總結(jié)是記錄個(gè)人或團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的有效途徑。在解決這個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要充分考慮各種可能的方案。下面是一些智者們的名言警句，或許能夠給我們一些新的思考方向。
讀書的感想中學(xué)生篇一
還在讀初中的時(shí)候，語(yǔ)文老師常常推薦我們看名人傳記，因?yàn)閭饔浀募o(jì)實(shí)性比較強(qiáng)，可以使讀者通過(guò)內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和了解，尤其是在我們十幾歲還沒有樹立比較端正的世界觀、價(jià)值觀的時(shí)候，有效的閱讀有利于培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀，在一定程度上，對(duì)我們是有啟迪作用的。現(xiàn)在想想老師說(shuō)的話，是非常有道理的，雖然自己已經(jīng)回不到15，16歲，但是遇到好的書，還是想推薦給身邊合適的朋友。
因?yàn)樽x書雖然不能給我們帶來(lái)更多的財(cái)富，但它可以給我們帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。讓我們認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)清自己。在閱讀后，會(huì)發(fā)現(xiàn)人生意義在于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而實(shí)現(xiàn)價(jià)值則需要人生目標(biāo)。只有了解了自己的興趣、天賦、價(jià)值觀、性格，合理地規(guī)劃人生目標(biāo)，加以堅(jiān)韌的意志、和諧的心態(tài)，才能做成最好的自己。每一冊(cè)書中的每一個(gè)人，我們能夠看到他們的顛沛流離、堅(jiān)定不移、風(fēng)生水起。能夠使讀者結(jié)合自己的成長(zhǎng)特點(diǎn)和名人的故事特點(diǎn)，讓自己知道和明白，如何校正和端正自己的品行。
作為一本在民國(guó)時(shí)期撰寫、盛行，現(xiàn)在依舊還在加版印刷的書籍，現(xiàn)在它的流行，我覺得跟書中使用的語(yǔ)言是沒有關(guān)系的。文言文在民國(guó)期間還是平常，那時(shí)老少皆能"之乎者也"，而現(xiàn)在更多的人喜歡閱讀白話文。但是現(xiàn)在這套叢書的暢銷，讓我覺得，比語(yǔ)言更重要的是內(nèi)容?！度纸?jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》，通過(guò)文言文的表現(xiàn)形式，在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)涵蓋了非常多的內(nèi)容，但是卻顯得無(wú)聊，而無(wú)聊之外，是教育對(duì)內(nèi)容的解讀，不管是什么內(nèi)容，語(yǔ)文課本永遠(yuǎn)都是"請(qǐng)說(shuō)出本文的中心思想"。而不關(guān)心這些人背后的故事，詩(shī)人為什么會(huì)有這樣的感慨陳詞、帝王將相為什么會(huì)金戈鐵馬、探險(xiǎn)家為什么一往無(wú)前。
而通過(guò)此套傳記，我們接觸、閱讀文言文以后，有機(jī)會(huì)通過(guò)白話文，對(duì)內(nèi)容有更直觀的了解。并且作者的評(píng)論，也起到了啟發(fā)少年的作用，因?yàn)楦改覆豢赡芤恢备嬖V孩子，什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，為孩子判斷一生。最讓我驚訝的是，這套書不僅僅只是適合青少年閱讀，還影響了茅盾、張?zhí)煲?、趙景深、陳伯吹等著名作家。
有人說(shuō)，一個(gè)人讀的書，能夠改變他的一生。雖然我不盡然的去相信這段話，但是我看到很多被電子產(chǎn)品、玩具、游戲而影響一生的人。他們?nèi)鄙俚目赡苷且粋€(gè)正確的引導(dǎo)。作為長(zhǎng)輩，我是想將這套數(shù)推薦給年少的朋友；作為朋友，這套書是想推薦給每一個(gè)身邊的人，因?yàn)闀袑懙膬?nèi)容，適合誰(shuí)看是與年齡無(wú)關(guān)的，與你在書中看到什么，是有關(guān)的。
讀書的感想中學(xué)生篇二
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺一股清風(fēng)撲面，亦覺“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開篇，道出了這出杯具本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自我不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自我不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的?！币粋€(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛?？墒?，她又是不幸的，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心僅有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是完美的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
讀書的感想中學(xué)生篇三
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
讀書的感想中學(xué)生篇四
《三國(guó)演義》故事告訴我們一個(gè)道理，盛世王朝的衰落都離不開“兄弟鬩墻”“諸侯混戰(zhàn)”的推動(dòng)。以下是小編收集整理的有關(guān)三國(guó)演義中學(xué)生讀書心得感想，歡迎大家前來(lái)閱讀。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。
“觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷”，我國(guó)四大名著中，我對(duì)《三國(guó)演義》情有獨(dú)鐘。今年寒假，我買了一本《三國(guó)演義》，津津有味地讀了起來(lái)。
《三國(guó)演義》是羅貫中寫的，以東漢末年為歷史背景，以魏蜀吳三國(guó)為主干線，敘述了從東漢末年到西晉初年100余年的風(fēng)云變幻，興衰起伏，云波詭譎的歷史演義故事。三國(guó)中有很多聰明的人，如諸葛亮，司馬懿，郭嘉……讀了他們的故事，我明白了一個(gè)道理，頭腦比肌肉更有用，要做生活的智者！
書中，諸葛亮是智慧的化身。雖然他不像趙云一樣能打，但是他的頭腦在三國(guó)中肯定名列前茅，“草船借箭”中他觀天象、懂地理、識(shí)人心，向曹軍成功“借”了10萬(wàn)支羽箭！“空城計(jì)”中他命人把旌旗隱藏，又叫士兵把城門打開，派幾名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街，自己則領(lǐng)著兩個(gè)小書童，到敵樓上彈起琴來(lái)，令生性多疑的司馬懿全軍撤退?！捌咔苊汐@”中他將孟獲捉住七次，放了七次，使孟獲真正服輸，不再為敵。
諸葛亮善用頭腦的事例值得我們學(xué)習(xí)。我們?cè)谏钪幸惨嘤妙^腦，能用頭腦解決的，千萬(wàn)不要用蠻力解決。頭腦用了能很快的恢復(fù)，但傷筋動(dòng)骨可要100天??！
記得有一次，我跟小伙伴一起玩，不知怎么著門壞了，他被關(guān)在了房間中，很著急。我用力推門，門紋絲不動(dòng)，用力踢門，但門卻毫發(fā)無(wú)傷。當(dāng)時(shí)大人都不在，我就慌了，使了全身的力氣推拉頂拽，可就是打不開。后來(lái)我靈機(jī)一動(dòng)，想起了書中開門的方法，輕輕一推，門就開了。
同學(xué)們，讓我們一起善用頭腦，做生活的智者吧，這樣我們的生活才能游刃有余。
本學(xué)期，老師要求我們認(rèn)真閱讀《三國(guó)演義》這本書，并進(jìn)行批注。媽媽將《三國(guó)演義》買回來(lái)后，我在家專心致志地看，并按要求做讀書卡。其中有兩個(gè)故事讓我印象深刻：“諸葛亮三氣周瑜”、“勇關(guān)羽刮骨療毒”?！爸T葛亮三氣周瑜”主要內(nèi)容是：周瑜被毒箭射傷手臂，好不容易傷口才恢復(fù)。他又英勇上戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗，可被諸葛亮的幾句話，一氣，傷口崩裂，暈了過(guò)去；第二次……第三次周瑜終于被氣得受不了，大叫一聲便去世了。這個(gè)故事中諸葛亮不用刀槍，就用一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴就把周瑜給氣死了，體現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智。而“勇關(guān)羽刮骨療毒”講的是華佗給關(guān)羽刮骨療毒的故事：關(guān)羽到樊城北門，叫曹仁投降。曹仁不僅不降反而指揮五百個(gè)弓箭手放箭。關(guān)羽躲閃不及，中箭落馬。關(guān)羽的義子關(guān)平把他救了回去?；氐綘I(yíng)寨，關(guān)羽找人幫忙解毒。華佗聽到這個(gè)消息馬上來(lái)到了關(guān)羽的營(yíng)寨給他療傷。華佗給關(guān)羽刮骨療毒時(shí)，他心里雖然也很緊張，因?yàn)闆]用麻藥擔(dān)心關(guān)羽堅(jiān)持不住，但又不慌不忙的做手術(shù)，體現(xiàn)了其醫(yī)術(shù)非常高明。而關(guān)羽在治療過(guò)程中卻和馬良在下棋，竟然沒有喊過(guò)一聲痛，真是太勇敢、太堅(jiān)強(qiáng)了。
我自己新編了一個(gè)故事《虎牢三英結(jié)呂布》：話說(shuō)呂布叫陣：“誰(shuí)來(lái)和我大戰(zhàn)三百回合？”劉備三人應(yīng)聲答到：“我們來(lái)也！”“呂布，你乃一英雄壯士，何不加入我們，咱們四人義結(jié)金蘭，一起打天下呢？”呂布心想：是啊，曹操整天指使我，又不講義氣，我為什么要聽他的呢？劉備既胸懷大志又講義氣，跟他肯定沒壞處。想到這，呂布答到：“那好吧！”“來(lái)，我們四人桃園再結(jié)義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”于是四人一起走南闖北打天下去了。
就這樣，我和《三國(guó)演義》的奇妙之旅就結(jié)束了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，這本書細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統(tǒng)一的歷史畫卷。它生動(dòng)地展現(xiàn)了魏，蜀，吳三國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng)。
這本書不僅把人物刻畫得淋漓盡致，還把一個(gè)個(gè)故事場(chǎng)面描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使人過(guò)目難忘。書中有許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”，“舌戰(zhàn)群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
看了這則故事后，我有兩點(diǎn)感受特別深。第一點(diǎn)是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過(guò)著東逃西竄的生活，后來(lái)三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現(xiàn)在要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累才干，爭(zhēng)取長(zhǎng)大以后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之才。第二點(diǎn)是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設(shè)計(jì)除掉諸葛亮，結(jié)果沒把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，這樣我們會(huì)取得更大的進(jìn)步。
讀書的感想中學(xué)生篇五
暑假期間，我讀了一本十分的書——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有文章，《狗。貓。鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書屋》、《父親的病》寫于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。而且對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
這本書的作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
由此讓我想到當(dāng)前的應(yīng)試教育制度，把學(xué)生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎?比如：有時(shí)我寫作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會(huì)電腦換一換腦筋，可爸爸總是說(shuō)：“作業(yè)不寫完，不能開電腦”。
通過(guò)這篇文章，我覺得家長(zhǎng)關(guān)心我們的學(xué)習(xí)是好事，但也要理解我們，我們會(huì)合理安排學(xué)習(xí)與娛樂的時(shí)間，我們希望不僅能在學(xué)習(xí)中娛樂，更能在娛樂中成長(zhǎng)。同時(shí)，在讀這些文章時(shí)，我理解到作者在寫作手法上，常插入相關(guān)的童話、傳說(shuō)和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這篇佳作。
讀書的感想中學(xué)生篇六
對(duì)于這本書首先是先知道作者，然后再知道的書?！肚啻伞芬彩禽d采訪完作者以后，由浮石先生親筆簽名贈(zèng)送給我的。之所以在采訪前不想閱讀這本書也屬于我的一個(gè)習(xí)慣。作為一名記者，對(duì)于被采訪的對(duì)象，我想有一個(gè)客觀公正的認(rèn)識(shí)，如果先讀書在采訪，我很擔(dān)心這本書不給我?guī)?lái)一定的影響。而《青瓷》一書本身就屬于自傳體的小說(shuō)，更能影響我對(duì)主人公的全面認(rèn)識(shí)。
今天，趁著培訓(xùn)的時(shí)間終于讀完了《青瓷》一書，寫下一些感受。胡亂之語(yǔ)，請(qǐng)勿入心。對(duì)于《青瓷》一書，通讀以后感言，不屬于我所喜歡的一類書籍。正如作者浮石所言，用關(guān)系看次數(shù)，對(duì)于書中的官與商之間的關(guān)系，我比較排斥，對(duì)于官商兩者而言，都生活的太累。此書不適合年輕人，因?yàn)樗麜?huì)使年輕人更加的世故?！肚啻伞返木示褪巧鷦?dòng)的描寫了上世紀(jì)九十年代末，二十一初這一帶商人的生活狀態(tài)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。由于從事行業(yè)的緣故，也揭示了__和官員的情況。
更加真是一點(diǎn)說(shuō)，這部小說(shuō)完全屬于一部寫實(shí)的小說(shuō)，從《青瓷》作者本人的經(jīng)歷出發(fā)，講述了主人公的經(jīng)商和感情兩條線索。雖然為了出版，結(jié)尾不得不蘊(yùn)含了違法必究和行賄受賄沒有好結(jié)果的寓意。但對(duì)于人們認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)還是有一定幫助作用的。正如里面一位官員的臺(tái)詞"當(dāng)這個(gè)社會(huì)全部向錢看的時(shí)候，那是意見很恐怖的事情。"而對(duì)主人公幾段感情的描寫更是入骨三分，也可以看出，這幾段感情經(jīng)歷對(duì)于作者本人的影響。對(duì)于商人和官員來(lái)說(shuō)，這本書值得一讀。
讀書的感想中學(xué)生篇七
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)必須能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷教師，聽過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)便、歡樂。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?BR> 要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，明白自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來(lái)笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
讀書的感想中學(xué)生篇八
《居里夫人》這本書講了居里夫人出生在被統(tǒng)治的波蘭，她的父母都是有學(xué)問(wèn)的人，所以她受到了很好的家庭教育，她也從小聰明伶俐，有著超人的記憶力，幫助老師和同學(xué)度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。她在學(xué)校個(gè)科的成績(jī)都是第一名，使她提前畢業(yè)，隨后，她又在鄉(xiāng)下度過(guò)了一個(gè)快樂的日子。居里夫人十七歲時(shí)就挑起了家庭的重?fù)?dān)，她的姐姐想去巴黎讀書，可是她的家里十分貧窮，可是她并沒有放棄，她在窮苦的鄉(xiāng)下給人做家庭教師，一做就是三年，沒有人能夠體會(huì)她所經(jīng)歷的痛苦心路歷程。終于，她做夢(mèng)都想去的巴黎向她張開了雙手?？墒牵诎屠璧娜兆硬⒉缓眠^(guò)，她住在一間很小的屋子里，每天幾乎不吃飯，簡(jiǎn)直是一個(gè)苦行僧。但是她那頑強(qiáng)的毅力幫她戰(zhàn)勝了困難。她得到了夢(mèng)寐以求的學(xué)位。后來(lái)，她遇見了皮埃爾，兩人經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，終于提煉出了“鐳”和“釙”。他們一起獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)他們面對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富時(shí)，非常的平淡。有一天，皮埃爾不幸去世，居里夫人傷痛至極，但她沒有沉淪，成了法國(guó)大學(xué)的一位女教授。她完成了她和皮埃爾沒有完成的實(shí)驗(yàn)，又一次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。她在世界大戰(zhàn)期間也立了很大的功勞。最后，居里夫人因病去世。
這本書使我懂得了很多道理，首先，做人要有奉獻(xiàn)精神。居里夫人家里雖然窮，但是她辛辛苦苦得來(lái)的獎(jiǎng)金還是捐贈(zèng)了出去，在生活中，有時(shí)候捐款時(shí)，有的人一元錢都不愿意捐，居里夫人家里很缺錢，但她還是毫不猶豫的把錢捐了出去，這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神很值得人們學(xué)習(xí)。還有她那吃苦耐勞的精神?，F(xiàn)在的人都吃不了一點(diǎn)苦，少吃一頓飯好像能餓死似的，少睡一覺能困死似的。居里夫人無(wú)論是知識(shí)還是品德都應(yīng)該我們學(xué)習(xí)!
讀書的感想中學(xué)生篇九
這幾天，我讀完了《居里夫人自傳》，這位偉大的法國(guó)女科學(xué)家?guī)Ыo我一種震撼的效果。瑪麗·居里(1867——1934)，法國(guó)物理學(xué)家，化學(xué)家。原籍波蘭，巴黎大學(xué)理學(xué)博士。她和丈夫先后發(fā)現(xiàn)兩種天然放射性元素。她著有《放射性通論》《放射性物質(zhì)研究》等，推動(dòng)了原子核科學(xué)的發(fā)展。因?qū)Ψ派湫袁F(xiàn)象的研究工作，她和居里、貝克勒爾共獲1903年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，后來(lái)她又獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。“這段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的作者介紹，多么樸實(shí)，多么質(zhì)樸，但其實(shí)在這些背后，蘊(yùn)藏著居里夫人畢生的的努力與追求。
我認(rèn)為她與普通的的科學(xué)家不同，在他她的心中，不僅如同其他科學(xué)家一樣視科學(xué)研究工作為上帝，為畢生追求的方向，我認(rèn)為，她的心中更壯著整個(gè)國(guó)際，裝著整個(gè)民族，裝著人類，還裝著許許多多高尚的品格與靈魂，她將科學(xué)與道德完美的結(jié)合在了一起!
我認(rèn)為可以用幾個(gè)詞來(lái)形容她——勤奮，自強(qiáng)，忘我，無(wú)私，愛國(guó)，善良。她勤奮，從小到大，她總是那么熱愛自己所追求的一切，從學(xué)習(xí)，到生活，在她的求學(xué)路上，再苦再累的環(huán)境也打不倒她，摧毀不了她，她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只能住在一所簡(jiǎn)陋的小閣樓里，白天，她在學(xué)校里奮不顧身的學(xué)習(xí)，在圖書館里孜孜不倦地查找，到了晚上，他就在自己的小閣樓里借著燈光讀書。等到她提煉鐳的時(shí)候，沒有一件像樣的實(shí)驗(yàn)室，只好與丈夫在木棚里沒日沒夜的工作。她愛國(guó)，當(dāng)兒時(shí)時(shí)，祖居里夫人讀后感700字國(guó)被普魯士強(qiáng)盜占領(lǐng)時(shí)，就連在學(xué)校里也不允許用國(guó)語(yǔ)波蘭語(yǔ)講話，而她在受家庭的影響下，早早就會(huì)與爸爸一起講詩(shī)歌，早早就已經(jīng)有了一顆愛國(guó)心，到了后來(lái)甚至秘密加入了愛國(guó)組織。她無(wú)私善良，當(dāng)費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于提煉出純鐳，而他為了更多人的利益，放棄了專利，并將提煉鐳的方法公諸于世，甚至需要接受美國(guó)婦女界為她捐贈(zèng)的一克純鐳，在戰(zhàn)場(chǎng)上，也是她，拿著時(shí)光機(jī)奔走，挽救人們的性命!
這就是瑪麗·居里，一位偉大的科學(xué)家，她不僅偉大在卓越的科學(xué)成就，更偉大在她的那顆高尚的的心靈!
讀書的感想中學(xué)生篇十
閑暇之余翻看書籍，突然看到這首詩(shī)，反復(fù)斟酌覺得寫寫心得體會(huì)，觸發(fā)下自己寫作的之靈感，與大家共勉。
那段話的意思大體是說(shuō)一個(gè)在煙花柳巷中的女子，如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候納入正途，那么她過(guò)去的一切風(fēng)流韻事都會(huì)隨之掩埋，自古以來(lái)笑貧不笑娼。然而半生都是勤守節(jié)操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名節(jié)全部都卷入是非之中。
從古至今，女人的操守在男人眼中是值得關(guān)注的。封建社會(huì)女人要遵守的三從四德、三綱五常。女人在社會(huì)中是沒什么地位而言，當(dāng)然那是封建社會(huì)固有的制度，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，女人的地位逐級(jí)的提高，新時(shí)代也提出了男女平等之說(shuō)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，與變化之快，這些可愛有可怕的“尤物”沖殺進(jìn)身社會(huì)，在各行各業(yè)中突現(xiàn)女性的重要角色。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，生活水平的日益增長(zhǎng)，人生觀、價(jià)值觀的改變，男人女人的生活開始受到資本主義腐朽思想的沖擊，也越來(lái)越變的糜爛。解放出很多曾經(jīng)被桎梏的思想，尤其是性解放的觀念，從很多的媒體、網(wǎng)絡(luò)等等都可以接觸看到一些用現(xiàn)在流行的語(yǔ)言闡述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之錯(cuò)還是男人之錯(cuò)，估計(jì)沒有一個(gè)定性的結(jié)論。
無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展、變化，中國(guó)仍然是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，封建思想有它殘酷的一面，但是也有值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)代給予女人崇高的地位，不是要你們來(lái)延續(xù)封建社會(huì)男人陋習(xí)的，曾經(jīng)好多次都聽到女人的出軌是為了報(bào)復(fù)男人的出軌，如今社會(huì)生活紙醉金迷、燈紅酒綠，這可能是根本原因之一。
想想有多少忠貞不渝的愛情故事被傳唱，為什么如今的婚姻一紙之約，變的那么不堪一擊，對(duì)愛的忠誠(chéng)那么的不屑一顧，無(wú)論男女都忘卻了上代人賦予我們的美德，難道潔身自好，是一種現(xiàn)代觀念不能接受的錯(cuò)誤嗎？一個(gè)美若天仙的女人，有顆罪惡的心靈，與一個(gè)相貌丑陋而有顆純潔心靈的女人，后者更值得敬仰。
這首詩(shī)前者雖然不值得說(shuō)什么敬仰，但是也是能擺脫世俗的指責(zé)選擇自己的生活也是可敬佩的，而后者顯然是把幸福毀在了自己的手中。任何人都有選擇自己的生活方式，沒有人去干涉，幸福要靠自己去爭(zhēng)取、掌握、把握。
執(zhí)子之手、與之偕老是婚姻的典范，為人正直、忠誠(chéng)、高風(fēng)亮節(jié)是做人之典范，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取義，老子之道勿忘！
讀書的感想中學(xué)生篇十一
進(jìn)入初中，就意味著必須接受軍訓(xùn)考驗(yàn)。對(duì)我們這些一直生活在蜜罐里的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)——一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓(xùn)期間，我們要與并不熟悉的同學(xué)相互熟悉，相互鼓勵(lì)，相互訓(xùn)練，并且要做到互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來(lái)，離開“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，參加嚴(yán)格的訓(xùn)練，接受陽(yáng)光的洗禮，面對(duì)種種的考驗(yàn)，這真的是一種極大的挑戰(zhàn)!
第一天，我們還拍著胸脯說(shuō)：“我能行!不就是一個(gè)小小的軍訓(xùn)嗎?根本就難不倒我!哼!”因?yàn)槲覀儗?duì)軍訓(xùn)生活比較好奇，且第一天，訓(xùn)練強(qiáng)度還不大，所以大家都堅(jiān)持著訓(xùn)練，還覺得蠻好玩的呢!
第一天，我們發(fā)了迷彩服，學(xué)了疊被子，看了教官們的表演，學(xué)了多個(gè)動(dòng)作。
第一天，我和同學(xué)們?cè)谝黄鸪燥?，一起?xùn)練，一起歇息，一起睡覺，一起磨練。
可是到了第二天，訓(xùn)練強(qiáng)度突然加大，讓我們多少都有一些不適應(yīng)，甚至有些同學(xué)開始生病了，竟然還有些同學(xué)開始退縮了,假裝生病逃避訓(xùn)練。因?yàn)槲抑儡娪?xùn)會(huì)很苦的，所以有一些心理準(zhǔn)備，堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)了這一天。
第三天，教官教我們學(xué)習(xí)走正步，走齊步，踏步和跑步，這些，我們以前都學(xué)過(guò)，可并沒有這么規(guī)范。以前，我們走正步，走齊步，踏步和跑步都是緊緊握住雙拳的?？涩F(xiàn)在，我們只有跑步是緊握雙拳的，其他的，都是四指微微彎曲大拇指緊貼食指的第二節(jié)。不僅這樣，教官還對(duì)正步，齊步，踏步和跑步的擺臂的寬度和腳抬得高度有要求呢，讓我重新認(rèn)識(shí)了正步，齊步，踏步和跑步!這一天，我也感到有些累，但我依然堅(jiān)持了下去。
第四天，我的肚子出奇的疼，不過(guò)我跑了早操，站了軍姿，練了步伐?？墒?，到了晚上，肚子越發(fā)疼得厲害了，所以我沒有參加晚上的訓(xùn)練?！敖裉?，我被病魔打倒了，不過(guò)，明天可就說(shuō)不定了!”我在心里暗暗的下決心。就在今天我們還給家人寫了信，我雖然有好多好多的話想說(shuō)，但卻怎么也寫不出來(lái)了。我是不會(huì)像爸爸媽媽訴苦的，因?yàn)槲抑牢沂艿倪@些苦還不到教官們的十分之一，且我還不能讓爸爸媽媽擔(dān)心，所以我把在這里學(xué)到的，感受到的，體驗(yàn)到的都用幽默的語(yǔ)氣寫了出來(lái)希望爸爸媽媽開心，最后，我還附上了一張漫畫呢!我很仔細(xì)地寫好了信封，把信裝好，可千萬(wàn)不能出什么差錯(cuò)啊，在我檢查了數(shù)遍后，終于放心的交給了老師，真希望爸爸媽媽能早點(diǎn)收到我親手寫的信。
第五天，我的肚子明顯好多了，雖然沒有去跑操，但我參加了后面的訓(xùn)練。終于，我戰(zhàn)勝了病魔。還有兩天就可以回家了，大多數(shù)人都不想去洗澡，所以就被教官們罰全體站軍姿。晚上，外面冷得刺骨，還好我加了一件衣服，要不然我可能就挺不過(guò)去了。大家都在期待明天或后天的到來(lái)，我聽后，說(shuō)了一句：“明天到了，后天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”就把大家都給逗笑了，所以，今天晚上大家都開開心心的入睡了。
第六天，是我們班郭智林的生日。晚上，我們開了聯(lián)歡會(huì)，先是老師給我們講感恩，再是許多同學(xué)拿出了自己的絕活給大家表演，然后就給郭智林和另外五位同學(xué)過(guò)生日。過(guò)完生日后，大家就又去訓(xùn)練了，想到明天下午就可以回家了，大家不免有些興奮?？晌遗d奮之余竟還有少許的留戀。想到明天就要離開這里，心中多少有些不舍。
讀書的感想中學(xué)生篇十二
初中生活中有我的喜怒哀樂，悲歡離合，有我成功后的喜悅，也有我失敗時(shí)的沮喪，飛逝的光陰即將把這一切都帶走，把我由一個(gè)初中生變?yōu)橐粋€(gè)高中生。
感激三年的初中生活，把我變得更堅(jiān)強(qiáng)了。三年中的失敗，三年中的淚水已經(jīng)數(shù)不清，多少次望著那極少的分?jǐn)?shù)，望著教師那惋惜的面孔，望著父母那失望的表情，心里總是七上八下，總是說(shuō)不上來(lái)是什么滋味。是教師的一句“失敗是成功之母”將我從沮喪的深淵中拉了回來(lái)，讓我克服了自身的缺點(diǎn)，把失敗的原因找了出來(lái)，努力改正。雖然我還是有很多的失敗，可是那一次次的失敗卻更加磨煉了我，把我變得比以前堅(jiān)強(qiáng)了很多。
感激三年的初中生活，升華了我的夢(mèng)想。小時(shí)候的想法就是能夠整天玩，有好吃的，有好穿的。上小學(xué)了，就又期望教師不再布置作業(yè)。但隨著一天天的長(zhǎng)大，異常是到了初中以后，這種幼稚的想法漸漸消失，取而代之的是要好好學(xué)習(xí)，去做一個(gè)充實(shí)的人。
感激三年的初中生活，為我打開了通往更高級(jí)學(xué)校的大門，給了我掌握命運(yùn)之神的鑰匙。初中生活是我們美麗青春的縮影，使我們從天真爛漫到成熟穩(wěn)重，從懵懂無(wú)知到知識(shí)充實(shí)，使我們懂得了人生的真諦——有付出才有回報(bào)。
別了，我的初中生活！
讀書的感想中學(xué)生篇十三
俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，讀了幾年書年終于迎來(lái)我讀書生涯的一個(gè)小小的畢業(yè)啦!一直夢(mèng)想著的旅游也該實(shí)現(xiàn)了!為了我的初中畢業(yè)游，媽媽帶我去了一直很向往的六朝古都——南京!
在畢業(yè)游之前媽媽做了關(guān)于游玩南京的各種攻略，并結(jié)合我倆的興趣做舍取，最后安排好了景點(diǎn)和路線。
第一次坐飛機(jī)心情好激動(dòng)!坐在幾萬(wàn)米高空上高速運(yùn)動(dòng)的感覺有點(diǎn)不真實(shí)，不過(guò)暈飛機(jī)比暈車更痛苦，還有耳鳴，所以最好先買好防暈藥。
一下飛機(jī)我們先去了預(yù)定好的連鎖酒店，我們住的酒店靠近南京總統(tǒng)府，放下行李步行十分鐘就到了，這就是我來(lái)到南京的第一個(gè)景點(diǎn)。還有一間叫桐音閣的在修葺，旁邊有法國(guó)梧桐，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橄掠甑臅r(shí)候雨打在梧桐葉上的聲音所以叫桐音閣，好詩(shī)意的名字。
媽媽還帶我去了雞鳴寺。雞鳴寺還是挺不錯(cuò)，據(jù)說(shuō)是蕭衍命人建的，他從這個(gè)寺廟開始提倡素食，這里據(jù)說(shuō)是南朝四百八十寺的第一寺。挺漂亮就是小了點(diǎn)。
中山陵旁邊就是明孝陵，明孝陵是朱元璋和馬皇后的合葬墓，不過(guò)明孝陵的門票比較貴!
在明孝陵里，我們走過(guò)了神道，摸過(guò)了那些栩栩如生的雕塑。明孝陵旁邊還有個(gè)紫霞湖，風(fēng)涼水冷，還看到好多本地人去游泳。
這就是我的初中畢業(yè)游，這就是我的南京游，玩得很開心!不過(guò)由于家里有點(diǎn)事情，我們待了不到一個(gè)星期，所以八月份的時(shí)候我決定叫媽媽再帶我去一次，下次要玩得更開心!
今年七月份的時(shí)候，我們班級(jí)舉行了畢業(yè)旅行。地點(diǎn)是江蘇泰州，具體景點(diǎn)是溱湖國(guó)家濕地公園和李中森林公園。
我就先說(shuō)說(shuō)我自己本身對(duì)旅游的感觸吧。景點(diǎn)附近很有鄉(xiāng)土氣息，沒有上海的擁擠，沒有大城市的喧囂，沒有擁堵的交通，當(dāng)然高樓大廈也沒有上海多和高。可是在這里，我突然覺得走在路上沒有擁擠，沒有磕磕碰碰，甚至有點(diǎn)不適應(yīng)。有時(shí)候，看到當(dāng)?shù)厝撕荛e很安靜的，就想上海人那么忙碌究竟是為了什么。我邊旅行邊在思考這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)不想思考的，可是問(wèn)題老是回旋在我的大腦中。一種的安定的安靜的生活是不是大多數(shù)人的追求呢?可能有人會(huì)說(shuō)人各有志，追求自然不同了。哎，人就是不斷要滿足自己的欲望，滿足自己的成就感，明明很多不是你想要的，但是還是看著別人有，眼紅，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己擁有了其實(shí)只是一個(gè)枷鎖或者說(shuō)是負(fù)擔(dān)。
再說(shuō)說(shuō)車上和迪哥他們的談話。他問(wèn)我，時(shí)間是不是在我的生命沒有開始就存在的?我答是的。他問(wèn)，時(shí)間是不是在我生命結(jié)束的時(shí)候還會(huì)繼續(xù)存在?我答是的。他問(wèn)，那么假設(shè)這是一個(gè)坐標(biāo)軸，你能畫出你在哪個(gè)點(diǎn)上嗎?你能告訴我哪里是你的生命?我答，不能。從廣義上說(shuō)，坐標(biāo)軸是點(diǎn)的集合，每個(gè)點(diǎn)代表了一個(gè)個(gè)個(gè)體，他們不停的動(dòng)著，正如生命的過(guò)程，我究竟是哪個(gè)點(diǎn)，這個(gè)我是很渺小的我，渺小到幾乎是忽略掉的。坐標(biāo)軸上有億萬(wàn)個(gè)我。
最后說(shuō)說(shuō)晚上的班級(jí)游戲。名稱叫殺人游戲，也稱國(guó)王游戲。游戲規(guī)則是在場(chǎng)的每一個(gè)人發(fā)一張牌，發(fā)到大怪的就是國(guó)王，國(guó)王制定這局的游戲規(guī)則，然后點(diǎn)牌，點(diǎn)到的朋友就要按照國(guó)王的游戲規(guī)則表演。同學(xué)們有很多奇思妙想，惡搞哦。比如有兩個(gè)人抱在一起，從床的一頭滾到另一頭;比如一個(gè)人平躺在床上，另一個(gè)人面對(duì)著她做俯臥撐五個(gè);比如抱著小姑娘原地轉(zhuǎn)幾圈。玩起來(lái)氛圍很好，很high的游戲。
高考過(guò)后大家都想要盡情釋放自己在這期間的所有壓力，所以班級(jí)在一起的畢業(yè)游期間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都被我記錄下來(lái)，我真希望大家都能在這次旅游過(guò)后收到自己心儀大學(xué)的錄取通知書。
讀書的感想中學(xué)生篇十四
在《逍遙游》中，除了鵬鳥這個(gè)主角，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個(gè)配角也讓人眼前一亮?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥一樣盡情的遨游。文章中多次運(yùn)用對(duì)比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對(duì)比，還有小智和大智的對(duì)比，小年和大年的對(duì)比等等。但這眾多的對(duì)比只是為了突出強(qiáng)調(diào)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子，御風(fēng)而行的列御寇之間的對(duì)比。先揚(yáng)后抑，先對(duì)宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過(guò)貶低他們來(lái)引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高，物我不分的至人，無(wú)所為無(wú)功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說(shuō)是想象中的人物，因?yàn)槿嘶钤谑篱g根本就做不到完全無(wú)我，莊子所追求的絕對(duì)逍遙也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達(dá)到，但對(duì)于莊子本人來(lái)說(shuō)，擁有豁達(dá)的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚，安之魚之樂?”
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讀書的感想中學(xué)生篇十五
在大學(xué)怎么讀書？讀什么樣的書？讀書為了什么？帶著這三個(gè)問(wèn)題，我和你們一起走進(jìn)讀書的天堂。
讀好書和會(huì)讀書
大學(xué)圖書館里的書多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書我們到底要讀什么樣的書呢，好書的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長(zhǎng)所需。
讀書最重要的目的還是為己所用，每一本書都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說(shuō)過(guò)一句話：“在所有讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切”。例如，第一次讀一本書，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會(huì)怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會(huì)使自己的利益最大化。
讀書如果不去實(shí)踐，不能從書中找到生活的影子，不能從書中吸取智慧，那就算白讀。讀書最簡(jiǎn)單的原則就是讀對(duì)自己有用的書。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來(lái)看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過(guò)整體，以前的學(xué)習(xí)時(shí)模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹木需要成長(zhǎng)才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識(shí)才能讓我們強(qiáng)大。
用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)講三個(gè)概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
讀書的感想中學(xué)生篇十六
書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長(zhǎng)。
也許有些人不愿意花費(fèi)時(shí)間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛讀書的人，每當(dāng)看到他們一個(gè)個(gè)抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來(lái)。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)書，讀起一個(gè)個(gè)字，心中就會(huì)有一種充實(shí)感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無(wú)邊的書海，盡情的暢游。
蘇軾說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！彪m然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書，對(duì)大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細(xì)細(xì)品讀，是多么美好?。?BR> 讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書點(diǎn)亮人生，書將浸潤(rùn)童年，書籍能為大家指點(diǎn)迷津，能讓大家了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵幸福的大樹。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點(diǎn)亮大家的人生，放飛理想?？纯此{(lán)天白云，去品讀美好書籍！
讀書的感想中學(xué)生篇十七
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對(duì)孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)。《論語(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 還記得剛買電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下多出了五臺(tái)電腦，每個(gè)人都想把機(jī)放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對(duì)電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的。《論語(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識(shí)，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的知識(shí)。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍到了開縣（全國(guó)的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)狀。有一個(gè)鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴(yán)重達(dá)20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計(jì)算機(jī)課，有些孩每一次都會(huì)走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因?yàn)樨毨У仍蚨z學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)?！墩撜Z(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?BR> 這段話深刻的概述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的意義所在，一個(gè)人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的生活環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點(diǎn)是無(wú)法在社會(huì)上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！币粋€(gè)人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無(wú)意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進(jìn)步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個(gè)詞—不恥下問(wèn)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來(lái)的學(xué)問(wèn)并不僅僅是刻在竹簡(jiǎn)上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識(shí)，人的行為，價(jià)值觀，禮俗，這一切都是知識(shí)的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個(gè)人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂意比自己差的人去請(qǐng)教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說(shuō)：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校?！币粋€(gè)人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問(wèn)，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識(shí)，而是以知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，推動(dòng)成功，我們常說(shuō)的舉一反三便是這個(gè)道理。孔子有一段話：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”《詩(shī)經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃?shī)經(jīng)中的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無(wú)論是任何知識(shí)都要拿到現(xiàn)實(shí)生活中去激活，去刻上時(shí)代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無(wú)常師，學(xué)無(wú)止盡，只有不斷的將知識(shí)融會(huì)貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！
讀書的感想中學(xué)生篇一
還在讀初中的時(shí)候，語(yǔ)文老師常常推薦我們看名人傳記，因?yàn)閭饔浀募o(jì)實(shí)性比較強(qiáng)，可以使讀者通過(guò)內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和了解，尤其是在我們十幾歲還沒有樹立比較端正的世界觀、價(jià)值觀的時(shí)候，有效的閱讀有利于培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀，在一定程度上，對(duì)我們是有啟迪作用的。現(xiàn)在想想老師說(shuō)的話，是非常有道理的，雖然自己已經(jīng)回不到15，16歲，但是遇到好的書，還是想推薦給身邊合適的朋友。
因?yàn)樽x書雖然不能給我們帶來(lái)更多的財(cái)富，但它可以給我們帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。讓我們認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)清自己。在閱讀后，會(huì)發(fā)現(xiàn)人生意義在于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而實(shí)現(xiàn)價(jià)值則需要人生目標(biāo)。只有了解了自己的興趣、天賦、價(jià)值觀、性格，合理地規(guī)劃人生目標(biāo)，加以堅(jiān)韌的意志、和諧的心態(tài)，才能做成最好的自己。每一冊(cè)書中的每一個(gè)人，我們能夠看到他們的顛沛流離、堅(jiān)定不移、風(fēng)生水起。能夠使讀者結(jié)合自己的成長(zhǎng)特點(diǎn)和名人的故事特點(diǎn)，讓自己知道和明白，如何校正和端正自己的品行。
作為一本在民國(guó)時(shí)期撰寫、盛行，現(xiàn)在依舊還在加版印刷的書籍，現(xiàn)在它的流行，我覺得跟書中使用的語(yǔ)言是沒有關(guān)系的。文言文在民國(guó)期間還是平常，那時(shí)老少皆能"之乎者也"，而現(xiàn)在更多的人喜歡閱讀白話文。但是現(xiàn)在這套叢書的暢銷，讓我覺得，比語(yǔ)言更重要的是內(nèi)容?！度纸?jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》，通過(guò)文言文的表現(xiàn)形式，在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)涵蓋了非常多的內(nèi)容，但是卻顯得無(wú)聊，而無(wú)聊之外，是教育對(duì)內(nèi)容的解讀，不管是什么內(nèi)容，語(yǔ)文課本永遠(yuǎn)都是"請(qǐng)說(shuō)出本文的中心思想"。而不關(guān)心這些人背后的故事，詩(shī)人為什么會(huì)有這樣的感慨陳詞、帝王將相為什么會(huì)金戈鐵馬、探險(xiǎn)家為什么一往無(wú)前。
而通過(guò)此套傳記，我們接觸、閱讀文言文以后，有機(jī)會(huì)通過(guò)白話文，對(duì)內(nèi)容有更直觀的了解。并且作者的評(píng)論，也起到了啟發(fā)少年的作用，因?yàn)楦改覆豢赡芤恢备嬖V孩子，什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，為孩子判斷一生。最讓我驚訝的是，這套書不僅僅只是適合青少年閱讀，還影響了茅盾、張?zhí)煲?、趙景深、陳伯吹等著名作家。
有人說(shuō)，一個(gè)人讀的書，能夠改變他的一生。雖然我不盡然的去相信這段話，但是我看到很多被電子產(chǎn)品、玩具、游戲而影響一生的人。他們?nèi)鄙俚目赡苷且粋€(gè)正確的引導(dǎo)。作為長(zhǎng)輩，我是想將這套數(shù)推薦給年少的朋友；作為朋友，這套書是想推薦給每一個(gè)身邊的人，因?yàn)闀袑懙膬?nèi)容，適合誰(shuí)看是與年齡無(wú)關(guān)的，與你在書中看到什么，是有關(guān)的。
讀書的感想中學(xué)生篇二
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺一股清風(fēng)撲面，亦覺“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開篇，道出了這出杯具本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自我不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自我不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的?！币粋€(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛?？墒?，她又是不幸的，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心僅有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是完美的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
讀書的感想中學(xué)生篇三
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
讀書的感想中學(xué)生篇四
《三國(guó)演義》故事告訴我們一個(gè)道理，盛世王朝的衰落都離不開“兄弟鬩墻”“諸侯混戰(zhàn)”的推動(dòng)。以下是小編收集整理的有關(guān)三國(guó)演義中學(xué)生讀書心得感想，歡迎大家前來(lái)閱讀。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。
“觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷”，我國(guó)四大名著中，我對(duì)《三國(guó)演義》情有獨(dú)鐘。今年寒假，我買了一本《三國(guó)演義》，津津有味地讀了起來(lái)。
《三國(guó)演義》是羅貫中寫的，以東漢末年為歷史背景，以魏蜀吳三國(guó)為主干線，敘述了從東漢末年到西晉初年100余年的風(fēng)云變幻，興衰起伏，云波詭譎的歷史演義故事。三國(guó)中有很多聰明的人，如諸葛亮，司馬懿，郭嘉……讀了他們的故事，我明白了一個(gè)道理，頭腦比肌肉更有用，要做生活的智者！
書中，諸葛亮是智慧的化身。雖然他不像趙云一樣能打，但是他的頭腦在三國(guó)中肯定名列前茅，“草船借箭”中他觀天象、懂地理、識(shí)人心，向曹軍成功“借”了10萬(wàn)支羽箭！“空城計(jì)”中他命人把旌旗隱藏，又叫士兵把城門打開，派幾名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街，自己則領(lǐng)著兩個(gè)小書童，到敵樓上彈起琴來(lái)，令生性多疑的司馬懿全軍撤退?！捌咔苊汐@”中他將孟獲捉住七次，放了七次，使孟獲真正服輸，不再為敵。
諸葛亮善用頭腦的事例值得我們學(xué)習(xí)。我們?cè)谏钪幸惨嘤妙^腦，能用頭腦解決的，千萬(wàn)不要用蠻力解決。頭腦用了能很快的恢復(fù)，但傷筋動(dòng)骨可要100天??！
記得有一次，我跟小伙伴一起玩，不知怎么著門壞了，他被關(guān)在了房間中，很著急。我用力推門，門紋絲不動(dòng)，用力踢門，但門卻毫發(fā)無(wú)傷。當(dāng)時(shí)大人都不在，我就慌了，使了全身的力氣推拉頂拽，可就是打不開。后來(lái)我靈機(jī)一動(dòng)，想起了書中開門的方法，輕輕一推，門就開了。
同學(xué)們，讓我們一起善用頭腦，做生活的智者吧，這樣我們的生活才能游刃有余。
本學(xué)期，老師要求我們認(rèn)真閱讀《三國(guó)演義》這本書，并進(jìn)行批注。媽媽將《三國(guó)演義》買回來(lái)后，我在家專心致志地看，并按要求做讀書卡。其中有兩個(gè)故事讓我印象深刻：“諸葛亮三氣周瑜”、“勇關(guān)羽刮骨療毒”?！爸T葛亮三氣周瑜”主要內(nèi)容是：周瑜被毒箭射傷手臂，好不容易傷口才恢復(fù)。他又英勇上戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗，可被諸葛亮的幾句話，一氣，傷口崩裂，暈了過(guò)去；第二次……第三次周瑜終于被氣得受不了，大叫一聲便去世了。這個(gè)故事中諸葛亮不用刀槍，就用一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴就把周瑜給氣死了，體現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智。而“勇關(guān)羽刮骨療毒”講的是華佗給關(guān)羽刮骨療毒的故事：關(guān)羽到樊城北門，叫曹仁投降。曹仁不僅不降反而指揮五百個(gè)弓箭手放箭。關(guān)羽躲閃不及，中箭落馬。關(guān)羽的義子關(guān)平把他救了回去?；氐綘I(yíng)寨，關(guān)羽找人幫忙解毒。華佗聽到這個(gè)消息馬上來(lái)到了關(guān)羽的營(yíng)寨給他療傷。華佗給關(guān)羽刮骨療毒時(shí)，他心里雖然也很緊張，因?yàn)闆]用麻藥擔(dān)心關(guān)羽堅(jiān)持不住，但又不慌不忙的做手術(shù)，體現(xiàn)了其醫(yī)術(shù)非常高明。而關(guān)羽在治療過(guò)程中卻和馬良在下棋，竟然沒有喊過(guò)一聲痛，真是太勇敢、太堅(jiān)強(qiáng)了。
我自己新編了一個(gè)故事《虎牢三英結(jié)呂布》：話說(shuō)呂布叫陣：“誰(shuí)來(lái)和我大戰(zhàn)三百回合？”劉備三人應(yīng)聲答到：“我們來(lái)也！”“呂布，你乃一英雄壯士，何不加入我們，咱們四人義結(jié)金蘭，一起打天下呢？”呂布心想：是啊，曹操整天指使我，又不講義氣，我為什么要聽他的呢？劉備既胸懷大志又講義氣，跟他肯定沒壞處。想到這，呂布答到：“那好吧！”“來(lái)，我們四人桃園再結(jié)義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”于是四人一起走南闖北打天下去了。
就這樣，我和《三國(guó)演義》的奇妙之旅就結(jié)束了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，這本書細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統(tǒng)一的歷史畫卷。它生動(dòng)地展現(xiàn)了魏，蜀，吳三國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng)。
這本書不僅把人物刻畫得淋漓盡致，還把一個(gè)個(gè)故事場(chǎng)面描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使人過(guò)目難忘。書中有許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”，“舌戰(zhàn)群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
看了這則故事后，我有兩點(diǎn)感受特別深。第一點(diǎn)是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過(guò)著東逃西竄的生活，后來(lái)三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現(xiàn)在要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累才干，爭(zhēng)取長(zhǎng)大以后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之才。第二點(diǎn)是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設(shè)計(jì)除掉諸葛亮，結(jié)果沒把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，這樣我們會(huì)取得更大的進(jìn)步。
讀書的感想中學(xué)生篇五
暑假期間，我讀了一本十分的書——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有文章，《狗。貓。鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書屋》、《父親的病》寫于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。而且對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
這本書的作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
由此讓我想到當(dāng)前的應(yīng)試教育制度，把學(xué)生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎?比如：有時(shí)我寫作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會(huì)電腦換一換腦筋，可爸爸總是說(shuō)：“作業(yè)不寫完，不能開電腦”。
通過(guò)這篇文章，我覺得家長(zhǎng)關(guān)心我們的學(xué)習(xí)是好事，但也要理解我們，我們會(huì)合理安排學(xué)習(xí)與娛樂的時(shí)間，我們希望不僅能在學(xué)習(xí)中娛樂，更能在娛樂中成長(zhǎng)。同時(shí)，在讀這些文章時(shí)，我理解到作者在寫作手法上，常插入相關(guān)的童話、傳說(shuō)和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這篇佳作。
讀書的感想中學(xué)生篇六
對(duì)于這本書首先是先知道作者，然后再知道的書?！肚啻伞芬彩禽d采訪完作者以后，由浮石先生親筆簽名贈(zèng)送給我的。之所以在采訪前不想閱讀這本書也屬于我的一個(gè)習(xí)慣。作為一名記者，對(duì)于被采訪的對(duì)象，我想有一個(gè)客觀公正的認(rèn)識(shí)，如果先讀書在采訪，我很擔(dān)心這本書不給我?guī)?lái)一定的影響。而《青瓷》一書本身就屬于自傳體的小說(shuō)，更能影響我對(duì)主人公的全面認(rèn)識(shí)。
今天，趁著培訓(xùn)的時(shí)間終于讀完了《青瓷》一書，寫下一些感受。胡亂之語(yǔ)，請(qǐng)勿入心。對(duì)于《青瓷》一書，通讀以后感言，不屬于我所喜歡的一類書籍。正如作者浮石所言，用關(guān)系看次數(shù)，對(duì)于書中的官與商之間的關(guān)系，我比較排斥，對(duì)于官商兩者而言，都生活的太累。此書不適合年輕人，因?yàn)樗麜?huì)使年輕人更加的世故?！肚啻伞返木示褪巧鷦?dòng)的描寫了上世紀(jì)九十年代末，二十一初這一帶商人的生活狀態(tài)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。由于從事行業(yè)的緣故，也揭示了__和官員的情況。
更加真是一點(diǎn)說(shuō)，這部小說(shuō)完全屬于一部寫實(shí)的小說(shuō)，從《青瓷》作者本人的經(jīng)歷出發(fā)，講述了主人公的經(jīng)商和感情兩條線索。雖然為了出版，結(jié)尾不得不蘊(yùn)含了違法必究和行賄受賄沒有好結(jié)果的寓意。但對(duì)于人們認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)還是有一定幫助作用的。正如里面一位官員的臺(tái)詞"當(dāng)這個(gè)社會(huì)全部向錢看的時(shí)候，那是意見很恐怖的事情。"而對(duì)主人公幾段感情的描寫更是入骨三分，也可以看出，這幾段感情經(jīng)歷對(duì)于作者本人的影響。對(duì)于商人和官員來(lái)說(shuō)，這本書值得一讀。
讀書的感想中學(xué)生篇七
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)必須能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷教師，聽過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)便、歡樂。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?BR> 要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，明白自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來(lái)笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
讀書的感想中學(xué)生篇八
《居里夫人》這本書講了居里夫人出生在被統(tǒng)治的波蘭，她的父母都是有學(xué)問(wèn)的人，所以她受到了很好的家庭教育，她也從小聰明伶俐，有著超人的記憶力，幫助老師和同學(xué)度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。她在學(xué)校個(gè)科的成績(jī)都是第一名，使她提前畢業(yè)，隨后，她又在鄉(xiāng)下度過(guò)了一個(gè)快樂的日子。居里夫人十七歲時(shí)就挑起了家庭的重?fù)?dān)，她的姐姐想去巴黎讀書，可是她的家里十分貧窮，可是她并沒有放棄，她在窮苦的鄉(xiāng)下給人做家庭教師，一做就是三年，沒有人能夠體會(huì)她所經(jīng)歷的痛苦心路歷程。終于，她做夢(mèng)都想去的巴黎向她張開了雙手?？墒牵诎屠璧娜兆硬⒉缓眠^(guò)，她住在一間很小的屋子里，每天幾乎不吃飯，簡(jiǎn)直是一個(gè)苦行僧。但是她那頑強(qiáng)的毅力幫她戰(zhàn)勝了困難。她得到了夢(mèng)寐以求的學(xué)位。后來(lái)，她遇見了皮埃爾，兩人經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，終于提煉出了“鐳”和“釙”。他們一起獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)他們面對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富時(shí)，非常的平淡。有一天，皮埃爾不幸去世，居里夫人傷痛至極，但她沒有沉淪，成了法國(guó)大學(xué)的一位女教授。她完成了她和皮埃爾沒有完成的實(shí)驗(yàn)，又一次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。她在世界大戰(zhàn)期間也立了很大的功勞。最后，居里夫人因病去世。
這本書使我懂得了很多道理，首先，做人要有奉獻(xiàn)精神。居里夫人家里雖然窮，但是她辛辛苦苦得來(lái)的獎(jiǎng)金還是捐贈(zèng)了出去，在生活中，有時(shí)候捐款時(shí)，有的人一元錢都不愿意捐，居里夫人家里很缺錢，但她還是毫不猶豫的把錢捐了出去，這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神很值得人們學(xué)習(xí)。還有她那吃苦耐勞的精神?，F(xiàn)在的人都吃不了一點(diǎn)苦，少吃一頓飯好像能餓死似的，少睡一覺能困死似的。居里夫人無(wú)論是知識(shí)還是品德都應(yīng)該我們學(xué)習(xí)!
讀書的感想中學(xué)生篇九
這幾天，我讀完了《居里夫人自傳》，這位偉大的法國(guó)女科學(xué)家?guī)Ыo我一種震撼的效果。瑪麗·居里(1867——1934)，法國(guó)物理學(xué)家，化學(xué)家。原籍波蘭，巴黎大學(xué)理學(xué)博士。她和丈夫先后發(fā)現(xiàn)兩種天然放射性元素。她著有《放射性通論》《放射性物質(zhì)研究》等，推動(dòng)了原子核科學(xué)的發(fā)展。因?qū)Ψ派湫袁F(xiàn)象的研究工作，她和居里、貝克勒爾共獲1903年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，后來(lái)她又獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。“這段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的作者介紹，多么樸實(shí)，多么質(zhì)樸，但其實(shí)在這些背后，蘊(yùn)藏著居里夫人畢生的的努力與追求。
我認(rèn)為她與普通的的科學(xué)家不同，在他她的心中，不僅如同其他科學(xué)家一樣視科學(xué)研究工作為上帝，為畢生追求的方向，我認(rèn)為，她的心中更壯著整個(gè)國(guó)際，裝著整個(gè)民族，裝著人類，還裝著許許多多高尚的品格與靈魂，她將科學(xué)與道德完美的結(jié)合在了一起!
我認(rèn)為可以用幾個(gè)詞來(lái)形容她——勤奮，自強(qiáng)，忘我，無(wú)私，愛國(guó)，善良。她勤奮，從小到大，她總是那么熱愛自己所追求的一切，從學(xué)習(xí)，到生活，在她的求學(xué)路上，再苦再累的環(huán)境也打不倒她，摧毀不了她，她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只能住在一所簡(jiǎn)陋的小閣樓里，白天，她在學(xué)校里奮不顧身的學(xué)習(xí)，在圖書館里孜孜不倦地查找，到了晚上，他就在自己的小閣樓里借著燈光讀書。等到她提煉鐳的時(shí)候，沒有一件像樣的實(shí)驗(yàn)室，只好與丈夫在木棚里沒日沒夜的工作。她愛國(guó)，當(dāng)兒時(shí)時(shí)，祖居里夫人讀后感700字國(guó)被普魯士強(qiáng)盜占領(lǐng)時(shí)，就連在學(xué)校里也不允許用國(guó)語(yǔ)波蘭語(yǔ)講話，而她在受家庭的影響下，早早就會(huì)與爸爸一起講詩(shī)歌，早早就已經(jīng)有了一顆愛國(guó)心，到了后來(lái)甚至秘密加入了愛國(guó)組織。她無(wú)私善良，當(dāng)費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于提煉出純鐳，而他為了更多人的利益，放棄了專利，并將提煉鐳的方法公諸于世，甚至需要接受美國(guó)婦女界為她捐贈(zèng)的一克純鐳，在戰(zhàn)場(chǎng)上，也是她，拿著時(shí)光機(jī)奔走，挽救人們的性命!
這就是瑪麗·居里，一位偉大的科學(xué)家，她不僅偉大在卓越的科學(xué)成就，更偉大在她的那顆高尚的的心靈!
讀書的感想中學(xué)生篇十
閑暇之余翻看書籍，突然看到這首詩(shī)，反復(fù)斟酌覺得寫寫心得體會(huì)，觸發(fā)下自己寫作的之靈感，與大家共勉。
那段話的意思大體是說(shuō)一個(gè)在煙花柳巷中的女子，如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候納入正途，那么她過(guò)去的一切風(fēng)流韻事都會(huì)隨之掩埋，自古以來(lái)笑貧不笑娼。然而半生都是勤守節(jié)操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名節(jié)全部都卷入是非之中。
從古至今，女人的操守在男人眼中是值得關(guān)注的。封建社會(huì)女人要遵守的三從四德、三綱五常。女人在社會(huì)中是沒什么地位而言，當(dāng)然那是封建社會(huì)固有的制度，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，女人的地位逐級(jí)的提高，新時(shí)代也提出了男女平等之說(shuō)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，與變化之快，這些可愛有可怕的“尤物”沖殺進(jìn)身社會(huì)，在各行各業(yè)中突現(xiàn)女性的重要角色。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，生活水平的日益增長(zhǎng)，人生觀、價(jià)值觀的改變，男人女人的生活開始受到資本主義腐朽思想的沖擊，也越來(lái)越變的糜爛。解放出很多曾經(jīng)被桎梏的思想，尤其是性解放的觀念，從很多的媒體、網(wǎng)絡(luò)等等都可以接觸看到一些用現(xiàn)在流行的語(yǔ)言闡述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之錯(cuò)還是男人之錯(cuò)，估計(jì)沒有一個(gè)定性的結(jié)論。
無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展、變化，中國(guó)仍然是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，封建思想有它殘酷的一面，但是也有值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)代給予女人崇高的地位，不是要你們來(lái)延續(xù)封建社會(huì)男人陋習(xí)的，曾經(jīng)好多次都聽到女人的出軌是為了報(bào)復(fù)男人的出軌，如今社會(huì)生活紙醉金迷、燈紅酒綠，這可能是根本原因之一。
想想有多少忠貞不渝的愛情故事被傳唱，為什么如今的婚姻一紙之約，變的那么不堪一擊，對(duì)愛的忠誠(chéng)那么的不屑一顧，無(wú)論男女都忘卻了上代人賦予我們的美德，難道潔身自好，是一種現(xiàn)代觀念不能接受的錯(cuò)誤嗎？一個(gè)美若天仙的女人，有顆罪惡的心靈，與一個(gè)相貌丑陋而有顆純潔心靈的女人，后者更值得敬仰。
這首詩(shī)前者雖然不值得說(shuō)什么敬仰，但是也是能擺脫世俗的指責(zé)選擇自己的生活也是可敬佩的，而后者顯然是把幸福毀在了自己的手中。任何人都有選擇自己的生活方式，沒有人去干涉，幸福要靠自己去爭(zhēng)取、掌握、把握。
執(zhí)子之手、與之偕老是婚姻的典范，為人正直、忠誠(chéng)、高風(fēng)亮節(jié)是做人之典范，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取義，老子之道勿忘！
讀書的感想中學(xué)生篇十一
進(jìn)入初中，就意味著必須接受軍訓(xùn)考驗(yàn)。對(duì)我們這些一直生活在蜜罐里的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)——一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓(xùn)期間，我們要與并不熟悉的同學(xué)相互熟悉，相互鼓勵(lì)，相互訓(xùn)練，并且要做到互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來(lái)，離開“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，參加嚴(yán)格的訓(xùn)練，接受陽(yáng)光的洗禮，面對(duì)種種的考驗(yàn)，這真的是一種極大的挑戰(zhàn)!
第一天，我們還拍著胸脯說(shuō)：“我能行!不就是一個(gè)小小的軍訓(xùn)嗎?根本就難不倒我!哼!”因?yàn)槲覀儗?duì)軍訓(xùn)生活比較好奇，且第一天，訓(xùn)練強(qiáng)度還不大，所以大家都堅(jiān)持著訓(xùn)練，還覺得蠻好玩的呢!
第一天，我們發(fā)了迷彩服，學(xué)了疊被子，看了教官們的表演，學(xué)了多個(gè)動(dòng)作。
第一天，我和同學(xué)們?cè)谝黄鸪燥?，一起?xùn)練，一起歇息，一起睡覺，一起磨練。
可是到了第二天，訓(xùn)練強(qiáng)度突然加大，讓我們多少都有一些不適應(yīng)，甚至有些同學(xué)開始生病了，竟然還有些同學(xué)開始退縮了,假裝生病逃避訓(xùn)練。因?yàn)槲抑儡娪?xùn)會(huì)很苦的，所以有一些心理準(zhǔn)備，堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)了這一天。
第三天，教官教我們學(xué)習(xí)走正步，走齊步，踏步和跑步，這些，我們以前都學(xué)過(guò)，可并沒有這么規(guī)范。以前，我們走正步，走齊步，踏步和跑步都是緊緊握住雙拳的?？涩F(xiàn)在，我們只有跑步是緊握雙拳的，其他的，都是四指微微彎曲大拇指緊貼食指的第二節(jié)。不僅這樣，教官還對(duì)正步，齊步，踏步和跑步的擺臂的寬度和腳抬得高度有要求呢，讓我重新認(rèn)識(shí)了正步，齊步，踏步和跑步!這一天，我也感到有些累，但我依然堅(jiān)持了下去。
第四天，我的肚子出奇的疼，不過(guò)我跑了早操，站了軍姿，練了步伐?？墒?，到了晚上，肚子越發(fā)疼得厲害了，所以我沒有參加晚上的訓(xùn)練?！敖裉?，我被病魔打倒了，不過(guò)，明天可就說(shuō)不定了!”我在心里暗暗的下決心。就在今天我們還給家人寫了信，我雖然有好多好多的話想說(shuō)，但卻怎么也寫不出來(lái)了。我是不會(huì)像爸爸媽媽訴苦的，因?yàn)槲抑牢沂艿倪@些苦還不到教官們的十分之一，且我還不能讓爸爸媽媽擔(dān)心，所以我把在這里學(xué)到的，感受到的，體驗(yàn)到的都用幽默的語(yǔ)氣寫了出來(lái)希望爸爸媽媽開心，最后，我還附上了一張漫畫呢!我很仔細(xì)地寫好了信封，把信裝好，可千萬(wàn)不能出什么差錯(cuò)啊，在我檢查了數(shù)遍后，終于放心的交給了老師，真希望爸爸媽媽能早點(diǎn)收到我親手寫的信。
第五天，我的肚子明顯好多了，雖然沒有去跑操，但我參加了后面的訓(xùn)練。終于，我戰(zhàn)勝了病魔。還有兩天就可以回家了，大多數(shù)人都不想去洗澡，所以就被教官們罰全體站軍姿。晚上，外面冷得刺骨，還好我加了一件衣服，要不然我可能就挺不過(guò)去了。大家都在期待明天或后天的到來(lái)，我聽后，說(shuō)了一句：“明天到了，后天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”就把大家都給逗笑了，所以，今天晚上大家都開開心心的入睡了。
第六天，是我們班郭智林的生日。晚上，我們開了聯(lián)歡會(huì)，先是老師給我們講感恩，再是許多同學(xué)拿出了自己的絕活給大家表演，然后就給郭智林和另外五位同學(xué)過(guò)生日。過(guò)完生日后，大家就又去訓(xùn)練了，想到明天下午就可以回家了，大家不免有些興奮?？晌遗d奮之余竟還有少許的留戀。想到明天就要離開這里，心中多少有些不舍。
讀書的感想中學(xué)生篇十二
初中生活中有我的喜怒哀樂，悲歡離合，有我成功后的喜悅，也有我失敗時(shí)的沮喪，飛逝的光陰即將把這一切都帶走，把我由一個(gè)初中生變?yōu)橐粋€(gè)高中生。
感激三年的初中生活，把我變得更堅(jiān)強(qiáng)了。三年中的失敗，三年中的淚水已經(jīng)數(shù)不清，多少次望著那極少的分?jǐn)?shù)，望著教師那惋惜的面孔，望著父母那失望的表情，心里總是七上八下，總是說(shuō)不上來(lái)是什么滋味。是教師的一句“失敗是成功之母”將我從沮喪的深淵中拉了回來(lái)，讓我克服了自身的缺點(diǎn)，把失敗的原因找了出來(lái)，努力改正。雖然我還是有很多的失敗，可是那一次次的失敗卻更加磨煉了我，把我變得比以前堅(jiān)強(qiáng)了很多。
感激三年的初中生活，升華了我的夢(mèng)想。小時(shí)候的想法就是能夠整天玩，有好吃的，有好穿的。上小學(xué)了，就又期望教師不再布置作業(yè)。但隨著一天天的長(zhǎng)大，異常是到了初中以后，這種幼稚的想法漸漸消失，取而代之的是要好好學(xué)習(xí)，去做一個(gè)充實(shí)的人。
感激三年的初中生活，為我打開了通往更高級(jí)學(xué)校的大門，給了我掌握命運(yùn)之神的鑰匙。初中生活是我們美麗青春的縮影，使我們從天真爛漫到成熟穩(wěn)重，從懵懂無(wú)知到知識(shí)充實(shí)，使我們懂得了人生的真諦——有付出才有回報(bào)。
別了，我的初中生活！
讀書的感想中學(xué)生篇十三
俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，讀了幾年書年終于迎來(lái)我讀書生涯的一個(gè)小小的畢業(yè)啦!一直夢(mèng)想著的旅游也該實(shí)現(xiàn)了!為了我的初中畢業(yè)游，媽媽帶我去了一直很向往的六朝古都——南京!
在畢業(yè)游之前媽媽做了關(guān)于游玩南京的各種攻略，并結(jié)合我倆的興趣做舍取，最后安排好了景點(diǎn)和路線。
第一次坐飛機(jī)心情好激動(dòng)!坐在幾萬(wàn)米高空上高速運(yùn)動(dòng)的感覺有點(diǎn)不真實(shí)，不過(guò)暈飛機(jī)比暈車更痛苦，還有耳鳴，所以最好先買好防暈藥。
一下飛機(jī)我們先去了預(yù)定好的連鎖酒店，我們住的酒店靠近南京總統(tǒng)府，放下行李步行十分鐘就到了，這就是我來(lái)到南京的第一個(gè)景點(diǎn)。還有一間叫桐音閣的在修葺，旁邊有法國(guó)梧桐，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橄掠甑臅r(shí)候雨打在梧桐葉上的聲音所以叫桐音閣，好詩(shī)意的名字。
媽媽還帶我去了雞鳴寺。雞鳴寺還是挺不錯(cuò)，據(jù)說(shuō)是蕭衍命人建的，他從這個(gè)寺廟開始提倡素食，這里據(jù)說(shuō)是南朝四百八十寺的第一寺。挺漂亮就是小了點(diǎn)。
中山陵旁邊就是明孝陵，明孝陵是朱元璋和馬皇后的合葬墓，不過(guò)明孝陵的門票比較貴!
在明孝陵里，我們走過(guò)了神道，摸過(guò)了那些栩栩如生的雕塑。明孝陵旁邊還有個(gè)紫霞湖，風(fēng)涼水冷，還看到好多本地人去游泳。
這就是我的初中畢業(yè)游，這就是我的南京游，玩得很開心!不過(guò)由于家里有點(diǎn)事情，我們待了不到一個(gè)星期，所以八月份的時(shí)候我決定叫媽媽再帶我去一次，下次要玩得更開心!
今年七月份的時(shí)候，我們班級(jí)舉行了畢業(yè)旅行。地點(diǎn)是江蘇泰州，具體景點(diǎn)是溱湖國(guó)家濕地公園和李中森林公園。
我就先說(shuō)說(shuō)我自己本身對(duì)旅游的感觸吧。景點(diǎn)附近很有鄉(xiāng)土氣息，沒有上海的擁擠，沒有大城市的喧囂，沒有擁堵的交通，當(dāng)然高樓大廈也沒有上海多和高。可是在這里，我突然覺得走在路上沒有擁擠，沒有磕磕碰碰，甚至有點(diǎn)不適應(yīng)。有時(shí)候，看到當(dāng)?shù)厝撕荛e很安靜的，就想上海人那么忙碌究竟是為了什么。我邊旅行邊在思考這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)不想思考的，可是問(wèn)題老是回旋在我的大腦中。一種的安定的安靜的生活是不是大多數(shù)人的追求呢?可能有人會(huì)說(shuō)人各有志，追求自然不同了。哎，人就是不斷要滿足自己的欲望，滿足自己的成就感，明明很多不是你想要的，但是還是看著別人有，眼紅，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己擁有了其實(shí)只是一個(gè)枷鎖或者說(shuō)是負(fù)擔(dān)。
再說(shuō)說(shuō)車上和迪哥他們的談話。他問(wèn)我，時(shí)間是不是在我的生命沒有開始就存在的?我答是的。他問(wèn)，時(shí)間是不是在我生命結(jié)束的時(shí)候還會(huì)繼續(xù)存在?我答是的。他問(wèn)，那么假設(shè)這是一個(gè)坐標(biāo)軸，你能畫出你在哪個(gè)點(diǎn)上嗎?你能告訴我哪里是你的生命?我答，不能。從廣義上說(shuō)，坐標(biāo)軸是點(diǎn)的集合，每個(gè)點(diǎn)代表了一個(gè)個(gè)個(gè)體，他們不停的動(dòng)著，正如生命的過(guò)程，我究竟是哪個(gè)點(diǎn)，這個(gè)我是很渺小的我，渺小到幾乎是忽略掉的。坐標(biāo)軸上有億萬(wàn)個(gè)我。
最后說(shuō)說(shuō)晚上的班級(jí)游戲。名稱叫殺人游戲，也稱國(guó)王游戲。游戲規(guī)則是在場(chǎng)的每一個(gè)人發(fā)一張牌，發(fā)到大怪的就是國(guó)王，國(guó)王制定這局的游戲規(guī)則，然后點(diǎn)牌，點(diǎn)到的朋友就要按照國(guó)王的游戲規(guī)則表演。同學(xué)們有很多奇思妙想，惡搞哦。比如有兩個(gè)人抱在一起，從床的一頭滾到另一頭;比如一個(gè)人平躺在床上，另一個(gè)人面對(duì)著她做俯臥撐五個(gè);比如抱著小姑娘原地轉(zhuǎn)幾圈。玩起來(lái)氛圍很好，很high的游戲。
高考過(guò)后大家都想要盡情釋放自己在這期間的所有壓力，所以班級(jí)在一起的畢業(yè)游期間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都被我記錄下來(lái)，我真希望大家都能在這次旅游過(guò)后收到自己心儀大學(xué)的錄取通知書。
讀書的感想中學(xué)生篇十四
在《逍遙游》中，除了鵬鳥這個(gè)主角，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個(gè)配角也讓人眼前一亮?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥一樣盡情的遨游。文章中多次運(yùn)用對(duì)比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對(duì)比，還有小智和大智的對(duì)比，小年和大年的對(duì)比等等。但這眾多的對(duì)比只是為了突出強(qiáng)調(diào)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子，御風(fēng)而行的列御寇之間的對(duì)比。先揚(yáng)后抑，先對(duì)宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過(guò)貶低他們來(lái)引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高，物我不分的至人，無(wú)所為無(wú)功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說(shuō)是想象中的人物，因?yàn)槿嘶钤谑篱g根本就做不到完全無(wú)我，莊子所追求的絕對(duì)逍遙也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達(dá)到，但對(duì)于莊子本人來(lái)說(shuō)，擁有豁達(dá)的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚，安之魚之樂?”
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讀書的感想中學(xué)生篇十五
在大學(xué)怎么讀書？讀什么樣的書？讀書為了什么？帶著這三個(gè)問(wèn)題，我和你們一起走進(jìn)讀書的天堂。
讀好書和會(huì)讀書
大學(xué)圖書館里的書多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書我們到底要讀什么樣的書呢，好書的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長(zhǎng)所需。
讀書最重要的目的還是為己所用，每一本書都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說(shuō)過(guò)一句話：“在所有讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切”。例如，第一次讀一本書，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會(huì)怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會(huì)使自己的利益最大化。
讀書如果不去實(shí)踐，不能從書中找到生活的影子，不能從書中吸取智慧，那就算白讀。讀書最簡(jiǎn)單的原則就是讀對(duì)自己有用的書。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來(lái)看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過(guò)整體，以前的學(xué)習(xí)時(shí)模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹木需要成長(zhǎng)才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識(shí)才能讓我們強(qiáng)大。
用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)講三個(gè)概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
讀書的感想中學(xué)生篇十六
書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長(zhǎng)。
也許有些人不愿意花費(fèi)時(shí)間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛讀書的人，每當(dāng)看到他們一個(gè)個(gè)抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來(lái)。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)書，讀起一個(gè)個(gè)字，心中就會(huì)有一種充實(shí)感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無(wú)邊的書海，盡情的暢游。
蘇軾說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！彪m然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書，對(duì)大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細(xì)細(xì)品讀，是多么美好?。?BR> 讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書點(diǎn)亮人生，書將浸潤(rùn)童年，書籍能為大家指點(diǎn)迷津，能讓大家了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵幸福的大樹。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點(diǎn)亮大家的人生，放飛理想?？纯此{(lán)天白云，去品讀美好書籍！
讀書的感想中學(xué)生篇十七
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對(duì)孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)。《論語(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 還記得剛買電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下多出了五臺(tái)電腦，每個(gè)人都想把機(jī)放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對(duì)電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的。《論語(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識(shí)，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的知識(shí)。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍到了開縣（全國(guó)的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)狀。有一個(gè)鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴(yán)重達(dá)20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計(jì)算機(jī)課，有些孩每一次都會(huì)走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因?yàn)樨毨У仍蚨z學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)?！墩撜Z(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?BR> 這段話深刻的概述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的意義所在，一個(gè)人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的生活環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點(diǎn)是無(wú)法在社會(huì)上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！币粋€(gè)人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無(wú)意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進(jìn)步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個(gè)詞—不恥下問(wèn)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來(lái)的學(xué)問(wèn)并不僅僅是刻在竹簡(jiǎn)上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識(shí)，人的行為，價(jià)值觀，禮俗，這一切都是知識(shí)的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個(gè)人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂意比自己差的人去請(qǐng)教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說(shuō)：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校?！币粋€(gè)人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問(wèn)，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識(shí)，而是以知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，推動(dòng)成功，我們常說(shuō)的舉一反三便是這個(gè)道理。孔子有一段話：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”《詩(shī)經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃?shī)經(jīng)中的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無(wú)論是任何知識(shí)都要拿到現(xiàn)實(shí)生活中去激活，去刻上時(shí)代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無(wú)常師，學(xué)無(wú)止盡，只有不斷的將知識(shí)融會(huì)貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！