讀后感是每個(gè)讀者在閱讀過(guò)程中的個(gè)人感受和思考的結(jié)果。在寫讀后感時(shí)，我們可以參考一些經(jīng)典的讀后感范文，借鑒他人的思路和表達(dá)方式。不同人閱讀同一本書，會(huì)有不同的讀后感，這正是文學(xué)作品的魅力所在。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇一
當(dāng)人的心靈落入萬(wàn)丈深淵時(shí)，一句溫暖的問(wèn)候，就像一縷陽(yáng)光，照亮了你心中的黑暗；一句溫暖的話語(yǔ)，就像一泓清泉，讓你即使蒙上迷茫的灰塵，仍然清澈。
一個(gè)下午，天空像被黑布籠罩著，風(fēng)兒就像千萬(wàn)頭暴怒的獅子哇哇吼叫著，密密麻麻的雨絲在天空中斜織著。第一節(jié)課，我們進(jìn)行了一場(chǎng)語(yǔ)文測(cè)試。最后一節(jié)課時(shí)，老師氣勢(shì)洶洶地走進(jìn)了教室，拍了拍桌子，說(shuō)：“這一次考得非常差?！甭犃死蠋煹脑?，我的心就像有一只小兔子一樣砰砰直跳。開始發(fā)卷了：“黃琪淑96，肖寒94，楊茹雪93……”她們的臉上都帶著甜甜的微笑從我身邊走過(guò)。
“趙欣，79分?！薄笆裁?？我竟然考了79分？”我拿回了試卷，看著那一個(gè)個(gè)刺眼的的錯(cuò)號(hào)，不禁低下了頭，期盼著快點(diǎn)放學(xué)。這時(shí)我體會(huì)到了度日如年的滋味?！岸ｂ忊彙苯K于放學(xué)了，我拖著像灌了鉛的腿走出了教室，沒有選擇回家，而是去了操場(chǎng)。雨點(diǎn)砸在我的頭上，砸到我的心里。不一會(huì)兒，雨停了，我向天上望去，一把粉紅色的雨傘出現(xiàn)在我的眼前，是她——我的好朋友黃琪淑。我驚訝地站了起來(lái)，擦掉了眼淚?！澳阍趺戳耍靠茨闵险n總是心不在焉的，是不是沒考好啊？沒事，別哭了。你應(yīng)該像我一樣啊，整天自由自在的，這多好??！”她邊說(shuō)邊給我做鬼臉。我頓時(shí)破涕為笑，自信地說(shuō)：“對(duì)，我不應(yīng)該放棄，我要努力，下次會(huì)考出好成績(jī)的?！边@時(shí)，雨已經(jīng)小了許多，風(fēng)兒也柔和了許多。我和黃琪淑手牽著手，共撐一把傘，有說(shuō)有笑地回家了。
一句問(wèn)候，像春天的甘露，灑落在人們的心里，雖然無(wú)聲無(wú)息，卻滋潤(rùn)著一顆顆受傷的心靈，這就是最美的語(yǔ)言。謝謝你，我的好朋友——黃琪淑。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇二
讀馬拉古茲的《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí)，有許多的語(yǔ)句觸動(dòng)著我的心弦，啟迪著我的思考和認(rèn)識(shí)。下面請(qǐng)?jiān)试S我和你分享《兒童一百種語(yǔ)言》帶給我的心靈雞湯。
一、尊重孩子，理解孩子。
“孩子是由一百種組成的”，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有著自己獨(dú)特的思維模式；有著獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式；有著獨(dú)特的……每個(gè)孩子都是那么的獨(dú)一無(wú)二，每個(gè)孩子身上都有屬于他們自己的閃光點(diǎn)。而我們要做的就是靜靜的等待；充滿溫情的陪伴；發(fā)自內(nèi)心的贊美，讓每個(gè)孩子都綻放屬于自己的光彩。
二、傾聽孩子，信任孩子。
“孩子有一百種語(yǔ)言；一百雙手；一百個(gè)想法一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅；一百種世界等著孩子們?nèi)グl(fā)掘；一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造；一百種世界等著孩子們?nèi)?mèng)想”。
孩子的世界是那么的五彩斑斕，天馬行空。如果我們?cè)敢怦v足傾聽孩子的想法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子幾乎都是天生的哲學(xué)家、科學(xué)家、詩(shī)人……但因?yàn)橛性S多的原因我們對(duì)于孩子的發(fā)現(xiàn)、孩子的驚奇、甚至是孩子的語(yǔ)言都沒有很好地去傾聽和感受，更別提去信任孩子。在很多人的心理總給孩子畫好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有許多的危險(xiǎn)你千萬(wàn)不要出去。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法，孩子們的表達(dá)及孩子們的探索創(chuàng)造。
三、和孩子一起感受成長(zhǎng)的快樂(lè)。
愛在左，而情在右。在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得悲涼！這是冰心贈(zèng)葛洛的一段話。我覺得也可以用在這里，用在我們和孩子一起成長(zhǎng)的點(diǎn)滴時(shí)光里。我們陪伴孩子成長(zhǎng)并不是幫助孩子去規(guī)劃未來(lái)成長(zhǎng)的線軌跡。而是和孩子一起去感受這個(gè)世界的瑰麗多彩，一起去感受成長(zhǎng)沿路上的鳥語(yǔ)花香，和孩子一起慶?；蛘咴诤⒆觽目奁臅r(shí)候給他們一個(gè)大大的擁抱。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇三
很慶幸，加入了學(xué)前教育行業(yè)，成為了一名幼兒園教師，也正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)孩子的一切都很好奇。解讀孩子的語(yǔ)言、行為、心理，是每個(gè)幼兒園教師都應(yīng)該必備的。今年寒假，我就閱讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》一書。兒童的世界，是一個(gè)多姿多彩的世界；兒童的世界，是一個(gè)探索未知的世界；兒童的世界，是一個(gè)充滿幻想的世界。我們都曾經(jīng)擁有?？墒?，就像丟失的寶貝一樣，再也無(wú)處尋覓。在我的夢(mèng)中，曾出現(xiàn)過(guò)兒時(shí)歡樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就像美麗的碎片，怎么也拼湊不了一幅完整的圖畫。我試圖去了解孩子，就像追尋我的夢(mèng)想。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書幼兒教育，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?！皟和囊话俜N語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。
回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
如今，我選擇了幼教事業(yè)，我就像捧著一個(gè)漂亮的花瓶，有歡喜又有擔(dān)憂。歡喜的是我能時(shí)時(shí)刻刻欣賞到美麗，擔(dān)憂的是一旦我的不小心，會(huì)打碎某個(gè)孩子的夢(mèng)想。我怕我在孩子的萬(wàn)花筒里迷失了方向?！昂⒆?，是由一百種組成的。孩子有，一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅，一百種世界。”
感謝《兒童的一百種語(yǔ)言》帶給我的震撼，感謝《兒童的一百種語(yǔ)言》帶給我的醒悟，感謝《兒童的一百種語(yǔ)言》帶給我的靈感！我想我會(huì)盡量去解讀兒童的一百種語(yǔ)言，用自己所掌握的一切，讓我的孩子們能學(xué)到更多的本領(lǐng)，讓他們?cè)谖宀世_紛的天空中自由飛翔。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇四
假期里，工作室為每位成員購(gòu)買了《打造兒童閱讀環(huán)境》一書，看完這本書，我覺得要營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，是需要多方面的配合并協(xié)助孩子來(lái)完成。
書中講述了該如何正確打造出一個(gè)適合于兒童閱讀的環(huán)境的方法。從書中的例子可以看出我們中國(guó)對(duì)于課外閱讀的實(shí)施比國(guó)外時(shí)間要晚，當(dāng)然，國(guó)外關(guān)于閱讀的實(shí)施方法也有很多值得我們參考。近年國(guó)家讀書統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)國(guó)民養(yǎng)成自主閱讀習(xí)慣的閱讀率很低，所以說(shuō)，一個(gè)人的閱讀習(xí)慣是需要從小就進(jìn)行滲透和培養(yǎng)的。
那在《打造兒童閱讀環(huán)境》一書中，里面有提到一些實(shí)際的問(wèn)題，例如，如何選擇閱讀環(huán)境、如何選擇圖書、如何進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，甚至包括書籍的擺放等具體問(wèn)題。接下來(lái)，我就幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)下我讀過(guò)這本書的感受。
我們作為一名教師內(nèi)心渴望為所有的學(xué)生提供良好的閱讀環(huán)境條件，讓學(xué)生在合適的環(huán)境里，有著美好的樂(lè)讀的心境，從而由內(nèi)而發(fā)的主動(dòng)地去閱讀，那么這樣學(xué)生就很容易樂(lè)在其中。當(dāng)然最理想狀況，應(yīng)該是孩子可以隨時(shí)找到他們想看的書，并在他們需要的時(shí)候，可以順利地拿到想要的書。那么在校時(shí)間我們?nèi)绾谓o孩子營(yíng)造溫馨寧?kù)o的閱讀環(huán)境呢?學(xué)校的閱讀氛圍在學(xué)生的閱讀生活中起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的獨(dú)特作用。如：每個(gè)教室里也都有屬于自己的圖書角，孩子們可以隨時(shí)去取書去閱讀，這樣就給學(xué)生一個(gè)“圖書室就在身邊”的感覺。
只有喜愛閱讀的孩子，才能享受到閱讀帶給他們的快樂(lè)，使閱讀成為一種愉快的享受過(guò)程。因此，語(yǔ)文教師怎樣幫助學(xué)生去讀書，去選書，如何讀整本書就顯得很重要。如果要想孩子養(yǎng)成每日閱讀的良好習(xí)慣，也必須得到有閱讀經(jīng)驗(yàn)的大人在一旁協(xié)助，讓學(xué)生覺得閱讀根本不是一件很難的事情，它很容易，甚至讓人沉浸其中無(wú)法自拔。
作為閱讀路上的領(lǐng)路人，作為老師更應(yīng)該多讀書，讀好書，做學(xué)生行為上的榜樣，可以在課堂上可以大聲為孩子讀書，起到示范作用。每天早讀陪同孩子們大聲朗讀以開啟每天的學(xué)習(xí)，或許在這樣的環(huán)境下，孩子的閱讀興趣就會(huì)慢慢培養(yǎng)起來(lái)。來(lái)達(dá)到“桃李不言，下自成蹊”的效果。而在周末時(shí)間，孩子在家時(shí)，家長(zhǎng)們也應(yīng)該在閑暇時(shí)間鼓勵(lì)孩子去閱讀，陪同孩子一起體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣。
學(xué)生每天都有足夠的時(shí)間去閱讀自己喜愛的書。在這個(gè)時(shí)候老師的態(tài)度也需要明確，老師應(yīng)該避免利用這個(gè)時(shí)間批改作業(yè)本，老師也應(yīng)該利用這段時(shí)間閱讀自己想看的書!同時(shí)我們鼓勵(lì)孩子放假在家時(shí)，可以去閱讀自己喜愛的書籍，也可以將自己讀完后的感受寫一寫，記錄下來(lái)。于是，我們學(xué)校就給孩子們建立了閱讀卡，便于學(xué)生來(lái)記錄自己的閱讀情況。同時(shí)，也是為了激勵(lì)學(xué)生愛上閱讀。
讀書讓我深深感受到自己多么渺小無(wú)知，需要學(xué)習(xí)的東西太多了!
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇五
《兒童的一百種語(yǔ)言》是由美國(guó)的卡洛琳愛德華茲、萊拉甘第尼和喬治福爾曼編著的。它主要以訪談問(wèn)答的方式進(jìn)行的。
本書共分為五部分共十四章。第一部分介紹了瑞吉?dú)W愛密莉亞的背景與起點(diǎn)、發(fā)展歷史與基本理念等相關(guān)的事件；第二部分是講瑞吉?dú)W的教育工作者對(duì)課程的描述，教師在教育中所扮演的角色和學(xué)校的管理制度，以及觀察型教師和全納型社區(qū)；第三部分介紹了教學(xué)檔案記錄、傾聽教學(xué)法、協(xié)商性學(xué)習(xí)及觀察記錄與評(píng)估之間的關(guān)系，還有教育及保育的空間設(shè)計(jì)。；第四部分討論了美的感知方式，藝術(shù)工作室，將關(guān)愛與學(xué)習(xí)空間關(guān)聯(lián)，數(shù)碼媒介在瑞吉?dú)W的運(yùn)用等；第五部分對(duì)全書進(jìn)行了總結(jié)，提出了教學(xué)的指導(dǎo)策略?？赐赀@一整本書，我覺得這本書不僅將瑞吉?dú)W的歷史層面、哲學(xué)層面、家長(zhǎng)角度、課程與教學(xué)法、學(xué)校及整個(gè)系統(tǒng)組織、空間和硬件環(huán)境的使用，以及包含特殊教育在內(nèi)的成人專業(yè)角色等全面性介紹了，它還述說(shuō)了美國(guó)幼教者如何在自己的環(huán)境里靈活使用瑞吉?dú)W取向所作的努力和適應(yīng)的事件。
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書中有這么一首另我印象深刻的詩(shī)，這首詩(shī)這樣寫道：“孩子，是由一百組成的，孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考方式。游戲方式及說(shuō)話方式；還有一百種聆聽的方式，驚訝和愛慕的方式，一百種歡樂(lè)，去歌唱去理解，一百個(gè)世界，去探索和發(fā)現(xiàn)。一百個(gè)世界，去發(fā)明。一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語(yǔ)言（一百一百再一百）?！笔前?，兒童的世界很奇妙，他們可以在自己的世界中不斷的想象，不斷的創(chuàng)造。而我們作為一名幼兒教師，能做的就是引導(dǎo)兒童將自己世界里的想法表達(dá)出來(lái)。而瑞吉?dú)W教育體系也是一樣，它所提現(xiàn)的就是鼓勵(lì)兒童通過(guò)各種可“表達(dá)的、交流的和認(rèn)知的語(yǔ)言”，探索周圍的環(huán)境并表達(dá)自我心里的想法。
在兒童教育中，教師所做在的其實(shí)是為探索問(wèn)題所作的邏輯推理方式，在幼兒教育的教育課程中是受到歡迎的。在幼兒教育的取向中我們要了解意料之外與可能性的重要程度。教師們知道如何給予孩子們所需要的時(shí)間，這是一個(gè)保護(hù)原創(chuàng)性、主現(xiàn)性以及差異訊來(lái)源，這個(gè)來(lái)源的任務(wù)不是單純的滿足孩子的需求或回答問(wèn)題，而是協(xié)助孩子發(fā)現(xiàn)答案。在第五章中，被采訪的老師也說(shuō)過(guò)：“我們的教育取向所要強(qiáng)調(diào)的,不是在幼兒這一名詞的抽象面，而是在每一關(guān)系溝通以及互動(dòng)，在其復(fù)泰性中維持著我們的教育取向，由兩個(gè)要件組成其特質(zhì)，行動(dòng)與群體社會(huì)化。我們認(rèn)為行動(dòng)與群體社會(huì)化,對(duì)于每一位幼兒的自我定位,是重要的構(gòu)因素。”
一位幼兒建立獨(dú)特的個(gè)人關(guān)系，而這種關(guān)系深植在學(xué)校的社會(huì)體系中。相對(duì)的，孩子不為主動(dòng)個(gè)體。孩子們的行動(dòng)可以被理解為不只是回應(yīng)社會(huì)環(huán)境，也可以是幼兒通過(guò)社會(huì)體系去回應(yīng)個(gè)人的關(guān)系。在這樣一個(gè)循環(huán)中,幼兒彼此之間認(rèn)知的差異性,造就了對(duì)認(rèn)知與社會(huì)化系統(tǒng)的新調(diào)整。
在第七章駐校藝術(shù)教師的角色中，甘第尼問(wèn)了從事瑞吉?dú)W教育工作者這樣一個(gè)問(wèn)題:“在如此復(fù)雜的幼兒組織工作，你如何定義工作坊的地方？”工作人員是這樣回到的：“我會(huì)試著描述一下在我任職的學(xué)校里工作坊的地位與重要性。在一開始,我閱讀許多有關(guān)幼兒繪畫的文獻(xiàn)資料,當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)我對(duì)這一方面幾乎是門外漢。同時(shí),我也經(jīng)常與學(xué)校里的教師、家長(zhǎng)以及教學(xué)協(xié)同研究人費(fèi)討論。試著使他們更加欣賞他們?cè)詾橹皇菃渭兠栏谢顒?dòng)的東西。此外,我知道我對(duì)藝術(shù)持有預(yù)設(shè)立場(chǎng)。但說(shuō)到了解兒童的繪畫以及立體創(chuàng)作時(shí),我還是增懂無(wú)知,我尚未領(lǐng)悟到只有不斷的探詢才能求得了解。
我和老師們一起共同努力引導(dǎo)孩子們開展項(xiàng)目活動(dòng),不斷地發(fā)現(xiàn)我們面對(duì)面，就好像看著鏡子一-樣,互相切磁。教學(xué)相長(zhǎng)。我們?cè)囍_拓路徑以發(fā)展一個(gè)新的、從沒有人做過(guò)的教育方式,也就是詮釋視覺語(yǔ)言,井且將視覺語(yǔ)言與其他的語(yǔ)言結(jié)合在一起,以獲得其意義。
工作坊另外-個(gè)重要的功能也就是提供-個(gè)進(jìn)行記錄的場(chǎng)所,將記錄視為是對(duì)大眾公開學(xué)校所作所為的一種具民主性的機(jī)會(huì)。在我開始到戴安娜學(xué)校任教的半年里，我們已經(jīng)開放學(xué)校，讓市民參觀幼兒作品的展覽。這些兒童的作品帶來(lái)了許多的驚奇，甚至導(dǎo)致某些奇怪的反應(yīng),因?yàn)槲覀兙拐钩鲆?些通常會(huì)先受審查的主題,例如愛以及基督誕生的主題等等了超過(guò)兩百組呈現(xiàn)幼兒所參與過(guò)項(xiàng)目與經(jīng)驗(yàn)的各種大型展示看板(70cmx100cm)。事實(shí)上,隨著時(shí)間的消逝,我們?cè)谌鸸艛 ぐ劾騺喌墓ぷ饕褲u漸傾向從事更多的研究。視覺教育和記錄,幼兒的教育工作和記錄已逐漸相互結(jié)合與彼此支持。
在第十章里瑞吉?dú)W教育告訴我們，教師要認(rèn)真對(duì)待幼兒的行為，欣賞態(tài)度對(duì)待幼兒。向幼兒傳遞哪些是重要的，有趣的，當(dāng)幼兒感知了教師的認(rèn)真態(tài)度，才能自然而然的為重要的事情而努力。
在第十章里瑞吉?dú)W教育告訴我們，教師要認(rèn)真對(duì)待幼兒的行為，欣賞態(tài)度對(duì)待幼兒。向幼兒傳遞哪些是重要的，有趣的，當(dāng)幼兒感知了教師的認(rèn)真態(tài)度，才能自然而然的為重要的事情而努力。
近年來(lái),我們的興趣也逐漸轉(zhuǎn)移到分析學(xué)習(xí)過(guò)程以及幼兒不同的想法?；顒?dòng)與表現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)性。所有的記錄,不管是書面的敘述、幼兒話語(yǔ)的謄寫。照片以及錄影帶。都成為我們每天“閱讀"以及對(duì)個(gè)人或群體共同的生活經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行中的項(xiàng)目,用以批判反省的必備資料來(lái)源。這個(gè)過(guò)程幫助我們建構(gòu)理論與假設(shè)。而這些理論與假設(shè)可避免武斷或硬生生地加諸在幼兒身上。
在我閱讀完第十章后，我發(fā)現(xiàn)幼兒教師是一個(gè)擁有豐富角色，不僅在幼兒的認(rèn)知、社會(huì)、情緒、創(chuàng)造力和身體等方面進(jìn)行教育和啟迪，還在幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的布置和大早上入手，成為幼兒的伙伴、傾聽者，是支持者、引導(dǎo)者，是學(xué)習(xí)者、研究者。
在日常教學(xué)生活中多于幼兒做朋友，傾聽幼兒發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和自己的夢(mèng)想，全心全意關(guān)注每一個(gè)幼兒，理解并尊重幼兒，要跨越成人世界與兒童世界的圍墻，走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界。其實(shí)，傾聽就是觀察的一類，作為一名幼兒教師，每天的各種計(jì)劃活動(dòng)就是對(duì)幼兒的一種傾聽方式。平時(shí)，我們要做的就是觀察幼兒的情緒、社會(huì)交往、動(dòng)手操作方面的變化，并尋找出幼兒面對(duì)不同的事件所產(chǎn)生的變化原因，做出相應(yīng)的個(gè)別教育并做到因材施教。做為一名幼兒教師想要真正的走進(jìn)兒童內(nèi)心，貼近幼兒的心靈，只有認(rèn)真的去觀察，了解幼兒生活中喜怒哀樂(lè)。其次，需要尊重幼兒，做幼兒自主學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者。中國(guó)的幼兒依賴性尤為嚴(yán)重，他們不愿意動(dòng)腦動(dòng)手，不自信，不大方，沒有自己的創(chuàng)造才能。在《兒童的一百種語(yǔ)言》中瑞吉?dú)W的教育者那里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問(wèn)題，并不是教師的主要任務(wù)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。我相信，幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì)遇到一些想探索或需要解決的問(wèn)題，而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問(wèn)題。因?yàn)?，孩子在嘗試的過(guò)程中，也許又能引發(fā)有意義的新問(wèn)題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”。讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，讓我更充分的感受到了無(wú)論什么時(shí)候，都要尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，同時(shí)也要感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)集體。而瑞吉?dú)W愛密莉亞正是漂亮的運(yùn)用了個(gè)人、家庭和社區(qū)之間這種既緊密又相互依存的關(guān)系所進(jìn)行的幼兒教育。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇六
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書整合了幼兒教育方式各方觀點(diǎn)的書，記錄了在意大利北部瑞吉?dú)W.艾蜜莉亞一帶發(fā)展了將近40年，綜合了各家學(xué)派的一套幼兒教育模式。同時(shí)，這本書建構(gòu)了對(duì)人類早期天性的一種反思，以及在不同文化環(huán)境下這種天性該如何被引導(dǎo)與刺激的方式。
初次看《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí)，感覺有些深?yuàn)W，難以理解，一度有種想放棄閱讀的感覺，但越讀到后面，越讓我感受到瑞吉?dú)W教育體制的完善和強(qiáng)大，完善是說(shuō)它的各種教育機(jī)制已經(jīng)建立了一個(gè)很完整的系統(tǒng)，在各個(gè)項(xiàng)目中整和了很多的內(nèi)容（其中包括幼兒已知的內(nèi)容和未知的內(nèi)容還有幼兒假設(shè)的內(nèi)容），形成了一個(gè)整體；強(qiáng)大是說(shuō)在項(xiàng)目的策劃、組織、發(fā)展的過(guò)程中參與的人很多，有教師、幼兒、教學(xué)協(xié)同人員、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，從理論到具體的實(shí)施都有科學(xué)的依據(jù)和支持。
不僅如此，它還讓我懂得了我們應(yīng)該要尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、家長(zhǎng)、老師以及社區(qū)的任何小貢獻(xiàn)。就如這本書的名字一樣，“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度。
再?gòu)娜鸺獨(dú)W的教師方面來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定幼兒能力上的限制，他們認(rèn)為每個(gè)幼兒都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊幼兒也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)幼兒們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中，我看到了一種新型的教師角色定位，即教師不單單是教會(huì)幼兒知識(shí)，他們更是幼兒的伙伴、傾聽者、支持者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者以及研究者，把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問(wèn)題，并不是教師的主要任務(wù)，當(dāng)孩子出現(xiàn)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多?；叵胱约旱娜粘Ｉ?，雖然我也在了解孩子，觀察孩子，可我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲，這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
作為新時(shí)代的幼兒教師，我們首先要承認(rèn)“其實(shí)有一百”；其次，要以孩子的思維、兒童的立場(chǎng)來(lái)看待一切；另外，千萬(wàn)不要壓制孩子，應(yīng)讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。瑞吉?dú)W的教育成就應(yīng)該歸功于這種“走進(jìn)兒童心靈”的兒童觀。他們提出：當(dāng)前的背景使幼兒的數(shù)量越來(lái)越少，幾乎沒有兄弟姐妹，又生活在充滿新的需求、新的社會(huì)環(huán)境之中，過(guò)早地被卷入成人生活，經(jīng)常變成一個(gè)過(guò)度情感投資的對(duì)象，束縛了幼兒的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代兒童更健康、更聰明、更具有潛力，更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感，更有隨機(jī)應(yīng)變的能力。他們對(duì)世界充滿興趣，渴望友誼。為此，瑞吉?dú)W采用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過(guò)度介入，“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。我相信，幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì)遇到一些想探索或需要解決的問(wèn)題，而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問(wèn)題。因?yàn)?，孩子在嘗試的過(guò)程中，也許又能引發(fā)有意義的新問(wèn)題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”。
時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式，不能進(jìn)行套用，需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一名未來(lái)的幼師，我要不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，并且不斷反省自己在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境，將學(xué)到的理論和實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)自身情況學(xué)以致用。最后，借用書中一直出現(xiàn)的一句話：孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。希望我們?cè)谖磥?lái)的教學(xué)中能一直銘記，不要在不經(jīng)意間扼殺了孩子的語(yǔ)言與天真。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇七
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?！皟和囊话俜N語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。
再?gòu)娜鸺獨(dú)W的教師方面來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定孩子能力上的限制，他們認(rèn)為每個(gè)孩子都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊孩子也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)孩子們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。
還有，瑞吉?dú)W的教師的學(xué)術(shù)研究的氛圍非常濃厚，他們經(jīng)常與其他的教師、行政協(xié)助職員、駐校藝術(shù)教師相互聯(lián)系、討論和會(huì)談。他們經(jīng)常會(huì)利用照片、錄象來(lái)討論某個(gè)片段，請(qǐng)教師們各抒己見，反省教學(xué)的實(shí)踐。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》，我還有其他的感受，那就是：教師是一個(gè)重要的角色，在瑞吉?dú)W孩子教育系統(tǒng)中也不例外。但是瑞吉?dú)W的教師卻有另一種角色。這里的教師不是權(quán)威,不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能的擁有者、傳授者，輔導(dǎo)與觀察的角色，孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言文化傳遞，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。這里的教師的角色是多樣化的：是孩子的傾聽者、觀察者更是伙伴與向?qū)А；叵胱约旱娜粘Ｉ?，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
好的教育活動(dòng)離不開充分的課前準(zhǔn)備和教師間的默契配合，二者缺一不可。例如：一次我上公開課，雖然課前我都做了充分的準(zhǔn)備，但在活動(dòng)中時(shí)由于每次播放音樂(lè)總是慢半拍，活動(dòng)中出現(xiàn)了小小的等待，打擾了孩子的注意力，活動(dòng)變的有些不流暢，效果也因此受到影響，像這樣的小細(xì)節(jié)也是今后要注意的問(wèn)題。
時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式，不能進(jìn)行套用，需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一線教師的我們要不斷反省自己在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境，將學(xué)到的理論與實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)自身的情況學(xué)以至用。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀，我的感受遠(yuǎn)不只這些，有些并不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，最后我想把書中反復(fù)提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇八
我們中國(guó)的漢字是歷經(jīng)了5000年文化歷史所流傳下來(lái)的經(jīng)典，在這個(gè)漫長(zhǎng)的5000年中，漢字發(fā)展產(chǎn)生了巨大的改變，比如簡(jiǎn)化期，以前的車字遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)在的車字復(fù)雜許多，由此可見有些漢字化期中簡(jiǎn)化了。而且遠(yuǎn)古的漢字在5000年中也變化多端，從以前的甲骨文到現(xiàn)在的白話文不知改變了多少次。由此可見其的珍貴與寶貴性。而外語(yǔ)卻只有小小的幾百年歷史可以形成鮮明的對(duì)比。
雖說(shuō)我們生下來(lái)就已經(jīng)打好了學(xué)好母語(yǔ)的基礎(chǔ)，但是，有了基礎(chǔ)并不代表你能夠把母語(yǔ)學(xué)透，就像還沒有學(xué)好走路，就先想學(xué)會(huì)跑步吧？結(jié)果只會(huì)摔倒。從原則上來(lái)說(shuō)，我們是應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)外國(guó)的語(yǔ)言，和外國(guó)溝通，發(fā)揚(yáng)我們宏偉的民族精神，但是，我想重呻一遍我們的觀點(diǎn)：“在全球化基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)母語(yǔ)比學(xué)習(xí)外語(yǔ)更加重要”這也就是表明我們的意思并不是不去學(xué)習(xí)外國(guó)文化，我們是認(rèn)為我們國(guó)家的文化更加的重要。
中國(guó)漢字的精奧之處就是在于他能把一個(gè)漢字2分為1。比如：“仙”我們可以這樣比喻它：左邊站著一個(gè)人，人靠著右邊的一座山。我可以很肯定的說(shuō)：“外國(guó)字絕對(duì)不能把一個(gè)字分為兩個(gè)字了來(lái)解釋。”而且中國(guó)的漢字中的一個(gè)字可以根據(jù)一個(gè)物體甚至是東西所創(chuàng)造，比如：“人”。一個(gè)人站著走路就形成了這樣一個(gè)字，這些可都是我們中國(guó)漢字獨(dú)有的特色啊！
和外界溝通和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)固然重要，但是我們也絕對(duì)不能讓我們中國(guó)自己的文化在自己的記憶里一點(diǎn)一點(diǎn)的沖淡。如果有些人在外國(guó)待久了，可能會(huì)忘記自己的國(guó)家傳統(tǒng)與文化，現(xiàn)在的華僑特別多，但是也有絕大多數(shù)是仍然不忘中國(guó)傳統(tǒng)文化的，由此可見我們絕不能在身置外國(guó)的時(shí)候，忘記我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與文化！
謝謝大家！
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇九
《兒童的一百種語(yǔ)言》一書，“帶領(lǐng)我們探索兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，教育兒童以及向兒童學(xué)習(xí)的一次奇妙的旅行”，“孩子有一百種語(yǔ)言，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。”這本書，對(duì)意大利的瑞吉?dú)W教育模式進(jìn)行了介紹和剖析，她的教育模法式在20世紀(jì)后期世界幼兒教育領(lǐng)域備感贊譽(yù)。
讀完此書，深為書中尊重孩子，保護(hù)孩子所感動(dòng)，他的主要教育方法是讓讓孩子在美麗、健康又充滿愛的環(huán)境下，參與長(zhǎng)期的、有趣的項(xiàng)目活動(dòng)，活動(dòng)從孩子的需要出發(fā)，在生活中生成，形成完整地教育體系，我們從他的一個(gè)個(gè)方案當(dāng)中，學(xué)會(huì)看懂孩子的需要，讀懂孩子的發(fā)展，為孩子的下一步做好準(zhǔn)備，生成活動(dòng)需要老師對(duì)孩子的高關(guān)注，需要科學(xué)的理論去支撐，需要愛的付出，當(dāng)一位老師，眼里裝著孩子，心里想著孩子，讀懂孩子的這一百種語(yǔ)言，看懂孩子的一百種需求，從孩子的實(shí)際出發(fā)，對(duì)孩子的教育導(dǎo)向，以孩子作為學(xué)習(xí)者的本質(zhì)，教師、家長(zhǎng)和兒童之間的相互依存，以探索和發(fā)現(xiàn)為導(dǎo)向的課程。孩子們?cè)谔剿髦蝎@得成功的體驗(yàn)，那份發(fā)現(xiàn)的驚喜讓孩子的發(fā)展，在樹立自信心，起到了很大的用，當(dāng)一個(gè)孩子，因?yàn)槟且粋€(gè)個(gè)的問(wèn)題一次次的得到解答，自己得到解決的方案，孩子的自主性得到很好的發(fā)展。
看懂瑞吉?dú)W很不容易，讓一個(gè)好的教育理念成為導(dǎo)向，需要有心去體會(huì)，作教育的有心人，把孩子的需要放在首位，是幼教工作者前進(jìn)的方向。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十
這本書里我最喜歡的第一句話是：孩子是由一百種組成的，有一百種世界，等著孩子們?nèi)グl(fā)掘。
讀完整本書，讀懂了書中的“小題大做”。他們的“小題大做”來(lái)自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事：把幼兒看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重幼兒的想法，接納幼兒的個(gè)別差異，感激來(lái)自于幼兒、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)。作為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、引導(dǎo)者、合作者，更加應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不同個(gè)性、不同需求的孩子參與活動(dòng)的方式也不一樣的，他們用自己的獨(dú)特方式和狀態(tài)參與各種各樣的活動(dòng)。在教育過(guò)程中，教師必須依據(jù)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的興趣與特點(diǎn)，靈活、綜合地組織和安排各方面的教育內(nèi)容，并關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏銳地覺察他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答。當(dāng)個(gè)別幼兒對(duì)集體活動(dòng)不感興趣時(shí)，教師通過(guò)引導(dǎo)或有效地調(diào)整活動(dòng)來(lái)影響其參加；當(dāng)個(gè)別幼兒有不同的需求時(shí)，教師應(yīng)該予以關(guān)注和重視；當(dāng)個(gè)別幼兒由于身體、情緒狀況影響導(dǎo)致其拒絕參與集體活動(dòng)時(shí)，教師也絕對(duì)不能強(qiáng)迫；當(dāng)個(gè)別幼兒用自己獨(dú)特的方式來(lái)參與活動(dòng)時(shí)，教師也應(yīng)該允許。
這本書里我最喜歡的第二句話是：站在旁邊等一會(huì)兒，留出學(xué)習(xí)的空間，仔細(xì)地觀察幼兒在做什么，然后，假如你也能透徹了解，你的教法也許與從前大不相同。
尊重是教育的第一原則。新《綱要》指出：“要尊重幼兒的個(gè)性表現(xiàn)，尊重幼兒的自主性?！碑?dāng)面對(duì)幼兒的個(gè)體需求和群體安排起沖突時(shí)，教師不應(yīng)該漠視幼兒的需求，更不應(yīng)該以粗暴的態(tài)度對(duì)待孩子的“不合作”，而是應(yīng)該理解孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)，深入到孩子的活動(dòng)之中，以寬容的心理對(duì)待幼兒，關(guān)注幼兒的需求，仔細(xì)觀察，耐心傾聽，站在孩子的立場(chǎng)努力理解幼兒的想法與感受，尊重他們的不同需求。
在瑞吉?dú)W的教育理念里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”，更為重要的是，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案。讓孩子在嘗試的過(guò)程中，引發(fā)更多有意義的新問(wèn)題，從而生成新的課程項(xiàng)目。但是我們也必須和孩子一樣，能夠感受驚奇和歡樂(lè)。我們必須能夠接住孩子丟給我們的球，并以一種讓孩子想要繼續(xù)與我們玩，過(guò)程中有可能漸漸發(fā)展出其他游戲的方式把球拋回給孩子。
所以，教師的核心作用在于為孩子“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”，讓“發(fā)現(xiàn)”成為孩子們成長(zhǎng)道路上的指路明燈。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十一
最初閱讀這本書時(shí)，我是有畏難情緒的。因?yàn)椋瑫械暮芏鄡?nèi)容都帶有濃厚的地域背景，讓我覺得有些難以理解。但隨著閱讀進(jìn)程的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越喜歡這本書了。這本書和我們平時(shí)閱讀的書籍有一個(gè)很大的不同，它以訪問(wèn)的形式詳細(xì)介紹了瑞吉?dú)W教育的主要特點(diǎn)，書中的各個(gè)章節(jié)來(lái)自作者對(duì)不同瑞吉?dú)W教學(xué)參與者的訪問(wèn)，凝聚了眾多人的智慧結(jié)晶，也使我們看到了一個(gè)比較多元化的瑞吉?dú)W理論。但誠(chéng)如霍華德·加德納在書的前言中所說(shuō)到的：不管一個(gè)教育模式或體系如何理想，他總是立足在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，沒有一個(gè)人能夠把瑞吉?dú)W的戴安娜學(xué)校搬到美國(guó)新英格蘭地區(qū)，也沒有人可以把杜威的新英格蘭學(xué)校搬到瑞吉?dú)W·羅馬格納這個(gè)地區(qū)。作為一名幼兒教師我想我應(yīng)該明確自己閱讀的目標(biāo)，即從瑞吉?dú)W教育實(shí)踐中汲取一些有價(jià)值和值得思考的東西，從而使我的工作更加貼近孩子發(fā)展的需要。我想從幾個(gè)方面談一談這本書帶給我的一些啟示和感想。
在工作中，我們常常會(huì)把尊重孩子掛在嘴邊，會(huì)認(rèn)為蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話就是尊重孩子，給孩子選擇游戲項(xiàng)目的機(jī)會(huì)就是尊重孩子……。在閱讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后，我對(duì)尊重的看法有了改變。瑞杰歐教育讓我體驗(yàn)到了一種真正人與人之間平等意義上的尊重。瑞吉?dú)W教育者對(duì)孩子的尊重來(lái)自他們對(duì)孩子能力的完全信任，來(lái)自他們對(duì)孩子活動(dòng)的全力支持，來(lái)自他們對(duì)孩子內(nèi)心想法的認(rèn)真傾聽，更來(lái)自于他們對(duì)孩子行為的期待和欣賞。這些來(lái)自于瑞吉?dú)W教育者們的做法，讓我們看到了什么是對(duì)幼兒真正的尊重。也讓我意識(shí)到，在和孩子們一起時(shí)，我們必須徹底摒棄我是一名老師的想法，讓自己真正融入孩子中間，成為孩子活動(dòng)時(shí)的親密伙伴和解決困難時(shí)的向?qū)А?BR> 瑞吉?dú)W教育理念中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要方面是溝通。瑞吉?dú)W教育者認(rèn)為幼兒、教師和家庭三者之間的溝通與互動(dòng)是促使幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教師獲得成長(zhǎng)，家庭獲得科學(xué)育兒方法的良好途徑。我覺得如果我們能夠在活動(dòng)中為幼兒提供更多與同伴、教師、家長(zhǎng)甚至是某些人員交流的機(jī)會(huì)，認(rèn)真、平等的與孩子進(jìn)行交流，悉心傾聽了解他們的想法和需要，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們比我們想象中要能干的多，他們擁有觀察、記錄、合作、分享、創(chuàng)造……等等所擁有的能力。同時(shí)，瑞吉?dú)W教育者團(tuán)隊(duì)之間的溝通也是令人羨慕的。他們會(huì)利用不同的方式促進(jìn)教師間的.交流與溝通，通過(guò)共同的分享來(lái)解決教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蟆Ｎ矣X得交流和分享為教師們提供了一個(gè)很好的成長(zhǎng)平臺(tái)，在這里教師能通過(guò)針對(duì)某個(gè)主題的交流和溝通，聽到來(lái)自不同意見的聲音，從而幫助教師豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。書中還著重介紹了社區(qū)、家庭與幼兒園的合作，讓我看到了全社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的重視，以及他們正試圖通過(guò)社區(qū)與教育的合作來(lái)促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展。
書中對(duì)瑞吉?dú)W教育的領(lǐng)頭人馬拉古奇給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它可以和教育史上最偉大的教育家福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利、杜威、皮亞杰相提并論，甚至還有超出這些教育家的地方，就是他使杜威等人的教育思想真正開花結(jié)果，變成了現(xiàn)實(shí)。為什么馬拉古奇能做到這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為和他在教育工作中所擁有的質(zhì)疑精神密切相關(guān)。在馬拉古奇倡導(dǎo)的瑞吉?dú)W教育中，教育工作者不再是理論的實(shí)踐者，而是主動(dòng)地參與者。借由教育工作者的實(shí)務(wù)工作，形成對(duì)理論的反省，或者是有一種理論假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，然后與實(shí)務(wù)所見相比較，重新修正它的意義。這也對(duì)我的教育觀產(chǎn)生了一定影響。在以往的工作中，我們總是會(huì)用各種理論來(lái)衡量我們的教育行為，從未想過(guò)要主動(dòng)地將我們的工作與理論相較。如果我也能像馬拉古奇一樣擁有主動(dòng)參與的工作精神，那么我們的教育將更具意義，更具實(shí)踐，也更符合本地區(qū)幼兒的發(fā)展需要。
以上，是我第一次閱讀《兒童的一百種語(yǔ)言》后的一點(diǎn)感觸。相信，隨著閱讀次數(shù)的增加，我一定還會(huì)有更多的收獲，也期待自己下一次的心靈感悟！
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十二
那句話，它在我的腦海里，宛如一顆明星照亮了我。那句話，它在現(xiàn)實(shí)中也好比過(guò)金錢。那句話，簡(jiǎn)直是刻在我的骨里，銘在我的心里。
那是新學(xué)期的第一天。這天，我們迎來(lái)了我們的新老師蔡老師。您那天穿著闊腿褲，白襯衫。在接下來(lái)的一學(xué)期里，您讓我找回了真正的自己。
記得新學(xué)期的前幾個(gè)星期，我表現(xiàn)得游手好閑，吊兒郎當(dāng)?shù)?，同學(xué)們沒幾個(gè)愿意和我玩。然而，在第一學(xué)期的第一次單元測(cè)試后，您的一句話讓我終生難忘。那次測(cè)評(píng)試卷發(fā)下來(lái)，我看到我考了不及格。要知道，我雖然在班里成績(jī)不算突出或拔尖，但我也從來(lái)不會(huì)考不及格。看著這張紅勾勾還不到紅叉叉一半的試卷時(shí)，我的自尊心傷了一大半，并且眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，那顆豆大似的淚珠幾乎要掉下來(lái)了。我不想被同學(xué)們笑話，就趴在桌子上默默地哭泣。
這時(shí)，您出現(xiàn)了，你在門廊值日的時(shí)候，看見我趴在桌子上，覺得不對(duì)勁。您走了過(guò)來(lái)，在我耳邊說(shuō)怎么啦！遇到不順心的事嗎？我考試不及格。我小聲地回答道。多大的事啊！你起來(lái)，老師跟你說(shuō)句話。我聽了您的話，慢慢地抬起頭來(lái)。人生中面臨的失敗不可能只有一次，但每一次的失敗卻能推著我們走向成功的臺(tái)階。只有敢于戰(zhàn)勝困難的人，最后才能真正的取得成功。失敗在所難免，但我們要用成功的態(tài)度去對(duì)待失敗，讓我們堅(jiān)信明天會(huì)更好！老師教導(dǎo)著我。
我聽了您的話，在接下來(lái)的日子里，我不再吊兒郎當(dāng)了，而是勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步，爭(zhēng)取做那個(gè)最好的自己。果不其然，后來(lái)的考試中，我都名列前茅。一直到現(xiàn)在，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我總想起您的這句話，它讓我瞬間變得自信滿滿。
是??！只要能用樂(lè)觀的心態(tài)去看待任何事情，我們的人生道路就不會(huì)那么坎坷。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十三
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，讓我知道，“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。因此，要尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，因材施教。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，讓我感受到，教師是一個(gè)重要的角度。這里的教師不是權(quán)威，不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能的擁有者、傳授者，輔導(dǎo)與觀察的角度，孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言文化傳遞，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。這里的教師的角度是多樣化的：是孩子的傾聽者、觀察者更是伙伴與向?qū)?。回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的.一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀，我的感受遠(yuǎn)不只這些，有些并不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，最后我想把書中反復(fù)提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅……”。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?！皟和囊话俜N語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇一
當(dāng)人的心靈落入萬(wàn)丈深淵時(shí)，一句溫暖的問(wèn)候，就像一縷陽(yáng)光，照亮了你心中的黑暗；一句溫暖的話語(yǔ)，就像一泓清泉，讓你即使蒙上迷茫的灰塵，仍然清澈。
一個(gè)下午，天空像被黑布籠罩著，風(fēng)兒就像千萬(wàn)頭暴怒的獅子哇哇吼叫著，密密麻麻的雨絲在天空中斜織著。第一節(jié)課，我們進(jìn)行了一場(chǎng)語(yǔ)文測(cè)試。最后一節(jié)課時(shí)，老師氣勢(shì)洶洶地走進(jìn)了教室，拍了拍桌子，說(shuō)：“這一次考得非常差?！甭犃死蠋煹脑?，我的心就像有一只小兔子一樣砰砰直跳。開始發(fā)卷了：“黃琪淑96，肖寒94，楊茹雪93……”她們的臉上都帶著甜甜的微笑從我身邊走過(guò)。
“趙欣，79分?！薄笆裁?？我竟然考了79分？”我拿回了試卷，看著那一個(gè)個(gè)刺眼的的錯(cuò)號(hào)，不禁低下了頭，期盼著快點(diǎn)放學(xué)。這時(shí)我體會(huì)到了度日如年的滋味?！岸ｂ忊彙苯K于放學(xué)了，我拖著像灌了鉛的腿走出了教室，沒有選擇回家，而是去了操場(chǎng)。雨點(diǎn)砸在我的頭上，砸到我的心里。不一會(huì)兒，雨停了，我向天上望去，一把粉紅色的雨傘出現(xiàn)在我的眼前，是她——我的好朋友黃琪淑。我驚訝地站了起來(lái)，擦掉了眼淚?！澳阍趺戳耍靠茨闵险n總是心不在焉的，是不是沒考好啊？沒事，別哭了。你應(yīng)該像我一樣啊，整天自由自在的，這多好??！”她邊說(shuō)邊給我做鬼臉。我頓時(shí)破涕為笑，自信地說(shuō)：“對(duì)，我不應(yīng)該放棄，我要努力，下次會(huì)考出好成績(jī)的?！边@時(shí)，雨已經(jīng)小了許多，風(fēng)兒也柔和了許多。我和黃琪淑手牽著手，共撐一把傘，有說(shuō)有笑地回家了。
一句問(wèn)候，像春天的甘露，灑落在人們的心里，雖然無(wú)聲無(wú)息，卻滋潤(rùn)著一顆顆受傷的心靈，這就是最美的語(yǔ)言。謝謝你，我的好朋友——黃琪淑。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇二
讀馬拉古茲的《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí)，有許多的語(yǔ)句觸動(dòng)著我的心弦，啟迪著我的思考和認(rèn)識(shí)。下面請(qǐng)?jiān)试S我和你分享《兒童一百種語(yǔ)言》帶給我的心靈雞湯。
一、尊重孩子，理解孩子。
“孩子是由一百種組成的”，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有著自己獨(dú)特的思維模式；有著獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式；有著獨(dú)特的……每個(gè)孩子都是那么的獨(dú)一無(wú)二，每個(gè)孩子身上都有屬于他們自己的閃光點(diǎn)。而我們要做的就是靜靜的等待；充滿溫情的陪伴；發(fā)自內(nèi)心的贊美，讓每個(gè)孩子都綻放屬于自己的光彩。
二、傾聽孩子，信任孩子。
“孩子有一百種語(yǔ)言；一百雙手；一百個(gè)想法一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅；一百種世界等著孩子們?nèi)グl(fā)掘；一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造；一百種世界等著孩子們?nèi)?mèng)想”。
孩子的世界是那么的五彩斑斕，天馬行空。如果我們?cè)敢怦v足傾聽孩子的想法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子幾乎都是天生的哲學(xué)家、科學(xué)家、詩(shī)人……但因?yàn)橛性S多的原因我們對(duì)于孩子的發(fā)現(xiàn)、孩子的驚奇、甚至是孩子的語(yǔ)言都沒有很好地去傾聽和感受，更別提去信任孩子。在很多人的心理總給孩子畫好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有許多的危險(xiǎn)你千萬(wàn)不要出去。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法，孩子們的表達(dá)及孩子們的探索創(chuàng)造。
三、和孩子一起感受成長(zhǎng)的快樂(lè)。
愛在左，而情在右。在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得悲涼！這是冰心贈(zèng)葛洛的一段話。我覺得也可以用在這里，用在我們和孩子一起成長(zhǎng)的點(diǎn)滴時(shí)光里。我們陪伴孩子成長(zhǎng)并不是幫助孩子去規(guī)劃未來(lái)成長(zhǎng)的線軌跡。而是和孩子一起去感受這個(gè)世界的瑰麗多彩，一起去感受成長(zhǎng)沿路上的鳥語(yǔ)花香，和孩子一起慶?；蛘咴诤⒆觽目奁臅r(shí)候給他們一個(gè)大大的擁抱。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇三
很慶幸，加入了學(xué)前教育行業(yè)，成為了一名幼兒園教師，也正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)孩子的一切都很好奇。解讀孩子的語(yǔ)言、行為、心理，是每個(gè)幼兒園教師都應(yīng)該必備的。今年寒假，我就閱讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》一書。兒童的世界，是一個(gè)多姿多彩的世界；兒童的世界，是一個(gè)探索未知的世界；兒童的世界，是一個(gè)充滿幻想的世界。我們都曾經(jīng)擁有?？墒?，就像丟失的寶貝一樣，再也無(wú)處尋覓。在我的夢(mèng)中，曾出現(xiàn)過(guò)兒時(shí)歡樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就像美麗的碎片，怎么也拼湊不了一幅完整的圖畫。我試圖去了解孩子，就像追尋我的夢(mèng)想。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書幼兒教育，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?！皟和囊话俜N語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。
回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
如今，我選擇了幼教事業(yè)，我就像捧著一個(gè)漂亮的花瓶，有歡喜又有擔(dān)憂。歡喜的是我能時(shí)時(shí)刻刻欣賞到美麗，擔(dān)憂的是一旦我的不小心，會(huì)打碎某個(gè)孩子的夢(mèng)想。我怕我在孩子的萬(wàn)花筒里迷失了方向?！昂⒆?，是由一百種組成的。孩子有，一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅，一百種世界。”
感謝《兒童的一百種語(yǔ)言》帶給我的震撼，感謝《兒童的一百種語(yǔ)言》帶給我的醒悟，感謝《兒童的一百種語(yǔ)言》帶給我的靈感！我想我會(huì)盡量去解讀兒童的一百種語(yǔ)言，用自己所掌握的一切，讓我的孩子們能學(xué)到更多的本領(lǐng)，讓他們?cè)谖宀世_紛的天空中自由飛翔。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇四
假期里，工作室為每位成員購(gòu)買了《打造兒童閱讀環(huán)境》一書，看完這本書，我覺得要營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，是需要多方面的配合并協(xié)助孩子來(lái)完成。
書中講述了該如何正確打造出一個(gè)適合于兒童閱讀的環(huán)境的方法。從書中的例子可以看出我們中國(guó)對(duì)于課外閱讀的實(shí)施比國(guó)外時(shí)間要晚，當(dāng)然，國(guó)外關(guān)于閱讀的實(shí)施方法也有很多值得我們參考。近年國(guó)家讀書統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)國(guó)民養(yǎng)成自主閱讀習(xí)慣的閱讀率很低，所以說(shuō)，一個(gè)人的閱讀習(xí)慣是需要從小就進(jìn)行滲透和培養(yǎng)的。
那在《打造兒童閱讀環(huán)境》一書中，里面有提到一些實(shí)際的問(wèn)題，例如，如何選擇閱讀環(huán)境、如何選擇圖書、如何進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，甚至包括書籍的擺放等具體問(wèn)題。接下來(lái)，我就幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)下我讀過(guò)這本書的感受。
我們作為一名教師內(nèi)心渴望為所有的學(xué)生提供良好的閱讀環(huán)境條件，讓學(xué)生在合適的環(huán)境里，有著美好的樂(lè)讀的心境，從而由內(nèi)而發(fā)的主動(dòng)地去閱讀，那么這樣學(xué)生就很容易樂(lè)在其中。當(dāng)然最理想狀況，應(yīng)該是孩子可以隨時(shí)找到他們想看的書，并在他們需要的時(shí)候，可以順利地拿到想要的書。那么在校時(shí)間我們?nèi)绾谓o孩子營(yíng)造溫馨寧?kù)o的閱讀環(huán)境呢?學(xué)校的閱讀氛圍在學(xué)生的閱讀生活中起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的獨(dú)特作用。如：每個(gè)教室里也都有屬于自己的圖書角，孩子們可以隨時(shí)去取書去閱讀，這樣就給學(xué)生一個(gè)“圖書室就在身邊”的感覺。
只有喜愛閱讀的孩子，才能享受到閱讀帶給他們的快樂(lè)，使閱讀成為一種愉快的享受過(guò)程。因此，語(yǔ)文教師怎樣幫助學(xué)生去讀書，去選書，如何讀整本書就顯得很重要。如果要想孩子養(yǎng)成每日閱讀的良好習(xí)慣，也必須得到有閱讀經(jīng)驗(yàn)的大人在一旁協(xié)助，讓學(xué)生覺得閱讀根本不是一件很難的事情，它很容易，甚至讓人沉浸其中無(wú)法自拔。
作為閱讀路上的領(lǐng)路人，作為老師更應(yīng)該多讀書，讀好書，做學(xué)生行為上的榜樣，可以在課堂上可以大聲為孩子讀書，起到示范作用。每天早讀陪同孩子們大聲朗讀以開啟每天的學(xué)習(xí)，或許在這樣的環(huán)境下，孩子的閱讀興趣就會(huì)慢慢培養(yǎng)起來(lái)。來(lái)達(dá)到“桃李不言，下自成蹊”的效果。而在周末時(shí)間，孩子在家時(shí)，家長(zhǎng)們也應(yīng)該在閑暇時(shí)間鼓勵(lì)孩子去閱讀，陪同孩子一起體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣。
學(xué)生每天都有足夠的時(shí)間去閱讀自己喜愛的書。在這個(gè)時(shí)候老師的態(tài)度也需要明確，老師應(yīng)該避免利用這個(gè)時(shí)間批改作業(yè)本，老師也應(yīng)該利用這段時(shí)間閱讀自己想看的書!同時(shí)我們鼓勵(lì)孩子放假在家時(shí)，可以去閱讀自己喜愛的書籍，也可以將自己讀完后的感受寫一寫，記錄下來(lái)。于是，我們學(xué)校就給孩子們建立了閱讀卡，便于學(xué)生來(lái)記錄自己的閱讀情況。同時(shí)，也是為了激勵(lì)學(xué)生愛上閱讀。
讀書讓我深深感受到自己多么渺小無(wú)知，需要學(xué)習(xí)的東西太多了!
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇五
《兒童的一百種語(yǔ)言》是由美國(guó)的卡洛琳愛德華茲、萊拉甘第尼和喬治福爾曼編著的。它主要以訪談問(wèn)答的方式進(jìn)行的。
本書共分為五部分共十四章。第一部分介紹了瑞吉?dú)W愛密莉亞的背景與起點(diǎn)、發(fā)展歷史與基本理念等相關(guān)的事件；第二部分是講瑞吉?dú)W的教育工作者對(duì)課程的描述，教師在教育中所扮演的角色和學(xué)校的管理制度，以及觀察型教師和全納型社區(qū)；第三部分介紹了教學(xué)檔案記錄、傾聽教學(xué)法、協(xié)商性學(xué)習(xí)及觀察記錄與評(píng)估之間的關(guān)系，還有教育及保育的空間設(shè)計(jì)。；第四部分討論了美的感知方式，藝術(shù)工作室，將關(guān)愛與學(xué)習(xí)空間關(guān)聯(lián)，數(shù)碼媒介在瑞吉?dú)W的運(yùn)用等；第五部分對(duì)全書進(jìn)行了總結(jié)，提出了教學(xué)的指導(dǎo)策略?？赐赀@一整本書，我覺得這本書不僅將瑞吉?dú)W的歷史層面、哲學(xué)層面、家長(zhǎng)角度、課程與教學(xué)法、學(xué)校及整個(gè)系統(tǒng)組織、空間和硬件環(huán)境的使用，以及包含特殊教育在內(nèi)的成人專業(yè)角色等全面性介紹了，它還述說(shuō)了美國(guó)幼教者如何在自己的環(huán)境里靈活使用瑞吉?dú)W取向所作的努力和適應(yīng)的事件。
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書中有這么一首另我印象深刻的詩(shī)，這首詩(shī)這樣寫道：“孩子，是由一百組成的，孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考方式。游戲方式及說(shuō)話方式；還有一百種聆聽的方式，驚訝和愛慕的方式，一百種歡樂(lè)，去歌唱去理解，一百個(gè)世界，去探索和發(fā)現(xiàn)。一百個(gè)世界，去發(fā)明。一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語(yǔ)言（一百一百再一百）?！笔前?，兒童的世界很奇妙，他們可以在自己的世界中不斷的想象，不斷的創(chuàng)造。而我們作為一名幼兒教師，能做的就是引導(dǎo)兒童將自己世界里的想法表達(dá)出來(lái)。而瑞吉?dú)W教育體系也是一樣，它所提現(xiàn)的就是鼓勵(lì)兒童通過(guò)各種可“表達(dá)的、交流的和認(rèn)知的語(yǔ)言”，探索周圍的環(huán)境并表達(dá)自我心里的想法。
在兒童教育中，教師所做在的其實(shí)是為探索問(wèn)題所作的邏輯推理方式，在幼兒教育的教育課程中是受到歡迎的。在幼兒教育的取向中我們要了解意料之外與可能性的重要程度。教師們知道如何給予孩子們所需要的時(shí)間，這是一個(gè)保護(hù)原創(chuàng)性、主現(xiàn)性以及差異訊來(lái)源，這個(gè)來(lái)源的任務(wù)不是單純的滿足孩子的需求或回答問(wèn)題，而是協(xié)助孩子發(fā)現(xiàn)答案。在第五章中，被采訪的老師也說(shuō)過(guò)：“我們的教育取向所要強(qiáng)調(diào)的,不是在幼兒這一名詞的抽象面，而是在每一關(guān)系溝通以及互動(dòng)，在其復(fù)泰性中維持著我們的教育取向，由兩個(gè)要件組成其特質(zhì)，行動(dòng)與群體社會(huì)化。我們認(rèn)為行動(dòng)與群體社會(huì)化,對(duì)于每一位幼兒的自我定位,是重要的構(gòu)因素。”
一位幼兒建立獨(dú)特的個(gè)人關(guān)系，而這種關(guān)系深植在學(xué)校的社會(huì)體系中。相對(duì)的，孩子不為主動(dòng)個(gè)體。孩子們的行動(dòng)可以被理解為不只是回應(yīng)社會(huì)環(huán)境，也可以是幼兒通過(guò)社會(huì)體系去回應(yīng)個(gè)人的關(guān)系。在這樣一個(gè)循環(huán)中,幼兒彼此之間認(rèn)知的差異性,造就了對(duì)認(rèn)知與社會(huì)化系統(tǒng)的新調(diào)整。
在第七章駐校藝術(shù)教師的角色中，甘第尼問(wèn)了從事瑞吉?dú)W教育工作者這樣一個(gè)問(wèn)題:“在如此復(fù)雜的幼兒組織工作，你如何定義工作坊的地方？”工作人員是這樣回到的：“我會(huì)試著描述一下在我任職的學(xué)校里工作坊的地位與重要性。在一開始,我閱讀許多有關(guān)幼兒繪畫的文獻(xiàn)資料,當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)我對(duì)這一方面幾乎是門外漢。同時(shí),我也經(jīng)常與學(xué)校里的教師、家長(zhǎng)以及教學(xué)協(xié)同研究人費(fèi)討論。試著使他們更加欣賞他們?cè)詾橹皇菃渭兠栏谢顒?dòng)的東西。此外,我知道我對(duì)藝術(shù)持有預(yù)設(shè)立場(chǎng)。但說(shuō)到了解兒童的繪畫以及立體創(chuàng)作時(shí),我還是增懂無(wú)知,我尚未領(lǐng)悟到只有不斷的探詢才能求得了解。
我和老師們一起共同努力引導(dǎo)孩子們開展項(xiàng)目活動(dòng),不斷地發(fā)現(xiàn)我們面對(duì)面，就好像看著鏡子一-樣,互相切磁。教學(xué)相長(zhǎng)。我們?cè)囍_拓路徑以發(fā)展一個(gè)新的、從沒有人做過(guò)的教育方式,也就是詮釋視覺語(yǔ)言,井且將視覺語(yǔ)言與其他的語(yǔ)言結(jié)合在一起,以獲得其意義。
工作坊另外-個(gè)重要的功能也就是提供-個(gè)進(jìn)行記錄的場(chǎng)所,將記錄視為是對(duì)大眾公開學(xué)校所作所為的一種具民主性的機(jī)會(huì)。在我開始到戴安娜學(xué)校任教的半年里，我們已經(jīng)開放學(xué)校，讓市民參觀幼兒作品的展覽。這些兒童的作品帶來(lái)了許多的驚奇，甚至導(dǎo)致某些奇怪的反應(yīng),因?yàn)槲覀兙拐钩鲆?些通常會(huì)先受審查的主題,例如愛以及基督誕生的主題等等了超過(guò)兩百組呈現(xiàn)幼兒所參與過(guò)項(xiàng)目與經(jīng)驗(yàn)的各種大型展示看板(70cmx100cm)。事實(shí)上,隨著時(shí)間的消逝,我們?cè)谌鸸艛 ぐ劾騺喌墓ぷ饕褲u漸傾向從事更多的研究。視覺教育和記錄,幼兒的教育工作和記錄已逐漸相互結(jié)合與彼此支持。
在第十章里瑞吉?dú)W教育告訴我們，教師要認(rèn)真對(duì)待幼兒的行為，欣賞態(tài)度對(duì)待幼兒。向幼兒傳遞哪些是重要的，有趣的，當(dāng)幼兒感知了教師的認(rèn)真態(tài)度，才能自然而然的為重要的事情而努力。
在第十章里瑞吉?dú)W教育告訴我們，教師要認(rèn)真對(duì)待幼兒的行為，欣賞態(tài)度對(duì)待幼兒。向幼兒傳遞哪些是重要的，有趣的，當(dāng)幼兒感知了教師的認(rèn)真態(tài)度，才能自然而然的為重要的事情而努力。
近年來(lái),我們的興趣也逐漸轉(zhuǎn)移到分析學(xué)習(xí)過(guò)程以及幼兒不同的想法?；顒?dòng)與表現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)性。所有的記錄,不管是書面的敘述、幼兒話語(yǔ)的謄寫。照片以及錄影帶。都成為我們每天“閱讀"以及對(duì)個(gè)人或群體共同的生活經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行中的項(xiàng)目,用以批判反省的必備資料來(lái)源。這個(gè)過(guò)程幫助我們建構(gòu)理論與假設(shè)。而這些理論與假設(shè)可避免武斷或硬生生地加諸在幼兒身上。
在我閱讀完第十章后，我發(fā)現(xiàn)幼兒教師是一個(gè)擁有豐富角色，不僅在幼兒的認(rèn)知、社會(huì)、情緒、創(chuàng)造力和身體等方面進(jìn)行教育和啟迪，還在幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的布置和大早上入手，成為幼兒的伙伴、傾聽者，是支持者、引導(dǎo)者，是學(xué)習(xí)者、研究者。
在日常教學(xué)生活中多于幼兒做朋友，傾聽幼兒發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和自己的夢(mèng)想，全心全意關(guān)注每一個(gè)幼兒，理解并尊重幼兒，要跨越成人世界與兒童世界的圍墻，走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界。其實(shí)，傾聽就是觀察的一類，作為一名幼兒教師，每天的各種計(jì)劃活動(dòng)就是對(duì)幼兒的一種傾聽方式。平時(shí)，我們要做的就是觀察幼兒的情緒、社會(huì)交往、動(dòng)手操作方面的變化，并尋找出幼兒面對(duì)不同的事件所產(chǎn)生的變化原因，做出相應(yīng)的個(gè)別教育并做到因材施教。做為一名幼兒教師想要真正的走進(jìn)兒童內(nèi)心，貼近幼兒的心靈，只有認(rèn)真的去觀察，了解幼兒生活中喜怒哀樂(lè)。其次，需要尊重幼兒，做幼兒自主學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者。中國(guó)的幼兒依賴性尤為嚴(yán)重，他們不愿意動(dòng)腦動(dòng)手，不自信，不大方，沒有自己的創(chuàng)造才能。在《兒童的一百種語(yǔ)言》中瑞吉?dú)W的教育者那里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問(wèn)題，并不是教師的主要任務(wù)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。我相信，幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì)遇到一些想探索或需要解決的問(wèn)題，而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問(wèn)題。因?yàn)?，孩子在嘗試的過(guò)程中，也許又能引發(fā)有意義的新問(wèn)題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”。讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，讓我更充分的感受到了無(wú)論什么時(shí)候，都要尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，同時(shí)也要感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)集體。而瑞吉?dú)W愛密莉亞正是漂亮的運(yùn)用了個(gè)人、家庭和社區(qū)之間這種既緊密又相互依存的關(guān)系所進(jìn)行的幼兒教育。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇六
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書整合了幼兒教育方式各方觀點(diǎn)的書，記錄了在意大利北部瑞吉?dú)W.艾蜜莉亞一帶發(fā)展了將近40年，綜合了各家學(xué)派的一套幼兒教育模式。同時(shí)，這本書建構(gòu)了對(duì)人類早期天性的一種反思，以及在不同文化環(huán)境下這種天性該如何被引導(dǎo)與刺激的方式。
初次看《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí)，感覺有些深?yuàn)W，難以理解，一度有種想放棄閱讀的感覺，但越讀到后面，越讓我感受到瑞吉?dú)W教育體制的完善和強(qiáng)大，完善是說(shuō)它的各種教育機(jī)制已經(jīng)建立了一個(gè)很完整的系統(tǒng)，在各個(gè)項(xiàng)目中整和了很多的內(nèi)容（其中包括幼兒已知的內(nèi)容和未知的內(nèi)容還有幼兒假設(shè)的內(nèi)容），形成了一個(gè)整體；強(qiáng)大是說(shuō)在項(xiàng)目的策劃、組織、發(fā)展的過(guò)程中參與的人很多，有教師、幼兒、教學(xué)協(xié)同人員、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，從理論到具體的實(shí)施都有科學(xué)的依據(jù)和支持。
不僅如此，它還讓我懂得了我們應(yīng)該要尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、家長(zhǎng)、老師以及社區(qū)的任何小貢獻(xiàn)。就如這本書的名字一樣，“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度。
再?gòu)娜鸺獨(dú)W的教師方面來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定幼兒能力上的限制，他們認(rèn)為每個(gè)幼兒都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊幼兒也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)幼兒們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中，我看到了一種新型的教師角色定位，即教師不單單是教會(huì)幼兒知識(shí)，他們更是幼兒的伙伴、傾聽者、支持者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者以及研究者，把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問(wèn)題，并不是教師的主要任務(wù)，當(dāng)孩子出現(xiàn)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多?；叵胱约旱娜粘Ｉ?，雖然我也在了解孩子，觀察孩子，可我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲，這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
作為新時(shí)代的幼兒教師，我們首先要承認(rèn)“其實(shí)有一百”；其次，要以孩子的思維、兒童的立場(chǎng)來(lái)看待一切；另外，千萬(wàn)不要壓制孩子，應(yīng)讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。瑞吉?dú)W的教育成就應(yīng)該歸功于這種“走進(jìn)兒童心靈”的兒童觀。他們提出：當(dāng)前的背景使幼兒的數(shù)量越來(lái)越少，幾乎沒有兄弟姐妹，又生活在充滿新的需求、新的社會(huì)環(huán)境之中，過(guò)早地被卷入成人生活，經(jīng)常變成一個(gè)過(guò)度情感投資的對(duì)象，束縛了幼兒的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代兒童更健康、更聰明、更具有潛力，更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感，更有隨機(jī)應(yīng)變的能力。他們對(duì)世界充滿興趣，渴望友誼。為此，瑞吉?dú)W采用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過(guò)度介入，“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。我相信，幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì)遇到一些想探索或需要解決的問(wèn)題，而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問(wèn)題。因?yàn)?，孩子在嘗試的過(guò)程中，也許又能引發(fā)有意義的新問(wèn)題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”。
時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式，不能進(jìn)行套用，需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一名未來(lái)的幼師，我要不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，并且不斷反省自己在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境，將學(xué)到的理論和實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)自身情況學(xué)以致用。最后，借用書中一直出現(xiàn)的一句話：孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。希望我們?cè)谖磥?lái)的教學(xué)中能一直銘記，不要在不經(jīng)意間扼殺了孩子的語(yǔ)言與天真。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇七
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?！皟和囊话俜N語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。
再?gòu)娜鸺獨(dú)W的教師方面來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定孩子能力上的限制，他們認(rèn)為每個(gè)孩子都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊孩子也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)孩子們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。
還有，瑞吉?dú)W的教師的學(xué)術(shù)研究的氛圍非常濃厚，他們經(jīng)常與其他的教師、行政協(xié)助職員、駐校藝術(shù)教師相互聯(lián)系、討論和會(huì)談。他們經(jīng)常會(huì)利用照片、錄象來(lái)討論某個(gè)片段，請(qǐng)教師們各抒己見，反省教學(xué)的實(shí)踐。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》，我還有其他的感受，那就是：教師是一個(gè)重要的角色，在瑞吉?dú)W孩子教育系統(tǒng)中也不例外。但是瑞吉?dú)W的教師卻有另一種角色。這里的教師不是權(quán)威,不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能的擁有者、傳授者，輔導(dǎo)與觀察的角色，孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言文化傳遞，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。這里的教師的角色是多樣化的：是孩子的傾聽者、觀察者更是伙伴與向?qū)А；叵胱约旱娜粘Ｉ?，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
好的教育活動(dòng)離不開充分的課前準(zhǔn)備和教師間的默契配合，二者缺一不可。例如：一次我上公開課，雖然課前我都做了充分的準(zhǔn)備，但在活動(dòng)中時(shí)由于每次播放音樂(lè)總是慢半拍，活動(dòng)中出現(xiàn)了小小的等待，打擾了孩子的注意力，活動(dòng)變的有些不流暢，效果也因此受到影響，像這樣的小細(xì)節(jié)也是今后要注意的問(wèn)題。
時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式，不能進(jìn)行套用，需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一線教師的我們要不斷反省自己在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境，將學(xué)到的理論與實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)自身的情況學(xué)以至用。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀，我的感受遠(yuǎn)不只這些，有些并不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，最后我想把書中反復(fù)提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇八
我們中國(guó)的漢字是歷經(jīng)了5000年文化歷史所流傳下來(lái)的經(jīng)典，在這個(gè)漫長(zhǎng)的5000年中，漢字發(fā)展產(chǎn)生了巨大的改變，比如簡(jiǎn)化期，以前的車字遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)在的車字復(fù)雜許多，由此可見有些漢字化期中簡(jiǎn)化了。而且遠(yuǎn)古的漢字在5000年中也變化多端，從以前的甲骨文到現(xiàn)在的白話文不知改變了多少次。由此可見其的珍貴與寶貴性。而外語(yǔ)卻只有小小的幾百年歷史可以形成鮮明的對(duì)比。
雖說(shuō)我們生下來(lái)就已經(jīng)打好了學(xué)好母語(yǔ)的基礎(chǔ)，但是，有了基礎(chǔ)并不代表你能夠把母語(yǔ)學(xué)透，就像還沒有學(xué)好走路，就先想學(xué)會(huì)跑步吧？結(jié)果只會(huì)摔倒。從原則上來(lái)說(shuō)，我們是應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)外國(guó)的語(yǔ)言，和外國(guó)溝通，發(fā)揚(yáng)我們宏偉的民族精神，但是，我想重呻一遍我們的觀點(diǎn)：“在全球化基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)母語(yǔ)比學(xué)習(xí)外語(yǔ)更加重要”這也就是表明我們的意思并不是不去學(xué)習(xí)外國(guó)文化，我們是認(rèn)為我們國(guó)家的文化更加的重要。
中國(guó)漢字的精奧之處就是在于他能把一個(gè)漢字2分為1。比如：“仙”我們可以這樣比喻它：左邊站著一個(gè)人，人靠著右邊的一座山。我可以很肯定的說(shuō)：“外國(guó)字絕對(duì)不能把一個(gè)字分為兩個(gè)字了來(lái)解釋。”而且中國(guó)的漢字中的一個(gè)字可以根據(jù)一個(gè)物體甚至是東西所創(chuàng)造，比如：“人”。一個(gè)人站著走路就形成了這樣一個(gè)字，這些可都是我們中國(guó)漢字獨(dú)有的特色啊！
和外界溝通和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)固然重要，但是我們也絕對(duì)不能讓我們中國(guó)自己的文化在自己的記憶里一點(diǎn)一點(diǎn)的沖淡。如果有些人在外國(guó)待久了，可能會(huì)忘記自己的國(guó)家傳統(tǒng)與文化，現(xiàn)在的華僑特別多，但是也有絕大多數(shù)是仍然不忘中國(guó)傳統(tǒng)文化的，由此可見我們絕不能在身置外國(guó)的時(shí)候，忘記我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與文化！
謝謝大家！
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇九
《兒童的一百種語(yǔ)言》一書，“帶領(lǐng)我們探索兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，教育兒童以及向兒童學(xué)習(xí)的一次奇妙的旅行”，“孩子有一百種語(yǔ)言，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。”這本書，對(duì)意大利的瑞吉?dú)W教育模式進(jìn)行了介紹和剖析，她的教育模法式在20世紀(jì)后期世界幼兒教育領(lǐng)域備感贊譽(yù)。
讀完此書，深為書中尊重孩子，保護(hù)孩子所感動(dòng)，他的主要教育方法是讓讓孩子在美麗、健康又充滿愛的環(huán)境下，參與長(zhǎng)期的、有趣的項(xiàng)目活動(dòng)，活動(dòng)從孩子的需要出發(fā)，在生活中生成，形成完整地教育體系，我們從他的一個(gè)個(gè)方案當(dāng)中，學(xué)會(huì)看懂孩子的需要，讀懂孩子的發(fā)展，為孩子的下一步做好準(zhǔn)備，生成活動(dòng)需要老師對(duì)孩子的高關(guān)注，需要科學(xué)的理論去支撐，需要愛的付出，當(dāng)一位老師，眼里裝著孩子，心里想著孩子，讀懂孩子的這一百種語(yǔ)言，看懂孩子的一百種需求，從孩子的實(shí)際出發(fā)，對(duì)孩子的教育導(dǎo)向，以孩子作為學(xué)習(xí)者的本質(zhì)，教師、家長(zhǎng)和兒童之間的相互依存，以探索和發(fā)現(xiàn)為導(dǎo)向的課程。孩子們?cè)谔剿髦蝎@得成功的體驗(yàn)，那份發(fā)現(xiàn)的驚喜讓孩子的發(fā)展，在樹立自信心，起到了很大的用，當(dāng)一個(gè)孩子，因?yàn)槟且粋€(gè)個(gè)的問(wèn)題一次次的得到解答，自己得到解決的方案，孩子的自主性得到很好的發(fā)展。
看懂瑞吉?dú)W很不容易，讓一個(gè)好的教育理念成為導(dǎo)向，需要有心去體會(huì)，作教育的有心人，把孩子的需要放在首位，是幼教工作者前進(jìn)的方向。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十
這本書里我最喜歡的第一句話是：孩子是由一百種組成的，有一百種世界，等著孩子們?nèi)グl(fā)掘。
讀完整本書，讀懂了書中的“小題大做”。他們的“小題大做”來(lái)自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事：把幼兒看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重幼兒的想法，接納幼兒的個(gè)別差異，感激來(lái)自于幼兒、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)。作為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、引導(dǎo)者、合作者，更加應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不同個(gè)性、不同需求的孩子參與活動(dòng)的方式也不一樣的，他們用自己的獨(dú)特方式和狀態(tài)參與各種各樣的活動(dòng)。在教育過(guò)程中，教師必須依據(jù)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的興趣與特點(diǎn)，靈活、綜合地組織和安排各方面的教育內(nèi)容，并關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏銳地覺察他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答。當(dāng)個(gè)別幼兒對(duì)集體活動(dòng)不感興趣時(shí)，教師通過(guò)引導(dǎo)或有效地調(diào)整活動(dòng)來(lái)影響其參加；當(dāng)個(gè)別幼兒有不同的需求時(shí)，教師應(yīng)該予以關(guān)注和重視；當(dāng)個(gè)別幼兒由于身體、情緒狀況影響導(dǎo)致其拒絕參與集體活動(dòng)時(shí)，教師也絕對(duì)不能強(qiáng)迫；當(dāng)個(gè)別幼兒用自己獨(dú)特的方式來(lái)參與活動(dòng)時(shí)，教師也應(yīng)該允許。
這本書里我最喜歡的第二句話是：站在旁邊等一會(huì)兒，留出學(xué)習(xí)的空間，仔細(xì)地觀察幼兒在做什么，然后，假如你也能透徹了解，你的教法也許與從前大不相同。
尊重是教育的第一原則。新《綱要》指出：“要尊重幼兒的個(gè)性表現(xiàn)，尊重幼兒的自主性?！碑?dāng)面對(duì)幼兒的個(gè)體需求和群體安排起沖突時(shí)，教師不應(yīng)該漠視幼兒的需求，更不應(yīng)該以粗暴的態(tài)度對(duì)待孩子的“不合作”，而是應(yīng)該理解孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)，深入到孩子的活動(dòng)之中，以寬容的心理對(duì)待幼兒，關(guān)注幼兒的需求，仔細(xì)觀察，耐心傾聽，站在孩子的立場(chǎng)努力理解幼兒的想法與感受，尊重他們的不同需求。
在瑞吉?dú)W的教育理念里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”，更為重要的是，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案。讓孩子在嘗試的過(guò)程中，引發(fā)更多有意義的新問(wèn)題，從而生成新的課程項(xiàng)目。但是我們也必須和孩子一樣，能夠感受驚奇和歡樂(lè)。我們必須能夠接住孩子丟給我們的球，并以一種讓孩子想要繼續(xù)與我們玩，過(guò)程中有可能漸漸發(fā)展出其他游戲的方式把球拋回給孩子。
所以，教師的核心作用在于為孩子“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”，讓“發(fā)現(xiàn)”成為孩子們成長(zhǎng)道路上的指路明燈。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十一
最初閱讀這本書時(shí)，我是有畏難情緒的。因?yàn)椋瑫械暮芏鄡?nèi)容都帶有濃厚的地域背景，讓我覺得有些難以理解。但隨著閱讀進(jìn)程的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越喜歡這本書了。這本書和我們平時(shí)閱讀的書籍有一個(gè)很大的不同，它以訪問(wèn)的形式詳細(xì)介紹了瑞吉?dú)W教育的主要特點(diǎn)，書中的各個(gè)章節(jié)來(lái)自作者對(duì)不同瑞吉?dú)W教學(xué)參與者的訪問(wèn)，凝聚了眾多人的智慧結(jié)晶，也使我們看到了一個(gè)比較多元化的瑞吉?dú)W理論。但誠(chéng)如霍華德·加德納在書的前言中所說(shuō)到的：不管一個(gè)教育模式或體系如何理想，他總是立足在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，沒有一個(gè)人能夠把瑞吉?dú)W的戴安娜學(xué)校搬到美國(guó)新英格蘭地區(qū)，也沒有人可以把杜威的新英格蘭學(xué)校搬到瑞吉?dú)W·羅馬格納這個(gè)地區(qū)。作為一名幼兒教師我想我應(yīng)該明確自己閱讀的目標(biāo)，即從瑞吉?dú)W教育實(shí)踐中汲取一些有價(jià)值和值得思考的東西，從而使我的工作更加貼近孩子發(fā)展的需要。我想從幾個(gè)方面談一談這本書帶給我的一些啟示和感想。
在工作中，我們常常會(huì)把尊重孩子掛在嘴邊，會(huì)認(rèn)為蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話就是尊重孩子，給孩子選擇游戲項(xiàng)目的機(jī)會(huì)就是尊重孩子……。在閱讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后，我對(duì)尊重的看法有了改變。瑞杰歐教育讓我體驗(yàn)到了一種真正人與人之間平等意義上的尊重。瑞吉?dú)W教育者對(duì)孩子的尊重來(lái)自他們對(duì)孩子能力的完全信任，來(lái)自他們對(duì)孩子活動(dòng)的全力支持，來(lái)自他們對(duì)孩子內(nèi)心想法的認(rèn)真傾聽，更來(lái)自于他們對(duì)孩子行為的期待和欣賞。這些來(lái)自于瑞吉?dú)W教育者們的做法，讓我們看到了什么是對(duì)幼兒真正的尊重。也讓我意識(shí)到，在和孩子們一起時(shí)，我們必須徹底摒棄我是一名老師的想法，讓自己真正融入孩子中間，成為孩子活動(dòng)時(shí)的親密伙伴和解決困難時(shí)的向?qū)А?BR> 瑞吉?dú)W教育理念中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要方面是溝通。瑞吉?dú)W教育者認(rèn)為幼兒、教師和家庭三者之間的溝通與互動(dòng)是促使幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教師獲得成長(zhǎng)，家庭獲得科學(xué)育兒方法的良好途徑。我覺得如果我們能夠在活動(dòng)中為幼兒提供更多與同伴、教師、家長(zhǎng)甚至是某些人員交流的機(jī)會(huì)，認(rèn)真、平等的與孩子進(jìn)行交流，悉心傾聽了解他們的想法和需要，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們比我們想象中要能干的多，他們擁有觀察、記錄、合作、分享、創(chuàng)造……等等所擁有的能力。同時(shí)，瑞吉?dú)W教育者團(tuán)隊(duì)之間的溝通也是令人羨慕的。他們會(huì)利用不同的方式促進(jìn)教師間的.交流與溝通，通過(guò)共同的分享來(lái)解決教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蟆Ｎ矣X得交流和分享為教師們提供了一個(gè)很好的成長(zhǎng)平臺(tái)，在這里教師能通過(guò)針對(duì)某個(gè)主題的交流和溝通，聽到來(lái)自不同意見的聲音，從而幫助教師豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。書中還著重介紹了社區(qū)、家庭與幼兒園的合作，讓我看到了全社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的重視，以及他們正試圖通過(guò)社區(qū)與教育的合作來(lái)促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展。
書中對(duì)瑞吉?dú)W教育的領(lǐng)頭人馬拉古奇給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它可以和教育史上最偉大的教育家福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利、杜威、皮亞杰相提并論，甚至還有超出這些教育家的地方，就是他使杜威等人的教育思想真正開花結(jié)果，變成了現(xiàn)實(shí)。為什么馬拉古奇能做到這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為和他在教育工作中所擁有的質(zhì)疑精神密切相關(guān)。在馬拉古奇倡導(dǎo)的瑞吉?dú)W教育中，教育工作者不再是理論的實(shí)踐者，而是主動(dòng)地參與者。借由教育工作者的實(shí)務(wù)工作，形成對(duì)理論的反省，或者是有一種理論假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，然后與實(shí)務(wù)所見相比較，重新修正它的意義。這也對(duì)我的教育觀產(chǎn)生了一定影響。在以往的工作中，我們總是會(huì)用各種理論來(lái)衡量我們的教育行為，從未想過(guò)要主動(dòng)地將我們的工作與理論相較。如果我也能像馬拉古奇一樣擁有主動(dòng)參與的工作精神，那么我們的教育將更具意義，更具實(shí)踐，也更符合本地區(qū)幼兒的發(fā)展需要。
以上，是我第一次閱讀《兒童的一百種語(yǔ)言》后的一點(diǎn)感觸。相信，隨著閱讀次數(shù)的增加，我一定還會(huì)有更多的收獲，也期待自己下一次的心靈感悟！
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十二
那句話，它在我的腦海里，宛如一顆明星照亮了我。那句話，它在現(xiàn)實(shí)中也好比過(guò)金錢。那句話，簡(jiǎn)直是刻在我的骨里，銘在我的心里。
那是新學(xué)期的第一天。這天，我們迎來(lái)了我們的新老師蔡老師。您那天穿著闊腿褲，白襯衫。在接下來(lái)的一學(xué)期里，您讓我找回了真正的自己。
記得新學(xué)期的前幾個(gè)星期，我表現(xiàn)得游手好閑，吊兒郎當(dāng)?shù)?，同學(xué)們沒幾個(gè)愿意和我玩。然而，在第一學(xué)期的第一次單元測(cè)試后，您的一句話讓我終生難忘。那次測(cè)評(píng)試卷發(fā)下來(lái)，我看到我考了不及格。要知道，我雖然在班里成績(jī)不算突出或拔尖，但我也從來(lái)不會(huì)考不及格。看著這張紅勾勾還不到紅叉叉一半的試卷時(shí)，我的自尊心傷了一大半，并且眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，那顆豆大似的淚珠幾乎要掉下來(lái)了。我不想被同學(xué)們笑話，就趴在桌子上默默地哭泣。
這時(shí)，您出現(xiàn)了，你在門廊值日的時(shí)候，看見我趴在桌子上，覺得不對(duì)勁。您走了過(guò)來(lái)，在我耳邊說(shuō)怎么啦！遇到不順心的事嗎？我考試不及格。我小聲地回答道。多大的事啊！你起來(lái)，老師跟你說(shuō)句話。我聽了您的話，慢慢地抬起頭來(lái)。人生中面臨的失敗不可能只有一次，但每一次的失敗卻能推著我們走向成功的臺(tái)階。只有敢于戰(zhàn)勝困難的人，最后才能真正的取得成功。失敗在所難免，但我們要用成功的態(tài)度去對(duì)待失敗，讓我們堅(jiān)信明天會(huì)更好！老師教導(dǎo)著我。
我聽了您的話，在接下來(lái)的日子里，我不再吊兒郎當(dāng)了，而是勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步，爭(zhēng)取做那個(gè)最好的自己。果不其然，后來(lái)的考試中，我都名列前茅。一直到現(xiàn)在，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我總想起您的這句話，它讓我瞬間變得自信滿滿。
是??！只要能用樂(lè)觀的心態(tài)去看待任何事情，我們的人生道路就不會(huì)那么坎坷。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十三
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，讓我知道，“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。因此，要尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，因材施教。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，讓我感受到，教師是一個(gè)重要的角度。這里的教師不是權(quán)威，不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能的擁有者、傳授者，輔導(dǎo)與觀察的角度，孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言文化傳遞，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。這里的教師的角度是多樣化的：是孩子的傾聽者、觀察者更是伙伴與向?qū)?。回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的.一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀，我的感受遠(yuǎn)不只這些，有些并不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，最后我想把書中反復(fù)提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅……”。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?！皟和囊话俜N語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。