通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以反思自己的閱讀習(xí)慣、閱讀理解能力和思考能力的提升。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以學(xué)習(xí)其他人的優(yōu)秀讀后感作品，以提高自己的寫(xiě)作水平。下面是一些優(yōu)秀讀后感范文的摘錄，這些作品或許能夠給大家在讀后感寫(xiě)作時(shí)提供一些靈感和啟示。
    先生的讀后感篇一
    當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的《波普先生的企鵝》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
    他想到南極去旅游，他希望看到企鵝。然而有一天一個(gè)郵遞員給波普先生一個(gè)包囊，里面竟然是一只企鵝。波普先生非常驚訝。波普先生就養(yǎng)著這只企鵝，大街上好多人都非常羨慕。因?yàn)椴ㄆ障壬B(yǎng)著一只企鵝，企鵝跟波普先生一起玩，非常開(kāi)心。但是有時(shí)孩子們不喜歡這只企鵝。因?yàn)樗押⒆觽兊囊粔K拼圖吞下去了，又吐出來(lái)了。結(jié)果有一天這只企鵝很憂(yōu)郁，他們一家人都沒(méi)辦法。只得向水族館的的一個(gè)博士求救，回贈(zèng)他的是另一只企鵝。而那個(gè)庫(kù)克上校(憂(yōu)郁的企鵝)卻非常開(kāi)心，另一只企鵝也非常開(kāi)心。波普先生就給那另一只企鵝起名叫葛雷塔，他們又生了10只小企鵝。但是他們消耗的開(kāi)支非常大，他們找到了一個(gè)馬戲團(tuán)。非常著名，就在那做了起來(lái)，但是他們闖進(jìn)了其他劇院。結(jié)果他們被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，最后是杜雷克上將他們解救了出來(lái)。波普先生現(xiàn)在才知道是誰(shuí)送她了企鵝，他們就一起到南極去繁殖企鵝了。波普先生的老婆和兒女祝波普先生一路順風(fēng)。
    我覺(jué)得波普先生是非常的幸運(yùn)，因?yàn)椴ㄆ障壬玫搅艘恢黄簌Z。我也非常想得到企鵝，就跟波普先生一樣。
    先生的讀后感篇二
    我覺(jué)得波普先生的企鵝真搞笑呀！各個(gè)都奇奇怪怪的。不過(guò)自從企鵝們來(lái)了，波普一家從沉悶的小家，變成了快樂(lè)的大家庭。酷克上校和葛蕾塔來(lái)了，生下了小企鵝，都是很值得慶幸的！波普先生的家從一只企鵝再到兩只企鵝，再到十幾只，這個(gè)家真是越來(lái)越陽(yáng)光，越來(lái)越快樂(lè)了！后來(lái)他們又去表演了，還經(jīng)歷了很多有趣的.事情哪。最后波普先生和他們當(dāng)上了水手！就這樣，波普先生在酸甜苦辣中踏上了旅程。
    我想對(duì)波普說(shuō)：“波普先生，您有個(gè)快樂(lè)的家庭和這么多活潑的企鵝，真是一個(gè)幸福的父親啊！”
    我想對(duì)企鵝們說(shuō)：“你們一定要當(dāng)上天底下最厲害的水手呀！”
    先生的讀后感篇三
    這是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事。故事的主角波普先生做事執(zhí)著、認(rèn)真，他勇敢、善良，是個(gè)孩子氣的大人，他喜歡與極地有關(guān)的一切，他的夢(mèng)想就是有朝一日去極地探險(xiǎn)。
    當(dāng)溫暖的四月到來(lái)時(shí)，它們和波普先生一起來(lái)到北極。波普先生終于實(shí)現(xiàn)了自己去極地探險(xiǎn)的夢(mèng)。
    波普先生是幸福的，也是幸運(yùn)的。他得到一只南極的企鵝，如果不是他平時(shí)注意收集一切有關(guān)南極的資料，他就不可能對(duì)企鵝的生活習(xí)性了解的那么清楚，就不可能把企鵝照顧的這樣細(xì)心，這樣健康，并且讓企鵝有了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。正是他對(duì)企鵝發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)護(hù)，才打動(dòng)了帶企鵝去北極的杜雷克上將，波普先生得以實(shí)現(xiàn)了自己的極地探險(xiǎn)夢(mèng)。
    我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，讀了這本書(shū)，我覺(jué)得無(wú)論你有了什么樣的夢(mèng)想，只要你勇敢地去追求，并且不懈地付出努力，就有可能最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)！
    一切都有可能，只要你努力了，付出了……這就是我讀這本書(shū)的最大感受！
    先生的讀后感篇四
    書(shū)中的主人公是油漆匠波普先生，他和家人住在寧?kù)o的靜水小鎮(zhèn)。他總是憧憬著到極地去探險(xiǎn)，但他卻從未離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)，好在他有一只來(lái)自南極的神氣十足的企鵝——庫(kù)克上校做伴。
    來(lái)自南極的企鵝不喜歡熱，而喜歡冰天雪地的環(huán)境。為了讓企鵝有一個(gè)舒適的家，波普先生把家里的冰箱空出來(lái)給庫(kù)克上校住，冰箱門(mén)上還鉆了通氣孔。于是只要是庫(kù)克上校認(rèn)為有趣、好玩兒的東西，它都把那些東西銜回冰箱里，做他窩里的裝飾物。
    有一天，庫(kù)克病了，無(wú)助的波普先生只好向水族館求救，沒(méi)想到回復(fù)他的竟然是那里的一只企鵝——葛雷塔！現(xiàn)在波普先生家有兩只企鵝了，并且很快就增加到了十二只。這些小家伙給波普一家?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，可是，每天巨大的開(kāi)銷(xiāo)卻讓人傷腦筋，后來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)，這群小企鵝簡(jiǎn)直就是天生的表演家！為了解決家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)，波普先生想，干脆去劇場(chǎng)表演吧！波普太太還成了它們的樂(lè)師呢！在一家人的默契配合下，“波普演藝企鵝”紅遍了美國(guó)東西海岸。已經(jīng)是4月初了，春天的暖風(fēng)往企鵝們的身子上吹來(lái)，企鵝們無(wú)所適從。波普先生最終還是把企鵝們送回了他們的歸宿地——南極。
    讀了這本書(shū)之后，我覺(jué)得它不但寫(xiě)得有趣，還有著很強(qiáng)的道理：人和動(dòng)物要和諧相處，要善待動(dòng)物，不能破壞它們的生活環(huán)境和改變它們的生活習(xí)慣。
    先生的讀后感篇五
    今天，我讀了《波普先生的企鵝》這本有趣的書(shū)，我對(duì)這本書(shū)有許多感想與評(píng)論呢！
    這本書(shū)講述的是一個(gè)總是想要去極地探險(xiǎn)的油漆匠波普先生和他們一家。有一天，收到了一只企鵝，這只企鵝后來(lái)和另一只企鵝生下了10個(gè)小寶寶，然而，因?yàn)殄X(qián)不夠，波普先生讓這些企鵝去劇院演出，受到了觀眾的追捧。最后，波普先生與他的企鵝一起去南極的故事。
    故事中的波普先生是一個(gè)樂(lè)觀向上、恢諧幽默的人。他的奇怪想法給一家人帶來(lái)了歡樂(lè)，但也有一點(diǎn)小憂(yōu)愁。我看了這個(gè)故事后，覺(jué)得只要堅(jiān)持夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)——波普先生最后不也到南極去了嗎！
    故事中的企鵝——庫(kù)克上校是一只整天嘻嘻哈哈、不知憂(yōu)愁、放蕩不羈的企鵝。其實(shí)這樣說(shuō)不對(duì)。波普先生家所有的企鵝都是這樣。我好希望我有一史企鵝呀！
    故事中的波普太太是一個(gè)盡職盡責(zé)的家庭主婦。不過(guò)她的缺點(diǎn)就是太嘮嘮叨叨和大驚小怪。其實(shí)她也對(duì)企鵝很好，但對(duì)企鵝做的種種怪事而罵它們。
    我非常希望波普行先生能把企鵝帶到我家來(lái)玩！歡迎你們，可愛(ài)的企鵝！
    先生的讀后感篇六
    星期天，我讀完了《約克先生》這本書(shū)，書(shū)的作者是朱奎。開(kāi)始我看了書(shū)名，以為“約克先生”是個(gè)人名，翻開(kāi)書(shū)才知道，“約克先生”是只豬。
    在我印象中，我一直都認(rèn)為豬就是一種動(dòng)物，可在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了一只全新的豬。它很聰明，有智慧，它就是———約克先生。
    這個(gè)故事中，有很多感人的片段，也有很多驚險(xiǎn)片段，令人既擔(dān)心又為約克先生感到開(kāi)心！
    朱奎筆下的約克先生大善若愚，讓人很容易愛(ài)上它。這本書(shū)魅力無(wú)窮，大家也來(lái)看看吧！
    先生的讀后感篇七
    在靜水小鎮(zhèn)，有個(gè)叫波普先生的人。他是一名油漆匠，但是他的夢(mèng)想是去南極探險(xiǎn)，他讀了很多關(guān)于這一系列的書(shū)。有一天，他收到了意外的禮物，那是杜雷克上將寄來(lái)的禮物。波普先生打開(kāi)一看，是只企鵝。從此，波普先生帶著企鵝散步，給它起名叫庫(kù)克上校。后來(lái)波普先生又有了一只企鵝葛雷塔，兩只企鵝生下了多個(gè)孩子，一共有十只，現(xiàn)在波普先生有十二只企鵝了。企鵝的生活給波普先生帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，于是波普先生舉行了企鵝演藝秀，每星期有5000元工資，波普先生干得很賣(mài)力。但是有一天，波普先生太暈糊了，把皇家劇院說(shuō)成了帝王劇院，找錯(cuò)了地方，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后來(lái)杜雷克上將將他解救出來(lái)，帶著波普先生與企鵝去北極冒險(xiǎn)，波普先生終于實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。
    這篇小說(shuō)講了只要堅(jiān)持，就像波普先生一樣，去極地探險(xiǎn)的`夢(mèng)想很快就成功了，而且進(jìn)展順利。只要堅(jiān)持夢(mèng)想，不管是小夢(mèng)想還是大夢(mèng)想最終都能實(shí)現(xiàn)。
    先生的讀后感篇八
    “人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”
    “人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?BR>    作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。
    不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。
    他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。
    “做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
    做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。
    聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。
    這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
    作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!
    他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話(huà)定要講個(gè)痛快!”
    他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?，F(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫(xiě)照，而且是以生命作為代價(jià)的。
    1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說(shuō)：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀?！?BR>    這是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!
    在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類(lèi)說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
    他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
    他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)?！?BR>    他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。
    聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。
    他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
    先生的讀后感篇九
    看過(guò)胡適《差不多先生傳》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計(jì)較”的工作原則。然而正是這個(gè)工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個(gè)獸醫(yī)之手！結(jié)局很悲催。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的“差不多先生”無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有?？己瞬徽J(rèn)真，差不多就行；工作不求過(guò)硬只求過(guò)得去，對(duì)人對(duì)己差不多就行了。結(jié)果工作沒(méi)有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毀于蟻穴?！奔?xì)節(jié)即能成事也能毀事！
    1986年1月28日，美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛船剛升空就發(fā)生了爆炸，包括兩名女宇航員在內(nèi)的七名宇航員在這次事故中罹難。調(diào)查的結(jié)果是因一個(gè)o型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點(diǎn)燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射，但是由于發(fā)射已被推遲了五次，所以警告未能引起重視。這次事件是人類(lèi)航天史上最嚴(yán)重的一次載人航天事故，一些人員對(duì)于技術(shù)人員的建議敷衍了事，結(jié)果卻造成直接經(jīng)濟(jì)損失12億美元，并使航天飛機(jī)停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場(chǎng)悲劇。反觀自己：在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如：學(xué)習(xí)態(tài)度差不多，僅僅了解本職工作范圍內(nèi)的一些制度、辦法，對(duì)于其它方面主動(dòng)了解的較少。而“差不多”態(tài)度導(dǎo)致“差不多”問(wèn)題出現(xiàn)后，往往我們首先會(huì)抱怨為什么同事總是這么“較真”，為什么領(lǐng)導(dǎo)總是在挑毛病刁難自己。
    我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。最近在整理一些報(bào)表，涉及兩年的一些培訓(xùn)信息，很多都是培訓(xùn)平臺(tái)需要維護(hù)的信息，在填表的時(shí)候，很頭疼。為什么呢？估計(jì)大家都能猜得到！信息不全??！表填不出來(lái)……盡管在季度通報(bào)、年度通報(bào)、培訓(xùn)計(jì)劃文件里都做過(guò)要求，但是很慚愧！我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏責(zé)任心，等于沒(méi)做工作！
    試想一下：如果一個(gè)企業(yè)中每一層都有一個(gè)“差不多就可以了”的員工，由上到下傳達(dá)一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，每一個(gè)人都差1%，這樣一來(lái)，等任務(wù)傳達(dá)到真正實(shí)施執(zhí)行的人，恐怕早已面目全非了。不是細(xì)節(jié)決定成敗，而是令人震驚的細(xì)節(jié)決定成敗。當(dāng)我們抱怨，行動(dòng)上已十分重視細(xì)節(jié)，為什么卻看不到效果時(shí)，就要知道，其實(shí)我們?cè)诩?xì)節(jié)上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做到位。主任平時(shí)經(jīng)常也和我們說(shuō)：“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最后做?！笨墒怯捎谌狈ぷ饔?jì)劃性，缺乏時(shí)間管理意識(shí)和能力，導(dǎo)致有些工作的完成比較倉(cāng)促，甚至出現(xiàn)遺漏的情況。所以我們的工作達(dá)不到預(yù)想的效果！
    不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。在工作中，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，通過(guò)工作努力提升自己，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在工作中擺正自己的職業(yè)形象，使自己日趨完美，堅(jiān)決不做新時(shí)期的“差不多先生”，堅(jiān)決拋棄“差不多”的惡習(xí)，發(fā)揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作精神。
    先生的讀后感篇十
    讀完這篇文章后，我知道了仁慈是好事，但是，仁慈也要看清楚對(duì)象。東郭先生京昊沒(méi)看清楚對(duì)象，所以差一點(diǎn)兒送了命。一天，東郭先生騎著毛驢在路上走，驢背上馱著個(gè)口袋，口袋里裝著書(shū)。
    忽然，從后面跑來(lái)一只狼，慌慌張張地說(shuō)：“先生，救救我吧!獵人在后邊追我，讓我躲在你的口袋里吧。躲過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，我不會(huì)忘了你的'恩情的”。東郭先生心腸軟，再看看狼那種可憐的樣子，就答應(yīng)了。他把口袋里的書(shū)取出來(lái)，想辦法把狼往里裝，可是口袋小，裝不下，狼就蜷成一團(tuán)，讓東郭先生把自己捆起來(lái)，東郭先生依照狼的意思，把狼捆起來(lái)，裝進(jìn)口袋。獵人追上來(lái)發(fā)現(xiàn)狼不見(jiàn)了，問(wèn)東郭先生：“看沒(méi)看見(jiàn)一只狼”?東郭說(shuō)：“沒(méi)看到，它也許從岔道上跑了”。
    獵人走了，狼出來(lái)了，狼剛出來(lái)，馬上露出兇相，向東郭撲去。東郭躲到哪里，狼就撲到哪里。正在危險(xiǎn)的時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民扛著鋤頭走來(lái)，東郭向農(nóng)民求救，農(nóng)民想了想說(shuō)：“我不相信狼能進(jìn)去”。狼看到他不相信，就蜷成一團(tuán)，讓東郭像上次一樣，把捆起來(lái)，裝進(jìn)袋子里，農(nóng)民拿起鋤頭把狼打死了。讀完后，我明白了對(duì)兇狠的敵人講仁慈，只能給自己帶來(lái)災(zāi)禍，講仁慈也要看清楚對(duì)象。
    先生的讀后感篇十一
    因朋友《讀五柳先生有感》一文，再讀陶淵明《五柳先生》，略有異議，不憚?dòng)浿?BR>    陶淵明這位老兄，很多讀書(shū)人是比較喜歡的，但我對(duì)他的行事有點(diǎn)看法。他讀書(shū)著文，自?shī)首砩怼Ｊ亲x的書(shū)報(bào)雜志、《花花公子》，還是讀的經(jīng)史子集??！“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。書(shū)必有言，會(huì)意欣然，他所讀的理應(yīng)還是有點(diǎn)品味的。陶淵明年輕時(shí)有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”。一個(gè)曾經(jīng)極有報(bào)負(fù)的人，因?yàn)椴豢蠟槲宥访渍垩突倚牡搅藰O點(diǎn)，躲到鄉(xiāng)下，種地喂豬，喝酒買(mǎi)醉，號(hào)稱(chēng)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。千年以降，有多少報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的、壯志難酬的、體盡世情的、年老失意的粉絲，不一而足。
    世間有幾個(gè)人能做到“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，晏然安臥”！以陶淵明的生活狀態(tài)，同樣地問(wèn)一個(gè)沒(méi)有文化的小市民，他會(huì)垂頭喪氣地說(shuō)“生活真難啊”。一個(gè)文化人，到這個(gè)份上，尚且言欣然，喜極而泣，悲極反樂(lè)，也算率性而為，夠得上偶像級(jí)了。但是讀書(shū)讀書(shū)，讀得對(duì)不起自已也對(duì)不起他人，喝酒尚需人周濟(jì)，也是遺憾啊。
    當(dāng)然陶淵明的這份淡泊是真正浮在字外的最寶貴的東西，無(wú)論貧富順逆，確不可少了這個(gè)心平氣和閑靜恬淡之心。君子泰而不驕，小人驕而不泰。放浪形骸，不失本心，貧而不憂(yōu)，達(dá)而不移，就可以了。陶淵明這種行為藝術(shù)式的表演有點(diǎn)過(guò)了。真正要做到無(wú)可無(wú)不可，不需買(mǎi)醉不需退隱，隨遇而安，外物不屈本心，才是真的“閑靜”啊。小隱于野，中隱于市，大隱于朝，倒是不拘形式。
    道之不行，退而棄世，這是很多讀書(shū)人的問(wèn)題。文化人有理想，但是理想和現(xiàn)實(shí)總有距離，很多讀書(shū)人固執(zhí)地認(rèn)為自已對(duì)的那一套并不可能付諸實(shí)現(xiàn)，由此備受打擊乃至灰心喪氣，怨氣沖天。是天下對(duì)不起讀書(shū)人呢，還是讀書(shū)人讀成偏執(zhí)狂呢。
    讀書(shū)人孤芳自賞，殊不知讀書(shū)求知，反而有為書(shū)所累之處呢。所以讀書(shū)做事，首要的是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)則不虛不幻，終不相違于世人世事啊！
    總之，五柳先生可敬卻可惜，不足取啊不足?。?BR>    先生的讀后感篇十二
    讀了《五柳先生傳》后感悟到，陶淵明真的是一個(gè)心靈非常簡(jiǎn)單的人，用他自己的話(huà)說(shuō)就是“素心人”。顏延之曾稱(chēng)許他，“弱不好弄，長(zhǎng)實(shí)素心”，說(shuō)他小時(shí)候不愛(ài)耍弄小聰明，長(zhǎng)大了也保持著一顆赤子之心。在陶淵明看來(lái)，人根本不要用那么復(fù)雜的心機(jī)去追名逐利、爭(zhēng)先恐后。那不過(guò)是“塵網(wǎng)”，是“樊籠”，當(dāng)“誤落塵網(wǎng)中”、“久在樊籠里”的時(shí)候，你束縛了自己、壓抑了自己，喪失了比生命、比愛(ài)情都要可貴的自由。
    另外陶淵明的歸隱并不是消極避世，《五柳先生傳》自傳，有“五柳先生者，不知何許人也，亦不詳其姓字”的句子。這一句，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，說(shuō)明五柳先生是一位隱姓埋名的人。除此之外對(duì)于文章的特點(diǎn)，錢(qián)鐘書(shū)先生曾說(shuō)：“正激于世之賣(mài)聲名、夸門(mén)地者而破除之爾?！贝宋挠钟兄貜?fù)率極極高的一個(gè)字眼——“不”，除前面的“不知何許人也，亦不詳其姓字”之外還有“不慕榮利”、“不求甚解”、“家貧不能恒得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風(fēng)日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，為什么？要知道這一點(diǎn)就需要知道孔夫子的一句話(huà)：“狂者進(jìn)取，狷者有所不為”。淵明以“不”字作為此文的關(guān)鍵性字眼實(shí)際上是有意無(wú)意地流露出他的“狷者”本色。在無(wú)力回天的亂世中，先生的“有所不為”也是難能可貴的，是一種人格的獨(dú)立，是一種高潔的品格。陶淵明敢于向世風(fēng)時(shí)俗說(shuō)“不”，“不”字后面的社會(huì)背景、身世背景、現(xiàn)狀情境、理想情境，都證明陶淵明是走著另路的血性漢子；“不”字后面，有著一股批判精神，有著一種詩(shī)意的棲居，有著與世俗一線(xiàn)分界的倔強(qiáng)。陶淵明看淡一切，他追求的恰恰就是這個(gè)“不”，這個(gè)“不”就是他的精神本質(zhì)，有了這個(gè)“不”，就有了身心的自由，就有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超脫和飄逸。只有這樣解讀，才能走進(jìn)一千多年前陶淵明的心靈深處。
    當(dāng)然，我可以對(duì)陶淵明求一己身心之安適的逃避和退縮不以為然，然而，陶淵明不趨時(shí)流，獨(dú)標(biāo)新格，睥睨世俗，遺世獨(dú)立，《五柳先生傳》處處表明了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的格格不入，告白著與現(xiàn)實(shí)世界的種種不調(diào)和，寄寓著對(duì)當(dāng)今社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，折射出對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種抗?fàn)?，表達(dá)了與世俗觀念的徹底決裂？？無(wú)論怎么說(shuō)，其中閃爍的批判的鋒芒對(duì)我們永遠(yuǎn)有著警醒作用。
    陶淵明永遠(yuǎn)代表著一種可貴的意識(shí)形態(tài)，他盡管不會(huì)成為激勵(lì)我們?cè)谄閸绲牡缆飞锨斑M(jìn)的動(dòng)力，但是，他可以成為防止我們?cè)谏降郎匣碌臇艡?。我們首先要保持一份清潔的精神，保持一點(diǎn)獨(dú)立和自由，而不是太多的屈從和盲從。陶淵明讓生命化著了那朵菊花，也讓我們的生命從世俗的塵網(wǎng)中掙脫出來(lái)，不為智累，不為情牽，不為利擾，從而使我們能夠找回自由清潔的精神，堅(jiān)守住做人的精神底線(xiàn)。陶淵明所開(kāi)拓的那一片精神的田園，久遠(yuǎn)地沉積在讀書(shū)人的心底，成為讀書(shū)人精神上的歸宿。
    陶淵明不為五斗米折腰，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
    先生的讀后感篇十三
    《親愛(ài)的魔鬼先生》是大名鼎鼎的地利作家克里斯蒂娜。涅斯阾格著的。她還曾經(jīng)獲得過(guò)1973年德國(guó)青少年文學(xué)獎(jiǎng)和20xx年維也納童書(shū)獎(jiǎng)等等，這本書(shū)的主要內(nèi)容講的`是地獄里的魔王和魔后打了一個(gè)賭：兩年內(nèi)，她要給人間的布魯勒夫婦帶來(lái)不幸。圍了打贏這個(gè)賭，魔后在地獄重點(diǎn)中學(xué)選派了魔鬼男孩貝爾茨去人間幫她完成這個(gè)任務(wù)。最終，貝爾茨變成一只貓永遠(yuǎn)留在了人間，跟他的新新主人魯勒夫婦過(guò)著平凡，快樂(lè)的日子。
    這本書(shū)教會(huì)了我們的人生道理也有幾個(gè)：做人對(duì)別人要友善，不要?jiǎng)右稽c(diǎn)氣就大聲罵人，鬧人；做人不能斤斤計(jì)較，做人不要什么事都記住在心里，記住在腦海里；還有，不要騙人，不要弄虛作假，做人要誠(chéng)實(shí)，守信用。
    記得前兩天，我在家里看電視，媽媽往小勺子裝了四五滴水，走到我的后邊，不小心把水倒在我的褲子上，我的褲子濕了點(diǎn)兒，我就大聲罵媽媽?zhuān)骸澳愀墒裁囱侥?，是不是故意的！”說(shuō)完，媽媽就立刻回房間了，我的嘴巴還大聲地罵著媽媽。
    這兩天，當(dāng)我看完這本書(shū)之后，我覺(jué)得自己做錯(cuò)了，我覺(jué)得后悔極了，我要改掉這些壞毛病，爭(zhēng)取做一個(gè)有作為的好人。立刻跑到媽媽跟前，為前兩天犯的錯(cuò)，向媽媽道歉。以后不能再犯。
    先生的讀后感篇十四
    差不多先生的故事大家可能知道，這位先生姓差，名不多。差不多先生可是咱中國(guó)人的一個(gè)代表呀，我原來(lái)并不是了解，這不今天有幸讀了一下，才知道，原來(lái)，中國(guó)人的代表是做了這樣一些事??！
    差不多先生是一位相貌和我們一樣，只不過(guò)眼睛看東西看不太清楚，耳朵聽(tīng)得不很分明，鼻子對(duì)于氣味不很敏感，嘴巴對(duì)于口味不很講究的這樣一個(gè)人，他的口頭語(yǔ)是“有什么事，只要差不多就可以，何必那樣精明呢？”在差不多先生的嘴里是不時(shí)冒出這名話(huà)。可想而知，差不多先生有多大的“優(yōu)點(diǎn)”呀！就是因?yàn)椴畈欢嗳齻€(gè)字，在差不多先生的生活中，就是出現(xiàn)了很大的麻煩。
    差不多先生小的時(shí)候，她的媽媽叫他出去買(mǎi)一袋紅糖回來(lái)，可差不多這三字可出了麻煩，因?yàn)椴畈欢嘞壬粫r(shí)感覺(jué)紅糖和白糖都差不多，就把白糖買(mǎi)回了家。差不多先生在學(xué)堂時(shí)，教書(shū)的先生問(wèn)他：“你知道直隸省的西邊是哪一省嗎？”他說(shuō)是陜西省，可先生說(shuō)是山西，他又說(shuō)了：“山西和陜西不是差不多嗎？”這不差不多先生的老毛病又犯了，“差不多，差不多”好像已經(jīng)成為了差不多先生的一個(gè)生活習(xí)慣。
    不久，差不多先生找上了工作，是在錢(qián)鋪里當(dāng)伙計(jì)，他總是把千當(dāng)成十，把十當(dāng)成千，可掌柜的不愿意了，差不多先生說(shuō)：“這不都差不多嗎？”
    有一天早上，差不多先生趕火車(chē)，卻晚到了2分鐘，火車(chē)開(kāi)走了，他感嘆道：“不就是2分鐘嗎，不是差不多嗎？明天再來(lái)吧?！?BR>    不久，差不多先生得了病，他立刻叫家人去找一位姓汪的中醫(yī)，可家人沒(méi)有找到汪醫(yī)生，卻找到了王獸醫(yī)，差不多先生說(shuō)：“不就是一個(gè)三點(diǎn)水的問(wèn)題嗎，差不多嘛?！笨色F醫(yī)給治了不到一個(gè)小時(shí)，差不多先生就命歸黃泉了。
    讀完《差不多先生傳》，我覺(jué)得他真是可悲又可笑，讓人哭笑不得。笑過(guò)之后，覺(jué)得這篇文章有讓人回味的地方，他照出了那些用“差不多”來(lái)掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些差錯(cuò)，只不過(guò)是少了幾秒，少了幾斤，點(diǎn)錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)……但覺(jué)不能用“差不多”來(lái)敷衍。對(duì)照自己，對(duì)照大家，對(duì)照社會(huì)上的一些現(xiàn)象，我深深感到，這“差不多”就在我們身邊。
    一天晚上，我已經(jīng)上床睡覺(jué)了，可牙還沒(méi)刷，我瞇著眼睛走下床，來(lái)到洗手間，連燈都沒(méi)有開(kāi)。我拿起牙刷，左蹭蹭，右蹭蹭，隨便兩下子就行了，媽媽問(wèn)：“刷完了？”“嗯，差不多就行了”，可是沒(méi)有想到過(guò)了幾天，我的牙上卻有了一位新朋友，它就是蛀牙。
    我過(guò)生日的一個(gè)中午，我想給爸爸、媽媽做一次飯，可我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，就是隨隨便便加了一勺鹽，又炒了個(gè)4分熟，就把盤(pán)子端上了餐桌，可我就因?yàn)檫@個(gè)“差不多”就沒(méi)完成了我的心愿。
    “差不多”，有人把它掛在嘴邊，往往就是“差不多”造成了極大的損失，媒體曾經(jīng)報(bào)道說(shuō)，一個(gè)工程，挖隧道承包人把水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”。不久隧道倒塌了，不光損失了錢(qián)，還造成了人員傷亡。這個(gè)“差不多”換來(lái)的慘重的損失。
    “差不多”實(shí)際上是差多了，這種思想不能要，如果仍是把“差不多”掛在嘴邊，好你必定要吃苦頭，做為一個(gè)國(guó)家，大家伙都“差不多”那么這個(gè)國(guó)家必定走向滅亡。
    先生的讀后感篇十五
    年前無(wú)聊看了一部小說(shuō)《我是算命先生》，人喜歡算命，無(wú)非是生活讓人無(wú)奈，沒(méi)有辦法改變現(xiàn)態(tài)的情況下，把希望寄托在命運(yùn)，期望絕處逢生。算命先生抓住人性的弱點(diǎn)，步步為營(yíng)，環(huán)環(huán)相扣，讓人身在局中不知局。
    什么事情都是相對(duì)的，做為銷(xiāo)售者，站在銷(xiāo)售者的角色，是非常欣賞算命的營(yíng)銷(xiāo)技巧；同時(shí)作為管理者，思路決定出路，計(jì)劃決定目標(biāo)的價(jià)值，價(jià)格圍繞價(jià)值在轉(zhuǎn)，行動(dòng)決定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    按照邏輯倒退，現(xiàn)在您收入不夠，那是您把自身的價(jià)值定位太低，再則您是自己的思維邏輯不清，最后就是您的行為不夠勤奮。
    學(xué)習(xí)有“五道”知道學(xué)到用到悟道得到，5個(gè)環(huán)節(jié)取其適合自己的精華祛其糟粕，下面分享給大家。
    審、敲、打、千、隆、賣(mài)。
    使用規(guī)則：
    先審后敲，急打慢千；
    隆賣(mài)齊施，敲打并用；
    十千就響，十隆就成；
    先千后往，無(wú)往不利；
    有千無(wú)隆，帝壽之才。
    審：即是審度又是傾聽(tīng)。
    敲：試探。
    打：表面是肯定，再深層次摧毀對(duì)方的心里防線(xiàn)。
    ?。悍畛?，逢人減歲逢物加價(jià)，說(shuō)別人愛(ài)聽(tīng)的，許之希望。
    賣(mài)：揮灑自如的境界，暗含到了完成任務(wù)的時(shí)候，該收單了。
    千：布局，通過(guò)一系列的準(zhǔn)備一定的時(shí)間，形成一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃?！扒А比诤显谄渌?個(gè)環(huán)節(jié)，“打”和“隆”是都是布局的變化手段，兩種方法并用是不能分開(kāi)的；“打”和“隆”是對(duì)應(yīng)的，先摧毀對(duì)方的心里防線(xiàn)，再許之希望動(dòng)用行動(dòng)達(dá)成目標(biāo)。
    銷(xiāo)售過(guò)程中，審度對(duì)方的衣著、氣質(zhì)、貧賤富貴都是通過(guò)自己的眼光給客戶(hù)定位，傾聽(tīng)對(duì)方的活話(huà)，客戶(hù)說(shuō)得多您知道得越多。聽(tīng)到客戶(hù)有需求時(shí)見(jiàn)縫插針提出解決的方法，如果不采納時(shí)就可以用生活中出現(xiàn)的負(fù)面影響，讓她明白生活是殘酷的，您無(wú)法掌控不由您做主。常說(shuō)靠山山倒，靠人人跑，唯有靠自己最好，您自己都不為自己未來(lái)做個(gè)計(jì)劃，怎么行。
    銷(xiāo)售就是一種感覺(jué)，銷(xiāo)售產(chǎn)品之前先銷(xiāo)售自己，產(chǎn)品的理解人格魅力都是自己氣場(chǎng)的基礎(chǔ)，控場(chǎng)能力非常重要，也是價(jià)值的體現(xiàn)。
    以上就是我的感悟，多用多得。
    先生的讀后感篇十六
    今天，我們上完作文課后，老師帶領(lǐng)我們品讀了一個(gè)故事，名為《小馬虎》。
    “馬小虎”人送外號(hào)“小馬虎”，他的數(shù)學(xué)課，即使是老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)計(jì)算時(shí)要細(xì)心，可是小馬虎就出了錯(cuò)誤。應(yīng)該是1.1＋0.2=1.3米。第一遍他用11+2=13米，第二遍0.11+0.02=0.13米，他這可真是馬虎??！后來(lái)他才知道馬虎是多么可怕??！
    看完這則故事后，自己也很慚愧。好像我也有這樣的“馬虎故事”。
    有一次，在數(shù)學(xué)課上老師出了很多道口算題，都是很容易出錯(cuò)的。我一道一道地慢慢地做，不一會(huì)兒就做完了。連檢查都沒(méi)檢查，馬上就交給了老師。后來(lái)成績(jī)出來(lái)了我得了99.5分，主要因?yàn)閷?xiě)的時(shí)候就是不認(rèn)真，最后一道題少寫(xiě)了個(gè)0，哎！真是不認(rèn)真。
    還有一次，老師考了一張語(yǔ)文卷子我大概看了一下卷子。一看特別簡(jiǎn)單，沒(méi)什么難的。我慢慢地做，發(fā)現(xiàn)閱讀里面就給我設(shè)了一個(gè)陷阱，還好發(fā)現(xiàn)了要不然又該錯(cuò)了。后來(lái)成績(jī)出來(lái)了，但是我就是不認(rèn)真又得了99.5分，因?yàn)樵谠炀渥拥哪堑李}忘記加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)了，所以得了99.5分。那0.5分可是在排名上就差一名啊！這我才感受到馬虎是多么可怕??！
    馬虎帶給我的是有驚無(wú)喜，馬虎帶給我的有悲無(wú)樂(lè)，馬虎帶給我的有苦無(wú)甜。馬虎是一種懷習(xí)慣，我要改正這種懷習(xí)慣，讓好的習(xí)慣伴我同行，我要向馬虎說(shuō)：“再見(jiàn)！”
    先生的讀后感篇十七
    莫放春秋佳日去，最難風(fēng)雨故人來(lái)。
    ——題記。
    “先生”二字，是僅僅含在唇齒間便覺(jué)有溫度的字眼；是書(shū)本中寥寥數(shù)語(yǔ)便能在腦海中勾勒出的風(fēng)骨；是不必溯歷史長(zhǎng)河而上便能遙想到愿意深鞠一躬的場(chǎng)景——它絕不是當(dāng)下加上姓氏便可輕易吐出的稱(chēng)謂，那太過(guò)淺薄，擔(dān)不起這千年的重量。
    先生之風(fēng)也曾長(zhǎng)長(zhǎng)地溫煦過(guò)華夏大地。百年國(guó)史已有鏡鑒：那時(shí)“雖戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)仍人才輩出、民力奉陪、國(guó)體向上”，只因有這樣一群人，以弱身御強(qiáng)世，支撐起風(fēng)雨飄搖的中國(guó)。無(wú)論是那個(gè)“改變一所大學(xué)進(jìn)而改變了一個(gè)民族”的北大校長(zhǎng)蔡元培先生，還是那個(gè)“思想之軍的先鋒，承古學(xué)開(kāi)新學(xué)”的文化旗手胡適先生，亦或是那個(gè)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的人民教育家陶行知先生，他們本都可以有更好的前程，卻不求聞達(dá)，留在危敗的故土，種下一顆顆教育的火種。他們，確實(shí)配得上“先生”二字。
    究竟是何種的風(fēng)暴襲擊了我們，使先生之風(fēng)不再，浮躁之風(fēng)蒙塵？《先生》一書(shū)早已給出了答案：“教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來(lái)迷茫、振興乏力?！薄盀槭裁粗袊?guó)培養(yǎng)不出大師級(jí)的人才”？錢(qián)學(xué)森之問(wèn)也讓我們汗顏。是的，當(dāng)今社會(huì)，老師、家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)學(xué)生的期許只是為了讓他們將來(lái)有一個(gè)謀生的飯碗，而范仲淹先生的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)樂(lè)觀和周恩來(lái)總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”的讀書(shū)觀早已經(jīng)被我們忘記得一干二凈。如此看來(lái)，“先生”和“大師”的消亡也自是必然的。
    先生，一個(gè)稱(chēng)謂，一種修為，一卷雋永。捧讀《先生》一書(shū)，不免悲哀，“先生”去哪兒了？他們?cè)鴮⒖嚯y化作光明的文字，用背影證明民族的正面。而生于和平時(shí)代的我們，難道要以“躺平”的姿態(tài)，“浮躁”的心態(tài)來(lái)作回應(yīng)？我們究竟該以何種的姿態(tài)面向民族的未來(lái)，這真的值得我們靜言思之。
    先生先生了百年，后生后知在此間。