感悟是人們?cè)谏钪薪?jīng)歷過(guò)程中對(duì)事物深刻的思考和領(lǐng)悟。感悟的寫(xiě)作要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和精練性，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。希望這些關(guān)于感悟的故事和經(jīng)歷能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇一
這個(gè)故事講的是一個(gè)賣(mài)草莓的小女孩兒，她的草莓最甜，不過(guò)，她卻從來(lái)不收錢(qián)，這是為什么呢？快來(lái)看看吧！。
在一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)賣(mài)草莓的小女孩兒，它的草莓是鎮(zhèn)上最甜的，每一個(gè)都多汁飽滿，個(gè)個(gè)都很大。有一個(gè)青年每天都來(lái)這條街上買(mǎi)草莓，但從來(lái)沒(méi)有到小女孩兒那里買(mǎi)過(guò)草莓，這一天，他走到了小女孩兒草莓店的前面，就想去買(mǎi)一個(gè)，當(dāng)他走過(guò)去了以后，伸手品嘗了一個(gè)，姆，好甜呀，那個(gè)青年就說(shuō)：“我要買(mǎi)全部的草莓！”，小女孩說(shuō)：“不可以，你一次只能買(mǎi)二十個(gè)！”。青年很奇怪，就說(shuō)：“你快一點(diǎn)買(mǎi)完，就可以回家休息了，還可以在拿一點(diǎn)草莓來(lái)買(mǎi)呀？”小女孩說(shuō)：“不行，今天就這一籃子，只有明天才有！”。
青年剛要付錢(qián)，小女孩就說(shuō)，這草莓不要錢(qián)，你非要給錢(qián)的話，你想給多少給多少！。青年很又很奇怪，就所受丟了兩塊錢(qián)在桌子上，就走了。
那個(gè)青年想去學(xué)一學(xué)是怎樣種出這么甜的草莓的，有一天，他就偷偷跟著小女孩兒走到了一個(gè)山上，突然，那個(gè)小女孩不見(jiàn)了，只見(jiàn)到三只狐貍，兩只小的一只大的。這時(shí)，青年才知道，原來(lái)這么甜的草莓是狐貍種的，所以比人類(lèi)種的更甜一些。
這個(gè)故事告訴我們，美麗的神話就在我們身邊，只是你沒(méi)發(fā)現(xiàn)罷了。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇二
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧?kù)o，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼；藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來(lái)了。老樹(shù)、小溪與炊煙在歲月的腳步過(guò)后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過(guò)于長(zhǎng)大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過(guò)，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菀痪涣沧⒃诿媲暗纳车厣?，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過(guò)去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒(méi)有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來(lái)的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長(zhǎng)，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會(huì)掛上另一代人的回憶，又會(huì)有一批疲憊的游子來(lái)到這處心靈的朝圣一地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會(huì)寫(xiě)到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國(guó)家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國(guó)的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開(kāi)始就注定無(wú)法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場(chǎng)也并沒(méi)有那么無(wú)情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的一精一華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來(lái)的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來(lái)自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來(lái)看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說(shuō)：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，一浪一跡的旅人為何要躑躅？
天涯何處是他鄉(xiāng)？天涯處處是故鄉(xiāng)！
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇三
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭?？匆?jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;。
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;。
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇四
我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好?xiě)一篇心得感悟接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得感悟吧，我們一起來(lái)看一看吧。
當(dāng)我為這兩只紅骨浣熊獵犬的勇敢，堅(jiān)持，機(jī)智暗暗叫好的時(shí)候，一只山獅奪走了他們的生命。讀到這兒時(shí)，我愣住了，仿佛覺(jué)得這兩只小獵犬還在我的眼前活蹦亂跳。
是啊，動(dòng)物的感情誰(shuí)都不可以剝奪，小安為了老丹，寧可放棄生命，可見(jiàn)他們是多么要好??！可現(xiàn)實(shí)卻就是這樣殘酷，老丹，小安，我在心中為你們祈禱。
我被這神圣的情感打動(dòng)了，如果是我們?nèi)祟?lèi)的話，你最要好的.朋友去世了，那你最多也就哭上幾天，就過(guò)去了，可小安卻當(dāng)了老丹的陪葬。
就這樣，一對(duì)智勇雙拳的小獵犬就這樣離我們而去了，我現(xiàn)在和書(shū)中的主人公比利一樣難過(guò)，我的耳邊常常響起老丹和小安的叫聲，我們對(duì)狗有時(shí)又打又罵，可它依然效忠于你，它們?yōu)榱吮壤茉谧戒叫鼙荣愔蝎@得冠軍，自己差一點(diǎn)就被凍死了。
讀著讀著，我禁不住哭了起來(lái)，我為老丹和小安不幸的命運(yùn)而哭，為比利失去兩個(gè)朋友而哭！我向這兩只紅骨浣熊獵犬：老丹，小安，致敬！
到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運(yùn)筆書(shū)寫(xiě)的認(rèn)真程度會(huì)影響思路，這也就是說(shuō)讀書(shū)寫(xiě)字是兩個(gè)基本點(diǎn)，書(shū)中的意境與自己的價(jià)值觀是兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基于歷史唯物主義的思想。
文中第一段對(duì)故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的區(qū)分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個(gè)新的說(shuō)辭，我的確遇到別人問(wèn)我老家是哪的，腦子里詞匯少，而且也不想費(fèi)口舌就直接說(shuō)住址，有時(shí)候會(huì)看看對(duì)方是哪的人好，確定一下范圍，但是最終還是不想多費(fèi)口舌。
對(duì)芥菜的描寫(xiě)引經(jīng)據(jù)典價(jià)值多樣，但似乎故鄉(xiāng)的人不太加以利用，只是采取食用。
黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān)，黃花麥果，可做成糕點(diǎn)，小孩們特別喜歡。在北京的家鄉(xiāng)也有售賣(mài)，但沒(méi)有作者故鄉(xiāng)兒時(shí)的味道了。
現(xiàn)在城區(qū)里的野菜都長(zhǎng)在公園里吧，可以在生長(zhǎng)的季節(jié)里采點(diǎn)做包子餡烙個(gè)糊餅之類(lèi)的。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇五
暑假的一天，我和媽媽去書(shū)店買(mǎi)了一本《精品作文，讀了里面的幾篇文章讓我深深的喜歡上了它。其中一篇月是故鄉(xiāng)明》讓我很受感動(dòng)。
小作者和我一樣離開(kāi)家鄉(xiāng)很多年了，父母在外地打工，所以不得不跟隨父母一起外出讀書(shū)。在外度過(guò)了幾個(gè)中秋節(jié)。但總覺(jué)得每年八月十五的月亮似乎都不那么圓潤(rùn)，多少次地反復(fù)問(wèn)自己，是偏見(jiàn)？還是思念？文中的字字句句都好像敲打在我的心坎上，無(wú)一不是我自己的內(nèi)心寫(xiě)照?！拔以?jīng)是一個(gè)貪戀月色的小女孩’。每逢中秋的時(shí)候，我也像小讀者一樣，深深的懷戀我的爺爺，小時(shí)候和爺爺奶奶一起的生活好像一首兒童詩(shī)，雖然簡(jiǎn)單卻很快樂(lè)！可在幾年前，剛剛過(guò)完中秋，月餅的香氣還沒(méi)散盡，我親愛(ài)的爺爺就永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。我只有用淚水模糊的雙眼看見(jiàn)媽媽無(wú)奈的背影離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到了盛澤讀書(shū)。來(lái)到了盛澤，我感到孤獨(dú)和不快樂(lè)，這里再也沒(méi)有家鄉(xiāng)的味道。
讀了這篇文章后，我在想，全國(guó)不知有多少像我一樣在外上學(xué)的小朋友，也在無(wú)時(shí)不在思念家鄉(xiāng)！家鄉(xiāng)的明月我們何時(shí)才能相見(jiàn)！
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇六
在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，學(xué)完以后我一直深有體會(huì)，所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候，魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ)，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂(lè)，見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說(shuō):“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！?BR> 他卻搖了搖頭，說(shuō):“老太太說(shuō)什么呢，這不和規(guī)矩，不行。”
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語(yǔ)也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇七
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的'景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?BR> 讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離?；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭?？匆?jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路；以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了；作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇八
故鄉(xiāng)的情，是走過(guò)千山萬(wàn)水才會(huì)懂得的綿綿情思；是輾轉(zhuǎn)日日夜夜難以入眠的深深眷戀；是哪怕塵世有清歡，也只要黃土與故山的癡癡念想。
每一位背井離鄉(xiāng)的游子心中，都扎根著故鄉(xiāng)的記憶，飄著香椿炒雞蛋的香氣，充溢著泥地里打滾兒的純真，還有金黃的麥子，夏日的晚風(fēng)，林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此，季羨林也如此......他們通過(guò)真實(shí)的文字記錄下家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴，潺潺匯成河流，向著愛(ài)與淚的方向流去，訴說(shuō)著村莊山川，草木泥土，訴說(shuō)著樸實(shí)無(wú)華，生生不息......
現(xiàn)代作家們大多通過(guò)回憶故鄉(xiāng)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的淡淡鄉(xiāng)愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份鄉(xiāng)愁，多了一份對(duì)逝去事物的無(wú)奈與惋惜。兒時(shí)的他不懂鄉(xiāng)愁是何物，直到長(zhǎng)大后回到闊別六十年的故鄉(xiāng)，才體會(huì)到那份沉甸甸的鄉(xiāng)愁。這些在他的《何處是鄉(xiāng)愁》一篇中都有所體現(xiàn)。
記憶中院里有兩棵樹(shù)，一棵結(jié)核桃，一棵結(jié)香椿，如今再次回去，卻不見(jiàn)了身影。兒時(shí)的片段映入作者的腦海——油燈下一個(gè)生病的孩子，枕著母親的膝蓋，聞著香椿炒雞蛋的清香，聽(tīng)著遠(yuǎn)處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，夢(mèng)見(jiàn)了白日里拾核桃的歡樂(lè)場(chǎng)景，露出了甜甜的笑......這是童年的影子，故鄉(xiāng)的影子，可現(xiàn)在，樹(shù)不見(jiàn)了，連影子也顯得蒼白無(wú)力。
出了大門(mén)外幾十步是一條河。從前，它流水潺潺，不舍晝夜，而現(xiàn)在卻荒蕪干涸，滿目凄愴。原來(lái)的洗衣歌、柳笛聲再也沒(méi)有響起過(guò)?，F(xiàn)在村子里沒(méi)有了學(xué)生，童年炸泥巴的場(chǎng)景再也看不到了......
值得憑吊的美好記憶都沒(méi)有了。明知如此卻還回來(lái)尋找，作者自己也知道這是矛盾的，因此他寫(xiě)到“矛盾于心成鄉(xiāng)愁”，正如作者所言，“鄉(xiāng)愁不是大悲、大慟的，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”，“鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，是捕捉不到的美麗”。
梁衡用他平穩(wěn)真誠(chéng)的語(yǔ)言，從門(mén)里到門(mén)外，從夢(mèng)中到夢(mèng)醒，從舊時(shí)到現(xiàn)在，描繪出一張張純真美好的故鄉(xiāng)畫(huà)卷，畫(huà)中有記憶里的兩棵樹(shù)，有潺潺的小河，有玩泥巴時(shí)的歡聲笑顏，還有那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮，天真可愛(ài)的孩子。他將過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，更加凸顯了對(duì)童年往事的追憶與對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀，可現(xiàn)實(shí)將這畫(huà)卷涂黑了，過(guò)去的就是過(guò)去了，再也回不去了。我想，他此時(shí)更多的是對(duì)“人成各，今非昨”的感慨與世事變遷的無(wú)奈。
梁衡回到了家鄉(xiāng)，而季老先生卻沒(méi)有。所以他的思鄉(xiāng)之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章，是在小時(shí)候，那時(shí)候未覺(jué)出那份思鄉(xiāng)深情，如今再看，終是有所體會(huì)。
文中提到季先生只在故鄉(xiāng)待過(guò)六年，隨后便背井離鄉(xiāng)漂泊天涯，在濟(jì)南、北京、歐洲三地中前后輾轉(zhuǎn)，到過(guò)世界上近三十個(gè)國(guó)家，但他心心念念的仍是故鄉(xiāng)的月。因此他寫(xiě)到：“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無(wú)垠的非洲大沙漠中，在碧波萬(wàn)頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過(guò)月亮。這些月亮應(yīng)該說(shuō)都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下，無(wú)論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬(wàn)萬(wàn)比不上我那心愛(ài)的小月亮。不管我離開(kāi)我的故鄉(xiāng)多少萬(wàn)里，我的心立刻就飛來(lái)了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你！”
無(wú)論外面的世界多精彩，也抵不過(guò)故鄉(xiāng)的茫茫麥田；無(wú)論外面的飯菜多豐富，也不如故鄉(xiāng)的粗茶淡飯。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，故鄉(xiāng)是記憶中的溫柔鄉(xiāng)，哪怕只在這溫柔鄉(xiāng)待過(guò)六年，它也扎根在了游子的血液里，隨著游子的足跡，流淌著，流淌著，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀著黑暗的大地，黑暗的心靈。
月光下晶瑩的霜露，打濕了遠(yuǎn)方匆匆的步履，那涉水而來(lái)的漂泊游子，望望月亮，走向更深出......
梁衡、季羨林，還有許許多多古今詩(shī)人、作家，他們?cè)V說(shuō)出了一代人的鄉(xiāng)愁記憶，訴說(shuō)出了黃土之子與故鄉(xiāng)的羈絆，也引起了無(wú)數(shù)人的回憶與感嘆。故鄉(xiāng)，是我們每個(gè)人內(nèi)心深處最柔軟的地方，可在現(xiàn)如今這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們與家人的牽絆似乎有些淡了，唯有漂泊異鄉(xiāng)，才會(huì)想起家的溫暖。
冰冷的鋼筋水泥，高樓大廈，一邊是繁華絢麗，另一邊卻是異鄉(xiāng)人的牢籠。太多的人情世故，太多的妥協(xié)忍耐，耗盡了我們的耐心，麻痹了我們對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)親人的熱情。
我很害怕有一天，科技發(fā)展之快讓我們離親人越來(lái)越遠(yuǎn)......希望到那時(shí)，我們還能想起故鄉(xiāng)金黃的稻子，湛藍(lán)的天空，還能想起在遙遠(yuǎn)的那邊，永遠(yuǎn)有人熱好了飯，等你回家。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇九
小狗是人們最好的朋友，他們是忠實(shí)、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過(guò)很多杰出的小故事，無(wú)論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實(shí)與恪守，都深深震撼人心著大家的心里。
有著二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢(mèng)想。但是這一夢(mèng)想針對(duì)貧困的比利一家而言是望塵莫及的，沒(méi)人覺(jué)得它能夠完成，包含比利的爸爸媽媽和妹妹們。可是，比利卻下決心要依靠自己的能量進(jìn)行這一看起來(lái)不太可能進(jìn)行的夢(mèng)想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的好多個(gè)美分，他都勤奮去做，好無(wú)埋怨。每日的老累使他身心疲憊，卻從來(lái)不隨意舍棄。時(shí)間一天天消逝，比利總算在2年的勤奮以后獲得了老丹和小安，二只可愛(ài)的獵犬。
比利與自身心愛(ài)的獵犬親密無(wú)間，而且取得成功的訓(xùn)煉了他們，老丹和小安勝于是多少有著貴族血統(tǒng)的珍貴犬。
但在一次捕獵中，比利遭受惡獅，在與惡獅的搏斗中，忠誠(chéng)的老為了更好地維護(hù)主人家，那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的，肚子兩側(cè)的助骨被利爪抓開(kāi)，外露了乳白色的骨骼，血肉模糊的創(chuàng)口遍及全身上下。不如人意，老旦放棄了，討人喜歡的小安失去小伙伴，也不肯生存下去。
在她們的墓葬上居然長(zhǎng)出了一株漂亮的紅色羊齒草！她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間，那就是崇高的地方，僅有天使才可以播下羊齒草的種子。
她們都能給自己的親人和小伙伴無(wú)私奉獻(xiàn)出珍貴的身命，天是為她們?nèi)霾パ螨X草的種子時(shí)，就表明老丹和小安獲得了永生！
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十
九歲那年的寒假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，這本書(shū)讓我的童年變得非常有意義。
美國(guó)威爾遜.羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》主要講述了男孩比利最大的心愿，就是擁有兩只心愛(ài)的浣熊獵犬。家境不好的他憑著艱苦的勞動(dòng)和頑強(qiáng)的毅力，最終如愿以?xún)數(shù)牡玫搅死系づc小安。比利與愛(ài)犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊結(jié)下生死與共的情意。
勇敢忠誠(chéng)的老丹和美麗聰明的小安獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，千辛萬(wàn)苦追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)比利贏得了最崇高的榮譽(yù)。然而卻在一次可怕的狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹不顧一切沖了上去，最終用生命守護(hù)了心愛(ài)的小主人，深情美麗的小安不愿獨(dú)自生活與世，也隨著老丹走了，它們的`墳前在比利搬走的那一天，竟然神奇般的長(zhǎng)出了美麗的紅色羊齒草。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十一
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫(xiě)的小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》。
1、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫(xiě)成了“那里”；
2、有些事物是我沒(méi)碰到過(guò)的，如胡叉、秕谷之類(lèi)；
3、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；
4、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義。
作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個(gè)如此活潑的人變成一個(gè)麻木不仁的人，我無(wú)法想象那就是我從小成長(zhǎng)的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時(shí)候，不用為生活擔(dān)心。我的生活如此多嬌！
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十二
葉落歸根，是多少人夢(mèng)寐以求的事，可是還有很多人一輩子漂泊在外，無(wú)法回到故鄉(xiāng)。時(shí)光荏苒，有多少人漸行漸遠(yuǎn)，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久難忘。初夏時(shí)節(jié)，閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》，在書(shū)中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。
喜歡汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鴨蛋》，“筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒了出來(lái)?！币粋€(gè)“吱”，一個(gè)“紅油”，勾起了多少人的饞蟲(chóng)，記住了高郵鴨蛋，也被他靈動(dòng)的文字深深吸引。一個(gè)人如果對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有深厚的感情，他無(wú)法寫(xiě)出鮮活生動(dòng)的文字。用真心情書(shū)寫(xiě)文字的人，注定被讀者永遠(yuǎn)欣賞。
汪曾祺行文簡(jiǎn)潔，短短幾句，讓人回味無(wú)窮。他博古通今，知識(shí)淵博，文字里有很深的文化底蘊(yùn)，令人佩服。他游歷四方，走遍祖國(guó)的角角落落，對(duì)美食的研究，對(duì)風(fēng)土人情的了解，讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人，寫(xiě)不出這樣津津有味的美食文章。
不管走多遠(yuǎn)，不管吃過(guò)多少山珍海味，還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷，小時(shí)候吃到的就是最好的味道。《故鄉(xiāng)的食物》分為六輯，前三輯的文章都是與食物有關(guān)的，后三輯《一枝一葉》《鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)》《南北游蹤》，看似與食物無(wú)關(guān)，實(shí)則不然，自然界的萬(wàn)物皆有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，匯成食物的味道，故鄉(xiāng)的味道。
五味人間，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又從東到西，在各座城市，各個(gè)民族間娓娓道來(lái)，給我們講所見(jiàn)所聞，文字成熟剔透，又不失幽默，告訴我們少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要寬一點(diǎn)，雜一些，對(duì)文化也要如此，試著去接受不同的人和事。
尋常生活，日常滋味。幾道家常小菜，也在汪曾祺的筆下開(kāi)出絢麗奪目的小花，懷著對(duì)食物虔誠(chéng)的心，美食美味不再是海市蜃樓。故鄉(xiāng)食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣(mài)楊梅———”聲音嬌嬌的，長(zhǎng)鎖心頭。即使一棵普通的野菜，也因?yàn)閼阎鴮?duì)生命的尊重，而賦予它高尚的品德，“抱娘蒿，結(jié)根牢，解不散，如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。
民以食為天，文字與食物，最美的結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺(jué)，文字之美是一種升級(jí)，讓你有種酣暢淋漓的感覺(jué)，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝，相信中華美食的春天一定會(huì)錦上添花。
一枝一葉，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)，皆是緣，細(xì)心觀察，都會(huì)帶來(lái)無(wú)限驚喜。沒(méi)有土壤，沒(méi)有水分，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點(diǎn)生活的勇氣，感悟出人生的真諦。一個(gè)人遠(yuǎn)離故土，辛苦求生，或許這點(diǎn)點(diǎn)希冀撐起了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，才勇敢前行。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十三
這個(gè)風(fēng)俗不僅閩南人有，我們江浙人也有。
記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門(mén)，是去四川德陽(yáng)。是因?yàn)榫司怂麄冊(cè)谀沁叄沂歉∫谭蛞黄鹑サ模霭l(fā)前的頭一天晚上，媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土，不過(guò)不是裝在瓶子里的，是用一張白紙包起來(lái)的，就那么一小撮而已．我不要，說(shuō)媽媽迷信，媽媽就偷偷地給塞在包里了，還是千囑咐萬(wàn)囑咐的，好象女兒一去不回似的。其實(shí)只不過(guò)去小住一兩個(gè)月而已啊。老媽叮囑我，到德陽(yáng)后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽(yáng)的水里，這樣就不會(huì)水土不服了。
因?yàn)槭穷^一次出門(mén)，還要去那么久，我的心情快樂(lè)無(wú)比，老媽的話我就當(dāng)了耳邊風(fēng)，一點(diǎn)也不沒(méi)放心上。
可能我這人命賤，或許注定就是漂泊的命，無(wú)論走到什么地方我都能隨遇而安，而且很快會(huì)融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣．可是不管我去什么地方，老媽照例會(huì)給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土。其實(shí)，這以無(wú)關(guān)乎水土的問(wèn)題了。
這包土有著涓涓的母愛(ài)，有著故鄉(xiāng)的情懷，在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時(shí)候，給我力量，還有我對(duì)故鄉(xiāng)和老母無(wú)盡的思念！
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十四
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對(duì)立，就從一定程度上決定了社會(huì)的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)?，就是“麻木黑暗”的社?huì)；當(dāng)抗?fàn)幋笥谂?，就是天翻地覆、改朝換代的“新時(shí)代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。
很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代。但其實(shí)似乎也沒(méi)有可慶幸的，說(shuō)不定何時(shí)它就會(huì)像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說(shuō)它早晚會(huì)像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會(huì)“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來(lái)說(shuō)，我們根本無(wú)法擺脫黑暗......
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十五
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫(xiě)道童年時(shí)期，與閏土一齊守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句“老爺?！贝驍嗔怂械幕貞?，他和閏土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它堅(jiān)持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒(méi)有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫(xiě)道：“十分難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他能夠在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤(pán)上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì)到。
最終，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十六
季羨林先生是當(dāng)代的大家，在中國(guó)古典文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、佛學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都有極深的造詣。只有自己深入了解，才能給學(xué)生傳遞最恰當(dāng)?shù)闹R(shí)。查閱有關(guān)他的資料時(shí)，我翻閱清華大學(xué)校史，看到了我們未曾知道的一些故事，了解越多越肅然起敬。
1935年，清華大學(xué)進(jìn)行第一批德國(guó)交換研究生的選拔，有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長(zhǎng)植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請(qǐng)，最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優(yōu)秀的人才，能從這些人里脫穎而出，更是不容易的。
季羨林的家境并不好，能夠堅(jiān)持讀書(shū)，是經(jīng)歷了好些困難的。到德國(guó)留學(xué)，還是打敗了一眾優(yōu)秀學(xué)子才取得的機(jī)會(huì)，他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度自然是珍惜而熱愛(ài)的。
然而當(dāng)時(shí)有很多人，家庭條件好的人都到德國(guó)留學(xué)，卻并不是都像季羨林三人一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。在《初抵柏林》中，季羨林寫(xiě)道：“當(dāng)時(shí)在柏林的中國(guó)留學(xué)生，人數(shù)是相當(dāng)多的。原因并不復(fù)雜。到德國(guó)來(lái)鍍的是24k金，在中國(guó)社會(huì)上聲譽(yù)卓著，是搶手貨。所以有條件的中國(guó)青年趨之若鶩?！@里有吃，有喝，有玩，有樂(lè)，既不用上學(xué)聽(tīng)課，也用不著說(shuō)德國(guó)話?！边@些人只圖一個(gè)國(guó)外留學(xué)的美名，以此換取一些實(shí)際的利益。而這些人，沒(méi)有什么求知的`真心，白白浪費(fèi)了絕好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
“讀書(shū)無(wú)用論”的橫行之下，學(xué)習(xí)既不是唯一的出路，生活中又有各種各樣的誘惑，學(xué)生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無(wú)用”的觀念，從何而來(lái)？——掙不了大錢(qián)。
“學(xué)習(xí)”在現(xiàn)代社會(huì)是普遍缺失的。每當(dāng)看到人人手中拿著手機(jī)沉迷其中，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般，就感覺(jué)到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂(lè)、論壇，段子橫行，所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來(lái)表達(dá)自己，還生怕自己跟不上時(shí)代，學(xué)不會(huì)新興的詞句。這是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，是消費(fèi)的時(shí)代，是娛樂(lè)至死的時(shí)代。
花花世界，令人沉醉，可是關(guān)上手機(jī)之后呢？只剩下疲憊的雙眼，和轉(zhuǎn)不動(dòng)的大腦。學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)被人們丟棄了。
一邊讀這本書(shū)，一邊對(duì)照現(xiàn)實(shí)。直讓人感嘆——太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事。
正是如此，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國(guó)的老師們，嚴(yán)厲與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲唤饲榈牡夭健?BR> 《我的老師們》一文中，季羨林引用這樣一段話：“德國(guó)19世紀(jì)的偉大東方語(yǔ)言學(xué)家埃瓦爾德說(shuō)過(guò)一句話：‘教語(yǔ)言比如游泳，把學(xué)生帶到游泳池旁邊，把他往水里一推，不是學(xué)會(huì)游泳，就是淹死，后者的可能是微乎其微的?！?BR> 季羨林的老師瓦爾德施密特，就采用這樣的教學(xué)方式。把梵文的基礎(chǔ)教給學(xué)生后，季羨林覺(jué)得很簡(jiǎn)單，沒(méi)什么壓力。誰(shuí)知第二堂課，老師根本不講解枯燥的語(yǔ)法知識(shí)，而是直接開(kāi)始帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)繁難的語(yǔ)句。一開(kāi)始練習(xí)，季羨林便冷汗涔涔，磕磕絆絆，說(shuō)不出來(lái)，頗覺(jué)吃力。
這一課給了他當(dāng)頭棒喝。怎么才能理解這么難的東西呢？季羨林開(kāi)始了預(yù)習(xí)，為了兩個(gè)小時(shí)的課，他足足努力了兩天，他說(shuō)：“我自己覺(jué)得，個(gè)人的主觀能動(dòng)性真正被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了?！?BR> 自己懂得什么不懂什么，只有自己最清楚，依照自己的學(xué)情，充分預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)才有了最大的收獲。他的老師在無(wú)形中，給了他壓力，讓他在壓力中形成了自覺(jué)求知的習(xí)慣。多么優(yōu)秀的老師，多么有效的教學(xué)方式。
今天這樣的時(shí)代，對(duì)老師的要求實(shí)在可以稱(chēng)得上苛刻。但是，春秋時(shí)期禮樂(lè)崩壞，才有孔子存在的意義。時(shí)代日新月異，孩子學(xué)習(xí)的欲望和能力都在被剝奪，這大概才顯得出教師存在的意義。
北宋教育家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”不敢說(shuō)自己有如此能力，但是總可以盡一己之力，在浮躁嘈雜的世界里，帶著孩子們尋一方寧?kù)o，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂(lè)知者”的樂(lè)趣。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十七
《故鄉(xiāng)》反映情的是農(nóng)民的生活，描繪了辛亥革命后農(nóng)村破敗的圖景。
少年時(shí)代的閏土是一個(gè)純真可愛(ài)而且聰明能干，心中還有無(wú)窮無(wú)盡的.稀奇事的小孩，也是魯迅心中的傳奇人物。但當(dāng)?shù)诙我?jiàn)到閏土已是十年后。雖然魯迅先生一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅，這誰(shuí)都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的，他的臉上盡是滄桑。他變了，他頭上是一頂破舊的氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。十年里，閏土變了好多，確切說(shuō)是變老了，可見(jiàn)這十年里吃了不少苦，他變的陌生。
在見(jiàn)到閏土?xí)r，魯迅先生兒時(shí)的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現(xiàn)在眼前，魯迅先生真想和他親熱地?cái)⑴f，但是卻像有什么擋著似的。這一刻他等了很久！終于，閏土的態(tài)度恭敬起來(lái)了，“老爺!”他吐出這兩個(gè)字不禁讓魯迅一陣心寒，兩人間其實(shí)早已隔了一層可悲的墻了，這是“上等人”與“下等人”永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的鴻溝!
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇一
這個(gè)故事講的是一個(gè)賣(mài)草莓的小女孩兒，她的草莓最甜，不過(guò)，她卻從來(lái)不收錢(qián)，這是為什么呢？快來(lái)看看吧！。
在一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)賣(mài)草莓的小女孩兒，它的草莓是鎮(zhèn)上最甜的，每一個(gè)都多汁飽滿，個(gè)個(gè)都很大。有一個(gè)青年每天都來(lái)這條街上買(mǎi)草莓，但從來(lái)沒(méi)有到小女孩兒那里買(mǎi)過(guò)草莓，這一天，他走到了小女孩兒草莓店的前面，就想去買(mǎi)一個(gè)，當(dāng)他走過(guò)去了以后，伸手品嘗了一個(gè)，姆，好甜呀，那個(gè)青年就說(shuō)：“我要買(mǎi)全部的草莓！”，小女孩說(shuō)：“不可以，你一次只能買(mǎi)二十個(gè)！”。青年很奇怪，就說(shuō)：“你快一點(diǎn)買(mǎi)完，就可以回家休息了，還可以在拿一點(diǎn)草莓來(lái)買(mǎi)呀？”小女孩說(shuō)：“不行，今天就這一籃子，只有明天才有！”。
青年剛要付錢(qián)，小女孩就說(shuō)，這草莓不要錢(qián)，你非要給錢(qián)的話，你想給多少給多少！。青年很又很奇怪，就所受丟了兩塊錢(qián)在桌子上，就走了。
那個(gè)青年想去學(xué)一學(xué)是怎樣種出這么甜的草莓的，有一天，他就偷偷跟著小女孩兒走到了一個(gè)山上，突然，那個(gè)小女孩不見(jiàn)了，只見(jiàn)到三只狐貍，兩只小的一只大的。這時(shí)，青年才知道，原來(lái)這么甜的草莓是狐貍種的，所以比人類(lèi)種的更甜一些。
這個(gè)故事告訴我們，美麗的神話就在我們身邊，只是你沒(méi)發(fā)現(xiàn)罷了。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇二
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧?kù)o，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼；藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來(lái)了。老樹(shù)、小溪與炊煙在歲月的腳步過(guò)后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過(guò)于長(zhǎng)大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過(guò)，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菀痪涣沧⒃诿媲暗纳车厣?，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過(guò)去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒(méi)有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來(lái)的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長(zhǎng)，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會(huì)掛上另一代人的回憶，又會(huì)有一批疲憊的游子來(lái)到這處心靈的朝圣一地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會(huì)寫(xiě)到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國(guó)家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國(guó)的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開(kāi)始就注定無(wú)法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場(chǎng)也并沒(méi)有那么無(wú)情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的一精一華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來(lái)的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來(lái)自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來(lái)看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說(shuō)：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，一浪一跡的旅人為何要躑躅？
天涯何處是他鄉(xiāng)？天涯處處是故鄉(xiāng)！
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇三
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭?？匆?jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;。
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;。
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇四
我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好?xiě)一篇心得感悟接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得感悟吧，我們一起來(lái)看一看吧。
當(dāng)我為這兩只紅骨浣熊獵犬的勇敢，堅(jiān)持，機(jī)智暗暗叫好的時(shí)候，一只山獅奪走了他們的生命。讀到這兒時(shí)，我愣住了，仿佛覺(jué)得這兩只小獵犬還在我的眼前活蹦亂跳。
是啊，動(dòng)物的感情誰(shuí)都不可以剝奪，小安為了老丹，寧可放棄生命，可見(jiàn)他們是多么要好??！可現(xiàn)實(shí)卻就是這樣殘酷，老丹，小安，我在心中為你們祈禱。
我被這神圣的情感打動(dòng)了，如果是我們?nèi)祟?lèi)的話，你最要好的.朋友去世了，那你最多也就哭上幾天，就過(guò)去了，可小安卻當(dāng)了老丹的陪葬。
就這樣，一對(duì)智勇雙拳的小獵犬就這樣離我們而去了，我現(xiàn)在和書(shū)中的主人公比利一樣難過(guò)，我的耳邊常常響起老丹和小安的叫聲，我們對(duì)狗有時(shí)又打又罵，可它依然效忠于你，它們?yōu)榱吮壤茉谧戒叫鼙荣愔蝎@得冠軍，自己差一點(diǎn)就被凍死了。
讀著讀著，我禁不住哭了起來(lái)，我為老丹和小安不幸的命運(yùn)而哭，為比利失去兩個(gè)朋友而哭！我向這兩只紅骨浣熊獵犬：老丹，小安，致敬！
到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運(yùn)筆書(shū)寫(xiě)的認(rèn)真程度會(huì)影響思路，這也就是說(shuō)讀書(shū)寫(xiě)字是兩個(gè)基本點(diǎn)，書(shū)中的意境與自己的價(jià)值觀是兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基于歷史唯物主義的思想。
文中第一段對(duì)故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的區(qū)分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個(gè)新的說(shuō)辭，我的確遇到別人問(wèn)我老家是哪的，腦子里詞匯少，而且也不想費(fèi)口舌就直接說(shuō)住址，有時(shí)候會(huì)看看對(duì)方是哪的人好，確定一下范圍，但是最終還是不想多費(fèi)口舌。
對(duì)芥菜的描寫(xiě)引經(jīng)據(jù)典價(jià)值多樣，但似乎故鄉(xiāng)的人不太加以利用，只是采取食用。
黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān)，黃花麥果，可做成糕點(diǎn)，小孩們特別喜歡。在北京的家鄉(xiāng)也有售賣(mài)，但沒(méi)有作者故鄉(xiāng)兒時(shí)的味道了。
現(xiàn)在城區(qū)里的野菜都長(zhǎng)在公園里吧，可以在生長(zhǎng)的季節(jié)里采點(diǎn)做包子餡烙個(gè)糊餅之類(lèi)的。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇五
暑假的一天，我和媽媽去書(shū)店買(mǎi)了一本《精品作文，讀了里面的幾篇文章讓我深深的喜歡上了它。其中一篇月是故鄉(xiāng)明》讓我很受感動(dòng)。
小作者和我一樣離開(kāi)家鄉(xiāng)很多年了，父母在外地打工，所以不得不跟隨父母一起外出讀書(shū)。在外度過(guò)了幾個(gè)中秋節(jié)。但總覺(jué)得每年八月十五的月亮似乎都不那么圓潤(rùn)，多少次地反復(fù)問(wèn)自己，是偏見(jiàn)？還是思念？文中的字字句句都好像敲打在我的心坎上，無(wú)一不是我自己的內(nèi)心寫(xiě)照?！拔以?jīng)是一個(gè)貪戀月色的小女孩’。每逢中秋的時(shí)候，我也像小讀者一樣，深深的懷戀我的爺爺，小時(shí)候和爺爺奶奶一起的生活好像一首兒童詩(shī)，雖然簡(jiǎn)單卻很快樂(lè)！可在幾年前，剛剛過(guò)完中秋，月餅的香氣還沒(méi)散盡，我親愛(ài)的爺爺就永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。我只有用淚水模糊的雙眼看見(jiàn)媽媽無(wú)奈的背影離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到了盛澤讀書(shū)。來(lái)到了盛澤，我感到孤獨(dú)和不快樂(lè)，這里再也沒(méi)有家鄉(xiāng)的味道。
讀了這篇文章后，我在想，全國(guó)不知有多少像我一樣在外上學(xué)的小朋友，也在無(wú)時(shí)不在思念家鄉(xiāng)！家鄉(xiāng)的明月我們何時(shí)才能相見(jiàn)！
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇六
在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，學(xué)完以后我一直深有體會(huì)，所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候，魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ)，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂(lè)，見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說(shuō):“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！?BR> 他卻搖了搖頭，說(shuō):“老太太說(shuō)什么呢，這不和規(guī)矩，不行。”
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語(yǔ)也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇七
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的'景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?BR> 讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離?；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭?？匆?jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路；以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了；作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇八
故鄉(xiāng)的情，是走過(guò)千山萬(wàn)水才會(huì)懂得的綿綿情思；是輾轉(zhuǎn)日日夜夜難以入眠的深深眷戀；是哪怕塵世有清歡，也只要黃土與故山的癡癡念想。
每一位背井離鄉(xiāng)的游子心中，都扎根著故鄉(xiāng)的記憶，飄著香椿炒雞蛋的香氣，充溢著泥地里打滾兒的純真，還有金黃的麥子，夏日的晚風(fēng)，林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此，季羨林也如此......他們通過(guò)真實(shí)的文字記錄下家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴，潺潺匯成河流，向著愛(ài)與淚的方向流去，訴說(shuō)著村莊山川，草木泥土，訴說(shuō)著樸實(shí)無(wú)華，生生不息......
現(xiàn)代作家們大多通過(guò)回憶故鄉(xiāng)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的淡淡鄉(xiāng)愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份鄉(xiāng)愁，多了一份對(duì)逝去事物的無(wú)奈與惋惜。兒時(shí)的他不懂鄉(xiāng)愁是何物，直到長(zhǎng)大后回到闊別六十年的故鄉(xiāng)，才體會(huì)到那份沉甸甸的鄉(xiāng)愁。這些在他的《何處是鄉(xiāng)愁》一篇中都有所體現(xiàn)。
記憶中院里有兩棵樹(shù)，一棵結(jié)核桃，一棵結(jié)香椿，如今再次回去，卻不見(jiàn)了身影。兒時(shí)的片段映入作者的腦海——油燈下一個(gè)生病的孩子，枕著母親的膝蓋，聞著香椿炒雞蛋的清香，聽(tīng)著遠(yuǎn)處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，夢(mèng)見(jiàn)了白日里拾核桃的歡樂(lè)場(chǎng)景，露出了甜甜的笑......這是童年的影子，故鄉(xiāng)的影子，可現(xiàn)在，樹(shù)不見(jiàn)了，連影子也顯得蒼白無(wú)力。
出了大門(mén)外幾十步是一條河。從前，它流水潺潺，不舍晝夜，而現(xiàn)在卻荒蕪干涸，滿目凄愴。原來(lái)的洗衣歌、柳笛聲再也沒(méi)有響起過(guò)?，F(xiàn)在村子里沒(méi)有了學(xué)生，童年炸泥巴的場(chǎng)景再也看不到了......
值得憑吊的美好記憶都沒(méi)有了。明知如此卻還回來(lái)尋找，作者自己也知道這是矛盾的，因此他寫(xiě)到“矛盾于心成鄉(xiāng)愁”，正如作者所言，“鄉(xiāng)愁不是大悲、大慟的，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”，“鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，是捕捉不到的美麗”。
梁衡用他平穩(wěn)真誠(chéng)的語(yǔ)言，從門(mén)里到門(mén)外，從夢(mèng)中到夢(mèng)醒，從舊時(shí)到現(xiàn)在，描繪出一張張純真美好的故鄉(xiāng)畫(huà)卷，畫(huà)中有記憶里的兩棵樹(shù)，有潺潺的小河，有玩泥巴時(shí)的歡聲笑顏，還有那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮，天真可愛(ài)的孩子。他將過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，更加凸顯了對(duì)童年往事的追憶與對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀，可現(xiàn)實(shí)將這畫(huà)卷涂黑了，過(guò)去的就是過(guò)去了，再也回不去了。我想，他此時(shí)更多的是對(duì)“人成各，今非昨”的感慨與世事變遷的無(wú)奈。
梁衡回到了家鄉(xiāng)，而季老先生卻沒(méi)有。所以他的思鄉(xiāng)之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章，是在小時(shí)候，那時(shí)候未覺(jué)出那份思鄉(xiāng)深情，如今再看，終是有所體會(huì)。
文中提到季先生只在故鄉(xiāng)待過(guò)六年，隨后便背井離鄉(xiāng)漂泊天涯，在濟(jì)南、北京、歐洲三地中前后輾轉(zhuǎn)，到過(guò)世界上近三十個(gè)國(guó)家，但他心心念念的仍是故鄉(xiāng)的月。因此他寫(xiě)到：“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無(wú)垠的非洲大沙漠中，在碧波萬(wàn)頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過(guò)月亮。這些月亮應(yīng)該說(shuō)都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下，無(wú)論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬(wàn)萬(wàn)比不上我那心愛(ài)的小月亮。不管我離開(kāi)我的故鄉(xiāng)多少萬(wàn)里，我的心立刻就飛來(lái)了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你！”
無(wú)論外面的世界多精彩，也抵不過(guò)故鄉(xiāng)的茫茫麥田；無(wú)論外面的飯菜多豐富，也不如故鄉(xiāng)的粗茶淡飯。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，故鄉(xiāng)是記憶中的溫柔鄉(xiāng)，哪怕只在這溫柔鄉(xiāng)待過(guò)六年，它也扎根在了游子的血液里，隨著游子的足跡，流淌著，流淌著，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀著黑暗的大地，黑暗的心靈。
月光下晶瑩的霜露，打濕了遠(yuǎn)方匆匆的步履，那涉水而來(lái)的漂泊游子，望望月亮，走向更深出......
梁衡、季羨林，還有許許多多古今詩(shī)人、作家，他們?cè)V說(shuō)出了一代人的鄉(xiāng)愁記憶，訴說(shuō)出了黃土之子與故鄉(xiāng)的羈絆，也引起了無(wú)數(shù)人的回憶與感嘆。故鄉(xiāng)，是我們每個(gè)人內(nèi)心深處最柔軟的地方，可在現(xiàn)如今這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們與家人的牽絆似乎有些淡了，唯有漂泊異鄉(xiāng)，才會(huì)想起家的溫暖。
冰冷的鋼筋水泥，高樓大廈，一邊是繁華絢麗，另一邊卻是異鄉(xiāng)人的牢籠。太多的人情世故，太多的妥協(xié)忍耐，耗盡了我們的耐心，麻痹了我們對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)親人的熱情。
我很害怕有一天，科技發(fā)展之快讓我們離親人越來(lái)越遠(yuǎn)......希望到那時(shí)，我們還能想起故鄉(xiāng)金黃的稻子，湛藍(lán)的天空，還能想起在遙遠(yuǎn)的那邊，永遠(yuǎn)有人熱好了飯，等你回家。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇九
小狗是人們最好的朋友，他們是忠實(shí)、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過(guò)很多杰出的小故事，無(wú)論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實(shí)與恪守，都深深震撼人心著大家的心里。
有著二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢(mèng)想。但是這一夢(mèng)想針對(duì)貧困的比利一家而言是望塵莫及的，沒(méi)人覺(jué)得它能夠完成，包含比利的爸爸媽媽和妹妹們。可是，比利卻下決心要依靠自己的能量進(jìn)行這一看起來(lái)不太可能進(jìn)行的夢(mèng)想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的好多個(gè)美分，他都勤奮去做，好無(wú)埋怨。每日的老累使他身心疲憊，卻從來(lái)不隨意舍棄。時(shí)間一天天消逝，比利總算在2年的勤奮以后獲得了老丹和小安，二只可愛(ài)的獵犬。
比利與自身心愛(ài)的獵犬親密無(wú)間，而且取得成功的訓(xùn)煉了他們，老丹和小安勝于是多少有著貴族血統(tǒng)的珍貴犬。
但在一次捕獵中，比利遭受惡獅，在與惡獅的搏斗中，忠誠(chéng)的老為了更好地維護(hù)主人家，那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的，肚子兩側(cè)的助骨被利爪抓開(kāi)，外露了乳白色的骨骼，血肉模糊的創(chuàng)口遍及全身上下。不如人意，老旦放棄了，討人喜歡的小安失去小伙伴，也不肯生存下去。
在她們的墓葬上居然長(zhǎng)出了一株漂亮的紅色羊齒草！她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間，那就是崇高的地方，僅有天使才可以播下羊齒草的種子。
她們都能給自己的親人和小伙伴無(wú)私奉獻(xiàn)出珍貴的身命，天是為她們?nèi)霾パ螨X草的種子時(shí)，就表明老丹和小安獲得了永生！
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十
九歲那年的寒假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，這本書(shū)讓我的童年變得非常有意義。
美國(guó)威爾遜.羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》主要講述了男孩比利最大的心愿，就是擁有兩只心愛(ài)的浣熊獵犬。家境不好的他憑著艱苦的勞動(dòng)和頑強(qiáng)的毅力，最終如愿以?xún)數(shù)牡玫搅死系づc小安。比利與愛(ài)犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊結(jié)下生死與共的情意。
勇敢忠誠(chéng)的老丹和美麗聰明的小安獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，千辛萬(wàn)苦追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)比利贏得了最崇高的榮譽(yù)。然而卻在一次可怕的狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹不顧一切沖了上去，最終用生命守護(hù)了心愛(ài)的小主人，深情美麗的小安不愿獨(dú)自生活與世，也隨著老丹走了，它們的`墳前在比利搬走的那一天，竟然神奇般的長(zhǎng)出了美麗的紅色羊齒草。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十一
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫(xiě)的小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》。
1、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫(xiě)成了“那里”；
2、有些事物是我沒(méi)碰到過(guò)的，如胡叉、秕谷之類(lèi)；
3、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；
4、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義。
作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個(gè)如此活潑的人變成一個(gè)麻木不仁的人，我無(wú)法想象那就是我從小成長(zhǎng)的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時(shí)候，不用為生活擔(dān)心。我的生活如此多嬌！
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十二
葉落歸根，是多少人夢(mèng)寐以求的事，可是還有很多人一輩子漂泊在外，無(wú)法回到故鄉(xiāng)。時(shí)光荏苒，有多少人漸行漸遠(yuǎn)，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久難忘。初夏時(shí)節(jié)，閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》，在書(shū)中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。
喜歡汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鴨蛋》，“筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒了出來(lái)?！币粋€(gè)“吱”，一個(gè)“紅油”，勾起了多少人的饞蟲(chóng)，記住了高郵鴨蛋，也被他靈動(dòng)的文字深深吸引。一個(gè)人如果對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有深厚的感情，他無(wú)法寫(xiě)出鮮活生動(dòng)的文字。用真心情書(shū)寫(xiě)文字的人，注定被讀者永遠(yuǎn)欣賞。
汪曾祺行文簡(jiǎn)潔，短短幾句，讓人回味無(wú)窮。他博古通今，知識(shí)淵博，文字里有很深的文化底蘊(yùn)，令人佩服。他游歷四方，走遍祖國(guó)的角角落落，對(duì)美食的研究，對(duì)風(fēng)土人情的了解，讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人，寫(xiě)不出這樣津津有味的美食文章。
不管走多遠(yuǎn)，不管吃過(guò)多少山珍海味，還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷，小時(shí)候吃到的就是最好的味道。《故鄉(xiāng)的食物》分為六輯，前三輯的文章都是與食物有關(guān)的，后三輯《一枝一葉》《鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)》《南北游蹤》，看似與食物無(wú)關(guān)，實(shí)則不然，自然界的萬(wàn)物皆有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，匯成食物的味道，故鄉(xiāng)的味道。
五味人間，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又從東到西，在各座城市，各個(gè)民族間娓娓道來(lái)，給我們講所見(jiàn)所聞，文字成熟剔透，又不失幽默，告訴我們少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要寬一點(diǎn)，雜一些，對(duì)文化也要如此，試著去接受不同的人和事。
尋常生活，日常滋味。幾道家常小菜，也在汪曾祺的筆下開(kāi)出絢麗奪目的小花，懷著對(duì)食物虔誠(chéng)的心，美食美味不再是海市蜃樓。故鄉(xiāng)食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣(mài)楊梅———”聲音嬌嬌的，長(zhǎng)鎖心頭。即使一棵普通的野菜，也因?yàn)閼阎鴮?duì)生命的尊重，而賦予它高尚的品德，“抱娘蒿，結(jié)根牢，解不散，如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。
民以食為天，文字與食物，最美的結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺(jué)，文字之美是一種升級(jí)，讓你有種酣暢淋漓的感覺(jué)，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝，相信中華美食的春天一定會(huì)錦上添花。
一枝一葉，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)，皆是緣，細(xì)心觀察，都會(huì)帶來(lái)無(wú)限驚喜。沒(méi)有土壤，沒(méi)有水分，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點(diǎn)生活的勇氣，感悟出人生的真諦。一個(gè)人遠(yuǎn)離故土，辛苦求生，或許這點(diǎn)點(diǎn)希冀撐起了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，才勇敢前行。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十三
這個(gè)風(fēng)俗不僅閩南人有，我們江浙人也有。
記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門(mén)，是去四川德陽(yáng)。是因?yàn)榫司怂麄冊(cè)谀沁叄沂歉∫谭蛞黄鹑サ模霭l(fā)前的頭一天晚上，媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土，不過(guò)不是裝在瓶子里的，是用一張白紙包起來(lái)的，就那么一小撮而已．我不要，說(shuō)媽媽迷信，媽媽就偷偷地給塞在包里了，還是千囑咐萬(wàn)囑咐的，好象女兒一去不回似的。其實(shí)只不過(guò)去小住一兩個(gè)月而已啊。老媽叮囑我，到德陽(yáng)后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽(yáng)的水里，這樣就不會(huì)水土不服了。
因?yàn)槭穷^一次出門(mén)，還要去那么久，我的心情快樂(lè)無(wú)比，老媽的話我就當(dāng)了耳邊風(fēng)，一點(diǎn)也不沒(méi)放心上。
可能我這人命賤，或許注定就是漂泊的命，無(wú)論走到什么地方我都能隨遇而安，而且很快會(huì)融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣．可是不管我去什么地方，老媽照例會(huì)給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土。其實(shí)，這以無(wú)關(guān)乎水土的問(wèn)題了。
這包土有著涓涓的母愛(ài)，有著故鄉(xiāng)的情懷，在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時(shí)候，給我力量，還有我對(duì)故鄉(xiāng)和老母無(wú)盡的思念！
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十四
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對(duì)立，就從一定程度上決定了社會(huì)的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)?，就是“麻木黑暗”的社?huì)；當(dāng)抗?fàn)幋笥谂?，就是天翻地覆、改朝換代的“新時(shí)代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。
很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代。但其實(shí)似乎也沒(méi)有可慶幸的，說(shuō)不定何時(shí)它就會(huì)像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說(shuō)它早晚會(huì)像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會(huì)“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來(lái)說(shuō)，我們根本無(wú)法擺脫黑暗......
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十五
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫(xiě)道童年時(shí)期，與閏土一齊守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句“老爺?！贝驍嗔怂械幕貞?，他和閏土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它堅(jiān)持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒(méi)有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫(xiě)道：“十分難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他能夠在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤(pán)上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì)到。
最終，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十六
季羨林先生是當(dāng)代的大家，在中國(guó)古典文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、佛學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都有極深的造詣。只有自己深入了解，才能給學(xué)生傳遞最恰當(dāng)?shù)闹R(shí)。查閱有關(guān)他的資料時(shí)，我翻閱清華大學(xué)校史，看到了我們未曾知道的一些故事，了解越多越肅然起敬。
1935年，清華大學(xué)進(jìn)行第一批德國(guó)交換研究生的選拔，有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長(zhǎng)植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請(qǐng)，最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優(yōu)秀的人才，能從這些人里脫穎而出，更是不容易的。
季羨林的家境并不好，能夠堅(jiān)持讀書(shū)，是經(jīng)歷了好些困難的。到德國(guó)留學(xué)，還是打敗了一眾優(yōu)秀學(xué)子才取得的機(jī)會(huì)，他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度自然是珍惜而熱愛(ài)的。
然而當(dāng)時(shí)有很多人，家庭條件好的人都到德國(guó)留學(xué)，卻并不是都像季羨林三人一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。在《初抵柏林》中，季羨林寫(xiě)道：“當(dāng)時(shí)在柏林的中國(guó)留學(xué)生，人數(shù)是相當(dāng)多的。原因并不復(fù)雜。到德國(guó)來(lái)鍍的是24k金，在中國(guó)社會(huì)上聲譽(yù)卓著，是搶手貨。所以有條件的中國(guó)青年趨之若鶩?！@里有吃，有喝，有玩，有樂(lè)，既不用上學(xué)聽(tīng)課，也用不著說(shuō)德國(guó)話?！边@些人只圖一個(gè)國(guó)外留學(xué)的美名，以此換取一些實(shí)際的利益。而這些人，沒(méi)有什么求知的`真心，白白浪費(fèi)了絕好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
“讀書(shū)無(wú)用論”的橫行之下，學(xué)習(xí)既不是唯一的出路，生活中又有各種各樣的誘惑，學(xué)生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無(wú)用”的觀念，從何而來(lái)？——掙不了大錢(qián)。
“學(xué)習(xí)”在現(xiàn)代社會(huì)是普遍缺失的。每當(dāng)看到人人手中拿著手機(jī)沉迷其中，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般，就感覺(jué)到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂(lè)、論壇，段子橫行，所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來(lái)表達(dá)自己，還生怕自己跟不上時(shí)代，學(xué)不會(huì)新興的詞句。這是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，是消費(fèi)的時(shí)代，是娛樂(lè)至死的時(shí)代。
花花世界，令人沉醉，可是關(guān)上手機(jī)之后呢？只剩下疲憊的雙眼，和轉(zhuǎn)不動(dòng)的大腦。學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)被人們丟棄了。
一邊讀這本書(shū)，一邊對(duì)照現(xiàn)實(shí)。直讓人感嘆——太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事。
正是如此，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國(guó)的老師們，嚴(yán)厲與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲唤饲榈牡夭健?BR> 《我的老師們》一文中，季羨林引用這樣一段話：“德國(guó)19世紀(jì)的偉大東方語(yǔ)言學(xué)家埃瓦爾德說(shuō)過(guò)一句話：‘教語(yǔ)言比如游泳，把學(xué)生帶到游泳池旁邊，把他往水里一推，不是學(xué)會(huì)游泳，就是淹死，后者的可能是微乎其微的?！?BR> 季羨林的老師瓦爾德施密特，就采用這樣的教學(xué)方式。把梵文的基礎(chǔ)教給學(xué)生后，季羨林覺(jué)得很簡(jiǎn)單，沒(méi)什么壓力。誰(shuí)知第二堂課，老師根本不講解枯燥的語(yǔ)法知識(shí)，而是直接開(kāi)始帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)繁難的語(yǔ)句。一開(kāi)始練習(xí)，季羨林便冷汗涔涔，磕磕絆絆，說(shuō)不出來(lái)，頗覺(jué)吃力。
這一課給了他當(dāng)頭棒喝。怎么才能理解這么難的東西呢？季羨林開(kāi)始了預(yù)習(xí)，為了兩個(gè)小時(shí)的課，他足足努力了兩天，他說(shuō)：“我自己覺(jué)得，個(gè)人的主觀能動(dòng)性真正被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了?！?BR> 自己懂得什么不懂什么，只有自己最清楚，依照自己的學(xué)情，充分預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)才有了最大的收獲。他的老師在無(wú)形中，給了他壓力，讓他在壓力中形成了自覺(jué)求知的習(xí)慣。多么優(yōu)秀的老師，多么有效的教學(xué)方式。
今天這樣的時(shí)代，對(duì)老師的要求實(shí)在可以稱(chēng)得上苛刻。但是，春秋時(shí)期禮樂(lè)崩壞，才有孔子存在的意義。時(shí)代日新月異，孩子學(xué)習(xí)的欲望和能力都在被剝奪，這大概才顯得出教師存在的意義。
北宋教育家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”不敢說(shuō)自己有如此能力，但是總可以盡一己之力，在浮躁嘈雜的世界里，帶著孩子們尋一方寧?kù)o，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂(lè)知者”的樂(lè)趣。
月是故鄉(xiāng)明讀后感悟篇十七
《故鄉(xiāng)》反映情的是農(nóng)民的生活，描繪了辛亥革命后農(nóng)村破敗的圖景。
少年時(shí)代的閏土是一個(gè)純真可愛(ài)而且聰明能干，心中還有無(wú)窮無(wú)盡的.稀奇事的小孩，也是魯迅心中的傳奇人物。但當(dāng)?shù)诙我?jiàn)到閏土已是十年后。雖然魯迅先生一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅，這誰(shuí)都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的，他的臉上盡是滄桑。他變了，他頭上是一頂破舊的氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。十年里，閏土變了好多，確切說(shuō)是變老了，可見(jiàn)這十年里吃了不少苦，他變的陌生。
在見(jiàn)到閏土?xí)r，魯迅先生兒時(shí)的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現(xiàn)在眼前，魯迅先生真想和他親熱地?cái)⑴f，但是卻像有什么擋著似的。這一刻他等了很久！終于，閏土的態(tài)度恭敬起來(lái)了，“老爺!”他吐出這兩個(gè)字不禁讓魯迅一陣心寒，兩人間其實(shí)早已隔了一層可悲的墻了，這是“上等人”與“下等人”永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的鴻溝!