健康是指身體和心理的良好狀態(tài)，是人們追求的寶貴財(cái)富之一。如何培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是每個(gè)讀者都需要關(guān)注的問(wèn)題，下面我來(lái)分享一些養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的方法。每個(gè)人的總結(jié)風(fēng)格和寫作風(fēng)格都有所不同，因此我們要保持個(gè)人特色。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇一
    初中音樂(lè)課程在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面，占據(jù)著重要的教學(xué)地位，教師對(duì)自身的音樂(lè)課程教學(xué)方法和教學(xué)策略等進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改革，一方面可以改善初中音樂(lè)課程教學(xué)中存在的教學(xué)問(wèn)題，提升教學(xué)質(zhì)量，另一方面，則可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠真正融入教師營(yíng)造的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍之內(nèi)，提升學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美和理解美的意識(shí)和能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
    音樂(lè)課程在初中階段雖然是一門副科，但是由于其自身所包含的專業(yè)性和藝術(shù)性，對(duì)于提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊學(xué)生的眼界等都有著十分重要的價(jià)值和意義。對(duì)現(xiàn)階段的初中音樂(lè)課程教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行觀察和分析，發(fā)現(xiàn)改進(jìn)課程教學(xué)理念和教學(xué)模式，優(yōu)化課程教學(xué)方法和策略，不僅有助于學(xué)生更好的進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還能夠使學(xué)生更加深刻的認(rèn)知進(jìn)行音樂(lè)課程學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使學(xué)生能夠站在更高的層次上感受音樂(lè)的魅力和心靈上的熏陶。那么初中音樂(lè)課程的任課教師，應(yīng)該如何改進(jìn)音樂(lè)課程中的教學(xué)問(wèn)題，更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)課程學(xué)習(xí)，提升初中音樂(lè)課程的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，下面我將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)這個(gè)問(wèn)題的幾點(diǎn)看法。
    首先，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)課程教學(xué)時(shí)應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)目標(biāo)設(shè)定在教學(xué)過(guò)程中所發(fā)揮的重要導(dǎo)向作用，使學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)課程學(xué)習(xí)時(shí)，能夠快速的感知課程教學(xué)的目的和指向，從而使學(xué)生能夠迅速的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提升初中音樂(lè)課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)有效性。初中音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容較為寬泛，學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)時(shí)，往往因?yàn)檫@種教學(xué)內(nèi)容的寬泛而產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)目標(biāo)上的盲目性，不知道進(jìn)行音樂(lè)課程學(xué)習(xí)的目的是什么，意義何在，這就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，影響了學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)和積累。
    因此針對(duì)這種教學(xué)問(wèn)題，教師應(yīng)該清晰的認(rèn)識(shí)到設(shè)置課程教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用，做到以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，為學(xué)生的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)樹(shù)立起清晰的標(biāo)桿。在進(jìn)行音樂(lè)課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定時(shí)，教師應(yīng)該從明確、有效、科學(xué)、合理、具有可行性等幾個(gè)角度，進(jìn)行綜合的考量和審視，結(jié)合學(xué)生的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平，以及結(jié)合音樂(lè)教材上的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)難點(diǎn)，凸顯教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的針對(duì)性和有效性，一方面應(yīng)該以教學(xué)大綱為落腳點(diǎn)，做到教學(xué)要求和教學(xué)實(shí)際的統(tǒng)一和一致，為初中音樂(lè)課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定找到一個(gè)正確的大方向和大目標(biāo)，同時(shí)結(jié)合不同章節(jié)、不同階段音樂(lè)課程教學(xué)的具體內(nèi)容制定出相應(yīng)的小方向和小目標(biāo)，從而使得課程教學(xué)大目標(biāo)和小目標(biāo)相結(jié)合，層層推進(jìn)，引導(dǎo)初中音樂(lè)課程教學(xué)向著一個(gè)正確而清晰的方向逐步前進(jìn)，使得音樂(lè)課程教學(xué)的每一個(gè)教學(xué)目標(biāo)都能夠得到準(zhǔn)確而堅(jiān)實(shí)的落實(shí)，從而有效的提升初中音樂(lè)課程的教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)效率。
    其次，在教學(xué)模式方面，教師在進(jìn)行初中音樂(lè)課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活感受和生活實(shí)際，選擇學(xué)生能夠接受和理解的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方法，拉近學(xué)生和音樂(lè)課程之間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)知和理解，堅(jiān)持以音樂(lè)教學(xué)為基礎(chǔ)，選擇切實(shí)可行、行之有效的教學(xué)方式，從而提升課程教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于學(xué)生而言，音樂(lè)課程和自己的現(xiàn)實(shí)生活之間，往往存在著很大的距離，在學(xué)生看來(lái)，音樂(lè)課程中的各種知識(shí)大都是一些抽象化的符號(hào)和聲音，學(xué)生很難真正的進(jìn)入到音樂(lè)課程的教學(xué)情境之中，對(duì)這些抽象化的知識(shí)進(jìn)行研讀和消化，從而使學(xué)生和音樂(lè)課程教學(xué)之間存在著巨大的隔膜感和陌生感，不利于學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和音樂(lè)曲目的感知。
    針對(duì)這種教學(xué)問(wèn)題，教師應(yīng)該充分的理解和掌握學(xué)生的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)心理，將生活化教學(xué)理念引入學(xué)生的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)之中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)知識(shí)雖然表面上看起來(lái)，是一些抽象符號(hào)和聲音的集合，但是在深層次上，這些抽象符號(hào)和聲音其實(shí)是人類思想情感的一種表達(dá)方式，是蘊(yùn)蓄情感的一種有效形式，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課程并不是假大空，更不是無(wú)用的，而是和每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。對(duì)這些音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)曲目進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以擴(kuò)充自身的音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)可以使自己掌握一種和世界和他人進(jìn)行交流和溝通的方法，為自己內(nèi)心情感的表達(dá)找到一個(gè)更加含蓄和合適的渠道，扭轉(zhuǎn)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課程的理解和認(rèn)知，拉近學(xué)生和音樂(lè)學(xué)科之間的距。在教學(xué)方式上教師可以從學(xué)生在日常生活中的所見(jiàn)、所聞、所感出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)包含在音樂(lè)曲目之中的生活經(jīng)歷以及生活情感進(jìn)行挖掘和分析，加深學(xué)生的理解，引發(fā)學(xué)生的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，提升初中音樂(lè)課程的教學(xué)質(zhì)量。
    除了上述兩個(gè)方面的內(nèi)容之外，教師在進(jìn)行初中音樂(lè)課程教學(xué)時(shí)還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)課程和初中階段的其他教學(xué)科目不同，它雖然以音樂(lè)教材為基準(zhǔn)和載體，但是在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)范圍上具有很強(qiáng)的靈活性和發(fā)散性，因此教師應(yīng)該結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和音樂(lè)知識(shí)的跟新，不斷將全新的音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)形式等，引入自身的音樂(lè)教學(xué)范疇之中。教師在向?qū)W生講解教材知識(shí)和教材曲目的同時(shí)，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要，將不同形式的音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)曲目等，引入初中音樂(lè)課程教學(xué)之中，開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生能夠找到自己喜歡的音樂(lè)表現(xiàn)形式、音樂(lè)類型等。在教學(xué)內(nèi)容的選擇方面，教師可以多和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)主體性，使學(xué)生能夠向教師表達(dá)自己的學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)意見(jiàn)，和教師一起豐富音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)形式進(jìn)行思考和分析，使學(xué)生能夠真正的愛(ài)上音樂(lè)學(xué)習(xí)，并且主動(dòng)進(jìn)行音樂(lè)課程、音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生能夠逐步養(yǎng)成良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    音樂(lè)課程在初中教育中占據(jù)著重要的教學(xué)地位，發(fā)揮著重要的教學(xué)作用，教師應(yīng)該立足實(shí)際，不斷改進(jìn)自身的教學(xué)理念和教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能夠樂(lè)趣學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，在提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，提升學(xué)生的審美能力和整體素質(zhì)。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇二
    摘要：音樂(lè)需要學(xué)生通過(guò)欣賞來(lái)感受、鑒賞、創(chuàng)造，音樂(lè)不是簡(jiǎn)單地將音符拼湊起來(lái)，而是作者內(nèi)心真實(shí)感情的寄托。學(xué)生不僅要在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，還需要自我體會(huì)音樂(lè)的情感。高中音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，才能逐步地提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的欣賞能力。
    關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)；欣賞；實(shí)踐。
    高中是一個(gè)緊張的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生面對(duì)著高考的壓力，無(wú)論是上課時(shí)間還是下課時(shí)間都在繃緊自己的神經(jīng)，音樂(lè)既可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，又可以提高文化修養(yǎng)。學(xué)生在音樂(lè)課堂上全身心地投入到欣賞中，勞逸結(jié)合，這樣既有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī)，又可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。
    高中的音樂(lè)教材會(huì)編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂(lè)，能夠積極地培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和情感熏陶，但是不同的學(xué)生會(huì)有不同的興趣，教師要針對(duì)不同學(xué)生的情況，從音樂(lè)方面激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張，學(xué)生不會(huì)有太多的時(shí)間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇，教師可以在音樂(lè)課堂上根據(jù)音樂(lè)的表現(xiàn)形式把音樂(lè)的內(nèi)容和背景故事表達(dá)出來(lái)，不僅可以提高學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生更好地欣賞音樂(lè)，學(xué)生才能夠更好地理解音樂(lè)的思想、內(nèi)容、感情。比如，在欣賞《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，有很多學(xué)生可能沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)江，高中生也沒(méi)有那么多時(shí)間去看，教師可以準(zhǔn)備關(guān)于長(zhǎng)江的照片或短片，讓學(xué)生欣賞過(guò)后，再欣賞音樂(lè)，會(huì)有不同的感受。所以，喜歡欣賞、學(xué)會(huì)欣賞對(duì)高中音樂(lè)的課堂效率是極其重要的。
    高中音樂(lè)教師在課堂上和學(xué)生是互動(dòng)的過(guò)程，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生位于主體地位，學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)主動(dòng)聽(tīng)、主動(dòng)欣賞，讓學(xué)生自己感受音樂(lè)，教師可以在指導(dǎo)時(shí)提出有關(guān)音樂(lè)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞音樂(lè)，學(xué)會(huì)主動(dòng)地聽(tīng)，聽(tīng)對(duì)音樂(lè)的欣賞是重要的。學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)，可以發(fā)揮想象力，想象音樂(lè)的情境，這樣的欣賞會(huì)使學(xué)生更好地感受音樂(lè)的魅力。音樂(lè)的欣賞是長(zhǎng)期積累的過(guò)程，不是一朝一夕可以做到的，只有多聽(tīng)優(yōu)秀的音樂(lè)，才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感受。著名的《沂蒙山小調(diào)》，不是聽(tīng)一遍就可以了解它的魅力，學(xué)生可以多聆聽(tīng)，了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化，這樣才可以做到對(duì)音樂(lè)的最佳欣賞。
    欣賞音樂(lè)是高中音樂(lè)極其重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生在高考的壓力下，在音樂(lè)課堂上緩解壓力，教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在主動(dòng)地參與到欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，了解、感受音樂(lè)。
    參考文獻(xiàn)：
    楊碧穎。淺談高中音樂(lè)教育中的欣賞教學(xué).青春歲月，20xx（16）。
    李芳。高中音樂(lè)教育中的欣賞教學(xué)研究.考試周刊，20xx（65）。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇三
    奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法主要包含了兩方面的內(nèi)容。其中一部分是練習(xí)節(jié)奏與旋律。節(jié)奏的練習(xí)主要是指練習(xí)的規(guī)則與姿態(tài)以及反應(yīng)能力的練習(xí)，用聲勢(shì)進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練，對(duì)節(jié)奏基石的提取和練習(xí)以及對(duì)于節(jié)奏進(jìn)行引導(dǎo)、自編和補(bǔ)充練習(xí)等內(nèi)容。而旋律方面則主要是指演奏歌曲或是樂(lè)曲、音樂(lè)樂(lè)器等其他樂(lè)器的演奏規(guī)則和方法，為歌曲伴奏，即興演奏以及自編樂(lè)曲、欣賞教學(xué)、識(shí)譜教學(xué)等內(nèi)容。另外一部分就是基本形體動(dòng)作的訓(xùn)練，這主要是指動(dòng)作訓(xùn)練、反應(yīng)訓(xùn)練、舞蹈表演、動(dòng)作的伴奏以及即興動(dòng)作和動(dòng)作游戲等內(nèi)容。
    二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)幼兒舞蹈創(chuàng)編的影響。
    （一）對(duì)于舞蹈教學(xué)中節(jié)奏方面的影響。
    奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)于幼兒舞蹈教學(xué)中的節(jié)奏方面發(fā)揮了重要的作用。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法要求舞蹈的節(jié)奏清晰明確。由于幼兒的認(rèn)知能力和自我控制能力都不強(qiáng)，幼兒在舞蹈的學(xué)習(xí)過(guò)程中，容易出現(xiàn)搶拍或是拖拍的情況，這就直接降低了舞蹈動(dòng)作的整齊度。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則要求舞蹈教學(xué)中，選擇節(jié)奏鮮明清晰的音樂(lè)，從而在強(qiáng)重音的刺激下，喚醒幼兒的記憶功能。幼兒對(duì)于音樂(lè)的節(jié)奏與旋律記清了，他們?cè)谖璧傅膶W(xué)習(xí)過(guò)程中就輕松很多。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法要求舞蹈教學(xué)選擇旋律易記的音樂(lè)，這樣也可以緩解幼兒緊張與焦慮的情緒。
    （二）影響舞蹈教學(xué)中聽(tīng)力能力的培養(yǎng)。
    奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法還影響著舞蹈教學(xué)中幼兒聽(tīng)力能力的培養(yǎng)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種將原本性音樂(lè)與動(dòng)作和舞蹈緊密結(jié)合在一起的一種教學(xué)方法。它能夠有效調(diào)動(dòng)幼兒的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，讓幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、辨別甚至是想象各種生活中的不同的聲音，從而能夠幫助幼兒在舞蹈的學(xué)習(xí)中有效提升他們的聽(tīng)力能力，使他們更迅速地做出相應(yīng)的反應(yīng)。
    （三）肢體訓(xùn)練之于舞蹈創(chuàng)編的意義。
    奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)肢體的訓(xùn)練。比起傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)重理論知識(shí)的特點(diǎn)，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則主要是注重幼兒的實(shí)際訓(xùn)練。因此，肢體訓(xùn)練便成了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的重要特點(diǎn)之一。奧爾夫教學(xué)法中的肢體訓(xùn)練，有助于舞蹈創(chuàng)編。舞蹈創(chuàng)編是一種以人體動(dòng)作為“語(yǔ)言”的藝術(shù)形式，而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法就是充分調(diào)動(dòng)幼兒舞蹈時(shí)的各種肢體語(yǔ)言與動(dòng)作，從而保證他們快速地將教師所教的內(nèi)容吸收并牢記在心。因此，奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)法對(duì)于舞蹈創(chuàng)編是有著積極作用的。
    三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應(yīng)用。
    （一）契合舞蹈主題。
    奧爾夫音樂(lè)教學(xué)在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應(yīng)用，首先表現(xiàn)在教學(xué)法要契合舞蹈的主題。在幼兒舞蹈創(chuàng)編中，要與具體的舞蹈主題相契合，這是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的本質(zhì)所在。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是匯集了演唱、演奏、舞蹈、朗誦以及表演于一體的一種教學(xué)方法。因此，契合音樂(lè)的主題是基礎(chǔ)。這也是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體表現(xiàn)。
    （二）節(jié)奏訓(xùn)練。
    奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的把握，這對(duì)于幼兒舞蹈創(chuàng)編是非常關(guān)鍵的。奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)是一種回歸人性、回歸自然的音樂(lè)，它主張幼兒去傾聽(tīng)以及辨別，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行想象。因此，對(duì)于節(jié)奏的訓(xùn)練就顯得尤為重要了。只有對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏把握清晰了，才能在傾聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中更準(zhǔn)確地辨別區(qū)分。而舞蹈創(chuàng)編過(guò)程中，注重了節(jié)奏的訓(xùn)練，有助于舞蹈創(chuàng)編的順利完成，并且還能確保舞蹈的旋律與節(jié)奏不出錯(cuò)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)節(jié)奏的重視，就為舞蹈的創(chuàng)編提供了不少的幫助。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法主要是堅(jiān)持人本主義，教學(xué)以幼兒為中心，讓幼兒正確把握音樂(lè)舞蹈的節(jié)奏，從而更有效地學(xué)習(xí)。這就有效解決了舞蹈創(chuàng)編中對(duì)于節(jié)奏訓(xùn)練的要求，因而獲得廣泛應(yīng)用。
    （三）增強(qiáng)想象力。
    奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法要求幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)想象，能想象出各種不同的聲音，如身邊人的聲音、來(lái)自大自然的聲音等。通過(guò)幼兒對(duì)不同聲音的傾聽(tīng)，可以增強(qiáng)幼兒的想象力。幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)對(duì)所聽(tīng)到的音樂(lè)給予一定的肢體反應(yīng)。這個(gè)過(guò)程便是幼兒在聽(tīng)到的聲音之后，然后經(jīng)過(guò)大腦的想象，從而給予了肢體上相應(yīng)的動(dòng)作的配合。而想象力對(duì)于舞蹈創(chuàng)編是相當(dāng)關(guān)鍵的，只有增強(qiáng)想象力，才能更好地運(yùn)用在舞蹈創(chuàng)編中。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法恰好實(shí)現(xiàn)了想象力的加強(qiáng)，因而在舞蹈創(chuàng)編中獲得了廣泛的運(yùn)用。
    （四）感情升華。
    奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用，除了通過(guò)契合舞蹈主題、節(jié)奏訓(xùn)練以及增強(qiáng)想象力等三方面的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)，還需感情的升華。無(wú)論是何種音樂(lè)，沒(méi)有感情作基石，那么它就不是好音樂(lè)。對(duì)于舞蹈也是一樣，若是舞蹈不能打動(dòng)人心，不放感情在其中的舞蹈是沒(méi)有任何生命力的。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法注重幼兒感情的激發(fā)，讓幼兒用心去跳舞。通過(guò)引導(dǎo)幼兒傾聽(tīng)、辨別以及想象，可以激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)能力。在想象的過(guò)程中，幼兒的感情也隨著音樂(lè)一同起伏，最終達(dá)到感情升華的效果與目的。在舞蹈創(chuàng)編的過(guò)程中，只有將感情注入其中，才能編出更有生命力與活力的舞蹈。因此，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中所發(fā)揮的作用才會(huì)越來(lái)越大。
    四、結(jié)論。
    通過(guò)本文關(guān)于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用，我們了解到奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)舞蹈創(chuàng)編中的節(jié)奏、聽(tīng)力能力以及肢體動(dòng)作等三方面發(fā)揮著重要的影響作用。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應(yīng)用則是表現(xiàn)在音樂(lè)主題的契合、節(jié)奏的訓(xùn)練、想象力的增強(qiáng)以及感情的升華等多方面。相信通過(guò)本文的分析，有助于幫助我們對(duì)于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法有更深一層的認(rèn)識(shí)。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇四
    中學(xué)生的年齡都在十七八歲，正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理和心理的發(fā)展，隨著學(xué)業(yè)內(nèi)容的增加，或多或少的會(huì)產(chǎn)生各種心理障礙，但其心理取向卻有很強(qiáng)的可塑性和延展性，我們應(yīng)適時(shí)地抓住學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，正確引導(dǎo)他們的心理取向。在物理教學(xué)中我努力尋求最佳切入點(diǎn)，培養(yǎng)他們堅(jiān)韌自信，樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新和唯美的良好心理品質(zhì)。使他們能夠在今后的工作中，成為一名積極向上的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。物理教學(xué)要符合中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，要有科學(xué)性、系統(tǒng)性，也要有趣味性和實(shí)用性。如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)呢？結(jié)合我的物理教學(xué)工作實(shí)際，我覺(jué)得在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)要把握以下幾個(gè)切入點(diǎn)：
    一、利用學(xué)科特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    興趣是最好的老師。物理學(xué)科是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，我根據(jù)這一特點(diǎn)，在物理教學(xué)中，充分創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，設(shè)置難易適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，設(shè)置心理支點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探索，品嘗經(jīng)過(guò)一番努力而獲得成功的快樂(lè)，并由此激發(fā)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)、勇于進(jìn)取的精神。例如，在物體運(yùn)動(dòng)的教學(xué)中，怎樣描述一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體呢？我們完全可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，適當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)，讓學(xué)生自己想到用點(diǎn)來(lái)代替物體，這樣他們自己得出結(jié)論，使學(xué)生學(xué)好物理的自信心倍增。并通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到不是只有物理學(xué)家能夠想到，我們普通的學(xué)生也可以，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。同時(shí)思考的過(guò)程也鍛煉了他們的意志力，成功的喜悅培養(yǎng)了學(xué)生的進(jìn)取心，激發(fā)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)積極性和追求成功的動(dòng)機(jī)。
    二、培養(yǎng)物理思維，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
    恩格斯曾說(shuō)：思維是地球上最美麗的花朵。思維也是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的重要心理現(xiàn)象，因此在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)非常重要。物理學(xué)的發(fā)展與完善的過(guò)程，在思想方法上是從絕對(duì)走向相對(duì)；從線性走向非線性；從精確走向模糊；從確定性走向隨機(jī)性；從可逆走向不可逆；從定域論走向場(chǎng)論；從時(shí)空分離走向時(shí)空統(tǒng)—；從分析方法走向系統(tǒng)方法，這充分體現(xiàn)了物理的思想方法和物理的'思維方式。同理，這也是我們探索自然，認(rèn)識(shí)自然的科學(xué)思維方式。物理學(xué)研究中形成的方法，觀察現(xiàn)象——概括、抽象出概念——?dú)w納演繹、分析綜合、類比聯(lián)想——提出假說(shuō)或模型——推導(dǎo)理論（定理、定律）——實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，同樣是科學(xué)研究的有效方法。如在萬(wàn)有引力定律教學(xué)中，遵循牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的思路：從熟了的蘋果為何落地、月亮卻懸在空中不落，再到運(yùn)動(dòng)的蘋果滿足一定的條件也可以不落地。進(jìn)而從認(rèn)識(shí)萬(wàn)有引力的由來(lái)之后，再由開(kāi)普勒三定律得到引力的大小。這樣，在解決問(wèn)題時(shí)層層遞推，使學(xué)生得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是解決問(wèn)題的方法。掌握科學(xué)的思維方法的另一有效途徑是在物理教學(xué)中穿插思維方式的訓(xùn)練，例如可結(jié)合物理過(guò)程和習(xí)題教學(xué)，有計(jì)劃、有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維、局部與整體思維、批判與創(chuàng)造思維的訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。掌握知識(shí)固然重要，但掌握方法比掌握知識(shí)更為重要，因?yàn)檎莆樟朔椒ǎ涂梢詮呐f知識(shí)中產(chǎn)生出新知識(shí)，并在解決問(wèn)題中產(chǎn)生出新問(wèn)題，并產(chǎn)生出解決問(wèn)題的新方法，這對(duì)學(xué)生的意志力和自信心的培養(yǎng)非常重要的。因此，在物理教學(xué)中要積極訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、深刻性、批判性，并通過(guò)解決問(wèn)題讓學(xué)生體驗(yàn)思維的魅力，不斷增強(qiáng)追求更好的人生信念。
    三、提高觀察能力，培養(yǎng)學(xué)生的意志力。
    一切科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新規(guī)律，都是建立在周密、精確、系統(tǒng)的觀察基礎(chǔ)之上的。一切觀察的過(guò)程都需要良好的意志力來(lái)保障。物理學(xué)是一門以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是教學(xué)過(guò)程的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)觀察現(xiàn)象和各種實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的意志力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度等科學(xué)素質(zhì)都具有特別重要的意義。因此，在物理實(shí)驗(yàn)課上，要訓(xùn)練學(xué)生實(shí)驗(yàn)有主次、有步驟、有層次，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持性，使學(xué)生養(yǎng)成執(zhí)著的精神；要訓(xùn)練學(xué)生實(shí)驗(yàn)有準(zhǔn)備、有計(jì)劃、有結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌性，使學(xué)生養(yǎng)成細(xì)致的品質(zhì)。因此在物理教學(xué)中應(yīng)重視物理實(shí)驗(yàn)，并不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生觀察力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，從而訓(xùn)練學(xué)生良好的意志品質(zhì)?？傊?，在物理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)是一項(xiàng)重要而長(zhǎng)期的工作，我們教師一定要在工作中多思考，勤實(shí)踐，探索并利用好物理教學(xué)與心理素質(zhì)培養(yǎng)的切入點(diǎn)，為培養(yǎng)祖國(guó)優(yōu)秀人才而努力探索。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇五
    摘要:小學(xué)的音樂(lè)課程是基礎(chǔ)教育課程之中重要的組成部分，其不僅可以提高學(xué)生主動(dòng)了解音樂(lè)的積極性，還能增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)理解能力，豐富小學(xué)生的個(gè)體情感體驗(yàn)。如今，情境化的教學(xué)模式正在逐漸融入到小學(xué)音樂(lè)的課堂教學(xué)之中，并對(duì)提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的效率及質(zhì)量產(chǎn)生了許多的積極作用。本文以情境化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)直觀情境、問(wèn)題情境和情感情境為例探究了情境化教學(xué)模式對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的促進(jìn)作用。
    關(guān)鍵詞:情境化教學(xué);直觀情境;問(wèn)題情境;情感情境。
    小學(xué)階段的音樂(lè)課程能提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和感知力，也可以豐富基礎(chǔ)教育的課程內(nèi)容及形式。當(dāng)前的我國(guó)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作要從學(xué)生的身心發(fā)展和個(gè)性需求出發(fā)，通過(guò)教師運(yùn)用多種情境輔助教學(xué)的方式來(lái)提升學(xué)生的基本音樂(lè)素養(yǎng)，并不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和創(chuàng)新精神。
    一、創(chuàng)設(shè)直觀情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。
    小學(xué)生多以形象思維來(lái)感知事物，且對(duì)動(dòng)態(tài)的事物比較感興趣，因此把音樂(lè)教材中各種抽象晦澀的文字和圖片以更加直觀化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能在視聽(tīng)結(jié)合的雙重影響下深受啟發(fā)與感染，這樣既能保持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情，又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)教材相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和掌握。音樂(lè)的課堂教學(xué)相比于其它課程來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該保持課堂氛圍的輕松和愉快，如此才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，從而提高音樂(lè)教學(xué)的整體質(zhì)量。音樂(lè)課堂良好的學(xué)習(xí)氛圍需要教師創(chuàng)設(shè)直觀化、形象化的情境來(lái)輔助教學(xué)。教師可以通過(guò)歌曲欣賞、歌詞創(chuàng)作、角色扮演等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民謠《烏蘇里船歌》時(shí)，教師可以通過(guò)吹奏琴笛來(lái)引領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)旋律中所蘊(yùn)藏的意境之美，然后要求學(xué)生根據(jù)教師的表演展開(kāi)想象與聯(lián)想，把聽(tīng)到的各種形象直觀化、具體化，從而提高了學(xué)生主動(dòng)探索音樂(lè)奧秘的積極性，也在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)［1］。在講授《森林狂想曲》時(shí)，教師可以借助動(dòng)物世界中的各種音樂(lè)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生感受自然的神奇和奧妙，并通過(guò)對(duì)不同動(dòng)物和植物的觀察來(lái)讓學(xué)生逐漸融入到大自然的奇妙環(huán)境中，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這首歌曲的主觀積極性。此外，在條件允許的情況下，教師還可以組織學(xué)生在專門的音樂(lè)廳或音樂(lè)教室進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種樂(lè)器的了解，鼓勵(lì)學(xué)生自由搭配組成小型“樂(lè)團(tuán)”，指導(dǎo)學(xué)生完成樂(lè)團(tuán)的日常練習(xí)和培訓(xùn)，最后通過(guò)舉辦音樂(lè)會(huì)和匯報(bào)演出等活動(dòng)充分展示學(xué)生的音樂(lè)才華和團(tuán)隊(duì)配合的魅力。
    二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提高學(xué)生的音樂(lè)理解能力。
    教師創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題情境可以極大地吸引學(xué)生的課堂注意力，幫助學(xué)生充分發(fā)揮自身在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究音樂(lè)的內(nèi)在規(guī)律。教師設(shè)置具有引導(dǎo)性和指示性的問(wèn)題可以有效拓展學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，并有利于激發(fā)學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生用探索和創(chuàng)新的精神去深刻理解音樂(lè)。學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品別樣的美感，這就可以鍛煉學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力和審美能力。比如在學(xué)習(xí)《龜兔賽跑》這一課時(shí)，學(xué)生在思考問(wèn)題的同時(shí)加深了自己對(duì)音樂(lè)的理解，在教室的幫助與引導(dǎo)下，學(xué)生可以更加細(xì)致地觀察烏龜和兔子各自所具備的特點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生的個(gè)體思考進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生通過(guò)自己的觀察可以自己對(duì)比音樂(lè)的節(jié)奏快慢，并分析音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容和意境［2］。兔子相比于烏龜來(lái)說(shuō)速度很快，所以與之對(duì)應(yīng)的音樂(lè)節(jié)奏也很快，而烏龜慢悠悠的，它的音樂(lè)也就應(yīng)該是節(jié)奏舒緩的，如此一來(lái)，學(xué)生的音樂(lè)感知力和理解力就自然而然地得到了一定的提升。
    三、創(chuàng)設(shè)情感情境，提供豐富的音樂(lè)情感體驗(yàn)。
    音樂(lè)作為人類心靈的一座橋梁，其可以跨越國(guó)界、跨越時(shí)空，無(wú)須過(guò)度的言語(yǔ)描述，只需要用心去感受、去品味、去體驗(yàn)，并能產(chǎn)生各自不同的情感體驗(yàn)和共鳴。音樂(lè)有讓人回歸自然、還原心靈本真、超脫世俗紛亂的功能。情感教學(xué)作為音樂(lè)教學(xué)中最顯著的特性，讓學(xué)生充分理解曲作家的創(chuàng)作心境和情感表達(dá)不僅能夠提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力，還能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生保持積極向上的樂(lè)觀態(tài)度和堅(jiān)韌自強(qiáng)的奮斗精神。例如，在講解《我的祖國(guó)》這一章節(jié)時(shí)，可以用《義勇軍進(jìn)行曲》來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)愛(ài)國(guó)情懷的情感基調(diào)，用雄渾壯闊的曲調(diào)最大程度地點(diǎn)燃學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)熱情，然后選讓學(xué)生學(xué)習(xí)《紅旗頌》，引導(dǎo)學(xué)生自行展開(kāi)對(duì)比學(xué)習(xí)［3］。學(xué)生通過(guò)對(duì)比可以知道，這兩首歌在前奏方面雖然有些相似，但是相比而言，《紅旗頌》的緊迫感更加強(qiáng)烈。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些愛(ài)國(guó)主義歌曲時(shí)所彰顯的愛(ài)國(guó)情懷和紅色精神，正是情感情境所激發(fā)出來(lái)的，這些獨(dú)特的情感體驗(yàn)可以使學(xué)生保持昂揚(yáng)的斗志和進(jìn)取的心態(tài)，用強(qiáng)大的民族自豪感和歷史使命感約束自己的行為和思想，鼓勵(lì)和支持他們?nèi)?zhēng)取更大的進(jìn)步和成功。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    如今，小學(xué)的音樂(lè)課堂教學(xué)需要不斷優(yōu)化情景教學(xué)模式，整合多種情境的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生欣賞音樂(lè)能力和審美素養(yǎng)，拓展學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷提高音樂(lè)的課堂教學(xué)質(zhì)量，不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    參考文獻(xiàn):。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇六
    摘要：“教師提問(wèn)”作為有效教學(xué)的一個(gè)重要手段，越來(lái)越受到廣大教師的重視，有關(guān)“提問(wèn)策略”的論文也日漸增多。然而，關(guān)于幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的“教師提問(wèn)”的文章還略顯微薄，所以本文探討的就是有關(guān)幼兒教師進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)的提問(wèn)藝術(shù)，主要從幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)提問(wèn)的意義、提問(wèn)的現(xiàn)狀以及提問(wèn)的有效性建議三個(gè)方面來(lái)闡述。
    音樂(lè)活動(dòng)作為幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要方面，更是受到了廣大幼教工作者的重視。音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，以聲音作為傳播的媒介，只憑幼兒自己的能力是不容易理解的，必須要在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，所以“提問(wèn)”就成了教師音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的主要手段。
    一、
    總結(jié)。
    筆者通過(guò)查閱文獻(xiàn)和觀察真實(shí)的幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教師提問(wèn)這一師幼交互作用著的動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行分析和思考，反映了部分幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中教師提問(wèn)的現(xiàn)狀。
    （一）提問(wèn)的主體：重教師話語(yǔ)霸權(quán)，輕師幼雙向?qū)υ挕?BR>    近年來(lái)，我們一直在強(qiáng)調(diào)以兒童為主體的教學(xué)理念，尊重兒童，傾聽(tīng)兒童內(nèi)心真實(shí)的聲音。廣大幼教工作者在觀念上都已經(jīng)接受了這一說(shuō)法，但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中——特別是像音樂(lè)這種以聽(tīng)覺(jué)化符號(hào)為主要傳播媒介的教學(xué)活動(dòng)，教師往往又回到了過(guò)去，以自我為中心，用自己的想法代替兒童的想法，輕視與幼兒之間的對(duì)話，忽視了幼兒的想法和感受。
    在韻律教學(xué)活動(dòng)中，教師往往通過(guò)提問(wèn)的方式掌握著話語(yǔ)的霸權(quán)。幼兒園教育在使幼兒社會(huì)化的過(guò)程中預(yù)先賦予了教師教育幼兒的社會(huì)權(quán)威。另一方面，教師由于年齡上比幼兒成熟、知識(shí)比幼兒專深，使教師在教育情境中，特別是在教學(xué)活動(dòng)中的言語(yǔ)交往中處于優(yōu)勢(shì)。教師一般認(rèn)為教教學(xué)并不是一種個(gè)人行為，而是在代替社會(huì)、國(guó)家對(duì)幼兒實(shí)施教育，行使社會(huì)和國(guó)家賦予她們的將社會(huì)認(rèn)可的合法化內(nèi)容內(nèi)化為幼兒的價(jià)值觀和信仰的權(quán)力，因而她們認(rèn)為其話語(yǔ)具有合法性、權(quán)威性和不容易質(zhì)疑性。教師的霸權(quán)話語(yǔ)雖然代表的是社會(huì)的要求，但在教學(xué)上形成的教師獨(dú)自言說(shuō)的權(quán)力，使幼兒沒(méi)有自己言說(shuō)的權(quán)力，師幼之間的關(guān)系變成了一種不平等的關(guān)系。當(dāng)幼兒抱在一起創(chuàng)造性地表現(xiàn)“小花和小雨做朋友”的時(shí)候，教師否定了?？梢?jiàn)，教師控制了教學(xué)活動(dòng)中的發(fā)言權(quán)，同時(shí)也控制了幼兒的思維。幼兒的話語(yǔ)，成為了教師話語(yǔ)的依附，沒(méi)有幼兒主動(dòng)思維的參與，沒(méi)有幼兒獨(dú)立的有創(chuàng)造性的意見(jiàn)的參與。
    （二）提問(wèn)的內(nèi)容：局限于表面聯(lián)想，忽視音樂(lè)要素的表現(xiàn)作用。
    幼兒學(xué)習(xí)的疑難點(diǎn)也是教學(xué)的重、難點(diǎn)，抓住疑難點(diǎn)提問(wèn)，就是要突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。音樂(lè)的表現(xiàn)形式是以音樂(lè)的形式要素——節(jié)奏、旋律、和聲、調(diào)式、曲式等通過(guò)藝術(shù)的組合而顯示出來(lái)的，不同的音樂(lè)要素經(jīng)過(guò)不同的組合具有不同的表現(xiàn)作用。在音樂(lè)表現(xiàn)形式的作用下，作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的音樂(lè)形象、意境、風(fēng)格，體現(xiàn)了特定的情緒、情感和人文主題，也就是音樂(lè)的內(nèi)容。在音樂(lè)教學(xué)中提問(wèn)的目的是要使幼兒在音樂(lè)的表現(xiàn)要素和形象之間建立起聯(lián)系，而不簡(jiǎn)單地停止在“像什么”的層面上。而如今的教師提問(wèn)普遍都處于這樣的層面。
    （三）提問(wèn)的重要目的之一：常規(guī)的維護(hù)。
    幼兒園通常把常規(guī)分為日常生活常規(guī)和教育常規(guī)。幼兒園教育常規(guī)，是指為保證教育活動(dòng)順利進(jìn)行，在教育活動(dòng)中經(jīng)常使用的用來(lái)規(guī)范兒童行為的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。當(dāng)然，也就包括幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。
    在如今的教學(xué)中，常規(guī)不再是手段，而是目的；常規(guī)不再是教學(xué)的保障措施，而成為教學(xué)內(nèi)容本身；即遵守常規(guī)不僅是一種事實(shí)性認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是一種規(guī)范性認(rèn)識(shí)。常規(guī)擁有了事實(shí)價(jià)值之外的規(guī)范價(jià)值，且規(guī)范價(jià)值遠(yuǎn)大于事實(shí)價(jià)值。教師借助提問(wèn)來(lái)完成對(duì)兒童的控制并借此形成兒童普遍秩序。在這種秩序下，兒童僅被作為教學(xué)的客體，被動(dòng)的接受和馴服，其主動(dòng)性被壓抑、主體性被抹殺、積極性被磨滅、創(chuàng)造性被扼殺。這種教育遮蔽了兒童本應(yīng)擁有的豐富的日常生活，成為了兒童自由和主動(dòng)性的“鐐銬”。
    （四）滿堂問(wèn)——形式的互動(dòng)。
    提問(wèn)作為師幼互動(dòng)的一種形式，需要教師與幼兒雙方的真實(shí)投入，包括教師和幼兒之間的情感溝通、思維激發(fā)與信息交流。在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，有很多教學(xué)活動(dòng)表面上熱熱鬧鬧，教師與幼兒在進(jìn)行“積極”的互動(dòng)，其實(shí)是以形式的互動(dòng)代替實(shí)質(zhì)的互動(dòng)。形式的互動(dòng)，指的是只有互動(dòng)的形式而無(wú)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，表現(xiàn)為教師一呼、幼兒百應(yīng)，對(duì)幼兒智慧活動(dòng)沒(méi)有多大激發(fā)作用的互動(dòng)形式。如教學(xué)中教師、幼兒都明明知道某幼兒回答正確了，但教師還不止一次地問(wèn)“對(duì)不對(duì)”，幼兒一齊回答“對(duì)”。
    總之，目前的幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中存在教師教學(xué)觀念陳舊，提問(wèn)水平低；提問(wèn)頻度高，但以低水平問(wèn)題為主；提問(wèn)目的片面性；提問(wèn)形式化；教師對(duì)幼兒回答的反饋策略性不強(qiáng)等問(wèn)題。
    二、提高幼兒音樂(lè)活動(dòng)提問(wèn)有效性的建議。
    從各個(gè)視角來(lái)審視幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中教師的提問(wèn)現(xiàn)狀，既是為了找出幼兒園音樂(lè)教學(xué)中教師提問(wèn)存在的缺失與不足，更是為了找到適當(dāng)?shù)耐緩胶头椒?，消除教學(xué)中教師提問(wèn)的不合理性，提高教師的提問(wèn)水平。因此，筆者將從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念、提高教師的提問(wèn)水平和提問(wèn)策略、提問(wèn)走向?qū)υ捜齻€(gè)方面提出優(yōu)化教師提問(wèn)的建議。
    教學(xué)是一種教師與幼兒之間的交往活動(dòng)，它需要物質(zhì)條件的支持，如座位的排列形式、班級(jí)的規(guī)模等，這些因素都是制約教學(xué)質(zhì)量的重要因素，但更重要的是教師的教育觀念的轉(zhuǎn)變。要充分尊重幼兒在學(xué)習(xí)中的主體地位。音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)雙向的過(guò)程，不是一方壓制或變革另一方，而是共同參與，塑造一個(gè)屬于雙方的情境。在幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，要改變幼兒處于被動(dòng)、受抑制或其主體性受到忽視的，實(shí)質(zhì)上被異化為客體的狀況。教學(xué)要從幼兒出發(fā)，充分發(fā)掘每個(gè)幼兒的潛能，讓幼兒的個(gè)性得到充分的發(fā)展。在教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施中把幼兒當(dāng)成是發(fā)展中的、富有潛力的、整體的、具有主動(dòng)性的人，是教學(xué)活動(dòng)的參與者和合作者，而不是被動(dòng)承受教學(xué)活動(dòng)影響的客體。
    （二）提高教師的提問(wèn)水平和提問(wèn)策略。
    1、精心設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮不同類型問(wèn)題的價(jià)值。
    提問(wèn)要有目的性，提問(wèn)有組織、激發(fā)、反應(yīng)等不同的功能與價(jià)值，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于利用和發(fā)揮不同類型提問(wèn)的價(jià)值。提問(wèn)設(shè)計(jì)要精簡(jiǎn)數(shù)量，直入重點(diǎn)，重視提問(wèn)的密度、節(jié)奏以及與其他教學(xué)方式的配合；緊扣教學(xué)目的和重點(diǎn)、難點(diǎn)，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，力求提問(wèn)設(shè)計(jì)少而精。提問(wèn)時(shí)，教師還要注意表述的技巧，把握提問(wèn)的一些基本規(guī)則，如問(wèn)題中心要集中，用盡可能少的字表述清楚，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)要突出問(wèn)題的中心和重點(diǎn)等。
    2、給幼兒適當(dāng)?shù)膯?wèn)題的解答距。
    教師的“問(wèn)”的根本目的在于開(kāi)拓幼兒的智慧。如果幼兒對(duì)教師所提出的問(wèn)題缺乏必要的思考，那么就很難達(dá)到“問(wèn)”的目的。心理學(xué)上把從問(wèn)題的提出到解決完畢的過(guò)程，稱為解答距。首先，給予幼兒適當(dāng)?shù)膯?wèn)題解答距，給幼兒更大的思維活動(dòng)空間，更多的探究發(fā)現(xiàn)、交流合作、體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，是促進(jìn)幼兒智慧生長(zhǎng)的必然要求。其次，“問(wèn)”與“答”之間要有適當(dāng)?shù)臅r(shí)間間隔，給幼兒留有較充分的思考時(shí)間。如果思考時(shí)間太短，幼兒對(duì)問(wèn)題缺乏充分的感知和足夠的思考，必要的心理過(guò)程沒(méi)有完成，“問(wèn)”的效果自然不好。一般來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的問(wèn)題幼兒只需2-3秒的思考即可回答。如果問(wèn)題可能引發(fā)爭(zhēng)議，需要幼兒仔細(xì)想一想，教師等待的時(shí)間則要相應(yīng)地延長(zhǎng)。
    （三）從提問(wèn)走向?qū)υ挕?BR>    幼兒音樂(lè)教學(xué)要充滿生命的氣息，追尋生命的意義就必須以對(duì)話的方式而不是獨(dú)白的方式進(jìn)行。對(duì)話方式的教學(xué)為幼兒的茁壯成長(zhǎng)和教師的生命成長(zhǎng)營(yíng)造了充分的自由空間。幼兒會(huì)質(zhì)疑“權(quán)威”、反思“真理”、超越“教材”，而不是單純的聆聽(tīng)權(quán)威的“傳授”、理解課本的“真理”、適應(yīng)教材的“內(nèi)容”，師幼在對(duì)話中達(dá)成意義的建構(gòu)。教師關(guān)注幼兒的心靈、呵護(hù)現(xiàn)實(shí)的生命、尊重幼兒的需要、關(guān)照幼兒的感受、接納幼兒的觀點(diǎn)、寬容幼兒的“錯(cuò)誤”。師幼在理解、分享、崇敬、盼望、自由、開(kāi)放、輕松的教學(xué)中，敞開(kāi)自己的心靈，真誠(chéng)地呼喊出生命的真切感受，知識(shí)在生命對(duì)話中變?yōu)榛钴S的生命氣息流入到幼兒的個(gè)體生命。
    總之，在提高教師提問(wèn)藝術(shù)方面，幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)與其他領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)是一致的，都是以提高有效教學(xué)為目的。希望能引起更多的教師關(guān)注教學(xué)提問(wèn)，提高教學(xué)提問(wèn)的水平，進(jìn)而提高師幼互動(dòng)的質(zhì)量和教學(xué)的效益。
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    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇七
    幼兒教育不但能培養(yǎng)幼兒的智力因素，更能針對(duì)幼兒的心理、意識(shí)和素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。在新的時(shí)代背景下，培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素質(zhì)符合時(shí)代的發(fā)展，也迎合現(xiàn)代教育的進(jìn)步?；诖耍疚脑诖藴\析幼教音樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)幼兒音樂(lè)素質(zhì)，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有益參考與借鑒，以此促進(jìn)幼兒教育發(fā)展與建設(shè)。
    一、重視音樂(lè)理論教育。
    在當(dāng)前的幼教音樂(lè)教學(xué)中，多數(shù)教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容都有主觀上的認(rèn)識(shí)，其認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)就是簡(jiǎn)單地組織幼兒進(jìn)行歌唱、舞蹈以及簡(jiǎn)單的彈奏。這是一種錯(cuò)誤的主觀意識(shí)，體現(xiàn)出教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)的認(rèn)識(shí)不到位。教師要在幼教音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素質(zhì)就應(yīng)該重視音樂(lè)理論教育，要讓幼兒對(duì)基本的`音樂(lè)理論有所認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步說(shuō)，隨著幼兒對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)加深，其才能從最初級(jí)的歌唱和舞蹈，上升為對(duì)音樂(lè)的探究、認(rèn)知和鑒賞。在此過(guò)程中，幼兒的音樂(lè)感知能力、審美能力和鑒賞能力得到提升。
    二、激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
    教師應(yīng)該在幼教音樂(lè)教學(xué)中激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，不但要逐步提高幼兒的音樂(lè)綜合能力，更應(yīng)該引導(dǎo)幼兒在音樂(lè)教學(xué)中更加主動(dòng)與積極，并逐步形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。這就需要教師增加幼教音樂(lè)教學(xué)的生動(dòng)性與趣味性，要讓幼兒能夠在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中感受音樂(lè)的魅力。一方面，教師可以在區(qū)域活動(dòng)中組織幼兒進(jìn)行音樂(lè)游戲，如在游戲過(guò)程中播放背景音樂(lè)，讓幼兒在游戲中獲得快樂(lè)，同時(shí)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生好感。另一方面，教師可以在音樂(lè)教學(xué)中增加教學(xué)的趣味性，如組織幼兒進(jìn)行合唱和集體舞蹈等。在此過(guò)程中，幼兒不但完成基本的音樂(lè)教學(xué)，同時(shí)也在集體活動(dòng)中分享快樂(lè)、獲得快樂(lè)。此外，教師也可以借助信息技術(shù)進(jìn)一步增加音樂(lè)教學(xué)的趣味性。例如，教師可以利用信息技術(shù)給幼兒播放《黃河大合唱》，讓幼兒在聽(tīng)歌的同時(shí)觀看視頻，感受歌曲的節(jié)奏感，并由此鑒賞音樂(lè)，提高幼兒的審美和鑒賞能力。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)素質(zhì)的形成并非一朝一夕的工作，它更需要教師長(zhǎng)久的堅(jiān)持，要讓幼兒在長(zhǎng)期的教育中獲得逐步的提升。這就需要眾多教師不斷與交流，提出更有效的教學(xué)策略，促進(jìn)幼教音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展與建設(shè)。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇八
    錄像課來(lái)自北京市參加20xx年義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量分析評(píng)價(jià)學(xué)業(yè)水平測(cè)試的區(qū)縣和學(xué)校。每個(gè)區(qū)縣隨機(jī)抽取一所學(xué)校的測(cè)試班，每個(gè)測(cè)試班攝錄一節(jié)常態(tài)課。全市共錄制10節(jié)。見(jiàn)表1。
    二、研究結(jié)果。
    本項(xiàng)目的評(píng)價(jià)是針對(duì)10節(jié)音樂(lè)課，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果四個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。從分析的整體結(jié)果看，各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)的平均值相差不大，其中教學(xué)內(nèi)容的平均值最高，為8.4分;其余均為8.2分。
    對(duì)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)分別從3個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行?？傮w來(lái)看，10節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)平均值為8.2分，這表明課堂教學(xué)目標(biāo)比較恰當(dāng)。3個(gè)二級(jí)指標(biāo)的平均值均在8.0以上，且差異不大，表明教學(xué)目標(biāo)在符合課程標(biāo)準(zhǔn)的程度、符合學(xué)生實(shí)際的程度、可操作的程度三個(gè)方面均有良好的體現(xiàn)。其中，在可操作程度上得分最高，平均值為8.4分，表明教學(xué)目標(biāo)的可操作性比較強(qiáng)。例如，“多數(shù)學(xué)生能用富有彈性的聲音正確完整演唱墨西哥民歌《拉庫(kù)卡拉查》，能夠準(zhǔn)確演唱歌曲中一音多字和弱起節(jié)奏的部分”。這樣的表述既有學(xué)生應(yīng)達(dá)到程度的具體標(biāo)準(zhǔn)，又有可觀察的行為動(dòng)詞，可以在課時(shí)結(jié)束時(shí)進(jìn)行檢測(cè)，可操作性強(qiáng)。但有的課在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)的表述上，存在標(biāo)準(zhǔn)不明確的問(wèn)題，例如，“豐富學(xué)生對(duì)國(guó)外音樂(lè)的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生以積極的態(tài)度體驗(yàn)并喜愛(ài)美洲音樂(lè)”。這樣的表述標(biāo)準(zhǔn)不明確，一節(jié)課無(wú)法承載這樣的責(zé)任，既無(wú)法達(dá)成也無(wú)法檢測(cè)。
    對(duì)教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)分別從6個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行?？傮w來(lái)看，10節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的平均值為8.4分，這表明10節(jié)課教學(xué)內(nèi)容選擇與確定比較妥當(dāng)。通過(guò)對(duì)6個(gè)指標(biāo)的比較，我們發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有科學(xué)性錯(cuò)誤這一指標(biāo)得分最高，平均值為9.7分，說(shuō)明教師對(duì)本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能掌握較好。教學(xué)內(nèi)容能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)這一指標(biāo)得分最低，平均值為7.7分，說(shuō)明教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)對(duì)于其他子系統(tǒng)的指導(dǎo)作用認(rèn)識(shí)不夠充分，致使教學(xué)內(nèi)容不能很好地為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)、不能明確地體現(xiàn)在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。例如，唱歌課《紅河谷》的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)設(shè)計(jì)為：學(xué)習(xí)歌曲《紅河谷》，表現(xiàn)歌曲舒展、寬廣的意境，初步了解北美洲音樂(lè)的風(fēng)格，從而產(chǎn)生了解世界各地音樂(lè)文化的愿望。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為：演唱、識(shí)讀樂(lè)譜、音樂(lè)表現(xiàn)要素、音樂(lè)情緒與情感。目標(biāo)中“初步了解北美洲音樂(lè)的風(fēng)格，從而產(chǎn)生了解世界各地音樂(lè)文化的愿望”的達(dá)成，必然要涉及音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)與社會(huì)生活兩方面內(nèi)容，但在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中這兩方面并未涉及，說(shuō)明該課教師圍繞教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容的意識(shí)不夠強(qiáng)。
    課堂教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)分別從4個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行?？傮w來(lái)看，10節(jié)課教學(xué)過(guò)程平均值為8.2分，這表明10節(jié)課的教學(xué)過(guò)程安排比較合理。教師行為和學(xué)生行為比例合適、教學(xué)方式方法與教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容相適應(yīng)這兩個(gè)指標(biāo)得分最高，均為8.4分，說(shuō)明教師在教學(xué)中對(duì)這兩方面的處理比較妥當(dāng)。1.教師行為和學(xué)生行為分析項(xiàng)目組采用s-t評(píng)價(jià)方法對(duì)教師行為和學(xué)生行為進(jìn)行了分析。10節(jié)課學(xué)生行為占有率平均值為56.1%，教師行為占有率平均值為43.9%，這表明教師能夠做到以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)，見(jiàn)表4。從課堂教學(xué)模式來(lái)看，10節(jié)課中除1節(jié)器樂(lè)教學(xué)課為練習(xí)型外，其余9節(jié)課均為混合型，體現(xiàn)了音樂(lè)學(xué)科實(shí)踐性、體驗(yàn)性的學(xué)科特點(diǎn)，見(jiàn)表5。2.教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排分析在教學(xué)過(guò)程的二級(jí)指標(biāo)中，教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排評(píng)價(jià)最低，平均值為7.6分，說(shuō)明教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理分配教學(xué)時(shí)間方面的思考還有待加強(qiáng)。例如，唱歌課《茉莉花》(b)的教學(xué)時(shí)間安排：第一環(huán)節(jié)聆聽(tīng)導(dǎo)入(5分鐘);第二環(huán)節(jié)學(xué)唱歌曲(包括豎笛演奏5分鐘)(21分鐘);第三環(huán)節(jié)拓展欣賞(11分鐘)這是一節(jié)唱歌課，核心內(nèi)容應(yīng)為演唱，相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排應(yīng)該較為充分。但課堂實(shí)錄中第二環(huán)節(jié)學(xué)唱歌曲的實(shí)際時(shí)間僅為16分鐘，占課時(shí)的40%;第一環(huán)節(jié)聆聽(tīng)導(dǎo)入和第三環(huán)節(jié)拓展欣賞的時(shí)間卻用了16分鐘，占課時(shí)的40%。學(xué)唱歌曲時(shí)間不充足，致使唱歌學(xué)習(xí)中的基本目標(biāo)“唱會(huì)”都未能達(dá)成，課時(shí)結(jié)束時(shí)學(xué)生演唱不但存有音準(zhǔn)的問(wèn)題，而且不能較熟練完整地演唱歌曲，“能夠比較熟練準(zhǔn)確演唱歌曲”的教學(xué)目標(biāo)未能達(dá)成。(四)教學(xué)效果對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)從4個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行?？傮w來(lái)看，10節(jié)課教學(xué)效果平均值為8.2分，整體教學(xué)效果良好。見(jiàn)圖3。通過(guò)對(duì)4個(gè)二級(jí)指標(biāo)的比較，我們發(fā)現(xiàn)教師對(duì)全體學(xué)生的關(guān)注程度平均值最高，為8.7分，說(shuō)明教師在教學(xué)過(guò)程中能夠根據(jù)學(xué)生群體的學(xué)習(xí)情況，較好地面向全體施教。例如，在唱歌課《茉莉花》(c)教學(xué)實(shí)錄中，教師不但面向全體學(xué)生進(jìn)行歌曲的教學(xué)，而且分別對(duì)男、女生進(jìn)行了演唱聲音的關(guān)注與指導(dǎo)，并適時(shí)進(jìn)行了個(gè)體演唱評(píng)價(jià)反饋與指導(dǎo)。這表明教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)全體學(xué)生的關(guān)注程度較高。但教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度平均值相對(duì)較低，為7.9分。結(jié)合教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)在符合學(xué)生實(shí)際的程度上得分較低，這說(shuō)明部分教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生情況的全面、有針對(duì)性的了解和分析，致使教學(xué)目標(biāo)脫離學(xué)生實(shí)際，不易達(dá)成，教師在施教過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度關(guān)注不夠，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)行為的能力有待加強(qiáng)。
    三、結(jié)論。
    10節(jié)課從4個(gè)一級(jí)指標(biāo)評(píng)價(jià)值來(lái)看，差異不大。其中，教學(xué)內(nèi)容平均值為8.4分，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果平均值為8.2分。這表明10節(jié)課整體教學(xué)質(zhì)量多處于良好水平。從4個(gè)一級(jí)指標(biāo)下的所有二級(jí)指標(biāo)來(lái)看，差異較大。其中，教學(xué)內(nèi)容下的二級(jí)指標(biāo)“沒(méi)有科學(xué)性錯(cuò)誤”的平均值最高，為9.7分，教學(xué)過(guò)程下的二級(jí)指標(biāo)“教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排合適”的平均值最低，為7.6分。從單一一級(jí)指標(biāo)下的二級(jí)指標(biāo)來(lái)看，教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果的二級(jí)指標(biāo)差異性相對(duì)較小，教學(xué)內(nèi)容下的二級(jí)指標(biāo)差異性相對(duì)較大，其中，“沒(méi)有科學(xué)性錯(cuò)誤”的平均值最高，為9.7分，“圍繞教學(xué)目標(biāo)”的平均值最低，為7.7分。
    (一)優(yōu)點(diǎn)。
    1.教學(xué)目標(biāo)確定準(zhǔn)確，可操作性強(qiáng)10節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定較為準(zhǔn)確，基本符合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求;文字描述標(biāo)準(zhǔn)、有層次，加之可觀察行為動(dòng)詞的運(yùn)用，使得教學(xué)目標(biāo)具有較強(qiáng)的可操作性。2.教學(xué)內(nèi)容核心突出，知識(shí)傳授準(zhǔn)確無(wú)誤教師多能根據(jù)不同課型確定核心內(nèi)容，并在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力和學(xué)科知識(shí)技能的認(rèn)知規(guī)律呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)確保所授知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤。3.教學(xué)方法得當(dāng)，凸顯學(xué)生主體10節(jié)課在教師行為與學(xué)生行為比例方面較為恰當(dāng)，突出了學(xué)生主體;教學(xué)方式方法的運(yùn)用能夠較好地與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng);教師注重發(fā)揮示范作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)實(shí)效。4.信息技術(shù)使用恰當(dāng)，有效輔助教學(xué)不論是哪一種課型，授課教師在教學(xué)中都較為關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的適時(shí)運(yùn)用，從而有效輔助相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
    (二)問(wèn)題。
    1.根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)方面有待加強(qiáng)個(gè)別教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，對(duì)學(xué)生情況的分析與了解不夠深入、全面，致使教學(xué)目標(biāo)針對(duì)性不強(qiáng)，符合學(xué)生實(shí)際的程度指標(biāo)的評(píng)價(jià)值相對(duì)較低。2.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不全面、表述不確切個(gè)別教師在圍繞教學(xué)目標(biāo)全面、準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的能力和文本寫作能力方面有待加強(qiáng)，表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不全面、表述不確切。3.教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間安排欠妥當(dāng)由于缺乏圍繞教學(xué)目標(biāo)、圍繞核心內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的思考，教學(xué)中表現(xiàn)出核心內(nèi)容的環(huán)節(jié)時(shí)間設(shè)計(jì)較短，相關(guān)輔助內(nèi)容的環(huán)節(jié)時(shí)間設(shè)計(jì)較長(zhǎng)的問(wèn)題。4.課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度有待提高部分教師在施教過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度的關(guān)注不夠，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)行為能力缺乏，致使教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度有待提高。5.授課類型選擇過(guò)于集中采樣的10節(jié)課中，從授課類型看，器樂(lè)課1節(jié)、欣賞課1節(jié)，唱歌課8節(jié)，表現(xiàn)為授課類型過(guò)于集中，也折射出日常教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容較為單一，對(duì)學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有待提高。
    四、建議。
    (一)拓展音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域，豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。
    在《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，教學(xué)領(lǐng)域包括感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造和音樂(lè)與相關(guān)文化，每個(gè)領(lǐng)域又包含三至四項(xiàng)內(nèi)容。演唱不是音樂(lè)教學(xué)中的唯一內(nèi)容也不是最重要的內(nèi)容，各區(qū)縣小學(xué)音樂(lè)教研員及教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)和北京市小學(xué)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)系列研究成果，進(jìn)一步拓展音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域，豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，如欣賞教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、創(chuàng)造領(lǐng)域的相關(guān)教學(xué)等，提高教師對(duì)不同領(lǐng)域內(nèi)容教學(xué)的認(rèn)識(shí)及教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施能力。
    (二)結(jié)合學(xué)生實(shí)際確定教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注目標(biāo)達(dá)成。
    教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，個(gè)別教師沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的原有能力，同時(shí)在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)行為，致使教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度相對(duì)較低。建議教師在確定教學(xué)目標(biāo)前，對(duì)學(xué)生情況進(jìn)行客觀、全面、細(xì)致、準(zhǔn)確、有針對(duì)性地分析，了解他們的生理和心理特點(diǎn)，了解他們針對(duì)每課教學(xué)的原有知識(shí)技能儲(chǔ)備，使教學(xué)目標(biāo)的確定更趨于合理與實(shí)際;同時(shí)，提高動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)的能力，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
    (三)圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
    個(gè)別教師存在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不全面、表述不確切的問(wèn)題。建議教師認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步明確學(xué)科教學(xué)內(nèi)容;加強(qiáng)作品分析，明確音樂(lè)話題和教學(xué)話題;同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)北京市小學(xué)音樂(lè)學(xué)科不同教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)方法與表述形式，進(jìn)一步明確每課的核心內(nèi)容，從而圍繞教學(xué)目標(biāo)更加合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
    (四)合理安排教學(xué)時(shí)間，確保教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。
    個(gè)別教師的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間設(shè)計(jì)欠妥當(dāng)，致使教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度相對(duì)不高。建議教師進(jìn)一步關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的時(shí)間安排。一方面要確保核心內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間，另一方面要提高教學(xué)過(guò)程中對(duì)時(shí)間的掌控能力，通過(guò)確實(shí)有效的教法、學(xué)法，提高時(shí)間效益、確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
    作者：程郁華郭寶工作單位：北京教育科學(xué)研究院北京市懷柔區(qū)教科研中心。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇九
    摘要：隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)男幼師生需求量不斷高漲，男幼兒教師越來(lái)越被社會(huì)所關(guān)注。幼兒師范憂校的音樂(lè)教師，要適時(shí)改變觀念，順應(yīng)學(xué)校發(fā)展，從師資、教材、教學(xué)方法、實(shí)踐模式上入手制訂出一套適合男性特征的音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)模式。
    5月，牡丹江幼兒師范學(xué)校并人牡丹江師范學(xué)校，，月，牡丹江師范學(xué)校升格為黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校，9月為適應(yīng)市場(chǎng)需求我校招收了第一個(gè)男生幼師班（往屆招收的男生與女生同班上課），由此拉開(kāi)了我省幼兒師范院校職業(yè)化背景下招收男生幼師班的序幕。隨著近幾年來(lái)社會(huì)對(duì)男幼師生需求量的不斷高漲，男幼兒教師也成為幼教隊(duì)伍中的“香悖?！?，越來(lái)越多的人意識(shí)到，由于觀念上對(duì)男女所從事職業(yè)的局限性，在幼兒園男女教師不成比例，更使得男幼兒缺乏男子漢氣概，說(shuō)話細(xì)聲細(xì)氣、動(dòng)作扭扭捏捏、性格文靜柔弱、心理承受能力脆弱，一點(diǎn)男孩子的感覺(jué)都沒(méi)有。這些都讓幼教工作者看在眼里，疼在心中。
    面對(duì)如此嚴(yán)峻的形式，我校走出了關(guān)鍵性的一步―招收男幼師班。學(xué)前職業(yè)化教育中音樂(lè)是藝術(shù)教育的一種，但它又有別于藝術(shù)院校的培養(yǎng)目標(biāo)，轉(zhuǎn)型后的學(xué)前教育專業(yè)既具有師范性，又具有職業(yè)性。學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)課程要體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)和幼兒園工作的實(shí)際需要：通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握基本音樂(lè)素養(yǎng)，以及幼兒園工作中不可缺少的彈唱、伴奏、藝術(shù)鑒賞能力等。因此，探討男幼師班的音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)模式就尤為重要。
    1男生班教學(xué)師資占首位。
    現(xiàn)階段我校音樂(lè)專任教師都是音樂(lè)學(xué)校畢業(yè)，也有一些兼職教師是來(lái)自其它音樂(lè)團(tuán)體的。學(xué)校升專后，無(wú)論是教師的數(shù)量還是業(yè)務(wù)素質(zhì)，都有待進(jìn)一步調(diào)整和提高。這就需要教師按崗位、年齡、需要和本人意愿有針對(duì)性地參加各種培訓(xùn)，有條件的要到其他藝術(shù)院?；驇煼对盒５囊魳?lè)專業(yè)進(jìn)修，以達(dá)到專業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)，教師適應(yīng)專業(yè)，教學(xué)適應(yīng)學(xué)生，學(xué)生適應(yīng)社會(huì)。針對(duì)男生班這個(gè)特殊群體，一些藝術(shù)課就要安排相應(yīng)人員來(lái)上課，比如舞蹈課、聲樂(lè)課，可以安排男舞蹈教師、男聲樂(lè)教師專門上課，根據(jù)男性的特點(diǎn)安排相應(yīng)的課程，以便于在今后的工作中，最大限度地發(fā)揮男性在幼兒教師隊(duì)伍中的優(yōu)勢(shì)。
    2針對(duì)男生好動(dòng)、求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)合理安排敬材。
    （1）文字型教材。
    一些理論課如樂(lè)理、和聲，包括一些技能類教材文字表述部分都是不可忽視的。男生的特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，對(duì)文字性的知識(shí)重視不夠，這時(shí)教師就要使學(xué)生理解：理論是一切音樂(lè)活動(dòng)的源泉，幼兒教師音樂(lè)理論素質(zhì)直接關(guān)系到其他音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展，進(jìn)而直接影響在未來(lái)幼兒園工作中的音樂(lè)教學(xué)水平，因而一定要提高對(duì)理論的重視程度。
    （2）目標(biāo)式教材。
    在一門課的教學(xué)中，教師安排多個(gè)目標(biāo)項(xiàng)目通過(guò)一段時(shí)間或一學(xué)期的學(xué)習(xí)來(lái)完成目標(biāo)項(xiàng)目，最終達(dá)到讓學(xué)生在項(xiàng)目完成過(guò)程中掌握知識(shí)的目的。
    （3）見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)。
    通過(guò)見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)活動(dòng)，男生能擺脫從事幼教事業(yè)的心理壓力，并把學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
    3運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法指導(dǎo)男生班音樂(lè)課教學(xué)。
    （1）指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)。
    在音樂(lè)課程教學(xué)中，教師根據(jù)男生好鉆研的特征通過(guò)指導(dǎo)的方式對(duì)所授音樂(lè)教材進(jìn)行組合，由教師向?qū)W生提供觀察和分析的書面或影像資料，學(xué)生在課前結(jié)合自己對(duì)音樂(lè)知識(shí)的個(gè)人理解進(jìn)行預(yù)習(xí)，將遇到的問(wèn)題拿到課堂上尋解。同時(shí)，教師給予必要的指導(dǎo)。這樣，既能縮短技能形成所需的時(shí)間，又易于學(xué)生深人系統(tǒng)地掌握理論知識(shí)，提高學(xué)生觀察、分析、判斷的能力，也有利于學(xué)生教學(xué)能力的發(fā)展。
    （2）項(xiàng)目教學(xué)。
    在音樂(lè)課程教學(xué)中，根據(jù)男生動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，將音樂(lè)課程教學(xué)內(nèi)容依據(jù)認(rèn)知規(guī)律和音樂(lè)技能形成的規(guī)律，分解為若干相互聯(lián)系的小項(xiàng)目，使之成為便于學(xué)習(xí)的大的項(xiàng)目載體，并建立相應(yīng)的評(píng)估反饋系統(tǒng)。如果達(dá)到預(yù)定的項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)，即進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)；如果沒(méi)有達(dá)到項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)，則考慮建立新的項(xiàng)目目標(biāo)，并配以相應(yīng)的矯正措施。
    （3）評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)教學(xué)。
    在音樂(lè)課程教學(xué)中，根據(jù)男生不服輸?shù)奶卣?。結(jié)合教學(xué)目的和任務(wù)以及學(xué)生初始技能水平測(cè)試的結(jié)果，把音樂(lè)課程教材內(nèi)容分解為具有不同層次的目標(biāo)體系并指定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分別對(duì)教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)，其結(jié)果反饋給學(xué)生，讓學(xué)生在追趕中達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的程度。
    （4）“問(wèn)題”教學(xué)。
    在音樂(lè)課程教學(xué)中，根據(jù)男生好學(xué)好問(wèn)的特征設(shè)計(jì)教學(xué)方法。所謂“問(wèn)題”教學(xué)就是提出解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的五步程序，即“提出問(wèn)題一確定問(wèn)題一提出可能答案一分析各種答案一選擇合理答案”。通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置一系列的問(wèn)題情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、比較、綜合等邏輯思維方法和歸納演繹等邏輯推理形式，求得對(duì)問(wèn)題的解決，獲得知識(shí)和技能。
    （5）案例實(shí)踐教學(xué)。
    在兒童劇創(chuàng)新編排的教學(xué)中，通過(guò)選擇具有典型特征的劇目作為教學(xué)內(nèi)容來(lái)分析、排演，既鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，又形象生動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)。
    （6）合作探究式教學(xué)法。
    通過(guò)“學(xué)生分組一小組討論一學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)”等活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，主張教學(xué)從學(xué)生心理需要出發(fā)，提倡“合作”學(xué)習(xí)。
    當(dāng)然，每一種現(xiàn)代教學(xué)理論均有一定的適應(yīng)范圍，也必然有其各自的`局限性。所以，教師可根據(jù)學(xué)生的所學(xué)情況來(lái)合理運(yùn)用。
    4提高實(shí)踐在男幼師班音樂(lè)課教學(xué)的地位。
    通過(guò)實(shí)踐，教師可隨時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還可在他們運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)、檢驗(yàn)、提高、再學(xué)習(xí)、再檢驗(yàn)、再提高的方式促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方式、方法的不斷改進(jìn)。
    （1）課堂實(shí)踐。
    將音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)容分散到各課程、各教學(xué)環(huán)節(jié)之中，組織、輔導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同科目編寫教案，進(jìn)行模擬課堂教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生將其所學(xué)靈活運(yùn)用，也可提前進(jìn)人教師角色體驗(yàn)，。并對(duì)其教學(xué)能力進(jìn)行培養(yǎng)。
    （2）藝術(shù)實(shí)踐。
    專門為男生設(shè)計(jì)一些具有男生特征的工作項(xiàng)目，并創(chuàng)造他們與女生班級(jí)的項(xiàng)目競(jìng)賽，提高他們自身的滿足感與自豪感。同時(shí)可按期舉辦各種形式的兒童劇或文藝演出，讓學(xué)生參與策劃、組織，從中培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、駕馭能力，以及在未來(lái)工作中與其他教師協(xié)調(diào)配合的能力。培養(yǎng)他們的藝術(shù)表現(xiàn)能力、示范能力。
    （3）社會(huì)實(shí)踐。
    適時(shí)安排學(xué)生下鄉(xiāng)支教，安排去幼兒園實(shí)習(xí)，體驗(yàn)教學(xué)的樂(lè)趣。并帶著問(wèn)題和思考回到課堂，尋求教師的解答和指導(dǎo)。
    總之，幼兒師范男生班音樂(lè)教學(xué)改革不僅要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和性別年齡特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，而且要適應(yīng)迅猛發(fā)展的形勢(shì)和千變?nèi)f化的世界，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)開(kāi)拓型的全面發(fā)展的新時(shí)代人才。
    （3）評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)教學(xué)。
    在音樂(lè)課程教學(xué)中，根據(jù)男生不服輸?shù)奶卣?。結(jié)合教學(xué)目的和任務(wù)以及學(xué)生初始技能水平測(cè)試的結(jié)果，把音樂(lè)課程教材內(nèi)容分解為具有不同層次的目標(biāo)體系并指定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分別對(duì)教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)，其結(jié)果反饋給學(xué)生，讓學(xué)生在追趕中達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的程度。
    （4）“問(wèn)題”教學(xué)。
    在音樂(lè)課程教學(xué)中，根據(jù)男生好學(xué)好問(wèn)的特征設(shè)計(jì)教學(xué)方法。所謂“問(wèn)題”教學(xué)就是提出解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的五步程序，即“提出問(wèn)題一確定問(wèn)題一提出可能答案一分析各種答案一選擇合理答案”。通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置一系列的問(wèn)題情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、比較、綜合等邏輯思維方法和歸納演繹等邏輯推理形式，求得對(duì)問(wèn)題的解決，獲得知識(shí)和技能。
    （5）案例實(shí)踐教學(xué)。
    在兒童劇創(chuàng)新編排的教學(xué)中，通過(guò)選擇具有典型特征的劇目作為教學(xué)內(nèi)容來(lái)分析、排演，既鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，又形象生動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)。
    （6）合作探究式教學(xué)法。
    通過(guò)“學(xué)生分組一小組討論一學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)”等活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，主張教學(xué)從學(xué)生心理需要出發(fā)，提倡“合作”學(xué)習(xí)。
    當(dāng)然，每一種現(xiàn)代教學(xué)理論均有一定的適應(yīng)范圍，也必然有其各自的局限性。所以，教師可根據(jù)學(xué)生的所學(xué)情況來(lái)合理運(yùn)用。
    總之，幼兒師范男生班音樂(lè)教學(xué)改革不僅要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和性別年齡特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，而且要適應(yīng)迅猛發(fā)展的形勢(shì)和千變?nèi)f化的世界，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)開(kāi)拓型的全面發(fā)展的新時(shí)代人才。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇十
    一、音樂(lè)應(yīng)該是快樂(lè)的，沒(méi)有束縛的，但不是沒(méi)有規(guī)律的，首先是聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)，通過(guò)音調(diào)，音色，力度，時(shí)值等讓學(xué)生去感知和認(rèn)識(shí)聲音，進(jìn)而聽(tīng)旋律，提高敏感性。音樂(lè)是一門聽(tīng)的藝術(shù)，聽(tīng)音樂(lè)時(shí)可以不必端正坐好，可以放松身心的。聽(tīng)音樂(lè)也是有學(xué)問(wèn)的，不是茫茫然的，不知所云的。我認(rèn)為聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，可以告訴孩子們，我們要聽(tīng)些什么，音樂(lè)里有什么，你可以做什么。這樣可以更好地讓學(xué)生特別是低年級(jí)的學(xué)生更好地了解自己在做什么，可以減少學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。
    二、培養(yǎng)學(xué)生的理解，表現(xiàn)力，想像力，讓學(xué)生可以大膽的想，敢于挑戰(zhàn)，敢于表現(xiàn)。在音樂(lè)教學(xué)中，根據(jù)作品內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從旋律，節(jié)奏，風(fēng)格入手，在掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，利用舊知識(shí)對(duì)歌曲進(jìn)行分析，從而使學(xué)生很快的理解掌握。尤其在我們演唱時(shí)，如何正確演唱一首歌曲，掌握正確的呼吸，準(zhǔn)確的咬字吐字，準(zhǔn)確的音高和節(jié)奏，恰到好處的力度，自然而美好的聲音，真切的情感等等。這都是從課堂中慢慢積累的，這些就是對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力的初步體現(xiàn)。
    三、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。所謂情感體驗(yàn)，是指在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，欣賞作品的時(shí)候產(chǎn)生的情感反映，這種反應(yīng)的體現(xiàn)是可以根據(jù)不同的音樂(lè)，不同的個(gè)人而變化的。這學(xué)期我給一年級(jí)上的一節(jié)欣賞課《小燕子》是一首同學(xué)們耳熟能詳?shù)膬和枨瑢W(xué)們?cè)诼?tīng)的時(shí)候，不表現(xiàn)出了高度的興趣。由于大部分同學(xué)都會(huì)唱這首歌，所以在課堂上，同學(xué)們都載歌載舞，邊唱邊跳，用自己稚嫩的嗓音，表現(xiàn)了對(duì)春的喜愛(ài)，對(duì)小燕子的喜愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)。這就是學(xué)生的情感隨著音樂(lè)起伏產(chǎn)生了共鳴，并從中獲得了心里上的藝術(shù)滿足。同學(xué)們通過(guò)肢體語(yǔ)言，繪畫等他們自己的方式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，用他們自己的方式來(lái)表現(xiàn)他們的內(nèi)心情感。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇十一
    這一學(xué)科傳入我國(guó)很快便成為了學(xué)校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)課程。最初在我國(guó)成為“視唱聽(tīng)音”或者“視聽(tīng)唱”等名稱，而教學(xué)模式也是按照西方國(guó)家的傳統(tǒng)方式。國(guó)家教育部門直到九十年代以后對(duì)這門課程制定了具體的教學(xué)目標(biāo)，具體闡述了從幾個(gè)方面培養(yǎng)識(shí)譜視唱能力、對(duì)音樂(lè)的感知和聽(tīng)辨記憶能力；初步掌握視唱練耳的教學(xué)音樂(lè)語(yǔ)言；發(fā)展音樂(lè)的審美能力，初步理解音樂(lè)各要素在音樂(lè)表現(xiàn)方面中的作用，全面提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。我國(guó)視唱練耳這門課程在音樂(lè)專業(yè)中普遍開(kāi)設(shè)。教學(xué)模式還是依照傳統(tǒng)模式，很多班級(jí)人數(shù)過(guò)多，一塊黑板，一臺(tái)鋼琴在反復(fù)的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，教師雖然想方設(shè)法在改變教學(xué)方法，想通過(guò)提問(wèn)和互動(dòng)的方式提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是終究還是比較單一的。教師在上面彈，同學(xué)在下面聽(tīng)，這樣的教學(xué)形式很難體現(xiàn)出視唱練耳本身的學(xué)科價(jià)值，教學(xué)有待改進(jìn)和提高。
    二、視唱練耳音樂(lè)教學(xué)的作用和重要性。
    歌唱是以聽(tīng)覺(jué)、記憶、音準(zhǔn)和讀譜為基礎(chǔ)的，在課堂上重視視唱練耳訓(xùn)練可以使教學(xué)得到事半功倍的效果。
    （一）視唱練耳訓(xùn)練是發(fā)聲練習(xí)與作品視唱的基礎(chǔ)。
    在發(fā)聲練習(xí)時(shí)要表達(dá)出音高，要解決的主要問(wèn)題是音色、音域、發(fā)聲的位置、換聲點(diǎn)等。視唱練耳訓(xùn)練是基礎(chǔ)，教學(xué)中，教學(xué)教師選擇發(fā)聲練習(xí)曲不盡相同，難易度和復(fù)雜程度不同，復(fù)雜的發(fā)聲練習(xí)曲篇幅也很大，唱起來(lái)難度大，對(duì)學(xué)生的視唱練耳能力要求高。而作品視唱是對(duì)歌詞和旋律兩部分的處理，對(duì)旋律處理就相當(dāng)于視唱若干個(gè)樂(lè)句，老師可以作為視唱的示范，掌握教師的試唱示范需要良好的練耳訓(xùn)練基礎(chǔ)。
    （二）通過(guò)視唱練耳訓(xùn)練改善學(xué)生的音準(zhǔn)、音樂(lè)節(jié)奏感和音樂(lè)感知力。
    音準(zhǔn)是學(xué)生學(xué)好音樂(lè)的首要條件，是聲樂(lè)演唱的最基本要求，是音樂(lè)的基礎(chǔ)。節(jié)奏是音樂(lè)的脈搏、是音樂(lè)的靈魂，也是音樂(lè)的骨架。任何音樂(lè)都有鮮明的節(jié)奏。視唱練耳的主要任務(wù)是發(fā)展聽(tīng)覺(jué)，辨別音的高低、音色、長(zhǎng)短、節(jié)拍和調(diào)式調(diào)性，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)記憶力。另外，視唱練耳也訓(xùn)練學(xué)生的讀譜能力，通過(guò)聽(tīng)、唱、記等形式教學(xué)提高學(xué)生的音樂(lè)感受能力。
    （三）通過(guò)視唱練耳訓(xùn)練提高學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力與表現(xiàn)力。
    培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力是音樂(lè)相關(guān)專業(yè)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。音樂(lè)表現(xiàn)的依據(jù)是對(duì)音樂(lè)的解釋，對(duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)特色、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方法以及力度、速度、結(jié)構(gòu)、演奏法等各方面的了解程度，并且善于精確地表現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解。在視唱練耳訓(xùn)練中逐漸獲得豐富的詞匯，豐富音樂(lè)知識(shí)，也能夠獲得較多的感受和較深的理解，喚起學(xué)生一種內(nèi)在的音樂(lè)感受能力，活躍思維，激發(fā)其創(chuàng)作的欲望。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇十二
    在平時(shí)的教學(xué)中有的教師可能用過(guò)“學(xué)完了生字詞，接下來(lái)我們就來(lái)認(rèn)真文”、“剛才我們學(xué)習(xí)的是第一段，下面我們接著學(xué)習(xí)第二段”這一類的話行教學(xué)過(guò)渡。一節(jié)課下來(lái)給人感覺(jué)整個(gè)課堂教學(xué)顯得斷斷續(xù)續(xù)生硬發(fā)澀。這其考慮教學(xué)過(guò)渡的藝術(shù)性。藝術(shù)的教學(xué)過(guò)渡，會(huì)使教學(xué)全過(guò)程節(jié)奏清晰，又環(huán)環(huán)然一體，從而提高閱讀教學(xué)的整體效果。教學(xué)中各環(huán)節(jié)過(guò)渡的效果與課堂上師交流、信息的傳遞，注意力的轉(zhuǎn)移等心理因素是否協(xié)調(diào)有密切的關(guān)系。也就是的教學(xué)過(guò)渡，應(yīng)滲透提示性、遷移性、邏輯性、形象性等因素。
    我們做《今天我們?nèi)绾紊瞎_(kāi)課》的講座中提到“教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)渡應(yīng)該自無(wú)痕）”給我留下了深刻的印象，后來(lái)我在課堂教學(xué)過(guò)渡中都努力做到――淡這幾年來(lái)我也一直在學(xué)習(xí)并實(shí)踐收集到的關(guān)于教學(xué)過(guò)渡的方法。
    一、串聯(lián)式過(guò)渡。
    通過(guò)富有藝術(shù)情趣的問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，將教學(xué)內(nèi)容用巧妙的過(guò)渡串聯(lián)起來(lái)，以教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)換和課堂整體結(jié)構(gòu)安排的天衣無(wú)縫。我在教學(xué)《小壁虎借尾巴》運(yùn)用了一系列富有藝術(shù)情趣的設(shè)問(wèn)語(yǔ)言，把學(xué)生安然地從一個(gè)波峰送到另一個(gè)時(shí)，一堂課就在不知不覺(jué)中過(guò)去了。而且取得了不錯(cuò)的效果（這一課教學(xué)獲得年繁昌縣青年教師閱讀教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)）。
    我的教學(xué)過(guò)程是這樣的。（加粗字體是我的過(guò)渡語(yǔ)）。
    （一）自由讀課文3――5自然段，同時(shí)思考：
    1、小壁虎去向誰(shuí)借尾巴了？結(jié)果怎樣？
    2、再讀想一想，為什么他們都不能把尾巴借給小壁虎，用“因?yàn)?？所以式說(shuō)一說(shuō)。
    師過(guò)渡：除了你們剛才說(shuō)的原因外，我想可能是小壁虎借尾巴時(shí)不禮貌，不借，是不是呀？（學(xué)生：不是）他借尾巴時(shí)是怎么說(shuō)的？找出那幾句話來(lái)讀哪里看出他有禮貌？（指導(dǎo)朗讀小壁虎說(shuō)的話，通過(guò)“稱呼：您、姐姐、伯伯商量：行嗎？”體會(huì)）。
    3、出示小動(dòng)物們說(shuō)的話，指導(dǎo)朗讀。要讀出動(dòng)物們有禮貌、無(wú)奈的語(yǔ)氣慢一些。（先自由讀，然后同桌互讀、再指名讀、分組讀。）。
    師過(guò)度：老師發(fā)現(xiàn)小壁虎除了有禮貌，還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)？
    4、出示：小壁虎爬啊爬，爬到小河邊？？小壁虎爬啊爬，爬到大樹(shù)上？爬呀爬，爬到房檐下？？（通過(guò)“爬呀爬”引導(dǎo)學(xué)生感悟發(fā)現(xiàn)小壁虎遇到困難不放棄）。
    （發(fā)現(xiàn)課堂紀(jì)律不太好。師過(guò)渡：小壁虎有這么多的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)我們班的也有很多優(yōu)點(diǎn)，你們看（指一上課認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生）這位同學(xué)上課多認(rèn)真，坐呀！我看誰(shuí)會(huì)比他坐得更端正。）。
    5、模仿說(shuō)話。
    模仿課文說(shuō)一段話，（出示投影字幕）小壁虎爬呀爬，爬到——他看見(jiàn)――？說(shuō)：“？――？，您把尾巴借給我行嗎t(yī)”？――？說(shuō)：“不行啊，我要用尾巴？―（鼓勵(lì)學(xué)生用上“――來(lái)――去”說(shuō)話）。
    （二）學(xué)習(xí)第7自然段。（小壁虎的尾巴有再生能力。）。
    1、指名讀第7自然段。想一想：小壁虎高興地叫起來(lái)，應(yīng)當(dāng)怎樣讀？誰(shuí)能。
    二、提示性過(guò)渡。
    閱讀課文從形式到內(nèi)容，在涉及的事物或現(xiàn)象之間，都會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)有目的地提示課文的某一方面，啟發(fā)學(xué)生作“由此及彼”、“以因求果”、“舉地聯(lián)想，從而在揭示“來(lái)龍去脈”的過(guò)程中，找到解決問(wèn)題的途徑，使教學(xué)從到另一個(gè)環(huán)節(jié)，自然勾連，上下貫通。在聽(tīng)一位老師教學(xué)《田忌賽馬》一課時(shí)堂上突然提出：“假如第二次比賽中，田忌按孫臏的方法去做，但結(jié)果不是勝失敗了，這可能是什么原因？”這一問(wèn)題的提出，要求學(xué)生聯(lián)系課文去變更思果去設(shè)想原因。經(jīng)過(guò)思考，不少學(xué)生認(rèn)為：很可能是田忌以下等馬與齊威王的賽后，齊威王發(fā)現(xiàn)了秘密，隨即采取了對(duì)策，用自己的下等馬對(duì)孫臏的上等馬場(chǎng)，再用自己的中等馬對(duì)孫臏的中等馬，再勝一場(chǎng)。這樣，齊威王最終還是以勝。這時(shí)，我又進(jìn)一步追問(wèn)：“難道孫臏沒(méi)有考慮這種可能性嗎？孫臏的勝利然取得的？”至此，學(xué)生已豁然開(kāi)朗，十分肯定地說(shuō)：“孫臏斷定齊威王不會(huì)因?yàn)樗吹降凝R威王已被勝利沖昏了頭腦，趾高氣揚(yáng)，忘乎所以，他認(rèn)定戰(zhàn)勝吹灰之力，是無(wú)論如何也不會(huì)提防的。”師再問(wèn)：“你從哪里看出齊威王的驕傲引導(dǎo)學(xué)生深入課文學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了孫臏、齊威王的不同心態(tài)，更深人物的內(nèi)心，感悟了課文中心思想，培養(yǎng)了思維能力。
    三、懸念式過(guò)渡。
    學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)，需要有下個(gè)良好的思維環(huán)境和心理態(tài)勢(shì)。懸念過(guò)渡，發(fā)求知欲，發(fā)展學(xué)生思維為目標(biāo)的過(guò)渡方法。它利用學(xué)生求知欲旺盛和好奇的過(guò)設(shè)置懸念，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的關(guān)切和渴望心情，達(dá)到與教師心理同步，從好的教學(xué)效果。著名特級(jí)教師王燕驊在教學(xué)《五彩池》這篇課文時(shí)，在學(xué)生深后，給學(xué)生一個(gè)“空白”：四川省藏龍山上的五彩池十分奇異，這一點(diǎn)通過(guò)學(xué)經(jīng)體會(huì)到了，可《五彩池》這篇課文的寫法也有“奇異”之處，使孩子們感到鮮”。于是，教師留下的這一懸念，激起了學(xué)生進(jìn)一步深究課文的興趣。
    四、遷移性過(guò)渡。
    利用語(yǔ)言材料之間的內(nèi)部外部聯(lián)系，通過(guò)聯(lián)想，類比，進(jìn)行知識(shí)遷移，以銜接作用。特級(jí)教師賀誠(chéng)在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》一課時(shí)，安排了這樣一段過(guò)渡啊，這是一份份以生命和鮮血為代價(jià)的情意。如果你是被大娘從敵機(jī)下救出的果你是被小金花媽媽用生命換來(lái)的老王，如果你是吃過(guò)大嫂親手挖來(lái)野菜的士，那么在這離別的時(shí)刻，還會(huì)怎樣對(duì)這些朝鮮親人們說(shuō)？”由此引讀四、五運(yùn)用移情體驗(yàn)，深化題意。
    總之，教學(xué)過(guò)渡是存在于教學(xué)過(guò)程中的客觀現(xiàn)象，是必不可少的的中間環(huán)。
    他的重要地位和作用，并掌握常用的過(guò)渡方法，不僅有利于對(duì)課堂教學(xué)的組織而且會(huì)大大提高閱讀教學(xué)的效果，因?yàn)榻虒W(xué)有了啟承轉(zhuǎn)合，才能成就生氣靈動(dòng)但在處理課堂過(guò)渡時(shí)值得注意的是：課堂過(guò)渡語(yǔ)的導(dǎo)引性和銜接性。因此，在定要注意得體自如，淡而無(wú)痕，在“導(dǎo)”與“接”上顯能耐。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇十三
    目前，我國(guó)群眾美術(shù)氛圍很濃，群眾愈來(lái)愈喜愛(ài)參加以?shī)蕵?lè)、休閑為目的的群眾美術(shù)活動(dòng)。
    總體上看，群眾美術(shù)活動(dòng)在很大程度上已經(jīng)成為群眾文化生活的重要組成成分，在豐富群眾日常生活、保障群眾文化權(quán)益、促進(jìn)公共文化事業(yè)發(fā)展等方面的工作上發(fā)揮了重要的作用。
    然而在美術(shù)活動(dòng)普及工作中依然存在著一些問(wèn)題，為此有關(guān)方面必須采取有效措施、及時(shí)解決相關(guān)問(wèn)題，為美術(shù)與群眾生活的碰撞與融合創(chuàng)建有利條件。
    1群眾文化生活中的美術(shù)活動(dòng)發(fā)展?fàn)顩r。
    1.1美術(shù)活動(dòng)開(kāi)展形式具有多樣性當(dāng)前群眾文化生活中的美術(shù)活動(dòng)開(kāi)展形式豐富多樣，其中包括團(tuán)隊(duì)活動(dòng)形式、展覽形式以及個(gè)人授課形式等。
    團(tuán)隊(duì)形式的美術(shù)活動(dòng)一般指的是書畫團(tuán)隊(duì)免費(fèi)為周邊居民授課、教導(dǎo)美術(shù)知識(shí)，開(kāi)展美術(shù)啟蒙與普及工作。
    因此該方式實(shí)施后受到了廣大人民群眾的贊賞;個(gè)人授課形式本質(zhì)上與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)形式差異不大，由于活動(dòng)場(chǎng)地等因素的影響，某些地區(qū)可能不具備開(kāi)展團(tuán)隊(duì)美術(shù)活動(dòng)的條件，這些地區(qū)的美術(shù)工作者出于對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)，會(huì)自發(fā)地辦畫展、出作品，與當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹣硎苊佬g(shù)所帶來(lái)的樂(lè)趣。
    1.2美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩我國(guó)美術(shù)事業(yè)經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，其已具備豐富的組成內(nèi)容，而各種美術(shù)活動(dòng)也成功地走進(jìn)了普通群眾的生活并引起了較大的反響。
    現(xiàn)階段流行的美術(shù)活動(dòng)有書法、國(guó)畫、剪紙、攝影、油畫、雕塑、刺繡等。
    上述活動(dòng)極大地豐富了人民群眾的文化生活，提升了群眾文化素質(zhì)，在一定程度上促進(jìn)了國(guó)家軟實(shí)力的增強(qiáng)。
    2群眾文化美術(shù)活動(dòng)中的問(wèn)題。
    可能導(dǎo)致美術(shù)工作難以在美術(shù)作品和群眾美術(shù)工作中體現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn)以及深刻的內(nèi)涵與思想，從而制約到群眾美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
    2.2美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容傾向性較強(qiáng)我國(guó)群眾美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容比較豐富，基本囊括了現(xiàn)有的美術(shù)表現(xiàn)形式，然而國(guó)內(nèi)美術(shù)活動(dòng)傾向性較強(qiáng)，具體表現(xiàn)與群眾在選擇美術(shù)活動(dòng)時(shí)偏向于水墨畫以及書法等而忽視了其他美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，越來(lái)越多的貼近人民生活的民間美術(shù)、實(shí)用美術(shù)已經(jīng)被邊緣化。
    為此，必須采取有效措施，保護(hù)傳統(tǒng)美術(shù)，促進(jìn)群眾美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)更加趨于均衡化、多樣化。
    2.3美術(shù)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)與場(chǎng)地缺乏保障與其他活動(dòng)一致的是，美術(shù)活動(dòng)也需要充足的經(jīng)費(fèi)與足夠的場(chǎng)地。
    當(dāng)前文化經(jīng)費(fèi)保障工作仍然有所欠缺(群眾文化的經(jīng)費(fèi)總量不足，分配在群眾美術(shù)工作中的經(jīng)費(fèi)也不充分)，造成美術(shù)圖書儲(chǔ)量稀少版本老舊、文化館(群藝館)免費(fèi)開(kāi)放率低的局面。
    供美術(shù)工作者普及美術(shù)教育與開(kāi)展群眾美術(shù)文化活動(dòng)的場(chǎng)地不足，使得美術(shù)活動(dòng)的規(guī)模、場(chǎng)次、收益人數(shù)以及活動(dòng)質(zhì)量都大打折扣。
    3促進(jìn)群眾文化生活中美術(shù)活動(dòng)發(fā)展的建議。
    3.1提升美術(shù)工作者的綜合素質(zhì)美術(shù)工作者在美術(shù)活動(dòng)普及工作中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。
    鑒于國(guó)內(nèi)美術(shù)工作者理論研究水平不足的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為需要通過(guò)組織理論知識(shí)培訓(xùn)活動(dòng)以及行業(yè)專家講座等形式來(lái)切實(shí)提升美術(shù)工作者的綜合素質(zhì)，并鼓勵(lì)美術(shù)工作者多觀察多寫生、不斷深入生活，扎實(shí)做好理論研究工作，從而更好地為美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作貢獻(xiàn)。
    3.2鼓勵(lì)群眾嘗試不同的美術(shù)活動(dòng)為了保護(hù)一些邊緣化的美術(shù)藝術(shù)，政府需要鼓勵(lì)群眾努力嘗試不同的美術(shù)活動(dòng)，不要僅將文化生活的重心放在諸如書法、水墨畫等傳統(tǒng)的美術(shù)活動(dòng)中，需要學(xué)習(xí)一些貼近生活的藝術(shù)例如服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)、墻畫藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、影視藝術(shù)以及攝影藝術(shù)等。
    3.3保障美術(shù)活動(dòng)場(chǎng)地與資金各級(jí)政府需要制定相應(yīng)政策來(lái)充分保障美術(shù)活動(dòng)運(yùn)作資金和場(chǎng)地。
    除此之外，也要爭(zhēng)取社會(huì)各界人士的支持與關(guān)心，作為政府保障性措施的重要補(bǔ)充。
    在資金到位后，需要興建必要的美術(shù)活動(dòng)場(chǎng)地、文化基礎(chǔ)設(shè)施以及添置美術(shù)圖書等，為群眾美術(shù)活動(dòng)的普及工作打好堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
    3.4鼓勵(lì)群眾進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作群眾是美術(shù)活動(dòng)中的主體，在群眾文化生活中引入美術(shù)活動(dòng)的最終目的是促成群眾了解美術(shù)、熱愛(ài)美術(shù)、熱愛(ài)生活局面的形成。
    因此政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件積極鼓勵(lì)群眾進(jìn)行獨(dú)立美術(shù)創(chuàng)作，而不僅僅是單一的地接受美術(shù)工作者的美術(shù)普及教育。
    大部分群眾的美術(shù)理論水平總體上是非常有限，在獨(dú)立創(chuàng)作的過(guò)程會(huì)遇到許多困難，此時(shí)美術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)及時(shí)解決群眾在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過(guò)程中遇到的問(wèn)題。
    3.5號(hào)召群眾參加美術(shù)展覽比賽美術(shù)展覽比賽能夠較為客觀地檢驗(yàn)群眾的美術(shù)素質(zhì)與提升其美術(shù)素養(yǎng)，因此應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)群眾參加各種美術(shù)展覽比賽。
    在此需要特別指出的是，由于大部分群眾的美術(shù)水平與專業(yè)美術(shù)工作者相比有一定的差距，即使群眾在美術(shù)比賽中沒(méi)有取得較好的名次，也并不意味著群眾美術(shù)工作的失敗。
    群眾文化生活中的美術(shù)活動(dòng)更傾向于娛樂(lè)性、休閑性、普及性，群眾美術(shù)整體水平的提高是個(gè)緩慢的過(guò)程。
    4結(jié)語(yǔ)。
    如此方能最大程度地促進(jìn)我國(guó)公共文化服務(wù)事業(yè)的長(zhǎng)足進(jìn)步。
    美術(shù)課中的.欣賞教學(xué)【2】。
    一、欣賞作品的分類。
    這些作品風(fēng)格各異，藝術(shù)水平很高，是欣賞教學(xué)的重頭戲，二是范圖的欣賞，每課的前面都有一定的范畫插圖，這些范圖主要是針對(duì)某一概念或某一技法而配備，它直觀明了，學(xué)生易于接受，對(duì)于提高學(xué)生的繪畫知識(shí)與技能至關(guān)重要。
    三是同齡小朋友的優(yōu)秀作品欣賞，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學(xué)生覺(jué)得親切，容易產(chǎn)生共嗚。
    四是其他門類的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。
    這類作品制作精妙，具有很高的美術(shù)觀賞價(jià)值，學(xué)生很感興趣。
    二、欣賞的角度。
    1949斗10月1日毛主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)成立的激動(dòng)時(shí)刻;齊白石的《蝦》表現(xiàn)的是一群活蹦亂跳的蝦在水中嬉戲爭(zhēng)食的情趣。
    二是藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。
    充滿了生機(jī)與活力;在《最后的晚餐》畫中，畫家把人物都安排在桌子的一邊，全部面對(duì)觀眾，這種獨(dú)特的構(gòu)圖法更便于表現(xiàn)眾門徒的各種表情。
    三是與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術(shù)家的生平、愛(ài)好、傳說(shuō)、趣聞及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等。
    比如在講達(dá)·芬奇的畫時(shí)，教師可以給學(xué)生講達(dá)·芬奇畫蛋的故事，以及他刻苦研究解剖學(xué)、透視學(xué)的有趣事例;在欣賞齊白石的畫時(shí)，可以講他三十歲學(xué)畫，為了畫好畫，在家里養(yǎng)了很多花鳥(niǎo)魚蟲，經(jīng)常觀察寫生的例子。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇十四
    正如匈牙利作曲家李斯特所說(shuō)，音樂(lè)可以稱做是人類的萬(wàn)能語(yǔ)言，人類的感情用這種語(yǔ)言能夠向任何心靈談話，被一切人理解。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)更是承載了上下五千年無(wú)數(shù)中華兒女的文化精髓。因此正視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)在高職院校音樂(lè)教學(xué)中的作用，并從目前音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題出發(fā)，采取更具針對(duì)性的教學(xué)措施是十分必要的。
    音樂(lè)是全世界人民的共同語(yǔ)言，即使發(fā)展到今天仍是人類情感抒發(fā)的重要渠道。而我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)更是人民群眾精神世界不可或缺的一部分。因此采取措施進(jìn)一步發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)在高職音樂(lè)教育中的作用，既能夠培養(yǎng)更多的應(yīng)用型音樂(lè)人才，也能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承再創(chuàng)新。
    中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)作為中國(guó)特色音樂(lè)美學(xué)的重要組成部分。可以說(shuō)源自史前時(shí)代，受儒家思想影響，融入了不同社會(huì)情形造就成的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)中蘊(yùn)含著我國(guó)悠久的歷史文化，凝結(jié)著無(wú)數(shù)炎黃子孫的精神風(fēng)骨。但是近代以來(lái)，西方音樂(lè)文化的傳入給我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)發(fā)展造成了一定的阻礙，使得其顯著落后于其他音樂(lè)美學(xué)[1]。1.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)和一般音樂(lè)美學(xué)的區(qū)別。一般音樂(lè)美學(xué)作為音樂(lè)美學(xué)的基礎(chǔ)，與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)在研究對(duì)象和研究方法方面具有很大的差異。可以說(shuō)兩者是共性和個(gè)性，一般和特別的關(guān)系。2.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)和中國(guó)古代音樂(lè)美學(xué)的區(qū)別。兩者的區(qū)別主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一是時(shí)代背景不同，第二是學(xué)術(shù)意境不同。這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)是借助新的方式展示古代音樂(lè)、古代思想，賦予其新的生命。
    現(xiàn)階段各大高職院校音樂(lè)教學(xué)中集中反映出以下幾個(gè)問(wèn)題，第一以傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)為接觸設(shè)置的`課程少，不能滿足傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的需求；第二是已設(shè)置的音樂(lè)課程對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的教學(xué)內(nèi)容仍舊停留在數(shù)年前，沒(méi)有隨時(shí)代更新發(fā)展；第三是傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)方面的教學(xué)活動(dòng)較少，沒(méi)有足夠的表演機(jī)會(huì)，不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。
    1.正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的意義。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的傳承和發(fā)展離不開(kāi)各種人才的努力，而成為全面發(fā)展的音樂(lè)人才就需要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的意義。所以包括教師在內(nèi)的高職教育工作者應(yīng)當(dāng)著重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的重要性，應(yīng)當(dāng)在課程中借助多種手段令學(xué)生體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)無(wú)與倫比的魅力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)其的興趣。
    2.完善中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)教學(xué)形態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)教學(xué)的本質(zhì)就是中華傳統(tǒng)文化的傳播建設(shè)。可以說(shuō)一味地只對(duì)音樂(lè)美學(xué)的性質(zhì)進(jìn)行研究，沒(méi)有將文化融匯到教學(xué)中的形式，不利于傳統(tǒng)音樂(lè)在內(nèi)的優(yōu)秀文化的繼承發(fā)展發(fā)展。所以在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用闡述的方式進(jìn)行表述音樂(lè)，可以將其他傳統(tǒng)文化融入到音樂(lè)之中，借此充分地展示出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的形態(tài)，使其煥發(fā)新生。
    3.安排足夠的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)課程。足夠的課程是發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)作用，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)傳承發(fā)展的前提。所以應(yīng)當(dāng)安排足夠的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)課程，并在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)包括《中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理知識(shí)》、《中國(guó)音樂(lè)史其名作欣賞》等在內(nèi)的教學(xué)資源。與此同時(shí)舉辦類似傳統(tǒng)音樂(lè)主題大賽等更多的活動(dòng)，令學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)。除此之外，采取措施將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)融入到高職音樂(lè)教學(xué)中時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的需求，從學(xué)生的特性出發(fā)，而不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行教育灌輸。
    高職院校學(xué)生相交同齡人需要更早地應(yīng)對(duì)就業(yè)問(wèn)題，所以在接受教育時(shí)難免會(huì)重視收效更快的內(nèi)容，這也就使得中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)等需要長(zhǎng)期探索的學(xué)問(wèn)在高職學(xué)生間發(fā)展緩慢。而要改變這一局面，就需要高職教育工作者采取多種手段令學(xué)生從內(nèi)心深處愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)，從而主動(dòng)成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承人和發(fā)展人。
    [1]熊季滎.音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)與音樂(lè)新潮流的融合發(fā)展——評(píng)《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與發(fā)展探討》[j].中國(guó)教育學(xué)刊,20xx(6):120.。
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇十五
    摘要：當(dāng)前，教育主管部門、家長(zhǎng)和社會(huì)都偏重應(yīng)試教育，過(guò)分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生思想道德教育的重要性，這也導(dǎo)致了目前我國(guó)未成年人思想道德水平的滑坡。
    文章分析了學(xué)校思想道德教育中存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，提出了解決問(wèn)題的對(duì)策和辦法。
    關(guān)鍵詞：未成年人;思想道德教育;思考。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)18歲以下的未成年人已經(jīng)達(dá)到3.67億。
    這個(gè)數(shù)量巨大的群體，是我們國(guó)家和民族的未來(lái)，他們思想道德水平的高低，直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益，也關(guān)系著國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。
    現(xiàn)階段，國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
    切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，確保民族的振興、國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，成為了教育工作者的首要任務(wù)。
    一、存在的問(wèn)題。
    當(dāng)前，在各種不良風(fēng)氣和消極因素的影響下，很多中小學(xué)生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越常見(jiàn)，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。
    艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費(fèi)、嬌生慣養(yǎng)。
    作為教育工作者，我們應(yīng)該要認(rèn)真思考一下，為什么中小學(xué)生的思想道德會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題?我們?cè)谒枷氲赖陆逃矫孢€存在哪些缺陷?有很多教師認(rèn)為是由于當(dāng)前社會(huì)的不良因素影響了中小學(xué)生的思想道德觀念，也有人認(rèn)為是家庭教育沒(méi)有重視思想道德教育。
    這些因素在一定程度上影響到了學(xué)生的思想道德水平，但是，最根本的原因應(yīng)該是學(xué)校的思想道德教育沒(méi)有到位。
    沒(méi)有對(duì)學(xué)生講好該怎么做，不該怎么做的道理;沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;教師沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，沒(méi)有組織好德育活動(dòng)。
    導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)：
    第一，學(xué)?？己藱C(jī)制及社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致了學(xué)校重視智育而輕視德育。
    學(xué)校主要職能是教學(xué)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)成為了衡量學(xué)校工作好與壞的最主要依據(jù)。
    學(xué)校的主要精力都集中如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至任課教師，都只重視提高學(xué)生成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的思想道德水平則不那么重視。
    此外，學(xué)生的思想道德水平的考核沒(méi)有具體的考核依據(jù)，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒(méi)有什么差別。
    因此，學(xué)校的思想道德教育工作開(kāi)始放松了。
    第二，家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的心理給學(xué)校施加了強(qiáng)大的壓力。
    家長(zhǎng)只是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，卻忽視了對(duì)孩子思想道德的培養(yǎng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在讓孩子成為知識(shí)豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個(gè)有著正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的人。
    現(xiàn)在很多家長(zhǎng)只想著讓孩子讀好的大學(xué)，因此，他們費(fèi)盡心思讓孩子進(jìn)入升學(xué)率高的學(xué)校。
    而目前生源的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，為了得到家長(zhǎng)的青睞，學(xué)校不得不把主要精力放在提高學(xué)生的成績(jī)方面，因此，很多學(xué)校都是重視文化課程的教學(xué)，而輕視思想道德教育課程的教學(xué)。
    第三，學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)基本上都流于形式。
    現(xiàn)在很多學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)都是說(shuō)的很多，但是真正做的卻很少;走過(guò)場(chǎng)的很多，真正有效果的很少。
    每年，政府和教育主管部門提出的思想道德教育活動(dòng)都挺多，可是，下面學(xué)校卻很少真正去理解這些活動(dòng)所蘊(yùn)含的意義，只是做表面功夫，流于形式。
    比如，每年三月，學(xué)校組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動(dòng)并沒(méi)有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。
    目前，青少年犯罪的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢(shì)已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。
    作為學(xué)校的教育工作者，不能推卸自己的責(zé)任，只是一味抱怨社會(huì)和家庭的負(fù)面因素影響到學(xué)生的思想道德水平，而要深刻反思我們學(xué)校德育教育失敗的原因，深入細(xì)致和扎實(shí)有效地做好學(xué)生的思想道德教育工作。
    二、解決問(wèn)題的對(duì)策。
    通過(guò)分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問(wèn)題之后，就要通過(guò)一系列措施來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
    要解決好這個(gè)問(wèn)題，首先要讓學(xué)校做好思想道德教育的工作。
    要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視學(xué)生的思想道德教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學(xué)生的德育教育，學(xué)校的德育教育必然會(huì)煥然一新;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要是認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，不到位，學(xué)校的德育教育就只能是一句空話。
    其次，對(duì)思想道德教育，要建立一個(gè)客觀、科學(xué)、具可操作性的評(píng)價(jià)體系，這樣才會(huì)讓學(xué)校有加強(qiáng)德育教育的動(dòng)力和壓力，建立這個(gè)評(píng)價(jià)體系比較困難，但并不是無(wú)法做到。
    當(dāng)前學(xué)校必須做好以下幾個(gè)方面的工作：
    第一，在各種活動(dòng)中滲透。
    對(duì)未成年人實(shí)施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是要慢慢滲透進(jìn)學(xué)生的思想。
    在學(xué)校組織、學(xué)生親自參與實(shí)踐的各類活動(dòng)中，實(shí)施道德教育，讓學(xué)生在行動(dòng)中體驗(yàn)和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。
    比如，在組織學(xué)生上街參加活動(dòng)的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走路的時(shí)候靠右走，過(guò)馬路時(shí)走斑馬線，從而讓學(xué)生明白和遵守交通規(guī)則;學(xué)校組織的各種活動(dòng)之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會(huì)讓孩子們明白不能亂丟垃圾。
    總而言之，就是要通過(guò)身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。
    第二，有針對(duì)性地開(kāi)展一些專題教育活動(dòng)。
    人的思想包羅萬(wàn)象，對(duì)事物的看法也是多種多樣。
    針對(duì)學(xué)生的一些具體思想，教師可以組織一些專題討論，在學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后，談一談自己的看法，各抒己見(jiàn)，這樣做的效果比教師的說(shuō)教效果要好得多。
    這種專題討論設(shè)定在班級(jí)活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)和共青團(tuán)活動(dòng)之中。
    比如，針對(duì)有些學(xué)生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開(kāi)專題討論會(huì)，組織學(xué)生對(duì)此進(jìn)行深入討論，讓學(xué)生在討論中明辨是非、利弊，自覺(jué)抵制社會(huì)某些思潮的誘惑。
    第三，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
    一個(gè)人的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對(duì)于某些不良的行為習(xí)慣，也不是一天兩天就能糾正的。
    因此，教師應(yīng)該在各種場(chǎng)合教育、引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，無(wú)論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學(xué)校組織的活動(dòng)中，都要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
    比如，做課間操的時(shí)候要整齊劃一，動(dòng)作規(guī)范;在進(jìn)行升國(guó)旗儀式的時(shí)候，要學(xué)生保持安靜、莊嚴(yán)肅穆。
    學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間相對(duì)而言是很長(zhǎng)的，因此，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的主要陣地，學(xué)校必須要從各個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    第四，要讓學(xué)生在成功的活動(dòng)中受到教育。
    學(xué)生只有在成功的活動(dòng)中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。
    因此，學(xué)校在進(jìn)行思想道德教育的時(shí)候，一定要認(rèn)真、細(xì)致、扎實(shí)地做好工作，要讓這些教育活動(dòng)取得成功。
    比如，組織學(xué)生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學(xué)生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，如果組織不好，讓學(xué)生到處游蕩，恐怕只會(huì)讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感更加淡薄。
    因此，學(xué)校組織思想道德教育活動(dòng)，一定要嚴(yán)密組織、細(xì)致扎實(shí)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真思考和設(shè)計(jì)，這樣才能真正教育好學(xué)生。
    第五，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。
    勞動(dòng)創(chuàng)造了人，因此，要讓學(xué)生擁有勞動(dòng)的觀念。
    現(xiàn)在獨(dú)生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽(yáng)，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)包攬了所有的家務(wù)，生怕讓孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)苦，從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學(xué)生都存在懶惰的習(xí)慣。
    學(xué)校應(yīng)該和家長(zhǎng)進(jìn)行交流和溝通，要讓家長(zhǎng)明白只有讓學(xué)生具有勞動(dòng)的習(xí)慣，才能真正成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。
    學(xué)校要和家長(zhǎng)攜起手來(lái)，一起培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生成為一個(gè)吃苦耐勞、擁有獨(dú)立品格的人。
    三、結(jié)束語(yǔ)。
    當(dāng)今學(xué)生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢(shì)，學(xué)校加強(qiáng)思想道德教育迫在眉睫。
    學(xué)校應(yīng)該要充分認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性，從未成年人開(kāi)始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。
    這既是長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的需要，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。
    作為教育工作者，我們應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，以一個(gè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，全面開(kāi)展學(xué)生思想道德教育，讓學(xué)生的思想道德水平提高到一個(gè)新的層面，成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會(huì)主義接班人。
    參考文獻(xiàn)：
    當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育【2】。
    作為當(dāng)代大學(xué)生，在不斷完善知識(shí)框架的過(guò)程中，還要注重自身思想動(dòng)態(tài)，一個(gè)思想系統(tǒng)的進(jìn)步，才能帶動(dòng)自身的全面發(fā)展，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”說(shuō)的就是這個(gè)道理，一個(gè)人的思想就像就像身體的脊梁一樣，非常重要。
    一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生是學(xué)校的成品，而一個(gè)思想先進(jìn)的大學(xué)生更能為以后的社會(huì)做貢獻(xiàn)。
    大學(xué)生思想品德教育是指運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，提升大學(xué)生群體的思想品德素質(zhì)水平。
    思想品德教育在我國(guó)一直被放在全部教育的首位，它是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
    當(dāng)代大學(xué)生基本都屬于90后，大多數(shù)孩子在家中屬于獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)情況趨于中等水平，孩子從小習(xí)慣了相對(duì)優(yōu)厚的生活條件，在各個(gè)方面形成了很強(qiáng)的“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”，這種思想在潛意識(shí)里影響了他們的個(gè)體行為，在更大程度上阻礙了他們個(gè)人人生觀、價(jià)值觀的正確形成，鑒于此種情況，大學(xué)生應(yīng)該不斷提高個(gè)人思想道德教育。
    在大學(xué)生入校后，學(xué)校和老師應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育。
    “養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。
    養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，即包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
    楊小平曾說(shuō)過(guò)：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣，養(yǎng)成一種習(xí)慣，收獲一種人生。
    烏申斯基也曾說(shuō)過(guò)：“如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣地程度上，壞習(xí)慣就是道德上無(wú)法償清的債務(wù)了?！庇纱?，我們能夠清楚的看到，好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的'發(fā)展起到了舉足輕重的作用，養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。
    在大學(xué)生的群體里，有不少的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，在生活中鋪張浪費(fèi)，奢侈成風(fēng)，甚至有個(gè)別學(xué)生酗酒成風(fēng)，這樣的現(xiàn)象不僅危害到個(gè)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更給他人帶來(lái)了惡劣的影響，致使個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生也跟著效仿，養(yǎng)成了很強(qiáng)的虛榮心和攀比心理，給自己和家庭造成了不同程度的壓力，使貧困的家庭更是雪上加霜。
    面對(duì)這樣的生活習(xí)慣，作為高校的老師，我們應(yīng)該及時(shí)了解情況，在班級(jí)召開(kāi)“倡節(jié)約、講文明、做合格大學(xué)生”等類似的公開(kāi)主題班會(huì)，在課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面、一對(duì)一的思想教育，通過(guò)實(shí)例對(duì)兩類同學(xué)進(jìn)行不同層次的正反面教育，進(jìn)行定期抽查跟蹤，不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為家長(zhǎng)、為學(xué)生、為學(xué)校送上滿意的答卷，更為社會(huì)輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。
    相反，很多同學(xué)從小養(yǎng)成了良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充自己所需的一切知識(shí)，為積極將來(lái)的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，最終成為對(duì)國(guó)家有用的人才。
    在學(xué)生不斷地養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，我們要注重學(xué)生的“心理教育”，大學(xué)生正處在身心成長(zhǎng)尚未定型的青春期，極易受各種思潮的影響而產(chǎn)生思想波動(dòng)，處在人生道路的出路口。
    教育工作者是人類靈魂的工程師，擔(dān)當(dāng)著學(xué)生靈魂塑造、道路引領(lǐng)的道義責(zé)任。
    以心理教育理念春風(fēng)化雨，實(shí)施教書育人工程，為學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，添一份固化劑，給一份定力。
    現(xiàn)在的大學(xué)生是思想超前的一代，他們的很多想法在很多年齡大一點(diǎn)的老師看來(lái)都屬于“另類”，他們的思維方式也并非常人所能理解，但反應(yīng)速度卻是相當(dāng)?shù)目焖?，他們的言行舉止在很大程度上代表著現(xiàn)在青年人的主流思想，所以，對(duì)他們進(jìn)行正確的心理教育是時(shí)代的需求、社會(huì)的必然，健康的心理素質(zhì)有助于培養(yǎng)健康的人格，有助于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，更有利于中小學(xué)生健康思想品德的效仿和影響。
    很多大學(xué)生在剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，跟所有同學(xué)一樣有著很多心理問(wèn)題：首先是目標(biāo)失落與確立的沖突，在中學(xué)階段，大家都有一個(gè)具體的目標(biāo)“考大學(xué)，”隨著“上大學(xué)”這個(gè)直接、實(shí)在、確定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，大家開(kāi)始尋找新的目標(biāo)作為自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但是由于對(duì)大學(xué)生生活缺乏了解，所以，確立目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了許多心理沖突。
    其次，“理想的大學(xué)”同“現(xiàn)實(shí)的大學(xué)”之間的矛盾使他們產(chǎn)生了深深的目標(biāo)失落感。
    以前在他們心中大學(xué)是一座充滿詩(shī)情畫意的殿堂，剛?cè)胄r(shí)也十分興奮、愉快，但興奮和激動(dòng)之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)原來(lái)是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點(diǎn)一線，日復(fù)一日無(wú)限循環(huán)。
    理想與現(xiàn)實(shí)的落差帶來(lái)心理上的不平衡，引起心理沖突，不少的學(xué)生選擇被動(dòng)的順應(yīng)環(huán)境，而不去主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，使個(gè)人與環(huán)境之間失去了應(yīng)有的和諧。
    在這種情況下，作為一名教育工作者應(yīng)該主動(dòng)幫助他們分析原因，交他們自己做出實(shí)事求是的個(gè)人評(píng)價(jià)，逐漸形成正確的自我觀念，客觀認(rèn)識(shí)個(gè)人能力的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，確定適合自己的追求目標(biāo)，鼓勵(lì)他們積極投身實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中收到磨練和考驗(yàn)，從而變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)，最終成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
    大學(xué)生是國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)的主力軍，更是尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)上的各種細(xì)節(jié)對(duì)自己后期的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用，這就涉及到了對(duì)他們修正教育的問(wèn)題。
    所謂“修正”就是對(duì)他們?cè)谏睢W(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的細(xì)小問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正，幫助他們進(jìn)一步完善自我，教育他們經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)，也可以說(shuō)是對(duì)他們的“塑性”教育、精英教育，他們言行舉止的規(guī)范化體現(xiàn)了制定國(guó)家化的人才標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生將來(lái)在治理國(guó)家和發(fā)展學(xué)術(shù)中充當(dāng)精英角色做準(zhǔn)備。
    這樣的大學(xué)教育不再是封閉的象牙塔是管理，并且在指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)發(fā)展中，從邊緣走向中心，成為新技術(shù)、新知識(shí)的主要港口。
    新知識(shí)、新技能只有通過(guò)大學(xué)的扶持和傳播才能得到社會(huì)的承認(rèn)。
    加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的自我完善，還要依靠嚴(yán)格的規(guī)章制度，他們之間要做到相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)，但是他律畢竟是外因，大學(xué)生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)省與慎獨(dú)意識(shí)，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自覺(jué)性和主動(dòng)性，從而使大學(xué)生思想道德教育更有實(shí)效性。
    大學(xué)生思想教育工作是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，作為高校教育工作者，我們有著艱巨的任務(wù)和使命，我們肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重?fù)?dān)，我們要切實(shí)為大學(xué)生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。
    大學(xué)就是一個(gè)較單純的小型社會(huì)，每個(gè)人都扮演這不同的角色，老師作為這個(gè)小社會(huì)中思想先進(jìn)的群體，就要時(shí)刻以一種正確的教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，只有彼此間相互信任，相互努力，我們思想的進(jìn)步才會(huì)循序漸進(jìn)。
    參考文獻(xiàn)。
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    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇十六
    世界上的任何一種理論都是來(lái)自實(shí)踐，實(shí)踐是理論的基礎(chǔ);理論高于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用.數(shù)學(xué)理論也不例外，同樣是源于實(shí)踐，高于實(shí)踐，又指導(dǎo)作用于實(shí)踐.數(shù)學(xué)知識(shí)與理論在人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步中的作用是其他任何一門學(xué)科都無(wú)法替代的.因此，作為一名數(shù)學(xué)教師有義務(wù)也有責(zé)任在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生接觸更多的與數(shù)學(xué)有關(guān)的生活實(shí)例，此外還必須引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)更廣泛地深入到生活中去，感受、學(xué)習(xí)、掌握和應(yīng)用“生活中的數(shù)學(xué)”.
    2.可行性分析。
    高中數(shù)學(xué)的教材在內(nèi)容編排上與生活緊密相連，改革后的蘇教版高中數(shù)學(xué)教材，聯(lián)系生活實(shí)際的例子比比皆是.這樣的教材編排為數(shù)學(xué)教學(xué)生活化提供了基本的保障，完全可以讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中慢慢懂得：數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活離不開(kāi)數(shù)學(xué).比如，蘇教版必修153頁(yè)例5，就是一個(gè)與生活中“儲(chǔ)蓄”緊密相連的數(shù)學(xué)內(nèi)容，其中提及了一個(gè)術(shù)語(yǔ)“復(fù)利”.教材在這里的處理是采用了比較新穎的“旁白”式對(duì)這個(gè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了解讀：復(fù)利是把前一期的利息和本金加在一起作本金，再計(jì)算下一期利息的一種計(jì)算利息的方法.這樣一個(gè)實(shí)例與解讀，不僅讓學(xué)生明白了“復(fù)利”是怎么計(jì)算的，而且讓學(xué)生清楚了數(shù)學(xué)是來(lái)源于生活又高于生活，同時(shí)又可以為生活服務(wù)的學(xué)科.學(xué)生學(xué)習(xí)這部分知識(shí)時(shí)，會(huì)感覺(jué)數(shù)學(xué)離我們很近，數(shù)學(xué)與生活密不可分.
    二、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題。
    教育教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)行了多年，許多從事數(shù)學(xué)教學(xué)的教師在多年的改革中積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面均做出了創(chuàng)新、改進(jìn)，尤其是在數(shù)學(xué)教學(xué)生活化方面做出的改變比較大.但是仍然存在著一些問(wèn)題.
    1.與生活實(shí)際過(guò)于疏離。
    有一部分?jǐn)?shù)學(xué)教師為了追求升學(xué)率，即便是教材編排上與生活實(shí)際聯(lián)系很緊密，但是教師在處理這類問(wèn)題時(shí)卻往往采取簡(jiǎn)化的手段，把與數(shù)學(xué)“不相干”的生活內(nèi)容部分“省略”掉，直接“撈干貨”，把生活化的數(shù)學(xué)“簡(jiǎn)化”成純數(shù)學(xué)題來(lái)解答.比如，在進(jìn)行“蘇教版修1第一章集合”教學(xué)時(shí)，有的教師在導(dǎo)入新課教學(xué)這一環(huán)節(jié)，便省略了教材中關(guān)于“天空中……”、“草原上……”、“海洋里……”以及學(xué)生的“自我介紹”部分，而直接由“自然數(shù)集”、“有理數(shù)集”導(dǎo)入新課.這樣過(guò)于與生活疏離的處理，使這節(jié)課的教學(xué)顯得格外枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以調(diào)動(dòng)起來(lái)，教學(xué)效果也達(dá)不到理想預(yù)期目標(biāo).
    2.聯(lián)系生活過(guò)于牽強(qiáng)。
    除上述問(wèn)題外，還有一小部分教師為了迎合教學(xué)改革的需要，對(duì)本應(yīng)該可以通過(guò)純數(shù)學(xué)教學(xué)便能取得非常好的教學(xué)效果的章節(jié)進(jìn)行了生拉硬扯的“生活化”處理，他們挖空心思地列舉生活中的實(shí)例，編寫與生活有關(guān)的應(yīng)用題.
    3.生活實(shí)例過(guò)于“扁平”
    有部分?jǐn)?shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，處理生活化的問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，體現(xiàn)在生活實(shí)例過(guò)于“扁平”化.比如，集合中子集的教學(xué)，有的教師在引導(dǎo)學(xué)生列舉生活中的實(shí)例時(shí)，力求“全面”，人物關(guān)系、動(dòng)物關(guān)系、植物關(guān)系、材料關(guān)系等等，沒(méi)完沒(méi)了地糾纏在這些生活實(shí)例中，致使原來(lái)還是興趣盎然的學(xué)生，對(duì)后面的教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有心思再繼續(xù)聽(tīng)下去.像這樣過(guò)于平化的生活實(shí)例不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且無(wú)法讓生活化的實(shí)例起到應(yīng)有的效用.
    三、數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的方法。
    1.教學(xué)理念生活化。
    培根說(shuō)過(guò)：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣”.作為高中數(shù)學(xué)教師，只有在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，將生活化的理念深深地根植于腦海里，才有可能使教學(xué)行為加以改變，才有可能把數(shù)學(xué)教學(xué)生活化踐行于實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中.不僅如此，作為課程改革的實(shí)踐者與實(shí)施者，教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段，一定會(huì)垂直作用于學(xué)生并直接影響到教師的教學(xué)效果、學(xué)生的學(xué)習(xí)效果.因此，身為數(shù)學(xué)教師，必須認(rèn)真研究教材內(nèi)容，并將教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際密切聯(lián)系，把生產(chǎn)與生活中的實(shí)例引入課堂，把課堂上學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生產(chǎn)、生活當(dāng)中去，使數(shù)學(xué)知識(shí)與生產(chǎn)、生活實(shí)際科學(xué)地、恰到好處地相互融合.
    2.教學(xué)內(nèi)容生活化。
    首先，充分利用教材中的生活化內(nèi)容.在蘇教版高中數(shù)學(xué)教材中，許多章節(jié)都編排了與生活有關(guān)的內(nèi)容，數(shù)學(xué)教師完全可以通過(guò)靈活應(yīng)用教材而把現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐融入數(shù)學(xué)教學(xué)中去.比如，蘇教版高中數(shù)學(xué)必修2“點(diǎn)、線、面之間的位置關(guān)系”中，先介紹的是直線與平面的位置關(guān)系，教材中有一幅畫，畫的是跑道上擺放著的跨欄.接著，將這個(gè)跨欄與地面抽象出的“線”與“面”畫出來(lái)，分別討論這些“線”與“面”的關(guān)系，從而得出了直線與平面的三個(gè)位置關(guān)系結(jié)論：有無(wú)數(shù)個(gè)公共點(diǎn);有一個(gè)公共點(diǎn);沒(méi)有公共點(diǎn).其次，充分發(fā)掘生活中的數(shù)學(xué)素材.無(wú)論是生產(chǎn)生活中，還是學(xué)習(xí)生活中，我們只要留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多可以利用的數(shù)學(xué)素材.教師一定要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容需要，引導(dǎo)學(xué)生觀察并收集校園里、家庭中和社會(huì)上各種場(chǎng)所中的數(shù)學(xué)素材，并將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)與這些收集到的數(shù)學(xué)素材加以融合，充分感受數(shù)學(xué)與我們息息相關(guān)，與生活緊密相連，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)的信心，激發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得可觸、可見(jiàn)，變得更加生動(dòng)、具體.
    3.教學(xué)過(guò)程生活化。
    課堂教學(xué)過(guò)程一般可分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)入新課、新課教學(xué)、鞏固練習(xí)、課后作業(yè)或課外作業(yè).教學(xué)過(guò)程生活化就是使這幾個(gè)環(huán)節(jié)生活化.導(dǎo)入的生活化就是在導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)，采用貼近于學(xué)生生活的生活化手段.心理學(xué)理論告訴我們，當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生比較熟悉的生活比較貼近時(shí)，學(xué)生容易同化從教師那里接收到的學(xué)習(xí)信息，接受知識(shí)的程度越高，學(xué)習(xí)效果越好.比如，蘇教版高中數(shù)學(xué)必修2中的“空間幾何體三視圖(正視、側(cè)視、俯視)”這一節(jié)，在導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)，便可以從讓學(xué)生畫一畫放在講臺(tái)上的足球、粉筆盒的三視圖開(kāi)始，然后在教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生用類似的方法畫出一些組合體，比如，將乒乓球放在粉筆盒上;把玻璃杯子放在講臺(tái)上等，讓學(xué)生畫出三視圖.在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)入新課教學(xué)學(xué)生就比較容易接受新知識(shí).新課教學(xué)生活化就是在進(jìn)行新的數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)時(shí)，要采取科學(xué)的生活化方法.比如：例題的選擇與編寫，要盡可能貼近學(xué)生的生活實(shí)際;教師提出的問(wèn)題，要盡可能與學(xué)生熟悉的生活相聯(lián)系.比如，在進(jìn)行指數(shù)函數(shù)的教學(xué)時(shí)，有一個(gè)有關(guān)“復(fù)利”的實(shí)例，如果用照本宣科的方式去呈現(xiàn)，就不如通過(guò)生活小故事引入教學(xué)，一步步將問(wèn)題復(fù)雜化效果明顯.在教學(xué)過(guò)程中，可以像下面這樣將教材中的生活素材加以改造，編一組習(xí)題：1.老師存了1萬(wàn)元本金到某銀行，每年的利率是3.25%，試計(jì)算1年后取得本利和是多少?2年后呢?3年后呢?5年后呢?(只列出算式)2.如果老師存入的本金是a元，每年的利率是3.25%，試計(jì)算1年后取得本利和是多少?2年后呢?3年后呢?5年后呢?(只列算式)3.如果老師存入的本金是a元，每年的利率是r，那么x年后的本利和(本金加利息)為y元，請(qǐng)寫出本利和y隨存期x的變化函數(shù)關(guān)系式.在學(xué)生解答這三個(gè)問(wèn)題之后，再討論x的取值范圍，學(xué)生便能夠輕而易舉地解決問(wèn)題.鞏固練習(xí)生活化就是在課堂教學(xué)新的內(nèi)容進(jìn)行鞏固時(shí)，練習(xí)題的編寫要盡可能與生活實(shí)際相貼近，通過(guò)這樣的方法培養(yǎng)并提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的能力.比如，在學(xué)習(xí)了球的體積與表面積的計(jì)算之后，將學(xué)生分成小組，各小組分別發(fā)放乒乓球、足球、排球和籃球，讓學(xué)生利用三角板、直尺、桌面等工具，通過(guò)測(cè)量后利用相關(guān)的公式計(jì)算出球體及其面積(測(cè)量方法可以用口頭表述的方式).
    4.課外實(shí)踐生活化。
    學(xué)生獲取知識(shí)的渠道主要是課堂教學(xué)，除此之外還可以通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)獲取相關(guān)的知識(shí).數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不能僅局限于課內(nèi)，而是要延伸到課外實(shí)踐中.比如，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)生活化的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中應(yīng)用、發(fā)展數(shù)學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決日常生活中的實(shí)際問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)素材.比如，在學(xué)習(xí)了“函數(shù)的概念與基本初等函數(shù)”之后，可以給學(xué)生一個(gè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，通過(guò)查閱資料或是社會(huì)調(diào)查的方式，也可以借助于參加書籍和網(wǎng)絡(luò)，寫出一個(gè)有關(guān)“現(xiàn)實(shí)中的函數(shù)實(shí)例應(yīng)用”的報(bào)告，或是結(jié)合新近出臺(tái)的國(guó)家購(gòu)房及房貸政策，寫出一個(gè)“家庭房貸優(yōu)化方案”，分別討論購(gòu)買一套住房、兩套住房的貸款方案，提醒學(xué)生一定要注意結(jié)合家庭收入情況.
    四、結(jié)語(yǔ)。
    綜上所述，身為高中的數(shù)學(xué)教師，只有在生活化理念的支配下，踐行生活化行為，并通過(guò)教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)過(guò)程生活化、教學(xué)實(shí)踐生活化這一策略，才能將高中數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能與學(xué)生一道共同收獲數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際恰當(dāng)融合的甜美果實(shí).使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不再畏懼，不再厭倦，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心;培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)分析并解決生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題的能力.
    教師音樂(lè)教學(xué)論文篇十七
    論文摘要：計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的結(jié)合為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
    計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正以其高可靠性、高性能價(jià)格比和易擴(kuò)充性等優(yōu)點(diǎn)，在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
    網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到日常工作和生活中的每個(gè)角落，internet將遍布世界的大型和小型網(wǎng)絡(luò)連接在一起，使它日益成為企事業(yè)單位和個(gè)人日常活動(dòng)不可缺少的工具。
    本文主要闡述了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基本功能、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用及發(fā)展方向。
    一、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展階段。
    1、以單計(jì)算機(jī)為中心的聯(lián)機(jī)終端系統(tǒng)。
    20世紀(jì)60年代中期之前的第一代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是以單個(gè)計(jì)算機(jī)為中心的遠(yuǎn)程聯(lián)機(jī)系統(tǒng)。
    典型應(yīng)用是由一臺(tái)計(jì)算機(jī)和全美范圍內(nèi)2000多個(gè)終端組成的飛機(jī)定票系統(tǒng)。
    終端是一臺(tái)計(jì)算機(jī)的外部設(shè)備包括顯示器和鍵盤，無(wú)cpu和內(nèi)存。
    隨著遠(yuǎn)程終端的增多，在主機(jī)前增加了前端機(jī)(fep)。
    當(dāng)時(shí)，人們把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)定義為“以傳輸信息為目的而連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程信息處理或進(jìn)一步達(dá)到資源共享的系統(tǒng)”，但這樣的通信系統(tǒng)已具備了網(wǎng)絡(luò)的雛形。
    2、以通信子網(wǎng)為中心的主機(jī)互聯(lián)。
    20世紀(jì)60年代中期,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)不再局限于單計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),許多單計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相互連接形成了有多個(gè)單主機(jī)系統(tǒng)相連接的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。
    計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將分布在不同地點(diǎn)的計(jì)算機(jī)通過(guò)通信線路互連成為計(jì)算機(jī)-計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。
    連網(wǎng)用戶不僅可以使用本地計(jì)算機(jī)的軟件、硬件與數(shù)據(jù)資源，也可以使用網(wǎng)絡(luò)中的其它計(jì)算機(jī)軟件、硬件與數(shù)據(jù)資源，從而達(dá)到了資源共享的目的。
    3、網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)化階段。
    隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷向前發(fā)展,各種計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)怎么連接起來(lái)就顯得相當(dāng)?shù)膹?fù)雜,因此需要把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)形成一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),使之更好的連接,因此形成了體系結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)化的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。
    iso制訂了osirm成為研究和制訂新一代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。
    各種符合osirm與協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)的遠(yuǎn)程計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、局部計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與城市地區(qū)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始廣泛應(yīng)用。
    4、網(wǎng)絡(luò)互連階段。
    使不同的網(wǎng)絡(luò)之間能夠在更大范圍進(jìn)行通信，讓用戶方便、透明地訪問(wèn)各種網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到更高層次的信息交換和資源共享。
    internet為典型代表，特點(diǎn)是互連、高速、智能與更為廣泛的應(yīng)用。
    二、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的主要功能。
    計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在數(shù)據(jù)通信，資源共享，分布式處理及提高系統(tǒng)的可靠性、安全性等方面。
    1.數(shù)據(jù)通信。
    數(shù)據(jù)通信是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)最基本的功能。
    用于傳遞計(jì)算機(jī)與終端、計(jì)算機(jī)與計(jì)算機(jī)之間的各種信息，包括文字信件、新聞消息、咨詢信息、圖片資料、報(bào)紙版面等。
    通過(guò)網(wǎng)絡(luò)人們享受到了在網(wǎng)上收發(fā)電子郵件，發(fā)布新聞消息，進(jìn)行電子商務(wù)、遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等現(xiàn)代化便捷服務(wù)。
    通過(guò)數(shù)據(jù)通信這項(xiàng)基本功能，實(shí)現(xiàn)了分散在不同地區(qū)的單位或部門之間的網(wǎng)絡(luò)連接，從而便于進(jìn)行統(tǒng)一的控制和管理。
    2.資源共享。
    計(jì)算機(jī)資源主要是指計(jì)算機(jī)的硬件、軟件和數(shù)據(jù)資源。
    “共享”指的是網(wǎng)絡(luò)中的用戶都能夠部分或全部地享受這些資源。
    資源共享是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的一項(xiàng)重要功能。
    通過(guò)資源共享，避免了軟硬件的重復(fù)購(gòu)置，提高了硬件設(shè)備與軟件資源的利用率。
    此外，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的資源共享，實(shí)現(xiàn)了分布式計(jì)算，從而大大提高了工作效率。
    3.分布式處理。
    即在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中若干臺(tái)在結(jié)構(gòu)上獨(dú)立的計(jì)算機(jī)可以互相協(xié)作完成同一個(gè)任務(wù)的處理。
    在處理過(guò)程中，每臺(tái)計(jì)算機(jī)獨(dú)立承擔(dān)各自的任務(wù)。
    這樣處理能均衡各計(jì)算機(jī)的負(fù)載，提高處理問(wèn)題的實(shí)時(shí)性;對(duì)大型綜合性問(wèn)題，可將問(wèn)題各部分交給不同的計(jì)算機(jī)分頭處理，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大計(jì)算機(jī)的處理能力，增強(qiáng)實(shí)用性。