演講稿的寫(xiě)作需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、邏輯清晰、重點(diǎn)突出等方面。寫(xiě)演講稿時(shí)要注意語(yǔ)法和語(yǔ)言修辭的準(zhǔn)確性，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤和歧義。演講稿的成功與否不僅取決于內(nèi)容的質(zhì)量，還要注重表達(dá)的方式和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇一
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
孔子，一個(gè)多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人，雖然他早已離我們遠(yuǎn)去，雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們?cè)趯W(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語(yǔ)文石老師背誦著：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……當(dāng)時(shí)我就對(duì)孔圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多教育思想，在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一。其實(shí)，我們之所以把他稱為圣人，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)達(dá)到了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當(dāng)我們?cè)谏钌嫌龅嚼щy的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功，這激勵(lì)著我把精力投入到自己的目標(biāo)上，有了前進(jìn)的動(dòng)力。
在我的心目中，孔子并不是一個(gè)神，而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題，絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度。
孔子，這個(gè)名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還在影響著我們。沒(méi)有了他的文化，我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇二
各位老師、同學(xué)你們好。今天我演講的題目是——凝望鮮紅的國(guó)旗紅紅的國(guó)旗冉冉升起，在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時(shí)，我們的民族、國(guó)家為著這面旗幟受過(guò)多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難。在弱國(guó)無(wú)外交、弱肉強(qiáng)食之下，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束，開(kāi)辟出新的天地。
但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷污著祖國(guó)的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區(qū)的學(xué)生，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景!戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓，她無(wú)怨無(wú)悔;江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心;千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。
今天，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗;國(guó)際賽場(chǎng)上，一面面五星紅旗高高升起;聯(lián)合國(guó)大廈前，五星紅旗迎風(fēng)招展。今年五星紅旗將迎來(lái)自己五十周歲的生日，它也將飄揚(yáng)在澳門(mén)的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái)人，我們就是跨世紀(jì)的一代舉旗人。五星紅旗是祖國(guó)的象征，不管風(fēng)云怎能樣變幻，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移，如果對(duì)著千百種選擇，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱。用你的風(fēng)雨之聲做語(yǔ)言;用你的自然之形做文字;以你的土地做膚色;以你的五岳做骨骼;選擇你的辛勞當(dāng)痛苦;選擇你的幸福當(dāng)快樂(lè)。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”
謝謝大家！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇四
老師們，同學(xué)們：
早上好!
屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)。
公園前__年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭。
因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門(mén)生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄。
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。
在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛(ài)國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂(lè)、配畫(huà)吟誦)、展(手抄報(bào)、畫(huà)展)、寫(xiě)(根據(jù)情節(jié)描寫(xiě)，展開(kāi)想象讀寫(xiě))、演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛(ài)”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開(kāi)發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛(ài)心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開(kāi)展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開(kāi)展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開(kāi)筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。
孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開(kāi)來(lái)者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹(shù)立構(gòu)建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇六
如今的九月里，我們每個(gè)中國(guó)人的臉上都洋溢著一種最燦爛最幸福的微笑。我們微笑是，因?yàn)榇藭r(shí)的我們正沐浴在金色的陽(yáng)光中，大踏步在這和平年代的階梯之上，我們?cè)谛腋５臅r(shí)光里，踏歌又起舞，共享這和諧社會(huì)里的美好生活。
享受美好的同時(shí)我們也都在感嘆著它的美好來(lái)之不易，生活中我們要瞻前顧后，享受的同時(shí)我們也應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記我們民族再解放前的那段屈辱歷史，那個(gè)黑色的年代。
讓我們輕輕的翻開(kāi)歷史遺留下來(lái)的老黃歷，一個(gè)血色印染的的數(shù)碼映入我們的眼簾，那就是1931年的9月18日。
這一天里，喪心病狂的日本鬼子如同猛獸一般瘋狂的侵略著我們的家園，他們?cè)谶@一天里蓄意在中國(guó)制造了震驚中外的“九一八事變”，目的就是更近一步的侵略我們的領(lǐng)土，他們?cè)谖覀兊耐恋厣纤烈獾耐罋⑽覀兊牧济癜傩眨终嘉覀兊臇|北地區(qū)，其最終的目的就是要實(shí)現(xiàn)他們吞并我們大中國(guó)的夢(mèng)想。當(dāng)時(shí)的日本帝國(guó)主義為了達(dá)到他們的目的，他們不惜一切，真可謂是用盡一切殘無(wú)人道的卑劣手段，一把把無(wú)情的刺刀穿近我們中國(guó)人的胸膛，多少糧食和周邊的建筑被無(wú)情的炸毀。
正當(dāng)在鬼子們殘忍的進(jìn)行激烈屠殺的時(shí)候，我們的人民在也無(wú)法忍受這幫猶如畜生一樣的鬼子在我們的土地上任意而行了，從此刻起，我們?cè)谝矡o(wú)法眼睜睜的把我們的民族推向被腐乳的邊陲任人宰割，我們做為中華大地上的兒女我們要保護(hù)祖國(guó)母親，我們要用我們的血肉來(lái)鞏固我們的宏偉版圖，不讓他受到絲毫的損害，于是我們的先烈們不惜以，生命為代價(jià)，拿起我們的武器與這幫日本帝國(guó)強(qiáng)盜展開(kāi)了殊死的斗爭(zhēng)。
血雨腥風(fēng)中我們的志士拋頭顱，灑熱血，不為別的只為我們的祖國(guó)的完整，只為我們的國(guó)家財(cái)產(chǎn)不在受那些強(qiáng)盜的掠奪，只為了洗刷掉我們整個(gè)中華民族的恥辱。槍林彈雨中，有多少先烈在戰(zhàn)斗中倒下，血泊之中又凝和了多少熱血，我們已無(wú)從記起，我們真的是永遠(yuǎn)數(shù)不清了日本帝國(guó)主義在我們中國(guó)大地上的裂跡。他們的無(wú)恥，為我們留下的血債，仇恨已經(jīng)在每個(gè)中華兒女的心里根深蒂固，鐵一般的事實(shí)，無(wú)從忘卻。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇七
大家好：
這歌詞，想必大家不會(huì)陌生，它道出了當(dāng)時(shí)中國(guó)人背井離鄉(xiāng)的悲憤與憂傷。硝煙散去，九一八事變卻成為國(guó)人心中永遠(yuǎn)的傷痕。如今，每一年的九月十八日，城市上空便會(huì)響起尖銳的防空警報(bào)，提醒我們，不應(yīng)忘卻那段屈辱的歷史?，F(xiàn)在，讓我們重回那血與火的年代。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本不滿足于在我國(guó)東北侵占的權(quán)益，始終在醞釀著更大的計(jì)劃。終于，1931年9月18日晚，日本關(guān)東軍的獨(dú)立守衛(wèi)隊(duì)在柳條湖附近，自行炸毀了當(dāng)時(shí)由日本人經(jīng)營(yíng)的一段路軌，布置了一個(gè)假現(xiàn)場(chǎng)，誣陷是中國(guó)東北軍所為。以此為借口，當(dāng)晚十時(shí)二十五分，日軍開(kāi)始向東北軍北大營(yíng)駐地發(fā)起進(jìn)攻，同時(shí)炮擊沈陽(yáng)城。震驚中外的九·一八事變爆發(fā)。
哲人說(shuō)，歷史的災(zāi)難無(wú)一不以巨大的進(jìn)步來(lái)償還。正是那些傷痕和屈辱給予我們站立的力量!
我們總說(shuō)，勿忘國(guó)恥，振興中華。這是一句誓言，一句在生活中可以時(shí)時(shí)踐行的誓言。俗話說(shuō)少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)你努力學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地時(shí)，就是在為祖國(guó)的振興儲(chǔ)備知識(shí);當(dāng)你敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)時(shí)，就是為祖國(guó)的振興培養(yǎng)一種思維;當(dāng)你鍥而不舍，永不放棄時(shí)，你就是為祖國(guó)的振興注入一種精神!同學(xué)們，當(dāng)我們每日努力學(xué)習(xí)時(shí)，就是為中華之崛起而讀書(shū)!
歲月遞嬗，八十多年的烽火狼煙在歷史的時(shí)間軸上不過(guò)是白駒過(guò)隙。時(shí)光的流逝也許會(huì)沖淡痛苦，但卻不會(huì)撫平傷痕;更不會(huì)阻止我們思考?xì)v史，以史為鑒，照亮未來(lái)。此時(shí)此刻，我們必須成為埋頭苦干的人，在歷史老人眺望未來(lái)的目光中，不忘國(guó)恥，振興中華!
謝謝。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇八
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今年的6月__日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。
但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇九
老師、同學(xué)們：
大家早上好!
20xx年的6月20日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2320xx年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十
大家好，我今天國(guó)旗下講話的題目是：與祖國(guó)同行!
金秋時(shí)節(jié)，鮮花馥郁。在這充滿收獲和喜悅的季節(jié)，伴著涼爽的怡人秋風(fēng)，我們又相聚在這美麗的霞浦小學(xué)。這也證明了時(shí)光在一如既往地飛撒。
隨著時(shí)光的流逝，歲月在我們的記事本上寫(xiě)下一頁(yè)又一頁(yè)，同時(shí)，也在泛著痕跡的課桌上，刻下一道道印記，記錄下我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。歲月的變遷，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的同時(shí)，也感受到美麗祖國(guó)的強(qiáng)大與崛起，它正像一條蘇醒的巨龍，開(kāi)始舒展筋骨，將古老的東方文明帶到世界，讓世界人民了解我們擁有五千年文明史的中國(guó)。它開(kāi)始騰飛，而我們則是它背上一片片閃閃發(fā)光的鱗片，是中國(guó)為之驕傲的未來(lái)，更是祖國(guó)強(qiáng)大的新一代。
同學(xué)們，再過(guò)幾天我們就將迎來(lái)祖國(guó)母親_歲的華誕。今天，我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)著高揚(yáng)的五星紅旗，再一次聆聽(tīng)著莊嚴(yán)的國(guó)歌，興奮與激動(dòng)之心也隨之燦爛。憶往昔歲月蹉跎，看今朝萬(wàn)物向榮。_年的歷史，_年的風(fēng)雨;_年的奮斗，_年的滄桑;_年的創(chuàng)造，_年的輝煌……我們是她的生生兒女，我們?yōu)橹械阶院?，我們?yōu)橹械津湴?。我們?cè)谧鎳?guó)母親的懷抱里，同時(shí)又感到了無(wú)比的幸福與安寧!
在迎接新中國(guó)62歲華誕之際，我們也迎來(lái)了新的學(xué)期，
新的學(xué)期中，我們面對(duì)愈加沉重的學(xué)業(yè)，應(yīng)像祖國(guó)面對(duì)困難一樣，知難而進(jìn)，勇往直前。過(guò)去，已成為回憶，已成為腦后值得懷念的風(fēng)景;現(xiàn)在，正是一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的起點(diǎn)。而我們，更應(yīng)拿出十二分的精神，擦亮眼睛，挺起胸膛，無(wú)論前方有多大的困難，哪怕是山窮水盡，只要鼓起勇氣，向著光明的未來(lái)前進(jìn)著，就會(huì)柳暗花明。
新中國(guó)成立_年，改革開(kāi)放30余年，都同樣是中國(guó)前進(jìn)路程上的里程碑，記錄著中國(guó)走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，也昭示著中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。在這輝煌背后，曾有過(guò)多少人的艱辛努力。而在這些人中，也正有我們新一代的年輕人，通過(guò)自己的不懈努力，向世人宣告中國(guó)的成功，也彰顯著新一代年輕人的能力與決心。在這富強(qiáng)背后，曾有過(guò)多少人的執(zhí)著奮斗，懷揣著理想，一路前行，哪怕這理想是多么遙不可及，只要心中擁有它，只要向著理想奮斗，就算無(wú)法完成理想，也問(wèn)心無(wú)愧。在這繁榮背后，曾有過(guò)多少人的不懈拼搏，他們?cè)谧罾щy的時(shí)候，攥緊拳頭，用渺茫的希望鼓舞自己，告訴自己，一切都會(huì)過(guò)去，苦難過(guò)去終究是成功，終究是充滿光明與希望的未來(lái)，而他們，就靠著這堅(jiān)強(qiáng)的信念挺過(guò)了最艱難的時(shí)光，最終換回了愈漸強(qiáng)大的祖國(guó)。
我與祖國(guó)同行，見(jiàn)證輝煌瞬間。中國(guó)把建國(guó)和改革開(kāi)放的里程碑立在歲月中，我們把學(xué)習(xí)和進(jìn)步的里程碑立在記憶中。和祖國(guó)一起前行，一起眺望，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)未來(lái)向你招手時(shí)，別猶豫，攜著理想，捧著希望，向著最光輝的未來(lái)，加速前進(jìn)!
謝謝!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天是20--年9月18日，陽(yáng)光明媚、微風(fēng)輕拂，可作為一個(gè)炎黃子孫，我們?cè)诮裉靺s無(wú)法輕松的享受這樣的美景，感受大自然這優(yōu)美的風(fēng)光。那是因?yàn)?5年前的那一個(gè)晚上在沈陽(yáng)發(fā)生了“九.一八”事變。
1931年9月18日，日本帝國(guó)主義為了實(shí)現(xiàn)他猖狂的夢(mèng)想，悍然發(fā)動(dòng)了“九.一八”事變，出兵攻占我國(guó)的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個(gè)有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積有日本三個(gè)那么大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國(guó)主義的'殖民地，3000萬(wàn)同胞淪為了亡國(guó)奴。
翻開(kāi)歷史的這一頁(yè)，當(dāng)年蔣介石的那句“絕對(duì)不許抵抗，繳械則任其繳械，入營(yíng)房則聽(tīng)其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱??！29萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)，1萬(wàn)日本軍隊(duì)，本應(yīng)該是取得絕對(duì)的勝利，可是只有三天，三天哪，日軍竟不費(fèi)一槍一彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬(wàn)同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國(guó)奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊！
85年后的今天，陽(yáng)光依然燦爛，微風(fēng)依舊輕拂著我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復(fù)，這血海深仇如何去償還?古人說(shuō)：忘記過(guò)去的苦難可能導(dǎo)致未來(lái)新的災(zāi)難，作為一名學(xué)生，我們一定要牢記歷史，不忘國(guó)恥，以振興中華為己任。
就在我們第二節(jié)課開(kāi)始，也就是10點(diǎn)整，我們?nèi)袑⒃俅卫懏?dāng)年的警笛，這警笛聲將長(zhǎng)達(dá)15分鐘，它不僅是讓我們對(duì)在85年前遭受蹂躪的中國(guó)同胞進(jìn)行哀悼，也是警示我們牢記歷史，不忘國(guó)恥，它同時(shí)還是告戒我們有空中襲擊，請(qǐng)迅速轉(zhuǎn)移到安全地帶。雖然在今天的和平年代我們已經(jīng)很少或者幾乎聽(tīng)不到這種防空警笛，但做為龍的傳人，我們要記住這警笛，要知道它的深刻含義和生活意義。
又到“九一八”，再談血淚史。我們今天紀(jì)念“九一八”不僅僅是為了讓每個(gè)龍的傳人不忘國(guó)恥，也不僅僅是為了每個(gè)龍的傳人不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，我們紀(jì)念918事件更是為了堅(jiān)定我們中華民族偉大復(fù)興的信念。同學(xué)們，總有一種力量讓我們感動(dòng)，總有一種精神催我們奮進(jìn)。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因?yàn)槲覀儾荒芡浤嵌尾蝗萃鼌s的歷史……1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們?cè)诰牙懬霸俅握癖鄹吆簦豪斡洑v史，不忘國(guó)恥，振我中華！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十二
早晨，推開(kāi)窗，一縷陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái)，我不禁想起"朝聞道，夕可死矣"這句名言。啊!孔子，你給予了我生命的動(dòng)力!
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。據(jù)說(shuō)弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱"七十二賢人"。他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無(wú)類，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，對(duì)中國(guó)的思想有巨大影響，被尊為"圣人"，是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教無(wú)類"的看法，這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性啊!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權(quán)有勢(shì)之人才可以上學(xué)，但孔子主張教學(xué)沒(méi)有等級(jí)、類別，他在全國(guó)各地收徒，帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，并且不主張死板的教學(xué)，而應(yīng)"學(xué)思結(jié)合"，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，教育弟子們要活學(xué)活用，學(xué)與思并重。"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎"這句人人皆知的名言，就是孔子所說(shuō)。他提出溫習(xí)的重要性，教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，"溫故而知新，可以為師矣"應(yīng)該是我們對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。
"君子"一直是孔子的最高追求，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一，君子不器;其二，君子要重視自我修養(yǎng);其三，君子要處處嚴(yán)格要求自己;其四，君子要重義避利，追求道義;其五，君子群而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊，但他并沒(méi)有因此消沉，而是始終在追求自己的目標(biāo)，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說(shuō)："吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng)。
或許，孔子的字典里永遠(yuǎn)沒(méi)有退縮一詞吧!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十三
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在這960萬(wàn)平方公里的土地上，哪一個(gè)不知道叔叔的英名!他的名字就叫――雷鋒。
讓我們回想一下，在生活中有那些人是有著雷鋒精神的。
老師，他們夜以繼日地工作，不知批改過(guò)多少作業(yè)，不知少休息了多少個(gè)夜晚。在他們的教導(dǎo)下，我們懂得了怎樣做一個(gè)有抱負(fù)的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人;在他們的悉心教導(dǎo)下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們熱愛(ài)自己的工作，付出了全部，回報(bào)的也總是別人的快樂(lè)。他們正如一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的圓丁不正是雷鋒的傳人嗎?解放軍戰(zhàn)士，他們守衛(wèi)著祖國(guó)的大好河山，用生命砌起共和國(guó)的長(zhǎng)城。沖鋒陷陣，是排頭兵;抗洪搶險(xiǎn)，是排頭兵;舍己救人，還是排頭兵……幾天幾夜都未曾合眼，他們無(wú)怨言;與親人聚少離多，他們無(wú)怨言;無(wú)私為人民，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，他們無(wú)怨言……他們真正做到了"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。"這些解放軍戰(zhàn)士不正是雷鋒的傳人嗎?雷鋒已成為人們完善人格凈化靈魂的楷模。
正是因?yàn)橛腥私痪⒗蠋?、解放軍?zhàn)士和青少年這些人，我們的社會(huì)才更安定、繁榮，民族才更團(tuán)結(jié)友愛(ài)，朝著文明邁進(jìn)的腳步才更穩(wěn)健，我們的國(guó)家也才更強(qiáng)大，未來(lái)也才更加充滿希望與活力。
不管是老師，解放軍戰(zhàn)士，青少年也好，他們都具有雷鋒這種"毫不利已，專門(mén)利人"的偉大精神，這說(shuō)明了雷鋒并非高不可攀，人人可以學(xué)雷鋒，人人也可以成為雷鋒，雷鋒精神也是無(wú)處不在的，雷鋒精神在這里得到了彰顯，雷鋒精神在那里閃耀著光芒。
人最寶貴的是生命，可是人為什么活著?生命的意義在哪里?雷鋒以自己的行動(dòng)為我們做了世界上最精彩的回答。同學(xué)們，請(qǐng)?jiān)试S我以雷鋒的這句話作為這次演講的結(jié)束語(yǔ)吧：
人的生命是有限的，可是為人服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去!同學(xué)們，讓我們像雷鋒那樣，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好！
9月份的節(jié)日很多，有剛剛過(guò)去的教師節(jié)、中秋節(jié)，其實(shí)，還有一個(gè)特別的日子更應(yīng)該讓我們記住！你知道是什么日子嗎?那就是9月18日，那一年這一天發(fā)生的事也就是我們通常說(shuō)的九一八事變！什么是九一八事變呢?高年級(jí)的同學(xué)也許知道，那就是：83年前的9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關(guān)東軍轟炸了沈陽(yáng)柳條湖附近的一段鐵路，并誣為中國(guó)軍隊(duì)所為，以此為借口，轟炸了東北軍駐地北大營(yíng)，占領(lǐng)了沈陽(yáng)城，半年之后，東北三省全部淪陷，這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國(guó)的開(kāi)始，也是中華民族不能忘記的國(guó)恥。
從1931年的九一八事變，到1937年的盧溝橋事變，再到1945年的抗戰(zhàn)勝利，整整用了14年的時(shí)間！在這14年里，當(dāng)時(shí)只有4.6億人口的中國(guó)，卻用了3500萬(wàn)鮮血和生命才換來(lái)這抗戰(zhàn)的勝利！高年級(jí)的同學(xué)也許知道4.6億和3500萬(wàn)的比例！
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們，日本，一個(gè)面積只有400多萬(wàn)平方公里，人口只有300多萬(wàn)的小小的島國(guó)，竟有那么大的野心侵略我們面積有960萬(wàn)平方公里，人口4.6億的中國(guó)，況且侵略的還不止中國(guó)！這不能不引起我們的思考啊！
即使是現(xiàn)在，也有很多值得我們思考的地方，日本戰(zhàn)敗后的`今天，經(jīng)濟(jì)騰飛了，國(guó)民素質(zhì)也提高了。我們家里用的很多電器，小汽車都是日本生產(chǎn)的。在一次中日學(xué)生交流活動(dòng)上，其中有一個(gè)項(xiàng)目是孩子徒步從一個(gè)地方到另一個(gè)地方。日本的家長(zhǎng)把孩子放在出發(fā)地就到目的地去等待，而我們的中國(guó)家長(zhǎng)，卻一路跟在孩子的后面，幫他們背背包，幫他們擦汗，遞水給他們喝，一路上照顧得無(wú)微不至。這樣的做法不能不引起我們的家長(zhǎng)和我們的同學(xué)思考啊。在餐館，在公共場(chǎng)合，說(shuō)話聲音最大，留下垃圾最多的，人家一定會(huì)說(shuō)是中國(guó)人！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十五
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。下面是有紀(jì)念孔子誕辰演講稿，歡迎參閱。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛(ài)國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂(lè)、配畫(huà)吟誦)、展(。
手抄報(bào)。
畫(huà)展)寫(xiě)(根據(jù)情節(jié)描寫(xiě)，展開(kāi)想象讀寫(xiě))演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演)用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛(ài)”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開(kāi)發(fā)了《。
三字經(jīng)。
》《。
弟子規(guī)。
》《。
千字文。
》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛(ài)心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開(kāi)展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開(kāi)展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開(kāi)筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。
孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開(kāi)來(lái)者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹(shù)立構(gòu)建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過(guò)，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表，教書(shū)育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門(mén)與眾不同的職業(yè)。
這位教師不是別人，正是孔子。
2567年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?？鬃踊氐紧攪?guó)后，很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，專修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫(xiě)道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄，有的是孔子上課所說(shuō)，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說(shuō)人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見(jiàn)識(shí)。二是朝內(nèi)看，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛(ài)。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
謝謝大家!
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小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十六
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過(guò)，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表，教書(shū)育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門(mén)與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長(zhǎng)河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛(ài)因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫(xiě)道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥?思想如長(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄，有的是孔子上課所說(shuō)，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧?？鬃拥牡茏佑腥В麄兙拖褚活w顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說(shuō)人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見(jiàn)識(shí)。二是朝內(nèi)看，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛(ài)。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
老師們，同學(xué)們，讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十七
女士們、先生們、朋友們!
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。
研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來(lái)由的一個(gè)重要途徑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個(gè)思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭(zhēng)鳴的文化大觀，豐富了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的精神世界。雖然后來(lái)儒家思想在中國(guó)思想文化領(lǐng)域長(zhǎng)期取得了主導(dǎo)地位，但中國(guó)思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
中國(guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者。我們從來(lái)認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對(duì)待世界各國(guó)文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會(huì)中的“小康”這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》，是中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。使用“小康”這個(gè)概念來(lái)確立中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持。
總之，只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚(yú)吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子？你包過(guò)粽子嗎？怎么包的呢？對(duì)，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。
我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。
我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來(lái)，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說(shuō)的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國(guó)的洋節(jié)，比如說(shuō)：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪！
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們是祖國(guó)的未來(lái)，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
謝謝大家！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇一
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
孔子，一個(gè)多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人，雖然他早已離我們遠(yuǎn)去，雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們?cè)趯W(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語(yǔ)文石老師背誦著：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……當(dāng)時(shí)我就對(duì)孔圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多教育思想，在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一。其實(shí)，我們之所以把他稱為圣人，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)達(dá)到了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當(dāng)我們?cè)谏钌嫌龅嚼щy的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功，這激勵(lì)著我把精力投入到自己的目標(biāo)上，有了前進(jìn)的動(dòng)力。
在我的心目中，孔子并不是一個(gè)神，而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題，絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度。
孔子，這個(gè)名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還在影響著我們。沒(méi)有了他的文化，我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇二
各位老師、同學(xué)你們好。今天我演講的題目是——凝望鮮紅的國(guó)旗紅紅的國(guó)旗冉冉升起，在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時(shí)，我們的民族、國(guó)家為著這面旗幟受過(guò)多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難。在弱國(guó)無(wú)外交、弱肉強(qiáng)食之下，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束，開(kāi)辟出新的天地。
但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷污著祖國(guó)的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區(qū)的學(xué)生，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景!戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓，她無(wú)怨無(wú)悔;江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心;千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。
今天，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗;國(guó)際賽場(chǎng)上，一面面五星紅旗高高升起;聯(lián)合國(guó)大廈前，五星紅旗迎風(fēng)招展。今年五星紅旗將迎來(lái)自己五十周歲的生日，它也將飄揚(yáng)在澳門(mén)的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái)人，我們就是跨世紀(jì)的一代舉旗人。五星紅旗是祖國(guó)的象征，不管風(fēng)云怎能樣變幻，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移，如果對(duì)著千百種選擇，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱。用你的風(fēng)雨之聲做語(yǔ)言;用你的自然之形做文字;以你的土地做膚色;以你的五岳做骨骼;選擇你的辛勞當(dāng)痛苦;選擇你的幸福當(dāng)快樂(lè)。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”
謝謝大家！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇四
老師們，同學(xué)們：
早上好!
屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)。
公園前__年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭。
因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門(mén)生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄。
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。
在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛(ài)國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂(lè)、配畫(huà)吟誦)、展(手抄報(bào)、畫(huà)展)、寫(xiě)(根據(jù)情節(jié)描寫(xiě)，展開(kāi)想象讀寫(xiě))、演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛(ài)”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開(kāi)發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛(ài)心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開(kāi)展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開(kāi)展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開(kāi)筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。
孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開(kāi)來(lái)者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹(shù)立構(gòu)建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇六
如今的九月里，我們每個(gè)中國(guó)人的臉上都洋溢著一種最燦爛最幸福的微笑。我們微笑是，因?yàn)榇藭r(shí)的我們正沐浴在金色的陽(yáng)光中，大踏步在這和平年代的階梯之上，我們?cè)谛腋５臅r(shí)光里，踏歌又起舞，共享這和諧社會(huì)里的美好生活。
享受美好的同時(shí)我們也都在感嘆著它的美好來(lái)之不易，生活中我們要瞻前顧后，享受的同時(shí)我們也應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記我們民族再解放前的那段屈辱歷史，那個(gè)黑色的年代。
讓我們輕輕的翻開(kāi)歷史遺留下來(lái)的老黃歷，一個(gè)血色印染的的數(shù)碼映入我們的眼簾，那就是1931年的9月18日。
這一天里，喪心病狂的日本鬼子如同猛獸一般瘋狂的侵略著我們的家園，他們?cè)谶@一天里蓄意在中國(guó)制造了震驚中外的“九一八事變”，目的就是更近一步的侵略我們的領(lǐng)土，他們?cè)谖覀兊耐恋厣纤烈獾耐罋⑽覀兊牧济癜傩眨终嘉覀兊臇|北地區(qū)，其最終的目的就是要實(shí)現(xiàn)他們吞并我們大中國(guó)的夢(mèng)想。當(dāng)時(shí)的日本帝國(guó)主義為了達(dá)到他們的目的，他們不惜一切，真可謂是用盡一切殘無(wú)人道的卑劣手段，一把把無(wú)情的刺刀穿近我們中國(guó)人的胸膛，多少糧食和周邊的建筑被無(wú)情的炸毀。
正當(dāng)在鬼子們殘忍的進(jìn)行激烈屠殺的時(shí)候，我們的人民在也無(wú)法忍受這幫猶如畜生一樣的鬼子在我們的土地上任意而行了，從此刻起，我們?cè)谝矡o(wú)法眼睜睜的把我們的民族推向被腐乳的邊陲任人宰割，我們做為中華大地上的兒女我們要保護(hù)祖國(guó)母親，我們要用我們的血肉來(lái)鞏固我們的宏偉版圖，不讓他受到絲毫的損害，于是我們的先烈們不惜以，生命為代價(jià)，拿起我們的武器與這幫日本帝國(guó)強(qiáng)盜展開(kāi)了殊死的斗爭(zhēng)。
血雨腥風(fēng)中我們的志士拋頭顱，灑熱血，不為別的只為我們的祖國(guó)的完整，只為我們的國(guó)家財(cái)產(chǎn)不在受那些強(qiáng)盜的掠奪，只為了洗刷掉我們整個(gè)中華民族的恥辱。槍林彈雨中，有多少先烈在戰(zhàn)斗中倒下，血泊之中又凝和了多少熱血，我們已無(wú)從記起，我們真的是永遠(yuǎn)數(shù)不清了日本帝國(guó)主義在我們中國(guó)大地上的裂跡。他們的無(wú)恥，為我們留下的血債，仇恨已經(jīng)在每個(gè)中華兒女的心里根深蒂固，鐵一般的事實(shí)，無(wú)從忘卻。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇七
大家好：
這歌詞，想必大家不會(huì)陌生，它道出了當(dāng)時(shí)中國(guó)人背井離鄉(xiāng)的悲憤與憂傷。硝煙散去，九一八事變卻成為國(guó)人心中永遠(yuǎn)的傷痕。如今，每一年的九月十八日，城市上空便會(huì)響起尖銳的防空警報(bào)，提醒我們，不應(yīng)忘卻那段屈辱的歷史?，F(xiàn)在，讓我們重回那血與火的年代。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本不滿足于在我國(guó)東北侵占的權(quán)益，始終在醞釀著更大的計(jì)劃。終于，1931年9月18日晚，日本關(guān)東軍的獨(dú)立守衛(wèi)隊(duì)在柳條湖附近，自行炸毀了當(dāng)時(shí)由日本人經(jīng)營(yíng)的一段路軌，布置了一個(gè)假現(xiàn)場(chǎng)，誣陷是中國(guó)東北軍所為。以此為借口，當(dāng)晚十時(shí)二十五分，日軍開(kāi)始向東北軍北大營(yíng)駐地發(fā)起進(jìn)攻，同時(shí)炮擊沈陽(yáng)城。震驚中外的九·一八事變爆發(fā)。
哲人說(shuō)，歷史的災(zāi)難無(wú)一不以巨大的進(jìn)步來(lái)償還。正是那些傷痕和屈辱給予我們站立的力量!
我們總說(shuō)，勿忘國(guó)恥，振興中華。這是一句誓言，一句在生活中可以時(shí)時(shí)踐行的誓言。俗話說(shuō)少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)你努力學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地時(shí)，就是在為祖國(guó)的振興儲(chǔ)備知識(shí);當(dāng)你敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)時(shí)，就是為祖國(guó)的振興培養(yǎng)一種思維;當(dāng)你鍥而不舍，永不放棄時(shí)，你就是為祖國(guó)的振興注入一種精神!同學(xué)們，當(dāng)我們每日努力學(xué)習(xí)時(shí)，就是為中華之崛起而讀書(shū)!
歲月遞嬗，八十多年的烽火狼煙在歷史的時(shí)間軸上不過(guò)是白駒過(guò)隙。時(shí)光的流逝也許會(huì)沖淡痛苦，但卻不會(huì)撫平傷痕;更不會(huì)阻止我們思考?xì)v史，以史為鑒，照亮未來(lái)。此時(shí)此刻，我們必須成為埋頭苦干的人，在歷史老人眺望未來(lái)的目光中，不忘國(guó)恥，振興中華!
謝謝。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇八
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今年的6月__日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。
但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇九
老師、同學(xué)們：
大家早上好!
20xx年的6月20日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2320xx年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十
大家好，我今天國(guó)旗下講話的題目是：與祖國(guó)同行!
金秋時(shí)節(jié)，鮮花馥郁。在這充滿收獲和喜悅的季節(jié)，伴著涼爽的怡人秋風(fēng)，我們又相聚在這美麗的霞浦小學(xué)。這也證明了時(shí)光在一如既往地飛撒。
隨著時(shí)光的流逝，歲月在我們的記事本上寫(xiě)下一頁(yè)又一頁(yè)，同時(shí)，也在泛著痕跡的課桌上，刻下一道道印記，記錄下我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。歲月的變遷，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的同時(shí)，也感受到美麗祖國(guó)的強(qiáng)大與崛起，它正像一條蘇醒的巨龍，開(kāi)始舒展筋骨，將古老的東方文明帶到世界，讓世界人民了解我們擁有五千年文明史的中國(guó)。它開(kāi)始騰飛，而我們則是它背上一片片閃閃發(fā)光的鱗片，是中國(guó)為之驕傲的未來(lái)，更是祖國(guó)強(qiáng)大的新一代。
同學(xué)們，再過(guò)幾天我們就將迎來(lái)祖國(guó)母親_歲的華誕。今天，我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)著高揚(yáng)的五星紅旗，再一次聆聽(tīng)著莊嚴(yán)的國(guó)歌，興奮與激動(dòng)之心也隨之燦爛。憶往昔歲月蹉跎，看今朝萬(wàn)物向榮。_年的歷史，_年的風(fēng)雨;_年的奮斗，_年的滄桑;_年的創(chuàng)造，_年的輝煌……我們是她的生生兒女，我們?yōu)橹械阶院?，我們?yōu)橹械津湴?。我們?cè)谧鎳?guó)母親的懷抱里，同時(shí)又感到了無(wú)比的幸福與安寧!
在迎接新中國(guó)62歲華誕之際，我們也迎來(lái)了新的學(xué)期，
新的學(xué)期中，我們面對(duì)愈加沉重的學(xué)業(yè)，應(yīng)像祖國(guó)面對(duì)困難一樣，知難而進(jìn)，勇往直前。過(guò)去，已成為回憶，已成為腦后值得懷念的風(fēng)景;現(xiàn)在，正是一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的起點(diǎn)。而我們，更應(yīng)拿出十二分的精神，擦亮眼睛，挺起胸膛，無(wú)論前方有多大的困難，哪怕是山窮水盡，只要鼓起勇氣，向著光明的未來(lái)前進(jìn)著，就會(huì)柳暗花明。
新中國(guó)成立_年，改革開(kāi)放30余年，都同樣是中國(guó)前進(jìn)路程上的里程碑，記錄著中國(guó)走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，也昭示著中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。在這輝煌背后，曾有過(guò)多少人的艱辛努力。而在這些人中，也正有我們新一代的年輕人，通過(guò)自己的不懈努力，向世人宣告中國(guó)的成功，也彰顯著新一代年輕人的能力與決心。在這富強(qiáng)背后，曾有過(guò)多少人的執(zhí)著奮斗，懷揣著理想，一路前行，哪怕這理想是多么遙不可及，只要心中擁有它，只要向著理想奮斗，就算無(wú)法完成理想，也問(wèn)心無(wú)愧。在這繁榮背后，曾有過(guò)多少人的不懈拼搏，他們?cè)谧罾щy的時(shí)候，攥緊拳頭，用渺茫的希望鼓舞自己，告訴自己，一切都會(huì)過(guò)去，苦難過(guò)去終究是成功，終究是充滿光明與希望的未來(lái)，而他們，就靠著這堅(jiān)強(qiáng)的信念挺過(guò)了最艱難的時(shí)光，最終換回了愈漸強(qiáng)大的祖國(guó)。
我與祖國(guó)同行，見(jiàn)證輝煌瞬間。中國(guó)把建國(guó)和改革開(kāi)放的里程碑立在歲月中，我們把學(xué)習(xí)和進(jìn)步的里程碑立在記憶中。和祖國(guó)一起前行，一起眺望，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)未來(lái)向你招手時(shí)，別猶豫，攜著理想，捧著希望，向著最光輝的未來(lái)，加速前進(jìn)!
謝謝!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天是20--年9月18日，陽(yáng)光明媚、微風(fēng)輕拂，可作為一個(gè)炎黃子孫，我們?cè)诮裉靺s無(wú)法輕松的享受這樣的美景，感受大自然這優(yōu)美的風(fēng)光。那是因?yàn)?5年前的那一個(gè)晚上在沈陽(yáng)發(fā)生了“九.一八”事變。
1931年9月18日，日本帝國(guó)主義為了實(shí)現(xiàn)他猖狂的夢(mèng)想，悍然發(fā)動(dòng)了“九.一八”事變，出兵攻占我國(guó)的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個(gè)有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積有日本三個(gè)那么大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國(guó)主義的'殖民地，3000萬(wàn)同胞淪為了亡國(guó)奴。
翻開(kāi)歷史的這一頁(yè)，當(dāng)年蔣介石的那句“絕對(duì)不許抵抗，繳械則任其繳械，入營(yíng)房則聽(tīng)其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱??！29萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)，1萬(wàn)日本軍隊(duì)，本應(yīng)該是取得絕對(duì)的勝利，可是只有三天，三天哪，日軍竟不費(fèi)一槍一彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬(wàn)同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國(guó)奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊！
85年后的今天，陽(yáng)光依然燦爛，微風(fēng)依舊輕拂著我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復(fù)，這血海深仇如何去償還?古人說(shuō)：忘記過(guò)去的苦難可能導(dǎo)致未來(lái)新的災(zāi)難，作為一名學(xué)生，我們一定要牢記歷史，不忘國(guó)恥，以振興中華為己任。
就在我們第二節(jié)課開(kāi)始，也就是10點(diǎn)整，我們?nèi)袑⒃俅卫懏?dāng)年的警笛，這警笛聲將長(zhǎng)達(dá)15分鐘，它不僅是讓我們對(duì)在85年前遭受蹂躪的中國(guó)同胞進(jìn)行哀悼，也是警示我們牢記歷史，不忘國(guó)恥，它同時(shí)還是告戒我們有空中襲擊，請(qǐng)迅速轉(zhuǎn)移到安全地帶。雖然在今天的和平年代我們已經(jīng)很少或者幾乎聽(tīng)不到這種防空警笛，但做為龍的傳人，我們要記住這警笛，要知道它的深刻含義和生活意義。
又到“九一八”，再談血淚史。我們今天紀(jì)念“九一八”不僅僅是為了讓每個(gè)龍的傳人不忘國(guó)恥，也不僅僅是為了每個(gè)龍的傳人不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，我們紀(jì)念918事件更是為了堅(jiān)定我們中華民族偉大復(fù)興的信念。同學(xué)們，總有一種力量讓我們感動(dòng)，總有一種精神催我們奮進(jìn)。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因?yàn)槲覀儾荒芡浤嵌尾蝗萃鼌s的歷史……1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們?cè)诰牙懬霸俅握癖鄹吆簦豪斡洑v史，不忘國(guó)恥，振我中華！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十二
早晨，推開(kāi)窗，一縷陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái)，我不禁想起"朝聞道，夕可死矣"這句名言。啊!孔子，你給予了我生命的動(dòng)力!
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。據(jù)說(shuō)弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱"七十二賢人"。他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無(wú)類，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，對(duì)中國(guó)的思想有巨大影響，被尊為"圣人"，是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教無(wú)類"的看法，這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性啊!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權(quán)有勢(shì)之人才可以上學(xué)，但孔子主張教學(xué)沒(méi)有等級(jí)、類別，他在全國(guó)各地收徒，帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，并且不主張死板的教學(xué)，而應(yīng)"學(xué)思結(jié)合"，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，教育弟子們要活學(xué)活用，學(xué)與思并重。"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎"這句人人皆知的名言，就是孔子所說(shuō)。他提出溫習(xí)的重要性，教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，"溫故而知新，可以為師矣"應(yīng)該是我們對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。
"君子"一直是孔子的最高追求，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一，君子不器;其二，君子要重視自我修養(yǎng);其三，君子要處處嚴(yán)格要求自己;其四，君子要重義避利，追求道義;其五，君子群而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊，但他并沒(méi)有因此消沉，而是始終在追求自己的目標(biāo)，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說(shuō)："吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng)。
或許，孔子的字典里永遠(yuǎn)沒(méi)有退縮一詞吧!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十三
本站發(fā)布小學(xué)生紀(jì)念雷鋒演講稿，更多小學(xué)生紀(jì)念雷鋒演講稿相關(guān)信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)本站演講稿頻道。
在這960萬(wàn)平方公里的土地上，哪一個(gè)不知道叔叔的英名!他的名字就叫――雷鋒。
讓我們回想一下，在生活中有那些人是有著雷鋒精神的。
老師，他們夜以繼日地工作，不知批改過(guò)多少作業(yè)，不知少休息了多少個(gè)夜晚。在他們的教導(dǎo)下，我們懂得了怎樣做一個(gè)有抱負(fù)的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人;在他們的悉心教導(dǎo)下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們熱愛(ài)自己的工作，付出了全部，回報(bào)的也總是別人的快樂(lè)。他們正如一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的圓丁不正是雷鋒的傳人嗎?解放軍戰(zhàn)士，他們守衛(wèi)著祖國(guó)的大好河山，用生命砌起共和國(guó)的長(zhǎng)城。沖鋒陷陣，是排頭兵;抗洪搶險(xiǎn)，是排頭兵;舍己救人，還是排頭兵……幾天幾夜都未曾合眼，他們無(wú)怨言;與親人聚少離多，他們無(wú)怨言;無(wú)私為人民，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，他們無(wú)怨言……他們真正做到了"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。"這些解放軍戰(zhàn)士不正是雷鋒的傳人嗎?雷鋒已成為人們完善人格凈化靈魂的楷模。
正是因?yàn)橛腥私痪⒗蠋?、解放軍?zhàn)士和青少年這些人，我們的社會(huì)才更安定、繁榮，民族才更團(tuán)結(jié)友愛(ài)，朝著文明邁進(jìn)的腳步才更穩(wěn)健，我們的國(guó)家也才更強(qiáng)大，未來(lái)也才更加充滿希望與活力。
不管是老師，解放軍戰(zhàn)士，青少年也好，他們都具有雷鋒這種"毫不利已，專門(mén)利人"的偉大精神，這說(shuō)明了雷鋒并非高不可攀，人人可以學(xué)雷鋒，人人也可以成為雷鋒，雷鋒精神也是無(wú)處不在的，雷鋒精神在這里得到了彰顯，雷鋒精神在那里閃耀著光芒。
人最寶貴的是生命，可是人為什么活著?生命的意義在哪里?雷鋒以自己的行動(dòng)為我們做了世界上最精彩的回答。同學(xué)們，請(qǐng)?jiān)试S我以雷鋒的這句話作為這次演講的結(jié)束語(yǔ)吧：
人的生命是有限的，可是為人服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去!同學(xué)們，讓我們像雷鋒那樣，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好！
9月份的節(jié)日很多，有剛剛過(guò)去的教師節(jié)、中秋節(jié)，其實(shí)，還有一個(gè)特別的日子更應(yīng)該讓我們記住！你知道是什么日子嗎?那就是9月18日，那一年這一天發(fā)生的事也就是我們通常說(shuō)的九一八事變！什么是九一八事變呢?高年級(jí)的同學(xué)也許知道，那就是：83年前的9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關(guān)東軍轟炸了沈陽(yáng)柳條湖附近的一段鐵路，并誣為中國(guó)軍隊(duì)所為，以此為借口，轟炸了東北軍駐地北大營(yíng)，占領(lǐng)了沈陽(yáng)城，半年之后，東北三省全部淪陷，這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國(guó)的開(kāi)始，也是中華民族不能忘記的國(guó)恥。
從1931年的九一八事變，到1937年的盧溝橋事變，再到1945年的抗戰(zhàn)勝利，整整用了14年的時(shí)間！在這14年里，當(dāng)時(shí)只有4.6億人口的中國(guó)，卻用了3500萬(wàn)鮮血和生命才換來(lái)這抗戰(zhàn)的勝利！高年級(jí)的同學(xué)也許知道4.6億和3500萬(wàn)的比例！
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們，日本，一個(gè)面積只有400多萬(wàn)平方公里，人口只有300多萬(wàn)的小小的島國(guó)，竟有那么大的野心侵略我們面積有960萬(wàn)平方公里，人口4.6億的中國(guó)，況且侵略的還不止中國(guó)！這不能不引起我們的思考啊！
即使是現(xiàn)在，也有很多值得我們思考的地方，日本戰(zhàn)敗后的`今天，經(jīng)濟(jì)騰飛了，國(guó)民素質(zhì)也提高了。我們家里用的很多電器，小汽車都是日本生產(chǎn)的。在一次中日學(xué)生交流活動(dòng)上，其中有一個(gè)項(xiàng)目是孩子徒步從一個(gè)地方到另一個(gè)地方。日本的家長(zhǎng)把孩子放在出發(fā)地就到目的地去等待，而我們的中國(guó)家長(zhǎng)，卻一路跟在孩子的后面，幫他們背背包，幫他們擦汗，遞水給他們喝，一路上照顧得無(wú)微不至。這樣的做法不能不引起我們的家長(zhǎng)和我們的同學(xué)思考啊。在餐館，在公共場(chǎng)合，說(shuō)話聲音最大，留下垃圾最多的，人家一定會(huì)說(shuō)是中國(guó)人！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十五
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。下面是有紀(jì)念孔子誕辰演講稿，歡迎參閱。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛(ài)國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂(lè)、配畫(huà)吟誦)、展(。
手抄報(bào)。
畫(huà)展)寫(xiě)(根據(jù)情節(jié)描寫(xiě)，展開(kāi)想象讀寫(xiě))演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演)用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛(ài)”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開(kāi)發(fā)了《。
三字經(jīng)。
》《。
弟子規(guī)。
》《。
千字文。
》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛(ài)心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開(kāi)展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開(kāi)展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開(kāi)筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。
孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開(kāi)來(lái)者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹(shù)立構(gòu)建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過(guò)，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表，教書(shū)育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門(mén)與眾不同的職業(yè)。
這位教師不是別人，正是孔子。
2567年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?？鬃踊氐紧攪?guó)后，很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，專修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫(xiě)道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄，有的是孔子上課所說(shuō)，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說(shuō)人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見(jiàn)識(shí)。二是朝內(nèi)看，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛(ài)。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
謝謝大家!
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小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十六
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過(guò)，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表，教書(shū)育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門(mén)與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長(zhǎng)河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛(ài)因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫(xiě)道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥?思想如長(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄，有的是孔子上課所說(shuō)，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧?？鬃拥牡茏佑腥В麄兙拖褚活w顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說(shuō)人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見(jiàn)識(shí)。二是朝內(nèi)看，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛(ài)。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
老師們，同學(xué)們，讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十七
女士們、先生們、朋友們!
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。
研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來(lái)由的一個(gè)重要途徑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個(gè)思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭(zhēng)鳴的文化大觀，豐富了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的精神世界。雖然后來(lái)儒家思想在中國(guó)思想文化領(lǐng)域長(zhǎng)期取得了主導(dǎo)地位，但中國(guó)思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
中國(guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者。我們從來(lái)認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對(duì)待世界各國(guó)文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會(huì)中的“小康”這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》，是中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。使用“小康”這個(gè)概念來(lái)確立中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持。
總之，只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚(yú)吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子？你包過(guò)粽子嗎？怎么包的呢？對(duì)，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。
我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。
我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來(lái)，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說(shuō)的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國(guó)的洋節(jié)，比如說(shuō)：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪！
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們是祖國(guó)的未來(lái)，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
謝謝大家！