閱讀是培養(yǎng)語(yǔ)言能力和思維能力的有效途徑之一。寫讀后感時(shí)，要注意避免簡(jiǎn)單地陳述情節(jié)，而應(yīng)更關(guān)注對(duì)作品背后的深層意義的剖析。下面是一些優(yōu)秀讀者寫的讀后感，希望能給大家提供一些啟發(fā)和思路。
井岡山的故事讀后感篇一
這個(gè)暑假里，爸爸給我買了一冊(cè)文學(xué)書。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個(gè)快樂(lè)的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買了好多鴨食準(zhǔn)備喂鴨子。我打開(kāi)鴨食，不動(dòng)聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過(guò)來(lái)，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見(jiàn)了，又扔了一粒鴨食過(guò)去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當(dāng)然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過(guò)去。正當(dāng)它倆搶食的時(shí)候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，去搶另一個(gè)鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時(shí)間過(guò)得飛快，眼見(jiàn)天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，這就是我快樂(lè)的童年，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心。
井岡山的故事讀后感篇二
今天我給大家推薦一本書，名叫《優(yōu)秀女孩的故事》。書中我最喜歡《懶蟲》這個(gè)故事了。今天我就給大家講《懶蟲》這個(gè)故事吧！
囡囡是個(gè)很懶的孩子，要么睡覺(jué)，要么出去玩。一天晚上，一只小蟲子飛進(jìn)了囡囡的屋子里，囡囡很喜歡這只小蟲子和它玩了很長(zhǎng)時(shí)間才睡覺(jué)。
第2天晚上，囡囡發(fā)現(xiàn)那只小蟲子長(zhǎng)大了，就問(wèn)：“你怎么長(zhǎng)的那么快？”蟲子說(shuō)：“只要你不干活，我就會(huì)長(zhǎng)大，因?yàn)槲沂菓邢x，主人越懶我就長(zhǎng)的越大，我可以長(zhǎng)的和大山一樣大?！编镟飺?dān)心蟲子真的.長(zhǎng)的像大山一樣大。于是第3天早上，囡囡一吃完早飯就開(kāi)始幫媽媽干活，到了晚上蟲子飛走了。
這個(gè)故事告訴我要做一個(gè)勤勞的孩子，不要讓懶蟲住進(jìn)你家。
井岡山的故事讀后感篇三
這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來(lái)也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個(gè)時(shí)期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來(lái)越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創(chuàng)業(yè)史，為民族獨(dú)立解放事業(yè)的奮斗歷程。
影片講述了以同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的統(tǒng)治時(shí)期的創(chuàng)建第一個(gè)根據(jù)地--井崗山根據(jù)地的故事。它以長(zhǎng)鏡頭、曲折的故事情節(jié)，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當(dāng)中偉人的風(fēng)貌。無(wú)數(shù)英雄兒女義無(wú)返顧地投身到民族解放事業(yè)中來(lái)，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無(wú)畏精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。這種精神，在今天看來(lái)仍有十分重要的作用。身處現(xiàn)代化今天的人們，對(duì)那段發(fā)生在半個(gè)多世紀(jì)前的民族最艱苦的日子越來(lái)越遙遠(yuǎn)，許多人們似乎已經(jīng)淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的血染疆場(chǎng)，無(wú)數(shù)軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實(shí)現(xiàn)并締造了社會(huì)主義制度的新中國(guó)。新中國(guó)的誕生，可以說(shuō)洗刷了自一八四o年戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)所遭受的侵略和無(wú)數(shù)的屈辱史。
通過(guò)這部劇，我更多地了解到我軍從無(wú)到有，從弱小壯大的一個(gè)發(fā)展歷程。這個(gè)歷程是多么牽動(dòng)人心啊!那是一個(gè)多么風(fēng)雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長(zhǎng)起來(lái)的一支以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。
從井崗山可以看到以的我黨創(chuàng)始人，始終站在時(shí)代的前列，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和對(duì)革命的深透理解。并用其畢生來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。為中國(guó)開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)等具有中國(guó)特色的作戰(zhàn)理論。能客觀以分析形勢(shì)，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我黨的一個(gè)非常難得的品質(zhì)，使之在弱小中逐步發(fā)展起來(lái)，進(jìn)而影響中國(guó)歷史進(jìn)程的一個(gè)事件，立于不敗之地。
觀罷此劇，我的另一個(gè)收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的"精神，就是馬列主義中國(guó)化的精神。1927年，大革命失敗后，中國(guó)革命向何處去?以同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的“八七會(huì)議槍桿子里面出政權(quán)”的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊(duì)?怎樣才能奪取政權(quán)?怎么樣去改造舊軍隊(duì)?還是同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中開(kāi)辟出符合中國(guó)國(guó)情的“以農(nóng)村包圍城市”的正確道路。《井岡山》正是緊緊圍繞同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)把馬列主義中國(guó)化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實(shí)現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。
《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以為代表的一大批中國(guó)共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅(jiān)定執(zhí)著的革命理想、英勇無(wú)畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅(jiān)韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩(shī)揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂(lè)。它告訴人們，他們?cè)?jīng)也是普通人，一個(gè)個(gè)鮮活的有血有肉的人，只因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動(dòng)地驚天動(dòng)地的事業(yè)，造就了區(qū)別和舊軍隊(duì)的黨和人民軍隊(duì)，而成為元?jiǎng)?，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。
井岡山的故事讀后感篇四
革命題材電視劇《井岡山》，講述了同志為首的早期革命共產(chǎn)黨員在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期創(chuàng)造的第一個(gè)根據(jù)地—井岡山革命根據(jù)地的故事，劇中的充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)人的才能，他以自身經(jīng)驗(yàn)為中國(guó)開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)等具有中國(guó)特色的作戰(zhàn)理論，所有戰(zhàn)士在他的帶領(lǐng)下讓井岡山精神永存。
看完《井岡山》我感觸頗多，也讓我受益匪淺。劇中帶領(lǐng)大家一路走來(lái)，有淚水也有歡笑。但是大家對(duì)黨的未來(lái)還是充滿希望，源于共產(chǎn)黨從根本上詮釋了革命的意義，描繪出共產(chǎn)主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，想要革命成功，必然困難叢叢。當(dāng)時(shí)軍紀(jì)渙散，舊軍閥習(xí)氣嚴(yán)重及資源缺乏。作為領(lǐng)導(dǎo)人的同志善于從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從錯(cuò)誤中分析問(wèn)題，進(jìn)而先提出“支部建在連上”、“三大民主”、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后面又創(chuàng)造性的提出“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”的建軍原則更為我軍在開(kāi)展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。在《井岡山》這部電視劇中，我注意到，每每在革命遭受挫折的時(shí)候，都會(huì)聽(tīng)到這樣教育他的戰(zhàn)友和同志們："大浪淘沙，留下來(lái)的都是金子；失利是暫時(shí)的，付出一些代價(jià)也是必需的。星星之火，可以燎原。井岡山精神永遠(yuǎn)不會(huì)丟。"。
我們難免會(huì)遇到這樣那樣的困難。發(fā)揚(yáng)井岡山精神，一步一個(gè)腳印、百折不撓，凝心聚力，從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從錯(cuò)誤中分析問(wèn)題，我們就能夠克服一切困難。迎來(lái)燦爛的明天。
井岡山的故事讀后感篇五
10月31日上午，我在本校觀看了音樂(lè)舞劇史詩(shī)——《井岡山》?？赐曛?，我震驚了。
全劇用時(shí)代特征和地域特色鮮明的舞蹈語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰(zhàn)士和革命群眾在艱苦卓絕的環(huán)境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂(lè)觀進(jìn)取的斗爭(zhēng)生活。
我印象比較深的有幾個(gè)鏡頭，大家看著同伴一個(gè)個(gè)犧牲后并沒(méi)有失去希望，沒(méi)有放棄抗?fàn)?，而是帶著?jiān)定的信念繼續(xù)與敵人斗爭(zhēng)，在井岡山被很多敵人攻擊時(shí)戰(zhàn)士們利用當(dāng)?shù)氐匦闻c敵人激戰(zhàn)，最終以以少勝多的情況取得了勝利。
還有一個(gè)情景是一對(duì)兄妹的對(duì)話，兄長(zhǎng)是井岡山的戰(zhàn)士，妹妹擔(dān)心兄長(zhǎng)，兄長(zhǎng)堅(jiān)持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長(zhǎng)也已經(jīng)做好了為國(guó)捐軀的準(zhǔn)備。
觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場(chǎng)景讓我們感動(dòng)得流下熱淚。我覺(jué)得當(dāng)年的井岡山紅軍戰(zhàn)士真的很了不起，在那么苦的環(huán)境下，堅(jiān)持革命理想、勇于犧牲，才換來(lái)我們的幸福生活。我們一定要珍惜來(lái)之不易的今天，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)。
看完演出后，我深深陷入思考?！毒畬健方o我最大的感觸是，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少險(xiǎn)阻，而其中體現(xiàn)的精神才是我們最不該忘記的，堅(jiān)定不移的理想信念，實(shí)事求是的思想路線，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更是我們要去銘記的。
“抬頭望見(jiàn)北斗星，心中思念，迷路時(shí)想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明?！毙切侵鹂梢粤窃?，井岡山精神永不會(huì)丟!
井岡山的故事讀后感篇六
眾所周知，井岡山是中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵(lì)志電影后，我更感到井岡山這個(gè)地理位置在黨的歷史上的重要作用。影片講述的是帶領(lǐng)秋收起義后的隊(duì)伍進(jìn)入井岡山并建立中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地的內(nèi)容。
在井岡山上，中國(guó)共產(chǎn)黨在上面的時(shí)間并不長(zhǎng)，但為中國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路;尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神。在等老一代革命領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下在井岡山上多次反圍剿成功并建立革命根據(jù)地。這是一個(gè)歷史性的突破，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐。正是因?yàn)榫畬缴系拇竽憚?chuàng)新，從此為中國(guó)革命迎來(lái)新的面貌。在井岡山上人們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)并留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神，堅(jiān)定信念、敢闖新路。
說(shuō)在當(dāng)時(shí)情況與我們現(xiàn)在十分類似呢?無(wú)論怎樣，實(shí)事求是都應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做到的。
井岡山精神時(shí)是所創(chuàng)立的而其第三點(diǎn)更是鮮明提出黨管武裝的基本原則。即當(dāng)下我們喊得最多的聽(tīng)黨指揮，這是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點(diǎn)是血肉相連的干群關(guān)系。在紅軍出現(xiàn)之前，只要是軍隊(duì)就會(huì)和普通百姓有化不開(kāi)的仇恨，而在紅軍來(lái)到井岡山的第一件事便是與當(dāng)?shù)乩习傩崭愫藐P(guān)系，開(kāi)展群眾工作。老百姓也是第一次發(fā)現(xiàn)紅軍與其他軍隊(duì)的不同，從此也就發(fā)展成了血肉相連的干群關(guān)系。從影片中這一點(diǎn)更是得到多鏡頭的描寫。第五點(diǎn)就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)沒(méi)有誰(shuí)給發(fā)軍餉，沒(méi)有誰(shuí)給發(fā)糧，槍都是從別人手里搶過(guò)來(lái)的。當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)一窮二白，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就不可能有現(xiàn)今的中國(guó)人民解放軍，更不可能會(huì)有現(xiàn)今的新中國(guó)。創(chuàng)業(yè)精神是我們黨和軍隊(duì)立根發(fā)芽的一個(gè)重要基礎(chǔ)。聯(lián)系到現(xiàn)今，我們軍隊(duì)正是缺乏這種精神，沒(méi)有好好發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。
看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現(xiàn)的井岡山精神——堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關(guān)系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更應(yīng)該是我們?nèi)ャ懹浐蛡鞒械摹?BR> 井岡山的故事讀后感篇七
媽媽回答：愛(ài)是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛(ài)；老師的鼓勵(lì)是愛(ài)；同學(xué)的幫助是愛(ài)；路人的微笑也是愛(ài)。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺(jué)得愛(ài)是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開(kāi)《木里的故事》這本書時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛(ài)的畫面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開(kāi)了我們的袁隆平爺爺，他愛(ài)我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛(ài)或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
井岡山的故事讀后感篇八
這篇文章中我們能夠清楚的看到紅軍的各種困難。包括經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、人力資源問(wèn)題、軍事素養(yǎng)問(wèn)題、反水問(wèn)題、內(nèi)部矛盾和分歧的問(wèn)題等等。這些問(wèn)題對(duì)革命的斗爭(zhēng)造成很大影響。
在當(dāng)時(shí)由于紅軍力量的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更加的捉襟見(jiàn)肘。毛澤東在文中說(shuō)道：湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些?，F(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難以為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬(wàn)元以上，全靠打土豪供給。從中我們可以看出，當(dāng)時(shí)的革命并沒(méi)有把握到經(jīng)濟(jì)權(quán)。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論是否能夠獲得最終的勝利，其過(guò)程都必然是十分困難的。而與對(duì)手相比較，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府以及土豪已經(jīng)擁有了大量的生產(chǎn)資料，有相應(yīng)的保障。所以毛澤東在當(dāng)時(shí)以及后面的戰(zhàn)爭(zhēng)所采取的主要對(duì)策就是將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西。這其中不僅包括了經(jīng)濟(jì)還包括了人力。
在文中，我們發(fā)現(xiàn)其中有大量的兵源是來(lái)自對(duì)方的俘虜。另外的一些新的兵源也有來(lái)自自募，但是由于隊(duì)伍的發(fā)展太快，兵源還相當(dāng)短缺。因?yàn)槭勘鴤?、敵軍俘虜兵的作用不大、加上新招的士兵軍事技術(shù)太差等。而當(dāng)時(shí)紅軍的發(fā)展速度又已經(jīng)引起了政府和土豪的打壓。在這樣的情況下，又使得隊(duì)伍必須不斷地?cái)U(kuò)大才能讓隊(duì)伍能夠在接下來(lái)的斗爭(zhēng)中有足夠的人力與之抗衡。
軍隊(duì)的反水問(wèn)題也相當(dāng)嚴(yán)重，包括中間階級(jí)的反水，還有投機(jī)分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會(huì)出現(xiàn)大量的對(duì)于相同事物的不同看法和見(jiàn)解。而這些問(wèn)題的產(chǎn)生又會(huì)因?yàn)槭《仙秊閮?nèi)部矛盾和分歧。一旦，分歧擴(kuò)大，又將出現(xiàn)新的失敗，從而形成惡性循環(huán)。
因此，工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展，需要具備下列的條件：有很好的群眾；有很好的黨；有相當(dāng)力量的紅軍；有便利于作戰(zhàn)的地勢(shì)；有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力。
孫子說(shuō)知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說(shuō)的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國(guó)革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。
他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)的局面屬于他所說(shuō)的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來(lái)，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無(wú)論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來(lái)才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問(wèn)題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來(lái)深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問(wèn)題具體分析。
在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。
最近幾天，我讀了幾篇毛澤東選集中的詞。其中有《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》等。我最喜歡的是《井岡山的斗爭(zhēng)》。
一九二七年十月，毛**率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山，在這里建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。一九三八年四月，朱德，陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來(lái)的部隊(duì)轉(zhuǎn)移到井岡山根據(jù)地，同毛澤東的部隊(duì)勝利會(huì)師。隨后，兩支軍隊(duì)合編為工農(nóng)第四軍，不久又根據(jù)中共中央指示改稱紅軍四軍。
革命軍第四軍，這是軍所部葉挺率領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)中共黨員很多，政治素質(zhì)優(yōu)異，戰(zhàn)績(jī)輝煌，紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處，堅(jiān)決支持工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，備受人民愛(ài)護(hù)。
一九二八年，湖南、江西兩省敵軍各一部，趁紅四軍主力還在南欲歸之際，向井岡山進(jìn)犯，紅軍不足一營(yíng)，憑借黃洋界天險(xiǎn)奮勇抵抗，激戰(zhàn)一天，擊退敵軍，勝利地保衛(wèi)了這個(gè)革命根據(jù)地。
這首詞是毛澤東在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后所作。我的感受是：紅軍動(dòng)員能力很強(qiáng)，也很勇敢。他們紅軍不足一營(yíng)，只奮勇抵抗。還能擊退敵軍，保衛(wèi)了革命根據(jù)地。
這也讓我想到，我們今天的幸福生活，是多少人在斗爭(zhēng)中用生命換來(lái)的。祖國(guó)的今天，凝聚了多少人的心血！
井岡山的故事讀后感篇九
此次井岡山學(xué)習(xí)讓我深切感受了一次精神的洗禮，非常感動(dòng)。然而表達(dá)時(shí)卻難以下筆，許多的思緒、感受涌上心間。抬頭看去，遠(yuǎn)處群山朦朧，半掩藏在煙雨中，沉默無(wú)言。大路兩旁高高站立的松柏，衛(wèi)兵似的守衛(wèi)著這片偉大的土地。
透過(guò)他們，好像回到了1927年，那炮聲震天、遍地狼煙的苦難日子。國(guó)破山河碎，流離失所的百姓臉上帶著驚惶，國(guó)民黨私自撕毀盟約，背棄諾言，大肆捕殺共產(chǎn)黨員。救國(guó)心切的他們?cè)獾矫擞驯澈蟮暮莺菀坏稌r(shí)，方認(rèn)識(shí)到，拯救破碎山河，武裝力量有多么的重要。然而，代價(jià)過(guò)于沉重，多少仁人志士已因此而喪失生命，血流成河。奮起反抗卻是敵眾我寡，他們精良武器，我方小米步槍。秋收起義失利，睜開(kāi)眼睛是戰(zhàn)士們沾滿塵土的倦容，夢(mèng)里是傷員們痛苦的呻吟，沒(méi)有糧食，沒(méi)有藥品，國(guó)民黨不留任何生機(jī)的圍殺，天下之大，何處可容下這滿心為勞苦大眾憂心的芽？如何才能撕裂這眼前的黑暗，將光明灑向人間？面對(duì)困境，先輩們懷著一腔熱血，不妥協(xié)、不放棄，在一代偉人毛**等人帶領(lǐng)下，憑著對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著，艱苦奮斗攻克難關(guān)，立足我國(guó)國(guó)情實(shí)況，將革命的星星之火帶上井岡山，得力于井岡山人民的大力支持，扎根于此，建立了我國(guó)第一塊紅色革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。
在這里，毛**、朱元帥等偉人帶領(lǐng)井岡山人民與國(guó)民黨進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了中華民族的錚錚鐵骨和不屈的脊梁。毛**在昏黃的油燈下寫下兩篇著作《中國(guó)的紅色政權(quán)為什們能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》，用實(shí)事求是的態(tài)度排除錯(cuò)誤思想干擾，給革命提供理論支撐，為以后革命之火的燎原之勢(shì)奠定基礎(chǔ)。
是什么支撐他們奮勇斗爭(zhēng)？是什么讓他們寧愿犧牲自己將生的希望留給別人？是什么讓他們面對(duì)屠刀仍面不改色、慷慨赴死？我想，是對(duì)黨的事業(yè)的崇高敬仰，是對(duì)祖國(guó)的深沉的呵護(hù)，是對(duì)廣大同胞無(wú)私大愛(ài)。
群山依舊無(wú)言，默默守護(hù)者井岡山英靈，歷史車輪滾滾向前，時(shí)代翻開(kāi)新篇章，曾經(jīng)的滄桑換了新顏。那些英雄的歌不會(huì)被忘記，他們將永遠(yuǎn)被傳唱。偉大的革命先輩英靈，我們的生活越來(lái)越富裕，我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛，新時(shí)代面臨新挑戰(zhàn)，我們將秉承你們的意志，將井崗精神“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”帶到我們的工作崗位，運(yùn)用到戒毒事業(yè)中、生活中，不怕吃苦不畏難，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，對(duì)生活心懷感恩，對(duì)法律心存敬畏，不斷學(xué)習(xí)，不忘選擇做一名人民警察的初心，牢記頭上警徽的神圣使命，勇于承擔(dān)肩上警銜賦予的職責(zé)。我們愛(ài)祖國(guó)，我們愛(ài)和平，堅(jiān)守崗位，立足本職工作，努力為建設(shè)美麗中國(guó)敬獻(xiàn)綿薄之力。
井岡山的故事讀后感篇十
《拖鞋的故事》是我讀過(guò)與我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，書中描寫了小男孩穿拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲音，在爸爸的多次教導(dǎo)后，他終于有所頓悟，爸爸也對(duì)他的表現(xiàn)甚感欣慰。
本文主要寫了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不過(guò)拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲響。小作者覺(jué)得爸爸總是批評(píng)他是因?yàn)槌车搅税职肿约?，可是爸爸卻說(shuō)是為了樓下的人著想。但是剛開(kāi)始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不過(guò)幸好最后他又在自我反省中意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，而且最后還改正了錯(cuò)誤。
從爸爸這方來(lái)說(shuō)，小作者這樣是不對(duì)的。他沒(méi)想到如果樓下的人在休息時(shí)他卻穿著拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音會(huì)打擾到別人休息，如果他總是突然這樣，別人就會(huì)生氣?？赡軇傞_(kāi)始幾次別人忍著沒(méi)有找上門來(lái)理論，但是總有一天會(huì)惹惱別人，以至于讓別人找上門來(lái)理論，到時(shí)候就會(huì)有意想不到的后果。但是從小作者這方來(lái)說(shuō)他的行為還是可以理解的。小作者一放學(xué)回家是很累的，再加上重重的書包帶來(lái)的負(fù)荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖著腳走路可以讓他暫時(shí)放松得到休息。這樣他才會(huì)感覺(jué)到舒服，不過(guò)還是希望小作者不能因?yàn)閯诶劬陀绊懙剿耍@是非常不禮貌的行為。
寫到這兒，我又想起那天發(fā)生在我身上的事。有天晚上，媽媽回到家時(shí)我剛從書桌旁走到客廳，當(dāng)時(shí)拖鞋也發(fā)出“嚓嚓”的聲音。當(dāng)我走到媽媽身邊時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你走路不要總是發(fā)出‘嚓嚓’的聲音可以嗎？我們能抬起腳走路就抬起腳走路對(duì)吧？”當(dāng)時(shí)我只是口是心非的答應(yīng)了一句“好的”，猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對(duì)小男孩的教導(dǎo)，假如自己在學(xué)習(xí)時(shí)，爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來(lái)走去，自己會(huì)不會(huì)生氣？此以后我只要聽(tīng)到樓上有“嚓嚓”的聲音就會(huì)覺(jué)得很煩，也讓我更加下定決心自己要改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
回味再三，《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時(shí)刻為別人著想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。更讓我對(duì)拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)將我自己學(xué)到的道理進(jìn)行運(yùn)用，讓我的生活充滿關(guān)愛(ài)與友善。
井岡山的故事讀后感篇十一
井岡山是中國(guó)革命的搖籃，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)源地。在這片土地上，發(fā)生了許多英勇善戰(zhàn)的故事，這些故事不僅是中國(guó)革命的歷史見(jiàn)證，更是讓每個(gè)人心靈深處涌動(dòng)起的力量。在井岡山上的游覽中，我深受故事的感召，思考著自己的人生觀和價(jià)值觀。
井岡山位于江西省，地處崇山峻嶺之間。在國(guó)共合作的年代里，毛澤東率領(lǐng)的一支游擊隊(duì)在井岡山建立了革命根據(jù)地，進(jìn)行了長(zhǎng)期抗戰(zhàn)。他們以小病毒式的斗爭(zhēng)方式，與強(qiáng)大的敵人進(jìn)行了頑強(qiáng)搏斗。井岡山上的故事不僅體現(xiàn)了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)能力和斗爭(zhēng)策略，更展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)持和信念。
第二段：礦山工人的悲慘生活。
井岡山有富饒的礦產(chǎn)資源，這也是吸引日本侵略者的主要原因之一。當(dāng)時(shí)，礦山工人生活在極度貧困和惡劣的環(huán)境中。他們長(zhǎng)時(shí)間勞作，工資微薄，家庭生活艱難。正是這樣的社會(huì)現(xiàn)象激發(fā)了人民對(duì)革命的渴望，讓他們更容易接受共產(chǎn)黨的理念。井岡山上的故事告訴我，只有解決人民的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能贏得他們的信任和支持。
第三段：游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗策略。
井岡山上的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)重要范例。面對(duì)強(qiáng)敵的圍剿，毛澤東和他的部隊(duì)采取了一系列巧妙的戰(zhàn)斗策略。他們利用地形的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了日本侵略者、國(guó)民黨軍隊(duì)的圍剿圈。同時(shí)，他們與當(dāng)?shù)厝罕娒芮泻献鳎l(fā)動(dòng)群眾，動(dòng)員他們參與到游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)。井岡山上的故事告訴我，要想打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，必須有正確的戰(zhàn)略思維和組織能力，同時(shí)要得到人民的支持。
第四段：堅(jiān)定的信念。
井岡山上的游擊隊(duì)員們千方百計(jì)地籌措軍餉和物資，他們不怕困難，不畏艱險(xiǎn)，用自己的行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)主義的信仰與決心。他們相信革命會(huì)成功，相信社會(huì)主義必將實(shí)現(xiàn)。這種堅(jiān)定的信念激發(fā)了他們的斗志，并使他們?cè)诶щy面前堅(jiān)持下來(lái)。井岡山上的故事告訴我，一個(gè)人只有有了正確的信仰，才能永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗。
第五段：奮斗不息的精神。
井岡山的革命故事給了我很大的觸動(dòng)。我學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向前的精神。無(wú)論面對(duì)多么困難的困境，只要有明確的目標(biāo)，并不斷努力，就能戰(zhàn)勝困難。正如毛澤東所說(shuō)：“每一個(gè)進(jìn)步，都是從微不足道的開(kāi)始起它的步驟。”我相信只要肯努力，付出辛勤的汗水，就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想。
總結(jié)：
井岡山上的故事是中國(guó)革命的歷史見(jiàn)證。故事中展現(xiàn)的革命精神、斗爭(zhēng)策略以及對(duì)人民的關(guān)注，都深深感染著我。我深知人生道路上會(huì)有各種困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持自己的信仰，永不放棄，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。井岡山上的故事將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，告訴我要有堅(jiān)定的信念，有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)，用自己的努力去創(chuàng)造美好的未來(lái)。
井岡山的故事讀后感篇十二
寒假我讀了一本書，名字叫《列那狐的故事》。這本書中的主人公狐貍列那的聰明才智深深的震撼了我。列那憑著自己的聰明才智從一些狡猾的人中得到了很多的好處與東西。因此，我十分佩服列那的聰明才智，我希望可以想它一樣足智多謀。
像這本書里的列那狐一樣，列那狐干過(guò)許多壞事。比如戲弄葉森格倫、騙特路恩、捕公雞向特雷等等?？伤彩菓{借了自己的小聰明才一次又一次地躲過(guò)各種懲罰。他在每一次行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智和聰慧，卻又讓人不能不佩服、不喜愛(ài)。我對(duì)列那的聰明印象非常深刻，特別是“偷魚記”。一年冬天，列那家什么也沒(méi)有了，他無(wú)可奈何地出了門，尋找食物。他發(fā)現(xiàn)一輛魚車開(kāi)來(lái)就于是他躺在地上裝死。車上的人們見(jiàn)是一只狐貍，認(rèn)為很值錢就撿起來(lái)了，列那上車大吃一頓還帶了好多魚給家人。不都體現(xiàn)了列那狐的足智多謀嗎？雖然他的這些舉動(dòng)讓動(dòng)物們恨之入骨，但是列那狐的聰明才智讓它在動(dòng)物中占據(jù)上風(fēng)，它用自己的智慧教訓(xùn)了那些貪婪的大臣貴族。它對(duì)于比自己強(qiáng)大許多的獵人、獅王、公狼、大熊，沒(méi)有害怕得一味忍讓，而是憑借自己的智慧與他們周旋。同時(shí)也諷刺了那些愚笨的、貪婪的人物，告訴我們?cè)谏钪幸嘟缓玫呐笥?，不能與壞人在一起，對(duì)付壞人就得用智慧，不能靠蠻力來(lái)解決事情。
而且，列那狐不僅勤勞聰明，而且非常愛(ài)家人。每次它都把好的東西留給家人，自己吃差的。有一次，它從漁夫那里弄來(lái)許多鰻魚，把它們?nèi)拷o家人吃了，雖然它非常喜歡吃鰻魚，可自己一條也沒(méi)吃。狐貍也并不是最狡猾的，他們也有感情。
我決定要好好學(xué)習(xí)，以后變得聰明起來(lái)，做一個(gè)聰明的人。列那臨危不懼的精神也很值得我去學(xué)習(xí)，每一次面對(duì)危險(xiǎn)，列那總是冷靜地去面對(duì)，去思考怎樣解除危險(xiǎn)每一次它都可以化險(xiǎn)為夷，用樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，懂得靈活運(yùn)用身邊的一切事物，還用智慧教訓(xùn)了那些貪婪的人。
《列那狐的故事》使我受益匪淺，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它。
井岡山的故事讀后感篇十三
科學(xué)，這個(gè)詞如今已經(jīng)充斥了我們生活，小到衣食住行，大到天文地理，無(wú)一都離不開(kāi)科學(xué)。當(dāng)然，有了科學(xué)也就有了從事研究它們的人，而這些人被稱為科學(xué)家?？茖W(xué)家是個(gè)泛稱，物理學(xué)家和化學(xué)家，哲學(xué)家、文學(xué)家和思想家這些都屬于科學(xué)家。“為什么這么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”這是我一直以來(lái)持有的問(wèn)題，在我看來(lái)科學(xué)研究是非?？菰锓爆嵗щy的，我真搞不懂這些個(gè)科學(xué)家為什么如此癡迷于科學(xué)。
在平時(shí)說(shuō)起科學(xué)家，我想不只是我一人，其他人對(duì)科學(xué)家的第一感覺(jué)也都是嚴(yán)謹(jǐn)、無(wú)趣、沉默寡言，無(wú)論怎么樣我們都認(rèn)為科學(xué)家的世界是單調(diào)灰暗、毫無(wú)生機(jī)的，只是充滿了理論知識(shí)。不過(guò)就是有那么一本書顛覆了我的這個(gè)觀念，讓我重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)家，重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)，這本書的名字就叫做——《科學(xué)趣味故事》《科學(xué)趣味故事》這本書的作者是陳仁政老先生，這是一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)上下功夫。
書中主要講述了幾十個(gè)科學(xué)史上的趣味故事，我讀這本書時(shí)很是津津有味，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了科學(xué)世界的一個(gè)新的面貌。像“不想留名而英名永存——菲爾茲獎(jiǎng)這樣誕生”、“種瓜得豆的發(fā)明——聚乙烯生產(chǎn)法”等等故事，讓我驚奇的發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)還能是這樣巧合，還有其他的一些故事我也有很多體會(huì)，我突然意識(shí)到原來(lái)科學(xué)也是能這樣絢麗多彩而又妙趣無(wú)窮。看完這本書后，我開(kāi)始了思考，心中又響起了那個(gè)一直困擾著我的問(wèn)題：“為什么這么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”以往每次我面對(duì)這個(gè)問(wèn)題都感覺(jué)好像被濃霧包圍一片迷茫，不過(guò)這次，那濃霧好像被一股不知名的微風(fēng)吹散了，那被包圍的答案漸漸顯現(xiàn)出來(lái)······其實(shí)科學(xué)不是我們平時(shí)想象的那么枯燥無(wú)趣，它也有它獨(dú)特的樂(lè)趣與魅力，只是被隱藏了。而這些樂(lè)趣與魅力正是讓科學(xué)家們趨之若鶩的原因，科學(xué)家們的獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了這些被深深隱藏的東西。
科學(xué)家們是偉大的人物，他們是推動(dòng)歷史的創(chuàng)造者，是打破封建迷信的破壞者，是造福世界的拯救者······正是他們留下的種種成就才形成了我們現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)先進(jìn)、幸福安逸的生活，但比起他們的成就，這些大科學(xué)家留給我們的更多是精神的財(cái)富，他們身上有真正科學(xué)家的精神：堅(jiān)持、公正、耐心······在這個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，許多人都為名利奔波的時(shí)代，這種精神更值得我們尊敬。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格”培根的這句話我印象很深,其中“科學(xué)使人深刻”我認(rèn)為很有道理，所以我們作為學(xué)生要熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)、讓科學(xué)使我們的人生變得更深刻、更豐富。
井岡山的故事讀后感篇十四
井岡山是中國(guó)革命的搖籃，許多偉大的英雄人物都在這里留下了不朽的足跡。他們用血肉之軀書寫了一段段激動(dòng)人心的故事。近日，我有幸參觀了井岡山，親身感受了這里的歷史底蘊(yùn)和英雄氣息。這段醉人的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，讓我明白了什么是信仰與堅(jiān)持，什么是無(wú)畏與犧牲。在井岡山上，每一個(gè)角落都訴說(shuō)著那些英雄的故事，每一寸土地都蘊(yùn)含著他們的血與淚。這里的一草一木、一山一水都成為了革命精神的見(jiàn)證，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有不忘初心，方能勇往直前。
井岡山的故事讀后感篇十五
讀了《小木偶的故事》，我懂得了一個(gè)人只有笑是不行的，人還要有另外表情：傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達(dá)出自己的感情，更好地和別人交流溝通。因?yàn)橹挥行筒荒鼙磉_(dá)人的所有情感，人的生活是豐富多彩的，酸甜苦辣盡在其中，如果人的表情只有笑的話，那么苦也笑、樂(lè)也笑、酸也笑、甜也笑，這個(gè)世界就會(huì)因此產(chǎn)生許多誤解，從而導(dǎo)致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭(zhēng)等。
井岡山的故事讀后感篇十六
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚，海豚還給他們送來(lái)野蔥。一天傍晚突然狂風(fēng)大作，船身顛簸厲害，原來(lái)船身被砸出一個(gè)大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來(lái)，好驚險(xiǎn)呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國(guó)進(jìn)發(fā)，沒(méi)想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國(guó)，便在那里忙開(kāi)了，叫人搭草房，把沒(méi)生病與生病的猴子隔離開(kāi)來(lái)，給沒(méi)生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動(dòng)物寫信，比如獅子國(guó)、豹子國(guó)、羚羊國(guó)等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國(guó)的國(guó)王是個(gè)傲慢的家伙，它來(lái)到猴子國(guó)對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當(dāng)做零食吃了差不多?！钡仟{子王回家以后看見(jiàn)自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來(lái)：“你這個(gè)沒(méi)用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰(shuí)都知道他會(huì)給動(dòng)物看病，你竟然對(duì)他這么無(wú)禮，你快點(diǎn)把孩子抱過(guò)去，給他道歉，請(qǐng)求他的原諒。”獅子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計(jì)前嫌，把他孩子病治好了。原來(lái)再厲害的動(dòng)物也有求于他人的時(shí)候，讓我懂得了樂(lè)于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見(jiàn)獅子國(guó)都如此，其他動(dòng)物都紛紛來(lái)照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動(dòng)地的事情：創(chuàng)建動(dòng)物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動(dòng)物馬戲團(tuán)，成立了動(dòng)物花園，到月球上探險(xiǎn)等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質(zhì)——勇敢、樂(lè)觀、充滿愛(ài)心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過(guò)家門口，我見(jiàn)它可憐巴巴的望著遠(yuǎn)方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因?yàn)樗脛?dòng)物語(yǔ)言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來(lái)，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來(lái)跟動(dòng)物做朋友是件很容易的事！
井岡山的故事讀后感篇十七
一代革命先驅(qū)李大釗的英雄事跡感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰?yán)格指導(dǎo)下，成為全才的神童?？伤](méi)有驕傲，而是更加的努力學(xué)習(xí)。
為了尋找救國(guó)之路，孤身前往日本留學(xué)，結(jié)識(shí)了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國(guó)之路，獻(xiàn)出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個(gè)知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠(yuǎn)記著——這就是革命史上的豐碑。
我們?cè)谶@幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。不應(yīng)該浪費(fèi)光陰。在我們身邊，愛(ài)國(guó)也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻(xiàn)一生，但我們勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家也是愛(ài)國(guó)行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒(méi)有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)活在我們的烈士豐碑上。愛(ài)國(guó)有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上就是愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)大了，奉獻(xiàn)我們的成績(jī)，報(bào)效祖國(guó)也是愛(ài)國(guó)。也許你默默無(wú)聞，也許你沒(méi)有什么功績(jī)讓人紀(jì)念，但是從現(xiàn)在開(kāi)始，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上總有一天，你也會(huì)成為敬仰的愛(ài)國(guó)之士。
井岡山的故事讀后感篇十八
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事主要講齊國(guó)的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說(shuō)紛紜，“食不食嗟來(lái)之食”而在我看來(lái)，嗟來(lái)之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點(diǎn)。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛(ài)護(hù)它，所以珍惜它，愛(ài)護(hù)它就是行孝盡孝的開(kāi)始。餓者為了尊嚴(yán)，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有心胸，沒(méi)有豁達(dá)的心境，為了尊嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲。凡是都有一個(gè)度，超過(guò)去了就不好了，這種事情本來(lái)就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我永遠(yuǎn)認(rèn)為生命是最重要的。塞格林曾說(shuō)：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€(gè)有大愛(ài)的人，是必須能夠在無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”
總之，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭(zhēng)呢？活著就好，嗟來(lái)之食就該吃。
井岡山的故事讀后感篇十九
井岡山是中國(guó)革命的搖籃，也是一座充滿英雄事跡的圣地。井岡山上的故事與傳奇的英雄人物給予了我們很多啟示與感悟。在這些故事中，我們看到了堅(jiān)持與不屈的力量，看到了智慧與勇氣的結(jié)合，看到了草根英雄的偉大。與井岡山的故事相伴，我們從中體會(huì)到了為民族解放而矢志不渝的勇氣與擔(dān)當(dāng)，與井岡山的故事相連，我們感受到了團(tuán)結(jié)互助的力量與意志的堅(jiān)定。井岡山上的故事，給我們心靈深處留下了深刻的烙印。
井岡山位于江西省吉安市，這座巍峨聳立的山峰擁有悠久的歷史，更是中國(guó)革命的發(fā)源地。在這片神奇的土地上，紅軍的先驅(qū)們矢志鏟除剝削與壓迫，為人民謀得解放。毛澤東等革命先烈在這里領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，建立軍事政權(quán)，鏟除了國(guó)民黨反動(dòng)派的“剿匪上訪”政策，解放了大批農(nóng)民。井岡山的地道戰(zhàn)、魯藝精神等紅軍創(chuàng)下了眾多奇跡。這座山上的故事，使我們深深感受到了堅(jiān)持與不屈的力量。
第二段：智慧與勇氣的結(jié)合。
井岡山的故事中，眾多智勇雙全的英雄們給予了我們很大的啟發(fā)。在井岡山土改時(shí)期，毛澤東提出“實(shí)事求是”的思想，通過(guò)智慧的辦法將農(nóng)民與黨組織緊密地結(jié)合在一起，制定出一系列具體的政策來(lái)解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，井岡山的紅軍也展現(xiàn)出了無(wú)所畏懼的勇氣，他們不畏艱險(xiǎn)，與數(shù)倍于己的敵人進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗。井岡山故事中的智慧與勇氣相結(jié)合的例子，讓我們知道了只有智勇兼?zhèn)洳拍軕?zhàn)勝一切困難。
第三段：草根英雄的偉大。
井岡山的故事中，那些草根英雄給了我們極大的鼓舞。井岡山紅軍中的許多指戰(zhàn)員都是來(lái)自農(nóng)民家庭，他們背井離鄉(xiāng)，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，不計(jì)回報(bào)，只為消滅剝削，為艱苦的農(nóng)民謀求更好的生活。其中著名的紅軍戰(zhàn)士、副師長(zhǎng)鄧發(fā)對(duì)黨、對(duì)紅軍、對(duì)人民的忠誠(chéng)與犧牲精神令人感動(dòng)。井岡山上的故事，使我們明白了每個(gè)普通人都可以成為偉大的英雄，每個(gè)人都有改變世界的力量。
第四段：為民族解放而矢志不渝的擔(dān)當(dāng)。
井岡山上的故事告訴我們，只有為民族解放的事業(yè)而矢志不渝，才能贏得真正的勝利。井岡山的紅軍為了民族解放奮不顧身地作戰(zhàn)，并最終成功地建立了蘇維埃政權(quán)。他們?yōu)閲?guó)家、為人民的解放事業(yè)展現(xiàn)了始終如一的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)精神?！盀槿嗣穹?wù)”成為了井岡山精神的核心，也激勵(lì)了后來(lái)的紅軍，在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)革命斗爭(zhēng)。
第五段：團(tuán)結(jié)互助的力量與意志的堅(jiān)定。
井岡山上的故事讓我們明白了團(tuán)結(jié)與互助的力量是無(wú)窮的。在紅軍在井岡山的艱苦歲月中，他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有內(nèi)斗，而是團(tuán)結(jié)一心，互相支持。在艱難的條件下，他們形成了井岡山精神，堅(jiān)信只有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝一切困難。在井岡山故事中，我們可以看到無(wú)論是鄉(xiāng)村的小隊(duì)伍還是整個(gè)紅軍，只有團(tuán)結(jié)互助才能取得勝利。這個(gè)精神貫穿了整個(gè)中國(guó)革命史，也為我們提供了寶貴的借鑒。
井岡山上的故事以及其中的英雄人物，給我們帶來(lái)了很多的啟發(fā)與感悟。在這些故事中，我們看到了智慧與勇氣的結(jié)合、草根英雄的偉大、為民族解放而矢志不渝的擔(dān)當(dāng)，以及團(tuán)結(jié)互助的力量與意志的堅(jiān)定。這些故事將永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)革命的歷史長(zhǎng)卷中，也是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。井岡山的故事，將繼續(xù)激勵(lì)著我們，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
井岡山的故事讀后感篇一
這個(gè)暑假里，爸爸給我買了一冊(cè)文學(xué)書。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個(gè)快樂(lè)的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買了好多鴨食準(zhǔn)備喂鴨子。我打開(kāi)鴨食，不動(dòng)聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過(guò)來(lái)，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見(jiàn)了，又扔了一粒鴨食過(guò)去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當(dāng)然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過(guò)去。正當(dāng)它倆搶食的時(shí)候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，去搶另一個(gè)鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時(shí)間過(guò)得飛快，眼見(jiàn)天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，這就是我快樂(lè)的童年，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心。
井岡山的故事讀后感篇二
今天我給大家推薦一本書，名叫《優(yōu)秀女孩的故事》。書中我最喜歡《懶蟲》這個(gè)故事了。今天我就給大家講《懶蟲》這個(gè)故事吧！
囡囡是個(gè)很懶的孩子，要么睡覺(jué)，要么出去玩。一天晚上，一只小蟲子飛進(jìn)了囡囡的屋子里，囡囡很喜歡這只小蟲子和它玩了很長(zhǎng)時(shí)間才睡覺(jué)。
第2天晚上，囡囡發(fā)現(xiàn)那只小蟲子長(zhǎng)大了，就問(wèn)：“你怎么長(zhǎng)的那么快？”蟲子說(shuō)：“只要你不干活，我就會(huì)長(zhǎng)大，因?yàn)槲沂菓邢x，主人越懶我就長(zhǎng)的越大，我可以長(zhǎng)的和大山一樣大?！编镟飺?dān)心蟲子真的.長(zhǎng)的像大山一樣大。于是第3天早上，囡囡一吃完早飯就開(kāi)始幫媽媽干活，到了晚上蟲子飛走了。
這個(gè)故事告訴我要做一個(gè)勤勞的孩子，不要讓懶蟲住進(jìn)你家。
井岡山的故事讀后感篇三
這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來(lái)也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個(gè)時(shí)期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來(lái)越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創(chuàng)業(yè)史，為民族獨(dú)立解放事業(yè)的奮斗歷程。
影片講述了以同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的統(tǒng)治時(shí)期的創(chuàng)建第一個(gè)根據(jù)地--井崗山根據(jù)地的故事。它以長(zhǎng)鏡頭、曲折的故事情節(jié)，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當(dāng)中偉人的風(fēng)貌。無(wú)數(shù)英雄兒女義無(wú)返顧地投身到民族解放事業(yè)中來(lái)，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無(wú)畏精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。這種精神，在今天看來(lái)仍有十分重要的作用。身處現(xiàn)代化今天的人們，對(duì)那段發(fā)生在半個(gè)多世紀(jì)前的民族最艱苦的日子越來(lái)越遙遠(yuǎn)，許多人們似乎已經(jīng)淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的血染疆場(chǎng)，無(wú)數(shù)軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實(shí)現(xiàn)并締造了社會(huì)主義制度的新中國(guó)。新中國(guó)的誕生，可以說(shuō)洗刷了自一八四o年戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)所遭受的侵略和無(wú)數(shù)的屈辱史。
通過(guò)這部劇，我更多地了解到我軍從無(wú)到有，從弱小壯大的一個(gè)發(fā)展歷程。這個(gè)歷程是多么牽動(dòng)人心啊!那是一個(gè)多么風(fēng)雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長(zhǎng)起來(lái)的一支以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。
從井崗山可以看到以的我黨創(chuàng)始人，始終站在時(shí)代的前列，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和對(duì)革命的深透理解。并用其畢生來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。為中國(guó)開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)等具有中國(guó)特色的作戰(zhàn)理論。能客觀以分析形勢(shì)，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我黨的一個(gè)非常難得的品質(zhì)，使之在弱小中逐步發(fā)展起來(lái)，進(jìn)而影響中國(guó)歷史進(jìn)程的一個(gè)事件，立于不敗之地。
觀罷此劇，我的另一個(gè)收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的"精神，就是馬列主義中國(guó)化的精神。1927年，大革命失敗后，中國(guó)革命向何處去?以同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的“八七會(huì)議槍桿子里面出政權(quán)”的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊(duì)?怎樣才能奪取政權(quán)?怎么樣去改造舊軍隊(duì)?還是同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)中開(kāi)辟出符合中國(guó)國(guó)情的“以農(nóng)村包圍城市”的正確道路。《井岡山》正是緊緊圍繞同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人如何從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)把馬列主義中國(guó)化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實(shí)現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。
《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以為代表的一大批中國(guó)共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅(jiān)定執(zhí)著的革命理想、英勇無(wú)畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅(jiān)韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩(shī)揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂(lè)。它告訴人們，他們?cè)?jīng)也是普通人，一個(gè)個(gè)鮮活的有血有肉的人，只因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動(dòng)地驚天動(dòng)地的事業(yè)，造就了區(qū)別和舊軍隊(duì)的黨和人民軍隊(duì)，而成為元?jiǎng)?，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。
井岡山的故事讀后感篇四
革命題材電視劇《井岡山》，講述了同志為首的早期革命共產(chǎn)黨員在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期創(chuàng)造的第一個(gè)根據(jù)地—井岡山革命根據(jù)地的故事，劇中的充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)人的才能，他以自身經(jīng)驗(yàn)為中國(guó)開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)等具有中國(guó)特色的作戰(zhàn)理論，所有戰(zhàn)士在他的帶領(lǐng)下讓井岡山精神永存。
看完《井岡山》我感觸頗多，也讓我受益匪淺。劇中帶領(lǐng)大家一路走來(lái)，有淚水也有歡笑。但是大家對(duì)黨的未來(lái)還是充滿希望，源于共產(chǎn)黨從根本上詮釋了革命的意義，描繪出共產(chǎn)主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，想要革命成功，必然困難叢叢。當(dāng)時(shí)軍紀(jì)渙散，舊軍閥習(xí)氣嚴(yán)重及資源缺乏。作為領(lǐng)導(dǎo)人的同志善于從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從錯(cuò)誤中分析問(wèn)題，進(jìn)而先提出“支部建在連上”、“三大民主”、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后面又創(chuàng)造性的提出“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”的建軍原則更為我軍在開(kāi)展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。在《井岡山》這部電視劇中，我注意到，每每在革命遭受挫折的時(shí)候，都會(huì)聽(tīng)到這樣教育他的戰(zhàn)友和同志們："大浪淘沙，留下來(lái)的都是金子；失利是暫時(shí)的，付出一些代價(jià)也是必需的。星星之火，可以燎原。井岡山精神永遠(yuǎn)不會(huì)丟。"。
我們難免會(huì)遇到這樣那樣的困難。發(fā)揚(yáng)井岡山精神，一步一個(gè)腳印、百折不撓，凝心聚力，從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從錯(cuò)誤中分析問(wèn)題，我們就能夠克服一切困難。迎來(lái)燦爛的明天。
井岡山的故事讀后感篇五
10月31日上午，我在本校觀看了音樂(lè)舞劇史詩(shī)——《井岡山》?？赐曛?，我震驚了。
全劇用時(shí)代特征和地域特色鮮明的舞蹈語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰(zhàn)士和革命群眾在艱苦卓絕的環(huán)境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂(lè)觀進(jìn)取的斗爭(zhēng)生活。
我印象比較深的有幾個(gè)鏡頭，大家看著同伴一個(gè)個(gè)犧牲后并沒(méi)有失去希望，沒(méi)有放棄抗?fàn)?，而是帶著?jiān)定的信念繼續(xù)與敵人斗爭(zhēng)，在井岡山被很多敵人攻擊時(shí)戰(zhàn)士們利用當(dāng)?shù)氐匦闻c敵人激戰(zhàn)，最終以以少勝多的情況取得了勝利。
還有一個(gè)情景是一對(duì)兄妹的對(duì)話，兄長(zhǎng)是井岡山的戰(zhàn)士，妹妹擔(dān)心兄長(zhǎng)，兄長(zhǎng)堅(jiān)持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長(zhǎng)也已經(jīng)做好了為國(guó)捐軀的準(zhǔn)備。
觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場(chǎng)景讓我們感動(dòng)得流下熱淚。我覺(jué)得當(dāng)年的井岡山紅軍戰(zhàn)士真的很了不起，在那么苦的環(huán)境下，堅(jiān)持革命理想、勇于犧牲，才換來(lái)我們的幸福生活。我們一定要珍惜來(lái)之不易的今天，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)。
看完演出后，我深深陷入思考?！毒畬健方o我最大的感觸是，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少險(xiǎn)阻，而其中體現(xiàn)的精神才是我們最不該忘記的，堅(jiān)定不移的理想信念，實(shí)事求是的思想路線，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更是我們要去銘記的。
“抬頭望見(jiàn)北斗星，心中思念，迷路時(shí)想你有方向，困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明?！毙切侵鹂梢粤窃?，井岡山精神永不會(huì)丟!
井岡山的故事讀后感篇六
眾所周知，井岡山是中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵(lì)志電影后，我更感到井岡山這個(gè)地理位置在黨的歷史上的重要作用。影片講述的是帶領(lǐng)秋收起義后的隊(duì)伍進(jìn)入井岡山并建立中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地的內(nèi)容。
在井岡山上，中國(guó)共產(chǎn)黨在上面的時(shí)間并不長(zhǎng)，但為中國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路;尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神。在等老一代革命領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下在井岡山上多次反圍剿成功并建立革命根據(jù)地。這是一個(gè)歷史性的突破，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐。正是因?yàn)榫畬缴系拇竽憚?chuàng)新，從此為中國(guó)革命迎來(lái)新的面貌。在井岡山上人們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)并留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神，堅(jiān)定信念、敢闖新路。
說(shuō)在當(dāng)時(shí)情況與我們現(xiàn)在十分類似呢?無(wú)論怎樣，實(shí)事求是都應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做到的。
井岡山精神時(shí)是所創(chuàng)立的而其第三點(diǎn)更是鮮明提出黨管武裝的基本原則。即當(dāng)下我們喊得最多的聽(tīng)黨指揮，這是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點(diǎn)是血肉相連的干群關(guān)系。在紅軍出現(xiàn)之前，只要是軍隊(duì)就會(huì)和普通百姓有化不開(kāi)的仇恨，而在紅軍來(lái)到井岡山的第一件事便是與當(dāng)?shù)乩习傩崭愫藐P(guān)系，開(kāi)展群眾工作。老百姓也是第一次發(fā)現(xiàn)紅軍與其他軍隊(duì)的不同，從此也就發(fā)展成了血肉相連的干群關(guān)系。從影片中這一點(diǎn)更是得到多鏡頭的描寫。第五點(diǎn)就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)沒(méi)有誰(shuí)給發(fā)軍餉，沒(méi)有誰(shuí)給發(fā)糧，槍都是從別人手里搶過(guò)來(lái)的。當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)一窮二白，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就不可能有現(xiàn)今的中國(guó)人民解放軍，更不可能會(huì)有現(xiàn)今的新中國(guó)。創(chuàng)業(yè)精神是我們黨和軍隊(duì)立根發(fā)芽的一個(gè)重要基礎(chǔ)。聯(lián)系到現(xiàn)今，我們軍隊(duì)正是缺乏這種精神，沒(méi)有好好發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。
看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現(xiàn)的井岡山精神——堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關(guān)系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更應(yīng)該是我們?nèi)ャ懹浐蛡鞒械摹?BR> 井岡山的故事讀后感篇七
媽媽回答：愛(ài)是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛(ài)；老師的鼓勵(lì)是愛(ài)；同學(xué)的幫助是愛(ài)；路人的微笑也是愛(ài)。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺(jué)得愛(ài)是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開(kāi)《木里的故事》這本書時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛(ài)的畫面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開(kāi)了我們的袁隆平爺爺，他愛(ài)我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛(ài)或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
井岡山的故事讀后感篇八
這篇文章中我們能夠清楚的看到紅軍的各種困難。包括經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、人力資源問(wèn)題、軍事素養(yǎng)問(wèn)題、反水問(wèn)題、內(nèi)部矛盾和分歧的問(wèn)題等等。這些問(wèn)題對(duì)革命的斗爭(zhēng)造成很大影響。
在當(dāng)時(shí)由于紅軍力量的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更加的捉襟見(jiàn)肘。毛澤東在文中說(shuō)道：湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些?，F(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難以為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬(wàn)元以上，全靠打土豪供給。從中我們可以看出，當(dāng)時(shí)的革命并沒(méi)有把握到經(jīng)濟(jì)權(quán)。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論是否能夠獲得最終的勝利，其過(guò)程都必然是十分困難的。而與對(duì)手相比較，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府以及土豪已經(jīng)擁有了大量的生產(chǎn)資料，有相應(yīng)的保障。所以毛澤東在當(dāng)時(shí)以及后面的戰(zhàn)爭(zhēng)所采取的主要對(duì)策就是將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西。這其中不僅包括了經(jīng)濟(jì)還包括了人力。
在文中，我們發(fā)現(xiàn)其中有大量的兵源是來(lái)自對(duì)方的俘虜。另外的一些新的兵源也有來(lái)自自募，但是由于隊(duì)伍的發(fā)展太快，兵源還相當(dāng)短缺。因?yàn)槭勘鴤?、敵軍俘虜兵的作用不大、加上新招的士兵軍事技術(shù)太差等。而當(dāng)時(shí)紅軍的發(fā)展速度又已經(jīng)引起了政府和土豪的打壓。在這樣的情況下，又使得隊(duì)伍必須不斷地?cái)U(kuò)大才能讓隊(duì)伍能夠在接下來(lái)的斗爭(zhēng)中有足夠的人力與之抗衡。
軍隊(duì)的反水問(wèn)題也相當(dāng)嚴(yán)重，包括中間階級(jí)的反水，還有投機(jī)分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會(huì)出現(xiàn)大量的對(duì)于相同事物的不同看法和見(jiàn)解。而這些問(wèn)題的產(chǎn)生又會(huì)因?yàn)槭《仙秊閮?nèi)部矛盾和分歧。一旦，分歧擴(kuò)大，又將出現(xiàn)新的失敗，從而形成惡性循環(huán)。
因此，工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展，需要具備下列的條件：有很好的群眾；有很好的黨；有相當(dāng)力量的紅軍；有便利于作戰(zhàn)的地勢(shì)；有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力。
孫子說(shuō)知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說(shuō)的就是對(duì)敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國(guó)革命勝利的道路時(shí)，對(duì)冒險(xiǎn)主義和盲動(dòng)主義就行了極為深入的批判。
他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢(shì)兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動(dòng)作。從當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)的局面屬于他所說(shuō)的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定時(shí)段，各個(gè)軍閥形成了暫時(shí)的妥協(xié)，合力進(jìn)攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢(shì)頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢(shì)頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動(dòng)軍閥破裂時(shí)段的到來(lái)，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無(wú)論從對(duì)待兵俘，還是擴(kuò)充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來(lái)才能更加得心應(yīng)手。對(duì)待少數(shù)民族，主要是土客籍問(wèn)題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對(duì)待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)角度來(lái)深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級(jí)一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭(zhēng)取中間分子，團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子，鼓勵(lì)先進(jìn)分子，做到具體問(wèn)題具體分析。
在文章的最后，他機(jī)智地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中央的錯(cuò)誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)局面起了好的作用。
最近幾天，我讀了幾篇毛澤東選集中的詞。其中有《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》等。我最喜歡的是《井岡山的斗爭(zhēng)》。
一九二七年十月，毛**率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山，在這里建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。一九三八年四月，朱德，陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來(lái)的部隊(duì)轉(zhuǎn)移到井岡山根據(jù)地，同毛澤東的部隊(duì)勝利會(huì)師。隨后，兩支軍隊(duì)合編為工農(nóng)第四軍，不久又根據(jù)中共中央指示改稱紅軍四軍。
革命軍第四軍，這是軍所部葉挺率領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)中共黨員很多，政治素質(zhì)優(yōu)異，戰(zhàn)績(jī)輝煌，紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處，堅(jiān)決支持工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，備受人民愛(ài)護(hù)。
一九二八年，湖南、江西兩省敵軍各一部，趁紅四軍主力還在南欲歸之際，向井岡山進(jìn)犯，紅軍不足一營(yíng)，憑借黃洋界天險(xiǎn)奮勇抵抗，激戰(zhàn)一天，擊退敵軍，勝利地保衛(wèi)了這個(gè)革命根據(jù)地。
這首詞是毛澤東在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后所作。我的感受是：紅軍動(dòng)員能力很強(qiáng)，也很勇敢。他們紅軍不足一營(yíng)，只奮勇抵抗。還能擊退敵軍，保衛(wèi)了革命根據(jù)地。
這也讓我想到，我們今天的幸福生活，是多少人在斗爭(zhēng)中用生命換來(lái)的。祖國(guó)的今天，凝聚了多少人的心血！
井岡山的故事讀后感篇九
此次井岡山學(xué)習(xí)讓我深切感受了一次精神的洗禮，非常感動(dòng)。然而表達(dá)時(shí)卻難以下筆，許多的思緒、感受涌上心間。抬頭看去，遠(yuǎn)處群山朦朧，半掩藏在煙雨中，沉默無(wú)言。大路兩旁高高站立的松柏，衛(wèi)兵似的守衛(wèi)著這片偉大的土地。
透過(guò)他們，好像回到了1927年，那炮聲震天、遍地狼煙的苦難日子。國(guó)破山河碎，流離失所的百姓臉上帶著驚惶，國(guó)民黨私自撕毀盟約，背棄諾言，大肆捕殺共產(chǎn)黨員。救國(guó)心切的他們?cè)獾矫擞驯澈蟮暮莺菀坏稌r(shí)，方認(rèn)識(shí)到，拯救破碎山河，武裝力量有多么的重要。然而，代價(jià)過(guò)于沉重，多少仁人志士已因此而喪失生命，血流成河。奮起反抗卻是敵眾我寡，他們精良武器，我方小米步槍。秋收起義失利，睜開(kāi)眼睛是戰(zhàn)士們沾滿塵土的倦容，夢(mèng)里是傷員們痛苦的呻吟，沒(méi)有糧食，沒(méi)有藥品，國(guó)民黨不留任何生機(jī)的圍殺，天下之大，何處可容下這滿心為勞苦大眾憂心的芽？如何才能撕裂這眼前的黑暗，將光明灑向人間？面對(duì)困境，先輩們懷著一腔熱血，不妥協(xié)、不放棄，在一代偉人毛**等人帶領(lǐng)下，憑著對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著，艱苦奮斗攻克難關(guān)，立足我國(guó)國(guó)情實(shí)況，將革命的星星之火帶上井岡山，得力于井岡山人民的大力支持，扎根于此，建立了我國(guó)第一塊紅色革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。
在這里，毛**、朱元帥等偉人帶領(lǐng)井岡山人民與國(guó)民黨進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了中華民族的錚錚鐵骨和不屈的脊梁。毛**在昏黃的油燈下寫下兩篇著作《中國(guó)的紅色政權(quán)為什們能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》，用實(shí)事求是的態(tài)度排除錯(cuò)誤思想干擾，給革命提供理論支撐，為以后革命之火的燎原之勢(shì)奠定基礎(chǔ)。
是什么支撐他們奮勇斗爭(zhēng)？是什么讓他們寧愿犧牲自己將生的希望留給別人？是什么讓他們面對(duì)屠刀仍面不改色、慷慨赴死？我想，是對(duì)黨的事業(yè)的崇高敬仰，是對(duì)祖國(guó)的深沉的呵護(hù)，是對(duì)廣大同胞無(wú)私大愛(ài)。
群山依舊無(wú)言，默默守護(hù)者井岡山英靈，歷史車輪滾滾向前，時(shí)代翻開(kāi)新篇章，曾經(jīng)的滄桑換了新顏。那些英雄的歌不會(huì)被忘記，他們將永遠(yuǎn)被傳唱。偉大的革命先輩英靈，我們的生活越來(lái)越富裕，我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛，新時(shí)代面臨新挑戰(zhàn)，我們將秉承你們的意志，將井崗精神“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”帶到我們的工作崗位，運(yùn)用到戒毒事業(yè)中、生活中，不怕吃苦不畏難，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，對(duì)生活心懷感恩，對(duì)法律心存敬畏，不斷學(xué)習(xí)，不忘選擇做一名人民警察的初心，牢記頭上警徽的神圣使命，勇于承擔(dān)肩上警銜賦予的職責(zé)。我們愛(ài)祖國(guó)，我們愛(ài)和平，堅(jiān)守崗位，立足本職工作，努力為建設(shè)美麗中國(guó)敬獻(xiàn)綿薄之力。
井岡山的故事讀后感篇十
《拖鞋的故事》是我讀過(guò)與我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，書中描寫了小男孩穿拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲音，在爸爸的多次教導(dǎo)后，他終于有所頓悟，爸爸也對(duì)他的表現(xiàn)甚感欣慰。
本文主要寫了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不過(guò)拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲響。小作者覺(jué)得爸爸總是批評(píng)他是因?yàn)槌车搅税职肿约?，可是爸爸卻說(shuō)是為了樓下的人著想。但是剛開(kāi)始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不過(guò)幸好最后他又在自我反省中意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，而且最后還改正了錯(cuò)誤。
從爸爸這方來(lái)說(shuō)，小作者這樣是不對(duì)的。他沒(méi)想到如果樓下的人在休息時(shí)他卻穿著拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音會(huì)打擾到別人休息，如果他總是突然這樣，別人就會(huì)生氣?？赡軇傞_(kāi)始幾次別人忍著沒(méi)有找上門來(lái)理論，但是總有一天會(huì)惹惱別人，以至于讓別人找上門來(lái)理論，到時(shí)候就會(huì)有意想不到的后果。但是從小作者這方來(lái)說(shuō)他的行為還是可以理解的。小作者一放學(xué)回家是很累的，再加上重重的書包帶來(lái)的負(fù)荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖著腳走路可以讓他暫時(shí)放松得到休息。這樣他才會(huì)感覺(jué)到舒服，不過(guò)還是希望小作者不能因?yàn)閯诶劬陀绊懙剿耍@是非常不禮貌的行為。
寫到這兒，我又想起那天發(fā)生在我身上的事。有天晚上，媽媽回到家時(shí)我剛從書桌旁走到客廳，當(dāng)時(shí)拖鞋也發(fā)出“嚓嚓”的聲音。當(dāng)我走到媽媽身邊時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你走路不要總是發(fā)出‘嚓嚓’的聲音可以嗎？我們能抬起腳走路就抬起腳走路對(duì)吧？”當(dāng)時(shí)我只是口是心非的答應(yīng)了一句“好的”，猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對(duì)小男孩的教導(dǎo)，假如自己在學(xué)習(xí)時(shí)，爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來(lái)走去，自己會(huì)不會(huì)生氣？此以后我只要聽(tīng)到樓上有“嚓嚓”的聲音就會(huì)覺(jué)得很煩，也讓我更加下定決心自己要改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
回味再三，《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時(shí)刻為別人著想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。更讓我對(duì)拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)將我自己學(xué)到的道理進(jìn)行運(yùn)用，讓我的生活充滿關(guān)愛(ài)與友善。
井岡山的故事讀后感篇十一
井岡山是中國(guó)革命的搖籃，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)源地。在這片土地上，發(fā)生了許多英勇善戰(zhàn)的故事，這些故事不僅是中國(guó)革命的歷史見(jiàn)證，更是讓每個(gè)人心靈深處涌動(dòng)起的力量。在井岡山上的游覽中，我深受故事的感召，思考著自己的人生觀和價(jià)值觀。
井岡山位于江西省，地處崇山峻嶺之間。在國(guó)共合作的年代里，毛澤東率領(lǐng)的一支游擊隊(duì)在井岡山建立了革命根據(jù)地，進(jìn)行了長(zhǎng)期抗戰(zhàn)。他們以小病毒式的斗爭(zhēng)方式，與強(qiáng)大的敵人進(jìn)行了頑強(qiáng)搏斗。井岡山上的故事不僅體現(xiàn)了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)能力和斗爭(zhēng)策略，更展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)持和信念。
第二段：礦山工人的悲慘生活。
井岡山有富饒的礦產(chǎn)資源，這也是吸引日本侵略者的主要原因之一。當(dāng)時(shí)，礦山工人生活在極度貧困和惡劣的環(huán)境中。他們長(zhǎng)時(shí)間勞作，工資微薄，家庭生活艱難。正是這樣的社會(huì)現(xiàn)象激發(fā)了人民對(duì)革命的渴望，讓他們更容易接受共產(chǎn)黨的理念。井岡山上的故事告訴我，只有解決人民的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能贏得他們的信任和支持。
第三段：游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗策略。
井岡山上的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)重要范例。面對(duì)強(qiáng)敵的圍剿，毛澤東和他的部隊(duì)采取了一系列巧妙的戰(zhàn)斗策略。他們利用地形的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了日本侵略者、國(guó)民黨軍隊(duì)的圍剿圈。同時(shí)，他們與當(dāng)?shù)厝罕娒芮泻献鳎l(fā)動(dòng)群眾，動(dòng)員他們參與到游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)。井岡山上的故事告訴我，要想打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，必須有正確的戰(zhàn)略思維和組織能力，同時(shí)要得到人民的支持。
第四段：堅(jiān)定的信念。
井岡山上的游擊隊(duì)員們千方百計(jì)地籌措軍餉和物資，他們不怕困難，不畏艱險(xiǎn)，用自己的行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)主義的信仰與決心。他們相信革命會(huì)成功，相信社會(huì)主義必將實(shí)現(xiàn)。這種堅(jiān)定的信念激發(fā)了他們的斗志，并使他們?cè)诶щy面前堅(jiān)持下來(lái)。井岡山上的故事告訴我，一個(gè)人只有有了正確的信仰，才能永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗。
第五段：奮斗不息的精神。
井岡山的革命故事給了我很大的觸動(dòng)。我學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向前的精神。無(wú)論面對(duì)多么困難的困境，只要有明確的目標(biāo)，并不斷努力，就能戰(zhàn)勝困難。正如毛澤東所說(shuō)：“每一個(gè)進(jìn)步，都是從微不足道的開(kāi)始起它的步驟。”我相信只要肯努力，付出辛勤的汗水，就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想。
總結(jié)：
井岡山上的故事是中國(guó)革命的歷史見(jiàn)證。故事中展現(xiàn)的革命精神、斗爭(zhēng)策略以及對(duì)人民的關(guān)注，都深深感染著我。我深知人生道路上會(huì)有各種困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持自己的信仰，永不放棄，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。井岡山上的故事將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，告訴我要有堅(jiān)定的信念，有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)，用自己的努力去創(chuàng)造美好的未來(lái)。
井岡山的故事讀后感篇十二
寒假我讀了一本書，名字叫《列那狐的故事》。這本書中的主人公狐貍列那的聰明才智深深的震撼了我。列那憑著自己的聰明才智從一些狡猾的人中得到了很多的好處與東西。因此，我十分佩服列那的聰明才智，我希望可以想它一樣足智多謀。
像這本書里的列那狐一樣，列那狐干過(guò)許多壞事。比如戲弄葉森格倫、騙特路恩、捕公雞向特雷等等?？伤彩菓{借了自己的小聰明才一次又一次地躲過(guò)各種懲罰。他在每一次行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智和聰慧，卻又讓人不能不佩服、不喜愛(ài)。我對(duì)列那的聰明印象非常深刻，特別是“偷魚記”。一年冬天，列那家什么也沒(méi)有了，他無(wú)可奈何地出了門，尋找食物。他發(fā)現(xiàn)一輛魚車開(kāi)來(lái)就于是他躺在地上裝死。車上的人們見(jiàn)是一只狐貍，認(rèn)為很值錢就撿起來(lái)了，列那上車大吃一頓還帶了好多魚給家人。不都體現(xiàn)了列那狐的足智多謀嗎？雖然他的這些舉動(dòng)讓動(dòng)物們恨之入骨，但是列那狐的聰明才智讓它在動(dòng)物中占據(jù)上風(fēng)，它用自己的智慧教訓(xùn)了那些貪婪的大臣貴族。它對(duì)于比自己強(qiáng)大許多的獵人、獅王、公狼、大熊，沒(méi)有害怕得一味忍讓，而是憑借自己的智慧與他們周旋。同時(shí)也諷刺了那些愚笨的、貪婪的人物，告訴我們?cè)谏钪幸嘟缓玫呐笥?，不能與壞人在一起，對(duì)付壞人就得用智慧，不能靠蠻力來(lái)解決事情。
而且，列那狐不僅勤勞聰明，而且非常愛(ài)家人。每次它都把好的東西留給家人，自己吃差的。有一次，它從漁夫那里弄來(lái)許多鰻魚，把它們?nèi)拷o家人吃了，雖然它非常喜歡吃鰻魚，可自己一條也沒(méi)吃。狐貍也并不是最狡猾的，他們也有感情。
我決定要好好學(xué)習(xí)，以后變得聰明起來(lái)，做一個(gè)聰明的人。列那臨危不懼的精神也很值得我去學(xué)習(xí)，每一次面對(duì)危險(xiǎn)，列那總是冷靜地去面對(duì)，去思考怎樣解除危險(xiǎn)每一次它都可以化險(xiǎn)為夷，用樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，懂得靈活運(yùn)用身邊的一切事物，還用智慧教訓(xùn)了那些貪婪的人。
《列那狐的故事》使我受益匪淺，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它。
井岡山的故事讀后感篇十三
科學(xué)，這個(gè)詞如今已經(jīng)充斥了我們生活，小到衣食住行，大到天文地理，無(wú)一都離不開(kāi)科學(xué)。當(dāng)然，有了科學(xué)也就有了從事研究它們的人，而這些人被稱為科學(xué)家?？茖W(xué)家是個(gè)泛稱，物理學(xué)家和化學(xué)家，哲學(xué)家、文學(xué)家和思想家這些都屬于科學(xué)家。“為什么這么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”這是我一直以來(lái)持有的問(wèn)題，在我看來(lái)科學(xué)研究是非?？菰锓爆嵗щy的，我真搞不懂這些個(gè)科學(xué)家為什么如此癡迷于科學(xué)。
在平時(shí)說(shuō)起科學(xué)家，我想不只是我一人，其他人對(duì)科學(xué)家的第一感覺(jué)也都是嚴(yán)謹(jǐn)、無(wú)趣、沉默寡言，無(wú)論怎么樣我們都認(rèn)為科學(xué)家的世界是單調(diào)灰暗、毫無(wú)生機(jī)的，只是充滿了理論知識(shí)。不過(guò)就是有那么一本書顛覆了我的這個(gè)觀念，讓我重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)家，重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)，這本書的名字就叫做——《科學(xué)趣味故事》《科學(xué)趣味故事》這本書的作者是陳仁政老先生，這是一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)上下功夫。
書中主要講述了幾十個(gè)科學(xué)史上的趣味故事，我讀這本書時(shí)很是津津有味，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了科學(xué)世界的一個(gè)新的面貌。像“不想留名而英名永存——菲爾茲獎(jiǎng)這樣誕生”、“種瓜得豆的發(fā)明——聚乙烯生產(chǎn)法”等等故事，讓我驚奇的發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)還能是這樣巧合，還有其他的一些故事我也有很多體會(huì)，我突然意識(shí)到原來(lái)科學(xué)也是能這樣絢麗多彩而又妙趣無(wú)窮。看完這本書后，我開(kāi)始了思考，心中又響起了那個(gè)一直困擾著我的問(wèn)題：“為什么這么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”以往每次我面對(duì)這個(gè)問(wèn)題都感覺(jué)好像被濃霧包圍一片迷茫，不過(guò)這次，那濃霧好像被一股不知名的微風(fēng)吹散了，那被包圍的答案漸漸顯現(xiàn)出來(lái)······其實(shí)科學(xué)不是我們平時(shí)想象的那么枯燥無(wú)趣，它也有它獨(dú)特的樂(lè)趣與魅力，只是被隱藏了。而這些樂(lè)趣與魅力正是讓科學(xué)家們趨之若鶩的原因，科學(xué)家們的獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了這些被深深隱藏的東西。
科學(xué)家們是偉大的人物，他們是推動(dòng)歷史的創(chuàng)造者，是打破封建迷信的破壞者，是造福世界的拯救者······正是他們留下的種種成就才形成了我們現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)先進(jìn)、幸福安逸的生活，但比起他們的成就，這些大科學(xué)家留給我們的更多是精神的財(cái)富，他們身上有真正科學(xué)家的精神：堅(jiān)持、公正、耐心······在這個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，許多人都為名利奔波的時(shí)代，這種精神更值得我們尊敬。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格”培根的這句話我印象很深,其中“科學(xué)使人深刻”我認(rèn)為很有道理，所以我們作為學(xué)生要熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)、讓科學(xué)使我們的人生變得更深刻、更豐富。
井岡山的故事讀后感篇十四
井岡山是中國(guó)革命的搖籃，許多偉大的英雄人物都在這里留下了不朽的足跡。他們用血肉之軀書寫了一段段激動(dòng)人心的故事。近日，我有幸參觀了井岡山，親身感受了這里的歷史底蘊(yùn)和英雄氣息。這段醉人的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，讓我明白了什么是信仰與堅(jiān)持，什么是無(wú)畏與犧牲。在井岡山上，每一個(gè)角落都訴說(shuō)著那些英雄的故事，每一寸土地都蘊(yùn)含著他們的血與淚。這里的一草一木、一山一水都成為了革命精神的見(jiàn)證，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有不忘初心，方能勇往直前。
井岡山的故事讀后感篇十五
讀了《小木偶的故事》，我懂得了一個(gè)人只有笑是不行的，人還要有另外表情：傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達(dá)出自己的感情，更好地和別人交流溝通。因?yàn)橹挥行筒荒鼙磉_(dá)人的所有情感，人的生活是豐富多彩的，酸甜苦辣盡在其中，如果人的表情只有笑的話，那么苦也笑、樂(lè)也笑、酸也笑、甜也笑，這個(gè)世界就會(huì)因此產(chǎn)生許多誤解，從而導(dǎo)致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭(zhēng)等。
井岡山的故事讀后感篇十六
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚，海豚還給他們送來(lái)野蔥。一天傍晚突然狂風(fēng)大作，船身顛簸厲害，原來(lái)船身被砸出一個(gè)大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來(lái)，好驚險(xiǎn)呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國(guó)進(jìn)發(fā)，沒(méi)想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國(guó)，便在那里忙開(kāi)了，叫人搭草房，把沒(méi)生病與生病的猴子隔離開(kāi)來(lái)，給沒(méi)生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動(dòng)物寫信，比如獅子國(guó)、豹子國(guó)、羚羊國(guó)等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國(guó)的國(guó)王是個(gè)傲慢的家伙，它來(lái)到猴子國(guó)對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當(dāng)做零食吃了差不多?！钡仟{子王回家以后看見(jiàn)自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來(lái)：“你這個(gè)沒(méi)用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰(shuí)都知道他會(huì)給動(dòng)物看病，你竟然對(duì)他這么無(wú)禮，你快點(diǎn)把孩子抱過(guò)去，給他道歉，請(qǐng)求他的原諒。”獅子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計(jì)前嫌，把他孩子病治好了。原來(lái)再厲害的動(dòng)物也有求于他人的時(shí)候，讓我懂得了樂(lè)于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見(jiàn)獅子國(guó)都如此，其他動(dòng)物都紛紛來(lái)照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動(dòng)地的事情：創(chuàng)建動(dòng)物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動(dòng)物馬戲團(tuán)，成立了動(dòng)物花園，到月球上探險(xiǎn)等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質(zhì)——勇敢、樂(lè)觀、充滿愛(ài)心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過(guò)家門口，我見(jiàn)它可憐巴巴的望著遠(yuǎn)方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因?yàn)樗脛?dòng)物語(yǔ)言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來(lái)，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來(lái)跟動(dòng)物做朋友是件很容易的事！
井岡山的故事讀后感篇十七
一代革命先驅(qū)李大釗的英雄事跡感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰?yán)格指導(dǎo)下，成為全才的神童?？伤](méi)有驕傲，而是更加的努力學(xué)習(xí)。
為了尋找救國(guó)之路，孤身前往日本留學(xué)，結(jié)識(shí)了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國(guó)之路，獻(xiàn)出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個(gè)知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠(yuǎn)記著——這就是革命史上的豐碑。
我們?cè)谶@幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。不應(yīng)該浪費(fèi)光陰。在我們身邊，愛(ài)國(guó)也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻(xiàn)一生，但我們勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家也是愛(ài)國(guó)行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒(méi)有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)活在我們的烈士豐碑上。愛(ài)國(guó)有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上就是愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)大了，奉獻(xiàn)我們的成績(jī)，報(bào)效祖國(guó)也是愛(ài)國(guó)。也許你默默無(wú)聞，也許你沒(méi)有什么功績(jī)讓人紀(jì)念，但是從現(xiàn)在開(kāi)始，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上總有一天，你也會(huì)成為敬仰的愛(ài)國(guó)之士。
井岡山的故事讀后感篇十八
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事主要講齊國(guó)的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說(shuō)紛紜，“食不食嗟來(lái)之食”而在我看來(lái)，嗟來(lái)之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點(diǎn)。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛(ài)護(hù)它，所以珍惜它，愛(ài)護(hù)它就是行孝盡孝的開(kāi)始。餓者為了尊嚴(yán)，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有心胸，沒(méi)有豁達(dá)的心境，為了尊嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲。凡是都有一個(gè)度，超過(guò)去了就不好了，這種事情本來(lái)就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我永遠(yuǎn)認(rèn)為生命是最重要的。塞格林曾說(shuō)：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€(gè)有大愛(ài)的人，是必須能夠在無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”
總之，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭(zhēng)呢？活著就好，嗟來(lái)之食就該吃。
井岡山的故事讀后感篇十九
井岡山是中國(guó)革命的搖籃，也是一座充滿英雄事跡的圣地。井岡山上的故事與傳奇的英雄人物給予了我們很多啟示與感悟。在這些故事中，我們看到了堅(jiān)持與不屈的力量，看到了智慧與勇氣的結(jié)合，看到了草根英雄的偉大。與井岡山的故事相伴，我們從中體會(huì)到了為民族解放而矢志不渝的勇氣與擔(dān)當(dāng)，與井岡山的故事相連，我們感受到了團(tuán)結(jié)互助的力量與意志的堅(jiān)定。井岡山上的故事，給我們心靈深處留下了深刻的烙印。
井岡山位于江西省吉安市，這座巍峨聳立的山峰擁有悠久的歷史，更是中國(guó)革命的發(fā)源地。在這片神奇的土地上，紅軍的先驅(qū)們矢志鏟除剝削與壓迫，為人民謀得解放。毛澤東等革命先烈在這里領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，建立軍事政權(quán)，鏟除了國(guó)民黨反動(dòng)派的“剿匪上訪”政策，解放了大批農(nóng)民。井岡山的地道戰(zhàn)、魯藝精神等紅軍創(chuàng)下了眾多奇跡。這座山上的故事，使我們深深感受到了堅(jiān)持與不屈的力量。
第二段：智慧與勇氣的結(jié)合。
井岡山的故事中，眾多智勇雙全的英雄們給予了我們很大的啟發(fā)。在井岡山土改時(shí)期，毛澤東提出“實(shí)事求是”的思想，通過(guò)智慧的辦法將農(nóng)民與黨組織緊密地結(jié)合在一起，制定出一系列具體的政策來(lái)解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，井岡山的紅軍也展現(xiàn)出了無(wú)所畏懼的勇氣，他們不畏艱險(xiǎn)，與數(shù)倍于己的敵人進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗。井岡山故事中的智慧與勇氣相結(jié)合的例子，讓我們知道了只有智勇兼?zhèn)洳拍軕?zhàn)勝一切困難。
第三段：草根英雄的偉大。
井岡山的故事中，那些草根英雄給了我們極大的鼓舞。井岡山紅軍中的許多指戰(zhàn)員都是來(lái)自農(nóng)民家庭，他們背井離鄉(xiāng)，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，不計(jì)回報(bào)，只為消滅剝削，為艱苦的農(nóng)民謀求更好的生活。其中著名的紅軍戰(zhàn)士、副師長(zhǎng)鄧發(fā)對(duì)黨、對(duì)紅軍、對(duì)人民的忠誠(chéng)與犧牲精神令人感動(dòng)。井岡山上的故事，使我們明白了每個(gè)普通人都可以成為偉大的英雄，每個(gè)人都有改變世界的力量。
第四段：為民族解放而矢志不渝的擔(dān)當(dāng)。
井岡山上的故事告訴我們，只有為民族解放的事業(yè)而矢志不渝，才能贏得真正的勝利。井岡山的紅軍為了民族解放奮不顧身地作戰(zhàn)，并最終成功地建立了蘇維埃政權(quán)。他們?yōu)閲?guó)家、為人民的解放事業(yè)展現(xiàn)了始終如一的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)精神?！盀槿嗣穹?wù)”成為了井岡山精神的核心，也激勵(lì)了后來(lái)的紅軍，在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)革命斗爭(zhēng)。
第五段：團(tuán)結(jié)互助的力量與意志的堅(jiān)定。
井岡山上的故事讓我們明白了團(tuán)結(jié)與互助的力量是無(wú)窮的。在紅軍在井岡山的艱苦歲月中，他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有內(nèi)斗，而是團(tuán)結(jié)一心，互相支持。在艱難的條件下，他們形成了井岡山精神，堅(jiān)信只有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝一切困難。在井岡山故事中，我們可以看到無(wú)論是鄉(xiāng)村的小隊(duì)伍還是整個(gè)紅軍，只有團(tuán)結(jié)互助才能取得勝利。這個(gè)精神貫穿了整個(gè)中國(guó)革命史，也為我們提供了寶貴的借鑒。
井岡山上的故事以及其中的英雄人物，給我們帶來(lái)了很多的啟發(fā)與感悟。在這些故事中，我們看到了智慧與勇氣的結(jié)合、草根英雄的偉大、為民族解放而矢志不渝的擔(dān)當(dāng)，以及團(tuán)結(jié)互助的力量與意志的堅(jiān)定。這些故事將永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)革命的歷史長(zhǎng)卷中，也是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。井岡山的故事，將繼續(xù)激勵(lì)著我們，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。