總結是對我們個人和團隊工作的一種總結和概括，通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)工作中的亮點和問題，從而更好地提高工作效率和質(zhì)量。寫一篇完美的總結首先要明確總結的目的和主要內(nèi)容。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考學習。
在詩詞中行走篇一
無意的閑暇之中，在夏光的熾熱里，我微瞇著被電腦屏幕幾乎閃瞎的雙眼，目光在書架上跳動著。我揉揉被鼠標麻木的手，輕柔的翻開了一本略微變黃的書，還為看清楚書目，詩詞的海洋便夾雜著書獨特的香味，將我淹沒。
細品詩詞，它那壯麗景色與淋漓盡致的美一覽無余?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”目光剛掃過這細膩又動人的語言，一幅悠然的春景圖便浮現(xiàn)在眼前，春機盎然。融融暖陽下，幾根翠竹輝映著陽光，幾片桃花的淡香中，兩三只閑鴨泡在暖水中，恣情嬉戲。詩詞就是這樣，三言兩語的精煉，沒有華麗的語言，卻是最容易讓人如同身臨其境?！扒Ю稂S云白日曛，北風吹雁雪紛紛”品讀這美麗的詩句，冬之韻洋溢而出，淡黃的云朵，晶瑩的冬日，盡管有刺骨的冷風，但依舊無法阻擋如雁毛般的大雪。詩人的字里行間，透出的是一種濃濃的對風光之愛。
詩詞中，處處都流露著是人的各種情懷。如黛玉那“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的憂愁，那純真、美好的愛情卻不被人認可，只得在此拖著病體茍活。詩詞中，也有岳飛那“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇的不甘，他，本是一軍之帥，本是要在前線殺敵的，可現(xiàn)在……不甘與憤懣字里行間流露而出。”舉杯邀明月，對影成三人”這是李白的詩句，一代聞名天下的大詩人，本是舉手投足間，萬人傾倒，可現(xiàn)在呢，卻只能在冷月之下，飲一杯烈酒，與月交交心了。
陽光緩緩在指尖流過，一劍神龍不見尾的《長恨歌》便浮現(xiàn)在眼前，那感傷的語言，似乎是對玉環(huán)與玄宗悲劇最好的詮釋?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”凄涼的語言，昭示著一位佳人的隕落。但，六軍的要挾，誰又能抵抗！“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”也許他們的愛情，命中注定的結局就是這樣吧！
時光轉(zhuǎn)動著，轉(zhuǎn)眼，一上午的時光已過，詩詞，那句間，表達出的世界，卻是如此美麗，幾句短試，卻也能敘述人生。
在詩詞中行走篇二
近兩天，我讀了一本被叫作《陽光的味道》的書，這本書使我感觸頗深。
這本書的作者是丁立梅，她還有許多其他署名的作品，如：《最后一片老房子》、《許明天一個夢想》、《父親的菜園子》等，她還被讀者譽為“最暖人心的作家”。
作者丁立梅善于抓住人生歷程中的酸甜苦辣，以堅定頑強的手筆寫出了一篇又一篇感人肺腑、催人淚下的文章。書中的每一個故事情節(jié)的曲折和結局的迷人都觸動著我，為我打開了一扇觸摸靈魂、看穿人性、觀察各層社會不同的生存狀態(tài)的窗口。整本書是以微型小說的形式來描繪的，雖然短小，但每一篇文章都是一個完整的世界，它以豐富的藝術內(nèi)涵吸引著我們，并在潛移默化中幫助我們認識生活，了解社會，培養(yǎng)人文精神。
書中的內(nèi)容分為六章，分別是：第一章：希望之星；第二章：人間真情；第三章：特別的祝福語；第四章：堅持的價值；第五章：恩人；第六章；21個日日夜夜。每一章都有它獨特的故事和人生哲理：希望、真情、祝福、堅持、感恩、信任等。自從讀了《陽光的味道》這本書后，這六個詞語便深深地印在了我的腦海中，它們時刻提醒著我：想要過上美好的生活，必須站在陽光下！書中那些坦誠的語句，那些關于真、善、美的文字，喚醒了我曾經(jīng)的理想，使我鼓起勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來！
是這本書讓我知道了：沒有陽光的地方，永遠不會溫暖。感受不到陽光的時候，永遠不會幸福。世間總會有陽光照耀不到的地方，心里總有感受不到陽光的時候。陽光的味道，是幸福的味道！春天的陽光會融化你冷漠的心靈，夏天的陽光考驗你執(zhí)著的深度，秋天的陽光投射生命的色彩，冬日的陽光告知還要從頭再來！陽光滋潤著我們的心靈，照射著我們的心靈！讀完這本書，我的心情很久不能平靜下來，旅行結束了，《陽光的味道》這本書又靜靜地躺在了墻角的書架上，感受著我因感動而流了滿面的淚水。這種非同尋常的感覺，只有讀了《陽光的味道》這本書才能真正體會到！
在詩詞中行走篇三
暑期期內(nèi)，我看了《中國詩詞交流會》，那廣為流傳、源遠流長的詩詞深深震撼人心著我！
中國的詩詞好美，它天然去雕飾，當然純碎；它香味濃香，四季馨香，它綿長遣倦，綿延古往今來！
我輕輕地打開《唐詩宋詞》，和作家一起遨游在當然山水間。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”“地角天涯，只有敬亭山?！薄斑h上寒山石徑斜，白云深處有別人?！彼G山青，恰好是純天然之顏色。
“遲日河山麗，春風花草香?！薄芭d盡晚回舟，誤進藕花深處?！薄八纳湎汴囃副本╅L安，滿城縣盡帶黃金甲?！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段像香?！彼撬募拒跋阒畾鈭觥?BR> “2個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“兩岸猿聲啼不了，輕舟已過萬重山?！薄扒Ю稂S云百日曛，北風吹雁雪陸續(xù)?！薄盀踉品凑谏?，白雨跳珠亂入船?！边@鳥鳴聲猿啼風吼雨的聲音，乃為天籟之聲，綿延綿長，繞梁綿綿不絕。
古詩詞不但隨處勾勒著當然天地萬物，也深深地寄予著大家的情感。
詩詞中有真心?！按饶甘种芯€，游子身上衣”的母親情；“桃花潭水深三千尺，不及汪倫送我情”的好友情；“獨在異鄉(xiāng)為異客，日月潭的傳說”的思念家鄉(xiāng)……這濃濃情感，無一不反映出華夏兒女的愛憎分明！
詩詞中有仁義。戚繼光盡忠報國，鞠躬盡瘁。他一生爭霸成千上萬，以致于匈奴人兵對他望而生畏，他帶領的岳家軍搞出了我堂堂中國的威武?！白砼P沙場君莫笑，自古爭霸幾人回？”“萬劫不復渾不害怕，要留清正生來彷徨。”“人生自古誰無死，取材丹心照汗青?！薄@舍生為國、恪守品性、誓死不屈的英雄人物骨氣，使我們深深地體會到什么叫正氣凜然的中國人！
靜夜中，晨日里，每每我一卷手中，讀著讀著，便會魂游在古詩里。忘掉守候我的僅僅簡易的桌椅板凳，也經(jīng)常忘掉我只不過一個六年級的'中小學生。誦讀古詩，我好像趕到聰慧的根源。大家中國人的聰慧在古詩里，大家中國人的美在古詩里，大家中國人的歷史時間也在古詩里。中國的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中一朵絕不凋落，壯麗的奇怪！
中國詩詞你最美！一景一物，一花一草。只需大家認真去體會，去體會，就能遇上最美麗的它！
我鐘愛中國詩詞的唯美意境！但我更愛我們祖國母親！作為中華民族的華夏兒女，大家為你驕傲，給你引以為豪！
在詩詞中行走篇四
雷珍民說，他有幸參加了此次盛會，通過學習與思考、結合書法界與個人實際情況，要從以下幾方面做起：
為把陜西建成文化強省作出積極貢獻。
積極自覺地弘揚傳統(tǒng)文化，傳播中國精神。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，豐富多彩，是生命之根、文明之根、國家富強之根。我們有義務把這種民族血脈薪火相傳，代代守護。同時我們既要守成規(guī)又要與時俱進、推陳出新，要挖掘闡發(fā)歷史精華，更要緊隨時代、激活文藝市場、激勵創(chuàng)作熱情，做文化自覺、文藝自強的帶頭人。
自覺踐行愛國、為民、崇德、尚義的價值觀。為建設文化強省、文化強國盡職盡責。要在藝術上有作為、有升華，就必須加強自身修養(yǎng)、升華個人品德。加強文化理想積累與知識儲備，提高涵養(yǎng)、學養(yǎng)、修養(yǎng)、學以致用。既重理論更重實際，珍惜自己的'社會形象，多出作品、多出精品，在為祖國為人民立徳立言中，成就自我實現(xiàn)價值。
深入生活，貼近傳統(tǒng)，服務人民群眾。一部優(yōu)秀的作品必然有情與義、有血肉、有韻味，更負深刻內(nèi)涵與勸化寓意。一個真正的藝術家必然是接地氣、愛國愛民。我們要依靠、支持學習他們。在他們的帶動下，不斷思考、不斷探索、不斷出新、勇攀藝術高峰，為實現(xiàn)民族偉大復興之夢，創(chuàng)作出無愧時代的精品力作，以回報國家、奉獻社會!
在詩詞中行走篇五
人類為什么要睡覺？可能很多人都想過這樣的問題，很多人認為已經(jīng)找到的答案，但其實科學家直接仍然沒有找到一個確切的答案，在人生的一生當中，三分之一的時間都要用來睡眠，有的人認為這很浪費，所以盡可能精簡自己的睡眠時間，然而絕大部分的人覺得睡眠很重要，很舒服，寧可多浪費一點時間在睡眠上。
現(xiàn)如今每個人在白天或者是夜晚都是有著自己的事情，需要消耗大量的精力或者是體力，人體自然而然的就需要睡眠，這是一種非常常見的睡眠現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象從生物出現(xiàn)的早期時間當中就已經(jīng)演化出來了。
叢生理方面來說，睡覺時記憶細胞進行新陳代謝的一個必然的過程，一個人長期睡眠不足會引發(fā)很多的問題，比如說很嚴重的神經(jīng)性問題，科學家也在也就過程當中發(fā)現(xiàn)，睡眠不足也會導致人體的免疫力出現(xiàn)大幅度的.下降，所以睡眠很重要。
然而如今科學家只知道睡眠對于人類很重要，睡眠不足會導致哪些問題出現(xiàn)，但是卻沒有人知道人類為什么需要睡眠，睡眠是如何讓大腦讓身體受益的？這是一個至今都沒有明白的問題，實際上即便是在睡眠的過程當中，人體的器官依然還在運動當中，大腦還在運轉(zhuǎn)，血液還在流動，這就是一覺起來為什么人會感覺到饑餓的原因，因為人體在消耗能量，即便是在睡眠當中。
目前科學家依然在研究關于人類睡眠的奧義，但是一直以來都沒有辦法徹底的解決，不過無論如何我們需要知道的是，睡眠對于一個人類，乃至于一個生物都是非常重要的，長期處于不睡覺或者是短時間睡眠的話，人體的情況會變得非常的糟糕，姑且我們理解為自然地生物規(guī)律吧，如果違反了這些規(guī)律的話，那么會發(fā)生的情況肯定我們?nèi)祟惒幌肟吹降摹?BR> 在詩詞中行走篇六
5歲時，你帶著悠久的文化點亮了我的世界，詩詞，你是我的白月光。
你不像數(shù)學那樣嚴密謹慎，不像地理那樣博大精深，也不像生物那樣嚴絲合縫，但你是那么的音韻豐富。
童年時，我與你相逢。那時的你有著“白毛浮水，曲項向天”的高貴；“春去花在，人來不驚”的美好；“臨行密縫，意恐遲歸”的母愛。那時，我還太小。只覺得你與別的文章不同，比它們簡短，只覺得你郎朗上口。不如散文詳細，不比記敘豐富，可你卻有這獨特的詩情畫意。第一次相遇時是在書上，我不知道為什么那么多人喜歡你，現(xiàn)在我知道了，是你的魅力。你的獨特的充滿童趣的詩詞。
7歲時，我與你邂逅。我?guī)е闷娴男倪~入小學的校園，緩緩翻開課本。六年中我看到了你的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的春意盎然；“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼；“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！钡乃监l(xiāng)；“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁。那時，你比以的要更深奧，讓我認識了更多的詩人，并使我深一步了解了你。那時的你是那么讓我如癡如醉，不僅如此，還讓我接觸到了“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的家國情懷。
13歲時我與你相伴。升入初中，我?guī)е唤z慌亂和不安，還好有你的陪伴。上了初中，你變得神秘，我越來越喜歡你了，你有了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！钡暮甏蟊ж摚弧拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”的大牽掛；“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)；“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”的驚喜。你帶給我的感情太多太多。
我會一直喜歡你，詩詞，我的白月光。
在詩詞中行走篇七
天高云淡，秋意盎然，千古文人為秋色賦詞吟詠，我漫卷詩書，行走在唐詩宋詞里的秋天，別有一番情致。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”唐代王維在《山居秋暝》中，以十分清新的格調(diào)，將秋天演繹成一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，把我們帶進一幅雨后山村如洗的自然畫卷中，令人陶醉神往。皎皎明月，清澄空明；碧碧青松，亭亭凈植；幽幽清泉，潺潺流淌……全詩動靜結合，含蘊豐富，營造出一個清澄透明、雅致空靈的迷人世界，于詩情畫意中寄托了作者的高潔情懷?！氨淘铺欤S葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。”宋代范仲淹的《蘇幕遮》聲情并茂，意境闊大。這里，碧云藍天，黃葉滿地，無邊的秋色連著水波，寒煙凄迷。山峰襯著斜陽，一齊倒映于河水之中，無情的芳草鋪向連落日余暉都照射不到的天邊。面對眼前的悲涼秋景，思鄉(xiāng)的情懷令作者黯然感傷。鄉(xiāng)思綿綿，鄉(xiāng)情依依，都借助對秋色的描寫，躍然紙上，構成深邃沉摯、完美融徹的藝術境界，成為千古絕唱。
“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”唐代杜牧筆下的《山行》展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖：一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭，白云升騰處依稀有些人家，停下馬車是因為喜愛傍晚的楓林，經(jīng)霜的楓葉如火如霞，竟比江南二月的春花還要紅艷。詩人通過這一片紅色，看到了秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機勃勃的景象，給人啟迪和鼓舞?！皩t瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休?！彼未赖?《八聲甘州》采用白描手法，融寫景、抒情為一體，描繪了深秋凋零寥廓的景象，以“瀟瀟”秋雨、“凄緊”的霜風、“冷落”的關河、“殘照”的夕陽將秋色渲染得凄清寒涼，充滿了蕭瑟、肅殺的悲秋情調(diào)。全詩景色蒼茫壯闊，境界高遠雄渾，又極富情感色彩，深受大文豪蘇東坡贊賞，認為“此語于詩句不減唐人高處”?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！碧拼鷦⒂礤a的《秋詞》，另辟蹊徑，一掃傳統(tǒng)的悲秋之氣，唱出了一曲高昂激越的秋的贊歌。自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。萬里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩興到了藍天上了。
細細品味這唐詩宋詞里的秋天，讓我的心靈得到詩意的棲居，生命從此多了一份恬淡與靜美。
在詩詞中行走篇八
9月1日晚上，我和爸爸媽媽一起坐在電視前收看《開學第一課》。這堂課的主題是反映中華傳統(tǒng)文化的源遠流長和博大精深?？赐曛螅覍Α拔囊暂d道”中的古典詩詞之美感悟深刻。
許淵沖老先生把中國古典詩詞之美歸納為“三美”，即“意美、形美、音美”。是啊，中國的古典詩詞不僅是情感的表達，更是美的享受，它凝練精辟，生動形象，往往一字千鈞，震人心靈。
只要有心，你會發(fā)現(xiàn)，在我們的學習和生活中，古詩詞之美隨處可見。讓我們一起來學習中國古典詩詞，一起來品味中國古典詩詞之美吧！
在詩詞中行走篇九
古往今來，圣賢先哲、仁人志士都是傳承和弘揚中華詩詞文化的典范。
語文新課程標準指出，要認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。因此，加強校園詩詞教育，傳承詩詞文化，也是實施新課程標準的需要，是關注學生作為人的自身要求和終身和諧發(fā)展的需要。
2013年以來，在縣詩詞學會的指導下，我縣校園詩教工作步入規(guī)范化軌道?？h教育局成立了望江縣詩教工作領導小組，出臺了詩教活動實施方案，詩教逐漸成為一個常態(tài)化工作。根據(jù)計劃，先后遴選20所學校進行試點，并組織兩次全縣中小學詩教骨干教師培訓活動。麥元中心學校和九老詩社共同編寫了《古典詩詞學習入門》，已經(jīng)作為試點校教師詩詞教學參考資料和中小學生課外學習詩詞的讀本。
各試點校在教學活動中突出詩教內(nèi)容，把詩教作為提高學生素質(zhì)的一項重要工作來抓。在校園文化建設的進程中，注重突出詩教工作，結合書香校園的打造，充分利用校刊、黑板報、校園網(wǎng)等多種渠道宣傳詩教工作，營造學詩詞、用詩詞、賞詩詞、寫詩詞的良好氛圍，積極構建具有校本特色的'詩教文化，豐富校園文化體系。各試點校從實際出發(fā)，明確開展詩教工作的要求和內(nèi)容，統(tǒng)籌兼顧，使校園詩教工作與教師教學水平、教學質(zhì)量相互促進，相互提高。
“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”近兩年來，全縣廣大教師、中小學生積極讀詩寫詩，全縣中小學生詩詞作品在海內(nèi)外30多家刊物發(fā)表及詩詞網(wǎng)站刊載，在全國產(chǎn)生了較為廣泛的影響。據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今已在《中華校園》、《中華詩人》、《中國楹聯(lián)報》、《當代作家》等共發(fā)表作品1300余首。實驗學校、望江一小分別推薦20多位小學生加入了縣詩詞學會，麥元中心小學實施“詩詞進校園”師徒結對，望江四小開展詩詞經(jīng)典吟誦，太慈初中等編印校園詩詞選，“弘揚詩詞文化”詩教活動已經(jīng)成為一道亮麗的風景。
中華詩詞進校園，深入開展詩教活動，我們廣大教育工作者責無旁貸，任重道遠。希望全縣廣大教育工作者繼續(xù)加強中華傳統(tǒng)詩詞學習，努力提升自身人文修養(yǎng)。各級各類學校要進一步提高認識，富有創(chuàng)造性地開展校園詩教活動，真正讓詩詞走進校園，以詩育人，以詩感人，營造高雅的校園文化陣地，為學生健康成長構建溫馨和諧的育人環(huán)境。我們相信在各級領導和詩詞組織的直接指導下，在廣大詩家和社會賢達的親切關心下，我縣中小學“弘揚詩詞文化”校園詩教活動一定會更上層樓。
在詩詞中行走篇十
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
子衿詩經(jīng)。
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來?
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
靜女詩經(jīng)。
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
蒹葭詩經(jīng)。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。
鳳求凰?琴歌佚名。
有美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
有所思漢樂府。
有所思，乃在大海南。何用問遺君?
雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰。
從今以往，勿復相思。相思與君絕!
雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨!
秋風肅肅晨風，東方須臾高知之。
江陵愁望有寄魚玄機。
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
長相思白居易。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，
吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，
月明人倚樓。
夢江南溫庭筠。
梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，
腸斷白蘋洲!
長相思林逋。
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。
誰知離別情?
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成。
江頭潮已平。
相見歡李煜。
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
在詩詞中行走篇十一
中國詩詞不僅僅抒發(fā)了原作者的情感，還折射出人文情懷、人性光輝、傳統(tǒng)美德。這就是中國詩詞的美。
中國詩詞大美之催人奮進。
中國自古以來從不缺少催人奮進的詩詞?！胺?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”諸葛亮在《誡子書》中激勵他的`兒子要寧靜，努力地學習，讓他意志堅定，下苦功地學習。成為一個對社會有用的人。這同時也激勵著一批批讀者刻苦學習?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這是李白被貶時所作，他雖被排擠出長安，但他仍舊堅信自己會被重用。李白在催自己奮進，這首詩表達出他那令人向往的積極浪漫主義。一句句詩詞激勵我們奮進。
中國詩詞大美之勤儉。
勤儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德?！懊恳皇?，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡織之辛苦?！边@是唐太宗告誡太子的話，唐太宗勤儉節(jié)約，以身作則所以才有了“貞觀之治”?？梢娗趦€多么重要。
“歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢。”李商隱結合歷史得出感悟，認為勤儉才是國家立足之本，這是對晚唐統(tǒng)治的忠告。勤儉是對每個人的基本要求，是國家富強的根本。一句句詩詞告誡我們要勤儉。
中國詩詞大美之愛國。
國家是每個人的家，當國家有難時，任何人都要保護國家，愛國詩人不盡其數(shù)，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币磺Ч琶淞鱾髦两瘢麗蹏目赏豢杉?。他用愛國的丹心映照史冊。“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！睂懗鰬?zhàn)士們在戰(zhàn)場上為國捐軀，精忠報國，不考慮把尸體運回家鄉(xiāng)。戰(zhàn)士們是多愛國??！為了國家可以拋棄一切，這就是愛國。一句句詩詞啟發(fā)我們每時每刻都要報效祖國。
中國詩詞無窮的魅力，無限的美，展現(xiàn)我們中華傳統(tǒng)文化，領略其中的傳統(tǒng)美德。讓詩詞之美根心靈，不忘初心，昂首前行！
在詩詞中行走篇十二
中國古典詩詞與繪畫在綿延幾千年的文明發(fā)展史中交相輝映，共同構成了中國傳統(tǒng)文化的代表，也形成了中國傳統(tǒng)藝術獨特的審美趨向。
中國古典詩詞與繪畫在綿延幾千年的文明發(fā)展史中交相輝映，共同構成了中國傳統(tǒng)文化的代表，也形成了傳統(tǒng)藝術獨特的審美趨向。詩詞蘊含著繪畫的“筆墨之美”，繪畫也呈現(xiàn)著詩詞的“意韻之美”，雖為兩種不同的藝術表現(xiàn)形式，但其內(nèi)在的精神追求卻是相通的，詩詞借助“繪畫意象”的構成語言，營造出了使我們產(chǎn)生豐富聯(lián)想的“語境”?！袄L畫意象”在詩詞產(chǎn)生之初即在其創(chuàng)作中體現(xiàn)出來，我國先秦詩歌中，很多作品就運用了“繪畫意象”的構成語言而使詩歌產(chǎn)生了唯美的“畫境”。
在我國文化的發(fā)展體系中，受傳統(tǒng)哲學、宗教思想的影響，體現(xiàn)了對兩種藝術形式相互融合的關注，北宋文學家蘇軾曾評價“詩佛”王維的詩與畫：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”;北宋文人張舜民也曾提到“詩是無形畫，畫是有形詩”，這些都精辟地闡述了詩詞與繪畫在藝術本質(zhì)上的相通性，也說明了“繪畫意象”在詩詞創(chuàng)作中的重要作用和意義。
詩詞與繪畫，作為語言藝術與造型藝術的代表，都是通過體驗、想象、比喻等手段，構建詩詞與繪畫中的“意象”，最終表達對生命價值的體驗與感受。
繪畫中的形象、色彩、構圖在詩詞創(chuàng)作中被“詩化”而構成了“詩詞意象”，“繪畫意象”也在詩詞意境的創(chuàng)造過程中得到拓展與升華?！袄L畫意象”在詩詞中是“主體”與“客體”、“有形”與“無形”的相互轉(zhuǎn)化，通過對客觀事物的描述、聯(lián)想、想象、概括、隱喻等手段，將詩詞的語言轉(zhuǎn)換為意象的外在，意象則成為語言表達的內(nèi)涵。
我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)?陳風?月出》中寫到：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人兮。舒憂受兮，勞心兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮”。這是一首吟唱男女美好愛情的民歌，詩的開頭對月光的描寫可謂達到了極致，“月出皎兮”、“月出皓兮”和“月出照兮”，使我們仿佛看到一輪皎潔的明月懸掛在幽靜的夜空中，夜色的“黑”與月光的“白”所構成的色彩更加渲染了景色的朦朧與迷離，為描繪女子的容貌和姿態(tài)埋下了伏筆，“佼人僚兮”、“佼人兮”和“佼人燎兮”，以月色的明亮比喻女子嬌媚的臉龐;“舒窈糾兮”、“舒憂受兮”和“舒夭紹兮”則描繪了女子行走中的倩倩魅影，“勞心悄兮”、“勞心兮”與“勞心慘兮”則抒發(fā)了詩人那可感而不可見的憐惜與惆悵之情。
《詩經(jīng)》中的詩多為四言，語言簡練、結構嚴謹，這首詩短短48言將景物的形狀、色彩以及人物的容貌、姿態(tài)所構成的“畫境”淋漓盡致的勾勒出來，女子之美與月色之美所構成的“繪畫意象”產(chǎn)生了迷人的“意韻”。
再如蘇東坡的詞《水調(diào)歌頭》：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！睂⒃铝恋纳首兓⑿螤钭兓c人生悲歡離合的情感聯(lián)系在一起，特別是月亮的形狀變化更體現(xiàn)了介于具象與抽象的意象圖形，使我們每當在那樣一個特定的情境下，都會產(chǎn)生一種凄婉之情，這是對變幻莫測人生的無奈，但更是對美好未來的憧憬與向往?？陀^物象的色彩、形態(tài)在不同時間、不同地點、不同心境下被詩人升華為“意象”繼而產(chǎn)生了不同的意境，“繪畫意象”在詩詞創(chuàng)作中被表現(xiàn)得淋漓盡致。
古典詩詞對空間的表現(xiàn)以及“意象”在空間中的組合方式很多，就如同中國畫的散點透視法，根據(jù)物象在空間中的組合需要，將不同視點所見的物象組織在同一個畫面中，可以表現(xiàn)“千里咫尺”的開闊境界，詩人很好地運用了這種空間組合方式創(chuàng)造出詩的意象，這種意象不受客觀物象的限制，將內(nèi)心感受和體驗與客觀物象相契合，創(chuàng)造一種啟發(fā)觀者想象的詩外之“象”。
建安文學的代表曹操在北征烏桓勝利后班師途中登臨碣石山作《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！痹娭袨槲覀冋宫F(xiàn)了一幅氣勢磅礴的、流動著的山水畫卷，這與中國繪畫的構圖方法和虛實、布勢、對比、均衡、疏密表現(xiàn)手段契合的如此完美?！皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起?！睖婧Ｊ幯腵動態(tài)景色和山巒挺立、草木豐茂的靜態(tài)景色被并置在同一個空間內(nèi)，詩中的“人物”在空間中凝聚為一個“點”，水天交接處延展成一條“線”，天空與海面構成一個“面”，點、線、面的繪畫語言在空間中形成對比，構成了詩的主題空間。繼而又言，“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，以聯(lián)想與比喻的方法將自然景色進一步延伸，創(chuàng)造出更廣闊的“意象空間”，是客觀存在的物象，而“若出其中”、“若出其里”則比喻“日月之行”與“星漢燦爛”從海中出現(xiàn)，客觀物象被詩人虛擬為主觀意向，以滄海波瀾壯闊的氣勢寓意詩人氣吞山河的胸襟與氣魄?！叭嗽谠娭杏巍?、“人在畫中行”的“繪畫意象”在詩的空間構成中得以體現(xiàn)。激昂慷慨的思想與爽朗清新的藝術形式完美地結合起來，體現(xiàn)了詩人獨特的空間審美意識。
色彩在古典詩詞中的表現(xiàn)雖不像繪畫那樣直接再現(xiàn)，但其相互滲透與影響的關系卻在字里行間中得以體現(xiàn)，啟發(fā)我們產(chǎn)生相應的情感體驗。色彩構成的“繪畫意象”給古典詩詞帶來了深邃的韻律與節(jié)奏，通過色相的對比、明度的變化，詩人對色彩觀念的探索使色彩本身具有了充分的表現(xiàn)力和豐富的象征意義，超越了一般意義上的色彩范疇，達到了高度的抽象概括，色彩在詩詞創(chuàng)作中的運用，更多的是為了適應主體的精神需求，而不受客觀色彩的制約。
北宋詞人黃庭堅《南歌子》詞：“槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨畫船輕。柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時不似見時情。今夜月明江上酒初醒?！边@首詞抒發(fā)了離別之意，從色彩描寫入手，“槐綠低窗暗，榴紅照眼明?！被睒涿艿木G葉遮擋在窗前，使屋內(nèi)顯得幽暗，同時屋外競相開放的榴花紅艷似火，耀人雙目，這兩句不僅描寫了色彩的色相，還照應了色彩的純度及明度的變化?！按鞍怠迸c“眼明”形成了色彩的明度變化，“紅”與“綠”這對純度極高的互補色，產(chǎn)生了強烈心理刺激，對人物心情和環(huán)境氣氛起到了渲染的作用，增加了詩詞情感色彩的濃度。屋內(nèi)的幽暗使人產(chǎn)生一絲惆悵，而屋外紅火的景象與屋內(nèi)形成對照，反而更加激發(fā)了離別的憂傷?！坝袢搜疑倭粜?。無奈一帆煙雨畫船輕?！边@句則繪出江上煙雨凄迷，輕舟待發(fā)的景象，雖沒有直接的色彩描述，但我們眼前仿佛呈現(xiàn)出帶有一絲淡淡憂傷的水墨畫卷，無限凄楚的別情在詩情畫意營造出的意象中宛轉(zhuǎn)流露，詩人依據(jù)自己對世事的體驗，將所見之色彩重新組合形成特定的空間關系，創(chuàng)造出一種獨特的抒情意境。
色彩的變化反映出不同的情感與審美趨向，或華麗，或樸素，或喜悅，或憂愁。當人們感受詩詞中的形象和色彩時，腦海中會浮現(xiàn)出相應的色彩狀態(tài)，從而賦予色彩以特定的內(nèi)涵，詩詞創(chuàng)作中除了色彩的基本要素之外，還利用光線、季節(jié)的變化渲染氣氛和抒發(fā)情懷，詩人善于巧妙運用色彩的差異來調(diào)動情緒的變化。
唐代張志和《漁父》詞：“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，春江細雨不須歸?！痹娙擞谩霸姰嫛钡氖址ㄊ惆l(fā)了心中的淡懷逸致，斜風細雨下的江南春色，遠處山邊高飛的白鷺鷥，近處落英繽紛的春水綠波，將一剎那的空間狀態(tài)相對凝定成畫面，讀者對江南春色美景也有了一個高度凝練的體驗機會，這種“著色的情感”，繪畫的鮮明性和直觀感仿佛可以使人觸摸，增強了詩歌意境的感染力。作為詞的中心，則是頭戴“青箬笠”，身著“綠蓑衣”的漁父，“青”與“綠”，都在斜風細雨中被吹淋，色彩變淡了，所有的一切也變“淡”了。通篇流露著淳樸、自然的情調(diào)，那對人生的態(tài)度與詞中色彩的“淡”糅合在一起，使讀者走進了一個“平淡”的境界，色彩的表現(xiàn)給古典詩詞帶來了濃郁的畫意和鮮明的節(jié)奏。
結語。
清代詞人陳廷焯曾說：“詩外有詩，方為好詩;詞外有詞，方為好詞。古人意有所寓，發(fā)之于詩詞，非徒吟賞風月以自蔽或也?！苯鷩鴮W大師王國維又言：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是?！痹娫~的意境通過情景交融后的“意象”得以傳達，中國古典詩詞在當代得以傳承和發(fā)展，與中國傳統(tǒng)繪畫有著密切的關聯(lián)，正所謂“功夫在詩外”亦或“功夫在畫外”，詩詞藝術與繪畫藝術殊途同歸，那“言有盡而意無窮”的藝術境界給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和再次創(chuàng)作的空間。
在詩詞中行走篇十三
作為一種藝術手法，詩人常為作品中的景物設色，借以提升、強化視覺效果。文學史上不乏運用顏色裝飾審美空間的高手，給人美輪美奐的印象，很能展現(xiàn)當事人的機心。
說起詩中的顏色，我首先想到的是北宋詩人潘閬和他的一首小詩《九華山》，論水平他夠不上一流，但是詩中豐富的顏色深深地吸引了我。此詩只有四句，其中“最是雨后江上望，白云堆里潑濃藍”一聯(lián)堪稱設色的經(jīng)典。白是本色，基本色，非常純粹；深藍又是色彩的極值，兩種絕色混融一體，對比鮮明；一個“潑”字，不僅突出了兩種顏色瞬間疊合后產(chǎn)生的巨大裂變，也使靜態(tài)的顏色有了奪人眼球的動感，增強了人對色彩的感覺。金性堯先生編《宋詩三百首》，我猜想也受到此詩色彩魅惑，認定它能代表宋代詩人在色彩鋪陳方面的藝術水準，斷然將這首小詩收入這本數(shù)目只有區(qū)區(qū)三百首的宋詩選集中。
是政治家，卻又是杰出的浪漫主義詩人，偶一行吟，多為絕唱，論起詩中設色的本事亦屬一流。“戰(zhàn)地黃花分外香”一句，堪稱神來之筆。本來是經(jīng)歷了一場血腥拼殺的戰(zhàn)場，戰(zhàn)后巡視，戰(zhàn)士換位為詩人，眼睛里便只見野芳的倩影，卻也由此凸現(xiàn)了勝利的`喜悅，表達了對犧牲戰(zhàn)友的憑吊，寓意無窮。在自然顏色中，紅色最鮮艷，視覺效果也最突出。像白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，之所以讓人過目不忘、千古流傳，與詩人巧妙地融入了這種鮮艷的色調(diào)不無關系。值得一提的是，短短一首《望江南》，詩人在其中呈現(xiàn)的顏色竟有三種之多。讀過此詞，一定會引發(fā)讀者的心理共鳴：能不憶江南！充滿了對那一方神奇山水的向往。作為設色大師，也特別喜好用紅色來裝點呈現(xiàn)于詩中的景物，其中最讓詩人得意的莫過于：“蒼山如海，殘陽如血”一句，那意境真的太壯美了。落日熔金、暮云合璧，滴血的殘陽竟將深藍的天幕濡染成一片絢麗的殷紅！詩人前面雖然還有充滿艱險、吉兇未卜的長途，但面對這血色的黃昏，胸宇間激蕩的是無限的勇氣與信心。
平心而論，宋代詩人蘇舜卿好詩不多，但“笠澤鱸肥人膾玉，洞庭柑熟客分金，”“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情，”兩句卻深得我心，因為這也是作客他鄉(xiāng)的我夢里常有的顏色。鱸魚純白、柑橘金黃，一閉眼，滿目都是家鄉(xiāng)的豐饒，也因此激起了對家鄉(xiāng)美食的懷念。
論設色，山水詩人自然是當之無愧的高手，“白云回望合，青靄入看無，”“綠樹村邊合，青山郭外斜，”俱是不朽的名聯(lián)。但我覺得杜甫的《秋興》也有攖人心脾的絕色呈現(xiàn)：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森?！薄皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心?！庇衤兜騻臈鳂涫且荒ㄗ屓蒜袢恍膭拥囊蠹t；而叢菊催下的淚水里，也一定漫漶著家鄉(xiāng)讓人眷戀的秋色。
在詩詞中行走篇十四
月亮是詩詞中永恒的意象，尤其在古代，以月抒情、以月言愁的詩詞很多。
一、以“殘月”寫憂愁。
古人常以殘月來襯托內(nèi)心的痛楚與憂愁。“殘”本身就給人一種凄清的感覺，殘月這一意象則更加重了這份感傷與悲愁。
故人應念，杜鵑枝上殘月?！奶煜椤鄂隆?。
這是作者被囚禁之后，想想過去，面對當時的處境而產(chǎn)生的壯志未酬的傷感與悲愁。而這傷感與悲愁的宣泄，所借助的就是那“殘月”，讀來，使人深受感染。
借殘月言愁的詩詞很多，下面再舉幾例——。
1．一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚?！芙M《青玉案》。
2．白露收殘月，清風散晚霞?！偈狻赌峡伦印浥f》。
3．殘月臉邊明，別淚臨清曉?！Ｏ渡樽印?。
4．惆悵小鶯殘月，相別，從此隔音塵?！f莊《荷葉杯》。
5．今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月?！馈队炅剽彙?。
二、以“明月”寫憂愁。
古人常用明月來營造清麗、冷寂的氛圍，用明月與親人相離、戀人相隔等心境形成強烈的對比，從而烘托相別之意，感傷之情。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！淌狻兜麘倩ā贰?BR> 詞人為傾吐對戀人的思念之情，營造了一種凄冷靜寂的氛圍。作者心中那因思念而引發(fā)的感傷，也借助月亮這一意象，比較委婉地呈現(xiàn)在讀者面前。
借助明月寫憂愁的詞句也很多，下面再舉幾例——。
1．料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！K軾《江城子》。
2．玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。——溫庭筠《菩薩蠻》。
3．明月如霜，好風如水，清景無限?！K軾《永遇樂》。
4．誰共我，醉明月？——辛棄疾《賀新郎》。
5．當時明月在，曾照彩云歸?！處椎馈杜R江仙》。
三、以“淡月”寫憂愁。
人散后，一鉤淡月天如水?！x逸《千秋歲》。
詞人借助淡月這一意象，來寫人們散去后莫名的惆悵，可謂形單影只，淡月相共，傷感無限！
借助淡月來詠愁的詞句還有——。
1．春啼細雨，籠愁淡月。——盧祖皋《安清都·初春》。
2．正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷?！惲痢端堃鳌ご汉蕖贰?BR> 四、借“新月”寫憂愁。
為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。——馮延巳《鵲踏枝》。
作者借助新月這一意象，把那在風中佇立，由朝至暮的難以拋卻的新愁，寫得淋漓盡致。
五、借“缺月”寫憂愁。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。——蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》。
詞人借助缺月這一特有的意象，將晴空幽絕的境界，展現(xiàn)在讀者的面前。這種境界也正是作者被貶之后，寓居時愁悶難遣的生動體現(xiàn)。
六、借“皓月”寫憂愁。
淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。——姜夔《踏莎行》。
作者借助皓月灑下的清輝，營造出清冷的意境。同時，很自然地將難以排解的憂愁流露出來，使讀者的心靈受到巨大震撼！
七、借“斜月”寫憂愁。
詞人借助斜月這一意象，在點明長夜難眠的同時，也營造了一種凄婉的氣氛。于是，在對故舊往事的執(zhí)著追懷中，抒發(fā)了纏綿的憂愁和感傷之情。
此外，還有借助“秋月”、“素月”等意象，來抒發(fā)詞人心中的無限感傷和凄婉惆悵之情的，這里不再例舉。
總之，古人把那份悲愁的情愫，寄寓于空中不同姿態(tài)的月亮。無論“殘月”、“明月”、“淡月”、“新月”、“缺月”、“皓月”、“斜月”、“素月”等等，在古人的筆下都含悲帶愁。這些意象，使那多愁善感的一個個古人躍然紙上。
在詩詞中行走篇十五
白落梅說：“有人在路口守望，是為了等待，一個可以相隨的身影，慰藉孤獨的靈魂。
——題記。
闔眼，睜眼，我是陸游。
不是現(xiàn)在的高樓林立。南宋小閣，交錯分布，半開半掩的門扉，傳來嘆息聲：“為何要如此逼我？”沈園偶遇，想起昔日時光，歡聲笑語，樂甚！然而上天似是有意玩笑，被迫分開。拿起心愛之人傳來的書信，“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！”唐婉。
看著被陰濕的筆跡，想著這信定是和著唐婉的淚水而寫。鋪紙蘸墨“春如舊，人空瘦，淚痕紅溢鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”結尾，陸游。最后一筆寫下，再也止不住淚水。誰說男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處罷了?！巴愣??！笔刂f時書信，望來生，山盟海誓，再續(xù)今緣。
闔眼，睜眼，吾名納蘭容若。
滿清古城，金碧輝煌，可現(xiàn)實卻不似這般華麗，而是充斥著殘酷、冰冷。撐起一把油紙傘，一身素衣，蹀躞雨中，衣角被風掀起，似那誤入塵網(wǎng)的仙，折下一枝紅梅，輕吟“風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈?！鼻嗝分耨R，兩小無猜，本該是美好的，但是母親你為何要反對呢？雪梅如此聰慧，不知您因何不滿？母命難違。心痛！無奈！幸而上天憐我，娶妻盧氏，相敬如賓，但上天你為何這般對我？為何要殘忍奪去她的性命？傷心萬分，寫下“瞬息浮生，摩命如斯，低徊怎忘?！蓖覀兿喾暝趤硎赖亩煽冢≡竵硎啦辉匐x散！
世人皆說“命運是公平的?！鄙咸熨n予我不凡身世，賜予我滿腹才華，所以奪去情緣。看著窗外雨霧交織，呢喃道“浮生若夢，別多會少，不如莫遇?！睂熢婆f事托付流年，望下一世，幻化作彼岸花，斷情，絕緣！
闔眼，睜眼，映入眼簾的詩詞，甚美！
紅塵萬丈，陸游等待到唐婉，納蘭容若等待到雪梅，盧氏，而幸運如我，有唯美詩詞相伴，為它癡，為它迷，字字句句，擾我心弦。但我也希冀著，希冀著二十一世紀的現(xiàn)代，希冀著未來！
希望飛逝的時光不會抹去詩詞的痕跡，希望新世紀的人們賦予其新的靈魂！
在詩詞中行走篇十六
隨著春天的到來,大地完全被綠化了,從儀表到心靈都煥然一新,整個春天都被綠色覆蓋了這春天,既給人以新的'生命,也給人以新的希望。
《春游曲》。
唐·王涯。
萬樹江邊杏，新開一夜風。
滿園深淺色，照在綠波中。
《錢塘湖春行》。
唐·白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠樹陰里白沙堤。
《春雪》。
唐·韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
《初春小雨》。
唐·韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《晚春》。
唐·韓愈。
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
《春曉》。
唐·孟浩然。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《春游湖》。
宋·徐俯。
雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
《江南春絕句》。
唐·杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《菩薩蠻》。
唐·韋莊。
春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
《春夜喜雨》。
唐·杜甫。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《清明》。
唐·杜牧。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《大林寺桃花》。
唐·白居易。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
《早春呈水部張十八員外》。
唐·韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《題都城南莊》。
唐·崔護。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
《絕句》。
唐·杜甫。
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
《江畔獨步尋花》。
唐·杜甫。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
《鳥鳴澗》。
唐·王維。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
《詠柳》。
唐·賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，月春風似剪刀。
《春思》。
唐·李白。
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
《憶江南》。
唐·白居易。
日出江花紅似火，春來江水綠如藍。
山寺月中聽桂子，郡亭枕上看潮頭。
在詩詞中行走篇十七
年代:唐作者:李白。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《送別》。
年代:唐作者:王維。
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
《送孟浩然之廣陵》。
年代:唐作者:李白。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《曉出凈慈寺送林子方》。
年代:宋作者:楊萬里。
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
《送元二使安西》。
年代:唐作者:王維。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
在詩詞中行走篇十八
鹿頭何亭亭，是日慰饑渴。
連山西南斷，俯見千里豁。
游子出京華，劍門不可越。
及茲險阻盡，始喜原野闊。
殊方昔三分，霸氣曾間發(fā)。
天下今一家，云端失雙闕。
悠然想揚馬，繼起名硉兀。
有文令人傷，何處埋爾骨。
紆馀脂膏地，慘澹豪俠窟。
仗鉞非老臣，宣風豈專達。
冀公柱石姿，論道邦國活。
斯人亦何幸，公鎮(zhèn)逾歲月。
在詩詞中行走篇十九
說起友情，你是否會不由自主的吟出“海內(nèi)存知已,天涯若比鄰?！?BR> 1、《九月九日憶山東兄弟》。
唐·王維。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2、《渭城曲》又名《送元二使安西》。
唐·王維。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
3、《送梓州李使君》。
唐·王維。
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
4、《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》。
唐·王維。
圣代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
5、《送友人》。
唐·李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
6、《送孟浩然之廣陵》。
唐·李白。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
7、《渡荊門送別》。
唐·李白。
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》。
唐·王勃。
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
9、《送魏萬之京》。
唐·李頎。
朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初度河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
10、《芙蓉樓送辛漸》。
唐·王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?BR> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
11、《別董大》。
唐·岑參。
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
12、《送李端》。
唐·盧綸。
故關衰草遍，離別正堪悲。
路出寒云外，人歸暮雪時。
少孤為客早，多難識君遲。
掩泣空相向，風塵何所期。
13、《賦得暮雨送李胄》。
唐·韋應物。
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
14、《送人東游》。
唐·溫庭筠。
荒戌落黃葉，浩然離故關。
高風漢陽渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當重相見，樽酒慰離顏。
15、《曉出凈慈寺送林子方》。
宋·楊萬里。
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
16、《送別》。
唐·王維。
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
17、《送李判官之潤州行營》。
唐·劉長卿。
萬里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西。
江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。
在詩詞中行走篇一
無意的閑暇之中，在夏光的熾熱里，我微瞇著被電腦屏幕幾乎閃瞎的雙眼，目光在書架上跳動著。我揉揉被鼠標麻木的手，輕柔的翻開了一本略微變黃的書，還為看清楚書目，詩詞的海洋便夾雜著書獨特的香味，將我淹沒。
細品詩詞，它那壯麗景色與淋漓盡致的美一覽無余?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”目光剛掃過這細膩又動人的語言，一幅悠然的春景圖便浮現(xiàn)在眼前，春機盎然。融融暖陽下，幾根翠竹輝映著陽光，幾片桃花的淡香中，兩三只閑鴨泡在暖水中，恣情嬉戲。詩詞就是這樣，三言兩語的精煉，沒有華麗的語言，卻是最容易讓人如同身臨其境?！扒Ю稂S云白日曛，北風吹雁雪紛紛”品讀這美麗的詩句，冬之韻洋溢而出，淡黃的云朵，晶瑩的冬日，盡管有刺骨的冷風，但依舊無法阻擋如雁毛般的大雪。詩人的字里行間，透出的是一種濃濃的對風光之愛。
詩詞中，處處都流露著是人的各種情懷。如黛玉那“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的憂愁，那純真、美好的愛情卻不被人認可，只得在此拖著病體茍活。詩詞中，也有岳飛那“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇的不甘，他，本是一軍之帥，本是要在前線殺敵的，可現(xiàn)在……不甘與憤懣字里行間流露而出。”舉杯邀明月，對影成三人”這是李白的詩句，一代聞名天下的大詩人，本是舉手投足間，萬人傾倒，可現(xiàn)在呢，卻只能在冷月之下，飲一杯烈酒，與月交交心了。
陽光緩緩在指尖流過，一劍神龍不見尾的《長恨歌》便浮現(xiàn)在眼前，那感傷的語言，似乎是對玉環(huán)與玄宗悲劇最好的詮釋?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”凄涼的語言，昭示著一位佳人的隕落。但，六軍的要挾，誰又能抵抗！“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”也許他們的愛情，命中注定的結局就是這樣吧！
時光轉(zhuǎn)動著，轉(zhuǎn)眼，一上午的時光已過，詩詞，那句間，表達出的世界，卻是如此美麗，幾句短試，卻也能敘述人生。
在詩詞中行走篇二
近兩天，我讀了一本被叫作《陽光的味道》的書，這本書使我感觸頗深。
這本書的作者是丁立梅，她還有許多其他署名的作品，如：《最后一片老房子》、《許明天一個夢想》、《父親的菜園子》等，她還被讀者譽為“最暖人心的作家”。
作者丁立梅善于抓住人生歷程中的酸甜苦辣，以堅定頑強的手筆寫出了一篇又一篇感人肺腑、催人淚下的文章。書中的每一個故事情節(jié)的曲折和結局的迷人都觸動著我，為我打開了一扇觸摸靈魂、看穿人性、觀察各層社會不同的生存狀態(tài)的窗口。整本書是以微型小說的形式來描繪的，雖然短小，但每一篇文章都是一個完整的世界，它以豐富的藝術內(nèi)涵吸引著我們，并在潛移默化中幫助我們認識生活，了解社會，培養(yǎng)人文精神。
書中的內(nèi)容分為六章，分別是：第一章：希望之星；第二章：人間真情；第三章：特別的祝福語；第四章：堅持的價值；第五章：恩人；第六章；21個日日夜夜。每一章都有它獨特的故事和人生哲理：希望、真情、祝福、堅持、感恩、信任等。自從讀了《陽光的味道》這本書后，這六個詞語便深深地印在了我的腦海中，它們時刻提醒著我：想要過上美好的生活，必須站在陽光下！書中那些坦誠的語句，那些關于真、善、美的文字，喚醒了我曾經(jīng)的理想，使我鼓起勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來！
是這本書讓我知道了：沒有陽光的地方，永遠不會溫暖。感受不到陽光的時候，永遠不會幸福。世間總會有陽光照耀不到的地方，心里總有感受不到陽光的時候。陽光的味道，是幸福的味道！春天的陽光會融化你冷漠的心靈，夏天的陽光考驗你執(zhí)著的深度，秋天的陽光投射生命的色彩，冬日的陽光告知還要從頭再來！陽光滋潤著我們的心靈，照射著我們的心靈！讀完這本書，我的心情很久不能平靜下來，旅行結束了，《陽光的味道》這本書又靜靜地躺在了墻角的書架上，感受著我因感動而流了滿面的淚水。這種非同尋常的感覺，只有讀了《陽光的味道》這本書才能真正體會到！
在詩詞中行走篇三
暑期期內(nèi)，我看了《中國詩詞交流會》，那廣為流傳、源遠流長的詩詞深深震撼人心著我！
中國的詩詞好美，它天然去雕飾，當然純碎；它香味濃香，四季馨香，它綿長遣倦，綿延古往今來！
我輕輕地打開《唐詩宋詞》，和作家一起遨游在當然山水間。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”“地角天涯，只有敬亭山?！薄斑h上寒山石徑斜，白云深處有別人?！彼G山青，恰好是純天然之顏色。
“遲日河山麗，春風花草香?！薄芭d盡晚回舟，誤進藕花深處?！薄八纳湎汴囃副本╅L安，滿城縣盡帶黃金甲?！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段像香?！彼撬募拒跋阒畾鈭觥?BR> “2個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“兩岸猿聲啼不了，輕舟已過萬重山?！薄扒Ю稂S云百日曛，北風吹雁雪陸續(xù)?！薄盀踉品凑谏?，白雨跳珠亂入船?！边@鳥鳴聲猿啼風吼雨的聲音，乃為天籟之聲，綿延綿長，繞梁綿綿不絕。
古詩詞不但隨處勾勒著當然天地萬物，也深深地寄予著大家的情感。
詩詞中有真心?！按饶甘种芯€，游子身上衣”的母親情；“桃花潭水深三千尺，不及汪倫送我情”的好友情；“獨在異鄉(xiāng)為異客，日月潭的傳說”的思念家鄉(xiāng)……這濃濃情感，無一不反映出華夏兒女的愛憎分明！
詩詞中有仁義。戚繼光盡忠報國，鞠躬盡瘁。他一生爭霸成千上萬，以致于匈奴人兵對他望而生畏，他帶領的岳家軍搞出了我堂堂中國的威武?！白砼P沙場君莫笑，自古爭霸幾人回？”“萬劫不復渾不害怕，要留清正生來彷徨。”“人生自古誰無死，取材丹心照汗青?！薄@舍生為國、恪守品性、誓死不屈的英雄人物骨氣，使我們深深地體會到什么叫正氣凜然的中國人！
靜夜中，晨日里，每每我一卷手中，讀著讀著，便會魂游在古詩里。忘掉守候我的僅僅簡易的桌椅板凳，也經(jīng)常忘掉我只不過一個六年級的'中小學生。誦讀古詩，我好像趕到聰慧的根源。大家中國人的聰慧在古詩里，大家中國人的美在古詩里，大家中國人的歷史時間也在古詩里。中國的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中一朵絕不凋落，壯麗的奇怪！
中國詩詞你最美！一景一物，一花一草。只需大家認真去體會，去體會，就能遇上最美麗的它！
我鐘愛中國詩詞的唯美意境！但我更愛我們祖國母親！作為中華民族的華夏兒女，大家為你驕傲，給你引以為豪！
在詩詞中行走篇四
雷珍民說，他有幸參加了此次盛會，通過學習與思考、結合書法界與個人實際情況，要從以下幾方面做起：
為把陜西建成文化強省作出積極貢獻。
積極自覺地弘揚傳統(tǒng)文化，傳播中國精神。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，豐富多彩，是生命之根、文明之根、國家富強之根。我們有義務把這種民族血脈薪火相傳，代代守護。同時我們既要守成規(guī)又要與時俱進、推陳出新，要挖掘闡發(fā)歷史精華，更要緊隨時代、激活文藝市場、激勵創(chuàng)作熱情，做文化自覺、文藝自強的帶頭人。
自覺踐行愛國、為民、崇德、尚義的價值觀。為建設文化強省、文化強國盡職盡責。要在藝術上有作為、有升華，就必須加強自身修養(yǎng)、升華個人品德。加強文化理想積累與知識儲備，提高涵養(yǎng)、學養(yǎng)、修養(yǎng)、學以致用。既重理論更重實際，珍惜自己的'社會形象，多出作品、多出精品，在為祖國為人民立徳立言中，成就自我實現(xiàn)價值。
深入生活，貼近傳統(tǒng)，服務人民群眾。一部優(yōu)秀的作品必然有情與義、有血肉、有韻味，更負深刻內(nèi)涵與勸化寓意。一個真正的藝術家必然是接地氣、愛國愛民。我們要依靠、支持學習他們。在他們的帶動下，不斷思考、不斷探索、不斷出新、勇攀藝術高峰，為實現(xiàn)民族偉大復興之夢，創(chuàng)作出無愧時代的精品力作，以回報國家、奉獻社會!
在詩詞中行走篇五
人類為什么要睡覺？可能很多人都想過這樣的問題，很多人認為已經(jīng)找到的答案，但其實科學家直接仍然沒有找到一個確切的答案，在人生的一生當中，三分之一的時間都要用來睡眠，有的人認為這很浪費，所以盡可能精簡自己的睡眠時間，然而絕大部分的人覺得睡眠很重要，很舒服，寧可多浪費一點時間在睡眠上。
現(xiàn)如今每個人在白天或者是夜晚都是有著自己的事情，需要消耗大量的精力或者是體力，人體自然而然的就需要睡眠，這是一種非常常見的睡眠現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象從生物出現(xiàn)的早期時間當中就已經(jīng)演化出來了。
叢生理方面來說，睡覺時記憶細胞進行新陳代謝的一個必然的過程，一個人長期睡眠不足會引發(fā)很多的問題，比如說很嚴重的神經(jīng)性問題，科學家也在也就過程當中發(fā)現(xiàn)，睡眠不足也會導致人體的免疫力出現(xiàn)大幅度的.下降，所以睡眠很重要。
然而如今科學家只知道睡眠對于人類很重要，睡眠不足會導致哪些問題出現(xiàn)，但是卻沒有人知道人類為什么需要睡眠，睡眠是如何讓大腦讓身體受益的？這是一個至今都沒有明白的問題，實際上即便是在睡眠的過程當中，人體的器官依然還在運動當中，大腦還在運轉(zhuǎn)，血液還在流動，這就是一覺起來為什么人會感覺到饑餓的原因，因為人體在消耗能量，即便是在睡眠當中。
目前科學家依然在研究關于人類睡眠的奧義，但是一直以來都沒有辦法徹底的解決，不過無論如何我們需要知道的是，睡眠對于一個人類，乃至于一個生物都是非常重要的，長期處于不睡覺或者是短時間睡眠的話，人體的情況會變得非常的糟糕，姑且我們理解為自然地生物規(guī)律吧，如果違反了這些規(guī)律的話，那么會發(fā)生的情況肯定我們?nèi)祟惒幌肟吹降摹?BR> 在詩詞中行走篇六
5歲時，你帶著悠久的文化點亮了我的世界，詩詞，你是我的白月光。
你不像數(shù)學那樣嚴密謹慎，不像地理那樣博大精深，也不像生物那樣嚴絲合縫，但你是那么的音韻豐富。
童年時，我與你相逢。那時的你有著“白毛浮水，曲項向天”的高貴；“春去花在，人來不驚”的美好；“臨行密縫，意恐遲歸”的母愛。那時，我還太小。只覺得你與別的文章不同，比它們簡短，只覺得你郎朗上口。不如散文詳細，不比記敘豐富，可你卻有這獨特的詩情畫意。第一次相遇時是在書上，我不知道為什么那么多人喜歡你，現(xiàn)在我知道了，是你的魅力。你的獨特的充滿童趣的詩詞。
7歲時，我與你邂逅。我?guī)е闷娴男倪~入小學的校園，緩緩翻開課本。六年中我看到了你的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的春意盎然；“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼；“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！钡乃监l(xiāng)；“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁。那時，你比以的要更深奧，讓我認識了更多的詩人，并使我深一步了解了你。那時的你是那么讓我如癡如醉，不僅如此，還讓我接觸到了“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的家國情懷。
13歲時我與你相伴。升入初中，我?guī)е唤z慌亂和不安，還好有你的陪伴。上了初中，你變得神秘，我越來越喜歡你了，你有了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！钡暮甏蟊ж摚弧拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”的大牽掛；“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)；“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”的驚喜。你帶給我的感情太多太多。
我會一直喜歡你，詩詞，我的白月光。
在詩詞中行走篇七
天高云淡，秋意盎然，千古文人為秋色賦詞吟詠，我漫卷詩書，行走在唐詩宋詞里的秋天，別有一番情致。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”唐代王維在《山居秋暝》中，以十分清新的格調(diào)，將秋天演繹成一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，把我們帶進一幅雨后山村如洗的自然畫卷中，令人陶醉神往。皎皎明月，清澄空明；碧碧青松，亭亭凈植；幽幽清泉，潺潺流淌……全詩動靜結合，含蘊豐富，營造出一個清澄透明、雅致空靈的迷人世界，于詩情畫意中寄托了作者的高潔情懷?！氨淘铺欤S葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。”宋代范仲淹的《蘇幕遮》聲情并茂，意境闊大。這里，碧云藍天，黃葉滿地，無邊的秋色連著水波，寒煙凄迷。山峰襯著斜陽，一齊倒映于河水之中，無情的芳草鋪向連落日余暉都照射不到的天邊。面對眼前的悲涼秋景，思鄉(xiāng)的情懷令作者黯然感傷。鄉(xiāng)思綿綿，鄉(xiāng)情依依，都借助對秋色的描寫，躍然紙上，構成深邃沉摯、完美融徹的藝術境界，成為千古絕唱。
“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”唐代杜牧筆下的《山行》展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖：一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭，白云升騰處依稀有些人家，停下馬車是因為喜愛傍晚的楓林，經(jīng)霜的楓葉如火如霞，竟比江南二月的春花還要紅艷。詩人通過這一片紅色，看到了秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機勃勃的景象，給人啟迪和鼓舞?！皩t瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休?！彼未赖?《八聲甘州》采用白描手法，融寫景、抒情為一體，描繪了深秋凋零寥廓的景象，以“瀟瀟”秋雨、“凄緊”的霜風、“冷落”的關河、“殘照”的夕陽將秋色渲染得凄清寒涼，充滿了蕭瑟、肅殺的悲秋情調(diào)。全詩景色蒼茫壯闊，境界高遠雄渾，又極富情感色彩，深受大文豪蘇東坡贊賞，認為“此語于詩句不減唐人高處”?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！碧拼鷦⒂礤a的《秋詞》，另辟蹊徑，一掃傳統(tǒng)的悲秋之氣，唱出了一曲高昂激越的秋的贊歌。自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。萬里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩興到了藍天上了。
細細品味這唐詩宋詞里的秋天，讓我的心靈得到詩意的棲居，生命從此多了一份恬淡與靜美。
在詩詞中行走篇八
9月1日晚上，我和爸爸媽媽一起坐在電視前收看《開學第一課》。這堂課的主題是反映中華傳統(tǒng)文化的源遠流長和博大精深?？赐曛螅覍Α拔囊暂d道”中的古典詩詞之美感悟深刻。
許淵沖老先生把中國古典詩詞之美歸納為“三美”，即“意美、形美、音美”。是啊，中國的古典詩詞不僅是情感的表達，更是美的享受，它凝練精辟，生動形象，往往一字千鈞，震人心靈。
只要有心，你會發(fā)現(xiàn)，在我們的學習和生活中，古詩詞之美隨處可見。讓我們一起來學習中國古典詩詞，一起來品味中國古典詩詞之美吧！
在詩詞中行走篇九
古往今來，圣賢先哲、仁人志士都是傳承和弘揚中華詩詞文化的典范。
語文新課程標準指出，要認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。因此，加強校園詩詞教育，傳承詩詞文化，也是實施新課程標準的需要，是關注學生作為人的自身要求和終身和諧發(fā)展的需要。
2013年以來，在縣詩詞學會的指導下，我縣校園詩教工作步入規(guī)范化軌道?？h教育局成立了望江縣詩教工作領導小組，出臺了詩教活動實施方案，詩教逐漸成為一個常態(tài)化工作。根據(jù)計劃，先后遴選20所學校進行試點，并組織兩次全縣中小學詩教骨干教師培訓活動。麥元中心學校和九老詩社共同編寫了《古典詩詞學習入門》，已經(jīng)作為試點校教師詩詞教學參考資料和中小學生課外學習詩詞的讀本。
各試點校在教學活動中突出詩教內(nèi)容，把詩教作為提高學生素質(zhì)的一項重要工作來抓。在校園文化建設的進程中，注重突出詩教工作，結合書香校園的打造，充分利用校刊、黑板報、校園網(wǎng)等多種渠道宣傳詩教工作，營造學詩詞、用詩詞、賞詩詞、寫詩詞的良好氛圍，積極構建具有校本特色的'詩教文化，豐富校園文化體系。各試點校從實際出發(fā)，明確開展詩教工作的要求和內(nèi)容，統(tǒng)籌兼顧，使校園詩教工作與教師教學水平、教學質(zhì)量相互促進，相互提高。
“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”近兩年來，全縣廣大教師、中小學生積極讀詩寫詩，全縣中小學生詩詞作品在海內(nèi)外30多家刊物發(fā)表及詩詞網(wǎng)站刊載，在全國產(chǎn)生了較為廣泛的影響。據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今已在《中華校園》、《中華詩人》、《中國楹聯(lián)報》、《當代作家》等共發(fā)表作品1300余首。實驗學校、望江一小分別推薦20多位小學生加入了縣詩詞學會，麥元中心小學實施“詩詞進校園”師徒結對，望江四小開展詩詞經(jīng)典吟誦，太慈初中等編印校園詩詞選，“弘揚詩詞文化”詩教活動已經(jīng)成為一道亮麗的風景。
中華詩詞進校園，深入開展詩教活動，我們廣大教育工作者責無旁貸，任重道遠。希望全縣廣大教育工作者繼續(xù)加強中華傳統(tǒng)詩詞學習，努力提升自身人文修養(yǎng)。各級各類學校要進一步提高認識，富有創(chuàng)造性地開展校園詩教活動，真正讓詩詞走進校園，以詩育人，以詩感人，營造高雅的校園文化陣地，為學生健康成長構建溫馨和諧的育人環(huán)境。我們相信在各級領導和詩詞組織的直接指導下，在廣大詩家和社會賢達的親切關心下，我縣中小學“弘揚詩詞文化”校園詩教活動一定會更上層樓。
在詩詞中行走篇十
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
子衿詩經(jīng)。
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來?
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
靜女詩經(jīng)。
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
蒹葭詩經(jīng)。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。
鳳求凰?琴歌佚名。
有美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
有所思漢樂府。
有所思，乃在大海南。何用問遺君?
雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰。
從今以往，勿復相思。相思與君絕!
雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨!
秋風肅肅晨風，東方須臾高知之。
江陵愁望有寄魚玄機。
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
長相思白居易。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，
吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，
月明人倚樓。
夢江南溫庭筠。
梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，
腸斷白蘋洲!
長相思林逋。
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。
誰知離別情?
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成。
江頭潮已平。
相見歡李煜。
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
在詩詞中行走篇十一
中國詩詞不僅僅抒發(fā)了原作者的情感，還折射出人文情懷、人性光輝、傳統(tǒng)美德。這就是中國詩詞的美。
中國詩詞大美之催人奮進。
中國自古以來從不缺少催人奮進的詩詞?！胺?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”諸葛亮在《誡子書》中激勵他的`兒子要寧靜，努力地學習，讓他意志堅定，下苦功地學習。成為一個對社會有用的人。這同時也激勵著一批批讀者刻苦學習?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這是李白被貶時所作，他雖被排擠出長安，但他仍舊堅信自己會被重用。李白在催自己奮進，這首詩表達出他那令人向往的積極浪漫主義。一句句詩詞激勵我們奮進。
中國詩詞大美之勤儉。
勤儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德?！懊恳皇?，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡織之辛苦?！边@是唐太宗告誡太子的話，唐太宗勤儉節(jié)約，以身作則所以才有了“貞觀之治”?？梢娗趦€多么重要。
“歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢。”李商隱結合歷史得出感悟，認為勤儉才是國家立足之本，這是對晚唐統(tǒng)治的忠告。勤儉是對每個人的基本要求，是國家富強的根本。一句句詩詞告誡我們要勤儉。
中國詩詞大美之愛國。
國家是每個人的家，當國家有難時，任何人都要保護國家，愛國詩人不盡其數(shù)，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币磺Ч琶淞鱾髦两瘢麗蹏目赏豢杉?。他用愛國的丹心映照史冊。“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！睂懗鰬?zhàn)士們在戰(zhàn)場上為國捐軀，精忠報國，不考慮把尸體運回家鄉(xiāng)。戰(zhàn)士們是多愛國??！為了國家可以拋棄一切，這就是愛國。一句句詩詞啟發(fā)我們每時每刻都要報效祖國。
中國詩詞無窮的魅力，無限的美，展現(xiàn)我們中華傳統(tǒng)文化，領略其中的傳統(tǒng)美德。讓詩詞之美根心靈，不忘初心，昂首前行！
在詩詞中行走篇十二
中國古典詩詞與繪畫在綿延幾千年的文明發(fā)展史中交相輝映，共同構成了中國傳統(tǒng)文化的代表，也形成了中國傳統(tǒng)藝術獨特的審美趨向。
中國古典詩詞與繪畫在綿延幾千年的文明發(fā)展史中交相輝映，共同構成了中國傳統(tǒng)文化的代表，也形成了傳統(tǒng)藝術獨特的審美趨向。詩詞蘊含著繪畫的“筆墨之美”，繪畫也呈現(xiàn)著詩詞的“意韻之美”，雖為兩種不同的藝術表現(xiàn)形式，但其內(nèi)在的精神追求卻是相通的，詩詞借助“繪畫意象”的構成語言，營造出了使我們產(chǎn)生豐富聯(lián)想的“語境”?！袄L畫意象”在詩詞產(chǎn)生之初即在其創(chuàng)作中體現(xiàn)出來，我國先秦詩歌中，很多作品就運用了“繪畫意象”的構成語言而使詩歌產(chǎn)生了唯美的“畫境”。
在我國文化的發(fā)展體系中，受傳統(tǒng)哲學、宗教思想的影響，體現(xiàn)了對兩種藝術形式相互融合的關注，北宋文學家蘇軾曾評價“詩佛”王維的詩與畫：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”;北宋文人張舜民也曾提到“詩是無形畫，畫是有形詩”，這些都精辟地闡述了詩詞與繪畫在藝術本質(zhì)上的相通性，也說明了“繪畫意象”在詩詞創(chuàng)作中的重要作用和意義。
詩詞與繪畫，作為語言藝術與造型藝術的代表，都是通過體驗、想象、比喻等手段，構建詩詞與繪畫中的“意象”，最終表達對生命價值的體驗與感受。
繪畫中的形象、色彩、構圖在詩詞創(chuàng)作中被“詩化”而構成了“詩詞意象”，“繪畫意象”也在詩詞意境的創(chuàng)造過程中得到拓展與升華?！袄L畫意象”在詩詞中是“主體”與“客體”、“有形”與“無形”的相互轉(zhuǎn)化，通過對客觀事物的描述、聯(lián)想、想象、概括、隱喻等手段，將詩詞的語言轉(zhuǎn)換為意象的外在，意象則成為語言表達的內(nèi)涵。
我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)?陳風?月出》中寫到：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人兮。舒憂受兮，勞心兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮”。這是一首吟唱男女美好愛情的民歌，詩的開頭對月光的描寫可謂達到了極致，“月出皎兮”、“月出皓兮”和“月出照兮”，使我們仿佛看到一輪皎潔的明月懸掛在幽靜的夜空中，夜色的“黑”與月光的“白”所構成的色彩更加渲染了景色的朦朧與迷離，為描繪女子的容貌和姿態(tài)埋下了伏筆，“佼人僚兮”、“佼人兮”和“佼人燎兮”，以月色的明亮比喻女子嬌媚的臉龐;“舒窈糾兮”、“舒憂受兮”和“舒夭紹兮”則描繪了女子行走中的倩倩魅影，“勞心悄兮”、“勞心兮”與“勞心慘兮”則抒發(fā)了詩人那可感而不可見的憐惜與惆悵之情。
《詩經(jīng)》中的詩多為四言，語言簡練、結構嚴謹，這首詩短短48言將景物的形狀、色彩以及人物的容貌、姿態(tài)所構成的“畫境”淋漓盡致的勾勒出來，女子之美與月色之美所構成的“繪畫意象”產(chǎn)生了迷人的“意韻”。
再如蘇東坡的詞《水調(diào)歌頭》：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！睂⒃铝恋纳首兓⑿螤钭兓c人生悲歡離合的情感聯(lián)系在一起，特別是月亮的形狀變化更體現(xiàn)了介于具象與抽象的意象圖形，使我們每當在那樣一個特定的情境下，都會產(chǎn)生一種凄婉之情，這是對變幻莫測人生的無奈，但更是對美好未來的憧憬與向往?？陀^物象的色彩、形態(tài)在不同時間、不同地點、不同心境下被詩人升華為“意象”繼而產(chǎn)生了不同的意境，“繪畫意象”在詩詞創(chuàng)作中被表現(xiàn)得淋漓盡致。
古典詩詞對空間的表現(xiàn)以及“意象”在空間中的組合方式很多，就如同中國畫的散點透視法，根據(jù)物象在空間中的組合需要，將不同視點所見的物象組織在同一個畫面中，可以表現(xiàn)“千里咫尺”的開闊境界，詩人很好地運用了這種空間組合方式創(chuàng)造出詩的意象，這種意象不受客觀物象的限制，將內(nèi)心感受和體驗與客觀物象相契合，創(chuàng)造一種啟發(fā)觀者想象的詩外之“象”。
建安文學的代表曹操在北征烏桓勝利后班師途中登臨碣石山作《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！痹娭袨槲覀冋宫F(xiàn)了一幅氣勢磅礴的、流動著的山水畫卷，這與中國繪畫的構圖方法和虛實、布勢、對比、均衡、疏密表現(xiàn)手段契合的如此完美?！皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起?！睖婧Ｊ幯腵動態(tài)景色和山巒挺立、草木豐茂的靜態(tài)景色被并置在同一個空間內(nèi)，詩中的“人物”在空間中凝聚為一個“點”，水天交接處延展成一條“線”，天空與海面構成一個“面”，點、線、面的繪畫語言在空間中形成對比，構成了詩的主題空間。繼而又言，“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，以聯(lián)想與比喻的方法將自然景色進一步延伸，創(chuàng)造出更廣闊的“意象空間”，是客觀存在的物象，而“若出其中”、“若出其里”則比喻“日月之行”與“星漢燦爛”從海中出現(xiàn)，客觀物象被詩人虛擬為主觀意向，以滄海波瀾壯闊的氣勢寓意詩人氣吞山河的胸襟與氣魄?！叭嗽谠娭杏巍?、“人在畫中行”的“繪畫意象”在詩的空間構成中得以體現(xiàn)。激昂慷慨的思想與爽朗清新的藝術形式完美地結合起來，體現(xiàn)了詩人獨特的空間審美意識。
色彩在古典詩詞中的表現(xiàn)雖不像繪畫那樣直接再現(xiàn)，但其相互滲透與影響的關系卻在字里行間中得以體現(xiàn)，啟發(fā)我們產(chǎn)生相應的情感體驗。色彩構成的“繪畫意象”給古典詩詞帶來了深邃的韻律與節(jié)奏，通過色相的對比、明度的變化，詩人對色彩觀念的探索使色彩本身具有了充分的表現(xiàn)力和豐富的象征意義，超越了一般意義上的色彩范疇，達到了高度的抽象概括，色彩在詩詞創(chuàng)作中的運用，更多的是為了適應主體的精神需求，而不受客觀色彩的制約。
北宋詞人黃庭堅《南歌子》詞：“槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨畫船輕。柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時不似見時情。今夜月明江上酒初醒?！边@首詞抒發(fā)了離別之意，從色彩描寫入手，“槐綠低窗暗，榴紅照眼明?！被睒涿艿木G葉遮擋在窗前，使屋內(nèi)顯得幽暗，同時屋外競相開放的榴花紅艷似火，耀人雙目，這兩句不僅描寫了色彩的色相，還照應了色彩的純度及明度的變化?！按鞍怠迸c“眼明”形成了色彩的明度變化，“紅”與“綠”這對純度極高的互補色，產(chǎn)生了強烈心理刺激，對人物心情和環(huán)境氣氛起到了渲染的作用，增加了詩詞情感色彩的濃度。屋內(nèi)的幽暗使人產(chǎn)生一絲惆悵，而屋外紅火的景象與屋內(nèi)形成對照，反而更加激發(fā)了離別的憂傷?！坝袢搜疑倭粜?。無奈一帆煙雨畫船輕?！边@句則繪出江上煙雨凄迷，輕舟待發(fā)的景象，雖沒有直接的色彩描述，但我們眼前仿佛呈現(xiàn)出帶有一絲淡淡憂傷的水墨畫卷，無限凄楚的別情在詩情畫意營造出的意象中宛轉(zhuǎn)流露，詩人依據(jù)自己對世事的體驗，將所見之色彩重新組合形成特定的空間關系，創(chuàng)造出一種獨特的抒情意境。
色彩的變化反映出不同的情感與審美趨向，或華麗，或樸素，或喜悅，或憂愁。當人們感受詩詞中的形象和色彩時，腦海中會浮現(xiàn)出相應的色彩狀態(tài)，從而賦予色彩以特定的內(nèi)涵，詩詞創(chuàng)作中除了色彩的基本要素之外，還利用光線、季節(jié)的變化渲染氣氛和抒發(fā)情懷，詩人善于巧妙運用色彩的差異來調(diào)動情緒的變化。
唐代張志和《漁父》詞：“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，春江細雨不須歸?！痹娙擞谩霸姰嫛钡氖址ㄊ惆l(fā)了心中的淡懷逸致，斜風細雨下的江南春色，遠處山邊高飛的白鷺鷥，近處落英繽紛的春水綠波，將一剎那的空間狀態(tài)相對凝定成畫面，讀者對江南春色美景也有了一個高度凝練的體驗機會，這種“著色的情感”，繪畫的鮮明性和直觀感仿佛可以使人觸摸，增強了詩歌意境的感染力。作為詞的中心，則是頭戴“青箬笠”，身著“綠蓑衣”的漁父，“青”與“綠”，都在斜風細雨中被吹淋，色彩變淡了，所有的一切也變“淡”了。通篇流露著淳樸、自然的情調(diào)，那對人生的態(tài)度與詞中色彩的“淡”糅合在一起，使讀者走進了一個“平淡”的境界，色彩的表現(xiàn)給古典詩詞帶來了濃郁的畫意和鮮明的節(jié)奏。
結語。
清代詞人陳廷焯曾說：“詩外有詩，方為好詩;詞外有詞，方為好詞。古人意有所寓，發(fā)之于詩詞，非徒吟賞風月以自蔽或也?！苯鷩鴮W大師王國維又言：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是?！痹娫~的意境通過情景交融后的“意象”得以傳達，中國古典詩詞在當代得以傳承和發(fā)展，與中國傳統(tǒng)繪畫有著密切的關聯(lián)，正所謂“功夫在詩外”亦或“功夫在畫外”，詩詞藝術與繪畫藝術殊途同歸，那“言有盡而意無窮”的藝術境界給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和再次創(chuàng)作的空間。
在詩詞中行走篇十三
作為一種藝術手法，詩人常為作品中的景物設色，借以提升、強化視覺效果。文學史上不乏運用顏色裝飾審美空間的高手，給人美輪美奐的印象，很能展現(xiàn)當事人的機心。
說起詩中的顏色，我首先想到的是北宋詩人潘閬和他的一首小詩《九華山》，論水平他夠不上一流，但是詩中豐富的顏色深深地吸引了我。此詩只有四句，其中“最是雨后江上望，白云堆里潑濃藍”一聯(lián)堪稱設色的經(jīng)典。白是本色，基本色，非常純粹；深藍又是色彩的極值，兩種絕色混融一體，對比鮮明；一個“潑”字，不僅突出了兩種顏色瞬間疊合后產(chǎn)生的巨大裂變，也使靜態(tài)的顏色有了奪人眼球的動感，增強了人對色彩的感覺。金性堯先生編《宋詩三百首》，我猜想也受到此詩色彩魅惑，認定它能代表宋代詩人在色彩鋪陳方面的藝術水準，斷然將這首小詩收入這本數(shù)目只有區(qū)區(qū)三百首的宋詩選集中。
是政治家，卻又是杰出的浪漫主義詩人，偶一行吟，多為絕唱，論起詩中設色的本事亦屬一流。“戰(zhàn)地黃花分外香”一句，堪稱神來之筆。本來是經(jīng)歷了一場血腥拼殺的戰(zhàn)場，戰(zhàn)后巡視，戰(zhàn)士換位為詩人，眼睛里便只見野芳的倩影，卻也由此凸現(xiàn)了勝利的`喜悅，表達了對犧牲戰(zhàn)友的憑吊，寓意無窮。在自然顏色中，紅色最鮮艷，視覺效果也最突出。像白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，之所以讓人過目不忘、千古流傳，與詩人巧妙地融入了這種鮮艷的色調(diào)不無關系。值得一提的是，短短一首《望江南》，詩人在其中呈現(xiàn)的顏色竟有三種之多。讀過此詞，一定會引發(fā)讀者的心理共鳴：能不憶江南！充滿了對那一方神奇山水的向往。作為設色大師，也特別喜好用紅色來裝點呈現(xiàn)于詩中的景物，其中最讓詩人得意的莫過于：“蒼山如海，殘陽如血”一句，那意境真的太壯美了。落日熔金、暮云合璧，滴血的殘陽竟將深藍的天幕濡染成一片絢麗的殷紅！詩人前面雖然還有充滿艱險、吉兇未卜的長途，但面對這血色的黃昏，胸宇間激蕩的是無限的勇氣與信心。
平心而論，宋代詩人蘇舜卿好詩不多，但“笠澤鱸肥人膾玉，洞庭柑熟客分金，”“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情，”兩句卻深得我心，因為這也是作客他鄉(xiāng)的我夢里常有的顏色。鱸魚純白、柑橘金黃，一閉眼，滿目都是家鄉(xiāng)的豐饒，也因此激起了對家鄉(xiāng)美食的懷念。
論設色，山水詩人自然是當之無愧的高手，“白云回望合，青靄入看無，”“綠樹村邊合，青山郭外斜，”俱是不朽的名聯(lián)。但我覺得杜甫的《秋興》也有攖人心脾的絕色呈現(xiàn)：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森?！薄皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心?！庇衤兜騻臈鳂涫且荒ㄗ屓蒜袢恍膭拥囊蠹t；而叢菊催下的淚水里，也一定漫漶著家鄉(xiāng)讓人眷戀的秋色。
在詩詞中行走篇十四
月亮是詩詞中永恒的意象，尤其在古代，以月抒情、以月言愁的詩詞很多。
一、以“殘月”寫憂愁。
古人常以殘月來襯托內(nèi)心的痛楚與憂愁。“殘”本身就給人一種凄清的感覺，殘月這一意象則更加重了這份感傷與悲愁。
故人應念，杜鵑枝上殘月?！奶煜椤鄂隆?。
這是作者被囚禁之后，想想過去，面對當時的處境而產(chǎn)生的壯志未酬的傷感與悲愁。而這傷感與悲愁的宣泄，所借助的就是那“殘月”，讀來，使人深受感染。
借殘月言愁的詩詞很多，下面再舉幾例——。
1．一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚?！芙M《青玉案》。
2．白露收殘月，清風散晚霞?！偈狻赌峡伦印浥f》。
3．殘月臉邊明，別淚臨清曉?！Ｏ渡樽印?。
4．惆悵小鶯殘月，相別，從此隔音塵?！f莊《荷葉杯》。
5．今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月?！馈队炅剽彙?。
二、以“明月”寫憂愁。
古人常用明月來營造清麗、冷寂的氛圍，用明月與親人相離、戀人相隔等心境形成強烈的對比，從而烘托相別之意，感傷之情。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！淌狻兜麘倩ā贰?BR> 詞人為傾吐對戀人的思念之情，營造了一種凄冷靜寂的氛圍。作者心中那因思念而引發(fā)的感傷，也借助月亮這一意象，比較委婉地呈現(xiàn)在讀者面前。
借助明月寫憂愁的詞句也很多，下面再舉幾例——。
1．料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！K軾《江城子》。
2．玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。——溫庭筠《菩薩蠻》。
3．明月如霜，好風如水，清景無限?！K軾《永遇樂》。
4．誰共我，醉明月？——辛棄疾《賀新郎》。
5．當時明月在，曾照彩云歸?！處椎馈杜R江仙》。
三、以“淡月”寫憂愁。
人散后，一鉤淡月天如水?！x逸《千秋歲》。
詞人借助淡月這一意象，來寫人們散去后莫名的惆悵，可謂形單影只，淡月相共，傷感無限！
借助淡月來詠愁的詞句還有——。
1．春啼細雨，籠愁淡月。——盧祖皋《安清都·初春》。
2．正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷?！惲痢端堃鳌ご汉蕖贰?BR> 四、借“新月”寫憂愁。
為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。——馮延巳《鵲踏枝》。
作者借助新月這一意象，把那在風中佇立，由朝至暮的難以拋卻的新愁，寫得淋漓盡致。
五、借“缺月”寫憂愁。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。——蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》。
詞人借助缺月這一特有的意象，將晴空幽絕的境界，展現(xiàn)在讀者的面前。這種境界也正是作者被貶之后，寓居時愁悶難遣的生動體現(xiàn)。
六、借“皓月”寫憂愁。
淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。——姜夔《踏莎行》。
作者借助皓月灑下的清輝，營造出清冷的意境。同時，很自然地將難以排解的憂愁流露出來，使讀者的心靈受到巨大震撼！
七、借“斜月”寫憂愁。
詞人借助斜月這一意象，在點明長夜難眠的同時，也營造了一種凄婉的氣氛。于是，在對故舊往事的執(zhí)著追懷中，抒發(fā)了纏綿的憂愁和感傷之情。
此外，還有借助“秋月”、“素月”等意象，來抒發(fā)詞人心中的無限感傷和凄婉惆悵之情的，這里不再例舉。
總之，古人把那份悲愁的情愫，寄寓于空中不同姿態(tài)的月亮。無論“殘月”、“明月”、“淡月”、“新月”、“缺月”、“皓月”、“斜月”、“素月”等等，在古人的筆下都含悲帶愁。這些意象，使那多愁善感的一個個古人躍然紙上。
在詩詞中行走篇十五
白落梅說：“有人在路口守望，是為了等待，一個可以相隨的身影，慰藉孤獨的靈魂。
——題記。
闔眼，睜眼，我是陸游。
不是現(xiàn)在的高樓林立。南宋小閣，交錯分布，半開半掩的門扉，傳來嘆息聲：“為何要如此逼我？”沈園偶遇，想起昔日時光，歡聲笑語，樂甚！然而上天似是有意玩笑，被迫分開。拿起心愛之人傳來的書信，“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！”唐婉。
看著被陰濕的筆跡，想著這信定是和著唐婉的淚水而寫。鋪紙蘸墨“春如舊，人空瘦，淚痕紅溢鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”結尾，陸游。最后一筆寫下，再也止不住淚水。誰說男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處罷了?！巴愣??！笔刂f時書信，望來生，山盟海誓，再續(xù)今緣。
闔眼，睜眼，吾名納蘭容若。
滿清古城，金碧輝煌，可現(xiàn)實卻不似這般華麗，而是充斥著殘酷、冰冷。撐起一把油紙傘，一身素衣，蹀躞雨中，衣角被風掀起，似那誤入塵網(wǎng)的仙，折下一枝紅梅，輕吟“風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈?！鼻嗝分耨R，兩小無猜，本該是美好的，但是母親你為何要反對呢？雪梅如此聰慧，不知您因何不滿？母命難違。心痛！無奈！幸而上天憐我，娶妻盧氏，相敬如賓，但上天你為何這般對我？為何要殘忍奪去她的性命？傷心萬分，寫下“瞬息浮生，摩命如斯，低徊怎忘?！蓖覀兿喾暝趤硎赖亩煽冢≡竵硎啦辉匐x散！
世人皆說“命運是公平的?！鄙咸熨n予我不凡身世，賜予我滿腹才華，所以奪去情緣。看著窗外雨霧交織，呢喃道“浮生若夢，別多會少，不如莫遇?！睂熢婆f事托付流年，望下一世，幻化作彼岸花，斷情，絕緣！
闔眼，睜眼，映入眼簾的詩詞，甚美！
紅塵萬丈，陸游等待到唐婉，納蘭容若等待到雪梅，盧氏，而幸運如我，有唯美詩詞相伴，為它癡，為它迷，字字句句，擾我心弦。但我也希冀著，希冀著二十一世紀的現(xiàn)代，希冀著未來！
希望飛逝的時光不會抹去詩詞的痕跡，希望新世紀的人們賦予其新的靈魂！
在詩詞中行走篇十六
隨著春天的到來,大地完全被綠化了,從儀表到心靈都煥然一新,整個春天都被綠色覆蓋了這春天,既給人以新的'生命,也給人以新的希望。
《春游曲》。
唐·王涯。
萬樹江邊杏，新開一夜風。
滿園深淺色，照在綠波中。
《錢塘湖春行》。
唐·白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠樹陰里白沙堤。
《春雪》。
唐·韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
《初春小雨》。
唐·韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《晚春》。
唐·韓愈。
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
《春曉》。
唐·孟浩然。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《春游湖》。
宋·徐俯。
雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
《江南春絕句》。
唐·杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《菩薩蠻》。
唐·韋莊。
春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
《春夜喜雨》。
唐·杜甫。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《清明》。
唐·杜牧。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《大林寺桃花》。
唐·白居易。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
《早春呈水部張十八員外》。
唐·韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《題都城南莊》。
唐·崔護。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
《絕句》。
唐·杜甫。
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
《江畔獨步尋花》。
唐·杜甫。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
《鳥鳴澗》。
唐·王維。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
《詠柳》。
唐·賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，月春風似剪刀。
《春思》。
唐·李白。
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
《憶江南》。
唐·白居易。
日出江花紅似火，春來江水綠如藍。
山寺月中聽桂子，郡亭枕上看潮頭。
在詩詞中行走篇十七
年代:唐作者:李白。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《送別》。
年代:唐作者:王維。
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
《送孟浩然之廣陵》。
年代:唐作者:李白。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《曉出凈慈寺送林子方》。
年代:宋作者:楊萬里。
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
《送元二使安西》。
年代:唐作者:王維。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
在詩詞中行走篇十八
鹿頭何亭亭，是日慰饑渴。
連山西南斷，俯見千里豁。
游子出京華，劍門不可越。
及茲險阻盡，始喜原野闊。
殊方昔三分，霸氣曾間發(fā)。
天下今一家，云端失雙闕。
悠然想揚馬，繼起名硉兀。
有文令人傷，何處埋爾骨。
紆馀脂膏地，慘澹豪俠窟。
仗鉞非老臣，宣風豈專達。
冀公柱石姿，論道邦國活。
斯人亦何幸，公鎮(zhèn)逾歲月。
在詩詞中行走篇十九
說起友情，你是否會不由自主的吟出“海內(nèi)存知已,天涯若比鄰?！?BR> 1、《九月九日憶山東兄弟》。
唐·王維。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2、《渭城曲》又名《送元二使安西》。
唐·王維。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
3、《送梓州李使君》。
唐·王維。
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
4、《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》。
唐·王維。
圣代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
5、《送友人》。
唐·李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
6、《送孟浩然之廣陵》。
唐·李白。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
7、《渡荊門送別》。
唐·李白。
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》。
唐·王勃。
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
9、《送魏萬之京》。
唐·李頎。
朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初度河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
10、《芙蓉樓送辛漸》。
唐·王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?BR> 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
11、《別董大》。
唐·岑參。
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
12、《送李端》。
唐·盧綸。
故關衰草遍，離別正堪悲。
路出寒云外，人歸暮雪時。
少孤為客早，多難識君遲。
掩泣空相向，風塵何所期。
13、《賦得暮雨送李胄》。
唐·韋應物。
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
14、《送人東游》。
唐·溫庭筠。
荒戌落黃葉，浩然離故關。
高風漢陽渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當重相見，樽酒慰離顏。
15、《曉出凈慈寺送林子方》。
宋·楊萬里。
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
16、《送別》。
唐·王維。
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
17、《送李判官之潤州行營》。
唐·劉長卿。
萬里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西。
江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。