讀后感是一篇記錄讀者對所讀書籍感受和思考的文章。那么我們?nèi)绾螌懸黄猩疃群退伎嫉淖x后感呢？首先，我們可以回顧整個故事的情節(jié)和主題，思考作者想要傳遞給讀者的信息和思想。其次，我們可以分析和評價故事中的人物形象、情節(jié)設計和語言表達等方面，提出自己的觀點和見解。最后，我們可以結合自身的經(jīng)歷和感受，探討書中的思想與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，思考對自己的啟示和改變。綜合以上幾點，在寫讀后感時要注重思辨性和獨立思考，同時注意語言表達的準確和流暢。以下是小編為大家準備的精選讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涵蓋了各種不同類型的作品，包括小說、散文、詩歌等，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和借鑒。讀后感可以從不同的角度出發(fā)，有的突出對人物的解讀，有的注重情感的表達，有的則注重思想的深入剖析。希望大家通過閱讀這些范文，可以找到適合自己的寫作思路和方法。
活著中學生的讀后感篇一
作者生于1960年，正處于人民公社時期，他能理解那盲目“煮鋼鐵”和偽/社會主義現(xiàn)象，他通過對那時生活的描寫也寫出了自己對那個時代的厭惡。他以冷酷的筆調(diào)寫出了血淋淋的現(xiàn)實。既不像老一輩人那樣對社會表現(xiàn)敬愛，也不像不諳世事的年輕人那樣膚淺，是時代造就了他的真實。
他創(chuàng)造了福貴——這個用大半輩子去贖自己年輕時犯下的罪的人，這個真正明白活著意義的人。
苦難會幫助我們成長，就算受到再多打擊也要記著要活著。它給我們的心打了一針強心劑，讓我們變得更堅強去面對生活。
活著中學生的讀后感篇二
然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂這個靈魂會時常的躲閃但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來論因為它們載負全是思想的激流。我時常思考著一本書的力量純粹的文字卻沖擊了人的視聽的感受如海浪般的震撼人的心靈撞擊人的思想潛入意識。
《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動；似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
活著中學生的讀后感篇三
今天，我們學習了《滴水穿石的啟示》這篇文章。我知道了水滴的力量是微不足道的，但只要有堅持不懈的精神就能把石塊滴穿。
唐代的才子：白居易，立志要成為有真才實學的.人。他每寫一首詩就要念給村里的人聽，有時還專念給一些年紀大的人聽。如果別人聽不懂，就修改，然后再念一遍，經(jīng)過反復修改，直到別人聽懂為止。他發(fā)奮讀書由于他太用功了，以至于念書念的口舌生瘡，翻書翻得手都長出了老繭！功夫不負有心人，他成為唐代偉大的詩人。他有不朽的名著：《長恨歌》和《琵琶行》一直被人們世代傳誦。德國音樂家貝多芬，由于疾病，二十七歲時，雙耳的聽力逐漸減退，四十五歲時雙耳全聾，在這期間，發(fā)表了偉大的《第九交響曲》。貝多芬出生寒微雖遭遇到諸多不辛痛苦，可是他有不屈不饒的精神，以及積極向上的進取心。他的一生與苦難命運搏斗，永不低頭。中國著名生物學家童第周沒有上過一天初中，結果考了倒數(shù)第一！然而他毫不氣餒，白天在學校上課，夜晚在路燈下連夜攻讀，天天如此。功夫不負有心人，他考了全校第一名！我們知道木頭一定比繩子硬，但日積月累，繩子一天天的“鋸”木頭，總有一天能把木頭“鋸”斷。我們要像繩子一樣，既要有專一的目標，也要有持之以恒的精神，這樣才能成功。
荀子云：“不積跬步，無以行千里。不積小流，無以成江海。這話的意思是說千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。也就是做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅韌不拔地干下去，才能最終達到目的。做什么事要有滴水穿石的精神，才能成功。
活著中學生的讀后感篇四
流動的生命，流動的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。
知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機會，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。
活著中學生的讀后感篇五
學生期末考完，回家了，自己終于可以靜下心來讀讀買來的書了。自己看書，一直很雜，什么類的都可以看看，這或許是自己的個性所致，不追求深入、不熱衷于鉆研，只是喜歡看看熱鬧。管他的，只要喜歡看書，就是一種享受。這兩天，看完柳紅的《八0年代：中國經(jīng)濟學人的光榮與夢想》后，感慨很多。
80年代，我10至20歲的年紀，最值得回憶的東西，當然，我只是對個人的美好回憶，不可能有對整個國家改革的重大事件的回憶和感受。但我的記憶中，那個年代真的有好多新鮮的東西，讓人回顧?，F(xiàn)在這個年齡，看了這本書后，我感到了那個年代，那代人對改革和新鮮事物的追求，對整個國家的.影響，書中好多人名都很陌生，但好多關于經(jīng)濟方面的專業(yè)術語，卻那么熟悉，因為在報紙、書籍、電視上、教科書上出現(xiàn)的頻率是那么高，那些詞語給了我們多少希望和激動。那個年代真的是精神的至高境界。人人在思變，人人都有激情，人人都有夢想，可現(xiàn)在有嗎？我還是被那一代經(jīng)濟學家們的精神所感動。對理想的追求、對知識的追求、對國家前途的關注，對真理的執(zhí)著，對社會的責任感，他們可以放棄自己的名利，不在乎個人的得失，那個年代的知識分子和領導真的是在為國家、為人民的命運而奮斗！讀后，感慨萬分。
想想現(xiàn)在，生活水平是在提高了，可安全感全無，物價在漲，工資太少，昨天買點蘋果，還自嘲，前幾年，還可以買貴的蘋果，現(xiàn)在真的只能選最便宜的蘋果，而且還嫌貴。生活不說，最主要的是對未來的追求全沒了，人對夢想的熱情更是無影無蹤。記住這些經(jīng)濟學人在那個年代所創(chuàng)造出的精神財富，記住他們?yōu)槲覀冞@個國家創(chuàng)造的開改局面，我想，對于我、對于我們每個中國人都是種財富。
活著中學生的讀后感篇六
雖然沒有血緣關系,但只要相親相愛，這份感情定會戰(zhàn)勝一切?！}記這是一個青銅和葵花的故事，當葵花的父親溘然長逝，青銅和葵花成了“兄妹”。一天，葵花實在是太寂寞了，一直走到河邊，一只船在水上蕩漾著。她坐上了船，系在老榆樹上的纜繩開了，船飄到了河中，發(fā)現(xiàn)回不去時，她眼里含著淚。
在絕望時，一個趕牛的男孩，騎著牛將她從河中救出。他叫青銅，是個啞巴。干校把葵花寄養(yǎng)在青銅家。要上學了，因為經(jīng)濟條件，青銅把上學的機會讓給了葵花。當葵花發(fā)覺青銅總看著她寫作業(yè)，于是就教他識字。才幾天青銅就寫出“我是大麥地的青銅！”。一家子為了給葵花照張相，在冬閑時，買100雙蘆花鞋，青銅為了省錢，只吃自己帶的干糧，還將腳上的`鞋賣了赤腳走回家。青銅為了葵花報幕時更加美麗，他用冰做了一串在世界上獨一無二的冰項鏈。在糧食都被蝗蟲吃光了，為了葵花和青銅吃飽肚子奶奶將金戒指換了一袋米。
他們渡過了許多快樂的時光與艱難的時光，每一幕歡樂都充滿著最樸實的笑容，每一幕艱苦都充盈著真誠的心。可在葵花12歲時，被城里人接回城市?！肚嚆~葵花》情感十分真摯與深沉，一幕幕都充盈著感人肺腑和震撼人心的愛。寫盡了苦難，令人難忘和感動；寫盡了美好，令人感到如同一塊無瑕的寶玉；寫盡了大愛，令人感若充滿生機與情意。這種感情與善良純樸的心已是越過了血緣關系，這是一些領養(yǎng)孩子的人所做不到的?？少F的情義，世上難得有幾回。讓一切的人都幸福，不受排擠，不可能，很多人沒有容人的雅量。雖然這只是一個夢，然而這更是一個夢想。身邊有那么多落魄的人，有多少是被大眾接納的，又有多少是被大眾所厭倦和唾棄的。我想葵花是這個世界上最幸福的人，盡管有許多困難、災難，但很快樂，因為所有的人都關心她、關愛她。讓我們從心中散發(fā)出最真摯的愛去對待他人，我的“中華夢”是它，相信這也是所有人的“中華夢”！
活著中學生的讀后感篇七
終于在四年級的時候我如愿以償?shù)玫搅怂?，讀了《蘋果樹上的外婆》，不禁稱贊道：“真幽默，值得珍藏。主人公安迪一開始沒有婆婆，也沒有奶奶，這令他十分傷心。但后來，外婆從天而降，帶著安迪逛市場、玩游戲?qū)m、套野馬，都是安迪喜歡的，而且這個外婆很幽默，裙邊總是露出好笑的花邊褲，喜歡做一些大膽的事，給安迪帶來了不少樂趣。還記得外婆帶他逛市場的時候，他們玩得多開心：安迪最愛坐木馬他們太高興，坐了3次，十分刺激，然后，他們玩了投禮帽，說到這兒，我也想玩了，那外婆擊中了2個，安迪擊中1個，要是我，會擊中6個。安迪外婆十分高興，買了芥末香腸，又買了棉花糖，吃的真開心呀！不久，鄰居家搬來了一位老奶奶，他在安迪的幫助下，把新家裝扮得很漂亮，還記得，安迪為了讓奶奶的新家舒適，冒雨趕到那兒做家務活呢！在有了外婆和奶奶后，安迪懂得了愛，也懂得了幸福。讀了這篇小說，我覺得這篇故事里的安迪真幸福，作者也太有想象力了，想起自己的外婆、奶奶，又不由傷心起來。我的外婆很小就沒讀過書，她省吃儉用，才讓這個支離破碎家過上了幸福的生活，如今，她每天都要做各種各樣的家務活：做飯、拖地、買菜、掃地、洗碗等，我們上學時還要接送我們。因為勞累，她的眼睛不好使了；因為勞累，她每天起早貪黑，腰也酸了。真辛苦?。”M管這樣，外婆每天也很樂意給我們講故事，聽我們上課，并且還會耐心地回答我們問得問題，甚至還一刻不停的關心我們的學習情況呢！奶奶就更不在話下，我們不在的時候，她每天都要做全部的家務活，毫無休息的余地，日漸消瘦的她，拖著疲憊的.身軀，全力讓這個家熱鬧。一到新年，她便忙得不可開交，看到她的身影，我總會暗自落淚。奶奶對我和妹妹的愛太多了：咱們一回家，就問問學習，為咱們準備好吃的，教咱們學一些鄉(xiāng)下的知識……沒有奶奶，在老家就顯得無聊。
《蘋果樹上的外婆》讓我感受到外婆奶奶對我們付出之多，我雖然沒有安迪那樣外婆奶奶，但也被濃濃的愛包圍著但也覺的安迪和我特別幸福。
活著中學生的讀后感篇八
這學期，我們學習了一篇課文，課文的題目叫做《挑花心木》。學完了這篇課文，我悟出了一個道理。
這篇課文主要講了作者發(fā)現(xiàn)種挑花心木的人沒有按規(guī)律澆水，感到很奇怪，種樹人說的一番話使作者明白了一個道理。
一般人在種植花草樹木時，都會被告知要勤澆水，多施肥，精心呵護才會得到好的回報。種樹人在種挑花心木的過程中并沒有勤于料理樹木，但樹卻長得優(yōu)雅自在，生機勃勃。種樹人讓挑花心木在這種不確定的、艱苦的環(huán)境生存，挑花心木為了能存活下去，必須自己去尋找水源，從而克服了依賴性，學會了生存。我們?nèi)艘惨吞艋ㄐ哪疽粯?，想要生存下去，就必須克服依賴性，自立自強。這讓我想起了一些人。有許多大老板都是農(nóng)民工、貧困家庭，他們家可能是非常貧窮的，沒有條件。因此，什么活兒他們都得做，學會了自立自強。在這不確定中生存，自然也就克服了依賴性，學會了生存，并通過自己的努力打拼出了自己的天地，獲得應有的成就。這不正如挑花心木如今的生機勃勃嗎？我們只有經(jīng)得起生活中的風風雨雨的考驗，才能成為一個堅強的`人，有作為人。
從今天起，我們要克服自己的依賴性，學會生存，成為一個堅強的人。(溧陽市社渚。
活著中學生的讀后感篇九
例如貝爾是電話的發(fā)明者。他小時候是一個淘氣包，自從在爺爺那兒受到影響，他并開始努力學習，等到了高中時，他已經(jīng)是學校里的優(yōu)等生了。一次偶然的實驗啟發(fā)了貝爾想發(fā)明電話，許多人都說貝爾是癡心妄想，可貝爾并沒有因此灰心喪氣，反而堅定了自己制造電話的決心。他深信世上無難事，只怕有心人。雖然貝爾在實驗的過程中燒壞了褲子，把大腿燒的火辣辣，但最后還是成功了。成功是在他勤奮，執(zhí)著和頑強進去的精神上得來到。
除了貝爾，這本書里還介紹了許多其他的名人，如：孔子。孫武。屈原。韓信。張衡。華佗。王羲之。居里夫人。愛因斯坦。愛迪生??????他們都是靠著自己的勤奮努力而成為名人的，他們都值得我們學習和尊敬。
活著中學生的讀后感篇十
《錢學森書信》（以下稱《書信》），皇皇10卷，洋洋400萬言。《書信》收入從1955年6月15日致陳叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封?！稌拧芳械胤从沉隋X學森院士人生道路和科學歷程的主要軌跡，體現(xiàn)了愛國知識分子的偉大情懷，閃耀著為人與治學的時代光輝。
錢學森從一個愛國主義者到共產(chǎn)主義者的成長歷程，在《書信》中得到了集中、鮮明的反映。錢學森從1935年至1955年在美國學習和工作。在致陳叔通老先生的信中，錢學森傾訴了他的不幸遭遇和愛國情懷，他說：由于美國政府的反動政策，他已“被美國政府拘留，今已五年，無一日、一時、一刻不思歸國參加偉大的建設高潮?！?，“學森這幾年中惟以在可能范圍內(nèi)努力思考學問，以備他日回國之用?！?BR> 在周總理的親自過問下，經(jīng)過艱苦、復雜的斗爭，錢學森一家終于在1955年10月回到了偉大的社會主義祖國?；貒螅诿珴蓶|主席、周恩來總理的戰(zhàn)略決策指引之下，受周總理、聶榮臻元帥的直接領導，錢學森為我國的兩彈一星事業(yè)作出了創(chuàng)造性的歷史貢獻。這是他愛國主義精神的集中體現(xiàn)，閃耀著人生道路的歷史光輝。
1959年，錢學森光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，這是他從一個愛國主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的歷史關鍵之點。入黨后，錢學森更以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，在科學技術事業(yè)中作出了令人欽敬的重要貢獻。他先后擔任國防科工委科技委副主任、七機部副部長、中國科協(xié)主席、全國政協(xié)副主席等職務，為我國的科學技術事業(yè)鞠躬盡瘁，譜寫了他人生的光輝篇章。
《書信》展現(xiàn)了錢學森堅持以馬克思主義哲學為指導，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學技術的歷史過程，同時，又以現(xiàn)代科學技術的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學。錢學森在《書信》中反復地強調(diào)指出這些理論要點，深刻地闡明了這些理論要點的科學內(nèi)涵和實施要求。這就在時代背景中揭示了現(xiàn)代科學技術與馬克思主義哲學的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征，也為現(xiàn)代科學技術與馬克思主義哲學的發(fā)展指明了前進的方向和應循的原則。
《書信》更加突出了錢學森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學風格。他堅持以馬克思主義哲學為指導，綜合吸收現(xiàn)代科學的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認真總結國內(nèi)外研究系統(tǒng)科學和復雜性科學中的經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學技術體系、開放的復雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設計部等現(xiàn)代科學方法論。這不僅體現(xiàn)了中國學者在世界科學前沿領域中獨具特色的探索、創(chuàng)新，而且對推進現(xiàn)代科學技術與馬克思主義哲學的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻。
《書信》始終貫徹理論聯(lián)系實際的原則。一是結合現(xiàn)代科學發(fā)展的實際。不僅涉及到自然科學、社會科學、數(shù)學科學、系統(tǒng)科學、思維科學、軍事科學、地理科學、建筑科學和文藝理論等11個大的科學部門，而且提出了從這些科學通向人類智慧最高層次的馬克思主義哲學的11座橋梁，即自然辯證法、唯物史觀、數(shù)學哲學、系統(tǒng)論（不同于貝塔朗菲的系統(tǒng)論，而是系統(tǒng)科學之哲學層次上的系統(tǒng)論）、認識論、軍事哲學、地理哲學、建筑哲學和美學等。二是應用現(xiàn)代科學技術體系和開放的復雜巨系統(tǒng)理論，結合我國社會主義現(xiàn)代化建設的實際，提出了四個系統(tǒng)、九大領域建設的宏觀建議。四個系統(tǒng)即物質(zhì)文明建設、精神文明建設、政治文明建設和地理建設。九大領域是：物質(zhì)文明建設包括科學經(jīng)濟建設與人民體質(zhì)建設，精神文明建設包括思想建設和文化建設，政治文明建設包括民主建設、法制建設和政體建設，地理建設包括環(huán)境保護與生態(tài)建設以及基礎設施建設。錢學森作為戰(zhàn)略科學家，能夠堅持把科學理論同我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略問題緊密地聯(lián)系起來，并且建議把九大領域的建設組成為復雜的、動態(tài)的、優(yōu)化的社會系統(tǒng)工程加以研究和實施。這正是他作為大科學家為人與治學辯證結合的完美體現(xiàn)。
活著中學生的讀后感篇十一
例如，里面的“先相信自己，超越自己”一文，主人公齊格因為美林先生對他說：“你的能力是很不錯的，是一種很有前途的人才，甚至可以成為最好的推銷員我絕對相信，如果你能夠全心全力工作，相信自己的能力，那么你一定會取得成功。“奉承他。本來膽小，他成為膽子比天還大它！然后開始艱苦的努力把自己看作是一個不可多得的.人才。后來，真的成了贏家。這讓我明白，只要有信心，我們也可以期待走向自己的成功。
像這樣我們的人進行同樣發(fā)展還有就是一個，比如《沒有形成一種冰不被學生自信的陽光融化》，故事主要講述的是馬國福的親身實踐經(jīng)歷，他因考大學沒有被錄取而灰心喪氣，而他作為父親卻一直不斷鼓勵他，盡管通過兩次落榜，他父親學習還是一如既往地鼓勵他，有一次，他和父親在河岸邊談話，父親對他說：“你知道冰什么問題時候他們開始逐漸融化嗎？”馬國福答：“天氣氣候變暖的時候能夠融化的?！彼赣H笑了笑說：“不，孩子，你錯了。冰看似一夜工作之間發(fā)生融化，但實際上是在很早以前從最寒冷的那一天人們已經(jīng)研究開始慢慢融化，只是因為沒有人需要注意不同罷了。你的失敗不就是暫時的寒冷嗎？沒有任何一種冰不被陽光融化，自信是融化你心里堅冰的陽光，只要你自信，失敗之后就會像冰一樣地被陽光融化。”這次設計談話讓馬國福獲得了一些啟示，并在世界第三次高考后被錄取。
成功者的不敗來源于他對困境的充分發(fā)展準備，多留一個國家出路，挫折來臨時，你便多一個企業(yè)選擇，多一個數(shù)據(jù)備份，解決這些問題時你便多一個重要途徑，只有比別人攜帶更多的安全管理保障，你才能在面對生活困境時保持文化自信的底氣。是呀！我們每一個人都有自己面對挫折的一天，只有通過不斷磨練學生才能獲得成功。不敗的人認為是因為信心，自信心越大，成功的路就越近。
活著中學生的讀后感篇十二
有人說，有三個蘋果改變了世界，第一個誘惑了夏娃，第二個砸醒了牛頓，而第三個則在喬布斯的掌控中。蘋果，世界技術潮流的標志詞，全世界都為之著迷的品牌。然而令其有著如今的光輝的，就只有喬布斯。也就只有喬布斯，才能在讓蘋果在時不足14美元的股票上漲到現(xiàn)在?成為一個奇跡;也就只有喬布斯，讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上;也就只有喬布斯，擁有過人的營銷本領，只要他弄懂了一個東西，都能以最簡單的方式介紹給普通人聽;也就只有喬布斯，才能在追求夢想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。他的奇跡是沒有人可以復制的、沒有人能超越的。
“領袖和跟風者的區(qū)別就在于創(chuàng)新”，喬布斯的創(chuàng)新天分是無人能及的，他大膽的設想、與眾不同的管理。人的成功不僅僅要有天時、地利，還要人和。喬布斯的那個時代，剛好是崛起的時代，這無不為喬布斯創(chuàng)造了有利的條件。然而，他和史蒂芬沃茲的合作就是更有利的，兩個史蒂夫改變了一個世界。從他們的發(fā)展歷程看，我明白想要成功，就要有過人的膽識，超人的想法，還有和對的人的合作。喬布斯就明白這點，他懂得了市場的需要，他一步步的讓沃茲改造一部能適應時代的電腦，他們能在四天四夜完成一部作品簡直就是一個奇跡。如今，我們處在學習緊張的高中階段，沒有國外那種自由的學習環(huán)境，如果不能改變現(xiàn)狀，何不去適應它。適應也能體現(xiàn)人的本領，優(yōu)勝劣汰，人類進化的標準。所以，我們應在現(xiàn)階段，為了自己的夢想苦一點，累一點。三年過后就是雨晴，如今的風雨就是為了以后的展翅而飛做準備，堅持住就能飛往更廣闊的天空——大學。這樣你就能無拘無束地實現(xiàn)自己的夢想或者解決生活的問題。無論你選擇什么，關鍵就在現(xiàn)在，好好奮斗，把握未來。
“你的時間有限，所以不要為別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要?！边@是喬布斯在斯坦福大學畢業(yè)典禮上的演講所涉及到的，人的一生也只有幾個十年，沒有多少十年給我們揮霍。我們要學會總結前人或者身邊周圍的人的經(jīng)驗、教訓。結合在自身，時常告誡自己應該怎么做或者不該怎么做，不要走別人的錯路。然而這并不意味著你是一個墨守成規(guī)的人，有原則的人并不意味著保守。每一個成功的人，都是站在別人的肩上看世界。我們也一樣，之所以有成功的人和普通的人，是因為他們對自己的追求不同。抓緊時間，用你有限的去賺取無限的，這就是硬道理。
我們身邊從來不乏成功的人，也許還沒有那么成功，但也算小有成績。仔細觀察這些人，就會發(fā)現(xiàn)在他們的成功人士的創(chuàng)業(yè)故事中，總有那么一些相似的因素，也總有許多值得我們?nèi)ド钏嫉牡胤?
活著中學生的讀后感篇十三
《復活》這本書講述了這樣一個故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛意，導致她被迫成為了妓女。當她被誣告謀財害命時，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見到卡秋莎后深深感到自我毫無人性，于是他為了彌補自我以前的過錯，便為她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一齊去受苦。他的一舉一動卡秋莎都看在眼里，她不僅僅原諒了他，并且還重新愛上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最終沒有與他成親。
在平時生活中，我們應當抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個人都會有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來，這也是自私的表現(xiàn)?？墒牵瑳]有關系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯能改，努力彌補自我犯下的過錯，就會讓比爾原諒你。但如果你一錯再錯，屢教不改呢?那么比爾不但不會諒解你，并且還會認為你目中無人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究，這樣才會讓別人喜歡上你。
知錯能改和寬容也是一種生活技能。
活著中學生的讀后感篇十四
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，講述了金領貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過程，以大觀園的點滴瑣事，還原了當時的社會生活，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
我覺得，《紅樓夢》中，最值得學習的，就是其中的詩句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來作詩，他們作的詩一首比一首好，一個比一個妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蔽矣X得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”“珍重芳姿晝掩門”讓人感覺白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟?！碧貏e優(yōu)美。作者會寫詩已經(jīng)夠厲害了，還會根據(jù)各種角色的各種性格來作詩，就更厲害了，作的詩還那么優(yōu)美，蘊藏含義，真的是太厲害了!非常值得我學習。
《紅樓夢》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹慎多疑，但她坦率純真，聰明過人，才學橫溢，作的詩特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢》讓我學到了許多知識，積累了許多好詞好句，了解到了當時封建社會的生活。
活著中學生的讀后感篇十五
貝多芬，一個一點兒也不陌生的人名，但事實上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR> 在一七七零年十二月十六日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。從一開始，人生對他來說就像一次殘酷的戰(zhàn)爭。他的父親是個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女仆，一個廚師的女兒，最初嫁給一個官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。
十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風琴師，負起了養(yǎng)家的重任。那么，12歲時的我在干嘛？12歲的我，在上六年級，在和同齡人高談闊論著夢想，沉浸在家人的關愛中。
貝多芬遠赴維也納拜見莫扎特，也在那里舉行了他的第一場音樂會，當時他親自彈奏自我寫作的《第二號鋼琴協(xié)奏曲》，讓維也納市民為之折服，他也所以名聞遐邇。突然讓我想起了蕭風的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫華麗的樂章”。但很不幸，母親不久就去世了。這似乎是老天爺?shù)亩始尚脑谧鞴?，在他事業(yè)稍有成就時，卻再次把痛苦帶來他身邊，奪走他的親人。沒有了親人，世界就會像坍塌了一樣，是那么的無助，那么的孤獨。我不敢再去想象失去親人的那種滋味。
老天果然是嫉妒貝多芬的才華。它再一次把災難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風之際，聲名如日中天之時，不幸的命運再次降臨在他身上———他有了耳聾的疾病。這是個很殘酷的打擊。一個音樂家沒有了聽覺，就像奔跑的斑馬沒了四肢，再也奔跑不起來。多么可悲??！于是貝多芬隱瞞著，他害怕被別人發(fā)覺，就逐漸離群索居，自我變得越來越孤僻。而在此時，他與一名十七歲少女朱麗葉塔。古奇阿帝相戀?？偹闶怯袀€心靈伴侶了，總算能夠讓貝多芬不再那么孤僻了。
「第九號交響曲」預演時貝多芬親自指揮，但因耳聾無法進行，秩序大亂，所以正式公演時由他人指揮。貝多芬仍在舞臺上彈奏，當全曲演奏完畢，聽眾深受感動，高聲歡呼，掌聲如雷，但貝多芬毫無知覺，還是經(jīng)過演出者的提醒，他才看到了感人的場面，含淚答禮。「第九號交響曲」的成功為他帶來了一生最大的榮耀與歡欣。真感到欣慰！
貝多芬他在不知不覺下患了肝病，在病情益漸嚴重的日子里，寫作了五首最終的弦樂四重奏曲。這是貝多芬留給世人的遺囑。
我從他身上領悟到了，精神能夠克服痛苦，甚至能夠克服死亡！惟其痛苦，才有歡樂！
貝多芬是一位鋼琴家，他是德國人，全名叫路德維?！ゑT·貝多芬，他出身貧寒。貝多芬原本不愿意學鋼琴，是因為小時候他的父親用逼迫他學鋼琴，經(jīng)過不懈的努力成為了優(yōu)秀的、眾所周知的鋼琴家。我很佩服他，他用常人難以想象的毅力去壓制自己的頑疾，從而去創(chuàng)作鋼琴曲，自由自在揮灑自己的筆墨，創(chuàng)造了一部又一部的傳世佳作——《第九交響曲》等優(yōu)秀作品。
貝多芬有一句名言，那就是：“通過痛苦，得到歡樂”。因為這樣一句話，我看出了貝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艱難苦險，反而把苦難轉(zhuǎn)化為了歡樂。他患的病是耳聾，這是音樂家們最忌諱的病癥，一旦患上這種病，他就沒有辦法再用耳朵欣賞音樂，創(chuàng)作音樂更是難上加難，這種打擊對每一個音樂家都是致命的打擊，貝多芬也不例外。然而，他不愿就此放棄自己的音樂生涯，而是更加發(fā)奮地創(chuàng)作樂章，真不知道他為什么能在耳聾的狀態(tài)下創(chuàng)作那么美妙的樂章，而且一次比一次更加優(yōu)美。我想，他一定是在用心靈和音樂溝通，用心在進行創(chuàng)作。
貝多芬曾經(jīng)說過：“我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服”！貝多芬用整個一生詮釋了這句話。
我曾這樣想過，貝多芬沒過過幾天生活寬裕的日子，上天不賜予他歡樂，一次又一次壓制他，但是他敢于和命運作斗爭，不屈服上天的安排，終究成就斐然。我們應向他學習這種不屈服于命運的精神，為了心中的理想和目標，去奮斗吧，去追求吧！貝多芬這位鋼琴家值得我們從內(nèi)心給以最崇高的尊敬。
活著中學生的讀后感篇一
作者生于1960年，正處于人民公社時期，他能理解那盲目“煮鋼鐵”和偽/社會主義現(xiàn)象，他通過對那時生活的描寫也寫出了自己對那個時代的厭惡。他以冷酷的筆調(diào)寫出了血淋淋的現(xiàn)實。既不像老一輩人那樣對社會表現(xiàn)敬愛，也不像不諳世事的年輕人那樣膚淺，是時代造就了他的真實。
他創(chuàng)造了福貴——這個用大半輩子去贖自己年輕時犯下的罪的人，這個真正明白活著意義的人。
苦難會幫助我們成長，就算受到再多打擊也要記著要活著。它給我們的心打了一針強心劑，讓我們變得更堅強去面對生活。
活著中學生的讀后感篇二
然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂這個靈魂會時常的躲閃但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來論因為它們載負全是思想的激流。我時常思考著一本書的力量純粹的文字卻沖擊了人的視聽的感受如海浪般的震撼人的心靈撞擊人的思想潛入意識。
《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動；似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
活著中學生的讀后感篇三
今天，我們學習了《滴水穿石的啟示》這篇文章。我知道了水滴的力量是微不足道的，但只要有堅持不懈的精神就能把石塊滴穿。
唐代的才子：白居易，立志要成為有真才實學的.人。他每寫一首詩就要念給村里的人聽，有時還專念給一些年紀大的人聽。如果別人聽不懂，就修改，然后再念一遍，經(jīng)過反復修改，直到別人聽懂為止。他發(fā)奮讀書由于他太用功了，以至于念書念的口舌生瘡，翻書翻得手都長出了老繭！功夫不負有心人，他成為唐代偉大的詩人。他有不朽的名著：《長恨歌》和《琵琶行》一直被人們世代傳誦。德國音樂家貝多芬，由于疾病，二十七歲時，雙耳的聽力逐漸減退，四十五歲時雙耳全聾，在這期間，發(fā)表了偉大的《第九交響曲》。貝多芬出生寒微雖遭遇到諸多不辛痛苦，可是他有不屈不饒的精神，以及積極向上的進取心。他的一生與苦難命運搏斗，永不低頭。中國著名生物學家童第周沒有上過一天初中，結果考了倒數(shù)第一！然而他毫不氣餒，白天在學校上課，夜晚在路燈下連夜攻讀，天天如此。功夫不負有心人，他考了全校第一名！我們知道木頭一定比繩子硬，但日積月累，繩子一天天的“鋸”木頭，總有一天能把木頭“鋸”斷。我們要像繩子一樣，既要有專一的目標，也要有持之以恒的精神，這樣才能成功。
荀子云：“不積跬步，無以行千里。不積小流，無以成江海。這話的意思是說千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。也就是做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅韌不拔地干下去，才能最終達到目的。做什么事要有滴水穿石的精神，才能成功。
活著中學生的讀后感篇四
流動的生命，流動的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。
知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機會，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。
活著中學生的讀后感篇五
學生期末考完，回家了，自己終于可以靜下心來讀讀買來的書了。自己看書，一直很雜，什么類的都可以看看，這或許是自己的個性所致，不追求深入、不熱衷于鉆研，只是喜歡看看熱鬧。管他的，只要喜歡看書，就是一種享受。這兩天，看完柳紅的《八0年代：中國經(jīng)濟學人的光榮與夢想》后，感慨很多。
80年代，我10至20歲的年紀，最值得回憶的東西，當然，我只是對個人的美好回憶，不可能有對整個國家改革的重大事件的回憶和感受。但我的記憶中，那個年代真的有好多新鮮的東西，讓人回顧?，F(xiàn)在這個年齡，看了這本書后，我感到了那個年代，那代人對改革和新鮮事物的追求，對整個國家的.影響，書中好多人名都很陌生，但好多關于經(jīng)濟方面的專業(yè)術語，卻那么熟悉，因為在報紙、書籍、電視上、教科書上出現(xiàn)的頻率是那么高，那些詞語給了我們多少希望和激動。那個年代真的是精神的至高境界。人人在思變，人人都有激情，人人都有夢想，可現(xiàn)在有嗎？我還是被那一代經(jīng)濟學家們的精神所感動。對理想的追求、對知識的追求、對國家前途的關注，對真理的執(zhí)著，對社會的責任感，他們可以放棄自己的名利，不在乎個人的得失，那個年代的知識分子和領導真的是在為國家、為人民的命運而奮斗！讀后，感慨萬分。
想想現(xiàn)在，生活水平是在提高了，可安全感全無，物價在漲，工資太少，昨天買點蘋果，還自嘲，前幾年，還可以買貴的蘋果，現(xiàn)在真的只能選最便宜的蘋果，而且還嫌貴。生活不說，最主要的是對未來的追求全沒了，人對夢想的熱情更是無影無蹤。記住這些經(jīng)濟學人在那個年代所創(chuàng)造出的精神財富，記住他們?yōu)槲覀冞@個國家創(chuàng)造的開改局面，我想，對于我、對于我們每個中國人都是種財富。
活著中學生的讀后感篇六
雖然沒有血緣關系,但只要相親相愛，這份感情定會戰(zhàn)勝一切?！}記這是一個青銅和葵花的故事，當葵花的父親溘然長逝，青銅和葵花成了“兄妹”。一天，葵花實在是太寂寞了，一直走到河邊，一只船在水上蕩漾著。她坐上了船，系在老榆樹上的纜繩開了，船飄到了河中，發(fā)現(xiàn)回不去時，她眼里含著淚。
在絕望時，一個趕牛的男孩，騎著牛將她從河中救出。他叫青銅，是個啞巴。干校把葵花寄養(yǎng)在青銅家。要上學了，因為經(jīng)濟條件，青銅把上學的機會讓給了葵花。當葵花發(fā)覺青銅總看著她寫作業(yè)，于是就教他識字。才幾天青銅就寫出“我是大麥地的青銅！”。一家子為了給葵花照張相，在冬閑時，買100雙蘆花鞋，青銅為了省錢，只吃自己帶的干糧，還將腳上的`鞋賣了赤腳走回家。青銅為了葵花報幕時更加美麗，他用冰做了一串在世界上獨一無二的冰項鏈。在糧食都被蝗蟲吃光了，為了葵花和青銅吃飽肚子奶奶將金戒指換了一袋米。
他們渡過了許多快樂的時光與艱難的時光，每一幕歡樂都充滿著最樸實的笑容，每一幕艱苦都充盈著真誠的心。可在葵花12歲時，被城里人接回城市?！肚嚆~葵花》情感十分真摯與深沉，一幕幕都充盈著感人肺腑和震撼人心的愛。寫盡了苦難，令人難忘和感動；寫盡了美好，令人感到如同一塊無瑕的寶玉；寫盡了大愛，令人感若充滿生機與情意。這種感情與善良純樸的心已是越過了血緣關系，這是一些領養(yǎng)孩子的人所做不到的?？少F的情義，世上難得有幾回。讓一切的人都幸福，不受排擠，不可能，很多人沒有容人的雅量。雖然這只是一個夢，然而這更是一個夢想。身邊有那么多落魄的人，有多少是被大眾接納的，又有多少是被大眾所厭倦和唾棄的。我想葵花是這個世界上最幸福的人，盡管有許多困難、災難，但很快樂，因為所有的人都關心她、關愛她。讓我們從心中散發(fā)出最真摯的愛去對待他人，我的“中華夢”是它，相信這也是所有人的“中華夢”！
活著中學生的讀后感篇七
終于在四年級的時候我如愿以償?shù)玫搅怂?，讀了《蘋果樹上的外婆》，不禁稱贊道：“真幽默，值得珍藏。主人公安迪一開始沒有婆婆，也沒有奶奶，這令他十分傷心。但后來，外婆從天而降，帶著安迪逛市場、玩游戲?qū)m、套野馬，都是安迪喜歡的，而且這個外婆很幽默，裙邊總是露出好笑的花邊褲，喜歡做一些大膽的事，給安迪帶來了不少樂趣。還記得外婆帶他逛市場的時候，他們玩得多開心：安迪最愛坐木馬他們太高興，坐了3次，十分刺激，然后，他們玩了投禮帽，說到這兒，我也想玩了，那外婆擊中了2個，安迪擊中1個，要是我，會擊中6個。安迪外婆十分高興，買了芥末香腸，又買了棉花糖，吃的真開心呀！不久，鄰居家搬來了一位老奶奶，他在安迪的幫助下，把新家裝扮得很漂亮，還記得，安迪為了讓奶奶的新家舒適，冒雨趕到那兒做家務活呢！在有了外婆和奶奶后，安迪懂得了愛，也懂得了幸福。讀了這篇小說，我覺得這篇故事里的安迪真幸福，作者也太有想象力了，想起自己的外婆、奶奶，又不由傷心起來。我的外婆很小就沒讀過書，她省吃儉用，才讓這個支離破碎家過上了幸福的生活，如今，她每天都要做各種各樣的家務活：做飯、拖地、買菜、掃地、洗碗等，我們上學時還要接送我們。因為勞累，她的眼睛不好使了；因為勞累，她每天起早貪黑，腰也酸了。真辛苦?。”M管這樣，外婆每天也很樂意給我們講故事，聽我們上課，并且還會耐心地回答我們問得問題，甚至還一刻不停的關心我們的學習情況呢！奶奶就更不在話下，我們不在的時候，她每天都要做全部的家務活，毫無休息的余地，日漸消瘦的她，拖著疲憊的.身軀，全力讓這個家熱鬧。一到新年，她便忙得不可開交，看到她的身影，我總會暗自落淚。奶奶對我和妹妹的愛太多了：咱們一回家，就問問學習，為咱們準備好吃的，教咱們學一些鄉(xiāng)下的知識……沒有奶奶，在老家就顯得無聊。
《蘋果樹上的外婆》讓我感受到外婆奶奶對我們付出之多，我雖然沒有安迪那樣外婆奶奶，但也被濃濃的愛包圍著但也覺的安迪和我特別幸福。
活著中學生的讀后感篇八
這學期，我們學習了一篇課文，課文的題目叫做《挑花心木》。學完了這篇課文，我悟出了一個道理。
這篇課文主要講了作者發(fā)現(xiàn)種挑花心木的人沒有按規(guī)律澆水，感到很奇怪，種樹人說的一番話使作者明白了一個道理。
一般人在種植花草樹木時，都會被告知要勤澆水，多施肥，精心呵護才會得到好的回報。種樹人在種挑花心木的過程中并沒有勤于料理樹木，但樹卻長得優(yōu)雅自在，生機勃勃。種樹人讓挑花心木在這種不確定的、艱苦的環(huán)境生存，挑花心木為了能存活下去，必須自己去尋找水源，從而克服了依賴性，學會了生存。我們?nèi)艘惨吞艋ㄐ哪疽粯?，想要生存下去，就必須克服依賴性，自立自強。這讓我想起了一些人。有許多大老板都是農(nóng)民工、貧困家庭，他們家可能是非常貧窮的，沒有條件。因此，什么活兒他們都得做，學會了自立自強。在這不確定中生存，自然也就克服了依賴性，學會了生存，并通過自己的努力打拼出了自己的天地，獲得應有的成就。這不正如挑花心木如今的生機勃勃嗎？我們只有經(jīng)得起生活中的風風雨雨的考驗，才能成為一個堅強的`人，有作為人。
從今天起，我們要克服自己的依賴性，學會生存，成為一個堅強的人。(溧陽市社渚。
活著中學生的讀后感篇九
例如貝爾是電話的發(fā)明者。他小時候是一個淘氣包，自從在爺爺那兒受到影響，他并開始努力學習，等到了高中時，他已經(jīng)是學校里的優(yōu)等生了。一次偶然的實驗啟發(fā)了貝爾想發(fā)明電話，許多人都說貝爾是癡心妄想，可貝爾并沒有因此灰心喪氣，反而堅定了自己制造電話的決心。他深信世上無難事，只怕有心人。雖然貝爾在實驗的過程中燒壞了褲子，把大腿燒的火辣辣，但最后還是成功了。成功是在他勤奮，執(zhí)著和頑強進去的精神上得來到。
除了貝爾，這本書里還介紹了許多其他的名人，如：孔子。孫武。屈原。韓信。張衡。華佗。王羲之。居里夫人。愛因斯坦。愛迪生??????他們都是靠著自己的勤奮努力而成為名人的，他們都值得我們學習和尊敬。
活著中學生的讀后感篇十
《錢學森書信》（以下稱《書信》），皇皇10卷，洋洋400萬言。《書信》收入從1955年6月15日致陳叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封?！稌拧芳械胤从沉隋X學森院士人生道路和科學歷程的主要軌跡，體現(xiàn)了愛國知識分子的偉大情懷，閃耀著為人與治學的時代光輝。
錢學森從一個愛國主義者到共產(chǎn)主義者的成長歷程，在《書信》中得到了集中、鮮明的反映。錢學森從1935年至1955年在美國學習和工作。在致陳叔通老先生的信中，錢學森傾訴了他的不幸遭遇和愛國情懷，他說：由于美國政府的反動政策，他已“被美國政府拘留，今已五年，無一日、一時、一刻不思歸國參加偉大的建設高潮?！?，“學森這幾年中惟以在可能范圍內(nèi)努力思考學問，以備他日回國之用?！?BR> 在周總理的親自過問下，經(jīng)過艱苦、復雜的斗爭，錢學森一家終于在1955年10月回到了偉大的社會主義祖國?；貒螅诿珴蓶|主席、周恩來總理的戰(zhàn)略決策指引之下，受周總理、聶榮臻元帥的直接領導，錢學森為我國的兩彈一星事業(yè)作出了創(chuàng)造性的歷史貢獻。這是他愛國主義精神的集中體現(xiàn)，閃耀著人生道路的歷史光輝。
1959年，錢學森光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，這是他從一個愛國主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的歷史關鍵之點。入黨后，錢學森更以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，在科學技術事業(yè)中作出了令人欽敬的重要貢獻。他先后擔任國防科工委科技委副主任、七機部副部長、中國科協(xié)主席、全國政協(xié)副主席等職務，為我國的科學技術事業(yè)鞠躬盡瘁，譜寫了他人生的光輝篇章。
《書信》展現(xiàn)了錢學森堅持以馬克思主義哲學為指導，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學技術的歷史過程，同時，又以現(xiàn)代科學技術的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學。錢學森在《書信》中反復地強調(diào)指出這些理論要點，深刻地闡明了這些理論要點的科學內(nèi)涵和實施要求。這就在時代背景中揭示了現(xiàn)代科學技術與馬克思主義哲學的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征，也為現(xiàn)代科學技術與馬克思主義哲學的發(fā)展指明了前進的方向和應循的原則。
《書信》更加突出了錢學森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學風格。他堅持以馬克思主義哲學為指導，綜合吸收現(xiàn)代科學的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認真總結國內(nèi)外研究系統(tǒng)科學和復雜性科學中的經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學技術體系、開放的復雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設計部等現(xiàn)代科學方法論。這不僅體現(xiàn)了中國學者在世界科學前沿領域中獨具特色的探索、創(chuàng)新，而且對推進現(xiàn)代科學技術與馬克思主義哲學的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻。
《書信》始終貫徹理論聯(lián)系實際的原則。一是結合現(xiàn)代科學發(fā)展的實際。不僅涉及到自然科學、社會科學、數(shù)學科學、系統(tǒng)科學、思維科學、軍事科學、地理科學、建筑科學和文藝理論等11個大的科學部門，而且提出了從這些科學通向人類智慧最高層次的馬克思主義哲學的11座橋梁，即自然辯證法、唯物史觀、數(shù)學哲學、系統(tǒng)論（不同于貝塔朗菲的系統(tǒng)論，而是系統(tǒng)科學之哲學層次上的系統(tǒng)論）、認識論、軍事哲學、地理哲學、建筑哲學和美學等。二是應用現(xiàn)代科學技術體系和開放的復雜巨系統(tǒng)理論，結合我國社會主義現(xiàn)代化建設的實際，提出了四個系統(tǒng)、九大領域建設的宏觀建議。四個系統(tǒng)即物質(zhì)文明建設、精神文明建設、政治文明建設和地理建設。九大領域是：物質(zhì)文明建設包括科學經(jīng)濟建設與人民體質(zhì)建設，精神文明建設包括思想建設和文化建設，政治文明建設包括民主建設、法制建設和政體建設，地理建設包括環(huán)境保護與生態(tài)建設以及基礎設施建設。錢學森作為戰(zhàn)略科學家，能夠堅持把科學理論同我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略問題緊密地聯(lián)系起來，并且建議把九大領域的建設組成為復雜的、動態(tài)的、優(yōu)化的社會系統(tǒng)工程加以研究和實施。這正是他作為大科學家為人與治學辯證結合的完美體現(xiàn)。
活著中學生的讀后感篇十一
例如，里面的“先相信自己，超越自己”一文，主人公齊格因為美林先生對他說：“你的能力是很不錯的，是一種很有前途的人才，甚至可以成為最好的推銷員我絕對相信，如果你能夠全心全力工作，相信自己的能力，那么你一定會取得成功。“奉承他。本來膽小，他成為膽子比天還大它！然后開始艱苦的努力把自己看作是一個不可多得的.人才。后來，真的成了贏家。這讓我明白，只要有信心，我們也可以期待走向自己的成功。
像這樣我們的人進行同樣發(fā)展還有就是一個，比如《沒有形成一種冰不被學生自信的陽光融化》，故事主要講述的是馬國福的親身實踐經(jīng)歷，他因考大學沒有被錄取而灰心喪氣，而他作為父親卻一直不斷鼓勵他，盡管通過兩次落榜，他父親學習還是一如既往地鼓勵他，有一次，他和父親在河岸邊談話，父親對他說：“你知道冰什么問題時候他們開始逐漸融化嗎？”馬國福答：“天氣氣候變暖的時候能夠融化的?！彼赣H笑了笑說：“不，孩子，你錯了。冰看似一夜工作之間發(fā)生融化，但實際上是在很早以前從最寒冷的那一天人們已經(jīng)研究開始慢慢融化，只是因為沒有人需要注意不同罷了。你的失敗不就是暫時的寒冷嗎？沒有任何一種冰不被陽光融化，自信是融化你心里堅冰的陽光，只要你自信，失敗之后就會像冰一樣地被陽光融化。”這次設計談話讓馬國福獲得了一些啟示，并在世界第三次高考后被錄取。
成功者的不敗來源于他對困境的充分發(fā)展準備，多留一個國家出路，挫折來臨時，你便多一個企業(yè)選擇，多一個數(shù)據(jù)備份，解決這些問題時你便多一個重要途徑，只有比別人攜帶更多的安全管理保障，你才能在面對生活困境時保持文化自信的底氣。是呀！我們每一個人都有自己面對挫折的一天，只有通過不斷磨練學生才能獲得成功。不敗的人認為是因為信心，自信心越大，成功的路就越近。
活著中學生的讀后感篇十二
有人說，有三個蘋果改變了世界，第一個誘惑了夏娃，第二個砸醒了牛頓，而第三個則在喬布斯的掌控中。蘋果，世界技術潮流的標志詞，全世界都為之著迷的品牌。然而令其有著如今的光輝的，就只有喬布斯。也就只有喬布斯，才能在讓蘋果在時不足14美元的股票上漲到現(xiàn)在?成為一個奇跡;也就只有喬布斯，讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上;也就只有喬布斯，擁有過人的營銷本領，只要他弄懂了一個東西，都能以最簡單的方式介紹給普通人聽;也就只有喬布斯，才能在追求夢想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。他的奇跡是沒有人可以復制的、沒有人能超越的。
“領袖和跟風者的區(qū)別就在于創(chuàng)新”，喬布斯的創(chuàng)新天分是無人能及的，他大膽的設想、與眾不同的管理。人的成功不僅僅要有天時、地利，還要人和。喬布斯的那個時代，剛好是崛起的時代，這無不為喬布斯創(chuàng)造了有利的條件。然而，他和史蒂芬沃茲的合作就是更有利的，兩個史蒂夫改變了一個世界。從他們的發(fā)展歷程看，我明白想要成功，就要有過人的膽識，超人的想法，還有和對的人的合作。喬布斯就明白這點，他懂得了市場的需要，他一步步的讓沃茲改造一部能適應時代的電腦，他們能在四天四夜完成一部作品簡直就是一個奇跡。如今，我們處在學習緊張的高中階段，沒有國外那種自由的學習環(huán)境，如果不能改變現(xiàn)狀，何不去適應它。適應也能體現(xiàn)人的本領，優(yōu)勝劣汰，人類進化的標準。所以，我們應在現(xiàn)階段，為了自己的夢想苦一點，累一點。三年過后就是雨晴，如今的風雨就是為了以后的展翅而飛做準備，堅持住就能飛往更廣闊的天空——大學。這樣你就能無拘無束地實現(xiàn)自己的夢想或者解決生活的問題。無論你選擇什么，關鍵就在現(xiàn)在，好好奮斗，把握未來。
“你的時間有限，所以不要為別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要?！边@是喬布斯在斯坦福大學畢業(yè)典禮上的演講所涉及到的，人的一生也只有幾個十年，沒有多少十年給我們揮霍。我們要學會總結前人或者身邊周圍的人的經(jīng)驗、教訓。結合在自身，時常告誡自己應該怎么做或者不該怎么做，不要走別人的錯路。然而這并不意味著你是一個墨守成規(guī)的人，有原則的人并不意味著保守。每一個成功的人，都是站在別人的肩上看世界。我們也一樣，之所以有成功的人和普通的人，是因為他們對自己的追求不同。抓緊時間，用你有限的去賺取無限的，這就是硬道理。
我們身邊從來不乏成功的人，也許還沒有那么成功，但也算小有成績。仔細觀察這些人，就會發(fā)現(xiàn)在他們的成功人士的創(chuàng)業(yè)故事中，總有那么一些相似的因素，也總有許多值得我們?nèi)ド钏嫉牡胤?
活著中學生的讀后感篇十三
《復活》這本書講述了這樣一個故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛意，導致她被迫成為了妓女。當她被誣告謀財害命時，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見到卡秋莎后深深感到自我毫無人性，于是他為了彌補自我以前的過錯，便為她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一齊去受苦。他的一舉一動卡秋莎都看在眼里，她不僅僅原諒了他，并且還重新愛上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最終沒有與他成親。
在平時生活中，我們應當抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個人都會有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來，這也是自私的表現(xiàn)?？墒牵瑳]有關系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯能改，努力彌補自我犯下的過錯，就會讓比爾原諒你。但如果你一錯再錯，屢教不改呢?那么比爾不但不會諒解你，并且還會認為你目中無人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究，這樣才會讓別人喜歡上你。
知錯能改和寬容也是一種生活技能。
活著中學生的讀后感篇十四
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，講述了金領貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過程，以大觀園的點滴瑣事，還原了當時的社會生活，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
我覺得，《紅樓夢》中，最值得學習的，就是其中的詩句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來作詩，他們作的詩一首比一首好，一個比一個妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蔽矣X得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”“珍重芳姿晝掩門”讓人感覺白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟?！碧貏e優(yōu)美。作者會寫詩已經(jīng)夠厲害了，還會根據(jù)各種角色的各種性格來作詩，就更厲害了，作的詩還那么優(yōu)美，蘊藏含義，真的是太厲害了!非常值得我學習。
《紅樓夢》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹慎多疑，但她坦率純真，聰明過人，才學橫溢，作的詩特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢》讓我學到了許多知識，積累了許多好詞好句，了解到了當時封建社會的生活。
活著中學生的讀后感篇十五
貝多芬，一個一點兒也不陌生的人名，但事實上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR> 在一七七零年十二月十六日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。從一開始，人生對他來說就像一次殘酷的戰(zhàn)爭。他的父親是個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女仆，一個廚師的女兒，最初嫁給一個官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。
十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風琴師，負起了養(yǎng)家的重任。那么，12歲時的我在干嘛？12歲的我，在上六年級，在和同齡人高談闊論著夢想，沉浸在家人的關愛中。
貝多芬遠赴維也納拜見莫扎特，也在那里舉行了他的第一場音樂會，當時他親自彈奏自我寫作的《第二號鋼琴協(xié)奏曲》，讓維也納市民為之折服，他也所以名聞遐邇。突然讓我想起了蕭風的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫華麗的樂章”。但很不幸，母親不久就去世了。這似乎是老天爺?shù)亩始尚脑谧鞴?，在他事業(yè)稍有成就時，卻再次把痛苦帶來他身邊，奪走他的親人。沒有了親人，世界就會像坍塌了一樣，是那么的無助，那么的孤獨。我不敢再去想象失去親人的那種滋味。
老天果然是嫉妒貝多芬的才華。它再一次把災難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風之際，聲名如日中天之時，不幸的命運再次降臨在他身上———他有了耳聾的疾病。這是個很殘酷的打擊。一個音樂家沒有了聽覺，就像奔跑的斑馬沒了四肢，再也奔跑不起來。多么可悲??！于是貝多芬隱瞞著，他害怕被別人發(fā)覺，就逐漸離群索居，自我變得越來越孤僻。而在此時，他與一名十七歲少女朱麗葉塔。古奇阿帝相戀?？偹闶怯袀€心靈伴侶了，總算能夠讓貝多芬不再那么孤僻了。
「第九號交響曲」預演時貝多芬親自指揮，但因耳聾無法進行，秩序大亂，所以正式公演時由他人指揮。貝多芬仍在舞臺上彈奏，當全曲演奏完畢，聽眾深受感動，高聲歡呼，掌聲如雷，但貝多芬毫無知覺，還是經(jīng)過演出者的提醒，他才看到了感人的場面，含淚答禮。「第九號交響曲」的成功為他帶來了一生最大的榮耀與歡欣。真感到欣慰！
貝多芬他在不知不覺下患了肝病，在病情益漸嚴重的日子里，寫作了五首最終的弦樂四重奏曲。這是貝多芬留給世人的遺囑。
我從他身上領悟到了，精神能夠克服痛苦，甚至能夠克服死亡！惟其痛苦，才有歡樂！
貝多芬是一位鋼琴家，他是德國人，全名叫路德維?！ゑT·貝多芬，他出身貧寒。貝多芬原本不愿意學鋼琴，是因為小時候他的父親用逼迫他學鋼琴，經(jīng)過不懈的努力成為了優(yōu)秀的、眾所周知的鋼琴家。我很佩服他，他用常人難以想象的毅力去壓制自己的頑疾，從而去創(chuàng)作鋼琴曲，自由自在揮灑自己的筆墨，創(chuàng)造了一部又一部的傳世佳作——《第九交響曲》等優(yōu)秀作品。
貝多芬有一句名言，那就是：“通過痛苦，得到歡樂”。因為這樣一句話，我看出了貝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艱難苦險，反而把苦難轉(zhuǎn)化為了歡樂。他患的病是耳聾，這是音樂家們最忌諱的病癥，一旦患上這種病，他就沒有辦法再用耳朵欣賞音樂，創(chuàng)作音樂更是難上加難，這種打擊對每一個音樂家都是致命的打擊，貝多芬也不例外。然而，他不愿就此放棄自己的音樂生涯，而是更加發(fā)奮地創(chuàng)作樂章，真不知道他為什么能在耳聾的狀態(tài)下創(chuàng)作那么美妙的樂章，而且一次比一次更加優(yōu)美。我想，他一定是在用心靈和音樂溝通，用心在進行創(chuàng)作。
貝多芬曾經(jīng)說過：“我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服”！貝多芬用整個一生詮釋了這句話。
我曾這樣想過，貝多芬沒過過幾天生活寬裕的日子，上天不賜予他歡樂，一次又一次壓制他，但是他敢于和命運作斗爭，不屈服上天的安排，終究成就斐然。我們應向他學習這種不屈服于命運的精神，為了心中的理想和目標，去奮斗吧，去追求吧！貝多芬這位鋼琴家值得我們從內(nèi)心給以最崇高的尊敬。