)美好的結(jié)合，而選擇了另一個(gè)女孩，秀蓮。少安的選擇可不是“我應(yīng)該找我喜歡的，還是喜歡我的?”這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他需要考慮更多的事情。在那樣一個(gè)特殊的年代，社會(huì)地位、政治身份、家庭條件在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的約束下進(jìn)行，即使熱烈的愛情。少安很滿意他和秀蓮的結(jié)合，后來(lái)他們也過(guò)上了作為農(nóng)民富足的生活。而潤(rùn)葉依舊沒(méi)有逃脫命運(yùn)的捉弄，她接受了一個(gè)不滿意的婚姻安排，曾經(jīng)的她也反抗過(guò)，爭(zhēng)取過(guò)，希望少安可以回到她的身邊，但最后他們也沒(méi)能突破舊時(shí)代的枷鎖。這一對(duì)青梅竹馬的離散，就注定他們代表逝去的一代。
少平，他有文化、能吃苦、有獨(dú)立的人格，與另一個(gè)幾近完美的形象——田曉霞產(chǎn)生了熾熱的愛情，他們突破了傳統(tǒng)思想的束縛，一個(gè)煤礦工人和一個(gè)市長(zhǎng)的女兒會(huì)產(chǎn)生如此堅(jiān)貞的愛情，是因?yàn)樗麄兺鹊囊曇?、觀念，而非同等的社會(huì)地位。思想在高層次上的一致，這是一種頑強(qiáng)的力量。但這段美麗的愛情并沒(méi)有走到最后，在它最絢爛的時(shí)候戛然而止，曉霞意外離開了這個(gè)世界，給少平留下無(wú)盡的痛楚，少了她，少平活著的意義就少了一大半，他躺在礦區(qū)的空地上，在夢(mèng)中有外星飛船帶他走，逃離這個(gè)令人悲傷的世界，但夢(mèng)醒后他還得繼續(xù)生活下去，因?yàn)檫€有另一個(gè)家等著他。他師父去世后，他主動(dòng)承擔(dān)起了煤礦棚戶區(qū)那個(gè)溫暖家庭的責(zé)任。雖然他有足夠的理由和能力留在城市，同時(shí)還有另一個(gè)優(yōu)秀女孩金秀的示愛，但他有著自己的原則，又走進(jìn)了那個(gè)隨時(shí)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)的煤礦，繼續(xù)他的人生與責(zé)任。
蘭香，家庭的貧困使她早早地飽嘗了生活的艱辛，小小年紀(jì)十分懂事，知道家庭的痛苦。蘭香是本書中第一個(gè)靠知識(shí)改變自己命運(yùn)的人物。她身上透漏出的那種懂事、好強(qiáng)、矢志不渝的奮斗精神，讓人難以忘懷。一個(gè)成長(zhǎng)在貧窮家庭的最小的孩子，本應(yīng)比其他的哥哥姐姐更為嬌慣，但從小懂事的她理解這個(gè)家的難處，知道家里的窘困，一直默默的做著自己力所能及的事情，人窮志不短，認(rèn)真努力的讀書。蘭香的生活一路由苦難走向光明，或許在對(duì)苦難的感悟和忍耐中有過(guò)煎熬，但終究是有驚無(wú)險(xiǎn)，跳出這片黃土地，考上大學(xué)，演繹著一段甜蜜且完美的愛情。
少安是舊時(shí)代的受害者，生活的無(wú)奈讓他沒(méi)有過(guò)多的選擇，渴望在這片黃土地，通過(guò)自己的努力來(lái)改變家里的面貌。
少平他代表著從農(nóng)村走出來(lái)的知識(shí)青年，渴望著，期待著生活帶給他驚喜，但同時(shí)也害怕著，畏懼著生活，一只腳深陷在生活的泥潭，另一只腳努力的邁向未來(lái)。
蘭香代表著未來(lái)，家庭條件的改善，讓她不用再像當(dāng)初少平上學(xué)時(shí)的窘迫，也不用像少安因?yàn)榧彝l件而被迫退學(xué)，她可以安心的讀書備考，成了他們家唯一的大學(xué)生。她可以擁有更好的未來(lái)，飛向更廣闊的天地。
人生實(shí)際上是在無(wú)知和幻覺之間的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。一旦一個(gè)人停止尋求知識(shí)和信息，就會(huì)變得無(wú)知。因此，人們需要不停地與自己作斗爭(zhēng)：是通過(guò)學(xué)習(xí)打開自己的心扉，還是封閉自己的頭腦。學(xué)校是非常非常重要的地方。在學(xué)校，你學(xué)習(xí)一種技術(shù)或一門專業(yè)，并成為對(duì)社會(huì)有益的人。每一種文明都需要教師、醫(yī)生、工程師、藝術(shù)家、廚師、商人、警察、消防隊(duì)員、士兵等等。學(xué)校培養(yǎng)了這些人才，所以我們的社會(huì)可以興旺發(fā)達(dá)。但不幸的是，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，學(xué)校是終止而不是開端。
少安，少平教會(huì)我們生活才是最好的老師，大多數(shù)時(shí)候，生活并不對(duì)你說(shuō)些什么，它只是推著你轉(zhuǎn)，每一次推，它都像是在說(shuō)“喂，醒一醒，有些東西我想讓你學(xué)學(xué)”
假如你弄懂了生活這門大課，做任何事情你都會(huì)游刃有余。但就算你學(xué)不會(huì)，生活照樣會(huì)推著你轉(zhuǎn)。所以生活中，人們通常會(huì)做兩件事。一些人在生活推著他轉(zhuǎn)的同時(shí)，抓住生活賜予的每個(gè)機(jī)會(huì);而另一些人則聽任生活的擺布，不去與生活抗?fàn)?。他們埋怨生活的不公平，因此就去討厭老板，討厭工作，討厭家人，他們不知道生活也賜予了他們機(jī)會(huì)。生活推著我們所有的人，有些人放棄了，有些人在抗?fàn)帯W(xué)會(huì)了這一課的少數(shù)人會(huì)進(jìn)步，他們歡迎生活來(lái)積極地推動(dòng)他們，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種推動(dòng)意味著他們又可以去學(xué)習(xí)一些新的東西，然后再進(jìn)步。當(dāng)然，大多數(shù)人還是放棄了，一部分人像少安，少平，蘭香一樣還在抗?fàn)?，畢竟生活還得繼續(xù)下去，何不精彩一些。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇二
世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂(lè)善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇三
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家e·b·懷特/著任溶溶/譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們就應(yīng)向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們?cè)诮窈蟮纳钌?，要做到人與人之間互相幫忙，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇四
我是懷著激動(dòng)的心情讀完《三毛流浪記》這本書的。
三毛是孤兒，他沒(méi)有真正的家，只能四處流浪，以乞討生，晚上只能睡在街上。如果討不到東西，那只能整天餓著肚子了。不權(quán)這樣，他還經(jīng)常受到別人的欺凌，身上到處都是傷疤。
而我們現(xiàn)在的生活卻不一樣了。就說(shuō)我把，我從小就過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，我的家人把我照顧得很好，什么都為我考慮到了，可以說(shuō)我要什么就有什么。就是這樣，有時(shí)候我還對(duì)媽媽發(fā)脾氣，弄得大家都不高興?，F(xiàn)在想來(lái)，我是多么不應(yīng)該呀。
看看流浪兒三毛，他的生活是那么的悲慘!他小小年紀(jì)就要靠打工維持自己的生活。我現(xiàn)在的生活和三毛的相比，真是一天上，一個(gè)地下。冬天到了，媽媽早就為我準(zhǔn)備了厚厚的毛衣，而三毛沒(méi)有衣服穿;晚上，我睡柔軟溫暖的被窩里，三毛沒(méi)有地方住;我不權(quán)吃的好，還經(jīng)常換口味，三毛經(jīng)常沒(méi)有吃的;我天天做在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)知識(shí)，三毛不能上學(xué)……這么一比較，讓我想起了很多很多。
我應(yīng)該珍惜我擁有的一切。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇五
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的`，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書《平凡的世界》，這才恍然大悟。勞動(dòng)著是幸福的無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。
它響亮的提出人無(wú)論在什么位置無(wú)論多么貧寒只要一顆火熱的心在只要能熱愛生活上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)才能去做生活的主人用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間有一種平凡的聲音蕩氣回腸。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫卷。
在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。
小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀在于歷史的延續(xù)在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解對(duì)中國(guó)的理解對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個(gè)方面我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)平凡的世界。他的世界是平凡的這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平他受過(guò)了高中教育他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美丑與惡。在他的世界里人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺悟而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。然而就如薩迦格言所說(shuō)的火把雖然下垂火舌卻一直向上燃燒一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!
暑假的時(shí)候，我拜讀了路遙的《平凡的世界》。當(dāng)我合上這本書的時(shí)候，小說(shuō)的故事情節(jié)還時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)在眼前，讓我久久不能忘懷。
《平凡的世界》是以樸實(shí)的語(yǔ)言與真實(shí)的感受來(lái)見證平凡生活中的平凡的信仰與人生。浮躁的年代，渾噩的社會(huì)像一杯沉垢的清水盡管澄清，但不平靜。路遙筆下的人物卻是那么個(gè)性鮮明，書中的少安、少平，還有其他人都是那個(gè)時(shí)代的象征也必受時(shí)代的局限，但也正因此才真實(shí)親近，栩栩如生。
孫少平，是書中的主角。作為一個(gè)在知識(shí)的世界里徜徉的人，具有從父兄身上繼承下來(lái)的那種堅(jiān)毅剛強(qiáng)、沉著冷靜，但是他身上也有父兄所沒(méi)有的東西——對(duì)外部世界的渴望，對(duì)自己人生的明確定義。他從未放棄對(duì)美好生活的渴望和追求，這種苦難意識(shí)給了他一個(gè)富足的精神家園，使他具有了頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，讓人深刻體會(huì)到一個(gè)平凡世界里的平凡人生與信仰。
平凡的人生，從平凡中而來(lái)地繁衍生息，你能看到的，就是苦難中的信心，不能奪走的盼望，永不止息的愛，平凡中的苦澀，以及今生的驕傲。
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中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇六
《悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。雨果的這部傳世之作，創(chuàng)造了一部反映法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。全書時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)，個(gè)人命運(yùn)與歷史題材的結(jié)合，氣勢(shì)磅礴，色彩瑰麗，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才華。它強(qiáng)烈地抨擊了資本主義的黑暗，對(duì)那些貧窮的人民寄予了真摯的同情!
這部作品毫無(wú)保留地向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的痛苦。我感到就因?yàn)橐粔K面包判冉阿讓19年苦役實(shí)在是太殘忍了，他也是迫不得已才來(lái)偷這塊面包的。如果當(dāng)時(shí)政府讓窮人們衣食無(wú)憂的話，他也就不會(huì)來(lái)偷了，所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍?zhǔn)资钦賳T!出獄后的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人。不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難;他和那些整天沉迷于吃喝玩樂(lè)的政府高官真是天壤之別!他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個(gè)真正的好官，才是一個(gè)真正愛崗敬業(yè)的人!讓我們向他致敬!
在他擔(dān)任市長(zhǎng)時(shí)期，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一桶水，走也走不動(dòng)。冉連忙奪過(guò)水桶幫她拎。原來(lái)，這個(gè)小姑娘名叫珂賽特，是一個(gè)老板的奴隸，受盡折磨。經(jīng)過(guò)一番周折，冉阿讓終于使小姑娘逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她。多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心這個(gè)小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運(yùn)!那些資本主義的高級(jí)官員們，當(dāng)你們看到這一切時(shí)，難道一點(diǎn)也不會(huì)內(nèi)疚嗎?當(dāng)你們看到那些被剝削的人，難道會(huì)非常高興嗎?你們可以醒悟過(guò)來(lái)了!
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇七
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。才讀了幾頁(yè)，我就愛不釋手。
故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有而又衣食無(wú)著的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇八
我最喜歡的一本書叫《世界經(jīng)典寓言》。因這它里面有很多很多的寓言故事，能讓我學(xué)到很多的知識(shí)，有井底之蛙、龜兔賽跑、狐貍和烏鴉、唇亡齒寒、農(nóng)夫和蛇、鷸蚌相爭(zhēng)、對(duì)牛彈琴、一葉障目等等我都非常喜歡。
井底之蛙告訴我們?nèi)绻炎约嚎吹降囊唤翘炜债?dāng)作整個(gè)世界，那就會(huì)跟枯井里的青蛙一樣了。從這則寓言故事我知道了不應(yīng)該見識(shí)短淺而又盲目自大。
從龜兔賽跑這則寓言里我知道了驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏踏實(shí)實(shí)地，這樣才會(huì)取得成功。
狐貍和烏鴉告訴我們遇到別人的阿諛?lè)畛校ㄑ郧烧Z(yǔ)時(shí)，要保持清醒的頭腦，冷靜地思考，不要輕易相信，不可盲目行動(dòng)。否則吃虧上當(dāng)，中別人圈套，后悔莫及。
唇亡齒寒比喻雙方關(guān)系十分密切，相互依存。
農(nóng)夫和蛇這個(gè)故事告訴我們，幫人首先要學(xué)會(huì)分清好壞。然后還要用正確的方法才能讓自己不受到傷害。
鷸蚌相爭(zhēng)讓我知道了雙方爭(zhēng)斗不休，互不相讓，就會(huì)兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。
對(duì)牛彈琴比喻對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌；說(shuō)話不看對(duì)象也是不行的。
一葉障目比喻被眼前細(xì)小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本質(zhì)和整體。
這本書還有很多寓言故事我都非常喜歡，它讓我知道了什么是真、善、美、偽、丑、惡，也知道了很多哲理。還有這本書是我的一個(gè)好朋友馬靜遠(yuǎn)在我過(guò)生日的時(shí)候送給我的，所以它還有這層特殊的意義！
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇九
《悲慘世界。》是法國(guó)大作家雨果的作品。這個(gè)故事大意是說(shuō)：芳汀的丈夫死后，她帶著自己的女兒珂賽特出外打工中發(fā)生的痛苦經(jīng)歷。
而罪犯冉阿讓逃獄后，一心想重新做人，當(dāng)他流浪到一個(gè)城市后，幫助了一戶大戶人家，得到了認(rèn)可后，大家都一起推薦他當(dāng)市長(zhǎng)，他只得整天提心吊膽的過(guò)這種痛苦的生活。
不管是芳汀母女還是冉阿讓，不論自己有多痛苦多難受，都從不埋怨生活，用最好的心態(tài)來(lái)面對(duì)困難。不管對(duì)方的要求多不講理，多苛刻，他們都會(huì)從容的面對(duì)。
人擁有一個(gè)好的心態(tài)最重要了，所以這一點(diǎn)也是要向他們學(xué)習(xí)的，不管前面的路多坎坷，多遙遠(yuǎn)，都要毫不猶豫的向前走，而且要抱著非常好的心態(tài)毫不猶豫地向前走。這一點(diǎn)就是我們大家最值得學(xué)習(xí)的一點(diǎn)!
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十
《平凡的世界》是我高二暑假時(shí)讀的一本書，作者是當(dāng)代文學(xué)家路遙。剛聽到路遙這個(gè)名字時(shí)，我就想起了一句名詩(shī)：路遙知馬力，日久見人心。當(dāng)時(shí)自己就很好奇這個(gè)作者，好奇心的驅(qū)使讓我讀完了這本書。這是一群普通的人，卻演繹著悲壯的人生。黃土坡上的人都有一個(gè)不為人知的不平凡的世界，而每一個(gè)看似平靜的背后都有激情澎湃的震撼。
《平凡的世界》以孫少安和孫少平兩兄弟的生活經(jīng)歷及愛情故事為線索，講述了上世紀(jì)七八十年代，在廣袤的黃土高原上，雙水村人橫跨幾十年的變化，并通過(guò)一些復(fù)雜多變的矛盾糾葛，刻畫了這些為生活生機(jī)而默默承受著艱難困苦的平凡的人們的形象。同時(shí)，他們?cè)谄椒捕D苦的生活中不氣餒，最終獲得了生活上的成功，譜寫了一曲曲壯麗的生命之歌，向人們揭示了人生的真諦和努力進(jìn)取的決心，并以一幕幕催人淚下的苦難展現(xiàn)出人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念!雖然他們沒(méi)有什么顯要的社會(huì)地位，沒(méi)有對(duì)未來(lái)造成什么重要的影響，可是他們身上卻閃耀著人性最寶貴的光輝，他們所表現(xiàn)出的無(wú)私的感情和對(duì)愛情的執(zhí)著則足以讓人潸然淚下。
當(dāng)我小心翼翼地掀開第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)描寫雨雪場(chǎng)景的句子給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”相同的季節(jié)卻運(yùn)用不同的手法去描寫，描寫手法讓我大覽宏圖。書中最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，我得到了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド?，和我們?duì)生活的態(tài)度和思考，以及對(duì)愛情的看法。
汪國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。當(dāng)讀完這本書以后我才真正理解了這句話的含義。孫少平和孫少安的愛情故事一直到現(xiàn)在震撼著我的心靈，先說(shuō)一下孫少安與田潤(rùn)葉的愛情經(jīng)歷。孫少安小時(shí)候成績(jī)優(yōu)異，升學(xué)考試考了全縣第一，卻因?yàn)闊o(wú)錢讀書而選擇退學(xué)，他與田潤(rùn)葉的愛情故事是那么的讓人惋惜和痛心。誠(chéng)然少安是缺少浪漫的男人，但他卻是有責(zé)任心的男人，他所作的一切都是為了這個(gè)家。為了家他可以放棄田潤(rùn)葉這么優(yōu)秀的女孩。我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他接到田潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種復(fù)雜的喜悅。請(qǐng)?jiān)徫視呵曳Q她為潤(rùn)葉，因?yàn)樗珒?yōu)秀了，她對(duì)于少安沒(méi)歧視，她對(duì)少安是一片癡情，對(duì)少安家人也非常照顧，少安沒(méi)有理由不喜歡她。怪就怪我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了潤(rùn)葉想要的幸福，時(shí)代阻礙了他們，將他們的愛情扼殺了。最后少安擁有了婚姻，卻沒(méi)有了愛情。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)勤勞吃苦并且思想先進(jìn)的人。他利用改革開放的浪潮中發(fā)家致富，成為了當(dāng)?shù)赜忻娜f(wàn)元戶，但是他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏?，F(xiàn)實(shí)的生活，沒(méi)有了一些垃圾網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的虛幻，什么高富帥和灰姑娘的愛情故事，我從來(lái)都不相信，我只相信：付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，命運(yùn)是坎坷的，事業(yè)上如日中天時(shí)，他的妻子卻病入膏肓。這就是這篇小說(shuō)的一大絕筆，真的太現(xiàn)實(shí)了，我已經(jīng)被作者深深打動(dòng)。
作為小說(shuō)的另一個(gè)主人公，少平的經(jīng)歷也讓我唏噓，孫少平從食不果腹、衣不著體，讀書時(shí)的窘迫讓他感受到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，從懵懂的初戀到與曉霞的熱戀，再到黃原攬工和大牙灣煤礦，他從未放棄過(guò)讀書，我敬佩他的品質(zhì)，我知道自己做不到。少平這一生經(jīng)歷了那么多苦難都沒(méi)有打擊掉他對(duì)生活的熱情和奮進(jìn)的勁頭。這些品質(zhì)都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他與曉霞的愛情故事是我最感動(dòng)，原本相愛的兩人，卻因?yàn)橐淮问鹿识庩?yáng)兩隔，因公殉職的曉霞是一個(gè)熱情開朗的女孩，他們脫離了世俗的眼光，卻沒(méi)有躲過(guò)命運(yùn)的追擊，曉霞沒(méi)有嫌棄少平的工人身份，不止一次去煤礦探望他，但是……我不止一次在心里責(zé)怪作者，為什么這么感人的愛情最終灰飛煙滅了，直到現(xiàn)在我才明白作者的用意，這就是生活的現(xiàn)實(shí)寫照，社會(huì)沒(méi)有我們想得那么好，一切都是現(xiàn)實(shí)的。最終少平選擇了班長(zhǎng)的妻子，選擇了能和他度過(guò)余生的人。
當(dāng)然書中還有許多讓我感動(dòng)的人物，懂事的蘭香，為了一件衣服，可以自己忍饑挨餓，但她卻是溫柔懂事女孩。公正廉潔的田福軍是現(xiàn)在官員的楷模，為愛執(zhí)著的田潤(rùn)葉、李向前等人讓我陷入了深深的沉思。總之，我們就算失去了一切也不能失去對(duì)生活的熱情與熱愛，我們要扼住命運(yùn)的喉嚨，我們要做命運(yùn)的主人。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十一
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來(lái)了，心里感受到了。上百度一搜，原來(lái)兩書“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗(yàn)證讓我細(xì)想，為什么兩書會(huì)給我一種遇見了同胞小孩的心里感受。
兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪。卡齊莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無(wú)法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來(lái)，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來(lái)了外界群眾的不解、誤會(huì)和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當(dāng)他們?nèi)缯Ｈ艘粯痈械綐O度的疲憊、饑餓和口渴時(shí)，卻沒(méi)有人愿意把他們當(dāng)人對(duì)待，群眾不僅僅沒(méi)有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語(yǔ)作為匕首去傷害其他人，或以自衛(wèi)，或以標(biāo)榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒(méi)能被社會(huì)接納?？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠(chéng)”信教的群眾接受。無(wú)論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當(dāng)時(shí)的社會(huì)烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來(lái)自地獄的瘟疫，每一個(gè)人見之避之尤甚動(dòng)用武力驅(qū)趕。
我不得不覺得這是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。
但上帝還是給了他們?nèi)松凶钫滟F的禮物。冉阿讓來(lái)說(shuō)，也是教主米里哀贈(zèng)與的一對(duì)銀燭臺(tái)，對(duì)卡齊莫多來(lái)說(shuō)則是吉卜賽女生愛斯梅拉達(dá)奉上的清水。無(wú)論是珍貴的銀燭臺(tái)還是滋潤(rùn)干裂雙唇的甘露，在某個(gè)要素上講，或者在簡(jiǎn)愛說(shuō)的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內(nèi)在好處就應(yīng)是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認(rèn)為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅(jiān)定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認(rèn)冉阿讓對(duì)柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最后把絞死愛斯梅拉達(dá)的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛斯梅拉達(dá)身旁。愛斯梅拉達(dá)那份以德報(bào)怨的善良比起副主教對(duì)卡齊莫多地運(yùn)用為目的養(yǎng)育，更為真摯動(dòng)人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對(duì)待的心。但我們不能否認(rèn)卡齊莫多對(duì)克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內(nèi)含人性關(guān)愛的水而非某人的一聲問(wèn)候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對(duì)主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行。“良知的覺醒是靈魂的偉大?！比桨⒆尩牧夹母袆?dòng)了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當(dāng)他將要離開人世，他沒(méi)有害怕，沒(méi)有擔(dān)心，尤甚他是簡(jiǎn)單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠(yuǎn)地留在愛斯梅拉達(dá)身旁，但是這就應(yīng)也是他無(wú)悔的選取。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十二
維克多.雨果(1802--1885)是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。他的大量文藝作品深刻反映了十九世紀(jì)法國(guó)政治和社會(huì)生活。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》1862年問(wèn)世，全書共5部，125萬(wàn)字。小說(shuō)以巨大的藝術(shù)力量和廣闊的生活畫面，深刻揭露了資本主義社會(huì)的黑暗與不公平，成為法國(guó)文學(xué)史上的輝煌巨作。
維克多.雨果少年時(shí)長(zhǎng)期和母親生活在一起，受她很深的影響。他母親是一個(gè)堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)皇帝，反對(duì)拿破侖的?；手髁x者，她放任孩子的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)他們自由閱讀，又允許兒子輟學(xué)全力投入心愛的文學(xué)事業(yè)。雨果文學(xué)才能很早得以發(fā)揮，可說(shuō)是得益于他的母親。而他早期保守的琡觀點(diǎn)，也與他母親的影響直接相關(guān)。
雨果少年時(shí)就顯露出文學(xué)才華，年僅十五歲就獲法蘭西學(xué)士院征文獎(jiǎng)，十八歲時(shí)獲圖盧茲學(xué)士院“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)稱號(hào)。夏多布里昂稱他為“卓絕的神童”。雨果創(chuàng)作的最初階段，寫了大量的頌詩(shī)、諷刺作品、論文與評(píng)論，擁護(hù)王室、歌頌?；手髁x與天主教，貶斥拿破侖，表現(xiàn)出明顯的保守主義傾向。但他的思想很快發(fā)生了轉(zhuǎn)變。查理十世上臺(tái)后推行的愈來(lái)愈反動(dòng)的政策與雨果追求的理想目標(biāo)相去太遠(yuǎn)，人民的不滿、祔的動(dòng)蕩，以及歐洲方興未艾的人民解放運(yùn)動(dòng)都沖擊著青年雨果，促使他開始重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)拿破侖與波旁王朝，并投身于為社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的洪流。雨果的斗爭(zhēng)，首先是從文學(xué)方面反對(duì)已經(jīng)腐朽的古典主義，促進(jìn)文藝的新生開始的，這時(shí)雨果的創(chuàng)作進(jìn)入了浪漫主義時(shí)期。此后至1840年的13年間，是雨果創(chuàng)作最豐富的一個(gè)時(shí)期，他以多種形式的作品揭露社會(huì)的不平，，控訴封建專制罪惡，顯示了浪漫主義文學(xué)的實(shí)績(jī)，逐漸從抒發(fā)個(gè)人感情走向與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)結(jié)合的道路，充滿了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)精神，充滿了對(duì)舊制度和統(tǒng)治者的激烈控訴。
1840年以后的十年來(lái)，是雨果創(chuàng)作的低潮時(shí)期。雨果一方面同情人民的苦難，一方面又對(duì)七月王朝存在幻想。他的政治觀點(diǎn)始終在君主立憲制和共和制之間徘徊。1848年二月革命震撼歐洲，使雨果逐漸轉(zhuǎn)變了思想，堅(jiān)定地站到共和的立場(chǎng)上來(lái)。1851年12月2日，路易波拿巴發(fā)動(dòng)政變。雨果反對(duì)他的獨(dú)裁專制并參加了共和黨人的起義。起義失敗后，雨果被通輯、放逐。從此，他開始了長(zhǎng)達(dá)十九年的國(guó)外流亡生活。流亡期間，雨果沒(méi)有停止對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)。文學(xué)創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)一個(gè)新高潮。他的許多著名作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。長(zhǎng)篇小說(shuō)是雨果流亡時(shí)期的突出成就?！侗瘧K世界》就是創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小說(shuō)藝術(shù)的突出特點(diǎn)是浪漫主義色彩濃厚，情節(jié)安排離奇、緊張、充滿戲劇性，人物性格不同尋常，表現(xiàn)了作家的奇特想象和感情的自由奔放。對(duì)照原則是雨果小說(shuō)中貫用的藝術(shù)手段，不論是整體描寫還是人物形象塑造，對(duì)照手法產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言風(fēng)格上，以辭采絢麗、鮮明生動(dòng)、高昂熱烈、富于激情著稱。
人道主義是雨果文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，他真誠(chéng)地同情貧苦人民，頌贊他們的可貴品格，他鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，揭露資本主義社會(huì)的冷酷、偽善。但是，他往往企圖通過(guò)道德感化來(lái)消滅社會(huì)罪惡，在社會(huì)斗爭(zhēng)面前，表現(xiàn)得軟弱無(wú)力，在如何解決社會(huì)矛盾等問(wèn)題上，也只能提出帶有空想性質(zhì)的改良主義主張。
《悲慘世界》是雨果的杰作，在法國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。小說(shuō)以五卷的巨大篇幅提出了當(dāng)代迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題――“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。小說(shuō)以在逃苦役犯冉阿讓、妓女芳汀和她的女兒珂賽特三個(gè)人不幸經(jīng)歷為線索，展示了一幅動(dòng)人心魄的悲慘世界的圖景。這是屬于生活在社會(huì)底層的不幸人們的世界。他們?cè)谀抢飩涫芡纯啵陴嚭袙暝?，在凌辱中生存，在迫害里死亡?BR> 《悲慘世界》真實(shí)地表現(xiàn)了下層人民悲慘的生活命運(yùn)，善良淳樸的主人公冉阿讓出身貧苦家庭，因?yàn)槭I(yè)，為了養(yǎng)活幾個(gè)外甥，饑餓中在面包鋪偷了塊面包，竟在監(jiān)獄里關(guān)了十九年。他成了苦役犯后，這個(gè)罪名就永遠(yuǎn)依附在他身上，再也不得解脫，終身在警察追捕中顛沛流離。他甚至想躲進(jìn)狗窩，也被趕了出來(lái)。他感嘆世道不平：“我連狗也不如了!”冉阿讓改名為馬德蘭，由于偶然機(jī)會(huì)，靠技術(shù)改革，在另一個(gè)城市當(dāng)上了工廠主。又因?yàn)樗麡?lè)善好施，被市民擁選為市長(zhǎng)。然而，一直懷疑他身世的警官沙威，卻像陰影一般始終追隨著他，伺機(jī)進(jìn)行追捕。雨果通過(guò)冉阿讓的遭遇，憤怒地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)制訂的法律如何維護(hù)有產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，又如何殘酷壓迫勞動(dòng)者。
小說(shuō)中芳汀和珂賽特母女的形象頗為感人。天真純潔的芳汀是冉阿讓工廠里的女工，因受騙遭人蹂躪后而懷孕，又被遺棄，社會(huì)冷眼相待，連做工的權(quán)力也被剝奪。她負(fù)了一身債，為了養(yǎng)活女兒，被迫出賣自己美麗的長(zhǎng)發(fā)和一對(duì)潔白門牙，最后淪為娼妓。她的私生女珂賽特小小年紀(jì)就受盡折磨，伴隨她童年的是虐待、凌辱和沉重的勞役。珂賽特八歲起就承擔(dān)繁重家務(wù)，受盡酒店主的非人虐待，是一個(gè)被社會(huì)拋棄的貧苦兒童形象。身染重病的芳汀眼看著冉阿讓幫助她們母女團(tuán)聚，卻又見冉阿讓被警方強(qiáng)行逮捕，在驚嚇中凄然死去。芳汀短促的一生受盡折磨，反映了廣大勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)。
雨果真實(shí)地描繪了這幅令人怵目驚心的畫面，突出地反映了貧苦人民悲慘的命運(yùn)與處境。他以滿腔義憤，向造成這一切的資本主義社會(huì)提出了控訴與抗議，尤其無(wú)情地撕破了資本主義法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒謬、虛偽的本質(zhì)。警察沙威是冷酷而殘暴的法律的化身。他象幽靈一樣追逐了冉阿讓一生，毀滅了冉阿讓，珂賽特等人的生活，給他們帶來(lái)了災(zāi)難，他最后精神崩潰投河而死，表現(xiàn)了法律渺小而虛弱的本質(zhì)。
《悲慘世界》的前兩部對(duì)冉阿讓、芳汀、珂賽特這三個(gè)人物作了淋漓盡致的刻畫。整部小說(shuō)盡管情節(jié)結(jié)構(gòu)十分龐大，但是中心問(wèn)題依然突出了貧窮人民的悲慘命運(yùn)。正如雨果在小說(shuō)序言中所說(shuō)：“只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題――貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱――還得不到解決……只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)用的?！?BR> 中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十三
我聽過(guò)這樣一種說(shuō)法，“一流作品，二流電影”。文學(xué)作品改編成電影，往往爭(zhēng)議不斷。有人說(shuō)，越是二三流的文學(xué)作品越容易改成一流的電影，而一流的文學(xué)作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個(gè)重要原因自然是因?yàn)橐涣鞯奈膶W(xué)作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，也就造成了爭(zhēng)議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀點(diǎn)，但我更愿意去品味用美麗的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。
當(dāng)我捧起這本書，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類的苦難深厚而沉重的積淀。歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構(gòu)思，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫完全書，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱作人類苦難的“百科全書”。書中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣掉自己珍愛的藏書的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財(cái)又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數(shù)年最終放過(guò)他而卻投河自盡的沙威、童年時(shí)受苦受難無(wú)人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國(guó)十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無(wú)縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關(guān)系，給我們展現(xiàn)了由社會(huì)的原因造成的人們所經(jīng)歷的無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因?yàn)樵?jīng)當(dāng)過(guò)苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來(lái)的馬蘭德市長(zhǎng)身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長(zhǎng)先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當(dāng)知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤否定，立馬換上一副嘴臉對(duì)待，冷嘲熱諷，竊竊私語(yǔ)。這是人性的弱點(diǎn)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
我喜愛冉阿讓這個(gè)人物，欣賞他改過(guò)自新的勇氣，同情他對(duì)珂賽特愛到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對(duì)馬呂斯坦白自己的過(guò)去的勇敢，以及他對(duì)死對(duì)頭沙威的寬容與大度。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！遍_始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)主教的感化下，冉阿讓開始變得樂(lè)于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
冉阿讓對(duì)珂賽特的愛也格外令人感動(dòng)。就像雨果所寫道的，這是一種集父愛，母愛，祖父的愛，對(duì)戀人的愛為一體的愛。冉阿讓一生只愛過(guò)珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)芳汀的承諾。他是如此地愛她，以至于當(dāng)發(fā)現(xiàn)珂賽特愛上馬呂斯時(shí)內(nèi)心惶恐不安卻又無(wú)可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無(wú)私的愛，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服，也讓她得到自己一切喜愛的東西。將要離世的時(shí)候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來(lái)的財(cái)富，充滿對(duì)自己的自責(zé)，可他從始至終只做錯(cuò)了因饑餓偷食面包。
真正用心愛一個(gè)人的時(shí)候大概便會(huì)像他這樣吧，愛得卑微愛到骨子里，生怕她受一點(diǎn)委屈，不愿讓她有任何不開心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔(dān)驚受怕。
芳汀因?yàn)樨毟F淪為娼妓也是這世上那些為了生計(jì)而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無(wú)奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問(wèn)題太大也太難。雖說(shuō)每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己手中，可有的人生來(lái)就掌握不了自己的命運(yùn)。如同戰(zhàn)狼2中生活在戰(zhàn)火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢?我們無(wú)從得知。
書中還有一個(gè)人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責(zé)在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓，他無(wú)法面對(duì)自己。但是如果不放走他，他無(wú)法面對(duì)良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處，無(wú)論我之前有多么痛恨沙威對(duì)冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時(shí)候，書上有這樣一句話：我們?cè)谒鶒鄣娜艘ナ赖臅r(shí)候，目光就死死盯著，想把人留住。這也許也是雨果想要展現(xiàn)的人世間的一種悲慘吧。
面對(duì)悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會(huì)上通常會(huì)產(chǎn)生三種人：第一種是因?yàn)楸拔⒍兊玫土拥娜?，丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道?第二種是不堪重負(fù)不得不被命運(yùn)所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書中的德納第，為了金錢不惜一切代價(jià)殺人劫財(cái)。而芳汀則是第二種人，因?yàn)樨毟F無(wú)助而不得不出賣身體。第三種人正是主角冉阿讓，洗心革面后他變得寬大，善良，仁慈。
在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有確切的公平可言，黑暗也不是絕對(duì)的，做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
在這個(gè)世上的確好人不一定有好報(bào)，社會(huì)也并不一定會(huì)回報(bào)所謂的好人，人性有弱點(diǎn)，社會(huì)有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個(gè)人不忘初心，銘記美好，化大悲為內(nèi)心之安寧。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十四
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細(xì)致地了解了本書的作者，法國(guó)著名作家，世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國(guó)小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感。《悲慘世界》寫作時(shí)間很長(zhǎng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始，雨果便對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
感悟一：
感悟二：
當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后，這個(gè)社會(huì)對(duì)他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當(dāng)初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國(guó)儒家學(xué)派的大師，孟子說(shuō)的一句話“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報(bào)怨，盡量地用自己賺來(lái)的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂(lè)業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鞑O力地推薦他當(dāng)市長(zhǎng)，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長(zhǎng)出現(xiàn)了。本來(lái)當(dāng)個(gè)小商人也就相安無(wú)事了，可偏偏又當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了當(dāng)?shù)卣嬲娘L(fēng)云人物，這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(zhǎng)啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼，認(rèn)出了馬德蘭市長(zhǎng)正是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個(gè)人之間的較量就從此拉開了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì)出錢出力，一個(gè)死死地認(rèn)定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對(duì)是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì)的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的工具，他們養(yǎng)的劊子手，他只對(duì)這個(gè)社會(huì)普遍價(jià)值觀服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當(dāng)中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn)，但他始終還是很難相信，因?yàn)樗娺^(guò)太多的這種人了，沒(méi)有一個(gè)會(huì)真正變成好人的，他似乎就不覺得這里會(huì)有一個(gè)意外。我覺得在某種意義上來(lái)說(shuō)，沙威警探的錯(cuò)誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì)制度的局限。我們不能過(guò)多的要求他，要知道他也是社會(huì)的犧牲品啊，從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四：
他這種在愛面前所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng)，有人說(shuō)愛是自私的，而我說(shuō)愛應(yīng)該是無(wú)私的。他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會(huì)對(duì)人性的摧殘，也看到了“愛”對(duì)于社會(huì)的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里，我覺得自己真的很幸福。當(dāng)然我們的社會(huì)也還存在著很多問(wèn)題，比如公平的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題、道德文化缺失的問(wèn)題，但我相信只要全社會(huì)的成員齊聲為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻(xiàn)，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十五
在朱自清的眾多散文中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。
“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”這月下的荷塘靜如隔世，風(fēng)輕花香，吸引著詩(shī)人的光顧，同樣也吸引著我的目光。細(xì)細(xì)觀來(lái)，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個(gè)荷塘好似籠罩著輕紗，在夢(mèng)中沉睡?？諝庵校幕ㄏ?，夾雜著薄薄的霧氣，真是個(gè)人間仙境啊。我忍不住就要跳進(jìn)書中，與那荷花共舞，與那荷葉共樂(lè)。
“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻也更見風(fēng)致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上……”花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細(xì)密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。在這淡月微云之下，我的思緒也忽然想到了“明月清風(fēng)照綠葉，輕云薄霧映彩荷”這句話，用它來(lái)形容這荷塘意境，再適宜可是了。
伴著這清香的荷塘，我深深地體會(huì)到作者對(duì)美的向往，對(duì)寧?kù)o平淡生活的憧憬和對(duì)家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無(wú)限回憶與懷戀。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十六
人的平等問(wèn)題已經(jīng)被探討了幾百年，也將會(huì)繼續(xù)被討論，在各個(gè)方面，雖然悲慘世界最后的結(jié)局并不是大團(tuán)圓式的美滿收?qǐng)觯俏蚁嘈旁谖覀兊纳钪?，人的平等將?huì)逐步完善的。
在里面眾多人物中，最重要的主角是冉阿讓，在我看來(lái)，他的一生都是悲慘。在我們看來(lái)，法律是正義的，是專門用來(lái)懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無(wú)情的，冰冷的工具。冉阿讓為了救濟(jì)7個(gè)小孩而偷了一條面包，卻被人抓進(jìn)牢房，雖然他是違法了，但是他的動(dòng)機(jī)是好，怎么說(shuō)也應(yīng)該從輕發(fā)落。法律的無(wú)情，讓他不相信法律，也讓他因此坐了20xx年的監(jiān)獄。一個(gè)人的青春就這么浪費(fèi)在這種的地方，真的很不值。幸好他假釋后遇到一個(gè)好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以愛心和寬容感化冉阿讓，也就此改變了他的一生。在這后來(lái)一段時(shí)間，冉阿讓換名字，改變自己的命運(yùn)，當(dāng)上市長(zhǎng)解救的人們，為芳汀撫養(yǎng)了珂賽特。但是沙威——正義的堅(jiān)持者和頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。無(wú)疑這個(gè)缺點(diǎn)為他的結(jié)局埋下了伏筆。這個(gè)人是冉阿讓的噩夢(mèng)吧，應(yīng)該說(shuō)，他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來(lái)沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性，給他帶來(lái)的是毀滅性的打擊：自己窮其一生追捕的竟然是個(gè)大好人。
里面最美好的事應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這對(duì)情侶，有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮(zhèn)蒙菲郿一家酒館的老板，貪財(cái)、自私、卑鄙，經(jīng)常對(duì)珂賽特欺壓的破壞，但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當(dāng)?shù)内H罪的角色，為馬呂斯打聽珂賽特的消息、為他送情書，應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。
冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人是一個(gè)勞動(dòng)者，他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。
泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地，這也驗(yàn)證了那句古話，“江山易改，本性難移”啊，或許這句古語(yǔ)用在他身上真是有點(diǎn)侮辱古語(yǔ)了，還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。
馬里于斯雖說(shuō)打小就沒(méi)父母，但終究有個(gè)家，還有外公，真算得上是很幸福了，雖說(shuō)有一段時(shí)期挺艱辛的，但最終和柯賽特有情人終成眷屬，那真是可喜可賀啊。
柯賽特，也是一個(gè)苦命人啊，很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨，幸虧有了讓。瓦爾讓這個(gè)命運(yùn)中的貴神，才是自己的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
沙威呢，這就是一個(gè)法律，社會(huì)，政府的忠實(shí)奴仆，在他身上可將社會(huì)的僵硬體現(xiàn)的淋漓盡致，雖說(shuō)最后良心有了一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，但終究是政府統(tǒng)治人民的一個(gè)工具。
其他人物蕓蕓在此就不必細(xì)說(shuō)了。有些時(shí)候，歷史是有驚人的相似，或許，一百多年前的法國(guó)社會(huì)中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中依然把它用不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)了出來(lái)。不久前看到一則報(bào)道，說(shuō)是一位女士在參加已經(jīng)參加了幾次都沒(méi)考上的碩士研究生考試時(shí)，不慎忘帶了身份證，等取回來(lái)時(shí)，已錯(cuò)過(guò)了入場(chǎng)時(shí)間，這時(shí)的“沙威”出現(xiàn)了，這位女士以下跪的方式請(qǐng)求，卻終究沒(méi)換來(lái)監(jiān)考老師的“開恩”。后來(lái)這位女士說(shuō)下年也不再繼續(xù)報(bào)考了，因?yàn)樽约寒吘挂殉杉伊?，還有很多事情等著他去做呢。一條制度，就把一個(gè)人一生的夢(mèng)想擋在了考場(chǎng)門外……難道制度一經(jīng)確定，無(wú)論有什么情況發(fā)生，都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會(huì)更安定，人民更幸福，但上則新聞?dòng)衷撊绾卧u(píng)論呢，自古以來(lái)就有法外開恩，得理十分讓三分，難道我們就不能法外開恩嗎?人情又在哪里?就說(shuō)到這里吧，能夠拜讀此書，真是萬(wàn)分榮欣，在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。
在我們的生活中如果多一些主教這樣的人，那些惡性事件就會(huì)減少很多。對(duì)待別人時(shí)寬容一點(diǎn)，事情的結(jié)果會(huì)，截然不同。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇一
平凡的世界這本書中用到了很多陜西本土化的語(yǔ)言，作為一個(gè)陜西人，這種熟悉的語(yǔ)感，讀起來(lái)天然有一種親切感，一下就把人帶到了那個(gè)艱苦的年代，感受那個(gè)時(shí)代普通人平凡生活中的酸甜苦辣。
少安，因?yàn)榧抑胸毨?，他作為家里的大哥想要減輕家里負(fù)擔(dān)，于是就早早的輟學(xué)回家?guī)兔?。他是那個(gè)時(shí)代一批人的縮影，生活的無(wú)奈，讓他們本該在學(xué)校讀書的年紀(jì)，卻已經(jīng)離開校園在外拼搏。少安被迫離開校園后，生活的苦難繼續(xù)困擾著他，少安和潤(rùn)葉本是青梅竹馬的一對(duì)，但后來(lái)少安因?yàn)樗纳矸莘艞壛诉@個(gè)美好的結(jié)合，而選擇了另一個(gè)女孩，秀蓮。少安的選擇可不是“我應(yīng)該找我喜歡的，還是喜歡我的?”這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他需要考慮更多的事情。在那樣一個(gè)特殊的年代，社會(huì)地位、政治身份、家庭條件在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的約束下進(jìn)行，即使熱烈的愛情。少安很滿意他和秀蓮的結(jié)合，后來(lái)他們也過(guò)上了作為農(nóng)民富足的生活。而潤(rùn)葉依舊沒(méi)有逃脫命運(yùn)的捉弄，她接受了一個(gè)不滿意的婚姻安排，曾經(jīng)的她也反抗過(guò)，爭(zhēng)取過(guò)，希望少安可以回到她的身邊，但最后他們也沒(méi)能突破舊時(shí)代的枷鎖。這一對(duì)青梅竹馬的離散，就注定他們代表逝去的一代。
少平，他有文化、能吃苦、有獨(dú)立的人格，與另一個(gè)幾近完美的形象——田曉霞產(chǎn)生了熾熱的愛情，他們突破了傳統(tǒng)思想的束縛，一個(gè)煤礦工人和一個(gè)市長(zhǎng)的女兒會(huì)產(chǎn)生如此堅(jiān)貞的愛情，是因?yàn)樗麄兺鹊囊曇?、觀念，而非同等的社會(huì)地位。思想在高層次上的一致，這是一種頑強(qiáng)的力量。但這段美麗的愛情并沒(méi)有走到最后，在它最絢爛的時(shí)候戛然而止，曉霞意外離開了這個(gè)世界，給少平留下無(wú)盡的痛楚，少了她，少平活著的意義就少了一大半，他躺在礦區(qū)的空地上，在夢(mèng)中有外星飛船帶他走，逃離這個(gè)令人悲傷的世界，但夢(mèng)醒后他還得繼續(xù)生活下去，因?yàn)檫€有另一個(gè)家等著他。他師父去世后，他主動(dòng)承擔(dān)起了煤礦棚戶區(qū)那個(gè)溫暖家庭的責(zé)任。雖然他有足夠的理由和能力留在城市，同時(shí)還有另一個(gè)優(yōu)秀女孩金秀的示愛，但他有著自己的原則，又走進(jìn)了那個(gè)隨時(shí)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)的煤礦，繼續(xù)他的人生與責(zé)任。
蘭香，家庭的貧困使她早早地飽嘗了生活的艱辛，小小年紀(jì)十分懂事，知道家庭的痛苦。蘭香是本書中第一個(gè)靠知識(shí)改變自己命運(yùn)的人物。她身上透漏出的那種懂事、好強(qiáng)、矢志不渝的奮斗精神，讓人難以忘懷。一個(gè)成長(zhǎng)在貧窮家庭的最小的孩子，本應(yīng)比其他的哥哥姐姐更為嬌慣，但從小懂事的她理解這個(gè)家的難處，知道家里的窘困，一直默默的做著自己力所能及的事情，人窮志不短，認(rèn)真努力的讀書。蘭香的生活一路由苦難走向光明，或許在對(duì)苦難的感悟和忍耐中有過(guò)煎熬，但終究是有驚無(wú)險(xiǎn)，跳出這片黃土地，考上大學(xué)，演繹著一段甜蜜且完美的愛情。
少安是舊時(shí)代的受害者，生活的無(wú)奈讓他沒(méi)有過(guò)多的選擇，渴望在這片黃土地，通過(guò)自己的努力來(lái)改變家里的面貌。
少平他代表著從農(nóng)村走出來(lái)的知識(shí)青年，渴望著，期待著生活帶給他驚喜，但同時(shí)也害怕著，畏懼著生活，一只腳深陷在生活的泥潭，另一只腳努力的邁向未來(lái)。
蘭香代表著未來(lái)，家庭條件的改善，讓她不用再像當(dāng)初少平上學(xué)時(shí)的窘迫，也不用像少安因?yàn)榧彝l件而被迫退學(xué)，她可以安心的讀書備考，成了他們家唯一的大學(xué)生。她可以擁有更好的未來(lái)，飛向更廣闊的天地。
人生實(shí)際上是在無(wú)知和幻覺之間的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。一旦一個(gè)人停止尋求知識(shí)和信息，就會(huì)變得無(wú)知。因此，人們需要不停地與自己作斗爭(zhēng)：是通過(guò)學(xué)習(xí)打開自己的心扉，還是封閉自己的頭腦。學(xué)校是非常非常重要的地方。在學(xué)校，你學(xué)習(xí)一種技術(shù)或一門專業(yè)，并成為對(duì)社會(huì)有益的人。每一種文明都需要教師、醫(yī)生、工程師、藝術(shù)家、廚師、商人、警察、消防隊(duì)員、士兵等等。學(xué)校培養(yǎng)了這些人才，所以我們的社會(huì)可以興旺發(fā)達(dá)。但不幸的是，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，學(xué)校是終止而不是開端。
少安，少平教會(huì)我們生活才是最好的老師，大多數(shù)時(shí)候，生活并不對(duì)你說(shuō)些什么，它只是推著你轉(zhuǎn)，每一次推，它都像是在說(shuō)“喂，醒一醒，有些東西我想讓你學(xué)學(xué)”
假如你弄懂了生活這門大課，做任何事情你都會(huì)游刃有余。但就算你學(xué)不會(huì)，生活照樣會(huì)推著你轉(zhuǎn)。所以生活中，人們通常會(huì)做兩件事。一些人在生活推著他轉(zhuǎn)的同時(shí)，抓住生活賜予的每個(gè)機(jī)會(huì);而另一些人則聽任生活的擺布，不去與生活抗?fàn)?。他們埋怨生活的不公平，因此就去討厭老板，討厭工作，討厭家人，他們不知道生活也賜予了他們機(jī)會(huì)。生活推著我們所有的人，有些人放棄了，有些人在抗?fàn)帯W(xué)會(huì)了這一課的少數(shù)人會(huì)進(jìn)步，他們歡迎生活來(lái)積極地推動(dòng)他們，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種推動(dòng)意味著他們又可以去學(xué)習(xí)一些新的東西，然后再進(jìn)步。當(dāng)然，大多數(shù)人還是放棄了，一部分人像少安，少平，蘭香一樣還在抗?fàn)?，畢竟生活還得繼續(xù)下去，何不精彩一些。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇二
世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂(lè)善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇三
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家e·b·懷特/著任溶溶/譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們就應(yīng)向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們?cè)诮窈蟮纳钌?，要做到人與人之間互相幫忙，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇四
我是懷著激動(dòng)的心情讀完《三毛流浪記》這本書的。
三毛是孤兒，他沒(méi)有真正的家，只能四處流浪，以乞討生，晚上只能睡在街上。如果討不到東西，那只能整天餓著肚子了。不權(quán)這樣，他還經(jīng)常受到別人的欺凌，身上到處都是傷疤。
而我們現(xiàn)在的生活卻不一樣了。就說(shuō)我把，我從小就過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，我的家人把我照顧得很好，什么都為我考慮到了，可以說(shuō)我要什么就有什么。就是這樣，有時(shí)候我還對(duì)媽媽發(fā)脾氣，弄得大家都不高興?，F(xiàn)在想來(lái)，我是多么不應(yīng)該呀。
看看流浪兒三毛，他的生活是那么的悲慘!他小小年紀(jì)就要靠打工維持自己的生活。我現(xiàn)在的生活和三毛的相比，真是一天上，一個(gè)地下。冬天到了，媽媽早就為我準(zhǔn)備了厚厚的毛衣，而三毛沒(méi)有衣服穿;晚上，我睡柔軟溫暖的被窩里，三毛沒(méi)有地方住;我不權(quán)吃的好，還經(jīng)常換口味，三毛經(jīng)常沒(méi)有吃的;我天天做在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)知識(shí)，三毛不能上學(xué)……這么一比較，讓我想起了很多很多。
我應(yīng)該珍惜我擁有的一切。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇五
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的`，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書《平凡的世界》，這才恍然大悟。勞動(dòng)著是幸福的無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。
它響亮的提出人無(wú)論在什么位置無(wú)論多么貧寒只要一顆火熱的心在只要能熱愛生活上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)才能去做生活的主人用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間有一種平凡的聲音蕩氣回腸。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫卷。
在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。
小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀在于歷史的延續(xù)在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解對(duì)中國(guó)的理解對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個(gè)方面我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)平凡的世界。他的世界是平凡的這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平他受過(guò)了高中教育他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美丑與惡。在他的世界里人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺悟而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。然而就如薩迦格言所說(shuō)的火把雖然下垂火舌卻一直向上燃燒一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!
暑假的時(shí)候，我拜讀了路遙的《平凡的世界》。當(dāng)我合上這本書的時(shí)候，小說(shuō)的故事情節(jié)還時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)在眼前，讓我久久不能忘懷。
《平凡的世界》是以樸實(shí)的語(yǔ)言與真實(shí)的感受來(lái)見證平凡生活中的平凡的信仰與人生。浮躁的年代，渾噩的社會(huì)像一杯沉垢的清水盡管澄清，但不平靜。路遙筆下的人物卻是那么個(gè)性鮮明，書中的少安、少平，還有其他人都是那個(gè)時(shí)代的象征也必受時(shí)代的局限，但也正因此才真實(shí)親近，栩栩如生。
孫少平，是書中的主角。作為一個(gè)在知識(shí)的世界里徜徉的人，具有從父兄身上繼承下來(lái)的那種堅(jiān)毅剛強(qiáng)、沉著冷靜，但是他身上也有父兄所沒(méi)有的東西——對(duì)外部世界的渴望，對(duì)自己人生的明確定義。他從未放棄對(duì)美好生活的渴望和追求，這種苦難意識(shí)給了他一個(gè)富足的精神家園，使他具有了頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，讓人深刻體會(huì)到一個(gè)平凡世界里的平凡人生與信仰。
平凡的人生，從平凡中而來(lái)地繁衍生息，你能看到的，就是苦難中的信心，不能奪走的盼望，永不止息的愛，平凡中的苦澀，以及今生的驕傲。
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中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇六
《悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。雨果的這部傳世之作，創(chuàng)造了一部反映法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。全書時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)，個(gè)人命運(yùn)與歷史題材的結(jié)合，氣勢(shì)磅礴，色彩瑰麗，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才華。它強(qiáng)烈地抨擊了資本主義的黑暗，對(duì)那些貧窮的人民寄予了真摯的同情!
這部作品毫無(wú)保留地向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的痛苦。我感到就因?yàn)橐粔K面包判冉阿讓19年苦役實(shí)在是太殘忍了，他也是迫不得已才來(lái)偷這塊面包的。如果當(dāng)時(shí)政府讓窮人們衣食無(wú)憂的話，他也就不會(huì)來(lái)偷了，所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍?zhǔn)资钦賳T!出獄后的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人。不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難;他和那些整天沉迷于吃喝玩樂(lè)的政府高官真是天壤之別!他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個(gè)真正的好官，才是一個(gè)真正愛崗敬業(yè)的人!讓我們向他致敬!
在他擔(dān)任市長(zhǎng)時(shí)期，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一桶水，走也走不動(dòng)。冉連忙奪過(guò)水桶幫她拎。原來(lái)，這個(gè)小姑娘名叫珂賽特，是一個(gè)老板的奴隸，受盡折磨。經(jīng)過(guò)一番周折，冉阿讓終于使小姑娘逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她。多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心這個(gè)小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運(yùn)!那些資本主義的高級(jí)官員們，當(dāng)你們看到這一切時(shí)，難道一點(diǎn)也不會(huì)內(nèi)疚嗎?當(dāng)你們看到那些被剝削的人，難道會(huì)非常高興嗎?你們可以醒悟過(guò)來(lái)了!
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇七
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。才讀了幾頁(yè)，我就愛不釋手。
故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有而又衣食無(wú)著的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇八
我最喜歡的一本書叫《世界經(jīng)典寓言》。因這它里面有很多很多的寓言故事，能讓我學(xué)到很多的知識(shí)，有井底之蛙、龜兔賽跑、狐貍和烏鴉、唇亡齒寒、農(nóng)夫和蛇、鷸蚌相爭(zhēng)、對(duì)牛彈琴、一葉障目等等我都非常喜歡。
井底之蛙告訴我們?nèi)绻炎约嚎吹降囊唤翘炜债?dāng)作整個(gè)世界，那就會(huì)跟枯井里的青蛙一樣了。從這則寓言故事我知道了不應(yīng)該見識(shí)短淺而又盲目自大。
從龜兔賽跑這則寓言里我知道了驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏踏實(shí)實(shí)地，這樣才會(huì)取得成功。
狐貍和烏鴉告訴我們遇到別人的阿諛?lè)畛校ㄑ郧烧Z(yǔ)時(shí)，要保持清醒的頭腦，冷靜地思考，不要輕易相信，不可盲目行動(dòng)。否則吃虧上當(dāng)，中別人圈套，后悔莫及。
唇亡齒寒比喻雙方關(guān)系十分密切，相互依存。
農(nóng)夫和蛇這個(gè)故事告訴我們，幫人首先要學(xué)會(huì)分清好壞。然后還要用正確的方法才能讓自己不受到傷害。
鷸蚌相爭(zhēng)讓我知道了雙方爭(zhēng)斗不休，互不相讓，就會(huì)兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。
對(duì)牛彈琴比喻對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌；說(shuō)話不看對(duì)象也是不行的。
一葉障目比喻被眼前細(xì)小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本質(zhì)和整體。
這本書還有很多寓言故事我都非常喜歡，它讓我知道了什么是真、善、美、偽、丑、惡，也知道了很多哲理。還有這本書是我的一個(gè)好朋友馬靜遠(yuǎn)在我過(guò)生日的時(shí)候送給我的，所以它還有這層特殊的意義！
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇九
《悲慘世界。》是法國(guó)大作家雨果的作品。這個(gè)故事大意是說(shuō)：芳汀的丈夫死后，她帶著自己的女兒珂賽特出外打工中發(fā)生的痛苦經(jīng)歷。
而罪犯冉阿讓逃獄后，一心想重新做人，當(dāng)他流浪到一個(gè)城市后，幫助了一戶大戶人家，得到了認(rèn)可后，大家都一起推薦他當(dāng)市長(zhǎng)，他只得整天提心吊膽的過(guò)這種痛苦的生活。
不管是芳汀母女還是冉阿讓，不論自己有多痛苦多難受，都從不埋怨生活，用最好的心態(tài)來(lái)面對(duì)困難。不管對(duì)方的要求多不講理，多苛刻，他們都會(huì)從容的面對(duì)。
人擁有一個(gè)好的心態(tài)最重要了，所以這一點(diǎn)也是要向他們學(xué)習(xí)的，不管前面的路多坎坷，多遙遠(yuǎn)，都要毫不猶豫的向前走，而且要抱著非常好的心態(tài)毫不猶豫地向前走。這一點(diǎn)就是我們大家最值得學(xué)習(xí)的一點(diǎn)!
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十
《平凡的世界》是我高二暑假時(shí)讀的一本書，作者是當(dāng)代文學(xué)家路遙。剛聽到路遙這個(gè)名字時(shí)，我就想起了一句名詩(shī)：路遙知馬力，日久見人心。當(dāng)時(shí)自己就很好奇這個(gè)作者，好奇心的驅(qū)使讓我讀完了這本書。這是一群普通的人，卻演繹著悲壯的人生。黃土坡上的人都有一個(gè)不為人知的不平凡的世界，而每一個(gè)看似平靜的背后都有激情澎湃的震撼。
《平凡的世界》以孫少安和孫少平兩兄弟的生活經(jīng)歷及愛情故事為線索，講述了上世紀(jì)七八十年代，在廣袤的黃土高原上，雙水村人橫跨幾十年的變化，并通過(guò)一些復(fù)雜多變的矛盾糾葛，刻畫了這些為生活生機(jī)而默默承受著艱難困苦的平凡的人們的形象。同時(shí)，他們?cè)谄椒捕D苦的生活中不氣餒，最終獲得了生活上的成功，譜寫了一曲曲壯麗的生命之歌，向人們揭示了人生的真諦和努力進(jìn)取的決心，并以一幕幕催人淚下的苦難展現(xiàn)出人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念!雖然他們沒(méi)有什么顯要的社會(huì)地位，沒(méi)有對(duì)未來(lái)造成什么重要的影響，可是他們身上卻閃耀著人性最寶貴的光輝，他們所表現(xiàn)出的無(wú)私的感情和對(duì)愛情的執(zhí)著則足以讓人潸然淚下。
當(dāng)我小心翼翼地掀開第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)描寫雨雪場(chǎng)景的句子給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”相同的季節(jié)卻運(yùn)用不同的手法去描寫，描寫手法讓我大覽宏圖。書中最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，我得到了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド?，和我們?duì)生活的態(tài)度和思考，以及對(duì)愛情的看法。
汪國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。當(dāng)讀完這本書以后我才真正理解了這句話的含義。孫少平和孫少安的愛情故事一直到現(xiàn)在震撼著我的心靈，先說(shuō)一下孫少安與田潤(rùn)葉的愛情經(jīng)歷。孫少安小時(shí)候成績(jī)優(yōu)異，升學(xué)考試考了全縣第一，卻因?yàn)闊o(wú)錢讀書而選擇退學(xué)，他與田潤(rùn)葉的愛情故事是那么的讓人惋惜和痛心。誠(chéng)然少安是缺少浪漫的男人，但他卻是有責(zé)任心的男人，他所作的一切都是為了這個(gè)家。為了家他可以放棄田潤(rùn)葉這么優(yōu)秀的女孩。我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他接到田潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種復(fù)雜的喜悅。請(qǐng)?jiān)徫視呵曳Q她為潤(rùn)葉，因?yàn)樗珒?yōu)秀了，她對(duì)于少安沒(méi)歧視，她對(duì)少安是一片癡情，對(duì)少安家人也非常照顧，少安沒(méi)有理由不喜歡她。怪就怪我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了潤(rùn)葉想要的幸福，時(shí)代阻礙了他們，將他們的愛情扼殺了。最后少安擁有了婚姻，卻沒(méi)有了愛情。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)勤勞吃苦并且思想先進(jìn)的人。他利用改革開放的浪潮中發(fā)家致富，成為了當(dāng)?shù)赜忻娜f(wàn)元戶，但是他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏?，F(xiàn)實(shí)的生活，沒(méi)有了一些垃圾網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的虛幻，什么高富帥和灰姑娘的愛情故事，我從來(lái)都不相信，我只相信：付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，命運(yùn)是坎坷的，事業(yè)上如日中天時(shí)，他的妻子卻病入膏肓。這就是這篇小說(shuō)的一大絕筆，真的太現(xiàn)實(shí)了，我已經(jīng)被作者深深打動(dòng)。
作為小說(shuō)的另一個(gè)主人公，少平的經(jīng)歷也讓我唏噓，孫少平從食不果腹、衣不著體，讀書時(shí)的窘迫讓他感受到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，從懵懂的初戀到與曉霞的熱戀，再到黃原攬工和大牙灣煤礦，他從未放棄過(guò)讀書，我敬佩他的品質(zhì)，我知道自己做不到。少平這一生經(jīng)歷了那么多苦難都沒(méi)有打擊掉他對(duì)生活的熱情和奮進(jìn)的勁頭。這些品質(zhì)都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他與曉霞的愛情故事是我最感動(dòng)，原本相愛的兩人，卻因?yàn)橐淮问鹿识庩?yáng)兩隔，因公殉職的曉霞是一個(gè)熱情開朗的女孩，他們脫離了世俗的眼光，卻沒(méi)有躲過(guò)命運(yùn)的追擊，曉霞沒(méi)有嫌棄少平的工人身份，不止一次去煤礦探望他，但是……我不止一次在心里責(zé)怪作者，為什么這么感人的愛情最終灰飛煙滅了，直到現(xiàn)在我才明白作者的用意，這就是生活的現(xiàn)實(shí)寫照，社會(huì)沒(méi)有我們想得那么好，一切都是現(xiàn)實(shí)的。最終少平選擇了班長(zhǎng)的妻子，選擇了能和他度過(guò)余生的人。
當(dāng)然書中還有許多讓我感動(dòng)的人物，懂事的蘭香，為了一件衣服，可以自己忍饑挨餓，但她卻是溫柔懂事女孩。公正廉潔的田福軍是現(xiàn)在官員的楷模，為愛執(zhí)著的田潤(rùn)葉、李向前等人讓我陷入了深深的沉思。總之，我們就算失去了一切也不能失去對(duì)生活的熱情與熱愛，我們要扼住命運(yùn)的喉嚨，我們要做命運(yùn)的主人。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十一
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來(lái)了，心里感受到了。上百度一搜，原來(lái)兩書“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗(yàn)證讓我細(xì)想，為什么兩書會(huì)給我一種遇見了同胞小孩的心里感受。
兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪。卡齊莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無(wú)法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來(lái)，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來(lái)了外界群眾的不解、誤會(huì)和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當(dāng)他們?nèi)缯Ｈ艘粯痈械綐O度的疲憊、饑餓和口渴時(shí)，卻沒(méi)有人愿意把他們當(dāng)人對(duì)待，群眾不僅僅沒(méi)有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語(yǔ)作為匕首去傷害其他人，或以自衛(wèi)，或以標(biāo)榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒(méi)能被社會(huì)接納?？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠(chéng)”信教的群眾接受。無(wú)論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當(dāng)時(shí)的社會(huì)烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來(lái)自地獄的瘟疫，每一個(gè)人見之避之尤甚動(dòng)用武力驅(qū)趕。
我不得不覺得這是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。
但上帝還是給了他們?nèi)松凶钫滟F的禮物。冉阿讓來(lái)說(shuō)，也是教主米里哀贈(zèng)與的一對(duì)銀燭臺(tái)，對(duì)卡齊莫多來(lái)說(shuō)則是吉卜賽女生愛斯梅拉達(dá)奉上的清水。無(wú)論是珍貴的銀燭臺(tái)還是滋潤(rùn)干裂雙唇的甘露，在某個(gè)要素上講，或者在簡(jiǎn)愛說(shuō)的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內(nèi)在好處就應(yīng)是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認(rèn)為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅(jiān)定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認(rèn)冉阿讓對(duì)柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最后把絞死愛斯梅拉達(dá)的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛斯梅拉達(dá)身旁。愛斯梅拉達(dá)那份以德報(bào)怨的善良比起副主教對(duì)卡齊莫多地運(yùn)用為目的養(yǎng)育，更為真摯動(dòng)人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對(duì)待的心。但我們不能否認(rèn)卡齊莫多對(duì)克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內(nèi)含人性關(guān)愛的水而非某人的一聲問(wèn)候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對(duì)主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行。“良知的覺醒是靈魂的偉大?！比桨⒆尩牧夹母袆?dòng)了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當(dāng)他將要離開人世，他沒(méi)有害怕，沒(méi)有擔(dān)心，尤甚他是簡(jiǎn)單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠(yuǎn)地留在愛斯梅拉達(dá)身旁，但是這就應(yīng)也是他無(wú)悔的選取。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十二
維克多.雨果(1802--1885)是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。他的大量文藝作品深刻反映了十九世紀(jì)法國(guó)政治和社會(huì)生活。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》1862年問(wèn)世，全書共5部，125萬(wàn)字。小說(shuō)以巨大的藝術(shù)力量和廣闊的生活畫面，深刻揭露了資本主義社會(huì)的黑暗與不公平，成為法國(guó)文學(xué)史上的輝煌巨作。
維克多.雨果少年時(shí)長(zhǎng)期和母親生活在一起，受她很深的影響。他母親是一個(gè)堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)皇帝，反對(duì)拿破侖的?；手髁x者，她放任孩子的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)他們自由閱讀，又允許兒子輟學(xué)全力投入心愛的文學(xué)事業(yè)。雨果文學(xué)才能很早得以發(fā)揮，可說(shuō)是得益于他的母親。而他早期保守的琡觀點(diǎn)，也與他母親的影響直接相關(guān)。
雨果少年時(shí)就顯露出文學(xué)才華，年僅十五歲就獲法蘭西學(xué)士院征文獎(jiǎng)，十八歲時(shí)獲圖盧茲學(xué)士院“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)稱號(hào)。夏多布里昂稱他為“卓絕的神童”。雨果創(chuàng)作的最初階段，寫了大量的頌詩(shī)、諷刺作品、論文與評(píng)論，擁護(hù)王室、歌頌?；手髁x與天主教，貶斥拿破侖，表現(xiàn)出明顯的保守主義傾向。但他的思想很快發(fā)生了轉(zhuǎn)變。查理十世上臺(tái)后推行的愈來(lái)愈反動(dòng)的政策與雨果追求的理想目標(biāo)相去太遠(yuǎn)，人民的不滿、祔的動(dòng)蕩，以及歐洲方興未艾的人民解放運(yùn)動(dòng)都沖擊著青年雨果，促使他開始重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)拿破侖與波旁王朝，并投身于為社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的洪流。雨果的斗爭(zhēng)，首先是從文學(xué)方面反對(duì)已經(jīng)腐朽的古典主義，促進(jìn)文藝的新生開始的，這時(shí)雨果的創(chuàng)作進(jìn)入了浪漫主義時(shí)期。此后至1840年的13年間，是雨果創(chuàng)作最豐富的一個(gè)時(shí)期，他以多種形式的作品揭露社會(huì)的不平，，控訴封建專制罪惡，顯示了浪漫主義文學(xué)的實(shí)績(jī)，逐漸從抒發(fā)個(gè)人感情走向與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)結(jié)合的道路，充滿了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)精神，充滿了對(duì)舊制度和統(tǒng)治者的激烈控訴。
1840年以后的十年來(lái)，是雨果創(chuàng)作的低潮時(shí)期。雨果一方面同情人民的苦難，一方面又對(duì)七月王朝存在幻想。他的政治觀點(diǎn)始終在君主立憲制和共和制之間徘徊。1848年二月革命震撼歐洲，使雨果逐漸轉(zhuǎn)變了思想，堅(jiān)定地站到共和的立場(chǎng)上來(lái)。1851年12月2日，路易波拿巴發(fā)動(dòng)政變。雨果反對(duì)他的獨(dú)裁專制并參加了共和黨人的起義。起義失敗后，雨果被通輯、放逐。從此，他開始了長(zhǎng)達(dá)十九年的國(guó)外流亡生活。流亡期間，雨果沒(méi)有停止對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)。文學(xué)創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)一個(gè)新高潮。他的許多著名作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。長(zhǎng)篇小說(shuō)是雨果流亡時(shí)期的突出成就?！侗瘧K世界》就是創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小說(shuō)藝術(shù)的突出特點(diǎn)是浪漫主義色彩濃厚，情節(jié)安排離奇、緊張、充滿戲劇性，人物性格不同尋常，表現(xiàn)了作家的奇特想象和感情的自由奔放。對(duì)照原則是雨果小說(shuō)中貫用的藝術(shù)手段，不論是整體描寫還是人物形象塑造，對(duì)照手法產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言風(fēng)格上，以辭采絢麗、鮮明生動(dòng)、高昂熱烈、富于激情著稱。
人道主義是雨果文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，他真誠(chéng)地同情貧苦人民，頌贊他們的可貴品格，他鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，揭露資本主義社會(huì)的冷酷、偽善。但是，他往往企圖通過(guò)道德感化來(lái)消滅社會(huì)罪惡，在社會(huì)斗爭(zhēng)面前，表現(xiàn)得軟弱無(wú)力，在如何解決社會(huì)矛盾等問(wèn)題上，也只能提出帶有空想性質(zhì)的改良主義主張。
《悲慘世界》是雨果的杰作，在法國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。小說(shuō)以五卷的巨大篇幅提出了當(dāng)代迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題――“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。小說(shuō)以在逃苦役犯冉阿讓、妓女芳汀和她的女兒珂賽特三個(gè)人不幸經(jīng)歷為線索，展示了一幅動(dòng)人心魄的悲慘世界的圖景。這是屬于生活在社會(huì)底層的不幸人們的世界。他們?cè)谀抢飩涫芡纯啵陴嚭袙暝?，在凌辱中生存，在迫害里死亡?BR> 《悲慘世界》真實(shí)地表現(xiàn)了下層人民悲慘的生活命運(yùn)，善良淳樸的主人公冉阿讓出身貧苦家庭，因?yàn)槭I(yè)，為了養(yǎng)活幾個(gè)外甥，饑餓中在面包鋪偷了塊面包，竟在監(jiān)獄里關(guān)了十九年。他成了苦役犯后，這個(gè)罪名就永遠(yuǎn)依附在他身上，再也不得解脫，終身在警察追捕中顛沛流離。他甚至想躲進(jìn)狗窩，也被趕了出來(lái)。他感嘆世道不平：“我連狗也不如了!”冉阿讓改名為馬德蘭，由于偶然機(jī)會(huì)，靠技術(shù)改革，在另一個(gè)城市當(dāng)上了工廠主。又因?yàn)樗麡?lè)善好施，被市民擁選為市長(zhǎng)。然而，一直懷疑他身世的警官沙威，卻像陰影一般始終追隨著他，伺機(jī)進(jìn)行追捕。雨果通過(guò)冉阿讓的遭遇，憤怒地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)制訂的法律如何維護(hù)有產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，又如何殘酷壓迫勞動(dòng)者。
小說(shuō)中芳汀和珂賽特母女的形象頗為感人。天真純潔的芳汀是冉阿讓工廠里的女工，因受騙遭人蹂躪后而懷孕，又被遺棄，社會(huì)冷眼相待，連做工的權(quán)力也被剝奪。她負(fù)了一身債，為了養(yǎng)活女兒，被迫出賣自己美麗的長(zhǎng)發(fā)和一對(duì)潔白門牙，最后淪為娼妓。她的私生女珂賽特小小年紀(jì)就受盡折磨，伴隨她童年的是虐待、凌辱和沉重的勞役。珂賽特八歲起就承擔(dān)繁重家務(wù)，受盡酒店主的非人虐待，是一個(gè)被社會(huì)拋棄的貧苦兒童形象。身染重病的芳汀眼看著冉阿讓幫助她們母女團(tuán)聚，卻又見冉阿讓被警方強(qiáng)行逮捕，在驚嚇中凄然死去。芳汀短促的一生受盡折磨，反映了廣大勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)。
雨果真實(shí)地描繪了這幅令人怵目驚心的畫面，突出地反映了貧苦人民悲慘的命運(yùn)與處境。他以滿腔義憤，向造成這一切的資本主義社會(huì)提出了控訴與抗議，尤其無(wú)情地撕破了資本主義法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒謬、虛偽的本質(zhì)。警察沙威是冷酷而殘暴的法律的化身。他象幽靈一樣追逐了冉阿讓一生，毀滅了冉阿讓，珂賽特等人的生活，給他們帶來(lái)了災(zāi)難，他最后精神崩潰投河而死，表現(xiàn)了法律渺小而虛弱的本質(zhì)。
《悲慘世界》的前兩部對(duì)冉阿讓、芳汀、珂賽特這三個(gè)人物作了淋漓盡致的刻畫。整部小說(shuō)盡管情節(jié)結(jié)構(gòu)十分龐大，但是中心問(wèn)題依然突出了貧窮人民的悲慘命運(yùn)。正如雨果在小說(shuō)序言中所說(shuō)：“只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題――貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱――還得不到解決……只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)用的?！?BR> 中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十三
我聽過(guò)這樣一種說(shuō)法，“一流作品，二流電影”。文學(xué)作品改編成電影，往往爭(zhēng)議不斷。有人說(shuō)，越是二三流的文學(xué)作品越容易改成一流的電影，而一流的文學(xué)作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個(gè)重要原因自然是因?yàn)橐涣鞯奈膶W(xué)作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，也就造成了爭(zhēng)議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀點(diǎn)，但我更愿意去品味用美麗的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。
當(dāng)我捧起這本書，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類的苦難深厚而沉重的積淀。歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構(gòu)思，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫完全書，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱作人類苦難的“百科全書”。書中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣掉自己珍愛的藏書的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財(cái)又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數(shù)年最終放過(guò)他而卻投河自盡的沙威、童年時(shí)受苦受難無(wú)人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國(guó)十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無(wú)縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關(guān)系，給我們展現(xiàn)了由社會(huì)的原因造成的人們所經(jīng)歷的無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因?yàn)樵?jīng)當(dāng)過(guò)苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來(lái)的馬蘭德市長(zhǎng)身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長(zhǎng)先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當(dāng)知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤否定，立馬換上一副嘴臉對(duì)待，冷嘲熱諷，竊竊私語(yǔ)。這是人性的弱點(diǎn)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
我喜愛冉阿讓這個(gè)人物，欣賞他改過(guò)自新的勇氣，同情他對(duì)珂賽特愛到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對(duì)馬呂斯坦白自己的過(guò)去的勇敢，以及他對(duì)死對(duì)頭沙威的寬容與大度。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！遍_始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)主教的感化下，冉阿讓開始變得樂(lè)于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
冉阿讓對(duì)珂賽特的愛也格外令人感動(dòng)。就像雨果所寫道的，這是一種集父愛，母愛，祖父的愛，對(duì)戀人的愛為一體的愛。冉阿讓一生只愛過(guò)珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)芳汀的承諾。他是如此地愛她，以至于當(dāng)發(fā)現(xiàn)珂賽特愛上馬呂斯時(shí)內(nèi)心惶恐不安卻又無(wú)可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無(wú)私的愛，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服，也讓她得到自己一切喜愛的東西。將要離世的時(shí)候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來(lái)的財(cái)富，充滿對(duì)自己的自責(zé)，可他從始至終只做錯(cuò)了因饑餓偷食面包。
真正用心愛一個(gè)人的時(shí)候大概便會(huì)像他這樣吧，愛得卑微愛到骨子里，生怕她受一點(diǎn)委屈，不愿讓她有任何不開心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔(dān)驚受怕。
芳汀因?yàn)樨毟F淪為娼妓也是這世上那些為了生計(jì)而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無(wú)奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問(wèn)題太大也太難。雖說(shuō)每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己手中，可有的人生來(lái)就掌握不了自己的命運(yùn)。如同戰(zhàn)狼2中生活在戰(zhàn)火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢?我們無(wú)從得知。
書中還有一個(gè)人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責(zé)在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓，他無(wú)法面對(duì)自己。但是如果不放走他，他無(wú)法面對(duì)良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處，無(wú)論我之前有多么痛恨沙威對(duì)冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時(shí)候，書上有這樣一句話：我們?cè)谒鶒鄣娜艘ナ赖臅r(shí)候，目光就死死盯著，想把人留住。這也許也是雨果想要展現(xiàn)的人世間的一種悲慘吧。
面對(duì)悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會(huì)上通常會(huì)產(chǎn)生三種人：第一種是因?yàn)楸拔⒍兊玫土拥娜?，丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道?第二種是不堪重負(fù)不得不被命運(yùn)所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書中的德納第，為了金錢不惜一切代價(jià)殺人劫財(cái)。而芳汀則是第二種人，因?yàn)樨毟F無(wú)助而不得不出賣身體。第三種人正是主角冉阿讓，洗心革面后他變得寬大，善良，仁慈。
在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有確切的公平可言，黑暗也不是絕對(duì)的，做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
在這個(gè)世上的確好人不一定有好報(bào)，社會(huì)也并不一定會(huì)回報(bào)所謂的好人，人性有弱點(diǎn)，社會(huì)有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個(gè)人不忘初心，銘記美好，化大悲為內(nèi)心之安寧。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十四
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細(xì)致地了解了本書的作者，法國(guó)著名作家，世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國(guó)小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感。《悲慘世界》寫作時(shí)間很長(zhǎng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始，雨果便對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
感悟一：
感悟二：
當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后，這個(gè)社會(huì)對(duì)他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當(dāng)初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國(guó)儒家學(xué)派的大師，孟子說(shuō)的一句話“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報(bào)怨，盡量地用自己賺來(lái)的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂(lè)業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鞑O力地推薦他當(dāng)市長(zhǎng)，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長(zhǎng)出現(xiàn)了。本來(lái)當(dāng)個(gè)小商人也就相安無(wú)事了，可偏偏又當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了當(dāng)?shù)卣嬲娘L(fēng)云人物，這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(zhǎng)啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼，認(rèn)出了馬德蘭市長(zhǎng)正是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個(gè)人之間的較量就從此拉開了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì)出錢出力，一個(gè)死死地認(rèn)定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對(duì)是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì)的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的工具，他們養(yǎng)的劊子手，他只對(duì)這個(gè)社會(huì)普遍價(jià)值觀服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當(dāng)中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn)，但他始終還是很難相信，因?yàn)樗娺^(guò)太多的這種人了，沒(méi)有一個(gè)會(huì)真正變成好人的，他似乎就不覺得這里會(huì)有一個(gè)意外。我覺得在某種意義上來(lái)說(shuō)，沙威警探的錯(cuò)誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì)制度的局限。我們不能過(guò)多的要求他，要知道他也是社會(huì)的犧牲品啊，從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四：
他這種在愛面前所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng)，有人說(shuō)愛是自私的，而我說(shuō)愛應(yīng)該是無(wú)私的。他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會(huì)對(duì)人性的摧殘，也看到了“愛”對(duì)于社會(huì)的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里，我覺得自己真的很幸福。當(dāng)然我們的社會(huì)也還存在著很多問(wèn)題，比如公平的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題、道德文化缺失的問(wèn)題，但我相信只要全社會(huì)的成員齊聲為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻(xiàn)，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十五
在朱自清的眾多散文中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。
“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”這月下的荷塘靜如隔世，風(fēng)輕花香，吸引著詩(shī)人的光顧，同樣也吸引著我的目光。細(xì)細(xì)觀來(lái)，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個(gè)荷塘好似籠罩著輕紗，在夢(mèng)中沉睡?？諝庵校幕ㄏ?，夾雜著薄薄的霧氣，真是個(gè)人間仙境啊。我忍不住就要跳進(jìn)書中，與那荷花共舞，與那荷葉共樂(lè)。
“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻也更見風(fēng)致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上……”花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細(xì)密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。在這淡月微云之下，我的思緒也忽然想到了“明月清風(fēng)照綠葉，輕云薄霧映彩荷”這句話，用它來(lái)形容這荷塘意境，再適宜可是了。
伴著這清香的荷塘，我深深地體會(huì)到作者對(duì)美的向往，對(duì)寧?kù)o平淡生活的憧憬和對(duì)家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無(wú)限回憶與懷戀。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書心得篇十六
人的平等問(wèn)題已經(jīng)被探討了幾百年，也將會(huì)繼續(xù)被討論，在各個(gè)方面，雖然悲慘世界最后的結(jié)局并不是大團(tuán)圓式的美滿收?qǐng)觯俏蚁嘈旁谖覀兊纳钪?，人的平等將?huì)逐步完善的。
在里面眾多人物中，最重要的主角是冉阿讓，在我看來(lái)，他的一生都是悲慘。在我們看來(lái)，法律是正義的，是專門用來(lái)懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無(wú)情的，冰冷的工具。冉阿讓為了救濟(jì)7個(gè)小孩而偷了一條面包，卻被人抓進(jìn)牢房，雖然他是違法了，但是他的動(dòng)機(jī)是好，怎么說(shuō)也應(yīng)該從輕發(fā)落。法律的無(wú)情，讓他不相信法律，也讓他因此坐了20xx年的監(jiān)獄。一個(gè)人的青春就這么浪費(fèi)在這種的地方，真的很不值。幸好他假釋后遇到一個(gè)好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以愛心和寬容感化冉阿讓，也就此改變了他的一生。在這后來(lái)一段時(shí)間，冉阿讓換名字，改變自己的命運(yùn)，當(dāng)上市長(zhǎng)解救的人們，為芳汀撫養(yǎng)了珂賽特。但是沙威——正義的堅(jiān)持者和頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。無(wú)疑這個(gè)缺點(diǎn)為他的結(jié)局埋下了伏筆。這個(gè)人是冉阿讓的噩夢(mèng)吧，應(yīng)該說(shuō)，他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來(lái)沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性，給他帶來(lái)的是毀滅性的打擊：自己窮其一生追捕的竟然是個(gè)大好人。
里面最美好的事應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這對(duì)情侶，有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮(zhèn)蒙菲郿一家酒館的老板，貪財(cái)、自私、卑鄙，經(jīng)常對(duì)珂賽特欺壓的破壞，但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當(dāng)?shù)内H罪的角色，為馬呂斯打聽珂賽特的消息、為他送情書，應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。
冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人是一個(gè)勞動(dòng)者，他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。
泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地，這也驗(yàn)證了那句古話，“江山易改，本性難移”啊，或許這句古語(yǔ)用在他身上真是有點(diǎn)侮辱古語(yǔ)了，還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。
馬里于斯雖說(shuō)打小就沒(méi)父母，但終究有個(gè)家，還有外公，真算得上是很幸福了，雖說(shuō)有一段時(shí)期挺艱辛的，但最終和柯賽特有情人終成眷屬，那真是可喜可賀啊。
柯賽特，也是一個(gè)苦命人啊，很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨，幸虧有了讓。瓦爾讓這個(gè)命運(yùn)中的貴神，才是自己的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
沙威呢，這就是一個(gè)法律，社會(huì)，政府的忠實(shí)奴仆，在他身上可將社會(huì)的僵硬體現(xiàn)的淋漓盡致，雖說(shuō)最后良心有了一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，但終究是政府統(tǒng)治人民的一個(gè)工具。
其他人物蕓蕓在此就不必細(xì)說(shuō)了。有些時(shí)候，歷史是有驚人的相似，或許，一百多年前的法國(guó)社會(huì)中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中依然把它用不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)了出來(lái)。不久前看到一則報(bào)道，說(shuō)是一位女士在參加已經(jīng)參加了幾次都沒(méi)考上的碩士研究生考試時(shí)，不慎忘帶了身份證，等取回來(lái)時(shí)，已錯(cuò)過(guò)了入場(chǎng)時(shí)間，這時(shí)的“沙威”出現(xiàn)了，這位女士以下跪的方式請(qǐng)求，卻終究沒(méi)換來(lái)監(jiān)考老師的“開恩”。后來(lái)這位女士說(shuō)下年也不再繼續(xù)報(bào)考了，因?yàn)樽约寒吘挂殉杉伊?，還有很多事情等著他去做呢。一條制度，就把一個(gè)人一生的夢(mèng)想擋在了考場(chǎng)門外……難道制度一經(jīng)確定，無(wú)論有什么情況發(fā)生，都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會(huì)更安定，人民更幸福，但上則新聞?dòng)衷撊绾卧u(píng)論呢，自古以來(lái)就有法外開恩，得理十分讓三分，難道我們就不能法外開恩嗎?人情又在哪里?就說(shuō)到這里吧，能夠拜讀此書，真是萬(wàn)分榮欣，在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。
在我們的生活中如果多一些主教這樣的人，那些惡性事件就會(huì)減少很多。對(duì)待別人時(shí)寬容一點(diǎn)，事情的結(jié)果會(huì)，截然不同。