科技的迅猛發(fā)展給人類帶來了巨大變革，但也給社會帶來了一系列倫理和道德問題。如何保持良好的心理狀態(tài)，成就個(gè)人和職業(yè)發(fā)展？希望大家喜歡這些總結(jié)的參考文獻(xiàn)，為自己的寫作添加靈感。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇一
各位老師，同學(xué)：
大家好！
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從我們社會來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的國家呢？關(guān)健是要落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中去。
老師來總結(jié)一下：上課時(shí)認(rèn)真聽講，不隨意講話；垃圾扔進(jìn)垃圾桶，文明守紀(jì)；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護(hù)公物、文明活動；坐公交車時(shí)，主動給老人讓座；在家時(shí)，主動幫爸爸媽媽做家務(wù)等等。社會主義心價(jià)值觀就體現(xiàn)在這些小事之中，它不抽象，離我們一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，讓我們每一個(gè)人都行動起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會主義核心價(jià)值觀，努力傳正能量，爭做時(shí)代的文明小主人吧！
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇二
尊敬的各位老師，各位同學(xué)：
您們好！
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著__同道關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。
人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個(gè)社會“言教”，更需要整個(gè)社會“身教”。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進(jìn)社會生活的各個(gè)方面。
五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“社會主義核心價(jià)值觀”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認(rèn)識自己在培養(yǎng)青少年景長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會主義核心價(jià)值觀”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的xx。
今天我演講的題目是樹立社會主義核心價(jià)值觀 爭當(dāng)建設(shè)和諧社會第一人。
社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在競爭激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對社會進(jìn)行分類，用“和諧”為“社會”作定性。因此，引導(dǎo)人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價(jià)值觀，是構(gòu)建“和諧社會”重要認(rèn)識的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是即將邁向社會的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時(shí)代的象征，是建設(shè)和諧社會的主力軍。如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學(xué)為應(yīng)付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負(fù)它們不是人嗎。
三、提高自身的規(guī)則意識。俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們在日常學(xué)習(xí)生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應(yīng)按次序來，不插隊(duì)，不擁擠，在公共場合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個(gè)體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，自覺地踐行社會主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問大家一個(gè)問題：“是什么？”看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實(shí)，鞭撻無信的故事?；叵耄骸皩幙筛F而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人?！边@四個(gè)大字。沒錯(cuò)，我們在校學(xué)的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學(xué)會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯(cuò)了！”你有沒有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因?yàn)槟且痪?0年來一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜喓唵螁蔚某兄Z，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇五
大學(xué)生不僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也是社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者，更是是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀很有必要。以下是本站小編整理了大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
僅供你參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的。
社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在競爭激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對社會進(jìn)行分類，用“和諧”為“社會”作定性。因此，引導(dǎo)人們從“和諧”這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價(jià)值觀，是構(gòu)建“和諧社會”重要認(rèn)識的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是即將邁向社會的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時(shí)代的象征，是建設(shè)和諧社會的主力軍。如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學(xué)為應(yīng)付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負(fù)它們不是人嗎。
三、提高自身的規(guī)則意識。俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們在日常學(xué)習(xí)生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應(yīng)按次序來，不插隊(duì)，不擁擠，在公共場合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園。
規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個(gè)體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，自覺地踐行社會主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位評委，親愛的同學(xué)們：
文明，一個(gè)并不陌生的字眼。貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國，禮儀之邦之稱。不知道大家有沒有聽過《程門立雪》《孔融讓梨》《孟母三遷》的故事。這三個(gè)故事體現(xiàn)出的就是古人尊敬師長，愛護(hù)晚輩的文明。時(shí)代在進(jìn)步，文明也在不斷地發(fā)展。它體現(xiàn)在我們生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)。在我上高中的時(shí)候，經(jīng)?？础肚嗄晡恼分惖碾s志。記得有一期的《青年文摘》上有一則這樣的故事：北京一家公司的面試現(xiàn)場，有一群高學(xué)歷的人才西裝革履的來面試，在走廊上橫倒著一個(gè)掃把。其他面試者都是裝作沒有看到這個(gè)掃把從旁邊繞過。只有一個(gè)叫小王的面試者彎腰把掃把撿了起來。結(jié)果小王被錄用了。這時(shí)，其他的面試者就不服了。論學(xué)歷，論資質(zhì)，小王都不是他們當(dāng)中最好的。正在大家議論紛紛的時(shí)候，面試官開口說話了，說起了走廊上的那個(gè)掃把。原來這是公司對面試者文明的小小考驗(yàn)，公司看重的不僅僅是學(xué)歷更重要的還是個(gè)人的修養(yǎng)。此事一出，引起社會上一片嘩然。據(jù)說從此以后有很多去找工作的年輕人都會格外注意公司走廊上有沒有倒掉的掃把。
據(jù)央視網(wǎng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘疾，顯得格外刺眼。40萬平方米的天安門廣場竟有60多萬塊口香糖殘?jiān)?。有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬!密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差!中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，人們的生活水平不斷提高。假期外出旅游的人多了，在旅游中各種不文明的問題也隨之而來。暑假期間，湖南臺的《播報(bào)多看點(diǎn)》就有報(bào)道。在長沙的旅游景點(diǎn)，記者就拍到許多游客破壞衛(wèi)生的現(xiàn)象。把香蕉皮啊，煙頭啊，吃剩的零食丟進(jìn)養(yǎng)魚的池塘。或者把垃圾塞進(jìn)一些石洞里樹洞里。甚至還有些游客，明明垃圾桶離他只有幾步之遙，卻還是隨手把垃圾就扔到了草叢里。當(dāng)記者去采訪他們的時(shí)候，他們都很清楚這樣做是不文明的，但潛意識里還是這么做了。如果說這些事情離我們比較遠(yuǎn)的話，那接下來我就說說咱們身邊的事吧。我是新生，我第一次出校門去北湖市場的時(shí)候，那交通秩序真的是把我和小伙伴都驚呆了。不管是紅燈還是綠燈車子行人一起過。當(dāng)時(shí)我和我的朋友瞪大眼看著對方，難道交通規(guī)則上不是寫的紅燈停綠燈行嗎?而且在闖紅燈的人中，學(xué)生有很大一部分!有些同學(xué)本來不想闖的，但看到那么多人都安全過去了，沒有按捺住!
說了那么多，不知道同學(xué)們這心里是不是有所感觸呢?文明，是一種修養(yǎng)，講文明，是一個(gè)人有內(nèi)涵的表現(xiàn)。這種內(nèi)涵不是高學(xué)歷，鮮艷的包裝，華麗的外表所不能代替的。中國還是一個(gè)發(fā)展中國家，而作為中國人的我們，在祖國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要努力提高自身的文明修養(yǎng)!講文明，不能只放在嘴里，更要放在心里表現(xiàn)在行動上!做一個(gè)文明的中國人，就應(yīng)踐行社會主義核心價(jià)值觀，讓文明永駐心間!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!
我來自……我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當(dāng)今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強(qiáng)!
現(xiàn)在我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預(yù)知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅(qū)除，面對死亡選擇自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會實(shí)現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。
大學(xué)生不僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，是祖國未來的希望。自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇六
各位老師，同學(xué)：
大家好，我要演講的題目叫《社會責(zé)任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要方面。在積極踐行社會主義核心價(jià)值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進(jìn)事跡和典型人物，__醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進(jìn)典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時(shí)的理論研究成果進(jìn)一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者，李__高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢多作貢獻(xiàn)，在大學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作，為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻(xiàn)。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻(xiàn)。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔(dān)起社會責(zé)任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻(xiàn)，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進(jìn)步，為行業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大動力。他們以行動踐行社會主義核心價(jià)值觀，是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇七
社會主義核心價(jià)值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值觀，是全體中國人民基本的價(jià)值遵循。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于積極踐行社會主義核心價(jià)值觀。
發(fā)言稿。
黨的提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀”。這24個(gè)字，分別從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括了社會主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對社會主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識，而且讓社會公眾找到了核心價(jià)值觀里的“主心骨”，為多元時(shí)代凝聚思想共識指明了方向。
核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功。從歷史上看，封建社會核心價(jià)值觀的發(fā)育成熟用了上千年，資本主義社會核心價(jià)值觀從提出到確立用了幾百年，社會主義核心價(jià)值觀要贏得億萬群眾也需要一個(gè)長期艱苦的過程。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀必須立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。
切實(shí)把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的工作擺上重要位置。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、靈魂工程，是全黨全社會的共同責(zé)任。要充分認(rèn)識這一工作的重大意義，把它作為鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略舉措，作為關(guān)系社會和諧穩(wěn)定、關(guān)系國家長治久安的千秋基業(yè)，作為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略任務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)加以推進(jìn)。要把社會主義核心價(jià)值觀的研究納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，納入國家哲學(xué)社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目，組織專家學(xué)者深入開展理論研究，不斷深化對社會主義核心價(jià)值觀地位作用、科學(xué)內(nèi)涵等的認(rèn)識。要廣泛開展調(diào)查研究，全面掌握不同群體、不同階層人們的價(jià)值期盼，深入研究當(dāng)前社會存在的價(jià)值共識和主要分歧，進(jìn)一步明確提煉、概括社會主義核心價(jià)值觀必須遵循的原則和要求。要制定科學(xué)合理的工作規(guī)劃，將長遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性要求結(jié)合起來，精心組織、分步實(shí)施，腳踏實(shí)地加以推進(jìn)。
深入挖掘馬克思主義中國化理論成果中蘊(yùn)含的價(jià)值資源。改革開放以來特別是黨的xx大以來，我們黨把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。這些馬克思主義中國化的最新成果，蘊(yùn)含著許多思想理念、價(jià)值觀念、方針原則，從不同層次、不同角度詮釋了社會主義的本質(zhì)規(guī)定和價(jià)值追求，體現(xiàn)著我們黨對社會主義本質(zhì)的最新探索和最新認(rèn)知，其中許多已經(jīng)為廣大群眾所熟知、所接受。要加大對馬克思主義中國化理論成果的研究，把那些最富有時(shí)代精神、最富有實(shí)踐特色、最富有旺盛人氣的價(jià)值理念挖掘整理出來，使其成為形成社會主義核心價(jià)值觀的源頭活水，使社會主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代特色、深厚的理論根基。
充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，既是促進(jìn)社會全面進(jìn)步的需要，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。人民是真正的英雄，人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量。必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民群眾的主體地位，善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊(yùn)藏的積極向上的思想精神，引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高。要利用各種時(shí)機(jī)和場合，搭建弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值體系的平臺，形成有利于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會氛圍。要尊重廣大群眾在思想意識、價(jià)值觀念上的差異性，既鼓勵先進(jìn)，又照顧多數(shù)，多用典型示范、交流疏導(dǎo)、說服教育、民主討論的方法，有針對性地解決群眾的思想疑慮和困惑。要密切關(guān)注社會思想變化，因勢利導(dǎo)、順勢而為，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論。要針對一些人鼓吹的所謂“普世價(jià)值”，從理論上講清楚價(jià)值觀從來都是具體的、社會的，抽象的共同價(jià)值觀是不存在的，完全移植西方的價(jià)值理念只會把社會主義中國搞亂。
積極探索培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的方法途徑。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，既是一個(gè)理論課題，也是一個(gè)實(shí)踐課題;既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實(shí)踐中不斷探索積累。近年來，一些地方和行業(yè)在方方面面共同推動下，開展了各具特色的核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動，如北京提出“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，上海提出“海納百川、追求卓越”的上海精神，解放軍提出“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，等等，在社會上產(chǎn)生了良好反響。這既是充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽取民意的過程，也是深入進(jìn)行社會主義核心價(jià)值體系教育、進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識的過程。要鼓勵不同城市、各行各業(yè)結(jié)合實(shí)際提煉自己的行業(yè)精神、城市精神，為最終形成統(tǒng)一的社會主義核心價(jià)值觀積累經(jīng)驗(yàn)。要以適當(dāng)方式組織對社會主義核心價(jià)值觀基本范疇進(jìn)行討論，吸引專家學(xué)者、實(shí)際工作者和人民群眾廣泛參與，整合多樣化思想意識，推動形成社會共識。
積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是黨的從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義理論的突破與創(chuàng)新，有助于增強(qiáng)人民群眾的理論自信。
核心價(jià)值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會制度、社會運(yùn)行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向。20xx年召開的黨的xx屆六中全會第一次提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，在全社會樹立起了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟，有力地統(tǒng)一了全黨思想、凝聚了社會共識。近年來，各方面普遍反映，應(yīng)當(dāng)在社會主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上作進(jìn)一步提煉、概括，鮮明提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價(jià)值觀。一些地方和行業(yè)為此進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐，形成了各具特色的城市精神、行業(yè)精神，有力推動了社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。伴隨形勢的不斷變化、實(shí)踐的不斷深入、理論的不斷創(chuàng)新，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的任務(wù)日益突出，其重大理論和現(xiàn)實(shí)意義也日益凸顯。
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性;既需要為人們描繪未來社會物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會精神價(jià)值的歸宿。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是中國特色社會主義的“鑄魂工程”，可以從價(jià)值層面為深入回答社會主義的本質(zhì)特征，為社會長遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使中國特色社會主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。長期以來，我們黨圍繞建設(shè)社會主義進(jìn)行了艱苦曲折的探索，也不斷深化著對社會主義意識形態(tài)和價(jià)值取向的認(rèn)識。在當(dāng)前國際形勢風(fēng)云變幻、世界社會主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有利于更好回應(yīng)人們的思想疑慮和困惑，進(jìn)一步堅(jiān)定人們跟黨走、建設(shè)中國特色社會主義的信心和信念。
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是凝聚社會共識、實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧的基本途徑。核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價(jià)值共識，深刻影響著每個(gè)社會成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統(tǒng)一的意志和行動，甚至越是在危機(jī)困難的時(shí)候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。我國有56個(gè)民族、13億多人口，要把人們思想意志凝聚起來，沒有一個(gè)有效發(fā)揮統(tǒng)攝作用的核心價(jià)值觀，是不可想象的?，F(xiàn)在，我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的加速期，思想領(lǐng)域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價(jià)值取向同時(shí)并存，所有這些表現(xiàn)出來的是具體利益、觀念觀點(diǎn)之爭，但折射出來的是價(jià)值觀的分歧。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，能夠找到全體社會成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會思想意識，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實(shí)力的迫切需要。當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，文化軟實(shí)力越來越成為爭奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和感召力;文化軟實(shí)力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競爭。現(xiàn)在，越來越多的國家把提升文化軟實(shí)力確立為國家戰(zhàn)略，核心價(jià)值觀之爭日趨激烈。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，用最簡潔的語言介紹和說明中國，有利于增進(jìn)國際社會對中國的理解，擴(kuò)大中華文化影響力，展示社會主義中國的良好形象;有利于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的競爭力，掌握話語權(quán)，贏得主動權(quán)，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護(hù)國家文化利益和意識形態(tài)安全。
積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價(jià)值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、弘揚(yáng)社會正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體，是社會主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的報(bào)告提出的具體表述，是對社會主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡潔凝練，是對社會主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對其的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價(jià)值理念是“共同富裕”、“人民幸?！眱r(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。
社會主義核心價(jià)值觀是黨的xx大提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會。
社會主義核心價(jià)值觀是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。樹立社會主義核心價(jià)值觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的題中應(yīng)有之義，是形成良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的迫切需要。在新的歷史條件下，廣大黨員干部必須充分認(rèn)識、深刻理解樹立社會主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略意義，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行社會主義核心價(jià)值觀的自覺性。
首先，樹立社會主義核心價(jià)值觀是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)社會的存在和發(fā)展，都需要有一定的社會主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人們思想活動的獨(dú)立性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，迫切需要建立與中國特色社會主義相適應(yīng)的正確的社會主導(dǎo)價(jià)值觀。我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展格局也出現(xiàn)了新的變化，廣大黨員的思想狀況呈現(xiàn)出新的多樣性，社會主義核心價(jià)值觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的光輝旗幟。我們只有牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，才能保障中國特色社會主義健康發(fā)展，促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造良好條件。
第二，樹立社會主義核心價(jià)值觀是進(jìn)一步轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的需要。在新的歷史時(shí)期，廣大黨員在深化改革、加快發(fā)展的各項(xiàng)工作中發(fā)揮了先鋒模范作用，涌現(xiàn)了大批像孔繁森、任長霞、龐玉芹這樣的好黨員，充分展示了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和形象，構(gòu)成了當(dāng)前黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的主流，贏得了廣大人民群眾的贊譽(yù)。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，改革開放以來，一些黨員干部背離了黨的性質(zhì)和宗旨，是非不分、善惡不明、有法不依，徇私枉法，他們奢侈浪費(fèi)、追求享受、好逸惡勞，甚至走上違法亂紀(jì)的道路。這些不良現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，也影響了中國特色社會主義的健康發(fā)展，損害了廣大人民群眾的根本利益。社會主義核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家信念，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制的職業(yè)操守，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德素養(yǎng)，毫不含糊地明確了是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明地提出了堅(jiān)持與反對、倡導(dǎo)與抵制的行為規(guī)范，不僅為人民群眾提供了為人處世的精神指南，更為黨員干部提出了道德標(biāo)準(zhǔn)。這對于加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，保持黨員的先進(jìn)性，對于進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗領(lǐng)域，推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，都具有十分重要的意義。
二、要牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，深入推進(jìn)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。
樹立社會主義核心價(jià)值觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的問題，也抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的一個(gè)基礎(chǔ)性問題。因此，我們必須把樹立社會主義核心價(jià)值觀教育，作為新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要任務(wù)，貫穿于反腐倡廉各項(xiàng)工作始終，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面。
一要把樹立社會主義核心價(jià)值觀與加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育結(jié)合起來。樹立社會主義核心價(jià)值觀，是黨風(fēng)廉政教育的重要內(nèi)容。要通過學(xué)習(xí)黨的精神，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺按照社會主義核心價(jià)值觀的要求規(guī)范從政行為，用社會主義道德風(fēng)尚抵制各種腐朽思想，從源頭上鏟除各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。
二要把樹立社會主義核心價(jià)值觀與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來。黨章是我們黨的根本大法，是黨全部活動的總章程。而社會主義核心價(jià)值觀，則明確了黨員做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)。自己要通過學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀和黨章，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，提高思想道德素質(zhì)，從而自覺做到自重、自省、自警、自勵，自覺構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線，以自己的模范行動塑造領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的良好形象。
三要把樹立社會主義核心價(jià)值觀與貫徹落實(shí)黨中央提出的“改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定”結(jié)合起來，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，說實(shí)話、辦實(shí)事，自覺做到以人為本，深入調(diào)查研究，關(guān)心、解決職工關(guān)心的養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)、再就業(yè)、社會救助等熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，積極做密切黨群、干群關(guān)系的踐行者。
能否在全社會樹立社會主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于黨員干部?！肮贇庹齽t民風(fēng)清”。黨員干部的思想境界、道德情操、行為修養(yǎng)直接影響著一個(gè)單位風(fēng)氣的形成，是社會行為的風(fēng)向標(biāo)。人民群眾對黨員干部不僅聽其言，更要觀其行。從一定意義上說，黨員干部的“德行”引導(dǎo)著民風(fēng)，甚至決定著民風(fēng)。因此，廣大黨員干部不僅要在思想上重視，更要身體力行弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，努力做明榮辱、揚(yáng)正氣的楷模。
一要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思想素質(zhì)和精神境界。樹立社會主義核心價(jià)值觀，不僅是加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的一個(gè)重大問題，同時(shí)也是提高個(gè)人思想素質(zhì)和精神境界的重要途徑。廣大黨員干部必須在不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容和基本要求，進(jìn)一步加強(qiáng)對樹立社會主義核心價(jià)值觀必要性、重要性和緊迫性的認(rèn)識，努力提高自身的思想素質(zhì)和精神境界，并付諸工作和生活的實(shí)際行動，把堅(jiān)持“八榮八恥”作為從政的行為準(zhǔn)則，自覺做到明是非、知廉恥、曉榮辱，做一個(gè)心地清凈、品行端正的人。
二要堅(jiān)定理想信念，自覺提高執(zhí)政能力，更好地履行職責(zé)。堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德操守是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。黨員干部要把牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，作為提高執(zhí)政能力、更好履行職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，時(shí)刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，以高尚的道德修養(yǎng)和人格魅力，促進(jìn)優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的形成，推動事業(yè)的發(fā)展。
三要忠誠實(shí)踐黨的宗旨，始終不渝做到立黨為公、執(zhí)政為民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。衡量黨員干部是否真正踐行了社會主義核心價(jià)值觀，最關(guān)鍵的一條就是看他是否把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要強(qiáng)化公仆意識，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，具體、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。要誠心誠意為人民群眾謀利益，堅(jiān)持同人民群眾同甘共苦，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要自覺接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，決不做損害人民群眾利益的事，竭盡全力當(dāng)好人民的公仆。
四要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，進(jìn)一步增強(qiáng)自律意識，筑牢思想道德防線。牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，是廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政的基本要求。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀，不斷增強(qiáng)自律意識，筑牢思想道德防線。要努力做到不以“榮”小而不為，不以“恥”小而為之。要求別人不能做的事，自己堅(jiān)決不做;要求別人做到的事，自己首先做到。同時(shí)，堅(jiān)決同各種有悖于社會主義核心價(jià)值觀的不良現(xiàn)象做斗爭，以良好的表率作用，引導(dǎo)和鼓勵廣大人民群眾自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，共同維護(hù)社會主義核心價(jià)值觀。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇八
黨的十六屆六中全會，第一次系統(tǒng)闡述了社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，黨的把社會主義核心價(jià)值觀教育提升到振興中華民族之舉的高度，以愛國主義為核心的時(shí)代精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，反映了社會主義核心價(jià)值觀是一個(gè)面向時(shí)代、立足現(xiàn)實(shí)，與中華民族傳統(tǒng)文化承接、與社會主義先進(jìn)文化相一致的體系?！俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的“三個(gè)倡導(dǎo)”是“社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容”，是著力建設(shè)中華民族共有的精神家園，是推動形成奮發(fā)向上、崇德向上的強(qiáng)大力量。
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》強(qiáng)調(diào)，“積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，對于積聚全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?！?BR> 大學(xué)生是國家的希望、民族的未來，他們在高校學(xué)習(xí)深造的過程中思想道德體系逐步形成。一項(xiàng)針對本科大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀總體上都是健康的、積極向上的，對主導(dǎo)性的公德規(guī)范大多數(shù)也是認(rèn)同的，但是同時(shí)也不否認(rèn)部分大學(xué)生的價(jià)值觀中存在個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等一系列邊緣化價(jià)值觀傾向。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，表現(xiàn)為：多元化特征的突出;主體意識的增強(qiáng);傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的交織;功利性的明顯傾向。
只有大力提倡社會主義核心價(jià)值觀，以此凝聚大學(xué)生的共同價(jià)值追求，才能真正在大學(xué)生中形成巨大的價(jià)值共識和思想共鳴，才能保證大學(xué)生全面發(fā)展的正確方向。
因此，踐行社會主義核心價(jià)值觀，不僅是幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的需要，是幫助大學(xué)生樹立正確理想信念的需要，是幫助大學(xué)生樹立誠信意識的需要，也是幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好道德的需要。
新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育要有全新的教育理念，新時(shí)期大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育承載著現(xiàn)代高校人才培養(yǎng)的重任，這要求當(dāng)前大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育必須具備創(chuàng)新思維和有針對性的思路。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇九
24字社會主義核心價(jià)值觀，既弘揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值精神，又彰顯了社會主義新時(shí)期的精神面貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標(biāo)與結(jié)果、倡導(dǎo)與規(guī)范的有效統(tǒng)一。下面是本站小編為大家整理了黨員關(guān)于踐行社會主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀。
發(fā)言稿。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標(biāo)準(zhǔn)，是行動遵循的基本準(zhǔn)則。一個(gè)國家是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響其凝聚力和戰(zhàn)斗力。社會主義核心價(jià)值觀是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實(shí)力的根本舉措。
“培育核心價(jià)值觀，重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感?！闭缰醒腩I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強(qiáng)有力的價(jià)值引導(dǎo)提高判別能力，才能彰顯社會主義核心價(jià)值觀的真善美特質(zhì)，為全社會提供醒目的價(jià)值坐標(biāo)，也才能把每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來，升華開去。
改革開放以來，思想的解放、價(jià)值的多元，體現(xiàn)了社會的進(jìn)步;與此同時(shí)，一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，也出現(xiàn)了價(jià)值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質(zhì)主義，“有這個(gè)精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復(fù)雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會主義核心價(jià)值觀為思想的壓艙石、價(jià)值的定盤星，做好價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感的“修復(fù)工程”。
價(jià)值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強(qiáng)價(jià)值判斷力，不僅關(guān)乎底線倫理、基本共識、價(jià)值風(fēng)尚，也關(guān)系到全面深化改革、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標(biāo)推進(jìn)改革;“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會理想凝聚共識;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，遵循這樣的公民準(zhǔn)則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹立正確的價(jià)值引領(lǐng)、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動力。
知易行難，價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感并不完全等于價(jià)值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導(dǎo)人們擇善而行，使價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成為行動的自覺準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把熱點(diǎn)問題引導(dǎo)與群眾道德評議結(jié)合起來，旗幟鮮明地弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識、匡正失范行為，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會文明進(jìn)步的推動者。
明辨是非才能立場堅(jiān)定，激濁揚(yáng)清才能彰顯主流。形成風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，要求我們在價(jià)值認(rèn)知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價(jià)值共識，需要我們在對接現(xiàn)實(shí)方面不遺余力。“慎思之，明辨之，篤行之”，社會主義核心價(jià)值觀就會成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國的興國之魂。
社會主義核心價(jià)值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值觀，是全體中國人民基本的價(jià)值遵循。20xx年5月4日，同志在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)’。而這‘三個(gè)自信’需要我們對核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。”培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有助于人民群眾特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大青年保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念，增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。
走中國特色社會主義道路，是近代以來中國人民追求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的必然選擇。改革開放三十多年的快速發(fā)展，已經(jīng)證明中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的康莊大道。黨的提出在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會，在新中國成立百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，亦表達(dá)了我們在堅(jiān)持中國特色社會主義道路方面的堅(jiān)定與自信。人民群眾對國家的期待和追求，除了國家層面的光榮和夢想外，更多體現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的社會生活和千姿百態(tài)的個(gè)人生活當(dāng)中，因而中國特色社會主義道路的奮斗目標(biāo)，理應(yīng)涵蓋了國家、社會和個(gè)人三方面的理想和追求，這與寄寓了人民群眾對國家發(fā)展、社會進(jìn)步和個(gè)人幸福的價(jià)值訴求的社會主義核心價(jià)值觀契合。
“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！迸嘤哇`行社會主義核心價(jià)值觀，有助于人民群眾對近代以來無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼、幾代中國共產(chǎn)黨人的上下求索、億萬人民群眾的奮斗和犧牲有更深刻的體悟，對我國現(xiàn)階段的基本國情、社會難題和個(gè)人困惑及可能的發(fā)展有更深刻的認(rèn)識，對社會主義現(xiàn)代化取得的偉大成就和當(dāng)前全面深化改革的理解更加全面。既不妄自菲薄，認(rèn)為中國特色社會主義道路是在向西方資本主義國家邯鄲學(xué)步;又不妄自尊大，認(rèn)為這條道路從此再無牽絆，進(jìn)而確信中國特色社會主義道路“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅(jiān)定走這條道路的信心和決心。
新中國成立后，由于長時(shí)期處于與資本主義國家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事對抗之中，主要以封閉的形式和批判資本主義的政治宣傳來應(yīng)對西方資本主義國家的意識形態(tài)滲透，而對社會主義的核心價(jià)值體系(觀)的研究和建設(shè)不多，較少從價(jià)值自信層面防止西方資本主義國家的“和平演變”。黨的xx屆六中全會明確提出社會主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會主義理論上的突破。黨的對社會主義核心價(jià)值體系的根本觀點(diǎn)進(jìn)行概括、凝練，提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步闡明了中國特色社會主義的價(jià)值本質(zhì)，為人民群眾奠定了理論自信的思想基礎(chǔ)。
“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！迸嘤哇`行社會主義核心價(jià)值觀，既要讓人民群眾在理論上深刻認(rèn)知，還要使人民群眾深入實(shí)踐以自覺修養(yǎng)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的自我批評，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)人民群眾領(lǐng)悟中國特色社會主義理論的形成、發(fā)展和成熟的過程，厘清中國特色社會主義理論不同組成部分的遞進(jìn)和關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)理論自信，把中國特色社會主義理論內(nèi)化為個(gè)人求學(xué)、為人、創(chuàng)業(yè)的精神追求和實(shí)踐動力。
社會主義核心價(jià)值觀是對中國特色社會主義制度的自覺把握，有利于人民群眾增強(qiáng)制度自信。
新中國成立之初，黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放以來，黨及時(shí)將人民群眾在社會主義建設(shè)中形成的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造加以科學(xué)總結(jié)和提煉，基本形成了一整套系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效、具有鮮明中國特色的社會主義制度體系。社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步明確了中國特色社會主義制度安排的內(nèi)在價(jià)值。從靜態(tài)看，中國特色社會主義制度要彰顯科學(xué)社會主義蘊(yùn)含的人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發(fā)展等價(jià)值原則，社會主義核心價(jià)值觀對此提供了價(jià)值引領(lǐng)。從動態(tài)看，社會主義核心價(jià)值觀使中國特色社會主義制度的創(chuàng)設(shè)有了明確方向，在多個(gè)方面展現(xiàn)了中國特色社會主義的價(jià)值追求。
正如中國特色社會主義道路仍有待于進(jìn)一步拓展，中國特色社會主義理論體系需要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新，中國特色社會主義制度的建設(shè)也不是一蹴而就的，現(xiàn)階段還存在一些缺陷和毛病，需要在全面深化改革中予以完善。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有利于人民群眾積極參與和有效監(jiān)督社會主義制度建設(shè)，使社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在各項(xiàng)具體的法律法規(guī)、公共政策和社會制度中，夯實(shí)社會主義核心價(jià)值觀賴以存在的制度基礎(chǔ)，從而更好地顯示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)制度自信。
總之，中國特色社會主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，上面書寫著中國特色社會主義的核心價(jià)值理念。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的過程，也是社會主義核心價(jià)值觀與社會生活對接、落地生根的過程，更是增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信的過程。
強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要潤物細(xì)無聲，運(yùn)用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的。
中國共產(chǎn)黨一貫重視在全黨全社會進(jìn)行馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀教育，對此進(jìn)行的不懈探索和長期實(shí)踐，為積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀奠定了深厚歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。與完成新民主主義革命、推進(jìn)社會主義革命、建設(shè)和改革開放緊密相連，中國共產(chǎn)黨對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的發(fā)展軌跡，經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命與建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期三個(gè)階段。這三個(gè)階段的核心價(jià)值觀培育和踐行，體現(xiàn)了不同的時(shí)代內(nèi)涵和重點(diǎn)，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展和深化升華的特點(diǎn)。
(一)“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀培育和踐行的最集中表達(dá)。鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨著實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕的兩大歷史任務(wù)。這兩大任務(wù)，都?xì)v史地落在了中國共產(chǎn)黨人的肩上。從成立之初起，中國共產(chǎn)黨在確定為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的同時(shí)，也確定了為實(shí)現(xiàn)中華民族國家獨(dú)立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕而奮斗的現(xiàn)實(shí)理想和目標(biāo)。
國家獨(dú)立、民族解放，是國家富強(qiáng)、人民富裕的前提。毛澤東通過對近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、對象、動力問題，深刻地指出了中華民族完成國家獨(dú)立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)的奮斗方向和正確道路。他說：“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產(chǎn)主義的”。對于中國如何走上社會主義道路，毛澤東提出了中國革命分“兩步走”的戰(zhàn)略。他深刻地指出：“只有經(jīng)過民主主義，才能到達(dá)社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義?！敝挥型ㄟ^獲取國家獨(dú)立和民族解放，獲得人民當(dāng)家作主，才能為社會主義革命與建設(shè)奠定政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文化條件。因此，新民主主義革命，是我國社會主義革命和建設(shè)的前奏。
中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，決定了對社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，雖然在不同的歷史時(shí)期具有不同的歷史內(nèi)涵，但在本質(zhì)上必然是一脈相承的。一般而言，“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標(biāo)，其價(jià)值取向和理想追求必然貫穿于新民主主義始終，在一定意義上，必然成為我國新民主主義時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的主體內(nèi)容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說：“新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，由于其都是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的緣故，都具有社會主義因素”。從具體實(shí)踐和歷史過程看，也體現(xiàn)了這一重要傳承性。我國新民主主義革命時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容，具體體現(xiàn)在把馬克思主義及其中國化理論體系作為新民主主義時(shí)期培育核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想和理論基石，“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動力，“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”是新民主主義的綱領(lǐng)，推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題，“建立現(xiàn)代化新興工業(yè)”是新民主主義時(shí)期我國走向獨(dú)立富強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)，廣泛深入地開展了共產(chǎn)主義、社會主義思想道德教育，等等。所有這些，既體現(xiàn)了新民主主義革命的性質(zhì)和目標(biāo)，又體現(xiàn)了新民主主義革命與社會主義性質(zhì)和目標(biāo)之間的必然聯(lián)系，成為這一時(shí)期我們黨思想政治教育的主旋律。
其中，“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的最集中表達(dá)。毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想?！薄暗?，一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運(yùn)，和建立一個(gè)……獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國而奮斗?！薄蔼?dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對性強(qiáng)，價(jià)值指向明確，深入鼓舞人心，迅速成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動員令，產(chǎn)生了巨大的精神力量，動員、引領(lǐng)、凝聚全國人民團(tuán)結(jié)奮斗，迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。
(二)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”可以被認(rèn)為是我國社會主義革命與建設(shè)時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的最集中體現(xiàn)。新中國的建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國家獨(dú)立、民族解放這第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義意識形態(tài)的確立，為社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。我們黨在鞏固新生的人民民主政權(quán)、進(jìn)行土地改革和民主改革、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態(tài)建設(shè)工作，進(jìn)一步確立和深入推進(jìn)了馬克思主義指導(dǎo)思想的廣泛傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器，在全國各族人民中贏得了巨大影響力和廣泛的群眾基礎(chǔ)。這一時(shí)期的社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行，具體體現(xiàn)在馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播，提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想，廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會主義思想道德建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部和先進(jìn)分子在道德上的率先垂范作用，在社會主義建設(shè)過程中涌現(xiàn)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批先進(jìn)典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會風(fēng)氣;為人民服務(wù)、集體主義、無私奉獻(xiàn)、做一顆永不生銹的螺絲釘，成為廣大干部和群眾的。
座右銘。
和口頭禪;培育了獨(dú)立自主、自力更生、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等偉大的民族精神和時(shí)代精神的典范。同時(shí)，也要看到，在這一時(shí)期，極左思想也造成了我國社會主義價(jià)值觀領(lǐng)域的重大失誤和嚴(yán)重混亂。
其中，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”可以被認(rèn)為是我國社會主義革命與建設(shè)時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的最集中體現(xiàn)。新中國成立后，建設(shè)一個(gè)什么樣的社會主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國家建設(shè)的最主要的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，首先把建設(shè)我國社會主義工業(yè)化提上了議事日程。建立人民民主專政的國家，由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會化，由貧窮落后走向獨(dú)立富強(qiáng)，是我們黨對社會主義中國核心價(jià)值的最初步認(rèn)識。在社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)上，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會主義強(qiáng)國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，符合當(dāng)時(shí)我國人民的根本利益，又順應(yīng)了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的必然趨勢，于是成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟，極大地激發(fā)了全黨全國各族人民建設(shè)社會主義新中國的熱情，深深地烙刻在新中國建國后30年的艱難創(chuàng)業(yè)史上。
(三)“三個(gè)倡導(dǎo)”是我國改革開放新時(shí)期社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行的基本范疇?！拔幕蟾锩钡某林貫?zāi)難和深刻教訓(xùn)，使我們黨深切地認(rèn)識到，僅僅建設(shè)物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化，沒有政治民主、法制建設(shè)和思想文化上的跟進(jìn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革開放實(shí)現(xiàn)了我國社會主義建設(shè)從“以階級斗爭為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變，使我國政治經(jīng)濟(jì)體制從一元僵化向全面改革轉(zhuǎn)向，從內(nèi)外封閉向全面開放轉(zhuǎn)向。改革開放以來，我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，以適應(yīng)變化了的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化形勢，社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的自覺性不斷提高。在改革開放新時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)思想的主導(dǎo)作用，始終堅(jiān)持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，高度重視社會主義道德建設(shè)和社會主義榮辱觀在社會風(fēng)尚中的引領(lǐng)作用，其內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，并提出了從建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。
其中，“三個(gè)倡導(dǎo)”是我國改革開放新時(shí)期社會主義培育和踐行核心價(jià)值觀的基本范疇。從我國改革開放新時(shí)期我們黨提出建設(shè)“富強(qiáng)民主文明”的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)，到新世紀(jì)新階段提出實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)民主文明和諧”的社會主義核心價(jià)值體系現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，再到提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，為提煉和升華社會主義核心價(jià)觀奠定了雄厚基礎(chǔ)。黨的xx屆六中全會通過的《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的xx大進(jìn)一步指出了“社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！痹诖罅ν七M(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，黨的xx屆六中全會對建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系作了全面部署，指出“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！秉h的報(bào)告進(jìn)一步提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”這一明確表述，指出：“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！?BR> 大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十
摘要：收獲，一是指取得成熟的農(nóng)作物;二是指經(jīng)過某一件事知道的知識、道理等。比如心得、成績、戰(zhàn)果等。感悟：語出《后漢書·丁鴻傳》。是指人們對特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體悟。真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對人生、對事物以及對世界的看法發(fā)生改變。踐行：踐行，實(shí)踐、實(shí)行。語出：唐·韓愈《唐故秘書少監(jiān)贈絳州刺史獨(dú)孤府君墓志銘》：“憲公躬孝踐行，篤實(shí)而辨於文?！彼巍ぴ枴稊M代廷試進(jìn)士策問》之三：“故小大之事……側(cè)身踐行，兢兢業(yè)業(yè)，不敢自逸，為天下先，而俗未加厚?！薄吨熳诱Z類》卷九：“只有兩件事：理會，踐行。”
關(guān)鍵詞：研修思考終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)力引領(lǐng)輻射。
上海研修是我格外珍惜的學(xué)習(xí)機(jī)會。專家們的講座給我以啟示;導(dǎo)師們的引領(lǐng)讓我深入思考。教師的成長是“慢”成長，選擇了教師這個(gè)職業(yè)就選擇了終身學(xué)習(xí)?，F(xiàn)實(shí)工作中，我們要打造學(xué)習(xí)力，不斷提煉總結(jié)，將研修所學(xué)所得內(nèi)化于心，不僅要在教書育人上發(fā)揮我們更大的作用，我們對同行更要起到引領(lǐng)輻射作用。
美國俄亥俄州立大學(xué)一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：97%的學(xué)生認(rèn)為世界上有兩件事最可怕，一是核武器，二是當(dāng)眾演說。可是我今天站在這里，不但沒有感到害怕，反而覺得感動和榮幸。感動的是，我們遠(yuǎn)赴上海參加高端研修，這是市教育局關(guān)心丹東教育發(fā)展、關(guān)心教師專業(yè)化成長的重要舉措，是重視中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)我市優(yōu)秀教學(xué)人才的真實(shí)寫照。榮幸的是，我也是這個(gè)研修班的一員。此時(shí)此刻，在這里與大家分享上海研修我的學(xué)習(xí)所得，真是一件幸福的事。希望我的收獲與點(diǎn)滴感悟，能通過這樣一種形式傳遞教育正能量，也愿我們所有教師能攜起手來，在同伴互助中共同成長。
一、收獲。
6天的研修生活，緊張、充實(shí)而又豐富、有序，我分外珍惜這次研修機(jī)會，像一個(gè)虔誠的朝圣者一樣細(xì)心聽講，認(rèn)真記錄，生怕遺漏了專家們的只言片語。滿滿的一本學(xué)習(xí)筆記是我進(jìn)一步品味、思考、學(xué)習(xí)的好材料。每次聽完講座，我抓緊時(shí)間進(jìn)行整理，深入領(lǐng)悟?qū)＜?、?dǎo)師們的理念與精神，可以說，這不僅僅讓我開闊了視野、增長了見識，更重要的是帶給了我心靈的震撼、心智的啟迪。
印象尤為深刻的是專家教授們的經(jīng)典語錄。以下精選回放。
1.王斌華教授：“中國教育的評價(jià)目前來看，還是過分注重結(jié)果，不注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。過度的統(tǒng)一使得我們的教育目前還是補(bǔ)短的教育，不是揚(yáng)長的教育?！边@句話給我?guī)淼膯⑹臼?，這種現(xiàn)象在我們教育界，從某種程度上來說根深蒂固地存在著。就拿教育評價(jià)來說，雖然我們強(qiáng)調(diào)要注重長久的結(jié)果，但是潛意識中，對學(xué)生的評價(jià)還是以成績論高低。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，諸如社會價(jià)值觀念、教師的理念等。
2.顧志躍教授：“教師的成長是慢成長。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，你就選擇了終身學(xué)習(xí)。”這句話給我的啟示是：教師的成長要遵循教師成長的客觀規(guī)律。按照這個(gè)客觀規(guī)律，最基本的原則就是要終身學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)是教師成長的第一要務(wù)。
除這兩位教授的經(jīng)典話語外，盧起升校長提到的教師“二次成長論”都給我的成長指點(diǎn)了迷津。專家們的引領(lǐng)再一次促使我對目前的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行了深入思考。
二、感悟。
久久回味本次學(xué)習(xí)，令我感觸頗多，亦產(chǎn)生出很多思考。
1.上海學(xué)習(xí)我們應(yīng)該學(xué)什么。（關(guān)于學(xué)什么的問題）。
我想還是要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念。對于上海這座教育教學(xué)改革最前沿的國際化大都市，專家學(xué)者比比皆是。而最吸引人的眼球的應(yīng)該就是他們在教育教學(xué)理念上的前瞻性。雖然我們是懷著崇拜的心情來學(xué)習(xí)，但是我們還是要理智而不盲目、有選擇地接受他們的教育思想，要把眼光從課堂放到學(xué)校，放到社會，放到未來。本著“教學(xué)生三年，想學(xué)生一生”的宗旨，以一種為社會、為學(xué)生未來發(fā)展負(fù)責(zé)的心態(tài)，做好教育教學(xué)工作。不急功近利，因?yàn)椤敖處熀蛯W(xué)生一樣，我們的成長都是慢成長”。要做大教育、做好教育，我們就要有“精耕細(xì)作的耐心恒心”。也許有人會說，講那些理論有什么用，還不如直接上一節(jié)課讓我們觀摩來得實(shí)在。誠然，一節(jié)觀摩課確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的，但它給我們的啟發(fā)也是一時(shí)的，而擁有正確的教育理論卻會讓我們在教育教學(xué)之路上變得自信，變得從容，它會讓我們每一個(gè)教育工作者受用一生。
2.現(xiàn)實(shí)工作中我們應(yīng)該怎么學(xué)。（關(guān)于怎么學(xué)的問題）。
我想最重要的是要打造一種學(xué)習(xí)力。教師要提升自身能力素質(zhì)，就要懂得真正的學(xué)習(xí)是讀書、思考與實(shí)踐相結(jié)合。因此我們要打造一種學(xué)習(xí)力。這是學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)。目前，國家正在倡導(dǎo)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會打造學(xué)習(xí)型組織，每個(gè)人都是社會的一分子，但因?yàn)槁殬I(yè)的不同對每個(gè)人的學(xué)習(xí)要求也不盡相同。做教師的我們每天都在跟知識打交道，而且是知識的傳播者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們才會在這個(gè)知識日益更新、快速增長的時(shí)代不斷學(xué)習(xí)不斷積累，讓自己的知識儲備量達(dá)到一定水平，至少應(yīng)該能使自己所教的學(xué)科知識滿足學(xué)生的需要。否則，什么繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)在我們身上體現(xiàn)的就只是一句口號。否則，我們很多老師真的就成了人們所諷刺的那樣：用過去的知識教現(xiàn)在的學(xué)生去面向未來。甚至是去面向所有中國人的未來！如此說來，打造學(xué)習(xí)能力靠鉆研;打造學(xué)習(xí)毅力靠堅(jiān)持;打造學(xué)習(xí)創(chuàng)造力靠實(shí)踐。久而久之，就會理清自己的教學(xué)理念，明確自己的發(fā)展目標(biāo)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，總結(jié)出自己的教育思想。用自己的教育行動促進(jìn)自己的成長和發(fā)展。
3.參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)是為了什么。（關(guān)于為什么學(xué)的問題）。
們責(zé)無旁貸的義務(wù)。
4.目前我們的教育還缺什么。
依我看，缺少總結(jié)、提煉和創(chuàng)新。目前，各級教育行政部門已經(jīng)給我們指明了教育方向，但是我們在各自的教育教學(xué)領(lǐng)域里，對理論提煉的深度不夠，教育思想形成的系統(tǒng)性高度不夠。主要原因是我們對這些好的方向深層次的思考和挖掘還不夠，在執(zhí)行的過程中效果還沒有達(dá)到預(yù)想的那樣。就我本人來說，本次學(xué)習(xí)后我有了一種更為緊迫的感覺，我要把我自己的一些教學(xué)方法、教學(xué)模式進(jìn)行再總結(jié)、再提升和再完善，形成一套自己的、完整的、獨(dú)特的教學(xué)體系。走出自己的特色教學(xué)之路，完成一名學(xué)科帶頭人引領(lǐng)教學(xué)的使命。
三、踐行。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。從學(xué)習(xí)到產(chǎn)出、從理論到總結(jié)、從認(rèn)識到實(shí)踐是一個(gè)漫長的過程。我們的目的就是要學(xué)以致用。只有通過逐步消化，內(nèi)化直至轉(zhuǎn)化為自己的教育行為，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。因此，結(jié)合目前的教育教學(xué)實(shí)際，我要從以下幾方面著手。
1.從大處著眼，把握育人方向。
把握教育發(fā)展、人的成長的整體方向，以教育的最終目的為學(xué)生發(fā)展的最終目標(biāo)，來做好各項(xiàng)教育工作，不拘于一堂課，不拘于學(xué)生的一次成績，要把教學(xué)活動做成完整的教育。
2.從小處著手，抓好課堂教學(xué)。
課堂是教育教學(xué)的載體，因此，抓好教學(xué)、提高課堂效率，是我們實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中要抓住核心問題，即教師如何“教”學(xué)生的怎樣“學(xué)”的問題。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)問，學(xué)習(xí)從學(xué)“問”開始，這是人的學(xué)習(xí)天性。也就是說，學(xué)習(xí)等于學(xué)問?？扇缃?，這個(gè)好傳統(tǒng)正在逐漸丟失。我們的學(xué)生從一入學(xué)就開始“學(xué)答”而非“學(xué)問”。有人做過調(diào)查，在西方國家先進(jìn)教學(xué)理念中，孩子每天都有很多問題向老師發(fā)問。他們的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是，不會提問的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生，更不是“好學(xué)生”。因此有人得出了這樣的結(jié)論：西方的學(xué)習(xí)等于學(xué)問，是在創(chuàng)造知識，培養(yǎng)學(xué)生的反思創(chuàng)造能力;而中國的學(xué)習(xí)等于學(xué)答，是在復(fù)制知識，培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)制效仿能力。長此以往，學(xué)生的懷疑批判沒了，逆向思維丟了，創(chuàng)造性早就磨滅掉了，一切只為“填”滿試卷為止。不然怎么會有李約瑟難題和錢學(xué)森之問呢。由此看來，我們的教學(xué)首先要從讓學(xué)生學(xué)“問”開始，要把學(xué)生從一個(gè)“學(xué)答的蠢材”培養(yǎng)成“學(xué)問的人才”，這樣才會有更多的“陳景潤與哥德巴赫猜想”;才會有更多的“劉路與西塔潘猜想”;才會真正培養(yǎng)出核心素養(yǎng)高的人才。
3.從實(shí)際出發(fā)，注重總結(jié)提升。
雖然我平時(shí)比較注重總結(jié)反思，但還沒有形成自己的教學(xué)體系。在今后的教育教學(xué)中，時(shí)時(shí)總結(jié)，不斷反思，達(dá)到深度學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教育教學(xué)中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，全心全意為學(xué)生的成長服務(wù)。我傾注全部力量，在教育的路上朝圣，鐘愛教育一生。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十一
在北京大學(xué)視察時(shí)指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會重要講話，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同，使其做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，是引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行核心價(jià)值觀的基本前提。
社會主義核心價(jià)值觀具有豐富的理論內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義。要加強(qiáng)思政課體系和教學(xué)方法創(chuàng)新，使大學(xué)生全面把握和深刻理解核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，做到內(nèi)化于心。
要實(shí)施思政課建設(shè)體系創(chuàng)新，構(gòu)建思想政治理論教育、人文教育、專業(yè)教育一體化教學(xué)體系，將三者有機(jī)融合、相輔相成地貫穿大學(xué)生核心價(jià)值觀培育和理論認(rèn)同的全過程。充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，完善課程優(yōu)化配置，合理安排與社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容相關(guān)的課程，不斷豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)，要在人文教育和專業(yè)教育中積極融入核心價(jià)值觀教育，科學(xué)設(shè)置人文科學(xué)課程，充分挖掘?qū)I(yè)課的核心價(jià)值觀培育資源。要提高思政師資隊(duì)伍能力建設(shè)，根據(jù)教師的學(xué)術(shù)專長，從不同維度，用喜聞樂見的語言和形式向大學(xué)生講深、講透、講活社會主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生真心喜歡、終身受益。
要進(jìn)行課程教學(xué)方法和技術(shù)創(chuàng)新，提升核心價(jià)值觀教育的育人實(shí)效。要改變傳統(tǒng)思想政治教育以老師為主導(dǎo)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，注重師生之間的交互啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生提出見解和觀點(diǎn)。要結(jié)合不同主題教學(xué)的目標(biāo)與要求，采用專題講座法、個(gè)案分析教學(xué)法等，采取大學(xué)生樂于接受的教學(xué)手段，做到對象化、接地氣。要加強(qiáng)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、微信課堂等技術(shù)手段的運(yùn)用，激發(fā)大學(xué)生對核心價(jià)值觀理論知識的學(xué)習(xí)興趣，加深其對核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知和理解。
情感認(rèn)同是理論認(rèn)同的深化，是行為認(rèn)同的基礎(chǔ)。要形成社會、家庭和學(xué)校教育的合力，發(fā)揮文化育人和典型感化作用，不斷強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和心理共鳴。
要構(gòu)建社會、家庭與學(xué)校協(xié)同教育模式。大學(xué)生核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要積極營造培育社會主義核心價(jià)值觀的良好社會環(huán)境，充分發(fā)揮宣傳輿論引導(dǎo)作用，通過主流媒體和微信、微博、微電影等新媒體形式，大力傳播向上向善的精神力量。同時(shí)，在發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的基礎(chǔ)上，學(xué)校要與家長就大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活及人際交往等情況進(jìn)行有效溝通，科學(xué)制定教育對策，共同幫助學(xué)生成長成才、克服困難、解決問題，從情感上促進(jìn)大學(xué)生不斷感知認(rèn)同核心價(jià)值觀。
要以典型引領(lǐng)推進(jìn)形成良好道德風(fēng)尚。要加大對道德楷模的宣傳力度，鼓勵科技精英、企業(yè)領(lǐng)袖、創(chuàng)業(yè)先鋒等進(jìn)校園，分享成功經(jīng)驗(yàn)，傳遞正能量。同時(shí)，樹立身邊的優(yōu)秀典型，使學(xué)生感覺道德典范并非遙不可及、高不可攀，潛移默化地進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育，影響大學(xué)生的價(jià)值取向。
要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。強(qiáng)調(diào)，要使社會主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。要把社會主義核心價(jià)值觀培育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，全面激發(fā)校園文化的認(rèn)知導(dǎo)向、心理調(diào)節(jié)、人格塑造功能。加強(qiáng)對校園精神的培育，發(fā)揮大學(xué)校訓(xùn)、校史、大學(xué)精神的育人作用，推動形成高雅的文化品位。大力推動校園文化活動推陳出新，建立健全適應(yīng)新媒體要求的校園文化活動形式，策劃開展更多的核心價(jià)值觀主題文化活動，使大學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到積極進(jìn)取、蓬勃向上的校園文化陶冶、滋養(yǎng)。還要注重促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，特別在學(xué)生遇到困難、迷?；虺霈F(xiàn)心理困境時(shí)，要加強(qiáng)問題導(dǎo)向和心理疏導(dǎo)，增強(qiáng)其情感體驗(yàn)，這對于大學(xué)生核心價(jià)值觀培育具有事半功倍的效果。
行為認(rèn)同是在理論認(rèn)同、情感認(rèn)同基礎(chǔ)上的外在表現(xiàn)，是對核心價(jià)值觀認(rèn)同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)生培育社會主義核心價(jià)值觀的主旨就在于將之貫徹、實(shí)踐于社會生活之中。
要在教學(xué)中強(qiáng)化核心價(jià)值觀實(shí)踐環(huán)節(jié)。高校要結(jié)合思想政治理論課特點(diǎn)和核心價(jià)值觀培育要求，分類制訂實(shí)踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，增加實(shí)踐教學(xué)比重，規(guī)定相應(yīng)學(xué)時(shí)學(xué)分，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)管理，切實(shí)把核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)體系。
要在社會實(shí)踐中加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀體驗(yàn)和培育。組織開展社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會實(shí)踐活動，并抓住重要契機(jī)廣泛開展特色鮮明的主題實(shí)踐活動，使大學(xué)生對核心價(jià)值觀的先進(jìn)性和正確性有切身感受。
實(shí)現(xiàn)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的“生活化”。指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要把校園作為社會主義核心價(jià)值觀教育的舞臺，從大學(xué)生日常生活出發(fā)，利用課堂、學(xué)生社團(tuán)、宿舍、網(wǎng)絡(luò)等載體，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中具體細(xì)微的場景和身邊具體可感的故事，通過感知、領(lǐng)悟和實(shí)踐，使核心價(jià)值觀由“知識體系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒楦畜w系”，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)同體系”，從而使核心價(jià)值觀真正成為大學(xué)生心靈的羅盤，做到內(nèi)化于心、外化于行。
要增強(qiáng)核心價(jià)值觀的實(shí)踐育人實(shí)效，還需建立制度保障機(jī)制。高校要建立健全考核與評價(jià)體系，國家層面要在政策保障、經(jīng)費(fèi)投入、權(quán)益保護(hù)等方面給予支持。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十二
摘要：“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化是由漫長的歷史沉淀傳承下來的珍貴財(cái)富，將其滲透到小學(xué)德育課程當(dāng)中，能夠引導(dǎo)小學(xué)生從小培養(yǎng)文化傳承與發(fā)展的意識，樹立正確的道德觀念、規(guī)范道德行為。
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育課程;二十四節(jié)氣;少先隊(duì)主題活動;品味經(jīng)典;踐行德育。
筆者將結(jié)合自身少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員的教學(xué)實(shí)踐工作，從少先隊(duì)主題活動的組織與實(shí)踐出發(fā)，闡述“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育課程中的滲透教學(xué)。
一、挖掘教育素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古詩有云：“興在趣方逸?！迸d趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，想要引導(dǎo)小學(xué)生在小學(xué)德育“二十四節(jié)氣”滲透教學(xué)課程中品味經(jīng)典、踐行德育，首先就得激發(fā)他們參與其中的興趣。在探索“二十四節(jié)氣”在小學(xué)德育課程滲透的過程中，教師研讀二十四節(jié)氣的相關(guān)知識及其蘊(yùn)含的文化價(jià)值，結(jié)合孩子們對于大自然的探究興趣，從二十四節(jié)氣下古代勞動人民的生活實(shí)踐或者幼兒的興趣需求入手，挖掘“二十四節(jié)氣”中德育教育素材，組織專題活動，借此激發(fā)學(xué)生參與德育課程學(xué)習(xí)的興趣。
我校一般是結(jié)合“二十四節(jié)氣”的民俗習(xí)慣，在各中隊(duì)開展了系列德育活動。比如在夏至到來之際，我校少先隊(duì)大隊(duì)首先確定“夏至已至?xí)冮L夜短”為德育課程主題，讓各中隊(duì)開展主題教育活動。中隊(duì)輔導(dǎo)員們利用互聯(lián)網(wǎng)收集“二十四節(jié)氣之夏至”的教育素材，制成視頻課件，在課程開始時(shí)播放課件來吸引少先隊(duì)員們的學(xué)習(xí)興趣。針對立夏的節(jié)氣活動，我校充分利用線上課堂的活動性讓德育課程活起來，通過各班班主任在班群里推送立夏德育教育資源、組織線上德育云課程等系列活動，激勵孩子們與立夏互動、享受勞動帶來的滿足，更好地傳承中華文化。
二、組織實(shí)踐活動，發(fā)揮德育教育實(shí)效性。
在傳統(tǒng)的德育教學(xué)過程中，教師一般采用理論灌輸?shù)男问秸归_教學(xué)。小學(xué)生正處于具體運(yùn)算思維階段，其思維運(yùn)算需要依靠具體的事物作為支撐。這種教學(xué)形式背離了小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。面對這樣的教學(xué)困境，小學(xué)教師必須從實(shí)踐活動出發(fā)組織德育課程活動，發(fā)揮德育教育的時(shí)效性。因此在研究“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育課程滲透教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕逃Y源以及小學(xué)生的實(shí)際情況組織“二十四節(jié)氣”實(shí)踐活動，引導(dǎo)小學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中深入把握德育課程的內(nèi)涵，強(qiáng)化思想認(rèn)知和提高實(shí)踐行動，使得德育教育的實(shí)效性得以最大化的發(fā)揮。
以我校在小學(xué)德育課程中滲透芒種這一節(jié)氣的教學(xué)為例。針對芒種顯著升高、雨量充沛的氣候適宜播種和移栽的特征，我校聯(lián)合周邊村莊，根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)事安排組織實(shí)踐體驗(yàn)活動，讓小學(xué)生跟著農(nóng)民伯伯收割小麥，享受收獲的喜悅！同時(shí)，結(jié)合“芒種蠶桑忙”的節(jié)氣特點(diǎn)，我校充分利用當(dāng)?shù)靥疄I雪蠶?；氐慕逃Y源，組織一系列的蠶?；顒?，先讓小學(xué)生參觀地蠶，然后讓他們體驗(yàn)基地工作人員喂蠶的活動。
這樣的實(shí)踐探究活動滿足小學(xué)生對探索大自然的興趣，也能夠引導(dǎo)他們借助親身體驗(yàn)來深入了解芒種這一節(jié)氣的風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)氣特點(diǎn)，更好地繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文明。而且上述實(shí)踐活動充分融合了當(dāng)?shù)靥厣?，對于小學(xué)生培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)之情、熱愛生活之情有著非常重要的推動作用。其次，在實(shí)踐的過程中，小學(xué)生能夠更深刻地體會農(nóng)民耕種之辛苦，從而學(xué)會去珍惜糧食，同時(shí)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和提高實(shí)踐動手能力。可見，以實(shí)踐為載體組織“二十四節(jié)氣”小學(xué)德育課程的滲透教學(xué)活動，能夠讓小學(xué)德育發(fā)揮出更大的實(shí)效性。
三、加強(qiáng)家校共育，強(qiáng)化德育教育的效果。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性?！边@也在說明德育教育不僅需要學(xué)校教育的努力，更需要家庭教育的配合。因此，在研究“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育課程中滲透的過程中，教師可以充分考慮家庭教育的優(yōu)勢，借助家校共育的力量來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，比如學(xué)校教師需要積極與家長保持聯(lián)系，邀請他們配合學(xué)校的德育教育工作，也比如學(xué)校組織相關(guān)的共育活動，讓家長參與到小學(xué)德育中把握正確的德育教育觀念，并將其轉(zhuǎn)化于心，更好地關(guān)注學(xué)生的身心健康成長，強(qiáng)化德育教育的效果。
在“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育課程的滲透過程中，我校積極加強(qiáng)家校共育來強(qiáng)化德育教育的效果。具體而言，在今年立夏時(shí)，我校借助微信平臺以班級為單位組織立夏節(jié)氣的德育授課活動，通過線上推送立夏節(jié)氣教育資源、結(jié)合立夏節(jié)氣習(xí)慣安排家庭活動、根據(jù)家長的教學(xué)反饋來做好德育反思等一系列的活動加強(qiáng)家校共育，使得立夏節(jié)氣德育課程的教育效果更加明顯。而在今年夏至節(jié)氣之日，我校根據(jù)夏至吃面的特點(diǎn)組織家庭吃夏至面的活動，讓孩子們和父母一起做夏至面，享受溫馨的親子時(shí)光，品味經(jīng)典的傳統(tǒng)習(xí)俗以及養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。
總的來說，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育課程中的滲透可以引導(dǎo)小學(xué)生從小培養(yǎng)民族自豪感、繼承和發(fā)展中華文明，更有利于小學(xué)生形成正確的品德行為。對此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘“二十四節(jié)氣”中的德育教育資源來激發(fā)小學(xué)生參與德育課程的興趣，組織一系列的德育實(shí)踐活動來發(fā)揮德育教育實(shí)效性，以及加強(qiáng)家校共育來強(qiáng)化德育教育的效果，引導(dǎo)小學(xué)生通過品味經(jīng)典和樹立正確的德育觀念、養(yǎng)成良好的品德行為，用實(shí)際行動來踐行德育。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十三
加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，能夠鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，為社會主義政治文明發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量。下面是本站小編為大家整理了領(lǐng)導(dǎo)干部積極踐行社會主義核心價(jià)值觀。
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涓流成海、積土成山。社會由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，當(dāng)今的青少年會更加迷惘不定，這需要一種精神力量去引導(dǎo)他們把握正確的人生方向，社會主義核心價(jià)值觀正是這種強(qiáng)大的“合力。公布之日起，民眾中學(xué)就形式多樣地開展學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。國慶節(jié)剛過，第6周星期六上學(xué)時(shí)間，民眾中學(xué)又再組織學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的展覽與學(xué)習(xí)。初三同學(xué)們尤其積極。
社會主義核心價(jià)值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。
通過一系列的社會核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，民眾中學(xué)很好地引導(dǎo)了學(xué)生們追求遠(yuǎn)大的人生理想，堅(jiān)定了崇高的信念。讓同學(xué)們做忠誠的愛國者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。同時(shí)，樹立青少年們正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。
學(xué)習(xí)了社會主義人生價(jià)值觀，相信民眾中學(xué)的同學(xué)們會積極踐行，并努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，在日常生活中會做到遵守社會公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意思，做一個(gè)知法、明法、守法的公民。
“社會主義核心價(jià)值觀將成為我們共同的美好信仰?！薄昂诵膬r(jià)值觀是引領(lǐng)我們時(shí)代崇德向善的航標(biāo)?！苯?，全國各地認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，道德、文明的良性循環(huán)正在形成。
以核心價(jià)值觀引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。
“以陽光心態(tài)面對人生，以辛勤勞動創(chuàng)造生活，以感恩情懷融入社會?！边@是深圳市委書記王榮經(jīng)常講的。當(dāng)王榮獲悉深圳發(fā)生了一起公務(wù)員打罵自己父母的事并引發(fā)廣泛關(guān)注后，立即寫信給《深圳特區(qū)報(bào)》。王榮說，中國是禮儀之邦，在新的發(fā)展時(shí)期，作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，深圳要更加關(guān)注社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，社會成員尤其是公務(wù)員都應(yīng)用實(shí)際行動維護(hù)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德?，F(xiàn)在，“深圳青春偶像”“百名優(yōu)秀志愿者”等評選活動在深圳廣泛開展，一個(gè)個(gè)身邊典型激勵著市民踐行核心價(jià)值觀。
浙江省杭州市余杭區(qū)面向全區(qū)80個(gè)區(qū)直機(jī)關(guān)黨組織和20個(gè)鎮(zhèn)街機(jī)關(guān)黨組織，開展了書法攝影作品比賽、知識競賽、征文比賽等活動，將社會主義核心價(jià)值觀融入其中。
20xx年12月17日，一輛滿載橘子的內(nèi)蒙古貨車在陜西銅川耀州區(qū)王家砭村附近發(fā)生翻車事故，當(dāng)?shù)厝罕娕c民警第一時(shí)間趕到現(xiàn)場救援，將車主的損失降到了最低。陜西省省委、宣傳部部長景俊海指出，這是王家砭村踐行社會主義核心價(jià)值觀的必然結(jié)果，要深刻認(rèn)識這一事跡體現(xiàn)出的時(shí)代價(jià)值和精神內(nèi)涵。在陜西省委宣傳部近日召開的會議上，景俊海指出，要充分認(rèn)識典型宣傳的重要意義，加大工作力度，讓社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。
用奉獻(xiàn)愛心提升人生價(jià)值。
“小萌萌成功接受植皮手術(shù)，目前恢復(fù)良好?！苯赵凇皭坌摹汀本W(wǎng)站上看到這條新聞時(shí)，黑龍江省牡丹江市的愛心市民李女士懸著的心終于放下了。年前，牡丹江市1歲女孩萌萌不慎跌入熱水盆致全身大面積燙傷，但由于家境貧困，幾萬元的治療費(fèi)令萌萌的父母一籌莫展。得知此事后，雪城各界愛心人士掀起救助萌萌的熱潮，共捐款27萬余元。“如果我們每個(gè)人都貢獻(xiàn)一點(diǎn)小愛，就能匯聚成整個(gè)社會的大愛。”李女士說。
寒冷的冬夜，在湖南株洲的火車站，人們經(jīng)?？梢钥吹揭晃淮蠼忝赓M(fèi)為旅客送上一杯杯熱騰騰的姜湯。從20xx年開始，株洲人熟悉的“姜湯大姐”韓無鹽，已在候車大廳送出了超過40萬杯姜湯。近年來，株洲市民聽到了一個(gè)又一個(gè)“株洲好故事”，一批平凡人物在普通崗位上的奉獻(xiàn)與付出，提升了自我，溫暖了人心。
在貴州省，廣泛開展的“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”文明創(chuàng)建活動，把“富、學(xué)、樂、美”有機(jī)結(jié)合在一起，使農(nóng)村精神文明建設(shè)有了物質(zhì)基礎(chǔ)，農(nóng)民文明素質(zhì)的提高又促進(jìn)了農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。關(guān)嶺縣滑石哨村通過充分挖掘布依族文化特色，吸引了大批游客和影視公司前來觀光、拍攝，有力提高了村民的文明程度和生活條件。
讓凡人小善匯聚成民族大善。
“我做義工最大的成就就是收獲了幸?？鞓?我此生的夢想就是讓自己的生命、讓更多需要幫助的生命走向陽光!”全國“孝親敬老之星”、深圳“五星級義工”高正榮對記者說。高正榮20xx年前就加入了深圳市義工聯(lián)創(chuàng)建的專門服務(wù)貧困病人的“關(guān)愛探訪組”，多年來一直堅(jiān)持照顧福利院的孤寡老人和貧困的晚期癌癥患者。為了貧困的晚期癌癥患者，他幾乎花掉了自己畢生的積蓄。
“兩年了，小魏一直給俺免費(fèi)剪頭發(fā)!”在山西大同迎澤街的一個(gè)理發(fā)店中，正在享受免費(fèi)理發(fā)的環(huán)衛(wèi)工人賈鳳霞高興地說。理發(fā)店的玻璃門上醒目地貼著“愛心傳遞!本店為環(huán)衛(wèi)工免費(fèi)理發(fā)，并設(shè)有環(huán)衛(wèi)工歇腳處，免費(fèi)飲水”。小店老板魏振洲告訴記者，環(huán)衛(wèi)工人太辛苦了，看到他們不分寒冬酷暑每天在街頭辛苦勞作，總感覺應(yīng)該為他們做點(diǎn)什么。
“正是有了許許多多這樣的小善，才凝聚成中華民族的大善。”山西省文明辦負(fù)責(zé)人高度評價(jià)魏振洲的善舉。在三晉大地，這樣的小善已是遍地開花。在陽泉市，50多家臨街商鋪成立了“愛心驛站”聯(lián)盟，倡議臨街商鋪打開大門為環(huán)衛(wèi)工人提供一壺?zé)崴⒁惶幮菹⒌?。在晉中市昔陽縣，政府出資1000萬元設(shè)立了“好人基金”，通過宣揚(yáng)典型人物，帶動全社會“人人學(xué)好人，人人爭當(dāng)好人”。
當(dāng)前，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，深刻理解社會主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，深入分析不同社群組織成員的共性和個(gè)性，不同層級的社會民眾的現(xiàn)實(shí)需求，從實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)思想的共鳴點(diǎn)和利益的交匯點(diǎn)，有針對性地開展社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作，使社會主義核心價(jià)值觀真正融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，從而激勵全體人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈努力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。
新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想、文化、制度環(huán)境，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和有利條件。
但我們也必須清醒地看到，隨著國家現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，世界多元文化、國內(nèi)多元思想意識的交融和影響，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”，距離“為廣大群眾所理解、認(rèn)同、堅(jiān)守、篤行”還有很長的距離，還面臨多重的現(xiàn)實(shí)困境。不同地區(qū)、不同屬性的社會組織，結(jié)合自身實(shí)際，面向不同對象開展工作的過程中，都還存在一些問題和困惑。
(一)內(nèi)涵解讀不夠深入，缺乏認(rèn)知統(tǒng)一性和主體適切性。
社會主義核心價(jià)值觀高度凝練，其中的每一個(gè)詞匯都被賦予了極其豐富的內(nèi)涵。如何使廣大民眾能夠正確理解其內(nèi)涵，成為當(dāng)前培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要問題。雖然中央已經(jīng)做了大量的解讀工作，但是與現(xiàn)實(shí)需要相比還存在一定差距。
一是在理論層面缺乏系統(tǒng)深入的解讀。在社會主義核心價(jià)值觀正式公布之前，理論界也存在不同的觀點(diǎn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)至少有21種之多，目前也還存在一些理論爭議。首先，關(guān)于“三個(gè)倡導(dǎo)”的三個(gè)層次的劃分，有的學(xué)者認(rèn)為不是很明確，認(rèn)為“和諧”更多的是社會層面的內(nèi)容，甚至“富強(qiáng)”和“文明”也可以算作是社會層面的內(nèi)容;而自由更多的是講人的自由，不宜放在社會層面，因此建議分為社會發(fā)展、公民權(quán)利、倫理規(guī)范三個(gè)層次更為合理。(吳恒：“黨的以來社會主義核心價(jià)值觀研究述評”，《桂海論叢》，20xx(3)：89—93)其次，關(guān)于“三個(gè)倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容，有的學(xué)者認(rèn)為雖然24個(gè)字已經(jīng)高度凝練，但是對于普通民眾和青少年來講，還是不夠簡明，比如中國兩千多年的封建社會的核心價(jià)值觀為“仁、義、禮、智、信”，西方資本主義社會的核心價(jià)值觀是“自由、平等、博愛”，都概括得簡潔有力，容易銘記于心，對于社會主義核心價(jià)值觀的概括也應(yīng)該更加完備、成熟、簡明。還有的學(xué)者認(rèn)為目前有些詞匯的內(nèi)涵和外延過于狹窄，比如“誠信”已經(jīng)包含“敬業(yè)”的含義，沒有必要再單提“敬業(yè)”一詞;而“友善”主要處理平等主體間的人際關(guān)系，現(xiàn)代社會的人際關(guān)系更趨復(fù)雜，只講“友善”顯然不夠，建議將原有提法調(diào)整為“誠信”“正義”“仁愛”“至善”這四個(gè)概念。
二是在傳播層面缺乏主體適切性解讀。不同的社會群體在認(rèn)識水平、知識結(jié)構(gòu)、文化背景等方面都有所差異。因此，高度概括的12個(gè)詞對不同的群體也會有不同的內(nèi)涵指向。比如，“誠信”對于高校和企業(yè)就有不同的內(nèi)在含義，對于高校而言，“誠信”更多的是指學(xué)術(shù)誠信，同時(shí)高校作為精神高地，還要引導(dǎo)教師和大學(xué)生成為社會誠信的楷模;對于企業(yè)的要求，更多的是指“依法經(jīng)營、公平競爭”。此外，民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)與一般社區(qū)對于“平等”的理解也有不同，對于一般社區(qū)，“平等”更多的是指“法律面前人人平等”，談得更多的是個(gè)人權(quán)利的平等;而對于民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)還有“民族平等、民族團(tuán)結(jié)”“宗教信仰自由、宗教平等”的內(nèi)涵。因此，不同地區(qū)和組織在對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行解讀的時(shí)候，也必須講透其在特定群體范疇內(nèi)的特定含義，這樣才能更加貼近實(shí)際，避免不同社會群體產(chǎn)生認(rèn)知偏差和理論的空洞感，從而更好地發(fā)揮社會主義核心價(jià)值體系指引方向、凝聚人心的作用。
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大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇一
各位老師，同學(xué)：
大家好！
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從我們社會來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的國家呢？關(guān)健是要落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中去。
老師來總結(jié)一下：上課時(shí)認(rèn)真聽講，不隨意講話；垃圾扔進(jìn)垃圾桶，文明守紀(jì)；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護(hù)公物、文明活動；坐公交車時(shí)，主動給老人讓座；在家時(shí)，主動幫爸爸媽媽做家務(wù)等等。社會主義心價(jià)值觀就體現(xiàn)在這些小事之中，它不抽象，離我們一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，讓我們每一個(gè)人都行動起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會主義核心價(jià)值觀，努力傳正能量，爭做時(shí)代的文明小主人吧！
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇二
尊敬的各位老師，各位同學(xué)：
您們好！
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著__同道關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。
人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個(gè)社會“言教”，更需要整個(gè)社會“身教”。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進(jìn)社會生活的各個(gè)方面。
五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“社會主義核心價(jià)值觀”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認(rèn)識自己在培養(yǎng)青少年景長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會主義核心價(jià)值觀”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的xx。
今天我演講的題目是樹立社會主義核心價(jià)值觀 爭當(dāng)建設(shè)和諧社會第一人。
社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在競爭激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對社會進(jìn)行分類，用“和諧”為“社會”作定性。因此，引導(dǎo)人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價(jià)值觀，是構(gòu)建“和諧社會”重要認(rèn)識的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是即將邁向社會的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時(shí)代的象征，是建設(shè)和諧社會的主力軍。如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學(xué)為應(yīng)付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負(fù)它們不是人嗎。
三、提高自身的規(guī)則意識。俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們在日常學(xué)習(xí)生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應(yīng)按次序來，不插隊(duì)，不擁擠，在公共場合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個(gè)體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，自覺地踐行社會主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問大家一個(gè)問題：“是什么？”看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實(shí)，鞭撻無信的故事?；叵耄骸皩幙筛F而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人?！边@四個(gè)大字。沒錯(cuò)，我們在校學(xué)的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學(xué)會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯(cuò)了！”你有沒有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因?yàn)槟且痪?0年來一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜喓唵螁蔚某兄Z，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇五
大學(xué)生不僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也是社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者，更是是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀很有必要。以下是本站小編整理了大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
僅供你參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的。
社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在競爭激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對社會進(jìn)行分類，用“和諧”為“社會”作定性。因此，引導(dǎo)人們從“和諧”這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價(jià)值觀，是構(gòu)建“和諧社會”重要認(rèn)識的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是即將邁向社會的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時(shí)代的象征，是建設(shè)和諧社會的主力軍。如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學(xué)為應(yīng)付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負(fù)它們不是人嗎。
三、提高自身的規(guī)則意識。俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們在日常學(xué)習(xí)生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應(yīng)按次序來，不插隊(duì)，不擁擠，在公共場合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園。
規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個(gè)體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，自覺地踐行社會主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位評委，親愛的同學(xué)們：
文明，一個(gè)并不陌生的字眼。貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國，禮儀之邦之稱。不知道大家有沒有聽過《程門立雪》《孔融讓梨》《孟母三遷》的故事。這三個(gè)故事體現(xiàn)出的就是古人尊敬師長，愛護(hù)晚輩的文明。時(shí)代在進(jìn)步，文明也在不斷地發(fā)展。它體現(xiàn)在我們生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)。在我上高中的時(shí)候，經(jīng)?？础肚嗄晡恼分惖碾s志。記得有一期的《青年文摘》上有一則這樣的故事：北京一家公司的面試現(xiàn)場，有一群高學(xué)歷的人才西裝革履的來面試，在走廊上橫倒著一個(gè)掃把。其他面試者都是裝作沒有看到這個(gè)掃把從旁邊繞過。只有一個(gè)叫小王的面試者彎腰把掃把撿了起來。結(jié)果小王被錄用了。這時(shí)，其他的面試者就不服了。論學(xué)歷，論資質(zhì)，小王都不是他們當(dāng)中最好的。正在大家議論紛紛的時(shí)候，面試官開口說話了，說起了走廊上的那個(gè)掃把。原來這是公司對面試者文明的小小考驗(yàn)，公司看重的不僅僅是學(xué)歷更重要的還是個(gè)人的修養(yǎng)。此事一出，引起社會上一片嘩然。據(jù)說從此以后有很多去找工作的年輕人都會格外注意公司走廊上有沒有倒掉的掃把。
據(jù)央視網(wǎng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘疾，顯得格外刺眼。40萬平方米的天安門廣場竟有60多萬塊口香糖殘?jiān)?。有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬!密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差!中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，人們的生活水平不斷提高。假期外出旅游的人多了，在旅游中各種不文明的問題也隨之而來。暑假期間，湖南臺的《播報(bào)多看點(diǎn)》就有報(bào)道。在長沙的旅游景點(diǎn)，記者就拍到許多游客破壞衛(wèi)生的現(xiàn)象。把香蕉皮啊，煙頭啊，吃剩的零食丟進(jìn)養(yǎng)魚的池塘。或者把垃圾塞進(jìn)一些石洞里樹洞里。甚至還有些游客，明明垃圾桶離他只有幾步之遙，卻還是隨手把垃圾就扔到了草叢里。當(dāng)記者去采訪他們的時(shí)候，他們都很清楚這樣做是不文明的，但潛意識里還是這么做了。如果說這些事情離我們比較遠(yuǎn)的話，那接下來我就說說咱們身邊的事吧。我是新生，我第一次出校門去北湖市場的時(shí)候，那交通秩序真的是把我和小伙伴都驚呆了。不管是紅燈還是綠燈車子行人一起過。當(dāng)時(shí)我和我的朋友瞪大眼看著對方，難道交通規(guī)則上不是寫的紅燈停綠燈行嗎?而且在闖紅燈的人中，學(xué)生有很大一部分!有些同學(xué)本來不想闖的，但看到那么多人都安全過去了，沒有按捺住!
說了那么多，不知道同學(xué)們這心里是不是有所感觸呢?文明，是一種修養(yǎng)，講文明，是一個(gè)人有內(nèi)涵的表現(xiàn)。這種內(nèi)涵不是高學(xué)歷，鮮艷的包裝，華麗的外表所不能代替的。中國還是一個(gè)發(fā)展中國家，而作為中國人的我們，在祖國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要努力提高自身的文明修養(yǎng)!講文明，不能只放在嘴里，更要放在心里表現(xiàn)在行動上!做一個(gè)文明的中國人，就應(yīng)踐行社會主義核心價(jià)值觀，讓文明永駐心間!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!
我來自……我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當(dāng)今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強(qiáng)!
現(xiàn)在我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預(yù)知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅(qū)除，面對死亡選擇自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會實(shí)現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。
大學(xué)生不僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，是祖國未來的希望。自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇六
各位老師，同學(xué)：
大家好，我要演講的題目叫《社會責(zé)任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要方面。在積極踐行社會主義核心價(jià)值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進(jìn)事跡和典型人物，__醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進(jìn)典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時(shí)的理論研究成果進(jìn)一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者，李__高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢多作貢獻(xiàn)，在大學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作，為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻(xiàn)。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻(xiàn)。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔(dān)起社會責(zé)任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻(xiàn)，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進(jìn)步，為行業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大動力。他們以行動踐行社會主義核心價(jià)值觀，是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇七
社會主義核心價(jià)值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值觀，是全體中國人民基本的價(jià)值遵循。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于積極踐行社會主義核心價(jià)值觀。
發(fā)言稿。
黨的提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀”。這24個(gè)字，分別從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括了社會主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對社會主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識，而且讓社會公眾找到了核心價(jià)值觀里的“主心骨”，為多元時(shí)代凝聚思想共識指明了方向。
核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功。從歷史上看，封建社會核心價(jià)值觀的發(fā)育成熟用了上千年，資本主義社會核心價(jià)值觀從提出到確立用了幾百年，社會主義核心價(jià)值觀要贏得億萬群眾也需要一個(gè)長期艱苦的過程。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀必須立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。
切實(shí)把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的工作擺上重要位置。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、靈魂工程，是全黨全社會的共同責(zé)任。要充分認(rèn)識這一工作的重大意義，把它作為鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略舉措，作為關(guān)系社會和諧穩(wěn)定、關(guān)系國家長治久安的千秋基業(yè)，作為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略任務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)加以推進(jìn)。要把社會主義核心價(jià)值觀的研究納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，納入國家哲學(xué)社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目，組織專家學(xué)者深入開展理論研究，不斷深化對社會主義核心價(jià)值觀地位作用、科學(xué)內(nèi)涵等的認(rèn)識。要廣泛開展調(diào)查研究，全面掌握不同群體、不同階層人們的價(jià)值期盼，深入研究當(dāng)前社會存在的價(jià)值共識和主要分歧，進(jìn)一步明確提煉、概括社會主義核心價(jià)值觀必須遵循的原則和要求。要制定科學(xué)合理的工作規(guī)劃，將長遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性要求結(jié)合起來，精心組織、分步實(shí)施，腳踏實(shí)地加以推進(jìn)。
深入挖掘馬克思主義中國化理論成果中蘊(yùn)含的價(jià)值資源。改革開放以來特別是黨的xx大以來，我們黨把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。這些馬克思主義中國化的最新成果，蘊(yùn)含著許多思想理念、價(jià)值觀念、方針原則，從不同層次、不同角度詮釋了社會主義的本質(zhì)規(guī)定和價(jià)值追求，體現(xiàn)著我們黨對社會主義本質(zhì)的最新探索和最新認(rèn)知，其中許多已經(jīng)為廣大群眾所熟知、所接受。要加大對馬克思主義中國化理論成果的研究，把那些最富有時(shí)代精神、最富有實(shí)踐特色、最富有旺盛人氣的價(jià)值理念挖掘整理出來，使其成為形成社會主義核心價(jià)值觀的源頭活水，使社會主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代特色、深厚的理論根基。
充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，既是促進(jìn)社會全面進(jìn)步的需要，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。人民是真正的英雄，人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量。必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民群眾的主體地位，善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊(yùn)藏的積極向上的思想精神，引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高。要利用各種時(shí)機(jī)和場合，搭建弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值體系的平臺，形成有利于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會氛圍。要尊重廣大群眾在思想意識、價(jià)值觀念上的差異性，既鼓勵先進(jìn)，又照顧多數(shù)，多用典型示范、交流疏導(dǎo)、說服教育、民主討論的方法，有針對性地解決群眾的思想疑慮和困惑。要密切關(guān)注社會思想變化，因勢利導(dǎo)、順勢而為，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論。要針對一些人鼓吹的所謂“普世價(jià)值”，從理論上講清楚價(jià)值觀從來都是具體的、社會的，抽象的共同價(jià)值觀是不存在的，完全移植西方的價(jià)值理念只會把社會主義中國搞亂。
積極探索培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的方法途徑。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，既是一個(gè)理論課題，也是一個(gè)實(shí)踐課題;既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實(shí)踐中不斷探索積累。近年來，一些地方和行業(yè)在方方面面共同推動下，開展了各具特色的核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動，如北京提出“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，上海提出“海納百川、追求卓越”的上海精神，解放軍提出“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，等等，在社會上產(chǎn)生了良好反響。這既是充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽取民意的過程，也是深入進(jìn)行社會主義核心價(jià)值體系教育、進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識的過程。要鼓勵不同城市、各行各業(yè)結(jié)合實(shí)際提煉自己的行業(yè)精神、城市精神，為最終形成統(tǒng)一的社會主義核心價(jià)值觀積累經(jīng)驗(yàn)。要以適當(dāng)方式組織對社會主義核心價(jià)值觀基本范疇進(jìn)行討論，吸引專家學(xué)者、實(shí)際工作者和人民群眾廣泛參與，整合多樣化思想意識，推動形成社會共識。
積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是黨的從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義理論的突破與創(chuàng)新，有助于增強(qiáng)人民群眾的理論自信。
核心價(jià)值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會制度、社會運(yùn)行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向。20xx年召開的黨的xx屆六中全會第一次提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，在全社會樹立起了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟，有力地統(tǒng)一了全黨思想、凝聚了社會共識。近年來，各方面普遍反映，應(yīng)當(dāng)在社會主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上作進(jìn)一步提煉、概括，鮮明提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價(jià)值觀。一些地方和行業(yè)為此進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐，形成了各具特色的城市精神、行業(yè)精神，有力推動了社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。伴隨形勢的不斷變化、實(shí)踐的不斷深入、理論的不斷創(chuàng)新，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的任務(wù)日益突出，其重大理論和現(xiàn)實(shí)意義也日益凸顯。
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性;既需要為人們描繪未來社會物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會精神價(jià)值的歸宿。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是中國特色社會主義的“鑄魂工程”，可以從價(jià)值層面為深入回答社會主義的本質(zhì)特征，為社會長遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使中國特色社會主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。長期以來，我們黨圍繞建設(shè)社會主義進(jìn)行了艱苦曲折的探索，也不斷深化著對社會主義意識形態(tài)和價(jià)值取向的認(rèn)識。在當(dāng)前國際形勢風(fēng)云變幻、世界社會主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有利于更好回應(yīng)人們的思想疑慮和困惑，進(jìn)一步堅(jiān)定人們跟黨走、建設(shè)中國特色社會主義的信心和信念。
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是凝聚社會共識、實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧的基本途徑。核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價(jià)值共識，深刻影響著每個(gè)社會成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統(tǒng)一的意志和行動，甚至越是在危機(jī)困難的時(shí)候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。我國有56個(gè)民族、13億多人口，要把人們思想意志凝聚起來，沒有一個(gè)有效發(fā)揮統(tǒng)攝作用的核心價(jià)值觀，是不可想象的?，F(xiàn)在，我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的加速期，思想領(lǐng)域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價(jià)值取向同時(shí)并存，所有這些表現(xiàn)出來的是具體利益、觀念觀點(diǎn)之爭，但折射出來的是價(jià)值觀的分歧。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，能夠找到全體社會成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會思想意識，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實(shí)力的迫切需要。當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，文化軟實(shí)力越來越成為爭奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和感召力;文化軟實(shí)力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競爭。現(xiàn)在，越來越多的國家把提升文化軟實(shí)力確立為國家戰(zhàn)略，核心價(jià)值觀之爭日趨激烈。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，用最簡潔的語言介紹和說明中國，有利于增進(jìn)國際社會對中國的理解，擴(kuò)大中華文化影響力，展示社會主義中國的良好形象;有利于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的競爭力，掌握話語權(quán)，贏得主動權(quán)，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護(hù)國家文化利益和意識形態(tài)安全。
積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價(jià)值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、弘揚(yáng)社會正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體，是社會主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的報(bào)告提出的具體表述，是對社會主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡潔凝練，是對社會主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對其的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價(jià)值理念是“共同富裕”、“人民幸?！眱r(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。
社會主義核心價(jià)值觀是黨的xx大提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會。
社會主義核心價(jià)值觀是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。樹立社會主義核心價(jià)值觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的題中應(yīng)有之義，是形成良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的迫切需要。在新的歷史條件下，廣大黨員干部必須充分認(rèn)識、深刻理解樹立社會主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略意義，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行社會主義核心價(jià)值觀的自覺性。
首先，樹立社會主義核心價(jià)值觀是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)社會的存在和發(fā)展，都需要有一定的社會主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人們思想活動的獨(dú)立性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，迫切需要建立與中國特色社會主義相適應(yīng)的正確的社會主導(dǎo)價(jià)值觀。我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展格局也出現(xiàn)了新的變化，廣大黨員的思想狀況呈現(xiàn)出新的多樣性，社會主義核心價(jià)值觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的光輝旗幟。我們只有牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，才能保障中國特色社會主義健康發(fā)展，促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造良好條件。
第二，樹立社會主義核心價(jià)值觀是進(jìn)一步轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的需要。在新的歷史時(shí)期，廣大黨員在深化改革、加快發(fā)展的各項(xiàng)工作中發(fā)揮了先鋒模范作用，涌現(xiàn)了大批像孔繁森、任長霞、龐玉芹這樣的好黨員，充分展示了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和形象，構(gòu)成了當(dāng)前黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的主流，贏得了廣大人民群眾的贊譽(yù)。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，改革開放以來，一些黨員干部背離了黨的性質(zhì)和宗旨，是非不分、善惡不明、有法不依，徇私枉法，他們奢侈浪費(fèi)、追求享受、好逸惡勞，甚至走上違法亂紀(jì)的道路。這些不良現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，也影響了中國特色社會主義的健康發(fā)展，損害了廣大人民群眾的根本利益。社會主義核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家信念，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制的職業(yè)操守，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德素養(yǎng)，毫不含糊地明確了是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明地提出了堅(jiān)持與反對、倡導(dǎo)與抵制的行為規(guī)范，不僅為人民群眾提供了為人處世的精神指南，更為黨員干部提出了道德標(biāo)準(zhǔn)。這對于加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，保持黨員的先進(jìn)性，對于進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗領(lǐng)域，推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，都具有十分重要的意義。
二、要牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，深入推進(jìn)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。
樹立社會主義核心價(jià)值觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的問題，也抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的一個(gè)基礎(chǔ)性問題。因此，我們必須把樹立社會主義核心價(jià)值觀教育，作為新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要任務(wù)，貫穿于反腐倡廉各項(xiàng)工作始終，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面。
一要把樹立社會主義核心價(jià)值觀與加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育結(jié)合起來。樹立社會主義核心價(jià)值觀，是黨風(fēng)廉政教育的重要內(nèi)容。要通過學(xué)習(xí)黨的精神，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺按照社會主義核心價(jià)值觀的要求規(guī)范從政行為，用社會主義道德風(fēng)尚抵制各種腐朽思想，從源頭上鏟除各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。
二要把樹立社會主義核心價(jià)值觀與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來。黨章是我們黨的根本大法，是黨全部活動的總章程。而社會主義核心價(jià)值觀，則明確了黨員做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)。自己要通過學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀和黨章，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，提高思想道德素質(zhì)，從而自覺做到自重、自省、自警、自勵，自覺構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線，以自己的模范行動塑造領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的良好形象。
三要把樹立社會主義核心價(jià)值觀與貫徹落實(shí)黨中央提出的“改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定”結(jié)合起來，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，說實(shí)話、辦實(shí)事，自覺做到以人為本，深入調(diào)查研究，關(guān)心、解決職工關(guān)心的養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)、再就業(yè)、社會救助等熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，積極做密切黨群、干群關(guān)系的踐行者。
能否在全社會樹立社會主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于黨員干部?！肮贇庹齽t民風(fēng)清”。黨員干部的思想境界、道德情操、行為修養(yǎng)直接影響著一個(gè)單位風(fēng)氣的形成，是社會行為的風(fēng)向標(biāo)。人民群眾對黨員干部不僅聽其言，更要觀其行。從一定意義上說，黨員干部的“德行”引導(dǎo)著民風(fēng)，甚至決定著民風(fēng)。因此，廣大黨員干部不僅要在思想上重視，更要身體力行弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，努力做明榮辱、揚(yáng)正氣的楷模。
一要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思想素質(zhì)和精神境界。樹立社會主義核心價(jià)值觀，不僅是加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的一個(gè)重大問題，同時(shí)也是提高個(gè)人思想素質(zhì)和精神境界的重要途徑。廣大黨員干部必須在不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容和基本要求，進(jìn)一步加強(qiáng)對樹立社會主義核心價(jià)值觀必要性、重要性和緊迫性的認(rèn)識，努力提高自身的思想素質(zhì)和精神境界，并付諸工作和生活的實(shí)際行動，把堅(jiān)持“八榮八恥”作為從政的行為準(zhǔn)則，自覺做到明是非、知廉恥、曉榮辱，做一個(gè)心地清凈、品行端正的人。
二要堅(jiān)定理想信念，自覺提高執(zhí)政能力，更好地履行職責(zé)。堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德操守是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。黨員干部要把牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，作為提高執(zhí)政能力、更好履行職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，時(shí)刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，以高尚的道德修養(yǎng)和人格魅力，促進(jìn)優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的形成，推動事業(yè)的發(fā)展。
三要忠誠實(shí)踐黨的宗旨，始終不渝做到立黨為公、執(zhí)政為民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。衡量黨員干部是否真正踐行了社會主義核心價(jià)值觀，最關(guān)鍵的一條就是看他是否把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要強(qiáng)化公仆意識，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，具體、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。要誠心誠意為人民群眾謀利益，堅(jiān)持同人民群眾同甘共苦，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要自覺接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，決不做損害人民群眾利益的事，竭盡全力當(dāng)好人民的公仆。
四要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，進(jìn)一步增強(qiáng)自律意識，筑牢思想道德防線。牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀，是廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政的基本要求。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀，不斷增強(qiáng)自律意識，筑牢思想道德防線。要努力做到不以“榮”小而不為，不以“恥”小而為之。要求別人不能做的事，自己堅(jiān)決不做;要求別人做到的事，自己首先做到。同時(shí)，堅(jiān)決同各種有悖于社會主義核心價(jià)值觀的不良現(xiàn)象做斗爭，以良好的表率作用，引導(dǎo)和鼓勵廣大人民群眾自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，共同維護(hù)社會主義核心價(jià)值觀。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇八
黨的十六屆六中全會，第一次系統(tǒng)闡述了社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，黨的把社會主義核心價(jià)值觀教育提升到振興中華民族之舉的高度，以愛國主義為核心的時(shí)代精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，反映了社會主義核心價(jià)值觀是一個(gè)面向時(shí)代、立足現(xiàn)實(shí)，與中華民族傳統(tǒng)文化承接、與社會主義先進(jìn)文化相一致的體系?！俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的“三個(gè)倡導(dǎo)”是“社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容”，是著力建設(shè)中華民族共有的精神家園，是推動形成奮發(fā)向上、崇德向上的強(qiáng)大力量。
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》強(qiáng)調(diào)，“積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，對于積聚全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?！?BR> 大學(xué)生是國家的希望、民族的未來，他們在高校學(xué)習(xí)深造的過程中思想道德體系逐步形成。一項(xiàng)針對本科大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀總體上都是健康的、積極向上的，對主導(dǎo)性的公德規(guī)范大多數(shù)也是認(rèn)同的，但是同時(shí)也不否認(rèn)部分大學(xué)生的價(jià)值觀中存在個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等一系列邊緣化價(jià)值觀傾向。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，表現(xiàn)為：多元化特征的突出;主體意識的增強(qiáng);傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的交織;功利性的明顯傾向。
只有大力提倡社會主義核心價(jià)值觀，以此凝聚大學(xué)生的共同價(jià)值追求，才能真正在大學(xué)生中形成巨大的價(jià)值共識和思想共鳴，才能保證大學(xué)生全面發(fā)展的正確方向。
因此，踐行社會主義核心價(jià)值觀，不僅是幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的需要，是幫助大學(xué)生樹立正確理想信念的需要，是幫助大學(xué)生樹立誠信意識的需要，也是幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好道德的需要。
新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育要有全新的教育理念，新時(shí)期大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育承載著現(xiàn)代高校人才培養(yǎng)的重任，這要求當(dāng)前大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育必須具備創(chuàng)新思維和有針對性的思路。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇九
24字社會主義核心價(jià)值觀，既弘揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值精神，又彰顯了社會主義新時(shí)期的精神面貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目標(biāo)與結(jié)果、倡導(dǎo)與規(guī)范的有效統(tǒng)一。下面是本站小編為大家整理了黨員關(guān)于踐行社會主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀。
發(fā)言稿。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標(biāo)準(zhǔn)，是行動遵循的基本準(zhǔn)則。一個(gè)國家是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響其凝聚力和戰(zhàn)斗力。社會主義核心價(jià)值觀是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實(shí)力的根本舉措。
“培育核心價(jià)值觀，重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感?！闭缰醒腩I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強(qiáng)有力的價(jià)值引導(dǎo)提高判別能力，才能彰顯社會主義核心價(jià)值觀的真善美特質(zhì)，為全社會提供醒目的價(jià)值坐標(biāo)，也才能把每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來，升華開去。
改革開放以來，思想的解放、價(jià)值的多元，體現(xiàn)了社會的進(jìn)步;與此同時(shí)，一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，也出現(xiàn)了價(jià)值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質(zhì)主義，“有這個(gè)精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復(fù)雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會主義核心價(jià)值觀為思想的壓艙石、價(jià)值的定盤星，做好價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感的“修復(fù)工程”。
價(jià)值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強(qiáng)價(jià)值判斷力，不僅關(guān)乎底線倫理、基本共識、價(jià)值風(fēng)尚，也關(guān)系到全面深化改革、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標(biāo)推進(jìn)改革;“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會理想凝聚共識;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，遵循這樣的公民準(zhǔn)則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹立正確的價(jià)值引領(lǐng)、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動力。
知易行難，價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感并不完全等于價(jià)值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導(dǎo)人們擇善而行，使價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成為行動的自覺準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把熱點(diǎn)問題引導(dǎo)與群眾道德評議結(jié)合起來，旗幟鮮明地弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識、匡正失范行為，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會文明進(jìn)步的推動者。
明辨是非才能立場堅(jiān)定，激濁揚(yáng)清才能彰顯主流。形成風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，要求我們在價(jià)值認(rèn)知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價(jià)值共識，需要我們在對接現(xiàn)實(shí)方面不遺余力。“慎思之，明辨之，篤行之”，社會主義核心價(jià)值觀就會成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國的興國之魂。
社會主義核心價(jià)值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值觀，是全體中國人民基本的價(jià)值遵循。20xx年5月4日，同志在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)’。而這‘三個(gè)自信’需要我們對核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。”培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有助于人民群眾特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大青年保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念，增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。
走中國特色社會主義道路，是近代以來中國人民追求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的必然選擇。改革開放三十多年的快速發(fā)展，已經(jīng)證明中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的康莊大道。黨的提出在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會，在新中國成立百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，亦表達(dá)了我們在堅(jiān)持中國特色社會主義道路方面的堅(jiān)定與自信。人民群眾對國家的期待和追求，除了國家層面的光榮和夢想外，更多體現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的社會生活和千姿百態(tài)的個(gè)人生活當(dāng)中，因而中國特色社會主義道路的奮斗目標(biāo)，理應(yīng)涵蓋了國家、社會和個(gè)人三方面的理想和追求，這與寄寓了人民群眾對國家發(fā)展、社會進(jìn)步和個(gè)人幸福的價(jià)值訴求的社會主義核心價(jià)值觀契合。
“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！迸嘤哇`行社會主義核心價(jià)值觀，有助于人民群眾對近代以來無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼、幾代中國共產(chǎn)黨人的上下求索、億萬人民群眾的奮斗和犧牲有更深刻的體悟，對我國現(xiàn)階段的基本國情、社會難題和個(gè)人困惑及可能的發(fā)展有更深刻的認(rèn)識，對社會主義現(xiàn)代化取得的偉大成就和當(dāng)前全面深化改革的理解更加全面。既不妄自菲薄，認(rèn)為中國特色社會主義道路是在向西方資本主義國家邯鄲學(xué)步;又不妄自尊大，認(rèn)為這條道路從此再無牽絆，進(jìn)而確信中國特色社會主義道路“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅(jiān)定走這條道路的信心和決心。
新中國成立后，由于長時(shí)期處于與資本主義國家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事對抗之中，主要以封閉的形式和批判資本主義的政治宣傳來應(yīng)對西方資本主義國家的意識形態(tài)滲透，而對社會主義的核心價(jià)值體系(觀)的研究和建設(shè)不多，較少從價(jià)值自信層面防止西方資本主義國家的“和平演變”。黨的xx屆六中全會明確提出社會主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會主義理論上的突破。黨的對社會主義核心價(jià)值體系的根本觀點(diǎn)進(jìn)行概括、凝練，提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步闡明了中國特色社會主義的價(jià)值本質(zhì)，為人民群眾奠定了理論自信的思想基礎(chǔ)。
“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！迸嘤哇`行社會主義核心價(jià)值觀，既要讓人民群眾在理論上深刻認(rèn)知，還要使人民群眾深入實(shí)踐以自覺修養(yǎng)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的自我批評，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)人民群眾領(lǐng)悟中國特色社會主義理論的形成、發(fā)展和成熟的過程，厘清中國特色社會主義理論不同組成部分的遞進(jìn)和關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)理論自信，把中國特色社會主義理論內(nèi)化為個(gè)人求學(xué)、為人、創(chuàng)業(yè)的精神追求和實(shí)踐動力。
社會主義核心價(jià)值觀是對中國特色社會主義制度的自覺把握，有利于人民群眾增強(qiáng)制度自信。
新中國成立之初，黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放以來，黨及時(shí)將人民群眾在社會主義建設(shè)中形成的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造加以科學(xué)總結(jié)和提煉，基本形成了一整套系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效、具有鮮明中國特色的社會主義制度體系。社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步明確了中國特色社會主義制度安排的內(nèi)在價(jià)值。從靜態(tài)看，中國特色社會主義制度要彰顯科學(xué)社會主義蘊(yùn)含的人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發(fā)展等價(jià)值原則，社會主義核心價(jià)值觀對此提供了價(jià)值引領(lǐng)。從動態(tài)看，社會主義核心價(jià)值觀使中國特色社會主義制度的創(chuàng)設(shè)有了明確方向，在多個(gè)方面展現(xiàn)了中國特色社會主義的價(jià)值追求。
正如中國特色社會主義道路仍有待于進(jìn)一步拓展，中國特色社會主義理論體系需要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新，中國特色社會主義制度的建設(shè)也不是一蹴而就的，現(xiàn)階段還存在一些缺陷和毛病，需要在全面深化改革中予以完善。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有利于人民群眾積極參與和有效監(jiān)督社會主義制度建設(shè)，使社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在各項(xiàng)具體的法律法規(guī)、公共政策和社會制度中，夯實(shí)社會主義核心價(jià)值觀賴以存在的制度基礎(chǔ)，從而更好地顯示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)制度自信。
總之，中國特色社會主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，上面書寫著中國特色社會主義的核心價(jià)值理念。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的過程，也是社會主義核心價(jià)值觀與社會生活對接、落地生根的過程，更是增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信的過程。
強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要潤物細(xì)無聲，運(yùn)用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的。
中國共產(chǎn)黨一貫重視在全黨全社會進(jìn)行馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀教育，對此進(jìn)行的不懈探索和長期實(shí)踐，為積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀奠定了深厚歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。與完成新民主主義革命、推進(jìn)社會主義革命、建設(shè)和改革開放緊密相連，中國共產(chǎn)黨對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的發(fā)展軌跡，經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命與建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期三個(gè)階段。這三個(gè)階段的核心價(jià)值觀培育和踐行，體現(xiàn)了不同的時(shí)代內(nèi)涵和重點(diǎn)，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展和深化升華的特點(diǎn)。
(一)“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀培育和踐行的最集中表達(dá)。鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨著實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕的兩大歷史任務(wù)。這兩大任務(wù)，都?xì)v史地落在了中國共產(chǎn)黨人的肩上。從成立之初起，中國共產(chǎn)黨在確定為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的同時(shí)，也確定了為實(shí)現(xiàn)中華民族國家獨(dú)立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕而奮斗的現(xiàn)實(shí)理想和目標(biāo)。
國家獨(dú)立、民族解放，是國家富強(qiáng)、人民富裕的前提。毛澤東通過對近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、對象、動力問題，深刻地指出了中華民族完成國家獨(dú)立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)的奮斗方向和正確道路。他說：“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產(chǎn)主義的”。對于中國如何走上社會主義道路，毛澤東提出了中國革命分“兩步走”的戰(zhàn)略。他深刻地指出：“只有經(jīng)過民主主義，才能到達(dá)社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義?！敝挥型ㄟ^獲取國家獨(dú)立和民族解放，獲得人民當(dāng)家作主，才能為社會主義革命與建設(shè)奠定政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文化條件。因此，新民主主義革命，是我國社會主義革命和建設(shè)的前奏。
中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，決定了對社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，雖然在不同的歷史時(shí)期具有不同的歷史內(nèi)涵，但在本質(zhì)上必然是一脈相承的。一般而言，“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標(biāo)，其價(jià)值取向和理想追求必然貫穿于新民主主義始終，在一定意義上，必然成為我國新民主主義時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的主體內(nèi)容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說：“新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，由于其都是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的緣故，都具有社會主義因素”。從具體實(shí)踐和歷史過程看，也體現(xiàn)了這一重要傳承性。我國新民主主義革命時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容，具體體現(xiàn)在把馬克思主義及其中國化理論體系作為新民主主義時(shí)期培育核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想和理論基石，“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動力，“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”是新民主主義的綱領(lǐng)，推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題，“建立現(xiàn)代化新興工業(yè)”是新民主主義時(shí)期我國走向獨(dú)立富強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)，廣泛深入地開展了共產(chǎn)主義、社會主義思想道德教育，等等。所有這些，既體現(xiàn)了新民主主義革命的性質(zhì)和目標(biāo)，又體現(xiàn)了新民主主義革命與社會主義性質(zhì)和目標(biāo)之間的必然聯(lián)系，成為這一時(shí)期我們黨思想政治教育的主旋律。
其中，“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”可以被認(rèn)為是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的最集中表達(dá)。毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想?！薄暗?，一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運(yùn)，和建立一個(gè)……獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國而奮斗?！薄蔼?dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對性強(qiáng)，價(jià)值指向明確，深入鼓舞人心，迅速成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動員令，產(chǎn)生了巨大的精神力量，動員、引領(lǐng)、凝聚全國人民團(tuán)結(jié)奮斗，迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。
(二)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”可以被認(rèn)為是我國社會主義革命與建設(shè)時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的最集中體現(xiàn)。新中國的建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國家獨(dú)立、民族解放這第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義意識形態(tài)的確立，為社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。我們黨在鞏固新生的人民民主政權(quán)、進(jìn)行土地改革和民主改革、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態(tài)建設(shè)工作，進(jìn)一步確立和深入推進(jìn)了馬克思主義指導(dǎo)思想的廣泛傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器，在全國各族人民中贏得了巨大影響力和廣泛的群眾基礎(chǔ)。這一時(shí)期的社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行，具體體現(xiàn)在馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播，提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想，廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會主義思想道德建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部和先進(jìn)分子在道德上的率先垂范作用，在社會主義建設(shè)過程中涌現(xiàn)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批先進(jìn)典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會風(fēng)氣;為人民服務(wù)、集體主義、無私奉獻(xiàn)、做一顆永不生銹的螺絲釘，成為廣大干部和群眾的。
座右銘。
和口頭禪;培育了獨(dú)立自主、自力更生、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等偉大的民族精神和時(shí)代精神的典范。同時(shí)，也要看到，在這一時(shí)期，極左思想也造成了我國社會主義價(jià)值觀領(lǐng)域的重大失誤和嚴(yán)重混亂。
其中，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”可以被認(rèn)為是我國社會主義革命與建設(shè)時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的最集中體現(xiàn)。新中國成立后，建設(shè)一個(gè)什么樣的社會主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國家建設(shè)的最主要的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，首先把建設(shè)我國社會主義工業(yè)化提上了議事日程。建立人民民主專政的國家，由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會化，由貧窮落后走向獨(dú)立富強(qiáng)，是我們黨對社會主義中國核心價(jià)值的最初步認(rèn)識。在社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)上，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會主義強(qiáng)國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，符合當(dāng)時(shí)我國人民的根本利益，又順應(yīng)了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的必然趨勢，于是成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟，極大地激發(fā)了全黨全國各族人民建設(shè)社會主義新中國的熱情，深深地烙刻在新中國建國后30年的艱難創(chuàng)業(yè)史上。
(三)“三個(gè)倡導(dǎo)”是我國改革開放新時(shí)期社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行的基本范疇?！拔幕蟾锩钡某林貫?zāi)難和深刻教訓(xùn)，使我們黨深切地認(rèn)識到，僅僅建設(shè)物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化，沒有政治民主、法制建設(shè)和思想文化上的跟進(jìn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革開放實(shí)現(xiàn)了我國社會主義建設(shè)從“以階級斗爭為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變，使我國政治經(jīng)濟(jì)體制從一元僵化向全面改革轉(zhuǎn)向，從內(nèi)外封閉向全面開放轉(zhuǎn)向。改革開放以來，我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，以適應(yīng)變化了的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化形勢，社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的自覺性不斷提高。在改革開放新時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)思想的主導(dǎo)作用，始終堅(jiān)持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，高度重視社會主義道德建設(shè)和社會主義榮辱觀在社會風(fēng)尚中的引領(lǐng)作用，其內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，并提出了從建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。
其中，“三個(gè)倡導(dǎo)”是我國改革開放新時(shí)期社會主義培育和踐行核心價(jià)值觀的基本范疇。從我國改革開放新時(shí)期我們黨提出建設(shè)“富強(qiáng)民主文明”的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)，到新世紀(jì)新階段提出實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)民主文明和諧”的社會主義核心價(jià)值體系現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，再到提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，為提煉和升華社會主義核心價(jià)觀奠定了雄厚基礎(chǔ)。黨的xx屆六中全會通過的《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的xx大進(jìn)一步指出了“社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！痹诖罅ν七M(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，黨的xx屆六中全會對建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系作了全面部署，指出“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！秉h的報(bào)告進(jìn)一步提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”這一明確表述，指出：“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！?BR> 大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十
摘要：收獲，一是指取得成熟的農(nóng)作物;二是指經(jīng)過某一件事知道的知識、道理等。比如心得、成績、戰(zhàn)果等。感悟：語出《后漢書·丁鴻傳》。是指人們對特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體悟。真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對人生、對事物以及對世界的看法發(fā)生改變。踐行：踐行，實(shí)踐、實(shí)行。語出：唐·韓愈《唐故秘書少監(jiān)贈絳州刺史獨(dú)孤府君墓志銘》：“憲公躬孝踐行，篤實(shí)而辨於文?！彼巍ぴ枴稊M代廷試進(jìn)士策問》之三：“故小大之事……側(cè)身踐行，兢兢業(yè)業(yè)，不敢自逸，為天下先，而俗未加厚?！薄吨熳诱Z類》卷九：“只有兩件事：理會，踐行。”
關(guān)鍵詞：研修思考終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)力引領(lǐng)輻射。
上海研修是我格外珍惜的學(xué)習(xí)機(jī)會。專家們的講座給我以啟示;導(dǎo)師們的引領(lǐng)讓我深入思考。教師的成長是“慢”成長，選擇了教師這個(gè)職業(yè)就選擇了終身學(xué)習(xí)?，F(xiàn)實(shí)工作中，我們要打造學(xué)習(xí)力，不斷提煉總結(jié)，將研修所學(xué)所得內(nèi)化于心，不僅要在教書育人上發(fā)揮我們更大的作用，我們對同行更要起到引領(lǐng)輻射作用。
美國俄亥俄州立大學(xué)一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：97%的學(xué)生認(rèn)為世界上有兩件事最可怕，一是核武器，二是當(dāng)眾演說。可是我今天站在這里，不但沒有感到害怕，反而覺得感動和榮幸。感動的是，我們遠(yuǎn)赴上海參加高端研修，這是市教育局關(guān)心丹東教育發(fā)展、關(guān)心教師專業(yè)化成長的重要舉措，是重視中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)我市優(yōu)秀教學(xué)人才的真實(shí)寫照。榮幸的是，我也是這個(gè)研修班的一員。此時(shí)此刻，在這里與大家分享上海研修我的學(xué)習(xí)所得，真是一件幸福的事。希望我的收獲與點(diǎn)滴感悟，能通過這樣一種形式傳遞教育正能量，也愿我們所有教師能攜起手來，在同伴互助中共同成長。
一、收獲。
6天的研修生活，緊張、充實(shí)而又豐富、有序，我分外珍惜這次研修機(jī)會，像一個(gè)虔誠的朝圣者一樣細(xì)心聽講，認(rèn)真記錄，生怕遺漏了專家們的只言片語。滿滿的一本學(xué)習(xí)筆記是我進(jìn)一步品味、思考、學(xué)習(xí)的好材料。每次聽完講座，我抓緊時(shí)間進(jìn)行整理，深入領(lǐng)悟?qū)＜?、?dǎo)師們的理念與精神，可以說，這不僅僅讓我開闊了視野、增長了見識，更重要的是帶給了我心靈的震撼、心智的啟迪。
印象尤為深刻的是專家教授們的經(jīng)典語錄。以下精選回放。
1.王斌華教授：“中國教育的評價(jià)目前來看，還是過分注重結(jié)果，不注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。過度的統(tǒng)一使得我們的教育目前還是補(bǔ)短的教育，不是揚(yáng)長的教育?！边@句話給我?guī)淼膯⑹臼?，這種現(xiàn)象在我們教育界，從某種程度上來說根深蒂固地存在著。就拿教育評價(jià)來說，雖然我們強(qiáng)調(diào)要注重長久的結(jié)果，但是潛意識中，對學(xué)生的評價(jià)還是以成績論高低。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，諸如社會價(jià)值觀念、教師的理念等。
2.顧志躍教授：“教師的成長是慢成長。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，你就選擇了終身學(xué)習(xí)。”這句話給我的啟示是：教師的成長要遵循教師成長的客觀規(guī)律。按照這個(gè)客觀規(guī)律，最基本的原則就是要終身學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)是教師成長的第一要務(wù)。
除這兩位教授的經(jīng)典話語外，盧起升校長提到的教師“二次成長論”都給我的成長指點(diǎn)了迷津。專家們的引領(lǐng)再一次促使我對目前的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行了深入思考。
二、感悟。
久久回味本次學(xué)習(xí)，令我感觸頗多，亦產(chǎn)生出很多思考。
1.上海學(xué)習(xí)我們應(yīng)該學(xué)什么。（關(guān)于學(xué)什么的問題）。
我想還是要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念。對于上海這座教育教學(xué)改革最前沿的國際化大都市，專家學(xué)者比比皆是。而最吸引人的眼球的應(yīng)該就是他們在教育教學(xué)理念上的前瞻性。雖然我們是懷著崇拜的心情來學(xué)習(xí)，但是我們還是要理智而不盲目、有選擇地接受他們的教育思想，要把眼光從課堂放到學(xué)校，放到社會，放到未來。本著“教學(xué)生三年，想學(xué)生一生”的宗旨，以一種為社會、為學(xué)生未來發(fā)展負(fù)責(zé)的心態(tài)，做好教育教學(xué)工作。不急功近利，因?yàn)椤敖處熀蛯W(xué)生一樣，我們的成長都是慢成長”。要做大教育、做好教育，我們就要有“精耕細(xì)作的耐心恒心”。也許有人會說，講那些理論有什么用，還不如直接上一節(jié)課讓我們觀摩來得實(shí)在。誠然，一節(jié)觀摩課確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的，但它給我們的啟發(fā)也是一時(shí)的，而擁有正確的教育理論卻會讓我們在教育教學(xué)之路上變得自信，變得從容，它會讓我們每一個(gè)教育工作者受用一生。
2.現(xiàn)實(shí)工作中我們應(yīng)該怎么學(xué)。（關(guān)于怎么學(xué)的問題）。
我想最重要的是要打造一種學(xué)習(xí)力。教師要提升自身能力素質(zhì)，就要懂得真正的學(xué)習(xí)是讀書、思考與實(shí)踐相結(jié)合。因此我們要打造一種學(xué)習(xí)力。這是學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)。目前，國家正在倡導(dǎo)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會打造學(xué)習(xí)型組織，每個(gè)人都是社會的一分子，但因?yàn)槁殬I(yè)的不同對每個(gè)人的學(xué)習(xí)要求也不盡相同。做教師的我們每天都在跟知識打交道，而且是知識的傳播者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們才會在這個(gè)知識日益更新、快速增長的時(shí)代不斷學(xué)習(xí)不斷積累，讓自己的知識儲備量達(dá)到一定水平，至少應(yīng)該能使自己所教的學(xué)科知識滿足學(xué)生的需要。否則，什么繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)在我們身上體現(xiàn)的就只是一句口號。否則，我們很多老師真的就成了人們所諷刺的那樣：用過去的知識教現(xiàn)在的學(xué)生去面向未來。甚至是去面向所有中國人的未來！如此說來，打造學(xué)習(xí)能力靠鉆研;打造學(xué)習(xí)毅力靠堅(jiān)持;打造學(xué)習(xí)創(chuàng)造力靠實(shí)踐。久而久之，就會理清自己的教學(xué)理念，明確自己的發(fā)展目標(biāo)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，總結(jié)出自己的教育思想。用自己的教育行動促進(jìn)自己的成長和發(fā)展。
3.參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)是為了什么。（關(guān)于為什么學(xué)的問題）。
們責(zé)無旁貸的義務(wù)。
4.目前我們的教育還缺什么。
依我看，缺少總結(jié)、提煉和創(chuàng)新。目前，各級教育行政部門已經(jīng)給我們指明了教育方向，但是我們在各自的教育教學(xué)領(lǐng)域里，對理論提煉的深度不夠，教育思想形成的系統(tǒng)性高度不夠。主要原因是我們對這些好的方向深層次的思考和挖掘還不夠，在執(zhí)行的過程中效果還沒有達(dá)到預(yù)想的那樣。就我本人來說，本次學(xué)習(xí)后我有了一種更為緊迫的感覺，我要把我自己的一些教學(xué)方法、教學(xué)模式進(jìn)行再總結(jié)、再提升和再完善，形成一套自己的、完整的、獨(dú)特的教學(xué)體系。走出自己的特色教學(xué)之路，完成一名學(xué)科帶頭人引領(lǐng)教學(xué)的使命。
三、踐行。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。從學(xué)習(xí)到產(chǎn)出、從理論到總結(jié)、從認(rèn)識到實(shí)踐是一個(gè)漫長的過程。我們的目的就是要學(xué)以致用。只有通過逐步消化，內(nèi)化直至轉(zhuǎn)化為自己的教育行為，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。因此，結(jié)合目前的教育教學(xué)實(shí)際，我要從以下幾方面著手。
1.從大處著眼，把握育人方向。
把握教育發(fā)展、人的成長的整體方向，以教育的最終目的為學(xué)生發(fā)展的最終目標(biāo)，來做好各項(xiàng)教育工作，不拘于一堂課，不拘于學(xué)生的一次成績，要把教學(xué)活動做成完整的教育。
2.從小處著手，抓好課堂教學(xué)。
課堂是教育教學(xué)的載體，因此，抓好教學(xué)、提高課堂效率，是我們實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中要抓住核心問題，即教師如何“教”學(xué)生的怎樣“學(xué)”的問題。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)問，學(xué)習(xí)從學(xué)“問”開始，這是人的學(xué)習(xí)天性。也就是說，學(xué)習(xí)等于學(xué)問?？扇缃?，這個(gè)好傳統(tǒng)正在逐漸丟失。我們的學(xué)生從一入學(xué)就開始“學(xué)答”而非“學(xué)問”。有人做過調(diào)查，在西方國家先進(jìn)教學(xué)理念中，孩子每天都有很多問題向老師發(fā)問。他們的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是，不會提問的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生，更不是“好學(xué)生”。因此有人得出了這樣的結(jié)論：西方的學(xué)習(xí)等于學(xué)問，是在創(chuàng)造知識，培養(yǎng)學(xué)生的反思創(chuàng)造能力;而中國的學(xué)習(xí)等于學(xué)答，是在復(fù)制知識，培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)制效仿能力。長此以往，學(xué)生的懷疑批判沒了，逆向思維丟了，創(chuàng)造性早就磨滅掉了，一切只為“填”滿試卷為止。不然怎么會有李約瑟難題和錢學(xué)森之問呢。由此看來，我們的教學(xué)首先要從讓學(xué)生學(xué)“問”開始，要把學(xué)生從一個(gè)“學(xué)答的蠢材”培養(yǎng)成“學(xué)問的人才”，這樣才會有更多的“陳景潤與哥德巴赫猜想”;才會有更多的“劉路與西塔潘猜想”;才會真正培養(yǎng)出核心素養(yǎng)高的人才。
3.從實(shí)際出發(fā)，注重總結(jié)提升。
雖然我平時(shí)比較注重總結(jié)反思，但還沒有形成自己的教學(xué)體系。在今后的教育教學(xué)中，時(shí)時(shí)總結(jié)，不斷反思，達(dá)到深度學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教育教學(xué)中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，全心全意為學(xué)生的成長服務(wù)。我傾注全部力量，在教育的路上朝圣，鐘愛教育一生。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十一
在北京大學(xué)視察時(shí)指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會重要講話，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同，使其做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，是引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行核心價(jià)值觀的基本前提。
社會主義核心價(jià)值觀具有豐富的理論內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義。要加強(qiáng)思政課體系和教學(xué)方法創(chuàng)新，使大學(xué)生全面把握和深刻理解核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，做到內(nèi)化于心。
要實(shí)施思政課建設(shè)體系創(chuàng)新，構(gòu)建思想政治理論教育、人文教育、專業(yè)教育一體化教學(xué)體系，將三者有機(jī)融合、相輔相成地貫穿大學(xué)生核心價(jià)值觀培育和理論認(rèn)同的全過程。充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，完善課程優(yōu)化配置，合理安排與社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容相關(guān)的課程，不斷豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)，要在人文教育和專業(yè)教育中積極融入核心價(jià)值觀教育，科學(xué)設(shè)置人文科學(xué)課程，充分挖掘?qū)I(yè)課的核心價(jià)值觀培育資源。要提高思政師資隊(duì)伍能力建設(shè)，根據(jù)教師的學(xué)術(shù)專長，從不同維度，用喜聞樂見的語言和形式向大學(xué)生講深、講透、講活社會主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生真心喜歡、終身受益。
要進(jìn)行課程教學(xué)方法和技術(shù)創(chuàng)新，提升核心價(jià)值觀教育的育人實(shí)效。要改變傳統(tǒng)思想政治教育以老師為主導(dǎo)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，注重師生之間的交互啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生提出見解和觀點(diǎn)。要結(jié)合不同主題教學(xué)的目標(biāo)與要求，采用專題講座法、個(gè)案分析教學(xué)法等，采取大學(xué)生樂于接受的教學(xué)手段，做到對象化、接地氣。要加強(qiáng)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、微信課堂等技術(shù)手段的運(yùn)用，激發(fā)大學(xué)生對核心價(jià)值觀理論知識的學(xué)習(xí)興趣，加深其對核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知和理解。
情感認(rèn)同是理論認(rèn)同的深化，是行為認(rèn)同的基礎(chǔ)。要形成社會、家庭和學(xué)校教育的合力，發(fā)揮文化育人和典型感化作用，不斷強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和心理共鳴。
要構(gòu)建社會、家庭與學(xué)校協(xié)同教育模式。大學(xué)生核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要積極營造培育社會主義核心價(jià)值觀的良好社會環(huán)境，充分發(fā)揮宣傳輿論引導(dǎo)作用，通過主流媒體和微信、微博、微電影等新媒體形式，大力傳播向上向善的精神力量。同時(shí)，在發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的基礎(chǔ)上，學(xué)校要與家長就大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活及人際交往等情況進(jìn)行有效溝通，科學(xué)制定教育對策，共同幫助學(xué)生成長成才、克服困難、解決問題，從情感上促進(jìn)大學(xué)生不斷感知認(rèn)同核心價(jià)值觀。
要以典型引領(lǐng)推進(jìn)形成良好道德風(fēng)尚。要加大對道德楷模的宣傳力度，鼓勵科技精英、企業(yè)領(lǐng)袖、創(chuàng)業(yè)先鋒等進(jìn)校園，分享成功經(jīng)驗(yàn)，傳遞正能量。同時(shí)，樹立身邊的優(yōu)秀典型，使學(xué)生感覺道德典范并非遙不可及、高不可攀，潛移默化地進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育，影響大學(xué)生的價(jià)值取向。
要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。強(qiáng)調(diào)，要使社會主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。要把社會主義核心價(jià)值觀培育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，全面激發(fā)校園文化的認(rèn)知導(dǎo)向、心理調(diào)節(jié)、人格塑造功能。加強(qiáng)對校園精神的培育，發(fā)揮大學(xué)校訓(xùn)、校史、大學(xué)精神的育人作用，推動形成高雅的文化品位。大力推動校園文化活動推陳出新，建立健全適應(yīng)新媒體要求的校園文化活動形式，策劃開展更多的核心價(jià)值觀主題文化活動，使大學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到積極進(jìn)取、蓬勃向上的校園文化陶冶、滋養(yǎng)。還要注重促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，特別在學(xué)生遇到困難、迷?；虺霈F(xiàn)心理困境時(shí)，要加強(qiáng)問題導(dǎo)向和心理疏導(dǎo)，增強(qiáng)其情感體驗(yàn)，這對于大學(xué)生核心價(jià)值觀培育具有事半功倍的效果。
行為認(rèn)同是在理論認(rèn)同、情感認(rèn)同基礎(chǔ)上的外在表現(xiàn)，是對核心價(jià)值觀認(rèn)同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)生培育社會主義核心價(jià)值觀的主旨就在于將之貫徹、實(shí)踐于社會生活之中。
要在教學(xué)中強(qiáng)化核心價(jià)值觀實(shí)踐環(huán)節(jié)。高校要結(jié)合思想政治理論課特點(diǎn)和核心價(jià)值觀培育要求，分類制訂實(shí)踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，增加實(shí)踐教學(xué)比重，規(guī)定相應(yīng)學(xué)時(shí)學(xué)分，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)管理，切實(shí)把核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)體系。
要在社會實(shí)踐中加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀體驗(yàn)和培育。組織開展社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會實(shí)踐活動，并抓住重要契機(jī)廣泛開展特色鮮明的主題實(shí)踐活動，使大學(xué)生對核心價(jià)值觀的先進(jìn)性和正確性有切身感受。
實(shí)現(xiàn)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的“生活化”。指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要把校園作為社會主義核心價(jià)值觀教育的舞臺，從大學(xué)生日常生活出發(fā)，利用課堂、學(xué)生社團(tuán)、宿舍、網(wǎng)絡(luò)等載體，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中具體細(xì)微的場景和身邊具體可感的故事，通過感知、領(lǐng)悟和實(shí)踐，使核心價(jià)值觀由“知識體系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒楦畜w系”，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)同體系”，從而使核心價(jià)值觀真正成為大學(xué)生心靈的羅盤，做到內(nèi)化于心、外化于行。
要增強(qiáng)核心價(jià)值觀的實(shí)踐育人實(shí)效，還需建立制度保障機(jī)制。高校要建立健全考核與評價(jià)體系，國家層面要在政策保障、經(jīng)費(fèi)投入、權(quán)益保護(hù)等方面給予支持。
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十二
摘要：“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化是由漫長的歷史沉淀傳承下來的珍貴財(cái)富，將其滲透到小學(xué)德育課程當(dāng)中，能夠引導(dǎo)小學(xué)生從小培養(yǎng)文化傳承與發(fā)展的意識，樹立正確的道德觀念、規(guī)范道德行為。
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育課程;二十四節(jié)氣;少先隊(duì)主題活動;品味經(jīng)典;踐行德育。
筆者將結(jié)合自身少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員的教學(xué)實(shí)踐工作，從少先隊(duì)主題活動的組織與實(shí)踐出發(fā)，闡述“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育課程中的滲透教學(xué)。
一、挖掘教育素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古詩有云：“興在趣方逸?！迸d趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，想要引導(dǎo)小學(xué)生在小學(xué)德育“二十四節(jié)氣”滲透教學(xué)課程中品味經(jīng)典、踐行德育，首先就得激發(fā)他們參與其中的興趣。在探索“二十四節(jié)氣”在小學(xué)德育課程滲透的過程中，教師研讀二十四節(jié)氣的相關(guān)知識及其蘊(yùn)含的文化價(jià)值，結(jié)合孩子們對于大自然的探究興趣，從二十四節(jié)氣下古代勞動人民的生活實(shí)踐或者幼兒的興趣需求入手，挖掘“二十四節(jié)氣”中德育教育素材，組織專題活動，借此激發(fā)學(xué)生參與德育課程學(xué)習(xí)的興趣。
我校一般是結(jié)合“二十四節(jié)氣”的民俗習(xí)慣，在各中隊(duì)開展了系列德育活動。比如在夏至到來之際，我校少先隊(duì)大隊(duì)首先確定“夏至已至?xí)冮L夜短”為德育課程主題，讓各中隊(duì)開展主題教育活動。中隊(duì)輔導(dǎo)員們利用互聯(lián)網(wǎng)收集“二十四節(jié)氣之夏至”的教育素材，制成視頻課件，在課程開始時(shí)播放課件來吸引少先隊(duì)員們的學(xué)習(xí)興趣。針對立夏的節(jié)氣活動，我校充分利用線上課堂的活動性讓德育課程活起來，通過各班班主任在班群里推送立夏德育教育資源、組織線上德育云課程等系列活動，激勵孩子們與立夏互動、享受勞動帶來的滿足，更好地傳承中華文化。
二、組織實(shí)踐活動，發(fā)揮德育教育實(shí)效性。
在傳統(tǒng)的德育教學(xué)過程中，教師一般采用理論灌輸?shù)男问秸归_教學(xué)。小學(xué)生正處于具體運(yùn)算思維階段，其思維運(yùn)算需要依靠具體的事物作為支撐。這種教學(xué)形式背離了小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。面對這樣的教學(xué)困境，小學(xué)教師必須從實(shí)踐活動出發(fā)組織德育課程活動，發(fā)揮德育教育的時(shí)效性。因此在研究“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育課程滲透教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕逃Y源以及小學(xué)生的實(shí)際情況組織“二十四節(jié)氣”實(shí)踐活動，引導(dǎo)小學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中深入把握德育課程的內(nèi)涵，強(qiáng)化思想認(rèn)知和提高實(shí)踐行動，使得德育教育的實(shí)效性得以最大化的發(fā)揮。
以我校在小學(xué)德育課程中滲透芒種這一節(jié)氣的教學(xué)為例。針對芒種顯著升高、雨量充沛的氣候適宜播種和移栽的特征，我校聯(lián)合周邊村莊，根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)事安排組織實(shí)踐體驗(yàn)活動，讓小學(xué)生跟著農(nóng)民伯伯收割小麥，享受收獲的喜悅！同時(shí)，結(jié)合“芒種蠶桑忙”的節(jié)氣特點(diǎn)，我校充分利用當(dāng)?shù)靥疄I雪蠶?；氐慕逃Y源，組織一系列的蠶?；顒?，先讓小學(xué)生參觀地蠶，然后讓他們體驗(yàn)基地工作人員喂蠶的活動。
這樣的實(shí)踐探究活動滿足小學(xué)生對探索大自然的興趣，也能夠引導(dǎo)他們借助親身體驗(yàn)來深入了解芒種這一節(jié)氣的風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)氣特點(diǎn)，更好地繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文明。而且上述實(shí)踐活動充分融合了當(dāng)?shù)靥厣?，對于小學(xué)生培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)之情、熱愛生活之情有著非常重要的推動作用。其次，在實(shí)踐的過程中，小學(xué)生能夠更深刻地體會農(nóng)民耕種之辛苦，從而學(xué)會去珍惜糧食，同時(shí)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和提高實(shí)踐動手能力。可見，以實(shí)踐為載體組織“二十四節(jié)氣”小學(xué)德育課程的滲透教學(xué)活動，能夠讓小學(xué)德育發(fā)揮出更大的實(shí)效性。
三、加強(qiáng)家校共育，強(qiáng)化德育教育的效果。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性?！边@也在說明德育教育不僅需要學(xué)校教育的努力，更需要家庭教育的配合。因此，在研究“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育課程中滲透的過程中，教師可以充分考慮家庭教育的優(yōu)勢，借助家校共育的力量來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，比如學(xué)校教師需要積極與家長保持聯(lián)系，邀請他們配合學(xué)校的德育教育工作，也比如學(xué)校組織相關(guān)的共育活動，讓家長參與到小學(xué)德育中把握正確的德育教育觀念，并將其轉(zhuǎn)化于心，更好地關(guān)注學(xué)生的身心健康成長，強(qiáng)化德育教育的效果。
在“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育課程的滲透過程中，我校積極加強(qiáng)家校共育來強(qiáng)化德育教育的效果。具體而言，在今年立夏時(shí)，我校借助微信平臺以班級為單位組織立夏節(jié)氣的德育授課活動，通過線上推送立夏節(jié)氣教育資源、結(jié)合立夏節(jié)氣習(xí)慣安排家庭活動、根據(jù)家長的教學(xué)反饋來做好德育反思等一系列的活動加強(qiáng)家校共育，使得立夏節(jié)氣德育課程的教育效果更加明顯。而在今年夏至節(jié)氣之日，我校根據(jù)夏至吃面的特點(diǎn)組織家庭吃夏至面的活動，讓孩子們和父母一起做夏至面，享受溫馨的親子時(shí)光，品味經(jīng)典的傳統(tǒng)習(xí)俗以及養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。
總的來說，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育課程中的滲透可以引導(dǎo)小學(xué)生從小培養(yǎng)民族自豪感、繼承和發(fā)展中華文明，更有利于小學(xué)生形成正確的品德行為。對此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘“二十四節(jié)氣”中的德育教育資源來激發(fā)小學(xué)生參與德育課程的興趣，組織一系列的德育實(shí)踐活動來發(fā)揮德育教育實(shí)效性，以及加強(qiáng)家校共育來強(qiáng)化德育教育的效果，引導(dǎo)小學(xué)生通過品味經(jīng)典和樹立正確的德育觀念、養(yǎng)成良好的品德行為，用實(shí)際行動來踐行德育。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的發(fā)言稿參考篇十三
加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，能夠鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，為社會主義政治文明發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量。下面是本站小編為大家整理了領(lǐng)導(dǎo)干部積極踐行社會主義核心價(jià)值觀。
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涓流成海、積土成山。社會由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，當(dāng)今的青少年會更加迷惘不定，這需要一種精神力量去引導(dǎo)他們把握正確的人生方向，社會主義核心價(jià)值觀正是這種強(qiáng)大的“合力。公布之日起，民眾中學(xué)就形式多樣地開展學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。國慶節(jié)剛過，第6周星期六上學(xué)時(shí)間，民眾中學(xué)又再組織學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的展覽與學(xué)習(xí)。初三同學(xué)們尤其積極。
社會主義核心價(jià)值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。
通過一系列的社會核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，民眾中學(xué)很好地引導(dǎo)了學(xué)生們追求遠(yuǎn)大的人生理想，堅(jiān)定了崇高的信念。讓同學(xué)們做忠誠的愛國者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。同時(shí)，樹立青少年們正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。
學(xué)習(xí)了社會主義人生價(jià)值觀，相信民眾中學(xué)的同學(xué)們會積極踐行，并努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，在日常生活中會做到遵守社會公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意思，做一個(gè)知法、明法、守法的公民。
“社會主義核心價(jià)值觀將成為我們共同的美好信仰?！薄昂诵膬r(jià)值觀是引領(lǐng)我們時(shí)代崇德向善的航標(biāo)?！苯?，全國各地認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，道德、文明的良性循環(huán)正在形成。
以核心價(jià)值觀引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。
“以陽光心態(tài)面對人生，以辛勤勞動創(chuàng)造生活，以感恩情懷融入社會?！边@是深圳市委書記王榮經(jīng)常講的。當(dāng)王榮獲悉深圳發(fā)生了一起公務(wù)員打罵自己父母的事并引發(fā)廣泛關(guān)注后，立即寫信給《深圳特區(qū)報(bào)》。王榮說，中國是禮儀之邦，在新的發(fā)展時(shí)期，作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，深圳要更加關(guān)注社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，社會成員尤其是公務(wù)員都應(yīng)用實(shí)際行動維護(hù)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德?，F(xiàn)在，“深圳青春偶像”“百名優(yōu)秀志愿者”等評選活動在深圳廣泛開展，一個(gè)個(gè)身邊典型激勵著市民踐行核心價(jià)值觀。
浙江省杭州市余杭區(qū)面向全區(qū)80個(gè)區(qū)直機(jī)關(guān)黨組織和20個(gè)鎮(zhèn)街機(jī)關(guān)黨組織，開展了書法攝影作品比賽、知識競賽、征文比賽等活動，將社會主義核心價(jià)值觀融入其中。
20xx年12月17日，一輛滿載橘子的內(nèi)蒙古貨車在陜西銅川耀州區(qū)王家砭村附近發(fā)生翻車事故，當(dāng)?shù)厝罕娕c民警第一時(shí)間趕到現(xiàn)場救援，將車主的損失降到了最低。陜西省省委、宣傳部部長景俊海指出，這是王家砭村踐行社會主義核心價(jià)值觀的必然結(jié)果，要深刻認(rèn)識這一事跡體現(xiàn)出的時(shí)代價(jià)值和精神內(nèi)涵。在陜西省委宣傳部近日召開的會議上，景俊海指出，要充分認(rèn)識典型宣傳的重要意義，加大工作力度，讓社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。
用奉獻(xiàn)愛心提升人生價(jià)值。
“小萌萌成功接受植皮手術(shù)，目前恢復(fù)良好?！苯赵凇皭坌摹汀本W(wǎng)站上看到這條新聞時(shí)，黑龍江省牡丹江市的愛心市民李女士懸著的心終于放下了。年前，牡丹江市1歲女孩萌萌不慎跌入熱水盆致全身大面積燙傷，但由于家境貧困，幾萬元的治療費(fèi)令萌萌的父母一籌莫展。得知此事后，雪城各界愛心人士掀起救助萌萌的熱潮，共捐款27萬余元。“如果我們每個(gè)人都貢獻(xiàn)一點(diǎn)小愛，就能匯聚成整個(gè)社會的大愛。”李女士說。
寒冷的冬夜，在湖南株洲的火車站，人們經(jīng)?？梢钥吹揭晃淮蠼忝赓M(fèi)為旅客送上一杯杯熱騰騰的姜湯。從20xx年開始，株洲人熟悉的“姜湯大姐”韓無鹽，已在候車大廳送出了超過40萬杯姜湯。近年來，株洲市民聽到了一個(gè)又一個(gè)“株洲好故事”，一批平凡人物在普通崗位上的奉獻(xiàn)與付出，提升了自我，溫暖了人心。
在貴州省，廣泛開展的“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”文明創(chuàng)建活動，把“富、學(xué)、樂、美”有機(jī)結(jié)合在一起，使農(nóng)村精神文明建設(shè)有了物質(zhì)基礎(chǔ)，農(nóng)民文明素質(zhì)的提高又促進(jìn)了農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。關(guān)嶺縣滑石哨村通過充分挖掘布依族文化特色，吸引了大批游客和影視公司前來觀光、拍攝，有力提高了村民的文明程度和生活條件。
讓凡人小善匯聚成民族大善。
“我做義工最大的成就就是收獲了幸?？鞓?我此生的夢想就是讓自己的生命、讓更多需要幫助的生命走向陽光!”全國“孝親敬老之星”、深圳“五星級義工”高正榮對記者說。高正榮20xx年前就加入了深圳市義工聯(lián)創(chuàng)建的專門服務(wù)貧困病人的“關(guān)愛探訪組”，多年來一直堅(jiān)持照顧福利院的孤寡老人和貧困的晚期癌癥患者。為了貧困的晚期癌癥患者，他幾乎花掉了自己畢生的積蓄。
“兩年了，小魏一直給俺免費(fèi)剪頭發(fā)!”在山西大同迎澤街的一個(gè)理發(fā)店中，正在享受免費(fèi)理發(fā)的環(huán)衛(wèi)工人賈鳳霞高興地說。理發(fā)店的玻璃門上醒目地貼著“愛心傳遞!本店為環(huán)衛(wèi)工免費(fèi)理發(fā)，并設(shè)有環(huán)衛(wèi)工歇腳處，免費(fèi)飲水”。小店老板魏振洲告訴記者，環(huán)衛(wèi)工人太辛苦了，看到他們不分寒冬酷暑每天在街頭辛苦勞作，總感覺應(yīng)該為他們做點(diǎn)什么。
“正是有了許許多多這樣的小善，才凝聚成中華民族的大善。”山西省文明辦負(fù)責(zé)人高度評價(jià)魏振洲的善舉。在三晉大地，這樣的小善已是遍地開花。在陽泉市，50多家臨街商鋪成立了“愛心驛站”聯(lián)盟，倡議臨街商鋪打開大門為環(huán)衛(wèi)工人提供一壺?zé)崴⒁惶幮菹⒌?。在晉中市昔陽縣，政府出資1000萬元設(shè)立了“好人基金”，通過宣揚(yáng)典型人物，帶動全社會“人人學(xué)好人，人人爭當(dāng)好人”。
當(dāng)前，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，深刻理解社會主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，深入分析不同社群組織成員的共性和個(gè)性，不同層級的社會民眾的現(xiàn)實(shí)需求，從實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)思想的共鳴點(diǎn)和利益的交匯點(diǎn)，有針對性地開展社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作，使社會主義核心價(jià)值觀真正融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，從而激勵全體人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈努力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。
新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想、文化、制度環(huán)境，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和有利條件。
但我們也必須清醒地看到，隨著國家現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，世界多元文化、國內(nèi)多元思想意識的交融和影響，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”，距離“為廣大群眾所理解、認(rèn)同、堅(jiān)守、篤行”還有很長的距離，還面臨多重的現(xiàn)實(shí)困境。不同地區(qū)、不同屬性的社會組織，結(jié)合自身實(shí)際，面向不同對象開展工作的過程中，都還存在一些問題和困惑。
(一)內(nèi)涵解讀不夠深入，缺乏認(rèn)知統(tǒng)一性和主體適切性。
社會主義核心價(jià)值觀高度凝練，其中的每一個(gè)詞匯都被賦予了極其豐富的內(nèi)涵。如何使廣大民眾能夠正確理解其內(nèi)涵，成為當(dāng)前培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要問題。雖然中央已經(jīng)做了大量的解讀工作，但是與現(xiàn)實(shí)需要相比還存在一定差距。
一是在理論層面缺乏系統(tǒng)深入的解讀。在社會主義核心價(jià)值觀正式公布之前，理論界也存在不同的觀點(diǎn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)至少有21種之多，目前也還存在一些理論爭議。首先，關(guān)于“三個(gè)倡導(dǎo)”的三個(gè)層次的劃分，有的學(xué)者認(rèn)為不是很明確，認(rèn)為“和諧”更多的是社會層面的內(nèi)容，甚至“富強(qiáng)”和“文明”也可以算作是社會層面的內(nèi)容;而自由更多的是講人的自由，不宜放在社會層面，因此建議分為社會發(fā)展、公民權(quán)利、倫理規(guī)范三個(gè)層次更為合理。(吳恒：“黨的以來社會主義核心價(jià)值觀研究述評”，《桂海論叢》，20xx(3)：89—93)其次，關(guān)于“三個(gè)倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容，有的學(xué)者認(rèn)為雖然24個(gè)字已經(jīng)高度凝練，但是對于普通民眾和青少年來講，還是不夠簡明，比如中國兩千多年的封建社會的核心價(jià)值觀為“仁、義、禮、智、信”，西方資本主義社會的核心價(jià)值觀是“自由、平等、博愛”，都概括得簡潔有力，容易銘記于心，對于社會主義核心價(jià)值觀的概括也應(yīng)該更加完備、成熟、簡明。還有的學(xué)者認(rèn)為目前有些詞匯的內(nèi)涵和外延過于狹窄，比如“誠信”已經(jīng)包含“敬業(yè)”的含義，沒有必要再單提“敬業(yè)”一詞;而“友善”主要處理平等主體間的人際關(guān)系，現(xiàn)代社會的人際關(guān)系更趨復(fù)雜，只講“友善”顯然不夠，建議將原有提法調(diào)整為“誠信”“正義”“仁愛”“至善”這四個(gè)概念。
二是在傳播層面缺乏主體適切性解讀。不同的社會群體在認(rèn)識水平、知識結(jié)構(gòu)、文化背景等方面都有所差異。因此，高度概括的12個(gè)詞對不同的群體也會有不同的內(nèi)涵指向。比如，“誠信”對于高校和企業(yè)就有不同的內(nèi)在含義，對于高校而言，“誠信”更多的是指學(xué)術(shù)誠信，同時(shí)高校作為精神高地，還要引導(dǎo)教師和大學(xué)生成為社會誠信的楷模;對于企業(yè)的要求，更多的是指“依法經(jīng)營、公平競爭”。此外，民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)與一般社區(qū)對于“平等”的理解也有不同，對于一般社區(qū)，“平等”更多的是指“法律面前人人平等”，談得更多的是個(gè)人權(quán)利的平等;而對于民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)還有“民族平等、民族團(tuán)結(jié)”“宗教信仰自由、宗教平等”的內(nèi)涵。因此，不同地區(qū)和組織在對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行解讀的時(shí)候，也必須講透其在特定群體范疇內(nèi)的特定含義，這樣才能更加貼近實(shí)際，避免不同社會群體產(chǎn)生認(rèn)知偏差和理論的空洞感，從而更好地發(fā)揮社會主義核心價(jià)值體系指引方向、凝聚人心的作用。
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