心得體會是對自己在一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的體會和總結(jié)。寫一篇完美的心得體會首先需要選擇一個適合的主題或事件，這樣才能更好地準(zhǔn)確表達(dá)自己的思考和感悟。請大家聽小編分享一些心得體會的范文，希望能給大家一些思路和靈感。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇一
當(dāng)我在讀《愛的教育》這本書時，我常常被書中那些小主人公們的純真和善良感動。
《愛的教育》這本書寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個大集體里，每個人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛中……雖然他們每個人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對自己的祖國那份深深的'愛；對自己親友那份真摯的愛；對自己的朋友那份純真的愛。
在這本書中，不能忽略父母們那一句句富有深刻哲理的話，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
“愛”像無形無味的空氣，常常被我們忽視了！“愛”是無盡頭的旅行，每天都有對新事物的感悟，讓我們的知識更加豐富?！皭邸笔俏覀兠總€人常在說的一個字，但是我們經(jīng)常光說不做，忽略了對周圍人的愛。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一杯沒有加糖的水一樣，苦澀無味。
讀完了《愛的教育》這本書后，我懂得了：要做一個不能用“勢利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應(yīng)該像莎士比亞說的：“朋友間必須患難相濟(jì)，那樣才能說的上是真正的友誼?！边@樣！
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇二
現(xiàn)在物質(zhì)生活好了，人們的腰包漸漸鼓起來了，不再為錢而發(fā)愁，因而對一切無所顧忌?？墒恰镔|(zhì)總是有限的，環(huán)境只有地球這么一個，如果像這樣的話，地球遲早滅亡，所以社會提倡可持續(xù)發(fā)展，提倡共同創(chuàng)建節(jié)約型社會。
那么，這樣的人物都能夠做到節(jié)儉，你呢?
由此看來，節(jié)約有天數(shù)的好處，你是不是應(yīng)該在消費時理智點?聰明點?
讓我們來想象人們花費大手大腳會創(chuàng)造的未來：堆積如山的垃圾覆蓋一層又一層尋找食物的蒼蠅，黑區(qū)區(qū)的海洋一望無際，茫茫大地寸草無生，天哪!一派慘不忍睹的景象……你愿意去看嗎?那么你不想的話，學(xué)會節(jié)約。
學(xué)會節(jié)約，就算為了您的健康、大眾的利益，為了全社會、為了全人類……每個人節(jié)約一點是很小的事，但是乘以60億的話，就是讓你瞠目結(jié)舌的奇跡了!
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇三
這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個人看到a時，他就會用這個理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個事物是a和他知道這個理論，這就是這個理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的xx學(xué)說。另一些人感覺這個學(xué)說有問題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復(fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進(jìn)行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實驗研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實驗研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實驗結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個結(jié)論就是真實的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實踐應(yīng)用的情況來檢驗的。社會科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實驗，數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等，但是，社會和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評判理論對錯的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實踐的問題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個萬物的相關(guān)的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說服別人的能力，使得它的學(xué)說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學(xué)說等等。
【推薦】小班教育隨筆。
小班教育隨筆【推薦】。
教育個人實習(xí)總結(jié)。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇四
七月底，在__局長親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經(jīng)過在魏書生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過的學(xué)校近一周的訪問學(xué)習(xí)，通過深入到學(xué)校、班級、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認(rèn)識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動師生發(fā)展的積極性，而推動教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點在于調(diào)動教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學(xué)校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長是關(guān)鍵。盤錦實驗中學(xué)的現(xiàn)任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學(xué)校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學(xué)校的校長在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢娦ｉL做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問題時，無不首先站在學(xué)生的立場考慮問題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過民主、自主、自治的方式實現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的'體現(xiàn)。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與；有時師生共同探討、有時學(xué)生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺、自動中完成，評價在嚴(yán)格和”正?！爸姓归_，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來?？梢钥闯鑫簳逃裰魉枷朐诒P錦的教育人中已深深扎根。同時，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問題。魏書生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤錦學(xué)校實地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學(xué)思想的實踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們在參觀的學(xué)校里的每個角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們在參觀學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實”每節(jié)課都有檢查評價“的課堂管理人員；讓我們在參觀學(xué)校大課間時發(fā)現(xiàn)各個環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實施的教學(xué)案、教學(xué)過程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實施體系也很齊備和成熟。
1、帶動師生深入學(xué)習(xí)魏書生思想。
體會，表彰學(xué)習(xí)實踐先進(jìn)，讓魏書生教育思想在小林實驗小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個方面為為重點，扎實而創(chuàng)新地開展下學(xué)期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動力和活力。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇五
為形成厲行節(jié)約，反對浪費的良好風(fēng)尚，教育引導(dǎo)師生繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育和培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品德，東樊小學(xué)從20__年5月12日起在全校開展了以“厲行節(jié)約，從我做起”為主題教育實踐活動。為了確保教育實踐活動取得實效，我校結(jié)合實際，采取多項措施力促活動深入開展?；顒右粋€多月以來效果明顯，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：
一、搞好活動宣傳。
我校利用每周國旗下講話、校園板報、校園廣播、班會等多種方式，大力開展勤儉節(jié)約宣傳教育活動，充分調(diào)動學(xué)生參與此次實踐活動的積極性與自覺性，營造了濃厚的活動氛圍。
二、組織實施活動。
1.開展資源節(jié)約教育課程。對學(xué)生開展資源節(jié)約教育，在教育中進(jìn)行節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)糧等內(nèi)容的課程教育，介紹我國的資源利用形勢及節(jié)約潛力，使廣大學(xué)生了解節(jié)約資源的重要性和緊迫性，形成“節(jié)約資源從我做起”的觀念，自覺養(yǎng)成節(jié)約資源的良好習(xí)慣。
2.利用學(xué)校一切可利用的資源，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約意識。可進(jìn)行節(jié)約知識問答；辦以節(jié)約為主體的板報，倡導(dǎo)節(jié)約光榮，浪費可恥的觀念。
3.開展“校園節(jié)約一日行”活動，同學(xué)們在老師的領(lǐng)導(dǎo)下有組織有紀(jì)律的進(jìn)行節(jié)約知識小講座，讓同學(xué)們查資料，了解我國的資源國情及資源利用形式，使同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
4.開展以“節(jié)約”為主題的征文活動。讓同學(xué)們更加深入的理解節(jié)約的重要性，以便養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
5.可在世界地球日，等有意義的日子組織學(xué)生開展主題宣傳活動。例如，校園節(jié)約周，幫助同學(xué)們養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
6.開展節(jié)約大評比，對不能自覺節(jié)約資源的班級進(jìn)行處罰。
7、開展了“厲行節(jié)約，從我做起”簽名活動。師生們以班級為單位開展了簽字活動，用這種方式表達(dá)自己厲行節(jié)約，從我做起的決心，引領(lǐng)學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的思想意識。
8、開展了校園“十大浪費行為”大搜尋調(diào)查活動通過調(diào)查學(xué)校的“十大浪費行為”并及時的給予公布。同學(xué)們找到了浪費的根源，認(rèn)識到了學(xué)校浪費行為對學(xué)校乃至社會的負(fù)面影響。大家還積極商量對策，制定措施，用實際行動杜絕了此類浪費行為，營造了建設(shè)節(jié)約型校園的良好氛圍。
9、在師生中開展了節(jié)約用水，用電，節(jié)約糧食實踐活動要求全校教育系統(tǒng)師生應(yīng)提高“勤儉節(jié)約”意識，提倡“從我做起”，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不得開無人燈、白日燈；各辦公室、教室的各種電器設(shè)備，無人或不用時要及時關(guān)閉。要求人人做到勤關(guān)水龍頭，勤關(guān)電源開關(guān)。以免造成不必要的.浪費。
三、加強(qiáng)督促檢查。
學(xué)校成立了勤儉節(jié)約督查領(lǐng)導(dǎo)小組，對所要求執(zhí)行情況進(jìn)行經(jīng)常性隨機(jī)檢查，發(fā)現(xiàn)有違反者，學(xué)校將給批評教育等必要的處理，并作為班級、個人學(xué)期考核的重要內(nèi)容，與校長、教師績效掛鉤。
自“厲行節(jié)約，從我做起”實踐活動開展一個月以來，同學(xué)們增強(qiáng)了節(jié)約意識，規(guī)范了行為習(xí)慣，促進(jìn)了增源節(jié)流，“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在第二實驗小學(xué)蔚然成風(fēng)，每位師生都以實際行動為構(gòu)建節(jié)約型和環(huán)境友好型社會做出了積極的貢獻(xiàn)。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇六
通過教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)， 使我堅定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法 律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。 在教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)過程中， 我有以下幾點體會：
真正做到依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教； 為人師表。關(guān)愛和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設(shè) 的核心內(nèi)涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應(yīng)在教書育人，完成崇高使命的愉 悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用 法有機(jī)結(jié)合起來，才能做好教書育人工作，使學(xué)生健康成長。因此，在今后的工 作中，要堅持依法解決問題。學(xué)生出問題是正常的事情，一旦問題出現(xiàn)，必須嚴(yán) 格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育和處理， 對學(xué)生進(jìn)行教育， 使學(xué)生明白是非曲直， 做到防微杜漸。
我國青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結(jié)果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識是必要的。青少年正處于青春期時，生理和心理正在走向 成熟但又未完全成熟，心理上充滿著獨立性、依賴性、自覺性、反抗性的矛盾， 起伏比較大、易沖動、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱 歷淺，社會環(huán)境卻又非常復(fù)雜，社會上對青少年誘惑的東西太多，對青少年學(xué)生 的成長也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西，虛擬 的網(wǎng)絡(luò)世界，扭曲的價值觀等。 走上歧途，甚至違法犯罪。 作為教師，我們的目標(biāo)是讓孩子們健康快樂的成長，學(xué)有所獲，學(xué)有所 成。所以應(yīng)當(dāng)對學(xué)生加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識，使學(xué)生將來成為一名 遵紀(jì)守法的公民。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇七
我局高度重視勤儉節(jié)約，把該項工作列為工作重點，切實加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。年初成立了勤儉節(jié)約領(lǐng)導(dǎo)小組，由局長時敦倫任組長，局辦公室負(fù)責(zé)具體工作的組織、調(diào)度、檢查和指導(dǎo)。同時，根據(jù)縣委勤儉節(jié)約的工作部署，制定了《東第縣氣象局勤儉節(jié)約活動實施辦法》，明確工作的指導(dǎo)思想、基本目標(biāo)、主要任務(wù)和具體措施，保證整個工作有目標(biāo)、有計劃、有指導(dǎo)。為切實落實工作責(zé)任，強(qiáng)化制度保障，還層層建立了創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)“工作責(zé)任制”，明確各處室負(fù)責(zé)人為第一責(zé)任人，對創(chuàng)建工作積極檢查，確保工作有措施、有檢查、有考核、有落實。
二、完善相關(guān)規(guī)章制度，堵塞節(jié)約管理漏洞。
我局從嚴(yán)格財務(wù)收支管理入手，進(jìn)一步嚴(yán)格財務(wù)管理制度，先后健全完善了《辦公制度》、《后勤管理制度》、《車輛管理制度》等規(guī)章制度和管理辦法，以預(yù)算為主體，統(tǒng)一支出程序，規(guī)范支出標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格經(jīng)費管理。一是規(guī)范辦公用品及設(shè)施采購的審批、采購、領(lǐng)用管理制度，大宗物品采購全部納入政府采購程序，不直接購買;對日常辦公用品采購實行定點制，按照提出要求、研究確定、定點采購、登記領(lǐng)用的程序嚴(yán)格執(zhí)行。二是加強(qiáng)接待管理，嚴(yán)格公務(wù)接待審批制，以“節(jié)約適度，不浪費”為原則，實行處室對口接待，嚴(yán)格控制食宿標(biāo)準(zhǔn)和陪同人員，禁止超標(biāo)準(zhǔn)、超規(guī)格接待，千方百計節(jié)約辦公經(jīng)費開支。三是進(jìn)一步嚴(yán)格公車使用管理制度，公車使用實行辦公室集中調(diào)度，嚴(yán)禁公車私用，嚴(yán)格執(zhí)行公車定點加油，定點維修和定點保養(yǎng)。四是為減少通訊費用，我們積極推行小靈通內(nèi)部網(wǎng)、大樓內(nèi)部用電話虛擬網(wǎng)，大大節(jié)約了通話費用。
三、加強(qiáng)管理督察，確保創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)工作落實到位。
20__-20__年我局從節(jié)約每一度電、每一滴水開始，杜絕揮霍浪費。我們在《創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)意見》指定了節(jié)水、節(jié)電等多項規(guī)定，對辦公設(shè)施使用、維護(hù)等作出嚴(yán)格的規(guī)定，要求辦公場所盡量采用自然光照明，用水采用節(jié)約型水龍頭，“人走燈滅、人走電斷”，下班時自覺關(guān)閉各類設(shè)備設(shè)施電源，杜絕白晝燈、長明燈等現(xiàn)象;規(guī)定辦公室、會議室等在夏季空調(diào)溫度設(shè)置不得低于26攝氏度，冬季不高于20度，無人時不開空調(diào)，開空調(diào)時不開門窗。
為確保各項規(guī)定落到實處，我局還不定期對各科室進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)違反《辦法》規(guī)定的問題，及時通知整改，并在會議上通報批評外。為進(jìn)一步促進(jìn)節(jié)能降耗，我局還對辦公用低值易耗品使用做出嚴(yán)格規(guī)定，如在紙張使用方面，制定了《文件復(fù)印制度》，嚴(yán)格控制紙質(zhì)文件的印刷數(shù)量，并提倡雙面用紙。全面推行網(wǎng)絡(luò)辦公，實行網(wǎng)上收、發(fā)文，進(jìn)一步減少紙張和油印費用，讓機(jī)關(guān)工作人員從身邊小事做起，養(yǎng)成自覺節(jié)約一度電、一杯水、一張紙的良好習(xí)慣，做資源節(jié)約的表率。
四、加強(qiáng)宣傳教育，形成濃厚的節(jié)約意識和氛圍。
為營造的良好氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化節(jié)約意識，倡導(dǎo)節(jié)約文明，我局還采取多種措施積極宣傳教育，在干部中營造濃厚氛圍。如召開創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)動員會、深入開展中華民族崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德、黨的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的教育，引導(dǎo)干部從貫徹落實_____的高度充分認(rèn)識創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)的重要意義，牢記“兩個務(wù)必”，增強(qiáng)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約意識。為號召廣大干部職工積極投入到勤儉節(jié)約工作中來，我們還廣泛開展節(jié)能降耗征求意見活動，干部紛紛獻(xiàn)計獻(xiàn)策，在機(jī)關(guān)內(nèi)形成了崇尚節(jié)約的良好風(fēng)氣。
20__-20__年，我局在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，在勤儉節(jié)約工作方面取得了較好的成效。但也要看到，我們的工作與先進(jìn)單位相比，與構(gòu)建節(jié)約型社會的要求相比，還有一定距離，還需要在今后的工作中進(jìn)一步改進(jìn)、加強(qiáng)和提高。我局誠懇地希望領(lǐng)導(dǎo)能給予更多指導(dǎo)，幫助我們?yōu)榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會貢獻(xiàn)更多力量。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇八
曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！?。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也。”
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每一食，便念稼穡之艱難;每一衣，則思紡織之辛苦?！钡墓庞?xùn)尚在心中回響。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥;從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊像皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生!
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇九
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的`師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
今天下午，我吃飯的時候，米粒全都掉在碗外面，湯濺得到處都是，菜也只夾了一小筷，媽媽看見了，嚴(yán)肅地說：“你看看你，吃飯成什么樣子，桌上全都是米粒!菜啊湯啊什么的濺得到處都是!我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，應(yīng)該珍惜勞動成果，正所謂誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽衣犃耸謶M愧，不由得想起了朱元璋節(jié)約糧食的事。
在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香，小蔥豆腐，意味深長，一清二白，_心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜、青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不待!
皇帝都如此節(jié)約，我卻不懂得珍惜糧食，還故意浪費糧食，。有些人也一樣，現(xiàn)在有些餐館十分浪費，客人們?yōu)榱藬U(kuò)大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜。客人們吃飽后，卻又一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。
節(jié)約與我們每個人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴，慢慢地隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大的驚人。一樣?xùn)|西，它是有限的，如果我們每天每人都浪費一點，在不久的將來，這東西便會消失得無影無蹤。
勤儉節(jié)約使我們的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應(yīng)該把它記在心頭!
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十一
習(xí)總書記說過的兩句話，讓身為一名中國共產(chǎn)黨黨員的我感觸很深，“我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，認(rèn)真組織開展為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動”、“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。習(xí)總書記大量的論述都提及到了中國共產(chǎn)黨的宗旨“為人民服務(wù)”，很久沒有見過這樣多關(guān)于中國共產(chǎn)黨宗旨的敘述了，看來中國共產(chǎn)黨需要，也有必要在這個時候開展從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨了，觸目驚心的資源浪費，凋敝不堪形同虛設(shè)的制度和管理規(guī)定，大量黨員干部身居要職，卻因為個人立場不堅定，領(lǐng)悟不到中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的真諦，而身陷囚牢，更有甚者直接走到了生命的盡頭，貪腐現(xiàn)象其實說白了就是人情社會的惡化，最開始某些人可能認(rèn)為一件小事，只要是幫所謂的“朋友”在政策和規(guī)定上勉強(qiáng)能夠打個擦邊球，順帶把事情辦過去也就算了，反正也講得過去，至于蠅頭小利是少不了的，然而，人的欲望有時候就像西方神話里的潘多拉魔盒一樣，一旦打開了，就無法關(guān)上，蠅頭小利已然無法滿足個人的貪欲，于是雪球越滾越大，直至最終在國法面前低下了曾經(jīng)春風(fēng)得意的頭顱?！盀槿嗣穹?wù)”不僅僅是要牢記在心里的政黨宗旨，更應(yīng)該將其當(dāng)做有歷史使命感、有政治使命感、有社會使命感的一種責(zé)任，一種義務(wù)。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進(jìn)步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時。
厲行節(jié)約、反對浪費、走群眾路線是我國我黨弘揚(yáng)正氣，優(yōu)化社會風(fēng)氣的必然舉措，也是讓中國共產(chǎn)黨立足執(zhí)政黨地位、富國強(qiáng)民的一條捷徑，只有社會環(huán)境好了，國家才會和諧穩(wěn)定，也只有社會風(fēng)氣好了，社會人文的發(fā)展和物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才會平穩(wěn)前進(jìn)。
身為國防生，我們要時刻警醒自己“物先必腐，而后蟲生?！币欢ㄒ煤盟伎家幌伦约簯?yīng)有的責(zé)任和義務(wù)!保持優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律,以軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,一切工作以人民群眾為出發(fā)點。全體國防生一定要自覺強(qiáng)化對黨、對民族、對國家、對軍隊高度負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，以自己的最大智慧、力量、心血，譜寫無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的輝煌篇章。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十二
作為一個學(xué)生，長達(dá)十年的求學(xué)之路讓我學(xué)到了很多，也領(lǐng)悟到了不少的教育心得體會。正是這些教育心得體會的積累和沉淀，才讓我逐步成長為了現(xiàn)在有能力和理念去面對未來的自己。在本篇文章中，我將分享我所得到的五條最重要的教育心得體會，希望能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。
第一，珍惜時間。時間是我們的最寶貴的財富，對學(xué)生來說更是如此。我們有很多東西需要學(xué)習(xí)，而時間有限，如何利用好有限的時間是我們必須要學(xué)會的。珍惜時間就意味著我們要把握每一個機(jī)會，充分利用閑暇時間去學(xué)習(xí)，不要拖延時間，切勿荒廢。例如：我們可以在上下學(xué)的途中處理自己的事情，如讀書、做練習(xí)、聽音樂等等。
第二，合理規(guī)劃。無論是學(xué)生還是在職人員，合理規(guī)劃都非常重要。合理規(guī)劃可以使我們的時間充分利用，做到有計劃地學(xué)習(xí)和工作，這樣才能更好地提高個人學(xué)習(xí)和工作的效率。首先，我們應(yīng)將每天的行程明確計劃，包括學(xué)習(xí)和休息時間，做到按部就班。其次，我們在學(xué)習(xí)時也要合理規(guī)劃，區(qū)分重點和難點，先解決重點問題，再處理難點，這樣我們才能更好地掌握知識。
第三，主動思考。學(xué)習(xí)不是一味地聽別人說，而是需要自己思考。主動思考能夠增強(qiáng)我們的邏輯思維能力，增加自己的思維深度，對問題有更好的理解。同時，我們在思考時需要注意圍繞問題展開，嘗試想到各種情況和解決方案，這樣才能更好的理解問題，并增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力。
第四，積極參與。積極參與能夠讓我們處在學(xué)習(xí)和工作的前沿，與同學(xué)或同仁交流互動，分享經(jīng)驗，學(xué)習(xí)新知識。積極參與也能夠幫助我們建立自信和自尊心，增強(qiáng)個人的自我感受，讓我們有更好的人際交往能力。同時，積極參與也會讓自己在人際中有一個更為寬廣的視野和更為豐富的經(jīng)驗。
第五，持續(xù)努力。成功之路并不是一帆風(fēng)順的，背后需要我們不斷的努力和堅持。這就需要我們要有持續(xù)努力的精神，不斷追求自我提升，打破“舒適區(qū)”，去挑戰(zhàn)自己的極限。在這個過程中，我們需要相信自己的能力，堅信只要我們肯努力，任何一件事情都可以被我們攻克。
總之，以上這五條教育心得體會，正是我在學(xué)習(xí)和生活中深刻領(lǐng)悟出來的，相信對每一個學(xué)生和職場人士來說都是非常有價值的。我們堅信只有尋找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法和思維方式，才能夠不斷提升自身能力，走向成功之路。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十三
勤儉節(jié)約教育，即是要引導(dǎo)人們樹立勤勞、勤儉、節(jié)約的意識，倡導(dǎo)大家珍惜物資、做到人力、物力、財力的合理利用，實現(xiàn)節(jié)約能源、資源、環(huán)境保護(hù)的重要任務(wù)。為了貫徹落實這一精神，我們學(xué)校舉辦了勤儉節(jié)約教育活動。在參與這一活動的過程中，我深刻認(rèn)識到了勤儉節(jié)約的重要意義，在行動中也體會到了勤儉節(jié)約所帶來的好處。
第一段：認(rèn)識勤儉節(jié)約的重要意義。
勤儉節(jié)約是我們應(yīng)該堅持的一種生活方式，這其中蘊(yùn)含著深刻的道德理念和文化內(nèi)涵。勤儉是一種對勞動和財富的尊重，而節(jié)約則是對資源的珍惜和保存。勤儉節(jié)約是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。在實踐中，我們要樹立“儉以養(yǎng)德、儉以獲益、勤以出奇”的生活態(tài)度和行動方針，不斷提高自己的生活素質(zhì)，增強(qiáng)文明意識。
活動內(nèi)容主要以宣傳教育為主，包括懸掛橫幅、發(fā)放宣傳單、張貼海報、組織講座等多種形式。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還組織了一場勤儉節(jié)約主題的活動日，進(jìn)行主題班會和主題講座等形式的活動。這些活動尤其注重宣傳節(jié)約環(huán)保的理念和方法，使我們的環(huán)保行動更具實際意義。
勤儉節(jié)約教育活動的有效開展，使同學(xué)們更深刻地認(rèn)識到了勤儉節(jié)約的重要性和意義。同學(xué)們更加注重細(xì)節(jié)，避免造成不必要的浪費，通過積極推廣勤儉節(jié)約文化，實現(xiàn)對環(huán)境資源的保護(hù)和對未來的自我投資。我們可以感受到，勤儉節(jié)約是我們?nèi)松缆飞媳仨氁叩囊粭l常青之路，貫穿始終，也是我們實現(xiàn)環(huán)保發(fā)展的必要基礎(chǔ)。
在這次活動的參與過程中，我感受到了多種向上的力量。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約的理念，走進(jìn)生活的人間百態(tài)中，與身邊的人們勤儉節(jié)約行動中的美好故事聯(lián)系起來，實踐中用勤儉節(jié)約點亮人生，行走在人生本真之路上。實踐累積，我們也需要更高更優(yōu)的理念，所以，我們更需要真誠投身學(xué)習(xí)中勤儉節(jié)約的理念與方法，逐漸擺脫浪費和浮躁的生活，以更快樂的方式回歸自我，做真正能夠讓人快樂，更好地回報廣大社會的人。
第五段：總結(jié)。
勤儉節(jié)約教育活動為我們的日常生活注入了新的活力和文化魅力，讓我們更為濃厚的感知到了愛國精神所蘊(yùn)含的重要價值。在未來的實踐中，我們將繼續(xù)傳承中華傳統(tǒng)文化，貫徹勤儉節(jié)約的精神，用實際行動為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)，為推動社會繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十四
個人教育月是每年一度的重要教育活動，旨在增強(qiáng)人們對教育的重視程度，提高個人的教育素養(yǎng)。今年的個人教育月主題為“教育改革，助力未來”，主要關(guān)注教育改革對個人發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，并倡導(dǎo)個人參與教育改革、推動教育發(fā)展。在這個月的學(xué)習(xí)和活動中，我積極參與了各項教育培訓(xùn)和座談會，深入了解了教育改革的方向和動態(tài)。
個人教育月使我對教育問題的關(guān)注和認(rèn)識有了新的提升。通過參加座談會和研討班，我了解到教育是國家發(fā)展的基石，教育改革是提高國家發(fā)展水平的必由之路。我逐漸明白，教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是每個個體的事情。我開始反思自己的教育經(jīng)歷，思考自己在教育改革中的角色和責(zé)任。我認(rèn)識到，個人教育意識的提升對于促進(jìn)教育改革具有至關(guān)重要的作用，我要主動參與到教育改革中，積極推動自己的教育成長。
第三段：拓寬教育視野。
在個人教育月中，我還積極參與了各類學(xué)習(xí)活動，拓寬了自己的教育視野。我參觀了多所學(xué)校，和不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行了交流。這些交流讓我深刻感受到教育質(zhì)量不均衡的問題，不同地區(qū)和學(xué)校的教育資源分配存在著巨大的差異。我看到了一些教育落后的地區(qū)，孩子們?nèi)匀辉谄D苦的條件下求學(xué)，這讓我更加珍惜自己所擁有的優(yōu)質(zhì)教育資源。同時，我也明白了解決教育不公的重要性，每個孩子都應(yīng)該有機(jī)會接受公平的教育，發(fā)展自己的潛能。我要積極參與志愿者活動，為改善教育資源不均衡的問題出一份力。
第四段：關(guān)注教師成長。
個人教育月還加強(qiáng)了我對教師成長的關(guān)注。我參加了一些教師培訓(xùn)班，了解了教師的專業(yè)化發(fā)展和教育教學(xué)方法的創(chuàng)新。我深刻認(rèn)識到，教師是教育的中堅力量，他們的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的發(fā)展。教師需要不斷提升自己的教育能力，不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念和方法。我決心將來要成為一名優(yōu)秀的教師，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，成為他們的引路人和朋友。
第五段：堅定教育改革信心。
通過個人教育月的學(xué)習(xí)和活動，我對教育改革的方向和動態(tài)有了更深入的了解，對教育改革的信心也更加堅定。我看到了現(xiàn)代教育的新理念和新技術(shù)，我相信通過這些改革與創(chuàng)新，教育將為我們提供更廣闊的發(fā)展空間，更強(qiáng)大的競爭力。我會繼續(xù)關(guān)注并參與到教育改革中，積極傳播教育正能量，為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：個人教育月是一次有意義的教育活動，通過參與其中，我深刻體會到教育對于個人和國家發(fā)展的重要性。我將把個人教育月的體會和收獲貫穿于日常生活中，不斷提升自己的教育意識和專業(yè)素養(yǎng)，為教育改革和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十五
五月，天氣晴朗，陽光明媚，區(qū)局團(tuán)委組織我們?nèi)w團(tuán)員來到湖南韶山，瞻仰偉人故居。第一次踏上紅色之旅，感受紅色訓(xùn)練，我感覺突然之間經(jīng)受了很多事情，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，有的刻骨銘心，永世難忘，而且時間過得越久，印象就愈加深刻。
5月2日的韶山，溫度直逼30度。頂著炎炎烈日，我們來到了韶山，映入眼簾的是滿山的蒼松翠竹，銅像廣場上的毛主席銅像讓人肅然起敬。毛主席故居是一座泥磚的平房，背倚群山，面臨清亮荷塘，是南方常見的一般普通的農(nóng)家住房。走進(jìn)故居，里面的擺設(shè)一切照舊，主席少年生活的痕跡歷歷在目，橫屋里擺放著的方桌，凳子，臥房里的方型架子木床，青色大布蚊帳，天井邊房中陳設(shè)的農(nóng)具、水車、蓑衣、風(fēng)車，經(jīng)過半個世紀(jì)的滄桑，歲月褪盡了它原有的顏色。導(dǎo)游向我們娓娓訴說著偉人年少時的才智和風(fēng)采，貧困的中國農(nóng)村生活，養(yǎng)成了偉人勤勞、英勇、樸實、苦讀的秉性。
走出故居，呈現(xiàn)在眼前的是滿眼綠色，依山傍水，環(huán)山圍繞，青松郁郁，翠竹婆娑，大自然的氣息，使我們心曠神怡，讓我們領(lǐng)會到"圣地'靈氣和歲月的記憶。斯人已逝，精神永存，撫今追昔，我們由衷地感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨，假如沒有他們，就不會有我們今日的幸福生活，在這次參觀毛主席故居的過程中，我們瞻仰故居，重溫他老人家寫下的句句，緬懷他的豐功偉績，深切的感到共產(chǎn)黨的宏大，今日幸福生活的來之不易。作為一名生在和平歲月，在紅旗下成長的人，更應(yīng)當(dāng)糊涂的熟悉到自己肩負(fù)的重任，更應(yīng)當(dāng)把為人民服務(wù)的宗旨放在首位。匆忙吃過午飯后，我們趕往遠(yuǎn)在三十八里外的花明樓，"劉少奇故里'五個鎦金大閃閃發(fā)光。進(jìn)入大門，寬敞的甬道拾階而上，道路兩側(cè)的松柏高大挺立，亭亭玉立，平臺中央的花壇里，冬青郁郁蔥蔥，寓意著劉少奇同志的'革命精神萬古長青。臺階一平臺一臺階循環(huán)往復(fù)，直至最高處，聳立著劉少奇銅像，銅像高7.1米，造型美觀，神態(tài)逼真，栩栩如生，生動的再現(xiàn)了日理萬機(jī)致力于強(qiáng)國富民的中華人民共和國主席的光輝形象。銅像四周，辟有小巧的廣場，四周有雪松、桂樹、松柏掩映，綠草盆景，四季春色，莊重肅穆幽深，給人一種對偉人肅然起敬的感覺。紀(jì)念館位于故居南側(cè)約250米處的山坡上，四周群山環(huán)繞，間有水塘輝映，并有亭閣飛檐，外觀莊重宏偉。紀(jì)念館座北朝南，呈三級綻開，為分散自由群體，庭院結(jié)構(gòu)，分為序廳和八個展廳，系統(tǒng)的展現(xiàn)了劉少奇同志在不同的歷史時期的事跡。
這次紅色之旅，我們不僅觀賞到了韶山、花明樓兩地清幽俊美的自然風(fēng)光，更圓了我們的紅色幻想。我們參觀的景點都與紅色歷史有關(guān)，如今硝煙散去，只留下悄悄的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平歲月的我們?nèi)セ叵肫D苦年月的生死考驗，血淚洗禮，沒有這里的英烈，就沒有我們和平的生活，沒有他們的流血犧牲，就沒有我們今日現(xiàn)代化的建設(shè)。作為一名七十年月末誕生的青年人，肯定將老一輩革命領(lǐng)袖的"犧牲、奮斗、奉獻(xiàn)、廉潔、自律'的精神發(fā)揚(yáng)光大，我們要珍惜今日的幸福，凝心、聚力，奮勉圖強(qiáng)，努力實踐"三個代表'的重要思想。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來，代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動力。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十六
教育是人類社會不可或缺的重要部分，它可以塑造人們的個性和能力，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。在我的學(xué)習(xí)和成長中，個人教育經(jīng)歷給我留下了深刻的印象和體會，讓我認(rèn)識到教育對于個人的重要性和影響。因此，本文將從個人教育角度，分享我的相關(guān)體驗和感受。
第二段：教育方式的影響。
在我成長的過程中，家庭和學(xué)校是我的兩個主要教育來源。家庭教育強(qiáng)調(diào)父母對孩子的言傳身教和思想啟迪，培養(yǎng)孩子正確的價值觀和人生觀；而學(xué)校教育則更注重知識、技能和思維方法的傳授和使用，為個人提供更廣闊的發(fā)展平臺。在這個過程中，我深刻意識到教育方式對于個人的影響，尤其是在個性、態(tài)度和思想方面。
在學(xué)習(xí)和生活中，我經(jīng)歷了許多教育體驗。其中，一些成功經(jīng)驗讓我受益匪淺，幫助我培養(yǎng)了自信、創(chuàng)造力和團(tuán)隊合作精神；一些失敗經(jīng)驗則讓我深刻認(rèn)識到自己的不足和弱點，加強(qiáng)了自我反思和提升的意識。這些體驗給我?guī)砹藛⑹?，讓我更加清楚地認(rèn)識到個人教育的必要性和意義，以及如何在學(xué)習(xí)和生活中更好地利用教育資源和機(jī)會。
第四段：教育目標(biāo)和成果的評價。
當(dāng)我們接受教育的時候，我們通常會有一些清晰的目標(biāo)和期望，希望通過學(xué)習(xí)和成長實現(xiàn)自我價值和達(dá)成個人目標(biāo)。因此，衡量教育的質(zhì)量和成效，需要綜合考慮個人的目標(biāo)、知識和技能水平、態(tài)度和行為等因素。在我的教育經(jīng)歷中，我有些時候因為考試成績不理想而感到失落和沮喪，但同時我也認(rèn)識到分?jǐn)?shù)并不是衡量個人綜合素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而真正重要的是個人的努力和成長。
第五段：個人教育的意義和價值。
綜上所述，個人教育對于每個人都是至關(guān)重要的。它不僅能夠幫助我們掌握知識和技能，還可以引導(dǎo)我們塑造正確的人生觀和價值觀，促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。教育的實現(xiàn)需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力，而個人也要積極參與、主動學(xué)習(xí)，努力將所受教育變成內(nèi)化的價值、信念和行為。在這個過程中，個人教育對于個人的發(fā)展、成長和幸福有著不可替代的意義。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇一
當(dāng)我在讀《愛的教育》這本書時，我常常被書中那些小主人公們的純真和善良感動。
《愛的教育》這本書寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個大集體里，每個人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛中……雖然他們每個人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對自己的祖國那份深深的'愛；對自己親友那份真摯的愛；對自己的朋友那份純真的愛。
在這本書中，不能忽略父母們那一句句富有深刻哲理的話，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
“愛”像無形無味的空氣，常常被我們忽視了！“愛”是無盡頭的旅行，每天都有對新事物的感悟，讓我們的知識更加豐富?！皭邸笔俏覀兠總€人常在說的一個字，但是我們經(jīng)常光說不做，忽略了對周圍人的愛。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一杯沒有加糖的水一樣，苦澀無味。
讀完了《愛的教育》這本書后，我懂得了：要做一個不能用“勢利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應(yīng)該像莎士比亞說的：“朋友間必須患難相濟(jì)，那樣才能說的上是真正的友誼?！边@樣！
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇二
現(xiàn)在物質(zhì)生活好了，人們的腰包漸漸鼓起來了，不再為錢而發(fā)愁，因而對一切無所顧忌?？墒恰镔|(zhì)總是有限的，環(huán)境只有地球這么一個，如果像這樣的話，地球遲早滅亡，所以社會提倡可持續(xù)發(fā)展，提倡共同創(chuàng)建節(jié)約型社會。
那么，這樣的人物都能夠做到節(jié)儉，你呢?
由此看來，節(jié)約有天數(shù)的好處，你是不是應(yīng)該在消費時理智點?聰明點?
讓我們來想象人們花費大手大腳會創(chuàng)造的未來：堆積如山的垃圾覆蓋一層又一層尋找食物的蒼蠅，黑區(qū)區(qū)的海洋一望無際，茫茫大地寸草無生，天哪!一派慘不忍睹的景象……你愿意去看嗎?那么你不想的話，學(xué)會節(jié)約。
學(xué)會節(jié)約，就算為了您的健康、大眾的利益，為了全社會、為了全人類……每個人節(jié)約一點是很小的事，但是乘以60億的話，就是讓你瞠目結(jié)舌的奇跡了!
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇三
這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個人看到a時，他就會用這個理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個事物是a和他知道這個理論，這就是這個理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的xx學(xué)說。另一些人感覺這個學(xué)說有問題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復(fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進(jìn)行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實驗研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實驗研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實驗結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個結(jié)論就是真實的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實踐應(yīng)用的情況來檢驗的。社會科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實驗，數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等，但是，社會和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評判理論對錯的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實踐的問題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個萬物的相關(guān)的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說服別人的能力，使得它的學(xué)說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學(xué)說等等。
【推薦】小班教育隨筆。
小班教育隨筆【推薦】。
教育個人實習(xí)總結(jié)。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇四
七月底，在__局長親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經(jīng)過在魏書生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過的學(xué)校近一周的訪問學(xué)習(xí)，通過深入到學(xué)校、班級、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認(rèn)識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動師生發(fā)展的積極性，而推動教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點在于調(diào)動教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學(xué)校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長是關(guān)鍵。盤錦實驗中學(xué)的現(xiàn)任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學(xué)校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學(xué)校的校長在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢娦ｉL做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問題時，無不首先站在學(xué)生的立場考慮問題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過民主、自主、自治的方式實現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的'體現(xiàn)。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與；有時師生共同探討、有時學(xué)生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺、自動中完成，評價在嚴(yán)格和”正?！爸姓归_，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來?？梢钥闯鑫簳逃裰魉枷朐诒P錦的教育人中已深深扎根。同時，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問題。魏書生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤錦學(xué)校實地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學(xué)思想的實踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們在參觀的學(xué)校里的每個角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們在參觀學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實”每節(jié)課都有檢查評價“的課堂管理人員；讓我們在參觀學(xué)校大課間時發(fā)現(xiàn)各個環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實施的教學(xué)案、教學(xué)過程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實施體系也很齊備和成熟。
1、帶動師生深入學(xué)習(xí)魏書生思想。
體會，表彰學(xué)習(xí)實踐先進(jìn)，讓魏書生教育思想在小林實驗小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個方面為為重點，扎實而創(chuàng)新地開展下學(xué)期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動力和活力。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇五
為形成厲行節(jié)約，反對浪費的良好風(fēng)尚，教育引導(dǎo)師生繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育和培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品德，東樊小學(xué)從20__年5月12日起在全校開展了以“厲行節(jié)約，從我做起”為主題教育實踐活動。為了確保教育實踐活動取得實效，我校結(jié)合實際，采取多項措施力促活動深入開展?；顒右粋€多月以來效果明顯，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：
一、搞好活動宣傳。
我校利用每周國旗下講話、校園板報、校園廣播、班會等多種方式，大力開展勤儉節(jié)約宣傳教育活動，充分調(diào)動學(xué)生參與此次實踐活動的積極性與自覺性，營造了濃厚的活動氛圍。
二、組織實施活動。
1.開展資源節(jié)約教育課程。對學(xué)生開展資源節(jié)約教育，在教育中進(jìn)行節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)糧等內(nèi)容的課程教育，介紹我國的資源利用形勢及節(jié)約潛力，使廣大學(xué)生了解節(jié)約資源的重要性和緊迫性，形成“節(jié)約資源從我做起”的觀念，自覺養(yǎng)成節(jié)約資源的良好習(xí)慣。
2.利用學(xué)校一切可利用的資源，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約意識。可進(jìn)行節(jié)約知識問答；辦以節(jié)約為主體的板報，倡導(dǎo)節(jié)約光榮，浪費可恥的觀念。
3.開展“校園節(jié)約一日行”活動，同學(xué)們在老師的領(lǐng)導(dǎo)下有組織有紀(jì)律的進(jìn)行節(jié)約知識小講座，讓同學(xué)們查資料，了解我國的資源國情及資源利用形式，使同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
4.開展以“節(jié)約”為主題的征文活動。讓同學(xué)們更加深入的理解節(jié)約的重要性，以便養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
5.可在世界地球日，等有意義的日子組織學(xué)生開展主題宣傳活動。例如，校園節(jié)約周，幫助同學(xué)們養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
6.開展節(jié)約大評比，對不能自覺節(jié)約資源的班級進(jìn)行處罰。
7、開展了“厲行節(jié)約，從我做起”簽名活動。師生們以班級為單位開展了簽字活動，用這種方式表達(dá)自己厲行節(jié)約，從我做起的決心，引領(lǐng)學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的思想意識。
8、開展了校園“十大浪費行為”大搜尋調(diào)查活動通過調(diào)查學(xué)校的“十大浪費行為”并及時的給予公布。同學(xué)們找到了浪費的根源，認(rèn)識到了學(xué)校浪費行為對學(xué)校乃至社會的負(fù)面影響。大家還積極商量對策，制定措施，用實際行動杜絕了此類浪費行為，營造了建設(shè)節(jié)約型校園的良好氛圍。
9、在師生中開展了節(jié)約用水，用電，節(jié)約糧食實踐活動要求全校教育系統(tǒng)師生應(yīng)提高“勤儉節(jié)約”意識，提倡“從我做起”，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不得開無人燈、白日燈；各辦公室、教室的各種電器設(shè)備，無人或不用時要及時關(guān)閉。要求人人做到勤關(guān)水龍頭，勤關(guān)電源開關(guān)。以免造成不必要的.浪費。
三、加強(qiáng)督促檢查。
學(xué)校成立了勤儉節(jié)約督查領(lǐng)導(dǎo)小組，對所要求執(zhí)行情況進(jìn)行經(jīng)常性隨機(jī)檢查，發(fā)現(xiàn)有違反者，學(xué)校將給批評教育等必要的處理，并作為班級、個人學(xué)期考核的重要內(nèi)容，與校長、教師績效掛鉤。
自“厲行節(jié)約，從我做起”實踐活動開展一個月以來，同學(xué)們增強(qiáng)了節(jié)約意識，規(guī)范了行為習(xí)慣，促進(jìn)了增源節(jié)流，“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在第二實驗小學(xué)蔚然成風(fēng)，每位師生都以實際行動為構(gòu)建節(jié)約型和環(huán)境友好型社會做出了積極的貢獻(xiàn)。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇六
通過教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)， 使我堅定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法 律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。 在教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)過程中， 我有以下幾點體會：
真正做到依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教； 為人師表。關(guān)愛和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設(shè) 的核心內(nèi)涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應(yīng)在教書育人，完成崇高使命的愉 悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用 法有機(jī)結(jié)合起來，才能做好教書育人工作，使學(xué)生健康成長。因此，在今后的工 作中，要堅持依法解決問題。學(xué)生出問題是正常的事情，一旦問題出現(xiàn)，必須嚴(yán) 格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育和處理， 對學(xué)生進(jìn)行教育， 使學(xué)生明白是非曲直， 做到防微杜漸。
我國青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結(jié)果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識是必要的。青少年正處于青春期時，生理和心理正在走向 成熟但又未完全成熟，心理上充滿著獨立性、依賴性、自覺性、反抗性的矛盾， 起伏比較大、易沖動、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱 歷淺，社會環(huán)境卻又非常復(fù)雜，社會上對青少年誘惑的東西太多，對青少年學(xué)生 的成長也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西，虛擬 的網(wǎng)絡(luò)世界，扭曲的價值觀等。 走上歧途，甚至違法犯罪。 作為教師，我們的目標(biāo)是讓孩子們健康快樂的成長，學(xué)有所獲，學(xué)有所 成。所以應(yīng)當(dāng)對學(xué)生加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識，使學(xué)生將來成為一名 遵紀(jì)守法的公民。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇七
我局高度重視勤儉節(jié)約，把該項工作列為工作重點，切實加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。年初成立了勤儉節(jié)約領(lǐng)導(dǎo)小組，由局長時敦倫任組長，局辦公室負(fù)責(zé)具體工作的組織、調(diào)度、檢查和指導(dǎo)。同時，根據(jù)縣委勤儉節(jié)約的工作部署，制定了《東第縣氣象局勤儉節(jié)約活動實施辦法》，明確工作的指導(dǎo)思想、基本目標(biāo)、主要任務(wù)和具體措施，保證整個工作有目標(biāo)、有計劃、有指導(dǎo)。為切實落實工作責(zé)任，強(qiáng)化制度保障，還層層建立了創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)“工作責(zé)任制”，明確各處室負(fù)責(zé)人為第一責(zé)任人，對創(chuàng)建工作積極檢查，確保工作有措施、有檢查、有考核、有落實。
二、完善相關(guān)規(guī)章制度，堵塞節(jié)約管理漏洞。
我局從嚴(yán)格財務(wù)收支管理入手，進(jìn)一步嚴(yán)格財務(wù)管理制度，先后健全完善了《辦公制度》、《后勤管理制度》、《車輛管理制度》等規(guī)章制度和管理辦法，以預(yù)算為主體，統(tǒng)一支出程序，規(guī)范支出標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格經(jīng)費管理。一是規(guī)范辦公用品及設(shè)施采購的審批、采購、領(lǐng)用管理制度，大宗物品采購全部納入政府采購程序，不直接購買;對日常辦公用品采購實行定點制，按照提出要求、研究確定、定點采購、登記領(lǐng)用的程序嚴(yán)格執(zhí)行。二是加強(qiáng)接待管理，嚴(yán)格公務(wù)接待審批制，以“節(jié)約適度，不浪費”為原則，實行處室對口接待，嚴(yán)格控制食宿標(biāo)準(zhǔn)和陪同人員，禁止超標(biāo)準(zhǔn)、超規(guī)格接待，千方百計節(jié)約辦公經(jīng)費開支。三是進(jìn)一步嚴(yán)格公車使用管理制度，公車使用實行辦公室集中調(diào)度，嚴(yán)禁公車私用，嚴(yán)格執(zhí)行公車定點加油，定點維修和定點保養(yǎng)。四是為減少通訊費用，我們積極推行小靈通內(nèi)部網(wǎng)、大樓內(nèi)部用電話虛擬網(wǎng)，大大節(jié)約了通話費用。
三、加強(qiáng)管理督察，確保創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)工作落實到位。
20__-20__年我局從節(jié)約每一度電、每一滴水開始，杜絕揮霍浪費。我們在《創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)意見》指定了節(jié)水、節(jié)電等多項規(guī)定，對辦公設(shè)施使用、維護(hù)等作出嚴(yán)格的規(guī)定，要求辦公場所盡量采用自然光照明，用水采用節(jié)約型水龍頭，“人走燈滅、人走電斷”，下班時自覺關(guān)閉各類設(shè)備設(shè)施電源，杜絕白晝燈、長明燈等現(xiàn)象;規(guī)定辦公室、會議室等在夏季空調(diào)溫度設(shè)置不得低于26攝氏度，冬季不高于20度，無人時不開空調(diào)，開空調(diào)時不開門窗。
為確保各項規(guī)定落到實處，我局還不定期對各科室進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)違反《辦法》規(guī)定的問題，及時通知整改，并在會議上通報批評外。為進(jìn)一步促進(jìn)節(jié)能降耗，我局還對辦公用低值易耗品使用做出嚴(yán)格規(guī)定，如在紙張使用方面，制定了《文件復(fù)印制度》，嚴(yán)格控制紙質(zhì)文件的印刷數(shù)量，并提倡雙面用紙。全面推行網(wǎng)絡(luò)辦公，實行網(wǎng)上收、發(fā)文，進(jìn)一步減少紙張和油印費用，讓機(jī)關(guān)工作人員從身邊小事做起，養(yǎng)成自覺節(jié)約一度電、一杯水、一張紙的良好習(xí)慣，做資源節(jié)約的表率。
四、加強(qiáng)宣傳教育，形成濃厚的節(jié)約意識和氛圍。
為營造的良好氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化節(jié)約意識，倡導(dǎo)節(jié)約文明，我局還采取多種措施積極宣傳教育，在干部中營造濃厚氛圍。如召開創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)動員會、深入開展中華民族崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德、黨的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的教育，引導(dǎo)干部從貫徹落實_____的高度充分認(rèn)識創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)的重要意義，牢記“兩個務(wù)必”，增強(qiáng)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約意識。為號召廣大干部職工積極投入到勤儉節(jié)約工作中來，我們還廣泛開展節(jié)能降耗征求意見活動，干部紛紛獻(xiàn)計獻(xiàn)策，在機(jī)關(guān)內(nèi)形成了崇尚節(jié)約的良好風(fēng)氣。
20__-20__年，我局在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，在勤儉節(jié)約工作方面取得了較好的成效。但也要看到，我們的工作與先進(jìn)單位相比，與構(gòu)建節(jié)約型社會的要求相比，還有一定距離，還需要在今后的工作中進(jìn)一步改進(jìn)、加強(qiáng)和提高。我局誠懇地希望領(lǐng)導(dǎo)能給予更多指導(dǎo)，幫助我們?yōu)榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會貢獻(xiàn)更多力量。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇八
曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！?。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也。”
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每一食，便念稼穡之艱難;每一衣，則思紡織之辛苦?！钡墓庞?xùn)尚在心中回響。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥;從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊像皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生!
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇九
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的`師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
今天下午，我吃飯的時候，米粒全都掉在碗外面，湯濺得到處都是，菜也只夾了一小筷，媽媽看見了，嚴(yán)肅地說：“你看看你，吃飯成什么樣子，桌上全都是米粒!菜啊湯啊什么的濺得到處都是!我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，應(yīng)該珍惜勞動成果，正所謂誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽衣犃耸謶M愧，不由得想起了朱元璋節(jié)約糧食的事。
在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香，小蔥豆腐，意味深長，一清二白，_心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜、青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不待!
皇帝都如此節(jié)約，我卻不懂得珍惜糧食，還故意浪費糧食，。有些人也一樣，現(xiàn)在有些餐館十分浪費，客人們?yōu)榱藬U(kuò)大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜。客人們吃飽后，卻又一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。
節(jié)約與我們每個人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴，慢慢地隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大的驚人。一樣?xùn)|西，它是有限的，如果我們每天每人都浪費一點，在不久的將來，這東西便會消失得無影無蹤。
勤儉節(jié)約使我們的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應(yīng)該把它記在心頭!
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十一
習(xí)總書記說過的兩句話，讓身為一名中國共產(chǎn)黨黨員的我感觸很深，“我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，認(rèn)真組織開展為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動”、“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。習(xí)總書記大量的論述都提及到了中國共產(chǎn)黨的宗旨“為人民服務(wù)”，很久沒有見過這樣多關(guān)于中國共產(chǎn)黨宗旨的敘述了，看來中國共產(chǎn)黨需要，也有必要在這個時候開展從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨了，觸目驚心的資源浪費，凋敝不堪形同虛設(shè)的制度和管理規(guī)定，大量黨員干部身居要職，卻因為個人立場不堅定，領(lǐng)悟不到中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的真諦，而身陷囚牢，更有甚者直接走到了生命的盡頭，貪腐現(xiàn)象其實說白了就是人情社會的惡化，最開始某些人可能認(rèn)為一件小事，只要是幫所謂的“朋友”在政策和規(guī)定上勉強(qiáng)能夠打個擦邊球，順帶把事情辦過去也就算了，反正也講得過去，至于蠅頭小利是少不了的，然而，人的欲望有時候就像西方神話里的潘多拉魔盒一樣，一旦打開了，就無法關(guān)上，蠅頭小利已然無法滿足個人的貪欲，于是雪球越滾越大，直至最終在國法面前低下了曾經(jīng)春風(fēng)得意的頭顱?！盀槿嗣穹?wù)”不僅僅是要牢記在心里的政黨宗旨，更應(yīng)該將其當(dāng)做有歷史使命感、有政治使命感、有社會使命感的一種責(zé)任，一種義務(wù)。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進(jìn)步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時。
厲行節(jié)約、反對浪費、走群眾路線是我國我黨弘揚(yáng)正氣，優(yōu)化社會風(fēng)氣的必然舉措，也是讓中國共產(chǎn)黨立足執(zhí)政黨地位、富國強(qiáng)民的一條捷徑，只有社會環(huán)境好了，國家才會和諧穩(wěn)定，也只有社會風(fēng)氣好了，社會人文的發(fā)展和物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才會平穩(wěn)前進(jìn)。
身為國防生，我們要時刻警醒自己“物先必腐，而后蟲生?！币欢ㄒ煤盟伎家幌伦约簯?yīng)有的責(zé)任和義務(wù)!保持優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律,以軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,一切工作以人民群眾為出發(fā)點。全體國防生一定要自覺強(qiáng)化對黨、對民族、對國家、對軍隊高度負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，以自己的最大智慧、力量、心血，譜寫無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的輝煌篇章。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十二
作為一個學(xué)生，長達(dá)十年的求學(xué)之路讓我學(xué)到了很多，也領(lǐng)悟到了不少的教育心得體會。正是這些教育心得體會的積累和沉淀，才讓我逐步成長為了現(xiàn)在有能力和理念去面對未來的自己。在本篇文章中，我將分享我所得到的五條最重要的教育心得體會，希望能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。
第一，珍惜時間。時間是我們的最寶貴的財富，對學(xué)生來說更是如此。我們有很多東西需要學(xué)習(xí)，而時間有限，如何利用好有限的時間是我們必須要學(xué)會的。珍惜時間就意味著我們要把握每一個機(jī)會，充分利用閑暇時間去學(xué)習(xí)，不要拖延時間，切勿荒廢。例如：我們可以在上下學(xué)的途中處理自己的事情，如讀書、做練習(xí)、聽音樂等等。
第二，合理規(guī)劃。無論是學(xué)生還是在職人員，合理規(guī)劃都非常重要。合理規(guī)劃可以使我們的時間充分利用，做到有計劃地學(xué)習(xí)和工作，這樣才能更好地提高個人學(xué)習(xí)和工作的效率。首先，我們應(yīng)將每天的行程明確計劃，包括學(xué)習(xí)和休息時間，做到按部就班。其次，我們在學(xué)習(xí)時也要合理規(guī)劃，區(qū)分重點和難點，先解決重點問題，再處理難點，這樣我們才能更好地掌握知識。
第三，主動思考。學(xué)習(xí)不是一味地聽別人說，而是需要自己思考。主動思考能夠增強(qiáng)我們的邏輯思維能力，增加自己的思維深度，對問題有更好的理解。同時，我們在思考時需要注意圍繞問題展開，嘗試想到各種情況和解決方案，這樣才能更好的理解問題，并增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力。
第四，積極參與。積極參與能夠讓我們處在學(xué)習(xí)和工作的前沿，與同學(xué)或同仁交流互動，分享經(jīng)驗，學(xué)習(xí)新知識。積極參與也能夠幫助我們建立自信和自尊心，增強(qiáng)個人的自我感受，讓我們有更好的人際交往能力。同時，積極參與也會讓自己在人際中有一個更為寬廣的視野和更為豐富的經(jīng)驗。
第五，持續(xù)努力。成功之路并不是一帆風(fēng)順的，背后需要我們不斷的努力和堅持。這就需要我們要有持續(xù)努力的精神，不斷追求自我提升，打破“舒適區(qū)”，去挑戰(zhàn)自己的極限。在這個過程中，我們需要相信自己的能力，堅信只要我們肯努力，任何一件事情都可以被我們攻克。
總之，以上這五條教育心得體會，正是我在學(xué)習(xí)和生活中深刻領(lǐng)悟出來的，相信對每一個學(xué)生和職場人士來說都是非常有價值的。我們堅信只有尋找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法和思維方式，才能夠不斷提升自身能力，走向成功之路。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十三
勤儉節(jié)約教育，即是要引導(dǎo)人們樹立勤勞、勤儉、節(jié)約的意識，倡導(dǎo)大家珍惜物資、做到人力、物力、財力的合理利用，實現(xiàn)節(jié)約能源、資源、環(huán)境保護(hù)的重要任務(wù)。為了貫徹落實這一精神，我們學(xué)校舉辦了勤儉節(jié)約教育活動。在參與這一活動的過程中，我深刻認(rèn)識到了勤儉節(jié)約的重要意義，在行動中也體會到了勤儉節(jié)約所帶來的好處。
第一段：認(rèn)識勤儉節(jié)約的重要意義。
勤儉節(jié)約是我們應(yīng)該堅持的一種生活方式，這其中蘊(yùn)含著深刻的道德理念和文化內(nèi)涵。勤儉是一種對勞動和財富的尊重，而節(jié)約則是對資源的珍惜和保存。勤儉節(jié)約是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。在實踐中，我們要樹立“儉以養(yǎng)德、儉以獲益、勤以出奇”的生活態(tài)度和行動方針，不斷提高自己的生活素質(zhì)，增強(qiáng)文明意識。
活動內(nèi)容主要以宣傳教育為主，包括懸掛橫幅、發(fā)放宣傳單、張貼海報、組織講座等多種形式。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還組織了一場勤儉節(jié)約主題的活動日，進(jìn)行主題班會和主題講座等形式的活動。這些活動尤其注重宣傳節(jié)約環(huán)保的理念和方法，使我們的環(huán)保行動更具實際意義。
勤儉節(jié)約教育活動的有效開展，使同學(xué)們更深刻地認(rèn)識到了勤儉節(jié)約的重要性和意義。同學(xué)們更加注重細(xì)節(jié)，避免造成不必要的浪費，通過積極推廣勤儉節(jié)約文化，實現(xiàn)對環(huán)境資源的保護(hù)和對未來的自我投資。我們可以感受到，勤儉節(jié)約是我們?nèi)松缆飞媳仨氁叩囊粭l常青之路，貫穿始終，也是我們實現(xiàn)環(huán)保發(fā)展的必要基礎(chǔ)。
在這次活動的參與過程中，我感受到了多種向上的力量。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約的理念，走進(jìn)生活的人間百態(tài)中，與身邊的人們勤儉節(jié)約行動中的美好故事聯(lián)系起來，實踐中用勤儉節(jié)約點亮人生，行走在人生本真之路上。實踐累積，我們也需要更高更優(yōu)的理念，所以，我們更需要真誠投身學(xué)習(xí)中勤儉節(jié)約的理念與方法，逐漸擺脫浪費和浮躁的生活，以更快樂的方式回歸自我，做真正能夠讓人快樂，更好地回報廣大社會的人。
第五段：總結(jié)。
勤儉節(jié)約教育活動為我們的日常生活注入了新的活力和文化魅力，讓我們更為濃厚的感知到了愛國精神所蘊(yùn)含的重要價值。在未來的實踐中，我們將繼續(xù)傳承中華傳統(tǒng)文化，貫徹勤儉節(jié)約的精神，用實際行動為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)，為推動社會繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十四
個人教育月是每年一度的重要教育活動，旨在增強(qiáng)人們對教育的重視程度，提高個人的教育素養(yǎng)。今年的個人教育月主題為“教育改革，助力未來”，主要關(guān)注教育改革對個人發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，并倡導(dǎo)個人參與教育改革、推動教育發(fā)展。在這個月的學(xué)習(xí)和活動中，我積極參與了各項教育培訓(xùn)和座談會，深入了解了教育改革的方向和動態(tài)。
個人教育月使我對教育問題的關(guān)注和認(rèn)識有了新的提升。通過參加座談會和研討班，我了解到教育是國家發(fā)展的基石，教育改革是提高國家發(fā)展水平的必由之路。我逐漸明白，教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是每個個體的事情。我開始反思自己的教育經(jīng)歷，思考自己在教育改革中的角色和責(zé)任。我認(rèn)識到，個人教育意識的提升對于促進(jìn)教育改革具有至關(guān)重要的作用，我要主動參與到教育改革中，積極推動自己的教育成長。
第三段：拓寬教育視野。
在個人教育月中，我還積極參與了各類學(xué)習(xí)活動，拓寬了自己的教育視野。我參觀了多所學(xué)校，和不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行了交流。這些交流讓我深刻感受到教育質(zhì)量不均衡的問題，不同地區(qū)和學(xué)校的教育資源分配存在著巨大的差異。我看到了一些教育落后的地區(qū)，孩子們?nèi)匀辉谄D苦的條件下求學(xué)，這讓我更加珍惜自己所擁有的優(yōu)質(zhì)教育資源。同時，我也明白了解決教育不公的重要性，每個孩子都應(yīng)該有機(jī)會接受公平的教育，發(fā)展自己的潛能。我要積極參與志愿者活動，為改善教育資源不均衡的問題出一份力。
第四段：關(guān)注教師成長。
個人教育月還加強(qiáng)了我對教師成長的關(guān)注。我參加了一些教師培訓(xùn)班，了解了教師的專業(yè)化發(fā)展和教育教學(xué)方法的創(chuàng)新。我深刻認(rèn)識到，教師是教育的中堅力量，他們的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的發(fā)展。教師需要不斷提升自己的教育能力，不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念和方法。我決心將來要成為一名優(yōu)秀的教師，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，成為他們的引路人和朋友。
第五段：堅定教育改革信心。
通過個人教育月的學(xué)習(xí)和活動，我對教育改革的方向和動態(tài)有了更深入的了解，對教育改革的信心也更加堅定。我看到了現(xiàn)代教育的新理念和新技術(shù)，我相信通過這些改革與創(chuàng)新，教育將為我們提供更廣闊的發(fā)展空間，更強(qiáng)大的競爭力。我會繼續(xù)關(guān)注并參與到教育改革中，積極傳播教育正能量，為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：個人教育月是一次有意義的教育活動，通過參與其中，我深刻體會到教育對于個人和國家發(fā)展的重要性。我將把個人教育月的體會和收獲貫穿于日常生活中，不斷提升自己的教育意識和專業(yè)素養(yǎng)，為教育改革和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十五
五月，天氣晴朗，陽光明媚，區(qū)局團(tuán)委組織我們?nèi)w團(tuán)員來到湖南韶山，瞻仰偉人故居。第一次踏上紅色之旅，感受紅色訓(xùn)練，我感覺突然之間經(jīng)受了很多事情，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，有的刻骨銘心，永世難忘，而且時間過得越久，印象就愈加深刻。
5月2日的韶山，溫度直逼30度。頂著炎炎烈日，我們來到了韶山，映入眼簾的是滿山的蒼松翠竹，銅像廣場上的毛主席銅像讓人肅然起敬。毛主席故居是一座泥磚的平房，背倚群山，面臨清亮荷塘，是南方常見的一般普通的農(nóng)家住房。走進(jìn)故居，里面的擺設(shè)一切照舊，主席少年生活的痕跡歷歷在目，橫屋里擺放著的方桌，凳子，臥房里的方型架子木床，青色大布蚊帳，天井邊房中陳設(shè)的農(nóng)具、水車、蓑衣、風(fēng)車，經(jīng)過半個世紀(jì)的滄桑，歲月褪盡了它原有的顏色。導(dǎo)游向我們娓娓訴說著偉人年少時的才智和風(fēng)采，貧困的中國農(nóng)村生活，養(yǎng)成了偉人勤勞、英勇、樸實、苦讀的秉性。
走出故居，呈現(xiàn)在眼前的是滿眼綠色，依山傍水，環(huán)山圍繞，青松郁郁，翠竹婆娑，大自然的氣息，使我們心曠神怡，讓我們領(lǐng)會到"圣地'靈氣和歲月的記憶。斯人已逝，精神永存，撫今追昔，我們由衷地感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨，假如沒有他們，就不會有我們今日的幸福生活，在這次參觀毛主席故居的過程中，我們瞻仰故居，重溫他老人家寫下的句句，緬懷他的豐功偉績，深切的感到共產(chǎn)黨的宏大，今日幸福生活的來之不易。作為一名生在和平歲月，在紅旗下成長的人，更應(yīng)當(dāng)糊涂的熟悉到自己肩負(fù)的重任，更應(yīng)當(dāng)把為人民服務(wù)的宗旨放在首位。匆忙吃過午飯后，我們趕往遠(yuǎn)在三十八里外的花明樓，"劉少奇故里'五個鎦金大閃閃發(fā)光。進(jìn)入大門，寬敞的甬道拾階而上，道路兩側(cè)的松柏高大挺立，亭亭玉立，平臺中央的花壇里，冬青郁郁蔥蔥，寓意著劉少奇同志的'革命精神萬古長青。臺階一平臺一臺階循環(huán)往復(fù)，直至最高處，聳立著劉少奇銅像，銅像高7.1米，造型美觀，神態(tài)逼真，栩栩如生，生動的再現(xiàn)了日理萬機(jī)致力于強(qiáng)國富民的中華人民共和國主席的光輝形象。銅像四周，辟有小巧的廣場，四周有雪松、桂樹、松柏掩映，綠草盆景，四季春色，莊重肅穆幽深，給人一種對偉人肅然起敬的感覺。紀(jì)念館位于故居南側(cè)約250米處的山坡上，四周群山環(huán)繞，間有水塘輝映，并有亭閣飛檐，外觀莊重宏偉。紀(jì)念館座北朝南，呈三級綻開，為分散自由群體，庭院結(jié)構(gòu)，分為序廳和八個展廳，系統(tǒng)的展現(xiàn)了劉少奇同志在不同的歷史時期的事跡。
這次紅色之旅，我們不僅觀賞到了韶山、花明樓兩地清幽俊美的自然風(fēng)光，更圓了我們的紅色幻想。我們參觀的景點都與紅色歷史有關(guān)，如今硝煙散去，只留下悄悄的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平歲月的我們?nèi)セ叵肫D苦年月的生死考驗，血淚洗禮，沒有這里的英烈，就沒有我們和平的生活，沒有他們的流血犧牲，就沒有我們今日現(xiàn)代化的建設(shè)。作為一名七十年月末誕生的青年人，肯定將老一輩革命領(lǐng)袖的"犧牲、奮斗、奉獻(xiàn)、廉潔、自律'的精神發(fā)揚(yáng)光大，我們要珍惜今日的幸福，凝心、聚力，奮勉圖強(qiáng)，努力實踐"三個代表'的重要思想。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來，代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動力。
勤儉節(jié)約教育個人心得體會篇十六
教育是人類社會不可或缺的重要部分，它可以塑造人們的個性和能力，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。在我的學(xué)習(xí)和成長中，個人教育經(jīng)歷給我留下了深刻的印象和體會，讓我認(rèn)識到教育對于個人的重要性和影響。因此，本文將從個人教育角度，分享我的相關(guān)體驗和感受。
第二段：教育方式的影響。
在我成長的過程中，家庭和學(xué)校是我的兩個主要教育來源。家庭教育強(qiáng)調(diào)父母對孩子的言傳身教和思想啟迪，培養(yǎng)孩子正確的價值觀和人生觀；而學(xué)校教育則更注重知識、技能和思維方法的傳授和使用，為個人提供更廣闊的發(fā)展平臺。在這個過程中，我深刻意識到教育方式對于個人的影響，尤其是在個性、態(tài)度和思想方面。
在學(xué)習(xí)和生活中，我經(jīng)歷了許多教育體驗。其中，一些成功經(jīng)驗讓我受益匪淺，幫助我培養(yǎng)了自信、創(chuàng)造力和團(tuán)隊合作精神；一些失敗經(jīng)驗則讓我深刻認(rèn)識到自己的不足和弱點，加強(qiáng)了自我反思和提升的意識。這些體驗給我?guī)砹藛⑹?，讓我更加清楚地認(rèn)識到個人教育的必要性和意義，以及如何在學(xué)習(xí)和生活中更好地利用教育資源和機(jī)會。
第四段：教育目標(biāo)和成果的評價。
當(dāng)我們接受教育的時候，我們通常會有一些清晰的目標(biāo)和期望，希望通過學(xué)習(xí)和成長實現(xiàn)自我價值和達(dá)成個人目標(biāo)。因此，衡量教育的質(zhì)量和成效，需要綜合考慮個人的目標(biāo)、知識和技能水平、態(tài)度和行為等因素。在我的教育經(jīng)歷中，我有些時候因為考試成績不理想而感到失落和沮喪，但同時我也認(rèn)識到分?jǐn)?shù)并不是衡量個人綜合素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而真正重要的是個人的努力和成長。
第五段：個人教育的意義和價值。
綜上所述，個人教育對于每個人都是至關(guān)重要的。它不僅能夠幫助我們掌握知識和技能，還可以引導(dǎo)我們塑造正確的人生觀和價值觀，促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。教育的實現(xiàn)需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力，而個人也要積極參與、主動學(xué)習(xí)，努力將所受教育變成內(nèi)化的價值、信念和行為。在這個過程中，個人教育對于個人的發(fā)展、成長和幸福有著不可替代的意義。