心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師練課心得體會(huì)篇一
練習(xí)瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，這些重要的品質(zhì)是每個(gè)人都想擁有的。
一個(gè)瑜伽教師的力量并非來(lái)自自己,并非來(lái)自身體的技法和力量、外表、口才或證書(shū),而是來(lái)自他(她)和所轉(zhuǎn)達(dá)的瑜伽知識(shí)傳統(tǒng)和源泉之間的緊密親密關(guān)系。要是一個(gè)教師能成為古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能獲得足夠的自信。當(dāng)我們說(shuō)到傳統(tǒng)和知識(shí)時(shí)是指對(duì)瑜伽完備全面的理解。
《瑜伽經(jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花:1)持戒、2)精進(jìn)、3)體位、4)調(diào)息、5)制感、6)專注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習(xí)幾乎成了瑜伽練習(xí)的代名詞,但我們應(yīng)該始終記住體位練習(xí)只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是讓我們理解其他花瓣進(jìn)而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒(méi)有理解其他花瓣,實(shí)在我們也沒(méi)有很好地理解體位這片花瓣,因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)局部,而局部只有在一個(gè)群體中才能獲得它真實(shí)的意義。例如,要是你從來(lái)不知道汽車是什么和貴干用的,也就沒(méi)有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此,只有這種“全面的理解”才會(huì)給一個(gè)瑜伽教師帶來(lái)真正的自信和教學(xué)時(shí)安然平靜的心態(tài),即使你沒(méi)有辦法在課堂上轉(zhuǎn)達(dá)所有你了解知識(shí),但那種知識(shí)仍然會(huì)因?yàn)槟愕摹芭R在”而漫溢在課堂上而被學(xué)生們直接感受到。無(wú)論你是什么氣勢(shì)派頭的教師,無(wú)論你在什么樣的情況中,也無(wú)論你擅長(zhǎng)教什么和面對(duì)怎樣的學(xué)生,要是你認(rèn)定瑜伽的目的首先是體驗(yàn)心靈的凈化和安然平靜,你就會(huì)有足夠的耐心和健康的心態(tài)。你知道你不需要刻意地取悅所有人,你會(huì)天然地吸引那些有同樣追求的學(xué)生,因?yàn)榧儩嵑桶踩黄届o恰正是這個(gè)世界上最缺乏和珍貴的東西。
一個(gè)瑜伽教師的自信會(huì)在以下三個(gè)方面獲得支持,要是他(她)懂得如何“獻(xiàn)身”于這三者并學(xué)會(huì)“凝神諦聽(tīng)”的藝術(shù)的話。
2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(dǎo)(sadhu)。了解他們?cè)阼べぶ械念I(lǐng)悟、修為和心態(tài);3)經(jīng)典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習(xí)或教學(xué)背后的哲學(xué)和核心內(nèi)容。 你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實(shí)際的問(wèn)題;瑜伽前輩們鼓動(dòng)勉勵(lì)并向你提供靈感;經(jīng)典是你的信息庫(kù)、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠(yuǎn)的伴侶。
1)你很明確你在教什么和要到達(dá)什么效驗(yàn)。
在課堂上教得清楚而透辟的簡(jiǎn)單的內(nèi)容,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)繁多但不明確透辟的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學(xué)生提出太多太苛刻的要求而使身心都無(wú)所適從或疲憊不堪,在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對(duì)的問(wèn)題是什么,但同時(shí)又要保留調(diào)解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動(dòng)人的剎時(shí)和“此在”的覺(jué)悟。你備課的結(jié)果是應(yīng)該培養(yǎng)出一種明確的、渴望分享的豪情,但同時(shí)不要太執(zhí)著于細(xì)節(jié),因?yàn)楹苡锌赡軙?huì)由于天氣,對(duì)象和時(shí)間等等外在因素你不能完全執(zhí)行你備課的內(nèi)容。你的主題可以來(lái)自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復(fù)或深入——也就是你大致的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的提綱,或來(lái)自于你最近在閱讀或練習(xí)中獲得的最新的心得領(lǐng)會(huì),(養(yǎng)成在課前閱讀的習(xí)慣)要是你始終在不斷學(xué)習(xí)和閱讀,始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱,你的教學(xué)將會(huì)始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個(gè)好的教師你并不需要么所不知,無(wú)所不能,但要是你教的每個(gè)細(xì)小內(nèi)容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打動(dòng)你的學(xué)生。
2)你可以或許用簡(jiǎn)潔明確的方法準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達(dá)瑜伽的內(nèi)容。
你必須經(jīng)歷一個(gè)把自己轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)達(dá)工具的過(guò)程,也就是專業(yè)的瑜伽教師培訓(xùn)和在教學(xué)中長(zhǎng)期的錘煉。沒(méi)有任何人能從一個(gè)好的瑜伽學(xué)生馬上釀成一個(gè)好的瑜伽教師。這是一個(gè)從接管者到給于者的完全不同的角色轉(zhuǎn)換。教師是一個(gè)特殊的行業(yè),需要特殊的訓(xùn)練,連一個(gè)普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓(xùn),憑什么你認(rèn)為在一個(gè)月的教師培訓(xùn)以后你就應(yīng)該是一個(gè)教師了呢。當(dāng)然,要是你天生具有表達(dá)的天賦和當(dāng)教師的傾向,這個(gè)過(guò)程就能順利地完成。瑜伽教師培訓(xùn)真正起效用的是給你打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍(lán)圖。再好的培訓(xùn)者也只能展覽給你他的'東西,但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在。
你得學(xué)會(huì)在教學(xué)時(shí)運(yùn)用以下三種表達(dá)技法:
1、你的身體——肢體語(yǔ)言;
2、你的口頭語(yǔ)言;
3、你的精神——你的精微的能量語(yǔ)言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。
這三種語(yǔ)言的清晰度和效驗(yàn)反映的是你自己內(nèi)涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來(lái)自于你自己的修為。除非你先成為一個(gè)好的瑜伽士,你沒(méi)有辦法成為一個(gè)好的瑜伽教師。
要是作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學(xué)生,要是你的快樂(lè)是用你的知識(shí)和技法去幫助別人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實(shí)際糊口中的哲學(xué)。這意味著根據(jù)學(xué)生能接管的程度而響應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應(yīng)該警惕你的教學(xué)沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)“更多的痛苦”。瑜伽教學(xué)既不是教師的個(gè)人表演,也不是他(她)和學(xué)生的共同練習(xí),而是教師通過(guò)引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生獲得自身潛能的認(rèn)識(shí)和對(duì)喜悅本質(zhì)的體驗(yàn)的過(guò)程。瑜伽教學(xué)的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。在這個(gè)世界上最大的痛苦是對(duì)自我的愚笨,因此最大的慈悲就是幫助別人認(rèn)識(shí)真正自我的本質(zhì)、價(jià)值和潛能,從而擺脫因愚笨(avidya)而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個(gè)教師的教學(xué)仍不以這為前提,就不多是慈悲的。對(duì)一個(gè)真正的瑜伽士來(lái)講,他(她)已看清痛苦的根源是內(nèi)心的愚笨,而非命運(yùn)和他人的過(guò)失。
愚笨是可以通過(guò)凈化擺脫的,《瑜伽經(jīng)》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現(xiàn):
1)asmita,假我。指我們糊口在一個(gè)很是狹隘的、錯(cuò)誤的對(duì)自我的概念之中而限定了對(duì)其他更高生命境界的體驗(yàn)和快樂(lè)。
2)raga,對(duì)享樂(lè)的沉淪、執(zhí)著和貪婪。
3)dvesa,因痛苦的影象而釀成的回避和排異。
4)abhinivesa,不安全感,不確定感,對(duì)死亡的懼怕。
真正的瑜伽練習(xí)會(huì)帶來(lái)身體和生命力的凈化,凈化會(huì)帶來(lái)覺(jué)知力、覺(jué)知力會(huì)帶來(lái)精神的活力和精微感,精微感會(huì)帶來(lái)自我認(rèn)識(shí)的深度,深度會(huì)帶來(lái)沉著、棄絕和呈獻(xiàn),呈獻(xiàn)會(huì)帶來(lái)愛(ài)、謙卑和服務(wù),服務(wù)會(huì)帶來(lái)恩賜和祝福,而恩賜會(huì)帶來(lái)靈魂的喜悅和完美——那種超越時(shí)間的靈性生命,掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。
教師練課心得體會(huì)篇二
練習(xí)瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，這些重要的品質(zhì)是每個(gè)人都想擁有的。
一個(gè)瑜伽教師的力量并非來(lái)自自己,并非來(lái)自身體的技法和力量、外表、口才或證書(shū),而是來(lái)自他(她)和所轉(zhuǎn)達(dá)的瑜伽知識(shí)傳統(tǒng)和源泉之間的緊密親密關(guān)系。要是一個(gè)教師能成為古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能獲得足夠的自信。當(dāng)我們說(shuō)到傳統(tǒng)和知識(shí)時(shí)是指對(duì)瑜伽完備全面的理解。
《瑜伽經(jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花:1)持戒、2)精進(jìn)、3)體位、4)調(diào)息、5)制感、6)專注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習(xí)幾乎成了瑜伽練習(xí)的代名詞,但我們應(yīng)該始終記住體位練習(xí)只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是讓我們理解其他花瓣進(jìn)而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒(méi)有理解其他花瓣,實(shí)在我們也沒(méi)有很好地理解體位這片花瓣,因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)局部,而局部只有在一個(gè)群體中才能獲得它真實(shí)的意義。例如,要是你從來(lái)不知道汽車是什么和貴干用的,也就沒(méi)有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此,只有這種“全面的理解”才會(huì)給一個(gè)瑜伽教師帶來(lái)真正的自信和教學(xué)時(shí)安然平靜的心態(tài),即使你沒(méi)有辦法在課堂上轉(zhuǎn)達(dá)所有你了解知識(shí),但那種知識(shí)仍然會(huì)因?yàn)槟愕摹芭R在”而漫溢在課堂上而被學(xué)生們直接感受到。無(wú)論你是什么氣勢(shì)派頭的教師,無(wú)論你在什么樣的情況中,也無(wú)論你擅長(zhǎng)教什么和面對(duì)怎樣的學(xué)生,要是你認(rèn)定瑜伽的目的首先是體驗(yàn)心靈的凈化和安然平靜,你就會(huì)有足夠的耐心和健康的心態(tài)。你知道你不需要刻意地取悅所有人,你會(huì)天然地吸引那些有同樣追求的學(xué)生,因?yàn)榧儩嵑桶踩黄届o恰正是這個(gè)世界上最缺乏和珍貴的東西。
一個(gè)瑜伽教師的自信會(huì)在以下三個(gè)方面獲得支持,要是他(她)懂得如何“獻(xiàn)身”于這三者并學(xué)會(huì)“凝神諦聽(tīng)”的藝術(shù)的話。
1)你的老師(guru)。你始終謙卑地向你自己的老師學(xué)習(xí),無(wú)論是一個(gè)還是多個(gè);
2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(dǎo)(sadhu)。了解他們?cè)阼べぶ械念I(lǐng)悟、修為和心態(tài);3)經(jīng)典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習(xí)或教學(xué)背后的哲學(xué)和核心內(nèi)容。你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實(shí)際的問(wèn)題;瑜伽前輩們鼓動(dòng)勉勵(lì)并向你提供靈感;經(jīng)典是你的信息庫(kù)、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠(yuǎn)的伴侶。
1)你很明確你在教什么和要到達(dá)什么效驗(yàn)。
在課堂上教得清楚而透辟的簡(jiǎn)單的內(nèi)容,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)繁多但不明確透辟的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學(xué)生提出太多太苛刻的要求而使身心都無(wú)所適從或疲憊不堪,在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對(duì)的問(wèn)題是什么,但同時(shí)又要保留調(diào)解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動(dòng)人的剎時(shí)和“此在”的覺(jué)悟。你備課的結(jié)果是應(yīng)該培養(yǎng)出一種明確的、渴望分享的豪情,但同時(shí)不要太執(zhí)著于細(xì)節(jié),因?yàn)楹苡锌赡軙?huì)由于天氣,對(duì)象和時(shí)間等等外在因素你不能完全執(zhí)行你備課的內(nèi)容。你的主題可以來(lái)自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復(fù)或深入——也就是你大致的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的提綱,或來(lái)自于你最近在閱讀或練習(xí)中獲得的最新的心得領(lǐng)會(huì),(養(yǎng)成在課前閱讀的習(xí)慣)要是你始終在不斷學(xué)習(xí)和閱讀,始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱,你的教學(xué)將會(huì)始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個(gè)好的教師你并不需要么所不知,無(wú)所不能,但要是你教的每個(gè)細(xì)小內(nèi)容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打動(dòng)你的學(xué)生。
2)你可以或許用簡(jiǎn)潔明確的方法準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達(dá)瑜伽的內(nèi)容。
你必須經(jīng)歷一個(gè)把自己轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)達(dá)工具的過(guò)程,也就是專業(yè)的瑜伽教師培訓(xùn)和在教學(xué)中長(zhǎng)期的錘煉。沒(méi)有任何人能從一個(gè)好的瑜伽學(xué)生馬上釀成一個(gè)好的瑜伽教師。這是一個(gè)從接管者到給于者的完全不同的角色轉(zhuǎn)換。教師是一個(gè)特殊的行業(yè),需要特殊的訓(xùn)練,連一個(gè)普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓(xùn),憑什么你認(rèn)為在一個(gè)月的教師培訓(xùn)以后你就應(yīng)該是一個(gè)教師了呢。當(dāng)然,要是你天生具有表達(dá)的天賦和當(dāng)教師的傾向,這個(gè)過(guò)程就能順利地完成。瑜伽教師培訓(xùn)真正起效用的是給你打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍(lán)圖。再好的培訓(xùn)者也只能展覽給你他的東西,但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在。
你得學(xué)會(huì)在教學(xué)時(shí)運(yùn)用以下三種表達(dá)技法:
1、你的身體——肢體語(yǔ)言;
2、你的口頭語(yǔ)言;
3、你的精神——你的精微的能量語(yǔ)言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。
這三種語(yǔ)言的清晰度和效驗(yàn)反映的是你自己內(nèi)涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來(lái)自于你自己的修為。除非你先成為一個(gè)好的瑜伽士,你沒(méi)有辦法成為一個(gè)好的瑜伽教師。
要是作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學(xué)生,要是你的快樂(lè)是用你的知識(shí)和技法去幫助別人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實(shí)際糊口中的哲學(xué)。這意味著根據(jù)學(xué)生能接管的程度而響應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應(yīng)該警惕你的教學(xué)沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)“更多的痛苦”。瑜伽教學(xué)既不是教師的個(gè)人表演,也不是他(她)和學(xué)生的共同練習(xí),而是教師通過(guò)引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生獲得自身潛能的認(rèn)識(shí)和對(duì)喜悅本質(zhì)的體驗(yàn)的過(guò)程。瑜伽教學(xué)的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。在這個(gè)世界上最大的痛苦是對(duì)自我的愚笨,因此最大的慈悲就是幫助別人認(rèn)識(shí)真正自我的本質(zhì)、價(jià)值和潛能,從而擺脫因愚笨(avidya)而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個(gè)教師的教學(xué)仍不以這為前提,就不多是慈悲的。對(duì)一個(gè)真正的瑜伽士來(lái)講,他(她)已看清痛苦的根源是內(nèi)心的愚笨,而非命運(yùn)和他人的過(guò)失。
愚笨是可以通過(guò)凈化擺脫的,《瑜伽經(jīng)》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現(xiàn):
1)asmita,假我。指我們糊口在一個(gè)很是狹隘的、錯(cuò)誤的對(duì)自我的概念之中而限定了對(duì)其他更高生命境界的體驗(yàn)和快樂(lè)。
2)raga,對(duì)享樂(lè)的沉淪、執(zhí)著和貪婪。
3)dvesa,因痛苦的影象而釀成的回避和排異。
4)abhinivesa,不安全感,不確定感,對(duì)死亡的懼怕。
真正的瑜伽練習(xí)會(huì)帶來(lái)身體和生命力的凈化,凈化會(huì)帶來(lái)覺(jué)知力、覺(jué)知力會(huì)帶來(lái)精神的活力和精微感,精微感會(huì)帶來(lái)自我認(rèn)識(shí)的深度,深度會(huì)帶來(lái)沉著、棄絕和呈獻(xiàn),呈獻(xiàn)會(huì)帶來(lái)愛(ài)、謙卑和服務(wù),服務(wù)會(huì)帶來(lái)恩賜和祝福,而恩賜會(huì)帶來(lái)靈魂的喜悅和完美——那種超越時(shí)間的靈性生命,掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。
教師練課心得體會(huì)篇三
練習(xí)舞獅是一門(mén)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，非常具有觀賞性和藝術(shù)性。近期，我有幸參與了一次舞獅練習(xí)，并從中體會(huì)到了許多心得。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于練習(xí)舞獅的體會(huì)，從選材，到技巧，再到團(tuán)隊(duì)合作，希望能夠激發(fā)更多人對(duì)舞獅這一傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)。
首先，選材是舞獅練習(xí)中的重要環(huán)節(jié)。在舞獅表演中，獅頭的選擇至關(guān)重要，因?yàn)樗苯佑绊懙秸麄€(gè)表演的效果。我們需要挑選一個(gè)造型獨(dú)特、神態(tài)生動(dòng)的獅頭，并且要能夠與表演者的動(dòng)作相協(xié)調(diào)。在選材的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了觀察、選擇和判斷。通過(guò)對(duì)不同獅頭的比較和觀察，我逐漸了解了什么樣的獅頭最適合我們的表演并且能夠展示我們團(tuán)隊(duì)的個(gè)性。
其次，技巧是舞獅練習(xí)中不可或缺的一部分。舞獅涉及到各種各樣的動(dòng)作和技巧，如手舞、跳躍、翻滾等等。在舞獅的練習(xí)中，我不斷地嘗試不同的技巧，并且在嘗試中認(rèn)識(shí)到了技巧的重要性。技巧不僅僅是為了追求表演的效果，更是提高舞者的能力和水平。通過(guò)練習(xí)技巧，我逐漸學(xué)會(huì)了如何控制身體，如何做到舞動(dòng)與身體的協(xié)調(diào)，這讓我對(duì)舞獅的理解更加深入。
然而，舞獅練習(xí)不僅僅是一項(xiàng)個(gè)人的努力，團(tuán)隊(duì)合作也是至關(guān)重要的。舞獅需要至少兩名表演者合作才能完成，而表演者之間的默契和配合是決定整個(gè)表演成敗的關(guān)鍵。在練習(xí)的過(guò)程中，我們需要相互協(xié)調(diào)，配合動(dòng)作和節(jié)奏，從而做到精確無(wú)誤的配合。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的合作，我學(xué)到了多樣的合作技巧和溝通方法，也提升了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。
此外，在舞獅的練習(xí)中，我們還需要有堅(jiān)持和毅力。舞獅雖然充滿樂(lè)趣，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，卻也是一項(xiàng)需要耐心和毅力的藝術(shù)。舞獅的動(dòng)作不僅需要技巧，更需要力量和耐力去支撐，尤其是長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)。面對(duì)困難和挫折，我們需要保持積極的心態(tài)，并且相信自己能夠克服困難。通過(guò)舞獅的練習(xí)，我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挑戰(zhàn)。
練習(xí)舞獅是一次充滿挑戰(zhàn)和樂(lè)趣的經(jīng)歷。不僅僅是對(duì)舞獅藝術(shù)的探索，更是對(duì)自己心智和體力的鍛煉。通過(guò)舞獅的練習(xí)，我不僅體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力，更培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作的精神。我相信，只要有熱愛(ài)和毅力，任何人都可以在舞獅的世界中找到屬于自己的表達(dá)方式。因此，我誠(chéng)摯地邀請(qǐng)更多的人加入到舞獅的行列中，與我們一起感受這一傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
教師練課心得體會(huì)篇四
在這里工作了快兩個(gè)月了，一直希望能夠感受瑜伽課。上個(gè)月上了兩次，但是基礎(chǔ)太差，動(dòng)作幾乎做不了。。。今天剛好是哈他瑜伽初級(jí)，所以又習(xí)練了一次。
輕緩的音樂(lè)，專業(yè)的老師，靜靜的教室，所有這些都是我上個(gè)月同樣感受到的。但是還是有不同的。上個(gè)月在習(xí)練的時(shí)候，跪在地上的動(dòng)作幾乎不能做得來(lái)，老師告訴我因?yàn)榇笸群湍_踝平時(shí)不活動(dòng)，所以很緊。但是今天沒(méi)有那么難了，腿不疼了，雖然堅(jiān)持不了很久，但是輕松了。
順便說(shuō)一下，美眉們中午吃完飯，可以在軟一些的地方，跪著坐一會(huì)，這樣對(duì)消化食物有很好的作用，背要挺直，不然會(huì)傷著腰部。剛開(kāi)始的時(shí)候，可能會(huì)感到大腿，腳踝，腳背很疼，但是堅(jiān)持這樣做，過(guò)一陣就好了。
我會(huì)把自己習(xí)練瑜伽的'過(guò)程在博客中與大家分享，也希望大家也來(lái)聊聊初練瑜伽的感受。
教師練課心得體會(huì)篇五
不論在做伸展、轉(zhuǎn)腰、平衡或是前彎的動(dòng)作，大概九成以上的人都會(huì)不由自主地把肩聳起來(lái)，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請(qǐng)您一定要在心中默念"把肩上的重?fù)?dān)放下來(lái)，一切放松"不但把肩放下，也要把脖子拉長(zhǎng)、胸腔打開(kāi)來(lái)。因?yàn)槁栔缱鰟?dòng)作，不但對(duì)那個(gè)動(dòng)作沒(méi)有幫助，不會(huì)做得更好，反而適得其反;更慘的是，我們每天有形的、無(wú)形的在肩上負(fù)荷著很多重?fù)?dān)，做瑜伽是要把這些壓力卸下來(lái)，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來(lái)，您可能會(huì)覺(jué)得脖子比之前還要更硬。
您在看這篇文章的同時(shí)，請(qǐng)您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴(yán)重，另一只好一點(diǎn)點(diǎn)?是否鞋跟的外側(cè)磨得較多，內(nèi)側(cè)還好?若您不是穿新鞋，這個(gè)小小的檢查動(dòng)作會(huì)讓您了解自己平時(shí)站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時(shí)一定十指朝前，同時(shí)使用大腿內(nèi)側(cè)和外側(cè)的肌肉。也就是說(shuō)，重心是落在身體內(nèi)側(cè)的。還有，在做站立前彎、肩立等動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過(guò)度使用而受傷。
初學(xué)者的緊張除了反映在聳肩上，還有就是偶而會(huì)忘了呼吸。有人或許會(huì)覺(jué)得驚訝，呼吸是人的本能，怎么可能"忘記"換氣呢?會(huì)的。當(dāng)人在緊張時(shí)，偶爾會(huì)不自覺(jué)得的憋氣。請(qǐng)隨時(shí)提醒自己要呼吸，在做困難度較高的動(dòng)作時(shí)更要告訴自己要換氣。不然憋氣憋得面紅耳赤，動(dòng)作做不好，更有缺氧的`可能呢!
在我的記憶中，好象沒(méi)有哪一個(gè)動(dòng)作是松著腹部與臀部做的。換言之，瑜伽所有的體位法都是收腹夾臀的。收腹夾臀的好處很多，首先，可以訓(xùn)練我們的腹肌和臀肌，使這些肌肉更結(jié)實(shí)，該平的平，該翹的翹。更重要的是，收腹夾臀可以保護(hù)我們的下背部，當(dāng)我們?cè)谧鲆恍﹦?dòng)作(例如：后仰)時(shí)不易受傷。還有，像做樹(shù)式等平衡動(dòng)作時(shí)，在地面的下腳踩穩(wěn)，收腹夾臀才能保持重心平衡不會(huì)左搖右晃。有的動(dòng)作感覺(jué)不明顯，但有的就能明確感覺(jué)到有沒(méi)有收腹差別很大，在做下犬式、前彎或是扭轉(zhuǎn)等動(dòng)作時(shí)，如果挺著個(gè)肚皮，是很難有深度按摩腹腔的效果的。所以在做這些動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)想象"吐氣時(shí)把肚臍塞到脊椎"的畫(huà)面喔~以上這些都是老生常談，希望初學(xué)者不論在何處學(xué)瑜伽，不管您的老師有沒(méi)有時(shí)時(shí)耳提面命，您都要一再自我對(duì)話，把"開(kāi)胸松肩、兩腳重心平衡、背脊自然挺直、換氣、收腹夾臀"這些口訣牢記在心，都可套用在任何體位法來(lái)做。不要急，一次進(jìn)度一點(diǎn)，過(guò)了三個(gè)月就能發(fā)現(xiàn)"輕舟已過(guò)萬(wàn)重山"。
教師練課心得體會(huì)篇六
第一段：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！?BR> 這是一個(gè)古人親身體會(huì)所得的真理，對(duì)于如何學(xué)習(xí)和掌握一門(mén)技能，特別是摔跤這種體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，更是如此。只有親身參與其中，付出汗水和努力，才能真正理解其中蘊(yùn)含的精髓，才能獲得具有深刻體會(huì)的心得。
第二段：挫折和失敗是進(jìn)步的必經(jīng)之路
練習(xí)摔跤過(guò)程中，不可避免地會(huì)遭遇挫折和失敗。但是，這些失敗并不會(huì)讓我們停步不前，反而會(huì)激起我們更強(qiáng)的熱情和動(dòng)力，不斷探索和嘗試新的方法，以便達(dá)到更高的水平。
第三段：有耐心，慢慢來(lái)才能夠見(jiàn)效
練習(xí)摔跤要求耐心和恒心，重在積累。而卓越的成就不是一蹴而就的，要有長(zhǎng)久的積累和堅(jiān)韌不拔的磨煉。比如很多人在學(xué)習(xí)背山翻等技巧時(shí)，往往覺(jué)得自己無(wú)法掌握，但是只要堅(jiān)持練習(xí)，積極思考，認(rèn)真研究，就一定可以做到。
第四段：不斷地反思和總結(jié)
練習(xí)摔跤不僅要有勇氣，更要有智慧。只有不斷反思總結(jié)，才能夠找到不同技巧的不足之處、發(fā)揮所長(zhǎng)之處，不斷提升自己。一面練習(xí)，一面反思，會(huì)讓整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程得到更好的優(yōu)化。
第五段：自由創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)
最后，摔跤除了注重個(gè)人的能力提高，也很強(qiáng)調(diào)個(gè)人的創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)。每個(gè)人都要不斷創(chuàng)新，發(fā)掘出戰(zhàn)勝他人的技巧和方法。同時(shí)，在訓(xùn)練中與他人進(jìn)行比賽和對(duì)抗，也能夠通過(guò)磨練提高個(gè)人的能力和技術(shù)水平。
練習(xí)摔跤，需要有耐心，需要用心學(xué)習(xí)。只有真正付出努力，才能夠掌握摔跤的技巧和精髓。同時(shí)，不斷地反思與總結(jié)才能夠做的更好。在比賽中獲得勝利不僅是練習(xí)結(jié)果的回報(bào)，更是提高技術(shù)水平和自信心的動(dòng)力。在嚴(yán)苛的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，保持自我突破與銳意進(jìn)取，才能實(shí)現(xiàn)不斷超越自我的成長(zhǎng)。
教師練課心得體會(huì)篇七
跑步是一項(xiàng)簡(jiǎn)單又經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)方式，不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，改善健康，還能舒緩心情，提高心理素質(zhì)。我從一開(kāi)始的出于興趣和減肥的目的，開(kāi)始了跑步練習(xí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持，我深感跑步給我?guī)?lái)的變化和收獲。下面我將從跑步的好處、訓(xùn)練計(jì)劃、注意事項(xiàng)、困難及克服和持之以恒等五個(gè)方面，和大家分享一下我的跑步練習(xí)心得體會(huì)。
第一段：跑步的好處
跑步有很多好處。首先，它是一項(xiàng)全身性的有氧運(yùn)動(dòng)，可以增強(qiáng)心肺功能，提高心肺耐力。其次，跑步可以改善身體形態(tài)，收緊肌肉，并促進(jìn)身體的代謝。除此之外，跑步還可以增強(qiáng)免疫力，預(yù)防一些慢性疾病，如高血壓、糖尿??；可以消除焦慮和壓力，緩解心理疲勞，提高心理素質(zhì)?？傊懿绞且环N非常有益的運(yùn)動(dòng)方式，不僅可以使我們的身體更加健康，也可以提高我們的生活質(zhì)量。
第二段：訓(xùn)練計(jì)劃
跑步不僅需要毅力和決心，還需要一個(gè)良好的訓(xùn)練計(jì)劃。首先，需要根據(jù)自身的身體狀況制定一個(gè)合理的目標(biāo)，并進(jìn)行逐步的訓(xùn)練。例如，剛開(kāi)始可以每天跑步20分鐘，然后逐漸增加運(yùn)動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度。其次，跑步最好在室外進(jìn)行，這樣可以享受自然的風(fēng)景，呼吸新鮮的空氣。而且，選擇一個(gè)合適的時(shí)間，如早晨或傍晚，可以避開(kāi)酷暑或嚴(yán)寒天氣。此外，還可以參加一些馬拉松比賽，給自己設(shè)定一個(gè)挑戰(zhàn)，激發(fā)更多的動(dòng)力。
第三段：注意事項(xiàng)
跑步雖然有很多好處，但也需要注意一些問(wèn)題。首先，要選擇合適的鞋子，確保足夠的支撐和舒適性，以避免對(duì)關(guān)節(jié)和韌帶的損傷。其次，要注意保濕和防曬，尤其是在夏季，避免曬黑或曬傷皮膚。此外，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)臒嵘磉\(yùn)動(dòng)和拉伸，以預(yù)防肌肉拉傷和受傷。最重要的是，切勿過(guò)度訓(xùn)練，要循序漸進(jìn)，以免造成身體的負(fù)擔(dān)和損傷。
第四段：困難及克服
在跑步練習(xí)過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。例如，如果剛開(kāi)始跑步時(shí)體力不足，很容易感到疲勞和身體不適。此時(shí)，可以根據(jù)自身情況適當(dāng)減少運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和時(shí)間，然后慢慢增加。另外，天氣的變化和工作學(xué)習(xí)的壓力也可能會(huì)影響跑步計(jì)劃。此時(shí)，可以選擇其他室內(nèi)運(yùn)動(dòng)方式替代，例如跳繩、健身器械等。關(guān)鍵是要找到適合自己的方法和節(jié)奏，合理安排時(shí)間和計(jì)劃。
第五段：持之以恒
跑步需要持之以恒，堅(jiān)持不懈。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，才能收獲更多的成果。在跑步中，最重要的是保持積極的心態(tài)和樂(lè)觀的態(tài)度。跑步是一項(xiàng)寂寞的運(yùn)動(dòng)，但也是一種與自己對(duì)話和調(diào)節(jié)心情的方式。要享受跑步帶來(lái)的快樂(lè)和愉悅，不要過(guò)分苛求速度和成績(jī)。每一步都是對(duì)自己堅(jiān)持的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)。只要堅(jiān)信自己，在跑步的道路上不斷努力，一定能取得更好的成績(jī)，收獲更多的健康和快樂(lè)。
綜上所述，跑步練習(xí)給我?guī)?lái)了很多的好處和收獲。通過(guò)合理的訓(xùn)練計(jì)劃和注意事項(xiàng)，克服了一些困難和挑戰(zhàn)，最終保持了持之以恒的態(tài)度。這讓我在跑步中收獲了健康、快樂(lè)和成長(zhǎng)。希望通過(guò)我的分享，可以鼓勵(lì)更多的人嘗試跑步這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，享受健康和快樂(lè)的同時(shí)，也能提高自己的心理素質(zhì)和生活質(zhì)量。
教師練課心得體會(huì)篇八
瑜伽"乃梵語(yǔ)，簡(jiǎn)單的譯文即是禪思，至今已有五千年的歷史了。瑜伽向善，如果心變壞就做不出任何瑜伽動(dòng)作，雖有夸大成分，但練習(xí)瑜伽者確為尋求內(nèi)心平靜、祛除疾病、清理潛意識(shí)垃圾，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。瑜伽練習(xí)也確確實(shí)實(shí)給予了人們?nèi)绱说氖芤妫蔀闇p壓和心靈美容的良方。正是由于瑜伽有這樣的好處，在大一下學(xué)期可以自由選修課程時(shí)，我毫不猶豫的選擇了瑜伽課。對(duì)于本來(lái)就不喜歡體育課的我來(lái)說(shuō)，瑜伽算是我最喜歡的體育運(yùn)動(dòng)了。因?yàn)樗幌窕@球、羽毛球那樣過(guò)于活躍，瑜伽是一個(gè)靜的世界。
也許，正因瑜伽講究的是靜、慢，在大家看來(lái)，瑜伽是一項(xiàng)強(qiáng)度很低的體育運(yùn)動(dòng)。其實(shí)恰恰相反，瑜伽這項(xiàng)項(xiàng)目，雖然看起來(lái)很平靜，運(yùn)動(dòng)量好像沒(méi)有那么大，但練習(xí)瑜伽真的挺能累人的。只是一系列熱身動(dòng)作，已經(jīng)可以弄出全身的汗來(lái)。但由此也可證明瑜伽的確是能夠達(dá)到健身的效果。才開(kāi)始練習(xí)瑜伽的時(shí)候，我的韌帶比較緊，在練習(xí)的.過(guò)程中，我常常感覺(jué)韌帶已經(jīng)被拉到極限卻仍做不出標(biāo)準(zhǔn)的瑜伽動(dòng)作。不過(guò)，幸虧趙老師總會(huì)在一旁說(shuō)"能做到哪里就是哪里，不要過(guò)于勉強(qiáng)自己，以免受傷。"才知道其實(shí)瑜伽并不是非要達(dá)到那個(gè)很高標(biāo)準(zhǔn)，只要做到自己力所能及的程度就好了。所以每次我都是盡力做到自己的極限，希望每次都能有所進(jìn)步。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的韌帶越來(lái)越好了，做瑜伽動(dòng)作也沒(méi)有以前那么困難了，我想，瑜伽已經(jīng)在無(wú)形之中改變著我、塑造著我，我的收獲是很大的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我最享受的是練習(xí)瑜伽休息術(shù)的時(shí)間，因?yàn)樵谡麄€(gè)過(guò)程中，我會(huì)有節(jié)奏的呼吸、平靜自我身心，放松自己，緩解壓力。在輕音樂(lè)奏響的練習(xí)室里，沒(méi)有任何聲音，我感覺(jué)到的是身邊空氣的流動(dòng)，腦海里想象的是窗外明媚的陽(yáng)光，或者淅瀝的小雨。感覺(jué)自己已經(jīng)拋開(kāi)了所有的雜念，只是專心于享受此時(shí)此刻心靈的放松。通過(guò)每次的瑜伽休息術(shù)練習(xí)，我的精神得到了很大的安撫和平靜，這讓我更感受到瑜伽的魅力所在。瑜伽，灌注給我們健康、力量、清爽和寧?kù)o。我熱愛(ài)瑜伽，并會(huì)繼續(xù)練習(xí)瑜伽。
教師練課心得體會(huì)篇九
我在這里籠統(tǒng)的總結(jié)一下，希望對(duì)想練習(xí)瑜珈者有點(diǎn)小幫助，也歡迎大家來(lái)討論。
放輕松的做吧~
不論在做伸展、轉(zhuǎn)腰、平衡或是前彎的動(dòng)作，大概九成以上的人都會(huì)不由自主地把肩聳起來(lái)，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請(qǐng)您一定要在心中默念“把肩上的重?fù)?dān)放下來(lái)，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉長(zhǎng)、胸腔打開(kāi)來(lái)。因?yàn)槁栔缱鰟?dòng)作，不但對(duì)那個(gè)動(dòng)作沒(méi)有幫助，不會(huì)做得更好，反而適得其反；更慘的是，我們每天有形的、無(wú)形的在肩上負(fù)荷著很多重?fù)?dān)，做瑜伽是要把這些壓力卸下來(lái)，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來(lái)，您可能會(huì)覺(jué)得脖子比之前還要更硬。
您在看這篇文章的同時(shí)，請(qǐng)您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴(yán)重，另一只好一點(diǎn)點(diǎn)？是否鞋跟的外側(cè)磨得較多，內(nèi)側(cè)還好？若您不是穿新鞋，這個(gè)小小的檢查動(dòng)作會(huì)讓您了解自己平時(shí)站立、走路的重量是否平均？瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時(shí)一定十指朝前，同時(shí)使用大腿內(nèi)側(cè)和外側(cè)的肌肉。也就是說(shuō)，重心是落在身體內(nèi)側(cè)的。還有，在做站立前彎、肩立等動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過(guò)度使用而受傷。
初學(xué)者的緊張除了反映在聳肩上，還有就是偶而會(huì)忘了呼吸。有人或許會(huì)覺(jué)得驚訝，呼吸是人的本能，怎么可能“忘記”換氣呢？會(huì)的`。當(dāng)人在緊張時(shí)，偶爾會(huì)不自覺(jué)得的憋氣。請(qǐng)隨時(shí)提醒自己要呼吸，在做困難度較高的動(dòng)作時(shí)更要告訴自己要換氣。不然憋氣憋得面紅耳赤，動(dòng)作做不好，更有缺氧的可能呢！
在我的記憶中，好象沒(méi)有哪一個(gè)動(dòng)作是松著腹部與臀部做的。換言之，瑜伽所有的體位法都是收腹夾臀的。收腹夾臀的好處很多，首先，可以訓(xùn)練我們的腹肌和臀肌，使這些肌肉更結(jié)實(shí)，該平的平，該翹的翹。更重要的是，收腹夾臀可以保護(hù)我們的下背部，當(dāng)我們?cè)谧鲆恍﹦?dòng)作（例如：后仰）時(shí)不易受傷。還有，像做樹(shù)式等平衡動(dòng)作時(shí)，在地面的下腳踩穩(wěn)，收腹夾臀才能保持重心平衡不會(huì)左搖右晃。有的動(dòng)作感覺(jué)不明顯，但有的就能明確感覺(jué)到有沒(méi)有收腹差別很大，在做下犬式、前彎或是扭轉(zhuǎn)等動(dòng)作時(shí)，如果挺著個(gè)肚皮，是很難有深度按摩腹腔的效果的。所以在做這些動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)想象“吐氣時(shí)把肚臍塞到脊椎”的畫(huà)面喔~以上這些都是老生常談，希望初學(xué)者不論在何處學(xué)瑜伽，不管您的老師有沒(méi)有時(shí)時(shí)耳提面命，您都要一再自我對(duì)話，把“開(kāi)胸松肩、兩腳重心平衡、背脊自然挺直、換氣、收腹夾臀”這些口訣牢記在心，都可套用在任何體位法來(lái)做。不要急，一次進(jìn)度一點(diǎn)，過(guò)了三個(gè)月就能發(fā)現(xiàn)“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
教師練課心得體會(huì)篇一
練習(xí)瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，這些重要的品質(zhì)是每個(gè)人都想擁有的。
一個(gè)瑜伽教師的力量并非來(lái)自自己,并非來(lái)自身體的技法和力量、外表、口才或證書(shū),而是來(lái)自他(她)和所轉(zhuǎn)達(dá)的瑜伽知識(shí)傳統(tǒng)和源泉之間的緊密親密關(guān)系。要是一個(gè)教師能成為古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能獲得足夠的自信。當(dāng)我們說(shuō)到傳統(tǒng)和知識(shí)時(shí)是指對(duì)瑜伽完備全面的理解。
《瑜伽經(jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花:1)持戒、2)精進(jìn)、3)體位、4)調(diào)息、5)制感、6)專注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習(xí)幾乎成了瑜伽練習(xí)的代名詞,但我們應(yīng)該始終記住體位練習(xí)只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是讓我們理解其他花瓣進(jìn)而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒(méi)有理解其他花瓣,實(shí)在我們也沒(méi)有很好地理解體位這片花瓣,因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)局部,而局部只有在一個(gè)群體中才能獲得它真實(shí)的意義。例如,要是你從來(lái)不知道汽車是什么和貴干用的,也就沒(méi)有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此,只有這種“全面的理解”才會(huì)給一個(gè)瑜伽教師帶來(lái)真正的自信和教學(xué)時(shí)安然平靜的心態(tài),即使你沒(méi)有辦法在課堂上轉(zhuǎn)達(dá)所有你了解知識(shí),但那種知識(shí)仍然會(huì)因?yàn)槟愕摹芭R在”而漫溢在課堂上而被學(xué)生們直接感受到。無(wú)論你是什么氣勢(shì)派頭的教師,無(wú)論你在什么樣的情況中,也無(wú)論你擅長(zhǎng)教什么和面對(duì)怎樣的學(xué)生,要是你認(rèn)定瑜伽的目的首先是體驗(yàn)心靈的凈化和安然平靜,你就會(huì)有足夠的耐心和健康的心態(tài)。你知道你不需要刻意地取悅所有人,你會(huì)天然地吸引那些有同樣追求的學(xué)生,因?yàn)榧儩嵑桶踩黄届o恰正是這個(gè)世界上最缺乏和珍貴的東西。
一個(gè)瑜伽教師的自信會(huì)在以下三個(gè)方面獲得支持,要是他(她)懂得如何“獻(xiàn)身”于這三者并學(xué)會(huì)“凝神諦聽(tīng)”的藝術(shù)的話。
2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(dǎo)(sadhu)。了解他們?cè)阼べぶ械念I(lǐng)悟、修為和心態(tài);3)經(jīng)典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習(xí)或教學(xué)背后的哲學(xué)和核心內(nèi)容。 你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實(shí)際的問(wèn)題;瑜伽前輩們鼓動(dòng)勉勵(lì)并向你提供靈感;經(jīng)典是你的信息庫(kù)、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠(yuǎn)的伴侶。
1)你很明確你在教什么和要到達(dá)什么效驗(yàn)。
在課堂上教得清楚而透辟的簡(jiǎn)單的內(nèi)容,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)繁多但不明確透辟的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學(xué)生提出太多太苛刻的要求而使身心都無(wú)所適從或疲憊不堪,在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對(duì)的問(wèn)題是什么,但同時(shí)又要保留調(diào)解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動(dòng)人的剎時(shí)和“此在”的覺(jué)悟。你備課的結(jié)果是應(yīng)該培養(yǎng)出一種明確的、渴望分享的豪情,但同時(shí)不要太執(zhí)著于細(xì)節(jié),因?yàn)楹苡锌赡軙?huì)由于天氣,對(duì)象和時(shí)間等等外在因素你不能完全執(zhí)行你備課的內(nèi)容。你的主題可以來(lái)自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復(fù)或深入——也就是你大致的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的提綱,或來(lái)自于你最近在閱讀或練習(xí)中獲得的最新的心得領(lǐng)會(huì),(養(yǎng)成在課前閱讀的習(xí)慣)要是你始終在不斷學(xué)習(xí)和閱讀,始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱,你的教學(xué)將會(huì)始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個(gè)好的教師你并不需要么所不知,無(wú)所不能,但要是你教的每個(gè)細(xì)小內(nèi)容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打動(dòng)你的學(xué)生。
2)你可以或許用簡(jiǎn)潔明確的方法準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達(dá)瑜伽的內(nèi)容。
你必須經(jīng)歷一個(gè)把自己轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)達(dá)工具的過(guò)程,也就是專業(yè)的瑜伽教師培訓(xùn)和在教學(xué)中長(zhǎng)期的錘煉。沒(méi)有任何人能從一個(gè)好的瑜伽學(xué)生馬上釀成一個(gè)好的瑜伽教師。這是一個(gè)從接管者到給于者的完全不同的角色轉(zhuǎn)換。教師是一個(gè)特殊的行業(yè),需要特殊的訓(xùn)練,連一個(gè)普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓(xùn),憑什么你認(rèn)為在一個(gè)月的教師培訓(xùn)以后你就應(yīng)該是一個(gè)教師了呢。當(dāng)然,要是你天生具有表達(dá)的天賦和當(dāng)教師的傾向,這個(gè)過(guò)程就能順利地完成。瑜伽教師培訓(xùn)真正起效用的是給你打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍(lán)圖。再好的培訓(xùn)者也只能展覽給你他的'東西,但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在。
你得學(xué)會(huì)在教學(xué)時(shí)運(yùn)用以下三種表達(dá)技法:
1、你的身體——肢體語(yǔ)言;
2、你的口頭語(yǔ)言;
3、你的精神——你的精微的能量語(yǔ)言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。
這三種語(yǔ)言的清晰度和效驗(yàn)反映的是你自己內(nèi)涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來(lái)自于你自己的修為。除非你先成為一個(gè)好的瑜伽士,你沒(méi)有辦法成為一個(gè)好的瑜伽教師。
要是作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學(xué)生,要是你的快樂(lè)是用你的知識(shí)和技法去幫助別人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實(shí)際糊口中的哲學(xué)。這意味著根據(jù)學(xué)生能接管的程度而響應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應(yīng)該警惕你的教學(xué)沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)“更多的痛苦”。瑜伽教學(xué)既不是教師的個(gè)人表演,也不是他(她)和學(xué)生的共同練習(xí),而是教師通過(guò)引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生獲得自身潛能的認(rèn)識(shí)和對(duì)喜悅本質(zhì)的體驗(yàn)的過(guò)程。瑜伽教學(xué)的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。在這個(gè)世界上最大的痛苦是對(duì)自我的愚笨,因此最大的慈悲就是幫助別人認(rèn)識(shí)真正自我的本質(zhì)、價(jià)值和潛能,從而擺脫因愚笨(avidya)而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個(gè)教師的教學(xué)仍不以這為前提,就不多是慈悲的。對(duì)一個(gè)真正的瑜伽士來(lái)講,他(她)已看清痛苦的根源是內(nèi)心的愚笨,而非命運(yùn)和他人的過(guò)失。
愚笨是可以通過(guò)凈化擺脫的,《瑜伽經(jīng)》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現(xiàn):
1)asmita,假我。指我們糊口在一個(gè)很是狹隘的、錯(cuò)誤的對(duì)自我的概念之中而限定了對(duì)其他更高生命境界的體驗(yàn)和快樂(lè)。
2)raga,對(duì)享樂(lè)的沉淪、執(zhí)著和貪婪。
3)dvesa,因痛苦的影象而釀成的回避和排異。
4)abhinivesa,不安全感,不確定感,對(duì)死亡的懼怕。
真正的瑜伽練習(xí)會(huì)帶來(lái)身體和生命力的凈化,凈化會(huì)帶來(lái)覺(jué)知力、覺(jué)知力會(huì)帶來(lái)精神的活力和精微感,精微感會(huì)帶來(lái)自我認(rèn)識(shí)的深度,深度會(huì)帶來(lái)沉著、棄絕和呈獻(xiàn),呈獻(xiàn)會(huì)帶來(lái)愛(ài)、謙卑和服務(wù),服務(wù)會(huì)帶來(lái)恩賜和祝福,而恩賜會(huì)帶來(lái)靈魂的喜悅和完美——那種超越時(shí)間的靈性生命,掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。
教師練課心得體會(huì)篇二
練習(xí)瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，這些重要的品質(zhì)是每個(gè)人都想擁有的。
一個(gè)瑜伽教師的力量并非來(lái)自自己,并非來(lái)自身體的技法和力量、外表、口才或證書(shū),而是來(lái)自他(她)和所轉(zhuǎn)達(dá)的瑜伽知識(shí)傳統(tǒng)和源泉之間的緊密親密關(guān)系。要是一個(gè)教師能成為古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能獲得足夠的自信。當(dāng)我們說(shuō)到傳統(tǒng)和知識(shí)時(shí)是指對(duì)瑜伽完備全面的理解。
《瑜伽經(jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花:1)持戒、2)精進(jìn)、3)體位、4)調(diào)息、5)制感、6)專注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習(xí)幾乎成了瑜伽練習(xí)的代名詞,但我們應(yīng)該始終記住體位練習(xí)只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是讓我們理解其他花瓣進(jìn)而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒(méi)有理解其他花瓣,實(shí)在我們也沒(méi)有很好地理解體位這片花瓣,因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)局部,而局部只有在一個(gè)群體中才能獲得它真實(shí)的意義。例如,要是你從來(lái)不知道汽車是什么和貴干用的,也就沒(méi)有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此,只有這種“全面的理解”才會(huì)給一個(gè)瑜伽教師帶來(lái)真正的自信和教學(xué)時(shí)安然平靜的心態(tài),即使你沒(méi)有辦法在課堂上轉(zhuǎn)達(dá)所有你了解知識(shí),但那種知識(shí)仍然會(huì)因?yàn)槟愕摹芭R在”而漫溢在課堂上而被學(xué)生們直接感受到。無(wú)論你是什么氣勢(shì)派頭的教師,無(wú)論你在什么樣的情況中,也無(wú)論你擅長(zhǎng)教什么和面對(duì)怎樣的學(xué)生,要是你認(rèn)定瑜伽的目的首先是體驗(yàn)心靈的凈化和安然平靜,你就會(huì)有足夠的耐心和健康的心態(tài)。你知道你不需要刻意地取悅所有人,你會(huì)天然地吸引那些有同樣追求的學(xué)生,因?yàn)榧儩嵑桶踩黄届o恰正是這個(gè)世界上最缺乏和珍貴的東西。
一個(gè)瑜伽教師的自信會(huì)在以下三個(gè)方面獲得支持,要是他(她)懂得如何“獻(xiàn)身”于這三者并學(xué)會(huì)“凝神諦聽(tīng)”的藝術(shù)的話。
1)你的老師(guru)。你始終謙卑地向你自己的老師學(xué)習(xí),無(wú)論是一個(gè)還是多個(gè);
2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(dǎo)(sadhu)。了解他們?cè)阼べぶ械念I(lǐng)悟、修為和心態(tài);3)經(jīng)典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習(xí)或教學(xué)背后的哲學(xué)和核心內(nèi)容。你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實(shí)際的問(wèn)題;瑜伽前輩們鼓動(dòng)勉勵(lì)并向你提供靈感;經(jīng)典是你的信息庫(kù)、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠(yuǎn)的伴侶。
1)你很明確你在教什么和要到達(dá)什么效驗(yàn)。
在課堂上教得清楚而透辟的簡(jiǎn)單的內(nèi)容,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)繁多但不明確透辟的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學(xué)生提出太多太苛刻的要求而使身心都無(wú)所適從或疲憊不堪,在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對(duì)的問(wèn)題是什么,但同時(shí)又要保留調(diào)解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動(dòng)人的剎時(shí)和“此在”的覺(jué)悟。你備課的結(jié)果是應(yīng)該培養(yǎng)出一種明確的、渴望分享的豪情,但同時(shí)不要太執(zhí)著于細(xì)節(jié),因?yàn)楹苡锌赡軙?huì)由于天氣,對(duì)象和時(shí)間等等外在因素你不能完全執(zhí)行你備課的內(nèi)容。你的主題可以來(lái)自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復(fù)或深入——也就是你大致的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的提綱,或來(lái)自于你最近在閱讀或練習(xí)中獲得的最新的心得領(lǐng)會(huì),(養(yǎng)成在課前閱讀的習(xí)慣)要是你始終在不斷學(xué)習(xí)和閱讀,始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱,你的教學(xué)將會(huì)始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個(gè)好的教師你并不需要么所不知,無(wú)所不能,但要是你教的每個(gè)細(xì)小內(nèi)容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打動(dòng)你的學(xué)生。
2)你可以或許用簡(jiǎn)潔明確的方法準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達(dá)瑜伽的內(nèi)容。
你必須經(jīng)歷一個(gè)把自己轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)達(dá)工具的過(guò)程,也就是專業(yè)的瑜伽教師培訓(xùn)和在教學(xué)中長(zhǎng)期的錘煉。沒(méi)有任何人能從一個(gè)好的瑜伽學(xué)生馬上釀成一個(gè)好的瑜伽教師。這是一個(gè)從接管者到給于者的完全不同的角色轉(zhuǎn)換。教師是一個(gè)特殊的行業(yè),需要特殊的訓(xùn)練,連一個(gè)普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓(xùn),憑什么你認(rèn)為在一個(gè)月的教師培訓(xùn)以后你就應(yīng)該是一個(gè)教師了呢。當(dāng)然,要是你天生具有表達(dá)的天賦和當(dāng)教師的傾向,這個(gè)過(guò)程就能順利地完成。瑜伽教師培訓(xùn)真正起效用的是給你打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍(lán)圖。再好的培訓(xùn)者也只能展覽給你他的東西,但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在。
你得學(xué)會(huì)在教學(xué)時(shí)運(yùn)用以下三種表達(dá)技法:
1、你的身體——肢體語(yǔ)言;
2、你的口頭語(yǔ)言;
3、你的精神——你的精微的能量語(yǔ)言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。
這三種語(yǔ)言的清晰度和效驗(yàn)反映的是你自己內(nèi)涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來(lái)自于你自己的修為。除非你先成為一個(gè)好的瑜伽士,你沒(méi)有辦法成為一個(gè)好的瑜伽教師。
要是作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學(xué)生,要是你的快樂(lè)是用你的知識(shí)和技法去幫助別人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實(shí)際糊口中的哲學(xué)。這意味著根據(jù)學(xué)生能接管的程度而響應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應(yīng)該警惕你的教學(xué)沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)“更多的痛苦”。瑜伽教學(xué)既不是教師的個(gè)人表演,也不是他(她)和學(xué)生的共同練習(xí),而是教師通過(guò)引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生獲得自身潛能的認(rèn)識(shí)和對(duì)喜悅本質(zhì)的體驗(yàn)的過(guò)程。瑜伽教學(xué)的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。在這個(gè)世界上最大的痛苦是對(duì)自我的愚笨,因此最大的慈悲就是幫助別人認(rèn)識(shí)真正自我的本質(zhì)、價(jià)值和潛能,從而擺脫因愚笨(avidya)而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個(gè)教師的教學(xué)仍不以這為前提,就不多是慈悲的。對(duì)一個(gè)真正的瑜伽士來(lái)講,他(她)已看清痛苦的根源是內(nèi)心的愚笨,而非命運(yùn)和他人的過(guò)失。
愚笨是可以通過(guò)凈化擺脫的,《瑜伽經(jīng)》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現(xiàn):
1)asmita,假我。指我們糊口在一個(gè)很是狹隘的、錯(cuò)誤的對(duì)自我的概念之中而限定了對(duì)其他更高生命境界的體驗(yàn)和快樂(lè)。
2)raga,對(duì)享樂(lè)的沉淪、執(zhí)著和貪婪。
3)dvesa,因痛苦的影象而釀成的回避和排異。
4)abhinivesa,不安全感,不確定感,對(duì)死亡的懼怕。
真正的瑜伽練習(xí)會(huì)帶來(lái)身體和生命力的凈化,凈化會(huì)帶來(lái)覺(jué)知力、覺(jué)知力會(huì)帶來(lái)精神的活力和精微感,精微感會(huì)帶來(lái)自我認(rèn)識(shí)的深度,深度會(huì)帶來(lái)沉著、棄絕和呈獻(xiàn),呈獻(xiàn)會(huì)帶來(lái)愛(ài)、謙卑和服務(wù),服務(wù)會(huì)帶來(lái)恩賜和祝福,而恩賜會(huì)帶來(lái)靈魂的喜悅和完美——那種超越時(shí)間的靈性生命,掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。
教師練課心得體會(huì)篇三
練習(xí)舞獅是一門(mén)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，非常具有觀賞性和藝術(shù)性。近期，我有幸參與了一次舞獅練習(xí)，并從中體會(huì)到了許多心得。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于練習(xí)舞獅的體會(huì)，從選材，到技巧，再到團(tuán)隊(duì)合作，希望能夠激發(fā)更多人對(duì)舞獅這一傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)。
首先，選材是舞獅練習(xí)中的重要環(huán)節(jié)。在舞獅表演中，獅頭的選擇至關(guān)重要，因?yàn)樗苯佑绊懙秸麄€(gè)表演的效果。我們需要挑選一個(gè)造型獨(dú)特、神態(tài)生動(dòng)的獅頭，并且要能夠與表演者的動(dòng)作相協(xié)調(diào)。在選材的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了觀察、選擇和判斷。通過(guò)對(duì)不同獅頭的比較和觀察，我逐漸了解了什么樣的獅頭最適合我們的表演并且能夠展示我們團(tuán)隊(duì)的個(gè)性。
其次，技巧是舞獅練習(xí)中不可或缺的一部分。舞獅涉及到各種各樣的動(dòng)作和技巧，如手舞、跳躍、翻滾等等。在舞獅的練習(xí)中，我不斷地嘗試不同的技巧，并且在嘗試中認(rèn)識(shí)到了技巧的重要性。技巧不僅僅是為了追求表演的效果，更是提高舞者的能力和水平。通過(guò)練習(xí)技巧，我逐漸學(xué)會(huì)了如何控制身體，如何做到舞動(dòng)與身體的協(xié)調(diào)，這讓我對(duì)舞獅的理解更加深入。
然而，舞獅練習(xí)不僅僅是一項(xiàng)個(gè)人的努力，團(tuán)隊(duì)合作也是至關(guān)重要的。舞獅需要至少兩名表演者合作才能完成，而表演者之間的默契和配合是決定整個(gè)表演成敗的關(guān)鍵。在練習(xí)的過(guò)程中，我們需要相互協(xié)調(diào)，配合動(dòng)作和節(jié)奏，從而做到精確無(wú)誤的配合。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的合作，我學(xué)到了多樣的合作技巧和溝通方法，也提升了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。
此外，在舞獅的練習(xí)中，我們還需要有堅(jiān)持和毅力。舞獅雖然充滿樂(lè)趣，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，卻也是一項(xiàng)需要耐心和毅力的藝術(shù)。舞獅的動(dòng)作不僅需要技巧，更需要力量和耐力去支撐，尤其是長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)。面對(duì)困難和挫折，我們需要保持積極的心態(tài)，并且相信自己能夠克服困難。通過(guò)舞獅的練習(xí)，我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挑戰(zhàn)。
練習(xí)舞獅是一次充滿挑戰(zhàn)和樂(lè)趣的經(jīng)歷。不僅僅是對(duì)舞獅藝術(shù)的探索，更是對(duì)自己心智和體力的鍛煉。通過(guò)舞獅的練習(xí)，我不僅體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力，更培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作的精神。我相信，只要有熱愛(ài)和毅力，任何人都可以在舞獅的世界中找到屬于自己的表達(dá)方式。因此，我誠(chéng)摯地邀請(qǐng)更多的人加入到舞獅的行列中，與我們一起感受這一傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
教師練課心得體會(huì)篇四
在這里工作了快兩個(gè)月了，一直希望能夠感受瑜伽課。上個(gè)月上了兩次，但是基礎(chǔ)太差，動(dòng)作幾乎做不了。。。今天剛好是哈他瑜伽初級(jí)，所以又習(xí)練了一次。
輕緩的音樂(lè)，專業(yè)的老師，靜靜的教室，所有這些都是我上個(gè)月同樣感受到的。但是還是有不同的。上個(gè)月在習(xí)練的時(shí)候，跪在地上的動(dòng)作幾乎不能做得來(lái)，老師告訴我因?yàn)榇笸群湍_踝平時(shí)不活動(dòng)，所以很緊。但是今天沒(méi)有那么難了，腿不疼了，雖然堅(jiān)持不了很久，但是輕松了。
順便說(shuō)一下，美眉們中午吃完飯，可以在軟一些的地方，跪著坐一會(huì)，這樣對(duì)消化食物有很好的作用，背要挺直，不然會(huì)傷著腰部。剛開(kāi)始的時(shí)候，可能會(huì)感到大腿，腳踝，腳背很疼，但是堅(jiān)持這樣做，過(guò)一陣就好了。
我會(huì)把自己習(xí)練瑜伽的'過(guò)程在博客中與大家分享，也希望大家也來(lái)聊聊初練瑜伽的感受。
教師練課心得體會(huì)篇五
不論在做伸展、轉(zhuǎn)腰、平衡或是前彎的動(dòng)作，大概九成以上的人都會(huì)不由自主地把肩聳起來(lái)，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請(qǐng)您一定要在心中默念"把肩上的重?fù)?dān)放下來(lái)，一切放松"不但把肩放下，也要把脖子拉長(zhǎng)、胸腔打開(kāi)來(lái)。因?yàn)槁栔缱鰟?dòng)作，不但對(duì)那個(gè)動(dòng)作沒(méi)有幫助，不會(huì)做得更好，反而適得其反;更慘的是，我們每天有形的、無(wú)形的在肩上負(fù)荷著很多重?fù)?dān)，做瑜伽是要把這些壓力卸下來(lái)，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來(lái)，您可能會(huì)覺(jué)得脖子比之前還要更硬。
您在看這篇文章的同時(shí)，請(qǐng)您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴(yán)重，另一只好一點(diǎn)點(diǎn)?是否鞋跟的外側(cè)磨得較多，內(nèi)側(cè)還好?若您不是穿新鞋，這個(gè)小小的檢查動(dòng)作會(huì)讓您了解自己平時(shí)站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時(shí)一定十指朝前，同時(shí)使用大腿內(nèi)側(cè)和外側(cè)的肌肉。也就是說(shuō)，重心是落在身體內(nèi)側(cè)的。還有，在做站立前彎、肩立等動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過(guò)度使用而受傷。
初學(xué)者的緊張除了反映在聳肩上，還有就是偶而會(huì)忘了呼吸。有人或許會(huì)覺(jué)得驚訝，呼吸是人的本能，怎么可能"忘記"換氣呢?會(huì)的。當(dāng)人在緊張時(shí)，偶爾會(huì)不自覺(jué)得的憋氣。請(qǐng)隨時(shí)提醒自己要呼吸，在做困難度較高的動(dòng)作時(shí)更要告訴自己要換氣。不然憋氣憋得面紅耳赤，動(dòng)作做不好，更有缺氧的`可能呢!
在我的記憶中，好象沒(méi)有哪一個(gè)動(dòng)作是松著腹部與臀部做的。換言之，瑜伽所有的體位法都是收腹夾臀的。收腹夾臀的好處很多，首先，可以訓(xùn)練我們的腹肌和臀肌，使這些肌肉更結(jié)實(shí)，該平的平，該翹的翹。更重要的是，收腹夾臀可以保護(hù)我們的下背部，當(dāng)我們?cè)谧鲆恍﹦?dòng)作(例如：后仰)時(shí)不易受傷。還有，像做樹(shù)式等平衡動(dòng)作時(shí)，在地面的下腳踩穩(wěn)，收腹夾臀才能保持重心平衡不會(huì)左搖右晃。有的動(dòng)作感覺(jué)不明顯，但有的就能明確感覺(jué)到有沒(méi)有收腹差別很大，在做下犬式、前彎或是扭轉(zhuǎn)等動(dòng)作時(shí)，如果挺著個(gè)肚皮，是很難有深度按摩腹腔的效果的。所以在做這些動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)想象"吐氣時(shí)把肚臍塞到脊椎"的畫(huà)面喔~以上這些都是老生常談，希望初學(xué)者不論在何處學(xué)瑜伽，不管您的老師有沒(méi)有時(shí)時(shí)耳提面命，您都要一再自我對(duì)話，把"開(kāi)胸松肩、兩腳重心平衡、背脊自然挺直、換氣、收腹夾臀"這些口訣牢記在心，都可套用在任何體位法來(lái)做。不要急，一次進(jìn)度一點(diǎn)，過(guò)了三個(gè)月就能發(fā)現(xiàn)"輕舟已過(guò)萬(wàn)重山"。
教師練課心得體會(huì)篇六
第一段：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！?BR> 這是一個(gè)古人親身體會(huì)所得的真理，對(duì)于如何學(xué)習(xí)和掌握一門(mén)技能，特別是摔跤這種體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，更是如此。只有親身參與其中，付出汗水和努力，才能真正理解其中蘊(yùn)含的精髓，才能獲得具有深刻體會(huì)的心得。
第二段：挫折和失敗是進(jìn)步的必經(jīng)之路
練習(xí)摔跤過(guò)程中，不可避免地會(huì)遭遇挫折和失敗。但是，這些失敗并不會(huì)讓我們停步不前，反而會(huì)激起我們更強(qiáng)的熱情和動(dòng)力，不斷探索和嘗試新的方法，以便達(dá)到更高的水平。
第三段：有耐心，慢慢來(lái)才能夠見(jiàn)效
練習(xí)摔跤要求耐心和恒心，重在積累。而卓越的成就不是一蹴而就的，要有長(zhǎng)久的積累和堅(jiān)韌不拔的磨煉。比如很多人在學(xué)習(xí)背山翻等技巧時(shí)，往往覺(jué)得自己無(wú)法掌握，但是只要堅(jiān)持練習(xí)，積極思考，認(rèn)真研究，就一定可以做到。
第四段：不斷地反思和總結(jié)
練習(xí)摔跤不僅要有勇氣，更要有智慧。只有不斷反思總結(jié)，才能夠找到不同技巧的不足之處、發(fā)揮所長(zhǎng)之處，不斷提升自己。一面練習(xí)，一面反思，會(huì)讓整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程得到更好的優(yōu)化。
第五段：自由創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)
最后，摔跤除了注重個(gè)人的能力提高，也很強(qiáng)調(diào)個(gè)人的創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)。每個(gè)人都要不斷創(chuàng)新，發(fā)掘出戰(zhàn)勝他人的技巧和方法。同時(shí)，在訓(xùn)練中與他人進(jìn)行比賽和對(duì)抗，也能夠通過(guò)磨練提高個(gè)人的能力和技術(shù)水平。
練習(xí)摔跤，需要有耐心，需要用心學(xué)習(xí)。只有真正付出努力，才能夠掌握摔跤的技巧和精髓。同時(shí)，不斷地反思與總結(jié)才能夠做的更好。在比賽中獲得勝利不僅是練習(xí)結(jié)果的回報(bào)，更是提高技術(shù)水平和自信心的動(dòng)力。在嚴(yán)苛的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，保持自我突破與銳意進(jìn)取，才能實(shí)現(xiàn)不斷超越自我的成長(zhǎng)。
教師練課心得體會(huì)篇七
跑步是一項(xiàng)簡(jiǎn)單又經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)方式，不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，改善健康，還能舒緩心情，提高心理素質(zhì)。我從一開(kāi)始的出于興趣和減肥的目的，開(kāi)始了跑步練習(xí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持，我深感跑步給我?guī)?lái)的變化和收獲。下面我將從跑步的好處、訓(xùn)練計(jì)劃、注意事項(xiàng)、困難及克服和持之以恒等五個(gè)方面，和大家分享一下我的跑步練習(xí)心得體會(huì)。
第一段：跑步的好處
跑步有很多好處。首先，它是一項(xiàng)全身性的有氧運(yùn)動(dòng)，可以增強(qiáng)心肺功能，提高心肺耐力。其次，跑步可以改善身體形態(tài)，收緊肌肉，并促進(jìn)身體的代謝。除此之外，跑步還可以增強(qiáng)免疫力，預(yù)防一些慢性疾病，如高血壓、糖尿??；可以消除焦慮和壓力，緩解心理疲勞，提高心理素質(zhì)?？傊懿绞且环N非常有益的運(yùn)動(dòng)方式，不僅可以使我們的身體更加健康，也可以提高我們的生活質(zhì)量。
第二段：訓(xùn)練計(jì)劃
跑步不僅需要毅力和決心，還需要一個(gè)良好的訓(xùn)練計(jì)劃。首先，需要根據(jù)自身的身體狀況制定一個(gè)合理的目標(biāo)，并進(jìn)行逐步的訓(xùn)練。例如，剛開(kāi)始可以每天跑步20分鐘，然后逐漸增加運(yùn)動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度。其次，跑步最好在室外進(jìn)行，這樣可以享受自然的風(fēng)景，呼吸新鮮的空氣。而且，選擇一個(gè)合適的時(shí)間，如早晨或傍晚，可以避開(kāi)酷暑或嚴(yán)寒天氣。此外，還可以參加一些馬拉松比賽，給自己設(shè)定一個(gè)挑戰(zhàn)，激發(fā)更多的動(dòng)力。
第三段：注意事項(xiàng)
跑步雖然有很多好處，但也需要注意一些問(wèn)題。首先，要選擇合適的鞋子，確保足夠的支撐和舒適性，以避免對(duì)關(guān)節(jié)和韌帶的損傷。其次，要注意保濕和防曬，尤其是在夏季，避免曬黑或曬傷皮膚。此外，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)臒嵘磉\(yùn)動(dòng)和拉伸，以預(yù)防肌肉拉傷和受傷。最重要的是，切勿過(guò)度訓(xùn)練，要循序漸進(jìn)，以免造成身體的負(fù)擔(dān)和損傷。
第四段：困難及克服
在跑步練習(xí)過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。例如，如果剛開(kāi)始跑步時(shí)體力不足，很容易感到疲勞和身體不適。此時(shí)，可以根據(jù)自身情況適當(dāng)減少運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和時(shí)間，然后慢慢增加。另外，天氣的變化和工作學(xué)習(xí)的壓力也可能會(huì)影響跑步計(jì)劃。此時(shí)，可以選擇其他室內(nèi)運(yùn)動(dòng)方式替代，例如跳繩、健身器械等。關(guān)鍵是要找到適合自己的方法和節(jié)奏，合理安排時(shí)間和計(jì)劃。
第五段：持之以恒
跑步需要持之以恒，堅(jiān)持不懈。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，才能收獲更多的成果。在跑步中，最重要的是保持積極的心態(tài)和樂(lè)觀的態(tài)度。跑步是一項(xiàng)寂寞的運(yùn)動(dòng)，但也是一種與自己對(duì)話和調(diào)節(jié)心情的方式。要享受跑步帶來(lái)的快樂(lè)和愉悅，不要過(guò)分苛求速度和成績(jī)。每一步都是對(duì)自己堅(jiān)持的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)。只要堅(jiān)信自己，在跑步的道路上不斷努力，一定能取得更好的成績(jī)，收獲更多的健康和快樂(lè)。
綜上所述，跑步練習(xí)給我?guī)?lái)了很多的好處和收獲。通過(guò)合理的訓(xùn)練計(jì)劃和注意事項(xiàng)，克服了一些困難和挑戰(zhàn)，最終保持了持之以恒的態(tài)度。這讓我在跑步中收獲了健康、快樂(lè)和成長(zhǎng)。希望通過(guò)我的分享，可以鼓勵(lì)更多的人嘗試跑步這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，享受健康和快樂(lè)的同時(shí)，也能提高自己的心理素質(zhì)和生活質(zhì)量。
教師練課心得體會(huì)篇八
瑜伽"乃梵語(yǔ)，簡(jiǎn)單的譯文即是禪思，至今已有五千年的歷史了。瑜伽向善，如果心變壞就做不出任何瑜伽動(dòng)作，雖有夸大成分，但練習(xí)瑜伽者確為尋求內(nèi)心平靜、祛除疾病、清理潛意識(shí)垃圾，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。瑜伽練習(xí)也確確實(shí)實(shí)給予了人們?nèi)绱说氖芤妫蔀闇p壓和心靈美容的良方。正是由于瑜伽有這樣的好處，在大一下學(xué)期可以自由選修課程時(shí)，我毫不猶豫的選擇了瑜伽課。對(duì)于本來(lái)就不喜歡體育課的我來(lái)說(shuō)，瑜伽算是我最喜歡的體育運(yùn)動(dòng)了。因?yàn)樗幌窕@球、羽毛球那樣過(guò)于活躍，瑜伽是一個(gè)靜的世界。
也許，正因瑜伽講究的是靜、慢，在大家看來(lái)，瑜伽是一項(xiàng)強(qiáng)度很低的體育運(yùn)動(dòng)。其實(shí)恰恰相反，瑜伽這項(xiàng)項(xiàng)目，雖然看起來(lái)很平靜，運(yùn)動(dòng)量好像沒(méi)有那么大，但練習(xí)瑜伽真的挺能累人的。只是一系列熱身動(dòng)作，已經(jīng)可以弄出全身的汗來(lái)。但由此也可證明瑜伽的確是能夠達(dá)到健身的效果。才開(kāi)始練習(xí)瑜伽的時(shí)候，我的韌帶比較緊，在練習(xí)的.過(guò)程中，我常常感覺(jué)韌帶已經(jīng)被拉到極限卻仍做不出標(biāo)準(zhǔn)的瑜伽動(dòng)作。不過(guò)，幸虧趙老師總會(huì)在一旁說(shuō)"能做到哪里就是哪里，不要過(guò)于勉強(qiáng)自己，以免受傷。"才知道其實(shí)瑜伽并不是非要達(dá)到那個(gè)很高標(biāo)準(zhǔn)，只要做到自己力所能及的程度就好了。所以每次我都是盡力做到自己的極限，希望每次都能有所進(jìn)步。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的韌帶越來(lái)越好了，做瑜伽動(dòng)作也沒(méi)有以前那么困難了，我想，瑜伽已經(jīng)在無(wú)形之中改變著我、塑造著我，我的收獲是很大的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我最享受的是練習(xí)瑜伽休息術(shù)的時(shí)間，因?yàn)樵谡麄€(gè)過(guò)程中，我會(huì)有節(jié)奏的呼吸、平靜自我身心，放松自己，緩解壓力。在輕音樂(lè)奏響的練習(xí)室里，沒(méi)有任何聲音，我感覺(jué)到的是身邊空氣的流動(dòng)，腦海里想象的是窗外明媚的陽(yáng)光，或者淅瀝的小雨。感覺(jué)自己已經(jīng)拋開(kāi)了所有的雜念，只是專心于享受此時(shí)此刻心靈的放松。通過(guò)每次的瑜伽休息術(shù)練習(xí)，我的精神得到了很大的安撫和平靜，這讓我更感受到瑜伽的魅力所在。瑜伽，灌注給我們健康、力量、清爽和寧?kù)o。我熱愛(ài)瑜伽，并會(huì)繼續(xù)練習(xí)瑜伽。
教師練課心得體會(huì)篇九
我在這里籠統(tǒng)的總結(jié)一下，希望對(duì)想練習(xí)瑜珈者有點(diǎn)小幫助，也歡迎大家來(lái)討論。
放輕松的做吧~
不論在做伸展、轉(zhuǎn)腰、平衡或是前彎的動(dòng)作，大概九成以上的人都會(huì)不由自主地把肩聳起來(lái)，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請(qǐng)您一定要在心中默念“把肩上的重?fù)?dān)放下來(lái)，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉長(zhǎng)、胸腔打開(kāi)來(lái)。因?yàn)槁栔缱鰟?dòng)作，不但對(duì)那個(gè)動(dòng)作沒(méi)有幫助，不會(huì)做得更好，反而適得其反；更慘的是，我們每天有形的、無(wú)形的在肩上負(fù)荷著很多重?fù)?dān)，做瑜伽是要把這些壓力卸下來(lái)，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來(lái)，您可能會(huì)覺(jué)得脖子比之前還要更硬。
您在看這篇文章的同時(shí)，請(qǐng)您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴(yán)重，另一只好一點(diǎn)點(diǎn)？是否鞋跟的外側(cè)磨得較多，內(nèi)側(cè)還好？若您不是穿新鞋，這個(gè)小小的檢查動(dòng)作會(huì)讓您了解自己平時(shí)站立、走路的重量是否平均？瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時(shí)一定十指朝前，同時(shí)使用大腿內(nèi)側(cè)和外側(cè)的肌肉。也就是說(shuō)，重心是落在身體內(nèi)側(cè)的。還有，在做站立前彎、肩立等動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過(guò)度使用而受傷。
初學(xué)者的緊張除了反映在聳肩上，還有就是偶而會(huì)忘了呼吸。有人或許會(huì)覺(jué)得驚訝，呼吸是人的本能，怎么可能“忘記”換氣呢？會(huì)的`。當(dāng)人在緊張時(shí)，偶爾會(huì)不自覺(jué)得的憋氣。請(qǐng)隨時(shí)提醒自己要呼吸，在做困難度較高的動(dòng)作時(shí)更要告訴自己要換氣。不然憋氣憋得面紅耳赤，動(dòng)作做不好，更有缺氧的可能呢！
在我的記憶中，好象沒(méi)有哪一個(gè)動(dòng)作是松著腹部與臀部做的。換言之，瑜伽所有的體位法都是收腹夾臀的。收腹夾臀的好處很多，首先，可以訓(xùn)練我們的腹肌和臀肌，使這些肌肉更結(jié)實(shí)，該平的平，該翹的翹。更重要的是，收腹夾臀可以保護(hù)我們的下背部，當(dāng)我們?cè)谧鲆恍﹦?dòng)作（例如：后仰）時(shí)不易受傷。還有，像做樹(shù)式等平衡動(dòng)作時(shí)，在地面的下腳踩穩(wěn)，收腹夾臀才能保持重心平衡不會(huì)左搖右晃。有的動(dòng)作感覺(jué)不明顯，但有的就能明確感覺(jué)到有沒(méi)有收腹差別很大，在做下犬式、前彎或是扭轉(zhuǎn)等動(dòng)作時(shí)，如果挺著個(gè)肚皮，是很難有深度按摩腹腔的效果的。所以在做這些動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)想象“吐氣時(shí)把肚臍塞到脊椎”的畫(huà)面喔~以上這些都是老生常談，希望初學(xué)者不論在何處學(xué)瑜伽，不管您的老師有沒(méi)有時(shí)時(shí)耳提面命，您都要一再自我對(duì)話，把“開(kāi)胸松肩、兩腳重心平衡、背脊自然挺直、換氣、收腹夾臀”這些口訣牢記在心，都可套用在任何體位法來(lái)做。不要急，一次進(jìn)度一點(diǎn)，過(guò)了三個(gè)月就能發(fā)現(xiàn)“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。