讀后感既是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感觸、思考和評(píng)價(jià)，也是對(duì)自己的心靈和思維的反思。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要注意幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。首先，要抓住書(shū)的核心主題或思想，結(jié)合自己的理解和體驗(yàn)進(jìn)行闡述。其次，要注意個(gè)人情感和感受的真實(shí)性和深度，用真實(shí)的情感來(lái)打動(dòng)讀者。同時(shí)，還要注重結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯性，通過(guò)合理安排段落和句子，使讀后感的內(nèi)容更加有條理，易于閱讀和理解。下面是一些讀者對(duì)文學(xué)作品的深入解讀和感受總結(jié)，或許能讓你對(duì)書(shū)中的主題思想有更深入的認(rèn)識(shí)。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇一
    這本書(shū)是基于格式塔心理學(xué)而作，里面的案例都是通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)得出，有很強(qiáng)的可靠性，它主要是講視覺(jué)藝術(shù)，不單純是講兒童心理學(xué)的，但里面關(guān)于兒童視覺(jué)思維這些章節(jié)的描寫(xiě)分析和大量基于格式塔心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)，都是兒童心理學(xué)中兒童視覺(jué)思維不可少的。其中包括不同年齡層的兒童會(huì)以怎么樣不同的方法看待透視問(wèn)題，用什么方法通過(guò)圖形描繪自己所看到的事物等等。如果有要研究?jī)和睦韺W(xué)的，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)里面的精彩內(nèi)容。
    《兒童心理學(xué)》是皮亞杰和英海爾德合寫(xiě)的一部重要著作。在本書(shū)中，作者從“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”出發(fā)，系統(tǒng)地考察和研究了兒童的知識(shí)的形成和發(fā)展的過(guò)程，并把這一過(guò)程分為感知――運(yùn)動(dòng)、運(yùn)算和前青年期三大連續(xù)的階段。對(duì)每一階段中影響兒童心理發(fā)展的各種內(nèi)部的和外部的因素，作者都做了認(rèn)真的分析，并有大量詳實(shí)的感性實(shí)驗(yàn)材料進(jìn)行論證，同時(shí)，也在自己的觀點(diǎn)的闡述中指出了傳統(tǒng)觀念的偏頗。由于本書(shū)存在著許多比較抽象、艱澀的名詞，因此給閱讀本書(shū)帶來(lái)了一定的難度。但是，全書(shū)的觀點(diǎn)非常鮮明，文字也相當(dāng)簡(jiǎn)練。本書(shū)分六章，包括二十四節(jié)，共十萬(wàn)多字。于1966年用法文出版，1969年被譯成英文。1980年由吳福元譯成中文，商務(wù)印書(shū)館出版。
    1、多動(dòng)。
    兒童的心理行為可以表現(xiàn)在兒童的行為上，有些兒童出現(xiàn)“多動(dòng)癥”。主要表現(xiàn)為好動(dòng);注意力不集中;情緒波動(dòng)大、自我控制能力差;學(xué)習(xí)受到嚴(yán)重影響等幾個(gè)方面。
    2、焦慮。
    指突如其來(lái)的沒(méi)有明顯身體原因的恐懼狀態(tài)。具體表現(xiàn)為缺乏自信、過(guò)于敏感、食欲低落、無(wú)端哭鬧。這類(lèi)兒童陌生環(huán)境反應(yīng)敏感，而擔(dān)心害怕，甚至恐惶不安，哭鬧不停，常常擔(dān)心被別人嘲笑，對(duì)尚未發(fā)生的情況，產(chǎn)生過(guò)分的關(guān)注，并伴有無(wú)根據(jù)的煩惱。對(duì)日常一些微不足道的小事，也顯得過(guò)分焦慮。
    3、恐怖和失眠。
    恐怖表現(xiàn)在對(duì)某些事物或情景產(chǎn)生懼怕和逃離的心情，如怕打雷閃電，極度緊張，抱頭亂竄。兒童對(duì)于一些沒(méi)有危險(xiǎn)或基本沒(méi)有危險(xiǎn)的東西也感到害怕，而且這種害怕十分突出，兒童由于恐怖而出現(xiàn)回避、退縮行為。失眠的孩子入睡困難，睡中不時(shí)驚醒、大聲哭鬧，甚至夢(mèng)游四方，但白天回憶不起來(lái)，只覺(jué)得精力不足，情緒不穩(wěn)。
    4、攻擊。
    這類(lèi)孩子整日東奔西跑，經(jīng)常搞惡作劇，喜歡諷刺挖苦別人。對(duì)美好的物品毫不愛(ài)惜，摔打成為癖好，表現(xiàn)出攻擊性。
    5、惡劣的人際關(guān)系。
    心理不健康的兒童一般沒(méi)有融洽的人際關(guān)系，往往由于個(gè)人心理不健康等原因，與人產(chǎn)生交流障礙。不能與人合作，對(duì)人漠不關(guān)心，缺乏同情心，有猜疑、嫉妒、退縮現(xiàn)象，不能置身于集體，與人格格不入。
    瓦龍關(guān)于兒童心理的研究方法獨(dú)具特色，這些方法是：
    1、觀察法。
    瓦龍認(rèn)為，兒童心理學(xué)從一開(kāi)始就采用了觀察法，并且正是依靠這個(gè)方法才取得成就的。觀察法是反映客觀的方法，但是也極易混入主觀因素。為了全面而確切描寫(xiě)，觀察時(shí)就要有所選擇，同時(shí)也要使用“參考體系”，即那些能加以說(shuō)明并和原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系相配合的現(xiàn)象。另外，他還要求觀察者掌握一個(gè)重要的原則：方法要結(jié)合觀點(diǎn)。只有正確的觀點(diǎn)，才能保證正確的方法，才能得出正確的結(jié)果。
    2、實(shí)驗(yàn)法。
    瓦龍認(rèn)為，對(duì)3歲前的兒童不能使用實(shí)驗(yàn)法，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)法是在一定條件下的觀察法。為了便于觀察而改變兒童生活的自然條件，會(huì)使兒童的心理發(fā)生不自然的變化，這樣做毫無(wú)疑問(wèn)是得不出正確的結(jié)果的。他認(rèn)為在有的實(shí)驗(yàn)中，可以不改變對(duì)象而只改變觀察的工具，這就是把觀察法和自然法結(jié)合起來(lái)，即自然實(shí)驗(yàn)法。
    3、臨床法。
    瓦龍指出，臨床法在處理病態(tài)心理的兒童時(shí)，可以根據(jù)結(jié)果來(lái)倒推原因;研究病態(tài)兒童的某種典型行為。就可能了解他們的心理活動(dòng)或機(jī)能的發(fā)展速度。臨床法有助于診斷發(fā)展不正常的兒童，預(yù)料他們能夠適應(yīng)哪些生活，并且在對(duì)正常發(fā)展的兒童的生活及教育指導(dǎo)上，具有重要意義。
    4、測(cè)驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)法。
    瓦龍認(rèn)為數(shù)量上的統(tǒng)計(jì)雖然有局限性，但可以運(yùn)用。在統(tǒng)計(jì)任何一個(gè)心理特征的數(shù)量時(shí)，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，必須仔細(xì)觀察。如果是進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)的目的是為了要把兒童智力發(fā)展的最高水平表現(xiàn)出來(lái)，這就需要利用統(tǒng)計(jì)法來(lái)補(bǔ)救測(cè)驗(yàn)法的不足，進(jìn)行一些核對(duì)和校正。在瓦龍看來(lái)，測(cè)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)法對(duì)分析個(gè)別心理特征或許可以作出某些貢獻(xiàn)，但對(duì)于綜合地表現(xiàn)一個(gè)人的心理整體，則是無(wú)能為力的。
    應(yīng)當(dāng)指出，瓦龍的研究方法，其特色不在于方法本身，而在于統(tǒng)帥其方法的觀點(diǎn)，即在運(yùn)用研究方法時(shí)，要運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的不斷形成的及其變化的規(guī)律，只有這樣才能表達(dá)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。因此，瓦龍堅(jiān)決反對(duì)在研究?jī)和瘯r(shí)與其周?chē)h(huán)境相脫離，也反對(duì)a?比納制定“發(fā)展的階梯”，只從智力和單純數(shù)量方面去研究?jī)和淖龇ā?BR>    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇二
    看完了林崇德主編的發(fā)展心理學(xué)，讀到書(shū)的最后，成年晚期的心理變化，60歲直至死亡的這個(gè)階段，人的生理、心理、智力…變化，逐漸的衰退，隨著身體的落寞，我們隨著環(huán)境被變化著，退化著，終究走入死亡或者消亡，亦或者是再生重生，集天地之靈氣，聚氣血的魂魄，再來(lái)亦或是不再回來(lái)。
    “成年晚期的情緒、情感特點(diǎn)”，人到老年，由于生理上的老化，社會(huì)交往、角色地位的改變以及心理機(jī)能的變化，比較容易產(chǎn)生的消極情緒與情感，包括：
    想起母親，不知不覺(jué)中，她的生活已開(kāi)始“離群”，離我這個(gè)小家庭，離我的心理發(fā)展，離我的情感需要，便已力不從心的離開(kāi)，像是一顆被剝開(kāi)的果殼，脫離了對(duì)種子的依戀，不得已被分開(kāi)。
    想起有一次和母親爭(zhēng)吵，媽媽生氣回她屋里，當(dāng)我回過(guò)神去房間找她，看到她獨(dú)自在屋子里來(lái)回渡步，第一次覺(jué)得母親是如此的孤獨(dú)，我與母親說(shuō)“媽媽，別生氣，我不是故意的，我怎么感覺(jué)到你是那么的孤獨(dú)”，母親若有所思的哭了，而我埋住了洶涌的情感，轉(zhuǎn)入至我的世界，像是母親的世界我進(jìn)去過(guò)，又出來(lái)了。
    母親的敏感是正常的，我不明白為什么會(huì)一觸即發(fā)，為什么會(huì)那么強(qiáng)烈的“自尊心”，心里口里的倔強(qiáng)，為什么住在自己女兒的家里還是覺(jué)得自己是個(gè)外人，生活的經(jīng)驗(yàn)，事事的變化給母親帶來(lái)對(duì)生活的疑慮，在離生命終點(diǎn)越來(lái)越近的前頭，我看不到她的忐忑，她還在生長(zhǎng)著，帶著熱鬧的心境，直到心靈越來(lái)越接近終點(diǎn)。
    母親還算是一個(gè)樂(lè)觀的人，我看不到她獨(dú)自唉聲嘆氣，報(bào)怨這個(gè)報(bào)怨那個(gè)，只是在她失去錢(qián)財(cái)或者看到我扔掉東西，她心疼的指責(zé)。我不理解為什么母親不在家看看電視，收拾屋子，做做飯，幫我管教孩子，和我們一起出去走走，她喜歡收廢品，堆滿了自己的屋子，每天從早忙到晚，干勁十足，精神飽滿。
    我必須尊重母親的精神需要，在她的世界里她做出了最適合的選擇，她沒(méi)有走憂郁之路，她在想辦法排解憂郁，我幻想的場(chǎng)景是我以自我為中心的要求，并不曾感知到母親的真正需要，或者母親已經(jīng)放棄對(duì)我的需要，獨(dú)立著找到了那份平衡。
    “老有所樂(lè)”，樂(lè)在哪里？大部分的父母在帶孫子，大部分的父母不知道晚年做些什么？甚至很多父母還要為了生計(jì)去奔波，更何況沒(méi)有兒女可依的心理狀態(tài)，她們會(huì)有不滿情緒，她們也是人，裝著一輩子的風(fēng)雨飄搖，她們的志向不在老有所依，她們希望在人生的最后階段，有所收獲，有所傳承，有所歸屬。
    為了老了那天，現(xiàn)在的我必須要做些儲(chǔ)備，隨應(yīng)身體、心理、精神的變化，培養(yǎng)自己的興趣，跟著時(shí)代去進(jìn)步，在心靈上包容更多，懷著美好的勇敢步步接近終點(diǎn)，在解決經(jīng)濟(jì)生存的壓力、在受到冷漠孤獨(dú)的情感消退仍保留著愛(ài)的火種，在肉體離開(kāi)自己時(shí)，仍知道自己要將去何處，更年期猶如青春一樣用障礙的戲份扮演著整個(gè)人生之路，喜樂(lè)交融的一路走來(lái)，過(guò)好現(xiàn)在，為未來(lái)做準(zhǔn)備。
    直到有一天，我們知道為什么我們要在這人世間過(guò)上幾十載，我們會(huì)知道那所謂的意義在歲月的虛度里如何結(jié)出果實(shí)，我們還會(huì)知道那心心念念的交錯(cuò)與割舍，都為了成就我們這一生，存在即是意義的諾言，生生世世不增不減，不來(lái)不去，不生也沒(méi)有死。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇三
    在兒童醫(yī)務(wù)工作方面，一個(gè)兒科的醫(yī)務(wù)工作者，不但要掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)，而且也要了解兒童心理學(xué)知識(shí)，才能更好地發(fā)揮治療作用。特別是在對(duì)于兒童精神病上的治療，兒童心理學(xué)的知識(shí)顯得重要。
    在兒童文藝工作方面，兒童文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，要考慮到兒童心理發(fā)展的年齡特征。這樣學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)是必要的，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能符合兒童的口味。
    在兒童社會(huì)工作方面，如兒童廣播工作者、兒童玩具制作者等等，他們?nèi)绻莆蘸腕w會(huì)兒童心理的年齡特征，就可以更好地開(kāi)展和改進(jìn)自己的工作。
    在兒童成長(zhǎng)教育方面，父母單單是有著一種良好的教育愿望是不夠的。每個(gè)兒童都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，必須了解兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，掌握兒童的心理發(fā)展規(guī)律。才能夠更好地進(jìn)行教育工作，提高教育質(zhì)量。
    在兒童醫(yī)務(wù)工作方面，一個(gè)兒科的醫(yī)務(wù)工作者，不但要掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)，而且也要了解兒童心理學(xué)知識(shí)，才能更好地發(fā)揮治療作用。特別是在對(duì)于兒童精神病上的治療，兒童心理學(xué)的知識(shí)顯得重要。
    在兒童文藝工作方面，兒童文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，要考慮到兒童心理發(fā)展的年齡特征。這樣學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)是必要的，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能符合兒童的口味。
    在兒童社會(huì)工作方面，如兒童廣播工作者、兒童玩具制作者等等，他們?nèi)绻莆蘸腕w會(huì)兒童心理的年齡特征，就可以更好地開(kāi)展和改進(jìn)自己的工作。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇四
    《發(fā)展心理學(xué)》一書(shū)由心理學(xué)教授林崇德編制，經(jīng)前后三次完善，目前已更新到第三版，但我今天還是想說(shuō)一下1995年的第一版，這本書(shū)涉及了人從出生到離世的整個(gè)過(guò)程，分為：胎兒期、嬰兒期、兒童期、成人期、老年期五個(gè)階段，詳細(xì)的講解了每一個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程、特點(diǎn)，這對(duì)于一名社會(huì)工作者來(lái)說(shuō)非常重要，這可以讓我們根據(jù)發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)去分析這一階段的問(wèn)題，結(jié)合案例給出解決問(wèn)題的建議。一方面，從社會(huì)工作者實(shí)際的工作角度來(lái)講，我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中接觸到的案主就是從嬰兒到老年，這本書(shū)可以更專業(yè)的幫助我們了解案主，針對(duì)案主可能出現(xiàn)的問(wèn)題提前做好充足的準(zhǔn)備，幫助沒(méi)有太多實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的一線社工快速了解各個(gè)群體，為個(gè)案或小組工作的開(kāi)展盡可能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)；另一方面，對(duì)于我們目前論文的寫(xiě)作有很大幫助，我們可以通過(guò)林崇德的介紹去了解每個(gè)階段，從中選擇自己感興趣的群體進(jìn)行深入研究，將研究?jī)?nèi)容結(jié)合我們實(shí)際的介入過(guò)程，整合之后呈現(xiàn)在最中的論文中。
    以嬰兒階段為例，嬰兒階段是指0-3歲，他們的學(xué)習(xí)方式分為三種：1、模仿學(xué)習(xí)，這是一種天生學(xué)習(xí)能力，20天左右新生兒已能模仿面部表情，跨文化研究發(fā)現(xiàn)模仿具有普遍性，是先天排定的嬰兒的重要學(xué)習(xí)手段。2、條件反射學(xué)習(xí)，是嬰兒最基本的學(xué)習(xí)方式，在嬰兒出生十天左右就可以建立起來(lái)，最早的條件反射是新生兒對(duì)母親抱起喂奶姿勢(shì)做出食物性條件反射。3、偏好新穎刺激的學(xué)習(xí)形式有兩種，一種是習(xí)慣化:將同一刺激不斷地重復(fù)呈現(xiàn)，嬰兒對(duì)它的反應(yīng)逐步減弱消失；另一種是去習(xí)慣化：這時(shí)再呈現(xiàn)一個(gè)不同于前者的新刺激,嬰兒反應(yīng)強(qiáng)度馬上提高。關(guān)于嬰兒如何獲得語(yǔ)法，有三種不同的理論進(jìn)行解釋，第一種是后天學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)兒童的言語(yǔ)獲得起決定作用。第二種是先天成熟理論，強(qiáng)調(diào)先天因素對(duì)兒童的言語(yǔ)夾得起決定作用。第三種是主體與環(huán)境相互作用理論，主張兒童的言語(yǔ)獲得是主體的先天能力和后天環(huán)境因素相互用的結(jié)果。
    以兩個(gè)實(shí)際案例來(lái)說(shuō)明，第一個(gè)案例“這個(gè)問(wèn)題的話，其實(shí)我很有發(fā)言權(quán)，因?yàn)槲易约罕旧砭褪莻€(gè)二胎，但是在那個(gè)年代是不合法的，因?yàn)槲沂撬^的超生，所以沒(méi)有辦法待在父母身邊成長(zhǎng)，一旦被發(fā)現(xiàn)面臨的是巨額賠款且父親下崗。所以一直在養(yǎng)母呆到了3歲才回來(lái)，根本不想認(rèn)親身的父母，只是覺(jué)得那是普通的兩個(gè)人而已，哭泣的很厲害，長(zhǎng)達(dá)4到5年的時(shí)間沒(méi)有家庭歸屬感，而且敏感多疑、沒(méi)有安全感。”第二個(gè)案例“為了生計(jì)我家大寶2個(gè)月開(kāi)始就是奶奶帶，3歲才帶到身邊，剛開(kāi)始大寶跟我們很陌生一點(diǎn)都不親，我們想著法哄她開(kāi)心，她都不愛(ài)搭理我們，而且孩子有很多不良習(xí)慣想嘗試溝通，但又怕孩子變得更抵觸我們。大寶在這期間一直在找親密關(guān)系人，所以很早就去幼兒園了，叫老師阿姨，估計(jì)是把老師當(dāng)親密關(guān)系人了”這兩個(gè)事例都體現(xiàn)了家庭陪伴對(duì)于嬰兒成長(zhǎng)的重要性。
    給到我們社會(huì)工作者的啟發(fā)是，如果一個(gè)嬰兒出現(xiàn)了問(wèn)題，我們社會(huì)工作者在介入的時(shí)候，應(yīng)該介入的是他的照顧者，即父親或母親甚至于他的家庭。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇五
    由于幼兒階段的主要活動(dòng)是游戲，小學(xué)階段的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)；幼兒階段主要是功用性定義或具體形象的描述，小學(xué)階段逐漸發(fā)展為本質(zhì)的定義。所以學(xué)生從幼兒園進(jìn)入到小學(xué)需要一定的適應(yīng)期。比如主導(dǎo)活動(dòng)的轉(zhuǎn)換，幼兒將開(kāi)始系統(tǒng)的接受教育，取代原來(lái)的游戲活動(dòng)。家長(zhǎng)方面，需要在過(guò)渡期親自輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)定孩子的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)主要活動(dòng)已經(jīng)成為了學(xué)習(xí)。讓孩子有準(zhǔn)備的面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)。老師方面，不應(yīng)該過(guò)于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性的培養(yǎng)而忽視兒童個(gè)體的差異，更不能保證對(duì)不同的個(gè)體進(jìn)行有針對(duì)性的教育，要關(guān)注學(xué)生言語(yǔ)、創(chuàng)造力、人際關(guān)系等方面的發(fā)展，不要強(qiáng)求孩子的聽(tīng)課認(rèn)真程度，因?yàn)榇藭r(shí)孩子的生理水平還不能有高度，長(zhǎng)時(shí)間的注意，老師應(yīng)該耐心的引導(dǎo)孩子適應(yīng)新的環(huán)境。
    （二）低年級(jí)小學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)。
    繁重而枯燥的學(xué)習(xí)任務(wù)往往讓低年級(jí)學(xué)生望而卻步，他們會(huì)懷念幼兒時(shí)期以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)活動(dòng)的那段時(shí)光。所以老師需要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的目的，是提煉人類(lèi)的知識(shí)寶藏，為未來(lái)發(fā)展及更復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)做準(zhǔn)備，需要打好基礎(chǔ)。老師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過(guò)程是一種運(yùn)用學(xué)習(xí)策略的活動(dòng)，所以學(xué)習(xí)方法尤為重要。學(xué)習(xí)策略受制于學(xué)生本人，他干預(yù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，提高認(rèn)識(shí)技能，調(diào)控學(xué)習(xí)方式，直接或間接的額影響主題達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度。一些研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)優(yōu)生的學(xué)習(xí)策略比學(xué)困生更有效，對(duì)問(wèn)題的解決有積極的指導(dǎo)作用。所以在低年級(jí)就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)策略減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。老師還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接影響兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)，研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)兒童，外部動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位。老師應(yīng)該有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，促使其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從外部動(dòng)機(jī)到內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化，調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。老師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使兒童自覺(jué)的地去學(xué)習(xí)。值得一提的是，在外語(yǔ)越來(lái)越重要的今天，在合適的時(shí)期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)外語(yǔ)將會(huì)極大減小他們?cè)谝院髮W(xué)習(xí)外語(yǔ)的難度。有研究認(rèn)為，十歲以前是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，如在此關(guān)鍵時(shí)期給予個(gè)體以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，?huì)促使其行為與能力得到更好的'發(fā)展。兒童語(yǔ)言心理發(fā)展的理論觀點(diǎn)中的機(jī)能主義認(rèn)為兒童習(xí)得語(yǔ)言首要?jiǎng)訖C(jī)在于交流觀點(diǎn)和為人理解。所以兒童語(yǔ)言習(xí)得以后，老師要給他（她）們提供良好的語(yǔ)言環(huán)境讓其應(yīng)用，鼓勵(lì)與他人交流。此外，老師還應(yīng)盡量多組織一些親子活動(dòng)或愉悅的情景活動(dòng)，這不僅是兒童快樂(lè)的來(lái)源之一，而且也是培養(yǎng)他（她）們學(xué)習(xí)語(yǔ)言興趣的一種重要手段。語(yǔ)言發(fā)展是維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論的核心。他認(rèn)為兒童使用語(yǔ)言與他人進(jìn)行交流，對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展中起到關(guān)鍵作用。
    一般將學(xué)生思維發(fā)展分為三個(gè)階段，一、二年級(jí)為一個(gè)階段，三、四年級(jí)為一個(gè)階段，四、五年級(jí)之間有一個(gè)思維發(fā)展的加速期。所以，老師應(yīng)當(dāng)關(guān)注中等年級(jí)的思維發(fā)展。老師應(yīng)該在這個(gè)階段加大關(guān)注，增加關(guān)心，讓孩子順利發(fā)展。在孩子遇到困難的時(shí)候應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)為主，幫助他們走出困境。
    （三）高年級(jí)。
    高年級(jí)學(xué)生思維發(fā)展已經(jīng)較為完善，思維結(jié)構(gòu)趨于完整。但是高年級(jí)學(xué)生面臨升學(xué)壓力，應(yīng)試教育下，中小學(xué)教育長(zhǎng)期以來(lái)以考試分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向，過(guò)分強(qiáng)調(diào)成績(jī)?cè)趦和⑶嗌倌臧l(fā)展中的作用。很多家長(zhǎng)評(píng)價(jià)孩子發(fā)展好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)即是考試成績(jī)的高低，長(zhǎng)期忽視其他方面的培養(yǎng)和發(fā)展應(yīng)該從生命畢生的角度來(lái)看待孩子的發(fā)展，從而能夠更加全面的實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的培養(yǎng)。
    綜上所訴，當(dāng)今小學(xué)教育，并沒(méi)有注重結(jié)合幼兒發(fā)展做出教學(xué)指導(dǎo)，而是將教學(xué)重心放在應(yīng)試教育上，忽視孩子的個(gè)性發(fā)展。所以，老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合科學(xué)理論，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。
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    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇六
    我自愛(ài)我的選擇—成為一名小學(xué)教師，但是勝任這份工作，對(duì)于我，卻是一個(gè)痛苦的磨合過(guò)程。在和工作和孩子們磨合的階段中，也發(fā)現(xiàn)了自己很多方面與工作的不適應(yīng)，比如語(yǔ)言方面，書(shū)寫(xiě)習(xí)慣方面，是他們逼著我去成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)也勢(shì)在必行。實(shí)話說(shuō)，學(xué)習(xí)的心無(wú)時(shí)不有，但是卻一直沒(méi)有行動(dòng)，總覺(jué)得找不到時(shí)間，其實(shí)我知道這是一種借口。前一段時(shí)間楊主任來(lái)來(lái)給我指導(dǎo)了一節(jié)課，并提出了很多中肯的建議，建議我學(xué)一學(xué)中師類(lèi)的教材。這個(gè)是很有必要，之前雖然也看了一些心理學(xué)，教育學(xué)方面的書(shū)籍，但是針對(duì)性不強(qiáng)，面對(duì)工作，很多時(shí)候還是無(wú)從下手。從讀什么開(kāi)始呢？想來(lái)想去，最后選定了浙江教育出版社出版邊玉芳編著的《兒童心理學(xué)》。
    因?yàn)橐呀?jīng)有了一定的實(shí)踐經(jīng)歷，隨著閱讀的深入，越來(lái)越有種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)。我意識(shí)到，了解兒童心理發(fā)展?fàn)顩r，掌握兒童的心理需求在教學(xué)過(guò)程中有多么重要。工作過(guò)程中對(duì)課堂上如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，積極性一直很苦惱，便重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《兒童注意與記憶的發(fā)展》這一部分。
    在課堂上，小學(xué)生的注意力是很難掌握的。所以我先了解小學(xué)生的注意力發(fā)展的特點(diǎn)，即：無(wú)意注意已經(jīng)有很好的發(fā)展，有意注意還在逐步形成中，每次注意能穩(wěn)定的時(shí)間比較短。具體來(lái)說(shuō)就是：一、在教學(xué)影響下，兒童的有意注意正在開(kāi)始發(fā)展，而無(wú)意注意仍起著重要作用。二、在教學(xué)影響下，兒童對(duì)抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀的事物在引起兒童的注意上，仍然起著重大的作用。三、注意穩(wěn)定的時(shí)間長(zhǎng)短和年齡有關(guān)，一般5——7歲的兒童每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為15分鐘，7——10歲兒童每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為20分鐘，10——12歲的兒童每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為25分鐘，12歲以后的人每次注意穩(wěn)定的`時(shí)間約為30分鐘。
    針對(duì)這種情況，我們就該分別好好研究如何利用有意注意和無(wú)意注意這兩個(gè)方面來(lái)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，發(fā)展兒童智力。首先，如何利用兒童的無(wú)意注意：
    1、應(yīng)該充分利用兒童的學(xué)習(xí)興趣；
    3、應(yīng)該利用兒童的情緒態(tài)度；
    4、要積極防止可以分散兒童注意的因素。
    另外，大力培養(yǎng)兒童的有意注意是必要的：
    1、發(fā)展兒童對(duì)學(xué)習(xí)的自覺(jué)的責(zé)任感，在發(fā)展兒童有意注意上具有重大意義；
    2、把有意注意發(fā)展為“有意后注意”，是保持和鞏固有意注意的重要手段。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，小孩子的有意注意的時(shí)間非常有限，當(dāng)他們的有意注意的時(shí)間過(guò)了的時(shí)候就必須要運(yùn)用直觀性強(qiáng)的，有圖案的有趣味語(yǔ)言的教材，或者是其他方法來(lái)引起兒童的無(wú)意注意調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。有意注意和無(wú)意注意在教學(xué)過(guò)程中的起著重要作用，在教學(xué)過(guò)程中這兩種注意必須有節(jié)奏地交替進(jìn)行。抓住學(xué)生的有意注意來(lái)學(xué)習(xí)困難的課業(yè)或者講解教材的主要部分，在學(xué)生緊張的努力學(xué)習(xí)之后再用學(xué)生的無(wú)意注意完成輕松的環(huán)節(jié)，這以后還會(huì)成功地引起學(xué)生的有意注意。
    但是，如果過(guò)分偏向哪種注意力就會(huì)給教學(xué)效果打折扣。如果過(guò)分親睞無(wú)意注意，一味地為學(xué)生的興趣，為課堂的熱鬧，為活動(dòng)而活動(dòng)，為滿足學(xué)生成就感而過(guò)分降低學(xué)習(xí)難度，那么學(xué)生的能力肯定不能得到有效的提高，同時(shí)也可能會(huì)阻礙學(xué)生克服困難的意志力的發(fā)展。反之，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生有意注意，在教學(xué)模式上嚴(yán)謹(jǐn)再嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)程度上難上加難，那么高強(qiáng)的壓力會(huì)給學(xué)生帶來(lái)逆反的情緒，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。所以在教學(xué)中一定要掌握好有意注意和無(wú)意注意的使用的“度”的問(wèn)題。
    掩卷沉思，小孩兒注意力分散的問(wèn)題其實(shí)早就發(fā)現(xiàn)，但是直到學(xué)習(xí)完《兒童心理學(xué)》這一節(jié)之后，才真正的恍然大悟。凡事貴在堅(jiān)持，我相信學(xué)習(xí)也一樣，每天提高一點(diǎn)點(diǎn)，看到的世界便會(huì)不一樣。學(xué)習(xí)進(jìn)步的階梯。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇七
    《發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》按照時(shí)間發(fā)展的順序?yàn)槲覀兂尸F(xiàn)了人類(lèi)發(fā)展的整體概觀。這是在我上大學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)的一本關(guān)于發(fā)展心理學(xué)的書(shū)。
    雖然都是發(fā)展心理學(xué)，這本書(shū)與我們準(zhǔn)備復(fù)試時(shí)讀的《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》還是有區(qū)別的?！栋l(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》的章節(jié)是按照人的年齡階段來(lái)劃分的，然后介紹該年齡階段的生理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、人格發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展等。而《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》的章節(jié)是先按照生理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展等劃分了幾部分，在按照年齡階段介紹的。而且，從書(shū)名中也可以看出來(lái)，《發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》介紹的人的發(fā)展階段是從人的出生到死亡，《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》著重介紹了兒童青少年時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程。
    我感嘆研究中的觀察之細(xì)致，思維之巧妙。比如，我在逗嬰兒玩的時(shí)候喜歡把我的手指放在嬰兒手中，然后嬰兒就會(huì)抓住我的手指，我很喜歡這種感覺(jué)，但是等我上了心理學(xué)的課程后，我才知道這是一種嬰兒的反射活動(dòng)，之前的我從沒(méi)有想過(guò)這個(gè)動(dòng)作會(huì)和發(fā)展有什么聯(lián)系。再比如對(duì)于嬰兒可管用就行的研究，嬰兒都還不會(huì)說(shuō)話，但是研究者們精心的設(shè)計(jì)還是會(huì)讓這些嬰兒“開(kāi)口說(shuō)話”。
    畢生發(fā)展還告訴我們，人的發(fā)展是貫穿人的一生的，而且人的發(fā)展和衰老不只是一個(gè)生理過(guò)程，同時(shí)也是社會(huì)環(huán)境作用的結(jié)果。
    不同年齡階段的人生活在不同的環(huán)境之中，所謂人的老年化是因?yàn)槔弦惠吶伺c新一代人具有不同的教育情況、社會(huì)背景及文化特點(diǎn)，因而他們之間具有不同的生活習(xí)慣和價(jià)值觀念。然而青年人卻把上一代人的不同行為表現(xiàn)看作是老年化的結(jié)果。事實(shí)上，隨著年齡的增長(zhǎng)，言語(yǔ)能力、判斷力及學(xué)會(huì)的各種技能等所謂的晶體智力并不減退，只有知覺(jué)、記憶、運(yùn)算速度等流體智力有所減退。
    由于現(xiàn)代社會(huì)的快速進(jìn)步，社會(huì)觀念和技術(shù)手段在不斷更新，上一代人所掌握的知識(shí)和技能很快就變得無(wú)用了，也沒(méi)有能夠得到補(bǔ)充和更新，而這卻被青年人看作是老年化的標(biāo)志。
    事實(shí)上，人到老年仍有較大的學(xué)習(xí)潛力，如果能不斷地適應(yīng)新的社會(huì)思想，及時(shí)掌握新技能，追隨時(shí)代潮流，則必然會(huì)延緩“衰老”進(jìn)程。隨著社會(huì)的老年化，老年人的繼續(xù)教育將成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要手段。
    總之，畢生發(fā)展心理學(xué)的興起在理論、研究、方法和實(shí)踐等方面都有積極意義，但它仍然有待于進(jìn)一步完善。首先，到目前為止，畢生發(fā)展心理學(xué)的理論工作仍多于實(shí)驗(yàn)性研究，它的許多觀點(diǎn)尚有待于具體材料的支持和實(shí)驗(yàn)研究的驗(yàn)證。其中還有不少需要進(jìn)一步探討的問(wèn)題，如個(gè)體心理發(fā)展的可塑性、變異性、受歷史階段的影響等一般原則在心理發(fā)展各個(gè)方面是否有不同的重要性和不同的表現(xiàn)。其次，它需要進(jìn)一步跨學(xué)科、跨文化地聯(lián)合研究，特別是生理學(xué)和文化心理學(xué)的支持。最后，接受畢生發(fā)展心理學(xué)的一些基本觀點(diǎn)是否會(huì)導(dǎo)致把人的心理發(fā)展看成是無(wú)規(guī)律可循、沒(méi)有任何限制的變化過(guò)程等這些問(wèn)題也有待我們今后努力探討和解決。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇八
    心理學(xué)是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂(lè)憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。
    學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之時(shí)，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周?chē)娜?。以前?huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺(jué)得似乎受委屈的總是自己卻很少?gòu)膶?duì)方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛(ài)，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問(wèn)題后，才能讓自己的生活過(guò)的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。
    每個(gè)人處在不同的年齡，心態(tài)，處事，行為活動(dòng)也必然有所不同。而處在大學(xué)階段的我們，心態(tài)的自我調(diào)整尤顯重要。誠(chéng)然每個(gè)人的性格特征各不相同，有人性格樂(lè)觀，積極向上;而有人沉默寡言，消極憂傷。因此學(xué)習(xí)心理學(xué)則必不可少。
    因?yàn)槊總€(gè)人都是感性動(dòng)物，所以在面對(duì)一些重大災(zāi)難時(shí)一般都會(huì)產(chǎn)生不良消極情緒。特別是遇到連續(xù)挫折時(shí)，比如考試不理想，同學(xué)關(guān)系不好，又生病了遲遲不愈……我們會(huì)抑郁，焦慮，憂傷，難過(guò)。因此要學(xué)會(huì)關(guān)心他人和自己。特別是未來(lái)，我們會(huì)面對(duì)形形色色的病人。他們因?yàn)樯‘a(chǎn)生消極心態(tài)，而讀懂病人的心，給予最真摯、最熱情的幫助，給病人以心靈的寄托更顯重要。有同情心，有愛(ài)心，讓病人充滿信心，將有益于疾病的治療，有益患者著恢復(fù)健康。
    心理學(xué)對(duì)個(gè)人生活有著重要影響。每個(gè)人都會(huì)遇到心理方面的困難，自身的學(xué)習(xí)，會(huì)讓面對(duì)的困難不再顯得無(wú)計(jì)可施。自我調(diào)節(jié)，心理暗示，找人傾訴均是排解心理障礙的方法。用積極向上樂(lè)觀自信的心態(tài)，去面對(duì)生活中難過(guò)或是不快的事情，給自己以勇氣，給生活增添一份陽(yáng)光。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇九
    兒童心理學(xué)從一開(kāi)始就采用了觀察法，并且正是依靠這個(gè)方法才取得成就的。觀察法是反映客觀的方法，但是也極易混入主觀因素。所以，觀察法應(yīng)該與原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相配合。
    2、實(shí)驗(yàn)法。
    實(shí)驗(yàn)法在一定的條件下也是觀察法，可以不改變對(duì)象而只改變觀察的工具，這就是把觀察法和自然法結(jié)合起來(lái)，即自然實(shí)驗(yàn)法。
    3、臨床法。
    臨床法在處理病態(tài)心理的兒童時(shí)，可以根據(jù)結(jié)果來(lái)倒推原因，研究病態(tài)兒童的某種典型行為，預(yù)料他們能夠適應(yīng)哪些生活，并且在對(duì)正常發(fā)展的兒童的生活及教育指導(dǎo)上，具有重要意義。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十
    記得在一年級(jí)品生課上，我正在講故事給學(xué)生聽(tīng)，我班的輝輝看見(jiàn)書(shū)上有一幅圖片是寒號(hào)鳥(niǎo)的故事。他不明白這幅圖是什么意思，就跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)：“老師圖上這只小鳥(niǎo)在干什么??？”我就告訴他：“小鳥(niǎo)不壘窩快要凍死了，他又問(wèn)：“那為什么不壘窩啊，它會(huì)壘嗎，我看鄰居家的小鳥(niǎo)都是在鳥(niǎo)籠中的啊，冬天屋里有暖氣不會(huì)凍死的啊，它怎么不去屋里取暖呢?”他一直不停的問(wèn)當(dāng)時(shí)我有些生氣了，這是后面還沒(méi)有學(xué)到的內(nèi)容，問(wèn)這么多，干擾了我上課，就沒(méi)有一一的回答。在學(xué)習(xí)了《兒童發(fā)展心理學(xué)》后，我了解了兒童心理學(xué)所關(guān)心的問(wèn)題，它研究的是兒童期的心理和行為發(fā)展和發(fā)生的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期心理年齡特征。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專門(mén)年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。在學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，我了解了各階段幼兒的心理特點(diǎn)。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學(xué)、好問(wèn)的。他們的求知欲較強(qiáng)，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會(huì)喋喋不休的問(wèn)個(gè)不停。因此，對(duì)于處在這個(gè)生長(zhǎng)時(shí)期的孩子來(lái)說(shuō)好學(xué)、好問(wèn)是他們的年齡特征。而做為教師和家長(zhǎng)的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護(hù)他們的求知欲，而不應(yīng)該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問(wèn)。如果在被孩子問(wèn)急的情況下，為了應(yīng)付孩子的問(wèn)題，給出了錯(cuò)誤的答案，以后當(dāng)孩子明白后，就會(huì)認(rèn)為是老師撒謊，這也給孩子樹(shù)立了一個(gè)撒謊的“榜樣”。所以，看來(lái)要想當(dāng)一名優(yōu)秀的教師前提應(yīng)該是，給孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，處處考慮到孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)。以上是我在學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)的一點(diǎn)感觸。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十一
    畢生發(fā)展心理學(xué)是在二十世紀(jì)70年代，由巴爾泰斯和沙伊厄等人提出的一種比較流行的發(fā)展心理學(xué)研究方向，他們認(rèn)為，發(fā)展心理學(xué)應(yīng)研究人類(lèi)從胚胎到死亡的全過(guò)程，而不應(yīng)只研究人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的某一階段。
    過(guò)去以發(fā)展為名的心理學(xué)多數(shù)實(shí)際上只限于兒童發(fā)展階段的研究，對(duì)于成年及老年的發(fā)展問(wèn)題則極為忽視，只是近年來(lái)才開(kāi)始注意老年的研究。
    持畢生發(fā)展心理學(xué)觀點(diǎn)的研究者認(rèn)為，人從胚胎到死亡始終是一個(gè)前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。人的生命是一個(gè)連續(xù)過(guò)程，生命的每一階段都受以前時(shí)期的影響，同時(shí)也影響著以后的發(fā)展階段。
    畢生發(fā)展著眼于研究人的全部發(fā)展過(guò)程，研究從產(chǎn)前到死亡的全部行為變化規(guī)律。畢生發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為，人的發(fā)展和衰老不只是一個(gè)生理過(guò)程，同時(shí)也是社會(huì)環(huán)境作用的結(jié)果。人的身心發(fā)展不能脫離某一時(shí)代的社會(huì)環(huán)境。
    然而青年人卻把上一代人的不同行為表現(xiàn)看作是老年化的結(jié)果。事實(shí)上，隨著年齡的增長(zhǎng)，言語(yǔ)能力、判斷力及學(xué)會(huì)的各種技能等所謂的晶體智力并不減退，只有知覺(jué)、記憶、運(yùn)算速度等流體智力有所減退。
    由于現(xiàn)代社會(huì)的快速進(jìn)步，社會(huì)觀念和技術(shù)手段在不斷更新，上一代人所掌握的知識(shí)和技能很快就變得無(wú)用了，也沒(méi)有能夠得到補(bǔ)充和更新，而這卻被青年人看作是老年化的標(biāo)志。
    事實(shí)上，人到老年仍有較大的學(xué)習(xí)潛力，如果能不斷地適應(yīng)新的社會(huì)思想，及時(shí)掌握新技能，追隨時(shí)代潮流，則必然會(huì)延緩“衰老”進(jìn)程。隨著社會(huì)的老年化，老年人的繼續(xù)教育將成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要手段。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十二
    出版：北京大學(xué)出版社20xx-9。
    《幼兒的感覺(jué)與意志》被公認(rèn)是第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作。作者對(duì)自己的孩子從出生到3歲中的每一天進(jìn)行系統(tǒng)觀察，有時(shí)也進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)性的研究，最后把這些觀察和研究記錄整理成書(shū)。
    2.寶寶也是哲學(xué)家:學(xué)習(xí)與思考的驚奇發(fā)現(xiàn)。
    作者：艾莉森·高普尼克。
    出版：浙江人民20xx-9。
    這本書(shū)與汗牛充棟的“育兒寶典”最大的不同，就是給孩子一個(gè)完整的、充滿情感與智慧的視角，從一種嶄新的角度去欣賞童年的豐富性與重要性。
    3.兒童與情緒。
    作者：哈里斯harris。
    出版：教育科學(xué)出版社20xx-10。
    《兒童與情緒:心理認(rèn)知的發(fā)展》主要講述了，如果要去愛(ài)、幫助、說(shuō)服和反對(duì)他人，我們必須要知曉他們的所想和所需，人類(lèi)的互動(dòng)依靠的是“一種心靈理論”。這一理論的重要部分就是理解情緒，如果我們不能理解我們?yōu)楹螝g樂(lè)或不安，就不能真正地參與到社會(huì)生活之中。
    作者：邱莉。
    出版：北京師范20xx-9。
    《高等院校教師教育系列教材:兒童發(fā)展》結(jié)合當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革逐步深入對(duì)高素質(zhì)師資的訴求，旨在提升新師資培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)未來(lái)的人民教育家，深入推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革和教師教育改革?！陡叩仍盒＝處熃逃盗薪滩?兒童發(fā)展》在內(nèi)容方面與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的時(shí)代特色。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十三
    《兒童發(fā)展》這部書(shū)是美國(guó)的勞拉?e?貝克所著，這部書(shū)中，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。這部書(shū)讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。他說(shuō)：“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的?！苯逃娜蝿?wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。
    他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待，兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的`一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童，研究?jī)和?，了解兒童的?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性；熱愛(ài)兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預(yù)兒童主動(dòng)（或自發(fā)性）活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運(yùn)用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類(lèi)的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流，保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)人類(lèi)和平的強(qiáng)有力的新一代。
    《兒童發(fā)展》這部書(shū)從總體上概括出了兒童發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點(diǎn)的充分實(shí)現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會(huì)受到一定阻礙；兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十四
    我希望我以后可以做一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)的人，從這一分這一秒開(kāi)始。剛剛看到了著名心理學(xué)家阿德勒的咨詢室放著一個(gè)三面柱，柱子的一面刻著，我很可憐，另一面刻著“別人很可惡”，最后一面刻著“怎么辦”。每次有來(lái)訪者到他的咨詢室里，他都會(huì)拿出他的三面柱，問(wèn)來(lái)訪者：“你選擇談什么呢”。
    我決定也做一個(gè)自己的三面柱，遇到事情或者任何非休閑休息的時(shí)間都可以問(wèn)一下自己，“我選擇讓自己的大腦想什么呢？”
    淘寶買(mǎi)的柱子已經(jīng)在路上了，回頭用a4紙手寫(xiě)上幾個(gè)選擇就好了。提醒也已經(jīng)做好了。為了不給自己太大的心理壓力，寫(xiě)上了，簡(jiǎn)易版，只要能表達(dá)清楚意思就好。不要想著做一個(gè)特別精美的插畫(huà)做背景啥的`。因?yàn)槟菢訒?huì)導(dǎo)致自己的行動(dòng)力為0。畢竟以后可以慢慢升級(jí)。
    討論對(duì)錯(cuò)的思維方式，它通常會(huì)假想一個(gè)受害者和一個(gè)施害者。所以，以后不要認(rèn)為自己錯(cuò)了，可以說(shuō)自己做的不夠好。也可以說(shuō)對(duì)方還有改進(jìn)的空間。大家都沒(méi)有錯(cuò)，不是嗎？需要思考有沒(méi)有用，我沒(méi)有辦法改變，也許不是我的錯(cuò)，可是，最終誰(shuí)要為結(jié)果負(fù)責(zé)呢？還是我自己。所以做一點(diǎn)有用的事情吧。
    每一次思考的結(jié)論應(yīng)該是我應(yīng)該做點(diǎn)什么來(lái)改變現(xiàn)狀。而不是自我憐憫，自我指責(zé)。陳海賢老師說(shuō)讓我找一個(gè)目前最想改變的目標(biāo)。那么就是行動(dòng)力了，具體一點(diǎn)就是做出我自己的面試題小程序。
    你為自己不改變找的所有借口，統(tǒng)統(tǒng)都是你的選擇。甚至連你告訴自己，“我沒(méi)有選擇”，那也是你的選擇。這一句話太有用了，值得我反復(fù)來(lái)回敲，來(lái)回看。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十五
    一開(kāi)始接觸這本書(shū)是在生孩子前，有育兒專家推薦閱讀這本書(shū)，她的推薦理由是：雖然這是一本美國(guó)本科生和研究生的教材，但是這本書(shū)的理論與我們的生活結(jié)合得很緊密，每講一個(gè)理論，都會(huì)以一些生動(dòng)有趣的真人真事為例，讓這些人的語(yǔ)言、行動(dòng)、想法來(lái)體現(xiàn)科學(xué)理論，以幫助我們理解。即使根本不懂心理學(xué)，也很容易讀懂。專業(yè)和易讀是這本書(shū)最大的兩個(gè)特點(diǎn)。
    實(shí)用是這本書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)。我真正地去閱讀這本書(shū)則是在生完孩子后，遇到了一些養(yǎng)育孩子的困惑，當(dāng)時(shí)很焦急，急于找到一些權(quán)威的見(jiàn)解。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是以年齡階段為界限劃分章節(jié)的，除第一篇講理論和研究方法外，從第二篇起，分別針對(duì)孕期、0~2歲、2~6歲、小學(xué)期、青少年期介紹。當(dāng)我對(duì)孩子的某些行為無(wú)法理解，對(duì)孩子身上出現(xiàn)的某些問(wèn)題無(wú)法解決，我只要按照孩子所處的年齡段去閱讀相應(yīng)的章節(jié)，就能找到孩子表現(xiàn)的理論依據(jù)。并且，書(shū)里還設(shè)置了一個(gè)《學(xué)以致用》的欄目，用表格的形式例舉了一些很實(shí)際的做法，不同的人可以從中得到不同的幫助。
    例如：在第4章《嬰兒期和學(xué)步期的身體發(fā)育》中有一張《前兩年大動(dòng)作和精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展》的表格，提到“動(dòng)作技能是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)”，并且還系統(tǒng)地闡述了影響孩子動(dòng)作發(fā)展的各種因素。通過(guò)這些，我們就可以參照表格，掌握孩子的發(fā)展進(jìn)程。最特別的是，這個(gè)學(xué)以致用的欄目并不是把自己作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)置的，而是一個(gè)參考。在這個(gè)表格的后面就提到了“兒童會(huì)以非常個(gè)性化的方式獲得這些動(dòng)作技能”，并舉例一個(gè)孩子在爬之前就學(xué)會(huì)了站立和行走。這就啟發(fā)我們幼兒教師首先也要對(duì)每個(gè)年齡階段孩子的各項(xiàng)領(lǐng)域的發(fā)展指標(biāo)做到心中有數(shù)，但是又不是生搬硬套。如果孩子沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的發(fā)展指標(biāo)，也沒(méi)有關(guān)系，讓我們等一等，孩子有自己的發(fā)展步伐。但是，當(dāng)孩子許多方面的發(fā)展都非常落后時(shí)，也需要我們老師對(duì)其特別關(guān)注。
    同樣是動(dòng)作的發(fā)展，在第7章《幼兒期的身體發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展》中也有一張《幼兒期大肌肉運(yùn)動(dòng)技能和精細(xì)動(dòng)作技能的發(fā)展》表格，同時(shí)也建議父母要對(duì)這些能力發(fā)展有足夠的耐心。中間還特別提到了系鞋帶，強(qiáng)調(diào)“幼兒期最復(fù)雜的'自主技能，兒童大約在6歲時(shí)才能掌握?！甭?lián)想到剛剛處于中班時(shí)，引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)過(guò)系鞋帶的技能，最后只有個(gè)別孩子真正在實(shí)踐中成功了。這就反映出系鞋帶這個(gè)技能不太適合中班幼兒學(xué)習(xí)，因?yàn)橄敌瑤枰L(zhǎng)時(shí)間的注意、回憶手的一系列復(fù)雜精細(xì)動(dòng)作及相應(yīng)的熟練操作。為什么那幾個(gè)孩子成功了？因?yàn)樗麄兊膭?dòng)作和認(rèn)知發(fā)展水平達(dá)到了一定的高度。
    這本書(shū)第四個(gè)特點(diǎn)是發(fā)展。就像它的名字那樣，這本書(shū)中的理論不是一成不變的。我手里的這本已經(jīng)是第四版了，在各個(gè)篇章中還匯總了皮亞杰、埃里克森、維果茨基等心理學(xué)家的重要理論，并且提供了一些理論的最新研究。例如，我們所熟知的皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，前運(yùn)算思維的最大特征是自我中心以及著名的三山問(wèn)題。但是，書(shū)中的“關(guān)于前運(yùn)算思維的最新研究”提到，但實(shí)驗(yàn)者選擇孩子熟悉的事物，同時(shí)改變過(guò)于困難的圖畫(huà)選擇的方法，這時(shí)4歲的孩子就能正確認(rèn)識(shí)到他人的觀點(diǎn)。通過(guò)這些最新的研究，我們可以更新我們陳舊的知識(shí)庫(kù)，運(yùn)用最新的理論結(jié)合實(shí)際分析解決問(wèn)題，這也促進(jìn)我們要不斷地學(xué)習(xí)。
    讀了這本書(shū)中的一些篇章后，除了讓我學(xué)到了更多的心理學(xué)知識(shí)，更多的是讓我感受到了作者的專業(yè)、謙遜以及務(wù)實(shí)，這也是我喜歡這本書(shū)的原因之一，誠(chéng)意推薦大家讀一下這本書(shū)！
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十六
    當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的《兒童心理學(xué)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
    任何一個(gè)孩子，他的任何一種言行，你再無(wú)法理解，他的背后必定存在某種原因。隔壁班上有這么一個(gè)孩子，每到中午明明就故意發(fā)出各種怪聲，在老師多次的說(shuō)教下他還是屢犯不改，我總覺(jué)得他的這種故意搗蛋行為和他的家庭有關(guān)。經(jīng)過(guò)多次和他接觸后，我問(wèn)他為什么午睡的時(shí)候總是發(fā)出怪聲呢？他說(shuō)：“睡不著?！薄盀槭裁此恢?？”他哭喪著說(shuō)“我想媽媽了，媽媽不要我了，老師也不喜歡我。”后來(lái)我了解到，他是一個(gè)離異家庭的孩子，從小缺乏母愛(ài)，幼兒階段的安全依戀?zèng)]有得到滿足，試圖通過(guò)發(fā)出怪聲這種行為來(lái)緩解內(nèi)心的焦慮、不安，并引起他人對(duì)他的關(guān)注。對(duì)于這樣的幼兒，教師投入必須更多的關(guān)愛(ài)，讓他感受到母親的溫暖。
    通過(guò)此案例可知，在教育崗位上，兒童心理學(xué)是一門(mén)極其重要的學(xué)科，教師對(duì)幼兒行為的理解、評(píng)價(jià)，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，都應(yīng)該建立在兒童心理發(fā)展規(guī)律、以及水平的基礎(chǔ)上。但是，在我從業(yè)的過(guò)程中，正真能把兒童心理學(xué)運(yùn)用到兒童的學(xué)習(xí)生活中的教師還是有所欠缺的。孩子在生活、學(xué)習(xí)中存在的一些現(xiàn)象諸如：破壞性行為、注意力分散、遺尿等現(xiàn)象，我們不能簡(jiǎn)單地從表面來(lái)分析孩子身上存在著哪些問(wèn)題，因?yàn)檫@些問(wèn)題的本源來(lái)自于孩子的心理問(wèn)題。所以，作為一個(gè)教師，一定要尊重兒童的心理發(fā)展規(guī)律，切忌脫離幼兒的發(fā)展規(guī)律而進(jìn)行施教，只有建立在幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)上的教育才是正真適宜兒童的教育。讀完皮亞杰的《兒童心理學(xué)》，我更加認(rèn)識(shí)到了兒童心理學(xué)的重要性。
    皮亞杰是瑞士杰出的心理學(xué)家，也是20世紀(jì)最有影響力的心理學(xué)家之一。他在《兒童心理學(xué)》中提出了兒童發(fā)展的認(rèn)知要經(jīng)歷的四個(gè)階段，分別是：感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）、前運(yùn)算階段（2~7歲）、具體運(yùn)算階段（7~11歲）和形式運(yùn)算階段（7歲以上）。通過(guò)以上的四個(gè)階段，兒童從最初的反射性探索行為的小嬰兒逐漸成長(zhǎng)為具體的的、符合邏輯思維的成人。兒童只有在前一階段完成的基礎(chǔ)上，才能開(kāi)始后一階段的學(xué)習(xí)。兒童應(yīng)當(dāng)順著這四個(gè)階段的順序發(fā)展自己的認(rèn)知能力。
    1、象征性思考階段（2~4歲）。
    這一階段的幼兒主要是運(yùn)用象征符號(hào)進(jìn)行思考，主要特征就是象征性游戲，如娃娃家等。在這類(lèi)游戲中，幼兒能通過(guò)一些代替物進(jìn)行思考，如把洋娃娃當(dāng)做是自己的小寶寶，把放了泥土的水當(dāng)做是咖啡、把繩子當(dāng)成是自己的尾巴等等，幼兒的思維已經(jīng)超越了當(dāng)前的實(shí)際情況。在此類(lèi)游戲活動(dòng)中兒童的想象力、語(yǔ)言能力、社會(huì)性都都到了不同程度的發(fā)展。2、直覺(jué)思維階段（4~7歲）。
    這一階段的幼兒主要是通過(guò)對(duì)具體事物的直觀感受來(lái)學(xué)習(xí)的，如客觀事物的形狀、大小、輕重、顏色等，但是還不能進(jìn)行抽象的概括、歸類(lèi)。根據(jù)皮亞杰的研究，在這一階段的幼兒有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是思維泛靈論，物質(zhì)不守恒，把不在眼前的說(shuō)成是看到的，把不存在的說(shuō)成的是經(jīng)歷過(guò)的。比如：今天老師打我了、我們學(xué)校里的大樓要倒下來(lái)了、我家里有一艘很大的飛船、小紅花傷心地哭了等，現(xiàn)實(shí)是老師輕輕拍了一下他的肩膀以引起他的注意力、幼兒園里的教學(xué)樓在加固、游戲的時(shí)候用積木搭了一架飛機(jī)、早上老師給小紅花澆了水......
    成熟主要是指幼兒大腦神經(jīng)的發(fā)育程度。皮亞杰認(rèn)為，幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展是建立在幼兒成熟的基礎(chǔ)上的，幼兒能否完成某項(xiàng)任務(wù)，還要看幼兒的成熟度，美國(guó)心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)同樣也證明了成熟的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，我也深刻地體會(huì)到了成熟的重要性。在大班上半學(xué)期的'數(shù)學(xué)活動(dòng)課上，我教孩子們認(rèn)識(shí)數(shù)字5、6，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：5個(gè)或者是6個(gè)蘋(píng)果，基本上每一個(gè)孩子都能用小手指指著蘋(píng)果正確數(shù)完，但是當(dāng)我最后問(wèn)孩子你數(shù)到有幾個(gè)蘋(píng)果的時(shí)候，他們像猜謎語(yǔ)般地回答我有8個(gè)、4個(gè)、9個(gè)等等。這個(gè)現(xiàn)象在大班上學(xué)期的幼兒中普遍存在著，這些孩子他們只是會(huì)機(jī)械地?cái)?shù)數(shù)，還沒(méi)有達(dá)到理解數(shù)的含義的水平階段。此外，現(xiàn)在社會(huì)上開(kāi)設(shè)的很多的幼小銜接的補(bǔ)習(xí)班，教授幼兒拼音、漢字，甚至有些教英文的，這些現(xiàn)象嚴(yán)重超出幼兒的成熟水平，拔苗助長(zhǎng)是不科學(xué)的。
    2、取材于幼兒的經(jīng)驗(yàn)。
    皮亞杰提出，經(jīng)驗(yàn)是幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中獲得的，隨著新的經(jīng)驗(yàn)不斷地獲得，幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重組、完善，美國(guó)教育家杜威也強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)的重要性，他認(rèn)為，幼兒的課程應(yīng)當(dāng)以幼兒從環(huán)境中自己探索得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)為主，只有取之于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的，才是幼兒感興趣的、真正適宜幼兒的。此外，《綱要》和《指南》中也提出了教學(xué)內(nèi)容一定要貼切幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，經(jīng)驗(yàn)是幼兒心理發(fā)展的一個(gè)重要因素。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)源自于自己生活經(jīng)驗(yàn)的的教學(xué)內(nèi)容更感興趣，注意力也集中，他們能七嘴八舌地說(shuō)出很多讓你出乎意料的事情來(lái)，如：秋天里的樹(shù)葉、可愛(ài)的小螞蟻、種子發(fā)芽啦等等。相反的，當(dāng)我給他們講郵票的來(lái)歷、古代的通信方式等，孩子們根本就不喜歡聽(tīng)。
    3、不可忽視的社會(huì)環(huán)境。
    幼兒不僅需要從環(huán)境中獲得經(jīng)驗(yàn)，也需要社會(huì)交往。社會(huì)交往中的規(guī)則、文化、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等加速著幼兒的認(rèn)知發(fā)展。正確的、適宜的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)加速幼兒的發(fā)展，不正確的、不適宜的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙幼兒的認(rèn)知發(fā)展。班上有一個(gè)叫小夕的幼兒，她的交往能力和生活自理能力都比較差的，活動(dòng)中我向她提問(wèn)的時(shí)候，她總是支支吾吾地不敢說(shuō)什么，非常緊張。經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)是因?yàn)樗w質(zhì)比較弱的原因，她媽媽從小把她關(guān)在家里不讓她出去。后來(lái)通過(guò)和她媽媽的溝通，讓她了解了孩子社會(huì)交往的重要性。
    作為教師，要相信每一個(gè)孩子都有自我發(fā)展的本能，對(duì)于幼兒的教育，一定要在熟知兒童心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正明白幼兒需要的是什么！
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十七
    作為小學(xué)教師，了解兒童心理是非常必要的。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。我細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書(shū)。書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。
    我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí)：
    第一，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
    第二，可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。
    學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
    通過(guò)這次讀書(shū)，讓我想到了我現(xiàn)在教的孩子，每個(gè)孩子都是鮮活的個(gè)體，每個(gè)人的性格都有巨大的差異。而一些所謂的讓我們感到頭痛的孩子，我現(xiàn)在也能上升到科學(xué)的理論的層面來(lái)理解他們的所作所為。他們現(xiàn)在的一切的不良后果，都不是一朝一夕他們自身愿意形成的，他們都是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的，長(zhǎng)期的多方面的影響才鑄就了今天的他們。
    所以要想幫助這些孩子，我們不能一味的批評(píng)教育，讓他們改正他們所謂的缺點(diǎn)，而是要真正的索根求源，找到問(wèn)題的真正的癥結(jié)所在，再試著慢慢幫助他們克服那一系列的問(wèn)題。教育的道路雖然漫長(zhǎng)而艱苦，但我更加堅(jiān)定而且明確了方向。下面我談一下我的感觸。
    有些兒童對(duì)學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫(huà)、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對(duì)于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒(méi)有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來(lái)進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來(lái)鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動(dòng)，培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望，教會(huì)他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開(kāi)來(lái)，在學(xué)習(xí)時(shí)專心學(xué)習(xí)。
    書(shū)中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個(gè)系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。
    兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開(kāi)始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計(jì)劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會(huì)技巧，幫助形成兒童的社會(huì)身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問(wèn)題的危險(xiǎn)。
    書(shū)里特別強(qiáng)調(diào)兒童的.情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類(lèi)的天賦的一部分。新生兒就是通過(guò)情緒來(lái)滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個(gè)過(guò)程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。
    總之，《兒童心理學(xué)》這本書(shū)讓我更進(jìn)一步了解到兒童一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個(gè)別學(xué)生的情況，有針對(duì)性的加以指導(dǎo)和教育。這樣一本好書(shū)，對(duì)我們教育工作者非常有幫助，我會(huì)在今后的教學(xué)生涯中，經(jīng)常拜讀它，研磨它，用心理學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)我的教學(xué)之路。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十八
    《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》不僅是一份指導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)的重要的綱領(lǐng)文件，也是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，它具體的說(shuō)明了3-6歲學(xué)齡前兒童的發(fā)展水平和能力，為教師和家長(zhǎng)們提供了很好的參考和借鑒。
    通過(guò)學(xué)習(xí)了社會(huì)領(lǐng)域部分，我了解了在幼兒園期間，老師的責(zé)任和任務(wù)是多么的重要。3-6歲是幼兒人格、性格、社交能力發(fā)展的重要時(shí)期，老師的正確引導(dǎo)和細(xì)心的觀察會(huì)促使幼兒各方面朝好的方向發(fā)展。老師不僅要幫助幼兒學(xué)會(huì)如何與同伴交往，而且還要教會(huì)幼兒基本的社會(huì)行為規(guī)范，讓幼兒習(xí)得現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所必須掌握的社會(huì)技能。
    教師要用正確的價(jià)值觀、人生觀引導(dǎo)幼兒往好的方向發(fā)展，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)他人、誠(chéng)實(shí)自信、自尊自愛(ài)等等優(yōu)秀品質(zhì)。孩子的發(fā)展在時(shí)時(shí)刻刻的進(jìn)行著，在幼兒園學(xué)習(xí)生活的時(shí)間里，可能前一刻變現(xiàn)如此，下一刻又因?yàn)槟臣禄蛘吣硞€(gè)人而發(fā)生改變。所以作為老師要時(shí)刻注意孩子的表現(xiàn)，哪怕是一個(gè)小小的表情和動(dòng)作，都可能預(yù)示著某種變化。在對(duì)老師的“五心”要求中，最難做到的也就是這個(gè)細(xì)心了。如果一個(gè)小朋友因?yàn)槟臣∈率艿絺?，他可能沒(méi)有跟老師說(shuō)，只是默默的自己承受，但老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有及時(shí)的開(kāi)導(dǎo)，那么可能會(huì)導(dǎo)致這名幼兒性格更加孤僻或者采取消極的方式解決問(wèn)題，發(fā)泄情緒。因?yàn)楹⒆拥氖欠怯^還沒(méi)有完全確立，很多事情需要大人進(jìn)行引導(dǎo)或者判斷，所以對(duì)孩子們的細(xì)心觀察是教師的最重要的工作任務(wù)。
    其實(shí)不光是幼兒發(fā)展的社會(huì)領(lǐng)域部分，各個(gè)領(lǐng)域都需要老師們的細(xì)心觀察，正確的引導(dǎo)。幼兒是一本本不斷不斷變換內(nèi)容的書(shū)，需要我們細(xì)細(xì)翻閱，仔細(xì)品讀。
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    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十九
    《和教師的談話》是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，教育科學(xué)博士列。符。贊科夫（1901―1977）的著作。在本書(shū)中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想，采用談話的形式，十分新穎。讀完這本書(shū)后，給人的總體感覺(jué)就像這本書(shū)名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對(duì)學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語(yǔ)給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。
    一、贊科夫主張通過(guò)系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和技巧的教學(xué)來(lái)大力促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”。
    贊科夫認(rèn)為，引導(dǎo)兒童盡早掌握理論知識(shí)對(duì)兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。兒童每掌握一個(gè)初級(jí)的科學(xué)要領(lǐng)和原理及其邏輯聯(lián)系，心智中就好像“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，由此促進(jìn)兒童聞一知十，舉一反三的能力的發(fā)展；并使得知識(shí)的掌握真正成為基本技能、技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)，使得系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通，在頭腦中形成合乎邏輯的結(jié)構(gòu)。
    二、贊科夫主張教學(xué)要引導(dǎo)兒童“個(gè)性自然的成長(zhǎng)”，也就是引導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。
    三、贊科夫始終把發(fā)展看做是兒童心理特性內(nèi)部必然的自身運(yùn)動(dòng)，因而他的教學(xué)論滲透著兒童是學(xué)習(xí)的“主體”這一指導(dǎo)思想。
    培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因，有賴于改造舊的教學(xué)路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見(jiàn)解。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要教會(huì)學(xué)生自己“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”，實(shí)質(zhì)上就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和思考方法；要研究?jī)和摹案鞣N各樣的思維形式”，據(jù)以引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，成為積極學(xué)習(xí)的主人，從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)和主導(dǎo)作用。
    贊科夫的教學(xué)論是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，但其中許多基本論點(diǎn)的提出，又不完全是出自他個(gè)人或他的學(xué)派所獨(dú)創(chuàng)，而是有其歷史淵源的。如果我們查閱教育思想史，考查一下諸如研究?jī)和陌l(fā)展，確認(rèn)理論性知識(shí)對(duì)發(fā)展的指導(dǎo)作用，主張個(gè)性的“自然的成長(zhǎng)”，以及教學(xué)過(guò)程中教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)與兒童的主體作用等等觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，有的是傳統(tǒng)教學(xué)論已經(jīng)提出過(guò)的問(wèn)題，有的是實(shí)用主義教學(xué)論曾經(jīng)片面強(qiáng)調(diào)過(guò)的問(wèn)題；但就其整個(gè)體系而言，又絕不是舊話重提，而是一個(gè)重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國(guó)際上興起的具有共同性的教育思潮，反映了國(guó)際上教學(xué)論施行根本改革實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成果，從而才構(gòu)成新穎的立論。
    當(dāng)前，教學(xué)論和課程論仍只是處在發(fā)展中的獨(dú)立學(xué)科，無(wú)論在一國(guó)之內(nèi)或國(guó)際之間，學(xué)術(shù)研究上都呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭(zhēng)議的熱烈紛雜的局面；人們不應(yīng)該獨(dú)尊一家。即或在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)，對(duì)贊科夫的新體系迄今也仍然多有異議。這種事實(shí)說(shuō)明，不宜把贊科夫的教學(xué)論看成全然不可移易的東西。我認(rèn)為，在教育理論上可比較的學(xué)科和可比較的部分，應(yīng)打開(kāi)眼界，重視研究外國(guó)，才有利于加快我國(guó)教育理論建設(shè)。
    雖然書(shū)中有些問(wèn)題的提出在今天已不再新鮮，但我想凡是符合教育教學(xué)規(guī)律的思想觀念是永遠(yuǎn)不會(huì)落后的。作為一名教師，應(yīng)該多讀書(shū)，多吸取經(jīng)驗(yàn)，多實(shí)踐，才能與時(shí)俱進(jìn)。一句話：走自己創(chuàng)新之路。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇二十
    觀察兒童能夠讓我們知曉兒童的發(fā)展?fàn)顩r，幫助我們?cè)u(píng)判兒童的發(fā)展水平，指導(dǎo)我們?cè)O(shè)計(jì)兒童的發(fā)展目標(biāo)，并提醒我們關(guān)注超常兒童的發(fā)展需要?！队^察兒童——實(shí)踐操作指南》解釋了為什么要觀察兒童，并且詳盡明了地講解了如何進(jìn)行觀察。
    觀察兒童可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，但是必須做好一定的準(zhǔn)備。如果只想簡(jiǎn)單地觀察兒童今天能否學(xué)會(huì)畫(huà)圈，那么只需要我們做簡(jiǎn)單地書(shū)面記錄，一支筆和一張紙就可以進(jìn)行觀察。但是如果要想了解每一位兒童對(duì)區(qū)域活動(dòng)的教玩具使用情況，就得需要在幾個(gè)區(qū)域放置幾部攝像機(jī)，因?yàn)闊o(wú)法同時(shí)觀察那么多兒童。除了硬件設(shè)施的準(zhǔn)備，作為一名觀察者，無(wú)論是家長(zhǎng)還是幼教工作者，我們必須有一顆熱愛(ài)兒童，想了解兒童的心，這樣才能使得觀察持久。同時(shí)，我們要努力使自己成為一個(gè)專業(yè)者，把自己的觀察和評(píng)價(jià)建立在兒童發(fā)展知識(shí)的基礎(chǔ)上，千萬(wàn)不可以主觀臆斷。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇二十一
    利用暑期放假，我翻閱了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域?qū)τ變涸诓煌挲g階段末期，應(yīng)知道什么，能做什么，達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，為廣大教師和家長(zhǎng)提供了具體、可操作的指導(dǎo)。在實(shí)施過(guò)程中各領(lǐng)域教學(xué)不是孤立的，兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，注重各領(lǐng)域目標(biāo)間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，因此在實(shí)施過(guò)程中因特別關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性原則。
    通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》我深刻的領(lǐng)會(huì)到整體性課程的重要性。它已經(jīng)成為當(dāng)今幼兒課程的發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為這種整合應(yīng)該從三個(gè)方面：首先要強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的整合性，避免片面的把課程看成是分離的一門(mén)門(mén)學(xué)科。其次是實(shí)施者的整合性。每個(gè)具體的活動(dòng)內(nèi)容從幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)有教師、幼兒、家長(zhǎng)相互配合參與共同完成，因此新的課程的實(shí)施成功與否重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師與課程之間的相互適應(yīng)，他將一系列的理論的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成課題內(nèi)容的嘗試，它對(duì)原有的課程內(nèi)容提出了新的挑戰(zhàn)和要求。因此關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的整合性應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
    首先以尊重幼兒為前提，以兒童為本。
    尊重兒童的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)，遵循兒童適應(yīng)性的原則，而每個(gè)兒童都是獨(dú)立的個(gè)體存在著個(gè)體差異，如：學(xué)習(xí)故事講述《小桃仁》，有的幼兒能結(jié)合情境用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)自己對(duì)故事的理解，有的孩子還能主動(dòng)的運(yùn)用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)故事的內(nèi)容，我們要給孩子時(shí)間和機(jī)會(huì)讓他們充分地表達(dá)自己的思想，課程的編制要根據(jù)兒童的特點(diǎn)，在兒童現(xiàn)有基礎(chǔ)上有一定提高和發(fā)展為原則，鼓勵(lì)兒童去積極地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，課程的設(shè)計(jì)給教師和兒童足夠的時(shí)間和空間讓師生共同建構(gòu)活動(dòng)的形式和內(nèi)容。
    二、課程內(nèi)容與兒童生活及社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。
    既要考慮兒童身心發(fā)展的獨(dú)特性，又要強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)相關(guān)性，它不像學(xué)校課程內(nèi)容那樣有嚴(yán)密的學(xué)問(wèn)邏輯體系，它更多的是培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)基礎(chǔ)，重點(diǎn)在于促進(jìn)幼兒發(fā)展。他與小學(xué)教育不同，既要適合社會(huì)要求又要適應(yīng)幼兒年齡特點(diǎn)避免小學(xué)化傾向的發(fā)展，如學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)，重點(diǎn)是體會(huì)其中的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、韻律美，比如《指南》要求4、5歲的幼兒能以匍匐膝蓋懸空等多種方式鉆爬，這一目標(biāo)的達(dá)成可以與認(rèn)識(shí)消防隊(duì)員或解放軍的活動(dòng)相聯(lián)系；如藝術(shù)教育《唱唱自己的名字》在學(xué)會(huì)唱自己的名字后，唱唱同伴的同伴；再唱唱周?chē)矚g的人，最后上升到唱唱我們共同的名字“中國(guó)人”，從唱自己名字的愉悅心情上升到自豪的唱出我是中國(guó)人，起到以點(diǎn)帶面的作用，建立初步的民族意識(shí)，把幼兒的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，潛移默化的引導(dǎo)兒童關(guān)心周?chē)娜撕褪拢囵B(yǎng)兒童對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
    三、課程的研究走向多學(xué)科的整合。
    在《指南》劃分的.幾個(gè)領(lǐng)域中，并沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)或突出某一方面，而是更關(guān)注幼兒的全面發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會(huì)性交往、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的綜合培養(yǎng)。將知識(shí)與能力、情感課程整合，必須將兒童認(rèn)知、情感、行為等方面的教育緊密結(jié)合起來(lái)。這種綜合就是將課程的目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施途徑進(jìn)行整合的過(guò)程。
    1.在活動(dòng)目標(biāo)上、將顯目標(biāo)和隱目標(biāo)相結(jié)合；將主目標(biāo)與次目標(biāo)相結(jié)合；在課程內(nèi)容上，將分科的“學(xué)科”內(nèi)容整合成“領(lǐng)域”內(nèi)容，避免不必要的重復(fù)，例如《指南》中班動(dòng)作發(fā)展要求“能以匍匐，雙膝懸空等方式鉆爬”。為了達(dá)成目標(biāo)的實(shí)施我設(shè)計(jì)了活動(dòng)《穿過(guò)封鎖線》把目標(biāo)定位：第一感受爬的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)匍匐強(qiáng)進(jìn)的基本動(dòng)作；第二通過(guò)跨越鉆爬等活動(dòng)提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性；第三通過(guò)游戲體驗(yàn)克服困難取得勝利的快樂(lè)。從目標(biāo)中可以看出：顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)相結(jié)合，主要目標(biāo)與次要目標(biāo)相結(jié)合。它既要符合《綱要》要求“目標(biāo)的制定既要符合兒童現(xiàn)有水平，又具有一定的挑戰(zhàn)性，既符合現(xiàn)實(shí)要求有利于幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
    2.在課程內(nèi)容上將分科的“學(xué)科”內(nèi)容整合成領(lǐng)域內(nèi)容，并將有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合并，避免不必要的重復(fù)，我在設(shè)計(jì)《穿越封鎖線》時(shí)候整合了藝術(shù)、社會(huì)、健康語(yǔ)言領(lǐng)域的內(nèi)容，體現(xiàn)了多元化的的教學(xué)；在活動(dòng)中始終以游戲的形式貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，為爭(zhēng)做小小飛虎隊(duì)員練習(xí)本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)演練成為正式的隊(duì)員，利用音效營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，引導(dǎo)孩子勇敢的穿越敵人的封鎖線越過(guò)戰(zhàn)壕、跳過(guò)雷區(qū)、穿越電網(wǎng)到前線送糧食，途中實(shí)施加入發(fā)現(xiàn)敵人怎么辦？隊(duì)員掉隊(duì)怎么辦？等問(wèn)題，讓孩子即了解一些軍人的生活常識(shí)又學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己，知道在活動(dòng)中要有團(tuán)隊(duì)精神，教學(xué)過(guò)程中，幼兒始終處在積極的參與狀態(tài)中，當(dāng)最后完成任務(wù)的時(shí)候，勝利的軍號(hào)聲，把孩子經(jīng)過(guò)努力取得勝利的喜悅心情推向高潮，孩子沒(méi)一起吶喊：“我們勝利了！”孩子們互相擁抱，充分享受勝利的喜悅。
    因此，將“自然”和“社會(huì)”整合起來(lái)，在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中還何可以以季節(jié)變更和社會(huì)性節(jié)日為主線將有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合并；在課程實(shí)施的途徑上，將游戲、教學(xué)、參觀、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日常生活等各種活動(dòng)互相配合，發(fā)揮各自的獨(dú)特作用，進(jìn)行“優(yōu)勢(shì)”互補(bǔ)；在課程實(shí)施的過(guò)程上，把情感、認(rèn)知、行為、能力的培養(yǎng)過(guò)程互相結(jié)合在統(tǒng)一的過(guò)程中，以兒童積極體驗(yàn)為中心，將教育過(guò)程的知識(shí)性、趣味性、情景性和活動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)的主體性。
    四、在實(shí)施新《指南》的過(guò)程中要充分利用幼兒園、家庭、社區(qū)等各種教育資源體現(xiàn)教育的整合性原則。
    《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,與小學(xué)銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。帶幼兒走出幼兒園,主動(dòng)接觸社會(huì),充分利用社區(qū)環(huán)境中豐富的有教育價(jià)值的各種資源,與社區(qū)多個(gè)單位聯(lián)合,建立教育實(shí)踐基地:如：在交通中隊(duì),建立“交通法規(guī)教育基地”;在消防中隊(duì),建立“安全教育基地”;武警大隊(duì),建立“國(guó)防教育基地”;設(shè)立在關(guān)工委的教育辦公室隨時(shí)與老齡委敬老院聯(lián)系，建立“品德教育基地”;建立“親子教育基地”,建立“社會(huì)實(shí)踐教育基地”，為幼兒的生活和學(xué)習(xí)擴(kuò)展了空間,豐富了生活經(jīng)驗(yàn),開(kāi)辟了幼兒教育的新途徑。
    充分利用教育基地豐富資源,為幼兒園教育服務(wù)。了解消防安全知識(shí),學(xué)會(huì)自我保護(hù)。從小知法懂法,遵守交通規(guī)則。學(xué)做解放軍,培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意志品質(zhì)。親自采摘,體驗(yàn)豐收喜悅。尊老愛(ài)老,萌發(fā)愛(ài)的情感。利用社區(qū)環(huán)境資源,擴(kuò)展幼兒游戲的空間。
    或許我對(duì)《指南》中“關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性”的解讀還不夠深入，還比較片面，但是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我會(huì)在今后的教育工作中不斷反思、實(shí)踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗(yàn)落實(shí)到未來(lái)的工作中。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇二十二
    觀察兒童能夠讓我們知曉兒童的發(fā)展?fàn)顩r，幫助我們?cè)u(píng)判兒童的發(fā)展水平，指導(dǎo)我們?cè)O(shè)計(jì)兒童的發(fā)展目標(biāo)，并提醒我們關(guān)注超常兒童的發(fā)展需要。《觀察兒童――實(shí)踐操作指南》解釋了為什么要觀察兒童，并且詳盡明了地講解了如何進(jìn)行觀察。
    一、做好觀察兒童的準(zhǔn)備。
    觀察兒童可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，但是必須做好一定的準(zhǔn)備。如果只想簡(jiǎn)單地觀察兒童今天能否學(xué)會(huì)畫(huà)圈，那么只需要我們做簡(jiǎn)單地書(shū)面記錄，一支筆和一張紙就可以進(jìn)行觀察。但是如果要想了解每一位兒童對(duì)區(qū)域活動(dòng)的教玩具使用情況，就得需要在幾個(gè)區(qū)域放置幾部攝像機(jī)，因?yàn)闊o(wú)法同時(shí)觀察那么多兒童。除了硬件設(shè)施的準(zhǔn)備，作為一名觀察者，無(wú)論是家長(zhǎng)還是幼教工作者，我們必須有一顆熱愛(ài)兒童，想了解兒童的心，這樣才能使得觀察持久。同時(shí)，我們要努力使自己成為一個(gè)專業(yè)者，把自己的觀察和評(píng)價(jià)建立在兒童發(fā)展知識(shí)的基礎(chǔ)上，千萬(wàn)不可以主觀臆斷。
    二、合理選擇方法觀察幼兒。
    兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感篇二十三
    作為一名小學(xué)班主任，把孩子們從一年級(jí)帶到六年級(jí)，感受到孩子們的身心變化非常大，甚至孩子們的一些思想變化都出乎我的意料，每次對(duì)孩子的教育有點(diǎn)力不從心。前段時(shí)間在百部教育名著目錄中看到《兒童發(fā)展》，便決心好好看看。
    看了一段時(shí)間，確實(shí)得到其他教育書(shū)籍所感受不到的啟發(fā)?！秲和l(fā)展》全書(shū)分五大部分，作者首先介紹了發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的基本理論觀點(diǎn)以及二十世紀(jì)的發(fā)展心理學(xué)研究策略，并從遺傳與環(huán)境、生理與心理的關(guān)系上論述了兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，而后分別從認(rèn)知、語(yǔ)言、個(gè)性和社會(huì)性等方面具體描繪兒童發(fā)展的軌跡。在最后一部分，作者以最新視角對(duì)兒童發(fā)展的背景，包括家庭、同齡人、媒介以及學(xué)校環(huán)境進(jìn)行了深刻而周到的討論。通讀全書(shū)，你會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)在人生的每個(gè)時(shí)期我們每個(gè)人都要留下的足跡，清晰地看到我們每個(gè)人是如何從呀呀學(xué)語(yǔ)到出口成章的，是如何從一無(wú)所知、一無(wú)所能到無(wú)所不知、無(wú)所不能的，是如何從完全依賴和依戀父母、自我中心到獨(dú)立自主、自知知人、自利利人的，也會(huì)清晰地了解，在我們邁出的每一個(gè)腳步中，我們的父母、老師、同伴以及更廣泛的社會(huì)傳媒發(fā)揮了怎樣的作用。在此過(guò)程中，它促使我們反思自己走過(guò)的路，警醒我們注意那些經(jīng)常為我們所忽略的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，進(jìn)而明白在未來(lái)生活中我們自己或我們的孩子應(yīng)該做出怎樣的人生選擇。
    這本書(shū)給我的很大印象是對(duì)于一名教師，我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，從而更好的把握學(xué)生的心理特征，使學(xué)生學(xué)得更好。因?yàn)榻處煵皇且幻虝?shū)匠，一名只會(huì)教死書(shū)的人。因?yàn)榻逃粌H僅是一份工作，更是一門(mén)藝術(shù).
    在本書(shū)中，很多兒童成長(zhǎng)的現(xiàn)象和問(wèn)題在書(shū)中都能得到解釋，很多的教育實(shí)踐都能從書(shū)中找到它的理論依據(jù)。比如說(shuō)，我們經(jīng)常說(shuō)的“差異是一種教育資源”，其實(shí)，它就源自于自維果茨基的社會(huì)文化理論，用維果茨基的理論可以對(duì)“差異是一種教育資源”作很好的詮釋。維果茨基認(rèn)為，社會(huì)文化影響兒童的認(rèn)知發(fā)展，“個(gè)性是通過(guò)他在別人面前的表現(xiàn)才變成自身現(xiàn)在的樣子，這就是個(gè)性的形成過(guò)程?！薄皟和诎l(fā)展過(guò)程中開(kāi)始把那些起初別人對(duì)他所采用的行為方式用來(lái)對(duì)待他自己。兒童自己掌握著各種社會(huì)的行為方式并把它們搬到自己身上來(lái)。”“一般我們可以說(shuō)，諸高級(jí)心理機(jī)能之間的關(guān)系在某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)都是人們之間的諸現(xiàn)實(shí)關(guān)系。人家怎樣對(duì)待我，我就怎樣對(duì)待自己。”“模仿是兒童的一般文化發(fā)展的基本途徑之一?！眱和约簩?shí)際所能達(dá)到的水平與經(jīng)由別人給予協(xié)助所可能達(dá)到的水平之間的一段差距，即為最近發(fā)展區(qū)，如果孩子處于“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，給孩子一個(gè)自己不能獨(dú)立完成但通過(guò)同伴或教師的幫助就能順利完成的任務(wù)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了，孩子也就能獲得發(fā)展了?！安町悺笨梢越o不同的孩子構(gòu)建不同的“最近發(fā)展區(qū)”，如何利用好“差異”資源，引發(fā)同伴間的學(xué)習(xí)，的確值得我們思考。
    當(dāng)然，這本書(shū)最大的好處還是能給你一種視野、一種高度、一種兒童的情懷，讓你學(xué)會(huì)去關(guān)注孩子，關(guān)注他們生理發(fā)育、心理發(fā)展中的方方面面，讓你試著去了解孩子，不僅知道孩子在不同的發(fā)展階段是“什么樣”的，而且知道“為什么會(huì)這么樣”，從而更加清楚地知道自己作為教育工作者應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。
    這本有點(diǎn)厚有點(diǎn)枯燥的書(shū)或許要擺在我的書(shū)桌很長(zhǎng)一段時(shí)間了，因?yàn)橐x透它，需要我時(shí)時(shí)去結(jié)合實(shí)踐研究研究。