讀后感是我們對閱讀過程和閱讀中感悟的總結(jié)和表達(dá)。寫一篇較為完美的讀后感需要慎重選擇語言和表達(dá)方式，既要簡潔明了，又要富有表現(xiàn)力。如果你對寫讀后感感到困惑，可以看看以下的范文，或許會(huì)有所啟發(fā)。
讀名的讀后感篇一
讀書使人快樂，讀書使人進(jìn)步，最近，我就讀了一本書——《心靈雞湯》。這本書中有許許多多小故事，每一個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理，且都是真人真事。我細(xì)細(xì)地讀著，就像慢慢地喝著那充滿營養(yǎng)的雞湯。
其中令我記憶猶新的故事現(xiàn)在還在腦海中映現(xiàn)：派蒂·威爾森在年幼時(shí)就被診斷出患有癲癇。但她決定開始長跑，她為自己訂立了一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)：今年要從橘縣跑到舊金山（400英里）；高二時(shí)，要到達(dá)奧勒岡州的波特蘭（1500多英里）；高三對的目標(biāo)在圣路易市（約2000英里）；高四則要向白宮前進(jìn)（約3000英里）。即使派蒂的身體狀況與他人不同，她仍滿懷熱情與理想。對她面言，癲癇只是偶爾給她帶來不便的小毛病。她不因此消極畏縮，相反的，她更珍惜自己已經(jīng)擁有的。她努力著，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，使人敬佩。
我們是一個(gè)健全人，難道連派蒂·威爾森都不如嗎？如果我們的生活遇到你了坎坷，你會(huì)怎么面對呢？要知道勝利的道路是曲折的，像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會(huì)得到勝利的。
還有一個(gè)故事：有一個(gè)老師讓同學(xué)們把自己不能做到的事寫在紙上，讓后放在盒子里，出去埋了。那老師帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)椤拔也荒堋毕壬А，F(xiàn)在“我不能”先生死了，已經(jīng)沒什么我們做不到的了。
世界上，沒有我們做不到的事，只要我們努力，有信心，有毅力，有恒心，就一定能成功。
《心靈雞湯》使我活得充實(shí)；使我更有信心地去做任何事。在面對挫折時(shí)，這本書會(huì)給我以力量；在失落之際，這本書會(huì)給我以安慰，你們也來讀讀吧！
讀名的讀后感篇二
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭?！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人能想象，誰能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。
然而，他沒有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂，卻創(chuàng)造了快樂奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳吩诰S也納首演時(shí)，聽眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽眾時(shí)，全場忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如。
米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比拿破侖的那場戰(zhàn)爭奧斯特歷茨那天的太陽這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂?！?BR> 讀名的讀后感篇三
人的生命不是永恒的，但可以讓他不朽!
——題記。
小事成就大事，每個(gè)人只要堅(jiān)持把小事認(rèn)認(rèn)真真的作好，就一定會(huì)取得別人的尊敬，我們跟本沒有必要說我們要做多么偉大的事情。因?yàn)?，一個(gè)人改變不于天下，天下也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而改變，我們只需要從身邊的小事情作起。
也許，我們常常會(huì)利用種種的借口進(jìn)行推托，但也有少數(shù)人會(huì)這樣作，因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)世界上的活雷鋒。
三月是學(xué)雷鋒月，有的同學(xué)認(rèn)為，只要在三月的時(shí)候熱心的幫助別人就足夠了，但其實(shí)并不是這樣的，一年三百五十六天，十二個(gè)月，天天都是學(xué)雷鋒日，月月都是學(xué)雷鋒月，還有的人常常只是在嘴上說要學(xué)雷鋒，但卻沒有行動(dòng)，只說不做，沒有任何意義，只能說你是在“高談闊論”，我們要用行動(dòng)來說明一切。
把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。我們與雷鋒的差距還很大，讓我們?nèi)巳藸幾觥盎罾卒h”。
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讀名的讀后感篇四
名著是文學(xué)的經(jīng)典，我們在課后可以挑選自己喜歡的名著閱讀，體現(xiàn)其中的精髓哦!以下是小編分享的讀名著讀后感1000字，歡迎閱讀參考!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。
其中，我印象深刻的有“一粒種子”和“稻草人”。
“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是唯一的一顆種子，這顆種子非常珍貴。
國王得到了，非常開心，把它當(dāng)成寶貝似的供養(yǎng)，等待奇跡的出現(xiàn)，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了;富翁得到了，非常驕傲，也精心地照料它，可是幾個(gè)月過去了，沒有創(chuàng)造出他所期待的奇跡，只好無奈地拋到別的地方;商人看到了，就把種子種起來。
用最好的肥料照顧它，盼呀盼呀，最后又沒戲了，就往街上一丟;又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的方式供養(yǎng)，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒能養(yǎng)成，于是，他馬上用力一扔，種子坐了快速飛機(jī)，直往麥田;最后，被一位年輕的農(nóng)夫拿起來，農(nóng)夫種下種子，任其自然成長，終于，種子長成了參天大樹，大樹發(fā)出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。
讀完這篇文章，我覺得其實(shí)，每一種生物都有自己的生存規(guī)律，要是違背了這種規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生相反的效應(yīng)。
就好比種子，種子的`成長也需要適合它的環(huán)境和適合它的人選。
文中的國王、富翁、商人、軍人就因?yàn)椴欢眠@種規(guī)律，所以沒有把種子養(yǎng)大。
同時(shí)，這個(gè)故事讓我想到了現(xiàn)在許多溺愛子女的父母，他們把自己的孩子當(dāng)做寶貝一樣供養(yǎng)，不愁吃，不愁穿，不需勞動(dòng)……我想：溫室里長大的花朵都不會(huì)強(qiáng)大，何況是人呢?他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠(yuǎn)也長不大。
就像那最后長成參天大樹的種子一樣，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，才會(huì)茁壯的成長。
“稻草人”是用稻草扎成的一個(gè)草人。
插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。
他雖然不能動(dòng)，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老太太。
她的丈夫和兒子都得了重病死去了。
老太太老眼昏花，只能看見五步只內(nèi)的事物，靠種稻田養(yǎng)活自己。
每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。
今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個(gè)精光。
稻草人非常著急，怕主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。
孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。
孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。
即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管，看到這一幕。
稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝。
可是，稻草人心里雖然很悲痛，但是他沒法動(dòng)，就只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。
另一位婦女更傷心。
因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢把家產(chǎn)全都給敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。
心里別提有多難過了。
她來到這河岸要投河自盡。
稻草人可著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。
但是它辦不到，因?yàn)樗B半步也不能動(dòng)。
它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。
它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。
從這本書中，我確實(shí)收獲了許多，有做人的道理，有學(xué)習(xí)生活的態(tài)度，有生活的常識(shí)……是的，書是人類進(jìn)步的階梯，所以我不會(huì)放過任何一個(gè)可以讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!
一次讀書活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)接觸朱自清的散文。
我對朱自清的初次了解是通過《背影》這篇文章開始的，之后又在高一學(xué)習(xí)了《荷塘月色》這篇文章。
霎時(shí)間被他特有的優(yōu)美文字所吸引，便在這個(gè)假期決定深入的了解一下這位“詩人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不時(shí)地通過對一些細(xì)致景物的描寫來體現(xiàn)他優(yōu)雅的行文風(fēng)格。
不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。
他在每篇文章中都在體現(xiàn)著，浪漫的氣息。
他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬物復(fù)蘇的春描摹成一個(gè)初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過于華麗的辭藻，卻又不失細(xì)膩，這就是朱自清的文字。
“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。
月下的荷塘在朱自清的筆下是朦朧的，作者的內(nèi)心也是如此。
大革命失敗后，作者既反感國民黨的“反革命”，又對共產(chǎn)黨的“革命”產(chǎn)生懷疑，處于白色恐怖時(shí)期的作者經(jīng)歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對自己的命途與國家的未來感到迷茫。
“又如剛出浴的美人。
微風(fēng)飄過處，送來縷縷幽香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲。
對荷塘的描寫都是云里霧里的，看不真切的所以這是作者的內(nèi)心縮影，是如此的迷茫與無奈。
五四運(yùn)動(dòng)落潮后，朱自清又意識(shí)到當(dāng)時(shí)的青年們崇尚過去、憂慮將來，將本來應(yīng)該做的都荒廢了。
為了使這些象征著“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。
他像是反復(fù)責(zé)問自己，又像是在責(zé)問別人“我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個(gè)日子在自己的手中溜去，便又問道：“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時(shí)間的流逝，也是對心靈不平的一種訴說。
這也是五四運(yùn)動(dòng)低潮后青年們的普遍情緒。
因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過程都有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那的時(shí)間里，都有它相當(dāng)?shù)奈恢谩?BR> 朱自清的浪漫中是夾雜著對現(xiàn)實(shí)的宣泄，這對我們的寫作也有一定的啟示。
作品是抒發(fā)真情實(shí)感的媒介，并不是無病呻吟。
帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長。
毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的槍，寧可倒下去，不愿屈服。
朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。
在美帝的挑釁下，他忍不住了，用行動(dòng)向那些壓迫中華民族的侵略著說“不”，挺起了中華的脊梁。
我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。
一個(gè)浸潤著春雨的詩人，一個(gè)留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩人，也是滿腔熱血的民族斗士。
讀名的讀后感篇五
今天我終于讀完了這本《愛的教育》。
這本書是由來自意大利的亞米契斯寫的，全書共有100篇。主要寫了主人公：恩利科，卡隆，潑來可西，校長他們身邊發(fā)生的各種各樣感人的故事以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
故事講的是恩利科四年級(jí)時(shí)發(fā)生的事情。就是快放假的六月里，發(fā)生了一件誰也想不到也不希望發(fā)生的事情：曾經(jīng)教過恩利科兩年的紅頭發(fā)老師去世了!當(dāng)這個(gè)消息傳到他耳中時(shí)他做夢都沒想到那次放學(xué)回家在樓梯口碰到她，竟然是恩利科和她最后一次見面的機(jī)會(huì)。這是昨天早上校長把這件不幸的事告訴了我們。
因?yàn)闈妬砜晌髟?jīng)也是這位老師的一名學(xué)生，所以，校長的話還沒說完他就已經(jīng)伏在桌子上大哭了起來。
放學(xué)后，我們?nèi)ダ蠋熂宜驮?。她曾?jīng)教過的學(xué)生也都去了。他們有的手里舉著蠟燭，有的舉著花圈，有的手捧鮮花花束。
柩車上已經(jīng)放滿了鮮花，我們耐心地等著，不一會(huì)兒，棺材抬出來了，當(dāng)放上柩車時(shí)，人們都放聲大哭起來…….這一個(gè)溫柔，敬業(yè)，和藹的老師將和他們永別了!
讀完了這本書讓我覺得：世界上處處都充滿著愛，無論是祖國，父母，師長，朋友的愛，只要真心地，真誠地去尋找自己所要的愛，那愛一定會(huì)出現(xiàn)在你的眼前，并有著感人肺腑的力量。
讀名的讀后感篇六
《假如給我三天光明》。讀罷此書，我獲得了許多啟示、告誡與道理。
20世紀(jì)，一位偉大的人物震撼了全世界！她度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87個(gè)無光，無聲，無語的生活。我想你也猜到了，他就是海倫。凱勒，一位命運(yùn)的強(qiáng)者，一位慈善家，一位院士，一位作家！
這是一本讓千百萬人重獲信心與希望的書！海倫。凱勒以一顆不屈不撓的心，迎接生命的挑戰(zhàn)；以驚人的意志直面困難，在黑暗中尋找人生的光明。她遞出的樂觀，自強(qiáng)的精神，不論是殘疾人士，還是健全人士，都能從中獲得巨大的鼓舞。
“對于凌駕命運(yùn)之上的人來說，信心是命運(yùn)的主宰?！边@是海倫。凱勒的名言。馬克。吐溫曾經(jīng)說過“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)偉大的人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)就是海倫。凱勒?！?BR> 海倫。凱勒生于1880，死于1968。是美國盲聾女作家，教育家，慈善家，社會(huì)活動(dòng)家。一歲多時(shí)，因患紅猩熱失去了視力和聽力。她考入哈佛大學(xué)，掌握了英、法、德等五種語言。一生致力于殘疾人造福事業(yè)，建立了慈善機(jī)構(gòu)。
她告訴我們：要不畏懼困難，要迎難而上，鍥而不舍才能真正的“發(fā)光”
我在生活中也是這樣，剛開始我身體弱，毫無抵抗能力，媽媽給我報(bào)了一個(gè)羽毛球班，我特別不情愿，后來我就被它“感染”了，喜歡上了打比賽，打羽毛球。我刻苦訓(xùn)練。不請假，教練教的動(dòng)作我都熟記于心，我還積極參加體質(zhì)鍛煉。我認(rèn)為，有付出，才有真收獲。如今，我終于變得堅(jiān)強(qiáng)了！
讀名的讀后感篇七
《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是，從小在苦水中長大的保爾早年喪父，家里窮，從小就出來打工的保爾受盡侮辱，他一直不斷的為國家奉獻(xiàn)自己，經(jīng)歷千辛萬苦仍然以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝自己后來與妻子居住并開始了寫作生涯。
保爾為人類的進(jìn)步和解放無私奉獻(xiàn);把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干;他不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè);他那種生命不息，奮斗不止的精神，值得讓我們學(xué)習(xí)。
我從保爾，聯(lián)想到了我自己?；叵胍郧?，媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來，她本來讓我每天多練幾遍，這樣對我將來有好處，她對我說：“現(xiàn)在外面什么都講形象，如果去應(yīng)聘沒有一米六，那就不好辦了?！笨墒?，我在媽媽善意的“絮絮叨叨”下，仍然不把媽媽說的話當(dāng)成一回事，每天隨便應(yīng)付地做一次，有時(shí)還拖拖拉拉的。
現(xiàn)在的我羞愧極了，我真不應(yīng)該不聽媽媽的話好好鍛煉，好在后悔還來得及，否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢?我是應(yīng)該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了。
現(xiàn)代社會(huì)，總不會(huì)像舊社會(huì)一樣，成天打仗，百姓不得安居樂業(yè)，而生活在城市里的人更不會(huì)像保爾一樣艱苦困難，但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的精神，從小事做起，擔(dān)當(dāng)起自己要長大的責(zé)任!
《水滸傳》。
讀書筆記。
(一)--醉打蔣門神。
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
讀名的讀后感篇八
在這一次的寒假讀書計(jì)劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書。
打開書架，取出爸爸送給我的那本《簡愛》翻了起來。
在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個(gè)弱小的身影，慢慢地走近了。
簡愛的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。
她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。
她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的欺負(fù)，總是待人受過。
而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。
這種強(qiáng)烈的不公終于在簡的心中激起了她的反抗。
她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰，并且沖破了長期以來一直束縛著她的那個(gè)服從長輩的觀念。
她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。
她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。
面對強(qiáng)權(quán)，她開始反抗，也開始走向成熟。
她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
當(dāng)走出舅媽的家時(shí)，簡愛的心情是陰暗的。
因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所--勞渥德慈善學(xué)校對她不可能會(huì)輕松。
果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。
但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。
她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。
在勞渥德，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了區(qū)別對待。
這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。
她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。
隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡愛一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。
她來到這里，做了一名家庭女教師。
而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛情。
羅切斯特家召開宴會(huì)，簡愛以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。
她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。
但她決不會(huì)因此失去原則。
當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐，又要同時(shí)把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時(shí)，她憤怒地反駁了羅切斯特。
在這個(gè)時(shí)候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。
而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡。
在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。
她不顧內(nèi)心的.反抗，情感的痛苦毅然出走。
她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個(gè)光明的天堂。
她是自立而獨(dú)立的。
她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
命運(yùn)是公正的。
簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。
而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。
那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。
我合上書。
19世紀(jì)的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。
而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。
而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精神，總有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。
看:他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。
后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。
讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。
保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
對于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。
人生在世，誰都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人則會(huì)勇敢拼搏。
拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽光。
堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。
沒有十年磨一劍的精神，沒有堅(jiān)持再堅(jiān)持的耐性，誰能擔(dān)保自己能成才?
哲學(xué)家曾經(jīng)說過:“苦難是一所學(xué)校。
許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。
最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的。
”苦難能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。
殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。
愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個(gè)道理:一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅(jiān)定的追隨，就會(huì)終身受益。
最后讓我們記住一句話:一個(gè)人如果過具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。
他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。
可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。
但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。
在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對祥子那堅(jiān)持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。
這教育了我:要堅(jiān)強(qiáng)的面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。
最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。
一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。
祥子從此對世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。
他變得奸詐，甚至無恥。
簡直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。
看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。
失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。
“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人唯一可以選擇的東西。
那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時(shí)候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。
這時(shí)，才真正體會(huì)到:人的命運(yùn)不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
讀名的讀后感篇九
名著讀后感怎么寫?小編精心為你整理了名著讀后感,希望能幫到你。
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。
三國演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。
他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。
但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。
但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。
后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。
后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。
曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。
劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。
劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。
他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。
劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。
劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。
與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。
他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。
曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。
但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。
所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。
董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。
三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。
與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。
若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。
所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。
名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。
黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。
奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。
殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。
該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。
他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。
”
在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。
故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。
朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。
但是，李世民對“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。
李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已。
“窮人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。
即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。
如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”!
玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。
他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。
就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。
這么一個(gè)地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。
”(見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。
然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。
對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫。
”然而，他認(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。
若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。
此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。
老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自姡瑢Υ诉M(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。
冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。
殺民如殺賊，太守是元戎。
”
第二個(gè)“清官”是剛弼。
此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。
而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。
此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。
他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。
他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個(gè)人錢。
”(見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙`藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。
這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。
”
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。
守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，因此，就小說內(nèi)容而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。
尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描寫，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。
當(dāng)然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。
清官畢竟是人人誦之，人人贊之。
縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。
劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量不過是沽名釣魚之輩而已。
對于美國暢銷書作家丹·布朗的了解，首先是由于閱讀了他的成名作《達(dá)·芬奇密碼》，這已是去年十一月間的事了。
想想時(shí)間過得真快。
當(dāng)初一口氣將《達(dá)·芬奇密碼》讀完，并寫了一篇《讀后感》發(fā)在悠悠的博客上。
讀名的讀后感篇十
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動(dòng)力.
保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來.
對于我來說,我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的.
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量.
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰.
讀名的讀后感篇十一
你能獨(dú)自一人去航海嗎?你能獨(dú)自一人在荒蕪人煙的小島上生活幾十年嗎?你能在一無所有的情況下創(chuàng)造美好的生活嗎?相信你和我都會(huì)覺得困難的,但是,有一個(gè)人卻做到了,他就是笛福筆下的魯濱遜。
讀完了《魯濱遜漂流記》我對魯濱遜的敬意便油然而生。魯濱遜(他)被沖到荒島上，前路一片迷茫，而他卻沒放棄自己的生命。他在荒島上無依無靠，卻能自力更生，肯于勞動(dòng)并善于利用自己智慧的頭腦。魯濱遜不放棄生命和希望，正是這種精神、這種從容面對生活的勇氣讓他重獲新生。
路是自己走出來的，命運(yùn)是自己創(chuàng)造的。一個(gè)人身陷絕境，竟能對這樣的生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難得可貴。這使我認(rèn)識(shí)到，人不論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地去面對，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)命運(yùn)。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過磨難，才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。我們要像魯濱遜那樣不怕困難、頑強(qiáng)進(jìn)娶遇到困難勇敢面對，不輕易言敗，學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主地生活！成為一個(gè)強(qiáng)者。
讀名的讀后感篇十二
在中國博大精深的文學(xué)寶庫中，有這樣一本書，記錄了偉大祖國的復(fù)興，中華民族的`艱辛歷程，從討論蚩尤到順傳的名聲，以及本紀(jì)、家庭和傳記。這部永不腐朽的經(jīng)典是《史記》。
作者司馬運(yùn)用優(yōu)秀的手法，獨(dú)居匠心，鍛造了這部文學(xué)史的作品。
漢代學(xué)者稱贊《史記》:百代以下，史官不能輕易，學(xué)者不能放棄書籍。我認(rèn)為史記是每個(gè)人都必須讀的。
讀名的讀后感篇十三
通過這次觀看視頻后，我對道德模范這個(gè)詞才更深一步了解。
看了視頻，最讓我感動(dòng)的是陳光標(biāo)叔叔的舉動(dòng)。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標(biāo)就是一個(gè)典型的例子。
陳光標(biāo)出生于蘇北的一個(gè)貧苦農(nóng)家?？糠N地為生的父母生養(yǎng)了5個(gè)孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個(gè)人，餓死了7個(gè)。而在他自己兩歲時(shí)，一個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐，也先后餓死。陳光標(biāo)是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個(gè)人才……他10歲就開始利用小學(xué)中午放學(xué)時(shí)間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣，一個(gè)中午放學(xué)的時(shí)間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場或者車站的市場去擺地?cái)?，上學(xué)了，一位同學(xué)沒錢交書本費(fèi)，陳光標(biāo)毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標(biāo)心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國的道德模范，還懂得了中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會(huì)了大家做人應(yīng)孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陳光標(biāo)說的那樣：“慈善不是一時(shí)一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長征，而且永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長征，而是快樂的長征。慈善不分民族，不分國界，不分信仰。捐贈(zèng)者快樂，受捐贈(zèng)者也快樂，在慈善長征的路上，一路都是歡聲笑語?！本拖耜惞鈽?biāo)說的那樣，“捐贈(zèng)者快樂，受捐贈(zèng)者也快樂”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂自己，又能幫助他人!
同學(xué)們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭做美德少年吧!
讀名的讀后感篇十四
《魯濱遜漂流記》這本書讓人受益匪淺。下面是小編精心為您整理的讀了《魯濱遜漂流記》有感500字，僅供參考，希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注我們哦。
有一本書，他教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)，有一本書，他教會(huì)了我勇敢，有一本書。他教會(huì)了我樂觀，那么到底是哪本書有這么大的魔力呢?那就是著名外國作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》。
這本書是有主人公魯濱遜引起來的故事。主要講了，他放棄原本舒適的生活。開啟了冒險(xiǎn)之旅，在一次偶然的大風(fēng)下把它沖到了一個(gè)荒無人煙的小島。一開始他是絕望的，但他卻沒有放棄，用一顆樂觀的心，戰(zhàn)勝了所有困難。在小島上生活了28年，最終，他回到了祖國。就這樣，他在世人心中就成了一位傳奇的人物。
在我們生活中像魯濱遜的遭遇很少。我在想，如果我是他的話。我會(huì)遭遇這么不幸的時(shí)候保持冷靜嗎?我會(huì)有活下去的勇氣嗎?不，不會(huì)的，我無話保持冷靜，也更不會(huì)活下去的勇氣，如果我是他的話，恐怕早就死在島上。
自從讀了這本書之后，我改變了很多，以前，我總是遇到困難就逃避，從來不會(huì)在嘗試。但是認(rèn)識(shí)到他之后我遇到困難都會(huì)想辦法克服。因?yàn)槲蚁嘈?，魯濱遜做到的，我一樣可以做到，我不想對生活認(rèn)輸，我想活出不一樣的自己!
自從認(rèn)識(shí)了他，我才變得成熟。自從認(rèn)識(shí)了他，我才擁有取得成功的權(quán)利。自從認(rèn)識(shí)了他，我才擁有了一個(gè)勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的心，是他教會(huì)了我許多許多。在困難出現(xiàn)的時(shí)候要沉著、冷靜，堅(jiān)強(qiáng)，勇于嘗試，即使再大的困難也會(huì)被克服的。相信自己吧，去挑戰(zhàn)更大的困難，總有一天，我相信我會(huì)成功的!
讀名的讀后感篇十五
每次重拾這本書時(shí)，內(nèi)心都五味雜陳，久久不能平靜，那片深沉厚重的黃土地承載了太多的苦難。
書中用平實(shí)的文字深刻地描繪出了我最可親可敬、平凡而偉大的中國老百姓的淳樸、善良、生老病死、悲歡離合、苦難拼搏，是一部二十世紀(jì)六七十年代中國農(nóng)村、中國農(nóng)民的縮影，里面一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象至今還深深縈繞在我的腦海，他們吃苦耐勞，敢于和苦難做斗爭，勵(lì)志上進(jìn)的精神一直鼓舞著我，鞭笞我在人生的道路上朝自己的目標(biāo)前進(jìn)。
小說中我最尊敬的形象是田福軍。
他為人正直，胸懷寬廣，知識(shí)淵博，是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?BR> 他獨(dú)自一人不辭勞苦，徒步深入偏遠(yuǎn)的山區(qū)走訪民情，體恤基層百姓，走群眾路線，接地氣，是一位勤政愛民的父母官。
他堅(jiān)守信仰，堅(jiān)持正義，敢于和、玩弄權(quán)術(shù)的政治勢力作斗爭，在風(fēng)云變幻的中國政壇永遠(yuǎn)站在正義的一方。
他不因循守舊，具有開拓、創(chuàng)新精神，，為為官者樹立了榜樣。
小說中給我印象最深的人物是孫少安。
作為家中兄長的少安為他們這個(gè)家族付出了太多，犧牲了太多，是一個(gè)非常有擔(dān)當(dāng)?shù)男珠L，13歲就開始了當(dāng)時(shí)看來永無止境的苦力活，有時(shí)甚至擔(dān)當(dāng)亦兄亦父角色。
這讓我想起了我的父親，由于兄弟姐妹多，貧寒的家境迫使他過早的走入了社會(huì)，肩負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。
他們這類人，勤勤懇懇，不怕吃苦，默默奉獻(xiàn)，只為了家人能過上幸福的生活，至于自己，無所謂。
他們可以說是自私的，因?yàn)樗麄冎粸榱思胰?、親人;他們卻是偉大的，因?yàn)樗麄兊木窬辰缭谶@個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。
由于家境的困苦，生活的重?fù)?dān)，迫使他理性地放棄了心愛的潤葉，迫使他不斷努力拼搏，改變自己的命運(yùn)。
當(dāng)自己經(jīng)濟(jì)上較為寬裕時(shí)，還贊助教育事業(yè)，捐資辦學(xué)，可惜的是自己的糟糠之妻秀蓮因過度勞累得了癌癥，當(dāng)我看到這里時(shí)早已熱淚盈眶，覺得上天太不公平了，為什么善良、淳樸，一生辛勞的好人還沒好好的享一天的清福就讓她與世長辭，也許有時(shí)人生就是這么的變化無常，生活總有太多的無奈，而我們只能默默地忍受。
無疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。
但是命不由人，少安13歲就走向了社會(huì)，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因?yàn)樽x完高中，他們的人生觀在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同，少平追求的是一種理想，他與錢財(cái)無關(guān)，與前途無關(guān)，只是一種美好的夢想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解。
少平對苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻的追求，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。
他在平凡的工作崗位上盡心盡責(zé)，很好的為我們詮釋了工作沒有貴賤之分，不要妄自菲薄，每一份工作都是平凡而偉大的，勞動(dòng)最光榮，每個(gè)人都應(yīng)該各司其職，爭取在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績。
他堅(jiān)持自己做人做事的原則，富有正義感，同情心，有一種對苦難的驕傲感、崇高感，我欣賞他的苦難哲學(xué)，欽佩他對勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對生活的理解。
歷史的長河中，我們每個(gè)人都只是匆匆的過客，平凡而渺小的一員，在這個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，我們每一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己內(nèi)心的夢想，不忘初心，秉持善良正義的品德，兢兢業(yè)業(yè)、努力上進(jìn)，努力工作，幸福生活，做一個(gè)勇敢的追夢人。
愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
普魯士的軍隊(duì)開進(jìn)了魯昂城，平時(shí)耀武揚(yáng)威的法國軍隊(duì)如同被收割的麥子一般敗退下來。
“羊脂球”，一個(gè)肥胖的女子，與她所在旅隊(duì)的人之間，發(fā)生了一段特別的故事。
一個(gè)普魯士軍官看上了羊脂球，但羊脂球卻沒有答應(yīng)他的要求，于是他們的旅隊(duì)被扣押了下來，可能下一秒，他們就會(huì)被追上，集體被處決。
這些愛國的人們，為了讓自己離開，費(fèi)盡心思去勸羊脂球答應(yīng)軍官的要求。
最終，羊脂球妥協(xié)了。
可是，這個(gè)可憐的女子在不負(fù)眾望完成所托回來后，卻發(fā)現(xiàn)迎接她的卻是無情的冷漠和蔑視：地位高的人向她投來不屑一顧的目光;夫人小姐們都躲著她，生怕她污穢的身子碰到自己高貴的身體;修女也只是在自顧自地向偉大的天主祈禱，沒有正眼看過她一眼……羊脂球在這殘酷的氛圍中，極力忍耐，但還是忍耐不住，開始低低地抽泣。
旅隊(duì)里其他人對她態(tài)度一百八十度的大變化，顯然表明了她根本沒有被重視過，她始終只是一個(gè)胖女子，一個(gè)低等人，一個(gè)供他們討得軍官歡心，從而逃走的工具而已，用完之后，她就沒有價(jià)值可言了。
而他們的承諾，就如同雪花一般，在自己的黎明到來的時(shí)刻消失殆盡，化成的水珠變成了羊脂球的眼淚，流淌在她的臉上。
而“他們”究竟是誰?羊脂球的旅隊(duì)成員中，有從事各種職業(yè)，擁有不同出身，來自各種不同地方的人。
可他們在對待是否要把羊脂球交出去這個(gè)問題時(shí)，卻出奇的保持了一致：為了讓自己能逃走，交!不管是神職人員還是商人，在面對危險(xiǎn)時(shí)都選擇了拋棄自己的同伴，因?yàn)樗皇且粋€(gè)女子。
而正是這多數(shù)人的決定，把這個(gè)同樣身處險(xiǎn)境的女人推進(jìn)了深淵。
文末，旅隊(duì)中羊脂球以外的人都唱起了《馬賽曲》——這首代表法國人民頑強(qiáng)不屈的形象的'歌曲，這首擁有大炮一樣威力的戰(zhàn)歌，諷刺了羊脂球，也諷刺了他們自己。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。
可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。
因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。
孫悟空堅(jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端的被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不的精神支撐著未來!
讀名的讀后感篇十六
今年暑假我讀了《西游記》這本書中，我最喜歡的就是孫悟空，他神通廣大，有七十二種變化，人們都叫他大圣。
師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，悟空付出了很多，打退了各種小妖。他不緊本領(lǐng)高強(qiáng)，而且非常聰明，隨機(jī)應(yīng)變，當(dāng)師傅被敵人抓去時(shí)，他總是與妖怪周旋，救回師傅，他是真正的`英雄。
看完這本書，我明白了一個(gè)道理：做一件事一定要堅(jiān)持到底，不能遇到了一點(diǎn)挫折就半途而廢，那樣永遠(yuǎn)也不能取得成功!
讀名的讀后感篇十七
接著，書中寫道：如果你們對大人說：“我看到了一座用紅磚蓋成的漂亮房子，窗邊有天竺葵，屋頂還有鴿子。”他們怎么也想象不出房子的樣子。但如果對他們說：“我看見了一座價(jià)值十萬法郎的房子。”他們就驚呼：“多漂亮的房子啊!”在這些大人眼中，只有閃亮的數(shù)字才值得他們驚呼。與其住在十萬法郎的房子里，不如看看鴿子，聞聞天竺葵。
作者和那些大人們并不一樣，他說：“而且我也可能變成那些大人那樣，只對數(shù)字感興趣。也正是為了這個(gè)，我買了一盒顏料和一些鉛筆?！痹谧髡呱砩线€保留著童心，他害怕像其他大人一樣，只對數(shù)字感興趣，所以他再次繼續(xù)起那個(gè)美麗的愿望。
我應(yīng)該知道了，最值得珍惜的東西是初心，它是一個(gè)人心底最開始最簡單的夢想，是他的起點(diǎn)。如果你是小孩子，就請無憂無慮的成長吧!如果你是大人，就請?jiān)谝雇淼臅r(shí)候，看看星空，回想你當(dāng)初的夢想。
讀名的讀后感篇十八
名著的讀后感怎么寫，我給大家整理讀名著的讀后感800，請看下面文章。
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個(gè)段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖 愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯(cuò)略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績決不可漂漂然。
正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。
二是說明知識(shí)和才能的重要性。
諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識(shí)。
假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)，曹操怎么會(huì)如此上當(dāng)，當(dāng)時(shí)人們對天氣的識(shí)別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測。
三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。
四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。
古人為了抵御強(qiáng)敵都能做到孫劉聯(lián)合。
五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。
劉備當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。
因此作者說，得民心者的天下。
六是深感中國文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì)，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。
該書藝術(shù)地為人們描繪了三國時(shí)期的歷史畫卷。
從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭場面描寫和對主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。
例如:官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。
但曹操客觀地分析了局勢(公曰:“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”
決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。
元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。
在這場戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。
其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場畫面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
《三國演義》畢竟是小說其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布;美人計(jì)...還有許多歷史冤案:周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結(jié)果被說成膽小怕事，唯唯諾諾。
曹操……
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。
先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
世界上有種神奇的力量，那就是愛。
愛在我們身邊無處不在。
因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜?huì)更美好。
而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。
傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。
他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩?BR> 傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。
他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！?BR> 在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。
事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。
從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！?BR> 這是傅雷在給兒子家書中的一段話。
在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。
這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長。
他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。
最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。
我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。
我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的.崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說:“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。
尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！?BR> 所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
《海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。
本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。
同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
想必喜歡幻想的同學(xué)一定都看過法國作家儒勒?凡爾納寫的《海底兩萬里》這部科幻小說吧?它講述的是法國生物學(xué)家阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。
記得我剛拿到這本書時(shí)，立刻被它緊張曲折的情節(jié)、神秘莫測的海底世界、豐富有趣的科學(xué)知識(shí)深深地吸引住了。
我一口氣讀了三遍仍然愛不釋手。
現(xiàn)在，讓我們懷著好奇心，帶上無窮的想象力，跟隨我再次走進(jìn)《海底兩萬里》的精彩世界，開始這充滿傳奇色彩的海底之旅吧!
故事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯教授接受邀請參加捕捉行動(dòng)。
在捕捉過程中卻不幸與其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。
后來得知這原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的。
尼摩船長囚禁他們在這艘潛艇上做了海底兩萬里的環(huán)球旅行。
故事就發(fā)生在這海底兩萬里的十個(gè)月旅程中……
我最感興趣的是這本書的科學(xué)性。
書中涉及了許多生物知識(shí)和部分物理知識(shí)，例如說:動(dòng)物的分類、光的反射、潛水艇的構(gòu)造、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等……這是我在課本上學(xué)不到的知識(shí)，不僅使我大開了眼界，認(rèn)識(shí)了很多海洋生物;而且讓我愛上了科學(xué)，真是受益匪淺啊!
最讓我感動(dòng)的一幕是:阿龍納斯到海底采珠場。
忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。
尼摩船長手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。
在尼摩船長被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕時(shí)，尼德?蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。
船長救起那個(gè)窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。
對于尼摩船長，因?yàn)槲椰F(xiàn)在年紀(jì)還小，無法讀懂作家所塑造這個(gè)人物的真正用意，但是從這件事情中，我覺得他雖然神秘莫測，但卻有強(qiáng)烈的正義感，是一個(gè)勇敢、善良的人!
我最喜歡的人物是書中的仆人康塞爾。
首先，他對主人的非常忠誠。
在文章開頭，他在得知主人要去參加危險(xiǎn)的捕鯨，甚至有生命危險(xiǎn)時(shí)，果斷地選擇了與主人同去;還有當(dāng)主人落水的時(shí)候，他也勇敢地跳了下去與主人共存亡，這是多么的忠誠啊。
其次，他非常博學(xué)。
文章中他不厭其煩的對各種水生動(dòng)物進(jìn)行分類，很好學(xué)，對科學(xué)的愛好使他掌握了許多海洋知識(shí)。
我不禁想到了自已，平?？吹絼e的同學(xué)成績好很是羨慕，但自已總是不太用功，吃一點(diǎn)苦就受不了。
所以我應(yīng)當(dāng)以康塞爾為榜樣，向他學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。
本書作者——儒勒?凡爾納是一位杰出的科幻小說家，他一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出眾多的著名科幻作品，如《神秘島》、《八十天環(huán)游地球》等。
凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學(xué)為依據(jù)，他所預(yù)見到的很多器械，后來都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。
凡爾納其實(shí)是在告訴我們，他并不是人類科學(xué)的老師，真正的老師是幻想!幻想，讓我們發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的事物。
所以我們要熱愛科學(xué)，追求科學(xué)。
讀名的讀后感篇一
讀書使人快樂，讀書使人進(jìn)步，最近，我就讀了一本書——《心靈雞湯》。這本書中有許許多多小故事，每一個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理，且都是真人真事。我細(xì)細(xì)地讀著，就像慢慢地喝著那充滿營養(yǎng)的雞湯。
其中令我記憶猶新的故事現(xiàn)在還在腦海中映現(xiàn)：派蒂·威爾森在年幼時(shí)就被診斷出患有癲癇。但她決定開始長跑，她為自己訂立了一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)：今年要從橘縣跑到舊金山（400英里）；高二時(shí)，要到達(dá)奧勒岡州的波特蘭（1500多英里）；高三對的目標(biāo)在圣路易市（約2000英里）；高四則要向白宮前進(jìn)（約3000英里）。即使派蒂的身體狀況與他人不同，她仍滿懷熱情與理想。對她面言，癲癇只是偶爾給她帶來不便的小毛病。她不因此消極畏縮，相反的，她更珍惜自己已經(jīng)擁有的。她努力著，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，使人敬佩。
我們是一個(gè)健全人，難道連派蒂·威爾森都不如嗎？如果我們的生活遇到你了坎坷，你會(huì)怎么面對呢？要知道勝利的道路是曲折的，像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會(huì)得到勝利的。
還有一個(gè)故事：有一個(gè)老師讓同學(xué)們把自己不能做到的事寫在紙上，讓后放在盒子里，出去埋了。那老師帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)椤拔也荒堋毕壬А，F(xiàn)在“我不能”先生死了，已經(jīng)沒什么我們做不到的了。
世界上，沒有我們做不到的事，只要我們努力，有信心，有毅力，有恒心，就一定能成功。
《心靈雞湯》使我活得充實(shí)；使我更有信心地去做任何事。在面對挫折時(shí)，這本書會(huì)給我以力量；在失落之際，這本書會(huì)給我以安慰，你們也來讀讀吧！
讀名的讀后感篇二
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭?！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人能想象，誰能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。
然而，他沒有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂，卻創(chuàng)造了快樂奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳吩诰S也納首演時(shí)，聽眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽眾時(shí)，全場忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如。
米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比拿破侖的那場戰(zhàn)爭奧斯特歷茨那天的太陽這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂?！?BR> 讀名的讀后感篇三
人的生命不是永恒的，但可以讓他不朽!
——題記。
小事成就大事，每個(gè)人只要堅(jiān)持把小事認(rèn)認(rèn)真真的作好，就一定會(huì)取得別人的尊敬，我們跟本沒有必要說我們要做多么偉大的事情。因?yàn)?，一個(gè)人改變不于天下，天下也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而改變，我們只需要從身邊的小事情作起。
也許，我們常常會(huì)利用種種的借口進(jìn)行推托，但也有少數(shù)人會(huì)這樣作，因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)世界上的活雷鋒。
三月是學(xué)雷鋒月，有的同學(xué)認(rèn)為，只要在三月的時(shí)候熱心的幫助別人就足夠了，但其實(shí)并不是這樣的，一年三百五十六天，十二個(gè)月，天天都是學(xué)雷鋒日，月月都是學(xué)雷鋒月，還有的人常常只是在嘴上說要學(xué)雷鋒，但卻沒有行動(dòng)，只說不做，沒有任何意義，只能說你是在“高談闊論”，我們要用行動(dòng)來說明一切。
把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。我們與雷鋒的差距還很大，讓我們?nèi)巳藸幾觥盎罾卒h”。
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讀名的讀后感篇四
名著是文學(xué)的經(jīng)典，我們在課后可以挑選自己喜歡的名著閱讀，體現(xiàn)其中的精髓哦!以下是小編分享的讀名著讀后感1000字，歡迎閱讀參考!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。
其中，我印象深刻的有“一粒種子”和“稻草人”。
“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是唯一的一顆種子，這顆種子非常珍貴。
國王得到了，非常開心，把它當(dāng)成寶貝似的供養(yǎng)，等待奇跡的出現(xiàn)，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了;富翁得到了，非常驕傲，也精心地照料它，可是幾個(gè)月過去了，沒有創(chuàng)造出他所期待的奇跡，只好無奈地拋到別的地方;商人看到了，就把種子種起來。
用最好的肥料照顧它，盼呀盼呀，最后又沒戲了，就往街上一丟;又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的方式供養(yǎng)，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒能養(yǎng)成，于是，他馬上用力一扔，種子坐了快速飛機(jī)，直往麥田;最后，被一位年輕的農(nóng)夫拿起來，農(nóng)夫種下種子，任其自然成長，終于，種子長成了參天大樹，大樹發(fā)出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。
讀完這篇文章，我覺得其實(shí)，每一種生物都有自己的生存規(guī)律，要是違背了這種規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生相反的效應(yīng)。
就好比種子，種子的`成長也需要適合它的環(huán)境和適合它的人選。
文中的國王、富翁、商人、軍人就因?yàn)椴欢眠@種規(guī)律，所以沒有把種子養(yǎng)大。
同時(shí)，這個(gè)故事讓我想到了現(xiàn)在許多溺愛子女的父母，他們把自己的孩子當(dāng)做寶貝一樣供養(yǎng)，不愁吃，不愁穿，不需勞動(dòng)……我想：溫室里長大的花朵都不會(huì)強(qiáng)大，何況是人呢?他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠(yuǎn)也長不大。
就像那最后長成參天大樹的種子一樣，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，才會(huì)茁壯的成長。
“稻草人”是用稻草扎成的一個(gè)草人。
插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。
他雖然不能動(dòng)，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老太太。
她的丈夫和兒子都得了重病死去了。
老太太老眼昏花，只能看見五步只內(nèi)的事物，靠種稻田養(yǎng)活自己。
每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。
今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個(gè)精光。
稻草人非常著急，怕主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。
孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。
孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。
即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管，看到這一幕。
稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝。
可是，稻草人心里雖然很悲痛，但是他沒法動(dòng)，就只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。
另一位婦女更傷心。
因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢把家產(chǎn)全都給敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。
心里別提有多難過了。
她來到這河岸要投河自盡。
稻草人可著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。
但是它辦不到，因?yàn)樗B半步也不能動(dòng)。
它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。
它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。
從這本書中，我確實(shí)收獲了許多，有做人的道理，有學(xué)習(xí)生活的態(tài)度，有生活的常識(shí)……是的，書是人類進(jìn)步的階梯，所以我不會(huì)放過任何一個(gè)可以讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!
一次讀書活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)接觸朱自清的散文。
我對朱自清的初次了解是通過《背影》這篇文章開始的，之后又在高一學(xué)習(xí)了《荷塘月色》這篇文章。
霎時(shí)間被他特有的優(yōu)美文字所吸引，便在這個(gè)假期決定深入的了解一下這位“詩人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不時(shí)地通過對一些細(xì)致景物的描寫來體現(xiàn)他優(yōu)雅的行文風(fēng)格。
不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。
他在每篇文章中都在體現(xiàn)著，浪漫的氣息。
他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬物復(fù)蘇的春描摹成一個(gè)初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過于華麗的辭藻，卻又不失細(xì)膩，這就是朱自清的文字。
“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。
月下的荷塘在朱自清的筆下是朦朧的，作者的內(nèi)心也是如此。
大革命失敗后，作者既反感國民黨的“反革命”，又對共產(chǎn)黨的“革命”產(chǎn)生懷疑，處于白色恐怖時(shí)期的作者經(jīng)歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對自己的命途與國家的未來感到迷茫。
“又如剛出浴的美人。
微風(fēng)飄過處，送來縷縷幽香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲。
對荷塘的描寫都是云里霧里的，看不真切的所以這是作者的內(nèi)心縮影，是如此的迷茫與無奈。
五四運(yùn)動(dòng)落潮后，朱自清又意識(shí)到當(dāng)時(shí)的青年們崇尚過去、憂慮將來，將本來應(yīng)該做的都荒廢了。
為了使這些象征著“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。
他像是反復(fù)責(zé)問自己，又像是在責(zé)問別人“我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個(gè)日子在自己的手中溜去，便又問道：“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時(shí)間的流逝，也是對心靈不平的一種訴說。
這也是五四運(yùn)動(dòng)低潮后青年們的普遍情緒。
因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過程都有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那的時(shí)間里，都有它相當(dāng)?shù)奈恢谩?BR> 朱自清的浪漫中是夾雜著對現(xiàn)實(shí)的宣泄，這對我們的寫作也有一定的啟示。
作品是抒發(fā)真情實(shí)感的媒介，并不是無病呻吟。
帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長。
毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的槍，寧可倒下去，不愿屈服。
朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。
在美帝的挑釁下，他忍不住了，用行動(dòng)向那些壓迫中華民族的侵略著說“不”，挺起了中華的脊梁。
我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。
一個(gè)浸潤著春雨的詩人，一個(gè)留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩人，也是滿腔熱血的民族斗士。
讀名的讀后感篇五
今天我終于讀完了這本《愛的教育》。
這本書是由來自意大利的亞米契斯寫的，全書共有100篇。主要寫了主人公：恩利科，卡隆，潑來可西，校長他們身邊發(fā)生的各種各樣感人的故事以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
故事講的是恩利科四年級(jí)時(shí)發(fā)生的事情。就是快放假的六月里，發(fā)生了一件誰也想不到也不希望發(fā)生的事情：曾經(jīng)教過恩利科兩年的紅頭發(fā)老師去世了!當(dāng)這個(gè)消息傳到他耳中時(shí)他做夢都沒想到那次放學(xué)回家在樓梯口碰到她，竟然是恩利科和她最后一次見面的機(jī)會(huì)。這是昨天早上校長把這件不幸的事告訴了我們。
因?yàn)闈妬砜晌髟?jīng)也是這位老師的一名學(xué)生，所以，校長的話還沒說完他就已經(jīng)伏在桌子上大哭了起來。
放學(xué)后，我們?nèi)ダ蠋熂宜驮?。她曾?jīng)教過的學(xué)生也都去了。他們有的手里舉著蠟燭，有的舉著花圈，有的手捧鮮花花束。
柩車上已經(jīng)放滿了鮮花，我們耐心地等著，不一會(huì)兒，棺材抬出來了，當(dāng)放上柩車時(shí)，人們都放聲大哭起來…….這一個(gè)溫柔，敬業(yè)，和藹的老師將和他們永別了!
讀完了這本書讓我覺得：世界上處處都充滿著愛，無論是祖國，父母，師長，朋友的愛，只要真心地，真誠地去尋找自己所要的愛，那愛一定會(huì)出現(xiàn)在你的眼前，并有著感人肺腑的力量。
讀名的讀后感篇六
《假如給我三天光明》。讀罷此書，我獲得了許多啟示、告誡與道理。
20世紀(jì)，一位偉大的人物震撼了全世界！她度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87個(gè)無光，無聲，無語的生活。我想你也猜到了，他就是海倫。凱勒，一位命運(yùn)的強(qiáng)者，一位慈善家，一位院士，一位作家！
這是一本讓千百萬人重獲信心與希望的書！海倫。凱勒以一顆不屈不撓的心，迎接生命的挑戰(zhàn)；以驚人的意志直面困難，在黑暗中尋找人生的光明。她遞出的樂觀，自強(qiáng)的精神，不論是殘疾人士，還是健全人士，都能從中獲得巨大的鼓舞。
“對于凌駕命運(yùn)之上的人來說，信心是命運(yùn)的主宰?！边@是海倫。凱勒的名言。馬克。吐溫曾經(jīng)說過“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)偉大的人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)就是海倫。凱勒?！?BR> 海倫。凱勒生于1880，死于1968。是美國盲聾女作家，教育家，慈善家，社會(huì)活動(dòng)家。一歲多時(shí)，因患紅猩熱失去了視力和聽力。她考入哈佛大學(xué)，掌握了英、法、德等五種語言。一生致力于殘疾人造福事業(yè)，建立了慈善機(jī)構(gòu)。
她告訴我們：要不畏懼困難，要迎難而上，鍥而不舍才能真正的“發(fā)光”
我在生活中也是這樣，剛開始我身體弱，毫無抵抗能力，媽媽給我報(bào)了一個(gè)羽毛球班，我特別不情愿，后來我就被它“感染”了，喜歡上了打比賽，打羽毛球。我刻苦訓(xùn)練。不請假，教練教的動(dòng)作我都熟記于心，我還積極參加體質(zhì)鍛煉。我認(rèn)為，有付出，才有真收獲。如今，我終于變得堅(jiān)強(qiáng)了！
讀名的讀后感篇七
《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是，從小在苦水中長大的保爾早年喪父，家里窮，從小就出來打工的保爾受盡侮辱，他一直不斷的為國家奉獻(xiàn)自己，經(jīng)歷千辛萬苦仍然以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝自己后來與妻子居住并開始了寫作生涯。
保爾為人類的進(jìn)步和解放無私奉獻(xiàn);把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干;他不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè);他那種生命不息，奮斗不止的精神，值得讓我們學(xué)習(xí)。
我從保爾，聯(lián)想到了我自己?；叵胍郧?，媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來，她本來讓我每天多練幾遍，這樣對我將來有好處，她對我說：“現(xiàn)在外面什么都講形象，如果去應(yīng)聘沒有一米六，那就不好辦了?！笨墒?，我在媽媽善意的“絮絮叨叨”下，仍然不把媽媽說的話當(dāng)成一回事，每天隨便應(yīng)付地做一次，有時(shí)還拖拖拉拉的。
現(xiàn)在的我羞愧極了，我真不應(yīng)該不聽媽媽的話好好鍛煉，好在后悔還來得及，否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢?我是應(yīng)該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了。
現(xiàn)代社會(huì)，總不會(huì)像舊社會(huì)一樣，成天打仗，百姓不得安居樂業(yè)，而生活在城市里的人更不會(huì)像保爾一樣艱苦困難，但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的精神，從小事做起，擔(dān)當(dāng)起自己要長大的責(zé)任!
《水滸傳》。
讀書筆記。
(一)--醉打蔣門神。
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
讀名的讀后感篇八
在這一次的寒假讀書計(jì)劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書。
打開書架，取出爸爸送給我的那本《簡愛》翻了起來。
在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個(gè)弱小的身影，慢慢地走近了。
簡愛的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。
她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。
她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的欺負(fù)，總是待人受過。
而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。
這種強(qiáng)烈的不公終于在簡的心中激起了她的反抗。
她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰，并且沖破了長期以來一直束縛著她的那個(gè)服從長輩的觀念。
她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。
她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。
面對強(qiáng)權(quán)，她開始反抗，也開始走向成熟。
她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
當(dāng)走出舅媽的家時(shí)，簡愛的心情是陰暗的。
因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所--勞渥德慈善學(xué)校對她不可能會(huì)輕松。
果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。
但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。
她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。
在勞渥德，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了區(qū)別對待。
這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。
她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。
隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡愛一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。
她來到這里，做了一名家庭女教師。
而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛情。
羅切斯特家召開宴會(huì)，簡愛以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。
她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。
但她決不會(huì)因此失去原則。
當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐，又要同時(shí)把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時(shí)，她憤怒地反駁了羅切斯特。
在這個(gè)時(shí)候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。
而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡。
在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。
她不顧內(nèi)心的.反抗，情感的痛苦毅然出走。
她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個(gè)光明的天堂。
她是自立而獨(dú)立的。
她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
命運(yùn)是公正的。
簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。
而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。
那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。
我合上書。
19世紀(jì)的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。
而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。
而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精神，總有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。
看:他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。
后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。
讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。
保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
對于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。
人生在世，誰都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人則會(huì)勇敢拼搏。
拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽光。
堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。
沒有十年磨一劍的精神，沒有堅(jiān)持再堅(jiān)持的耐性，誰能擔(dān)保自己能成才?
哲學(xué)家曾經(jīng)說過:“苦難是一所學(xué)校。
許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。
最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的。
”苦難能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。
殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。
愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個(gè)道理:一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅(jiān)定的追隨，就會(huì)終身受益。
最后讓我們記住一句話:一個(gè)人如果過具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。
他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。
可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。
但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。
在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對祥子那堅(jiān)持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。
這教育了我:要堅(jiān)強(qiáng)的面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。
最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。
一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。
祥子從此對世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。
他變得奸詐，甚至無恥。
簡直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。
看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。
失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。
“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人唯一可以選擇的東西。
那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時(shí)候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。
這時(shí)，才真正體會(huì)到:人的命運(yùn)不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
讀名的讀后感篇九
名著讀后感怎么寫?小編精心為你整理了名著讀后感,希望能幫到你。
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。
三國演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。
他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。
但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。
但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。
后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。
后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。
曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。
劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。
劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。
他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。
劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。
劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。
與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。
他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。
曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。
但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。
所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。
董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。
三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。
與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。
若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。
所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。
名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。
黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。
奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。
殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。
該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。
他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。
”
在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。
故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。
朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。
但是，李世民對“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。
李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已。
“窮人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。
即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。
如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”!
玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。
他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。
就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。
這么一個(gè)地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。
”(見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。
然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。
對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫。
”然而，他認(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。
若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。
此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。
老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自姡瑢Υ诉M(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。
冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。
殺民如殺賊，太守是元戎。
”
第二個(gè)“清官”是剛弼。
此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。
而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。
此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。
他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。
他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個(gè)人錢。
”(見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙`藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。
這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。
”
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。
守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，因此，就小說內(nèi)容而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。
尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描寫，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。
當(dāng)然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。
清官畢竟是人人誦之，人人贊之。
縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。
劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量不過是沽名釣魚之輩而已。
對于美國暢銷書作家丹·布朗的了解，首先是由于閱讀了他的成名作《達(dá)·芬奇密碼》，這已是去年十一月間的事了。
想想時(shí)間過得真快。
當(dāng)初一口氣將《達(dá)·芬奇密碼》讀完，并寫了一篇《讀后感》發(fā)在悠悠的博客上。
讀名的讀后感篇十
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動(dòng)力.
保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來.
對于我來說,我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的.
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量.
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰.
讀名的讀后感篇十一
你能獨(dú)自一人去航海嗎?你能獨(dú)自一人在荒蕪人煙的小島上生活幾十年嗎?你能在一無所有的情況下創(chuàng)造美好的生活嗎?相信你和我都會(huì)覺得困難的,但是,有一個(gè)人卻做到了,他就是笛福筆下的魯濱遜。
讀完了《魯濱遜漂流記》我對魯濱遜的敬意便油然而生。魯濱遜(他)被沖到荒島上，前路一片迷茫，而他卻沒放棄自己的生命。他在荒島上無依無靠，卻能自力更生，肯于勞動(dòng)并善于利用自己智慧的頭腦。魯濱遜不放棄生命和希望，正是這種精神、這種從容面對生活的勇氣讓他重獲新生。
路是自己走出來的，命運(yùn)是自己創(chuàng)造的。一個(gè)人身陷絕境，竟能對這樣的生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難得可貴。這使我認(rèn)識(shí)到，人不論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地去面對，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)命運(yùn)。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過磨難，才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。我們要像魯濱遜那樣不怕困難、頑強(qiáng)進(jìn)娶遇到困難勇敢面對，不輕易言敗，學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主地生活！成為一個(gè)強(qiáng)者。
讀名的讀后感篇十二
在中國博大精深的文學(xué)寶庫中，有這樣一本書，記錄了偉大祖國的復(fù)興，中華民族的`艱辛歷程，從討論蚩尤到順傳的名聲，以及本紀(jì)、家庭和傳記。這部永不腐朽的經(jīng)典是《史記》。
作者司馬運(yùn)用優(yōu)秀的手法，獨(dú)居匠心，鍛造了這部文學(xué)史的作品。
漢代學(xué)者稱贊《史記》:百代以下，史官不能輕易，學(xué)者不能放棄書籍。我認(rèn)為史記是每個(gè)人都必須讀的。
讀名的讀后感篇十三
通過這次觀看視頻后，我對道德模范這個(gè)詞才更深一步了解。
看了視頻，最讓我感動(dòng)的是陳光標(biāo)叔叔的舉動(dòng)。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標(biāo)就是一個(gè)典型的例子。
陳光標(biāo)出生于蘇北的一個(gè)貧苦農(nóng)家?？糠N地為生的父母生養(yǎng)了5個(gè)孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個(gè)人，餓死了7個(gè)。而在他自己兩歲時(shí)，一個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐，也先后餓死。陳光標(biāo)是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個(gè)人才……他10歲就開始利用小學(xué)中午放學(xué)時(shí)間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣，一個(gè)中午放學(xué)的時(shí)間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場或者車站的市場去擺地?cái)?，上學(xué)了，一位同學(xué)沒錢交書本費(fèi)，陳光標(biāo)毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標(biāo)心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國的道德模范，還懂得了中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會(huì)了大家做人應(yīng)孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陳光標(biāo)說的那樣：“慈善不是一時(shí)一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長征，而且永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長征，而是快樂的長征。慈善不分民族，不分國界，不分信仰。捐贈(zèng)者快樂，受捐贈(zèng)者也快樂，在慈善長征的路上，一路都是歡聲笑語?！本拖耜惞鈽?biāo)說的那樣，“捐贈(zèng)者快樂，受捐贈(zèng)者也快樂”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂自己，又能幫助他人!
同學(xué)們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭做美德少年吧!
讀名的讀后感篇十四
《魯濱遜漂流記》這本書讓人受益匪淺。下面是小編精心為您整理的讀了《魯濱遜漂流記》有感500字，僅供參考，希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注我們哦。
有一本書，他教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)，有一本書，他教會(huì)了我勇敢，有一本書。他教會(huì)了我樂觀，那么到底是哪本書有這么大的魔力呢?那就是著名外國作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》。
這本書是有主人公魯濱遜引起來的故事。主要講了，他放棄原本舒適的生活。開啟了冒險(xiǎn)之旅，在一次偶然的大風(fēng)下把它沖到了一個(gè)荒無人煙的小島。一開始他是絕望的，但他卻沒有放棄，用一顆樂觀的心，戰(zhàn)勝了所有困難。在小島上生活了28年，最終，他回到了祖國。就這樣，他在世人心中就成了一位傳奇的人物。
在我們生活中像魯濱遜的遭遇很少。我在想，如果我是他的話。我會(huì)遭遇這么不幸的時(shí)候保持冷靜嗎?我會(huì)有活下去的勇氣嗎?不，不會(huì)的，我無話保持冷靜，也更不會(huì)活下去的勇氣，如果我是他的話，恐怕早就死在島上。
自從讀了這本書之后，我改變了很多，以前，我總是遇到困難就逃避，從來不會(huì)在嘗試。但是認(rèn)識(shí)到他之后我遇到困難都會(huì)想辦法克服。因?yàn)槲蚁嘈?，魯濱遜做到的，我一樣可以做到，我不想對生活認(rèn)輸，我想活出不一樣的自己!
自從認(rèn)識(shí)了他，我才變得成熟。自從認(rèn)識(shí)了他，我才擁有取得成功的權(quán)利。自從認(rèn)識(shí)了他，我才擁有了一個(gè)勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的心，是他教會(huì)了我許多許多。在困難出現(xiàn)的時(shí)候要沉著、冷靜，堅(jiān)強(qiáng)，勇于嘗試，即使再大的困難也會(huì)被克服的。相信自己吧，去挑戰(zhàn)更大的困難，總有一天，我相信我會(huì)成功的!
讀名的讀后感篇十五
每次重拾這本書時(shí)，內(nèi)心都五味雜陳，久久不能平靜，那片深沉厚重的黃土地承載了太多的苦難。
書中用平實(shí)的文字深刻地描繪出了我最可親可敬、平凡而偉大的中國老百姓的淳樸、善良、生老病死、悲歡離合、苦難拼搏，是一部二十世紀(jì)六七十年代中國農(nóng)村、中國農(nóng)民的縮影，里面一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象至今還深深縈繞在我的腦海，他們吃苦耐勞，敢于和苦難做斗爭，勵(lì)志上進(jìn)的精神一直鼓舞著我，鞭笞我在人生的道路上朝自己的目標(biāo)前進(jìn)。
小說中我最尊敬的形象是田福軍。
他為人正直，胸懷寬廣，知識(shí)淵博，是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?BR> 他獨(dú)自一人不辭勞苦，徒步深入偏遠(yuǎn)的山區(qū)走訪民情，體恤基層百姓，走群眾路線，接地氣，是一位勤政愛民的父母官。
他堅(jiān)守信仰，堅(jiān)持正義，敢于和、玩弄權(quán)術(shù)的政治勢力作斗爭，在風(fēng)云變幻的中國政壇永遠(yuǎn)站在正義的一方。
他不因循守舊，具有開拓、創(chuàng)新精神，，為為官者樹立了榜樣。
小說中給我印象最深的人物是孫少安。
作為家中兄長的少安為他們這個(gè)家族付出了太多，犧牲了太多，是一個(gè)非常有擔(dān)當(dāng)?shù)男珠L，13歲就開始了當(dāng)時(shí)看來永無止境的苦力活，有時(shí)甚至擔(dān)當(dāng)亦兄亦父角色。
這讓我想起了我的父親，由于兄弟姐妹多，貧寒的家境迫使他過早的走入了社會(huì)，肩負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。
他們這類人，勤勤懇懇，不怕吃苦，默默奉獻(xiàn)，只為了家人能過上幸福的生活，至于自己，無所謂。
他們可以說是自私的，因?yàn)樗麄冎粸榱思胰?、親人;他們卻是偉大的，因?yàn)樗麄兊木窬辰缭谶@個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。
由于家境的困苦，生活的重?fù)?dān)，迫使他理性地放棄了心愛的潤葉，迫使他不斷努力拼搏，改變自己的命運(yùn)。
當(dāng)自己經(jīng)濟(jì)上較為寬裕時(shí)，還贊助教育事業(yè)，捐資辦學(xué)，可惜的是自己的糟糠之妻秀蓮因過度勞累得了癌癥，當(dāng)我看到這里時(shí)早已熱淚盈眶，覺得上天太不公平了，為什么善良、淳樸，一生辛勞的好人還沒好好的享一天的清福就讓她與世長辭，也許有時(shí)人生就是這么的變化無常，生活總有太多的無奈，而我們只能默默地忍受。
無疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。
但是命不由人，少安13歲就走向了社會(huì)，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因?yàn)樽x完高中，他們的人生觀在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同，少平追求的是一種理想，他與錢財(cái)無關(guān)，與前途無關(guān)，只是一種美好的夢想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解。
少平對苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻的追求，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。
他在平凡的工作崗位上盡心盡責(zé)，很好的為我們詮釋了工作沒有貴賤之分，不要妄自菲薄，每一份工作都是平凡而偉大的，勞動(dòng)最光榮，每個(gè)人都應(yīng)該各司其職，爭取在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績。
他堅(jiān)持自己做人做事的原則，富有正義感，同情心，有一種對苦難的驕傲感、崇高感，我欣賞他的苦難哲學(xué)，欽佩他對勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對生活的理解。
歷史的長河中，我們每個(gè)人都只是匆匆的過客，平凡而渺小的一員，在這個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，我們每一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己內(nèi)心的夢想，不忘初心，秉持善良正義的品德，兢兢業(yè)業(yè)、努力上進(jìn)，努力工作，幸福生活，做一個(gè)勇敢的追夢人。
愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
普魯士的軍隊(duì)開進(jìn)了魯昂城，平時(shí)耀武揚(yáng)威的法國軍隊(duì)如同被收割的麥子一般敗退下來。
“羊脂球”，一個(gè)肥胖的女子，與她所在旅隊(duì)的人之間，發(fā)生了一段特別的故事。
一個(gè)普魯士軍官看上了羊脂球，但羊脂球卻沒有答應(yīng)他的要求，于是他們的旅隊(duì)被扣押了下來，可能下一秒，他們就會(huì)被追上，集體被處決。
這些愛國的人們，為了讓自己離開，費(fèi)盡心思去勸羊脂球答應(yīng)軍官的要求。
最終，羊脂球妥協(xié)了。
可是，這個(gè)可憐的女子在不負(fù)眾望完成所托回來后，卻發(fā)現(xiàn)迎接她的卻是無情的冷漠和蔑視：地位高的人向她投來不屑一顧的目光;夫人小姐們都躲著她，生怕她污穢的身子碰到自己高貴的身體;修女也只是在自顧自地向偉大的天主祈禱，沒有正眼看過她一眼……羊脂球在這殘酷的氛圍中，極力忍耐，但還是忍耐不住，開始低低地抽泣。
旅隊(duì)里其他人對她態(tài)度一百八十度的大變化，顯然表明了她根本沒有被重視過，她始終只是一個(gè)胖女子，一個(gè)低等人，一個(gè)供他們討得軍官歡心，從而逃走的工具而已，用完之后，她就沒有價(jià)值可言了。
而他們的承諾，就如同雪花一般，在自己的黎明到來的時(shí)刻消失殆盡，化成的水珠變成了羊脂球的眼淚，流淌在她的臉上。
而“他們”究竟是誰?羊脂球的旅隊(duì)成員中，有從事各種職業(yè)，擁有不同出身，來自各種不同地方的人。
可他們在對待是否要把羊脂球交出去這個(gè)問題時(shí)，卻出奇的保持了一致：為了讓自己能逃走，交!不管是神職人員還是商人，在面對危險(xiǎn)時(shí)都選擇了拋棄自己的同伴，因?yàn)樗皇且粋€(gè)女子。
而正是這多數(shù)人的決定，把這個(gè)同樣身處險(xiǎn)境的女人推進(jìn)了深淵。
文末，旅隊(duì)中羊脂球以外的人都唱起了《馬賽曲》——這首代表法國人民頑強(qiáng)不屈的形象的'歌曲，這首擁有大炮一樣威力的戰(zhàn)歌，諷刺了羊脂球，也諷刺了他們自己。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。
可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。
因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。
孫悟空堅(jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端的被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不的精神支撐著未來!
讀名的讀后感篇十六
今年暑假我讀了《西游記》這本書中，我最喜歡的就是孫悟空，他神通廣大，有七十二種變化，人們都叫他大圣。
師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，悟空付出了很多，打退了各種小妖。他不緊本領(lǐng)高強(qiáng)，而且非常聰明，隨機(jī)應(yīng)變，當(dāng)師傅被敵人抓去時(shí)，他總是與妖怪周旋，救回師傅，他是真正的`英雄。
看完這本書，我明白了一個(gè)道理：做一件事一定要堅(jiān)持到底，不能遇到了一點(diǎn)挫折就半途而廢，那樣永遠(yuǎn)也不能取得成功!
讀名的讀后感篇十七
接著，書中寫道：如果你們對大人說：“我看到了一座用紅磚蓋成的漂亮房子，窗邊有天竺葵，屋頂還有鴿子。”他們怎么也想象不出房子的樣子。但如果對他們說：“我看見了一座價(jià)值十萬法郎的房子。”他們就驚呼：“多漂亮的房子啊!”在這些大人眼中，只有閃亮的數(shù)字才值得他們驚呼。與其住在十萬法郎的房子里，不如看看鴿子，聞聞天竺葵。
作者和那些大人們并不一樣，他說：“而且我也可能變成那些大人那樣，只對數(shù)字感興趣。也正是為了這個(gè)，我買了一盒顏料和一些鉛筆?！痹谧髡呱砩线€保留著童心，他害怕像其他大人一樣，只對數(shù)字感興趣，所以他再次繼續(xù)起那個(gè)美麗的愿望。
我應(yīng)該知道了，最值得珍惜的東西是初心，它是一個(gè)人心底最開始最簡單的夢想，是他的起點(diǎn)。如果你是小孩子，就請無憂無慮的成長吧!如果你是大人，就請?jiān)谝雇淼臅r(shí)候，看看星空，回想你當(dāng)初的夢想。
讀名的讀后感篇十八
名著的讀后感怎么寫，我給大家整理讀名著的讀后感800，請看下面文章。
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個(gè)段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖 愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯(cuò)略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績決不可漂漂然。
正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。
二是說明知識(shí)和才能的重要性。
諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識(shí)。
假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)，曹操怎么會(huì)如此上當(dāng)，當(dāng)時(shí)人們對天氣的識(shí)別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測。
三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。
四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。
古人為了抵御強(qiáng)敵都能做到孫劉聯(lián)合。
五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。
劉備當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。
因此作者說，得民心者的天下。
六是深感中國文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì)，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。
該書藝術(shù)地為人們描繪了三國時(shí)期的歷史畫卷。
從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭場面描寫和對主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。
例如:官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。
但曹操客觀地分析了局勢(公曰:“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”
決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。
元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。
在這場戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。
其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場畫面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
《三國演義》畢竟是小說其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布;美人計(jì)...還有許多歷史冤案:周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結(jié)果被說成膽小怕事，唯唯諾諾。
曹操……
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。
先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
世界上有種神奇的力量，那就是愛。
愛在我們身邊無處不在。
因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜?huì)更美好。
而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。
傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。
他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩?BR> 傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。
他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！?BR> 在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。
事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。
從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！?BR> 這是傅雷在給兒子家書中的一段話。
在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。
這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長。
他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。
最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。
我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。
我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的.崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說:“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。
尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！?BR> 所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
《海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。
本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。
同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
想必喜歡幻想的同學(xué)一定都看過法國作家儒勒?凡爾納寫的《海底兩萬里》這部科幻小說吧?它講述的是法國生物學(xué)家阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。
記得我剛拿到這本書時(shí)，立刻被它緊張曲折的情節(jié)、神秘莫測的海底世界、豐富有趣的科學(xué)知識(shí)深深地吸引住了。
我一口氣讀了三遍仍然愛不釋手。
現(xiàn)在，讓我們懷著好奇心，帶上無窮的想象力，跟隨我再次走進(jìn)《海底兩萬里》的精彩世界，開始這充滿傳奇色彩的海底之旅吧!
故事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯教授接受邀請參加捕捉行動(dòng)。
在捕捉過程中卻不幸與其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。
后來得知這原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的。
尼摩船長囚禁他們在這艘潛艇上做了海底兩萬里的環(huán)球旅行。
故事就發(fā)生在這海底兩萬里的十個(gè)月旅程中……
我最感興趣的是這本書的科學(xué)性。
書中涉及了許多生物知識(shí)和部分物理知識(shí)，例如說:動(dòng)物的分類、光的反射、潛水艇的構(gòu)造、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等……這是我在課本上學(xué)不到的知識(shí)，不僅使我大開了眼界，認(rèn)識(shí)了很多海洋生物;而且讓我愛上了科學(xué)，真是受益匪淺啊!
最讓我感動(dòng)的一幕是:阿龍納斯到海底采珠場。
忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。
尼摩船長手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。
在尼摩船長被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕時(shí)，尼德?蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。
船長救起那個(gè)窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。
對于尼摩船長，因?yàn)槲椰F(xiàn)在年紀(jì)還小，無法讀懂作家所塑造這個(gè)人物的真正用意，但是從這件事情中，我覺得他雖然神秘莫測，但卻有強(qiáng)烈的正義感，是一個(gè)勇敢、善良的人!
我最喜歡的人物是書中的仆人康塞爾。
首先，他對主人的非常忠誠。
在文章開頭，他在得知主人要去參加危險(xiǎn)的捕鯨，甚至有生命危險(xiǎn)時(shí)，果斷地選擇了與主人同去;還有當(dāng)主人落水的時(shí)候，他也勇敢地跳了下去與主人共存亡，這是多么的忠誠啊。
其次，他非常博學(xué)。
文章中他不厭其煩的對各種水生動(dòng)物進(jìn)行分類，很好學(xué)，對科學(xué)的愛好使他掌握了許多海洋知識(shí)。
我不禁想到了自已，平?？吹絼e的同學(xué)成績好很是羨慕，但自已總是不太用功，吃一點(diǎn)苦就受不了。
所以我應(yīng)當(dāng)以康塞爾為榜樣，向他學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。
本書作者——儒勒?凡爾納是一位杰出的科幻小說家，他一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出眾多的著名科幻作品，如《神秘島》、《八十天環(huán)游地球》等。
凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學(xué)為依據(jù)，他所預(yù)見到的很多器械，后來都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。
凡爾納其實(shí)是在告訴我們，他并不是人類科學(xué)的老師，真正的老師是幻想!幻想，讓我們發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的事物。
所以我們要熱愛科學(xué)，追求科學(xué)。