演講稿的練習(xí)和準(zhǔn)備是非常重要的，只有充分準(zhǔn)備才能使演講取得好的效果。演講稿的語言要簡練、生動，注意避免使用過多的專業(yè)術(shù)語和廢話。演講稿在演講過程中可以借助幻燈片、視頻等輔助工具來提升效果。
中國的脊梁演講稿篇一
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門，才知道什么叫做莊嚴(yán)。
中國人民不會忘記，1937年7月7日，日本帝國主義以士兵失蹤為借口，發(fā)動震驚中外的盧溝橋事變，從此，中國人民走上了艱難的抗戰(zhàn)征程；中國人民不會忘記，侵略者的鐵蹄曾經(jīng)踐踏過我美麗的山河、鬼子的飛機(jī)曾在華夏上空狂暴肆虐，還有那一把把閃亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……中國人民更不會忘記，多少志士仁人，多少革命先輩，拋頭顱、撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了兇殘的日本軍國主義侵略者。終于，狂飆的日子不再到來，中華民族迎來了她新的生機(jī)。讓我們永遠(yuǎn)記住這一段歷史，這是抗戰(zhàn)英雄們?yōu)榫S護(hù)民族尊嚴(yán)、反抗外來侵略所譜寫的一曲壯麗樂章，繪就的一幅宏偉的圖畫！這次戰(zhàn)爭讓我們更加清醒，讓我們擦亮了眼睛，再一次認(rèn)清了落后就要挨打的教訓(xùn)！
滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難，日益挺拔，日見輝煌。我們看見了那一面面鐵鉭精神筑就的“血膽鋼墻”，將無恥的惡狼們永遠(yuǎn)地?fù)踉诹俗鎳拈T外?？匆娏四穷w顆赤心換來的五星紅旗飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天上?？匆娏四谴蚱铺K美核壟斷的蘑菇云，聽到了那響徹太空的東方紅，也望見了香港島上那盛開的紫荊花。辛酸換來了愉悅，心中的恥辱變成了自豪！昨天的中華巨龍，先輩們舞起來了；今天的東方太陽，先輩們托起來了；明天建設(shè)祖國的重任將落在我們這些沐浴著共和國大地上和煦陽光的青春少年的身上！我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)改革先行者留給我們不怕困難、開拓前進(jìn)的大無畏精神，努力成為政治堅(jiān)定的一代，道德高尚的一代，艱苦創(chuàng)業(yè)的一代，成才奉獻(xiàn)的一代。在改革開放振奮潮中激流勇進(jìn)，在知識經(jīng)濟(jì)的大潮中創(chuàng)造出無愧于時代的新業(yè)績。
遙望新世紀(jì)的天空，我們振奮，我們期望，我們有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在祖國新的發(fā)展起點(diǎn)上。今天的我們不需要飽受戰(zhàn)火的考驗(yàn)，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，帶著老一輩的囑托與期盼，我們將勇挑歷史的重任，奮然而前行。
肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們必須清醒地看到：國際競爭日趨激烈，時間正在隨著空間的不斷擴(kuò)大而急劇縮短，中國同發(fā)達(dá)國家相比，在某些方面還有著一定的差距。這就要求我們更加勤奮、更加刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識，更加自覺、更加全面地提高我們的素質(zhì)，以適應(yīng)祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我們，肩挑著重?fù)?dān)；我們，面臨著機(jī)遇；我們，面對著挑戰(zhàn)。一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄脼槲覀冎该髁饲斑M(jìn)的方向，改革開放為我們祖國的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了前所未有的體制和條件。我們有信心，更有能力趕上去！
中國的脊梁演講稿篇二
魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人……他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄們是中國的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁！
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中國的脊梁演講稿篇三
其實(shí)演講稿是一種充分表達(dá)情感的一種方式，下面小編為提供的是關(guān)于對老師的愛的演講稿，師德師風(fēng)演講稿：大山的脊梁，歡迎大家的閱讀清澈蕩漾的酉水河，傳承著湘西土家人一代又一代古遠(yuǎn)的文明；巍峨挺拔的呂洞山，鑄就了湘西苗寨人一輩又一輩神奇的文化；從秦簡古歲月到改革新時代，幾千年來，綿延十萬里的湘西大山中，一批又一批，一群又一群辛勤勞碌、默默耕耘的先生、老師、園丁們，是他們用愛和忠誠，托起了湘西教育這座大山的脊梁二十多年前，在酉水河畔出生的我，搖搖晃晃走進(jìn)了幼稚園，便開始親身感受著老師們那母愛般的溫暖從小學(xué)到中學(xué)，隨著年齡的增長這種愛的享受越來越真切，越來越深厚，越來越銘心刻骨我沐浴著這種溫暖的幸福，感悟著教師那平凡的高尚：忘不了您啊，我的英語老師——盛xx老師那風(fēng)吹紙破的窗戶下，定格了您用纖細(xì)的身影，坐著的是我，站著的是您，整整三年，是您用每天中午的休息時間，讓害怕英語的我，高考考出了優(yōu)異的成績老師，感謝您，是您無怨無悔的付出開啟了我夢想的引擎！忘不了您啊，我的地理老師——張xx老師在那門開的最早，燈關(guān)的最遲的辦公室里，是您的鼓勵，讓我如遭霜茄子的'臉上流出了幸福的淚花老師，感謝您，是您堅(jiān)持不懈的努力放飛了我理想的翅膀！忘不了您啊，酉水河畔那顆最讓學(xué)生崇拜的青松--劉勁松老師他用愛生如子的情懷詮釋著“得天下英才教育之而樂”的職業(yè)操守23年，您頂烈日、冒酷暑，走遍了保靖16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)近千個村寨，對班上學(xué)生進(jìn)行家訪，了解學(xué)生家庭情況在保靖民中讀書的學(xué)生，很多來自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，當(dāng)他們家境貧寒學(xué)業(yè)無以為繼時，您心急如焚，找學(xué)校，求朋友，自掏腰包，給一個又一個孩子提供最及時最溫暖的幫助當(dāng)孩子們被繁重的學(xué)業(yè)壓得喘不過氣來時，劉老師會在愚人節(jié)和學(xué)生開個小小的玩笑，會在圣誕節(jié)肩扛一袋蘋果，手提一袋橙子，為孩子們發(fā)放“平安”與“成功”當(dāng)孩子們?yōu)槌煽兛鄲罏榍巴久悦r，劉老師在周記本里寫下暖心暖肺的批語，那些真誠的批注如春風(fēng)化雨、潤物無聲，喚醒、激勵和鼓舞著學(xué)生的心靈，讓他們在學(xué)習(xí)重壓下依然綻放著青春的笑臉，您為學(xué)生付出的不僅僅是愛，甚至可以是生命，xx年冰雪災(zāi)難，您護(hù)送偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生回家，天寒地凍，腳下鄉(xiāng)間小路崎嶇不平，寒冷，饑餓，危險，您始終懸著一顆心，卻始終用鼓勵的話溫暖孩子們害怕的心，被大雪壓倒的電線桿擋住孩子們回家的路，卻擋不住您前進(jìn)的腳步，您故作輕松的對學(xué)生說：“孩子們，我先過去，如果我犧牲了，你們就回學(xué)?！焙⒆觽凖R聲勸阻，您義無反顧地跨出了腳步，安全通過的那一剎那，孩子們笑著，跳著，叫著，哭著把您緊緊抱住，他們笑是因?yàn)樗麄冎浪麄冏類鄣氖抢蠋煱舶矡o恙，他們哭是因?yàn)樗麄冎涝傥ｋU的地方老師都在身邊孩子們安全回家了，有誰知道，磨破了鞋，嘶啞了喉嚨，凍僵了手腳，饑腸轆轆的您正在返家的途中踽踽獨(dú)行您感動了大山，感動了中國！您是湘西大山里最堅(jiān)強(qiáng)最挺拔的一棵松您一身兼三職：班主任、年級組長、教務(wù)處主任學(xué)校有什么舉措，找您；師生有什么困難，找您責(zé)任面前勇于擔(dān)當(dāng)，名利面前做到淡泊您總是精力充沛、您總是腳步匆匆，您的臉上總是洋溢著鼓勵的微笑您的心中永遠(yuǎn)珍藏著對教育的愛、對學(xué)生的愛、對老師的愛，可唯獨(dú)少了對自己的愛您的學(xué)生走出了大山，過了長江，跨了黃河，在清華、在北大、在武漢、在長沙，在紐約，在巴黎……而您的青春，您的愛戀，您生命的每一個音符都定格在湘西教育的大山中是命運(yùn)的恩賜，讓我和無數(shù)的孩子碰到了這樣一位位、一群群優(yōu)秀的教師，盡情享受了師愛的陽光；是無數(shù)恩師的付出，讓湘西大山里無數(shù)個像我一樣的孩子開啟了人生的夢想；是他們的努力，讓湘西大山里無數(shù)像我一樣的孩子步入了事業(yè)的殿堂；是他們的奉獻(xiàn)，托起湘西大山里無數(shù)像我一樣的孩子的夢想是上蒼的指引，讓今天的我成長為一位人民教師兒時的夢想，終于長成了理想的翅膀由享受到付出，由索取到承擔(dān)，今天的我明白了“教師”這兩個字最神圣的含義，懂得了教師肩負(fù)的責(zé)任和分量抬頭看看遠(yuǎn)山吧！凝重而肅穆的湘西大山，并沒有因沉寂而心甘冷默，并沒有因無人喝彩、無人光臨而死氣沉沉，而是以燦爛的鮮花向寂寞挑戰(zhàn)，以蓬勃的生機(jī)對生命負(fù)責(zé)綠色是最永恒的鐵肩道義，燦爛是最鮮活的生命綻放。
中國的脊梁演講稿篇四
民族精神代代傳演講稿-民族的脊梁。
神舟”升空，上九天攬?jiān)拢弧胺堑洹边h(yuǎn)遁，靠萬眾一心。過去的一年，給了我們太多的感動和興奮。在“非典”肆虐的日子里，中華民族凝聚起無堅(jiān)不摧的巨大力量，煥發(fā)出民族精神的強(qiáng)大生命活力?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，它是我們中華民族不屈的脊梁?！岸嚯y興邦”。這一飽含哲理的話語，是中華民族發(fā)展歷史的寫照。鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮敲開了中國的大門。腐朽的滿清政府簽下一個又一個喪權(quán)辱國的不平等條約。黃河在哭泣、長城在哭泣、虎門的炮塔在哭泣。然而，偉大的中華民族沒有屈服，三元里、義和團(tuán)，孫中山、毛澤東，一代又一代，前赴后繼，百折不撓。最終，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們推翻了“三座大山”，重新屹立于世界民族之林。東方巨龍從千年的沉睡中蘇醒過來。在偉大的民族精神激勵下，我們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，戰(zhàn)勝了一次又一次的挑戰(zhàn)，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀兒女。抗日戰(zhàn)爭勝利，兩彈一星爭先。三峽大壩蓄水，神舟五號飛天。從林則徐到楊靖宇、從鄧稼先到楊利偉，民族精神薪火相傳，民族的脊梁始終挺拔不屈。夏天，長江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脫韁的野馬，踐踏著受災(zāi)人民的生命財(cái)產(chǎn)。危難時刻，全國人民伸出了援助之手，子弟兵從四面八方趕來了，救災(zāi)物資從四面八方運(yùn)來了。一雙雙有力的大手握在一起，它們扼住了洪魔的咽喉，挽住了人們的生命。在水與火，生與死的考驗(yàn)中，李向陽們傳承著中華民族的偉大精神，譜寫了一首首壯麗的青春之歌。去年的非典疫情，又是一場嚴(yán)重的災(zāi)難。在災(zāi)難面前，黨和政府沒有退縮；白衣天使沒有退縮；廣大群眾沒有退縮。抗擊非典的斗爭，像一座熔爐，錘煉著堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的品格，使人們的精神境界得到新的升華；像一所學(xué)校，充滿了智慧和力量，使人們受到了民族精神的教育?！叭f眾一心、眾志成城”，中華民族強(qiáng)大的凝聚力再一次得到了體現(xiàn)；“團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)”，全國各族人民同心同德，攜手奮進(jìn)；“迎難而上、敢于勝利”，中國人民的英雄主義氣概一覽無余。一個偉大的民族，越是在困難的時候，越是表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，在抗擊非典斗爭中涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄事跡，為偉大的'民族精神增添了新的光彩。一座不垮的大廈，必定有挺拔的棟梁；一個不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。偉大的中國就是一座不垮的大廈，偉大的中華民族就是一個不倒的巨人。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。我們是炎黃的子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng)?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌.
中國的脊梁演講稿篇五
第一書記趙翔。
“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，這是1930年5月，毛澤東同志提出的著名論斷。這個論斷成為我們中國共產(chǎn)黨人深入實(shí)際，深入群眾，形成正確工作方法的行動口號。走訪，就是調(diào)查，就是深入實(shí)際調(diào)查真實(shí)情況的手段和方法，是做好一切工作的基礎(chǔ)，對于第一書記的工作尤為重要。只有通過走訪，才可以了解農(nóng)村、農(nóng)民的真實(shí)情況，才可以真正認(rèn)識真實(shí)的貧困，才可以用我們的智慧、視野剖析貧困的根源，尋找到切合實(shí)際的解決途徑和辦法。
一年多來，我走遍了三柳村的山山水水、溝溝岔岔，記不清吃了多少閉門羹，記不清踩過多少泥濘，記不清腿上劃出過多少道血痕。每一個農(nóng)戶的樸實(shí)、憨厚至今歷歷在目，每一次的走訪都讓我對貧困有了更真實(shí)的認(rèn)識，每一篇民情日記都記錄著我心的痛、夢的傷，我37萬字的民情日記，記錄的不僅僅是我走過的農(nóng)戶數(shù)量，更是一本沉甸甸的貧困的魔影。
在接到駐任安康市漢陰縣三柳村第一書記通知的那一刻起，我通過各種渠道搜索三柳村相關(guān)的信息，試圖想提前了解并思考如何開展工作。然而，當(dāng)我放下行李，來不及抖落滿身的疲憊，急切切地走入農(nóng)戶之后，才發(fā)現(xiàn)，之前我了解到的與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。陜南的農(nóng)村看上去都是青山綠水、風(fēng)景宜人，但在這亮麗的外表下隱藏著的是我做夢都想像不到的貧窮、落后。
熊大祥是一名勤勞、樸實(shí)的三柳村村民，父親過世的早，一直和80歲雙目失明的老母親相依為命。在本該長見識、學(xué)東西的年紀(jì)，卻因無學(xué)可上，一天天守著大山望眼欲穿；本該在外打拼的年紀(jì)，卻只能在家種地。從青年熬到了將近天命之年，錯過了大好的年華；山里交通不便，自己又沒有技能，加上年邁、多病的老母親，種種原因?qū)е滤两袢匀粏紊?。就這樣，他一直守在家里，一邊照顧著母親，一邊于山謀食，日復(fù)一日、年復(fù)一年、無望地重復(fù)著……每次去他家，都會讓我精疲力盡，車開到不能開的地方，再步行四十多分鐘蜿蜒曲折、雨天泥濘、晴天流沙的羊腸小道才能到達(dá)。這還不算什么，最要命的是山里沒有信號，每次去他家能否見到他，只能憑運(yùn)氣，遇到他下地干活或者去放牛，我就只能算是白跑一趟、悻悻而歸，這種情況經(jīng)常發(fā)生。
熊光軍只讀過小學(xué)二年級，沒有什么勞動技能，曾是一名勤勤懇懇、任勞任怨的礦工。2014年的一起爆炸事故給他頭部留下了三塊鋼板，眼睛感光度極弱，幾近失明，從而喪失了勞動力，至今也沒有成家，44歲的他與72歲的老父親相依為命，靠著政府的低保過日子。
小學(xué)都沒有讀完的盧家友，迫于家庭生活的壓力，早早外出打工，也因沒有知識、沒有技能只能進(jìn)山入礦。2008年的一次礦難事故砸斷了他的雙腿，整整臥床兩年，拄拐三載，至今還有兩塊鋼板埋植其間。失去了主要勞動力的這個家，不再有往日的生氣，沉重的家庭負(fù)擔(dān)，又逼迫他的三個兒子，小學(xué)還沒有畢業(yè)就相繼輟學(xué)，外出打工謀生。
剛剛上小學(xué)六年級的小女孩徐敏，是家里的老大，父親常年在外打工，母親是精神病患者，年邁體衰的奶奶已經(jīng)自顧不暇，照顧年紀(jì)更小的弟弟妹妹的生活，已然成了徐敏不可推卸的責(zé)任。在這樣的壓力下，她心理的負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過生活本身。
盧雅娟和徐敏是同學(xué)，也是家里的老大。她的父母都在廣州打工，爺爺奶奶是一字不識的文盲，只能在生活上照顧她們姊妹三個的飲食起居，沒有辦法輔導(dǎo)學(xué)習(xí)。
還有謝紅紅，我走訪的時候經(jīng)常看到她趴在飯桌上寫作業(yè)。陜南的飯桌很低，孩子就窩在那里學(xué)習(xí)。她的父母沒有外出打工，但卻好逸惡勞，這邊孩子寫著作業(yè)，那邊卻在打著麻將。每每看到她，我都非常揪心。
貧困的成因多種多樣，山區(qū)的'貧困與教育的缺失分不開，祖祖輩輩憑著善良、憑著勤勞、憑著對生活的執(zhí)著和毅力，在大山里日復(fù)一日重復(fù)著貧窮。孩子超越不了父母的眼界，只能沿著父母的老路繼續(xù)走下去。收入微薄是貧困的表象，根源還是受教育程度過低，是見識、是眼界、是接觸的圈子的局限。這種教育的缺失和因?yàn)槿笔У慕逃鴮?dǎo)致的貧窮代代相傳，無休無止。面對貧困的孩子、貧困的家庭和年復(fù)一年毫無起色的貧困面貌，讓我陷入了深深的思考。對于這樣的貧困，我們只有從教育入手，提高村民尤其是農(nóng)民的下一代對客觀事物的認(rèn)識水平，才能真正改變貧窮、擺脫貧困。把教育扶貧抓好，讓貧困地區(qū)的孩子接受良好的教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。
我無數(shù)次的翻閱我的民情日記，并以此為依據(jù)，整理出一份改善教育環(huán)境和教育資源的報(bào)告呈報(bào)我行。領(lǐng)導(dǎo)對我的報(bào)告給予了高度重視，首先批準(zhǔn)了三柳村14名高中生參與了由建總行出資設(shè)立的“高中生成長計(jì)劃”，給貧困高中生每人每年補(bǔ)助3000元。
我把三柳村的教育現(xiàn)狀多次介紹給朋友、同事和其他愛心組織，想方設(shè)法通過各種渠道和途徑，組織捐贈物資，奉獻(xiàn)愛心等活動，使孩子們幼小的心靈感受到了來自社會的關(guān)愛。
籌建三柳村“青春驛站”，建立一個孩子們自己的樂園，自己的天地，給孩子們一個觀察外面世界的窗口，是我做的第三件事。朋友圈自然成了我強(qiáng)大的后盾，當(dāng)我把想法拿出來和朋友們商量時，大家的積極支持令我感動的無以復(fù)加。很快15臺電腦、適合孩子們閱讀的5000冊圖書等文體用品和器材，一應(yīng)俱全，配置到位。在我村的“青春驛站”，不僅有“電教室”、“鄉(xiāng)村私塾”，還有“親情視頻區(qū)”、“課外活動區(qū)”。我們的志愿者還會經(jīng)常來村里與孩子們互動，豐富孩子們的學(xué)習(xí)和生活。
孩子們的教育與高素質(zhì)的師資分不開。經(jīng)建總行同意，我們雙河口鎮(zhèn)中心小學(xué)的老師獲得了多批次赴建行希望工程全國教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會，開拓了基層教師的眼界，提升了教學(xué)水平，更重要的是增強(qiáng)了他們留守山溝，為教育扶貧出力的信心和決心。
在關(guān)注孩子教育的同時，盡快提高村民對文化的認(rèn)知，也是我教育扶貧大盤子的一項(xiàng)重要措施。春節(jié)前，我邀請陜西金融書畫家協(xié)會、漢陰書法家協(xié)會，先后到三柳村開展“到人民中去”文藝扶貧志愿服務(wù)為主題的精準(zhǔn)扶貧活動。藝術(shù)家們?yōu)榇迕瘳F(xiàn)場創(chuàng)作80余幅群眾喜聞樂見的書畫作品，200余幅春聯(lián)，不但活躍了節(jié)日氣氛，也讓村民近距離感受到了文化的魅力。
三柳村的炊煙按時升了起來，裊裊著、婀娜著，三柳村的風(fēng)，含了些書香的味道，輕輕的，溫婉著。當(dāng)我走在三柳村雨后帶著泥土香味的小路上，來到寄寓了村民幸福，長了一棵大大的靈芝的麻柳樹前時，期望三柳村的明天，不再有貧窮、不再有疾病、不再有生活的桎梏。
中國的脊梁演講稿篇六
“神舟”升空，上九天攬?jiān)?；“非典”遠(yuǎn)遁，靠萬眾一心。過去的一年，給了我們太多的感動和興奮。在“非典”肆虐的日子里，中華民族凝聚起無堅(jiān)不摧的巨大力量，煥發(fā)出民族精神的強(qiáng)大生命活力。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，它是我們中華民族不屈的脊梁?！岸嚯y興邦”。這一飽含哲理的話語，是中華民族發(fā)展歷史的寫照。鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮敲開了中國的大門。腐朽的滿清政府簽下一個又一個喪權(quán)辱國的不平等條約。黃河在哭泣、長城在哭泣、虎門的炮塔在哭泣。然而，偉大的中華民族沒有屈服，三元里、義和團(tuán)，孫中山、毛澤東，一代又一代，前赴后繼，百折不撓。最終，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們推翻了“三座大山”，重新屹立于世界民族之林。東方巨龍從千年的沉睡中蘇醒過來。在偉大的民族精神激勵下，我們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，戰(zhàn)勝了一次又一次的挑戰(zhàn)，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀兒女?？谷諔?zhàn)爭勝利，兩彈一星爭先。三峽大壩蓄水，神舟五號飛天。從林則徐到楊靖宇、從鄧稼先到楊利偉，民族精神薪火相傳，民族的脊梁始終挺拔不屈。19夏天，長江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脫韁的野馬，踐踏著受災(zāi)人民的生命財(cái)產(chǎn)。危難時刻，全國人民伸出了援助之手，子弟兵從四面八方趕來了，救災(zāi)物資從四面八方運(yùn)來了。一雙雙有力的大手握在一起，它們扼住了洪魔的咽喉，挽住了人們的生命。在水與火，生與死的考驗(yàn)中，李向陽們傳承著中華民族的偉大精神，譜寫了一首首壯麗的青春之歌。去年的非典疫情，又是一場嚴(yán)重的災(zāi)難。在災(zāi)難面前，黨和政府沒有退縮；白衣天使沒有退縮；廣大群眾沒有退縮?？箵舴堑涞亩窢?，像一座熔爐，錘煉著堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的品格，使人們的精神境界得到新的升華；像一所學(xué)校，充滿了智慧和力量，使人們受到了民族精神的教育?！叭f眾一心、眾志成城”，中華民族強(qiáng)大的凝聚力再一次得到了體現(xiàn)；“團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)”，全國各族人民同心同德，攜手奮進(jìn)；“迎難而上、敢于勝利”，中國人民的英雄主義氣概一覽無余。一個偉大的民族，越是在困難的時候，越是表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，在抗擊非典斗爭中涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄事跡，為偉大的.民族精神增添了新的光彩。一座不垮的大廈，必定有挺拔的棟梁；一個不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。偉大的中國就是一座不垮的大廈，偉大的中華民族就是一個不倒的巨人。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。我們是炎黃的子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng)?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
中國的脊梁演講稿篇七
人人聞之色變，都躲在家中，猶如一只只倉皇逃竄的小鼠，無路可逃，只得待在洞里，身體瑟瑟發(fā)抖，卻豎著耳朵仔細(xì)傾聽著洞外的每一點(diǎn)訊息，唯恐錯過了什么，時時關(guān)注著那日漸增長的確診、疑似數(shù)據(jù)，為其此消彼長或喜或憂，可小鼠們什么也不能做。
這就是當(dāng)下的中國，這就是當(dāng)下的國人，嗚呼哀哉，我多難的民族！
然而有這樣一些勇士，他們沒有待在舒服的洞里，和家人抱成一團(tuán)，哀嘆、守望，期待命運(yùn)之神的眷顧、垂憐。
他們目光炯炯，他們不做天災(zāi)的俘虜，他們選擇救贖蒼生，哪怕獻(xiàn)出自己，愿以血肉之軀撐起我華夏的蒼穹。
李文亮醫(yī)生，年僅35歲，他是第一位逆行者。當(dāng)他正在診療室里工作的時候，偶然發(fā)現(xiàn)這個可怕的病毒，他預(yù)感到，國人將面臨一場浩劫于是立即向上級衛(wèi)生防疫部門報(bào)告，可是誰會相信一位如此年輕的醫(yī)生所說的話呢？況且我們已經(jīng)安逸太久了……無奈之余，人還是要救的，他以一己之力全力救助前來就診的'病人，可是，病魔卻悄悄地選擇了他。一個偉大的生命隕落了。
可是，在我泱泱大中華，怎么舍得讓英雄孤獨(dú)呢？
“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！辩娔仙皆菏?，已屬耄耋之年，他怎忍病毒肆虐我中華，怎忍生靈涂炭，毅然選擇挺身而出，接過了這個擎天的重任。他，身先士卒，帶領(lǐng)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)奔赴武漢；他鑄劍為盾，助力我杏林精英鏖戰(zhàn)拼搏；他的科學(xué)精神，專業(yè)精神，擔(dān)當(dāng)精神，奉獻(xiàn)精神，舉世矚目！
蒼天有眼，蒼生有幸！
逆行之路多艱，幸好有伴，一位又一位英雄選擇擎天！
每天只睡3小時。
每一位國人都愿擎天！一個都不會少！孰是英雄？皆為英雄！全都在挺起中國的脊梁！
果然，天佑中華！中華文明源遠(yuǎn)流長！
中國的脊梁演講稿篇八
他那瘦瘦的身體，總是穿著一件樸素的中式長衫。短短的長發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字，一張嚴(yán)肅的國字臉。他有時笑起來的時候，連煙都拿不住了。這就是一個愛憎分明的大文豪魯迅先生。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保@句話道出了我的心聲。的確，魯迅就是這樣的一個人，他用大半輩子的精力，寫了很多文章，幫助過很多人，只為了別人，而從來不關(guān)心自己。讀了藏克家寫的現(xiàn)代詩《有的人》，贊美魯迅先生的高尚品質(zhì)，更驗(yàn)證了這句話。
他這樣說也這樣做。魯迅先生曾經(jīng)救助過一位受傷的車夫。他可是一名出名的文學(xué)家，思想家，革命家，竟能俯下身子，而且半跪著，用他那瘦小的手，為一個社會地位非常低的車夫來治傷，而且當(dāng)時可是狂風(fēng)怒號，在寒冷的陰暗的天空下，使得魯迅充滿老繭的手上，又多了一層霜。
他有多愛民，就有多恨敵。1936日本帝國主義深入我國華北地區(qū)，民族危機(jī)十分嚴(yán)重。這時的魯迅先生已經(jīng)身患重病，但是他卻不顧重病纏身，為了革命，他棄醫(yī)從文。他的筆就是致命武器，直穿進(jìn)敵人的心臟。用自己的文學(xué)作品，去喚醒千千萬萬的民眾。在“要改變中華民族的悲慘命運(yùn)，首先要改變中國人的精神”理念支撐下，他先后編定了新歷史小說集《故事新篇》、雜文集《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等著作。
通過閱讀，我敬佩的不僅是魯迅文學(xué)方面的成就，還有他的愛國精神。他的文章像匕首，像機(jī)槍，直刺敵人的心臟，喚起一輩人的革命斗志。而且激勵著一代又一代青少年銘記歷史，愛我中華，強(qiáng)國有我。
中國的脊梁演講稿篇九
當(dāng)日本以一個士兵失蹤為借口而張開血盆大口試圖吞噬中國，當(dāng)我們的母親再次被推臨深淵。中國，終于到了爆發(fā)的邊緣，世界，終于觸到了她脊梁的極限。從那時起，在一聲響亮的號角下，人人熱血沸騰，人人心心相連，人人怒氣沖天，人人奔赴前線……中國在堅(jiān)持――下一秒，我就獲得新生，中國在微笑――下一秒，我就不再煎熬，中國在咆哮――下一秒，我就挺起不屈的脊梁，重塑驕傲！還記得那些身影嗎？當(dāng)國歌鏗鏘，人海連天，五星紅旗高高飄揚(yáng)，人們高呼：“毛主席，萬歲！”
當(dāng)談話閉幕，南海澎湃，改革開放的進(jìn)行曲奏響，人們高呼：“小平，你好！”當(dāng)經(jīng)濟(jì)飛漲，城市崛起，現(xiàn)代化建設(shè)正浩浩蕩蕩，人們高呼：“胡哥，加油！”沒錯，是他們，使祖國母親脫胎換骨，是他們，使祖國母親光彩重現(xiàn)，是他們，使祖國母親那不屈的脊梁高聳似擎天柱！還記得那些災(zāi)難嗎？去年冬日，那些雪花，它們洋洋灑灑，卻似乎永遠(yuǎn)都無止無盡，它們輕輕盈盈，卻不懂得堆砌后的不堪設(shè)想，它們凄迷地飛舞，在一個個屋頂上倏然劃過，它們佞笑著降落，將一座座城市悄然湮沒。就這樣，它們壓跨了多少個本應(yīng)燈火通明的夜晚，就這樣，它們掀翻了多少個家庭新年的團(tuán)圓飯，就這樣，它們來勢洶洶，矛頭直指中國的脊梁！
這脊梁，每節(jié)骨頭都刻上了“愛國主義”的字樣，這脊梁，每節(jié)骨頭都描繪了“勤勞勇敢”的圖像，這脊梁，每節(jié)骨頭都顯示了“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的力量，這脊梁，每節(jié)骨頭都詮釋了“自強(qiáng)不息”的信仰。是的，這是在中華民族精神的不朽熔爐中凝煉出的不屈的脊梁！
因此，我們高舉這脊梁，高舉過頭頂，所以，我們敢于面對各種災(zāi)難，我們天不怕，地不怕！同樣，正是憑借這樣的脊梁，在去年的盛夏，我們的祖國在自己的心臟上撐起一片五色的天空，讓五湖四海的朋友歡聚在這奧運(yùn)的天堂。在此，我們向世界展示了一個歷史悠久的雄渾大國的形象，在此，我們讓世界折服在這個精神富裕的文明大國的土地上。在此，我們向世界宣稱――中國，有不屈的脊梁！在此，我們讓世界見證――中國，有不屈的脊梁！
中國的脊梁演講稿篇十
回首過去，中國幾千年的封建統(tǒng)治使人民飽受壓迫之苦，閉關(guān)鎖國更是導(dǎo)致國家貧困落后。當(dāng)百姓生活在水深火熱之中時，帝國主義的鐵蹄又不斷踏入我們的國土，使中國成為被侵略的對象，中國在世界的眼中成了一個懦弱無能、弱勢的國家，落后就要挨打，那時的中國人，被稱為“東亞病夫”。
翻過那一頁泛黃的史冊，我們迎來了一個新紀(jì)元。1949年，新中國成立，那是中國人民不斷反抗、頑強(qiáng)斗爭迎來的一次輝煌。1979年黨的十一屆三中全會后，中國的經(jīng)濟(jì)開始騰飛，科技、國防等領(lǐng)域捷報(bào)頻傳，綜合國力不斷增強(qiáng)。中國用實(shí)力告訴世界，中國是壓不垮的！
“5·12”四川汶川地震的發(fā)生，對于中國來說無疑是一場巨大的災(zāi)難，卻也在同時，向世界展示了壓不垮的中國脊梁。時間定格在那地動山搖、昏天黑地的一刻，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生的剎那間，無數(shù)人失去了生命、失去了親人，失去了家園！面對這突如其來的災(zāi)難，中國沒有恐懼，人民沒有退縮。人民子弟兵翻山越嶺，冒著生命危險，解救被困人員；白衣使者日夜站在手術(shù)臺上連續(xù)工作，一刻不停地在病房間奔走；志愿者不顧自己安危，趕赴災(zāi)區(qū)，不甘人后，為受災(zāi)人民送去溫暖；還有我們的溫總理，不眠不休，跑遍災(zāi)區(qū)的每個角落，安慰廢墟下的生者，在四川地震災(zāi)區(qū)寫下“多難興邦”四個大字，這是我們對災(zāi)難的蔑視，是我們對明天的美好祝愿。最終，我們戰(zhàn)勝了災(zāi)難，擺脫了傷痛，帶著微笑，重建家園，支持著我們的，是壓不垮的中國脊梁！
還有07年10月24日18時05分，中國第一顆月球探測衛(wèi)星——“嫦娥一號”在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升天，中國人終于圓了“嫦娥奔月”的千年夢想。其實(shí)現(xiàn)在的中國還處于社會主義初級階段，面臨著發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技方面占優(yōu)勢的壓力，但有壓力就有動力，中國是壓不垮的，在壓力下，我們繼續(xù)前進(jìn)，“嫦娥一號”的成功升天，標(biāo)志著我們的航天技術(shù)向前邁進(jìn)了一大步。
有了壓不垮的中國脊梁，使我們在經(jīng)歷了災(zāi)難后，變得更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
有了壓不垮的中國脊梁，使我們在取得進(jìn)步后有了更堅(jiān)定的信心和更強(qiáng)大的力量。
有了壓不垮的中國脊梁，我們沒有理由不相信，祖國的明天會更加燦爛輝煌！
中國的脊梁演講稿篇十一
近年來，不斷有人提出“中國脊梁”這一概念，意在表達(dá)中國人在國家發(fā)展中承擔(dān)的重要責(zé)任和貢獻(xiàn)。作為一個中國人，我在自己的生活和工作中堅(jiān)信“中國脊梁”的概念，并從中汲取了許多經(jīng)驗(yàn)和感悟。在本文中，我將分享我對“中國脊梁”的心得體會。
第一段：正義和擔(dān)當(dāng)是中國脊梁的基石。
中國脊梁的核心價值是正義和擔(dān)當(dāng)，這是中國人在千百年來朝代更迭、戰(zhàn)爭變革中扎根的人文精神，也是自古以來中國人推崇的美德。在現(xiàn)代社會中，正義和擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x更加鮮明，這代表著著中國人在歷史洪流中承擔(dān)和創(chuàng)造的貢獻(xiàn)。無論是在職場上還是日常生活中，我始終認(rèn)為正義和擔(dān)當(dāng)是中國脊梁的基石。
第二段：中華民族的傳統(tǒng)美德貫穿于“中國脊梁”之中。
“中國脊梁”不僅代表了國家，也代表了龐大的中華民族，其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)美德不可忽視。孝、友、信、義、禮、廉、勇、謙、和、恕……這些中華民族傳統(tǒng)美德在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會之中，越發(fā)珍貴和重要。這些美德貫穿于“中國脊梁”的每個角落，也指引著現(xiàn)代中國人的價值追求。
第三段：推陳出新，為完善“中國脊梁”而努力。
然而，“中國脊梁”并不完美，它需要不斷的推陳出新，與時俱進(jìn)。在現(xiàn)代技術(shù)和思維的碰撞下，中國脊梁需要思考和應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過不斷創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展，我們可以讓“中國脊梁”更加強(qiáng)大和堅(jiān)實(shí)。
第四段：每個人都是“中國脊梁”的一部分。
“中國脊梁”不僅是國家與民族的象征，還是每個人內(nèi)心的堅(jiān)定信念。在日常生活中，我們應(yīng)該從小事中體現(xiàn)出“中國脊梁”的信仰，比如刻苦學(xué)習(xí)，尊重他人，履行自己的職責(zé)等等。每個人都是“中國脊梁”的一部分，只有通過每個人的共同努力，才能構(gòu)筑起一個堅(jiān)不可摧的國家和社會。
第五段：我們需要一起肩負(fù)“中國脊梁”的重任。
中國人應(yīng)該自豪和驕傲，因?yàn)槲覀儞碛幸环葜卮蟮呢?zé)任和使命，這就是肩負(fù)“中國脊梁”的重任。在時代的進(jìn)步和發(fā)展過程中，我們需要一起肩負(fù)“中國脊梁”的重任，為中華民族崛起和發(fā)展而努力。只有堅(jiān)定信仰，勇于奮斗，才能在中國和世界的歷史上書寫我們自己的華麗篇章。
總之，“中國脊梁”是一個豐富的概念，涵蓋著汗水和奮斗，也包含著信仰和堅(jiān)定。作為一個中國人，我們要對“中國脊梁”始終懷有敬畏之心，并從中獲得自己的心得體會，在自己的工作和生活中不斷提高自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗。
中國的脊梁演講稿篇十二
中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，而中國人民則是這個偉大國家的脊梁。作為一個中國人，我深深地感受到了中國脊梁的力量和精神。中國的脊梁意味著堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和奮斗。在我生活的每一天里，都能夠看到中國人民勇往直前的精神，這也是我對中國脊梁的心得和體會。
首先，中國脊梁體現(xiàn)在家庭和社會的團(tuán)結(jié)力量上。中國人民注重家庭觀念，家庭是每個人生活的基石。在中國，親人之間的相互扶持和關(guān)愛是無處不在的。每逢重大節(jié)日，家人們會相聚在一起，共享團(tuán)圓的喜悅。即使在日常生活中，家人之間也會互相照顧和支持。這種家庭團(tuán)結(jié)的力量，不僅溫暖了每個人的心，也凝聚了整個社會的力量。
其次，中國脊梁的體現(xiàn)還可以在中國人民的團(tuán)結(jié)合作上找到。中國人民始終秉持著團(tuán)結(jié)互助的價值觀念，形成了一種同舟共濟(jì)的精神。無論是面對自然災(zāi)害還是國家興衰，中國人民總是能夠緊密相連，共同面對挑戰(zhàn)。正是這種團(tuán)結(jié)合作的精神，讓中國人民在建設(shè)國家繁榮和民族復(fù)興的道路上取得了重大成就。
第三，中國脊梁的體現(xiàn)還在于中國人民勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在中國人民的價值觀中，有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。無論是面對家庭的責(zé)任還是國家的使命，中國人民始終敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)。中國脊梁就是這樣一群敢于迎難而上、敢于拼搏奮斗的人們組成的，正是因?yàn)橛辛怂麄?，中國才能夠一路走來，不斷前進(jìn)。
第四，中國脊梁的力量還在于中國人民的頑強(qiáng)意志。中國有一句古話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志?！敝袊嗣穸季邆渲鴪?jiān)強(qiáng)不屈的意志力。無論面對多么困難的情況，中國人民總是能夠保持樂觀的態(tài)度，勇敢地面對困境，并且通過不懈的努力和奮斗，最終戰(zhàn)勝困難，取得成功。正是這種頑強(qiáng)的精神，讓中國在各個領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步。
最后，中國脊梁的體現(xiàn)還在于中國人民的熱愛國家的情懷。中國人民對祖國的熱愛是無與倫比的。無論是在人民大眾還是在學(xué)術(shù)界，都有種強(qiáng)烈的愛國情懷。這種愛國情懷激勵著中國人民不斷追求卓越，為國家的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@種熱愛國家的情懷，中國人民才能夠凝聚在一起，共同創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
總之，中國脊梁體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和奮斗的力量。中國人民始終秉持著團(tuán)結(jié)互助、勇于擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)意志和熱愛國家的精神。這些都是中國脊梁的真實(shí)寫照。作為一個中國人，我深深地感受到了中國脊梁的力量和精神，也深深地為它感到自豪。我相信，在中國脊梁的帶領(lǐng)下，中國的明天一定會更加美好！
中國的脊梁演講稿篇十三
中國歷史源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨洗禮，有的文明興盛，而有的衰落消亡，但中華民族一直堅(jiān)強(qiáng)致遠(yuǎn)。中國人從古至今，堅(jiān)持不懈地追求民族自尊和發(fā)展，這種精神支持成為了中華民族的脊梁，歷經(jīng)磨難而更顯傳奇。這種精神穿穿自古對我們有著深遠(yuǎn)的影響。本文談?wù)撝袊沽旱臍v史淵源、民族精神、傳承與創(chuàng)新以及對現(xiàn)代中國的啟示。
第一段：歷史淵源。
中國源遠(yuǎn)流長的歷史，是研究中國脊梁的基礎(chǔ)。中國一直是世界文明史上最悠久的文化之一，并以其悠久的歷史和傳統(tǒng)成為一種重要的文化符號。中國人一直以他們自豪的歷史和文化為榮耀，他們深信“知其所來，方可以知其所往”，而了解自己的歷史與文化是達(dá)到這一目標(biāo)的關(guān)鍵。中國人深深認(rèn)識到，通過了解自己的歷史和文化可以更好地發(fā)揚(yáng)自己的精神文明。
第二段：民族精神。
中國脊梁的核心是民族精神。民族精神是指某一民族為實(shí)現(xiàn)共同的愿景而構(gòu)建的團(tuán)結(jié)、奮斗、進(jìn)取、崇尚和拼搏精神以及彼此的信仰和文化意識。而中國人的民族精神貫穿他們的歷史和現(xiàn)代中國。他們始終不懈追求民族自尊心和發(fā)展，這一精神是激勵中國人民全力前進(jìn)、共創(chuàng)和諧家園的根本力量和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，更是形成中國脊梁的重要因素之一。
第三段：傳承與創(chuàng)新。
中國脊梁的形成需要的不僅僅是歷史和文化，還有傳承與創(chuàng)新的過程。中國人的傳統(tǒng)文化一直以來是他們精神文明的基石。傳統(tǒng)文化代表著中華民族的思想與歷史，包含著中華民族的文化基因。在傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中，中國人通過創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。正是這種不斷汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的姿態(tài)，激活了中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新活力，成為中國脊梁核心力量和文化特質(zhì)。
第四段：對現(xiàn)代中國的啟示。
中國脊梁的形成和發(fā)展不僅僅影響著歷史，更體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象。沿著歷史的進(jìn)程，中國人民筑起了一個強(qiáng)大的國家。而現(xiàn)在，中國脊梁對于現(xiàn)代中國的影響更為重要。中國人民始終保持一顆愛國之心，追求發(fā)展的理想，并用自身實(shí)力，不斷為現(xiàn)代中國的國家進(jìn)程做出貢獻(xiàn)，這體現(xiàn)了中國脊梁的卓越價值。如今，中國在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域中，正蓬勃發(fā)展，為全民帶來改善的生活品質(zhì)，并為世界居民生活方式的提高帶來新的契機(jī)。
第五段：總結(jié)。
總之，中華民族脊梁關(guān)注歷史和文化，堅(jiān)持民族精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新發(fā)展的精神。它不在于外在的極限和輝煌，而在于其所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，為中華民族的壯大和繁榮做出了卓越性的貢獻(xiàn)?！爸袊沽骸钡膶?shí)現(xiàn)和發(fā)展是一個漫長的過程，涉及到許多方面。如今，中國正以其脊梁精神和民族團(tuán)結(jié)的力量為全球所贊譽(yù)。
中國的脊梁演講稿篇十四
中國是一個龐大而復(fù)雜的國家，擁有悠久的歷史和豐富的文化。作為中國人，我們有著獨(dú)特的身份認(rèn)同感并承擔(dān)著繁重的責(zé)任。我們是中國的脊梁，肩負(fù)著保護(hù)、發(fā)展和傳承中華文化的重任。通過追溯歷史、研究文化以及體驗(yàn)生活，我收獲了許多關(guān)于中國脊梁的心得體會。
首先，作為中國脊梁，我們必須了解和尊重傳統(tǒng)文化。中國有著五千年的文明史，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化不僅是我們的精神寄托，也是我們的根基。我曾游歷過中國的許多古跡和歷史名城，感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如，故宮是中國歷史文化的象征，走進(jìn)宮殿、觀賞珍寶，我不禁感嘆中華民族的偉大和智慧。此外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。例如，中秋節(jié)是我們最重要的家庭團(tuán)聚節(jié)日之一，通過賞月、吃月餅和交流感情，我們感受到了濃濃的親情和傳統(tǒng)價值觀的重要性。了解和尊重傳統(tǒng)文化是我們作為中國脊梁的基本義務(wù)。
其次，作為中國脊梁，我們要積極參與社會發(fā)展和公益事業(yè)。中國正處于快速發(fā)展的階段，我們作為脊梁，應(yīng)該為社會的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我參加過一些公益活動，如義務(wù)植樹和為偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們捐書。在這些活動中，我親身體驗(yàn)到了助人為樂的快樂和成就感。而且，我也參與過一些社會實(shí)踐項(xiàng)目，例如到農(nóng)村考察，為貧困家庭提供幫助。通過這些經(jīng)歷，我了解到中國社會的不平等現(xiàn)象和貧富差距，并理解到作為中國脊梁，我們要盡力為社會的公平和正義而奮斗。
此外，作為中國脊梁，我們要傳承和發(fā)展中國的科技和創(chuàng)新能力?？萍际乾F(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力，中國正致力于成為科技強(qiáng)國。作為中國脊梁，我們要積極參與科技創(chuàng)新，為國家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。我曾參與過一些科技比賽和創(chuàng)新項(xiàng)目，通過這些活動，我認(rèn)識到中國在科技領(lǐng)域的潛力和優(yōu)勢。我也了解到創(chuàng)新不僅僅是科技方面的進(jìn)步，還包括思維方式和文化觀念的改變。作為中國脊梁，我們要保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)科技，同時也要發(fā)展自己的獨(dú)立創(chuàng)新能力。
最后，作為中國脊梁，我們要弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國精神的核心。中國歷史上有許多英雄人物，他們獻(xiàn)出了自己的生命為國家和民族做出了重大貢獻(xiàn)。我們要向他們學(xué)習(xí)，以自己的行動和努力來傳承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。我曾參觀過抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館和革命圣地，深深感受到了英雄主義和愛國情懷。作為中國脊梁，我們要將愛國之情融入到日常生活中，堅(jiān)守國家核心利益，為國家的繁榮和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，作為中國脊梁，我們要了解和尊重傳統(tǒng)文化，積極參與社會發(fā)展和公益事業(yè)，傳承和發(fā)展科技和創(chuàng)新能力，以及弘揚(yáng)愛國主義精神。這些都是我們身為中國人肩負(fù)的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻體會到了中國脊梁的重要性和價值。我愿意為實(shí)現(xiàn)中國夢、中華復(fù)興而努力奮斗，并將這種精神傳承給后代。我們是中國的脊梁，讓我們肩負(fù)起這一重任，共同書寫中國的輝煌未來。
中國的脊梁演講稿篇十五
《中國脊梁》是近年來備受關(guān)注的一部紀(jì)錄片作品，以一個“脊梁”的視角，通過一系列生動的案例和故事，揭示了我國金融、環(huán)保、教育、醫(yī)療等各個領(lǐng)域的發(fā)展變革，不僅展現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)復(fù)興和社會進(jìn)步，更展現(xiàn)了廣大中國人民的不屈精神和奮斗史詩。本文從個人經(jīng)歷的角度，結(jié)合一些生活點(diǎn)滴，分享我的一些心得和感受。
第二段：關(guān)于中國的經(jīng)濟(jì)復(fù)興。
在觀看《中國脊梁》這部片子的過程中，我對中國的經(jīng)濟(jì)復(fù)興有了更為深刻的認(rèn)識。twentyyearsago，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢，但是隨著改革開放的加速，特別是“三步走”戰(zhàn)略和加入WTO，中國經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。從那時起，中國已成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動者之一。在這個過程中，像中國南方航空公司、海爾集團(tuán)、華為等眾多知名企業(yè)的出現(xiàn)成為了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型代表。觀看這些企業(yè)崛起的案例令我深感敬畏，同時也給了我信心，中國一定能在未來的發(fā)展道路上走得更好。
第三段：中國環(huán)保的發(fā)展。
作為一個中國人，我非常關(guān)注中國的環(huán)保問題，也十分欣慰看到在《中國脊梁》中，我們國家在環(huán)保方面取得的進(jìn)步。過去，中國的環(huán)保制度相對比較薄弱，空氣質(zhì)量、水土流失等問題比較嚴(yán)重。但是，最近幾年，中國政府出臺了一系列環(huán)保政策，比如“禁止進(jìn)口洋垃圾”、“一帶一路環(huán)保合作倡議”等，這些數(shù)據(jù)和政策改變了環(huán)保形勢。2020年，在全球疫情的背景下，中國成功舉辦了“在線環(huán)?？破栈顒印保@更加展現(xiàn)了我們的環(huán)保技術(shù)和能力。
第四段：教育和醫(yī)療領(lǐng)域的改革。
隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，教育和醫(yī)療成為了城市居民的重要需求。中國政府一直致力于改善這些領(lǐng)域的社會服務(wù)，建設(shè)更加完善的基礎(chǔ)設(shè)施和提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。中國的新醫(yī)改方案，推動了全國范圍內(nèi)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的改革。未來幾年，中國計(jì)劃繼續(xù)搞好醫(yī)療改革，全面推進(jìn)家庭醫(yī)生、抗癌系統(tǒng)、人群健康管理、網(wǎng)上醫(yī)療等服務(wù)模式。與此同時，教育也是變化的.在近年來，“雙一流”、“985”和211工程的推進(jìn)下，中國高等教育得到了迅猛發(fā)展，普及水平也得到了提高。
第五段：結(jié)語。
《中國脊梁》是一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品，這部作品讓我們有機(jī)會更加深入了解我們的國家，也讓我們更加欣賞我的這個民族在砥礪前行的過程中所發(fā)揮的不屈不撓精神。正如片中所反映的那樣，我們的百姓因?yàn)樽孕拧⒂赂?、充滿希望并將這些信條帶入實(shí)踐。她們?yōu)閴粝搿閲业尼绕鸲^斗。而在經(jīng)過這個頭腦錘煉、身份考驗(yàn)和精神鼓舞的過程中，我相信我們將在未來的發(fā)展進(jìn)程中取得更大的成功。
中國的脊梁演講稿篇十六
一位年輕的皇帝坐在寶座上看著地圖，規(guī)劃著他統(tǒng)一天下的理想。他派人去找尋潛在的盟友。十三年后使臣風(fēng)塵仆仆地回來了，給皇帝換了一張新地圖。
他就是張騫，順便一提，他給后世所有人了一個更開闊的眼界和一個不被歷史埋沒的榜樣。張騫不同于蘇武，蘇武是被推上舞臺的，但他緊緊地站住了自己的的位置。張騫是早有準(zhǔn)備，他是自信大膽地前進(jìn)的。而且不僅沒受過牧羊的苦差，還安定下來娶妻生子。但他等待著，茍活著。人的一生有幾個十年？張騫回答：五個。（公元前164（約）―公元前114（約））。相處十年，沒有感情也有默契了吧？但對他而言，張騫這個名字首先代表的一定是一位忠誠的臣子，只是在回途中又一次“中獎”多挨了一年才又帶著妻兒匆匆跑路了。
作為“鑿空西域”的人，張騫確實(shí)有給皇帝換地圖的能力，實(shí)際上雙方都這么做了。在張騫的提議下，漢朝陸續(xù)與西北各國來往，通商。一個人拽起兩國聯(lián)系的紐帶是不易的，特別是雙方都沒怎么聽說過彼此的時候。
打通河西走廊聯(lián)合各國并未帶來什么成功，張騫在首戰(zhàn)失敗的一年后就郁郁而終。但至少天下大勢，仍向著武帝希望的方向轉(zhuǎn)動，一波波抗匈名將接連出場。
張騫出使西域?qū)崉t開始，也為過渡：是人們與西域溝通的起始，也是大漢pk匈奴的過渡。打自高祖就有鏟除匈奴的'意圖，但彼時漢朝國力弱，被圍七日后果斷離開。歷史經(jīng)過文景之治的武帝時期將迎來漢帝國國力最盛的高峰。
張騫正是鼓動起了這風(fēng)浪，加快了這進(jìn)程。
中國的脊梁演講稿篇十七
美國著名政治家基辛格曾說過：“中國人一直都是幸運(yùn)的，他們總是被最勇敢的人保護(hù)得很好?！钡拇_，馬邑之謀失敗后，衛(wèi)青霍去病出現(xiàn)了;中國需要原子彈時，鄧稼先回來了；新冠病毒襲來時，鐘南山院士站出來了。他如一位掌舵人，帶領(lǐng)著人民，帶領(lǐng)著白衣天使團(tuán)隊(duì)，在抗擊疫情的路上劈波斬浪地向前航行。
鐘南山院士，一位愛國，心系百姓的國士。前些日子，鐘院士被采訪的視頻刷屏了各大社交媒體。視頻中，當(dāng)他提到武漢人民開窗高唱國歌時，他那平日堅(jiān)毅，不屈的目光變得平緩，疲憊的雙眼中泛著淚光，他的聲音有些哽咽，有些顫抖，他用激動而堅(jiān)定的語氣說道：“勁頭上來了，很多東西都能解決。大家全國幫忙，武漢是能夠過關(guān)的，武漢本來就是一個很英雄的城市?！闭f完，一顆在眼中徘徊許久的淚珠終于奪眶流出。這淚必是熱淚，是一位院士拳拳愛國心的流露。鐘爺爺不顧個人安危，為國為民，勇敢的站在抗疫第一線。相信，有了鐘院士的這句話，醫(yī)生護(hù)士們有了斗志，人民群眾們有了戰(zhàn)勝病毒的信心?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！辩姞敔敐?jì)世救人，國家有您，何其有幸！
鐘南山院士，一位敬業(yè)，忘我的醫(yī)者。新冠病毒在武漢爆發(fā)，人們想的是尋找庇護(hù)，向后撤退。與其相反，鐘爺爺想的是沖在一線，堅(jiān)守奮戰(zhàn)。還記得17年前，他說：“把重癥病人送到我這兒來。”17年后，他依然逆行沖在前線，恪盡職守。在趕往武漢的高鐵上，他始終坐在座位上看文件，研究病例。下了高鐵，迎來的是晝夜奮戰(zhàn)，與病毒擊戰(zhàn)的日子。累了，小瞇一會兒；醒了，帶領(lǐng)著醫(yī)護(hù)人員繼續(xù)投身于重癥監(jiān)護(hù)室。這，就是鐘爺爺。雖榮譽(yù)加身，仍砥礪前行；不舍初心，治病救人，為醫(yī)學(xué)奮斗。
鐘南山院士，一位敢醫(yī)敢言，實(shí)事求是的領(lǐng)頭人。17年前，非典襲來，時任廣州呼吸病研究所所長的鐘院士，在記者會上否定了“權(quán)威人士”衣原體感染的說法，提醒人民群眾應(yīng)對這種罕見病毒提高警惕。他言“無人敢言”之言，擔(dān)“無人敢擔(dān)”之責(zé)，將名譽(yù)置之腦后，追求真理。17年后，他亦是如此。首先確定“新冠人傳人”，告訴大眾應(yīng)“早防預(yù)，備護(hù)具”。這個時候，最有權(quán)威的他，就是信念。人們相信他，才能眾志成城，抗“疫”新冠。鐘爺爺“不唯書，不唯上，只唯實(shí)。”用依據(jù)說話，實(shí)事求是。這，就是科學(xué)家的閃光點(diǎn)。
他，就是鐘南山。為國分憂，為民奔波，為醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)。這就是鐫刻在他生命中的品格。
魯迅曾說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。
鐘南山，就是。
中國的脊梁演講稿篇十八
中國脊梁的概念來自于中華民族的傳統(tǒng)文化中的“道德經(jīng)”，它意味著一個國家或一個民族的支撐與支撐力量，是一個國家或一個民族的精神支柱。作為一名中國人，我對中國脊梁有著深刻的體會與認(rèn)識。在我看來，中國脊梁既是我們民族的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)代社會的精神力量。下文將從中國脊梁的歷史淵源、文化基因、社會實(shí)踐、傳承發(fā)展以及時代使命等五個方面來展開敘述，探討中國脊梁的重要意義。
中國脊梁的歷史淵源可以追溯到古代的思想家先賢們的智慧創(chuàng)造?？鬃犹岢隽巳蕫壑?，強(qiáng)調(diào)君子必須尊重他人、敬畏天地，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想。儒家的道德經(jīng)典，如《大學(xué)》、《中庸》等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德和穩(wěn)定社會秩序的重要性。而道家的思想強(qiáng)調(diào)“無為而治”，體現(xiàn)了在修身養(yǎng)性的同時，保持與自然的和諧關(guān)系。這些先哲們的思想形成了中國脊梁的底色。
中國脊梁的文化基因是深深扎根于中華民族的傳統(tǒng)美德之中的。尊老愛幼、尊師重道、和睦守信等傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中國脊梁的獨(dú)特風(fēng)貌。習(xí)以為常的中國脊梁美德不僅在家庭中傳承，也在整個社會中發(fā)揮著積極的作用。比如，尊重師長是中國傳統(tǒng)教育的重要價值觀念之一，這種尊重不僅在教育場景中體現(xiàn)，也在社會交往中具有重要意義。這些傳統(tǒng)美德不僅塑造了中國人民的精神面貌，也使中國脊梁在社會分化劇烈的現(xiàn)代社會中顯得尤為重要。
中國脊梁的社會實(shí)踐是對傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。無論是災(zāi)難時刻，還是平凡的生活中，中國人民總是攜手合作、互相幫助。抗擊非典、抗震救災(zāi)的壯舉，體現(xiàn)了中國脊梁的偉大力量。同時，小到社區(qū)居民的鄰里親情，大到國家領(lǐng)導(dǎo)人的感恩之心，都是中國脊梁的社會實(shí)踐獨(dú)特體現(xiàn)。這種互助精神不僅有助于社會的和諧穩(wěn)定，還體現(xiàn)了中國人民積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌。
中國脊梁的傳承發(fā)展是與時俱進(jìn)的。在現(xiàn)代社會的背景下，我們需要傳承發(fā)展中國脊梁的精神，使之適應(yīng)當(dāng)前的社會需求。傳統(tǒng)美德的精髓依然重要，但我們也需要在傳承中加入創(chuàng)新元素。例如，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該鼓勵人與人之間的合作創(chuàng)新，培育具有創(chuàng)新精神的中國脊梁。同時，我們應(yīng)該加強(qiáng)教育，通過教育系統(tǒng)的改革，培育具有責(zé)任感和公民意識的新一代中國脊梁。傳承與發(fā)展相結(jié)合，才能使中國脊梁煥發(fā)新的生機(jī)。
中國脊梁的時代使命是關(guān)乎國家與民族的興衰命運(yùn)。在當(dāng)今世界百家爭鳴的時代，中國作為一個大國，作為世界的重要一員，我們的責(zé)任重大。中國脊梁需要在國家與民族的興盛中發(fā)揮重要的作用。只有通過凝聚全國人民的力量，團(tuán)結(jié)一致，才能發(fā)展起我們的國家和民族。中國脊梁的使命不僅是保持社會的穩(wěn)定，更是推動中國發(fā)展的重要力量。
總之，中國脊梁作為我們民族的精神支柱，其重要性不言而喻。通過深入了解中國脊梁的歷史淵源、文化基因、社會實(shí)踐、傳承發(fā)展以及時代使命，我們能更好地理解中國脊梁的價值和意義，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代社會中，實(shí)現(xiàn)國家與民族的繁榮昌盛。作為一名中國人，我深感自豪與自身責(zé)任重大，將努力發(fā)揮自己的作用，為中國脊梁的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
中國的脊梁演講稿篇十九
王安石不僅是一位文學(xué)家還是一位改過革的思想家，這就很少見了，也難怪他就要耗費(fèi)更多的紙張。面對這個矛盾的集合體，我想我還只能敬佩他。
北宋的水壩已隱隱露出銹斑，想象中的水壩能引水旁去，現(xiàn)實(shí)中的若干芝麻官可不會任自己“腳不離地”，虛幻中的水壩可以拆了再蓋，實(shí)際里改朝換代可不能隨便定論?？傊?，百姓的生命在和平時不值錢，但在關(guān)鍵時刻他們也能覆舟。
于是王安石來了，他發(fā)現(xiàn)了縫陋，決定大力闊斧地改造這座蔽造了它的人民幾百年的建筑。以司馬光為首的一派人就急了：“我們要的是改革沒錯，但不算你這樣兒的！”說來扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行動證明：我在嘗試。司馬光用三封信說明：至少你的改法是錯的！
不能怪王荊公，看看歷史上那些改革成功的人物們：商鞅被五馬分尸、吳起在先王廟里被射死。而改革失敗的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民間多唾罵王安石，范仲淹也在被貶斥的路上死于貧困。至少他做好了準(zhǔn)備，即使為大宋赴湯蹈火。
宋代這些政治家的談話與相處甚至都顯出一股文人之氣，想必也與朝代有關(guān)，但見到人們退朝后拋去立場的結(jié)伴游山玩水，只能相視一笑了。莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。與蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”不同，王安石連勝負(fù)都隨意判定，超脫于境界之外了。
中國的脊梁演講稿篇一
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門，才知道什么叫做莊嚴(yán)。
中國人民不會忘記，1937年7月7日，日本帝國主義以士兵失蹤為借口，發(fā)動震驚中外的盧溝橋事變，從此，中國人民走上了艱難的抗戰(zhàn)征程；中國人民不會忘記，侵略者的鐵蹄曾經(jīng)踐踏過我美麗的山河、鬼子的飛機(jī)曾在華夏上空狂暴肆虐，還有那一把把閃亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……中國人民更不會忘記，多少志士仁人，多少革命先輩，拋頭顱、撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了兇殘的日本軍國主義侵略者。終于，狂飆的日子不再到來，中華民族迎來了她新的生機(jī)。讓我們永遠(yuǎn)記住這一段歷史，這是抗戰(zhàn)英雄們?yōu)榫S護(hù)民族尊嚴(yán)、反抗外來侵略所譜寫的一曲壯麗樂章，繪就的一幅宏偉的圖畫！這次戰(zhàn)爭讓我們更加清醒，讓我們擦亮了眼睛，再一次認(rèn)清了落后就要挨打的教訓(xùn)！
滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難，日益挺拔，日見輝煌。我們看見了那一面面鐵鉭精神筑就的“血膽鋼墻”，將無恥的惡狼們永遠(yuǎn)地?fù)踉诹俗鎳拈T外?？匆娏四穷w顆赤心換來的五星紅旗飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天上?？匆娏四谴蚱铺K美核壟斷的蘑菇云，聽到了那響徹太空的東方紅，也望見了香港島上那盛開的紫荊花。辛酸換來了愉悅，心中的恥辱變成了自豪！昨天的中華巨龍，先輩們舞起來了；今天的東方太陽，先輩們托起來了；明天建設(shè)祖國的重任將落在我們這些沐浴著共和國大地上和煦陽光的青春少年的身上！我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)改革先行者留給我們不怕困難、開拓前進(jìn)的大無畏精神，努力成為政治堅(jiān)定的一代，道德高尚的一代，艱苦創(chuàng)業(yè)的一代，成才奉獻(xiàn)的一代。在改革開放振奮潮中激流勇進(jìn)，在知識經(jīng)濟(jì)的大潮中創(chuàng)造出無愧于時代的新業(yè)績。
遙望新世紀(jì)的天空，我們振奮，我們期望，我們有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在祖國新的發(fā)展起點(diǎn)上。今天的我們不需要飽受戰(zhàn)火的考驗(yàn)，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，帶著老一輩的囑托與期盼，我們將勇挑歷史的重任，奮然而前行。
肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們必須清醒地看到：國際競爭日趨激烈，時間正在隨著空間的不斷擴(kuò)大而急劇縮短，中國同發(fā)達(dá)國家相比，在某些方面還有著一定的差距。這就要求我們更加勤奮、更加刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識，更加自覺、更加全面地提高我們的素質(zhì)，以適應(yīng)祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我們，肩挑著重?fù)?dān)；我們，面臨著機(jī)遇；我們，面對著挑戰(zhàn)。一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄脼槲覀冎该髁饲斑M(jìn)的方向，改革開放為我們祖國的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了前所未有的體制和條件。我們有信心，更有能力趕上去！
中國的脊梁演講稿篇二
魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人……他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄們是中國的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁！
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中國的脊梁演講稿篇三
其實(shí)演講稿是一種充分表達(dá)情感的一種方式，下面小編為提供的是關(guān)于對老師的愛的演講稿，師德師風(fēng)演講稿：大山的脊梁，歡迎大家的閱讀清澈蕩漾的酉水河，傳承著湘西土家人一代又一代古遠(yuǎn)的文明；巍峨挺拔的呂洞山，鑄就了湘西苗寨人一輩又一輩神奇的文化；從秦簡古歲月到改革新時代，幾千年來，綿延十萬里的湘西大山中，一批又一批，一群又一群辛勤勞碌、默默耕耘的先生、老師、園丁們，是他們用愛和忠誠，托起了湘西教育這座大山的脊梁二十多年前，在酉水河畔出生的我，搖搖晃晃走進(jìn)了幼稚園，便開始親身感受著老師們那母愛般的溫暖從小學(xué)到中學(xué)，隨著年齡的增長這種愛的享受越來越真切，越來越深厚，越來越銘心刻骨我沐浴著這種溫暖的幸福，感悟著教師那平凡的高尚：忘不了您啊，我的英語老師——盛xx老師那風(fēng)吹紙破的窗戶下，定格了您用纖細(xì)的身影，坐著的是我，站著的是您，整整三年，是您用每天中午的休息時間，讓害怕英語的我，高考考出了優(yōu)異的成績老師，感謝您，是您無怨無悔的付出開啟了我夢想的引擎！忘不了您啊，我的地理老師——張xx老師在那門開的最早，燈關(guān)的最遲的辦公室里，是您的鼓勵，讓我如遭霜茄子的'臉上流出了幸福的淚花老師，感謝您，是您堅(jiān)持不懈的努力放飛了我理想的翅膀！忘不了您啊，酉水河畔那顆最讓學(xué)生崇拜的青松--劉勁松老師他用愛生如子的情懷詮釋著“得天下英才教育之而樂”的職業(yè)操守23年，您頂烈日、冒酷暑，走遍了保靖16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)近千個村寨，對班上學(xué)生進(jìn)行家訪，了解學(xué)生家庭情況在保靖民中讀書的學(xué)生，很多來自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，當(dāng)他們家境貧寒學(xué)業(yè)無以為繼時，您心急如焚，找學(xué)校，求朋友，自掏腰包，給一個又一個孩子提供最及時最溫暖的幫助當(dāng)孩子們被繁重的學(xué)業(yè)壓得喘不過氣來時，劉老師會在愚人節(jié)和學(xué)生開個小小的玩笑，會在圣誕節(jié)肩扛一袋蘋果，手提一袋橙子，為孩子們發(fā)放“平安”與“成功”當(dāng)孩子們?yōu)槌煽兛鄲罏榍巴久悦r，劉老師在周記本里寫下暖心暖肺的批語，那些真誠的批注如春風(fēng)化雨、潤物無聲，喚醒、激勵和鼓舞著學(xué)生的心靈，讓他們在學(xué)習(xí)重壓下依然綻放著青春的笑臉，您為學(xué)生付出的不僅僅是愛，甚至可以是生命，xx年冰雪災(zāi)難，您護(hù)送偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生回家，天寒地凍，腳下鄉(xiāng)間小路崎嶇不平，寒冷，饑餓，危險，您始終懸著一顆心，卻始終用鼓勵的話溫暖孩子們害怕的心，被大雪壓倒的電線桿擋住孩子們回家的路，卻擋不住您前進(jìn)的腳步，您故作輕松的對學(xué)生說：“孩子們，我先過去，如果我犧牲了，你們就回學(xué)?！焙⒆觽凖R聲勸阻，您義無反顧地跨出了腳步，安全通過的那一剎那，孩子們笑著，跳著，叫著，哭著把您緊緊抱住，他們笑是因?yàn)樗麄冎浪麄冏類鄣氖抢蠋煱舶矡o恙，他們哭是因?yàn)樗麄冎涝傥ｋU的地方老師都在身邊孩子們安全回家了，有誰知道，磨破了鞋，嘶啞了喉嚨，凍僵了手腳，饑腸轆轆的您正在返家的途中踽踽獨(dú)行您感動了大山，感動了中國！您是湘西大山里最堅(jiān)強(qiáng)最挺拔的一棵松您一身兼三職：班主任、年級組長、教務(wù)處主任學(xué)校有什么舉措，找您；師生有什么困難，找您責(zé)任面前勇于擔(dān)當(dāng)，名利面前做到淡泊您總是精力充沛、您總是腳步匆匆，您的臉上總是洋溢著鼓勵的微笑您的心中永遠(yuǎn)珍藏著對教育的愛、對學(xué)生的愛、對老師的愛，可唯獨(dú)少了對自己的愛您的學(xué)生走出了大山，過了長江，跨了黃河，在清華、在北大、在武漢、在長沙，在紐約，在巴黎……而您的青春，您的愛戀，您生命的每一個音符都定格在湘西教育的大山中是命運(yùn)的恩賜，讓我和無數(shù)的孩子碰到了這樣一位位、一群群優(yōu)秀的教師，盡情享受了師愛的陽光；是無數(shù)恩師的付出，讓湘西大山里無數(shù)個像我一樣的孩子開啟了人生的夢想；是他們的努力，讓湘西大山里無數(shù)像我一樣的孩子步入了事業(yè)的殿堂；是他們的奉獻(xiàn)，托起湘西大山里無數(shù)像我一樣的孩子的夢想是上蒼的指引，讓今天的我成長為一位人民教師兒時的夢想，終于長成了理想的翅膀由享受到付出，由索取到承擔(dān)，今天的我明白了“教師”這兩個字最神圣的含義，懂得了教師肩負(fù)的責(zé)任和分量抬頭看看遠(yuǎn)山吧！凝重而肅穆的湘西大山，并沒有因沉寂而心甘冷默，并沒有因無人喝彩、無人光臨而死氣沉沉，而是以燦爛的鮮花向寂寞挑戰(zhàn)，以蓬勃的生機(jī)對生命負(fù)責(zé)綠色是最永恒的鐵肩道義，燦爛是最鮮活的生命綻放。
中國的脊梁演講稿篇四
民族精神代代傳演講稿-民族的脊梁。
神舟”升空，上九天攬?jiān)拢弧胺堑洹边h(yuǎn)遁，靠萬眾一心。過去的一年，給了我們太多的感動和興奮。在“非典”肆虐的日子里，中華民族凝聚起無堅(jiān)不摧的巨大力量，煥發(fā)出民族精神的強(qiáng)大生命活力?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，它是我們中華民族不屈的脊梁?！岸嚯y興邦”。這一飽含哲理的話語，是中華民族發(fā)展歷史的寫照。鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮敲開了中國的大門。腐朽的滿清政府簽下一個又一個喪權(quán)辱國的不平等條約。黃河在哭泣、長城在哭泣、虎門的炮塔在哭泣。然而，偉大的中華民族沒有屈服，三元里、義和團(tuán)，孫中山、毛澤東，一代又一代，前赴后繼，百折不撓。最終，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們推翻了“三座大山”，重新屹立于世界民族之林。東方巨龍從千年的沉睡中蘇醒過來。在偉大的民族精神激勵下，我們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，戰(zhàn)勝了一次又一次的挑戰(zhàn)，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀兒女。抗日戰(zhàn)爭勝利，兩彈一星爭先。三峽大壩蓄水，神舟五號飛天。從林則徐到楊靖宇、從鄧稼先到楊利偉，民族精神薪火相傳，民族的脊梁始終挺拔不屈。夏天，長江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脫韁的野馬，踐踏著受災(zāi)人民的生命財(cái)產(chǎn)。危難時刻，全國人民伸出了援助之手，子弟兵從四面八方趕來了，救災(zāi)物資從四面八方運(yùn)來了。一雙雙有力的大手握在一起，它們扼住了洪魔的咽喉，挽住了人們的生命。在水與火，生與死的考驗(yàn)中，李向陽們傳承著中華民族的偉大精神，譜寫了一首首壯麗的青春之歌。去年的非典疫情，又是一場嚴(yán)重的災(zāi)難。在災(zāi)難面前，黨和政府沒有退縮；白衣天使沒有退縮；廣大群眾沒有退縮。抗擊非典的斗爭，像一座熔爐，錘煉著堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的品格，使人們的精神境界得到新的升華；像一所學(xué)校，充滿了智慧和力量，使人們受到了民族精神的教育?！叭f眾一心、眾志成城”，中華民族強(qiáng)大的凝聚力再一次得到了體現(xiàn)；“團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)”，全國各族人民同心同德，攜手奮進(jìn)；“迎難而上、敢于勝利”，中國人民的英雄主義氣概一覽無余。一個偉大的民族，越是在困難的時候，越是表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，在抗擊非典斗爭中涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄事跡，為偉大的'民族精神增添了新的光彩。一座不垮的大廈，必定有挺拔的棟梁；一個不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。偉大的中國就是一座不垮的大廈，偉大的中華民族就是一個不倒的巨人。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。我們是炎黃的子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng)?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌.
中國的脊梁演講稿篇五
第一書記趙翔。
“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，這是1930年5月，毛澤東同志提出的著名論斷。這個論斷成為我們中國共產(chǎn)黨人深入實(shí)際，深入群眾，形成正確工作方法的行動口號。走訪，就是調(diào)查，就是深入實(shí)際調(diào)查真實(shí)情況的手段和方法，是做好一切工作的基礎(chǔ)，對于第一書記的工作尤為重要。只有通過走訪，才可以了解農(nóng)村、農(nóng)民的真實(shí)情況，才可以真正認(rèn)識真實(shí)的貧困，才可以用我們的智慧、視野剖析貧困的根源，尋找到切合實(shí)際的解決途徑和辦法。
一年多來，我走遍了三柳村的山山水水、溝溝岔岔，記不清吃了多少閉門羹，記不清踩過多少泥濘，記不清腿上劃出過多少道血痕。每一個農(nóng)戶的樸實(shí)、憨厚至今歷歷在目，每一次的走訪都讓我對貧困有了更真實(shí)的認(rèn)識，每一篇民情日記都記錄著我心的痛、夢的傷，我37萬字的民情日記，記錄的不僅僅是我走過的農(nóng)戶數(shù)量，更是一本沉甸甸的貧困的魔影。
在接到駐任安康市漢陰縣三柳村第一書記通知的那一刻起，我通過各種渠道搜索三柳村相關(guān)的信息，試圖想提前了解并思考如何開展工作。然而，當(dāng)我放下行李，來不及抖落滿身的疲憊，急切切地走入農(nóng)戶之后，才發(fā)現(xiàn)，之前我了解到的與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。陜南的農(nóng)村看上去都是青山綠水、風(fēng)景宜人，但在這亮麗的外表下隱藏著的是我做夢都想像不到的貧窮、落后。
熊大祥是一名勤勞、樸實(shí)的三柳村村民，父親過世的早，一直和80歲雙目失明的老母親相依為命。在本該長見識、學(xué)東西的年紀(jì)，卻因無學(xué)可上，一天天守著大山望眼欲穿；本該在外打拼的年紀(jì)，卻只能在家種地。從青年熬到了將近天命之年，錯過了大好的年華；山里交通不便，自己又沒有技能，加上年邁、多病的老母親，種種原因?qū)е滤两袢匀粏紊?。就這樣，他一直守在家里，一邊照顧著母親，一邊于山謀食，日復(fù)一日、年復(fù)一年、無望地重復(fù)著……每次去他家，都會讓我精疲力盡，車開到不能開的地方，再步行四十多分鐘蜿蜒曲折、雨天泥濘、晴天流沙的羊腸小道才能到達(dá)。這還不算什么，最要命的是山里沒有信號，每次去他家能否見到他，只能憑運(yùn)氣，遇到他下地干活或者去放牛，我就只能算是白跑一趟、悻悻而歸，這種情況經(jīng)常發(fā)生。
熊光軍只讀過小學(xué)二年級，沒有什么勞動技能，曾是一名勤勤懇懇、任勞任怨的礦工。2014年的一起爆炸事故給他頭部留下了三塊鋼板，眼睛感光度極弱，幾近失明，從而喪失了勞動力，至今也沒有成家，44歲的他與72歲的老父親相依為命，靠著政府的低保過日子。
小學(xué)都沒有讀完的盧家友，迫于家庭生活的壓力，早早外出打工，也因沒有知識、沒有技能只能進(jìn)山入礦。2008年的一次礦難事故砸斷了他的雙腿，整整臥床兩年，拄拐三載，至今還有兩塊鋼板埋植其間。失去了主要勞動力的這個家，不再有往日的生氣，沉重的家庭負(fù)擔(dān)，又逼迫他的三個兒子，小學(xué)還沒有畢業(yè)就相繼輟學(xué)，外出打工謀生。
剛剛上小學(xué)六年級的小女孩徐敏，是家里的老大，父親常年在外打工，母親是精神病患者，年邁體衰的奶奶已經(jīng)自顧不暇，照顧年紀(jì)更小的弟弟妹妹的生活，已然成了徐敏不可推卸的責(zé)任。在這樣的壓力下，她心理的負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過生活本身。
盧雅娟和徐敏是同學(xué)，也是家里的老大。她的父母都在廣州打工，爺爺奶奶是一字不識的文盲，只能在生活上照顧她們姊妹三個的飲食起居，沒有辦法輔導(dǎo)學(xué)習(xí)。
還有謝紅紅，我走訪的時候經(jīng)常看到她趴在飯桌上寫作業(yè)。陜南的飯桌很低，孩子就窩在那里學(xué)習(xí)。她的父母沒有外出打工，但卻好逸惡勞，這邊孩子寫著作業(yè)，那邊卻在打著麻將。每每看到她，我都非常揪心。
貧困的成因多種多樣，山區(qū)的'貧困與教育的缺失分不開，祖祖輩輩憑著善良、憑著勤勞、憑著對生活的執(zhí)著和毅力，在大山里日復(fù)一日重復(fù)著貧窮。孩子超越不了父母的眼界，只能沿著父母的老路繼續(xù)走下去。收入微薄是貧困的表象，根源還是受教育程度過低，是見識、是眼界、是接觸的圈子的局限。這種教育的缺失和因?yàn)槿笔У慕逃鴮?dǎo)致的貧窮代代相傳，無休無止。面對貧困的孩子、貧困的家庭和年復(fù)一年毫無起色的貧困面貌，讓我陷入了深深的思考。對于這樣的貧困，我們只有從教育入手，提高村民尤其是農(nóng)民的下一代對客觀事物的認(rèn)識水平，才能真正改變貧窮、擺脫貧困。把教育扶貧抓好，讓貧困地區(qū)的孩子接受良好的教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。
我無數(shù)次的翻閱我的民情日記，并以此為依據(jù)，整理出一份改善教育環(huán)境和教育資源的報(bào)告呈報(bào)我行。領(lǐng)導(dǎo)對我的報(bào)告給予了高度重視，首先批準(zhǔn)了三柳村14名高中生參與了由建總行出資設(shè)立的“高中生成長計(jì)劃”，給貧困高中生每人每年補(bǔ)助3000元。
我把三柳村的教育現(xiàn)狀多次介紹給朋友、同事和其他愛心組織，想方設(shè)法通過各種渠道和途徑，組織捐贈物資，奉獻(xiàn)愛心等活動，使孩子們幼小的心靈感受到了來自社會的關(guān)愛。
籌建三柳村“青春驛站”，建立一個孩子們自己的樂園，自己的天地，給孩子們一個觀察外面世界的窗口，是我做的第三件事。朋友圈自然成了我強(qiáng)大的后盾，當(dāng)我把想法拿出來和朋友們商量時，大家的積極支持令我感動的無以復(fù)加。很快15臺電腦、適合孩子們閱讀的5000冊圖書等文體用品和器材，一應(yīng)俱全，配置到位。在我村的“青春驛站”，不僅有“電教室”、“鄉(xiāng)村私塾”，還有“親情視頻區(qū)”、“課外活動區(qū)”。我們的志愿者還會經(jīng)常來村里與孩子們互動，豐富孩子們的學(xué)習(xí)和生活。
孩子們的教育與高素質(zhì)的師資分不開。經(jīng)建總行同意，我們雙河口鎮(zhèn)中心小學(xué)的老師獲得了多批次赴建行希望工程全國教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會，開拓了基層教師的眼界，提升了教學(xué)水平，更重要的是增強(qiáng)了他們留守山溝，為教育扶貧出力的信心和決心。
在關(guān)注孩子教育的同時，盡快提高村民對文化的認(rèn)知，也是我教育扶貧大盤子的一項(xiàng)重要措施。春節(jié)前，我邀請陜西金融書畫家協(xié)會、漢陰書法家協(xié)會，先后到三柳村開展“到人民中去”文藝扶貧志愿服務(wù)為主題的精準(zhǔn)扶貧活動。藝術(shù)家們?yōu)榇迕瘳F(xiàn)場創(chuàng)作80余幅群眾喜聞樂見的書畫作品，200余幅春聯(lián)，不但活躍了節(jié)日氣氛，也讓村民近距離感受到了文化的魅力。
三柳村的炊煙按時升了起來，裊裊著、婀娜著，三柳村的風(fēng)，含了些書香的味道，輕輕的，溫婉著。當(dāng)我走在三柳村雨后帶著泥土香味的小路上，來到寄寓了村民幸福，長了一棵大大的靈芝的麻柳樹前時，期望三柳村的明天，不再有貧窮、不再有疾病、不再有生活的桎梏。
中國的脊梁演講稿篇六
“神舟”升空，上九天攬?jiān)?；“非典”遠(yuǎn)遁，靠萬眾一心。過去的一年，給了我們太多的感動和興奮。在“非典”肆虐的日子里，中華民族凝聚起無堅(jiān)不摧的巨大力量，煥發(fā)出民族精神的強(qiáng)大生命活力。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，它是我們中華民族不屈的脊梁?！岸嚯y興邦”。這一飽含哲理的話語，是中華民族發(fā)展歷史的寫照。鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮敲開了中國的大門。腐朽的滿清政府簽下一個又一個喪權(quán)辱國的不平等條約。黃河在哭泣、長城在哭泣、虎門的炮塔在哭泣。然而，偉大的中華民族沒有屈服，三元里、義和團(tuán)，孫中山、毛澤東，一代又一代，前赴后繼，百折不撓。最終，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們推翻了“三座大山”，重新屹立于世界民族之林。東方巨龍從千年的沉睡中蘇醒過來。在偉大的民族精神激勵下，我們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，戰(zhàn)勝了一次又一次的挑戰(zhàn)，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀兒女?？谷諔?zhàn)爭勝利，兩彈一星爭先。三峽大壩蓄水，神舟五號飛天。從林則徐到楊靖宇、從鄧稼先到楊利偉，民族精神薪火相傳，民族的脊梁始終挺拔不屈。19夏天，長江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脫韁的野馬，踐踏著受災(zāi)人民的生命財(cái)產(chǎn)。危難時刻，全國人民伸出了援助之手，子弟兵從四面八方趕來了，救災(zāi)物資從四面八方運(yùn)來了。一雙雙有力的大手握在一起，它們扼住了洪魔的咽喉，挽住了人們的生命。在水與火，生與死的考驗(yàn)中，李向陽們傳承著中華民族的偉大精神，譜寫了一首首壯麗的青春之歌。去年的非典疫情，又是一場嚴(yán)重的災(zāi)難。在災(zāi)難面前，黨和政府沒有退縮；白衣天使沒有退縮；廣大群眾沒有退縮?？箵舴堑涞亩窢?，像一座熔爐，錘煉著堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的品格，使人們的精神境界得到新的升華；像一所學(xué)校，充滿了智慧和力量，使人們受到了民族精神的教育?！叭f眾一心、眾志成城”，中華民族強(qiáng)大的凝聚力再一次得到了體現(xiàn)；“團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)”，全國各族人民同心同德，攜手奮進(jìn)；“迎難而上、敢于勝利”，中國人民的英雄主義氣概一覽無余。一個偉大的民族，越是在困難的時候，越是表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，在抗擊非典斗爭中涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄事跡，為偉大的.民族精神增添了新的光彩。一座不垮的大廈，必定有挺拔的棟梁；一個不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。偉大的中國就是一座不垮的大廈，偉大的中華民族就是一個不倒的巨人。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。我們是炎黃的子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng)?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
中國的脊梁演講稿篇七
人人聞之色變，都躲在家中，猶如一只只倉皇逃竄的小鼠，無路可逃，只得待在洞里，身體瑟瑟發(fā)抖，卻豎著耳朵仔細(xì)傾聽著洞外的每一點(diǎn)訊息，唯恐錯過了什么，時時關(guān)注著那日漸增長的確診、疑似數(shù)據(jù)，為其此消彼長或喜或憂，可小鼠們什么也不能做。
這就是當(dāng)下的中國，這就是當(dāng)下的國人，嗚呼哀哉，我多難的民族！
然而有這樣一些勇士，他們沒有待在舒服的洞里，和家人抱成一團(tuán)，哀嘆、守望，期待命運(yùn)之神的眷顧、垂憐。
他們目光炯炯，他們不做天災(zāi)的俘虜，他們選擇救贖蒼生，哪怕獻(xiàn)出自己，愿以血肉之軀撐起我華夏的蒼穹。
李文亮醫(yī)生，年僅35歲，他是第一位逆行者。當(dāng)他正在診療室里工作的時候，偶然發(fā)現(xiàn)這個可怕的病毒，他預(yù)感到，國人將面臨一場浩劫于是立即向上級衛(wèi)生防疫部門報(bào)告，可是誰會相信一位如此年輕的醫(yī)生所說的話呢？況且我們已經(jīng)安逸太久了……無奈之余，人還是要救的，他以一己之力全力救助前來就診的'病人，可是，病魔卻悄悄地選擇了他。一個偉大的生命隕落了。
可是，在我泱泱大中華，怎么舍得讓英雄孤獨(dú)呢？
“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！辩娔仙皆菏?，已屬耄耋之年，他怎忍病毒肆虐我中華，怎忍生靈涂炭，毅然選擇挺身而出，接過了這個擎天的重任。他，身先士卒，帶領(lǐng)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)奔赴武漢；他鑄劍為盾，助力我杏林精英鏖戰(zhàn)拼搏；他的科學(xué)精神，專業(yè)精神，擔(dān)當(dāng)精神，奉獻(xiàn)精神，舉世矚目！
蒼天有眼，蒼生有幸！
逆行之路多艱，幸好有伴，一位又一位英雄選擇擎天！
每天只睡3小時。
每一位國人都愿擎天！一個都不會少！孰是英雄？皆為英雄！全都在挺起中國的脊梁！
果然，天佑中華！中華文明源遠(yuǎn)流長！
中國的脊梁演講稿篇八
他那瘦瘦的身體，總是穿著一件樸素的中式長衫。短短的長發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字，一張嚴(yán)肅的國字臉。他有時笑起來的時候，連煙都拿不住了。這就是一個愛憎分明的大文豪魯迅先生。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保@句話道出了我的心聲。的確，魯迅就是這樣的一個人，他用大半輩子的精力，寫了很多文章，幫助過很多人，只為了別人，而從來不關(guān)心自己。讀了藏克家寫的現(xiàn)代詩《有的人》，贊美魯迅先生的高尚品質(zhì)，更驗(yàn)證了這句話。
他這樣說也這樣做。魯迅先生曾經(jīng)救助過一位受傷的車夫。他可是一名出名的文學(xué)家，思想家，革命家，竟能俯下身子，而且半跪著，用他那瘦小的手，為一個社會地位非常低的車夫來治傷，而且當(dāng)時可是狂風(fēng)怒號，在寒冷的陰暗的天空下，使得魯迅充滿老繭的手上，又多了一層霜。
他有多愛民，就有多恨敵。1936日本帝國主義深入我國華北地區(qū)，民族危機(jī)十分嚴(yán)重。這時的魯迅先生已經(jīng)身患重病，但是他卻不顧重病纏身，為了革命，他棄醫(yī)從文。他的筆就是致命武器，直穿進(jìn)敵人的心臟。用自己的文學(xué)作品，去喚醒千千萬萬的民眾。在“要改變中華民族的悲慘命運(yùn)，首先要改變中國人的精神”理念支撐下，他先后編定了新歷史小說集《故事新篇》、雜文集《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等著作。
通過閱讀，我敬佩的不僅是魯迅文學(xué)方面的成就，還有他的愛國精神。他的文章像匕首，像機(jī)槍，直刺敵人的心臟，喚起一輩人的革命斗志。而且激勵著一代又一代青少年銘記歷史，愛我中華，強(qiáng)國有我。
中國的脊梁演講稿篇九
當(dāng)日本以一個士兵失蹤為借口而張開血盆大口試圖吞噬中國，當(dāng)我們的母親再次被推臨深淵。中國，終于到了爆發(fā)的邊緣，世界，終于觸到了她脊梁的極限。從那時起，在一聲響亮的號角下，人人熱血沸騰，人人心心相連，人人怒氣沖天，人人奔赴前線……中國在堅(jiān)持――下一秒，我就獲得新生，中國在微笑――下一秒，我就不再煎熬，中國在咆哮――下一秒，我就挺起不屈的脊梁，重塑驕傲！還記得那些身影嗎？當(dāng)國歌鏗鏘，人海連天，五星紅旗高高飄揚(yáng)，人們高呼：“毛主席，萬歲！”
當(dāng)談話閉幕，南海澎湃，改革開放的進(jìn)行曲奏響，人們高呼：“小平，你好！”當(dāng)經(jīng)濟(jì)飛漲，城市崛起，現(xiàn)代化建設(shè)正浩浩蕩蕩，人們高呼：“胡哥，加油！”沒錯，是他們，使祖國母親脫胎換骨，是他們，使祖國母親光彩重現(xiàn)，是他們，使祖國母親那不屈的脊梁高聳似擎天柱！還記得那些災(zāi)難嗎？去年冬日，那些雪花，它們洋洋灑灑，卻似乎永遠(yuǎn)都無止無盡，它們輕輕盈盈，卻不懂得堆砌后的不堪設(shè)想，它們凄迷地飛舞，在一個個屋頂上倏然劃過，它們佞笑著降落，將一座座城市悄然湮沒。就這樣，它們壓跨了多少個本應(yīng)燈火通明的夜晚，就這樣，它們掀翻了多少個家庭新年的團(tuán)圓飯，就這樣，它們來勢洶洶，矛頭直指中國的脊梁！
這脊梁，每節(jié)骨頭都刻上了“愛國主義”的字樣，這脊梁，每節(jié)骨頭都描繪了“勤勞勇敢”的圖像，這脊梁，每節(jié)骨頭都顯示了“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的力量，這脊梁，每節(jié)骨頭都詮釋了“自強(qiáng)不息”的信仰。是的，這是在中華民族精神的不朽熔爐中凝煉出的不屈的脊梁！
因此，我們高舉這脊梁，高舉過頭頂，所以，我們敢于面對各種災(zāi)難，我們天不怕，地不怕！同樣，正是憑借這樣的脊梁，在去年的盛夏，我們的祖國在自己的心臟上撐起一片五色的天空，讓五湖四海的朋友歡聚在這奧運(yùn)的天堂。在此，我們向世界展示了一個歷史悠久的雄渾大國的形象，在此，我們讓世界折服在這個精神富裕的文明大國的土地上。在此，我們向世界宣稱――中國，有不屈的脊梁！在此，我們讓世界見證――中國，有不屈的脊梁！
中國的脊梁演講稿篇十
回首過去，中國幾千年的封建統(tǒng)治使人民飽受壓迫之苦，閉關(guān)鎖國更是導(dǎo)致國家貧困落后。當(dāng)百姓生活在水深火熱之中時，帝國主義的鐵蹄又不斷踏入我們的國土，使中國成為被侵略的對象，中國在世界的眼中成了一個懦弱無能、弱勢的國家，落后就要挨打，那時的中國人，被稱為“東亞病夫”。
翻過那一頁泛黃的史冊，我們迎來了一個新紀(jì)元。1949年，新中國成立，那是中國人民不斷反抗、頑強(qiáng)斗爭迎來的一次輝煌。1979年黨的十一屆三中全會后，中國的經(jīng)濟(jì)開始騰飛，科技、國防等領(lǐng)域捷報(bào)頻傳，綜合國力不斷增強(qiáng)。中國用實(shí)力告訴世界，中國是壓不垮的！
“5·12”四川汶川地震的發(fā)生，對于中國來說無疑是一場巨大的災(zāi)難，卻也在同時，向世界展示了壓不垮的中國脊梁。時間定格在那地動山搖、昏天黑地的一刻，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生的剎那間，無數(shù)人失去了生命、失去了親人，失去了家園！面對這突如其來的災(zāi)難，中國沒有恐懼，人民沒有退縮。人民子弟兵翻山越嶺，冒著生命危險，解救被困人員；白衣使者日夜站在手術(shù)臺上連續(xù)工作，一刻不停地在病房間奔走；志愿者不顧自己安危，趕赴災(zāi)區(qū)，不甘人后，為受災(zāi)人民送去溫暖；還有我們的溫總理，不眠不休，跑遍災(zāi)區(qū)的每個角落，安慰廢墟下的生者，在四川地震災(zāi)區(qū)寫下“多難興邦”四個大字，這是我們對災(zāi)難的蔑視，是我們對明天的美好祝愿。最終，我們戰(zhàn)勝了災(zāi)難，擺脫了傷痛，帶著微笑，重建家園，支持著我們的，是壓不垮的中國脊梁！
還有07年10月24日18時05分，中國第一顆月球探測衛(wèi)星——“嫦娥一號”在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升天，中國人終于圓了“嫦娥奔月”的千年夢想。其實(shí)現(xiàn)在的中國還處于社會主義初級階段，面臨著發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技方面占優(yōu)勢的壓力，但有壓力就有動力，中國是壓不垮的，在壓力下，我們繼續(xù)前進(jìn)，“嫦娥一號”的成功升天，標(biāo)志著我們的航天技術(shù)向前邁進(jìn)了一大步。
有了壓不垮的中國脊梁，使我們在經(jīng)歷了災(zāi)難后，變得更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
有了壓不垮的中國脊梁，使我們在取得進(jìn)步后有了更堅(jiān)定的信心和更強(qiáng)大的力量。
有了壓不垮的中國脊梁，我們沒有理由不相信，祖國的明天會更加燦爛輝煌！
中國的脊梁演講稿篇十一
近年來，不斷有人提出“中國脊梁”這一概念，意在表達(dá)中國人在國家發(fā)展中承擔(dān)的重要責(zé)任和貢獻(xiàn)。作為一個中國人，我在自己的生活和工作中堅(jiān)信“中國脊梁”的概念，并從中汲取了許多經(jīng)驗(yàn)和感悟。在本文中，我將分享我對“中國脊梁”的心得體會。
第一段：正義和擔(dān)當(dāng)是中國脊梁的基石。
中國脊梁的核心價值是正義和擔(dān)當(dāng)，這是中國人在千百年來朝代更迭、戰(zhàn)爭變革中扎根的人文精神，也是自古以來中國人推崇的美德。在現(xiàn)代社會中，正義和擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x更加鮮明，這代表著著中國人在歷史洪流中承擔(dān)和創(chuàng)造的貢獻(xiàn)。無論是在職場上還是日常生活中，我始終認(rèn)為正義和擔(dān)當(dāng)是中國脊梁的基石。
第二段：中華民族的傳統(tǒng)美德貫穿于“中國脊梁”之中。
“中國脊梁”不僅代表了國家，也代表了龐大的中華民族，其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)美德不可忽視。孝、友、信、義、禮、廉、勇、謙、和、恕……這些中華民族傳統(tǒng)美德在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會之中，越發(fā)珍貴和重要。這些美德貫穿于“中國脊梁”的每個角落，也指引著現(xiàn)代中國人的價值追求。
第三段：推陳出新，為完善“中國脊梁”而努力。
然而，“中國脊梁”并不完美，它需要不斷的推陳出新，與時俱進(jìn)。在現(xiàn)代技術(shù)和思維的碰撞下，中國脊梁需要思考和應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過不斷創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展，我們可以讓“中國脊梁”更加強(qiáng)大和堅(jiān)實(shí)。
第四段：每個人都是“中國脊梁”的一部分。
“中國脊梁”不僅是國家與民族的象征，還是每個人內(nèi)心的堅(jiān)定信念。在日常生活中，我們應(yīng)該從小事中體現(xiàn)出“中國脊梁”的信仰，比如刻苦學(xué)習(xí)，尊重他人，履行自己的職責(zé)等等。每個人都是“中國脊梁”的一部分，只有通過每個人的共同努力，才能構(gòu)筑起一個堅(jiān)不可摧的國家和社會。
第五段：我們需要一起肩負(fù)“中國脊梁”的重任。
中國人應(yīng)該自豪和驕傲，因?yàn)槲覀儞碛幸环葜卮蟮呢?zé)任和使命，這就是肩負(fù)“中國脊梁”的重任。在時代的進(jìn)步和發(fā)展過程中，我們需要一起肩負(fù)“中國脊梁”的重任，為中華民族崛起和發(fā)展而努力。只有堅(jiān)定信仰，勇于奮斗，才能在中國和世界的歷史上書寫我們自己的華麗篇章。
總之，“中國脊梁”是一個豐富的概念，涵蓋著汗水和奮斗，也包含著信仰和堅(jiān)定。作為一個中國人，我們要對“中國脊梁”始終懷有敬畏之心，并從中獲得自己的心得體會，在自己的工作和生活中不斷提高自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗。
中國的脊梁演講稿篇十二
中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，而中國人民則是這個偉大國家的脊梁。作為一個中國人，我深深地感受到了中國脊梁的力量和精神。中國的脊梁意味著堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和奮斗。在我生活的每一天里，都能夠看到中國人民勇往直前的精神，這也是我對中國脊梁的心得和體會。
首先，中國脊梁體現(xiàn)在家庭和社會的團(tuán)結(jié)力量上。中國人民注重家庭觀念，家庭是每個人生活的基石。在中國，親人之間的相互扶持和關(guān)愛是無處不在的。每逢重大節(jié)日，家人們會相聚在一起，共享團(tuán)圓的喜悅。即使在日常生活中，家人之間也會互相照顧和支持。這種家庭團(tuán)結(jié)的力量，不僅溫暖了每個人的心，也凝聚了整個社會的力量。
其次，中國脊梁的體現(xiàn)還可以在中國人民的團(tuán)結(jié)合作上找到。中國人民始終秉持著團(tuán)結(jié)互助的價值觀念，形成了一種同舟共濟(jì)的精神。無論是面對自然災(zāi)害還是國家興衰，中國人民總是能夠緊密相連，共同面對挑戰(zhàn)。正是這種團(tuán)結(jié)合作的精神，讓中國人民在建設(shè)國家繁榮和民族復(fù)興的道路上取得了重大成就。
第三，中國脊梁的體現(xiàn)還在于中國人民勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在中國人民的價值觀中，有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。無論是面對家庭的責(zé)任還是國家的使命，中國人民始終敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)。中國脊梁就是這樣一群敢于迎難而上、敢于拼搏奮斗的人們組成的，正是因?yàn)橛辛怂麄?，中國才能夠一路走來，不斷前進(jìn)。
第四，中國脊梁的力量還在于中國人民的頑強(qiáng)意志。中國有一句古話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志?！敝袊嗣穸季邆渲鴪?jiān)強(qiáng)不屈的意志力。無論面對多么困難的情況，中國人民總是能夠保持樂觀的態(tài)度，勇敢地面對困境，并且通過不懈的努力和奮斗，最終戰(zhàn)勝困難，取得成功。正是這種頑強(qiáng)的精神，讓中國在各個領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步。
最后，中國脊梁的體現(xiàn)還在于中國人民的熱愛國家的情懷。中國人民對祖國的熱愛是無與倫比的。無論是在人民大眾還是在學(xué)術(shù)界，都有種強(qiáng)烈的愛國情懷。這種愛國情懷激勵著中國人民不斷追求卓越，為國家的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@種熱愛國家的情懷，中國人民才能夠凝聚在一起，共同創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
總之，中國脊梁體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和奮斗的力量。中國人民始終秉持著團(tuán)結(jié)互助、勇于擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)意志和熱愛國家的精神。這些都是中國脊梁的真實(shí)寫照。作為一個中國人，我深深地感受到了中國脊梁的力量和精神，也深深地為它感到自豪。我相信，在中國脊梁的帶領(lǐng)下，中國的明天一定會更加美好！
中國的脊梁演講稿篇十三
中國歷史源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨洗禮，有的文明興盛，而有的衰落消亡，但中華民族一直堅(jiān)強(qiáng)致遠(yuǎn)。中國人從古至今，堅(jiān)持不懈地追求民族自尊和發(fā)展，這種精神支持成為了中華民族的脊梁，歷經(jīng)磨難而更顯傳奇。這種精神穿穿自古對我們有著深遠(yuǎn)的影響。本文談?wù)撝袊沽旱臍v史淵源、民族精神、傳承與創(chuàng)新以及對現(xiàn)代中國的啟示。
第一段：歷史淵源。
中國源遠(yuǎn)流長的歷史，是研究中國脊梁的基礎(chǔ)。中國一直是世界文明史上最悠久的文化之一，并以其悠久的歷史和傳統(tǒng)成為一種重要的文化符號。中國人一直以他們自豪的歷史和文化為榮耀，他們深信“知其所來，方可以知其所往”，而了解自己的歷史與文化是達(dá)到這一目標(biāo)的關(guān)鍵。中國人深深認(rèn)識到，通過了解自己的歷史和文化可以更好地發(fā)揚(yáng)自己的精神文明。
第二段：民族精神。
中國脊梁的核心是民族精神。民族精神是指某一民族為實(shí)現(xiàn)共同的愿景而構(gòu)建的團(tuán)結(jié)、奮斗、進(jìn)取、崇尚和拼搏精神以及彼此的信仰和文化意識。而中國人的民族精神貫穿他們的歷史和現(xiàn)代中國。他們始終不懈追求民族自尊心和發(fā)展，這一精神是激勵中國人民全力前進(jìn)、共創(chuàng)和諧家園的根本力量和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，更是形成中國脊梁的重要因素之一。
第三段：傳承與創(chuàng)新。
中國脊梁的形成需要的不僅僅是歷史和文化，還有傳承與創(chuàng)新的過程。中國人的傳統(tǒng)文化一直以來是他們精神文明的基石。傳統(tǒng)文化代表著中華民族的思想與歷史，包含著中華民族的文化基因。在傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中，中國人通過創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。正是這種不斷汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的姿態(tài)，激活了中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新活力，成為中國脊梁核心力量和文化特質(zhì)。
第四段：對現(xiàn)代中國的啟示。
中國脊梁的形成和發(fā)展不僅僅影響著歷史，更體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象。沿著歷史的進(jìn)程，中國人民筑起了一個強(qiáng)大的國家。而現(xiàn)在，中國脊梁對于現(xiàn)代中國的影響更為重要。中國人民始終保持一顆愛國之心，追求發(fā)展的理想，并用自身實(shí)力，不斷為現(xiàn)代中國的國家進(jìn)程做出貢獻(xiàn)，這體現(xiàn)了中國脊梁的卓越價值。如今，中國在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域中，正蓬勃發(fā)展，為全民帶來改善的生活品質(zhì)，并為世界居民生活方式的提高帶來新的契機(jī)。
第五段：總結(jié)。
總之，中華民族脊梁關(guān)注歷史和文化，堅(jiān)持民族精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新發(fā)展的精神。它不在于外在的極限和輝煌，而在于其所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，為中華民族的壯大和繁榮做出了卓越性的貢獻(xiàn)?！爸袊沽骸钡膶?shí)現(xiàn)和發(fā)展是一個漫長的過程，涉及到許多方面。如今，中國正以其脊梁精神和民族團(tuán)結(jié)的力量為全球所贊譽(yù)。
中國的脊梁演講稿篇十四
中國是一個龐大而復(fù)雜的國家，擁有悠久的歷史和豐富的文化。作為中國人，我們有著獨(dú)特的身份認(rèn)同感并承擔(dān)著繁重的責(zé)任。我們是中國的脊梁，肩負(fù)著保護(hù)、發(fā)展和傳承中華文化的重任。通過追溯歷史、研究文化以及體驗(yàn)生活，我收獲了許多關(guān)于中國脊梁的心得體會。
首先，作為中國脊梁，我們必須了解和尊重傳統(tǒng)文化。中國有著五千年的文明史，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化不僅是我們的精神寄托，也是我們的根基。我曾游歷過中國的許多古跡和歷史名城，感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如，故宮是中國歷史文化的象征，走進(jìn)宮殿、觀賞珍寶，我不禁感嘆中華民族的偉大和智慧。此外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。例如，中秋節(jié)是我們最重要的家庭團(tuán)聚節(jié)日之一，通過賞月、吃月餅和交流感情，我們感受到了濃濃的親情和傳統(tǒng)價值觀的重要性。了解和尊重傳統(tǒng)文化是我們作為中國脊梁的基本義務(wù)。
其次，作為中國脊梁，我們要積極參與社會發(fā)展和公益事業(yè)。中國正處于快速發(fā)展的階段，我們作為脊梁，應(yīng)該為社會的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我參加過一些公益活動，如義務(wù)植樹和為偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們捐書。在這些活動中，我親身體驗(yàn)到了助人為樂的快樂和成就感。而且，我也參與過一些社會實(shí)踐項(xiàng)目，例如到農(nóng)村考察，為貧困家庭提供幫助。通過這些經(jīng)歷，我了解到中國社會的不平等現(xiàn)象和貧富差距，并理解到作為中國脊梁，我們要盡力為社會的公平和正義而奮斗。
此外，作為中國脊梁，我們要傳承和發(fā)展中國的科技和創(chuàng)新能力?？萍际乾F(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力，中國正致力于成為科技強(qiáng)國。作為中國脊梁，我們要積極參與科技創(chuàng)新，為國家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。我曾參與過一些科技比賽和創(chuàng)新項(xiàng)目，通過這些活動，我認(rèn)識到中國在科技領(lǐng)域的潛力和優(yōu)勢。我也了解到創(chuàng)新不僅僅是科技方面的進(jìn)步，還包括思維方式和文化觀念的改變。作為中國脊梁，我們要保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)科技，同時也要發(fā)展自己的獨(dú)立創(chuàng)新能力。
最后，作為中國脊梁，我們要弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國精神的核心。中國歷史上有許多英雄人物，他們獻(xiàn)出了自己的生命為國家和民族做出了重大貢獻(xiàn)。我們要向他們學(xué)習(xí)，以自己的行動和努力來傳承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。我曾參觀過抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館和革命圣地，深深感受到了英雄主義和愛國情懷。作為中國脊梁，我們要將愛國之情融入到日常生活中，堅(jiān)守國家核心利益，為國家的繁榮和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，作為中國脊梁，我們要了解和尊重傳統(tǒng)文化，積極參與社會發(fā)展和公益事業(yè)，傳承和發(fā)展科技和創(chuàng)新能力，以及弘揚(yáng)愛國主義精神。這些都是我們身為中國人肩負(fù)的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻體會到了中國脊梁的重要性和價值。我愿意為實(shí)現(xiàn)中國夢、中華復(fù)興而努力奮斗，并將這種精神傳承給后代。我們是中國的脊梁，讓我們肩負(fù)起這一重任，共同書寫中國的輝煌未來。
中國的脊梁演講稿篇十五
《中國脊梁》是近年來備受關(guān)注的一部紀(jì)錄片作品，以一個“脊梁”的視角，通過一系列生動的案例和故事，揭示了我國金融、環(huán)保、教育、醫(yī)療等各個領(lǐng)域的發(fā)展變革，不僅展現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)復(fù)興和社會進(jìn)步，更展現(xiàn)了廣大中國人民的不屈精神和奮斗史詩。本文從個人經(jīng)歷的角度，結(jié)合一些生活點(diǎn)滴，分享我的一些心得和感受。
第二段：關(guān)于中國的經(jīng)濟(jì)復(fù)興。
在觀看《中國脊梁》這部片子的過程中，我對中國的經(jīng)濟(jì)復(fù)興有了更為深刻的認(rèn)識。twentyyearsago，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢，但是隨著改革開放的加速，特別是“三步走”戰(zhàn)略和加入WTO，中國經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。從那時起，中國已成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動者之一。在這個過程中，像中國南方航空公司、海爾集團(tuán)、華為等眾多知名企業(yè)的出現(xiàn)成為了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型代表。觀看這些企業(yè)崛起的案例令我深感敬畏，同時也給了我信心，中國一定能在未來的發(fā)展道路上走得更好。
第三段：中國環(huán)保的發(fā)展。
作為一個中國人，我非常關(guān)注中國的環(huán)保問題，也十分欣慰看到在《中國脊梁》中，我們國家在環(huán)保方面取得的進(jìn)步。過去，中國的環(huán)保制度相對比較薄弱，空氣質(zhì)量、水土流失等問題比較嚴(yán)重。但是，最近幾年，中國政府出臺了一系列環(huán)保政策，比如“禁止進(jìn)口洋垃圾”、“一帶一路環(huán)保合作倡議”等，這些數(shù)據(jù)和政策改變了環(huán)保形勢。2020年，在全球疫情的背景下，中國成功舉辦了“在線環(huán)?？破栈顒印保@更加展現(xiàn)了我們的環(huán)保技術(shù)和能力。
第四段：教育和醫(yī)療領(lǐng)域的改革。
隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，教育和醫(yī)療成為了城市居民的重要需求。中國政府一直致力于改善這些領(lǐng)域的社會服務(wù)，建設(shè)更加完善的基礎(chǔ)設(shè)施和提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。中國的新醫(yī)改方案，推動了全國范圍內(nèi)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的改革。未來幾年，中國計(jì)劃繼續(xù)搞好醫(yī)療改革，全面推進(jìn)家庭醫(yī)生、抗癌系統(tǒng)、人群健康管理、網(wǎng)上醫(yī)療等服務(wù)模式。與此同時，教育也是變化的.在近年來，“雙一流”、“985”和211工程的推進(jìn)下，中國高等教育得到了迅猛發(fā)展，普及水平也得到了提高。
第五段：結(jié)語。
《中國脊梁》是一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品，這部作品讓我們有機(jī)會更加深入了解我們的國家，也讓我們更加欣賞我的這個民族在砥礪前行的過程中所發(fā)揮的不屈不撓精神。正如片中所反映的那樣，我們的百姓因?yàn)樽孕拧⒂赂?、充滿希望并將這些信條帶入實(shí)踐。她們?yōu)閴粝搿閲业尼绕鸲^斗。而在經(jīng)過這個頭腦錘煉、身份考驗(yàn)和精神鼓舞的過程中，我相信我們將在未來的發(fā)展進(jìn)程中取得更大的成功。
中國的脊梁演講稿篇十六
一位年輕的皇帝坐在寶座上看著地圖，規(guī)劃著他統(tǒng)一天下的理想。他派人去找尋潛在的盟友。十三年后使臣風(fēng)塵仆仆地回來了，給皇帝換了一張新地圖。
他就是張騫，順便一提，他給后世所有人了一個更開闊的眼界和一個不被歷史埋沒的榜樣。張騫不同于蘇武，蘇武是被推上舞臺的，但他緊緊地站住了自己的的位置。張騫是早有準(zhǔn)備，他是自信大膽地前進(jìn)的。而且不僅沒受過牧羊的苦差，還安定下來娶妻生子。但他等待著，茍活著。人的一生有幾個十年？張騫回答：五個。（公元前164（約）―公元前114（約））。相處十年，沒有感情也有默契了吧？但對他而言，張騫這個名字首先代表的一定是一位忠誠的臣子，只是在回途中又一次“中獎”多挨了一年才又帶著妻兒匆匆跑路了。
作為“鑿空西域”的人，張騫確實(shí)有給皇帝換地圖的能力，實(shí)際上雙方都這么做了。在張騫的提議下，漢朝陸續(xù)與西北各國來往，通商。一個人拽起兩國聯(lián)系的紐帶是不易的，特別是雙方都沒怎么聽說過彼此的時候。
打通河西走廊聯(lián)合各國并未帶來什么成功，張騫在首戰(zhàn)失敗的一年后就郁郁而終。但至少天下大勢，仍向著武帝希望的方向轉(zhuǎn)動，一波波抗匈名將接連出場。
張騫出使西域?qū)崉t開始，也為過渡：是人們與西域溝通的起始，也是大漢pk匈奴的過渡。打自高祖就有鏟除匈奴的'意圖，但彼時漢朝國力弱，被圍七日后果斷離開。歷史經(jīng)過文景之治的武帝時期將迎來漢帝國國力最盛的高峰。
張騫正是鼓動起了這風(fēng)浪，加快了這進(jìn)程。
中國的脊梁演講稿篇十七
美國著名政治家基辛格曾說過：“中國人一直都是幸運(yùn)的，他們總是被最勇敢的人保護(hù)得很好?！钡拇_，馬邑之謀失敗后，衛(wèi)青霍去病出現(xiàn)了;中國需要原子彈時，鄧稼先回來了；新冠病毒襲來時，鐘南山院士站出來了。他如一位掌舵人，帶領(lǐng)著人民，帶領(lǐng)著白衣天使團(tuán)隊(duì)，在抗擊疫情的路上劈波斬浪地向前航行。
鐘南山院士，一位愛國，心系百姓的國士。前些日子，鐘院士被采訪的視頻刷屏了各大社交媒體。視頻中，當(dāng)他提到武漢人民開窗高唱國歌時，他那平日堅(jiān)毅，不屈的目光變得平緩，疲憊的雙眼中泛著淚光，他的聲音有些哽咽，有些顫抖，他用激動而堅(jiān)定的語氣說道：“勁頭上來了，很多東西都能解決。大家全國幫忙，武漢是能夠過關(guān)的，武漢本來就是一個很英雄的城市?！闭f完，一顆在眼中徘徊許久的淚珠終于奪眶流出。這淚必是熱淚，是一位院士拳拳愛國心的流露。鐘爺爺不顧個人安危，為國為民，勇敢的站在抗疫第一線。相信，有了鐘院士的這句話，醫(yī)生護(hù)士們有了斗志，人民群眾們有了戰(zhàn)勝病毒的信心?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！辩姞敔敐?jì)世救人，國家有您，何其有幸！
鐘南山院士，一位敬業(yè)，忘我的醫(yī)者。新冠病毒在武漢爆發(fā)，人們想的是尋找庇護(hù)，向后撤退。與其相反，鐘爺爺想的是沖在一線，堅(jiān)守奮戰(zhàn)。還記得17年前，他說：“把重癥病人送到我這兒來。”17年后，他依然逆行沖在前線，恪盡職守。在趕往武漢的高鐵上，他始終坐在座位上看文件，研究病例。下了高鐵，迎來的是晝夜奮戰(zhàn)，與病毒擊戰(zhàn)的日子。累了，小瞇一會兒；醒了，帶領(lǐng)著醫(yī)護(hù)人員繼續(xù)投身于重癥監(jiān)護(hù)室。這，就是鐘爺爺。雖榮譽(yù)加身，仍砥礪前行；不舍初心，治病救人，為醫(yī)學(xué)奮斗。
鐘南山院士，一位敢醫(yī)敢言，實(shí)事求是的領(lǐng)頭人。17年前，非典襲來，時任廣州呼吸病研究所所長的鐘院士，在記者會上否定了“權(quán)威人士”衣原體感染的說法，提醒人民群眾應(yīng)對這種罕見病毒提高警惕。他言“無人敢言”之言，擔(dān)“無人敢擔(dān)”之責(zé)，將名譽(yù)置之腦后，追求真理。17年后，他亦是如此。首先確定“新冠人傳人”，告訴大眾應(yīng)“早防預(yù)，備護(hù)具”。這個時候，最有權(quán)威的他，就是信念。人們相信他，才能眾志成城，抗“疫”新冠。鐘爺爺“不唯書，不唯上，只唯實(shí)。”用依據(jù)說話，實(shí)事求是。這，就是科學(xué)家的閃光點(diǎn)。
他，就是鐘南山。為國分憂，為民奔波，為醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)。這就是鐫刻在他生命中的品格。
魯迅曾說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。
鐘南山，就是。
中國的脊梁演講稿篇十八
中國脊梁的概念來自于中華民族的傳統(tǒng)文化中的“道德經(jīng)”，它意味著一個國家或一個民族的支撐與支撐力量，是一個國家或一個民族的精神支柱。作為一名中國人，我對中國脊梁有著深刻的體會與認(rèn)識。在我看來，中國脊梁既是我們民族的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)代社會的精神力量。下文將從中國脊梁的歷史淵源、文化基因、社會實(shí)踐、傳承發(fā)展以及時代使命等五個方面來展開敘述，探討中國脊梁的重要意義。
中國脊梁的歷史淵源可以追溯到古代的思想家先賢們的智慧創(chuàng)造?？鬃犹岢隽巳蕫壑?，強(qiáng)調(diào)君子必須尊重他人、敬畏天地，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想。儒家的道德經(jīng)典，如《大學(xué)》、《中庸》等，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德和穩(wěn)定社會秩序的重要性。而道家的思想強(qiáng)調(diào)“無為而治”，體現(xiàn)了在修身養(yǎng)性的同時，保持與自然的和諧關(guān)系。這些先哲們的思想形成了中國脊梁的底色。
中國脊梁的文化基因是深深扎根于中華民族的傳統(tǒng)美德之中的。尊老愛幼、尊師重道、和睦守信等傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中國脊梁的獨(dú)特風(fēng)貌。習(xí)以為常的中國脊梁美德不僅在家庭中傳承，也在整個社會中發(fā)揮著積極的作用。比如，尊重師長是中國傳統(tǒng)教育的重要價值觀念之一，這種尊重不僅在教育場景中體現(xiàn)，也在社會交往中具有重要意義。這些傳統(tǒng)美德不僅塑造了中國人民的精神面貌，也使中國脊梁在社會分化劇烈的現(xiàn)代社會中顯得尤為重要。
中國脊梁的社會實(shí)踐是對傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。無論是災(zāi)難時刻，還是平凡的生活中，中國人民總是攜手合作、互相幫助。抗擊非典、抗震救災(zāi)的壯舉，體現(xiàn)了中國脊梁的偉大力量。同時，小到社區(qū)居民的鄰里親情，大到國家領(lǐng)導(dǎo)人的感恩之心，都是中國脊梁的社會實(shí)踐獨(dú)特體現(xiàn)。這種互助精神不僅有助于社會的和諧穩(wěn)定，還體現(xiàn)了中國人民積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌。
中國脊梁的傳承發(fā)展是與時俱進(jìn)的。在現(xiàn)代社會的背景下，我們需要傳承發(fā)展中國脊梁的精神，使之適應(yīng)當(dāng)前的社會需求。傳統(tǒng)美德的精髓依然重要，但我們也需要在傳承中加入創(chuàng)新元素。例如，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該鼓勵人與人之間的合作創(chuàng)新，培育具有創(chuàng)新精神的中國脊梁。同時，我們應(yīng)該加強(qiáng)教育，通過教育系統(tǒng)的改革，培育具有責(zé)任感和公民意識的新一代中國脊梁。傳承與發(fā)展相結(jié)合，才能使中國脊梁煥發(fā)新的生機(jī)。
中國脊梁的時代使命是關(guān)乎國家與民族的興衰命運(yùn)。在當(dāng)今世界百家爭鳴的時代，中國作為一個大國，作為世界的重要一員，我們的責(zé)任重大。中國脊梁需要在國家與民族的興盛中發(fā)揮重要的作用。只有通過凝聚全國人民的力量，團(tuán)結(jié)一致，才能發(fā)展起我們的國家和民族。中國脊梁的使命不僅是保持社會的穩(wěn)定，更是推動中國發(fā)展的重要力量。
總之，中國脊梁作為我們民族的精神支柱，其重要性不言而喻。通過深入了解中國脊梁的歷史淵源、文化基因、社會實(shí)踐、傳承發(fā)展以及時代使命，我們能更好地理解中國脊梁的價值和意義，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代社會中，實(shí)現(xiàn)國家與民族的繁榮昌盛。作為一名中國人，我深感自豪與自身責(zé)任重大，將努力發(fā)揮自己的作用，為中國脊梁的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
中國的脊梁演講稿篇十九
王安石不僅是一位文學(xué)家還是一位改過革的思想家，這就很少見了，也難怪他就要耗費(fèi)更多的紙張。面對這個矛盾的集合體，我想我還只能敬佩他。
北宋的水壩已隱隱露出銹斑，想象中的水壩能引水旁去，現(xiàn)實(shí)中的若干芝麻官可不會任自己“腳不離地”，虛幻中的水壩可以拆了再蓋，實(shí)際里改朝換代可不能隨便定論?？傊?，百姓的生命在和平時不值錢，但在關(guān)鍵時刻他們也能覆舟。
于是王安石來了，他發(fā)現(xiàn)了縫陋，決定大力闊斧地改造這座蔽造了它的人民幾百年的建筑。以司馬光為首的一派人就急了：“我們要的是改革沒錯，但不算你這樣兒的！”說來扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行動證明：我在嘗試。司馬光用三封信說明：至少你的改法是錯的！
不能怪王荊公，看看歷史上那些改革成功的人物們：商鞅被五馬分尸、吳起在先王廟里被射死。而改革失敗的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民間多唾罵王安石，范仲淹也在被貶斥的路上死于貧困。至少他做好了準(zhǔn)備，即使為大宋赴湯蹈火。
宋代這些政治家的談話與相處甚至都顯出一股文人之氣，想必也與朝代有關(guān)，但見到人們退朝后拋去立場的結(jié)伴游山玩水，只能相視一笑了。莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。與蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”不同，王安石連勝負(fù)都隨意判定，超脫于境界之外了。