我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
被批評(píng)心得體會(huì)篇一
批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨永葆青春活力、先進(jìn)純潔的密碼鑰匙。毛澤東同志就說過“有了錯(cuò)誤，一定要作自我批評(píng)，要讓人家講話，讓人批評(píng)”，鄧小平也強(qiáng)調(diào)過“不搞批評(píng)和自我批評(píng)一定不行，批評(píng)的武器一定不能丟”?？梢哉f，批評(píng)與自我批評(píng)是一種力量、一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任，能讓黨員干部匡誤祛繆、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、分辨是非、激濁揚(yáng)清，從而達(dá)到統(tǒng)一意志、集中思想、增強(qiáng)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的效應(yīng)。
古人云，“取法乎上者得其中，取法乎中者得其下”。一個(gè)目標(biāo)設(shè)立很高，結(jié)果也只能差強(qiáng)人意;一個(gè)目標(biāo)設(shè)立一般，其成就會(huì)很小、甚至不合格。批評(píng)與自我批評(píng)也是如此，一旦標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)、要求不高，不敢拿刀子給自己刮骨，停在皮毛之處“抓虱子”;不會(huì)向其他同志開炮，隔靴搔癢、避重就輕，就不可能把問題抓出來，更不可能有紅紅臉、出出汗的“辣感”，也自然失去了洗洗澡、治治病的作用與意義。
批評(píng)與自我批評(píng)是行為操守與品格涵養(yǎng)的映照。如曾子“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，正是反求諸己、叩問身修的自我批評(píng);再如陸九淵“聞過則喜，知過不諱，改過不憚”，傳遞不懼他人批評(píng)與指責(zé)的開闊胸襟。于黨員干部而言，“人非圣賢，孰能無過”，思想上、精神上、作風(fēng)上、工作上等難免存在這樣或那樣的問題，擁有檢視自我、以人為鏡的價(jià)值追求，才可不斷銳變革新、凈化提升。
“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累乎身”。自我批評(píng)，給自己?jiǎn)栐\把脈，“了解自己的人是自己”，從內(nèi)而外來一次“打掃除塵”;批評(píng)，一方面坦蕩直率吐真言，就其他同志的長(zhǎng)短、優(yōu)劣“知無不言，言無不盡”，替他人“搓背挑刺”，另一方面帶著一顆敬畏心，敞開心扉納箴言，讓他人站在第三者維度給自己畫張“反面相”。有道是，“批評(píng)我們，就是幫助革命”。批評(píng)與自我批評(píng)相互促進(jìn)、彼此融合，實(shí)現(xiàn)共同提高、團(tuán)結(jié)聚力目標(biāo)。
現(xiàn)實(shí)工作中，不乏少數(shù)批評(píng)與自我批評(píng)存在不自覺問題。比如有的不走深，害怕把自己亮出來、擺出去、曬開來，往往說些“不夠”“不足”“有待加強(qiáng)”“須進(jìn)一步完善”等模棱兩可的話，淺嘗輒止、點(diǎn)到即可，究竟哪里不夠、有多少不足、要加強(qiáng)多少、要怎么完善卻閉口不談;再如有的不走心，瞻前顧后、思慮左右，把批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)成“要我批評(píng)”，于是向歷年講稿和網(wǎng)上材料找答案，導(dǎo)致批評(píng)自己和批評(píng)他人“年年歲歲花相似”;又如有的不走實(shí)，私心過重、放不下包袱，批評(píng)他人以親疏遠(yuǎn)近為原則，“關(guān)系好”的拐彎抹角、面貶實(shí)褒，“合不來”的趁機(jī)打壓、一無是處，等等。
壁立千仞，無欲則剛。批評(píng)與自我批評(píng)是黨內(nèi)生活的重要形式，應(yīng)充盈綠色與生態(tài)、風(fēng)正與氣清。唯有讓批評(píng)與自我批評(píng)成為自覺的吐露，憑著黨心、本色、作風(fēng)侃侃而談，以對(duì)同志和事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度，摒棄小九九、小算盤，不怕“賣丑出洋相”、不恐得罪人“穿小鞋”，方能做到“知無不言，言無不盡”。當(dāng)然，“蓬生麻中，不扶自直”。批評(píng)與自我批評(píng)之口能夠“口無遮攔”，關(guān)鍵也得有“言者無罪、聞?wù)咦憬洹钡摹爸B聽之耳”。
被批評(píng)心得體會(huì)篇二
批評(píng)，作為一個(gè)廣義的概念，幾乎貫穿我們生活的方方面面。在學(xué)校中，老師會(huì)給予我們學(xué)習(xí)上的批評(píng)；在工作中，老板會(huì)給予我們工作上的批評(píng)；而在人際交往中，朋友、家人甚至陌生人都可能對(duì)我們的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)和批評(píng)。在日常生活中，我也曾遭到過批評(píng)，這使得我深思：批評(píng)不僅僅是一種負(fù)面的評(píng)價(jià)，更是一種寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。下面是我對(duì)批評(píng)的體會(huì)和心得。
首先，批評(píng)能夠讓我們認(rèn)識(shí)到自己的不足。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，但是我們自己往往難以全面客觀地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。而當(dāng)別人對(duì)我們進(jìn)行批評(píng)時(shí)，他們往往能夠站在公正的立場(chǎng)上，從一個(gè)局外人的角度來審視我們的言行舉止。他們的批評(píng)可能是針對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上疏于努力、工作上粗心大意、待人接物上不夠友善等方面的問題，這些都是我們平時(shí)難以察覺到的。當(dāng)我們接受他人的批評(píng)并且真誠地反思時(shí)，我們會(huì)更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而進(jìn)一步完善自己。
其次，批評(píng)能夠激發(fā)我們的潛能。在與他人進(jìn)行批評(píng)對(duì)話的過程中，我們往往會(huì)得到一些富有建設(shè)性的觀點(diǎn)和建議，正是這些觀點(diǎn)和建議激發(fā)了我們的思考和反思。當(dāng)我們聽到別人的批評(píng)時(shí)，很容易選擇逃避或者抵觸，但是，如果我們能夠以一種開放和積極的態(tài)度去接受他人的批評(píng)，那么我們就有可能從批評(píng)中找到自己的問題所在，找到自己的不足之處，進(jìn)而找到改進(jìn)的方向和方法。正如楊絳在《我們仨》一書中所說：“‘批評(píng)能成為朋友’，這確實(shí)是一句名言。有時(shí)候哪怕是陌生人的話也會(huì)讓人茅塞頓開，這意味著別人一聲爆響能把我們揭掉一層外衣?！?BR> 另外，批評(píng)可以加深我們與他人的交流和理解。在與他人進(jìn)行批評(píng)對(duì)話的過程中，我們能夠傾聽對(duì)方的意見以及他們對(duì)我們的看法和感受。這種溝通有助于我們更好地理解對(duì)方的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，同時(shí)也有助于我們更好地解釋和表達(dá)自己的想法。如果我們能夠以一種平和開放的心態(tài)與他人進(jìn)行批評(píng)對(duì)話，那么我們不僅能夠更好地理解他人的觀點(diǎn)，也能夠更好地被他人理解和認(rèn)同。正如法國作家盧梭所說：“傾聽他人的批評(píng)，并以他人的眼光審視自己，這正是聰明才智的最好證明?！?BR> 最后，批評(píng)是我們成長(zhǎng)的必要條件。每個(gè)人都不可能十全十美，而我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中，需要不斷地從他人的批評(píng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷地改進(jìn)和提升自己。成功往往伴隨著困難和挫折，批評(píng)則是我們成長(zhǎng)過程中最重要的反饋和指導(dǎo)。當(dāng)我們接受批評(píng)并且能夠積極地從批評(píng)中找到問題所在時(shí)，我們就會(huì)不斷地突破自己的局限，成為一個(gè)更好的自己。實(shí)際上，批評(píng)是我們成長(zhǎng)的“催化劑”，幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和修正自身不足，讓我們朝著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
總之，批評(píng)并非一件可怕的事情，相反，它是我們成長(zhǎng)過程中的必需品。通過批評(píng)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己的不足，激發(fā)自己的潛能，加深與他人的交流和理解，并且成為一個(gè)更好的自己。只有當(dāng)我們能夠以積極開放的心態(tài)去接受和理解批評(píng)時(shí)，我們才能夠真正從中獲益，并且在成長(zhǎng)的道路上一往無前。
被批評(píng)心得體會(huì)篇三
在聽這個(gè)講座的開始，教授就告訴我們一句話：^感興趣就能寫好^。是呀，什么事情都是從興趣開始的，寫作也不例外。興趣是最好的老師，從小培養(yǎng)協(xié)作的愛好，相信我們能寫出最完美的文章。
提到文章，教授給我們談了談他寫小說的感受，我從中學(xué)到了許多。小說從某種意義上來說是寫一種距離，一種心靈的距離。這種距離一定要是一種折線，跌蕩起伏，這樣的小說才有活力。而且小說本事就是測(cè)量過程，把一件事及相關(guān)內(nèi)容敘述出來，距離的難度障礙越多，小說的情節(jié)越生動(dòng)，最重要的是要有個(gè)創(chuàng)造性的故事，超乎他人想像。
小說靠語言測(cè)量，由此可見優(yōu)美細(xì)致的語言對(duì)文章的重要性。我最大的收獲就是抓細(xì)節(jié)，可以說小說的成分的關(guān)鍵是細(xì)節(jié)，它就同一個(gè)小數(shù)點(diǎn)看似無關(guān)緊要，但如果把它放在數(shù)字中，它可以改變一個(gè)是數(shù)字的.命運(yùn)。小說的人物帶著故事走，主要刻畫的是一個(gè)人的品質(zhì)，然后為著人寫事，細(xì)節(jié)就是人和事連結(jié)，通過一個(gè)人的細(xì)節(jié)引出事例或由一個(gè)事例的某個(gè)細(xì)節(jié)推出人的品質(zhì)。再說語言，它是文學(xué)的血液，作家的武器。小說是由漢字構(gòu)成的，但漢字有它的排列順序，按某種順序排列的不同，也許效果會(huì)截然不同，這就需要優(yōu)美的語言，一個(gè)好的修辭在句中起十分重要的作用，如寫一個(gè)小孩，我們可以說一個(gè)小孩，但如果運(yùn)用比喻的修辭手法可寫成一個(gè)天時(shí)般善良的男孩^，這樣人物就更顯生動(dòng)，形象更加豐滿。
寫作要新穎，深刻，要讓別人感動(dòng)，我想這應(yīng)該就是寫作成功吧。文學(xué)靠閱讀，學(xué)習(xí)。生活及方方面面的積累，所以我們要留心觀察，處處體會(huì)。還是那句話：興趣+積累+創(chuàng)造=寫作秘訣。
被批評(píng)心得體會(huì)篇四
在生活中，我們難免會(huì)遭受到別人的批評(píng)和指責(zé)。面對(duì)這些批評(píng)，很多人都會(huì)感到不滿和委屈，甚至?xí)ハ喙簟６古u(píng)能力就是指在受到批評(píng)和指責(zé)時(shí)，能夠保持冷靜、接受和反思，并進(jìn)行有效地處理。在這篇文章中，我將分享我在抗批評(píng)方面的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)抗批評(píng)
首先，我們需要認(rèn)識(shí)什么是抗批評(píng)，以及它為什么重要。抗批評(píng)并不是指不接受任何批評(píng)，而是指通過理性思考和努力自我完善來接受并處理批評(píng)?？古u(píng)的重要性在于它能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能夠參考別人的批評(píng)意見對(duì)自己的不足進(jìn)行改進(jìn)。
第三段：抗批評(píng)的技巧
其次，我們需要了解一些抗批評(píng)的技巧。例如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持冷靜，不要被情緒左右。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)聽取并接受別人的批評(píng)，并根據(jù)批評(píng)的有效性和建設(shè)性來采取行動(dòng)。此外，我們也需要學(xué)會(huì)溝通，理解對(duì)方的批評(píng)，并在必要的時(shí)候進(jìn)行妥善地解釋。
第四段：反思自我
除了以上的技巧和方法，我們也需要通過反思來不斷提高自己的抗批評(píng)能力。我們需要認(rèn)真分析自己在過去的批評(píng)中存在的不足，不斷進(jìn)行自我反思和總結(jié)。同時(shí)，我們也需要不斷提高自己的能力和修養(yǎng)，這樣才能夠更好地接受批評(píng)并進(jìn)行有效的處理。
第五段：結(jié)論
總之，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能做到完美無缺，總會(huì)有人對(duì)我們提出批評(píng)或指責(zé)。如何有效地抗批評(píng)，保持積極的心態(tài)并從中獲取成長(zhǎng)和提高？ 關(guān)鍵在于保持冷靜，聽取、接受并反思別人的批評(píng)意見，同時(shí)也需要通過反思不斷提高自己的抗批評(píng)能力。這樣，我們才能夠在批評(píng)中不斷進(jìn)步、不斷學(xué)習(xí)，成為更好的自己。
被批評(píng)心得體會(huì)篇五
高質(zhì)量開好專題組織生活會(huì)，批評(píng)和自我批評(píng)是“重頭戲”，批評(píng)和自我批評(píng)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，是黨強(qiáng)身治病保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。如何開展，要用好“三字訣”：
用好“辣”字決，批評(píng)與自我批評(píng)要?jiǎng)诱媾鲇玻?能按部就班走過場(chǎng)。
要“紅臉出汗”就要?jiǎng)诱媾鲇?，就要?jiān)持實(shí)事求是，針對(duì)問題，一針見血點(diǎn)出，不 掩飾不 回避，不 虛與委蛇，不 得過且過。要不斷提升政治站位，善于從黨和人民事業(yè)大局出發(fā)，認(rèn)真審視自身和他人的問題，既不 能“一葉障目不 見泰山”，看不 到別人的優(yōu)點(diǎn)，搞無原則糾紛，也不能當(dāng)“老好人”，含糊其辭 語焉不詳。真的勇士就要對(duì)自己狠一點(diǎn)，敢于自揭傷疤;就要敢于直面自己和他人的問題，敢于揭短亮丑，對(duì)同志的問題動(dòng)真碰硬，其實(shí)是對(duì)同志的一種保護(hù)和關(guān)愛，不至于讓小問題發(fā)展為大問題，要敢于把批評(píng)和自我批評(píng)的熔爐燒熱，讓參加的人個(gè)個(gè)出出汗 排排毒，洗洗澡 治治病。
用好“公”字訣，批評(píng)與自我批評(píng)要有 的放矢，排除“私”見成見，讓人心服口服。
批評(píng)與自我批評(píng)是化解黨內(nèi)矛盾的有 力武器，是黨自我革新的有 效手段。“公生明廉生威”，沒有 公平公正的態(tài)度，不 是出于公心公義，說同志的不足同志就會(huì)心里“有 結(jié)”，就不 簡(jiǎn)單接受，甚至導(dǎo)致呈現(xiàn)無原則的口舌之爭(zhēng)。惟獨(dú)秉持公正的態(tài)度，排除私心雜念的干擾，從黨和人民事業(yè)更高質(zhì)量發(fā)展出發(fā)，從更好地為人民服務(wù)宗旨出發(fā)，拋棄私人的恩怨和私利，客觀公正地指出同志存在 的不足和問題，才干實(shí)現(xiàn)“批評(píng)-團(tuán)結(jié)-批評(píng)”的目的，才干收到好的批評(píng)效果。同時(shí)，批評(píng)要言之有 據(jù)言之有 物，見人見事見思想，要開門見山直奔主題，直奔問題而去，做到有的放矢，既指出同志存在 的不 足，觸及思想靈魂，又出于團(tuán)結(jié)同志的良好愿望，提出解決的基本思路和想法，這樣同志才簡(jiǎn)單心服口服。
用好“真”字訣，批評(píng)和自我批評(píng)要有 真心真情，無虛情假意。
出于真心真情，呈現(xiàn)言高語低，同志之間也更簡(jiǎn)單接受;反之，虛情假意，態(tài)度不端正，簡(jiǎn)單呈現(xiàn)“孩子和污水一同倒掉的狀況”，也簡(jiǎn)單導(dǎo)致呈現(xiàn)無原則的意氣紛爭(zhēng)。批評(píng)和自我批評(píng)堅(jiān)持“真“字訣，也是具有 擔(dān)當(dāng)精神和對(duì)同志負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。有“真”則意端，態(tài)度端正則批評(píng)和自我批評(píng)就有 達(dá)成更多共識(shí)的基礎(chǔ)，才會(huì)收到更富實(shí)效的成果。
老話說，“不 識(shí)廬山真面目，只緣身在 此山 中”，所以我們需要經(jīng)常性開展批評(píng)和自我批評(píng)，希冀得到黨組織得到同志們的幫助，才干保持在 紛繁復(fù)雜的實(shí)踐歷練中不 迷失 不 迷茫，才干始終保持初心清純和目標(biāo)的清晰，才干扛起使命，在 黨和人民事業(yè)的發(fā)展 中不斷延展生命的寬度和厚度，走出共產(chǎn)黨人“忠誠執(zhí)著樸素”的人生!
被批評(píng)心得體會(huì)篇六
批評(píng)是一種必要的表達(dá)方式，也是一種必須學(xué)會(huì)的能力。每個(gè)人都需要經(jīng)歷批評(píng)，在接受批評(píng)的過程中，不僅可以更好地認(rèn)識(shí)自己，更可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力。在我的生命歷程中，我經(jīng)常會(huì)接受到來自不同人的批評(píng)，這些批評(píng)讓我獲得了很多收獲。
第二段
接受批評(píng)是一項(xiàng)不容易的任務(wù)，每個(gè)人都希望自己是完美的，而領(lǐng)受批評(píng)一定程度上是對(duì)自己不完美的確認(rèn)。有時(shí)候，面對(duì)別人的批評(píng)，我們很容易產(chǎn)生反感，挑剔別人的不同之處。然而，當(dāng)我們能夠不帶個(gè)性化的情緒表達(dá)我們的看法和挑戰(zhàn)，就能夠計(jì)較多從中獲益。
第三段
我們的生命歷程中，每個(gè)人都會(huì)遇到種種困難和問題。而面對(duì)這些困難和問題，我們需要耐心傾聽別人的意見。更何況，我們的家人和朋友批評(píng)我們只會(huì)是為了更好地幫助我們更加成功。在聽取他人的意見時(shí)，我們需要有信心和理智。我們應(yīng)該坦誠地看待自己的不足和欠缺，而不是拒絕批評(píng)和指責(zé)。
第四段
批評(píng)是人際間的一種互動(dòng)方式，也是互相學(xué)習(xí)的途徑。在接收批評(píng)同時(shí)，我們也需要嘗試批評(píng)別人。當(dāng)我們用準(zhǔn)確客觀的語言指出別人的不足，并給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh的時(shí)候，可以很快地建立起信任和尊重。我們的批評(píng)是為了幫助我們的朋友和家人去更好地成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)我們共同的目標(biāo)。
第五段
在生活中，我們每一個(gè)人都需要反思自己的錯(cuò)誤和不足。從別人的批評(píng)中，我們要有自識(shí)之明，真正糾正自己的行為和改正不足。而通過這樣不斷的改進(jìn)，我們可以更好地理解批評(píng)，更好地掌握人際關(guān)系。在接受批評(píng)和給予批評(píng)的過程中，我們都可以從中學(xué)到很多，得到的反饋和建議都是有價(jià)值的。
總結(jié)：
總之，批評(píng)是一種非常重要的表達(dá)和學(xué)習(xí)的方式。只有積極的面對(duì)批評(píng)，才能真正地提高自身的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力。在批評(píng)和被批評(píng)的過程中，我們需要具備足夠的耐心和信心，一方面信任別人的評(píng)價(jià)，另一方面也要建立起相互批評(píng)的關(guān)系。在聽取他人意見的同時(shí)，我們也需要對(duì)自己的言語負(fù)責(zé)，不給別人招惹不必要的困擾。
被批評(píng)心得體會(huì)篇七
我相信，任何優(yōu)秀的作家和作品，都是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族或者是一個(gè)國家獨(dú)特而莊重的地標(biāo)，令人著迷，令人神往，令人難忘。閱讀許多江蘇作家的作品，能夠充分地感受到，這些作家對(duì)他們置身其中的生活和土地的濃厚感情和真摯的迷戀，無論是汪曾祺的“大淖世界”，陸文夫的“小巷人家”，還是范小青的“褲襠巷”、蘇童的“香椿樹街”和“楓楊樹故鄉(xiāng)”，都像是滲透了精神磁場(chǎng)和醇厚情感的文學(xué)、文化地標(biāo)。而且，這種感情和愛，絕不是狹隘意義上的感情和愛，而是擴(kuò)大化了的、延伸的、歷經(jīng)淘洗和沉淀過的感情和愛。這種寫作，更是超越了地域邊界、有著巨大張力場(chǎng)的寫作。因此，雖然作為一個(gè)“外省”的讀者，我對(duì)江蘇文學(xué)的感覺非常特別。
我覺得，如果從寫作發(fā)生學(xué)的角度看，一個(gè)作家、一部作品的出世和成熟，乃至杰出和經(jīng)典，除了取決于作家的人生經(jīng)歷、生命體驗(yàn)、精神價(jià)值取向等因素外，還會(huì)與作家和作品所處和涉及的具體人文、生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)，甚至作家內(nèi)在精神的生成過程中，精神心理世界的形態(tài)、審美判斷力都會(huì)因其所處的“位置”、“方位”，而決定或改變作品的敘述方向、修辭策略、美學(xué)藝術(shù)形態(tài)。也就是說，作家寫作中呈現(xiàn)出的物質(zhì)性與精神性形態(tài)特征，他所想、所能承載的情感天平，都極有可能要在地理、地域的范疇和感覺中尋求、獲得某種“器質(zhì)性”的平衡和契合。因此，從這個(gè)意義上講，一位作家的成就和輝煌，一位作家寫作的“出發(fā)地”和“回返地”，無不與他對(duì)文化、地理環(huán)境的依存和自身的生態(tài)感之間，表現(xiàn)為一種依賴和融合。
簡(jiǎn)言之，對(duì)一個(gè)作家而言，寫作也許就是一種宿命。從哪里誕生、出發(fā)，在哪里終了或成為一種近乎神性的存在，無論你的寫作和文本價(jià)值有多大、生命力有多強(qiáng)，它都會(huì)宿命般地顯示著一個(gè)地域的氣象和格局，并且成為一個(gè)地域文學(xué)的地標(biāo)。這個(gè)地標(biāo)，最初可能只是屬于一個(gè)作家個(gè)人的，是對(duì)自己的體溫、氣味和情緒的確證;接下來，它可能就屬于一個(gè)地域的，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想在虛構(gòu)的世界里，在這個(gè)特定的背景下，擁有了一個(gè)特別的故事，這同樣是一種機(jī)緣，是不期而遇的緣分和沉淀。繼而，這個(gè)作家或文本的地標(biāo)，就不單單是一種風(fēng)物志般的烘托和呈現(xiàn)，而是在更大程度上的地脈、地氣和地緣的擴(kuò)張，重要的是，一個(gè)作家在這里確立了他精神、心理、文化坐標(biāo)的有機(jī)構(gòu)成，他在文本中想要實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)理想和沖動(dòng)，從此生發(fā)、彌漫開來，并且呈現(xiàn)出應(yīng)有的審美路徑和人文意義。我想，這既是一個(gè)作家的敘事氣度，也是一個(gè)地域的`文化氣象。這也是文學(xué)最終超越現(xiàn)實(shí)、擁抱理想的機(jī)緣和根源。
我最早喜歡江蘇作家及其作品，應(yīng)該說，主要是因?yàn)樗麄兊奈谋舅鶑垞P(yáng)出的超越了地域的強(qiáng)烈的文化感和詩學(xué)氣象。既細(xì)膩綿密、氤氳詭譎，又不乏格局別致、大氣磅礴;既曲徑通幽、靈動(dòng)唯美，又深刻持久、真摯沉實(shí)。我曾仔細(xì)思考過，我為什么會(huì)對(duì)許多江蘇作家情有獨(dú)鐘呢?我所閱讀和喜愛的幾代江蘇作家汪曾祺、陸文夫、高曉聲、趙本夫、范小青、蘇童、葉兆言、周梅森、朱蘇進(jìn)、儲(chǔ)福金、畢飛宇、葉彌、魯敏等等，似乎天然地都是“接地氣”的高手，他們似乎都精于“精神地理學(xué)”、“情感地理學(xué)”和“文化地理學(xué)”，他們大都找到并牢牢地把握住了一個(gè)作家想象的源頭和支撐點(diǎn)。他們的文本里有著豐富而獨(dú)特的感覺和審美觀，語言和文體絲絲縷縷發(fā)散出整體的、形象的、渾然一體的意象，這些漢語的創(chuàng)造，體現(xiàn)了南方的神韻、東方的思維和感覺，也讓我們領(lǐng)略到中國作家對(duì)世界的認(rèn)知、把握和表現(xiàn)維度。其實(shí)，這也體現(xiàn)出每一位優(yōu)秀或杰出作家的力量和氣度。
無疑，這些作家是當(dāng)代江蘇文學(xué)的地標(biāo)，也是當(dāng)代中國文學(xué)的地標(biāo)。
被批評(píng)心得體會(huì)篇八
當(dāng)你聽到的批評(píng)越來越少，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你前進(jìn)的速度明顯放慢了。當(dāng)你不能有效獲取正面的批評(píng)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你離事物的本原越來越遠(yuǎn)了。當(dāng)你不能聽到切中要害而又絕非惡意中傷的批評(píng)時(shí)，你實(shí)際上失去了很多走向某些特定成功的機(jī)遇!
夜，本身是深邃的，本身是幽遠(yuǎn)的，但是因了星星，它卻不再顯得那么可怕，因了月亮，不再那么單調(diào)，因了太陽，不再那么永恒。人生，本來是平淡的，本來是簡(jiǎn)單的，甚至是無意義的，人從無中來，再到無中去，原本是在同一個(gè)結(jié)果間閃爍的，然而我們往往并不這樣理解。為什么呢?因?yàn)樵趶臒o到無的過程中多了一個(gè)有，而這個(gè)有卻是豐富多彩的，雖然它只有短暫的一瞬，雖然它終將消失在茫茫的時(shí)空之中，然而這種有它既不是幻化的，也不是虛無的，它卻是實(shí)實(shí)在在存在的，甚或是綿延傳承的。這種有，它不僅僅是物質(zhì)本身的一種體現(xiàn)，他更多的是一種精神的傳承和再現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)诤棋挠钪嬷兴伎既松囊饬x時(shí)，我們不再考慮人生的兩端，只是關(guān)注那中間的一段。也只有這中間的一段，對(duì)我們才是有現(xiàn)實(shí)意義的。
如何珍惜這中間的一段，如何充實(shí)這中間的一段，便是我們當(dāng)下要考慮的，也是我們必須要考慮的。在人生踐行的過程中，我們會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤，我們會(huì)聽到各種各樣的指責(zé)，我們會(huì)遭遇各種各樣的批評(píng)。追溯歷史、總結(jié)過去，我們總能發(fā)現(xiàn)，成就一個(gè)人或是挫敗一個(gè)人的會(huì)不會(huì)真心實(shí)意的批評(píng)你，關(guān)鍵卻要看你自己了。如果我們明確要求，而且善于改正，這個(gè)資源肯定可以發(fā)揮他的作用。另外一個(gè)更好的資源便是你的對(duì)手，甚或是你的敵人，因?yàn)樗麄兯赋龅?，往往是你致命的弱點(diǎn)，如果你連致命的弱點(diǎn)都改了，還愁不能有所成就嗎。最重要的資源是我們自己，有子在開學(xué)典禮中講，君子日三省乎己，講得就是這個(gè)道理，毛主席強(qiáng)調(diào)批評(píng)與自我批評(píng)，講得也是這個(gè)道理，要做到真正的自我批評(píng)，那就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)是難以做到自我批評(píng)的。
我們要樂于接受批評(píng)，也就是我們常說的要有接受批評(píng)的良好心態(tài)。我們?cè)诮邮芘u(píng)的時(shí)候，一定要保持一個(gè)空杯的心態(tài)，要能夠容得下批評(píng)，不管它是溫水，還是涼水，或許是開水、化學(xué)品之類的，我們都要有一種包容的心態(tài)，也就是說，要先接受，再分析，后消化，最后要在其中汲取營(yíng)養(yǎng)。
我們要善于整合批評(píng)的資源。有一個(gè)良好的心態(tài)并不難，相比之下，要找到很好的批評(píng)資源或是識(shí)別批評(píng)資源卻并不是一件容易的事情。朋友是最好的批評(píng)資源，但是他會(huì)不會(huì)真心實(shí)意的批評(píng)你，關(guān)鍵卻要看你自己了。如果我們明確要求，而且善于改正，這個(gè)資源肯定可以發(fā)揮他的作用。另外一個(gè)更好的資源便是你的對(duì)手，甚或是你的敵人，因?yàn)樗麄兯赋龅?，往往是你致命的弱點(diǎn)，如果你連致命的弱點(diǎn)都改了，還愁不能有所成就嗎。最重要的資源是我們自己，有子在開學(xué)典禮中講，君子日三省乎己，講得就是這個(gè)道理，毛主席強(qiáng)調(diào)批評(píng)與自我批評(píng)，講得也是這個(gè)道理，要做到真正的自我批評(píng)，那就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)是難以做到自我批評(píng)的;要善待批評(píng)你的人，要感謝每一個(gè)批評(píng)過你的人，因?yàn)樗麄冏屇闵僮吡撕芏鄰澛?要把批評(píng)當(dāng)作幫助來看待。尊重每一個(gè)批評(píng)你的人，他們就會(huì)持續(xù)不斷的幫助你;要經(jīng)常與同事或朋友開展關(guān)于自己的批評(píng)與自我批評(píng)會(huì)議。
學(xué)會(huì)善待批評(píng)，也就意味著善待自己，讓我們包納他人的理解，海納百川。
被批評(píng)心得體會(huì)篇九
在生活中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷批評(píng)的時(shí)刻。有的人會(huì)接受批評(píng)并吸取教訓(xùn)，有的人則會(huì)產(chǎn)生反感和抵觸情緒。我認(rèn)為，批評(píng)是一種正面的力量，可以幫助我們更好地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我提升。本文將探討我在批評(píng)中的心得體會(huì)。
第二段：批評(píng)的好處
對(duì)于我們每個(gè)人來說，批評(píng)都是一種成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。批評(píng)可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足之處。當(dāng)別人提出批評(píng)的時(shí)候，我們不要情緒化地回應(yīng)，而是應(yīng)該充分聽取對(duì)方的意見，認(rèn)真思考，并予以改進(jìn)。在接受批評(píng)的過程中，我們可以逐漸改正自己的錯(cuò)誤，提高工作和生活的效率和質(zhì)量。通過批評(píng)，可以讓我們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第三段：批評(píng)的應(yīng)對(duì)
在批評(píng)過程中，我們要保持冷靜和客觀的態(tài)度，不要對(duì)批評(píng)者產(chǎn)生反感或者抵觸情緒。我們要傾聽批評(píng)者的言論，并根據(jù)自身情況，做出相應(yīng)的調(diào)整。在批評(píng)的過程中，我們需要注重自身的修養(yǎng)，要做到不越界，不偏激，不攻擊性。只有這樣，我們才能更好地接受批評(píng)，吸取其中的價(jià)值，來幫助自我成長(zhǎng)與提升。
第四段：批評(píng)的評(píng)價(jià)
批評(píng)可能會(huì)帶給我們一些痛苦和不適，但是這是一種正面的力量。批評(píng)者可能會(huì)對(duì)我們進(jìn)行的批評(píng)存在一定的錯(cuò)漏，但是我們應(yīng)該心平氣和地接受，理性地分析反思。同時(shí)，也應(yīng)該樂觀地看待批評(píng)，摒棄抵觸和消極的情緒。前進(jìn)的道路并不總是一片坦途，批評(píng)可以成為我們前行的動(dòng)力和榜樣，來幫助我們獲得更大的進(jìn)步和更高的成就。通過批評(píng)，我們能夠獲得更多關(guān)愛、欣賞，在工作和生活中更佳成功的機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)的希望。
第五段：總結(jié)
批評(píng)本身并不惡劣，可能會(huì)在瞬間引發(fā)負(fù)面情緒。但是，我們對(duì)批評(píng)態(tài)度的選擇與調(diào)整，將會(huì)決定我們的成長(zhǎng)和展望。要想心平氣和地去接受批評(píng)和對(duì)待批評(píng)，需要我們不斷地提升自身修養(yǎng)和自我認(rèn)識(shí)。在面對(duì)批評(píng)的時(shí)候，我們可以進(jìn)一步完善我們的工作和生活，實(shí)現(xiàn)更完美的人生。尤其在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、社會(huì)風(fēng)氣不斷升溫的環(huán)境下，批評(píng)激勵(lì)我們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。我們要把批評(píng)當(dāng)成合理的建議來接受，不斷調(diào)整和完善自己，成為更加優(yōu)秀和成功的人。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十
批評(píng)會(huì)議是現(xiàn)代企業(yè)管理的基本方法，也是員工個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑之一。通過批評(píng)會(huì)議，公司可以進(jìn)行個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效評(píng)估、制定出員工發(fā)展計(jì)劃和公司規(guī)劃，也可以讓員工得到進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和提升。在這篇文章中，我將分享自己在一個(gè)批評(píng)會(huì)議中所得到的心得體會(huì)。
首先，在批評(píng)會(huì)議中，我們應(yīng)該進(jìn)行全面、公正的評(píng)估。這需要我們了解員工的表現(xiàn)和目標(biāo)，并評(píng)估他們?cè)谧约汗ぷ髦羞_(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)也要評(píng)估他們?cè)谂c同事合作、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和客戶溝通等方面的表現(xiàn)。這社交技能也是我們十分看重的。在進(jìn)行評(píng)估時(shí)，我們也需要充分考慮各個(gè)方面的因素，在評(píng)估時(shí)要公正客觀，不能因?yàn)閭€(gè)人感情而影響果斷的決定。通過全面、公正的評(píng)估，才能達(dá)到企業(yè)與員工共同的利益。
其次，在批評(píng)會(huì)議中，我們應(yīng)該注重個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。這不僅僅是企業(yè)對(duì)于員工個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)注，也是我們員工個(gè)人對(duì)自己持續(xù)進(jìn)步的追求。在批評(píng)會(huì)議中，公司領(lǐng)導(dǎo)和員工們可以共同制定員工的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，幫助員工更好的了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并為他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)有針對(duì)性的培訓(xùn)方案和個(gè)人成長(zhǎng)計(jì)劃。通過個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，我們員工可以更好地發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，提高自己的績(jī)效和工作質(zhì)量。
第三，在批評(píng)會(huì)議中，我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)。一個(gè)企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的成敗，不是由一個(gè)人所能決定的。員工們應(yīng)該了解完整的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，并通過集中討論的方式，一起制定和實(shí)施計(jì)劃，共同達(dá)到整體目標(biāo)。我們需要借助批評(píng)會(huì)議的機(jī)會(huì)，辨析團(tuán)隊(duì)中的個(gè)人優(yōu)點(diǎn)和潛在問題并進(jìn)行全面梳理。這可以讓公司領(lǐng)導(dǎo)更好的認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)成員，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)互相了解和彼此學(xué)習(xí)，共同成就更高的掌聲。
其四，在批評(píng)會(huì)議中，我們還應(yīng)該注重溝通和信任建立。在比較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上，良好的溝通和信任是企業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。通過批評(píng)會(huì)議，不同層級(jí)的員工可以開放地溝通彼此的意見和聆聽別人的觀點(diǎn)。在這過程中，他們可以透過人員討論，建立深度的信任，提高員工的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展，更高效率地制定發(fā)展規(guī)劃和對(duì)策方案。
最后，在批評(píng)會(huì)議中，我們也需要注重結(jié)果的跟進(jìn)和落實(shí)。在評(píng)估和討論結(jié)束后，合成一個(gè)綜合的個(gè)人和團(tuán)隊(duì)發(fā)展計(jì)劃，并制定好對(duì)應(yīng)的具體措施和目標(biāo)。在計(jì)劃的執(zhí)行過程中，領(lǐng)導(dǎo)層需要對(duì)員工的進(jìn)展情況進(jìn)行跟蹤和管理，并提供相應(yīng)的支持和輔導(dǎo)，讓員工能夠更好的實(shí)現(xiàn)自己和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
總結(jié)，批評(píng)會(huì)議不僅是企業(yè)管理的重要手段，也是員工個(gè)人成長(zhǎng)和開發(fā)的重要途徑。通過批評(píng)會(huì)議，我們可以有效地因應(yīng)社會(huì)變革和企業(yè)的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)更大的個(gè)人價(jià)值和企業(yè)價(jià)值。在接下來的日子里，企業(yè)還將繼續(xù)保持批評(píng)會(huì)議的開放性和創(chuàng)新性，共創(chuàng)高效、高速、創(chuàng)新、高質(zhì)量的明天。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、黨員同志們：
以下是我的批評(píng)與自我批評(píng)材料。一年多來，在黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我通過不斷學(xué)習(xí)，對(duì)標(biāo)檢查，思想認(rèn)識(shí)有了新提高，增強(qiáng)了努力搞好本職工作的責(zé)任感和使命感。在思想上和實(shí)踐工作中都取得一定實(shí)際效果，使自己在崗位上和思想素質(zhì)得到了完善和提升，但是離領(lǐng)導(dǎo)和同志們的要求還有一定差距。下面我本著批評(píng)與自我批評(píng)的原則，對(duì)照自己的實(shí)際，挖掘思想，剖析根源。俗話常說：“金無足赤，人無完人”，我深刻的認(rèn)識(shí)到自己還有很多不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。希望領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
一、存在問題及原因分析
1、思想解放程度不夠。存在著理想信念方面，存在黨員意識(shí)、宗旨意識(shí)、憂患意識(shí)淡薄問題。對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠，心存僥幸意識(shí)。認(rèn)為只要跟著黨組織學(xué)習(xí)就已足夠，積極干好本職工作就可以了。沒有將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)提高政治素養(yǎng)放在完善自我的高度，沒有自覺和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，導(dǎo)致自己理論水平不夠高。導(dǎo)致對(duì)自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀自我改造重視不夠，從而使思想水平在較低層次徘徊，看待問題、分析問題，解決問題能力明顯不夠。
2、學(xué)習(xí)知識(shí)鉆研業(yè)務(wù)精神還不夠。沒有主動(dòng)擠出時(shí)間來開展自學(xué)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)理論。未能夠做到把課余的時(shí)間多用于提高投資管理能力方法方式的學(xué)習(xí)上。對(duì)新知識(shí)，新技術(shù)的學(xué)習(xí)不足，表現(xiàn)沒有沉下心認(rèn)真的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，對(duì)東西一知半解。有時(shí)放松對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于能應(yīng)付過得去、差不多。具體工作不夠扎實(shí)，存在急于求進(jìn)的情況，接到工作首先想到的是盡快完成，而不是做到做好。對(duì)事實(shí)情況未作詳細(xì)了解之前便枉下結(jié)論導(dǎo)致事與愿違使事情未收到預(yù)期結(jié)果。做事雖有計(jì)劃，但很難按計(jì)劃實(shí)施，經(jīng)常給人虎頭蛇尾的感覺。究其原因主要是學(xué)習(xí)態(tài)度問題，一是認(rèn)為自己腦子不好使，記憶力不行了，不是學(xué)習(xí)的時(shí)候了，二是認(rèn)為理論是務(wù)虛的，能大致了解一些就可以了，滿足于一知半解。
3、工作藝術(shù)性不夠。不成熟、不穩(wěn)重做事風(fēng)風(fēng)火火走馬觀花不認(rèn)真不細(xì)致。主要表現(xiàn)在工作方法簡(jiǎn)單，只安于表面，處理事情方法比較簡(jiǎn)單，缺少靈活性和藝術(shù)性，對(duì)問題深層次思考不夠，對(duì)工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力認(rèn)識(shí)不深刻。粗心大意，在平時(shí)的工作忽略小節(jié)，而小節(jié)往往導(dǎo)致事故的發(fā)生，小節(jié)是事故的到火點(diǎn)，在今后的工作中我會(huì)認(rèn)真從小節(jié)入手，以仔細(xì)的態(tài)度對(duì)每一件事。究其原因主要是自己的性格缺陷導(dǎo)致。還是自我滿足，自我安慰的思想存在。
4、事業(yè)心不如從前開拓進(jìn)取精神不足，缺乏迎難而上開創(chuàng)新局面的干勁和勇氣，工作作風(fēng)上有時(shí)緊時(shí)松，工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)不夠嚴(yán)格。由于經(jīng)驗(yàn)還不足，工作的水平還不高。個(gè)人創(chuàng)新不夠。所以導(dǎo)致工作效果體現(xiàn)的不明顯。在義無反顧抓落實(shí)方面做得不到位。
二、今后努力方向及整改措施
1、加強(qiáng)中特理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力，不斷研究新情況，新問題，新變化，使我的思想和公司實(shí)際相結(jié)合，在學(xué)中干，在干中學(xué)，使主觀和客觀相符合，實(shí)事求是、創(chuàng)造性地開展支部工作，促進(jìn)公司創(chuàng)投事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
2、加強(qiáng)批評(píng)與自我批評(píng)，虛心向老師、向同志學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀黨員同志學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)良的工作和學(xué)習(xí)品質(zhì)。
3、進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己。始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，不斷的加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范自己的行為。
4、加強(qiáng)與同志和老師們的溝通、交流，悉心吸取意見建議，促進(jìn)自身發(fā)展。
5、積極參加集體活動(dòng)，在活動(dòng)中去更好的更多的幫助他人。強(qiáng)化自己的服務(wù)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)黨員不怕苦不怕累的精神，以真誠的心去關(guān)懷他人，讓大家切實(shí)體會(huì)到黨員的存在。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十二
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)—讓語文課堂回歸本性通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文，首先姓“語”。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語言、文字、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)誦讀并體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的`任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十三
宿舍批評(píng)是大學(xué)生活中經(jīng)常遇到的事情，它是為了幫助同學(xué)們改正不良習(xí)慣和提高自我管理能力而存在的。在我的大學(xué)生活中，我也曾經(jīng)受到過宿舍批評(píng)的影響。今天，我想與大家分享我在經(jīng)歷宿舍批評(píng)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：宿舍批評(píng)的好處
首先，宿舍批評(píng)對(duì)于我們大學(xué)生來說是一種鍛煉。只有不斷地接受批評(píng)，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，才能不斷地改進(jìn)自我，提高自我管理能力。其次，宿舍批評(píng)也是一種約束。它能夠幫助我們建立起良好的行為規(guī)范和生活習(xí)慣，保證自己的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。最后，宿舍批評(píng)還能夠幫助我們學(xué)會(huì)如何與室友相處。在宿舍里生活，需要相互尊重、相互理解，才能讓宿舍生活更加和諧。
第三段：宿舍批評(píng)的挑戰(zhàn)
宿舍批評(píng)雖然有很多好處，但它也不是一件容易接受的事情。一旦被批評(píng)，我們往往會(huì)感到不愉快和受委屈。有些同學(xué)甚至?xí)驗(yàn)榕u(píng)而產(chǎn)生逆反心理，反而更加不愿意接受批評(píng)。對(duì)待宿舍批評(píng)，發(fā)生這樣那樣的問題也是正常的，我們需要學(xué)會(huì)如何處理這些挑戰(zhàn)。
第四段：如何處理宿舍批評(píng)
首先，我們需要保持冷靜的態(tài)度。不要把宿舍批評(píng)看作是對(duì)個(gè)人的攻擊，也不要把宿舍批評(píng)看作是一件令人難以忍受的事情。學(xué)會(huì)接受批評(píng)，來發(fā)現(xiàn)自己的問題，從而提高自己的素質(zhì)和能力。其次，我們要學(xué)會(huì)改進(jìn)自我。盡管批評(píng)僅僅是別人的建議，但是只要我們肯去做出改進(jìn)，那么我們就能夠不斷地進(jìn)步。最后，我們要學(xué)會(huì)感恩。感謝宿舍批評(píng)給我們帶來的啟迪與幫助，也應(yīng)該感謝宿舍里的那些真心實(shí)意支持我們的人。
第五段：總結(jié)
在大學(xué)里，宿舍生活是我們每天都要面對(duì)的事情。宿舍批評(píng)不僅僅是一種懲罰，也是一種鍛煉，它幫助我們更好地了解自己，更好地管理自己。當(dāng)面對(duì)宿舍批評(píng)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)冷靜，改進(jìn)自己，并學(xué)會(huì)感恩。只有這樣，才能真正意義上地將宿舍批評(píng)變成我們成長(zhǎng)路上的一筆財(cái)富。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十四
中西園林間形成如此大的差異是什么原因?qū)е碌哪兀窟@只能從文化背景，特別是哲學(xué)、美學(xué)思想上來分析。造園藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣要受到美學(xué)思想的影響，而美學(xué)又是在一定的哲學(xué)思想體系下成長(zhǎng)的。從歷史上看，不論是唯物論還是唯心論都十分強(qiáng)調(diào)理性對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用。公元前六世紀(jì)的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就試圖從數(shù)量的關(guān)系上來尋找美的因素，著名的“黃金分割”最早就是由他們提出的。這種美學(xué)思想一直頑強(qiáng)的統(tǒng)治了歐洲幾千年之久。她強(qiáng)調(diào)整一、秩序、均衡、對(duì)稱、推崇圓、正方形、直線......等。歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是這種“唯理“美學(xué)思想的影響下形成的。
與西方不同，中國古典園林是滋生在中國文化的肥田沃土之中，并深受繪畫、詩詞和文學(xué)的影響。由于詩人、畫家的直接參與和經(jīng)營(yíng)，中國園林從一開始便帶有詩情畫意的濃厚感情色彩。中國畫，尤其是山水畫對(duì)中國園林的影響最為直接、深刻?？梢哉f中國園林一直是循者繪畫的脈絡(luò)發(fā)展起來的。中國古代沒有什么造園理論專著，但繪畫理論著作則十分浩瀚。這些繪畫理論對(duì)于造園起了很多指導(dǎo)作用。畫論所遵循的原則莫過于“外師造化，內(nèi)發(fā)心源“。外師造化是指以自然山水為創(chuàng)作的楷模，而內(nèi)發(fā)心源則是強(qiáng)調(diào)并非科班的抄襲自然山水，而要經(jīng)過藝術(shù)家的主觀感受以粹取其精華。
除繪畫外，詩詞也對(duì)中國造園藝術(shù)影響至深。自古就有詩畫同源之說，詩是無形的畫，畫是有形的詩。詩對(duì)于造園的影響也是體現(xiàn)在“緣情“的一面。中國古代園林多由文人畫家所營(yíng)造，不免要反映這些人的氣質(zhì)和情操。這些人作為士大夫階層無疑反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)的哲學(xué)和倫理道德觀念。中國古代哲學(xué)“儒、道、佛”的重情義，尊崇自然、逃避現(xiàn)實(shí)和追求清凈無為的思想?yún)R合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風(fēng)度和樸實(shí)無華的氣質(zhì)和情操，這也就決定了中國造園的“重情“的美學(xué)思想。
義，多元化、綜合化的發(fā)展是景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之一，所以我們應(yīng)該從比較的角度出發(fā)，而著眼與實(shí)踐和創(chuàng)造，從而使古老的園林藝術(shù)呈現(xiàn)出新的生機(jī)。
總之通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我又有了更深一層的提高，我將在我今年的工作中把我學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十五
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，批評(píng)教育被看作是提高學(xué)生自我認(rèn)知能力的一種有效方式。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分享批評(píng)教育對(duì)自己的心得體會(huì)。
二、正文1：批評(píng)教育的好處
作為一名在校大學(xué)生，我常常在批評(píng)教育中體驗(yàn)到自我鞭策的力量。在課堂中，教授會(huì)提出問題，探討相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)會(huì)對(duì)我們的想法提出質(zhì)疑，甚至是批評(píng)。這種方式雖然有些直接，但是，它使我開始思考自己的看法是否正確，是否有理由支撐。通過這種批評(píng)，我開始尋找遺漏在我長(zhǎng)期思考中的漏洞和弱點(diǎn)，幫助我更全面深入地了解和掌握學(xué)科內(nèi)容。在我接受批評(píng)教育的情況下，我認(rèn)為自己的思維能力和認(rèn)知水平不斷得到提升。
三、正文2：批評(píng)教育的挑戰(zhàn)
在個(gè)人的學(xué)習(xí)生涯中，批評(píng)教育也帶來了挑戰(zhàn)。在接受別人的批評(píng)時(shí)，很可能會(huì)感到臉上發(fā)熱，覺得自尊心收到了一定的挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)嘗試忽略這些批評(píng)意見，但事實(shí)證明這是無效的。我意識(shí)到，忽視這些口頭指責(zé)并不能幫助我更好地成長(zhǎng)，反而讓我失去了提高自己的機(jī)會(huì)。那么，我就努力從接受批評(píng)中學(xué)習(xí)、收獲、成長(zhǎng)，并理解自己的想法和學(xué)習(xí)策略以及可以接受的、不能接受的限度。
四、正文3：批評(píng)教育的實(shí)踐
利用批評(píng)教育的機(jī)會(huì)，我開始嘗試不斷地反省自己，思考自己的錯(cuò)誤和不足。有時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)我沒有充分考慮其他人的觀點(diǎn)，有時(shí)我需要反省自己的態(tài)度和行為。通過批評(píng)教育，我的思維方式已經(jīng)不同于過去。我的成熟已經(jīng)出現(xiàn)了很大的進(jìn)步，尤其是在將批評(píng)教育上升到個(gè)人成長(zhǎng)的高度上。
五、結(jié)論
從接受批評(píng)的角度來看，批評(píng)教育拓寬了我的思路，并提高了自我認(rèn)知能力。從實(shí)踐角度下，要害是如何處理批評(píng)教育中所帶來的負(fù)面感覺。通過批評(píng)教育，我已學(xué)會(huì)從更深層次進(jìn)行思考并詳細(xì)分析自己的想法。最終，批評(píng)教育使我不僅學(xué)會(huì)了思考自己的想法，也學(xué)會(huì)了如何在接受評(píng)價(jià)的過程中成長(zhǎng)。
被批評(píng)心得體會(huì)篇一
批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨永葆青春活力、先進(jìn)純潔的密碼鑰匙。毛澤東同志就說過“有了錯(cuò)誤，一定要作自我批評(píng)，要讓人家講話，讓人批評(píng)”，鄧小平也強(qiáng)調(diào)過“不搞批評(píng)和自我批評(píng)一定不行，批評(píng)的武器一定不能丟”?？梢哉f，批評(píng)與自我批評(píng)是一種力量、一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任，能讓黨員干部匡誤祛繆、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、分辨是非、激濁揚(yáng)清，從而達(dá)到統(tǒng)一意志、集中思想、增強(qiáng)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的效應(yīng)。
古人云，“取法乎上者得其中，取法乎中者得其下”。一個(gè)目標(biāo)設(shè)立很高，結(jié)果也只能差強(qiáng)人意;一個(gè)目標(biāo)設(shè)立一般，其成就會(huì)很小、甚至不合格。批評(píng)與自我批評(píng)也是如此，一旦標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)、要求不高，不敢拿刀子給自己刮骨，停在皮毛之處“抓虱子”;不會(huì)向其他同志開炮，隔靴搔癢、避重就輕，就不可能把問題抓出來，更不可能有紅紅臉、出出汗的“辣感”，也自然失去了洗洗澡、治治病的作用與意義。
批評(píng)與自我批評(píng)是行為操守與品格涵養(yǎng)的映照。如曾子“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，正是反求諸己、叩問身修的自我批評(píng);再如陸九淵“聞過則喜，知過不諱，改過不憚”，傳遞不懼他人批評(píng)與指責(zé)的開闊胸襟。于黨員干部而言，“人非圣賢，孰能無過”，思想上、精神上、作風(fēng)上、工作上等難免存在這樣或那樣的問題，擁有檢視自我、以人為鏡的價(jià)值追求，才可不斷銳變革新、凈化提升。
“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累乎身”。自我批評(píng)，給自己?jiǎn)栐\把脈，“了解自己的人是自己”，從內(nèi)而外來一次“打掃除塵”;批評(píng)，一方面坦蕩直率吐真言，就其他同志的長(zhǎng)短、優(yōu)劣“知無不言，言無不盡”，替他人“搓背挑刺”，另一方面帶著一顆敬畏心，敞開心扉納箴言，讓他人站在第三者維度給自己畫張“反面相”。有道是，“批評(píng)我們，就是幫助革命”。批評(píng)與自我批評(píng)相互促進(jìn)、彼此融合，實(shí)現(xiàn)共同提高、團(tuán)結(jié)聚力目標(biāo)。
現(xiàn)實(shí)工作中，不乏少數(shù)批評(píng)與自我批評(píng)存在不自覺問題。比如有的不走深，害怕把自己亮出來、擺出去、曬開來，往往說些“不夠”“不足”“有待加強(qiáng)”“須進(jìn)一步完善”等模棱兩可的話，淺嘗輒止、點(diǎn)到即可，究竟哪里不夠、有多少不足、要加強(qiáng)多少、要怎么完善卻閉口不談;再如有的不走心，瞻前顧后、思慮左右，把批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)成“要我批評(píng)”，于是向歷年講稿和網(wǎng)上材料找答案，導(dǎo)致批評(píng)自己和批評(píng)他人“年年歲歲花相似”;又如有的不走實(shí)，私心過重、放不下包袱，批評(píng)他人以親疏遠(yuǎn)近為原則，“關(guān)系好”的拐彎抹角、面貶實(shí)褒，“合不來”的趁機(jī)打壓、一無是處，等等。
壁立千仞，無欲則剛。批評(píng)與自我批評(píng)是黨內(nèi)生活的重要形式，應(yīng)充盈綠色與生態(tài)、風(fēng)正與氣清。唯有讓批評(píng)與自我批評(píng)成為自覺的吐露，憑著黨心、本色、作風(fēng)侃侃而談，以對(duì)同志和事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度，摒棄小九九、小算盤，不怕“賣丑出洋相”、不恐得罪人“穿小鞋”，方能做到“知無不言，言無不盡”。當(dāng)然，“蓬生麻中，不扶自直”。批評(píng)與自我批評(píng)之口能夠“口無遮攔”，關(guān)鍵也得有“言者無罪、聞?wù)咦憬洹钡摹爸B聽之耳”。
被批評(píng)心得體會(huì)篇二
批評(píng)，作為一個(gè)廣義的概念，幾乎貫穿我們生活的方方面面。在學(xué)校中，老師會(huì)給予我們學(xué)習(xí)上的批評(píng)；在工作中，老板會(huì)給予我們工作上的批評(píng)；而在人際交往中，朋友、家人甚至陌生人都可能對(duì)我們的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)和批評(píng)。在日常生活中，我也曾遭到過批評(píng)，這使得我深思：批評(píng)不僅僅是一種負(fù)面的評(píng)價(jià)，更是一種寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。下面是我對(duì)批評(píng)的體會(huì)和心得。
首先，批評(píng)能夠讓我們認(rèn)識(shí)到自己的不足。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，但是我們自己往往難以全面客觀地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。而當(dāng)別人對(duì)我們進(jìn)行批評(píng)時(shí)，他們往往能夠站在公正的立場(chǎng)上，從一個(gè)局外人的角度來審視我們的言行舉止。他們的批評(píng)可能是針對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上疏于努力、工作上粗心大意、待人接物上不夠友善等方面的問題，這些都是我們平時(shí)難以察覺到的。當(dāng)我們接受他人的批評(píng)并且真誠地反思時(shí)，我們會(huì)更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而進(jìn)一步完善自己。
其次，批評(píng)能夠激發(fā)我們的潛能。在與他人進(jìn)行批評(píng)對(duì)話的過程中，我們往往會(huì)得到一些富有建設(shè)性的觀點(diǎn)和建議，正是這些觀點(diǎn)和建議激發(fā)了我們的思考和反思。當(dāng)我們聽到別人的批評(píng)時(shí)，很容易選擇逃避或者抵觸，但是，如果我們能夠以一種開放和積極的態(tài)度去接受他人的批評(píng)，那么我們就有可能從批評(píng)中找到自己的問題所在，找到自己的不足之處，進(jìn)而找到改進(jìn)的方向和方法。正如楊絳在《我們仨》一書中所說：“‘批評(píng)能成為朋友’，這確實(shí)是一句名言。有時(shí)候哪怕是陌生人的話也會(huì)讓人茅塞頓開，這意味著別人一聲爆響能把我們揭掉一層外衣?！?BR> 另外，批評(píng)可以加深我們與他人的交流和理解。在與他人進(jìn)行批評(píng)對(duì)話的過程中，我們能夠傾聽對(duì)方的意見以及他們對(duì)我們的看法和感受。這種溝通有助于我們更好地理解對(duì)方的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，同時(shí)也有助于我們更好地解釋和表達(dá)自己的想法。如果我們能夠以一種平和開放的心態(tài)與他人進(jìn)行批評(píng)對(duì)話，那么我們不僅能夠更好地理解他人的觀點(diǎn)，也能夠更好地被他人理解和認(rèn)同。正如法國作家盧梭所說：“傾聽他人的批評(píng)，并以他人的眼光審視自己，這正是聰明才智的最好證明?！?BR> 最后，批評(píng)是我們成長(zhǎng)的必要條件。每個(gè)人都不可能十全十美，而我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中，需要不斷地從他人的批評(píng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷地改進(jìn)和提升自己。成功往往伴隨著困難和挫折，批評(píng)則是我們成長(zhǎng)過程中最重要的反饋和指導(dǎo)。當(dāng)我們接受批評(píng)并且能夠積極地從批評(píng)中找到問題所在時(shí)，我們就會(huì)不斷地突破自己的局限，成為一個(gè)更好的自己。實(shí)際上，批評(píng)是我們成長(zhǎng)的“催化劑”，幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和修正自身不足，讓我們朝著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
總之，批評(píng)并非一件可怕的事情，相反，它是我們成長(zhǎng)過程中的必需品。通過批評(píng)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己的不足，激發(fā)自己的潛能，加深與他人的交流和理解，并且成為一個(gè)更好的自己。只有當(dāng)我們能夠以積極開放的心態(tài)去接受和理解批評(píng)時(shí)，我們才能夠真正從中獲益，并且在成長(zhǎng)的道路上一往無前。
被批評(píng)心得體會(huì)篇三
在聽這個(gè)講座的開始，教授就告訴我們一句話：^感興趣就能寫好^。是呀，什么事情都是從興趣開始的，寫作也不例外。興趣是最好的老師，從小培養(yǎng)協(xié)作的愛好，相信我們能寫出最完美的文章。
提到文章，教授給我們談了談他寫小說的感受，我從中學(xué)到了許多。小說從某種意義上來說是寫一種距離，一種心靈的距離。這種距離一定要是一種折線，跌蕩起伏，這樣的小說才有活力。而且小說本事就是測(cè)量過程，把一件事及相關(guān)內(nèi)容敘述出來，距離的難度障礙越多，小說的情節(jié)越生動(dòng)，最重要的是要有個(gè)創(chuàng)造性的故事，超乎他人想像。
小說靠語言測(cè)量，由此可見優(yōu)美細(xì)致的語言對(duì)文章的重要性。我最大的收獲就是抓細(xì)節(jié)，可以說小說的成分的關(guān)鍵是細(xì)節(jié)，它就同一個(gè)小數(shù)點(diǎn)看似無關(guān)緊要，但如果把它放在數(shù)字中，它可以改變一個(gè)是數(shù)字的.命運(yùn)。小說的人物帶著故事走，主要刻畫的是一個(gè)人的品質(zhì)，然后為著人寫事，細(xì)節(jié)就是人和事連結(jié)，通過一個(gè)人的細(xì)節(jié)引出事例或由一個(gè)事例的某個(gè)細(xì)節(jié)推出人的品質(zhì)。再說語言，它是文學(xué)的血液，作家的武器。小說是由漢字構(gòu)成的，但漢字有它的排列順序，按某種順序排列的不同，也許效果會(huì)截然不同，這就需要優(yōu)美的語言，一個(gè)好的修辭在句中起十分重要的作用，如寫一個(gè)小孩，我們可以說一個(gè)小孩，但如果運(yùn)用比喻的修辭手法可寫成一個(gè)天時(shí)般善良的男孩^，這樣人物就更顯生動(dòng)，形象更加豐滿。
寫作要新穎，深刻，要讓別人感動(dòng)，我想這應(yīng)該就是寫作成功吧。文學(xué)靠閱讀，學(xué)習(xí)。生活及方方面面的積累，所以我們要留心觀察，處處體會(huì)。還是那句話：興趣+積累+創(chuàng)造=寫作秘訣。
被批評(píng)心得體會(huì)篇四
在生活中，我們難免會(huì)遭受到別人的批評(píng)和指責(zé)。面對(duì)這些批評(píng)，很多人都會(huì)感到不滿和委屈，甚至?xí)ハ喙簟６古u(píng)能力就是指在受到批評(píng)和指責(zé)時(shí)，能夠保持冷靜、接受和反思，并進(jìn)行有效地處理。在這篇文章中，我將分享我在抗批評(píng)方面的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)抗批評(píng)
首先，我們需要認(rèn)識(shí)什么是抗批評(píng)，以及它為什么重要。抗批評(píng)并不是指不接受任何批評(píng)，而是指通過理性思考和努力自我完善來接受并處理批評(píng)?？古u(píng)的重要性在于它能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能夠參考別人的批評(píng)意見對(duì)自己的不足進(jìn)行改進(jìn)。
第三段：抗批評(píng)的技巧
其次，我們需要了解一些抗批評(píng)的技巧。例如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持冷靜，不要被情緒左右。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)聽取并接受別人的批評(píng)，并根據(jù)批評(píng)的有效性和建設(shè)性來采取行動(dòng)。此外，我們也需要學(xué)會(huì)溝通，理解對(duì)方的批評(píng)，并在必要的時(shí)候進(jìn)行妥善地解釋。
第四段：反思自我
除了以上的技巧和方法，我們也需要通過反思來不斷提高自己的抗批評(píng)能力。我們需要認(rèn)真分析自己在過去的批評(píng)中存在的不足，不斷進(jìn)行自我反思和總結(jié)。同時(shí)，我們也需要不斷提高自己的能力和修養(yǎng)，這樣才能夠更好地接受批評(píng)并進(jìn)行有效的處理。
第五段：結(jié)論
總之，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能做到完美無缺，總會(huì)有人對(duì)我們提出批評(píng)或指責(zé)。如何有效地抗批評(píng)，保持積極的心態(tài)并從中獲取成長(zhǎng)和提高？ 關(guān)鍵在于保持冷靜，聽取、接受并反思別人的批評(píng)意見，同時(shí)也需要通過反思不斷提高自己的抗批評(píng)能力。這樣，我們才能夠在批評(píng)中不斷進(jìn)步、不斷學(xué)習(xí)，成為更好的自己。
被批評(píng)心得體會(huì)篇五
高質(zhì)量開好專題組織生活會(huì)，批評(píng)和自我批評(píng)是“重頭戲”，批評(píng)和自我批評(píng)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，是黨強(qiáng)身治病保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。如何開展，要用好“三字訣”：
用好“辣”字決，批評(píng)與自我批評(píng)要?jiǎng)诱媾鲇玻?能按部就班走過場(chǎng)。
要“紅臉出汗”就要?jiǎng)诱媾鲇?，就要?jiān)持實(shí)事求是，針對(duì)問題，一針見血點(diǎn)出，不 掩飾不 回避，不 虛與委蛇，不 得過且過。要不斷提升政治站位，善于從黨和人民事業(yè)大局出發(fā)，認(rèn)真審視自身和他人的問題，既不 能“一葉障目不 見泰山”，看不 到別人的優(yōu)點(diǎn)，搞無原則糾紛，也不能當(dāng)“老好人”，含糊其辭 語焉不詳。真的勇士就要對(duì)自己狠一點(diǎn)，敢于自揭傷疤;就要敢于直面自己和他人的問題，敢于揭短亮丑，對(duì)同志的問題動(dòng)真碰硬，其實(shí)是對(duì)同志的一種保護(hù)和關(guān)愛，不至于讓小問題發(fā)展為大問題，要敢于把批評(píng)和自我批評(píng)的熔爐燒熱，讓參加的人個(gè)個(gè)出出汗 排排毒，洗洗澡 治治病。
用好“公”字訣，批評(píng)與自我批評(píng)要有 的放矢，排除“私”見成見，讓人心服口服。
批評(píng)與自我批評(píng)是化解黨內(nèi)矛盾的有 力武器，是黨自我革新的有 效手段。“公生明廉生威”，沒有 公平公正的態(tài)度，不 是出于公心公義，說同志的不足同志就會(huì)心里“有 結(jié)”，就不 簡(jiǎn)單接受，甚至導(dǎo)致呈現(xiàn)無原則的口舌之爭(zhēng)。惟獨(dú)秉持公正的態(tài)度，排除私心雜念的干擾，從黨和人民事業(yè)更高質(zhì)量發(fā)展出發(fā)，從更好地為人民服務(wù)宗旨出發(fā)，拋棄私人的恩怨和私利，客觀公正地指出同志存在 的不足和問題，才干實(shí)現(xiàn)“批評(píng)-團(tuán)結(jié)-批評(píng)”的目的，才干收到好的批評(píng)效果。同時(shí)，批評(píng)要言之有 據(jù)言之有 物，見人見事見思想，要開門見山直奔主題，直奔問題而去，做到有的放矢，既指出同志存在 的不 足，觸及思想靈魂，又出于團(tuán)結(jié)同志的良好愿望，提出解決的基本思路和想法，這樣同志才簡(jiǎn)單心服口服。
用好“真”字訣，批評(píng)和自我批評(píng)要有 真心真情，無虛情假意。
出于真心真情，呈現(xiàn)言高語低，同志之間也更簡(jiǎn)單接受;反之，虛情假意，態(tài)度不端正，簡(jiǎn)單呈現(xiàn)“孩子和污水一同倒掉的狀況”，也簡(jiǎn)單導(dǎo)致呈現(xiàn)無原則的意氣紛爭(zhēng)。批評(píng)和自我批評(píng)堅(jiān)持“真“字訣，也是具有 擔(dān)當(dāng)精神和對(duì)同志負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。有“真”則意端，態(tài)度端正則批評(píng)和自我批評(píng)就有 達(dá)成更多共識(shí)的基礎(chǔ)，才會(huì)收到更富實(shí)效的成果。
老話說，“不 識(shí)廬山真面目，只緣身在 此山 中”，所以我們需要經(jīng)常性開展批評(píng)和自我批評(píng)，希冀得到黨組織得到同志們的幫助，才干保持在 紛繁復(fù)雜的實(shí)踐歷練中不 迷失 不 迷茫，才干始終保持初心清純和目標(biāo)的清晰，才干扛起使命，在 黨和人民事業(yè)的發(fā)展 中不斷延展生命的寬度和厚度，走出共產(chǎn)黨人“忠誠執(zhí)著樸素”的人生!
被批評(píng)心得體會(huì)篇六
批評(píng)是一種必要的表達(dá)方式，也是一種必須學(xué)會(huì)的能力。每個(gè)人都需要經(jīng)歷批評(píng)，在接受批評(píng)的過程中，不僅可以更好地認(rèn)識(shí)自己，更可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力。在我的生命歷程中，我經(jīng)常會(huì)接受到來自不同人的批評(píng)，這些批評(píng)讓我獲得了很多收獲。
第二段
接受批評(píng)是一項(xiàng)不容易的任務(wù)，每個(gè)人都希望自己是完美的，而領(lǐng)受批評(píng)一定程度上是對(duì)自己不完美的確認(rèn)。有時(shí)候，面對(duì)別人的批評(píng)，我們很容易產(chǎn)生反感，挑剔別人的不同之處。然而，當(dāng)我們能夠不帶個(gè)性化的情緒表達(dá)我們的看法和挑戰(zhàn)，就能夠計(jì)較多從中獲益。
第三段
我們的生命歷程中，每個(gè)人都會(huì)遇到種種困難和問題。而面對(duì)這些困難和問題，我們需要耐心傾聽別人的意見。更何況，我們的家人和朋友批評(píng)我們只會(huì)是為了更好地幫助我們更加成功。在聽取他人的意見時(shí)，我們需要有信心和理智。我們應(yīng)該坦誠地看待自己的不足和欠缺，而不是拒絕批評(píng)和指責(zé)。
第四段
批評(píng)是人際間的一種互動(dòng)方式，也是互相學(xué)習(xí)的途徑。在接收批評(píng)同時(shí)，我們也需要嘗試批評(píng)別人。當(dāng)我們用準(zhǔn)確客觀的語言指出別人的不足，并給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh的時(shí)候，可以很快地建立起信任和尊重。我們的批評(píng)是為了幫助我們的朋友和家人去更好地成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)我們共同的目標(biāo)。
第五段
在生活中，我們每一個(gè)人都需要反思自己的錯(cuò)誤和不足。從別人的批評(píng)中，我們要有自識(shí)之明，真正糾正自己的行為和改正不足。而通過這樣不斷的改進(jìn)，我們可以更好地理解批評(píng)，更好地掌握人際關(guān)系。在接受批評(píng)和給予批評(píng)的過程中，我們都可以從中學(xué)到很多，得到的反饋和建議都是有價(jià)值的。
總結(jié)：
總之，批評(píng)是一種非常重要的表達(dá)和學(xué)習(xí)的方式。只有積極的面對(duì)批評(píng)，才能真正地提高自身的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力。在批評(píng)和被批評(píng)的過程中，我們需要具備足夠的耐心和信心，一方面信任別人的評(píng)價(jià)，另一方面也要建立起相互批評(píng)的關(guān)系。在聽取他人意見的同時(shí)，我們也需要對(duì)自己的言語負(fù)責(zé)，不給別人招惹不必要的困擾。
被批評(píng)心得體會(huì)篇七
我相信，任何優(yōu)秀的作家和作品，都是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族或者是一個(gè)國家獨(dú)特而莊重的地標(biāo)，令人著迷，令人神往，令人難忘。閱讀許多江蘇作家的作品，能夠充分地感受到，這些作家對(duì)他們置身其中的生活和土地的濃厚感情和真摯的迷戀，無論是汪曾祺的“大淖世界”，陸文夫的“小巷人家”，還是范小青的“褲襠巷”、蘇童的“香椿樹街”和“楓楊樹故鄉(xiāng)”，都像是滲透了精神磁場(chǎng)和醇厚情感的文學(xué)、文化地標(biāo)。而且，這種感情和愛，絕不是狹隘意義上的感情和愛，而是擴(kuò)大化了的、延伸的、歷經(jīng)淘洗和沉淀過的感情和愛。這種寫作，更是超越了地域邊界、有著巨大張力場(chǎng)的寫作。因此，雖然作為一個(gè)“外省”的讀者，我對(duì)江蘇文學(xué)的感覺非常特別。
我覺得，如果從寫作發(fā)生學(xué)的角度看，一個(gè)作家、一部作品的出世和成熟，乃至杰出和經(jīng)典，除了取決于作家的人生經(jīng)歷、生命體驗(yàn)、精神價(jià)值取向等因素外，還會(huì)與作家和作品所處和涉及的具體人文、生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)，甚至作家內(nèi)在精神的生成過程中，精神心理世界的形態(tài)、審美判斷力都會(huì)因其所處的“位置”、“方位”，而決定或改變作品的敘述方向、修辭策略、美學(xué)藝術(shù)形態(tài)。也就是說，作家寫作中呈現(xiàn)出的物質(zhì)性與精神性形態(tài)特征，他所想、所能承載的情感天平，都極有可能要在地理、地域的范疇和感覺中尋求、獲得某種“器質(zhì)性”的平衡和契合。因此，從這個(gè)意義上講，一位作家的成就和輝煌，一位作家寫作的“出發(fā)地”和“回返地”，無不與他對(duì)文化、地理環(huán)境的依存和自身的生態(tài)感之間，表現(xiàn)為一種依賴和融合。
簡(jiǎn)言之，對(duì)一個(gè)作家而言，寫作也許就是一種宿命。從哪里誕生、出發(fā)，在哪里終了或成為一種近乎神性的存在，無論你的寫作和文本價(jià)值有多大、生命力有多強(qiáng)，它都會(huì)宿命般地顯示著一個(gè)地域的氣象和格局，并且成為一個(gè)地域文學(xué)的地標(biāo)。這個(gè)地標(biāo)，最初可能只是屬于一個(gè)作家個(gè)人的，是對(duì)自己的體溫、氣味和情緒的確證;接下來，它可能就屬于一個(gè)地域的，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想在虛構(gòu)的世界里，在這個(gè)特定的背景下，擁有了一個(gè)特別的故事，這同樣是一種機(jī)緣，是不期而遇的緣分和沉淀。繼而，這個(gè)作家或文本的地標(biāo)，就不單單是一種風(fēng)物志般的烘托和呈現(xiàn)，而是在更大程度上的地脈、地氣和地緣的擴(kuò)張，重要的是，一個(gè)作家在這里確立了他精神、心理、文化坐標(biāo)的有機(jī)構(gòu)成，他在文本中想要實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)理想和沖動(dòng)，從此生發(fā)、彌漫開來，并且呈現(xiàn)出應(yīng)有的審美路徑和人文意義。我想，這既是一個(gè)作家的敘事氣度，也是一個(gè)地域的`文化氣象。這也是文學(xué)最終超越現(xiàn)實(shí)、擁抱理想的機(jī)緣和根源。
我最早喜歡江蘇作家及其作品，應(yīng)該說，主要是因?yàn)樗麄兊奈谋舅鶑垞P(yáng)出的超越了地域的強(qiáng)烈的文化感和詩學(xué)氣象。既細(xì)膩綿密、氤氳詭譎，又不乏格局別致、大氣磅礴;既曲徑通幽、靈動(dòng)唯美，又深刻持久、真摯沉實(shí)。我曾仔細(xì)思考過，我為什么會(huì)對(duì)許多江蘇作家情有獨(dú)鐘呢?我所閱讀和喜愛的幾代江蘇作家汪曾祺、陸文夫、高曉聲、趙本夫、范小青、蘇童、葉兆言、周梅森、朱蘇進(jìn)、儲(chǔ)福金、畢飛宇、葉彌、魯敏等等，似乎天然地都是“接地氣”的高手，他們似乎都精于“精神地理學(xué)”、“情感地理學(xué)”和“文化地理學(xué)”，他們大都找到并牢牢地把握住了一個(gè)作家想象的源頭和支撐點(diǎn)。他們的文本里有著豐富而獨(dú)特的感覺和審美觀，語言和文體絲絲縷縷發(fā)散出整體的、形象的、渾然一體的意象，這些漢語的創(chuàng)造，體現(xiàn)了南方的神韻、東方的思維和感覺，也讓我們領(lǐng)略到中國作家對(duì)世界的認(rèn)知、把握和表現(xiàn)維度。其實(shí)，這也體現(xiàn)出每一位優(yōu)秀或杰出作家的力量和氣度。
無疑，這些作家是當(dāng)代江蘇文學(xué)的地標(biāo)，也是當(dāng)代中國文學(xué)的地標(biāo)。
被批評(píng)心得體會(huì)篇八
當(dāng)你聽到的批評(píng)越來越少，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你前進(jìn)的速度明顯放慢了。當(dāng)你不能有效獲取正面的批評(píng)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你離事物的本原越來越遠(yuǎn)了。當(dāng)你不能聽到切中要害而又絕非惡意中傷的批評(píng)時(shí)，你實(shí)際上失去了很多走向某些特定成功的機(jī)遇!
夜，本身是深邃的，本身是幽遠(yuǎn)的，但是因了星星，它卻不再顯得那么可怕，因了月亮，不再那么單調(diào)，因了太陽，不再那么永恒。人生，本來是平淡的，本來是簡(jiǎn)單的，甚至是無意義的，人從無中來，再到無中去，原本是在同一個(gè)結(jié)果間閃爍的，然而我們往往并不這樣理解。為什么呢?因?yàn)樵趶臒o到無的過程中多了一個(gè)有，而這個(gè)有卻是豐富多彩的，雖然它只有短暫的一瞬，雖然它終將消失在茫茫的時(shí)空之中，然而這種有它既不是幻化的，也不是虛無的，它卻是實(shí)實(shí)在在存在的，甚或是綿延傳承的。這種有，它不僅僅是物質(zhì)本身的一種體現(xiàn)，他更多的是一種精神的傳承和再現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)诤棋挠钪嬷兴伎既松囊饬x時(shí)，我們不再考慮人生的兩端，只是關(guān)注那中間的一段。也只有這中間的一段，對(duì)我們才是有現(xiàn)實(shí)意義的。
如何珍惜這中間的一段，如何充實(shí)這中間的一段，便是我們當(dāng)下要考慮的，也是我們必須要考慮的。在人生踐行的過程中，我們會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤，我們會(huì)聽到各種各樣的指責(zé)，我們會(huì)遭遇各種各樣的批評(píng)。追溯歷史、總結(jié)過去，我們總能發(fā)現(xiàn)，成就一個(gè)人或是挫敗一個(gè)人的會(huì)不會(huì)真心實(shí)意的批評(píng)你，關(guān)鍵卻要看你自己了。如果我們明確要求，而且善于改正，這個(gè)資源肯定可以發(fā)揮他的作用。另外一個(gè)更好的資源便是你的對(duì)手，甚或是你的敵人，因?yàn)樗麄兯赋龅?，往往是你致命的弱點(diǎn)，如果你連致命的弱點(diǎn)都改了，還愁不能有所成就嗎。最重要的資源是我們自己，有子在開學(xué)典禮中講，君子日三省乎己，講得就是這個(gè)道理，毛主席強(qiáng)調(diào)批評(píng)與自我批評(píng)，講得也是這個(gè)道理，要做到真正的自我批評(píng)，那就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)是難以做到自我批評(píng)的。
我們要樂于接受批評(píng)，也就是我們常說的要有接受批評(píng)的良好心態(tài)。我們?cè)诮邮芘u(píng)的時(shí)候，一定要保持一個(gè)空杯的心態(tài)，要能夠容得下批評(píng)，不管它是溫水，還是涼水，或許是開水、化學(xué)品之類的，我們都要有一種包容的心態(tài)，也就是說，要先接受，再分析，后消化，最后要在其中汲取營(yíng)養(yǎng)。
我們要善于整合批評(píng)的資源。有一個(gè)良好的心態(tài)并不難，相比之下，要找到很好的批評(píng)資源或是識(shí)別批評(píng)資源卻并不是一件容易的事情。朋友是最好的批評(píng)資源，但是他會(huì)不會(huì)真心實(shí)意的批評(píng)你，關(guān)鍵卻要看你自己了。如果我們明確要求，而且善于改正，這個(gè)資源肯定可以發(fā)揮他的作用。另外一個(gè)更好的資源便是你的對(duì)手，甚或是你的敵人，因?yàn)樗麄兯赋龅?，往往是你致命的弱點(diǎn)，如果你連致命的弱點(diǎn)都改了，還愁不能有所成就嗎。最重要的資源是我們自己，有子在開學(xué)典禮中講，君子日三省乎己，講得就是這個(gè)道理，毛主席強(qiáng)調(diào)批評(píng)與自我批評(píng)，講得也是這個(gè)道理，要做到真正的自我批評(píng)，那就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)是難以做到自我批評(píng)的;要善待批評(píng)你的人，要感謝每一個(gè)批評(píng)過你的人，因?yàn)樗麄冏屇闵僮吡撕芏鄰澛?要把批評(píng)當(dāng)作幫助來看待。尊重每一個(gè)批評(píng)你的人，他們就會(huì)持續(xù)不斷的幫助你;要經(jīng)常與同事或朋友開展關(guān)于自己的批評(píng)與自我批評(píng)會(huì)議。
學(xué)會(huì)善待批評(píng)，也就意味著善待自己，讓我們包納他人的理解，海納百川。
被批評(píng)心得體會(huì)篇九
在生活中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷批評(píng)的時(shí)刻。有的人會(huì)接受批評(píng)并吸取教訓(xùn)，有的人則會(huì)產(chǎn)生反感和抵觸情緒。我認(rèn)為，批評(píng)是一種正面的力量，可以幫助我們更好地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我提升。本文將探討我在批評(píng)中的心得體會(huì)。
第二段：批評(píng)的好處
對(duì)于我們每個(gè)人來說，批評(píng)都是一種成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。批評(píng)可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足之處。當(dāng)別人提出批評(píng)的時(shí)候，我們不要情緒化地回應(yīng)，而是應(yīng)該充分聽取對(duì)方的意見，認(rèn)真思考，并予以改進(jìn)。在接受批評(píng)的過程中，我們可以逐漸改正自己的錯(cuò)誤，提高工作和生活的效率和質(zhì)量。通過批評(píng)，可以讓我們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第三段：批評(píng)的應(yīng)對(duì)
在批評(píng)過程中，我們要保持冷靜和客觀的態(tài)度，不要對(duì)批評(píng)者產(chǎn)生反感或者抵觸情緒。我們要傾聽批評(píng)者的言論，并根據(jù)自身情況，做出相應(yīng)的調(diào)整。在批評(píng)的過程中，我們需要注重自身的修養(yǎng)，要做到不越界，不偏激，不攻擊性。只有這樣，我們才能更好地接受批評(píng)，吸取其中的價(jià)值，來幫助自我成長(zhǎng)與提升。
第四段：批評(píng)的評(píng)價(jià)
批評(píng)可能會(huì)帶給我們一些痛苦和不適，但是這是一種正面的力量。批評(píng)者可能會(huì)對(duì)我們進(jìn)行的批評(píng)存在一定的錯(cuò)漏，但是我們應(yīng)該心平氣和地接受，理性地分析反思。同時(shí)，也應(yīng)該樂觀地看待批評(píng)，摒棄抵觸和消極的情緒。前進(jìn)的道路并不總是一片坦途，批評(píng)可以成為我們前行的動(dòng)力和榜樣，來幫助我們獲得更大的進(jìn)步和更高的成就。通過批評(píng)，我們能夠獲得更多關(guān)愛、欣賞，在工作和生活中更佳成功的機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)的希望。
第五段：總結(jié)
批評(píng)本身并不惡劣，可能會(huì)在瞬間引發(fā)負(fù)面情緒。但是，我們對(duì)批評(píng)態(tài)度的選擇與調(diào)整，將會(huì)決定我們的成長(zhǎng)和展望。要想心平氣和地去接受批評(píng)和對(duì)待批評(píng)，需要我們不斷地提升自身修養(yǎng)和自我認(rèn)識(shí)。在面對(duì)批評(píng)的時(shí)候，我們可以進(jìn)一步完善我們的工作和生活，實(shí)現(xiàn)更完美的人生。尤其在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、社會(huì)風(fēng)氣不斷升溫的環(huán)境下，批評(píng)激勵(lì)我們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。我們要把批評(píng)當(dāng)成合理的建議來接受，不斷調(diào)整和完善自己，成為更加優(yōu)秀和成功的人。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十
批評(píng)會(huì)議是現(xiàn)代企業(yè)管理的基本方法，也是員工個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑之一。通過批評(píng)會(huì)議，公司可以進(jìn)行個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效評(píng)估、制定出員工發(fā)展計(jì)劃和公司規(guī)劃，也可以讓員工得到進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和提升。在這篇文章中，我將分享自己在一個(gè)批評(píng)會(huì)議中所得到的心得體會(huì)。
首先，在批評(píng)會(huì)議中，我們應(yīng)該進(jìn)行全面、公正的評(píng)估。這需要我們了解員工的表現(xiàn)和目標(biāo)，并評(píng)估他們?cè)谧约汗ぷ髦羞_(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)也要評(píng)估他們?cè)谂c同事合作、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和客戶溝通等方面的表現(xiàn)。這社交技能也是我們十分看重的。在進(jìn)行評(píng)估時(shí)，我們也需要充分考慮各個(gè)方面的因素，在評(píng)估時(shí)要公正客觀，不能因?yàn)閭€(gè)人感情而影響果斷的決定。通過全面、公正的評(píng)估，才能達(dá)到企業(yè)與員工共同的利益。
其次，在批評(píng)會(huì)議中，我們應(yīng)該注重個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。這不僅僅是企業(yè)對(duì)于員工個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)注，也是我們員工個(gè)人對(duì)自己持續(xù)進(jìn)步的追求。在批評(píng)會(huì)議中，公司領(lǐng)導(dǎo)和員工們可以共同制定員工的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，幫助員工更好的了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并為他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)有針對(duì)性的培訓(xùn)方案和個(gè)人成長(zhǎng)計(jì)劃。通過個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，我們員工可以更好地發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，提高自己的績(jī)效和工作質(zhì)量。
第三，在批評(píng)會(huì)議中，我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)。一個(gè)企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的成敗，不是由一個(gè)人所能決定的。員工們應(yīng)該了解完整的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，并通過集中討論的方式，一起制定和實(shí)施計(jì)劃，共同達(dá)到整體目標(biāo)。我們需要借助批評(píng)會(huì)議的機(jī)會(huì)，辨析團(tuán)隊(duì)中的個(gè)人優(yōu)點(diǎn)和潛在問題并進(jìn)行全面梳理。這可以讓公司領(lǐng)導(dǎo)更好的認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)成員，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)互相了解和彼此學(xué)習(xí)，共同成就更高的掌聲。
其四，在批評(píng)會(huì)議中，我們還應(yīng)該注重溝通和信任建立。在比較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上，良好的溝通和信任是企業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。通過批評(píng)會(huì)議，不同層級(jí)的員工可以開放地溝通彼此的意見和聆聽別人的觀點(diǎn)。在這過程中，他們可以透過人員討論，建立深度的信任，提高員工的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展，更高效率地制定發(fā)展規(guī)劃和對(duì)策方案。
最后，在批評(píng)會(huì)議中，我們也需要注重結(jié)果的跟進(jìn)和落實(shí)。在評(píng)估和討論結(jié)束后，合成一個(gè)綜合的個(gè)人和團(tuán)隊(duì)發(fā)展計(jì)劃，并制定好對(duì)應(yīng)的具體措施和目標(biāo)。在計(jì)劃的執(zhí)行過程中，領(lǐng)導(dǎo)層需要對(duì)員工的進(jìn)展情況進(jìn)行跟蹤和管理，并提供相應(yīng)的支持和輔導(dǎo)，讓員工能夠更好的實(shí)現(xiàn)自己和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
總結(jié)，批評(píng)會(huì)議不僅是企業(yè)管理的重要手段，也是員工個(gè)人成長(zhǎng)和開發(fā)的重要途徑。通過批評(píng)會(huì)議，我們可以有效地因應(yīng)社會(huì)變革和企業(yè)的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)更大的個(gè)人價(jià)值和企業(yè)價(jià)值。在接下來的日子里，企業(yè)還將繼續(xù)保持批評(píng)會(huì)議的開放性和創(chuàng)新性，共創(chuàng)高效、高速、創(chuàng)新、高質(zhì)量的明天。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、黨員同志們：
以下是我的批評(píng)與自我批評(píng)材料。一年多來，在黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我通過不斷學(xué)習(xí)，對(duì)標(biāo)檢查，思想認(rèn)識(shí)有了新提高，增強(qiáng)了努力搞好本職工作的責(zé)任感和使命感。在思想上和實(shí)踐工作中都取得一定實(shí)際效果，使自己在崗位上和思想素質(zhì)得到了完善和提升，但是離領(lǐng)導(dǎo)和同志們的要求還有一定差距。下面我本著批評(píng)與自我批評(píng)的原則，對(duì)照自己的實(shí)際，挖掘思想，剖析根源。俗話常說：“金無足赤，人無完人”，我深刻的認(rèn)識(shí)到自己還有很多不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。希望領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
一、存在問題及原因分析
1、思想解放程度不夠。存在著理想信念方面，存在黨員意識(shí)、宗旨意識(shí)、憂患意識(shí)淡薄問題。對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠，心存僥幸意識(shí)。認(rèn)為只要跟著黨組織學(xué)習(xí)就已足夠，積極干好本職工作就可以了。沒有將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)提高政治素養(yǎng)放在完善自我的高度，沒有自覺和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，導(dǎo)致自己理論水平不夠高。導(dǎo)致對(duì)自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀自我改造重視不夠，從而使思想水平在較低層次徘徊，看待問題、分析問題，解決問題能力明顯不夠。
2、學(xué)習(xí)知識(shí)鉆研業(yè)務(wù)精神還不夠。沒有主動(dòng)擠出時(shí)間來開展自學(xué)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)理論。未能夠做到把課余的時(shí)間多用于提高投資管理能力方法方式的學(xué)習(xí)上。對(duì)新知識(shí)，新技術(shù)的學(xué)習(xí)不足，表現(xiàn)沒有沉下心認(rèn)真的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，對(duì)東西一知半解。有時(shí)放松對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于能應(yīng)付過得去、差不多。具體工作不夠扎實(shí)，存在急于求進(jìn)的情況，接到工作首先想到的是盡快完成，而不是做到做好。對(duì)事實(shí)情況未作詳細(xì)了解之前便枉下結(jié)論導(dǎo)致事與愿違使事情未收到預(yù)期結(jié)果。做事雖有計(jì)劃，但很難按計(jì)劃實(shí)施，經(jīng)常給人虎頭蛇尾的感覺。究其原因主要是學(xué)習(xí)態(tài)度問題，一是認(rèn)為自己腦子不好使，記憶力不行了，不是學(xué)習(xí)的時(shí)候了，二是認(rèn)為理論是務(wù)虛的，能大致了解一些就可以了，滿足于一知半解。
3、工作藝術(shù)性不夠。不成熟、不穩(wěn)重做事風(fēng)風(fēng)火火走馬觀花不認(rèn)真不細(xì)致。主要表現(xiàn)在工作方法簡(jiǎn)單，只安于表面，處理事情方法比較簡(jiǎn)單，缺少靈活性和藝術(shù)性，對(duì)問題深層次思考不夠，對(duì)工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力認(rèn)識(shí)不深刻。粗心大意，在平時(shí)的工作忽略小節(jié)，而小節(jié)往往導(dǎo)致事故的發(fā)生，小節(jié)是事故的到火點(diǎn)，在今后的工作中我會(huì)認(rèn)真從小節(jié)入手，以仔細(xì)的態(tài)度對(duì)每一件事。究其原因主要是自己的性格缺陷導(dǎo)致。還是自我滿足，自我安慰的思想存在。
4、事業(yè)心不如從前開拓進(jìn)取精神不足，缺乏迎難而上開創(chuàng)新局面的干勁和勇氣，工作作風(fēng)上有時(shí)緊時(shí)松，工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)不夠嚴(yán)格。由于經(jīng)驗(yàn)還不足，工作的水平還不高。個(gè)人創(chuàng)新不夠。所以導(dǎo)致工作效果體現(xiàn)的不明顯。在義無反顧抓落實(shí)方面做得不到位。
二、今后努力方向及整改措施
1、加強(qiáng)中特理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力，不斷研究新情況，新問題，新變化，使我的思想和公司實(shí)際相結(jié)合，在學(xué)中干，在干中學(xué)，使主觀和客觀相符合，實(shí)事求是、創(chuàng)造性地開展支部工作，促進(jìn)公司創(chuàng)投事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
2、加強(qiáng)批評(píng)與自我批評(píng)，虛心向老師、向同志學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀黨員同志學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)良的工作和學(xué)習(xí)品質(zhì)。
3、進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己。始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，不斷的加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范自己的行為。
4、加強(qiáng)與同志和老師們的溝通、交流，悉心吸取意見建議，促進(jìn)自身發(fā)展。
5、積極參加集體活動(dòng)，在活動(dòng)中去更好的更多的幫助他人。強(qiáng)化自己的服務(wù)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)黨員不怕苦不怕累的精神，以真誠的心去關(guān)懷他人，讓大家切實(shí)體會(huì)到黨員的存在。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十二
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)—讓語文課堂回歸本性通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文，首先姓“語”。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語言、文字、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)誦讀并體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的`任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十三
宿舍批評(píng)是大學(xué)生活中經(jīng)常遇到的事情，它是為了幫助同學(xué)們改正不良習(xí)慣和提高自我管理能力而存在的。在我的大學(xué)生活中，我也曾經(jīng)受到過宿舍批評(píng)的影響。今天，我想與大家分享我在經(jīng)歷宿舍批評(píng)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：宿舍批評(píng)的好處
首先，宿舍批評(píng)對(duì)于我們大學(xué)生來說是一種鍛煉。只有不斷地接受批評(píng)，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，才能不斷地改進(jìn)自我，提高自我管理能力。其次，宿舍批評(píng)也是一種約束。它能夠幫助我們建立起良好的行為規(guī)范和生活習(xí)慣，保證自己的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。最后，宿舍批評(píng)還能夠幫助我們學(xué)會(huì)如何與室友相處。在宿舍里生活，需要相互尊重、相互理解，才能讓宿舍生活更加和諧。
第三段：宿舍批評(píng)的挑戰(zhàn)
宿舍批評(píng)雖然有很多好處，但它也不是一件容易接受的事情。一旦被批評(píng)，我們往往會(huì)感到不愉快和受委屈。有些同學(xué)甚至?xí)驗(yàn)榕u(píng)而產(chǎn)生逆反心理，反而更加不愿意接受批評(píng)。對(duì)待宿舍批評(píng)，發(fā)生這樣那樣的問題也是正常的，我們需要學(xué)會(huì)如何處理這些挑戰(zhàn)。
第四段：如何處理宿舍批評(píng)
首先，我們需要保持冷靜的態(tài)度。不要把宿舍批評(píng)看作是對(duì)個(gè)人的攻擊，也不要把宿舍批評(píng)看作是一件令人難以忍受的事情。學(xué)會(huì)接受批評(píng)，來發(fā)現(xiàn)自己的問題，從而提高自己的素質(zhì)和能力。其次，我們要學(xué)會(huì)改進(jìn)自我。盡管批評(píng)僅僅是別人的建議，但是只要我們肯去做出改進(jìn)，那么我們就能夠不斷地進(jìn)步。最后，我們要學(xué)會(huì)感恩。感謝宿舍批評(píng)給我們帶來的啟迪與幫助，也應(yīng)該感謝宿舍里的那些真心實(shí)意支持我們的人。
第五段：總結(jié)
在大學(xué)里，宿舍生活是我們每天都要面對(duì)的事情。宿舍批評(píng)不僅僅是一種懲罰，也是一種鍛煉，它幫助我們更好地了解自己，更好地管理自己。當(dāng)面對(duì)宿舍批評(píng)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)冷靜，改進(jìn)自己，并學(xué)會(huì)感恩。只有這樣，才能真正意義上地將宿舍批評(píng)變成我們成長(zhǎng)路上的一筆財(cái)富。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十四
中西園林間形成如此大的差異是什么原因?qū)е碌哪兀窟@只能從文化背景，特別是哲學(xué)、美學(xué)思想上來分析。造園藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣要受到美學(xué)思想的影響，而美學(xué)又是在一定的哲學(xué)思想體系下成長(zhǎng)的。從歷史上看，不論是唯物論還是唯心論都十分強(qiáng)調(diào)理性對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用。公元前六世紀(jì)的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就試圖從數(shù)量的關(guān)系上來尋找美的因素，著名的“黃金分割”最早就是由他們提出的。這種美學(xué)思想一直頑強(qiáng)的統(tǒng)治了歐洲幾千年之久。她強(qiáng)調(diào)整一、秩序、均衡、對(duì)稱、推崇圓、正方形、直線......等。歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是這種“唯理“美學(xué)思想的影響下形成的。
與西方不同，中國古典園林是滋生在中國文化的肥田沃土之中，并深受繪畫、詩詞和文學(xué)的影響。由于詩人、畫家的直接參與和經(jīng)營(yíng)，中國園林從一開始便帶有詩情畫意的濃厚感情色彩。中國畫，尤其是山水畫對(duì)中國園林的影響最為直接、深刻?？梢哉f中國園林一直是循者繪畫的脈絡(luò)發(fā)展起來的。中國古代沒有什么造園理論專著，但繪畫理論著作則十分浩瀚。這些繪畫理論對(duì)于造園起了很多指導(dǎo)作用。畫論所遵循的原則莫過于“外師造化，內(nèi)發(fā)心源“。外師造化是指以自然山水為創(chuàng)作的楷模，而內(nèi)發(fā)心源則是強(qiáng)調(diào)并非科班的抄襲自然山水，而要經(jīng)過藝術(shù)家的主觀感受以粹取其精華。
除繪畫外，詩詞也對(duì)中國造園藝術(shù)影響至深。自古就有詩畫同源之說，詩是無形的畫，畫是有形的詩。詩對(duì)于造園的影響也是體現(xiàn)在“緣情“的一面。中國古代園林多由文人畫家所營(yíng)造，不免要反映這些人的氣質(zhì)和情操。這些人作為士大夫階層無疑反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)的哲學(xué)和倫理道德觀念。中國古代哲學(xué)“儒、道、佛”的重情義，尊崇自然、逃避現(xiàn)實(shí)和追求清凈無為的思想?yún)R合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風(fēng)度和樸實(shí)無華的氣質(zhì)和情操，這也就決定了中國造園的“重情“的美學(xué)思想。
義，多元化、綜合化的發(fā)展是景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之一，所以我們應(yīng)該從比較的角度出發(fā)，而著眼與實(shí)踐和創(chuàng)造，從而使古老的園林藝術(shù)呈現(xiàn)出新的生機(jī)。
總之通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我又有了更深一層的提高，我將在我今年的工作中把我學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
被批評(píng)心得體會(huì)篇十五
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，批評(píng)教育被看作是提高學(xué)生自我認(rèn)知能力的一種有效方式。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分享批評(píng)教育對(duì)自己的心得體會(huì)。
二、正文1：批評(píng)教育的好處
作為一名在校大學(xué)生，我常常在批評(píng)教育中體驗(yàn)到自我鞭策的力量。在課堂中，教授會(huì)提出問題，探討相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)會(huì)對(duì)我們的想法提出質(zhì)疑，甚至是批評(píng)。這種方式雖然有些直接，但是，它使我開始思考自己的看法是否正確，是否有理由支撐。通過這種批評(píng)，我開始尋找遺漏在我長(zhǎng)期思考中的漏洞和弱點(diǎn)，幫助我更全面深入地了解和掌握學(xué)科內(nèi)容。在我接受批評(píng)教育的情況下，我認(rèn)為自己的思維能力和認(rèn)知水平不斷得到提升。
三、正文2：批評(píng)教育的挑戰(zhàn)
在個(gè)人的學(xué)習(xí)生涯中，批評(píng)教育也帶來了挑戰(zhàn)。在接受別人的批評(píng)時(shí)，很可能會(huì)感到臉上發(fā)熱，覺得自尊心收到了一定的挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)嘗試忽略這些批評(píng)意見，但事實(shí)證明這是無效的。我意識(shí)到，忽視這些口頭指責(zé)并不能幫助我更好地成長(zhǎng)，反而讓我失去了提高自己的機(jī)會(huì)。那么，我就努力從接受批評(píng)中學(xué)習(xí)、收獲、成長(zhǎng)，并理解自己的想法和學(xué)習(xí)策略以及可以接受的、不能接受的限度。
四、正文3：批評(píng)教育的實(shí)踐
利用批評(píng)教育的機(jī)會(huì)，我開始嘗試不斷地反省自己，思考自己的錯(cuò)誤和不足。有時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)我沒有充分考慮其他人的觀點(diǎn)，有時(shí)我需要反省自己的態(tài)度和行為。通過批評(píng)教育，我的思維方式已經(jīng)不同于過去。我的成熟已經(jīng)出現(xiàn)了很大的進(jìn)步，尤其是在將批評(píng)教育上升到個(gè)人成長(zhǎng)的高度上。
五、結(jié)論
從接受批評(píng)的角度來看，批評(píng)教育拓寬了我的思路，并提高了自我認(rèn)知能力。從實(shí)踐角度下，要害是如何處理批評(píng)教育中所帶來的負(fù)面感覺。通過批評(píng)教育，我已學(xué)會(huì)從更深層次進(jìn)行思考并詳細(xì)分析自己的想法。最終，批評(píng)教育使我不僅學(xué)會(huì)了思考自己的想法，也學(xué)會(huì)了如何在接受評(píng)價(jià)的過程中成長(zhǎng)。