讀后感是讀者在閱讀完一本書之后，對書中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)、情感體驗(yàn)等進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文字表達(dá)形式。它可以幫助讀者更好地理解書中的思想，加深對書中人物和情節(jié)的感悟，對自己的思考和成長都有積極的影響。讀完一本書后，寫一篇讀后感既是對自己的一個(gè)總結(jié)，也可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)和感受。那么，寫一篇有深度、有觸動(dòng)的讀后感應(yīng)該注意些什么呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀原著或者觀看作品，并對其情節(jié)、人物塑造、主題等進(jìn)行仔細(xì)思考和分析。其次，我們要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受，與作品中的內(nèi)容進(jìn)行對比和補(bǔ)充。最后，我們要注意語言的表達(dá)和條理的組織，讓讀后感具有一定的邏輯性和可讀性。下面是一些知名學(xué)者對于某篇學(xué)術(shù)論文的讀后感，希望對大家的研究有所啟發(fā)。
童年的初中讀后感篇一
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過程使童年作為一個(gè)社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術(shù)、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒有預(yù)料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來，這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時(shí)代對兒童的限制和影響，對后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
童年的初中讀后感篇二
閱讀了《童年》我深有體會，閱讀了《童年》后我才感到我們的生活有多幸福！
這本書講了：三歲喪父，母親出走的阿列克謝在姥姥的慈愛，老爺?shù)膬礆堉薪?jīng)歷了有愛，有恨，有喜，有悲的童年往事，度過了孤苦無依的童年。閱讀了這本書我體會到：家人是我們最珍貴的財(cái)富，珍惜現(xiàn)在的擁有的一切，學(xué)會關(guān)心我們身邊的親人，因?yàn)樗麄兊膼凼俏ㄒ坏?，是我們永遠(yuǎn)的港灣。并且在一家中人人都是平等的，也沒有高低貴賤，所以每個(gè)人都要顧及別人的自尊和感受。同時(shí)相親相愛，和睦相處，只有這樣才能產(chǎn)生快樂，幸福！使自己的心靈純潔開朗。反之如果惡意傷害，取笑別人，傷害的不僅是他人的自尊，個(gè)回事自己的心靈蒙羞。并且每一個(gè)人的心靈是要靠自己去珍惜，無論別人怎么對待，我們都要學(xué)會保護(hù)自己的心靈，真愛自己的生命！
同時(shí)生活真正的強(qiáng)者是那些面對突發(fā)事件能夠冷靜對待的人，而不是平日了以強(qiáng)欺弱，卻在關(guān)鍵時(shí)刻束手無策的人。只有平靜而勇敢地面對生活中的困難的人才能成為真正的強(qiáng)者。同時(shí)一個(gè)自力更生，用自己的奮斗創(chuàng)造明天的人，人生才會更加穩(wěn)健而踏實(shí)，其實(shí)這種人也是一種強(qiáng)者。人生的幸福感并非來自財(cái)富，而主要來自于善良和質(zhì)樸或內(nèi)心的充實(shí)。強(qiáng)者也需要學(xué)習(xí)，因?yàn)橐粋€(gè)人的知識和能力是有限的，只有找到值得我們學(xué)習(xí)的人去取長不短才能在這個(gè)社會里生活下去。正如孔子說的：“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?！?BR> 我們每一個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，只有經(jīng)歷磨難才能成功，讓生活順流而下！同學(xué)讓我一起在自己的生活中做一個(gè)強(qiáng)人！
童年的初中讀后感篇三
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評與后現(xiàn)代工業(yè)社會批判。這本書的新穎之處在于從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會后果。小編為您提供“初中《童年的消逝》。
讀后感。
800字。
作文。
精選”作為參考，希望這篇讀后感能幫助您找到更好的靈感。
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過程使童年作為一個(gè)社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術(shù)、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒有預(yù)料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來，這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時(shí)代對兒童的限制和影響，對后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
除了人為"催熟"兒童，天真爛漫的兒童時(shí)代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十余年，深刻感受到孩子越來越難教，越來越早熟、越來越淡漠而以自我為中心，教師在孩子眼里越來越?jīng)]權(quán)威……這讓人困惑的境況產(chǎn)生的原因是什么?翻開美國媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼的《童年的消逝》一書，我找到了關(guān)鍵的答案——一覽無余的媒介。
波茲曼在《童年的消逝》里，運(yùn)用他對心理學(xué)、歷史學(xué)、語義學(xué)的深刻見解，有說服力地闡述了一個(gè)觸目驚心而頗具創(chuàng)意的論題：在電視之類媒體的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?，?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。"兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西，成人之所以權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R的主要來源。"如今電視、電腦日益繁盛，特別是電腦，成了孩子們的"玩具"和獲取信息的主要來源，電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的"怪力亂神"信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂園了。"。
如今的孩子缺少玩伴，學(xué)業(yè)太重，家長望子成龍讓孩子壓力過大，羅大佑《童年》歌詞里的"池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫著夏天，操場邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……"的童真情趣在日漸遠(yuǎn)離，"捉迷藏"之類兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，誰還看見九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲?孩子的主要娛樂是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰(zhàn)爭、婚戀、魔幻題材的電視劇，無益孩子童年的健康成長;電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種豐胸之類的廣告比比皆是，這些都在暗淡著童年純真的天空。
童年在提早消逝，成人們請不要再拿兒童來"消費(fèi)"了，而應(yīng)好好探問——拿什么來拯救孩子們的童年?凈化媒介信息，設(shè)置兒童觀看專區(qū)，減輕孩子學(xué)業(yè)壓力……努力保護(hù)孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》和中國《未成年人保護(hù)法》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書中，作者從社會學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來說，我們只不過是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動(dòng)物的天性。性欲，人類和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把性欲衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列欲望(基督教朋友稱之為原欲)。我覺得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣傩?什么能制造并運(yùn)用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當(dāng)代社會如何通過把這三個(gè)概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
罪魁禍?zhǔn)走€是電視。首先，電視每天24小時(shí)不斷播報(bào)內(nèi)容，使得其必須不斷尋找話題。而高度的時(shí)效性和娛樂性使得電視不能在同一話題停留太久。于是乎，很多兒童不應(yīng)該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性話題，暴力，犯罪，政治陰謀等會使兒童接觸后不知所措的"成人秘密"被大量地灌輸給當(dāng)代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為"圖像革命"和"電力革命"二者的完美結(jié)合，使兒童和成人都習(xí)慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵(lì)感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環(huán)后的成人的思維和兒童還有什么區(qū)別?在電視機(jī)面前人人平等，成人和小孩都習(xí)慣在電視面前哈哈大笑。
舉一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的例子，我媽媽的同事有個(gè)兒子，才上初中的年紀(jì)，就懂得在大人面前賣弄成熟。他看見大人不會出現(xiàn)以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關(guān)系，如何懂得利用身邊的人來成就自己。他說："朋友是身邊最好的資源，要不時(shí)給好處他們，他們才會感激你，要多結(jié)交有錢有前途的朋友，這樣對自己將來出去社會才會更有利。"我聽到后簡直心寒。一個(gè)十三四歲的兒童，就學(xué)會用這么功利的角度來看待朋友關(guān)系，小小年紀(jì)世界觀就已經(jīng)被嚴(yán)重的扭曲，很難想象他長大后會變成怎樣。我稍微了解了一下他的家庭環(huán)境：衣食無憂，上貴族學(xué)校，父母沒空陪在身邊，天天看電視過日子。他的父母還挺有"眼光",覺得動(dòng)畫片太幼稚，干脆給他看時(shí)事政治等成人的內(nèi)容，還讓他提前"了解"世界，他還"了解"得挺到位!
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評與后現(xiàn)代工業(yè)社會批判。這本書的新穎之處在于從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會后果。簡單而言，尼爾認(rèn)為古登堡印刷術(shù)的發(fā)明為人類引進(jìn)童年的概念，而后現(xiàn)代工業(yè)社會中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。
本書的書名立馬就吸引住我先，一直以為"童年"這個(gè)名詞如太陽東升西落般不具探討性的，看了上篇"童年的發(fā)明"后，才發(fā)現(xiàn)，對童年的關(guān)注早在古希臘就已出現(xiàn);印刷術(shù)誕生后，尤其在文藝復(fù)興時(shí)期，關(guān)于童年的探討熱烈不絕。
童年的消逝，嚴(yán)格來說應(yīng)該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個(gè)時(shí)段概念，與生命一樣是與生俱來的;但正如"天賦自由人權(quán)"等名詞，童年并非一個(gè)排他性的獨(dú)立概念。技術(shù)的發(fā)展、教育的程度、社會觀念、制度與法制的建設(shè)直接影響著童年的長度與內(nèi)容豐富性。在印刷術(shù)發(fā)明前，文化與知識的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識、文化的途徑是一元的，在這樣的社會化環(huán)境中，兒童沒有自己獨(dú)立的成長方式和生活特征，他們僅被視為"未成型的成人".口播的傳播方式還制造了一個(gè)嚴(yán)重的人文后果，即成人毫無區(qū)分成人世界與兒童世界的意識，以致尼爾言"沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在".
看完本書的上篇，有兩點(diǎn)感想。一是"知識溝"的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會等級的落差，后者與本書無關(guān)而被忽略，但其嚴(yán)重性是今天的傳媒研究者所無法跨過的問題。媒體市場化在給我們帶來傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長的同時(shí)，卻也增大了知識溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴(yán)重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現(xiàn)，社會各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴(yán)重不平衡——這些因素進(jìn)一步激化了社會的不公和貧富差距，強(qiáng)化"大者恒大，小者恒小"的發(fā)展規(guī)律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費(fèi)文化傾向?yàn)閿?，但我極力贊成在商業(yè)利潤和社會責(zé)任之間必須有個(gè)合理的制橫。
不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
——尼爾·波茲曼。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書，對于家里有人在教師崗位工作的我來說，這本書確實(shí)引發(fā)了我的一些思考。
這本書講述了有關(guān)"童年"的歷史，包括"童年"的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的整個(gè)過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。其中，我獲得的最大的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書的最后一章里提到過，童年作為社會結(jié)構(gòu)的想法在中世紀(jì)并不存在。它是在16世紀(jì)才產(chǎn)生的，而現(xiàn)在正在日益消逝。
尼爾·波茲曼在這本書里，運(yùn)用他對心理學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)和麥克盧漢學(xué)說的深刻見解以及常識，有力的闡述了一個(gè)觸目驚心且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?，?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環(huán)境的結(jié)果。在這個(gè)環(huán)境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀(jì)里沒有兒童成長發(fā)展的概念，直到15世紀(jì)中葉，活字印刷術(shù)的發(fā)明，改變了這一局面。傳播技術(shù)的變化無一例外的產(chǎn)生了三種結(jié)果：它們改變了?人的興趣結(jié)構(gòu)、符號的類型，以及社區(qū)的本質(zhì)。于是乎，教育開始發(fā)展起來，學(xué)校也開始創(chuàng)辦起來，人們開始意識到識字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個(gè)時(shí)候，童年在此發(fā)展到了最高峰，兒童被劃分到與成人有了本質(zhì)的區(qū)別。
但是，與電子媒介發(fā)展相對應(yīng)，"圖像革命"也在悄悄展開，一個(gè)以圖畫、漫畫、招貼和廣告構(gòu)成的符號世界正在興起，二者結(jié)合起來，把原來的理念世界改造成為光速一樣快的畫像和影像世界。語言是經(jīng)驗(yàn)的抽象表述，而圖像則是經(jīng)驗(yàn)的具體再現(xiàn)。而此時(shí)，電視的到來，與圖像革命走到一起。這是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，童年逐漸消逝。電視的出現(xiàn)，使得兒童接受信息的方式發(fā)生變化。電視使圖像成為主導(dǎo)，而語言顯得并沒有那么重要了。簡單來說，就是人們是看電視。人們不閱讀電視，也不大會去聽電視。電視的傳播是無須分辨使用權(quán)的，意味著電視節(jié)目不需要以"兒童"和成人"進(jìn)行分類。電視出現(xiàn)以前，政治生活的陰暗一面大多只是成人的是。兒童不讀報(bào)，但是他們是電視觀眾，人性弱點(diǎn)不斷在兒童面前暴露。
從兒童的觀點(diǎn)來看，電視上播放的最多的是成人世界充滿了無能、競爭和擔(dān)憂這個(gè)無可爭辯的事實(shí)。電視等電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂園了。"。
童年是社會的產(chǎn)物，它不屬于生物的范疇。它由被發(fā)現(xiàn)，到壯大，經(jīng)歷了世紀(jì)的沉淀。而現(xiàn)在，信息時(shí)代的到來，童年的概念變得模糊。廣告里的女兒和母親，分辨不出年紀(jì)，女兒看起來跟母親一樣成熟，母親看起來跟女兒一樣年輕。不管是童年在消逝，還是成年在消逝，兒童和成人之間的區(qū)別在消逝。
技術(shù)本身被神化，政治過程被降格，成人的頭腦日益萎縮，童年逐步走向消亡，這些都是可悲的跡象。周國平說："中國當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導(dǎo)致了童年的消逝，而且消逝得更為徹底。"?當(dāng)今的中國電視內(nèi)容發(fā)展，并沒有很大的突破，在教育意義方面也沒有過多的進(jìn)行思考。
而書本的最后，作者希望有一種傳播技術(shù)足以保持童年存在的需要，他將此寄托在電腦上。他認(rèn)為，人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)電腦編程，就必須學(xué)習(xí)一種語言，這將使教育變得有意義，可能重新回到印刷時(shí)代。但以目前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?fàn)顩r來看，波茲曼的希望落空了。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種各樣的信息都被搬到了網(wǎng)上，兒童通過電腦獲得信息的數(shù)量和速度都大大增加，而且互聯(lián)網(wǎng)的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能針對兒童和成年人進(jìn)行區(qū)別分級，可以說電腦正在加速童年的消逝。
童年的初中讀后感篇四
今年暑假，我還閱讀了《童年》這本書，這本書講的是一個(gè)名叫阿廖沙——彼什科夫的孩子悲慘的童年，而這部書的，也就是這部書的作者，他就是——高爾基。
為什么說高爾基的童年很悲慘呢？，我們的童年不是很快樂嗎？你聽我慢慢道來……。
這下你就應(yīng)該知道了吧！我非常的同情高爾基，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)會討厭我們的父母，但父母卻為我們做了很多，我們的童年很快樂，可是高爾基三歲就沒了父親，十一歲就沒了母親，可他照樣是活得自在，也有了妻子，有了孩子。并且讓后人敬佩的一個(gè)人。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基這種從小就有自理能力的好習(xí)慣，還要學(xué)習(xí)高爾基在這樣惡劣的情況下還可以堅(jiān)持的好品質(zhì)。
童年的初中讀后感篇五
我閱讀了這本書，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒有父親的關(guān)愛，在他6歲的時(shí)候父親離開了他，即使這樣他自己很堅(jiān)強(qiáng)。
高爾基《童年》一書講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺得，高爾基的家庭像一個(gè)小社會，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能夠成長為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因?yàn)樗晖纯嗟纳罴ぐl(fā)了他寫作的靈感，才使他聞名世界?！锻辍纷屛抑懒酥挥薪?jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對一個(gè)音樂家來說幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是閱讀了這一本書，可定也會像我這樣喜歡吧！
童年的初中讀后感篇六
《童年》是一本袒露真實(shí)的小說，是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一，讀完后發(fā)現(xiàn)高爾基的童年是那么的悲慘。
書中的主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆等但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著。我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，看完這本書我有很大的啟發(fā)。這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨(dú)立謀生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來教我，其實(shí)這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的.收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部，它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個(gè)時(shí)代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母。我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍Ｓ浀迷谛r(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚放了進(jìn)去。看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。”我二話沒說，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。這本書中告訴對待學(xué)習(xí)和生活要持之以恒，執(zhí)著求知。
童年的初中讀后感篇七
小時(shí)候，爸爸媽媽的工作很忙，我一直都住在外祖母家，由外祖母照顧我的衣食起居。記得一個(gè)晚上，我突然發(fā)起了高燒，這可把外祖母給嚇壞了，整整一個(gè)晚上都沒合眼：一會兒給我送來開水，說多喝開水能促進(jìn)排泄，能降溫；一會兒為我額頭換塊毛巾，說這也能降溫；一會兒幫我蓋蓋被子，放放伸出的手，嘮叨著可別再凍著了……一夜之間，我知道，那一縷白發(fā)、幾絲皺紋都是為我而生的。
不會忘記那個(gè)雙休日，我玩得不亦樂乎，居然忘記了老師布置的任務(wù)：買跳繩！連連想起已是周日的晚上八點(diǎn)半，怎么辦？時(shí)間晚了不說，窗外還下著大雨，爸爸媽媽沒在身邊吧，外祖母還感冒咳嗽了，可真把我愁死了。怎么辦？老師可是強(qiáng)調(diào)了又強(qiáng)調(diào)的呀！唉，只能等著挨批了！“怎么了？孩子。”外祖母發(fā)現(xiàn)了我的不安。我如實(shí)相告，她也一臉著急，怎么辦？只見外祖母快速換上雨鞋，拿上雨具準(zhǔn)備出門，我連忙攔住她，“媽媽可是讓我好好照顧您的呀！您咳嗽那么厲害，萬一淋了雨怎么辦？再說，下雨天滑一跤怎么辦？”我嚷起來。“別瞎操心！”外祖母竟頭也不回地走了。
那天，我飽嘗了度日如年的滋味！時(shí)鐘“嗒嗒”地響著，我的心“嘣嘣”地跳著，我多么希望外祖母能快點(diǎn)出現(xiàn)在家門口?。 ?dāng)外祖母出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，時(shí)鐘已經(jīng)指向了十點(diǎn)，我急促地迎上去，她遞上嶄新的繩子說：“這下，我們家寶貝不會被老師批評了。”而我，望著外祖母早已被雨水打濕的頭發(fā)、衣服，不禁潸然淚下。
我想：是不是每個(gè)人的童年都有這樣的一位外祖母在守護(hù)著？我敬愛高爾基，因?yàn)樗茉炝诉@樣一位平凡而偉大外祖母。她，是我們大家的外祖母——那么慈祥，那么善良！
童年的初中讀后感篇八
大家一定都看過《童年》吧!這是我最喜愛的書之一。在我11歲生日時(shí)，父母送了我一本《童年》。我愛不釋手，立刻迫不及待地閱讀了起來。這本書是蘇聯(lián)著名作家高爾基所寫的，書中記錄了高爾基幼年時(shí)期的生活。
作者重點(diǎn)描寫了兩個(gè)人物，這兩個(gè)人物也是最令我印象深刻——外祖母、阿廖沙，因?yàn)橥庾婺干屏肌⒂赂?、樂觀，從不向困難低頭，堅(jiān)強(qiáng)地承受著生活中的各種考驗(yàn)，有著強(qiáng)大的精神力量和講不完的童話故事。則因?yàn)榘⒘紊呈侨珪闹行娜宋?，有著對勞?dòng)和勞動(dòng)者的尊重，對文化知識的渴望，對美好未來的憧憬，富有正義感和同情心。這個(gè)片斷印證了外祖母勇敢的特點(diǎn)?！澳阍趺床话阉麏Z過來，嗯?”“我給嚇住了?！薄鞍组L這么大的個(gè)子!不嫌害臊，瓦爾瓦拉!連我這個(gè)老太婆都不害怕!真不害臊!……”她這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中有些人與她相反，一遇到困難或挫折就會逃避，而不是勇敢地去面對。
我還喜歡阿廖沙對勞動(dòng)和勞動(dòng)者尊重的行為，在我們身邊，有些人不能夠尊重別人的勞動(dòng)成果，破壞了別人的辛勤勞動(dòng)。這本書的文字準(zhǔn)確而富于形象性，運(yùn)用了寓意、諷刺等語言手法，是使文章生動(dòng)、形象。文章中還有一些精辟的用語，既意味深長，又富有哲理性?？赐赀@本書后，我不禁地把自己的童年和阿廖沙的童年作了一個(gè)對比。阿廖沙童年時(shí)期生活在一個(gè)黑暗的社會里，而我們的童年時(shí)光要比阿廖沙美好得多。我們不僅能解決溫飽問題，能得到自己想要的玩具，還能得到好的教育，使我們懂得了豐富的知識。所以我們要好好珍惜我們美好、幸福的童年。
讀了《童年》這本書，我受益不小。阿廖沙和外祖母的精神與品質(zhì)都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
童年的初中讀后感篇九
黑暗，更加激勵(lì)我們?nèi)プ穼す饷鳌?BR> 主人公阿廖沙的幼時(shí)生活是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的典型俄羅斯小市民家庭里度過的——貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這些苦難黑暗的背后，還有阿廖沙外祖母這個(gè)光明美好的存在。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人，成就了一代偉人。
這部小說的寫作手法使我震驚，太完美了！不但使用了多視角的描寫方法，并且語言活潑，人物形象惟妙惟肖，反映了俄國最低階級人民的貧苦生活。
認(rèn)真品味過內(nèi)容后，阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在這之后，我去發(fā)現(xiàn)了主人公另一個(gè)更為重要的品質(zhì)——在苦難中追尋光明！也正是因?yàn)檫@樣，才成就了他日后的偉大貢獻(xiàn)。
在那么一個(gè)充滿了黑暗與苦難的家庭中，每天面對的不是長輩的慈愛，而是勾心斗角、毒打、嘲諷；每天看著那些邪惡的，丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的話??；每天看著黑暗被人們高捧于手中，光明被舍棄在角落······我相信任何一個(gè)有良知的人都會覺得痛苦不堪。阿廖沙是這樣，他的外婆，亦是如此！但他們并沒有就此兒一蹶不振，而是用心的力量，去找尋光明，找尋幸福！
這使我想到曾經(jīng)的一件事情。
記得在我五年級時(shí)，姥爺住進(jìn)了醫(yī)院——突發(fā)腦溢血。媽媽在知道這件事后馬上就帶著我去了醫(yī)院。我仍能清楚地記得，媽媽的臉色煞白，大滴大滴的汗付在額頭上，有點(diǎn)嚇人。那時(shí)的我并不知道這有多嚴(yán)重，仍然笑嘻嘻地和媽媽開玩笑。等到了醫(yī)院時(shí)，我才知道后果的嚴(yán)重——有可能偏癱，也就是半身不遂！我被嚇到了，是的，老人的身體一向不錯(cuò)，從未出過這么大的毛病。我感到十分無望。因?yàn)槔褷斎绻謴?fù)的不好的話，就會是永久性的偏癱！我感覺我們所有人都掉進(jìn)了一個(gè)黑暗的大洞之中，它想要吞噬，吞噬一切光明與美好。
在這緊要的時(shí)刻，還是媽媽最先從恐懼中脫離，鼓勵(lì)我們，積極配合醫(yī)生的治療，細(xì)心照料姥爺，找回走失的光明。在一段時(shí)日后，姥爺恢復(fù)得很好，大家熱熱鬧鬧地把姥爺接了回家。
我相信，每個(gè)生命都會經(jīng)歷黑暗。但結(jié)果，卻取決于你是否被黑暗打到，是否在黑暗中追求光明。這也正是高爾基想要表達(dá)的：在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但只要你執(zhí)著地追尋光明，不放棄希望，黎明的曙光總會到來。
阿廖沙做了，他成為了一位永遠(yuǎn)被人們所銘記的偉人。
親愛的朋友，你呢？
童年的初中讀后感篇十
暑假中我閱讀了一本非常有趣的圖書，叫做《童年的遠(yuǎn)方》。
里面的內(nèi)容很豐富，也很可愛，豐富的是它里面有著各種各樣的小說，可愛的是它的主角竟會是一個(gè)‘‘白癡’’。還沒看的時(shí)候，我有點(diǎn)好奇它會是怎樣的，看到開頭的一篇詩歌，我就覺得這本書很有愛，因?yàn)樗小段业奶枿D寫給盲童朋友》它告訴我們太陽照到遼闊的平原，也照到不為人知的山野一角；照到高大的屋宇，也照到每一個(gè)小小的家。太陽照到的地方，是我們共同生活的地方。詩人通過盲童可以感知的觸覺信息來告訴他太陽的物理特性，也用心靈的比喻來告訴他太陽的詩性特征。盡管詩歌從一個(gè)身體健全的人對盲童朋友的引導(dǎo)起筆，卻著意突出了他們的世界之間平等的共性?！疤柺俏业?，也是你的”，每個(gè)人都能從心里感受到它的存在。詩歌結(jié)尾的那句“你看不見太陽，卻看見了一切”，傳遞了詩人對盲童世界的一種詩性理解。
這篇詩歌深深的打動(dòng)了我，讀完它以后，我都不敢再往下看了，我怕后面的會更動(dòng)人，更會令我淚流不止，可我卻還是忍不住看了。
多的令你眼花t亂，但多的又讓你越看越喜歡。
童年的初中讀后感篇十一
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基的童年卻是異常的悲慘。
《童年》這本書向我們再次講述了十九世紀(jì)七八十年代下層的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著和的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨的外祖父的。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會到的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，和支持了高爾基。故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇制度的、丑惡，體會到老百姓身處而不知的奴性與，以及年輕一代、，追求、的歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類、的事情。更不會發(fā)生的把某個(gè)的人地這類想都沒想過的“事件”。
我禁不住想到了自己。當(dāng)年的高爾基已經(jīng)了謀生的道，但現(xiàn)在的我卻連簡單的洗衣服都做不好。我曾嘗試過洗衣服，卻實(shí)在做不到。先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，最后只能丟進(jìn)洗衣機(jī)。我們和高爾基之間，差距實(shí)在太大了。
童年的初中讀后感篇十二
《童年》是馬克西姆.高爾基的作品，大家是否閱讀過呢?以下是小編分享的童年讀后感1000字，大家可以閱讀以下范文，了解《童年》的內(nèi)容哦!
月光透過窗格，投下四方信箋似的光影，喚起我所有被深埋的記憶。
自爺爺去世，老房子歸他人，我就再也沒有回到那里。
那片像糖紙般包裹著我?guī)缀跽麄€(gè)童年的土地，是否還存留有我童年的痕跡?
那片廣闊的棉花田還在吧?童年的我，一步一跳地跟在爺爺身后，突然被那么一片開著白色黃花朵的植物所吸引。
爺爺說那叫棉花。
呵呵，好溫暖的名字!站在它們中間，摘下一朵。
源于相信每一朵花就是一座宮殿，而那貪吃的蟲子就是童話中的拇指姑娘。
將花緊貼臉，又好似用臉去貼近花。
感受到，那如密一樣綿軟的絲滑，我感覺自己里美更近了。
那條小河還是同樣的清澈嗎?酷熱的盛夏，它曾是我天然的空調(diào)。
坐在散發(fā)著濃香的青草芳香的岸邊，讓雙腳接受溪水的撫摸、讓雙腳在水中蕩漾，激起細(xì)小的水花，不時(shí)與水中魚兒打個(gè)照面。
拔根小草，學(xué)著村頭那靈巧的婦人編小蟲，卻怎么也學(xué)不上，也不惱，再來一次。
許多個(gè)靜謐的下午，便在雙腳蕩起波紋的推助下，與一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一個(gè)愜意悠閑的身影鑲嵌在飛逝的時(shí)光畫冊中。
那個(gè)舊墻角的秘密還沒有被發(fā)現(xiàn)吧?總在幾經(jīng)確定無人之后，將自己的小寶貝埋在那個(gè)舊墻角，仿佛害怕被別人拿走自己的一切。
那棵棗樹還在結(jié)著栆吧，口中的甜味，仿佛從未消失;那片青藤還該四季常青吧，蕩秋千的歡笑至今任存在耳邊。
童年的痕跡呀，你還在嗎?當(dāng)蜻蜓飛過小溪，停在對面的草葉上，我只能眺望。
相信那痕跡，早已深刻在我的心中，釀成我心中無邊的回憶與幸福!
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的'外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……來自：作文大全阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
無意中看到這可愛的一幕，兩個(gè)可愛的小家伙，這嬉戲的一幕在童年的記憶里，好象見過多次。
不由得想起了童年的一些故事，想起了那些久違的伙伴。
在秋季的月夜里捉迷藏，在冬季的雪地里狩獵，在春季的田野里野炊，在夏季的池塘里嬉戲……多么的無悠無慮，自由自在。
童年的樂趣是那么的難以忘懷。
記得一年的冬季，天很晴朗，一大早，幾個(gè)小伙伴帶了鐵鎬和魚簍，到封凍的池塘里捕魚。
原因是一個(gè)伙伴說他在滑冰時(shí)看到冰下面有魚，幾乎不動(dòng)，很好逮。
我們就計(jì)劃這次捕魚的行動(dòng)。
大家都想真的捕到就可以改善生活了，那個(gè)時(shí)候農(nóng)村窮，冬天基本是白菜和蘿卜，幾乎沒有其他的菜吃，魚肉雞鴨那就不要去想了，所以都盼著過春節(jié)，春節(jié)的時(shí)候可以開開葷了。
如此也就童年的春節(jié)是美好的，很有年的味道。
我想也就是因?yàn)橛辛藗€(gè)盼頭的原因吧。
大家來到了封凍的池塘，我們試了試，冰的厚度足可以載我們，我們就上了冰面，在仔細(xì)的尋找著目標(biāo)。
一會有個(gè)伙伴就大聲的說，有魚，一條大魚。
我們小心的溜過去，透過冰，果然一條不小的鯉魚，在很慢的游動(dòng)。
那時(shí)侯的冰好清亮，不象現(xiàn)在污染的不成了樣子。
我們?nèi)龓讉€(gè)開始拿著鎬在大約以魚為中心半米的直徑開鑿冰面，劇烈的震動(dòng)魚反而不動(dòng)了，冰不是很好鑿，好一會冰面鑿好了，出現(xiàn)了一個(gè)大的窟窿，我們用預(yù)先準(zhǔn)備好的魚網(wǎng)兜，把魚兜了上來，冬天的魚好好老實(shí)，就這樣輕易的就被我們抓獲了。
有了第一條的成功，我們開始分工，兩人一組，三組分別找尋。
我們在忙碌著，都在注意水下的魚。
哎，我們這里有一條，我這里也有一條，大家就用力的鑿。
我們在喜悅著，蹦跳著，太好了，這么多的魚。
耳聽的“喀嚓----轟”好涼呀，呀，再看時(shí)我們四個(gè)落水了，掉到了自己鑿的冰窟窿里。
由于我們四個(gè)離的太近，都只注意鑿自己魚了，忘記了安全，我們鑿的冰面碎了，我們四個(gè)成了落水者，幸好池塘的水只有到胸部那么深，離岸邊也近，經(jīng)過一番掙扎，好不容易在沒有落水的伙伴的幫助下上了岸，穿著帶水的衣服，我們的嘴唇都是紫的，上牙和下牙不聽使喚的咯咯的打架，好冷呀。
那邊，那邊有個(gè)麥垛，我們到，到那里鉆到里面吧。
我的提議，得到了他們的眼神的認(rèn)可。
我們飛奔過去，三下五除二，把衣服全部脫掉，把人家的麥垛弄開就跳到上面，在身上覆了厚厚的軟軟麥秸。
在太陽公公的關(guān)懷下，還算暖和。
那棉衣怎么辦，這樣的天怎么會干?愁，愁，愁。
這樣怎么回家，叫大人知道了要被打個(gè)半死。
經(jīng)過商量，叫沒有落水的兩個(gè)偷偷的回家取火柴了，找些干樹枝，離麥垛遠(yuǎn)一點(diǎn)給我們烤。
終于烤干了，太陽也偏西了，家里人也該著急找我們吃飯了。
我們草草的收拾了一下，約定誰也不許說出去，就回家了。
來時(shí)帶得家什也丟了兩個(gè)在水里，原來的魚也在慌亂中丟在水里了。
唉，一無所獲。
后來，是當(dāng)天晚上我們四個(gè)的行經(jīng)就被大人們察覺，自然，在八十年代的農(nóng)村給大人們添亂的孩子的下場是可想而知的。
不要打了，以后再也不敢了!嘿嘿，其實(shí)，我們?nèi)ゴ~的池塘，是村里養(yǎng)了魚的。
童年的初中讀后感篇十三
這本書,我心里久久不能平靜,想了許多許多。
高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐化、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí)，我的鼻子不禁一酸，為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。
我依然含著淚水，終于把這個(gè)催人下淚的故事看完了……
想著想著，我們現(xiàn)在的社會中，不還是有貧富之分、不平等的看待嗎?當(dāng)我們走在街上，隨處可見一些衣衫襤褸的乞丐,楚楚可憐的小孩子和孤苦無依的老人。
這見證了現(xiàn)時(shí)社會官員的無能、成矩的不良風(fēng)氣。
這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長,那該多好啊!要是真的能實(shí)現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當(dāng)上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。
要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。
當(dāng)我一上任，會執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會治安管理。
因?yàn)橹挥羞@樣做，社會才會進(jìn)步，才不再有“”的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。
第二：抓好教育事業(yè)。
要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能茁壯地成長成為國之棟梁。
這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。
其次，還要多設(shè)兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。
第三：設(shè)老人福利院。
無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。
并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。
這樣便能夠減少孤苦無依的老人。
待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時(shí)侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會實(shí)現(xiàn)的。
為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)樗麄儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
他們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。
我們美好的童年來之不易啊!
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。
他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍?BR> 記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。
有一次，爸爸送我一些小魚，我找來一只大口瓶，洗干凈，灌滿水，把它們放進(jìn)去，還放了些水草。
后來，小魚在我的精心照料下漸漸長大了。
就在這時(shí)候，外面流行著感冒媽媽怕我傳染，每天讓我喝霍香沖劑，預(yù)防感冒，一天，我去看小魚，發(fā)現(xiàn)有一條小魚呆頭呆腦，我突然想到，我的小魚還沒有吃霍香沖劑它們會不會感冒呢?于是我從爸爸的藥箱里拿出一包，把整包倒下去，開始沒有反應(yīng)，過了一會兒，水變成咖啡色，我看見小魚慌慌張張地沿著瓶壁游來游去，嘴一張一張的。
我想小魚吃了霍香沖劑就不會生病了又過了一會兒它們像喝醉酒一樣互相撞來撞去，最后沉入水底，我以為他們睡著了過了好一會兒我搖搖瓶子他們還是沒動(dòng)靜，我把小魚倒出來，它們已經(jīng)死了我含淚自責(zé)：“小魚啊，我不是有意還你們的，可沒想到你們卻死了”晚上我問下班的爸爸，他說：“小魚怎么能吃藥呢?”爸爸點(diǎn)了點(diǎn)我的小腦袋，又說：“你真傻呀”我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品，其中《童年》是他自傳體小說三步曲中的第一部。
文章的主要內(nèi)容如下:在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙(即高爾基)的父親死了，但她的到來卻使他重見光明，文中有這樣一段話"在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，--是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。
"在與外祖母接觸的這一小段時(shí)間里，阿廖沙就下此斷言，可見她的人格魅力之高。
但是，幸福相處的日子并不是很多，"一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。
"那是令人窒息的、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。
在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙的童年生活也真正拉開了帷幕。
這"一家子蠢貨"外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。
只有善良、和藹，富有感情的外祖讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。
而且她是那么愛她的子女。
即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。
一個(gè)善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
她可以說是為自己而活，也可以說是為別人而活。
在無數(shù)個(gè)日日夜夜之中，她讓我覺得是在為和平爭取點(diǎn)什么，也許是寧靜，也許是快樂，總讓人捉摸不透。
這大概就是因?yàn)樗纳屏?，在為別人付出時(shí)，她已忘懷了自己。
就像冰心《觀舞記》所寫的那樣"在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己"外祖母就像這個(gè)舞蹈者，在自我付出時(shí)，她忘懷了所有。
在《童年》整部作品中，高爾基對外祖母的外貌描寫生動(dòng)而形象，惟妙惟肖，如"她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗，但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。
她從一個(gè)鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。
她的衣服全是黑的，但通過她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。
她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛的動(dòng)物。
"外祖母的'形象馬上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。
那獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步分子"好事情"就是最理性，但永遠(yuǎn)被人討厭，熬到孤獨(dú)盡頭，直到人們心中醒悟，才能得到關(guān)愛的極富藝術(shù)魅力的形象之一。
在喜歡外祖母這個(gè)人物的同時(shí)我也喜歡"好事情"。
雖然他叫好事情，但他一點(diǎn)也不好，為了他熱衷的科學(xué)事業(yè)，他把房東的地板燒壞了，墻紙弄臟了，撕破了。
他一個(gè)人孤獨(dú)得可怕。
連快樂女房客的那只可愛的貓也不往他的膝蓋上爬。
原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。
最可悲的是"最有人性"的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。
是的，"好事情"他真的是可憐極了。
由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業(yè)，他幾乎沒有朋友。
他知道沒有人會喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，"好事情"也只能自己承受孤獨(dú)的折磨。
因?yàn)樗峭獾厝耍粋€(gè)親人也沒有。
他總是憋著、憋著，"哪怕對一塊石頭，對一棵樹，也想談?wù)勑?這是常人所無法想像的。
不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢。
但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切。
可每個(gè)人所追求的人生都是不同的。
當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時(shí)，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢。
對于"好事情"更可以說是一種精神與心靈共同追求的夢。
物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛。
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
童年的初中讀后感篇十四
每個(gè)人都有屬于自己的童年，童年是一生中最難忘，最快樂的時(shí)光，但是高爾基的童年卻與眾不同，他的童年很悲催，三歲時(shí)父親病逝，母親也改嫁，他只能住在外祖父家中。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染房主，他性格暴躁，自私貪婪。兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的令人作嘔的丑事;爭奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)經(jīng)典的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的家庭暴事和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。
然而在這樣的環(huán)境，也有溫暖。外祖母的慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，寬厚大量。她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光的民間故事。她給了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的力量應(yīng)付困苦的生活，使他逐漸成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和善良的人。
讀完《童年》，我感受到作者兒時(shí)悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的。我們長在紅旗下、長在春風(fēng)里，不經(jīng)戰(zhàn)亂，不缺衣食。在家里，我們受父母寵愛，在學(xué)校里，我們有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說“環(huán)境造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，他在如此邪惡和污穢的天地里，他那可光明和博愛的心沒有變得骯臟，而是變得越加開闊，光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!
《童年》這本書告訴我們，要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、自信。
童年的初中讀后感篇十五
童年，是夢開始的地方；童年，是揚(yáng)帆起航的地方；童年，是美好回憶的開端。每個(gè)人都有屬于自己的童年，而每個(gè)人的童年都有所不同。
近來這段時(shí)間正好是春節(jié)假期，我回到了童年開始的地方。發(fā)小們的聚會、孩子們的玩耍，都伴隨歡快的笑聲。是那樣的純粹、那樣的無所顧忌。讓我好像回到了童年一般，培同朋友、孩子們一起放飛自我，盡情玩樂。時(shí)間在不停走動(dòng)，總歸有了屬于自己的閑暇時(shí)間。不做其它，讓自己靜下來閱讀一下喜歡的書籍?？聪聲?，找出了一本前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基的《童年》。讀后讓我思緒萬千，思考了很多。在整個(gè)過程中有我對主人公悲慘遭遇的同情，但更多的是我對主人公那種堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的感動(dòng)與敬佩。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，也是高爾基寫的最投入最富有魅力的作品。這本書真實(shí)地描述了高爾基的童年生活。《童年》這本書主要是圍繞著高爾基三歲時(shí)父親因霍亂而去世，母親帶他回到外祖父家里生活。在生活過程中，外祖父一家人對待他的不同態(tài)度，以及外祖父一家人為人處事的方式。這些生活細(xì)節(jié)都對高爾基以后的'成長產(chǎn)生了很大的影響。最后高爾基母親改嫁后病逝，外祖父家庭沒落破產(chǎn)。高爾基被迫流落人間，開始了他的流浪生活。沒有了母親、外祖母的關(guān)愛他不得不獨(dú)立謀生，一個(gè)人面對以后的生活。雖然高爾基的一生是艱難坎坷的，但是他從來沒有放棄過生活，他遇到困難時(shí)也沒有想過退縮。他總是想盡一切辦法去克服去解決。
高爾基曾經(jīng)說過這樣一段話：“我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的、敗類的、肥沃的土壤，但是這種土壤中就會長出卓越的、健康的且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良的、人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生活的不滅希望?！?BR> 《童年》這本書，是高爾基通過自己的那段悲慘童年讓我們明白。無論生活有多么艱難，環(huán)境有多么惡劣，我們都不應(yīng)該放棄。世界總是美好的。只要我們懷著一顆積極的、善良的心，總會觸摸到溫暖的陽光，看到另一種美麗的風(fēng)景。無論生活中、工作中只要我們始終保持正能量，相信我們的生活會越來越好。
童年的初中讀后感篇一
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過程使童年作為一個(gè)社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術(shù)、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒有預(yù)料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來，這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時(shí)代對兒童的限制和影響，對后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
童年的初中讀后感篇二
閱讀了《童年》我深有體會，閱讀了《童年》后我才感到我們的生活有多幸福！
這本書講了：三歲喪父，母親出走的阿列克謝在姥姥的慈愛，老爺?shù)膬礆堉薪?jīng)歷了有愛，有恨，有喜，有悲的童年往事，度過了孤苦無依的童年。閱讀了這本書我體會到：家人是我們最珍貴的財(cái)富，珍惜現(xiàn)在的擁有的一切，學(xué)會關(guān)心我們身邊的親人，因?yàn)樗麄兊膼凼俏ㄒ坏?，是我們永遠(yuǎn)的港灣。并且在一家中人人都是平等的，也沒有高低貴賤，所以每個(gè)人都要顧及別人的自尊和感受。同時(shí)相親相愛，和睦相處，只有這樣才能產(chǎn)生快樂，幸福！使自己的心靈純潔開朗。反之如果惡意傷害，取笑別人，傷害的不僅是他人的自尊，個(gè)回事自己的心靈蒙羞。并且每一個(gè)人的心靈是要靠自己去珍惜，無論別人怎么對待，我們都要學(xué)會保護(hù)自己的心靈，真愛自己的生命！
同時(shí)生活真正的強(qiáng)者是那些面對突發(fā)事件能夠冷靜對待的人，而不是平日了以強(qiáng)欺弱，卻在關(guān)鍵時(shí)刻束手無策的人。只有平靜而勇敢地面對生活中的困難的人才能成為真正的強(qiáng)者。同時(shí)一個(gè)自力更生，用自己的奮斗創(chuàng)造明天的人，人生才會更加穩(wěn)健而踏實(shí)，其實(shí)這種人也是一種強(qiáng)者。人生的幸福感并非來自財(cái)富，而主要來自于善良和質(zhì)樸或內(nèi)心的充實(shí)。強(qiáng)者也需要學(xué)習(xí)，因?yàn)橐粋€(gè)人的知識和能力是有限的，只有找到值得我們學(xué)習(xí)的人去取長不短才能在這個(gè)社會里生活下去。正如孔子說的：“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?！?BR> 我們每一個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，只有經(jīng)歷磨難才能成功，讓生活順流而下！同學(xué)讓我一起在自己的生活中做一個(gè)強(qiáng)人！
童年的初中讀后感篇三
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評與后現(xiàn)代工業(yè)社會批判。這本書的新穎之處在于從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會后果。小編為您提供“初中《童年的消逝》。
讀后感。
800字。
作文。
精選”作為參考，希望這篇讀后感能幫助您找到更好的靈感。
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述"童年"這個(gè)概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuelmorse)的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過程使童年作為一個(gè)社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產(chǎn)生的歷史，童年的發(fā)展和命運(yùn)，最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí)：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術(shù)、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發(fā)明的，發(fā)明的當(dāng)初并沒有預(yù)料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來，這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時(shí)代對兒童的限制和影響，對后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判，在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上，兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
除了人為"催熟"兒童，天真爛漫的兒童時(shí)代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十余年，深刻感受到孩子越來越難教，越來越早熟、越來越淡漠而以自我為中心，教師在孩子眼里越來越?jīng)]權(quán)威……這讓人困惑的境況產(chǎn)生的原因是什么?翻開美國媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼的《童年的消逝》一書，我找到了關(guān)鍵的答案——一覽無余的媒介。
波茲曼在《童年的消逝》里，運(yùn)用他對心理學(xué)、歷史學(xué)、語義學(xué)的深刻見解，有說服力地闡述了一個(gè)觸目驚心而頗具創(chuàng)意的論題：在電視之類媒體的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?，?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。"兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西，成人之所以權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R的主要來源。"如今電視、電腦日益繁盛，特別是電腦，成了孩子們的"玩具"和獲取信息的主要來源，電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的"怪力亂神"信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂園了。"。
如今的孩子缺少玩伴，學(xué)業(yè)太重，家長望子成龍讓孩子壓力過大，羅大佑《童年》歌詞里的"池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫著夏天，操場邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……"的童真情趣在日漸遠(yuǎn)離，"捉迷藏"之類兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，誰還看見九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲?孩子的主要娛樂是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰(zhàn)爭、婚戀、魔幻題材的電視劇，無益孩子童年的健康成長;電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種豐胸之類的廣告比比皆是，這些都在暗淡著童年純真的天空。
童年在提早消逝，成人們請不要再拿兒童來"消費(fèi)"了，而應(yīng)好好探問——拿什么來拯救孩子們的童年?凈化媒介信息，設(shè)置兒童觀看專區(qū)，減輕孩子學(xué)業(yè)壓力……努力保護(hù)孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》和中國《未成年人保護(hù)法》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書中，作者從社會學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來說，我們只不過是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動(dòng)物的天性。性欲，人類和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把性欲衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列欲望(基督教朋友稱之為原欲)。我覺得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣傩?什么能制造并運(yùn)用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當(dāng)代社會如何通過把這三個(gè)概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
罪魁禍?zhǔn)走€是電視。首先，電視每天24小時(shí)不斷播報(bào)內(nèi)容，使得其必須不斷尋找話題。而高度的時(shí)效性和娛樂性使得電視不能在同一話題停留太久。于是乎，很多兒童不應(yīng)該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性話題，暴力，犯罪，政治陰謀等會使兒童接觸后不知所措的"成人秘密"被大量地灌輸給當(dāng)代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為"圖像革命"和"電力革命"二者的完美結(jié)合，使兒童和成人都習(xí)慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵(lì)感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環(huán)后的成人的思維和兒童還有什么區(qū)別?在電視機(jī)面前人人平等，成人和小孩都習(xí)慣在電視面前哈哈大笑。
舉一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的例子，我媽媽的同事有個(gè)兒子，才上初中的年紀(jì)，就懂得在大人面前賣弄成熟。他看見大人不會出現(xiàn)以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關(guān)系，如何懂得利用身邊的人來成就自己。他說："朋友是身邊最好的資源，要不時(shí)給好處他們，他們才會感激你，要多結(jié)交有錢有前途的朋友，這樣對自己將來出去社會才會更有利。"我聽到后簡直心寒。一個(gè)十三四歲的兒童，就學(xué)會用這么功利的角度來看待朋友關(guān)系，小小年紀(jì)世界觀就已經(jīng)被嚴(yán)重的扭曲，很難想象他長大后會變成怎樣。我稍微了解了一下他的家庭環(huán)境：衣食無憂，上貴族學(xué)校，父母沒空陪在身邊，天天看電視過日子。他的父母還挺有"眼光",覺得動(dòng)畫片太幼稚，干脆給他看時(shí)事政治等成人的內(nèi)容，還讓他提前"了解"世界，他還"了解"得挺到位!
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評與后現(xiàn)代工業(yè)社會批判。這本書的新穎之處在于從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會后果。簡單而言，尼爾認(rèn)為古登堡印刷術(shù)的發(fā)明為人類引進(jìn)童年的概念，而后現(xiàn)代工業(yè)社會中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。
本書的書名立馬就吸引住我先，一直以為"童年"這個(gè)名詞如太陽東升西落般不具探討性的，看了上篇"童年的發(fā)明"后，才發(fā)現(xiàn)，對童年的關(guān)注早在古希臘就已出現(xiàn);印刷術(shù)誕生后，尤其在文藝復(fù)興時(shí)期，關(guān)于童年的探討熱烈不絕。
童年的消逝，嚴(yán)格來說應(yīng)該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個(gè)時(shí)段概念，與生命一樣是與生俱來的;但正如"天賦自由人權(quán)"等名詞，童年并非一個(gè)排他性的獨(dú)立概念。技術(shù)的發(fā)展、教育的程度、社會觀念、制度與法制的建設(shè)直接影響著童年的長度與內(nèi)容豐富性。在印刷術(shù)發(fā)明前，文化與知識的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識、文化的途徑是一元的，在這樣的社會化環(huán)境中，兒童沒有自己獨(dú)立的成長方式和生活特征，他們僅被視為"未成型的成人".口播的傳播方式還制造了一個(gè)嚴(yán)重的人文后果，即成人毫無區(qū)分成人世界與兒童世界的意識，以致尼爾言"沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在".
看完本書的上篇，有兩點(diǎn)感想。一是"知識溝"的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會等級的落差，后者與本書無關(guān)而被忽略，但其嚴(yán)重性是今天的傳媒研究者所無法跨過的問題。媒體市場化在給我們帶來傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長的同時(shí)，卻也增大了知識溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴(yán)重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現(xiàn)，社會各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴(yán)重不平衡——這些因素進(jìn)一步激化了社會的不公和貧富差距，強(qiáng)化"大者恒大，小者恒小"的發(fā)展規(guī)律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費(fèi)文化傾向?yàn)閿?，但我極力贊成在商業(yè)利潤和社會責(zé)任之間必須有個(gè)合理的制橫。
不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
——尼爾·波茲曼。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書，對于家里有人在教師崗位工作的我來說，這本書確實(shí)引發(fā)了我的一些思考。
這本書講述了有關(guān)"童年"的歷史，包括"童年"的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的整個(gè)過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。其中，我獲得的最大的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書的最后一章里提到過，童年作為社會結(jié)構(gòu)的想法在中世紀(jì)并不存在。它是在16世紀(jì)才產(chǎn)生的，而現(xiàn)在正在日益消逝。
尼爾·波茲曼在這本書里，運(yùn)用他對心理學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)和麥克盧漢學(xué)說的深刻見解以及常識，有力的闡述了一個(gè)觸目驚心且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?，?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環(huán)境的結(jié)果。在這個(gè)環(huán)境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀(jì)里沒有兒童成長發(fā)展的概念，直到15世紀(jì)中葉，活字印刷術(shù)的發(fā)明，改變了這一局面。傳播技術(shù)的變化無一例外的產(chǎn)生了三種結(jié)果：它們改變了?人的興趣結(jié)構(gòu)、符號的類型，以及社區(qū)的本質(zhì)。于是乎，教育開始發(fā)展起來，學(xué)校也開始創(chuàng)辦起來，人們開始意識到識字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個(gè)時(shí)候，童年在此發(fā)展到了最高峰，兒童被劃分到與成人有了本質(zhì)的區(qū)別。
但是，與電子媒介發(fā)展相對應(yīng)，"圖像革命"也在悄悄展開，一個(gè)以圖畫、漫畫、招貼和廣告構(gòu)成的符號世界正在興起，二者結(jié)合起來，把原來的理念世界改造成為光速一樣快的畫像和影像世界。語言是經(jīng)驗(yàn)的抽象表述，而圖像則是經(jīng)驗(yàn)的具體再現(xiàn)。而此時(shí)，電視的到來，與圖像革命走到一起。這是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，童年逐漸消逝。電視的出現(xiàn)，使得兒童接受信息的方式發(fā)生變化。電視使圖像成為主導(dǎo)，而語言顯得并沒有那么重要了。簡單來說，就是人們是看電視。人們不閱讀電視，也不大會去聽電視。電視的傳播是無須分辨使用權(quán)的，意味著電視節(jié)目不需要以"兒童"和成人"進(jìn)行分類。電視出現(xiàn)以前，政治生活的陰暗一面大多只是成人的是。兒童不讀報(bào)，但是他們是電視觀眾，人性弱點(diǎn)不斷在兒童面前暴露。
從兒童的觀點(diǎn)來看，電視上播放的最多的是成人世界充滿了無能、競爭和擔(dān)憂這個(gè)無可爭辯的事實(shí)。電視等電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內(nèi)容，海量的信息沖擊著孩子的頭腦，導(dǎo)致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權(quán)威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，"當(dāng)兒童有機(jī)會接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂園了。"。
童年是社會的產(chǎn)物，它不屬于生物的范疇。它由被發(fā)現(xiàn)，到壯大，經(jīng)歷了世紀(jì)的沉淀。而現(xiàn)在，信息時(shí)代的到來，童年的概念變得模糊。廣告里的女兒和母親，分辨不出年紀(jì)，女兒看起來跟母親一樣成熟，母親看起來跟女兒一樣年輕。不管是童年在消逝，還是成年在消逝，兒童和成人之間的區(qū)別在消逝。
技術(shù)本身被神化，政治過程被降格，成人的頭腦日益萎縮，童年逐步走向消亡，這些都是可悲的跡象。周國平說："中國當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導(dǎo)致了童年的消逝，而且消逝得更為徹底。"?當(dāng)今的中國電視內(nèi)容發(fā)展，并沒有很大的突破，在教育意義方面也沒有過多的進(jìn)行思考。
而書本的最后，作者希望有一種傳播技術(shù)足以保持童年存在的需要，他將此寄托在電腦上。他認(rèn)為，人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)電腦編程，就必須學(xué)習(xí)一種語言，這將使教育變得有意義，可能重新回到印刷時(shí)代。但以目前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?fàn)顩r來看，波茲曼的希望落空了。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種各樣的信息都被搬到了網(wǎng)上，兒童通過電腦獲得信息的數(shù)量和速度都大大增加，而且互聯(lián)網(wǎng)的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能針對兒童和成年人進(jìn)行區(qū)別分級，可以說電腦正在加速童年的消逝。
童年的初中讀后感篇四
今年暑假，我還閱讀了《童年》這本書，這本書講的是一個(gè)名叫阿廖沙——彼什科夫的孩子悲慘的童年，而這部書的，也就是這部書的作者，他就是——高爾基。
為什么說高爾基的童年很悲慘呢？，我們的童年不是很快樂嗎？你聽我慢慢道來……。
這下你就應(yīng)該知道了吧！我非常的同情高爾基，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)會討厭我們的父母，但父母卻為我們做了很多，我們的童年很快樂，可是高爾基三歲就沒了父親，十一歲就沒了母親，可他照樣是活得自在，也有了妻子，有了孩子。并且讓后人敬佩的一個(gè)人。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基這種從小就有自理能力的好習(xí)慣，還要學(xué)習(xí)高爾基在這樣惡劣的情況下還可以堅(jiān)持的好品質(zhì)。
童年的初中讀后感篇五
我閱讀了這本書，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒有父親的關(guān)愛，在他6歲的時(shí)候父親離開了他，即使這樣他自己很堅(jiān)強(qiáng)。
高爾基《童年》一書講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺得，高爾基的家庭像一個(gè)小社會，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能夠成長為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因?yàn)樗晖纯嗟纳罴ぐl(fā)了他寫作的靈感，才使他聞名世界?！锻辍纷屛抑懒酥挥薪?jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對一個(gè)音樂家來說幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是閱讀了這一本書，可定也會像我這樣喜歡吧！
童年的初中讀后感篇六
《童年》是一本袒露真實(shí)的小說，是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一，讀完后發(fā)現(xiàn)高爾基的童年是那么的悲慘。
書中的主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆等但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著。我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，看完這本書我有很大的啟發(fā)。這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨(dú)立謀生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來教我，其實(shí)這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的.收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部，它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個(gè)時(shí)代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母。我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍Ｓ浀迷谛r(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚放了進(jìn)去。看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。”我二話沒說，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。這本書中告訴對待學(xué)習(xí)和生活要持之以恒，執(zhí)著求知。
童年的初中讀后感篇七
小時(shí)候，爸爸媽媽的工作很忙，我一直都住在外祖母家，由外祖母照顧我的衣食起居。記得一個(gè)晚上，我突然發(fā)起了高燒，這可把外祖母給嚇壞了，整整一個(gè)晚上都沒合眼：一會兒給我送來開水，說多喝開水能促進(jìn)排泄，能降溫；一會兒為我額頭換塊毛巾，說這也能降溫；一會兒幫我蓋蓋被子，放放伸出的手，嘮叨著可別再凍著了……一夜之間，我知道，那一縷白發(fā)、幾絲皺紋都是為我而生的。
不會忘記那個(gè)雙休日，我玩得不亦樂乎，居然忘記了老師布置的任務(wù)：買跳繩！連連想起已是周日的晚上八點(diǎn)半，怎么辦？時(shí)間晚了不說，窗外還下著大雨，爸爸媽媽沒在身邊吧，外祖母還感冒咳嗽了，可真把我愁死了。怎么辦？老師可是強(qiáng)調(diào)了又強(qiáng)調(diào)的呀！唉，只能等著挨批了！“怎么了？孩子。”外祖母發(fā)現(xiàn)了我的不安。我如實(shí)相告，她也一臉著急，怎么辦？只見外祖母快速換上雨鞋，拿上雨具準(zhǔn)備出門，我連忙攔住她，“媽媽可是讓我好好照顧您的呀！您咳嗽那么厲害，萬一淋了雨怎么辦？再說，下雨天滑一跤怎么辦？”我嚷起來。“別瞎操心！”外祖母竟頭也不回地走了。
那天，我飽嘗了度日如年的滋味！時(shí)鐘“嗒嗒”地響著，我的心“嘣嘣”地跳著，我多么希望外祖母能快點(diǎn)出現(xiàn)在家門口?。 ?dāng)外祖母出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，時(shí)鐘已經(jīng)指向了十點(diǎn)，我急促地迎上去，她遞上嶄新的繩子說：“這下，我們家寶貝不會被老師批評了。”而我，望著外祖母早已被雨水打濕的頭發(fā)、衣服，不禁潸然淚下。
我想：是不是每個(gè)人的童年都有這樣的一位外祖母在守護(hù)著？我敬愛高爾基，因?yàn)樗茉炝诉@樣一位平凡而偉大外祖母。她，是我們大家的外祖母——那么慈祥，那么善良！
童年的初中讀后感篇八
大家一定都看過《童年》吧!這是我最喜愛的書之一。在我11歲生日時(shí)，父母送了我一本《童年》。我愛不釋手，立刻迫不及待地閱讀了起來。這本書是蘇聯(lián)著名作家高爾基所寫的，書中記錄了高爾基幼年時(shí)期的生活。
作者重點(diǎn)描寫了兩個(gè)人物，這兩個(gè)人物也是最令我印象深刻——外祖母、阿廖沙，因?yàn)橥庾婺干屏肌⒂赂?、樂觀，從不向困難低頭，堅(jiān)強(qiáng)地承受著生活中的各種考驗(yàn)，有著強(qiáng)大的精神力量和講不完的童話故事。則因?yàn)榘⒘紊呈侨珪闹行娜宋?，有著對勞?dòng)和勞動(dòng)者的尊重，對文化知識的渴望，對美好未來的憧憬，富有正義感和同情心。這個(gè)片斷印證了外祖母勇敢的特點(diǎn)?！澳阍趺床话阉麏Z過來，嗯?”“我給嚇住了?！薄鞍组L這么大的個(gè)子!不嫌害臊，瓦爾瓦拉!連我這個(gè)老太婆都不害怕!真不害臊!……”她這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中有些人與她相反，一遇到困難或挫折就會逃避，而不是勇敢地去面對。
我還喜歡阿廖沙對勞動(dòng)和勞動(dòng)者尊重的行為，在我們身邊，有些人不能夠尊重別人的勞動(dòng)成果，破壞了別人的辛勤勞動(dòng)。這本書的文字準(zhǔn)確而富于形象性，運(yùn)用了寓意、諷刺等語言手法，是使文章生動(dòng)、形象。文章中還有一些精辟的用語，既意味深長，又富有哲理性?？赐赀@本書后，我不禁地把自己的童年和阿廖沙的童年作了一個(gè)對比。阿廖沙童年時(shí)期生活在一個(gè)黑暗的社會里，而我們的童年時(shí)光要比阿廖沙美好得多。我們不僅能解決溫飽問題，能得到自己想要的玩具，還能得到好的教育，使我們懂得了豐富的知識。所以我們要好好珍惜我們美好、幸福的童年。
讀了《童年》這本書，我受益不小。阿廖沙和外祖母的精神與品質(zhì)都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
童年的初中讀后感篇九
黑暗，更加激勵(lì)我們?nèi)プ穼す饷鳌?BR> 主人公阿廖沙的幼時(shí)生活是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的典型俄羅斯小市民家庭里度過的——貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這些苦難黑暗的背后，還有阿廖沙外祖母這個(gè)光明美好的存在。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人，成就了一代偉人。
這部小說的寫作手法使我震驚，太完美了！不但使用了多視角的描寫方法，并且語言活潑，人物形象惟妙惟肖，反映了俄國最低階級人民的貧苦生活。
認(rèn)真品味過內(nèi)容后，阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在這之后，我去發(fā)現(xiàn)了主人公另一個(gè)更為重要的品質(zhì)——在苦難中追尋光明！也正是因?yàn)檫@樣，才成就了他日后的偉大貢獻(xiàn)。
在那么一個(gè)充滿了黑暗與苦難的家庭中，每天面對的不是長輩的慈愛，而是勾心斗角、毒打、嘲諷；每天看著那些邪惡的，丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的話??；每天看著黑暗被人們高捧于手中，光明被舍棄在角落······我相信任何一個(gè)有良知的人都會覺得痛苦不堪。阿廖沙是這樣，他的外婆，亦是如此！但他們并沒有就此兒一蹶不振，而是用心的力量，去找尋光明，找尋幸福！
這使我想到曾經(jīng)的一件事情。
記得在我五年級時(shí)，姥爺住進(jìn)了醫(yī)院——突發(fā)腦溢血。媽媽在知道這件事后馬上就帶著我去了醫(yī)院。我仍能清楚地記得，媽媽的臉色煞白，大滴大滴的汗付在額頭上，有點(diǎn)嚇人。那時(shí)的我并不知道這有多嚴(yán)重，仍然笑嘻嘻地和媽媽開玩笑。等到了醫(yī)院時(shí)，我才知道后果的嚴(yán)重——有可能偏癱，也就是半身不遂！我被嚇到了，是的，老人的身體一向不錯(cuò)，從未出過這么大的毛病。我感到十分無望。因?yàn)槔褷斎绻謴?fù)的不好的話，就會是永久性的偏癱！我感覺我們所有人都掉進(jìn)了一個(gè)黑暗的大洞之中，它想要吞噬，吞噬一切光明與美好。
在這緊要的時(shí)刻，還是媽媽最先從恐懼中脫離，鼓勵(lì)我們，積極配合醫(yī)生的治療，細(xì)心照料姥爺，找回走失的光明。在一段時(shí)日后，姥爺恢復(fù)得很好，大家熱熱鬧鬧地把姥爺接了回家。
我相信，每個(gè)生命都會經(jīng)歷黑暗。但結(jié)果，卻取決于你是否被黑暗打到，是否在黑暗中追求光明。這也正是高爾基想要表達(dá)的：在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但只要你執(zhí)著地追尋光明，不放棄希望，黎明的曙光總會到來。
阿廖沙做了，他成為了一位永遠(yuǎn)被人們所銘記的偉人。
親愛的朋友，你呢？
童年的初中讀后感篇十
暑假中我閱讀了一本非常有趣的圖書，叫做《童年的遠(yuǎn)方》。
里面的內(nèi)容很豐富，也很可愛，豐富的是它里面有著各種各樣的小說，可愛的是它的主角竟會是一個(gè)‘‘白癡’’。還沒看的時(shí)候，我有點(diǎn)好奇它會是怎樣的，看到開頭的一篇詩歌，我就覺得這本書很有愛，因?yàn)樗小段业奶枿D寫給盲童朋友》它告訴我們太陽照到遼闊的平原，也照到不為人知的山野一角；照到高大的屋宇，也照到每一個(gè)小小的家。太陽照到的地方，是我們共同生活的地方。詩人通過盲童可以感知的觸覺信息來告訴他太陽的物理特性，也用心靈的比喻來告訴他太陽的詩性特征。盡管詩歌從一個(gè)身體健全的人對盲童朋友的引導(dǎo)起筆，卻著意突出了他們的世界之間平等的共性?！疤柺俏业?，也是你的”，每個(gè)人都能從心里感受到它的存在。詩歌結(jié)尾的那句“你看不見太陽，卻看見了一切”，傳遞了詩人對盲童世界的一種詩性理解。
這篇詩歌深深的打動(dòng)了我，讀完它以后，我都不敢再往下看了，我怕后面的會更動(dòng)人，更會令我淚流不止，可我卻還是忍不住看了。
多的令你眼花t亂，但多的又讓你越看越喜歡。
童年的初中讀后感篇十一
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基的童年卻是異常的悲慘。
《童年》這本書向我們再次講述了十九世紀(jì)七八十年代下層的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著和的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨的外祖父的。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會到的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，和支持了高爾基。故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇制度的、丑惡，體會到老百姓身處而不知的奴性與，以及年輕一代、，追求、的歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類、的事情。更不會發(fā)生的把某個(gè)的人地這類想都沒想過的“事件”。
我禁不住想到了自己。當(dāng)年的高爾基已經(jīng)了謀生的道，但現(xiàn)在的我卻連簡單的洗衣服都做不好。我曾嘗試過洗衣服，卻實(shí)在做不到。先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，最后只能丟進(jìn)洗衣機(jī)。我們和高爾基之間，差距實(shí)在太大了。
童年的初中讀后感篇十二
《童年》是馬克西姆.高爾基的作品，大家是否閱讀過呢?以下是小編分享的童年讀后感1000字，大家可以閱讀以下范文，了解《童年》的內(nèi)容哦!
月光透過窗格，投下四方信箋似的光影，喚起我所有被深埋的記憶。
自爺爺去世，老房子歸他人，我就再也沒有回到那里。
那片像糖紙般包裹著我?guī)缀跽麄€(gè)童年的土地，是否還存留有我童年的痕跡?
那片廣闊的棉花田還在吧?童年的我，一步一跳地跟在爺爺身后，突然被那么一片開著白色黃花朵的植物所吸引。
爺爺說那叫棉花。
呵呵，好溫暖的名字!站在它們中間，摘下一朵。
源于相信每一朵花就是一座宮殿，而那貪吃的蟲子就是童話中的拇指姑娘。
將花緊貼臉，又好似用臉去貼近花。
感受到，那如密一樣綿軟的絲滑，我感覺自己里美更近了。
那條小河還是同樣的清澈嗎?酷熱的盛夏，它曾是我天然的空調(diào)。
坐在散發(fā)著濃香的青草芳香的岸邊，讓雙腳接受溪水的撫摸、讓雙腳在水中蕩漾，激起細(xì)小的水花，不時(shí)與水中魚兒打個(gè)照面。
拔根小草，學(xué)著村頭那靈巧的婦人編小蟲，卻怎么也學(xué)不上，也不惱，再來一次。
許多個(gè)靜謐的下午，便在雙腳蕩起波紋的推助下，與一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一個(gè)愜意悠閑的身影鑲嵌在飛逝的時(shí)光畫冊中。
那個(gè)舊墻角的秘密還沒有被發(fā)現(xiàn)吧?總在幾經(jīng)確定無人之后，將自己的小寶貝埋在那個(gè)舊墻角，仿佛害怕被別人拿走自己的一切。
那棵棗樹還在結(jié)著栆吧，口中的甜味，仿佛從未消失;那片青藤還該四季常青吧，蕩秋千的歡笑至今任存在耳邊。
童年的痕跡呀，你還在嗎?當(dāng)蜻蜓飛過小溪，停在對面的草葉上，我只能眺望。
相信那痕跡，早已深刻在我的心中，釀成我心中無邊的回憶與幸福!
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的'外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……來自：作文大全阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
無意中看到這可愛的一幕，兩個(gè)可愛的小家伙，這嬉戲的一幕在童年的記憶里，好象見過多次。
不由得想起了童年的一些故事，想起了那些久違的伙伴。
在秋季的月夜里捉迷藏，在冬季的雪地里狩獵，在春季的田野里野炊，在夏季的池塘里嬉戲……多么的無悠無慮，自由自在。
童年的樂趣是那么的難以忘懷。
記得一年的冬季，天很晴朗，一大早，幾個(gè)小伙伴帶了鐵鎬和魚簍，到封凍的池塘里捕魚。
原因是一個(gè)伙伴說他在滑冰時(shí)看到冰下面有魚，幾乎不動(dòng)，很好逮。
我們就計(jì)劃這次捕魚的行動(dòng)。
大家都想真的捕到就可以改善生活了，那個(gè)時(shí)候農(nóng)村窮，冬天基本是白菜和蘿卜，幾乎沒有其他的菜吃，魚肉雞鴨那就不要去想了，所以都盼著過春節(jié)，春節(jié)的時(shí)候可以開開葷了。
如此也就童年的春節(jié)是美好的，很有年的味道。
我想也就是因?yàn)橛辛藗€(gè)盼頭的原因吧。
大家來到了封凍的池塘，我們試了試，冰的厚度足可以載我們，我們就上了冰面，在仔細(xì)的尋找著目標(biāo)。
一會有個(gè)伙伴就大聲的說，有魚，一條大魚。
我們小心的溜過去，透過冰，果然一條不小的鯉魚，在很慢的游動(dòng)。
那時(shí)侯的冰好清亮，不象現(xiàn)在污染的不成了樣子。
我們?nèi)龓讉€(gè)開始拿著鎬在大約以魚為中心半米的直徑開鑿冰面，劇烈的震動(dòng)魚反而不動(dòng)了，冰不是很好鑿，好一會冰面鑿好了，出現(xiàn)了一個(gè)大的窟窿，我們用預(yù)先準(zhǔn)備好的魚網(wǎng)兜，把魚兜了上來，冬天的魚好好老實(shí)，就這樣輕易的就被我們抓獲了。
有了第一條的成功，我們開始分工，兩人一組，三組分別找尋。
我們在忙碌著，都在注意水下的魚。
哎，我們這里有一條，我這里也有一條，大家就用力的鑿。
我們在喜悅著，蹦跳著，太好了，這么多的魚。
耳聽的“喀嚓----轟”好涼呀，呀，再看時(shí)我們四個(gè)落水了，掉到了自己鑿的冰窟窿里。
由于我們四個(gè)離的太近，都只注意鑿自己魚了，忘記了安全，我們鑿的冰面碎了，我們四個(gè)成了落水者，幸好池塘的水只有到胸部那么深，離岸邊也近，經(jīng)過一番掙扎，好不容易在沒有落水的伙伴的幫助下上了岸，穿著帶水的衣服，我們的嘴唇都是紫的，上牙和下牙不聽使喚的咯咯的打架，好冷呀。
那邊，那邊有個(gè)麥垛，我們到，到那里鉆到里面吧。
我的提議，得到了他們的眼神的認(rèn)可。
我們飛奔過去，三下五除二，把衣服全部脫掉，把人家的麥垛弄開就跳到上面，在身上覆了厚厚的軟軟麥秸。
在太陽公公的關(guān)懷下，還算暖和。
那棉衣怎么辦，這樣的天怎么會干?愁，愁，愁。
這樣怎么回家，叫大人知道了要被打個(gè)半死。
經(jīng)過商量，叫沒有落水的兩個(gè)偷偷的回家取火柴了，找些干樹枝，離麥垛遠(yuǎn)一點(diǎn)給我們烤。
終于烤干了，太陽也偏西了，家里人也該著急找我們吃飯了。
我們草草的收拾了一下，約定誰也不許說出去，就回家了。
來時(shí)帶得家什也丟了兩個(gè)在水里，原來的魚也在慌亂中丟在水里了。
唉，一無所獲。
后來，是當(dāng)天晚上我們四個(gè)的行經(jīng)就被大人們察覺，自然，在八十年代的農(nóng)村給大人們添亂的孩子的下場是可想而知的。
不要打了，以后再也不敢了!嘿嘿，其實(shí)，我們?nèi)ゴ~的池塘，是村里養(yǎng)了魚的。
童年的初中讀后感篇十三
這本書,我心里久久不能平靜,想了許多許多。
高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐化、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí)，我的鼻子不禁一酸，為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。
我依然含著淚水，終于把這個(gè)催人下淚的故事看完了……
想著想著，我們現(xiàn)在的社會中，不還是有貧富之分、不平等的看待嗎?當(dāng)我們走在街上，隨處可見一些衣衫襤褸的乞丐,楚楚可憐的小孩子和孤苦無依的老人。
這見證了現(xiàn)時(shí)社會官員的無能、成矩的不良風(fēng)氣。
這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長,那該多好啊!要是真的能實(shí)現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當(dāng)上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。
要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。
當(dāng)我一上任，會執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會治安管理。
因?yàn)橹挥羞@樣做，社會才會進(jìn)步，才不再有“”的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。
第二：抓好教育事業(yè)。
要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能茁壯地成長成為國之棟梁。
這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。
其次，還要多設(shè)兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。
第三：設(shè)老人福利院。
無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。
并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。
這樣便能夠減少孤苦無依的老人。
待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時(shí)侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會實(shí)現(xiàn)的。
為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)樗麄儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
他們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。
我們美好的童年來之不易啊!
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。
他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍?BR> 記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。
有一次，爸爸送我一些小魚，我找來一只大口瓶，洗干凈，灌滿水，把它們放進(jìn)去，還放了些水草。
后來，小魚在我的精心照料下漸漸長大了。
就在這時(shí)候，外面流行著感冒媽媽怕我傳染，每天讓我喝霍香沖劑，預(yù)防感冒，一天，我去看小魚，發(fā)現(xiàn)有一條小魚呆頭呆腦，我突然想到，我的小魚還沒有吃霍香沖劑它們會不會感冒呢?于是我從爸爸的藥箱里拿出一包，把整包倒下去，開始沒有反應(yīng)，過了一會兒，水變成咖啡色，我看見小魚慌慌張張地沿著瓶壁游來游去，嘴一張一張的。
我想小魚吃了霍香沖劑就不會生病了又過了一會兒它們像喝醉酒一樣互相撞來撞去，最后沉入水底，我以為他們睡著了過了好一會兒我搖搖瓶子他們還是沒動(dòng)靜，我把小魚倒出來，它們已經(jīng)死了我含淚自責(zé)：“小魚啊，我不是有意還你們的，可沒想到你們卻死了”晚上我問下班的爸爸，他說：“小魚怎么能吃藥呢?”爸爸點(diǎn)了點(diǎn)我的小腦袋，又說：“你真傻呀”我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品，其中《童年》是他自傳體小說三步曲中的第一部。
文章的主要內(nèi)容如下:在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙(即高爾基)的父親死了，但她的到來卻使他重見光明，文中有這樣一段話"在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，--是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。
"在與外祖母接觸的這一小段時(shí)間里，阿廖沙就下此斷言，可見她的人格魅力之高。
但是，幸福相處的日子并不是很多，"一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。
"那是令人窒息的、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。
在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙的童年生活也真正拉開了帷幕。
這"一家子蠢貨"外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。
只有善良、和藹，富有感情的外祖讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。
而且她是那么愛她的子女。
即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。
一個(gè)善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
她可以說是為自己而活，也可以說是為別人而活。
在無數(shù)個(gè)日日夜夜之中，她讓我覺得是在為和平爭取點(diǎn)什么，也許是寧靜，也許是快樂，總讓人捉摸不透。
這大概就是因?yàn)樗纳屏?，在為別人付出時(shí)，她已忘懷了自己。
就像冰心《觀舞記》所寫的那樣"在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己"外祖母就像這個(gè)舞蹈者，在自我付出時(shí)，她忘懷了所有。
在《童年》整部作品中，高爾基對外祖母的外貌描寫生動(dòng)而形象，惟妙惟肖，如"她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗，但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。
她從一個(gè)鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。
她的衣服全是黑的，但通過她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。
她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛的動(dòng)物。
"外祖母的'形象馬上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。
那獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步分子"好事情"就是最理性，但永遠(yuǎn)被人討厭，熬到孤獨(dú)盡頭，直到人們心中醒悟，才能得到關(guān)愛的極富藝術(shù)魅力的形象之一。
在喜歡外祖母這個(gè)人物的同時(shí)我也喜歡"好事情"。
雖然他叫好事情，但他一點(diǎn)也不好，為了他熱衷的科學(xué)事業(yè)，他把房東的地板燒壞了，墻紙弄臟了，撕破了。
他一個(gè)人孤獨(dú)得可怕。
連快樂女房客的那只可愛的貓也不往他的膝蓋上爬。
原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。
最可悲的是"最有人性"的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。
是的，"好事情"他真的是可憐極了。
由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業(yè)，他幾乎沒有朋友。
他知道沒有人會喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，"好事情"也只能自己承受孤獨(dú)的折磨。
因?yàn)樗峭獾厝耍粋€(gè)親人也沒有。
他總是憋著、憋著，"哪怕對一塊石頭，對一棵樹，也想談?wù)勑?這是常人所無法想像的。
不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢。
但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切。
可每個(gè)人所追求的人生都是不同的。
當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時(shí)，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢。
對于"好事情"更可以說是一種精神與心靈共同追求的夢。
物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛。
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
童年的初中讀后感篇十四
每個(gè)人都有屬于自己的童年，童年是一生中最難忘，最快樂的時(shí)光，但是高爾基的童年卻與眾不同，他的童年很悲催，三歲時(shí)父親病逝，母親也改嫁，他只能住在外祖父家中。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染房主，他性格暴躁，自私貪婪。兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的令人作嘔的丑事;爭奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)經(jīng)典的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的家庭暴事和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。
然而在這樣的環(huán)境，也有溫暖。外祖母的慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，寬厚大量。她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光的民間故事。她給了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的力量應(yīng)付困苦的生活，使他逐漸成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和善良的人。
讀完《童年》，我感受到作者兒時(shí)悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的。我們長在紅旗下、長在春風(fēng)里，不經(jīng)戰(zhàn)亂，不缺衣食。在家里，我們受父母寵愛，在學(xué)校里，我們有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說“環(huán)境造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，他在如此邪惡和污穢的天地里，他那可光明和博愛的心沒有變得骯臟，而是變得越加開闊，光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!
《童年》這本書告訴我們，要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、自信。
童年的初中讀后感篇十五
童年，是夢開始的地方；童年，是揚(yáng)帆起航的地方；童年，是美好回憶的開端。每個(gè)人都有屬于自己的童年，而每個(gè)人的童年都有所不同。
近來這段時(shí)間正好是春節(jié)假期，我回到了童年開始的地方。發(fā)小們的聚會、孩子們的玩耍，都伴隨歡快的笑聲。是那樣的純粹、那樣的無所顧忌。讓我好像回到了童年一般，培同朋友、孩子們一起放飛自我，盡情玩樂。時(shí)間在不停走動(dòng)，總歸有了屬于自己的閑暇時(shí)間。不做其它，讓自己靜下來閱讀一下喜歡的書籍?？聪聲?，找出了一本前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基的《童年》。讀后讓我思緒萬千，思考了很多。在整個(gè)過程中有我對主人公悲慘遭遇的同情，但更多的是我對主人公那種堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的感動(dòng)與敬佩。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，也是高爾基寫的最投入最富有魅力的作品。這本書真實(shí)地描述了高爾基的童年生活。《童年》這本書主要是圍繞著高爾基三歲時(shí)父親因霍亂而去世，母親帶他回到外祖父家里生活。在生活過程中，外祖父一家人對待他的不同態(tài)度，以及外祖父一家人為人處事的方式。這些生活細(xì)節(jié)都對高爾基以后的'成長產(chǎn)生了很大的影響。最后高爾基母親改嫁后病逝，外祖父家庭沒落破產(chǎn)。高爾基被迫流落人間，開始了他的流浪生活。沒有了母親、外祖母的關(guān)愛他不得不獨(dú)立謀生，一個(gè)人面對以后的生活。雖然高爾基的一生是艱難坎坷的，但是他從來沒有放棄過生活，他遇到困難時(shí)也沒有想過退縮。他總是想盡一切辦法去克服去解決。
高爾基曾經(jīng)說過這樣一段話：“我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的、敗類的、肥沃的土壤，但是這種土壤中就會長出卓越的、健康的且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良的、人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生活的不滅希望?！?BR> 《童年》這本書，是高爾基通過自己的那段悲慘童年讓我們明白。無論生活有多么艱難，環(huán)境有多么惡劣，我們都不應(yīng)該放棄。世界總是美好的。只要我們懷著一顆積極的、善良的心，總會觸摸到溫暖的陽光，看到另一種美麗的風(fēng)景。無論生活中、工作中只要我們始終保持正能量，相信我們的生活會越來越好。