教案的編制需要綜合運(yùn)用多種教學(xué)資源，如教科書、教具、多媒體等，以提高教學(xué)的效果。教案的編寫要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確和清晰，方便學(xué)生理解和掌握。高效課堂教學(xué)教案范文，助教師提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。
    必修一語文師說教案篇一
    作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
    作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年(公元192年)，為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年(1)，迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
    作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
    作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
    他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
    學(xué)習(xí)新課。
    1、朗誦課文。
    2、整體感知：全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩人“憂”什么？
    明確：人生短暫、人才難求。
    3、具體分析詩歌。
    第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首驅(qū)車上東門》)。
    討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
    明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
    第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
    “青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
    “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
    第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
    “越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場面。
    第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵姼枳詈笏木溆忠淮瓮侣对娙说男闹荆骸吧讲粎捀?，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
    總結(jié)：此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
    作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
    2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
    《短歌行》賞析。
    建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
    一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績也花費(fèi)了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無情?！捌┤绯叮ト湛喽唷?，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時(shí)，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”的人生無常、及時(shí)行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來排解心中的憂思。
    二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點(diǎn)和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧！你到來后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。
    三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
    《短歌行》教學(xué)反思。
    由于古今有著千百年的時(shí)空距離，古代語言及其表達(dá)方式均與現(xiàn)代漢語存在著明顯差異；再加上對(duì)作品的背景和作者的情況缺乏了解，對(duì)文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì)使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)又強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對(duì)譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語知識(shí)材料”，我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無”，更談不上去思考、去感悟了。新課標(biāo)要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓(xùn)的束縛中解脫，尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過程中讓師生互動(dòng)起來，學(xué)生必須要有興趣。因?yàn)?，有了興趣，學(xué)生自然就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以，每位語文老師都應(yīng)該去思考，如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文畏難、無奈、倦怠的情緒，并喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
    必修一語文師說教案篇二
    2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
    (二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
    1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
    2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
    3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
    (三)德育滲透點(diǎn)。
    了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
    (四)美育滲透點(diǎn)。
    鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
    1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
    2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
    3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
    (一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
    (二)解決辦法。
    加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    2課時(shí)。
    1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)，初中三年級(jí)語文教案《高中二年級(jí)語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
    2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。
    3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
    4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
    第一課時(shí)。
    (一)明確目標(biāo)。
    本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
    (二)整體感知。
    《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
    (三)教學(xué)過程。
    1、導(dǎo)入新課。
    關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
    《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
    2、指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
    3、指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
    4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
    5、問題討論：
    (1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
    第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
    必修一語文師說教案篇三
    一、知識(shí)教育目標(biāo)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事的特點(diǎn)。
    2.品味本文平實(shí)而有韻味的語言風(fēng)格。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    通過對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事。本文故事吸引人，一方面與人物本身的趣味性有關(guān)。另一方面也與作者的寫作技巧有關(guān)。前者，作者善于選取有趣的材料。善于將材料有效地組織成一篇生動(dòng)有趣的文章，其間敘事的先后、詳略，描敘、議論，過渡、照應(yīng)等，都自然而然，又妥帖恰當(dāng)。應(yīng)當(dāng)注意，分析寫作方法不要忘記文章主題，分析“事”不要忘記“人”。作者寫作本文的初衷和歸宿還是描寫一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的富有個(gè)性的人物。
    2.品味平實(shí)而有韻味的語言。品味本文的語言，需要有相當(dāng)好的語感。學(xué)生也許難以品味到本文語言的精彩和作者的語言功九可以慢慢體會(huì)，多讀幾遍，能體會(huì)到多少算多少。學(xué)生未必完全體會(huì)得到語言的簡潔精粹，但語言的形象生動(dòng)、精彩有趣可以認(rèn)真體會(huì)，要說出個(gè)人品味的感想。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    發(fā)掘文章的認(rèn)識(shí)價(jià)值。雖然這不是學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，但探究一下還是有意義的。可以讓學(xué)生說一說，通過本文看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的教師、學(xué)生怎樣的特點(diǎn)，聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng);還可以引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，說一說“我所知道的西南聯(lián)大”，西南聯(lián)大有哪些有名的教師和畢業(yè)生等。
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事的特點(diǎn)。
    2.學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。
    3.品味本文平實(shí)而有韻味的語言風(fēng)格。
    4.通過對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
    二、整體感知。
    1.作者簡介。
    汪曾祺(1920—1998)，江蘇高郵人，當(dāng)代著名作家。代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。所寫內(nèi)容大多是他對(duì)已經(jīng)逝去的歲月的回憶。作者注重挖掘生活在舊時(shí)代的下層人民身上的善與美，把人引入歷史文化境界，討取往昔生活中的美趣。他的小說具有一種散文美，并不著意于小說的結(jié)構(gòu)，而是以樸實(shí)自然的文筆，抒寫生活的內(nèi)在詩意。
    2.通讀全文，理清文章情節(jié)。
    三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)和目標(biāo)完成過程。
    1.仔細(xì)閱讀全文，找出有關(guān)金岳霖先生行事的描寫文字。
    明確：在本文中，關(guān)于金岳霖的行事大約有：
    (1)奇特的外貌。講課時(shí)戴帽，帽檐壓得很低;戴一副一白片一黑片的眼鏡;穿一件其他教員很少穿的夾克。
    (2)奇特的行為舉止?；佳奂玻⒀鲋^;走起路來深一腳淺一腳;在學(xué)生面前抓自己身上跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
    (3)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問題，致使女生們緊張而興奮;面對(duì)學(xué)生們提的各種問題，他都回答;開選修課，師生平等對(duì)話，上課時(shí)與王浩探討問題，旁若無人。
    (4)對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解。學(xué)生覺得邏輯枯燥，但他覺得“很好玩”;沈從文給他出“小說和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說二者沒有關(guān)系，可見他對(duì)專業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。
    (5)對(duì)友情獨(dú)特的珍惜。對(duì)學(xué)生很愛護(hù)，林國達(dá)死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀;林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。
    (6)對(duì)生活獨(dú)特的熱愛。喜歡與孩子相處，做孩子的游戲;老年時(shí)，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會(huì)，觀察生活。
    2.通過以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)?
    明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純;他待人真誠、坦蕩，但學(xué)生覺得他很可笑。他一心只想學(xué)問之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問，成就了他的學(xué)問品格。
    3.本文敘事寫人有什么特點(diǎn)?
    明確：金岳霖是著名的國學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。作者對(duì)金岳霖的描寫是漫畫式的。漫畫筆法，可以是諷刺的，也可以是親切熱情的。
    本文表現(xiàn)為后一種，我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫，其實(shí)并不是作者想有意地或人為地夸張，而是人物本身就具有夸張性的特點(diǎn)，作者只要照直寫來就自然生動(dòng)活潑了。值得注意的是，作者似乎只寫直觀印象，并不像平時(shí)見到的寫名人的文章那樣鄭重其事，非寫出人物的深刻性、崇高性不可;作者寫的是活生生的人物，印象、感性、趣味的特點(diǎn)非常突出。
    四、研讀探究。
    1.本文在語言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?
    明確：汪曾祺是當(dāng)代著名作家，其散文別具一格，經(jīng)歷了一輩子的寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的語言表達(dá)能力，語言平實(shí)而有韻味。自然而然，少造作。本文的語句都很短，描敘性和議論性的語言都很精粹，辭達(dá)而已，不事夸張，但都很好地表現(xiàn)了人物的本來面目，表達(dá)了作者的本意。
    這樣的語言粗看不見精彩，須細(xì)味才見功力，如描寫金岳霖對(duì)學(xué)生講《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)時(shí)有一插曲：“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng)，捉出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意?！笔录?、情境本身就很有趣味性，作者只是照直說來，并沒有過多的精雕細(xì)琢，但留有閱讀品味的余地。又如描寫金岳霖與朋友的交往：“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已?！边@些語句中間沒有可有可無的文字，也許老作家行文至此，自己都沒有意識(shí)到，而具有感染力的簡潔而暢達(dá)的文風(fēng)已經(jīng)凝聚在字里行間了。
    2.如何看待文中出現(xiàn)的“閑筆”?
    明確：文章在描寫金岳霖的穿著之后，展開聯(lián)想，寫到了聞一多和朱自清的穿著，以及聞一多大罵蔣介石的情景;再往后，寫金岳霖的得意門生王浩，展開聯(lián)想，寫到王浩“現(xiàn)在成了洋人”，與作者仍有來往。這兩處描寫，都是由“本事”言及“他事”，與金岳霖不甚相關(guān)，但又成為文章的有機(jī)組成部分。如果按梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作法則來說，這種“閑筆”是犯忌的，但汪曾祺寫散文常有這種“閑筆”，并無人提出批評(píng)，倒是顯示寫作的個(gè)性，表現(xiàn)了老作家特有的文風(fēng)。
    3.從文章中可以看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)?
    明確：
    (1)寬容個(gè)性。教師們充分地保留了各自的個(gè)性，金岳霖只是“很多有趣的教授”當(dāng)中的一個(gè)，他外貌、言行奇特，無人干預(yù)。
    (2)思想自由。聞一多可以在公開場合大罵蔣介石。
    (3)學(xué)術(shù)氣氛很濃。當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，盡管戰(zhàn)事頻仍，紛擾不斷，但西南聯(lián)大教學(xué)秩序井然，師生們致力于學(xué)問、學(xué)術(shù)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。后來許多聯(lián)大畢業(yè)生學(xué)有成就，都應(yīng)歸功于聯(lián)大的辦學(xué)方針和校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
    五、總結(jié)擴(kuò)展。
    本文的當(dāng)代閱讀價(jià)值：金岳霖是中國著名哲學(xué)家之一，學(xué)術(shù)界不少人都寫文章稱贊他的學(xué)術(shù)思想，肯定他在學(xué)術(shù)史上的地位，而汪曾祺則把生活形象、師表形象留給廣大讀者，留給歷史，這本身就很有意義;再有，金岳霖是一個(gè)很有個(gè)性的人物，憑借老作家汪曾祺的寫作才華，寫出來自成一篇有特色有趣味的散文佳作，供后人長久閱讀，具有一定的藝術(shù)價(jià)值;另外，文章涉及西南聯(lián)大的一些人和一些事，也有史料價(jià)值。
    六、布置作業(yè)。
    必修一語文師說教案篇四
    目標(biāo)：
    1、了解——高中語文學(xué)習(xí)與初中語文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別。
    2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求。
    3、了解——語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求。
    4、明確——語文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度。
    講授要點(diǎn)：
    一、開場白和自我介紹。
    二、理解“語文”
    1、語文——語言、文字。
    (1)聽(會(huì)聽課，聽懂別人的話，別人說話自己能夠?qū)Ｐ穆?。
    (2)說(大膽說話，大聲說話，說得條理明白)。
    (3)讀(表情朗讀，理解閱讀)。
    (4)寫(會(huì)寫各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的)。
    2、初中語文和高中語文的聯(lián)系與區(qū)別。
    高中語文學(xué)習(xí)需要初中語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);高中語文學(xué)習(xí)比初中語文學(xué)習(xí)要求更高：
    (4)高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
    三、語文學(xué)科的特點(diǎn)。
    1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用小;。
    2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性;。
    3、語言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性;。
    4、好作文難寫，要靈性;。
    5、個(gè)人成績會(huì)時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成;。
    6、高考三樁之一，成績160——200分。
    四、學(xué)好語文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎?
    那么，學(xué)好語文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢?
    (一)放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級(jí)的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽到的基本是外語的朗讀，而語文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
    其實(shí)朗讀自有好處。古人說：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也?！边@里說的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢?現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”，他還說即使是自己寫的作文，也要拿出來讀，“才見出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢”。這就是說現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語文學(xué)習(xí)的樂趣。
    (二)預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：1、能流暢地讀出課文;2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考;3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑;4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。
    (三)記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上(自己的書)，也可以寫到筆記本上?？梢允浅浀脑~語運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時(shí)聽過、看過，卻不如“記過”。筆記可以長自己的記性。
    (五)思考和說話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知，卻怕當(dāng)眾說話。口語訓(xùn)練本身就是語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。現(xiàn)代社會(huì)離不開交際，說話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場合說話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場合說話少的人，這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛講話，有的即使說話聲音也小，語文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
    (六)課外閱讀的習(xí)慣。要學(xué)好語文，僅靠《語文》書遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。像中學(xué)《語文教學(xué)大綱》就規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀量，比如規(guī)定一個(gè)高中生三年的閱讀總量不少于300萬字，并開列了課外閱讀的書目。高中語文教材還配備了《語文讀本》給學(xué)生課外閱讀。幾年下來，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校、不少同學(xué)并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式?？梢哉f，缺少課外閱讀，很難形成語文的悟性。
    必修一語文師說教案篇五
    從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會(huì)詩歌的感情。
    作者簡介。
    毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級(jí)革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對(duì)鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
    二、教學(xué)內(nèi)容。
    1.介紹背景。
    通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩歌內(nèi)容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
    背景資料(投影顯示)。
    婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來為兵家必爭之地。
    1935年1月，遵義會(huì)議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會(huì)議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國民黨軍隊(duì)兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，俘敵約三千人，取得長征以來第一個(gè)大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
    2.作品欣賞。
    (1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩歌感情。
    (2)賞讀上闋。
    自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
    西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間，渲染蒼涼沉郁的畫面。
    馬蹄、喇叭——軍隊(duì)特有事物。
    碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
    咽——西風(fēng)中時(shí)斷時(shí)續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個(gè)“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
    (3)賞讀下闋。
    朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?
    從頭越——攻破險(xiǎn)要，戰(zhàn)斗勝利。
    真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長的革命道路上有形無形的各個(gè)關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會(huì)議以來的變化。
    如?！?。
    “殘陽如血”這個(gè)比喻是否形象?請(qǐng)你造一個(gè)比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會(huì)毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識(shí)。)。
    投影顯示。
    (一個(gè)對(duì)未來充滿憧憬的知識(shí)分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢(mèng)”，這是秀美。)。
    梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
    ——[夢(mèng)江南]唐·溫庭筠。
    (脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。
    如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如海”共同構(gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。
    兩個(gè)比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會(huì)遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難?！吧n山如海”“殘陽如血”預(yù)示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如海”“殘陽如血”的壯美。
    3.小結(jié)。
    通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩歌的方法：
    (1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
    (2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
    (3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
    (4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個(gè)片段或一個(gè)畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。
    4.朗讀、背誦。
    在學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。
    讓學(xué)生間互相點(diǎn)評(píng)，討論朗讀方法。
    必修一語文師說教案篇六
    [教學(xué)目的]。
    一、把握小說的情節(jié)，探究小說的主題。
    二、加深學(xué)生對(duì)成長的理解。
    三、了解、把握小說的常見的藝術(shù)手法(線索、細(xì)節(jié)描寫、伏筆等)。
    [教學(xué)重點(diǎn)]。
    小說的情節(jié)，主題的表現(xiàn)。
    [教學(xué)時(shí)數(shù)]。
    兩課時(shí)。
    [教學(xué)過程]。
    預(yù)習(xí)課文，縮寫。
    要求：故事完整，第一人稱，800字左右。
    第一課時(shí)。
    一、課文簡介。
    斯·奧臺(tái)爾是美國兒童文學(xué)作家，1972年獲國際安徒生兒童文學(xué)獎(jiǎng)，《黑珍珠》縮寫自他的同名長篇小說，寫一個(gè)少年16歲時(shí)的一段成長經(jīng)歷。
    二、理清情節(jié)。
    請(qǐng)二、三名同學(xué)念自己的縮寫，大家補(bǔ)充，不要忽略重要內(nèi)容(三次見到魚時(shí)大家及“我”的反應(yīng)、對(duì)路易斯特點(diǎn)的介紹、大家對(duì)黑珍珠、圣母的迷信、路易斯與魚的搏斗、“我”對(duì)“長大”的認(rèn)識(shí)等)。
    主要內(nèi)容：
    序幕(第1—3段)：“我”十六歲生日時(shí)，認(rèn)為自己還沒長大，總想親自出海撈貝。
    開端(第4—10段)：“我”第一次出海，認(rèn)識(shí)了能干、有力、又愛吹噓的路易斯，并第一次見到了可怕的魚。
    發(fā)展(第11—20段)：“我”采到巨大的黑珍珠，與魚第二次相遇；父親把黑珍珠獻(xiàn)給圣母，但船隊(duì)最終遇難。
    高潮(第21—26段)：“我”歸還黑珍珠，路易斯為得到黑珍珠與魚搏斗，最后與魚同歸于盡。
    結(jié)局(第27段)：“我”把黑珍珠放到圣母的手掌里，“我”感到自己長大成人。
    三、討論。
    這篇小說的高潮部分都有哪些矛盾？什么是主要矛盾？為什么？
    明確：“我”要?dú)w還黑珍珠與路易斯要得到黑珍珠的矛盾，路易斯與魚的搏斗。后者是主要矛盾，它表現(xiàn)了路易斯的強(qiáng)有力與貪婪，也表現(xiàn)了大自然的力量。
    第二課時(shí)。
    一、分析人物形象。
    路易斯有什么特點(diǎn)？作者為什么要詳寫他與魚搏斗？
    路易斯的特點(diǎn)：
    1能干有力?！皳?jù)說他的潛水技能在整個(gè)佛密令海都找不出第二個(gè)”;“有一次他為了避開一條大灰鯊魚，在水下足足待了四分鐘”;“他一人能干三個(gè)人的活”以及與大魚搏斗。
    2愛吹噓。他說“曾在波斯灣發(fā)現(xiàn)一顆比雞蛋還大的珍珠，賣給了伊朗國王，賺了好多錢，買下一條巨大的采珍珠船”;告訴“我”他“在波斯灣找到的珍珠比黑珍珠還重，兩只手都捧不過來”。
    3貪婪。要把黑珍珠據(jù)為己有。
    4不迷信。在“父親”船隊(duì)遇難，大家?guī)缀跻恢抡J(rèn)為黑珍珠和大風(fēng)暴有某種神秘的聯(lián)系的時(shí)候，他說遇難的原因是“我”的父親太相信圣母和那顆珍珠才不到港口避險(xiǎn)；不怕魚，敢與之搏斗。
    總之，路易斯是一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，從他身上，“我”知道人該做什么不該做什么；這場人魚大戰(zhàn)表現(xiàn)了人和自然的偉大力量，給“我”以強(qiáng)烈的震憾。
    二、探討小說的主題。
    明確：“我”把黑珍珠放回到圣母手掌中這一舉動(dòng)，使“我”認(rèn)識(shí)到在這一天，“我”長大了，因?yàn)樵谶@一天，“我”經(jīng)歷了生死考驗(yàn)；見識(shí)了人和大自然的斗爭；不再相信人們對(duì)魚的迷信(也就是對(duì)自然的迷信)，沒有再把黑珍珠還給大海；也沒有像路易斯那樣把黑珍珠據(jù)為己有；進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了人和自然。
    三、鑒賞小說的藝術(shù)特色。
    1小說多次寫到魚的目的與作用是什么？
    明確：“我”與魚的三次相遇是故事的線索；多次寫到大家對(duì)魚的恐怖畏懼，烘托了緊張神秘的氣氛，為人魚大戰(zhàn)打下伏筆。
    2最后寫到的陽光和鐘聲有什么意義？
    明確：寫陽光和鐘聲有一種象征意義，表明了“我”的宗教情緒，說明我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。
    四、交流。
    談?wù)勛约骸伴L大了”的標(biāo)志事件及其意義。
    五、布置作業(yè)。
    完成課后練習(xí)五。
    《黑珍珠》故事簡介。
    作者：司各特·奧臺(tái)爾。
    譯者：陳偉民。
    簡介路易斯在惡魔魟魚洞里采到一顆碩大無比的黑珍珠，轟動(dòng)了整個(gè)拉巴茲城。他父親勃拉斯賣珠不成，把黑珍珠獻(xiàn)給了圣母。采珠隊(duì)在海上遇到風(fēng)暴，由于他父親自恃有圣母保佑，沒有及時(shí)躲避，整個(gè)船隊(duì)全部覆沒，僅采珠工塞維利亞人生還。路易斯遭此厄運(yùn)，以為惡魔魟魚作怪，要索還珍珠，所以偷出珍珠準(zhǔn)備物歸原主。不料塞維利亞人在海上劫持他，逼他同去瓜拉麥斯出售珍珠。后來塞維利亞人殺死惡魔魟魚，自己也在博斗中喪生。路易斯在不平凡的經(jīng)歷中破除了種種迷信，成長為大人。他僥幸生還，把珍珠還給教堂，供大家欣賞。
    在這個(gè)故事中，我們學(xué)到：路易斯能干有力。\據(jù)說他的潛水技能在整個(gè)佛密令海都找不出第二個(gè)”;“有一次他為了避開一條大灰鯊魚，在水下足足待了四分鐘”;“他一人能干三個(gè)人的活”以及與大魚搏斗。
    路易斯愛吹噓。他說“曾在波斯灣發(fā)現(xiàn)一顆比雞蛋還大的珍珠，賣給了伊朗國王，賺了好多錢，買下一條巨大的采珍珠船”;告訴“我”他“在波斯灣找到的珍珠比黑珍珠還重，兩只手都捧不過來”。
    路易斯貪婪。要把黑珍珠據(jù)為己有。
    路易斯不迷信。在“父親”船隊(duì)遇難，大家?guī)缀跻恢抡J(rèn)為黑珍珠和大風(fēng)暴有某種神秘的聯(lián)系的時(shí)候，他說遇難的原因是“我”的父親太相信圣母和那顆珍珠才不到港口避險(xiǎn)；不怕魚，敢與之搏斗。
    《黑珍珠》讀后感。
    今天閑著無聊，想找本書看看，我從書柜翻了半天，發(fā)現(xiàn)了一本名叫《黑珍珠》的書，我翻著看了看，發(fā)現(xiàn)這是一本國際大獎(jiǎng)小說，我開始了“細(xì)嚼慢咽”半個(gè)小時(shí)才讀完兩章，我終于讀完了第三章“塞維利亞人”，“塞維利亞人”這一章好詞非常多，比如：咬牙切齒、吩咐、添油加醋、嚇唬和囑咐?！叭S利亞人”這一章好句也都很好很多，有：這些畫面刺在他的肩上、臂上，甚至腿上，使他看起來簡直就像一條活動(dòng)的畫廊。還有：盡管它一般不向人攻擊，可是它只要尾巴輕輕一抽便會(huì)打斷人的脖子，只要它微微一掀便能打翻最結(jié)實(shí)的船。
    必修一語文師說教案篇七
    1、體悟本文寫景形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。
    2、引導(dǎo)學(xué)生理解景與情之間的關(guān)系。
    同學(xué)們，荷與月是中國傳統(tǒng)文學(xué)中常見的兩種意象，朱自清把這兩種意象結(jié)合起來，為我們描繪了一片獨(dú)特的風(fēng)景，我們今天這節(jié)課就一起來賞析朱自清筆下的荷塘與月色之景。（板書：荷塘月色朱自清景）。
    問題：文章的題目是《荷塘月色》，那么全文集中描寫荷塘與月色的是哪兩段？
    明確：第四第五段。
    請(qǐng)兩位同學(xué)來配樂朗誦第四段第五段。
    1、問題：荷塘和月色的描寫，整體上有什么特點(diǎn)？
    明確：寧靜的、優(yōu)美的、朦朧的、柔美的。
    2、問題：這兩段依次寫了哪些景物？
    明確：荷葉、荷花、荷香、荷波、流水、月色。
    3、問題：請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的寫景的句子，把你的賞析跟大家分享一下。
    明確：在點(diǎn)評(píng)學(xué)生的賞析中，指出景物的特點(diǎn)，用了哪些手法等。賞析不到位的，及時(shí)點(diǎn)撥。舉例如下：
    （1）荷葉寫荷葉用了比喻，像亭亭的舞女的裙，有一種輕盈的、旋轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)的美感。
    （2）荷花在寫荷花是用了擬人和博喻。用裊娜、羞澀來形容荷花，讓我們聯(lián)想到它像是美麗的女子那樣輕盈和嬌羞的神態(tài)。就像我們學(xué)過的一句詩：最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。在寫荷花時(shí)用了比喻，把荷葉比作明珠突出其明亮、比作是星星，突出其多，比作出浴的美人，表現(xiàn)其純凈出淤泥而不染的高潔。
    （3）荷香在寫荷香時(shí)用了通感，抓住了歌聲特點(diǎn)，若有若無、斷斷續(xù)續(xù)的特點(diǎn)。這也正是了香味的特點(diǎn)，只有在特別寧靜的時(shí)候才能聞得到。
    （4）流水在寫流水時(shí)用的是擬人手法。“脈脈”一詞，好像飽含深情，實(shí)際上是寫池水對(duì)荷塘的滋養(yǎng)與養(yǎng)護(hù)之情。
    （5）月光月光本無形，但是把它比作流水，就有了流動(dòng)的特點(diǎn)，瀉下來，把月光從高處照滿荷塘的景色寫得很傳神。
    （6）月光借助葉子和花來寫月光。葉子和花在月光下像是夢(mèng)，突出了月光的朦朧和柔和。
    （一）以“荷葉”賞析為例，通過三個(gè)賞析的示例分析和升格后的優(yōu)秀示例的分析，總結(jié)賞析景物的要領(lǐng)。
    荷葉。
    曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
    示例一：
    句子運(yùn)用了比喻的手法，把葉子比喻成舞女的裙。
    示例二：
    把荷葉比作舞女的裙，“亭亭”的一詞表現(xiàn)出了荷葉的風(fēng)姿秀麗，恰到好處地寫出了荷葉臨風(fēng)搖曳的姿態(tài)。
    示例三：
    采用了比喻，舞女的裙與葉子的自然舒展的形態(tài)相似，這個(gè)比喻是“多邊”的，既它不僅表達(dá)了“荷”的高貴，還傳達(dá)出它的標(biāo)致、典雅、圣潔、飄逸、靈動(dòng)、俏峻等魅力，使葉子產(chǎn)生動(dòng)搖，使人身臨其境的感覺，使事物的特征更加鮮明具體?！巴ねぁ迸c“高”相呼應(yīng)，因?yàn)槿~子出水很高，才能清晰地看見葉子舒展的樣子，作者聯(lián)想到舞女的裙。
    優(yōu)秀示例：
    這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，把荷葉的自然舒展比喻成舞女的旋轉(zhuǎn)的裙，突出了荷葉的飄逸、靈動(dòng)的特點(diǎn)，讓人有身臨其境的感覺?！巴ねぁ迸c“高”相呼應(yīng)。因?yàn)槿~子出水很高，所以作者才會(huì)看到葉子舒展的樣子，自然而然地聯(lián)想到舞女的裙。作者欣賞這樣的美景，表現(xiàn)了內(nèi)心的喜悅之情。
    明確：示例一：有手法，沒有指出景物的具體特點(diǎn)。示例二：有手法，抓住凝練的詞語“亭亭”寫，缺乏荷葉與裙的相似特點(diǎn)的分析。示例三：有手法，抓住了景物的特點(diǎn)，分析了凝練的語言，運(yùn)用了聯(lián)想和想象。缺乏條理，有的地方用詞不準(zhǔn)確。
    （二）賞景要領(lǐng)。
    明確：
    1、抓特點(diǎn)。
    2、找手法。
    3、煉語言。
    4、加想象。
    5、融感情。
    我們?cè)谫p景的時(shí)候，首先要抓住景物的特點(diǎn)，看作者用什么手法，怎樣運(yùn)用準(zhǔn)確而凝練的語言來突出這種特點(diǎn)。還要調(diào)動(dòng)我們的生活積累和閱讀積累，展開聯(lián)想和想象，溝通各種感覺，使客觀景物變得親切可感。這樣我們才能更好地品味作者蘊(yùn)含在景物中微妙的情感。這樣我們才能獲得更豐富的審美體驗(yàn)。
    細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這是賞景的要領(lǐng)，其實(shí)也是寫景的要領(lǐng)。用這樣的要領(lǐng)來指導(dǎo)我們寫景，會(huì)使你描寫的景物更加生動(dòng)和傳神，更加有表現(xiàn)力。
    以上是我們對(duì)景物的賞析和總結(jié)。本文是寫景抒情的散文，那么景物中體現(xiàn)了作者什么樣的情呢？（板書：情）有人認(rèn)為荷塘月色的景物描寫中體現(xiàn)作者的喜悅之情，你認(rèn)同嗎？結(jié)合文本和寫作背景，說說你的理由。
    明確：淡淡的喜悅無盡的憂愁。
    （板書：喜悅憂愁）。
    學(xué)生可能找到的文本的依據(jù)，言之成理即可。
    （1）我且受用這無邊的荷香月色好了。
    （2）月光是淡淡的。
    （3）月光不能朗照。
    （4）又像籠著輕紗的夢(mèng)。
    （5）這幾天心里頗不寧靜。
    （6）熱鬧是它們的，我什么也沒有。
    （7）惦著江南。
    （8）寫江南采蓮的用意。
    （9）可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
    可見，超脫是暫時(shí)的，不寧靜是長久的，喜悅是淡淡的，憂愁是深遠(yuǎn)的。這正是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，正直的進(jìn)步的知識(shí)分子苦悶彷徨內(nèi)心想暫得解脫，但最終沒法解脫的寫照。我們學(xué)過《雨巷》，這也是大革命失敗后進(jìn)步的正直的知識(shí)分子的苦悶彷徨的表現(xiàn)。同學(xué)們可想象一下，撐著油紙傘，彷徨在悠長悠長又寂寥的雨巷的是戴望舒，背著手在池塘邊踱著步子，頗不寧靜的是朱自清。
    朱自清把他的喜悅和憂愁寄托在荷塘美景中。他的《荷塘月色》像一首詩，語言清新，意境清幽、情致清雅。它又像一幅畫，濃淡相宜，虛實(shí)相生，韻味無窮。你看，荷花和明月，是這樣的景物，其實(shí)，大到河流江海，山川日月，小到芥豆之微、青萍之末，我們都可以發(fā)現(xiàn)它們異乎尋常的美，所以，生活中并不缺少美，我們需要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要有感受美的心靈，更重要的是要鍛煉我們傳達(dá)美的能力。
    同學(xué)們，在過往的歲月里，一定有一片風(fēng)景走進(jìn)了你的內(nèi)心，在你的內(nèi)心生根發(fā)芽，或讓你心曠神怡、或讓你哀婉嘆息，它可能是一片海灘、一泓清泉、可能是無邊花海、金色麥田，也可能是你母校的夕陽朝露、一草一木。請(qǐng)你運(yùn)用我們這節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，運(yùn)用比喻擬人通感的手法，寫出你心中的那片風(fēng)景，含蓄地表達(dá)自己的感情，做到學(xué)以致用。
    這節(jié)課就上到這里，下課。同學(xué)們?cè)僖姡?BR>    朱自清。
    景：寧靜優(yōu)美朦朧柔美。
    情：喜悅憂愁。
    必修一語文師說教案篇八
    俗話說得好，沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會(huì)亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)刻提示大家留意自身的一言一行。
    世界杯賽便是從一開始的粗暴錯(cuò)亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒有標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)亂，有可能會(huì)擺脫世界各國和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運(yùn)動(dòng)的觀賞價(jià)值也推動(dòng)了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。
    有的人很有可能會(huì)感覺遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩，很不自由，換一個(gè)層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會(huì)發(fā)展便會(huì)很錯(cuò)亂，打架斗毆行兇會(huì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展還會(huì)繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標(biāo)準(zhǔn)就難以開展下來的，再再加各國語言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個(gè)層面去思索，實(shí)際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。
    日常生活之中實(shí)際上有很多事例，不單是只在球類運(yùn)動(dòng)里能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊(duì)買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊(duì)，便會(huì)造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長隊(duì)，就不容易導(dǎo)致錯(cuò)亂。另外，也會(huì)防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開展下來。
    世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級(jí)足球運(yùn)動(dòng)員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個(gè)拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實(shí)質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會(huì)發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會(huì)喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。
    無規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)我們都是很重要的。
    自古以來，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準(zhǔn)則，小到家規(guī)，大到國家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，就不會(huì)有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會(huì)。
    規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國上下幾千年，儒學(xué)在其他的學(xué)派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認(rèn)為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進(jìn)行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩一直持續(xù)到當(dāng)今社會(huì)，成了法律，有了它，社會(huì)才能更加和諧。法律越詳細(xì)越完整，人民也會(huì)更加安分。一個(gè)強(qiáng)國的人民必定是行為舉止規(guī)范的。
    每個(gè)人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石?！独ハx記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因?yàn)樗^察敏銳，而更因?yàn)樗凶约旱囊?guī)矩：自己懂得知識(shí)可以大方的展示出來，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個(gè)有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。
    當(dāng)然，規(guī)矩不僅僅局限于人類社會(huì)，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬物發(fā)展的過程，動(dòng)植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個(gè)動(dòng)物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會(huì)破壞自然界的生物鏈，甚至?xí)绊懭祟愓a(chǎn)生活，由此觀之，規(guī)矩?zé)o處不在。
    遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規(guī)矩，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線，一個(gè)連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會(huì)受法律制裁，更會(huì)被道德所譴責(zé)。只有每個(gè)人都遵守法律法規(guī)，社會(huì)才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。
    仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無形中，圈定著一切。它在預(yù)防并化解著矛盾，同時(shí)也滋生著矛盾。于是，宇宙社會(huì)歷史人生無不如此，在前進(jìn)中矛盾，在矛盾中前進(jìn)。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會(huì)更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴(yán)，失去安全，甚至失去生命。
    必修一語文師說教案篇九
    1、閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。
    2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
    二、學(xué)習(xí)方法。
    自主學(xué)習(xí)(課外搜集關(guān)于“_”的資料，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。)。
    合作研討(同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)。
    三、學(xué)時(shí)安排。
    1課時(shí)。
    四、學(xué)習(xí)過程。
    (一)交流導(dǎo)入。
    采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“_”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
    這場運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“_”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體_?！薄耙惶煸缟希?dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個(gè)多么_的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。
    (出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”)。
    (二)整體感知。
    1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
    2、小組合作討論。
    (1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
    (2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?
    討論交流后，請(qǐng)小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
    包弟的經(jīng)歷“我”的感情。
    被轉(zhuǎn)送給“我”高興。
    ||。
    與“我們”親密相處快樂。
    ||。
    被追殺憂慮。
    ||。
    被解剖歉疚。
    (三)主體研讀。
    1、教師導(dǎo)學(xué)。
    對(duì)于一篇文章，在整體感知后，重要的是對(duì)其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。
    請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。
    2、自主研讀。
    3、探討交流。
    示例：
    (1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
    (一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。
    (2)即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
    (作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。)。
    ……。
    (四)引導(dǎo)探究。
    提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
    以小組為單位合作探究，教師參與討論。
    1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人?
    2、作者為什么要以一條小狗來反映“_”的現(xiàn)實(shí)?
    各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
    “_”中，巴金也是受害者之一，“_”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
    以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“_”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
    (五)隨機(jī)拓展。
    1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
    【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！俊?BR>    2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
    【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想?！?。
    (六)及時(shí)反思。
    1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
    【通過反思，使學(xué)生鞏固對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?！俊?BR>    必修一語文師說教案篇十
    1、提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)感受與思考生活的自覺意識(shí)，高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
    2、掌握感受與思考生活的方法。
    3、表達(dá)（寫作）自己對(duì)生活的獨(dú)特感受與思考。
    題目：回憶自己生活中感受最深的一件事、一個(gè)人物、一個(gè)場面或一個(gè)鏡頭，講給同學(xué)聽。
    要求：按照口語表達(dá)的要求，運(yùn)用口語表達(dá)的一般技巧。
    活動(dòng)：按小組，組員輪流講演；每小組推薦一至二名表達(dá)較好的，進(jìn)行全班講演。
    指導(dǎo)：作文是精神產(chǎn)品，反映著作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有獨(dú)創(chuàng)性。這獨(dú)創(chuàng)性，可以反映在題材的發(fā)掘和思想認(rèn)識(shí)的深刻上，也可以反映在構(gòu)思、手法和語言的新穎上，但基礎(chǔ)則是作者在生活中有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn)，才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以，有自己的感受和發(fā)現(xiàn)，是作文的開始?？梢哉f，沒有對(duì)生活的真實(shí)的感受，就不可能寫出個(gè)性化的作文。因此，我們要提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)感受與思考生活的意識(shí)。只有這樣，我們才能寫出個(gè)性鮮明的作文。
    訓(xùn)練感受能力，首先要解決的是感受什么的問題。許多學(xué)生都會(huì)覺得生活是那樣平淡無奇，沒有什么值得可感受可寫作的素材。其實(shí)，生活中什么都可以成為感受的對(duì)象。一個(gè)自然的景象，一件實(shí)物（如建筑物、實(shí)用東西等），一件細(xì)微的小事，一個(gè)小小的微笑，一絲淡淡的思緒，生活中人們的一句話（哪怕是只言片語），一個(gè)細(xì)節(jié)，一幅圖畫（包括新舊照片等），一篇文章或文中的一段話、一個(gè)句子、一個(gè)詞語，一個(gè)歷史人物，一個(gè)歷史事件，這些都能引起無限遐想，引發(fā)某種感受，成為感受對(duì)象，甚至成為寫作的契機(jī)和切入點(diǎn)。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場面、奇妙情景才能引發(fā)感受，成為感受的關(guān)注點(diǎn)，高中三年級(jí)語文教案《高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)》。無數(shù)寫作實(shí)踐表明，能給人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人，隨時(shí)留意周圍的人和事及其帶來的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學(xué)，只能用一只腳走路，教室、寢室都在七樓，就這樣每天來來往往，可很少有人去留意，似乎司空見慣，與己無關(guān)。但有一位同學(xué)注意到了，感受到了這位同學(xué)身上表現(xiàn)出來的毅力和精神，在周記中謳歌了這位同學(xué)，說出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。
    當(dāng)然，生活中的感受對(duì)象不同，感受的重點(diǎn)和方法也就不同。一般來說，感受對(duì)象大致可分為這幾類：自然景觀、實(shí)物、人事、圖畫、內(nèi)心世界等。例如對(duì)自然景觀的感受，重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知，在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象，從而達(dá)到對(duì)感受對(duì)象美的感受和領(lǐng)悟。對(duì)實(shí)物的感受，則要以科學(xué)的態(tài)度、現(xiàn)實(shí)的目光去感知對(duì)象，它需要運(yùn)用分析、綜合、比較、分類等方法去把握對(duì)象的特征，并探究對(duì)象的因果聯(lián)系，從而認(rèn)識(shí)這一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟。
    這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，觀察與感受是兩個(gè)完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在，以獲取外界信息為主要目的；而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，它以觀察為前提，是對(duì)觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)，是一種內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。但兩者都要以人的感官作為必要的生理?xiàng)l件。
    1、生活是一本書，一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請(qǐng)你仔細(xì)回憶你生活中感受最深的一幕，把它記錄下來。題目自擬，文體、字?jǐn)?shù)不限。
    2、許多同學(xué)覺得生活很平淡，“三點(diǎn)一線”，沒有什么可感受可寫作的素材。其實(shí)，在我們的校園生活中，同學(xué)的一句話、一個(gè)眼神，老師的衣著變化，天氣的陰晴冷暖變化，課文中的一個(gè)精彩詞句或插圖，等等，都可能引發(fā)你的無限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人，養(yǎng)成細(xì)致了解和認(rèn)識(shí)生活的習(xí)慣，培養(yǎng)感受和思考生活的意識(shí)。請(qǐng)你就課文中的某一幅插圖作仔細(xì)的觀察，用說明的方法寫一段文字，客觀地把它介紹給讀者；然后，仔細(xì)回憶一下你在觀察中獲得了哪些認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，感悟到了一點(diǎn)什么，用文字把它記錄下來。
    完成后，請(qǐng)認(rèn)真比較兩文，看看有何異同。請(qǐng)你用理性的文字把這些看法和認(rèn)識(shí)記下來。不必面面俱到，只談你自己獨(dú)到的看法。
    必修一語文師說教案篇十一
    一、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
    二、能力目標(biāo)：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的感受力。
    三、情感目標(biāo)：體會(huì)文中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。
    一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的描寫來抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉，而是胸襟寬廣，無往而不快樂的人生態(tài)度，讓學(xué)生能真正體會(huì)作者的這種情感，是本文的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
    二、為了幫助了解課文，課前要求學(xué)生逐字逐句作好預(yù)習(xí)。
    三、運(yùn)用多媒體作為直觀教具。
    四、教學(xué)方法：小組合作學(xué)習(xí)為主，重基礎(chǔ)落實(shí)和能力培養(yǎng)。
    五、課前預(yù)習(xí)：
    1、認(rèn)真閱讀課文，借助工具書和課文下面的注釋，逐字逐句翻譯文章，不懂的字詞作好標(biāo)志，上課時(shí)交流。
    2、以小組為單位，查閱有關(guān)資料，整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。
    第四塊：課后學(xué)習(xí)與作業(yè)：
    1、課后再次交流預(yù)習(xí)情況及課堂筆記，整理學(xué)習(xí)卡片。
    2、學(xué)習(xí)本文借景言志寫法，以學(xué)校亭榭為描寫對(duì)象，寫一段文字。
    必修一語文師說教案篇十二
    雨巷(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))。
    教學(xué)目標(biāo)：詩歌的意象、情感；形象思維在詩歌中的運(yùn)用；感受“幽怨、凄美”的美學(xué)特征。
    教學(xué)重點(diǎn)：詩歌的意象、情感。
    教學(xué)難點(diǎn)：形象思維在詩歌中的運(yùn)用。
    課型：新授課。
    教法：教師提示，學(xué)生動(dòng)手，動(dòng)腦。
    教學(xué)過程：
    我首先在黑板上寫下了“雨”字，問：“當(dāng)同學(xué)們看到這個(gè)字的時(shí)候，有什么感受？”教室一片靜默。沒有一個(gè)同學(xué)能回答，還有的同學(xué)一臉茫然。只有一個(gè)同學(xué)回答：“麻煩！”“是啊，就是麻煩，煩燥。除此之外呢？”教室里又是一陣沉默。終于沒有人發(fā)言。“我出道選擇題，當(dāng)你看到雨這個(gè)字的時(shí)候，你是高興還是悲傷還是憂郁？”“憂郁！”同學(xué)們不約而同的選擇了它?！笆堑?，雨，總是帶給我們一些莫名的憂郁，無可名狀的哀傷?！蹦敲础跋铩蹦?？教室里更加安靜，沒有一個(gè)學(xué)生回答?！跋?，在北方，被稱做小胡同，南方稱做弄。就像南北方人一樣，南北方的胡同也不盡相同。北方胡同像北方人，直來直去，如果是斜街，就注明。南方的胡同有什么特點(diǎn)呢？我們通過柯靈的《巷》來回答?！薄敖系南?，像一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫，有如古代的少女，優(yōu)嫻貞靜。”“江南的小巷，又深又長，一個(gè)人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又那么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過去，一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是寂寂的，可以清晰地聽到自己的足音。”現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)回答當(dāng)你看到“巷”字時(shí)的感受?！凹澎o。”同學(xué)們異口同聲?！霸谌绱藨n郁的天氣里，在青石板鋪就的小巷中，會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？讓我們共同走進(jìn)戴望舒的《雨巷》。
    首先請(qǐng)同學(xué)朗誦這首詩?！币粋€(gè)同學(xué)起來朗誦?！皬倪@位同學(xué)的朗誦中，你能聽出作者的感情嗎？”沒人回答。只好又是選擇題。“興奮、愁悵、哀傷”。學(xué)生們做了選擇。沒有人選擇興奮。那么這種憂郁之情，作者在文中是通過哪些事物來體現(xiàn)的呢？請(qǐng)同學(xué)們找出詩中的事物。
    這個(gè)過程好像比前幾個(gè)容易一點(diǎn)，不過也是幾經(jīng)周折，終于找到了?！坝图垈恪薄坝晗铩薄肮媚铩薄盎h墻”?！拔覀?cè)倏纯催@些東西各有什么特點(diǎn)”?！坝图垈恪保骸坝图垺迸c“有子”諧音，圓形傘面寓意美滿、團(tuán)圓、平安。竹制傘架寓意節(jié)節(jié)高升。同學(xué)們第一次看到“油紙傘”是在哪部影視中？“《白蛇傳》！”“是啊，自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典的愛情故事！油紙傘成了恩愛、浪漫的像征。”“作者撐著油紙傘在小巷中彳亍著，想要干什么呢？”同學(xué)們笑了，“尋找自己的愛情?！薄拔覀児们疫@么認(rèn)為?！蔽覀?cè)倏垂媚镞@個(gè)意象。這個(gè)姑娘像“丁香”一樣？那丁香是什么樣的？學(xué)生還是不知道?！岸∠慊ɡw小文弱，清香優(yōu)雅。古代詩人以此立意，寫了不少古今傳誦的名作，丁香因此也成了古代詩詞中人們熟知的意象之一。”“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！扒帏B不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！倍∠惚环Q做是“愁品”。其實(shí)，我覺得紫色本身就是憂郁的.顏色。女孩子穿紫衣服最漂亮，但很少有女孩子能把紫衣服穿出那種美感來。所以，這是一個(gè)帶著愁緒的身穿紫衣的姑娘，她清幽脫俗，憂愁哀怨?！跋裎乙粯?。這女孩子也撐一把油紙傘，是不是也在尋找自己的愛情？”這兩個(gè)憂傷的人在蒙蒙的細(xì)雨中相遇，同樣的哀怨，同樣的找尋，卻又是同樣的擦肩而過”
    從這些意象當(dāng)中，我們可以感覺到一種怎樣的氛圍？
    凄清、冷漠、愁悵。
    這又能體現(xiàn)作者怎樣的思想感情呢？哀怨、惆悵、迷茫--失望、彷徨。
    請(qǐng)看，在詩中出現(xiàn)的事物就叫做詩歌的意像。由詩歌意像的特點(diǎn)或感情營造出來的這種氛圍就叫意境。一切景語皆情語。這些意境又是為了表現(xiàn)作者的思想感情。所以這三點(diǎn)是一一相扣的。
    通過這首詩，我們了解了作者通過各種意象構(gòu)成意境來表現(xiàn)作者思想感情的方法，體會(huì)了作者失望、迷茫的感情，明白了詩歌的術(shù)語：意象、意境?，F(xiàn)在留課下作業(yè)：
    預(yù)習(xí)《再別康橋》，做練習(xí)冊(cè)1-5題；畫出文中的意象；理解作者的思想感情。
    課后反思。
    王紅英。
    必修一語文師說教案篇十三
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式;。
    2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言;。
    3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    重要的古漢語語詞知識(shí)。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
    教讀方法設(shè)計(jì)：
    本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀;對(duì)難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料;充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
    教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng)。
    教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。
    課前預(yù)習(xí)：
    1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題;。
    2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路;。
    3、溫習(xí)第一冊(cè)第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)內(nèi)容：
    熟悉課文，掌握古漢語語詞知識(shí)，理清課文思路。
    教學(xué)過程：
    一、導(dǎo)入新課：
    今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn);它情理兼?zhèn)?，誠款感人;它緣情揮灑，流暢自然。
    這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，(投影《出師表—李密》，學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了，教師解釋)《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。
    “表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章?！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢?”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。(投影顯示“陳情”二字)。
    二、整體感知課文：
    1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。
    2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
    3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：
    1)是誰陳情?學(xué)生回答后，投影：
    李密(224-287)，西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
    2)向誰陳情?
    晉武帝。(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
    3)陳什么情?
    向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
    是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
    三、分析課文(一)。
    1、齊讀第一段。
    2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
    3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
    學(xué)生回答：總攝作用。
    學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示。
    第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng);。
    第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦;。
    第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊;。
    第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
    5、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。
    四、結(jié)束語：
    這個(gè)問題對(duì)于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)內(nèi)容：
    繼續(xù)積累古漢語語詞知識(shí);賞析李密婉曲的言辭技巧;鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。
    教學(xué)過程：
    一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
    二、導(dǎo)入。
    悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎?我看你還咋說?”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。
    三、分析課文(二)。
    1、學(xué)生齊讀第二段。
    2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應(yīng)對(duì)的?(學(xué)生回答，教師分條投影)。
    3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情?(詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。)。
    4、情以動(dòng)人，理以喻人。
    如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊?自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛!
    李密用以陳情的第二手就是(稍頓，待學(xué)生說出“曉之以理”后)“喻之以孝道之大義“。
    為什么李密從“孝”的角度來說理呢?
    因?yàn)闀x武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對(duì)我提出的幾個(gè)問題研究、討論并作出解答。(投影問題，逐條解決)。
    1)默讀并口頭通譯第三段;。
    2)李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)?他是怎么為自己辯解的?
    3)本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點(diǎn)落在哪里?
    區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
    4)“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?
    指代“但以劉日薄西山……更相為命”
    5)本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。
    5、教師范讀第四段。
    6、教師串講：(可以參照教學(xué)用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例)。
    7、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢?(學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語)。
    四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：(投影逐條顯示)。
    第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀;。
    第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷;。
    第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié);。
    第四段;解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
    五、背誦全文。
    第三課時(shí)。
    教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色;整理本課的語言知識(shí)。
    教學(xué)過程：
    一、分組背誦全文。
    二、分析藝術(shù)特色：
    1、感情真摯，融情于事;(從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感孝順之情，不滿之情，恭敬之情，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”)。
    2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通;(本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答)。
    3、駢散結(jié)合，音韻和諧;(簡介駢體文特點(diǎn))。
    4、陳辭婉曲，屈伸適宜。(可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等)。
    三、總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識(shí)：
    1、一詞多義：(略)。
    2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦。
    3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐。
    4、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土。
    5、修辭方式：比喻，婉曲，對(duì)偶。
    6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。
    四、口語訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。(例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長?)。
    五、討論：
    結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點(diǎn)深入探討。
    六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。
    附：網(wǎng)絡(luò)教室教學(xué)設(shè)想。
    1、一讀課文，弄清字詞的讀音。然后點(diǎn)擊以下網(wǎng)址，先了解作者及作品背景，疏通本文文字，弄清大意：
    2、朗讀課文第一段，看《“人性”與“奴性”之間的“陳情”》一文。
    3、學(xué)生討論：文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?它總提了哪幾個(gè)方面?如答不出，可登陸下述網(wǎng)頁，看看老師的看法：
    5、背誦或默寫全文：輸入電腦中(老師巡視或通過“監(jiān)控”了解情況)。
    6、探討分析藝術(shù)特色及本文的古漢語語詞、文化知識(shí)(詳見《明師對(duì)話》中的“學(xué)法指南篇”)。
    7、布置作業(yè)：結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法?？蓞⒖既卫^俞的《談?wù)勑⒌馈贰?BR>    《陳情表》文言知識(shí)歸納。
    一、通假字。
    夙遭閔兇(通“憫”，憐憫)。
    零丁孤苦(通“伶仃”孤獨(dú)的樣子)。
    常在床蓐(通“褥”草席)。
    四十有四(通“又”)。
    二、古今異義。
    古義今義。
    九歲不行不能走路不能走路。
    舉臣秀才。
    孤苦零丁，至于成立成人自立(組織，機(jī)構(gòu))正式建立。
    非臣隕首所能上報(bào)報(bào)答向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上。
    欲茍順?biāo)角?，則告訴不許申訴，訴說說給別人聽，讓人知道。
    臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知辛酸，苦楚身心勞苦。
    臣欲奉詔奔馳趕快向前，奔走效力很快的跑。
    拜臣郎中上書部的屬官中醫(yī)醫(yī)生。
    是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)拳拳，形容自己的私情數(shù)量少。
    豈敢盤桓猶疑不決的樣子在一個(gè)地方來回走;逗留。
    除臣洗馬太子的屬官清洗馬匹。
    臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽進(jìn)退兩難狼和狽。
    尋蒙國恩不久尋找。
    三、詞類活用。
    是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。
    臣具以表聞動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使......知道。
    且臣少仕偽朝名詞作動(dòng)詞，做官。
    臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤名詞作狀語，一天天的。
    夙遭閔兇形容詞作名詞，憂患不幸的事。
    臣之進(jìn)退動(dòng)詞作名詞，是否出來做官之事。
    舉臣秀才名詞作動(dòng)詞，做秀才，為秀才。
    舉臣孝廉名詞作動(dòng)詞，做孝廉，為孝廉。
    猥以微賤形容詞作名詞，微賤的身份。
    沐浴清化形容詞作名詞，清明的政治教化。
    臣不勝犬馬怖懼之情名詞作狀語，像犬馬一樣。
    凡在故老形容詞作名詞，年老之人。
    四、一詞多義。
    以
    臣以險(xiǎn)釁連詞，因?yàn)椤?BR>    猥以微賤介詞，憑借。
    臣具以表聞介詞，用。
    謹(jǐn)拜表以聞連詞，表目的。
    伏維圣朝以孝治天下介詞，用。
    臣以供養(yǎng)無主連詞，因?yàn)椤?BR>    于
    急于星火介詞，比。
    是以臣盡節(jié)于陛下之日長介詞，對(duì)向。
    之
    外無期工強(qiáng)近之親助詞，的。
    臣之進(jìn)退助詞，取消句子獨(dú)立性。
    少
    少多疾病年歲小。
    解鞍少駐初程稍稍。
    少仕偽朝年青時(shí)。
    一時(shí)多少豪杰多少。
    志
    舅奪母志志向。
    聽臣微志愿望。
    便扶向路，處處志之做標(biāo)記。
    尋向所志標(biāo)志。
    應(yīng)
    內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮照料。
    以子之矛，攻子之盾，何如?其人弗能應(yīng)也回答。
    嬰
    夙嬰疾病纏繞，被纏繞。
    舉嬰，欲投之河?jì)牒ⅰ?BR>    矜
    猶蒙矜育憐惜。
    不矜名節(jié)自夸。
    鉏耰棘矜矛、戟等武器的柄。
    憫
    夙遭閔兇通“憫”，可憂患的事。
    憫臣孤弱憐惜，悲痛。
    薄
    門衰祚薄淺薄。
    日薄西山迫近，靠近。
    厚古薄今輕視，看不起。
    期
    會(huì)天大雨，道不通，度已失期一定的期限。
    今夜半，方期我決斗某所約定，約會(huì)。
    良劍期乎斷希望，要求。
    外無期功強(qiáng)近之親(一周年，一整月)此指穿一周年孝服的人。
    疾
    而劉夙嬰疾病病(一般的生病)。
    凡牧民者必知其疾痛苦，疾苦。
    寡人有疾，寡人好貨缺點(diǎn)，毛病。
    吾疾貧富之不均，今為汝均之厭惡，憎惡。
    疾風(fēng)知?jiǎng)挪菅该?，急速?BR>    嫉惡如仇厭惡，憎惡。
    除
    除臣洗馬授予官職。
    黎明即起，灑掃庭除臺(tái)階。
    攘除奸兇除掉。
    五、文言句式。
    非臣隕首所能上報(bào)判斷句式。
    今臣亡國賤俘判斷句式。
    臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知判斷句式。
    急于星火介賓后置。
    是以臣盡節(jié)于陛下之日長介賓后置。
    而劉夙嬰疾病被動(dòng)句。
    臣無祖母，無以至今日固定句式，“無以”，沒有用來……的方法。
    《陳情表》原文和譯文。
    原文：
    臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
    逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
    伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。
    臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
    譯文：
    臣子李密陳言：臣子因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣子小的時(shí)候經(jīng)常有病，九歲時(shí)還不會(huì)走路。孤獨(dú)無靠，一直到成家立業(yè)。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開過她。
    到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時(shí)候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因?yàn)闆]有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠去服待太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意怠慢?？たh長官催促我立刻上路;州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴又不見準(zhǔn)許。我是進(jìn)退維谷，處境十分狼狽。
    我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢?而且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達(dá)，無意以名譽(yù)節(jié)操來炫耀?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼?，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因?yàn)檫@些我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開祖母而遠(yuǎn)行。臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。
    必修一語文師說教案篇十四
    這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
    下面概括各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
    第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
    第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
    第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
    第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個(gè)具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。
    第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調(diào)?！皢⒊瑳]有什么學(xué)問——”，“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。
    以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會(huì)所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動(dòng)，對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫。
    第三部分(最后一段)：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。
    總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢(shì);人物登場亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨(dú)特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時(shí)的課堂氛圍達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
    本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個(gè)精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實(shí)不然，而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
    本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運(yùn)用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認(rèn)真回味;文章最后說：“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！毙形闹链?，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對(duì)梁任公的演講稿的描寫，對(duì)他的開場白的描寫，對(duì)他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語言運(yùn)用的主要特色。
    二、問題探究。
    1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?
    梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識(shí)，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。
    2北疚鬧械牧喝喂有什么特點(diǎn)?
    對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動(dòng)作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。
    3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
    對(duì)梁任公的外貌描寫：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！蔽淖植欢?，但很傳神?？梢苑謨蓪樱呵耙粚訉懮聿?、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實(shí)相又寫神采，既遵循人物固有特點(diǎn)，又略有夸飾?！帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。
    必修一語文師說教案篇十五
    1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
    2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
    3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
    4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    1．了解文章的整體思路。
    2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
    教學(xué)過程。
    一、[導(dǎo)入并解題]。
    1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對(duì)老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
    2、關(guān)于“說”
    “說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
    3、古文運(yùn)動(dòng)。
    古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
    二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
    韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
    三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
    中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
    唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
    實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
    四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
    “古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
    古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識(shí)和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。
    必修一語文師說教案篇十六
    一、了解舊社會(huì)包身工的悲慘生活，認(rèn)識(shí)日本帝國主義和中國封建勢(shì)力互相勾結(jié)，殘酷壓榨我國勞動(dòng)人民的罪行。
    二、培養(yǎng)閱讀比較復(fù)雜的記敘文的能力，學(xué)習(xí)以問題為中心，以一天活動(dòng)為線索，選取典型生活圖景和典型事例，穿插說明、議論和抒情的寫法。
    三、了解報(bào)告文學(xué)的基本特點(diǎn)。
    一、這篇課文篇幅較長，題材較復(fù)雜，表現(xiàn)方法多樣，學(xué)生閱讀有困難。宜設(shè)計(jì)啟發(fā)性強(qiáng)的思考序列題，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者寫作意圖，把握文章中心，按照線索順序，逐步深入課文理解課文。
    二、內(nèi)容方面，要緊緊扣住中心思想，突出包身工的悲慘生活和造成包身工深重苦難的原因。三、寫作方面，要講清楚中心、線索、選材、組材，然后再講清楚運(yùn)用多種手段表達(dá)中心思想的寫作方法。
    四、教法方面，要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，適當(dāng)點(diǎn)撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自覺深入課文、獨(dú)立思考、分析研究問題，可按“自學(xué)預(yù)習(xí)（啟發(fā)）——質(zhì)疑問難（解答）——研究討論（點(diǎn)撥）——綜合練習(xí)（鞏固）”的順序進(jìn)行教學(xué)。
    三課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一、簡介作者。
    夏衍，我國著名戲劇家、翻譯家。原名沈端先，浙江杭州市人。早年參加太陽社，是左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人之一。主要作品有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》等，建國后把文學(xué)名作《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ蹲８！犯木帪殡娪皠”?。《包身工》是一篇?bào)告文學(xué)作品。報(bào)告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，散文中的一類，是文藝通迅、速寫、特寫的總稱?；咎卣饔腥赫鎸?shí)性（不同于其他文藝創(chuàng)作），新聞性（不同于一般文章），文學(xué)性（不同于一般工作報(bào)告、社會(huì)調(diào)查）。
    二、與課文有關(guān)的材料。
    印發(fā)北京師范大學(xué)《高中語文選講》中魏灝選輯的《夏衍談〈包身工〉》，或現(xiàn)行通用高一語文《教學(xué)參考書》中夏衍的《從“包身工”引起的回憶》，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。要求：了解作者寫作時(shí)間；了解寫作意圖；了解作者深入紗廠親自觀察體驗(yàn)生活，調(diào)查搜集材料的情況，為學(xué)習(xí)課文、理解報(bào)告文學(xué)特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。
    三、閱讀課文。
    （一）運(yùn)用工具書排除文字障礙，下列字詞必須注音解釋。
    1、注音。
    游說抹桌子著力骷髏錠殼拎。
    2、解釋。
    一聽天命生殺予奪強(qiáng)化優(yōu)惠施與。
    （二)思考回答以下問題(書面完成，課后交教師檢查）。
    1、為什么以“包身工”為題？題目和課文有什么關(guān)系？
    3、找出議論和說明部分列舉了哪些數(shù)字（在書上用橫線畫出來）？說明它們的作用。
    4、記下自己疑惑不解的問題。
    （三）布置作業(yè)：讀一遍課文。
    必修一語文師說教案篇十七
    2.通過分析“姑娘”的形象來把握詩歌的情感。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
    本詩讀起來很美，學(xué)生很喜歡，但是詩歌的主旨卻非常隱晦。教師若不加以指導(dǎo)，學(xué)生很難理解到“丁香般的姑娘”的'象征意義，即美麗的、虛無縹緲的難以追尋的理想。那怎樣才能讓學(xué)生達(dá)到深入理解的目的呢？我想從一句詩，即“我想逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”入手進(jìn)行解決。在此句詩中包含著兩個(gè)問題：1、作者希望逢著的是一個(gè)怎樣的姑娘？2、作者為什么希望逢著的是這樣一個(gè)姑娘？第一個(gè)問題指向“姑娘”這一人物形象的分析，第二個(gè)問題直指本詩的主題。通過分析作者與這一姑娘的相似點(diǎn)就可以把握本詩的主旨與情感。另外，在此基礎(chǔ)上，可以再聯(lián)系屈原的“香草美人喻”，指出這一首詩歌它的古典及浪漫之處。
    【教學(xué)課時(shí)】。
    1課時(shí)。
    【教學(xué)過程】。
    導(dǎo)入：我們通常都會(huì)覺得古典詩詞很美，特別讀到如“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”或者“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”時(shí)，總能在這些詩詞中找到心靈相通之處，不禁感嘆它們?cè)跄苋绱速N合我心。可是，對(duì)待現(xiàn)代詩歌就不是如此了，總覺得它們好像還欠了一點(diǎn)火候，但我想在你讀了《雨巷》，結(jié)識(shí)了那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘之后，就不會(huì)這樣說了。因?yàn)檫@首詩，到處都彌漫著一股濃濃的詩意，成為現(xiàn)代新詩的代表作之一。
    下面就請(qǐng)同學(xué)們來深情朗誦詩歌，并思考幻燈片上的問題：
    1.這首詩很美，美在何處？
    （同學(xué)們自由發(fā)言，各抒己見，教師最后總結(jié)：）。
    這首詩有韻律美，讀起來朗朗上口。全詩押“ang”韻，其中如“悠長悠長”，“丁香一樣的”“像夢(mèng)一般的像夢(mèng)一般”詞語和短語的反復(fù)也讓我們體會(huì)到了音樂美；另外有些音節(jié)響亮的詞語的點(diǎn)綴，比如“冷漠，凄清，又惆悵”。
    這首詩有意境美，這個(gè)故事發(fā)生在江南的一個(gè)雨巷里。在這條狹長幽靜的雨巷中，“我”撐著一把油紙傘邂逅了一個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘。這個(gè)姑娘的容貌、深情、動(dòng)作都留給我深刻的印象，讓人難以忘懷，惹人憐愛。
    這首詩有結(jié)構(gòu)美。從開頭的在雨巷中的期待，到中間的美麗邂逅，再到擦肩而過，最后到姑娘離去后的失落，故事很完整，詩歌首尾照應(yīng)，讀起來有一種回環(huán)的美。
    這是這首詩歌初讀后的感受，也是它一經(jīng)口誦讀就會(huì)情不自禁地喜歡上它的理由。
    2.可是，我想你們?cè)谧x這首詩歌的時(shí)候，一定還會(huì)有很多疑問。我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬務(wù)劜焕斫獾牡胤健?BR>    同學(xué)提問：作者為什么希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
    教師分析：這個(gè)問題可以分解為兩個(gè)問題：
    “我”喜歡的這個(gè)姑娘有什么特點(diǎn)？
    我為什么希望逢著一個(gè)這樣的姑娘？
    分析“姑娘”的人物形象。
    丁香一樣的（顏色、芬芳、憂愁）結(jié)著愁怨的姑娘、哀怨、彷徨，默默彳亍著，冷漠、凄清、惆悵；太息一般的眼光，像夢(mèng)一般的凄婉、迷茫。
    一、丁香內(nèi)涵的解讀（搜集丁香花的圖片及詩歌）。
    讓學(xué)生看有關(guān)丁香的圖片，了解它的顏色和形狀，扣住“美麗”來講；
    總結(jié)：丁香是中國常見的一個(gè)意象，就如明月、梅花等都有固定的象征意義一樣。
    古人發(fā)現(xiàn)丁香結(jié)（也就是丁香的花苞）極似人的愁心，所以常用來表示愁思。
    通過了解古代詩歌來把握“丁香”在詩中的含義。
    丁香的詩歌：
    代贈(zèng)。
    李商隱。
    樓上黃昏欲望休，
    玉梯橫絕月如鉤。
    芭蕉不展丁香結(jié)，
    同向春風(fēng)各自愁。
    浣溪沙。
    李璟。
    手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
    風(fēng)里落花誰是主，思悠悠。
    青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。
    回首綠波三楚暮，接天流。
    共同點(diǎn)：丁香有結(jié)，和“愁”有關(guān)。
    2.姑娘留給你印象最深的還有什么？
    美麗、迷茫、孤獨(dú)。
    3.那作者為什么希望逢著一個(gè)這樣的姑娘呢？作者有哪些特點(diǎn)？
    孤獨(dú)、彷徨、寂寞、彳亍著、冷漠、凄清、又惆悵。
    總結(jié)：作者執(zhí)著追求的是一個(gè)能理解他、與之心心相印的姑娘。
    二、“飄”字內(nèi)涵解析。
    “飄”讓人感覺到虛無縹緲，給人的感覺很奇妙，讓人感覺到這個(gè)姑娘好像不真實(shí)，是一個(gè)虛無的存在。
    教師總結(jié)“姑娘”的形象特點(diǎn)：
    美麗、憂愁，與人擦肩而過，又讓人可望而不可即。
    具備這些特點(diǎn)的會(huì)是什么呢？
    是美麗的又讓人感覺到飄渺的理想。如果“姑娘”象征理想的化，那么，“我”則象征著不斷追求理想同時(shí)有感到茫然的青年。
    《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。
    在這里,詩人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及內(nèi)心的苦悶迷茫暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。（雨巷——黑暗而沉悶的社會(huì)大環(huán)境與內(nèi)心苦悶的小環(huán)境）。
    四、作者簡介。
    戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代詩派獨(dú)具特色、頗有影響的詩人，是共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)員，左聯(lián)成員，曾被日本憲兵拘捕入獄，曾對(duì)大革命寄以美好的愿望。因發(fā)表《雨巷》，人們稱他為“雨巷詩人”。詩人在‘四·一二’反革命政變后，在隱居鄉(xiāng)下時(shí)寫的，《雨巷》可視為此時(shí)他的代表作。它在低沉的氛圍里抒發(fā)了沉重的情緒。它的深層含義表現(xiàn)的是詩人對(duì)愛情、理想、光明等美好事物有所追求而不可得，對(duì)黑暗統(tǒng)治有所不滿又無可奈何的愁苦心境與幻滅情緒。
    五、浪漫主義的手法。
    作者在此詩歌中沿襲了詩歌中浪漫主義的手法，將屈原的“香草美人喻”暗含其中，此詩既是對(duì)古典手法的傳承，又有創(chuàng)新之處。