心得體會是對自己在學習和工作生活中的體驗和領(lǐng)悟的總結(jié)。寫心得體會時要保持積極的心態(tài)，認真對待，不斷提高自身的寫作水平。這些心得體會范文展示了不同人在不同經(jīng)歷中的獨特見解和思考。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇一
英語核心素養(yǎng)的四個維度：語言能力、思維品質(zhì)、文化品格、學心能力。語言能力是還有一點是要讓學生在社會情境中理解與表達，就是在真實的情況下理解與表達。現(xiàn)在教材學習是讓學生對話，但是對話只是在書面上的，其實現(xiàn)實環(huán)境不這么說話，所以不能這樣去培養(yǎng)學生。還有一個方式就是retell，我們傳統(tǒng)的方式就是retell，以后去公司工作了，老板會讓你retell嗎？不可能。所以就必須要開發(fā)教學方式，打開視野，讓學生接觸更多更新的東西，不然我們還是按照傳統(tǒng)的方式來教學的話，學生是參加不了應試的，在應試中只能處于被動的、低分的狀態(tài)，現(xiàn)在的考試都是考察能力了，再天天聽寫、默寫、刷題，不讓學生讀新聞，不談論生活中的話題，學生是根本沒辦法應試的，在應試中也就只有低分。教師應帶領(lǐng)學生堅持讀報讀新聞，世界在發(fā)生什么事情，我們就讀什么事情，是不是遠遠比只教那本教材、那幾個語法要好呢。而且可以看看我們現(xiàn)用教材出版的時間，是2006年出版的，都已經(jīng)隔了多少年了，教學還停留在只教教材的話是教不下去的，這樣的老師也一定不會是學生喜歡的老師。英語教學應加入了很多實時的內(nèi)容，學生就會很喜歡來讀這些東西。有些老師可能會說自己的學生不出國，他們學英語就是用來考試的，但是老師們想一想，現(xiàn)在考試都變了，學生都沒法應對了，他也是學不好的。所以英語教學必須要改革，如果按照傳統(tǒng)的方式教下去，自己辛苦，學生也辛苦，也會覺得無趣，達不到好的效果。
（1）英語是語言的課堂、真實的課堂。
英語和語文一樣，是語言的課堂，是比較真實的課堂，真實的課堂里面就不要一味地講教材講語法、講那些和學生不切合的東西。英語的課堂必須教會他、學生說話、教會學生交流，讓學生說出他的感受，老師和同學交流出自己的感受。我們應該在這樣的課堂里去真實地培養(yǎng)人。
（2）打開視野、改變英語教學方式。
whereareyougoingforholiday?–lastyeariwenttocanada,andmysisteriscomingbackfromtokyo.iguewewillgotoitaly.這就是說在做英語聽力的時候必須要轉(zhuǎn)很多個彎，要考學生很強的信息加工再次處理的能力。再比如閱讀理解，以后閱讀理解就是給出一篇短文，然后提問這段中的某兩個單詞體現(xiàn)了作者想表達出的意思，就不會再是給一道題然后再選abcd這種模式。這說明以后出題的方向都是要檢測學生的綜合能力，因此我們的教學就要定于綜合能力素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以這是為什么我們要在這個年級把必修這個課本壓縮到三節(jié)課甚至更少，然后增加補充閱讀?，F(xiàn)在最重要的能力是詞匯和閱讀能力，就是說只要把這兩個能力培養(yǎng)好了，就不會害怕題型的變化了。
（3）高三會完全進入應考模式。
高一高二會采用核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式，但是高三會完全進入應考模式比如高三時會回歸到傳統(tǒng)的教學，那時候沒有現(xiàn)在的.ted演講和報刊閱讀，重點都會是在書上。在高三的時候會給學生增應試能力的培養(yǎng)，到那個時候的每一個部分，我們都將給應試讓路。一定是一步一步領(lǐng)著大家領(lǐng)著學生扎扎實實的對應試能力、策略、技巧進行訓練。高三的復習可以不按照傳統(tǒng)的一個單元一個單元的復習，而是按話題復習：英語書一共有8冊，48個模塊，七中英語組把它們?nèi)堪凑赵掝}重新分類整理后，總結(jié)出了考試最常考的大概有24個話題，我們最常考的是10個話題，到高三的時候會以這10個話題為基礎(chǔ)，將話題相關(guān)的詞匯、短語、閱讀、完型和寫作全部結(jié)合在一起，進行一個詞塊分類，用這種方法進行復習。比如：學習這個話題在川卷作文中，過去10多年里面有5年都考過這個話題。我們就可以把它和教材的第一本書的第一模塊，第七本書的第二模塊，第五本書的第一模塊，第八本書的第四模塊融合在一起，一起復習，就很方便也很高效。
課程標準中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學在弘揚科學理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學大綱的歷史性超越。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇二
團隊共讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書接近尾聲。在未讀這本書之前，只知道核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學生應具備的終身發(fā)展和社會發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運用還不清楚。
這本書不僅有核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導向的教育觀重建，還有核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實踐相結(jié)合，使讀者讀了豁然開朗，收益頗多。
讀了這本書，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎(chǔ)，責任重大。在今后的教學中，我要抓牢學生核心素養(yǎng)，助力學生成長。為此，我想到了三個關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個性。
1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達的能力；必備品格包括自律、尊重、責任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學過程中要不斷地為孩子們創(chuàng)設能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對能力和品格進行有效地指導和幫助。
2、關(guān)鍵期。
中小學是孩子素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期，錯過了這個時間，這些素養(yǎng)就很難形成。正如有學者說，人們在基礎(chǔ)教育階段讀的書會進入血液和神經(jīng)，會成為精神的一部分。錯過了這一時段，就難以達到這樣的效果。因此，我們更應該注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使孩子們在關(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
2、學科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)兩者方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的。
兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機轉(zhuǎn)化相互促進的關(guān)系。
書中還呈現(xiàn)了高中課程標準修訂所提煉的各學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是一個有機體，其各個要素不是孤立存在的，彼此在內(nèi)容上相互交融，在邏輯上相互依存。
在培養(yǎng)孩子們共同的核心素養(yǎng)同時，還應該通過不同的教學策略，培養(yǎng)不同個性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng)新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵他勇敢的開發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學過程中，要時刻關(guān)注學生的學生的學習狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養(yǎng)學生有價值感，對知識充滿好奇、為未來充滿信心、成為快樂的人。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇三
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標準：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務。我們今天的應試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學校的一切工作都是為了升學，學生只要聽話，學習成績好就是好學生。學校不會關(guān)心學生自己的感受，學生的學習生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學生。難怪我們的中小學學生的知識比美國的高，而到大學，創(chuàng)造力就不如美國學生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應該從兩個方面來修煉，一個是強調(diào)對學生的尊重、理解、關(guān)愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，關(guān)注學生的個性發(fā)展。
第一，尊重學生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應該是平等的，因此，應該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學生。因為教師是領(lǐng)導者、管理者、組織者。教師尊重學生，學生才會尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學效果才會好。
第二，理解學生。理解是建立在了解學生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學生，教師就像在黑夜里走路?！睂W生的性格、習慣和學習成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學生。教師了解了這些，才能理解學生，理解了學生，學生也會理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛學生。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關(guān)愛。犯罪心理學研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關(guān)愛。由于他們沒有得到過關(guān)愛，所以他們也不知道關(guān)愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學的解釋。因此，關(guān)愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關(guān)愛學生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標準，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學習成績、身心狀況不同，但是他們都是學生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學習比較差的學生，他們學習比較差，但是他們可能其他地方比學習成績優(yōu)異的學生強。金無足赤，人無完人。更何況是學生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學生的信任，才教育好了以前失過足的學生。
尊重、理解、關(guān)愛、與信任學生才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，促進學生的個性發(fā)展。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學技術(shù)必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學技術(shù)必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調(diào)人的價值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調(diào)進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學生為本，一切為了學生的思想，具體來說，即一切為學生，為一切學生，為學生的一切。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇四
提高學生“數(shù)學素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光觀察世界，用數(shù)學的思維分析世界，用數(shù)學語言表達世界。提高學生的“數(shù)學素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟建設的需要。實施這一目標，數(shù)學教師起著主導性作用。如何在實際教學中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學工作者亟待探討和解決的問題。
任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。
我覺得：
教師只是配合學生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學思想雖然在上學時已經(jīng)了解，但在實際教學過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學習了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學出發(fā)”為抓手，具有很強的實際意義。
激發(fā)學生的興趣，激活學生的潛力，培養(yǎng)學生的學習思維和良好習慣，這些對學生是終身受益的，因為以學生的全面發(fā)展是最終落腳點。通過數(shù)學文化的學習激發(fā)數(shù)學學習興趣和數(shù)學學習的認同感。數(shù)學學科本身就是一個基礎(chǔ)學科，其根本的目的不是訓練學生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學生的科學嚴謹?shù)乃季S方式。
事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進步的過程，數(shù)學學習尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認識到在以后的教學過程中會遇到的問題，要多問多學多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學水平。
學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過學習數(shù)學核心素養(yǎng)，思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學紀實和點評找到差距，我相信通過這次學習會受益匪淺。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇五
我于2018年4月24日赴太原第二外國語學校，參加了《2018年山西省小學數(shù)學課堂教學觀摩研討活動》培訓會，此次培訓分為兩部分內(nèi)容，一是由上海市教育專家曹培英做了關(guān)于《指向核心素養(yǎng)改善中小學數(shù)學教學銜接》的專題講座。二是，觀摩教學。此次培訓，專家曹培英的專題講座，讓我感受很深。
一、小學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)的基本特點是所有學生應具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，核發(fā)素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值，核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性，同時核心素養(yǎng)的作用具有整合性。
教育專家曹培英指出，數(shù)學是一門知識結(jié)構(gòu)有序、邏輯性很強的學科，“是人們對客觀世界進行定性把握和定量刻畫，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進行廣泛應用的過程”。
數(shù)學知識的學習過程，必須遵循數(shù)學學科特性，通過不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來完成。因此，整個學習過程就是一個數(shù)學知識的積累、方法的掌握、運用和內(nèi)化的過程，同時又是數(shù)學思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強化的過程。培訓第二階段老師們所展示的示范課主要以數(shù)學核心素素養(yǎng)的培養(yǎng)為主，著重在培養(yǎng)學生基本的數(shù)學素養(yǎng)，為學生提供基本的數(shù)學思維方式，引導學生學會用數(shù)學的眼光觀察世界，以數(shù)學的思維方式分析解決問題。課后曹培英專家在點評時指出，“數(shù)學核心素質(zhì)與教不完的內(nèi)容比較，數(shù)學核心素質(zhì)的培養(yǎng)更為重要，教不完的內(nèi)容下節(jié)課接著教?！蔽乙苍谒伎?，如果每節(jié)新課都這樣，難道真的不影響嗎？這可能就是名師與普通教師的區(qū)別。
通過培訓，我覺的在小學數(shù)學教學中不管注重數(shù)學核心素養(yǎng)還是注重知識的培養(yǎng)，應該切實做好以下幾方面的工作：
1、培養(yǎng)數(shù)學意識，形成良好數(shù)感。數(shù)學意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學思維的發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學的直覺。個人的數(shù)學意識和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學意識和數(shù)感的人應該具有對數(shù)和數(shù)運算的敏銳感受力和適應性，能夠有意識地用數(shù)學知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問題所包含的潛在的數(shù)學特征。所以應將生活與數(shù)學緊密相連，讓學生深深感知到生活中時時處處都有數(shù)學，這樣才能逐漸培養(yǎng)學生的數(shù)學意識。
2、加強數(shù)學思維、方法的訓練，形成學生數(shù)學探究能力。數(shù)學探究能力是數(shù)學素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學探究能力的提高是通過數(shù)學思維方法的訓練來完成的。
3、培養(yǎng)估算能力，形成科學的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學數(shù)學教學中，注重培養(yǎng)學生的估算意識，積極發(fā)展學生的估算能力，這將有助于學生對數(shù)學概念的理解，有助于數(shù)學方法在實際生活中的運用，有助于學生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進而形成科學的數(shù)學視覺。
4、注重數(shù)學實踐活動的開展。數(shù)學實踐活動的開展，對于學生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學生實際的本領(lǐng)，必須帶領(lǐng)學生參與豐富多彩的數(shù)學實踐活動，使學生在實踐中長知識、長才干，學會識別、學會適應生活中的數(shù)學問題。
5、培養(yǎng)數(shù)學的情感體驗。
數(shù)學，其獨特的科學價值與文化價值對學生形成良好的數(shù)學情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用，包括思想品德和情感體驗兩個方面。具體內(nèi)容有以下四個方面。
（1）對學生進行學習目的、愛國主義、愛科學的教育。（2）學生對數(shù)學、數(shù)學學習活動的興趣和動機。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學學習活動中的主動參與等。（3）自信心和意志力。（4）學習數(shù)學的態(tài)度和習慣。包括：探索創(chuàng)新、獨立思考、合作交流與實事求是態(tài)度及習慣。
最后，曹老師說到：培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)，是關(guān)系整個中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對這項工作的落實，我們應該從小學做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。
二、中小學教材的銜接。
基礎(chǔ)教育的兩大階段，即中學和小學，相互銜接意義不言而遇，學習內(nèi)容是需要連續(xù)、統(tǒng)一，學生的發(fā)展也是需要協(xié)調(diào)、一致，教學中既要講生活應用，還要講學習需要。教學時，不僅要注重當時的學習成績，更要考慮今后六年、十年的學習，一定要做到知識的連續(xù)與統(tǒng)一。如：現(xiàn)在的教材中在教學解方程時要求學生用等式的性質(zhì)來解，是和初中內(nèi)容想符合的，但也有的教師卻仍然教學生用各部分間的關(guān)系來解，這是中小學知識的不統(tǒng)一，影響的學生后期的學習與發(fā)展。
通過曹老師的講解，我覺得，小學教師沒有做好中小學教學銜接的原因是，小學教師，不了解中學教學內(nèi)容、要求，對于如何做好教學內(nèi)容的銜接，不夠清楚。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇六
今天有幸聆聽了徐和平專家關(guān)于素養(yǎng)導向的單元教學設計的新策略與新模板學習講座，感覺收獲頗多，現(xiàn)簡單談下自己的心得體會。
一場講座聽下來，高頻詞匯“統(tǒng)整”“整合”“結(jié)合”“聯(lián)結(jié)”“整體”給我留下了深刻的印象。我想這一切的目的都是為了一個詞——可持續(xù)發(fā)展，為了學生能夠更好地學習運用所學知識和提高學生學科核心素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。就像薛峰老師說的那樣：教是為了不教，學是為了再學。想培養(yǎng)學生的“再學”能力，就要讓學生知道學什么和怎么學，讓教師知道教什么和怎樣教。統(tǒng)編教科書很好地解答了這個問題，它是學科能力體系的構(gòu)建，是全盤考慮的頂層設計。它的全盤考慮、頂層設計體現(xiàn)在不同年級不同單元知識要素之間的相互交織并螺旋上升中，讓我知道了此時此刻我的學生們以往的能力經(jīng)驗和即將要習得的能力點是什么，也就是知道了此時此刻我的教學點、學生的能力訓練點是從哪里來又要到哪里去。
認清了這一點也就能更好地找準教學的落腳點——單元整體教學。學生知識能力體系的構(gòu)建則要靠“單元整體教學”來實踐和實現(xiàn)?！皢卧笔俏覀兟鋵崒W生能力點的最小整體，是我們能看得見、抓得住、學得來的最小整體，因此在實踐中，要力爭一課一得，一單元一得，所“得”即知識、即能力、即建構(gòu)的體系，是為學生知識學習能力的可持續(xù)發(fā)展奠基。梳理了這個思路，我對心得最初提到的幾個高頻詞，對教材的編寫理念和編排特點也就有了更深的認識，思維也感覺更開闊了。教師有了大局觀、統(tǒng)領(lǐng)觀，有了對學生能力體系構(gòu)建的責任感和使命感，才能積極落實方法、積極實踐，才能把更廣闊的思維帶給學生。
對單元整體教學有了進一步的認知后，就要思考如何在實踐中落實單元整體教學。我認為落實單元整體教學也要遵循頂層設計、全局建構(gòu)的原則，通單元考量，還要思前想后。通過學習徐和平專家的講座,我認識到進行單元整體教學設計，首先要在體系之下建立目標意識，聚焦語言訓練點。確定單元整體教學目標，將單元知識要素目標化為可檢可測的能力點，知道本單元學生需要學會什么，教師需要教會什么。確定目標后，就要聚焦這個單元但不只限于這個單元，聯(lián)結(jié)學生以往能力經(jīng)驗明確要素銜接點；統(tǒng)整單元學習資源，思考單元各版塊之間、課后題與課本知識要素之間的能力交織點和提升點；聯(lián)結(jié)恰當?shù)膶W習資源落實本單元能力訓練點，選擇恰當?shù)慕虒W手段，關(guān)注素養(yǎng)提升，提高學生運用所學知識分析問題的實際能力。明確了目標，思考了資源配置與運用，初步確定了教學手段，接下來就需要認認真真進行備課了。專家提到的“三次備課”很值得我們學習和借鑒。一要裸備，前面的經(jīng)過其實都是裸備的過程，經(jīng)過一番思考才能使自己對文本的解讀更深入；二要參考備，取其精華去其糟粕，二備要比一備更具體更精準更有路徑方法和支架；三要實踐后再修改完善之前的教學設計，也就是要及時反思，實踐出真知，從實踐中發(fā)現(xiàn)問題及時修改到備課中，才能使教學設計更加完善，對以后的教學更有幫助。
單元整體教學的講座使我了解了全新的教學理念。它注重學生的內(nèi)在驅(qū)動力，使其沉浸在有意義的學習環(huán)境里，使學生在學科學習活動中主動習得真實語言，獲得知識能力的提升。在操作單元整體教學中，要注重小任務聯(lián)動，貫穿于大任務中；要學生自學先行，完成小任務；要教師后導，完成大任務。它重點落實在語境統(tǒng)整、支架輔助和任務驅(qū)動中，讓思維表征化，為學生自主學習提供支持。
另外徐和平專家的單元教學設計模板令人眼前一亮，使我受益匪淺。讓我對教材編排閱讀策略單元的意義、編排特點、策略單元特殊之處等方面都有了更進一步的認識。今后，在策略單元教學中，我需要特別關(guān)注知識要素的不斷復現(xiàn)，抓住能力要點的循序漸進、層級遞進，教前思后孕伏目標，樹立全局教學觀。還要做好與教材的溝通，只有讀好教材，讀全面，才能用教材教，形成較好策略。
再有就是徐和平專家的課例解析，使我的思路逐漸開闊起來。三篇精讀課文，他設計了三個問題清單，層層遞進，逐步提高。通過實錄片段，我還知道了對學生的'提問要還原學生的思維過程，激發(fā)閱讀思考，這給我留下了深刻的印象。無論是“你是怎么想象的？”還是“為什么你想到了這個問題？”都要比單純地讓學生發(fā)揮想象和只完成提問更具有實際價值，“追問”一下其實是讓學生更加明確了閱讀思維和思考問題的路徑和方法。
我在想，為什么新課標要要求我們老師用大單元教學這種教學方式呢？其實答案我們應該能想到，以前的教學更多的是為了培養(yǎng)孩子的單方面的能力，或者說是為了工業(yè)和農(nóng)業(yè)培養(yǎng)專門的人才，而現(xiàn)在的教育早已經(jīng)不能用這樣的結(jié)果來衡量。要知道社會的發(fā)展和進步對新時期的人才有了更好地要求，以前的專一在現(xiàn)在還需要，只不過現(xiàn)在又要多添一專多能的人才。
說實話，我對大單元教學這樣的方式嘗試還不夠。雖然在以前的教學中我喜歡聯(lián)系與所教課本相關(guān)的知識和與教學重點相關(guān)的點，喜歡在課堂上旁征博引，但是這和現(xiàn)在的大單元教學只是有形式上的相似，其本質(zhì)和內(nèi)涵還差的遠，也就是說以前我只是涉及到了皮毛而已。
每一次學習，每接觸一樣新的東西都是收獲。即使沒能學到精髓最起碼也知道了自己的不足。論語里說:學，然后知不足，教，然后知困。這要求我們在以后的教學中多嘗試，多看到自己的不足，多在自己感到困惑之處研究。
可以說本次培訓不虛此行，我對單元整體教學的認識更深刻了，期待單元整體教學各類實踐課的觀摩和學習，希望可以從中得到認知水平和實踐能力的更大提高。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇七
本學期，我校教師集中學習了《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》這本書。在學習和實踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會：
通過學習，我更加深刻的認識了“以人為本的理念”。認識到了：教育上的人本思想就是一切為了學生的思想，即一切為了學生，為了一切學生，為學生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學生，為了一切學生”的“學生第一”的理念，談談自己的想法和作法。
一、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須認真學習，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得體罰變相體罰?，F(xiàn)在有很多教師認為不能體罰或變相體罰學生，學生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學生又失去了教師的尊嚴。其實不能體罰或變相體罰學生，并不意味著不管，而是更應該了解學生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學生心服口服。我在工作中遇到違紀學生，總是先讓學生反思，你自己認為錯了沒有？對在什么地方？對方認不認可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學處理由體罰或變相體罰學生，改變?yōu)槟阏J為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節(jié)目等等，讓學生成為改正錯誤的主體。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛?，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學生在無形中，以教師為榜樣，從而對學生產(chǎn)生深遠的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的”學生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛護學生，就象關(guān)心愛護自己的孩子一樣。
平時我發(fā)現(xiàn)學生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個住讀生中午一點還沒到教室午間自習，我就問同學們哪個學生到哪去了，同學們都不出聲，只是笑，再問同學們才說出實情：他上廁所時出了點問題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學生買藥，有時還弄點吃的?？傊屗麄兏械綔嘏Π嗬锏恼{(diào)皮兒童，我從來不嚇唬，總是進行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學，我從不疏遠他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進步就表揚他，使他樹立學習信心。同時熱情地利用課余時間給他們補課輔導。因此我所任教的班級的學習成績都比較好。我真誠地愛護學生，關(guān)心學生，學生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須容忍學生的錯誤，要放下師道尊嚴的架子，批評也要講策略。
我經(jīng)常主動與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，把學生當做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，有時學生在背后喊一下他的名字，為維護老師的尊嚴，會不顧學生的顏面，把很多不該在學生面前講的語言都說了，認為為自己出了一口氣。其實這種做法是有失身分的，是不符合師德師風的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼裕蠋煂W生不要訓斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實際上你把學生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發(fā)火嗎？當然如果學生出現(xiàn)這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
因為剛工作不久，工作經(jīng)驗不是很足，自認為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》細細品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學設計的訓練；第二章，有效運用教學策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因為我是教育工作隊伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學的底子。
哲學是關(guān)于自然、社會和人類思維的最近本規(guī)律的學問，哲學是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會實踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發(fā)展。哲學對教育實踐起指導作用，表現(xiàn)在哲學的整體認識功能對教育有預見作用，對教育實踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對教育實踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創(chuàng)造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學和教育理論。哲學使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當老師真的應該懂一點教育哲學,打好堅實的哲學功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認為“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”那么作為一名教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實用型建設人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對象身心發(fā)展的規(guī)律設計教育教學活動，調(diào)整和控制自己的教育教學行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學生觀。
教育起著復制、強化和延續(xù)社會關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會通過為社會服務去鞏固相應的經(jīng)濟基礎(chǔ)，因此，教育是與國家的經(jīng)濟、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展狀況，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對學生的態(tài)度和行為會影響學生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學生，形成現(xiàn)代學生觀，因為每一個學生都是獨立的個體，每一個學生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每個學生的個性，因勢利導，促進其自我價值的實現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實踐的弱點，細細品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時間。
課堂時間的優(yōu)化既是教師教學的預設與生成，也是教師培養(yǎng)學生的一個目標。因此課堂既表現(xiàn)為教師時間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學生時間的優(yōu)化。珍惜學生學習時間。我們知道，浪費學生的課堂學習時間就等于浪費學生的生命。珍惜學生的學習時間就等于珍惜學生的生命。因此，教師在課堂上要惜時如金，節(jié)約學生的學習時間，避免浪費學生學習時間的行為。為此，教師就要做到認真?zhèn)湔n、精心設計、精講精練、講究語言藝術(shù)、問題可下解決等。據(jù)心理學家研究，一節(jié)課中學生思維的最佳時間是上課后的5-20分鐘，這一時間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時間。在這段時間里要完成教學的主要任務，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時，要提高學生的專注力，不斷培養(yǎng)學生管理時間的能力，并把課堂時間還給學生，讓學生學得主動、生動、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學，與學生平等的相處，在課堂上相信學生、發(fā)動學生、依據(jù)學生、發(fā)展學生，教師與學生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗快樂、激活思維、釋放潛能、自主學習、個性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學情趣，并強化積極的師生互動。在教學中要實現(xiàn)情趣與知識二者有機結(jié)合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學效果，而且有利于學生人格的塑造，在課堂教學中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動，讓學生的思維活躍。同時要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應對課堂事件。
在應對課堂事件上也要堅持幾個原則：預防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗，得到啟示，并上升到理性來認識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學素養(yǎng)，就要在工作中不斷學習，在學習中不斷實踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導學生的人生。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇八
9月14日，有幸在第二實驗學校參加了以“大單元教學設計與實施”為專題的學習。通過今天的學習，使我對大單元教學設計有了更深的認識。
大單元教學要求教師有大局觀，站在課標與教材之上，高瞻遠矚，高屋建瓴。教學設計要重視課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化以及學習經(jīng)驗結(jié)構(gòu)化，把縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)相結(jié)合。縱向結(jié)構(gòu)即知識的系統(tǒng)化，所以我們在課堂教學中要明確本節(jié)課課程內(nèi)容在教學中的地位，即“從哪里來，到哪里去”，要重視學生已有的學習經(jīng)驗和活動經(jīng)驗與知識的聯(lián)系。橫向結(jié)構(gòu)就是跨學科學習，把數(shù)學課程與其它學科相聯(lián)系，促進課程的融合，培養(yǎng)學生綜合運用各學科知識解決問題的能力，培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。
萬丈高樓平地起，要想落實大單元教學，必須設計好日常課時教學。張老師在《認識一元二次方程》這個課例中，在設計問題情境時把后面涉及到的一元二次方程的應用滲透其中，在講一元二次方程的解時把二次函數(shù)的圖像與一元二次方程的解的關(guān)系滲透其中，從知識線、情境線和能力線等方面體現(xiàn)了大單元教學的理念，為我們的大單元設計與實施方法指明了方向。
當前，按照新一輪課程改革的要求，我們必須沖破傳統(tǒng)的備課形式要以嶄新的教學設計代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。樹立正確的備課指導思想，樹立“為了每一個學生的充分發(fā)展”的價值取向和以課改新理念為出發(fā)點的備課觀。這就要求我們認真研讀新課程標準，體現(xiàn)新課標理念，以立德樹人為目標實施課堂教學。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇九
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做個有思想的人。
——赴北戴河學習有感。
武玉香張黎輝名師工作室。
7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的"指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師。
教學。
創(chuàng)新研討會",在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學習的機會。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學漸長，在一天天的學習中，使我深深地認識到在以往的教育教學工作中太缺少"思考"、缺少"研究"了。
一、讓"愛與尊重"成為教育的核心。
"賽課專業(yè)戶"王君老師，從西部偏遠的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學校首席語文老師，這正是她多年來能"靜下心來思考、抬起頭來走路"經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
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教材、用教材為各種教育教學工作服務的過程，這是"愛"與"尊重"的體現(xiàn)，寓"育人"、"智學"為一體，不是只教教材，而是以"發(fā)展"為理念、以"影響"為目的。
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認真負責的精神，無時無刻不感召著我。
1.分層設計劉德武老師從他的教學實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和。
總結(jié)。
出，無論什么題型在設計時，都不要單一化，要避免固定了學生的思考，形成思維定勢。比如"選擇題選項"出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學生造成認知誤區(qū)；另外在"解決問題"訓練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進行分層題組式練習，這樣可以打破學生順理成章的思維模式。
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2.三步教學劉德武老師特別強調(diào)，在一個新知學習探究過程中，一定要分成三步來完成。首先"要思考",讓學生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學習的方向，實際上思考的過程就是思維上升的過程；其次"再交流",讓學生在自主需要的過程中，主動與同伴互動、討論，培養(yǎng)合作學習精神，也鍛煉學生表達能力，同時也梳理了知識；最后"要驗證",有了先前的思考、交流，學生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
三、
讓"課堂革命"成為行動的旋律。
高瞻遠矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的"動感課堂"實驗校、實驗基地，他的這種"心系教育"的情懷，使我備受鼓舞。
1.終身學習錢守旺校長提出"生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學習".習總書記教育我們要"做有理想信念、有道德情操、有抓實學識、有仁愛之心的好老師".時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的"給學生一碗水，老師要有一桶水"說法已經(jīng)早就落伍，當今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求"給學生一碗水，老師必須是抽水機",這讓我深深的認識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學習力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學習的好習慣。
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2.創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，"主要指學生應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力",要"成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應對未來挑戰(zhàn)的人".而未來的課改走向是"立德樹人，少教多學",這是"為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展".那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進的教學理念，同時付諸到實踐教學中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個錢校長提出的"德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學習能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣"的人。
5天的學習時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我"一場知識盛宴"、"一場理念大餐",在今后的工作和學習中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學進行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務修為，努力成為一個"有思想的人".
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十
最近明星、網(wǎng)紅因個人各種各樣的品格問題而跌落神壇，讓人大跌眼鏡。讓我反思的是他們的人生中不缺能力、不缺努力，缺的正是自身品格、德行等方面的問題。
深入了解核心素養(yǎng)之后更深知一個人從小習得的核心素養(yǎng)對于長遠的整個人生來說是多么的重要，核心素養(yǎng)是個體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時，能夠綜合運用特定學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合品質(zhì)。
作為一個音樂老師用美育的方式直達孩子心靈，可以更巧妙的用各種音樂活動促進核心素養(yǎng)的形成，任重而道遠，但我此刻想到“教師是塑造靈魂的工程師”這句話覺得特別的幸福！
對于“立德樹人”的解讀剛開始覺得是大概念，深讀之后方能感知國家教育的遠見。真正的教育是教人。
這些沒有把德行放在第一位的高知、高報酬的人對社會造成的影響更惡劣。
立德樹人要和學科教學緊密結(jié)合起來，從小學到高中大學的教學中，要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源，進入學生的生活和行為、進入學生的道德和心靈世界，內(nèi)化為高尚的`道德生活和豐富的人生體驗，對真、善、美由準確地辨識能力，煥發(fā)出內(nèi)在外在的激情、生命的活力、堅強不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索、永遠不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求，以德先行進而樹人為教學之本！
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！弊鳛榻處熞镜母咄倪h，不能深深陷入教學“表面知識”的漩渦，橫向拓寬學科教學的廣度，課堂教學也只是一種教學資源，教師對課程的理解、看法、觀點、態(tài)度，直接影響孩子們的知識面。縱向深入學科教學的深層，挖掘教材的本質(zhì)和能夠形成終身核心素養(yǎng)的教學意圖。
有課程意識的學科教學要加強以學生為主的參與式學習，先學后教、探討式學習的教學模式讓教師和學生共同成長。同時要讓課堂教學與課堂、課外活動緊密結(jié)合，學生在親身經(jīng)歷的實踐活動中學生綜合素質(zhì)才能不斷提高。課程意識下的學科教學不一定只在教室進行教學校園、野外、大自然、互聯(lián)網(wǎng)、外太空教學，不斷拓寬可以使用的教育資源，讓每個孩子在有課程意識的教學中閃閃發(fā)光！
以及書上對于教材的正確使用，學生原生態(tài)學習，都是我將要探索并實踐在課堂上非常好的內(nèi)容，思維改變行為，實踐促動創(chuàng)新。希望自己在實踐方面有更多的參與，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，才會不斷摩擦出思維的火花，促進課堂的革新！
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十一
新的學期開始，面對全新的學生，新的課標，雙減的大環(huán)境，讓我們一線教師，特別是農(nóng)村的教師，本就窘困的教學更是雪上加霜。而南陽張玉琴老師的大單元教學設計與實施的培訓，無疑是雪中送炭，緩解了我們的憂慮。
看到大單元教學設計與實施時，我心中也有疑慮，什么是大單元？大單元的教學設計是什么樣的？實施的過程如何進行？這對我們的教學將會產(chǎn)生什么樣的影響與改變呢？帶著一系列的疑問，我認真聆聽了張老師的詳細又專業(yè)的解讀。整個過程張老師講的很快，但是我還是緊跟節(jié)奏，唯恐漏了一個細節(jié)，。大單元教學是指向核心素養(yǎng)的育人要求，也是新課標的要求，用張老師的話來說就是站在系統(tǒng)的高度，根據(jù)課標、教參和學情，從整體出發(fā)，承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長遠教學規(guī)劃。在我們初中階段，大單元教學設計與實施需要注意的九個要點我也記了下來：
大單元教學研究的方法即一般套路。
其中比較熟悉的是其中的名稱、學情分析、課時安排、教學設計與實施、目標達成評價反思等，這些我們平時的教學也有，但是具體又不一樣，因為這是大單元的整體設計，而我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的大多是單節(jié)的設計。為了讓大家有更進一步的理解，張老師還舉了兩節(jié)課的設計實施案例，讓我們印象特別深刻。
同樣是《認識一元二次方程》，但是在大單元的教學設計下就變得如此不一樣。從開始的復習環(huán)節(jié)張老師就做的很詳細，本節(jié)課需要的知識鏈接有很多基礎(chǔ)性的概念，比如等式、一元一次方程、二元一次方程（組）、分式方程、還有解決情景問題分析的基本步驟等等，這些都是學生本節(jié)課繼續(xù)學習一元二次方程的知識儲備，為本節(jié)課的學習做一個鋪墊。在探究新知識的同時，張老師也是做了很多工作，她考慮到學生的學情，對課本的`引例做了改變，選擇了適合學生，同時為后期學習方程的應用做準備，重新選擇了幾個情景問題供學生探究學習，這樣的教學設計需要做大量的準備工作，瞻前顧后，考慮學生的學情，真的是做到了深謀遠慮。再繼續(xù)往下聽的過程中，我們一次又一次的被張老師的課堂設計所折服。在課堂練習的環(huán)節(jié)，張老師不僅對本節(jié)課的知識點做了重點練習，同時還考慮到后期在二次函數(shù)的學習中也有和本節(jié)課相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，她又設計了關(guān)聯(lián)到二次函數(shù)的練習題，不能不說張老師的課堂設計真的完整體現(xiàn)了大單元教學的理念，也讓我們真切體會到大單元教學設計給學生學習知識的系統(tǒng)性帶來的改變，更為我們這些一線教師的教學提供了大單元教學設計實施很完整的參考。
深謀遠慮，必解近憂。我很幸運能參加這次的培訓，也很感謝提供培訓的張玉琴老師，在今后的教學中，我會以張老師的這節(jié)課為模板，嚴格要求自己，認真研究課標，教參課本更是不能離手，同時對學生的學情也要了解到位，不斷提升自己的教學設計水平，真正做到為人師表，教書育人，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十二
近幾年，總是聽到有關(guān)“核心素養(yǎng)”的相關(guān)內(nèi)容，但真的要說一說“核心素養(yǎng)”，對它的了解卻又少之又少。
近幾個月，在工作坊的引領(lǐng)下，閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，讀完以后，對“核心素養(yǎng)”，有了初步的了解。
全書分為了三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀重建以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略，讀完后我明白了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性，同時有了以下感觸。
從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學校教育的據(jù)焦點和著力點。在教學中，我們要做的不僅僅是教會學生知識，而是要教會他們怎樣去學。
俗話說：“授人以魚不如授人以漁”。學是教的出發(fā)點、落腳點，教學的中心、重心在學而不在教，基于學生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生形成學科核心素養(yǎng)的必然要求。我們要把學習的權(quán)力和責任還給學生，引導學生學會自我學習和自我教育。
在教學過程中，教師主要起到引領(lǐng)者的作用，學生通過自主學習、自主發(fā)現(xiàn)、自主討論從而學會自主成長，只有通過自主建構(gòu)的知識才能真正內(nèi)化為學生自己的知識。
書中講到了立德樹人的教學，真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念。那種只見學科不見人、只關(guān)注成績不關(guān)注學生的做法從根本上背離了教育基礎(chǔ)，是會被教育規(guī)律排除在外的。
這就需要我們在實際教學過程當中，善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的個性特點以及他們的不足之處，要注重因材施教，更應該以尊重包容的態(tài)度去引導他們，讓他們最終獲得的不僅僅是知識本身，更重要的是知識里邊所蘊含的與生活實際相聯(lián)系的道理和能力，培養(yǎng)良好的行為習慣，具備優(yōu)秀的社會品格。
作為老師的我們，每天都在和學生打交道，我也經(jīng)常會思考我們與學生到底應該處于一種什么樣的關(guān)系更有利于他們的成長，我在這本書里找到了答案。
首先要善于發(fā)現(xiàn)兒童，當我們無論是在備課還是上課以及一節(jié)課過后，我們都需要站在孩子的角度，以孩子的'思維方式去思考，以孩子看問題想問題的角度去提問，以孩子感興趣的方式去講解，只有這樣，我們才能找到與孩子連接的橋梁，我們才能把知識運輸?shù)剿麄兊氖澜缰腥ァ?BR> 其次要學會欣賞兒童，每個孩子都有自己的閃光點，作為老師的我們要善于用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待孩子，看到他們的每一次進步，看到他們每一次的積極參與，看到他們每一次獨立解決問題的智慧，做到與他們一起成長。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個漫長而復雜的過程，這就需要我們老師進下心來，潛心鉆研。真正做到了解自己所教學科。了解自己所教的每個孩子。在教學的道路上，我們要堅定信念，砥礪前行！
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十三
通過共讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，我對核心素養(yǎng)有了一些認識，素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，也讓我在教學上有了新的體會和探索。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關(guān)注點應該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學模式，中我基本上是確定了教學目標，然后把任務完成，再在學生演唱展示時檢驗教學效果。至于學生怎么學的，關(guān)注不多，只要他學會了會唱會說就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。
在課堂上，應該要時刻關(guān)注學生的學習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決音樂難點的方法。
在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學生參與進來呢？在歌唱課之中不能只采用學生學唱的方式進行，發(fā)揮學生的主體性，在教學過程中讓學生做“小老師”，“小演員”，大家在學習過程中進行評價，學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規(guī)律的。
創(chuàng)設情境，對于小學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學過程中，我懂得了創(chuàng)設情境，通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、音樂、圖像、動作等等都可以使學生更快的投入進來，對音樂的感知會有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十四
力盡不知熱，但惜夏日長。在炎炎的仲夏，思想的洗禮伴隨著七月的風如約而至，學習的腳步也永不停止。在此，我對小學語文單元整體教學進行了學習。從資料中我明白了單元整體教學就是把教材中每個單元的人文主題與語文素養(yǎng)雙線合一，打破原先單篇教學的模式，可以利用單元教材資源對課文內(nèi)容進行統(tǒng)整，將其串聯(lián)成一個小整體，實施整體學習。在我學習之后，有以下感受和大家分享：
隨著小學語文統(tǒng)編教材的使用，我們都知道統(tǒng)編教材采取人文主題和語文要素雙線并進的形式組成單元內(nèi)容，我們在教學統(tǒng)編教材時，可以通過單元整體教學，使語文素養(yǎng)在課堂中落實。
我們在單元整體備課時，可以根據(jù)單元導語中的人文主題與語文要素初步確立單元目標之后，要關(guān)注到每篇課文在單元中的作用———編者的意圖。同時，也要找到每篇文章在單元坐標中的位置，然后看課文是怎樣體現(xiàn)單元主題的進而決定單元教學內(nèi)容的取舍，對相關(guān)聯(lián)信息進行篩選與整合，能較為完整地形成單元教學目標和內(nèi)容，也能更好地理清各課文在單元整體中的教學定位，把控課時目標與課間聯(lián)系，并服從于單元整體教學要求，便于進行長程設計。
統(tǒng)編教材在語文要素中對學生每種基本方法和基本能力的要求是循序漸進的、螺旋上升的?；谶@些特點，在課堂教學中，我們就可以結(jié)合單元導讀的提示對每個年段方法和能力進行明確的定位，哪些知識需要講？哪些知識需要我們以后再講？還需要充分考慮到學生之間的差異，兼顧各類學生，為學生接下來的學習奠定堅實的基礎(chǔ)。
單元整體教學重在一個“整”字，我想這就需要我們老師改變散點割裂的思維方式，關(guān)注更開闊的教學視野和更宏觀的思維建構(gòu)，讓單元成為一個有機的整體；用共進的思維將原先線性的課時打破，整體推進一個單元的教學內(nèi)容，關(guān)注單元中篇與篇之間、單元與單元之間、課內(nèi)與課外之間的關(guān)聯(lián)。統(tǒng)編教材每個單元都是由“口語交際”“語文園地”“習作”等欄目組成的。在單元的整體教學背景下，我們要注重各部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)與溝通，以幫助學生發(fā)現(xiàn)單元不同內(nèi)容之間的隱形聯(lián)系，從而形成教學的合力，將語文要素落到實處。
統(tǒng)編教材中的課文有精讀、略讀之分，有古詩詞教學，有綜合性學習等，它們的課型不同，功能各異。我們可以通過文體整合，打破傳統(tǒng)的單元壁壘。在精讀課文的教學中，我們要注重對學生閱讀方法的指導；在略讀課文的教學中，我們要注重閱讀方法的遷移運用；在古詩詞的教學中，發(fā)展學生思維，在理解中傳承文化，提高古詩詞的審美鑒賞和創(chuàng)造能力；在綜合性實踐中，是讓學生在閱讀中體悟生活，讓閱讀材料成為探究學習的資源，感受生活與學習之間的聯(lián)系，把自己的生活體驗注入文本中，教給學生這一類文章的學習方法。正所謂教是為了不教，從而教會學生學習，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
以上只是我對單元整體教學的淺薄認識。對于單元整體教學的學習我還在路上，教育之路任重而道遠，我將會不斷學習，更新理念，與時俱進，研精覃思，篤行致遠，我相信再遠的地方，行則將至。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十五
隨著科技的不斷進步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，在線教育已經(jīng)成為當今社會中一種新興的教學形式。作為一名在線教師，我也充分認識到了在線教學所需要的核心素養(yǎng)。通過我的實踐和體會，我發(fā)現(xiàn)在線教學的成功離不開以下五個方面的素養(yǎng)：技術(shù)素養(yǎng)、溝通能力、教學設計、學習者管理和個人修養(yǎng)。下面我將詳細闡述這些心得體會。
首先，技術(shù)素養(yǎng)是在線教學的基礎(chǔ)。在線教學離不開計算機、網(wǎng)絡和各種教學軟件的支持。作為一名在線教師，我們需要熟練掌握這些技術(shù)工具的使用方法。同時，我們還需要具備一定的網(wǎng)絡安全意識，保護好學生的隱私和個人信息。此外，在線教學過程中可能會出現(xiàn)各種技術(shù)問題，作為教師，我們需要能夠獨立解決這些問題，保證教學的順利進行。
其次，溝通能力在在線教學中至關(guān)重要。與傳統(tǒng)教學不同，教師和學生之間無法直接面對面交流，因此我們需要通過網(wǎng)絡工具建立有效的溝通渠道。在發(fā)布教學內(nèi)容時，我們需要清晰明了地表達思想，使學生能夠準確理解。同時，我們也需要密切關(guān)注學生的學習情況，及時回答他們的問題，給予指導和鼓勵。只有通過良好的溝通，我們才能更好地促進學生的學習。
教學設計是在線教學中不可忽視的一環(huán)。與傳統(tǒng)教學相比，在線教學既面臨時間和地域限制的挑戰(zhàn)，又需要適應學生的個性化需求。因此，我們需要靈活設計教學內(nèi)容和形式，充分利用多媒體技術(shù)和互動性工具，激發(fā)學生的學習興趣。同時，我們還要注重任務的開展和進程的管理，在適當?shù)臅r間給學生提供反饋和評價，幫助他們不斷改進學習方法，提高學習效果。
學習者管理也是在線教學中需要重視的一方面。在線教學中，學生往往需要更多的自主學習和自我管理能力，而教師則需要發(fā)揮更多的引導和輔導作用。我們需要了解學生的學習需求和能力水平，制定個性化的學習計劃，并積極與他們進行互動和交流。此外，我們還需要借助線上工具收集學生的學習數(shù)據(jù)，及時發(fā)現(xiàn)學習中的問題，以便及時給予幫助。
最后，個人修養(yǎng)對于在線教學來說同樣重要。在線教學不僅是一種技術(shù)活動，更是一種教育活動。作為教師，我們應該持有高尚的道德情操和職業(yè)操守，注重教育倫理和學術(shù)規(guī)范。我們需要維護良好的師生關(guān)系，尊重學生的人格尊嚴，給予他們充分的關(guān)愛和支持。
通過在線教學的實踐與體會，我深刻認識到了技術(shù)素養(yǎng)、溝通能力、教學設計、學習者管理和個人修養(yǎng)對于教師來說是極其重要的核心素養(yǎng)。只有不斷提高這些素養(yǎng)，我們才能更好地適應在線教學的需求，提供優(yōu)質(zhì)的教育服務，推動學生的全面發(fā)展。我將持續(xù)不斷地努力學習和提升自己的素養(yǎng)，為在線教學事業(yè)貢獻自己的力量。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十六
核心素養(yǎng)是指一系列與個人發(fā)展和社會適應密切相關(guān)的基本素質(zhì)和能力，包括思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、合作能力等。針對這一教育理念，近年來，學校教育開始注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。在教學實踐中，我也深刻意識到了核心素養(yǎng)教育的重要性，通過對教學的思考和總結(jié)，有一些心得體會值得分享。
首先，核心素養(yǎng)教育要突出學生的主體地位。在傳統(tǒng)的教學模式中，教師往往是知識的傳授者，學生扮演被動的接受者角色。而在核心素養(yǎng)教育中，學生的主體地位被充分尊重和發(fā)揮。我在教學中積極引導學生主動思考問題，鼓勵他們表達自己的觀點。通過給予學生自主探索的機會，他們更容易培養(yǎng)出獨立思考和創(chuàng)新能力。例如，在課堂上的小組討論活動中，我經(jīng)常讓學生根據(jù)自己的理解提出問題，并與同學們共同探討答案，這不僅促進了學生之間的交流，還激發(fā)了他們對知識的探索和思考意識。
其次，核心素養(yǎng)教育要注重實踐與能力的培養(yǎng)。學校教育往往過于注重學生的書本知識，而忽視了實踐操作和動手能力的培養(yǎng)。然而，只有將知識與實踐相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)出擁有核心素養(yǎng)的學生。在我的課堂教學中，我通過引入實際案例、組織實地考察等方式，使學生能夠?qū)⑺鶎W知識運用于實際問題解決中去。他們需要自主安排時間和資源，從實踐中學習和改進。通過這樣的教學方法，學生能夠鍛煉解決問題的能力、培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，從而更好地適應現(xiàn)實社會的需求。
第三，核心素養(yǎng)教育要重視跨學科和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，世界變化之快，知識之多，單單掌握一個學科的知識顯然是不夠的。學生需要具備跨學科的能力，能夠?qū)⒏鲗W科之間的知識進行整合、應用和創(chuàng)新。在教學實踐中，我注重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。我鼓勵學生多讀多學，積極參加各類學術(shù)活動和社會實踐，拓寬自己的知識面。同時，我在教學中加強不同學科之間的聯(lián)系，幫助學生形成系統(tǒng)的學科知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)他們的綜合思維能力和創(chuàng)新能力。
再次，核心素養(yǎng)教育要強調(diào)學生的情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)。核心素養(yǎng)不僅僅是知識和能力的培養(yǎng)，更是對學生的情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)的重視。在教學過程中，我注重培養(yǎng)學生的情感認知和審美能力。例如，我在教授文學課程時，不僅注重學生的文學知識的學習，還注重培養(yǎng)學生的情感體驗和審美情趣。我鼓勵學生主動參與文學創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞，培養(yǎng)他們的情感表達和審美能力。通過這樣的教學方式，學生可以更好地感受到藝術(shù)的美，培養(yǎng)自己的情感體驗和藝術(shù)鑒賞能力，提高自己的情商和情緒管理能力。
最后，核心素養(yǎng)教育要注重評價的改革和創(chuàng)新。在學校教育中，評價制度往往只關(guān)注學生的考試成績，忽視了對學生核心素養(yǎng)的全面評價。我認為評價制度要與核心素養(yǎng)教學相適應，不僅要關(guān)注學生的知識掌握程度，更要評價學生的實踐能力、創(chuàng)新能力、合作能力等核心素養(yǎng)。在我的課堂中，我經(jīng)常采用個案研究、小組討論等方式對學生進行評價，傾向于考察學生的思考過程和解決問題的能力，而不是單純關(guān)注結(jié)果。通過這樣的評價方式，可以更全面地了解學生的學習情況和發(fā)展狀況，及時幫助他們改進和完善。
總之，核心素養(yǎng)教育是學校教育的一種創(chuàng)新，旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力。通過我的教學實踐和反思，我深切體會到核心素養(yǎng)教育的重要性。為了更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，我們需要注重學生的主體地位，重視實踐與能力的培養(yǎng)，強調(diào)跨學科和綜合素養(yǎng)，注重情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)，改革和創(chuàng)新評價制度。相信在這樣的教育環(huán)境中，學生將能夠全面發(fā)展，成為具有核心素養(yǎng)的人才。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十七
7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的"指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學創(chuàng)新研討會",在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學習的機會。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學漸長，在一天天的學習中，使我深深地認識到在以往的教育教學工作中太缺少"思考"、缺少"研究"了。
"賽課專業(yè)戶"王君老師，從西部偏遠的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學校首席語文老師，這正是她多年來能"靜下心來思考、抬起頭來走路"經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
1.經(jīng)營課堂王君老師主張"得課堂者得天下",教師不單是要把教學任務放到課堂教學中，更要把育人工作貫穿到課堂教學中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學的過程不是用教材引導教學、引導教師自身的過程，而應該換個角度，是教師指導教材、用教材為各種教育教學工作服務的過程，這是"愛"與"尊重"的體現(xiàn)，寓"育人"、"智學"為一體，不是只教教材，而是以"發(fā)展"為理念、以"影響"為目的。
2.經(jīng)營管理王君老師還指出"教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程",教育的目的不是為了管住學生，而是為了幫助學生管住自己；"理"即是尊重、愛、認同、接納、相信；讓學生時刻體會到"你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的",教師與學生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在"強制"、"管制".
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認真負責的精神，無時無刻不感召著我。
1.分層設計劉德武老師從他的教學實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設計時，都不要單一化，要避免固定了學生的思考，形成思維定勢。比如"選擇題選項"出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學生造成認知誤區(qū)；另外在"解決問題"訓練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進行分層題組式練習，這樣可以打破學生順理成章的思維模式。
2.三步教學劉德武老師特別強調(diào)，在一個新知學習探究過程中，一定要分成三步來完成。
同時也梳理了知識；最后"要驗證",有了先前的思考、交流，學生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
高瞻遠矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的"動感課堂"實驗校、實驗基地，他的這種"心系教育"的情懷，使我備受鼓舞。
1.終身學習錢守旺校長提出"生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學習，做有理想信念、有道德情操、有抓實學識、有仁愛之心的好老師，時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的"給學生一碗水，老師要有一桶水"說法已經(jīng)早就落伍，當今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求"給學生一碗水，老師必須是抽水機",這讓我深深的認識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學習力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學習的好習慣。
2.創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，"主要指學生應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力",要"成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應對未來挑戰(zhàn)的人".而未來的課改走向是"立德樹人，少教多學",這是"為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展".那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進的教學理念，同時付諸到實踐教學中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個錢校長提出的"德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學習能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣"的人。
5天的學習時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我"一場知識盛宴"、"一場理念大餐",在今后的工作和學習中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學進行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務修為，努力成為一個"有思想的人".
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十八
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標的關(guān)系。其中，前三者是層層遞進，漸漸細化的關(guān)系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標的關(guān)系：核心素養(yǎng)之于三維目標既有傳承更有超越。
作為一名美術(shù)老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進一步明確美術(shù)學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術(shù)表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學內(nèi)容：我們的美術(shù)課堂應當傳遞給學生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）》中，美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術(shù)學科，并制定了《義務教育藝術(shù)課程標準（20xx版）》。其中對藝術(shù)學科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐，反復思考，逐步改進，但我們的目的是不變的——促進學生的全面發(fā)展，推動社會的持續(xù)進步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當今社會，學會知識不再是學習的目的，我們應當追求的是培養(yǎng)學生在學習的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應運而生。
再次，學科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學科性。以美術(shù)學科為例，藝術(shù)表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術(shù)學科特色的，是其它學科所沒有的。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課？就是要將美術(shù)的學科特點、美術(shù)的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當然無需也做不到每節(jié)美術(shù)課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當選用即可。
最后，學科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務的。我經(jīng)常跟學生說的一句話是：當你畢業(yè)以后，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講，只有每個人都學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階。
費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術(shù)學科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術(shù)學科的育人價值。愿我們美術(shù)教師能一道努力，以藝術(shù)學科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術(shù)觀”的學生，為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十九
今年暑假，我參加了學校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓。通過幾天的學習收獲非常大，結(jié)合多年的教學工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質(zhì)，學識，能力要不斷提高。
我們在教學中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的`教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關(guān)心他們的成長。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇二十
今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實施范例……進行了很好的剖析。
x校長認為學校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程，課程要以課程標準為依據(jù)，教材是資源，教學是實施教材的過程。認為辦學目標是構(gòu)建校本課程的基礎(chǔ)。要開發(fā)適性課程，既以個性優(yōu)勢，發(fā)掘?qū)W生潛能，又實現(xiàn)學生人性和諧健康。
實現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學科性校本課程，以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導課程實現(xiàn)尊重差異的學業(yè)指導。特別例舉了該校的分層教學，走班制定，很有研究價值。
校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標準，一切以達成課程標準為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導、學生發(fā)展指導予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過生涯指導、生活指導、德育教育，讓學生過有規(guī)劃的人生，過有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會、模擬填報志愿、環(huán)?？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學生生活發(fā)展指導，實現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會的關(guān)系。檢驗評價方式多樣化，探索標準化學業(yè)評價方式，如生活達人大闖關(guān)。還有校園節(jié)日課程化，如英語節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長認為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學生心靈的影響與浸潤。
在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡資源、較少較易處著手到逐漸擴大，從學校、學生特點及需要出發(fā)，不斷整合，重視學生的反饋、參與。
對于課程開發(fā)基本思路為：學生生源特點，學校辦學目標出發(fā)，設計發(fā)展思路，確定課程目標、方法、評價反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設計帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實際相結(jié)合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結(jié)合，依托學生核心素養(yǎng)，形成課程標準，注重學生需求實際出發(fā)，促進學生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學生很值得我們學習。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇二十一
新世紀，我們的教師應該具備哪些素質(zhì)？敬業(yè)，愛生，創(chuàng)新，這些自然都應是必備的素質(zhì)，然而在眾多必備的素質(zhì)中，人格素養(yǎng)是教師素質(zhì)的靈魂。
經(jīng)常聽到學生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。事實上，能否贏得學生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學識、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學生力量的主要源泉。
教師的人格魅力來源于淵博的學識和教書育人的能力，具備這樣條件的老師不但在教育教學上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。
教師的人格魅力來源于善良和慈愛，他們會善待每一個學生，不會因為學習成績的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學生。在他們心里，教好每一個學生是老師的天職。
教師的人格魅力來源于學生的信任和寬容，在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生在探索之中享受成功。他們是指導者和引路人，從不把學生看做知識的容器和考試的機器，他們相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。
教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。
教師的人格魅力來源于從不滿足的執(zhí)著精神，他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當之無愧的強者。他們不會陶醉于成功之中而不思進取，更不會沉溺于暫時失敗的痛苦中不能自拔。他們會反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓，確立新的奮斗方向和目標，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。
那么，究竟什么是人格呢？
人格即個性，是指一個人的各項比較重要和相當持久的心理特征的總和，是個人在生理基礎(chǔ)上，受到家庭、學校教育和社會環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。
健全的人格是21世紀的護照。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在一般的知識傳授和能力培養(yǎng)過程中所能完成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而，作為育人主體的教師，首先應該具備完善的人格，這也是作為當今一名合格教師的靈魂所在。
自我認知的一個很重要的內(nèi)容就是了解自己的性格和氣質(zhì)。因為不同的性格和氣質(zhì)對學生的影響是有差異的。
教師的良好性格表現(xiàn)為熱情開朗，精神飽滿，耐心細致，沉著冷靜，溫和寬厚，心地善良等。具有這些特征的教師不管學生出現(xiàn)什么情況，教師都能鎮(zhèn)定自若，從容不迫，以極大的耐心做好工作。教師的.不良性格則表現(xiàn)為抑郁、孤僻、冷漠粗暴、喜怒無常、交往性差等。性格暴躁的教師易發(fā)脾氣，為了一點小事就會大動肝火，使學生高度緊張，產(chǎn)生極大焦慮，這不僅是對學生心靈的傷害，嚴重的會引起神經(jīng)系統(tǒng)的疾病。
有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學生的內(nèi)心深入的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學生思維方式的寬容，可以激發(fā)學生的個異思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點，使學生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學生情感的寬容，是對學生人格的尊重。
尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎(chǔ)差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。
每一個人都希望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。
師生間發(fā)生矛盾的主要原因，大多是教師不善于管理和調(diào)適自己的情緒，處理失當，學生不服。因此，我們要善于把握自己的情緒，不讓情緒左右我們的教育教學工作，同時，要善于調(diào)適我們的教育對象，不讓他們的情緒左右我們的實踐。
每個人都希望自己的人生風和日麗，鶯歌燕舞，但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。當學生遇到失敗、挫折和困難時，我們教師作為領(lǐng)航人，應不斷地鼓勵他們。一個人的人格就是在風霜雪雨中成長的，沒有挫折與失敗，就不會懂得成功的艱難、奮斗的可貴，不會明白有價值的人生是什么。
實踐告訴我們：要想做一個成功的教師，首先要作一個有高尚人格的人。讓我們每一個教師努力地培養(yǎng)自身的素質(zhì)，用自己健全、獨特的人格魅力來影響和教育我們的學生。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇二十二
全市中小學美術(shù)教師暨美術(shù)學學科區(qū)域地區(qū)培訓教育活動暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓于16年10月21日在二十五?。ê５閸u分校）開講，主講人是藍燕萍老師。
藍老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀。
1、社會責任；
2、國家認同；
3、國際理解；
4、人文底蘊；
5、科學精神；
6、審美情趣；
7、身心健康；
8、學會學習；
9、實踐創(chuàng)新。
在學科教學中，實現(xiàn)育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學精神培育功能等，是學科本身的價值指向，是學生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。
1、圖像識讀能力；
2、美術(shù)表現(xiàn)；
3、審美；
4、創(chuàng)意實踐；
5、文化理解。
通過講座，我深刻認識到：構(gòu)建學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點與落腳點，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時教師專業(yè)化發(fā)展的強弱，也是影響學生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍老師舉的教學實例，讓我深刻認識到，老師的責任，不僅僅是教，更重要的是引導學生如何去運用所學知識到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗生活，并從中感悟。
在教學中，老師更要靈活授課，充分調(diào)動學生的主觀能動性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當中，潛移默化中培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇一
英語核心素養(yǎng)的四個維度：語言能力、思維品質(zhì)、文化品格、學心能力。語言能力是還有一點是要讓學生在社會情境中理解與表達，就是在真實的情況下理解與表達。現(xiàn)在教材學習是讓學生對話，但是對話只是在書面上的，其實現(xiàn)實環(huán)境不這么說話，所以不能這樣去培養(yǎng)學生。還有一個方式就是retell，我們傳統(tǒng)的方式就是retell，以后去公司工作了，老板會讓你retell嗎？不可能。所以就必須要開發(fā)教學方式，打開視野，讓學生接觸更多更新的東西，不然我們還是按照傳統(tǒng)的方式來教學的話，學生是參加不了應試的，在應試中只能處于被動的、低分的狀態(tài)，現(xiàn)在的考試都是考察能力了，再天天聽寫、默寫、刷題，不讓學生讀新聞，不談論生活中的話題，學生是根本沒辦法應試的，在應試中也就只有低分。教師應帶領(lǐng)學生堅持讀報讀新聞，世界在發(fā)生什么事情，我們就讀什么事情，是不是遠遠比只教那本教材、那幾個語法要好呢。而且可以看看我們現(xiàn)用教材出版的時間，是2006年出版的，都已經(jīng)隔了多少年了，教學還停留在只教教材的話是教不下去的，這樣的老師也一定不會是學生喜歡的老師。英語教學應加入了很多實時的內(nèi)容，學生就會很喜歡來讀這些東西。有些老師可能會說自己的學生不出國，他們學英語就是用來考試的，但是老師們想一想，現(xiàn)在考試都變了，學生都沒法應對了，他也是學不好的。所以英語教學必須要改革，如果按照傳統(tǒng)的方式教下去，自己辛苦，學生也辛苦，也會覺得無趣，達不到好的效果。
（1）英語是語言的課堂、真實的課堂。
英語和語文一樣，是語言的課堂，是比較真實的課堂，真實的課堂里面就不要一味地講教材講語法、講那些和學生不切合的東西。英語的課堂必須教會他、學生說話、教會學生交流，讓學生說出他的感受，老師和同學交流出自己的感受。我們應該在這樣的課堂里去真實地培養(yǎng)人。
（2）打開視野、改變英語教學方式。
whereareyougoingforholiday?–lastyeariwenttocanada,andmysisteriscomingbackfromtokyo.iguewewillgotoitaly.這就是說在做英語聽力的時候必須要轉(zhuǎn)很多個彎，要考學生很強的信息加工再次處理的能力。再比如閱讀理解，以后閱讀理解就是給出一篇短文，然后提問這段中的某兩個單詞體現(xiàn)了作者想表達出的意思，就不會再是給一道題然后再選abcd這種模式。這說明以后出題的方向都是要檢測學生的綜合能力，因此我們的教學就要定于綜合能力素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以這是為什么我們要在這個年級把必修這個課本壓縮到三節(jié)課甚至更少，然后增加補充閱讀?，F(xiàn)在最重要的能力是詞匯和閱讀能力，就是說只要把這兩個能力培養(yǎng)好了，就不會害怕題型的變化了。
（3）高三會完全進入應考模式。
高一高二會采用核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式，但是高三會完全進入應考模式比如高三時會回歸到傳統(tǒng)的教學，那時候沒有現(xiàn)在的.ted演講和報刊閱讀，重點都會是在書上。在高三的時候會給學生增應試能力的培養(yǎng)，到那個時候的每一個部分，我們都將給應試讓路。一定是一步一步領(lǐng)著大家領(lǐng)著學生扎扎實實的對應試能力、策略、技巧進行訓練。高三的復習可以不按照傳統(tǒng)的一個單元一個單元的復習，而是按話題復習：英語書一共有8冊，48個模塊，七中英語組把它們?nèi)堪凑赵掝}重新分類整理后，總結(jié)出了考試最常考的大概有24個話題，我們最常考的是10個話題，到高三的時候會以這10個話題為基礎(chǔ)，將話題相關(guān)的詞匯、短語、閱讀、完型和寫作全部結(jié)合在一起，進行一個詞塊分類，用這種方法進行復習。比如：學習這個話題在川卷作文中，過去10多年里面有5年都考過這個話題。我們就可以把它和教材的第一本書的第一模塊，第七本書的第二模塊，第五本書的第一模塊，第八本書的第四模塊融合在一起，一起復習，就很方便也很高效。
課程標準中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學在弘揚科學理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學大綱的歷史性超越。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇二
團隊共讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書接近尾聲。在未讀這本書之前，只知道核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學生應具備的終身發(fā)展和社會發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運用還不清楚。
這本書不僅有核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導向的教育觀重建，還有核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實踐相結(jié)合，使讀者讀了豁然開朗，收益頗多。
讀了這本書，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎(chǔ)，責任重大。在今后的教學中，我要抓牢學生核心素養(yǎng)，助力學生成長。為此，我想到了三個關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個性。
1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達的能力；必備品格包括自律、尊重、責任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學過程中要不斷地為孩子們創(chuàng)設能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對能力和品格進行有效地指導和幫助。
2、關(guān)鍵期。
中小學是孩子素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期，錯過了這個時間，這些素養(yǎng)就很難形成。正如有學者說，人們在基礎(chǔ)教育階段讀的書會進入血液和神經(jīng)，會成為精神的一部分。錯過了這一時段，就難以達到這樣的效果。因此，我們更應該注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使孩子們在關(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
2、學科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)兩者方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的。
兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機轉(zhuǎn)化相互促進的關(guān)系。
書中還呈現(xiàn)了高中課程標準修訂所提煉的各學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是一個有機體，其各個要素不是孤立存在的，彼此在內(nèi)容上相互交融，在邏輯上相互依存。
在培養(yǎng)孩子們共同的核心素養(yǎng)同時，還應該通過不同的教學策略，培養(yǎng)不同個性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng)新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵他勇敢的開發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學過程中，要時刻關(guān)注學生的學生的學習狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養(yǎng)學生有價值感，對知識充滿好奇、為未來充滿信心、成為快樂的人。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇三
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標準：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務。我們今天的應試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學校的一切工作都是為了升學，學生只要聽話，學習成績好就是好學生。學校不會關(guān)心學生自己的感受，學生的學習生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學生。難怪我們的中小學學生的知識比美國的高，而到大學，創(chuàng)造力就不如美國學生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應該從兩個方面來修煉，一個是強調(diào)對學生的尊重、理解、關(guān)愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，關(guān)注學生的個性發(fā)展。
第一，尊重學生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應該是平等的，因此，應該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學生。因為教師是領(lǐng)導者、管理者、組織者。教師尊重學生，學生才會尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學效果才會好。
第二，理解學生。理解是建立在了解學生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學生，教師就像在黑夜里走路?！睂W生的性格、習慣和學習成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學生。教師了解了這些，才能理解學生，理解了學生，學生也會理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛學生。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關(guān)愛。犯罪心理學研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關(guān)愛。由于他們沒有得到過關(guān)愛，所以他們也不知道關(guān)愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學的解釋。因此，關(guān)愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關(guān)愛學生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標準，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學習成績、身心狀況不同，但是他們都是學生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學習比較差的學生，他們學習比較差，但是他們可能其他地方比學習成績優(yōu)異的學生強。金無足赤，人無完人。更何況是學生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學生的信任，才教育好了以前失過足的學生。
尊重、理解、關(guān)愛、與信任學生才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，促進學生的個性發(fā)展。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學技術(shù)必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學技術(shù)必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調(diào)人的價值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調(diào)進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學生為本，一切為了學生的思想，具體來說，即一切為學生，為一切學生，為學生的一切。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇四
提高學生“數(shù)學素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光觀察世界，用數(shù)學的思維分析世界，用數(shù)學語言表達世界。提高學生的“數(shù)學素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟建設的需要。實施這一目標，數(shù)學教師起著主導性作用。如何在實際教學中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學工作者亟待探討和解決的問題。
任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。
我覺得：
教師只是配合學生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學思想雖然在上學時已經(jīng)了解，但在實際教學過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學習了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學出發(fā)”為抓手，具有很強的實際意義。
激發(fā)學生的興趣，激活學生的潛力，培養(yǎng)學生的學習思維和良好習慣，這些對學生是終身受益的，因為以學生的全面發(fā)展是最終落腳點。通過數(shù)學文化的學習激發(fā)數(shù)學學習興趣和數(shù)學學習的認同感。數(shù)學學科本身就是一個基礎(chǔ)學科，其根本的目的不是訓練學生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學生的科學嚴謹?shù)乃季S方式。
事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進步的過程，數(shù)學學習尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認識到在以后的教學過程中會遇到的問題，要多問多學多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學水平。
學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過學習數(shù)學核心素養(yǎng)，思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學紀實和點評找到差距，我相信通過這次學習會受益匪淺。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇五
我于2018年4月24日赴太原第二外國語學校，參加了《2018年山西省小學數(shù)學課堂教學觀摩研討活動》培訓會，此次培訓分為兩部分內(nèi)容，一是由上海市教育專家曹培英做了關(guān)于《指向核心素養(yǎng)改善中小學數(shù)學教學銜接》的專題講座。二是，觀摩教學。此次培訓，專家曹培英的專題講座，讓我感受很深。
一、小學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)的基本特點是所有學生應具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，核發(fā)素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值，核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性，同時核心素養(yǎng)的作用具有整合性。
教育專家曹培英指出，數(shù)學是一門知識結(jié)構(gòu)有序、邏輯性很強的學科，“是人們對客觀世界進行定性把握和定量刻畫，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進行廣泛應用的過程”。
數(shù)學知識的學習過程，必須遵循數(shù)學學科特性，通過不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來完成。因此，整個學習過程就是一個數(shù)學知識的積累、方法的掌握、運用和內(nèi)化的過程，同時又是數(shù)學思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強化的過程。培訓第二階段老師們所展示的示范課主要以數(shù)學核心素素養(yǎng)的培養(yǎng)為主，著重在培養(yǎng)學生基本的數(shù)學素養(yǎng)，為學生提供基本的數(shù)學思維方式，引導學生學會用數(shù)學的眼光觀察世界，以數(shù)學的思維方式分析解決問題。課后曹培英專家在點評時指出，“數(shù)學核心素質(zhì)與教不完的內(nèi)容比較，數(shù)學核心素質(zhì)的培養(yǎng)更為重要，教不完的內(nèi)容下節(jié)課接著教?！蔽乙苍谒伎?，如果每節(jié)新課都這樣，難道真的不影響嗎？這可能就是名師與普通教師的區(qū)別。
通過培訓，我覺的在小學數(shù)學教學中不管注重數(shù)學核心素養(yǎng)還是注重知識的培養(yǎng)，應該切實做好以下幾方面的工作：
1、培養(yǎng)數(shù)學意識，形成良好數(shù)感。數(shù)學意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學思維的發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學的直覺。個人的數(shù)學意識和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學意識和數(shù)感的人應該具有對數(shù)和數(shù)運算的敏銳感受力和適應性，能夠有意識地用數(shù)學知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問題所包含的潛在的數(shù)學特征。所以應將生活與數(shù)學緊密相連，讓學生深深感知到生活中時時處處都有數(shù)學，這樣才能逐漸培養(yǎng)學生的數(shù)學意識。
2、加強數(shù)學思維、方法的訓練，形成學生數(shù)學探究能力。數(shù)學探究能力是數(shù)學素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學探究能力的提高是通過數(shù)學思維方法的訓練來完成的。
3、培養(yǎng)估算能力，形成科學的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學數(shù)學教學中，注重培養(yǎng)學生的估算意識，積極發(fā)展學生的估算能力，這將有助于學生對數(shù)學概念的理解，有助于數(shù)學方法在實際生活中的運用，有助于學生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進而形成科學的數(shù)學視覺。
4、注重數(shù)學實踐活動的開展。數(shù)學實踐活動的開展，對于學生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學生實際的本領(lǐng)，必須帶領(lǐng)學生參與豐富多彩的數(shù)學實踐活動，使學生在實踐中長知識、長才干，學會識別、學會適應生活中的數(shù)學問題。
5、培養(yǎng)數(shù)學的情感體驗。
數(shù)學，其獨特的科學價值與文化價值對學生形成良好的數(shù)學情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用，包括思想品德和情感體驗兩個方面。具體內(nèi)容有以下四個方面。
（1）對學生進行學習目的、愛國主義、愛科學的教育。（2）學生對數(shù)學、數(shù)學學習活動的興趣和動機。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學學習活動中的主動參與等。（3）自信心和意志力。（4）學習數(shù)學的態(tài)度和習慣。包括：探索創(chuàng)新、獨立思考、合作交流與實事求是態(tài)度及習慣。
最后，曹老師說到：培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)，是關(guān)系整個中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對這項工作的落實，我們應該從小學做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。
二、中小學教材的銜接。
基礎(chǔ)教育的兩大階段，即中學和小學，相互銜接意義不言而遇，學習內(nèi)容是需要連續(xù)、統(tǒng)一，學生的發(fā)展也是需要協(xié)調(diào)、一致，教學中既要講生活應用，還要講學習需要。教學時，不僅要注重當時的學習成績，更要考慮今后六年、十年的學習，一定要做到知識的連續(xù)與統(tǒng)一。如：現(xiàn)在的教材中在教學解方程時要求學生用等式的性質(zhì)來解，是和初中內(nèi)容想符合的，但也有的教師卻仍然教學生用各部分間的關(guān)系來解，這是中小學知識的不統(tǒng)一，影響的學生后期的學習與發(fā)展。
通過曹老師的講解，我覺得，小學教師沒有做好中小學教學銜接的原因是，小學教師，不了解中學教學內(nèi)容、要求，對于如何做好教學內(nèi)容的銜接，不夠清楚。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇六
今天有幸聆聽了徐和平專家關(guān)于素養(yǎng)導向的單元教學設計的新策略與新模板學習講座，感覺收獲頗多，現(xiàn)簡單談下自己的心得體會。
一場講座聽下來，高頻詞匯“統(tǒng)整”“整合”“結(jié)合”“聯(lián)結(jié)”“整體”給我留下了深刻的印象。我想這一切的目的都是為了一個詞——可持續(xù)發(fā)展，為了學生能夠更好地學習運用所學知識和提高學生學科核心素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。就像薛峰老師說的那樣：教是為了不教，學是為了再學。想培養(yǎng)學生的“再學”能力，就要讓學生知道學什么和怎么學，讓教師知道教什么和怎樣教。統(tǒng)編教科書很好地解答了這個問題，它是學科能力體系的構(gòu)建，是全盤考慮的頂層設計。它的全盤考慮、頂層設計體現(xiàn)在不同年級不同單元知識要素之間的相互交織并螺旋上升中，讓我知道了此時此刻我的學生們以往的能力經(jīng)驗和即將要習得的能力點是什么，也就是知道了此時此刻我的教學點、學生的能力訓練點是從哪里來又要到哪里去。
認清了這一點也就能更好地找準教學的落腳點——單元整體教學。學生知識能力體系的構(gòu)建則要靠“單元整體教學”來實踐和實現(xiàn)?！皢卧笔俏覀兟鋵崒W生能力點的最小整體，是我們能看得見、抓得住、學得來的最小整體，因此在實踐中，要力爭一課一得，一單元一得，所“得”即知識、即能力、即建構(gòu)的體系，是為學生知識學習能力的可持續(xù)發(fā)展奠基。梳理了這個思路，我對心得最初提到的幾個高頻詞，對教材的編寫理念和編排特點也就有了更深的認識，思維也感覺更開闊了。教師有了大局觀、統(tǒng)領(lǐng)觀，有了對學生能力體系構(gòu)建的責任感和使命感，才能積極落實方法、積極實踐，才能把更廣闊的思維帶給學生。
對單元整體教學有了進一步的認知后，就要思考如何在實踐中落實單元整體教學。我認為落實單元整體教學也要遵循頂層設計、全局建構(gòu)的原則，通單元考量，還要思前想后。通過學習徐和平專家的講座,我認識到進行單元整體教學設計，首先要在體系之下建立目標意識，聚焦語言訓練點。確定單元整體教學目標，將單元知識要素目標化為可檢可測的能力點，知道本單元學生需要學會什么，教師需要教會什么。確定目標后，就要聚焦這個單元但不只限于這個單元，聯(lián)結(jié)學生以往能力經(jīng)驗明確要素銜接點；統(tǒng)整單元學習資源，思考單元各版塊之間、課后題與課本知識要素之間的能力交織點和提升點；聯(lián)結(jié)恰當?shù)膶W習資源落實本單元能力訓練點，選擇恰當?shù)慕虒W手段，關(guān)注素養(yǎng)提升，提高學生運用所學知識分析問題的實際能力。明確了目標，思考了資源配置與運用，初步確定了教學手段，接下來就需要認認真真進行備課了。專家提到的“三次備課”很值得我們學習和借鑒。一要裸備，前面的經(jīng)過其實都是裸備的過程，經(jīng)過一番思考才能使自己對文本的解讀更深入；二要參考備，取其精華去其糟粕，二備要比一備更具體更精準更有路徑方法和支架；三要實踐后再修改完善之前的教學設計，也就是要及時反思，實踐出真知，從實踐中發(fā)現(xiàn)問題及時修改到備課中，才能使教學設計更加完善，對以后的教學更有幫助。
單元整體教學的講座使我了解了全新的教學理念。它注重學生的內(nèi)在驅(qū)動力，使其沉浸在有意義的學習環(huán)境里，使學生在學科學習活動中主動習得真實語言，獲得知識能力的提升。在操作單元整體教學中，要注重小任務聯(lián)動，貫穿于大任務中；要學生自學先行，完成小任務；要教師后導，完成大任務。它重點落實在語境統(tǒng)整、支架輔助和任務驅(qū)動中，讓思維表征化，為學生自主學習提供支持。
另外徐和平專家的單元教學設計模板令人眼前一亮，使我受益匪淺。讓我對教材編排閱讀策略單元的意義、編排特點、策略單元特殊之處等方面都有了更進一步的認識。今后，在策略單元教學中，我需要特別關(guān)注知識要素的不斷復現(xiàn)，抓住能力要點的循序漸進、層級遞進，教前思后孕伏目標，樹立全局教學觀。還要做好與教材的溝通，只有讀好教材，讀全面，才能用教材教，形成較好策略。
再有就是徐和平專家的課例解析，使我的思路逐漸開闊起來。三篇精讀課文，他設計了三個問題清單，層層遞進，逐步提高。通過實錄片段，我還知道了對學生的'提問要還原學生的思維過程，激發(fā)閱讀思考，這給我留下了深刻的印象。無論是“你是怎么想象的？”還是“為什么你想到了這個問題？”都要比單純地讓學生發(fā)揮想象和只完成提問更具有實際價值，“追問”一下其實是讓學生更加明確了閱讀思維和思考問題的路徑和方法。
我在想，為什么新課標要要求我們老師用大單元教學這種教學方式呢？其實答案我們應該能想到，以前的教學更多的是為了培養(yǎng)孩子的單方面的能力，或者說是為了工業(yè)和農(nóng)業(yè)培養(yǎng)專門的人才，而現(xiàn)在的教育早已經(jīng)不能用這樣的結(jié)果來衡量。要知道社會的發(fā)展和進步對新時期的人才有了更好地要求，以前的專一在現(xiàn)在還需要，只不過現(xiàn)在又要多添一專多能的人才。
說實話，我對大單元教學這樣的方式嘗試還不夠。雖然在以前的教學中我喜歡聯(lián)系與所教課本相關(guān)的知識和與教學重點相關(guān)的點，喜歡在課堂上旁征博引，但是這和現(xiàn)在的大單元教學只是有形式上的相似，其本質(zhì)和內(nèi)涵還差的遠，也就是說以前我只是涉及到了皮毛而已。
每一次學習，每接觸一樣新的東西都是收獲。即使沒能學到精髓最起碼也知道了自己的不足。論語里說:學，然后知不足，教，然后知困。這要求我們在以后的教學中多嘗試，多看到自己的不足，多在自己感到困惑之處研究。
可以說本次培訓不虛此行，我對單元整體教學的認識更深刻了，期待單元整體教學各類實踐課的觀摩和學習，希望可以從中得到認知水平和實踐能力的更大提高。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇七
本學期，我校教師集中學習了《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》這本書。在學習和實踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會：
通過學習，我更加深刻的認識了“以人為本的理念”。認識到了：教育上的人本思想就是一切為了學生的思想，即一切為了學生，為了一切學生，為學生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學生，為了一切學生”的“學生第一”的理念，談談自己的想法和作法。
一、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須認真學習，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得體罰變相體罰?，F(xiàn)在有很多教師認為不能體罰或變相體罰學生，學生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學生又失去了教師的尊嚴。其實不能體罰或變相體罰學生，并不意味著不管，而是更應該了解學生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學生心服口服。我在工作中遇到違紀學生，總是先讓學生反思，你自己認為錯了沒有？對在什么地方？對方認不認可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學處理由體罰或變相體罰學生，改變?yōu)槟阏J為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節(jié)目等等，讓學生成為改正錯誤的主體。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛?，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學生在無形中，以教師為榜樣，從而對學生產(chǎn)生深遠的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的”學生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛護學生，就象關(guān)心愛護自己的孩子一樣。
平時我發(fā)現(xiàn)學生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個住讀生中午一點還沒到教室午間自習，我就問同學們哪個學生到哪去了，同學們都不出聲，只是笑，再問同學們才說出實情：他上廁所時出了點問題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學生買藥，有時還弄點吃的?？傊屗麄兏械綔嘏Π嗬锏恼{(diào)皮兒童，我從來不嚇唬，總是進行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學，我從不疏遠他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進步就表揚他，使他樹立學習信心。同時熱情地利用課余時間給他們補課輔導。因此我所任教的班級的學習成績都比較好。我真誠地愛護學生，關(guān)心學生，學生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須容忍學生的錯誤，要放下師道尊嚴的架子，批評也要講策略。
我經(jīng)常主動與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，把學生當做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，有時學生在背后喊一下他的名字，為維護老師的尊嚴，會不顧學生的顏面，把很多不該在學生面前講的語言都說了，認為為自己出了一口氣。其實這種做法是有失身分的，是不符合師德師風的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼裕蠋煂W生不要訓斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實際上你把學生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發(fā)火嗎？當然如果學生出現(xiàn)這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
因為剛工作不久，工作經(jīng)驗不是很足，自認為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》細細品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學設計的訓練；第二章，有效運用教學策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因為我是教育工作隊伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學的底子。
哲學是關(guān)于自然、社會和人類思維的最近本規(guī)律的學問，哲學是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會實踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發(fā)展。哲學對教育實踐起指導作用，表現(xiàn)在哲學的整體認識功能對教育有預見作用，對教育實踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對教育實踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創(chuàng)造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學和教育理論。哲學使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當老師真的應該懂一點教育哲學,打好堅實的哲學功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認為“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”那么作為一名教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實用型建設人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對象身心發(fā)展的規(guī)律設計教育教學活動，調(diào)整和控制自己的教育教學行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學生觀。
教育起著復制、強化和延續(xù)社會關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會通過為社會服務去鞏固相應的經(jīng)濟基礎(chǔ)，因此，教育是與國家的經(jīng)濟、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展狀況，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對學生的態(tài)度和行為會影響學生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學生，形成現(xiàn)代學生觀，因為每一個學生都是獨立的個體，每一個學生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每個學生的個性，因勢利導，促進其自我價值的實現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實踐的弱點，細細品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時間。
課堂時間的優(yōu)化既是教師教學的預設與生成，也是教師培養(yǎng)學生的一個目標。因此課堂既表現(xiàn)為教師時間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學生時間的優(yōu)化。珍惜學生學習時間。我們知道，浪費學生的課堂學習時間就等于浪費學生的生命。珍惜學生的學習時間就等于珍惜學生的生命。因此，教師在課堂上要惜時如金，節(jié)約學生的學習時間，避免浪費學生學習時間的行為。為此，教師就要做到認真?zhèn)湔n、精心設計、精講精練、講究語言藝術(shù)、問題可下解決等。據(jù)心理學家研究，一節(jié)課中學生思維的最佳時間是上課后的5-20分鐘，這一時間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時間。在這段時間里要完成教學的主要任務，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時，要提高學生的專注力，不斷培養(yǎng)學生管理時間的能力，并把課堂時間還給學生，讓學生學得主動、生動、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學，與學生平等的相處，在課堂上相信學生、發(fā)動學生、依據(jù)學生、發(fā)展學生，教師與學生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗快樂、激活思維、釋放潛能、自主學習、個性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學情趣，并強化積極的師生互動。在教學中要實現(xiàn)情趣與知識二者有機結(jié)合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學效果，而且有利于學生人格的塑造，在課堂教學中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動，讓學生的思維活躍。同時要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應對課堂事件。
在應對課堂事件上也要堅持幾個原則：預防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗，得到啟示，并上升到理性來認識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學素養(yǎng)，就要在工作中不斷學習，在學習中不斷實踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導學生的人生。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇八
9月14日，有幸在第二實驗學校參加了以“大單元教學設計與實施”為專題的學習。通過今天的學習，使我對大單元教學設計有了更深的認識。
大單元教學要求教師有大局觀，站在課標與教材之上，高瞻遠矚，高屋建瓴。教學設計要重視課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化以及學習經(jīng)驗結(jié)構(gòu)化，把縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)相結(jié)合。縱向結(jié)構(gòu)即知識的系統(tǒng)化，所以我們在課堂教學中要明確本節(jié)課課程內(nèi)容在教學中的地位，即“從哪里來，到哪里去”，要重視學生已有的學習經(jīng)驗和活動經(jīng)驗與知識的聯(lián)系。橫向結(jié)構(gòu)就是跨學科學習，把數(shù)學課程與其它學科相聯(lián)系，促進課程的融合，培養(yǎng)學生綜合運用各學科知識解決問題的能力，培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。
萬丈高樓平地起，要想落實大單元教學，必須設計好日常課時教學。張老師在《認識一元二次方程》這個課例中，在設計問題情境時把后面涉及到的一元二次方程的應用滲透其中，在講一元二次方程的解時把二次函數(shù)的圖像與一元二次方程的解的關(guān)系滲透其中，從知識線、情境線和能力線等方面體現(xiàn)了大單元教學的理念，為我們的大單元設計與實施方法指明了方向。
當前，按照新一輪課程改革的要求，我們必須沖破傳統(tǒng)的備課形式要以嶄新的教學設計代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。樹立正確的備課指導思想，樹立“為了每一個學生的充分發(fā)展”的價值取向和以課改新理念為出發(fā)點的備課觀。這就要求我們認真研讀新課程標準，體現(xiàn)新課標理念，以立德樹人為目標實施課堂教學。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇九
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做個有思想的人。
——赴北戴河學習有感。
武玉香張黎輝名師工作室。
7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的"指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師。
教學。
創(chuàng)新研討會",在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學習的機會。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學漸長，在一天天的學習中，使我深深地認識到在以往的教育教學工作中太缺少"思考"、缺少"研究"了。
一、讓"愛與尊重"成為教育的核心。
"賽課專業(yè)戶"王君老師，從西部偏遠的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學校首席語文老師，這正是她多年來能"靜下心來思考、抬起頭來走路"經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
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教材、用教材為各種教育教學工作服務的過程，這是"愛"與"尊重"的體現(xiàn)，寓"育人"、"智學"為一體，不是只教教材，而是以"發(fā)展"為理念、以"影響"為目的。
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認真負責的精神，無時無刻不感召著我。
1.分層設計劉德武老師從他的教學實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和。
總結(jié)。
出，無論什么題型在設計時，都不要單一化，要避免固定了學生的思考，形成思維定勢。比如"選擇題選項"出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學生造成認知誤區(qū)；另外在"解決問題"訓練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進行分層題組式練習，這樣可以打破學生順理成章的思維模式。
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2.三步教學劉德武老師特別強調(diào)，在一個新知學習探究過程中，一定要分成三步來完成。首先"要思考",讓學生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學習的方向，實際上思考的過程就是思維上升的過程；其次"再交流",讓學生在自主需要的過程中，主動與同伴互動、討論，培養(yǎng)合作學習精神，也鍛煉學生表達能力，同時也梳理了知識；最后"要驗證",有了先前的思考、交流，學生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
三、
讓"課堂革命"成為行動的旋律。
高瞻遠矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的"動感課堂"實驗校、實驗基地，他的這種"心系教育"的情懷，使我備受鼓舞。
1.終身學習錢守旺校長提出"生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學習".習總書記教育我們要"做有理想信念、有道德情操、有抓實學識、有仁愛之心的好老師".時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的"給學生一碗水，老師要有一桶水"說法已經(jīng)早就落伍，當今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求"給學生一碗水，老師必須是抽水機",這讓我深深的認識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學習力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學習的好習慣。
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2.創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，"主要指學生應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力",要"成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應對未來挑戰(zhàn)的人".而未來的課改走向是"立德樹人，少教多學",這是"為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展".那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進的教學理念，同時付諸到實踐教學中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個錢校長提出的"德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學習能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣"的人。
5天的學習時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我"一場知識盛宴"、"一場理念大餐",在今后的工作和學習中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學進行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務修為，努力成為一個"有思想的人".
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十
最近明星、網(wǎng)紅因個人各種各樣的品格問題而跌落神壇，讓人大跌眼鏡。讓我反思的是他們的人生中不缺能力、不缺努力，缺的正是自身品格、德行等方面的問題。
深入了解核心素養(yǎng)之后更深知一個人從小習得的核心素養(yǎng)對于長遠的整個人生來說是多么的重要，核心素養(yǎng)是個體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時，能夠綜合運用特定學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合品質(zhì)。
作為一個音樂老師用美育的方式直達孩子心靈，可以更巧妙的用各種音樂活動促進核心素養(yǎng)的形成，任重而道遠，但我此刻想到“教師是塑造靈魂的工程師”這句話覺得特別的幸福！
對于“立德樹人”的解讀剛開始覺得是大概念，深讀之后方能感知國家教育的遠見。真正的教育是教人。
這些沒有把德行放在第一位的高知、高報酬的人對社會造成的影響更惡劣。
立德樹人要和學科教學緊密結(jié)合起來，從小學到高中大學的教學中，要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源，進入學生的生活和行為、進入學生的道德和心靈世界，內(nèi)化為高尚的`道德生活和豐富的人生體驗，對真、善、美由準確地辨識能力，煥發(fā)出內(nèi)在外在的激情、生命的活力、堅強不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索、永遠不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求，以德先行進而樹人為教學之本！
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！弊鳛榻處熞镜母咄倪h，不能深深陷入教學“表面知識”的漩渦，橫向拓寬學科教學的廣度，課堂教學也只是一種教學資源，教師對課程的理解、看法、觀點、態(tài)度，直接影響孩子們的知識面。縱向深入學科教學的深層，挖掘教材的本質(zhì)和能夠形成終身核心素養(yǎng)的教學意圖。
有課程意識的學科教學要加強以學生為主的參與式學習，先學后教、探討式學習的教學模式讓教師和學生共同成長。同時要讓課堂教學與課堂、課外活動緊密結(jié)合，學生在親身經(jīng)歷的實踐活動中學生綜合素質(zhì)才能不斷提高。課程意識下的學科教學不一定只在教室進行教學校園、野外、大自然、互聯(lián)網(wǎng)、外太空教學，不斷拓寬可以使用的教育資源，讓每個孩子在有課程意識的教學中閃閃發(fā)光！
以及書上對于教材的正確使用，學生原生態(tài)學習，都是我將要探索并實踐在課堂上非常好的內(nèi)容，思維改變行為，實踐促動創(chuàng)新。希望自己在實踐方面有更多的參與，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，才會不斷摩擦出思維的火花，促進課堂的革新！
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十一
新的學期開始，面對全新的學生，新的課標，雙減的大環(huán)境，讓我們一線教師，特別是農(nóng)村的教師，本就窘困的教學更是雪上加霜。而南陽張玉琴老師的大單元教學設計與實施的培訓，無疑是雪中送炭，緩解了我們的憂慮。
看到大單元教學設計與實施時，我心中也有疑慮，什么是大單元？大單元的教學設計是什么樣的？實施的過程如何進行？這對我們的教學將會產(chǎn)生什么樣的影響與改變呢？帶著一系列的疑問，我認真聆聽了張老師的詳細又專業(yè)的解讀。整個過程張老師講的很快，但是我還是緊跟節(jié)奏，唯恐漏了一個細節(jié)，。大單元教學是指向核心素養(yǎng)的育人要求，也是新課標的要求，用張老師的話來說就是站在系統(tǒng)的高度，根據(jù)課標、教參和學情，從整體出發(fā)，承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長遠教學規(guī)劃。在我們初中階段，大單元教學設計與實施需要注意的九個要點我也記了下來：
大單元教學研究的方法即一般套路。
其中比較熟悉的是其中的名稱、學情分析、課時安排、教學設計與實施、目標達成評價反思等，這些我們平時的教學也有，但是具體又不一樣，因為這是大單元的整體設計，而我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的大多是單節(jié)的設計。為了讓大家有更進一步的理解，張老師還舉了兩節(jié)課的設計實施案例，讓我們印象特別深刻。
同樣是《認識一元二次方程》，但是在大單元的教學設計下就變得如此不一樣。從開始的復習環(huán)節(jié)張老師就做的很詳細，本節(jié)課需要的知識鏈接有很多基礎(chǔ)性的概念，比如等式、一元一次方程、二元一次方程（組）、分式方程、還有解決情景問題分析的基本步驟等等，這些都是學生本節(jié)課繼續(xù)學習一元二次方程的知識儲備，為本節(jié)課的學習做一個鋪墊。在探究新知識的同時，張老師也是做了很多工作，她考慮到學生的學情，對課本的`引例做了改變，選擇了適合學生，同時為后期學習方程的應用做準備，重新選擇了幾個情景問題供學生探究學習，這樣的教學設計需要做大量的準備工作，瞻前顧后，考慮學生的學情，真的是做到了深謀遠慮。再繼續(xù)往下聽的過程中，我們一次又一次的被張老師的課堂設計所折服。在課堂練習的環(huán)節(jié)，張老師不僅對本節(jié)課的知識點做了重點練習，同時還考慮到后期在二次函數(shù)的學習中也有和本節(jié)課相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，她又設計了關(guān)聯(lián)到二次函數(shù)的練習題，不能不說張老師的課堂設計真的完整體現(xiàn)了大單元教學的理念，也讓我們真切體會到大單元教學設計給學生學習知識的系統(tǒng)性帶來的改變，更為我們這些一線教師的教學提供了大單元教學設計實施很完整的參考。
深謀遠慮，必解近憂。我很幸運能參加這次的培訓，也很感謝提供培訓的張玉琴老師，在今后的教學中，我會以張老師的這節(jié)課為模板，嚴格要求自己，認真研究課標，教參課本更是不能離手，同時對學生的學情也要了解到位，不斷提升自己的教學設計水平，真正做到為人師表，教書育人，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十二
近幾年，總是聽到有關(guān)“核心素養(yǎng)”的相關(guān)內(nèi)容，但真的要說一說“核心素養(yǎng)”，對它的了解卻又少之又少。
近幾個月，在工作坊的引領(lǐng)下，閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，讀完以后，對“核心素養(yǎng)”，有了初步的了解。
全書分為了三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀重建以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略，讀完后我明白了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性，同時有了以下感觸。
從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學校教育的據(jù)焦點和著力點。在教學中，我們要做的不僅僅是教會學生知識，而是要教會他們怎樣去學。
俗話說：“授人以魚不如授人以漁”。學是教的出發(fā)點、落腳點，教學的中心、重心在學而不在教，基于學生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生形成學科核心素養(yǎng)的必然要求。我們要把學習的權(quán)力和責任還給學生，引導學生學會自我學習和自我教育。
在教學過程中，教師主要起到引領(lǐng)者的作用，學生通過自主學習、自主發(fā)現(xiàn)、自主討論從而學會自主成長，只有通過自主建構(gòu)的知識才能真正內(nèi)化為學生自己的知識。
書中講到了立德樹人的教學，真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念。那種只見學科不見人、只關(guān)注成績不關(guān)注學生的做法從根本上背離了教育基礎(chǔ)，是會被教育規(guī)律排除在外的。
這就需要我們在實際教學過程當中，善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的個性特點以及他們的不足之處，要注重因材施教，更應該以尊重包容的態(tài)度去引導他們，讓他們最終獲得的不僅僅是知識本身，更重要的是知識里邊所蘊含的與生活實際相聯(lián)系的道理和能力，培養(yǎng)良好的行為習慣，具備優(yōu)秀的社會品格。
作為老師的我們，每天都在和學生打交道，我也經(jīng)常會思考我們與學生到底應該處于一種什么樣的關(guān)系更有利于他們的成長，我在這本書里找到了答案。
首先要善于發(fā)現(xiàn)兒童，當我們無論是在備課還是上課以及一節(jié)課過后，我們都需要站在孩子的角度，以孩子的'思維方式去思考，以孩子看問題想問題的角度去提問，以孩子感興趣的方式去講解，只有這樣，我們才能找到與孩子連接的橋梁，我們才能把知識運輸?shù)剿麄兊氖澜缰腥ァ?BR> 其次要學會欣賞兒童，每個孩子都有自己的閃光點，作為老師的我們要善于用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待孩子，看到他們的每一次進步，看到他們每一次的積極參與，看到他們每一次獨立解決問題的智慧，做到與他們一起成長。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個漫長而復雜的過程，這就需要我們老師進下心來，潛心鉆研。真正做到了解自己所教學科。了解自己所教的每個孩子。在教學的道路上，我們要堅定信念，砥礪前行！
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十三
通過共讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，我對核心素養(yǎng)有了一些認識，素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，也讓我在教學上有了新的體會和探索。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關(guān)注點應該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學模式，中我基本上是確定了教學目標，然后把任務完成，再在學生演唱展示時檢驗教學效果。至于學生怎么學的，關(guān)注不多，只要他學會了會唱會說就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。
在課堂上，應該要時刻關(guān)注學生的學習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決音樂難點的方法。
在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學生參與進來呢？在歌唱課之中不能只采用學生學唱的方式進行，發(fā)揮學生的主體性，在教學過程中讓學生做“小老師”，“小演員”，大家在學習過程中進行評價，學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規(guī)律的。
創(chuàng)設情境，對于小學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學過程中，我懂得了創(chuàng)設情境，通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、音樂、圖像、動作等等都可以使學生更快的投入進來，對音樂的感知會有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十四
力盡不知熱，但惜夏日長。在炎炎的仲夏，思想的洗禮伴隨著七月的風如約而至，學習的腳步也永不停止。在此，我對小學語文單元整體教學進行了學習。從資料中我明白了單元整體教學就是把教材中每個單元的人文主題與語文素養(yǎng)雙線合一，打破原先單篇教學的模式，可以利用單元教材資源對課文內(nèi)容進行統(tǒng)整，將其串聯(lián)成一個小整體，實施整體學習。在我學習之后，有以下感受和大家分享：
隨著小學語文統(tǒng)編教材的使用，我們都知道統(tǒng)編教材采取人文主題和語文要素雙線并進的形式組成單元內(nèi)容，我們在教學統(tǒng)編教材時，可以通過單元整體教學，使語文素養(yǎng)在課堂中落實。
我們在單元整體備課時，可以根據(jù)單元導語中的人文主題與語文要素初步確立單元目標之后，要關(guān)注到每篇課文在單元中的作用———編者的意圖。同時，也要找到每篇文章在單元坐標中的位置，然后看課文是怎樣體現(xiàn)單元主題的進而決定單元教學內(nèi)容的取舍，對相關(guān)聯(lián)信息進行篩選與整合，能較為完整地形成單元教學目標和內(nèi)容，也能更好地理清各課文在單元整體中的教學定位，把控課時目標與課間聯(lián)系，并服從于單元整體教學要求，便于進行長程設計。
統(tǒng)編教材在語文要素中對學生每種基本方法和基本能力的要求是循序漸進的、螺旋上升的?；谶@些特點，在課堂教學中，我們就可以結(jié)合單元導讀的提示對每個年段方法和能力進行明確的定位，哪些知識需要講？哪些知識需要我們以后再講？還需要充分考慮到學生之間的差異，兼顧各類學生，為學生接下來的學習奠定堅實的基礎(chǔ)。
單元整體教學重在一個“整”字，我想這就需要我們老師改變散點割裂的思維方式，關(guān)注更開闊的教學視野和更宏觀的思維建構(gòu)，讓單元成為一個有機的整體；用共進的思維將原先線性的課時打破，整體推進一個單元的教學內(nèi)容，關(guān)注單元中篇與篇之間、單元與單元之間、課內(nèi)與課外之間的關(guān)聯(lián)。統(tǒng)編教材每個單元都是由“口語交際”“語文園地”“習作”等欄目組成的。在單元的整體教學背景下，我們要注重各部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)與溝通，以幫助學生發(fā)現(xiàn)單元不同內(nèi)容之間的隱形聯(lián)系，從而形成教學的合力，將語文要素落到實處。
統(tǒng)編教材中的課文有精讀、略讀之分，有古詩詞教學，有綜合性學習等，它們的課型不同，功能各異。我們可以通過文體整合，打破傳統(tǒng)的單元壁壘。在精讀課文的教學中，我們要注重對學生閱讀方法的指導；在略讀課文的教學中，我們要注重閱讀方法的遷移運用；在古詩詞的教學中，發(fā)展學生思維，在理解中傳承文化，提高古詩詞的審美鑒賞和創(chuàng)造能力；在綜合性實踐中，是讓學生在閱讀中體悟生活，讓閱讀材料成為探究學習的資源，感受生活與學習之間的聯(lián)系，把自己的生活體驗注入文本中，教給學生這一類文章的學習方法。正所謂教是為了不教，從而教會學生學習，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
以上只是我對單元整體教學的淺薄認識。對于單元整體教學的學習我還在路上，教育之路任重而道遠，我將會不斷學習，更新理念，與時俱進，研精覃思，篤行致遠，我相信再遠的地方，行則將至。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十五
隨著科技的不斷進步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，在線教育已經(jīng)成為當今社會中一種新興的教學形式。作為一名在線教師，我也充分認識到了在線教學所需要的核心素養(yǎng)。通過我的實踐和體會，我發(fā)現(xiàn)在線教學的成功離不開以下五個方面的素養(yǎng)：技術(shù)素養(yǎng)、溝通能力、教學設計、學習者管理和個人修養(yǎng)。下面我將詳細闡述這些心得體會。
首先，技術(shù)素養(yǎng)是在線教學的基礎(chǔ)。在線教學離不開計算機、網(wǎng)絡和各種教學軟件的支持。作為一名在線教師，我們需要熟練掌握這些技術(shù)工具的使用方法。同時，我們還需要具備一定的網(wǎng)絡安全意識，保護好學生的隱私和個人信息。此外，在線教學過程中可能會出現(xiàn)各種技術(shù)問題，作為教師，我們需要能夠獨立解決這些問題，保證教學的順利進行。
其次，溝通能力在在線教學中至關(guān)重要。與傳統(tǒng)教學不同，教師和學生之間無法直接面對面交流，因此我們需要通過網(wǎng)絡工具建立有效的溝通渠道。在發(fā)布教學內(nèi)容時，我們需要清晰明了地表達思想，使學生能夠準確理解。同時，我們也需要密切關(guān)注學生的學習情況，及時回答他們的問題，給予指導和鼓勵。只有通過良好的溝通，我們才能更好地促進學生的學習。
教學設計是在線教學中不可忽視的一環(huán)。與傳統(tǒng)教學相比，在線教學既面臨時間和地域限制的挑戰(zhàn)，又需要適應學生的個性化需求。因此，我們需要靈活設計教學內(nèi)容和形式，充分利用多媒體技術(shù)和互動性工具，激發(fā)學生的學習興趣。同時，我們還要注重任務的開展和進程的管理，在適當?shù)臅r間給學生提供反饋和評價，幫助他們不斷改進學習方法，提高學習效果。
學習者管理也是在線教學中需要重視的一方面。在線教學中，學生往往需要更多的自主學習和自我管理能力，而教師則需要發(fā)揮更多的引導和輔導作用。我們需要了解學生的學習需求和能力水平，制定個性化的學習計劃，并積極與他們進行互動和交流。此外，我們還需要借助線上工具收集學生的學習數(shù)據(jù)，及時發(fā)現(xiàn)學習中的問題，以便及時給予幫助。
最后，個人修養(yǎng)對于在線教學來說同樣重要。在線教學不僅是一種技術(shù)活動，更是一種教育活動。作為教師，我們應該持有高尚的道德情操和職業(yè)操守，注重教育倫理和學術(shù)規(guī)范。我們需要維護良好的師生關(guān)系，尊重學生的人格尊嚴，給予他們充分的關(guān)愛和支持。
通過在線教學的實踐與體會，我深刻認識到了技術(shù)素養(yǎng)、溝通能力、教學設計、學習者管理和個人修養(yǎng)對于教師來說是極其重要的核心素養(yǎng)。只有不斷提高這些素養(yǎng)，我們才能更好地適應在線教學的需求，提供優(yōu)質(zhì)的教育服務，推動學生的全面發(fā)展。我將持續(xù)不斷地努力學習和提升自己的素養(yǎng)，為在線教學事業(yè)貢獻自己的力量。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十六
核心素養(yǎng)是指一系列與個人發(fā)展和社會適應密切相關(guān)的基本素質(zhì)和能力，包括思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、合作能力等。針對這一教育理念，近年來，學校教育開始注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。在教學實踐中，我也深刻意識到了核心素養(yǎng)教育的重要性，通過對教學的思考和總結(jié)，有一些心得體會值得分享。
首先，核心素養(yǎng)教育要突出學生的主體地位。在傳統(tǒng)的教學模式中，教師往往是知識的傳授者，學生扮演被動的接受者角色。而在核心素養(yǎng)教育中，學生的主體地位被充分尊重和發(fā)揮。我在教學中積極引導學生主動思考問題，鼓勵他們表達自己的觀點。通過給予學生自主探索的機會，他們更容易培養(yǎng)出獨立思考和創(chuàng)新能力。例如，在課堂上的小組討論活動中，我經(jīng)常讓學生根據(jù)自己的理解提出問題，并與同學們共同探討答案，這不僅促進了學生之間的交流，還激發(fā)了他們對知識的探索和思考意識。
其次，核心素養(yǎng)教育要注重實踐與能力的培養(yǎng)。學校教育往往過于注重學生的書本知識，而忽視了實踐操作和動手能力的培養(yǎng)。然而，只有將知識與實踐相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)出擁有核心素養(yǎng)的學生。在我的課堂教學中，我通過引入實際案例、組織實地考察等方式，使學生能夠?qū)⑺鶎W知識運用于實際問題解決中去。他們需要自主安排時間和資源，從實踐中學習和改進。通過這樣的教學方法，學生能夠鍛煉解決問題的能力、培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，從而更好地適應現(xiàn)實社會的需求。
第三，核心素養(yǎng)教育要重視跨學科和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，世界變化之快，知識之多，單單掌握一個學科的知識顯然是不夠的。學生需要具備跨學科的能力，能夠?qū)⒏鲗W科之間的知識進行整合、應用和創(chuàng)新。在教學實踐中，我注重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。我鼓勵學生多讀多學，積極參加各類學術(shù)活動和社會實踐，拓寬自己的知識面。同時，我在教學中加強不同學科之間的聯(lián)系，幫助學生形成系統(tǒng)的學科知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)他們的綜合思維能力和創(chuàng)新能力。
再次，核心素養(yǎng)教育要強調(diào)學生的情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)。核心素養(yǎng)不僅僅是知識和能力的培養(yǎng)，更是對學生的情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)的重視。在教學過程中，我注重培養(yǎng)學生的情感認知和審美能力。例如，我在教授文學課程時，不僅注重學生的文學知識的學習，還注重培養(yǎng)學生的情感體驗和審美情趣。我鼓勵學生主動參與文學創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞，培養(yǎng)他們的情感表達和審美能力。通過這樣的教學方式，學生可以更好地感受到藝術(shù)的美，培養(yǎng)自己的情感體驗和藝術(shù)鑒賞能力，提高自己的情商和情緒管理能力。
最后，核心素養(yǎng)教育要注重評價的改革和創(chuàng)新。在學校教育中，評價制度往往只關(guān)注學生的考試成績，忽視了對學生核心素養(yǎng)的全面評價。我認為評價制度要與核心素養(yǎng)教學相適應，不僅要關(guān)注學生的知識掌握程度，更要評價學生的實踐能力、創(chuàng)新能力、合作能力等核心素養(yǎng)。在我的課堂中，我經(jīng)常采用個案研究、小組討論等方式對學生進行評價，傾向于考察學生的思考過程和解決問題的能力，而不是單純關(guān)注結(jié)果。通過這樣的評價方式，可以更全面地了解學生的學習情況和發(fā)展狀況，及時幫助他們改進和完善。
總之，核心素養(yǎng)教育是學校教育的一種創(chuàng)新，旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力。通過我的教學實踐和反思，我深切體會到核心素養(yǎng)教育的重要性。為了更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，我們需要注重學生的主體地位，重視實踐與能力的培養(yǎng)，強調(diào)跨學科和綜合素養(yǎng)，注重情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)，改革和創(chuàng)新評價制度。相信在這樣的教育環(huán)境中，學生將能夠全面發(fā)展，成為具有核心素養(yǎng)的人才。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十七
7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的"指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學創(chuàng)新研討會",在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學習的機會。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學漸長，在一天天的學習中，使我深深地認識到在以往的教育教學工作中太缺少"思考"、缺少"研究"了。
"賽課專業(yè)戶"王君老師，從西部偏遠的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學校首席語文老師，這正是她多年來能"靜下心來思考、抬起頭來走路"經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
1.經(jīng)營課堂王君老師主張"得課堂者得天下",教師不單是要把教學任務放到課堂教學中，更要把育人工作貫穿到課堂教學中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學的過程不是用教材引導教學、引導教師自身的過程，而應該換個角度，是教師指導教材、用教材為各種教育教學工作服務的過程，這是"愛"與"尊重"的體現(xiàn)，寓"育人"、"智學"為一體，不是只教教材，而是以"發(fā)展"為理念、以"影響"為目的。
2.經(jīng)營管理王君老師還指出"教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程",教育的目的不是為了管住學生，而是為了幫助學生管住自己；"理"即是尊重、愛、認同、接納、相信；讓學生時刻體會到"你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的",教師與學生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在"強制"、"管制".
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認真負責的精神，無時無刻不感召著我。
1.分層設計劉德武老師從他的教學實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設計時，都不要單一化，要避免固定了學生的思考，形成思維定勢。比如"選擇題選項"出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學生造成認知誤區(qū)；另外在"解決問題"訓練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進行分層題組式練習，這樣可以打破學生順理成章的思維模式。
2.三步教學劉德武老師特別強調(diào)，在一個新知學習探究過程中，一定要分成三步來完成。
同時也梳理了知識；最后"要驗證",有了先前的思考、交流，學生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
高瞻遠矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的"動感課堂"實驗校、實驗基地，他的這種"心系教育"的情懷，使我備受鼓舞。
1.終身學習錢守旺校長提出"生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學習，做有理想信念、有道德情操、有抓實學識、有仁愛之心的好老師，時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的"給學生一碗水，老師要有一桶水"說法已經(jīng)早就落伍，當今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求"給學生一碗水，老師必須是抽水機",這讓我深深的認識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學習力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學習的好習慣。
2.創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，"主要指學生應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力",要"成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應對未來挑戰(zhàn)的人".而未來的課改走向是"立德樹人，少教多學",這是"為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展".那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進的教學理念，同時付諸到實踐教學中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個錢校長提出的"德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學習能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣"的人。
5天的學習時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我"一場知識盛宴"、"一場理念大餐",在今后的工作和學習中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學進行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務修為，努力成為一個"有思想的人".
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十八
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標的關(guān)系。其中，前三者是層層遞進，漸漸細化的關(guān)系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標的關(guān)系：核心素養(yǎng)之于三維目標既有傳承更有超越。
作為一名美術(shù)老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進一步明確美術(shù)學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術(shù)表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學內(nèi)容：我們的美術(shù)課堂應當傳遞給學生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）》中，美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術(shù)學科，并制定了《義務教育藝術(shù)課程標準（20xx版）》。其中對藝術(shù)學科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐，反復思考，逐步改進，但我們的目的是不變的——促進學生的全面發(fā)展，推動社會的持續(xù)進步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當今社會，學會知識不再是學習的目的，我們應當追求的是培養(yǎng)學生在學習的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應運而生。
再次，學科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學科性。以美術(shù)學科為例，藝術(shù)表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術(shù)學科特色的，是其它學科所沒有的。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課？就是要將美術(shù)的學科特點、美術(shù)的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當然無需也做不到每節(jié)美術(shù)課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當選用即可。
最后，學科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務的。我經(jīng)常跟學生說的一句話是：當你畢業(yè)以后，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講，只有每個人都學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階。
費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術(shù)學科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術(shù)學科的育人價值。愿我們美術(shù)教師能一道努力，以藝術(shù)學科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術(shù)觀”的學生，為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇十九
今年暑假，我參加了學校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓。通過幾天的學習收獲非常大，結(jié)合多年的教學工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質(zhì)，學識，能力要不斷提高。
我們在教學中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的`教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關(guān)心他們的成長。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇二十
今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實施范例……進行了很好的剖析。
x校長認為學校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程，課程要以課程標準為依據(jù)，教材是資源，教學是實施教材的過程。認為辦學目標是構(gòu)建校本課程的基礎(chǔ)。要開發(fā)適性課程，既以個性優(yōu)勢，發(fā)掘?qū)W生潛能，又實現(xiàn)學生人性和諧健康。
實現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學科性校本課程，以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導課程實現(xiàn)尊重差異的學業(yè)指導。特別例舉了該校的分層教學，走班制定，很有研究價值。
校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標準，一切以達成課程標準為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導、學生發(fā)展指導予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過生涯指導、生活指導、德育教育，讓學生過有規(guī)劃的人生，過有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會、模擬填報志愿、環(huán)?？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學生生活發(fā)展指導，實現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會的關(guān)系。檢驗評價方式多樣化，探索標準化學業(yè)評價方式，如生活達人大闖關(guān)。還有校園節(jié)日課程化，如英語節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長認為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學生心靈的影響與浸潤。
在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡資源、較少較易處著手到逐漸擴大，從學校、學生特點及需要出發(fā)，不斷整合，重視學生的反饋、參與。
對于課程開發(fā)基本思路為：學生生源特點，學校辦學目標出發(fā)，設計發(fā)展思路，確定課程目標、方法、評價反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設計帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實際相結(jié)合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結(jié)合，依托學生核心素養(yǎng)，形成課程標準，注重學生需求實際出發(fā)，促進學生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學生很值得我們學習。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇二十一
新世紀，我們的教師應該具備哪些素質(zhì)？敬業(yè)，愛生，創(chuàng)新，這些自然都應是必備的素質(zhì)，然而在眾多必備的素質(zhì)中，人格素養(yǎng)是教師素質(zhì)的靈魂。
經(jīng)常聽到學生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。事實上，能否贏得學生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學識、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學生力量的主要源泉。
教師的人格魅力來源于淵博的學識和教書育人的能力，具備這樣條件的老師不但在教育教學上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。
教師的人格魅力來源于善良和慈愛，他們會善待每一個學生，不會因為學習成績的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學生。在他們心里，教好每一個學生是老師的天職。
教師的人格魅力來源于學生的信任和寬容，在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生在探索之中享受成功。他們是指導者和引路人，從不把學生看做知識的容器和考試的機器，他們相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。
教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。
教師的人格魅力來源于從不滿足的執(zhí)著精神，他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當之無愧的強者。他們不會陶醉于成功之中而不思進取，更不會沉溺于暫時失敗的痛苦中不能自拔。他們會反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓，確立新的奮斗方向和目標，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。
那么，究竟什么是人格呢？
人格即個性，是指一個人的各項比較重要和相當持久的心理特征的總和，是個人在生理基礎(chǔ)上，受到家庭、學校教育和社會環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。
健全的人格是21世紀的護照。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在一般的知識傳授和能力培養(yǎng)過程中所能完成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而，作為育人主體的教師，首先應該具備完善的人格，這也是作為當今一名合格教師的靈魂所在。
自我認知的一個很重要的內(nèi)容就是了解自己的性格和氣質(zhì)。因為不同的性格和氣質(zhì)對學生的影響是有差異的。
教師的良好性格表現(xiàn)為熱情開朗，精神飽滿，耐心細致，沉著冷靜，溫和寬厚，心地善良等。具有這些特征的教師不管學生出現(xiàn)什么情況，教師都能鎮(zhèn)定自若，從容不迫，以極大的耐心做好工作。教師的.不良性格則表現(xiàn)為抑郁、孤僻、冷漠粗暴、喜怒無常、交往性差等。性格暴躁的教師易發(fā)脾氣，為了一點小事就會大動肝火，使學生高度緊張，產(chǎn)生極大焦慮，這不僅是對學生心靈的傷害，嚴重的會引起神經(jīng)系統(tǒng)的疾病。
有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學生的內(nèi)心深入的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學生思維方式的寬容，可以激發(fā)學生的個異思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點，使學生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學生情感的寬容，是對學生人格的尊重。
尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎(chǔ)差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。
每一個人都希望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。
師生間發(fā)生矛盾的主要原因，大多是教師不善于管理和調(diào)適自己的情緒，處理失當，學生不服。因此，我們要善于把握自己的情緒，不讓情緒左右我們的教育教學工作，同時，要善于調(diào)適我們的教育對象，不讓他們的情緒左右我們的實踐。
每個人都希望自己的人生風和日麗，鶯歌燕舞，但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。當學生遇到失敗、挫折和困難時，我們教師作為領(lǐng)航人，應不斷地鼓勵他們。一個人的人格就是在風霜雪雨中成長的，沒有挫折與失敗，就不會懂得成功的艱難、奮斗的可貴，不會明白有價值的人生是什么。
實踐告訴我們：要想做一個成功的教師，首先要作一個有高尚人格的人。讓我們每一個教師努力地培養(yǎng)自身的素質(zhì)，用自己健全、獨特的人格魅力來影響和教育我們的學生。
指向核心素養(yǎng)的單元教學心得體會篇二十二
全市中小學美術(shù)教師暨美術(shù)學學科區(qū)域地區(qū)培訓教育活動暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓于16年10月21日在二十五?。ê５閸u分校）開講，主講人是藍燕萍老師。
藍老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀。
1、社會責任；
2、國家認同；
3、國際理解；
4、人文底蘊；
5、科學精神；
6、審美情趣；
7、身心健康；
8、學會學習；
9、實踐創(chuàng)新。
在學科教學中，實現(xiàn)育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學精神培育功能等，是學科本身的價值指向，是學生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。
1、圖像識讀能力；
2、美術(shù)表現(xiàn)；
3、審美；
4、創(chuàng)意實踐；
5、文化理解。
通過講座，我深刻認識到：構(gòu)建學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點與落腳點，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時教師專業(yè)化發(fā)展的強弱，也是影響學生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍老師舉的教學實例，讓我深刻認識到，老師的責任，不僅僅是教，更重要的是引導學生如何去運用所學知識到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗生活，并從中感悟。
在教學中，老師更要靈活授課，充分調(diào)動學生的主觀能動性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當中，潛移默化中培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。