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        寒假英語教師讀書心得(專業(yè)17篇)

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            寫作時(shí)要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的邏輯性。寫一篇完美的總結(jié),要善于運(yùn)用提問的方式引導(dǎo)讀者思考。以下是美食達(dá)人整理的一些烹飪技巧和食譜,供大家參考。
            寒假英語教師讀書心得篇一
            《孩子們,你好》是一本讀后讓人快樂的書。文中阿莫老師的孩子們很快樂,阿莫老師也很快樂。那我們來看看阿莫老師的快樂教學(xué)法,我從開學(xué)第一天、課堂上、課余三個(gè)方面來歸納了一下:
            開學(xué)第一天,老師親切地叫出每個(gè)孩子的名字,這是要花一番功夫的,因?yàn)檫@是一年級學(xué)生的開學(xué)第一天,原本老師根本不認(rèn)識他們,所以在開學(xué)前他對著照片上的樣子一一記下了每個(gè)孩子的相貌和名字。我們試想一下,當(dāng)孩子與你第一次見面時(shí)就聽到你準(zhǔn)確叫出他的名字,孩子心里該會(huì)多么激動(dòng)與快樂。而且老師還一一與孩子握手,這時(shí)孩子們感受到了前所未有的被尊重,從而他們也會(huì)來尊重你。
            在第一天的第一堂課上,沒有行為規(guī)范的宣講,老師也沒有嚴(yán)肅地說:“你以后就是學(xué)生了,學(xué)生應(yīng)該怎么怎么樣,不能怎么怎么樣”,如果這么說了,那孩子就會(huì)覺得被束縛了,從而不喜歡學(xué)校,不喜歡成為一名學(xué)生。阿莫老師是讓孩子們直接進(jìn)入有趣的教學(xué)課堂,讓孩子們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂,從而愛上學(xué)習(xí)。
            課堂上的阿莫老師應(yīng)該是個(gè)很能干的老師,他包攬了語文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)課,書中也很細(xì)致地寫出了每門課的教學(xué)法,通過典型的課堂現(xiàn)象和課堂事件展現(xiàn)出來。“如果課的教育環(huán)境能使兒童的課堂生活變得愈益生動(dòng)有趣和愈益充滿著激情,他們就會(huì)喜歡上課?!蔽覀兌贾缹W(xué)生有興趣才能學(xué)得更好這個(gè)道理,但要做到卻要花一番心思和功夫,阿莫老師就給我們做了一個(gè)很好的典范。
            我讀到最窩心的一個(gè)情節(jié)是:一個(gè)男孩在周六的早晨醒來,起床后就要去上學(xué),他媽媽就說:“今天是周末,不用上學(xué),我們在家休息?!蹦泻⒄f:“為什么不能去學(xué)校休息呢?”看,孩子們已經(jīng)愛上了學(xué)校,愛上了學(xué)習(xí)。
            阿莫老師這樣評價(jià)自己的教育:如果想要在人道原則的基礎(chǔ)上完善我的教育方法,我就得牢記,我自己也曾做過學(xué)生,并且要努力做到:不使從前曾經(jīng)折磨過我的那種感受同樣去折磨我的學(xué)生。
            寒假英語教師讀書心得篇二
            作為一名剛剛畢業(yè)不到x年的英語教師,無論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既可以提升個(gè)人的修養(yǎng),也能促進(jìn)一名英語教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言,想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀,首先就要讓自己變得更優(yōu)秀!但是,我感覺自己有太多不足的方面。因此,我要學(xué)的東西實(shí)在太多,而又不知道從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后,感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師,我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來給自己沖電,我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的建議》等書籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書,我從中受益匪淺。
            《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍,雖然不是什么很有名的書,但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議,并且每一條建議都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問題,與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合,加上精辟的理論分析,我自己法子內(nèi)心的覺得這是一本對于一名想要進(jìn)步教師的好書。比如,蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,讓我從中真的學(xué)到很多,雖未親身經(jīng)歷,但卻受益匪淺。
            在書中,蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。“教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水?!边@句話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。
            比如,上課的時(shí)候,一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識,肚子里還應(yīng)該裝有其他的知識。這樣,即使不喜歡英語的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,讀那些教育專著,從而不斷地補(bǔ)充自己知識的儲備能量,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
            在現(xiàn)實(shí)生活中,我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學(xué),認(rèn)為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心,沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先,我覺得一名老師知識越豐富,講起課來內(nèi)容就越生動(dòng)有趣,而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次,隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步,知識是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;最后但不只是只有這一點(diǎn),就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施教學(xué)過程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相符合的對策??傊?,教師永遠(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
            一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”、“書到用時(shí)方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!蓖ㄟ^《給教師的建議》這本書,我們教師,尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書,讀教育名家的書,吸納各家思想之所長,為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平而努力。
            寒假英語教師讀書心得篇三
            讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。
            盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí),它仍像一場及時(shí)雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過去,可收獲卻不大。
            《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。
            當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
            蘇霍姆林斯基用他多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀了《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
            寒假英語教師讀書心得篇四
            最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書,讀后感受頗多。全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識,闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性,通過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事,喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
            “以人為本”,“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的,而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過程中,尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)。鼓勵(lì)和表揚(yáng)的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中,他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn),對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。“賞識”這個(gè)詞,《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是:認(rèn)識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識到學(xué)生的才能,然后再予以重視和贊揚(yáng),要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”,胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事,而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問,是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí),掌握賞識這一有效手段,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場合發(fā)揮其的作用。
            《賞識你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們:外因并不是決定因素,內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長應(yīng)該是學(xué)生自己的事,只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。作家巴德舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩,母親對他的評價(jià)是“精彩極了”,父親的評價(jià)恰恰相反:糟糕透了。從母親的“賞識”聲中,他得到了愛的力量,那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評聲中,他得到了警告的力量,于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下,他終于成為一個(gè)的作家。透過這個(gè)事例,我們可以認(rèn)識到,賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長的催化劑中的極為有效的一種,它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素,從而使很多的不可能成為可能。
            很多時(shí)候,我們怨天尤人,埋怨學(xué)生不夠聰明,埋怨好心得不到好報(bào),靜下心來,想想平日里那些毫不起眼的孩子,那些盡惹我生氣的寶貝,原來也都有可愛的一面。猛然醒悟:其實(shí),每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),只是有時(shí)匆忙的步履,泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作,忙亂的頭緒,鈍化了我們的敏銳;成績的鐐銬,升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智,所以我們看到的,更多的是學(xué)生的缺點(diǎn),而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可,需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì),即使因?yàn)闊o心犯了錯(cuò)誤,也需要我們的老師溫和地指出,他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé),是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子,需要盡情地沐浴陽光,吸吮雨露,需要風(fēng)雪的磨練,鮮花的簇?fù)怼K麄兪亲顬槊舾械囊粋€(gè)群體,能準(zhǔn)確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手,是澄明,是溫情,是質(zhì)樸,是師生間的彼此信任,相互尊重,互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識你的學(xué)生,先學(xué)會(huì)從心底去愛他們。
            賞識學(xué)生,把他們當(dāng)作自己的孩子來看待,挖掘他們的閃光點(diǎn),理解學(xué)生、相信學(xué)生,不斷地鼓勵(lì)表揚(yáng)他們,我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話:“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?!睙o論年齡大小,地位高低,人們都希望得到別人的不同,都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng),來自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì),都會(huì)令被表揚(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn),那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
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            寒假英語教師讀書心得篇五
            一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,具有普遍性。
            翻開這本書的目錄,就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)?,其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題,正愁無解呢。如:怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判,只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來,一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟,人們對自己的認(rèn)識就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
            二、讀書體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺,是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
            怎樣讀書?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀,讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀),一起交流討論,互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場。無論什么性格的人,其實(shí)都需要交流,所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象,一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕,享受人際互動(dòng)的快樂。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話,常常傳出爽朗的笑聲,輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
            三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
            心理世界存在與內(nèi)心,和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀存在的物體,經(jīng)由人們描述就不一樣了,這是內(nèi)心世界和外部世界的差別,外部世界是硬的,內(nèi)心世界是軟的,不要以為你對現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受,差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界,人們會(huì)陷入無窮無盡的煩惱之中。
            個(gè)人對快樂的感受是:快樂或者說是樂快,人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的,當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí),實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。
            快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的,他來源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來源于有一個(gè)明晰的目標(biāo),引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
            徐玉老師的座右銘“能者安邦治國,無能者獨(dú)善其身”,按照這句話的意思,絕大多數(shù)人都是“無能者”,我們可以不追求事業(yè)成功,但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”,“生活成功”對于我來說真是一個(gè)新鮮的概念。是啊,你可以沒有顯赫的官位,富足的金錢。但是,你只做一個(gè)普通人,“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂,平平淡淡、順順利利、健健康康,這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇,我們不追求成為教育家,但我們可以把自己的工作做的更好,因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提,我們滿懷敬畏去對待它,去對待我們的學(xué)生,我們的教師,這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
            關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是:不要對別人期望太多,也不要讓別人對你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱。
            陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說,冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
            張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,是一種賢達(dá)之人的開闊境界,人們需要經(jīng)歷磨難,風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒”的高度。
            張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界,不要傷者自己,也不要太傷者對方”,這無疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
            四、對于敏感話題,大家變得坦然相對。
            家庭的夫妻關(guān)系,相處模式(家務(wù)活分工),類似這樣的話題,從來不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對“嚴(yán)肅”的場合討論,但在這個(gè)讀書小組里,大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受,和諧就是硬道理的。
            關(guān)于兩性關(guān)系,婚外情感這樣敏感的話題,我們的老師也能在這樣一個(gè)場合討論,我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西,離婚率的持續(xù)增高,婚前性行為,一夜情的屢見不鮮,婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么?我們撇開道德評判,這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情,但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小,失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛一個(gè)人,但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”
            生命的存在是流動(dòng)的,它會(huì)經(jīng)歷許多階段,每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問題,我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過屁股就覺得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯,過去的就過去了,活好目下是重要的。
            本學(xué)期讀書活動(dòng)就要結(jié)束了,我相信參與讀書的教師心理有所成長,學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
            我祝愿大家的是:幸福從“心”開始,幸福從“新”開始。
            教師寒假讀書心得范文2:《優(yōu)秀是教出來的》讀書心得。
            讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題,比較聽話的還好,雖然完成質(zhì)量不是很高,但至少作業(yè)還是能基本完成的,而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長,讓家長積極配合學(xué)校的工作,另一方面就是和后進(jìn)生談話,剛開始還是能收到一定的效果的,但久而久之,家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”,也會(huì)對孩子失去信心,而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生,就更不想學(xué)習(xí)了。
            作者克拉克也碰到了這樣的情況:他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,他馬上想到了和他的家長聯(lián)系,但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長,想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己和家長的交流方式有待改善,所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話,但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好,這位家長聽了以后自然非常高興,表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,家長會(huì)極力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長當(dāng)然非常氣憤,當(dāng)即表態(tài),積極配合老師的工作,回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心?;叵胱约浩綍r(shí)的教育方式,也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長,而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長了。
            還記得去年任教六年級時(shí),我也碰到過類似的學(xué)生,打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),家長直接跟我說;“我管不了她,我都放棄她了,老師你也別管她了?!焙髞碓俅螂娫捤驮僖矝]接過。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣,先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面,也許結(jié)果就不一樣了。
            事在人為,同樣一件事情,不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的,我們要給孩子營造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍,喚起他們的學(xué)習(xí)激情,讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力,相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
            教師寒假讀書心得范文3:《陶行知教育名篇》讀書心得。
            寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪淺,本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面,集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想,對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。
            陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是六大解放,即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”,創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命,是活生生的愿望,是在于火一樣的熱情,是在于探究的興趣,創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
            在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去,白天到海邊用手去捧水喝,到黑夜沒水喝,他想出了用軟土制成的瓶子,再用火燒成,可以裝水,這是由行動(dòng)而發(fā)生思想,由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育,真正意義上的創(chuàng)新不很多,教師的教法不新,學(xué)生學(xué)法不新。因此,現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力,需要充分的營養(yǎng),適宜的土壤,良好的環(huán)境,還需要建立良好的習(xí)慣,需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第,讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。
            教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異,更重要的是教會(huì)學(xué)生的能力,如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求,而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話,就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此,新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué),創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出,在教學(xué)過程中,先生的責(zé)任不在于教,不在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動(dòng)腦,經(jīng)過不斷反復(fù)推敲,以求得最佳效果,也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題,并能推而廣之,達(dá)到舉一反三,觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
            作為一名教育工作者,要不斷更新教育理念,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì)過硬的技能,全面提高學(xué)生素質(zhì),使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中,我將從書上學(xué)到的做起,從自己的本職工作做起,認(rèn)真對待每一名學(xué)生,認(rèn)真上好每一堂課,以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
            教師寒假讀書心得范文4:《教師的幸福人生與專業(yè)成長》讀書心得。
            寒假是孩子們期盼的,作為老師的我也同樣,寒假可以好好休息,但是怎樣過一個(gè)有意義的寒假,愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西,學(xué)校也為老師們著想,要求我們假期好好讀一本書,品一碗心靈雞湯,在愉快的假期里也能成長。
            我也挑了自己喜歡的一本書:肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個(gè)人都希望自己能過幸福快樂,但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài),是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受,是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
            教師,循循善誘,守望的是講臺,放飛的是夢想,播種的是知識,收獲的是未來。教育是教師的生命,因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展,因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果,進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福,學(xué)生的道德成長,桃李滿天下,便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時(shí)也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
            教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時(shí)候,你會(huì)感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時(shí)候,你會(huì)感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場,學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì)感覺到幸?!ぁぁぁぁぁぁτ诮處煟覀兒苋菀自谏磉叺男∈律细惺艿叫腋5拇嬖?。
            幸福就是一種感覺,敞開心靈去感受,幸福無處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適,沒有空虛感,匱乏感、無聊感,沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安,自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難,保持良好樂觀的心態(tài),認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè),自己的學(xué)生,用心體會(huì)生活,你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
            寒假英語教師讀書心得篇六
            小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組團(tuán)隊(duì)中為完成共同的任務(wù),而明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在小組中組長就是這個(gè)小組的靈魂人物,他要分配任務(wù)、組織討論。因此培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)的第一步就是要培養(yǎng)小組長。我先向班主任了解每個(gè)學(xué)生的情況,再加上我在課堂上的觀察,我選擇反思靈敏、口齒清楚、說話流利的學(xué)生作為第一批小組長。在 “認(rèn)識位置”這一課開始了課堂上的第一次小組合作學(xué)習(xí),我“讓組員說說自己的前面、后面、左面、右面各是誰?”。
            可小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果非常不好,有的組員不聽組長安排,有的組員不和其他組員的交流,有的小組不在合作學(xué)習(xí)而在玩耍......面對這個(gè)現(xiàn)象我發(fā)現(xiàn)要盡快樹立起組長的責(zé)任感和權(quán)威性。因此在小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后我先表揚(yáng)了小組合作較好的小組,特別夸了夸了這些小組的組長;再對剛才在小組合作學(xué)習(xí)中其他組出現(xiàn)的不和諧的情況提出批評,特別批評了哪些小組的組長,讓這些組長意識到自己的責(zé)任,不能任由組員隨意而行。接著我又發(fā)給了每個(gè)學(xué)生一張課堂表現(xiàn)評價(jià)表,既在每節(jié)課的課后組長帶領(lǐng)組員對每個(gè)組員在這課的表現(xiàn)情況進(jìn)行評價(jià),好就給一個(gè)五角星,不好要提出他的不足點(diǎn)在哪,星只有組長能加,每個(gè)星期我根據(jù)學(xué)生這張表格的加星情況發(fā)一顆大的五角星。這張表格一發(fā),課堂小組合作學(xué)習(xí)的情況好了許多,首先沒有組員敢玩耍了,在小組交流中組員也都能參與其中了。可還是有個(gè)別組員不服從組長安排,如組長讓其第1個(gè)發(fā)言,他卻要第4個(gè)發(fā)言。
            通過我的詢問,我發(fā)現(xiàn)這部分同學(xué)有的是學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,對于這部分學(xué)生我就特別提示組長讓他們最后再說。在巡視中我又發(fā)現(xiàn)有的小組每次都是同一個(gè)同學(xué)第一個(gè)交流,這樣使其他組員不滿,或使其他組員對其產(chǎn)生依賴,不動(dòng)腦參與討論,只聽這一個(gè)同學(xué)的意見。
            面對這樣的現(xiàn)象我及時(shí)的表揚(yáng)了能合理分配的組長,讓其他組長知道:在小組合作學(xué)習(xí)中,要讓每一位有能力的同學(xué)都有第一次發(fā)言的機(jī)會(huì)。同時(shí)為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使每個(gè)學(xué)生都有更多的鍛煉機(jī)會(huì),在小組中我還實(shí)行小組長輪流制。在一年級上半學(xué)期因?yàn)閷W(xué)生年齡小,初次接觸小組合作學(xué)習(xí),組長由我每周安排;下半學(xué)期開始,學(xué)生在熟悉了一學(xué)期的小組合作學(xué)習(xí)之后,我把每個(gè)小組的組員從1號編到4號,從1號開始一人當(dāng)一周的組長,依次輪換下去。到了二年級學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了這種組長輪流制,每個(gè)星期已不需要我提醒,小組內(nèi)自己輪換。為進(jìn)一步培養(yǎng)組長的能力,平時(shí)的一些口頭作業(yè),我開始安排組長檢查(如背乘法口訣),結(jié)果效果很好,減輕了我不少的負(fù)擔(dān)。
            小組合作是一種開放性、自由性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)時(shí)一定要有明確的目的,否則就會(huì)流于形式。因此在小組討論前我一定要學(xué)生聽清楚小組合作的學(xué)習(xí)任務(wù),在課堂上我會(huì)把小組合作的學(xué)習(xí)任務(wù)出示出來,讓學(xué)生自己邊看要求邊合作學(xué)習(xí)。例如在教學(xué)“認(rèn)識人民幣”這一課時(shí),我在第一次小組合作學(xué)習(xí)中就出示了合作要求“1、看一看、認(rèn)一認(rèn)各是什么面值的人民幣。2、分一分,你能把它分成幾類,有幾種分法?!边@個(gè)合作學(xué)習(xí)要求有兩個(gè),如果只是口述的化學(xué)生很有可能會(huì)漏一個(gè),把它出示出來后,強(qiáng)化了兩個(gè)要求,讓學(xué)生明確了合作學(xué)習(xí)的任務(wù),順利的完成。
            在合作的 時(shí)間上老師也要有一定的控制。因此在每次學(xué)習(xí)前,我會(huì)根據(jù)活動(dòng)的難易程度,分配恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)間,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念,防止學(xué)生為一個(gè)問題無限制的爭論。這個(gè)習(xí)慣一定要在低年級培養(yǎng),培養(yǎng)有效率的討論我的方式很簡單:班級內(nèi)比賽看看哪一小組討論的快,老師依次報(bào)名次。為防止個(gè)別小組只要速度不要質(zhì)量,我每次都會(huì)請名次在前的小組匯報(bào),交流,這樣不僅檢查了小組討論的效果,也刺激了其他小組,讓其注意討論的時(shí)間控制。訓(xùn)練了一個(gè)學(xué)期后,現(xiàn)在小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間控制上已有成效。
            往往學(xué)生在進(jìn)行獨(dú)立思考后,有了疑問才會(huì)產(chǎn)生互相交流、質(zhì)疑、解惑的欲望。因此小組學(xué)習(xí)必須建立在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,否則就會(huì)時(shí)時(shí)合作、時(shí)時(shí)探究,就人使產(chǎn)生厭倦的心理。久而久之,學(xué)生的自學(xué)愿望便會(huì)大大削減,達(dá)到適得基反的效果。例如在教學(xué)“加與減”的第一課“兩位數(shù)加整十?dāng)?shù),兩位數(shù)加一位數(shù)(不進(jìn)位加)”時(shí)在口算方法的討論上我讓學(xué)生先獨(dú)立思考,再通過剛才的擺小棒和撥計(jì)數(shù)器的,在教師的引導(dǎo)之下一步步說出口算過程。而到第二課“兩位數(shù)減整十?dāng)?shù),兩位數(shù)減一位數(shù)(不退位減)”時(shí)在口算方法的討論上我就讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí),在有了前一課的基礎(chǔ)上,學(xué)生很輕松的討論出了口算方法,并進(jìn)一步培養(yǎng)了他們的數(shù)學(xué)能力。又如在練習(xí)新授的應(yīng)用題時(shí),我讓學(xué)生在獨(dú)立完成的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組交流,在小組合作中利用小組內(nèi)的力量檢查學(xué)生掌握知識的情況,并對做錯(cuò)的同學(xué)及時(shí)糾正。
            小學(xué)生往往對新奇、新鮮的事物懷有強(qiáng)烈的好奇心和探究欲,因此在選擇合作學(xué)習(xí)時(shí),不能多而濫。首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與,合作學(xué)習(xí),還學(xué)生以學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),拓展學(xué)生的發(fā)展空間,引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能,開發(fā)自己的創(chuàng)造力,建立一種相互接接納、相互理解的友好的人際關(guān)系。
            這不僅有利于學(xué)生獲得集體意識和行為規(guī)范,提高自我教育水平,同時(shí)也有利于將極大激發(fā)師生全體性的發(fā)展。其次選擇和組織能引起學(xué)生思考和探究的知識內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,組織思維加工的活動(dòng),使學(xué)生掌握分析、研究和解決問題的方法,培養(yǎng)敢于創(chuàng)新的個(gè)性傾向的意志品質(zhì)。例如在看圖提問題這一類題目的解決上我都是要先小組交流,再全班匯報(bào),這樣既讓每個(gè)學(xué)生都有了交流的機(jī)會(huì),也讓組員在傾聽別人的發(fā)言時(shí)提高了自己的思維能力,取長補(bǔ)短。
            葉圣陶先生指出:“什么是教育,簡單一句話,說是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”要想發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,就必須培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如“認(rèn)真讀書、認(rèn)真傾聽、樂于思考、敢于提問等等”,形成了這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就為順利開展小組合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),達(dá)到事半功倍的效果。因此在我的教學(xué)中,對于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)上我特別重視,尤其是傾聽別人的發(fā)言,這是小組合作學(xué)習(xí)的一個(gè)重要能力,只有學(xué)會(huì)聽才能參與到討論之中。在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)我會(huì)走進(jìn)小組中,除了傾聽他們的討論之外,還注意觀察學(xué)生在小組合作中有沒有良好的傾聽習(xí)慣。出現(xiàn)不好的現(xiàn)象,及時(shí)阻止。
            小組合作學(xué)習(xí)是一種有效而又十分可行的學(xué)習(xí)方式。只要我們正確運(yùn)用,合理調(diào)控。我相信師生之間,生生之間的誠實(shí)守信,競爭意識,團(tuán)隊(duì)精神,共事能力,交往藝術(shù)等現(xiàn)代人的合作品質(zhì)都能得到長足的展示和提升。
            寒假英語教師讀書心得篇七
            要學(xué)生獨(dú)立思考,教學(xué)方式首先要提倡開放式,決不能“一言堂”,否則這種獨(dú)立性很快會(huì)受到極大的限制.其次,努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立地提出問題.因?yàn)槟軌颡?dú)立地提出問題,不經(jīng)過獨(dú)立思考是做不到的;而問題提得好,又恰恰表明了思考的深度.例如,拋物線的焦點(diǎn)弦是解析幾何的一個(gè)常見幾何模型,我們要求學(xué)生提出一些問題,結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍,整理后共提出二十多個(gè)具有思考價(jià)值的問題.此外,還要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的知識面,以開闊思路.如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實(shí)習(xí)作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容,實(shí)驗(yàn)班老師都認(rèn)真指導(dǎo)、精心組織,并提出一些“開放式”的問題,讓學(xué)生探索思考.
            根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”,我們常向?qū)W生提出以下問題:
            (1)本題的條件是什么?結(jié)論是什么?它們之間有什么聯(lián)系?又有什么差異?
            (3)能否找到一個(gè)解決計(jì)劃并實(shí)施這一計(jì)劃?在教學(xué)中,我們用這些問題向?qū)W生發(fā)問,誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會(huì)了如何尋求解題策略的方法.
            通過解題回顧,可以提高學(xué)生的元認(rèn)知能力,使思維不斷走向深入,逐步形成獨(dú)立思考的能力.如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問:
            (1)能檢驗(yàn)?zāi)愕慕Y(jié)果嗎?能說出你解題過程中走過的彎路嗎?
            (2)能否用其他的方法得出結(jié)果?
            (3)能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問題上去?
            (4)能否把結(jié)果或方法加以推廣?學(xué)生一旦養(yǎng)成這種自問自答的習(xí)慣,對學(xué)生獨(dú)立思考能力形成的促進(jìn)作用無疑是很大的.
            對錯(cuò)誤的解法作思考,不僅僅是為了找到改正的依據(jù),而且有著更深層的作用:其一,它是正確思路得以產(chǎn)生的“母機(jī)”,錯(cuò)誤根源的暴露往往伴隨著正確認(rèn)識的產(chǎn)生,導(dǎo)致正確思路的出現(xiàn);其二,對各種可能思路的研究充分暴露了學(xué)生的思維過程,在此過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度思考,可使解題方法不斷優(yōu)化,在培養(yǎng)發(fā)散思維的同時(shí),增強(qiáng)了思維的深刻性和批判性;其三,在糾錯(cuò)的過程中,學(xué)生必須竭盡全力,尋找漏洞,構(gòu)造反例,調(diào)整策略,即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化,才能達(dá)到糾錯(cuò)的目的,因而其過程本身是獨(dú)立性很強(qiáng)的思考活動(dòng)。
            寒假英語教師讀書心得篇八
            喜歡上蘇軾,是已經(jīng)很久的事情,讀著他的《定風(fēng)波》,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!薄盎厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!彼坪跄艽┰綍r(shí)光,看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。
            這個(gè)寒假很長,宅在家,真的有點(diǎn)悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》,仿若走入另一個(gè)世界,跟隨國學(xué)大師林語堂先生一起見識蘇軾的一生。林語堂先生對蘇軾的評價(jià)是極高的,“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的?!痹谒P下的蘇軾,是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是才華橫溢的詩人,是浪漫的月下漫步者......
            不凡之人坎坷的一生,也許起起落落才鑄奇才。
            雖然歷朝天子對蘇軾有敬慕之心,還總能得到歷朝皇后的`蔭庇,在受審時(shí),是仁宗的皇后救了他的命,后來又是英宗的皇后拔擢他,但蘇軾還是屢遭貶官,甚至逮捕,忍辱而活。
            他被貶到黃州,在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住,每天兩處往返,明明是被監(jiān)視的流浪漢的日子,卻被蘇軾過成了農(nóng)夫的閑云野鶴的生活,這種完全松弛,精神的安然自在,他所寫的隨筆雜記,成了我們最為喜愛的作品——四篇絕世妙文:《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》(前、后篇)《記承天詩夜游》。
            儋州在當(dāng)時(shí)被視為海外,不宜居住之地,蘇軾流放到這里,冬天沒有大米吃,只能吃芋頭喝白水當(dāng)做飯食?!按碎g食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉,然亦未易悉數(shù),大率皆無爾。惟有一幸,無甚瘴也?!闭娴氖遣磺粨希孢_(dá)觀,這樣的狀況下都不會(huì)讓他失去人性的快樂。
            能看淡人生不如意,總能找到生活中的幸福,似乎是蘇軾與生俱來的能力,來自心底的達(dá)觀和釋然??赡苷?yàn)檫@些剛行走于云端,又跌落到谷底的特別遭遇,才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味,迸發(fā)人生的思考,恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實(shí)則不向生活低頭的倔強(qiáng)。
            不管他身處何地,何種境遇,總能把稍瞬即逝的感受,賦予不朽的藝術(shù)形式,流傳后世,豐裕我們的生活。
            走近蘇軾,見識他的真性情。
            真。為百姓干實(shí)事。蘇軾在杭州主政時(shí)期,杭州城有五十萬人,卻沒有一家公立醫(yī)院,他從公款里撥出兩千緡,自己捐出五十兩黃金,在杭州城中心建了一家公立醫(yī)院。這個(gè)“安樂坊”是中國最早的公立醫(yī)院。他還關(guān)心杭州居民的用水問題,疏通杭州城的運(yùn)河淤泥等,向?qū)<艺埥?,測量運(yùn)河高度,擬好計(jì)劃,以防淤泥沉淀,保持運(yùn)河地區(qū)的清潔。剛一結(jié)束杭州城的輸水管和六個(gè)水庫工程,就立即著手整理西湖,用淤泥建長堤,疏浚西湖,增加湖面的美麗,縮短往返距離。
            的確,細(xì)數(shù)蘇軾為官時(shí)為人民辦的實(shí)事,能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠,只可惜施展才華的時(shí)日不多,剛伸展出拳腳,就被政敵踢出局。
            善。蘇東坡對弟弟說:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒有一個(gè)不是好人。”饑荒出現(xiàn),屢次向朝廷報(bào)告,而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢的題目。他的善,生不逢時(shí)。
            在他的詩中,能把人民的心情反映得很充分,明明朗朗笑聲的歌,能聽出蘊(yùn)含的怒吼和嘆息;在潺潺的水聲之外,能聽到農(nóng)村老嫗的悲嘆聲;在鷺鷥的鳴聲之外,又能聽見監(jiān)獄中的呻吟聲。
            朋友圈太強(qiáng)大,跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人。
            在蘇軾的年代,他本身就是一位跨界大明星,政界、詩詞界、散文界、書畫界赫赫有名,他的朋友、粉絲,上至歷屆皇帝皇后,下至平民百姓,對他的才情欽佩不已。
            據(jù)說皇帝在用膳時(shí),停著點(diǎn)頭微笑稱贊,旁人說一定是在讀蘇東坡的文章。有次,蘇東坡給皇帝上了謝表,皇帝向四周一看,對群臣說:“蘇軾真是天才?!?BR>    蘇東坡自幼年傾慕吳道子,被貶黃州,傾其全部時(shí)間致力于繪畫,后來返回京城,他的詩畫朋友就在京師聚集,與米芾、李公麟、黃庭堅(jiān)、蘇子由、秦觀、張耒等作詩、作畫、笑謔。
            走到哪里,都自帶光環(huán)。與和尚參寥同游廬山數(shù)日,竟然可以在數(shù)百和尚之中引發(fā)轟動(dòng),大家爭相傳言:“蘇東坡來了?!?BR>    在書中,還看到王安石、司馬光、程頤等大人物,讀著,仿若置身于宋朝瞬息萬變的朝政中,跟隨政變潮流起起落落。
            君王欣賞他卻不重用他;他游歷、貶謫到各地,均有朋友陪伴他;妻妾兒女愛他敬他,弟弟子由一家和他共進(jìn)退;政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生,是真實(shí)的人物傳記,卻在恍惚間誤讀成一部勵(lì)志的人物小說,這大概就是不凡之大家的非凡人生吧!
            在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們在追隨一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活,讀著他,崇拜著他,仰望著他,去嘗試著讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達(dá)觀。也許,他在用人生演繹“也無風(fēng)雨也無晴”。
            寒假英語教師讀書心得篇九
            教育家第斯多惠曾說過:“教育的奧秘不在傳授,而在激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)是在一個(gè)學(xué)習(xí)型組織內(nèi)部各成員之間的激勵(lì)、呼喚與鼓舞,也就是說,彼此間找到共同的歸屬,成就共同的愿景?!洞蟀囝~教學(xué)新視野:學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建與教學(xué)方式變革》一書通過鮮活的實(shí)例展現(xiàn)了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí),揭示了學(xué)習(xí)共同體是“以學(xué)習(xí)為本、以生命為本”的實(shí)質(zhì)。細(xì)細(xì)品讀,感受著那種輕松教愉快學(xué)的氛圍,分享著低投資高回報(bào)的喜悅,感悟到教育不僅僅是文化啟蒙,更為重要的是精神啟蒙?!梆B(yǎng)魚養(yǎng)水,育人育心”。相對于學(xué)生生命體,教師則應(yīng)該是生命的“牧者”,在一望無垠的知識大草原上,放飛心靈,尊重孩子獨(dú)立自主的生命活動(dòng),在悠閑自得中實(shí)現(xiàn)提升。
            具體說來,“牧者”工作可以體現(xiàn)在以下三方面。
            作為教育工作者,我們總希望孩子們能夠以高度的熱情投入學(xué)習(xí),享受著學(xué)習(xí)所創(chuàng)造的歡樂。這一切應(yīng)該建立在教師對學(xué)生的充分了解、理解、體悟、尊重和信任之上。我們的工作對象是一個(gè)個(gè)活生生的有思想、有主見、有感情的學(xué)生。在每天與學(xué)生的接觸中,我們除了完成教學(xué)內(nèi)容外,有多少時(shí)間在關(guān)注學(xué)生的情感需求,關(guān)心他們的所思所想呢?蘇霍姆林斯基曾說:在每個(gè)孩子心中最隱私的一角,都有一根獨(dú)特的琴弦,撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響。要使孩子的心同我們發(fā)生共鳴,我自身就需要同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)。長期以來,我們較多地注重師生的認(rèn)知交往,而忽視了師生的情感交往?!秾W(xué)記》云:“知其心,然后能救其失也?!苯處熤挥辛私鈱W(xué)生,才能“知其心”,進(jìn)而才能“救其失”。所以每個(gè)教育工作者都應(yīng)該盡更多地接觸學(xué)生,走進(jìn)他們的心靈,了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng),那樣才能理解和感覺學(xué)生的內(nèi)心世界。我們應(yīng)該多走到那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生面前,像父母一樣鼓勵(lì)、幫助他們克服困難,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)愿望。書中一個(gè)個(gè)成功的案例無不提醒我們:關(guān)注孩子的情感變化,尊重每個(gè)孩子的個(gè)性??鞓返娜兆邮谷寺斆?。教師一個(gè)信任的眼神,一句激勵(lì)的話語,一個(gè)真誠的微笑,都能從心靈深處感染學(xué)生,讓學(xué)生變得快樂自信,激發(fā)其向上的潛質(zhì),從而愿意與你一起延續(xù)愛的傳遞。
            這就是學(xué)習(xí)共同體建立的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)共同體主要是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者與助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)者和家長等)共同構(gòu)成的共同體,他們具有共同的目標(biāo),經(jīng)常在一定的支撐環(huán)境中共同學(xué)習(xí),共享各種學(xué)習(xí)資源,進(jìn)行相互對話、交流和溝通,分享彼此的情感、體驗(yàn)和觀念,共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù),通過共同活動(dòng)形成相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系,并對這個(gè)團(tuán)體具有很強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感。(詳見《學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建和教學(xué)方式變革》第10頁)。
            可見,在這個(gè)學(xué)習(xí)場中,學(xué)習(xí)者本身對知識誘惑而產(chǎn)生的心智投入是基礎(chǔ),但是,如果沒有助學(xué)者的激勵(lì)、呼喚和鼓舞,就會(huì)使這個(gè)學(xué)習(xí)場喪失某種動(dòng)力。所以,教師作為學(xué)生生命的“牧者”,是建立在關(guān)愛的基礎(chǔ)之上,為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)注入“動(dòng)力”,而不僅僅是關(guān)注知識本身。
            教育是啟蒙,但教育不僅僅是啟蒙。啟蒙只是點(diǎn)燃和照亮,只是教育的一個(gè)重要的但很小的一部分。教育的本質(zhì)是喚醒人的學(xué)習(xí)本能,通過訓(xùn)練幫助孩子們挖掘自己的潛能。書中第三篇“大班額教學(xué)方式變革研究”重點(diǎn)闡述了教師在教學(xué)方式變革中的重要作用。用一個(gè)比喻表達(dá)就是:教師變革教學(xué)方式是做“牧者”而不是成為“纖夫”。
            牧者不去包辦羊群的飲食,而是把羊群帶到水草豐盈之處,讓羊自由地吃草,這意味著既管理、服務(wù)、保護(hù)著羊群,又尊重羊群獨(dú)立的生命運(yùn)動(dòng),讓羊根據(jù)自己的喜好、食量、方式去自由采食,于是羊便能自主地、和諧地、健康地成長。我想這就是生態(tài)成長。試想,如果牧羊者強(qiáng)硬地干涉羊群攝食,把自己的意志強(qiáng)加于羊群,吃何種草、吃的方式、數(shù)量都嚴(yán)格控制,很可能造成牧羊人的抑郁勞疾,羊兒不再肥美。
            其實(shí),教育又何嘗不是同樣的道理,我們所做的一切是依靠教還是依靠學(xué),是“控制生命”還是“激揚(yáng)生命”,教育需要回歸自然。讓孩子自主學(xué)習(xí),不僅節(jié)約了教師大量的時(shí)間和精力,為學(xué)生贏得了時(shí)間和空間。同時(shí)也使學(xué)生更清楚重難點(diǎn)所在,讓知識的種子生長到頭腦之中,而非為傳授灌輸下的暫時(shí)寄存。
            這令我想起了日本教育家小林宗作的教學(xué)理念即自由教育。他尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,利用本能關(guān)注發(fā)展。他認(rèn)為不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃之中,要讓他們到大自然中去,孩子的夢想要比老師的計(jì)劃大得多。作為“牧者”我們只要提出主題和問題,區(qū)分出哪些依靠本能可以學(xué)會(huì)的,哪些需要老師啟蒙的,讓孩子擁有相當(dāng)大的自主空間,把學(xué)習(xí)變成他們自己的有趣的探究活動(dòng),基礎(chǔ)教育的任務(wù)便可以輕松完成,學(xué)習(xí)成績必然良性地發(fā)展,從而輕松地釋放本能,激揚(yáng)生命享受學(xué)習(xí)的樂趣。
            進(jìn)步是相對的。時(shí)代飛速發(fā)展,知識理念推陳出新,進(jìn)步必然會(huì)帶來反進(jìn)步。過去,教師的專業(yè)能力在于分析挖掘教材。而對于基本依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)代課堂來說,教材與課堂的靈活性、可動(dòng)性和個(gè)性大大增加。這就要求教師能把握課程的線索和靈魂,對所學(xué)知識融會(huì)貫通,在“以學(xué)定教”的形式下實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識的教學(xué)。與時(shí)俱進(jìn)的教師應(yīng)與書為伴,不斷提高自身的素養(yǎng)。從師生共度的生命歷程中感悟生命的滿足與快樂,體驗(yàn)生命的成長與升華。只有這樣,我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長的同時(shí),完成自己的專業(yè)成長,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
            本書第九章重點(diǎn)闡述了對“分層教學(xué)”的研究與探索。該書認(rèn)為:在分層教學(xué)中,了解差異是前提,分層是關(guān)鍵,學(xué)生的發(fā)展是目標(biāo)。而在許多教師進(jìn)行分層教學(xué)實(shí)踐時(shí),僅僅從學(xué)習(xí)的難易程度和學(xué)生的成績優(yōu)劣,簡單粗放地進(jìn)行分層教學(xué)。這種做法的實(shí)質(zhì)是關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽略學(xué)生的認(rèn)知程度。在該書提供的幾個(gè)研究案例中,我們發(fā)現(xiàn)教師也是一位學(xué)習(xí)者,或者說成長者,需要面對新的教育形勢,踐行新教育理念。例如一位教師歸納出隱性分層教學(xué)力求“低起點(diǎn),突重點(diǎn),散難點(diǎn),重過程,慢半拍,多鼓勵(lì)”,既能讓學(xué)生在各自不同的起跑線上逐步發(fā)展“自我”,完善“自我”,又能激發(fā)學(xué)生起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望,形成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,樹立起學(xué)習(xí)的信心,將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。羅森塔爾說過,最受學(xué)生尊敬的教師,正是那些能提出公正要求而又能機(jī)智地實(shí)現(xiàn)它的教師。
            在教育這片廣袤的天地間,我們應(yīng)該充分相信和尊重學(xué)生,放飛兒童的心靈,做生命的牧者。學(xué)生能夠自己做的,讓他們自己做,學(xué)生不能做的,創(chuàng)造條件讓他們自己做,讓他們在成功中看到自己,發(fā)現(xiàn)自己的能力,讓學(xué)習(xí)時(shí)光在如歌歲月中升華。
            寒假英語教師讀書心得篇十
            《小學(xué)英語高效教學(xué)》這本書,以《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》為指引,全面提升小學(xué)英語教學(xué)實(shí)效性為目標(biāo),面向普通一線教師,立足英語常態(tài)教學(xué),從語音、詞匯、語篇、語法和文化意識五個(gè)方面,探討小學(xué)英語高效教學(xué)實(shí)施策略。
            作為一名英語教師,我感到了自己之前教學(xué)的諸多不足,怎樣才能使自己的課堂更加高效?這本書讓我感受到教育專著中那份鮮活的理念,捕捉到最前沿的教育信息與動(dòng)態(tài)。
            要進(jìn)行高效教學(xué),課堂教學(xué)中必須多信息、高密度、快節(jié)奏。所謂多信息,指的是課堂教學(xué)要增加學(xué)生接觸外語語言材料和信息量。在教學(xué)過程中,讓學(xué)生多聽些生動(dòng)、有趣、幽默的對話和短文,讓學(xué)生在愉悅中潛移默化地獲得信息,積累素材,豐富知識,激發(fā)興趣。
            隨著教材的加深,逐步提高聽和閱讀外語語言材料的質(zhì)和量。通過長時(shí)間的積累,學(xué)生的視野拓寬,信息量加大,聽、說、讀、寫的能力大大提高。高密度是指學(xué)生外語實(shí)踐的量大面寬。教師講解多,必然減少學(xué)生練習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。要改變這種局面,就要激勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí),提高外語實(shí)踐的密度。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動(dòng)積極參與各項(xiàng)外語活動(dòng)。高密度要求在同一水平的基礎(chǔ)上的教學(xué)內(nèi)容并列和反復(fù)地進(jìn)行語言基礎(chǔ)知識和能力的訓(xùn)練,并在理解的基礎(chǔ)上從聽、說、讀、寫各種不同角度展開,以增加外語實(shí)踐的量和外語實(shí)踐的人數(shù)。
            快節(jié)奏指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和操練的節(jié)奏要交替緊湊。當(dāng)然所謂的“快”不是指一味的進(jìn)度快,而是教學(xué)節(jié)奏明快,練習(xí)轉(zhuǎn)換、環(huán)節(jié)交替緊湊,語速正常,學(xué)生操練外語的內(nèi)容和學(xué)生輪換操練的頻率要快速、協(xié)調(diào)。為了節(jié)省組織教學(xué)的時(shí)間,師生之間要達(dá)成一種默契,可借助于一些手勢語、體態(tài)語和暗示來表達(dá)教師的要求。這本書主要闡述了以下幾方面內(nèi)容:
            主要引導(dǎo)老師重點(diǎn)分析新修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)對于相關(guān)英語學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要目標(biāo)要求、實(shí)施建議等,想方設(shè)法讓老師做到“標(biāo)準(zhǔn)在胸”。
            就一線普通英語教師教學(xué)中最常見、具有代表性及傾向性的誤區(qū)、問題給予精要提示,以便于改進(jìn)。
            從理念與實(shí)踐結(jié)合,特別是與大多數(shù)普通英語教師教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的角度,指導(dǎo)運(yùn)用實(shí)用、高效、便捷的小學(xué)英語新課程實(shí)施策略。
            選用普通一線教師成功的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例并評析,使之接近普通教師教學(xué)水平的“最近發(fā)展區(qū)”,易于揣摩領(lǐng)會(huì),且便于“學(xué)”,能夠“學(xué)”。
            精選時(shí)效性、操作性強(qiáng),有見地的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、做法或觀點(diǎn),以期達(dá)到拓寬視野、融會(huì)貫通的目的。
            結(jié)合小學(xué)英語教學(xué)的具體實(shí)踐,每節(jié)提供兩個(gè)相異或相反的觀點(diǎn),并提出直指英語教學(xué)實(shí)踐的兩個(gè)現(xiàn)實(shí)問題,以便引發(fā)教師結(jié)合實(shí)踐,梳理自己的觀點(diǎn),反思自己的實(shí)踐,從而提高自身英語教學(xué)水平。
            領(lǐng)會(huì)了這本書的內(nèi)容,高效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。所謂“高效”,主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后,學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說,學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。我認(rèn)為高效教學(xué)中的“效”字不僅局限在課堂中的體現(xiàn),還應(yīng)體現(xiàn)在教師的課前準(zhǔn)備工作,教師必須提高自身素質(zhì)與專業(yè)知識水平。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件,那么即使教師教得十分辛苦,也不能稱之為真正高效的教學(xué)。只有這幾方面都做到了高效,才能算是真正的高效教學(xué)。
            寒假英語教師讀書心得篇十一
            從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋)抓起,把獨(dú)立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型,使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式,誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。
            獨(dú)立思考不是異想天開地胡思亂想,必須遵循正確的規(guī)律與方法??茖W(xué)的思維方法,不是游離于獲得和運(yùn)用知識這個(gè)過程之外,而是貫穿、滲透在這個(gè)過程之中,在這個(gè)過程中,教師不只告訴學(xué)生結(jié)論,而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法,知道知識的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識的過程,同時(shí)學(xué)會(huì)正確地思考,逐步構(gòu)建起思想方法的體系,為真正意義上的獨(dú)立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例,隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入,師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識結(jié)構(gòu),并在此解決的過程中,提煉出一些思想方法。
            教師講解不宜過細(xì),要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則,看似講透,實(shí)則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點(diǎn),學(xué)生的獨(dú)立思考能力也無法形成,因此,教學(xué)過程中,對于最基本、最主干的東西要講清,以利于知識遷移;而對于一些擴(kuò)展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識對比以及區(qū)別和聯(lián)系,對知識和方法的歸納、總結(jié)等,可以給學(xué)生留出余地,激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。
            以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例,我們的側(cè)重點(diǎn)放在了問題結(jié)論的探求上,而在此過程中,出現(xiàn)了有限與無限的矛盾,從而加強(qiáng)了學(xué)生對數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。
            推遲判斷是奧斯本智力激勵(lì)法的一個(gè)原則,該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問題階段,不宜過早地作出判斷和批評,要營造寬松的氛圍,使討論者在心理上具有安全感和自由感,不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想,最終使思維走向靈活、深刻和全面。
            寒假英語教師讀書心得篇十二
            從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋)抓起,把獨(dú)立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型,使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式,誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。
            獨(dú)立思考不是異想天開地胡思亂想,必須遵循正確的規(guī)律與方法。科學(xué)的思維方法,不是游離于獲得和運(yùn)用知識這個(gè)過程之外,而是貫穿、滲透在這個(gè)過程之中,在這個(gè)過程中,教師不只告訴學(xué)生結(jié)論,而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法,知道知識的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識的過程,同時(shí)學(xué)會(huì)正確地思考,逐步構(gòu)建起思想方法的體系,為真正意義上的獨(dú)立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例,隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入,師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識結(jié)構(gòu),并在此解決的過程中,提煉出一些思想方法。
            教師講解不宜過細(xì),要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則,看似講透,實(shí)則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點(diǎn),學(xué)生的獨(dú)立思考能力也無法形成,因此,教學(xué)過程中,對于最基本、最主干的東西要講清,以利于知識遷移;而對于一些擴(kuò)展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識對比以及區(qū)別和聯(lián)系,對知識和方法的歸納、總結(jié)等,可以給學(xué)生留出余地,激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。
            以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例,我們的側(cè)重點(diǎn)放在了問題結(jié)論的探求上,而在此過程中,出現(xiàn)了有限與無限的矛盾,從而加強(qiáng)了學(xué)生對數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。
            推遲判斷是奧斯本智力激勵(lì)法的一個(gè)原則,該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問題階段,不宜過早地作出判斷和批評,要營造寬松的氛圍,使討論者在心理上具有安全感和自由感,不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想,最終使思維走向靈活、深刻和全面。
            寒假英語教師讀書心得篇十三
            喜歡上蘇軾,是已經(jīng)很久的事情,讀著他的《定**》,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!彼坪跄艽┰綍r(shí)光,看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。
            這個(gè)寒假很長,宅在家,真的有點(diǎn)悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》,仿若走入另一個(gè)世界,跟隨國學(xué)大師林語堂先生一起見識蘇軾的一生。林語堂先生對蘇軾的評價(jià)是極高的,“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的。”在他筆下的蘇軾,是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是才華橫溢的詩人,是浪漫的月下漫步者......
            不凡之人坎坷的一生,也許起起落落才鑄奇才。
            雖然歷朝天子對蘇軾有敬慕之心,還總能得到歷朝皇后的蔭庇,在受審時(shí),是仁宗的皇后救了他的命,后來又是英宗的皇后拔擢他,但蘇軾還是屢遭貶官,甚至逮捕,忍辱而活。
            他被貶到黃州,在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住,每天兩處往返,明明是被監(jiān)視的流浪漢的日子,卻被蘇軾過成了農(nóng)夫的閑云野鶴的生活,這種完全松弛,精神的安然自在,他所寫的隨筆雜記,成了我們最為喜愛的作品——四篇絕世妙文:《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》(前、后篇)《記承天詩夜游》。
            儋州在當(dāng)時(shí)被視為海外,不宜居住之地,蘇軾流放到這里,冬天沒有大米吃,只能吃芋頭喝白水當(dāng)做飯食?!按碎g食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉,然亦未易悉數(shù),大率皆無爾。惟有一幸,無甚瘴也。”真的是不屈不撓,真達(dá)觀,這樣的狀況下都不會(huì)讓他失去人性的快樂。
            能看淡人生不如意,總能找到生活中的幸福,似乎是蘇軾與生俱來的能力,來自心底的達(dá)觀和釋然??赡苷?yàn)檫@些剛行走于云端,又跌落到谷底的特別遭遇,才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味,迸發(fā)人生的思考,恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實(shí)則不向生活低頭的倔強(qiáng)。
            不管他身處何地,何種境遇,總能把稍瞬即逝的感受,賦予不朽的藝術(shù)形式,流傳后世,豐裕我們的生活。
            走近蘇軾,見識他的真性情。
            真。為百姓干實(shí)事。蘇軾在杭州主政時(shí)期,杭州城有五十萬人,卻沒有一家公立醫(yī)院,他從公款里撥出兩千緡,自己捐出五十兩黃金,在杭州城中心建了一家公立醫(yī)院。這個(gè)“安樂坊”是中國最早的公立醫(yī)院。他還關(guān)心杭州居民的用水問題,疏通杭州城的運(yùn)河淤泥等,向?qū)<艺埥?,測量運(yùn)河高度,擬好計(jì)劃,以防淤泥沉淀,保持運(yùn)河地區(qū)的清潔。剛一結(jié)束杭州城的輸水管和六個(gè)水庫工程,就立即著手整理西湖,用淤泥建長堤,疏浚西湖,增加湖面的美麗,縮短往返距離。
            的確,細(xì)數(shù)蘇軾為官時(shí)為人民辦的實(shí)事,能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠,只可惜施展才華的時(shí)日不多,剛伸展出拳腳,就被政敵踢出局。
            善。蘇東坡對弟弟說:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒有一個(gè)不是好人。”饑荒出現(xiàn),屢次向朝廷報(bào)告,而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢的題目。他的善,生不逢時(shí)。
            在他的詩中,能把人民的心情反映得很充分,明明朗朗笑聲的歌,能聽出蘊(yùn)含的怒吼和嘆息;在潺潺的水聲之外,能聽到農(nóng)村老嫗的悲嘆聲;在鷺鷥的鳴聲之外,又能聽見監(jiān)獄中的呻吟聲。
            朋友圈太強(qiáng)大,跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人。
            在蘇軾的年代,他本身就是一位跨界大明星,政界、詩詞界、散文界、書畫界赫赫有名,他的朋友、粉絲,上至歷屆皇帝皇后,下至平民百姓,對他的才情欽佩不已。
            據(jù)說皇帝在用膳時(shí),停著點(diǎn)頭微笑稱贊,旁人說一定是在讀蘇東坡的文章。有次,蘇東坡給皇帝上了謝表,皇帝向四周一看,對群臣說:“蘇軾真是天才。”
            蘇東坡自幼年傾慕吳道子,被貶黃州,傾其全部時(shí)間致力于繪畫,后來返回京城,他的詩畫朋友就在京師聚集,與米芾、李公麟、黃庭堅(jiān)、蘇子由、秦觀、張耒等作詩、作畫、笑謔。
            走到哪里,都自帶光環(huán)。與和尚參寥同游廬山數(shù)日,竟然可以在數(shù)百和尚之中引發(fā)轟動(dòng),大家爭相傳言:“蘇東坡來了。”
            在書中,還看到王安石、司馬光、程頤等大人物,讀著,仿若置身于宋朝瞬息萬變的朝政中,跟隨政變潮流起起落落。
            君王欣賞他卻不重用他;他游歷、貶謫到各地,均有朋友陪伴他;妻妾兒女愛他敬他,弟弟子由一家和他共進(jìn)退;政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生,是真實(shí)的人物傳記,卻在恍惚間誤讀成一部勵(lì)志的人物小說,這大概就是不凡之大家的非凡人生吧!
            在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們在追隨一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活,讀著他,崇拜著他,仰望著他,去嘗試著讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達(dá)觀。也許,他在用人生演繹“也無風(fēng)雨也無晴”。
            寒假英語教師讀書心得篇十四
            寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,我的感觸很多。
            《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展,建設(shè)高素質(zhì)小學(xué)教師隊(duì)伍,根據(jù)《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn),學(xué)習(xí)后深有體會(huì)。
            此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際,尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處以人為本,關(guān)愛小學(xué)生,尊重小學(xué)生獨(dú)立人格,維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益,平等對待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生,不體罰或變相體罰小學(xué)生。
            記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習(xí)并貫徹標(biāo)準(zhǔn)精神已不是個(gè)人意義上的品德問題,而賦有深刻的社會(huì)意義,即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育,推進(jìn)教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。
            作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時(shí),還應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué),積極開展各項(xiàng)研修活動(dòng),不斷提高自己課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施能力。構(gòu)建現(xiàn)代課堂,提高常態(tài)課堂教學(xué)效益,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。我們要把學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,突出教書育人實(shí)踐能力。
            要教育好下一代,使他們成為有用之才。我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求,還規(guī)范了我們的教學(xué)行為,也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學(xué)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論,了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),提高文化素養(yǎng)。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力。
            總之,作為教師的我們要清醒地認(rèn)識到自己不僅在用學(xué)識教人,而且更重要的是用自己的品格教人。因此,用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴(yán)于律己,言傳身教,從思想到作風(fēng),從心靈到外表,從言行到舉止,在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起,從每一件小事做起,一定要轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識,在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。用愛心育人,師德塑人,為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障教育公平,深化素質(zhì)教育而努力奮斗。
            寒假英語教師讀書心得篇十五
            當(dāng)我們心里有一些收獲后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,下面是小編精心整理的教師寒假讀書心得,歡迎大家分享。
            《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。
            透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:“你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!”先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生,“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們”,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
            總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
            寒假是孩子們期盼的,作為老師的我也同樣,寒假可以好好休息,但是怎樣過一個(gè)有意義的寒假,愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西,學(xué)校也為老師們著想,要求我們假期好好讀一本書,品一碗心靈雞湯,在愉快的假期里也能成長。
            我也挑了自己喜歡的一本書:肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個(gè)人都希望自己能過幸??鞓?,但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài),是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受,是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
            教師,循循善誘,守望的是講臺,放飛的是夢想,播種的是知識,收獲的是未來。教育是教師的生命,因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作。其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展,因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果,進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福,學(xué)生的道德成長,桃李滿天下,便成了教師最大的幸福。教師的幸福同時(shí)也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
            教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時(shí)候,你會(huì)感覺到幸福。當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時(shí)候,你會(huì)感覺到幸福。當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場,學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候,你會(huì)感覺到幸福。對于教師,我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
            幸福就是一種感覺,敞開心靈去感受,幸福無處不在。幸福就是一種充實(shí)、閑適,沒有空虛感,匱乏感、無聊感,沒有內(nèi)在的緊張、焦慮。幸福就是內(nèi)在的平安,自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難,保持良好樂觀的心態(tài),認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè),自己的學(xué)生,用心體會(huì)生活,你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
            寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基,使我反思語文教師的素養(yǎng)。
            歲月悠悠,滄海桑田。踏過教學(xué)的腳印,回眸,卻發(fā)現(xiàn),當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí),驀然,教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對的高山。
            對于語文老師而言,專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?
            我以為,語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”。那里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式,不僅僅僅指語文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式,更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達(dá),敘事、隱喻、抒情、對話,乃至一聲問候、一句評價(jià)。那課堂上的分分秒秒,語文老師不僅僅僅屬于自己,他就應(yīng)當(dāng)成為語文。是否還能夠這樣說,如果以前我們說“我是教語文的”,那么,我們這天應(yīng)說“我是用語文教人的”。若爬過這座山,到達(dá)這境界,語文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。
            有人這樣評價(jià)我們語文教師:視野不寬、知識貧乏,學(xué)識單薄、干癟,以本為本,拘泥教材,搬教參,對答案,不善舉例和比喻,不善聯(lián)系和聯(lián)想,不能對課文知識進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化,教不活,化不開。底蘊(yùn)不厚、缺乏見解力和創(chuàng)造性,智慧疲軟,人云亦云,教學(xué)沒有深度和厚度。修養(yǎng)不足、育人乏術(shù),職責(zé)心似乎挺強(qiáng),藝術(shù)性卻很差,貌似很優(yōu)秀,其實(shí)問題多多,自我感覺良好,反思潛力低下。情趣不多、教學(xué)生活乏味,類似套中人,心靈缺乏陽光,難與學(xué)生交往溝通。
            君不見,語文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩,甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙,以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而,衡量一堂課的好壞,依我看,重要的有兩點(diǎn),一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得,二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成,而前者卻是前提。
            在__,對于語文教師的專業(yè)素養(yǎng),我簡單地概括為兩句話:第一、解讀教材的功夫,第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng),讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)驗(yàn),溶于教師課堂上的言談舉止之間,成為教育的機(jī)智和情懷,為學(xué)生的成長引路、照明,成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語文的強(qiáng)有力的磁場,這或許值得每一位語文教師深思。
            作為一名語文教師,直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件,才能夠有勇氣行走于語文的課堂:一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求,也是我從這些年來的成長經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的,在此基礎(chǔ)上,才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求__的語文教師,就從這些最基本的素質(zhì)談起,我們的學(xué)生從__畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。
            這個(gè)寒假期間我選讀的書是《蒙田隨筆集》。
            雖然讀書是興趣和習(xí)慣,但考慮讀這本書,不僅因?yàn)樗霈F(xiàn)在很多推薦書目里,還出于對作者的好奇——一個(gè)做過法國波爾多市長的作家,會(huì)展露怎樣的文采和思想。
            在一邊閱讀一邊做筆記的過程中,漸漸被這本書和作者吸引。蒙田是法國文藝復(fù)興之后最重要的人文主義作家,以博學(xué)著稱,在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中,日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理無所不談,并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖析,使人讀來有親切之感,增加了作品的文學(xué)趣味。這本書收錄了蒙田的經(jīng)典隨筆作品。
            他的隨筆有如一道風(fēng)景,左邊一座山,右邊一條河,前面一排樹,后面一坡草,分開來看是山河樹草,合起來看是一片完整的風(fēng)光。他談自己,但是他通過談自己而談到了人類和世界。
            尤其是他的教育觀念讓人印象深刻,與我們今天所提倡的教育觀念不謀而合——蒙田理想中的新人是身心和諧發(fā)展的“全”人,主張教育要兼顧心智和身體?!爸皇顾麄兊男闹墙∪遣粔虻?,還必須增強(qiáng)他們體力,如果心智得不到體力的支持,就要受到過分的壓力?!彼f:“我們造就的不是一個(gè)心靈,一個(gè)軀體,而是一個(gè)人,不應(yīng)把心靈和軀體分離開來”教育者要把教育對象當(dāng)作一個(gè)完整的人來看待,教給他們生存和交往所需的必要知識,這一點(diǎn)對兒童來說尤其重要。兒童尚處于人生的初期,發(fā)展方向不明,變化規(guī)律難以把握,教育培養(yǎng)的任務(wù)顯得異常艱巨,因此在教育過程中要把握重點(diǎn),培養(yǎng)兒童良好的人格。他認(rèn)為,良好的人格不僅表現(xiàn)為身體健康,還表現(xiàn)為精神健康和有著豐富多彩的內(nèi)心世界,能夠永遠(yuǎn)快樂地生活。應(yīng)該教育兒童用健康的精神來指導(dǎo)自己,促進(jìn)身體健康,從而達(dá)到心靈和身體的和諧統(tǒng)一。
            感覺蒙田的文筆隨意親切,真誠,思想充滿了睿智。所以有些書評寫道:“蒙田是一個(gè)讓我們越看越像現(xiàn)代人的家伙?!笨傮w感覺,這是一本沒有太多時(shí)代界限的書,值得一讀。作為一名教育工作者,經(jīng)常閱讀豐富自己的頭腦和心靈,無論對于工作或生活,都非常有必要。東西方的名家典籍,能給我們的身心帶來裨益。
            以前經(jīng)常閱讀英文文學(xué)類的書籍,以后的閱讀計(jì)劃,我會(huì)著眼于教育類和名家經(jīng)典,拓展一下視野,令自己有更大收獲。
            《孩子,你慢慢來》,書名一下子就吸引了我的眼球,抓住了我的心。作者_(dá)的文筆細(xì)膩,全書蘊(yùn)含了一位偉大的母親的愛的氣息。
            這是孩子的成長手記,也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界,鼓勵(lì)自由和理性的思考,用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平?,嵥榈木渥樱惨?yàn)橛袗鄱鴦?dòng)人。長長的成長之路,要慢慢的讓孩子吸收豐富的營養(yǎng),培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠實(shí)、優(yōu)雅和職責(zé),收獲友誼和愛。
            孩子對于女人究竟意味著什么,那漫長的孕育之苦,隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印,延續(xù)著她的情感,他們彼此陪伴,以全新的心境體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺得那個(gè)生命是完全屬于自我的,是自我跨越生死迎接到的寶貝,他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過她寫的每一段親身體會(huì),當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候,感覺是那樣真實(shí),她不是對傳統(tǒng)母職的歌頌,而是對生命的實(shí)景寫生。
            “孩子,你慢慢來!”給了我很多啟發(fā),是啊,你慢慢來,慢慢的等你長大!
            作為一名母親,有了寶寶以后,我看見別的孩子,會(huì)有一種忍不住的關(guān)心,一種出自母性的表現(xiàn),不像以往的我,對別家的孩子提不起興趣,因?yàn)槟菚r(shí)自我還沒有成為母親,對小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開始培養(yǎng)起來的。
            當(dāng)大人覺得對于小孩該學(xué)習(xí)什么,該了解什么,總會(huì)把自我的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中??稍鴨栠^小孩的意愿?也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒有自我的意識;也許動(dòng)作很慢,但總有做好的時(shí)間,不要看到慢騰騰,就強(qiáng)加其成人的模式。
            作為一名教師,在教育學(xué)生時(shí),有時(shí)會(huì)很生氣,有時(shí)也會(huì)對學(xué)生很大聲。我是否能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流,讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評學(xué)生,而換一種方式來教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異,不一樣的學(xué)生運(yùn)用不一樣的、適合他們的教育方法,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿歡樂。教師要帶給他們歡樂,而不是無窮的壓力。讀了這本書,我覺得教育不是賽跑,教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來,多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間,多給學(xué)生一點(diǎn)耐心,教育是慢的藝術(shù),我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。我想對所有的教師們、家長們說一聲:教育孩子,請慢慢來。
            寒假英語教師讀書心得篇十六
            各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:
            大家好!
            根據(jù)學(xué)校交代的工作。我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來給自己沖電,我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的建議》等書籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書,受益匪淺?!皶接脮r(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難?!睂τ谖覀兘處煻?,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了。《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍,它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,真讓我獲益匪淺。
            的知識海洋變得越來越寬廣。對啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
            二、是知識是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;
            三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施教學(xué)過程中更容易做出符合實(shí)際的對策。
            總之教師永遠(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧!我們要堅(jiān)持不懈地讀書,讀教育名家的書,吸納各家思想之所長,為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平。
            寒假英語教師讀書心得篇十七
            人們常說,“知道如何提問就等于知道了如何教學(xué)”。教學(xué)離不開提問,提問是教師教學(xué)活動(dòng)的核心構(gòu)成部分,掌握了提問的方式就等于掌握了課堂教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)。在當(dāng)代,課堂提問仍然魅力不減??梢姡瑳]有提問的課堂是沉悶的,不會(huì)課堂提問的教師是不稱職的教師。下面,我就化學(xué)課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)作一點(diǎn)討論:
            創(chuàng)設(shè)良好的問題情境,把學(xué)習(xí)引入一種與研究未知問題相聯(lián)系的情境中,把學(xué)生的思維帶入新的情境中來,使學(xué)生意識到問題是客觀事實(shí)的存在,同時(shí)在心理上造成一個(gè)懸念,處于“心求通而不得,口欲言而未能”的最佳心理狀態(tài),從而開動(dòng)腦筋去尋找解決問題的辦法。
            在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)開放性問題,能促進(jìn)學(xué)生全面地觀察問題、深入地思考問題,并用獨(dú)特的思考方法去探索、發(fā)現(xiàn)、歸納問題,對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維無疑是十分有益的。為此,在課堂教學(xué)中有目地的根據(jù)同一問題設(shè)計(jì)發(fā)散式的問題,如在一題多解和多變的習(xí)題討論中,增強(qiáng)思維發(fā)散與知識交叉,增加思維的廣闊性、靈活性。
            提問要有梯度,先易后難符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,使學(xué)生“跳一跳”或適當(dāng)努力就能夠摘到果子。因此,課堂提問的難度應(yīng)要適中,不宜過難,否則會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心,無法保持持久不息的探究心理,從而使提問失去價(jià)值。在當(dāng)代人才的多種素質(zhì)中,有決定意義的是能及時(shí)獲得信息、處理信息和高度應(yīng)變的創(chuàng)新能力,而應(yīng)變創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維,它是思維的最高層次活動(dòng)。