總結(jié)是一種思考的過程，可以幫助我們理清思路，深化對事物的理解。需要充分了解總結(jié)的要求和目的，才能寫出令人滿意的總結(jié)。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 誦讀國學(xué)經(jīng)典篇一
為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)上級關(guān)于“經(jīng)典誦讀活動”的工作安排和相關(guān)要求，結(jié)合我校的實際，通過大力開展經(jīng)典誦讀活動，努力在學(xué)生中營造“讀國學(xué)經(jīng)典、學(xué)民族文化”的氛圍，進一步弘揚中華民族的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)他們高尚情操，豐富中學(xué)生文化內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化帶動中學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀，推動社會和諧進步。
二、目的及意義。
通過活動，進一步弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)中學(xué)生的民族精神和感恩意識，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。
三、活動要求。
1、各班要高度重視，班主任、語文科任要加強組織。
2、各班學(xué)生要認真配合，形成良好的讀書氛圍。
3、精心準(zhǔn)備，迎接學(xué)校階段檢查及元旦舉行的各項比賽。
五、實施計劃。
以11月份讀書月為契機，由團委和語文組牽頭組織，在全校發(fā)出“讀圣賢書,做儒雅人”的倡議，大力倡導(dǎo)并號召全校師生加入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的行列，與圣賢為師，與經(jīng)典同行。
國學(xué)經(jīng)典誦讀的“五個一”活動，即每日吟一則經(jīng)典，每月讀一本好書、寫好一篇的心得體會、開展一次讀書經(jīng)驗交流座談會、聽一次講座活動。讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中悟道。
圍繞“慶元旦”的活動，結(jié)合國學(xué)經(jīng)典誦讀主題，開展以“誦經(jīng)典、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典”為內(nèi)容的各項比賽，形式包括誦讀比賽、書法比賽、作文比賽等(具體形式待定)，讓學(xué)生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進全體學(xué)生對民族文化的熱愛，推動民族文化發(fā)展。讓全體學(xué)生在誦讀經(jīng)典中陶冶情操，努力使我校學(xué)生成為知書達理的優(yōu)秀人才。
六、各年級各階段規(guī)劃誦讀篇目及要求。
烈山區(qū)趙集中學(xué)。
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誦讀國學(xué)經(jīng)典篇二
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
（二）教師準(zhǔn)備。
1.深入學(xué)生，詳細了解班級學(xué)生的具體情況，為開好隊會做準(zhǔn)備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞。
（三）學(xué)生準(zhǔn)備。
查找并學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導(dǎo)入。
主持人宣布活動目的、活動意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學(xué)底蘊深厚綿長!
中國的國學(xué)，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學(xué)，是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，今天，我們一起走。
進國學(xué)，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學(xué)為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進入第二個環(huán)節(jié)：文學(xué)擂臺賽。請同學(xué)們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：說的真好，希望我們每位同學(xué)都能流利地背誦出這首愛國古詩,學(xué)習(xí)先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的貢獻。
f面有請第一組同學(xué)來讀《三字經(jīng)》，請第二組同學(xué)來讀《論語》，
請第三組同學(xué)來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學(xué)來讀《道德經(jīng)》。
甲：同學(xué)們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請問：各位同學(xué)自己在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學(xué)：通過誦讀經(jīng)典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學(xué)：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，我們懂得了“余力學(xué)文，溫良恭儉讓”的做人準(zhǔn)則。
趙穎同學(xué)：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文我們應(yīng)該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結(jié)。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學(xué)都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學(xué)習(xí)做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學(xué)經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會到此結(jié)束。
下課。
本次主題隊會活動在學(xué)生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學(xué)校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內(nèi)容的真諦，對學(xué)生起到了重要的教育指導(dǎo)作用。
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學(xué)生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領(lǐng)悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導(dǎo)、幫助他們積累。
（三）需要改進的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學(xué)把國學(xué)經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學(xué)生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學(xué)經(jīng)典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關(guān)心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經(jīng)常開展國學(xué)經(jīng)典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學(xué)生排練經(jīng)典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇三
輔延的國學(xué)經(jīng)典，堅持走到今天，取得了一定的效果，今后應(yīng)該怎樣創(chuàng)新，怎樣有所突破。去年圣誕節(jié)我們請全國新經(jīng)典課題組的專家領(lǐng)導(dǎo)來給我們指點迷津，他們給我們出了很多金點子，讓我們豁然開朗。在他們的指引下，我們學(xué)校成立了”時尚經(jīng)典“開發(fā)小組，把國學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代時尚生活結(jié)合起來，開辟了國學(xué)啟蒙的新天地。我們主要從以下幾方面開展研究：一是經(jīng)典時尚短信研究。二是經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究，三是、經(jīng)典主題閱讀研究，四是經(jīng)典與學(xué)生文言寫作研究等。
一、經(jīng)典時尚短信研究，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，品味經(jīng)典，運用經(jīng)典，創(chuàng)編并傳播文明高雅的短信，以傳播文化，豐富生活。我們已做了以下的工作：
做調(diào)查，了解短信;。
聽講座，感知方法;。
選時機，練習(xí)創(chuàng)編;。
后援團，修改發(fā)送;。
家長團，相互轉(zhuǎn)發(fā)。
學(xué)校大隊部成立了經(jīng)典時尚短信研究院，定期開展活動。
二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究：是把國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容創(chuàng)編成喜聞樂見的兒童劇，在舞臺上表演，讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫兒童的九首古詩以孩子一天的活動為線索，排成了一個融朗誦、音樂、舞蹈、歌唱為一體的節(jié)目，在無錫市中華經(jīng)典詩文朗誦比賽中表演，獲得了特等獎，并在頒獎典禮上再次演出。再如，我們把孔子周游列國時發(fā)生的故事也編成了劇本，以說書的方式開頭，融話劇、歌舞、音樂為一體，表現(xiàn)了孔子作為萬世師表的高尚而又平實的美好形象，讓觀看節(jié)目和表演節(jié)目的學(xué)生都受到了思想品德的陶冶。
三、經(jīng)典主題閱讀研究：這是我們準(zhǔn)備開辟的綜合實踐可復(fù)制課程研究，主要研究方式是每個學(xué)期圍繞一個國學(xué)經(jīng)典主題，搜集各方面相關(guān)的閱讀資料，展開閱讀活動。有植物專題研究，如”柳“文化主題閱讀，”荷“文化主題閱讀等;動物專題研究：如”蝶“文化主題閱讀;自然風(fēng)物專題研究：如”水“主題閱讀，”山“主題閱讀，”月“主題閱讀等;節(jié)日文化專題研究，如”清明節(jié)“主題閱讀、”端午節(jié)“主題閱讀等;歷史人物專題研究：如辛棄疾主題閱讀，陶淵明主題閱讀等等，讓學(xué)生在主題閱讀中了解祖國的傳統(tǒng)文化，了解祖國的歷史人物民族精神。
四、經(jīng)典與學(xué)生文言文寫作研究。這個主題主要在高年級進行，學(xué)生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典，形成了初步的文言文語感。我們在合適的文言文教學(xué)后經(jīng)常設(shè)計相關(guān)聯(lián)系，讓學(xué)生運用文中文言文說一段話;或者學(xué)習(xí)一個文言文故事后，讓學(xué)生嘗試用文言文續(xù)編故事或模仿創(chuàng)作故事。如知其非義，斯速已矣，何待來年?)學(xué)生興趣都很高，因為文言文簡短，再也不要像平時現(xiàn)代文寫作要求的那樣要四五百字以上了。再如我校貢振亞老師，她本人喜歡古典詩詞，對古詩詞創(chuàng)作也很有研究。她便在班里教學(xué)生創(chuàng)作古詩詞。她在網(wǎng)上建立了一個小蘑菇論壇，邀請社會上古典詩詞的專家給學(xué)生的作品評點修改，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，也提高了學(xué)生的創(chuàng)作水平。
是的，當(dāng)國學(xué)經(jīng)典，穿越了歷史的時空，與學(xué)生當(dāng)代生活結(jié)合，它會有更富有魅力，更具有生命力。
各位老師，各位專家，傳世經(jīng)典，在千年的歲月中長歌浩嘆，既有歡歌，也有吶喊。昨天是歷史的今天，今天是明天的歷史，讓我們穿越歷史的時空，在歷史的文化中漫步采擷，相信，傳統(tǒng)會在這里升華，文化會由此更生。祝愿輔延，也祝愿全國新經(jīng)典課題組的所有實驗學(xué)校，我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣，越走越堅實!讓我們的學(xué)生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊，生命的底蘊。讀圣賢書，做有德人!
最后紀(jì)伯倫的一句話作為我今天講話的結(jié)尾：我知道我所說的一半都是廢話，但是，我說出來，為的是你能領(lǐng)悟另一半?！o(jì)伯倫《沙與沫》。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇四
一、目的與意義：
了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。“國學(xué)”博大精深，國學(xué)所蘊涵的關(guān)于人本的關(guān)懷、人性的向善，關(guān)于民族和國家的向心、凝聚和責(zé)任，關(guān)于堅忍、刻苦、拼搏和進取等文化精神實質(zhì)。通過誦讀活動幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。
培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升了語文能力。在指認式誦讀中使低年級學(xué)生擴大了識字量，在吟誦表演中讓中、高年級學(xué)生更加感受到祖國語言的博大精深。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。
加強學(xué)生思想道德建設(shè)。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。
二、國學(xué)教育目標(biāo)：
塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強語文能力，夯實文化功底。
誦讀《三字經(jīng)》及《小學(xué)生必背古詩》前20首。
四、措施與要求。
“誦讀”即為“出聲的讀”，達到“熟讀自然成誦”的理想境界。為了使活動能更好的展開，提出如下要求：
1、保證誦讀時間。每周一、三、五早讀時間及每周的閱讀課為誦讀時間，天天堅持。開展課前一吟，熟讀成誦的活動。為減輕學(xué)生背誦古詩的負擔(dān)，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時習(xí)之”。
2、根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計劃，根據(jù)計劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵學(xué)生多誦多背。班級內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。
3、布置家庭作業(yè)時，可以加入誦讀內(nèi)容。
4、教師要天天抽查學(xué)生，動員學(xué)生互動檢查；表揚先進，鼓勵后進。
五、活動流程。
1、班主任致辭。
2、誦讀展示。
3、投票評獎。
4、班主任對本次活動做總結(jié)。
5、寬容的評價，評價原則是：只鼓勵、不批評。注重激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，采取激勵措施，開展多種多樣的活動，如競賽、知識問答、表演等，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂趣、得到贊許、獲得激勵。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇五
為構(gòu)建和諧校園，提升我校校園文化氛圍，增加同學(xué)們對讀書的興趣；給同學(xué)們一個展現(xiàn)自我、提升自我的機會和舞臺；促進學(xué)生誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成和誦讀能力的提高，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，營造“享受閱讀，快樂學(xué)習(xí)”的校園書香氛圍。按照學(xué)校教導(dǎo)處學(xué)期初工作安排，5月19日下午，我校舉行了以“誦讀經(jīng)典詩文，享受詩意人生”為主題的“國學(xué)經(jīng)典”誦讀比賽活動。
這次比賽現(xiàn)場氣氛熱烈，同學(xué)們個個精神飽滿，信心百倍。誦讀的文章有經(jīng)典的古詩詞，也有激情洋溢的現(xiàn)代詩歌。多樣的形式，不同的風(fēng)格展現(xiàn)了參賽選手的風(fēng)采，也贏得了全校師生的陣陣掌聲。由7位非班主任和科任教師組成的評委，本著公平、公正、公開的原則，根據(jù)誦讀比賽方案制定的標(biāo)準(zhǔn)進行評比，按照年級組分別評出了一、二、三等獎并給予了獎勵，整個比賽進行得非常順利并圓滿結(jié)束。
獲獎名單如下：
一等獎：車玉龍尹玉燕朱海斌車育芳二年級全體學(xué)生。
二等獎：水生兵李鈺坤水雨荷五年級全體學(xué)生。
三等獎：張永強康曉濤車玉博何喜鵬八年級全體學(xué)生。
主要優(yōu)點：
1、學(xué)生的誦讀姿勢基本比較標(biāo)準(zhǔn)，站姿端莊。
2、學(xué)生誦讀時語音比較準(zhǔn)確，流利，語調(diào)豐富，變化得當(dāng)，誦讀出了詩詞情感的變化。
3、學(xué)生誦讀時專注，表情自然大方，投入狀態(tài)好，發(fā)揮出了最佳水平。
存在不足：
1、學(xué)生誦讀時讀書姿勢基本比較標(biāo)準(zhǔn)，站姿端莊，但個別學(xué)生誦讀時眼睛不離誦讀材料，和下邊觀看的學(xué)生不能互動。
2、選手基本都注重了對誦讀內(nèi)容正確流暢的處理，卻忽略了停頓的準(zhǔn)確合理，語速普遍較快。
3、對誦讀材料情感基調(diào)把握不夠準(zhǔn)確，沒有充分理解感悟作者的思想感情。個別學(xué)生誦讀時，聲音小，情感表達不夠充分，不夠投入，表現(xiàn)比較平淡，不能讀出語句的抑揚頓挫。
4、個別選手顯得緊張，放不開，不夠自信，以致于個別語句有破句、斷讀的現(xiàn)象。
幾點建議：
1、語文教師要始終堅持把提高學(xué)生的朗讀能力作為語文教學(xué)的重要任務(wù)來落實。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的朗讀技巧，語音要正確，但要注意字的變調(diào)；語速要適中，要有快有慢，有變化；語調(diào)要有抑揚頓挫，要有高低變化，要把課文的感情表達出來。平時要訓(xùn)練學(xué)生朗讀時聲音洪亮、語音清晰，尤其對待部分膽子較小、靦腆內(nèi)向的學(xué)生更要加強訓(xùn)練。
2、各科教師要提高自身的普通話水平，給學(xué)生做好示范，以此帶動全校學(xué)生普通話水平的整體提高。
3、充分利用好語文課和晨讀時間來訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力，并要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文時，多讀，把課文讀正確、讀熟練。只有這樣，才能讀出感情來。
4、除了抓好課內(nèi)朗讀，還要給學(xué)生時間和空間去閱讀課外書。讓學(xué)生的朗讀從課內(nèi)走向課外，拓寬學(xué)生的閱讀視野。
總之，通過這次活動，相信能引起全體語文老師在平時課堂中對朗讀教學(xué)的重視，也相信我們的學(xué)生在老師的指導(dǎo)和自己的努力下，在誦讀中能找到更多的樂趣，誦讀水平會得到更大的提高。
花溝學(xué)校教導(dǎo)處、中文組、小語組。
2016年5月23日。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇六
國學(xué)，一個并不陌生的`詞?！肚ё治摹匪怯赡铣褐芘d嗣取王羲之字跡中不同的一千個字，以四言韻語寫成。從南北朝到清末，《千字文》流傳了1400多年，是世界上現(xiàn)存的出書最早、影響最大的識字課本?！肚ё治摹匪膬?nèi)容非常廣泛，雖然只有一千字，卻包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等社會文化活動。
在我讀過《千字文》之后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正?！币馑季褪堑赖聵淞⑵饋砹?，名聲就會和圣人一樣傳播到遠方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。
《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo)，我們正在嘗試著按照它的行文準(zhǔn)則去做。光陰似箭日月如梭，和時間賽跑才能抓住童年時期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝，無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇。經(jīng)得起時間的考驗，堅持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時間的主人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁，過去的將不會再有，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時間吧！不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切！
這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多得道理，更何況是一千字的文章呢？無論它的內(nèi)容是多么的豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚！相信一分耕耘一分收獲。
通過對《千字文》的學(xué)習(xí)，我不僅從中學(xué)到了很多的知識，拓展了我的知識面，最重要的是我還學(xué)到了很多做人的道理，增強了我對真善美和假惡丑的分辨力。
就從那時起，我下定決心，要把時間看的和生命一樣重要，不能讓一分一秒的時間從我的掌心中溜走，我要和“時間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費生命，即使有人告訴他們時間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當(dāng)?shù)?，湊湊合合過日子。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇七
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實到自己的.日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實到一言一行中。
國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇八
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！狈Q為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下。看事物要看實質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想?！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅??！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠望目標(biāo)，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學(xué)問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇九
書籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個人心頭的情感咨詢師，是人類藝術(shù)的一項瑰寶。我就是一個在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長的美德少年。
隨著年齡增長，我們開始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩詞啟蒙》到《唐詩宋詩》。媽媽也會背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語》，挑戰(zhàn)自我。
剛開始讀經(jīng)典時，我覺得讀經(jīng)典沒有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實是內(nèi)心強大的人；達則兼濟天下，窮則獨善其身的人；是無論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對的人；是無論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。
是呀，像愛國詩人屈原，他堅持自己的信念永不動搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓猿謩?chuàng)造詩詞。他們的詩詞既反應(yīng)了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的腐敗。最讓我感動的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩詞，讓我常常心情大好。
最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書帶著我穿越古今，走過詩經(jīng)漢賦，走過四大名著，走過腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長河中徜徉，更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時、地利、人和”的觀點。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個看上去簡單的問題繞得很復(fù)雜，他的文章總是讓我覺得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過人才華。
讓我們接過圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇十
為進一步貫徹落實《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，將弘揚民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機整合，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，濡養(yǎng)具有深厚文化內(nèi)涵的一代新人，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進其終身發(fā)展，積極營造濃郁的書香氛圍，根據(jù)涼州區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)中小學(xué)生中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的通知》精神，結(jié)合我校實際，特開展以“與經(jīng)典同行，與圣賢相約”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。活動具體安排如下。
一、活動要求。
相關(guān)教師鼓勵學(xué)生參與本次活動，認真組織班級學(xué)生訓(xùn)練，為學(xué)生朗誦材料內(nèi)容把關(guān)，做好學(xué)生的訓(xùn)練工作。
二、比賽內(nèi)容。
以《老子》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等儒家經(jīng)典為核心的優(yōu)秀古詩文古詩詞等經(jīng)典名篇為內(nèi)容。
三、組織機構(gòu)。
組長:吳xx。
副組長:xxx。
主持人：xx，xxx。
記分員、算分員：xxxx。
獎狀：xxx。
音響：xxx。
照相、攝像：xxx。
會場布置：卜增彥評委：待定。
四、參賽人員。
全校同學(xué)全員參與。
五、比賽時間、地點。
6月2日（周三）下午，學(xué)校觀禮臺。
六、比賽要求。
1.各班先初賽，后推薦一名同學(xué)參加學(xué)校復(fù)賽。
2.時限：3～5分鐘。
3.誦讀要求：形式不拘，可使用音樂、服飾、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式。
4.朗誦要求語音清晰準(zhǔn)確、抑揚頓挫、情感豐富、表情達意。
5.扮裝、道具、音帶等，由各班自行設(shè)計、準(zhǔn)備。
6.復(fù)賽學(xué)生名單于比賽前一天早晨報送學(xué)校團總支。
7.比賽次序于賽前抽簽決定。
七、評分標(biāo)準(zhǔn)：
1、服裝整齊統(tǒng)一、精神面貌好（20％）。
2、普通話標(biāo)準(zhǔn)，誦讀流暢，語速、語調(diào)恰當(dāng)，停頓合理（30％）。
3、誦讀形式豐富，感情處理得當(dāng)，富有表現(xiàn)力、感染力（40％）4、誦讀時間：3～5分鐘（10％）。
八、評獎方法。
設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇十一
二、比賽目的。
通過組織學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽的方式，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學(xué)生閱讀古詩文經(jīng)典的興趣，增強廣大學(xué)生文化和道德素質(zhì)。以此次活動為契機，努力營造誦讀中華經(jīng)典古詩文的`濃厚氛圍，積極推動經(jīng)典誦讀活動進課堂、進校園、進家庭。
三、比賽時間：11月18日(第11周星期一)。
四、比賽地點：各班教室。
五、比賽對象：3—5年級全體學(xué)生。
六、參賽要求。
1.以班為單位參賽，要求全班學(xué)生參加，著裝統(tǒng)一，整齊大方。
2.比賽內(nèi)容由各班自行從《國學(xué)經(jīng)典讀本》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等書中去挑選，要求制作多媒體課件，盡量配樂。比賽形式由各班自行安排。
七、評獎辦法。
1.邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)老師組成評委會，根據(jù)各班的誦讀形式、表演特點及誦讀整體效果等方面進行現(xiàn)場打分。
2.根據(jù)比賽情況和現(xiàn)場評分，分年級設(shè)獎。
三年級：一等獎：3個二等獎：3個。
四年級：一等獎：2個二等獎：3個。
五年級：一等獎：2個二等獎：2個。
八、評分標(biāo)準(zhǔn)。
比賽采取100分制，其中：
a.作品內(nèi)容(15分)：選材內(nèi)容符合比賽要求，具有一定的教育意義;。
d.臨場表現(xiàn)(30分)：衣著得體，體態(tài)語適當(dāng)，表演到位，臺風(fēng)大方，感情充沛，感染力強，現(xiàn)場效果好。
九、人員安排。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇十二
在人生的這個階段，讀過的書是可以跟人一輩子的。笛卡兒說:“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談?！遍喿x經(jīng)典名言《論語》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認真閱讀經(jīng)典有時對一個情節(jié)乃至細節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時一個故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠。
中國社會是一個理論社會，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會以一顆真誠的心去回報社會，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號，我會毫不猶豫的`告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫?zé)岬牟?，送上一句溫馨的慰問的話語。當(dāng)小時侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時，那雙手是那么柔軟、溫暖?，F(xiàn)在它變得粗糙了時，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機會后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛眾而親人。行有余力則可學(xué)問。”在家孝敬父母，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識，當(dāng)你對著三句話真正覺悟時心靈就會有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇十三
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，讓我走進了一個妙不可言的世界。讓我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“從“自信不疑”到“聰明睿智”；從“天生我材必有用”到“天將降大任與斯人也”都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話對我啟發(fā)最大。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的.“山不厭高，水不厭深的哲理”??！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧！在這個18人的集體里，就有我許多的良師益友：數(shù)學(xué)天才緱正杰；唱歌能手陳程；小畫家劉小琴……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以增添更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人的道理呀！假如說我們的心田是一塊最普通的土地，需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸；去領(lǐng)悟;去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷,更持久。
同學(xué)們讓我們都參加到《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動中來吧！好好的誦讀，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心靈的圣地，更讓它引領(lǐng)我們?nèi)タ朔斑M道路上的重重困難?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?！
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇十四
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！薄叭缒椅灒缬逞?，家雖貧，學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)上級關(guān)于“經(jīng)典誦讀活動”的工作安排和相關(guān)要求，結(jié)合我校的實際，通過大力開展經(jīng)典誦讀活動，努力在學(xué)生中營造“讀國學(xué)經(jīng)典、學(xué)民族文化”的氛圍，進一步弘揚中華民族的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)他們高尚情操，豐富中學(xué)生文化內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化帶動中學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀，推動社會和諧進步。
二、目的及意義。
通過活動，進一步弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)中學(xué)生的民族精神和感恩意識，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。
三、活動要求。
1、各班要高度重視，班主任、語文科任要加強組織。
2、各班學(xué)生要認真配合，形成良好的讀書氛圍。
3、精心準(zhǔn)備，迎接學(xué)校階段檢查及元旦舉行的各項比賽。
五、實施計劃。
以11月份讀書月為契機，由團委和語文組牽頭組織，在全校發(fā)出“讀圣賢書,做儒雅人”的倡議，大力倡導(dǎo)并號召全校師生加入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的行列，與圣賢為師，與經(jīng)典同行。
國學(xué)經(jīng)典誦讀的“五個一”活動，即每日吟一則經(jīng)典，每月讀一本好書、寫好一篇的心得體會、開展一次讀書經(jīng)驗交流座談會、聽一次講座活動。讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中悟道。
圍繞“慶元旦”的活動，結(jié)合國學(xué)經(jīng)典誦讀主題，開展以“誦經(jīng)典、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典”為內(nèi)容的各項比賽，形式包括誦讀比賽、書法比賽、作文比賽等(具體形式待定)，讓學(xué)生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進全體學(xué)生對民族文化的熱愛，推動民族文化發(fā)展。讓全體學(xué)生在誦讀經(jīng)典中陶冶情操，努力使我校學(xué)生成為知書達理的優(yōu)秀人才。
六、各年級各階段規(guī)劃誦讀篇目及要求。
烈山區(qū)趙集中學(xué)。
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誦讀國學(xué)經(jīng)典篇二
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
（二）教師準(zhǔn)備。
1.深入學(xué)生，詳細了解班級學(xué)生的具體情況，為開好隊會做準(zhǔn)備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞。
（三）學(xué)生準(zhǔn)備。
查找并學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導(dǎo)入。
主持人宣布活動目的、活動意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學(xué)底蘊深厚綿長!
中國的國學(xué)，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學(xué)，是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，今天，我們一起走。
進國學(xué)，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學(xué)為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進入第二個環(huán)節(jié)：文學(xué)擂臺賽。請同學(xué)們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：說的真好，希望我們每位同學(xué)都能流利地背誦出這首愛國古詩,學(xué)習(xí)先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的貢獻。
f面有請第一組同學(xué)來讀《三字經(jīng)》，請第二組同學(xué)來讀《論語》，
請第三組同學(xué)來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學(xué)來讀《道德經(jīng)》。
甲：同學(xué)們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請問：各位同學(xué)自己在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學(xué)：通過誦讀經(jīng)典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學(xué)：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，我們懂得了“余力學(xué)文，溫良恭儉讓”的做人準(zhǔn)則。
趙穎同學(xué)：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文我們應(yīng)該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結(jié)。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學(xué)都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學(xué)習(xí)做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學(xué)經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會到此結(jié)束。
下課。
本次主題隊會活動在學(xué)生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學(xué)校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內(nèi)容的真諦，對學(xué)生起到了重要的教育指導(dǎo)作用。
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學(xué)生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領(lǐng)悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導(dǎo)、幫助他們積累。
（三）需要改進的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學(xué)把國學(xué)經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學(xué)生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學(xué)經(jīng)典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關(guān)心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經(jīng)常開展國學(xué)經(jīng)典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學(xué)生排練經(jīng)典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇三
輔延的國學(xué)經(jīng)典，堅持走到今天，取得了一定的效果，今后應(yīng)該怎樣創(chuàng)新，怎樣有所突破。去年圣誕節(jié)我們請全國新經(jīng)典課題組的專家領(lǐng)導(dǎo)來給我們指點迷津，他們給我們出了很多金點子，讓我們豁然開朗。在他們的指引下，我們學(xué)校成立了”時尚經(jīng)典“開發(fā)小組，把國學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代時尚生活結(jié)合起來，開辟了國學(xué)啟蒙的新天地。我們主要從以下幾方面開展研究：一是經(jīng)典時尚短信研究。二是經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究，三是、經(jīng)典主題閱讀研究，四是經(jīng)典與學(xué)生文言寫作研究等。
一、經(jīng)典時尚短信研究，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，品味經(jīng)典，運用經(jīng)典，創(chuàng)編并傳播文明高雅的短信，以傳播文化，豐富生活。我們已做了以下的工作：
做調(diào)查，了解短信;。
聽講座，感知方法;。
選時機，練習(xí)創(chuàng)編;。
后援團，修改發(fā)送;。
家長團，相互轉(zhuǎn)發(fā)。
學(xué)校大隊部成立了經(jīng)典時尚短信研究院，定期開展活動。
二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究：是把國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容創(chuàng)編成喜聞樂見的兒童劇，在舞臺上表演，讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫兒童的九首古詩以孩子一天的活動為線索，排成了一個融朗誦、音樂、舞蹈、歌唱為一體的節(jié)目，在無錫市中華經(jīng)典詩文朗誦比賽中表演，獲得了特等獎，并在頒獎典禮上再次演出。再如，我們把孔子周游列國時發(fā)生的故事也編成了劇本，以說書的方式開頭，融話劇、歌舞、音樂為一體，表現(xiàn)了孔子作為萬世師表的高尚而又平實的美好形象，讓觀看節(jié)目和表演節(jié)目的學(xué)生都受到了思想品德的陶冶。
三、經(jīng)典主題閱讀研究：這是我們準(zhǔn)備開辟的綜合實踐可復(fù)制課程研究，主要研究方式是每個學(xué)期圍繞一個國學(xué)經(jīng)典主題，搜集各方面相關(guān)的閱讀資料，展開閱讀活動。有植物專題研究，如”柳“文化主題閱讀，”荷“文化主題閱讀等;動物專題研究：如”蝶“文化主題閱讀;自然風(fēng)物專題研究：如”水“主題閱讀，”山“主題閱讀，”月“主題閱讀等;節(jié)日文化專題研究，如”清明節(jié)“主題閱讀、”端午節(jié)“主題閱讀等;歷史人物專題研究：如辛棄疾主題閱讀，陶淵明主題閱讀等等，讓學(xué)生在主題閱讀中了解祖國的傳統(tǒng)文化，了解祖國的歷史人物民族精神。
四、經(jīng)典與學(xué)生文言文寫作研究。這個主題主要在高年級進行，學(xué)生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典，形成了初步的文言文語感。我們在合適的文言文教學(xué)后經(jīng)常設(shè)計相關(guān)聯(lián)系，讓學(xué)生運用文中文言文說一段話;或者學(xué)習(xí)一個文言文故事后，讓學(xué)生嘗試用文言文續(xù)編故事或模仿創(chuàng)作故事。如知其非義，斯速已矣，何待來年?)學(xué)生興趣都很高，因為文言文簡短，再也不要像平時現(xiàn)代文寫作要求的那樣要四五百字以上了。再如我校貢振亞老師，她本人喜歡古典詩詞，對古詩詞創(chuàng)作也很有研究。她便在班里教學(xué)生創(chuàng)作古詩詞。她在網(wǎng)上建立了一個小蘑菇論壇，邀請社會上古典詩詞的專家給學(xué)生的作品評點修改，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，也提高了學(xué)生的創(chuàng)作水平。
是的，當(dāng)國學(xué)經(jīng)典，穿越了歷史的時空，與學(xué)生當(dāng)代生活結(jié)合，它會有更富有魅力，更具有生命力。
各位老師，各位專家，傳世經(jīng)典，在千年的歲月中長歌浩嘆，既有歡歌，也有吶喊。昨天是歷史的今天，今天是明天的歷史，讓我們穿越歷史的時空，在歷史的文化中漫步采擷，相信，傳統(tǒng)會在這里升華，文化會由此更生。祝愿輔延，也祝愿全國新經(jīng)典課題組的所有實驗學(xué)校，我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣，越走越堅實!讓我們的學(xué)生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊，生命的底蘊。讀圣賢書，做有德人!
最后紀(jì)伯倫的一句話作為我今天講話的結(jié)尾：我知道我所說的一半都是廢話，但是，我說出來，為的是你能領(lǐng)悟另一半?！o(jì)伯倫《沙與沫》。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇四
一、目的與意義：
了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。“國學(xué)”博大精深，國學(xué)所蘊涵的關(guān)于人本的關(guān)懷、人性的向善，關(guān)于民族和國家的向心、凝聚和責(zé)任，關(guān)于堅忍、刻苦、拼搏和進取等文化精神實質(zhì)。通過誦讀活動幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。
培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升了語文能力。在指認式誦讀中使低年級學(xué)生擴大了識字量，在吟誦表演中讓中、高年級學(xué)生更加感受到祖國語言的博大精深。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。
加強學(xué)生思想道德建設(shè)。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。
二、國學(xué)教育目標(biāo)：
塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強語文能力，夯實文化功底。
誦讀《三字經(jīng)》及《小學(xué)生必背古詩》前20首。
四、措施與要求。
“誦讀”即為“出聲的讀”，達到“熟讀自然成誦”的理想境界。為了使活動能更好的展開，提出如下要求：
1、保證誦讀時間。每周一、三、五早讀時間及每周的閱讀課為誦讀時間，天天堅持。開展課前一吟，熟讀成誦的活動。為減輕學(xué)生背誦古詩的負擔(dān)，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時習(xí)之”。
2、根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計劃，根據(jù)計劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵學(xué)生多誦多背。班級內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。
3、布置家庭作業(yè)時，可以加入誦讀內(nèi)容。
4、教師要天天抽查學(xué)生，動員學(xué)生互動檢查；表揚先進，鼓勵后進。
五、活動流程。
1、班主任致辭。
2、誦讀展示。
3、投票評獎。
4、班主任對本次活動做總結(jié)。
5、寬容的評價，評價原則是：只鼓勵、不批評。注重激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，采取激勵措施，開展多種多樣的活動，如競賽、知識問答、表演等，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂趣、得到贊許、獲得激勵。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇五
為構(gòu)建和諧校園，提升我校校園文化氛圍，增加同學(xué)們對讀書的興趣；給同學(xué)們一個展現(xiàn)自我、提升自我的機會和舞臺；促進學(xué)生誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成和誦讀能力的提高，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，營造“享受閱讀，快樂學(xué)習(xí)”的校園書香氛圍。按照學(xué)校教導(dǎo)處學(xué)期初工作安排，5月19日下午，我校舉行了以“誦讀經(jīng)典詩文，享受詩意人生”為主題的“國學(xué)經(jīng)典”誦讀比賽活動。
這次比賽現(xiàn)場氣氛熱烈，同學(xué)們個個精神飽滿，信心百倍。誦讀的文章有經(jīng)典的古詩詞，也有激情洋溢的現(xiàn)代詩歌。多樣的形式，不同的風(fēng)格展現(xiàn)了參賽選手的風(fēng)采，也贏得了全校師生的陣陣掌聲。由7位非班主任和科任教師組成的評委，本著公平、公正、公開的原則，根據(jù)誦讀比賽方案制定的標(biāo)準(zhǔn)進行評比，按照年級組分別評出了一、二、三等獎并給予了獎勵，整個比賽進行得非常順利并圓滿結(jié)束。
獲獎名單如下：
一等獎：車玉龍尹玉燕朱海斌車育芳二年級全體學(xué)生。
二等獎：水生兵李鈺坤水雨荷五年級全體學(xué)生。
三等獎：張永強康曉濤車玉博何喜鵬八年級全體學(xué)生。
主要優(yōu)點：
1、學(xué)生的誦讀姿勢基本比較標(biāo)準(zhǔn)，站姿端莊。
2、學(xué)生誦讀時語音比較準(zhǔn)確，流利，語調(diào)豐富，變化得當(dāng)，誦讀出了詩詞情感的變化。
3、學(xué)生誦讀時專注，表情自然大方，投入狀態(tài)好，發(fā)揮出了最佳水平。
存在不足：
1、學(xué)生誦讀時讀書姿勢基本比較標(biāo)準(zhǔn)，站姿端莊，但個別學(xué)生誦讀時眼睛不離誦讀材料，和下邊觀看的學(xué)生不能互動。
2、選手基本都注重了對誦讀內(nèi)容正確流暢的處理，卻忽略了停頓的準(zhǔn)確合理，語速普遍較快。
3、對誦讀材料情感基調(diào)把握不夠準(zhǔn)確，沒有充分理解感悟作者的思想感情。個別學(xué)生誦讀時，聲音小，情感表達不夠充分，不夠投入，表現(xiàn)比較平淡，不能讀出語句的抑揚頓挫。
4、個別選手顯得緊張，放不開，不夠自信，以致于個別語句有破句、斷讀的現(xiàn)象。
幾點建議：
1、語文教師要始終堅持把提高學(xué)生的朗讀能力作為語文教學(xué)的重要任務(wù)來落實。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的朗讀技巧，語音要正確，但要注意字的變調(diào)；語速要適中，要有快有慢，有變化；語調(diào)要有抑揚頓挫，要有高低變化，要把課文的感情表達出來。平時要訓(xùn)練學(xué)生朗讀時聲音洪亮、語音清晰，尤其對待部分膽子較小、靦腆內(nèi)向的學(xué)生更要加強訓(xùn)練。
2、各科教師要提高自身的普通話水平，給學(xué)生做好示范，以此帶動全校學(xué)生普通話水平的整體提高。
3、充分利用好語文課和晨讀時間來訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力，并要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文時，多讀，把課文讀正確、讀熟練。只有這樣，才能讀出感情來。
4、除了抓好課內(nèi)朗讀，還要給學(xué)生時間和空間去閱讀課外書。讓學(xué)生的朗讀從課內(nèi)走向課外，拓寬學(xué)生的閱讀視野。
總之，通過這次活動，相信能引起全體語文老師在平時課堂中對朗讀教學(xué)的重視，也相信我們的學(xué)生在老師的指導(dǎo)和自己的努力下，在誦讀中能找到更多的樂趣，誦讀水平會得到更大的提高。
花溝學(xué)校教導(dǎo)處、中文組、小語組。
2016年5月23日。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇六
國學(xué)，一個并不陌生的`詞?！肚ё治摹匪怯赡铣褐芘d嗣取王羲之字跡中不同的一千個字，以四言韻語寫成。從南北朝到清末，《千字文》流傳了1400多年，是世界上現(xiàn)存的出書最早、影響最大的識字課本?！肚ё治摹匪膬?nèi)容非常廣泛，雖然只有一千字，卻包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等社會文化活動。
在我讀過《千字文》之后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正?！币馑季褪堑赖聵淞⑵饋砹?，名聲就會和圣人一樣傳播到遠方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。
《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo)，我們正在嘗試著按照它的行文準(zhǔn)則去做。光陰似箭日月如梭，和時間賽跑才能抓住童年時期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝，無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇。經(jīng)得起時間的考驗，堅持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時間的主人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁，過去的將不會再有，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時間吧！不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切！
這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多得道理，更何況是一千字的文章呢？無論它的內(nèi)容是多么的豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚！相信一分耕耘一分收獲。
通過對《千字文》的學(xué)習(xí)，我不僅從中學(xué)到了很多的知識，拓展了我的知識面，最重要的是我還學(xué)到了很多做人的道理，增強了我對真善美和假惡丑的分辨力。
就從那時起，我下定決心，要把時間看的和生命一樣重要，不能讓一分一秒的時間從我的掌心中溜走，我要和“時間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費生命，即使有人告訴他們時間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當(dāng)?shù)?，湊湊合合過日子。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇七
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實到自己的.日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實到一言一行中。
國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇八
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！狈Q為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下。看事物要看實質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想?！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅??！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠望目標(biāo)，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學(xué)問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇九
書籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個人心頭的情感咨詢師，是人類藝術(shù)的一項瑰寶。我就是一個在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長的美德少年。
隨著年齡增長，我們開始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩詞啟蒙》到《唐詩宋詩》。媽媽也會背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語》，挑戰(zhàn)自我。
剛開始讀經(jīng)典時，我覺得讀經(jīng)典沒有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實是內(nèi)心強大的人；達則兼濟天下，窮則獨善其身的人；是無論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對的人；是無論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。
是呀，像愛國詩人屈原，他堅持自己的信念永不動搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓猿謩?chuàng)造詩詞。他們的詩詞既反應(yīng)了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的腐敗。最讓我感動的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩詞，讓我常常心情大好。
最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書帶著我穿越古今，走過詩經(jīng)漢賦，走過四大名著，走過腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長河中徜徉，更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時、地利、人和”的觀點。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個看上去簡單的問題繞得很復(fù)雜，他的文章總是讓我覺得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過人才華。
讓我們接過圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇十
為進一步貫徹落實《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，將弘揚民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機整合，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，濡養(yǎng)具有深厚文化內(nèi)涵的一代新人，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進其終身發(fā)展，積極營造濃郁的書香氛圍，根據(jù)涼州區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)中小學(xué)生中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的通知》精神，結(jié)合我校實際，特開展以“與經(jīng)典同行，與圣賢相約”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。活動具體安排如下。
一、活動要求。
相關(guān)教師鼓勵學(xué)生參與本次活動，認真組織班級學(xué)生訓(xùn)練，為學(xué)生朗誦材料內(nèi)容把關(guān)，做好學(xué)生的訓(xùn)練工作。
二、比賽內(nèi)容。
以《老子》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等儒家經(jīng)典為核心的優(yōu)秀古詩文古詩詞等經(jīng)典名篇為內(nèi)容。
三、組織機構(gòu)。
組長:吳xx。
副組長:xxx。
主持人：xx，xxx。
記分員、算分員：xxxx。
獎狀：xxx。
音響：xxx。
照相、攝像：xxx。
會場布置：卜增彥評委：待定。
四、參賽人員。
全校同學(xué)全員參與。
五、比賽時間、地點。
6月2日（周三）下午，學(xué)校觀禮臺。
六、比賽要求。
1.各班先初賽，后推薦一名同學(xué)參加學(xué)校復(fù)賽。
2.時限：3～5分鐘。
3.誦讀要求：形式不拘，可使用音樂、服飾、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式。
4.朗誦要求語音清晰準(zhǔn)確、抑揚頓挫、情感豐富、表情達意。
5.扮裝、道具、音帶等，由各班自行設(shè)計、準(zhǔn)備。
6.復(fù)賽學(xué)生名單于比賽前一天早晨報送學(xué)校團總支。
7.比賽次序于賽前抽簽決定。
七、評分標(biāo)準(zhǔn)：
1、服裝整齊統(tǒng)一、精神面貌好（20％）。
2、普通話標(biāo)準(zhǔn)，誦讀流暢，語速、語調(diào)恰當(dāng)，停頓合理（30％）。
3、誦讀形式豐富，感情處理得當(dāng)，富有表現(xiàn)力、感染力（40％）4、誦讀時間：3～5分鐘（10％）。
八、評獎方法。
設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇十一
二、比賽目的。
通過組織學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽的方式，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學(xué)生閱讀古詩文經(jīng)典的興趣，增強廣大學(xué)生文化和道德素質(zhì)。以此次活動為契機，努力營造誦讀中華經(jīng)典古詩文的`濃厚氛圍，積極推動經(jīng)典誦讀活動進課堂、進校園、進家庭。
三、比賽時間：11月18日(第11周星期一)。
四、比賽地點：各班教室。
五、比賽對象：3—5年級全體學(xué)生。
六、參賽要求。
1.以班為單位參賽，要求全班學(xué)生參加，著裝統(tǒng)一，整齊大方。
2.比賽內(nèi)容由各班自行從《國學(xué)經(jīng)典讀本》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等書中去挑選，要求制作多媒體課件，盡量配樂。比賽形式由各班自行安排。
七、評獎辦法。
1.邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)老師組成評委會，根據(jù)各班的誦讀形式、表演特點及誦讀整體效果等方面進行現(xiàn)場打分。
2.根據(jù)比賽情況和現(xiàn)場評分，分年級設(shè)獎。
三年級：一等獎：3個二等獎：3個。
四年級：一等獎：2個二等獎：3個。
五年級：一等獎：2個二等獎：2個。
八、評分標(biāo)準(zhǔn)。
比賽采取100分制，其中：
a.作品內(nèi)容(15分)：選材內(nèi)容符合比賽要求，具有一定的教育意義;。
d.臨場表現(xiàn)(30分)：衣著得體，體態(tài)語適當(dāng)，表演到位，臺風(fēng)大方，感情充沛，感染力強，現(xiàn)場效果好。
九、人員安排。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇十二
在人生的這個階段，讀過的書是可以跟人一輩子的。笛卡兒說:“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談?！遍喿x經(jīng)典名言《論語》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認真閱讀經(jīng)典有時對一個情節(jié)乃至細節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時一個故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠。
中國社會是一個理論社會，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會以一顆真誠的心去回報社會，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號，我會毫不猶豫的`告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫?zé)岬牟?，送上一句溫馨的慰問的話語。當(dāng)小時侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時，那雙手是那么柔軟、溫暖?，F(xiàn)在它變得粗糙了時，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機會后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛眾而親人。行有余力則可學(xué)問。”在家孝敬父母，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識，當(dāng)你對著三句話真正覺悟時心靈就會有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇十三
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，讓我走進了一個妙不可言的世界。讓我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“從“自信不疑”到“聰明睿智”；從“天生我材必有用”到“天將降大任與斯人也”都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話對我啟發(fā)最大。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的.“山不厭高，水不厭深的哲理”??！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧！在這個18人的集體里，就有我許多的良師益友：數(shù)學(xué)天才緱正杰；唱歌能手陳程；小畫家劉小琴……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以增添更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人的道理呀！假如說我們的心田是一塊最普通的土地，需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸；去領(lǐng)悟;去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷,更持久。
同學(xué)們讓我們都參加到《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動中來吧！好好的誦讀，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心靈的圣地，更讓它引領(lǐng)我們?nèi)タ朔斑M道路上的重重困難?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?！
誦讀國學(xué)經(jīng)典篇十四
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！薄叭缒椅灒缬逞?，家雖貧，學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。