寫(xiě)總結(jié)是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)和成長(zhǎng)的體現(xiàn)。避免模棱兩可和泛泛而談，在總結(jié)中應(yīng)該具體而有深度。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇一
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！?BR> 小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗?，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)，在買假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣；買了，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好似很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和成認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、開(kāi)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的'理想。紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開(kāi)駛著，量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大局部的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái)，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開(kāi)始。這是七月下旬，合中國(guó)舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。在中國(guó)熱得更比常年利害，事后大家都說(shuō)是兵戈之象，因?yàn)檫@就是二十六年?！秶恰肥清X先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一?！秶恰穬?nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒(méi)有了局?！狈ㄕf(shuō)法是：結(jié)婚猶如“被圍困的，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇二
人生快事，莫如讀書(shū)。書(shū)是我們美德的巢穴，生命的禪床。在伸手不見(jiàn)五指的夜晚里，我回味無(wú)窮。想起《圍城》中的精彩語(yǔ)句，仿佛一只餓狼在放肆地捕獵。
《圍城》一書(shū)是錢鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有細(xì)化的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和親歷經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者建構(gòu)了比喻手法，或使文章變得生動(dòng)有趣，語(yǔ)句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書(shū)具有香味諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書(shū)先生只用的情節(jié)寫(xiě)成一本如此受人喜愛(ài)的小說(shuō)，真是高呀!
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給織女星擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)蕩漾了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫(xiě)到得如此富有生命?！斑@一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥。一方紙能把一個(gè)人的.空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)?！焙?，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見(jiàn)錢鐘書(shū)先生還想得真遙遠(yuǎn)?！罢l(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣石頭可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)該時(shí)期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無(wú)一不酸?！边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語(yǔ)言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書(shū)先生知識(shí)確實(shí)淵博，獨(dú)創(chuàng)性也十分豐富。方鴻漸要去縣賈瑞省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子?；琶χ?，只好三七二一地太過(guò)分一套：“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋公民道德?！薄斑@春所鼓動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢?！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺叮ジ惺茏髡吣恰耙会樢?jiàn)血”的寫(xiě)法。
當(dāng)然，無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中同的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過(guò)于瑣碎，絮絮叨叨，就像不停春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò)，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)寓言里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事情節(jié)的精湛。要用理論知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說(shuō)，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會(huì)受益匪淺的!
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇三
好不容易看完了錢鐘書(shū)的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。我感覺(jué)《圍城》好像不是小說(shuō)，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過(guò)，幸虧我沒(méi)有跳著讀，要不然就會(huì)漏過(guò)許許多多有趣、精彩的地方，就會(huì)捕捉不到錢鐘書(shū)大師的風(fēng)采。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。
吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸，有一種見(jiàn)到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語(yǔ)氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書(shū)老前輩的這本書(shū)就恰好的影射舊時(shí)x有關(guān)，楊絳就說(shuō)過(guò)“鐘書(shū)的《圍城》就與他自己掛鉤?！痹谶@部書(shū)中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代x人。
對(duì)于書(shū)中的某些場(chǎng)景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。
凡是讀過(guò)《圍城》的人，都會(huì)對(duì)文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書(shū)那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯，她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家，還說(shuō)不好意思，她自己比誰(shuí)都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后，正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說(shuō)這悶，范小姐就說(shuō)：“可不是嗎？我也很少談得來(lái)的人，待在這兒真悶?！壁w信沒(méi)有說(shuō)他崇拜草魚(yú)，范小姐又搶著說(shuō)：“趙先生，我真高興，你的意見(jiàn)跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞?，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí)，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說(shuō)自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，沒(méi)想到，孫柔嘉居然生病了。這時(shí)，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因?yàn)橐话实ら_(kāi)封后就賣不到好價(jià)錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚(yú)肝油丸來(lái)代替仁丹的主意。因?yàn)轸~(yú)肝油丸雖然比仁丹貴，但已開(kāi)封的藥“好像嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”，就不值錢了。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，吃了魚(yú)肝油丸的孫柔嘉，不但沒(méi)有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書(shū)對(duì)其他人的諷刺也很精彩，就不一一說(shuō)了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對(duì)于本書(shū)的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的.人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)較工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。另外，我十分感謝錢鐘書(shū)，因?yàn)?，它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話，開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話，如果是我聽(tīng)了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō)：“我字寫(xiě)得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒??！名實(shí)必出高徒??！”。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到x。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇四
圍城是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性弱點(diǎn)的小說(shuō)，在這本小說(shuō)中，錢鐘書(shū)通過(guò)將人物置身于一個(gè)圍城當(dāng)中，反映出了人們?cè)趷?ài)情、婚姻、事業(yè)等方面的弱點(diǎn)。作為一位讀者，我也從中受益，感悟到了很多人生道理。
第一段：人生的追求是什么。
圍城中最具有代表性的人物莫過(guò)于方鴻漸和芙蓉，他們分別代表了人們?cè)诨橐龊蛺?ài)情中的追求。方鴻漸追求的是事業(yè)與權(quán)力，而芙蓉則希望尋找真愛(ài)。這兩種追求肯定不是互斥的，但是兩個(gè)人始終沒(méi)能在一起，這說(shuō)明，在現(xiàn)實(shí)中，我們有時(shí)難以得到所有我們想要的東西，人生就像是一個(gè)圍城，有些人被困在里面，而有些人則站在外面看著。
第二段：婚姻并不是成功的保證。
方鴻漸和周淑怡的婚姻是非常失敗的，兩個(gè)人之間缺乏真誠(chéng)和信任，這是大多數(shù)婚姻失敗的原因。作者認(rèn)為，婚姻是一種需要共同經(jīng)營(yíng)和維系的關(guān)系，而在這個(gè)過(guò)程中，信任和理解是至關(guān)重要的因素。僅僅依靠外在的力量，比如金錢、社會(huì)地位等，是不足以維系一段婚姻的。
第三段：珍愛(ài)眼前人。
在圍城中，方鴻漸的妻子周淑怡一直等待著他回家和重拾舊情，雖然最后他們沒(méi)有在一起，但是這一過(guò)程給我的啟示是，我們處于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓我們感到不滿意的事情時(shí)有發(fā)生，但讓我們不應(yīng)該忽略的是我們面前的人和事。我們應(yīng)該好好珍惜眼前人，這些人包括我們的家人、朋友和戀人等等，他們是我們最可靠的支持和后盾。
第四段：成功并不等于幸福。
在圍城中，有很多成功的人物，像方鴻漸、周大舅等等。但是他們并不一定都是幸福的，相反，他們也在生活中面對(duì)種種不如意，這表明，成功并不意味著幸福。成功只是一個(gè)過(guò)程，而幸福則是一個(gè)終點(diǎn)，幸福源于我們內(nèi)心的滿足和平靜，外部成功所帶來(lái)的一時(shí)的興奮感，并不能比得上內(nèi)心的平和和滿足。
第五段：圍城中的自我反省。
圍城中的人物，最有價(jià)值的是他們對(duì)自己的反省和思考。每個(gè)人都有自己的煩惱和迷茫，但是能夠反省自己，思考自己的問(wèn)題，才能夠在人生中更好的前進(jìn)。我們不能期望每個(gè)人在人生中都一帆風(fēng)順，但是我們可以期待每個(gè)人都能夠認(rèn)真對(duì)待自己、反省自己，嘗試通過(guò)思考和行動(dòng)來(lái)找到更好的出路。
總結(jié)：圍城是一本思想深邃的小說(shuō)，它揭示出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不足和人們的自我弱點(diǎn)，雖然這種弱點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)有發(fā)生，但是我們依然希望我們的生活更加美好和幸福。這需要我們從圍城中獲得啟示和反思，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能有更加充實(shí)和滿足的人生。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇五
人生快事，莫如讀書(shū)。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見(jiàn)五指的夜晚里，我回味無(wú)窮。想起《圍城》中的精彩語(yǔ)句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書(shū)是錢鐘書(shū)“錙銖積累〞而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷〞拼湊〞成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動(dòng)有趣，語(yǔ)句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書(shū)具有挖苦的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書(shū)先生只用瑣碎的情節(jié)寫(xiě)成一本如此受人喜愛(ài)的小說(shuō)，真是高呀！
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。〞這一句話用了比喻和擬人，“擁抱〞，“陶醉〞，給人以美的感受，把夜寫(xiě)得如此富有生命。“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。〞呵，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見(jiàn)錢鐘書(shū)先生還想得真遙遠(yuǎn)?！罢l(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無(wú)一不酸。〞這可真是本末顛倒呀！湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語(yǔ)言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書(shū)先生知識(shí)確實(shí)淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子?；琶χ?，只好三七二一地亂說(shuō)一套：“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。〞“這春所煽動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的'牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。〞許多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺?，去感受作者那“一針?jiàn)血〞的寫(xiě)法。
當(dāng)然，無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一局部?jī)?nèi)容太過(guò)于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò)，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事的精湛。要用知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和挖苦。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說(shuō)，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會(huì)受益匪淺的！
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇六
《圍城》是一部經(jīng)典的小說(shuō)，以幽默的視角描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所普遍存在的愛(ài)情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無(wú)數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說(shuō)后，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)也深深地為小說(shuō)中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼。因此，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，談一下《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響和感悟。
第二段：愛(ài)情焦慮和誤解。
小說(shuō)中馬小跳和方鴻漸的愛(ài)情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，通過(guò)小說(shuō)的描述，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對(duì)彼此的感情認(rèn)識(shí)上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的反思。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)愛(ài)情的種種曲折來(lái)揭示人性中的弱點(diǎn)和復(fù)雜性，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三段：現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和局限。
小說(shuō)的主題不僅局限于情感，借鑒了中國(guó)現(xiàn)實(shí)中王二的官場(chǎng)故事，小說(shuō)表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，有時(shí)即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會(huì)被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈令人失望。通過(guò)這一層面，小說(shuō)其實(shí)表達(dá)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，無(wú)論是愛(ài)情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間。
第四段：自我成長(zhǎng)和奮斗。
最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書(shū)之后走出了自己的困境，他意識(shí)到了自己對(duì)真正的愛(ài)情的追求以及對(duì)生活的探索與奮斗。正如小說(shuō)中的人物一樣，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自我成長(zhǎng)和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛(ài)情只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一部分，人生還有更重要的追求。
第五段：對(duì)小說(shuō)結(jié)局的思考。
小說(shuō)結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說(shuō)中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過(guò)著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對(duì)人生意義的迷茫。因此，人們?cè)谧非笞约阂磺锌释倪^(guò)程中，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實(shí)。
總結(jié)：人生充滿了坎坷和曲折，無(wú)法避免。不過(guò)，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活?！秶恰分械慕巧罱K的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì)。我們?cè)陂喿x《圍城》的過(guò)程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動(dòng)蕩，找到了追求做自己的堅(jiān)定和決心，這也是讀書(shū)能夠給我們帶來(lái)的最大的欣慰。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇七
書(shū)名起的實(shí)在是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語(yǔ)去刺痛身邊的人，無(wú)處發(fā)泄的痛苦找到了一個(gè)可以回?fù)舻牡胤剑进櫇u和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復(fù)存在了，開(kāi)始的小吵彼此看到對(duì)方的眼淚是還有心疼，日子過(guò)得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語(yǔ)言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對(duì)方，本該是最親密的人確還不如外人來(lái)的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無(wú)拘，可是無(wú)論是里面還是外面日子都沒(méi)有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂(lè)并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭?，都是自己沒(méi)有經(jīng)營(yíng)好，對(duì)自己的要求比對(duì)別人要求多，那無(wú)論是在圍城里或是外都會(huì)過(guò)的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
書(shū)中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時(shí)他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時(shí)他也很失望，失望自己愛(ài)了多年的女人竟是如此虛榮如此沒(méi)有眼光。除了這些他和方鴻漸這個(gè)假象情敵的友誼也值得一說(shuō)，當(dāng)他意識(shí)到他們兩個(gè)都沒(méi)有娶到蘇文紈時(shí)本是想互相同情，結(jié)果倒是自己做了惡人看錯(cuò)了，得知之前方鴻漸對(duì)蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對(duì)待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對(duì)他喜歡，之前一直覺(jué)得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個(gè)最穩(wěn)中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗(yàn)，相信他那樣的人會(huì)過(guò)的很幸福。
除了趙還想說(shuō)說(shuō)唐曉芙，他是坐著筆下偏愛(ài)的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個(gè)比較完美的形象作者沒(méi)舍得讓她嫁給方鴻漸。她對(duì)方鴻漸是有感情的可是像那樣一個(gè)懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇八
方漸鴻，無(wú)疑是個(gè)充滿諷刺的人物。出國(guó)留學(xué)，卻只能買文憑混日子；因?yàn)橐粋€(gè)電話，失去自己一生的摯愛(ài)，甚至與那個(gè)深愛(ài)自己的蘇小姐也不了了之。
故事似乎永遠(yuǎn)在向你想象不到的地方發(fā)展。細(xì)細(xì)品讀，才頓然發(fā)覺(jué)他最大的諷刺莫過(guò)于那種與這個(gè)世界格格不入的感覺(jué)。他仿佛永遠(yuǎn)得不到自己想要的，甚至似乎從來(lái)就不知道自己究竟想要什么。以至于在文章的開(kāi)頭是孤身一人，結(jié)尾時(shí)仍就是形單影只。那種戲劇化的從無(wú)到有再?gòu)挠械綗o(wú)，都在他身上得到了充分的體現(xiàn)。
＂城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。＂那么方鴻漸呢？他在尋找精神寄托，可每當(dāng)找到歸宿后，卻又認(rèn)為就是一種變相的束縛。在城外時(shí)不斷尋找可以入城的路，卻在入城后又懷念城外的天空。他從來(lái)不屬于任何一個(gè)地方。
而這種糾結(jié)心理，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)文人的一些普遍心理現(xiàn)象。他們?cè)谀莻€(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)助，徬徨，迷茫，沒(méi)有任何的精神寄托讓他們存活于世，不敢交流，成為了一個(gè)個(gè)如方鴻漸一樣的＂圍城＂一孤獨(dú)中封閉自我。
在小說(shuō)的結(jié)尾，作者為許多的＂美好＂打下鋪墊，可是盡管是這樣，我們都知道他的結(jié)果是注定悲慘，而這些美好的幻想只會(huì)讓現(xiàn)實(shí)更加的悲哀。
畢竟，生活本就不盡如人意。
而這，就是這本書(shū)給我的全部感受。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇九
早就聽(tīng)說(shuō)錢鐘書(shū)先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書(shū)。
看《圍城》首先給人要數(shù)印象最深的便是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智。整本書(shū)處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或逗趣，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)明顯，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的爽口血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然另類的搞笑不是什么新奇的搞笑事情，而《圍城》語(yǔ)言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可更讓人百般品味，在風(fēng)趣的'恰恰是豐厚優(yōu)渥的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看食果蝠讀者笑容必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地這一句話，越加品味便越加能覺(jué)得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我反面人物又不得不對(duì)人物的命運(yùn)略為思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他假學(xué)證時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上繼續(xù)保持著正直，以讀書(shū)人的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假學(xué)證之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買的文憑并且厚著臉皮拿出來(lái)的人的丑惡嘴臉可見(jiàn)一斑。不得不說(shuō)這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫(xiě)照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路中的急著所見(jiàn)所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)相貌穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣非處方藥，無(wú)不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的漂亮可愛(ài)了。
而小說(shuō)描寫(xiě)鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們的思想看似麻木的，依然聚會(huì)玩樂(lè)，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書(shū)，以上便是一些膚淺的見(jiàn)識(shí)，或許，其中有些極為更加深層次的含義，要隨著時(shí)間的推移，以及日后的細(xì)細(xì)品味又可以得出吧。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十
《圍城》是一部看似超然實(shí)際無(wú)奈的笑面悲劇，學(xué)者式的幽默，妙趣橫生，夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺，令人低徊輕嘆。
《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，他倍感無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)才的方鴻漸只能屈服于這只手，接受朋友的施舍，踏入婚姻陷阱，事業(yè)低谷。
此外，趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城，但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城?？傊?，文中所有人都有自己的一座圍城，這也是民國(guó)時(shí)期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
錢鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)人頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳妯娌之爭(zhēng)、情敵同事之爭(zhēng)外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的墻內(nèi)過(guò)完一生。每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終存在，只是錢鐘書(shū)先生把這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。
就學(xué)生自身來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。
我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冊(cè)谏?，我們就永遠(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十一
剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，給了我很多時(shí)間來(lái)讀完手里的這本錢鐘書(shū)先生的《圍城》，說(shuō)實(shí)話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書(shū)，其實(shí)還是一知半解。所以沒(méi)辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書(shū)者的精彩見(jiàn)解。
書(shū)中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子形象，整篇小說(shuō)充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見(jiàn)血地揭露出了當(dāng)時(shí)留洋回國(guó)后一大批知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求，被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚，還沒(méi)有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了感情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個(gè)人。像他說(shuō)的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻構(gòu)成了方鴻漸的圍城?？偟恼f(shuō)來(lái)，我覺(jué)得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣，時(shí)常說(shuō)出的話乍一聽(tīng)起來(lái)很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種夢(mèng)想主義情懷，讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)，最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
小說(shuō)中的'圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書(shū)中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說(shuō)將人性的缺點(diǎn)刻畫(huà)的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時(shí)刻，我們也會(huì)不細(xì)心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對(duì)目前的生活得不到滿足，好高騖遠(yuǎn)，不斷地追求想得到的東西，可是當(dāng)?shù)玫街螅謱?duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無(wú)形之中構(gòu)成了一層層的圍城。僅有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十二
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過(guò)去了六十多年，然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書(shū)，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂(lè)趣。
這本小說(shuō)共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過(guò)后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書(shū)中處處可見(jiàn)。
開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國(guó)，在回國(guó)的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛(ài)慕者，然而卻是落花有情流水無(wú)意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開(kāi)一番口舌之爭(zhēng)，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買來(lái)遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的"圈套"中。小說(shuō)中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說(shuō)中，除卻遙不可及的.唐小姐外最正面的人物了，面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是最大的圍城，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過(guò)程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書(shū)中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書(shū)中人而無(wú)奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購(gòu)買假學(xué)歷的等等事件，無(wú)不是圍城的縮影?？磥?lái)，想沖出圍城，我們還要努力。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十三
魯迅，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。
在吶喊里，我以開(kāi)始就上書(shū)隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來(lái)!
吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情;從阿q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。
書(shū)可以使我們更加成熟，而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書(shū)里，遨游在書(shū)的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。
總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書(shū)發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油!”
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十四
讀《圍城》，跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)很不一樣?？傆X(jué)得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。
本來(lái)覺(jué)得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無(wú)異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰(shuí)知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴！很多的事情，就像是發(fā)生在身邊；人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。在這個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級(jí)人物了。
魯迅是嚴(yán)肅的，狠狠的提出問(wèn)題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書(shū)則不然，他漫不經(jīng)心的提出問(wèn)題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了！原來(lái)自己身上有只虱子！也可以這么說(shuō)，魯迅用的是鋒利無(wú)比的匕首，一觸見(jiàn)血，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué)；錢鐘書(shū)用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒(méi)什么用，但像針灸似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服。
一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來(lái)的是錢鐘書(shū)的學(xué)者式的幽默諷刺。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。
方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛(ài)面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛(ài)又恨。錢鐘書(shū)善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫(huà)人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問(wèn)津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢(shì)，故作矜持。
一見(jiàn)到趙辛楣就原形畢露，“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說(shuō)話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底；一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉！第三章寫(xiě)幾個(gè)知識(shí)分子的聚會(huì)就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛(ài)人被奪之恨，誰(shuí)知蘇文紈對(duì)方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺(tái)，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂(lè)禍和解脫的快感，“覺(jué)得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識(shí)分子的丑陋靈魂，通過(guò)心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書(shū)諷刺幽默的高超、犀利。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十五
如果你是朋友，你應(yīng)該喜歡見(jiàn)面。即使你通過(guò)電話接觸過(guò)對(duì)方，你也看不到對(duì)方，你說(shuō)的話也不能像信一樣保留和閱讀幾次。電話是懶惰的訪問(wèn)，吝嗇的溝通，最不夠的朋友。
我非常喜歡這部小說(shuō)的結(jié)尾。一個(gè)人餓著肚子躺在床上，聽(tīng)著鐘聲落后，后悔，回顧幾個(gè)小時(shí)前的事情，每小時(shí)慢7分鐘，真的很諷刺。
我以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉福，但故事突然結(jié)束了。后來(lái)，我覺(jué)得即使我相遇了，結(jié)局也是一樣的。人們不能像方鴻漸那樣毫無(wú)目的、毫無(wú)計(jì)劃地生活。我甚至認(rèn)為一切都可以得到補(bǔ)救。我記得曾經(jīng)有一個(gè)產(chǎn)品口號(hào)：“抓住不能再來(lái)的時(shí)間”。
我們都是被困在城市里的孩子。逃跑不一定是最好的，出去，你還是會(huì)因?yàn)槟撤N原因回來(lái)，無(wú)聊，又出來(lái)了……這樣不累嗎？我們應(yīng)該想清楚，在城市或城市之外，然后過(guò)上美好的生活，正如書(shū)中所說(shuō)，“你把針轉(zhuǎn)到表面，聽(tīng)到東部電臺(tái)半北京戲曲，西部電臺(tái)半報(bào)告，突然是半外國(guó)歌曲，半昆曲，雞狗碎，聚在一起，莫名其妙。然而，每一個(gè)破碎的碎片，在它的廣播節(jié)目中，都有上下文，而不是胡說(shuō)八道，你只需要聽(tīng)一個(gè)廣播就能理解它的`意義?！?BR> 《圍城》中的比喻也諷刺有趣，不亞于《紅樓夢(mèng)》。比如形容王美玉的時(shí)候：“滿嘴鮮紅的牙根肉，像俠客的心胸一樣不平?！币婚_(kāi)始我不明白。后來(lái)我想，俠客不喜歡打抱不公嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不公，等等。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十六
《圍城》是錢鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假的.文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假的文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇一
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！?BR> 小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗?，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)，在買假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣；買了，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好似很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和成認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、開(kāi)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的'理想。紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開(kāi)駛著，量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大局部的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái)，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開(kāi)始。這是七月下旬，合中國(guó)舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。在中國(guó)熱得更比常年利害，事后大家都說(shuō)是兵戈之象，因?yàn)檫@就是二十六年?！秶恰肥清X先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一?！秶恰穬?nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒(méi)有了局?！狈ㄕf(shuō)法是：結(jié)婚猶如“被圍困的，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇二
人生快事，莫如讀書(shū)。書(shū)是我們美德的巢穴，生命的禪床。在伸手不見(jiàn)五指的夜晚里，我回味無(wú)窮。想起《圍城》中的精彩語(yǔ)句，仿佛一只餓狼在放肆地捕獵。
《圍城》一書(shū)是錢鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有細(xì)化的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和親歷經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者建構(gòu)了比喻手法，或使文章變得生動(dòng)有趣，語(yǔ)句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書(shū)具有香味諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書(shū)先生只用的情節(jié)寫(xiě)成一本如此受人喜愛(ài)的小說(shuō)，真是高呀!
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給織女星擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)蕩漾了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫(xiě)到得如此富有生命?！斑@一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥。一方紙能把一個(gè)人的.空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)?！焙?，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見(jiàn)錢鐘書(shū)先生還想得真遙遠(yuǎn)?！罢l(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣石頭可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)該時(shí)期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無(wú)一不酸?！边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語(yǔ)言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書(shū)先生知識(shí)確實(shí)淵博，獨(dú)創(chuàng)性也十分豐富。方鴻漸要去縣賈瑞省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子?；琶χ?，只好三七二一地太過(guò)分一套：“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋公民道德?！薄斑@春所鼓動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢?！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺叮ジ惺茏髡吣恰耙会樢?jiàn)血”的寫(xiě)法。
當(dāng)然，無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中同的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過(guò)于瑣碎，絮絮叨叨，就像不停春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò)，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)寓言里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事情節(jié)的精湛。要用理論知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說(shuō)，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會(huì)受益匪淺的!
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇三
好不容易看完了錢鐘書(shū)的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。我感覺(jué)《圍城》好像不是小說(shuō)，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過(guò)，幸虧我沒(méi)有跳著讀，要不然就會(huì)漏過(guò)許許多多有趣、精彩的地方，就會(huì)捕捉不到錢鐘書(shū)大師的風(fēng)采。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。
吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸，有一種見(jiàn)到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語(yǔ)氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書(shū)老前輩的這本書(shū)就恰好的影射舊時(shí)x有關(guān)，楊絳就說(shuō)過(guò)“鐘書(shū)的《圍城》就與他自己掛鉤?！痹谶@部書(shū)中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代x人。
對(duì)于書(shū)中的某些場(chǎng)景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。
凡是讀過(guò)《圍城》的人，都會(huì)對(duì)文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書(shū)那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯，她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家，還說(shuō)不好意思，她自己比誰(shuí)都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后，正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說(shuō)這悶，范小姐就說(shuō)：“可不是嗎？我也很少談得來(lái)的人，待在這兒真悶?！壁w信沒(méi)有說(shuō)他崇拜草魚(yú)，范小姐又搶著說(shuō)：“趙先生，我真高興，你的意見(jiàn)跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞?，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí)，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說(shuō)自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，沒(méi)想到，孫柔嘉居然生病了。這時(shí)，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因?yàn)橐话实ら_(kāi)封后就賣不到好價(jià)錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚(yú)肝油丸來(lái)代替仁丹的主意。因?yàn)轸~(yú)肝油丸雖然比仁丹貴，但已開(kāi)封的藥“好像嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”，就不值錢了。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，吃了魚(yú)肝油丸的孫柔嘉，不但沒(méi)有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書(shū)對(duì)其他人的諷刺也很精彩，就不一一說(shuō)了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對(duì)于本書(shū)的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的.人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)較工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。另外，我十分感謝錢鐘書(shū)，因?yàn)?，它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話，開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話，如果是我聽(tīng)了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō)：“我字寫(xiě)得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒??！名實(shí)必出高徒??！”。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到x。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇四
圍城是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性弱點(diǎn)的小說(shuō)，在這本小說(shuō)中，錢鐘書(shū)通過(guò)將人物置身于一個(gè)圍城當(dāng)中，反映出了人們?cè)趷?ài)情、婚姻、事業(yè)等方面的弱點(diǎn)。作為一位讀者，我也從中受益，感悟到了很多人生道理。
第一段：人生的追求是什么。
圍城中最具有代表性的人物莫過(guò)于方鴻漸和芙蓉，他們分別代表了人們?cè)诨橐龊蛺?ài)情中的追求。方鴻漸追求的是事業(yè)與權(quán)力，而芙蓉則希望尋找真愛(ài)。這兩種追求肯定不是互斥的，但是兩個(gè)人始終沒(méi)能在一起，這說(shuō)明，在現(xiàn)實(shí)中，我們有時(shí)難以得到所有我們想要的東西，人生就像是一個(gè)圍城，有些人被困在里面，而有些人則站在外面看著。
第二段：婚姻并不是成功的保證。
方鴻漸和周淑怡的婚姻是非常失敗的，兩個(gè)人之間缺乏真誠(chéng)和信任，這是大多數(shù)婚姻失敗的原因。作者認(rèn)為，婚姻是一種需要共同經(jīng)營(yíng)和維系的關(guān)系，而在這個(gè)過(guò)程中，信任和理解是至關(guān)重要的因素。僅僅依靠外在的力量，比如金錢、社會(huì)地位等，是不足以維系一段婚姻的。
第三段：珍愛(ài)眼前人。
在圍城中，方鴻漸的妻子周淑怡一直等待著他回家和重拾舊情，雖然最后他們沒(méi)有在一起，但是這一過(guò)程給我的啟示是，我們處于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓我們感到不滿意的事情時(shí)有發(fā)生，但讓我們不應(yīng)該忽略的是我們面前的人和事。我們應(yīng)該好好珍惜眼前人，這些人包括我們的家人、朋友和戀人等等，他們是我們最可靠的支持和后盾。
第四段：成功并不等于幸福。
在圍城中，有很多成功的人物，像方鴻漸、周大舅等等。但是他們并不一定都是幸福的，相反，他們也在生活中面對(duì)種種不如意，這表明，成功并不意味著幸福。成功只是一個(gè)過(guò)程，而幸福則是一個(gè)終點(diǎn)，幸福源于我們內(nèi)心的滿足和平靜，外部成功所帶來(lái)的一時(shí)的興奮感，并不能比得上內(nèi)心的平和和滿足。
第五段：圍城中的自我反省。
圍城中的人物，最有價(jià)值的是他們對(duì)自己的反省和思考。每個(gè)人都有自己的煩惱和迷茫，但是能夠反省自己，思考自己的問(wèn)題，才能夠在人生中更好的前進(jìn)。我們不能期望每個(gè)人在人生中都一帆風(fēng)順，但是我們可以期待每個(gè)人都能夠認(rèn)真對(duì)待自己、反省自己，嘗試通過(guò)思考和行動(dòng)來(lái)找到更好的出路。
總結(jié)：圍城是一本思想深邃的小說(shuō)，它揭示出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不足和人們的自我弱點(diǎn)，雖然這種弱點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)有發(fā)生，但是我們依然希望我們的生活更加美好和幸福。這需要我們從圍城中獲得啟示和反思，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能有更加充實(shí)和滿足的人生。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇五
人生快事，莫如讀書(shū)。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見(jiàn)五指的夜晚里，我回味無(wú)窮。想起《圍城》中的精彩語(yǔ)句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書(shū)是錢鐘書(shū)“錙銖積累〞而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷〞拼湊〞成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動(dòng)有趣，語(yǔ)句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書(shū)具有挖苦的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書(shū)先生只用瑣碎的情節(jié)寫(xiě)成一本如此受人喜愛(ài)的小說(shuō)，真是高呀！
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。〞這一句話用了比喻和擬人，“擁抱〞，“陶醉〞，給人以美的感受，把夜寫(xiě)得如此富有生命。“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。〞呵，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見(jiàn)錢鐘書(shū)先生還想得真遙遠(yuǎn)?！罢l(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無(wú)一不酸。〞這可真是本末顛倒呀！湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語(yǔ)言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書(shū)先生知識(shí)確實(shí)淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子?；琶χ?，只好三七二一地亂說(shuō)一套：“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。〞“這春所煽動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的'牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。〞許多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺?，去感受作者那“一針?jiàn)血〞的寫(xiě)法。
當(dāng)然，無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一局部?jī)?nèi)容太過(guò)于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò)，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事的精湛。要用知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和挖苦。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說(shuō)，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會(huì)受益匪淺的！
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇六
《圍城》是一部經(jīng)典的小說(shuō)，以幽默的視角描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所普遍存在的愛(ài)情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無(wú)數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說(shuō)后，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)也深深地為小說(shuō)中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼。因此，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，談一下《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響和感悟。
第二段：愛(ài)情焦慮和誤解。
小說(shuō)中馬小跳和方鴻漸的愛(ài)情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，通過(guò)小說(shuō)的描述，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對(duì)彼此的感情認(rèn)識(shí)上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的反思。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)愛(ài)情的種種曲折來(lái)揭示人性中的弱點(diǎn)和復(fù)雜性，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三段：現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和局限。
小說(shuō)的主題不僅局限于情感，借鑒了中國(guó)現(xiàn)實(shí)中王二的官場(chǎng)故事，小說(shuō)表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，有時(shí)即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會(huì)被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈令人失望。通過(guò)這一層面，小說(shuō)其實(shí)表達(dá)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，無(wú)論是愛(ài)情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間。
第四段：自我成長(zhǎng)和奮斗。
最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書(shū)之后走出了自己的困境，他意識(shí)到了自己對(duì)真正的愛(ài)情的追求以及對(duì)生活的探索與奮斗。正如小說(shuō)中的人物一樣，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自我成長(zhǎng)和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛(ài)情只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一部分，人生還有更重要的追求。
第五段：對(duì)小說(shuō)結(jié)局的思考。
小說(shuō)結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說(shuō)中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過(guò)著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對(duì)人生意義的迷茫。因此，人們?cè)谧非笞约阂磺锌释倪^(guò)程中，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實(shí)。
總結(jié)：人生充滿了坎坷和曲折，無(wú)法避免。不過(guò)，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活?！秶恰分械慕巧罱K的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì)。我們?cè)陂喿x《圍城》的過(guò)程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動(dòng)蕩，找到了追求做自己的堅(jiān)定和決心，這也是讀書(shū)能夠給我們帶來(lái)的最大的欣慰。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇七
書(shū)名起的實(shí)在是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語(yǔ)去刺痛身邊的人，無(wú)處發(fā)泄的痛苦找到了一個(gè)可以回?fù)舻牡胤剑进櫇u和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復(fù)存在了，開(kāi)始的小吵彼此看到對(duì)方的眼淚是還有心疼，日子過(guò)得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語(yǔ)言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對(duì)方，本該是最親密的人確還不如外人來(lái)的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無(wú)拘，可是無(wú)論是里面還是外面日子都沒(méi)有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂(lè)并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭?，都是自己沒(méi)有經(jīng)營(yíng)好，對(duì)自己的要求比對(duì)別人要求多，那無(wú)論是在圍城里或是外都會(huì)過(guò)的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
書(shū)中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時(shí)他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時(shí)他也很失望，失望自己愛(ài)了多年的女人竟是如此虛榮如此沒(méi)有眼光。除了這些他和方鴻漸這個(gè)假象情敵的友誼也值得一說(shuō)，當(dāng)他意識(shí)到他們兩個(gè)都沒(méi)有娶到蘇文紈時(shí)本是想互相同情，結(jié)果倒是自己做了惡人看錯(cuò)了，得知之前方鴻漸對(duì)蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對(duì)待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對(duì)他喜歡，之前一直覺(jué)得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個(gè)最穩(wěn)中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗(yàn)，相信他那樣的人會(huì)過(guò)的很幸福。
除了趙還想說(shuō)說(shuō)唐曉芙，他是坐著筆下偏愛(ài)的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個(gè)比較完美的形象作者沒(méi)舍得讓她嫁給方鴻漸。她對(duì)方鴻漸是有感情的可是像那樣一個(gè)懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇八
方漸鴻，無(wú)疑是個(gè)充滿諷刺的人物。出國(guó)留學(xué)，卻只能買文憑混日子；因?yàn)橐粋€(gè)電話，失去自己一生的摯愛(ài)，甚至與那個(gè)深愛(ài)自己的蘇小姐也不了了之。
故事似乎永遠(yuǎn)在向你想象不到的地方發(fā)展。細(xì)細(xì)品讀，才頓然發(fā)覺(jué)他最大的諷刺莫過(guò)于那種與這個(gè)世界格格不入的感覺(jué)。他仿佛永遠(yuǎn)得不到自己想要的，甚至似乎從來(lái)就不知道自己究竟想要什么。以至于在文章的開(kāi)頭是孤身一人，結(jié)尾時(shí)仍就是形單影只。那種戲劇化的從無(wú)到有再?gòu)挠械綗o(wú)，都在他身上得到了充分的體現(xiàn)。
＂城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。＂那么方鴻漸呢？他在尋找精神寄托，可每當(dāng)找到歸宿后，卻又認(rèn)為就是一種變相的束縛。在城外時(shí)不斷尋找可以入城的路，卻在入城后又懷念城外的天空。他從來(lái)不屬于任何一個(gè)地方。
而這種糾結(jié)心理，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)文人的一些普遍心理現(xiàn)象。他們?cè)谀莻€(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)助，徬徨，迷茫，沒(méi)有任何的精神寄托讓他們存活于世，不敢交流，成為了一個(gè)個(gè)如方鴻漸一樣的＂圍城＂一孤獨(dú)中封閉自我。
在小說(shuō)的結(jié)尾，作者為許多的＂美好＂打下鋪墊，可是盡管是這樣，我們都知道他的結(jié)果是注定悲慘，而這些美好的幻想只會(huì)讓現(xiàn)實(shí)更加的悲哀。
畢竟，生活本就不盡如人意。
而這，就是這本書(shū)給我的全部感受。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇九
早就聽(tīng)說(shuō)錢鐘書(shū)先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書(shū)。
看《圍城》首先給人要數(shù)印象最深的便是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智。整本書(shū)處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或逗趣，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)明顯，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的爽口血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然另類的搞笑不是什么新奇的搞笑事情，而《圍城》語(yǔ)言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可更讓人百般品味，在風(fēng)趣的'恰恰是豐厚優(yōu)渥的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看食果蝠讀者笑容必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地這一句話，越加品味便越加能覺(jué)得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我反面人物又不得不對(duì)人物的命運(yùn)略為思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他假學(xué)證時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上繼續(xù)保持著正直，以讀書(shū)人的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假學(xué)證之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買的文憑并且厚著臉皮拿出來(lái)的人的丑惡嘴臉可見(jiàn)一斑。不得不說(shuō)這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫(xiě)照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路中的急著所見(jiàn)所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)相貌穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣非處方藥，無(wú)不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的漂亮可愛(ài)了。
而小說(shuō)描寫(xiě)鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們的思想看似麻木的，依然聚會(huì)玩樂(lè)，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書(shū)，以上便是一些膚淺的見(jiàn)識(shí)，或許，其中有些極為更加深層次的含義，要隨著時(shí)間的推移，以及日后的細(xì)細(xì)品味又可以得出吧。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十
《圍城》是一部看似超然實(shí)際無(wú)奈的笑面悲劇，學(xué)者式的幽默，妙趣橫生，夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺，令人低徊輕嘆。
《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，他倍感無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)才的方鴻漸只能屈服于這只手，接受朋友的施舍，踏入婚姻陷阱，事業(yè)低谷。
此外，趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城，但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城?？傊?，文中所有人都有自己的一座圍城，這也是民國(guó)時(shí)期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
錢鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)人頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳妯娌之爭(zhēng)、情敵同事之爭(zhēng)外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的墻內(nèi)過(guò)完一生。每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終存在，只是錢鐘書(shū)先生把這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。
就學(xué)生自身來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。
我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冊(cè)谏?，我們就永遠(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十一
剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，給了我很多時(shí)間來(lái)讀完手里的這本錢鐘書(shū)先生的《圍城》，說(shuō)實(shí)話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書(shū)，其實(shí)還是一知半解。所以沒(méi)辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書(shū)者的精彩見(jiàn)解。
書(shū)中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子形象，整篇小說(shuō)充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見(jiàn)血地揭露出了當(dāng)時(shí)留洋回國(guó)后一大批知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求，被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚，還沒(méi)有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了感情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個(gè)人。像他說(shuō)的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻構(gòu)成了方鴻漸的圍城?？偟恼f(shuō)來(lái)，我覺(jué)得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣，時(shí)常說(shuō)出的話乍一聽(tīng)起來(lái)很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種夢(mèng)想主義情懷，讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)，最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
小說(shuō)中的'圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書(shū)中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說(shuō)將人性的缺點(diǎn)刻畫(huà)的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時(shí)刻，我們也會(huì)不細(xì)心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對(duì)目前的生活得不到滿足，好高騖遠(yuǎn)，不斷地追求想得到的東西，可是當(dāng)?shù)玫街螅謱?duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無(wú)形之中構(gòu)成了一層層的圍城。僅有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十二
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過(guò)去了六十多年，然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書(shū)，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂(lè)趣。
這本小說(shuō)共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過(guò)后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書(shū)中處處可見(jiàn)。
開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國(guó)，在回國(guó)的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛(ài)慕者，然而卻是落花有情流水無(wú)意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開(kāi)一番口舌之爭(zhēng)，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買來(lái)遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的"圈套"中。小說(shuō)中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說(shuō)中，除卻遙不可及的.唐小姐外最正面的人物了，面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是最大的圍城，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過(guò)程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書(shū)中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書(shū)中人而無(wú)奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購(gòu)買假學(xué)歷的等等事件，無(wú)不是圍城的縮影?？磥?lái)，想沖出圍城，我們還要努力。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十三
魯迅，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。
在吶喊里，我以開(kāi)始就上書(shū)隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來(lái)!
吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情;從阿q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。
書(shū)可以使我們更加成熟，而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書(shū)里，遨游在書(shū)的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。
總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書(shū)發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油!”
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十四
讀《圍城》，跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)很不一樣?？傆X(jué)得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。
本來(lái)覺(jué)得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無(wú)異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰(shuí)知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴！很多的事情，就像是發(fā)生在身邊；人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。在這個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級(jí)人物了。
魯迅是嚴(yán)肅的，狠狠的提出問(wèn)題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書(shū)則不然，他漫不經(jīng)心的提出問(wèn)題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了！原來(lái)自己身上有只虱子！也可以這么說(shuō)，魯迅用的是鋒利無(wú)比的匕首，一觸見(jiàn)血，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué)；錢鐘書(shū)用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒(méi)什么用，但像針灸似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服。
一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來(lái)的是錢鐘書(shū)的學(xué)者式的幽默諷刺。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。
方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛(ài)面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛(ài)又恨。錢鐘書(shū)善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫(huà)人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問(wèn)津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢(shì)，故作矜持。
一見(jiàn)到趙辛楣就原形畢露，“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說(shuō)話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底；一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉！第三章寫(xiě)幾個(gè)知識(shí)分子的聚會(huì)就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛(ài)人被奪之恨，誰(shuí)知蘇文紈對(duì)方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺(tái)，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂(lè)禍和解脫的快感，“覺(jué)得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識(shí)分子的丑陋靈魂，通過(guò)心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書(shū)諷刺幽默的高超、犀利。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十五
如果你是朋友，你應(yīng)該喜歡見(jiàn)面。即使你通過(guò)電話接觸過(guò)對(duì)方，你也看不到對(duì)方，你說(shuō)的話也不能像信一樣保留和閱讀幾次。電話是懶惰的訪問(wèn)，吝嗇的溝通，最不夠的朋友。
我非常喜歡這部小說(shuō)的結(jié)尾。一個(gè)人餓著肚子躺在床上，聽(tīng)著鐘聲落后，后悔，回顧幾個(gè)小時(shí)前的事情，每小時(shí)慢7分鐘，真的很諷刺。
我以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉福，但故事突然結(jié)束了。后來(lái)，我覺(jué)得即使我相遇了，結(jié)局也是一樣的。人們不能像方鴻漸那樣毫無(wú)目的、毫無(wú)計(jì)劃地生活。我甚至認(rèn)為一切都可以得到補(bǔ)救。我記得曾經(jīng)有一個(gè)產(chǎn)品口號(hào)：“抓住不能再來(lái)的時(shí)間”。
我們都是被困在城市里的孩子。逃跑不一定是最好的，出去，你還是會(huì)因?yàn)槟撤N原因回來(lái)，無(wú)聊，又出來(lái)了……這樣不累嗎？我們應(yīng)該想清楚，在城市或城市之外，然后過(guò)上美好的生活，正如書(shū)中所說(shuō)，“你把針轉(zhuǎn)到表面，聽(tīng)到東部電臺(tái)半北京戲曲，西部電臺(tái)半報(bào)告，突然是半外國(guó)歌曲，半昆曲，雞狗碎，聚在一起，莫名其妙。然而，每一個(gè)破碎的碎片，在它的廣播節(jié)目中，都有上下文，而不是胡說(shuō)八道，你只需要聽(tīng)一個(gè)廣播就能理解它的`意義?！?BR> 《圍城》中的比喻也諷刺有趣，不亞于《紅樓夢(mèng)》。比如形容王美玉的時(shí)候：“滿嘴鮮紅的牙根肉，像俠客的心胸一樣不平?！币婚_(kāi)始我不明白。后來(lái)我想，俠客不喜歡打抱不公嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不公，等等。
圍城讀書(shū)有感體會(huì)篇十六
《圍城》是錢鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假的.文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假的文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。