心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
誦讀經(jīng)典心得體會篇一
有人曾說：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身。”讓孩子在記憶的黃金時期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養(yǎng)，又能讓孩子學(xué)會做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學(xué)生的靈魂，充實著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。國學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進孩子的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學(xué)校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，校園文化愈來愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國學(xué)經(jīng)典，滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè)。
20xx年6月，我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組。各年級根據(jù)學(xué)校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認真編寫了本年級校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內(nèi)容分為五個篇章：山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學(xué)惜時篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學(xué)生學(xué)會一章節(jié)經(jīng)典詩詞后，結(jié)合自己平時的言行給自己一個評價(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊。20xx年，我校二年級校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。
有了教材就有了教學(xué)的依據(jù)，但這還不夠，如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進廣博的古詩天地，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤學(xué)生心靈，從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間，全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對話，和圣賢交流，使學(xué)生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的墻壁充滿書香”，讓班級詩意盎然，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
其次，學(xué)校還充分利用黑板報、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個校園充滿濃郁的書香。
再則，號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩詞背誦給家長聽，家長評出等級(作為學(xué)生評“誦讀之星”的條件之一)，并教自己的家長讀經(jīng)典，同時，利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動，要求家長與孩子一起讀經(jīng)典。在學(xué)校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動中，由學(xué)生和家長一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進了學(xué)校誦讀活動的開展和和諧家庭建設(shè)。
學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站，開辟經(jīng)典詩文誦
讀欄目，時間在每天中午13點40分準時播出?；蛘垖W(xué)生帶領(lǐng)大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學(xué)生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學(xué)期評選一次“誦讀之星”，人人參與，不限制名額，只要達到規(guī)定要求，均可以成為經(jīng)典誦讀之星，并根據(jù)掌握詩詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時評選“書香家庭”以此達到熟讀成誦和擴大誦讀范圍的效果。
一年多來，學(xué)校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學(xué)生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
(一)形成了學(xué)校的特色文化
如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學(xué)校一校一品特色項目來打造。在校園里，每天總能聽到經(jīng)典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內(nèi)課外，校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息，到處閃現(xiàn)著一個個天真活潑、“滿腹經(jīng)綸”的孩子，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化，學(xué)校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學(xué)生的精神世界
千百年來人們似乎已習(xí)慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學(xué)生的精神世界，這才是實施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂趣，體驗到了快樂，讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養(yǎng)
誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分數(shù)，一切服務(wù)于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個識記認知過程，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對話。風(fēng)聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說：“自從開始經(jīng)典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請同學(xué)們朗讀，我總是干著急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫?，F(xiàn)在不同了，因為古詩詞簡短有味道、有節(jié)奏，我很喜歡讀，常常會情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了。現(xiàn)在有幾個小伙伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了?！?BR> “孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽?！薄安环e跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強的“陽光少年”在蔡家場小學(xué)這個充滿朝氣的陽光校園中將會不斷涌現(xiàn)!
經(jīng)典誦讀主持詞
中華經(jīng)典誦讀比賽致辭
經(jīng)典誦讀報道稿
經(jīng)典誦讀活動報道稿
國學(xué)經(jīng)典誦讀主持詞
關(guān)于經(jīng)典誦讀的手抄報
中華經(jīng)典誦讀比賽上的致辭
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀工作匯報
誦讀經(jīng)典心得體會篇二
作為一名中學(xué)生，我們每個人都要背誦很多東西，例如古詩文和現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。但我們背誦的不止是文字，更是經(jīng)典內(nèi)涵。因此，背誦是一件非常重要的事情。在我的中學(xué)生涯中，我在背誦古詩文、現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典以及閱讀的過程中學(xué)到了很多東西。在這篇文章中，我將分享我在背誦和閱讀過程中的體會和感悟。
第一段：跟著誦讀強化語感和修養(yǎng)
在小學(xué)階段，我經(jīng)常背一些古詩詞，但是完全不理解其中含義，只是為了應(yīng)對考試而死記硬背。隨著年齡增長，我逐漸發(fā)現(xiàn)，僅僅背誦有限，理解經(jīng)典內(nèi)在的精髓才是真正重要的。我開始學(xué)習(xí)如何正確朗讀這些經(jīng)典，比如注重語調(diào)抑揚頓挫，模擬語感和感情力度，尤其是在接觸詩詞中，更要注重古文的音調(diào)和韻律，才能真正感知和領(lǐng)會其中所蘊含的美感和情感。
第二段：閱讀文學(xué)作品，促進思考和自我反省
另外，通過誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，我逐漸學(xué)會了思考和自我審視。文學(xué)作品中蘊含的思想和哲理可以讓我們反思當下的問題以及自身的處境，進而達到優(yōu)化自我和增進人生智慧的目的。在閱讀文學(xué)作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅是讀物，更像是生活上的陪伴和引導(dǎo)。正因如此，服飾課程中的古風(fēng)漢服、文學(xué)感情教育課程中的經(jīng)典著作，已經(jīng)成為我生活中重要的支撐點和心靈伴侶。
第三段：培養(yǎng)靜心閱讀的能力，深化對文化學(xué)問的探究
文學(xué)經(jīng)典雖然外在已經(jīng)過時，但內(nèi)在的精髓依然耐人尋味，閱讀文學(xué)經(jīng)典也給我們增加了獲取知識的門檻，特別是在社交流通的現(xiàn)代，并非所有人都有足夠的耐心和智慧去靜下心來閱讀一本書。在接觸這些經(jīng)典的過程中，不僅可以開闊自己的視野，而且可以提高自己的審美和文化素養(yǎng)。當我們習(xí)慣于靜下心來，善于領(lǐng)悟精髓，就可以在文化領(lǐng)域探究更廣闊的領(lǐng)域。
第四段：借鑒前人經(jīng)驗和啟示，為自己加油鼓勵
古人能夠留下來的經(jīng)典作品，不僅只有文字，更重要的是他們的人生經(jīng)驗和智慧。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們不僅可以為自己積累人生經(jīng)驗，還可以從中吸取智慧，增加自己的思考深度。對于一名學(xué)習(xí)者來說，每每遇到困境失落時，讀一段有力語句或者古人的警醒話語，會及時給予提醒和鼓舞，讓我們知道再難也可以披荊斬棘。
第五段：經(jīng)典教育的影響與價值
經(jīng)典誦讀和閱讀文學(xué)作品，無論對于個人的成長，還是對于班級乃至整個校園的整體教育，都具有極為重要的意義。經(jīng)典教育可以幫助學(xué)生更全面、深入地了解中華文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格，拓展學(xué)生的思想視野和審美視角，更能助力學(xué)生成為有思想、有素養(yǎng)、有品位、有情趣的人。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對經(jīng)典教育的支持和推廣力度，讓每個學(xué)生能夠求知、思考、感悟，感知到文化的力量和價值。
總結(jié)：
閱讀經(jīng)典著作和背誦古詩文，讓我們更好地了解文化傳承，拓寬自己的思想視野。在這個過程中，我們得到了很多啟示和心靈照進的感悟，不僅培養(yǎng)了自己的內(nèi)心修養(yǎng)，更有助于成長為一個有思想、有素養(yǎng)、有品位、有情趣的人。正如八期語文課本中所說：“雅則上通天文，下達地理，窺以象類，觀以人事；詩則別有文章，富而言之，舒而言之，修而言之。”我們珍惜經(jīng)典，才能發(fā)掘出經(jīng)典的思想魅力，為個人和人類的文化延續(xù)盡一份力。
誦讀經(jīng)典心得體會篇三
近年來，中醫(yī)藥在全球范圍內(nèi)受到越來越多的關(guān)注與認可。中藥經(jīng)典作為中醫(yī)傳統(tǒng)理論的重要組成部分，凝聚著中醫(yī)藥發(fā)展的智慧與經(jīng)驗。而能夠深入誦讀并體會中藥經(jīng)典的人，無疑能夠更加深入理解中醫(yī)藥的秘密。我有幸參與了一場中藥經(jīng)典誦讀的活動，并從中受益匪淺。下面我將分享我的心得體會。
第一段：概括中藥經(jīng)典的重要性
中藥經(jīng)典是千百年的中醫(yī)藥智慧的結(jié)晶，其中包含了中醫(yī)藥的理論體系、藥物學(xué)、藥用植物及藥物配方等重要內(nèi)容。通過對中藥經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)，我們能夠了解中醫(yī)藥的起源、發(fā)展歷程以及其理論基礎(chǔ)。同時，中藥經(jīng)典中探討了藥物的功效與應(yīng)用，對我們進一步學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)藥有著重大的意義。
第二段：誦讀中藥經(jīng)典的過程
參加中藥經(jīng)典誦讀活動是一次難得的機會。活動中，我們通過老師的指導(dǎo)和組織，先對所學(xué)中藥經(jīng)典進行了簡要的了解，然后根據(jù)分組進行沉浸式的深度閱讀。在誦讀的過程中，我們逐漸進入到文章中，不斷深化自己對中藥經(jīng)典的理解與認知。同時，我們也進行了相互交流與討論，促進了彼此的學(xué)習(xí)和思考。
第三段：中藥經(jīng)典對于中醫(yī)藥理論的影響
中藥經(jīng)典上的理論對中醫(yī)藥發(fā)展起到了重要的推動作用。通過深入研讀中藥經(jīng)典，可以更好地理解中醫(yī)藥的養(yǎng)生理念、診斷與治療方法等內(nèi)容。同時，中藥經(jīng)典中記錄的藥物方劑和治療經(jīng)驗，對于現(xiàn)代中醫(yī)藥實踐也有著重要的參考價值。因此，中藥經(jīng)典的重要性不僅是歷史傳承的問題，更是對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳播。
第四段：中藥經(jīng)典對于臨床實踐的指導(dǎo)作用
中藥經(jīng)典中所記錄的理論和經(jīng)驗對于中醫(yī)藥的臨床實踐具有很重要的指導(dǎo)作用。中醫(yī)藥的臨床應(yīng)用需要熟練掌握中藥經(jīng)典中的配方和使用方法。通過對中藥經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，醫(yī)生能夠更好地運用中醫(yī)藥進行疾病的預(yù)防與治療。同時，在對疾病的診斷方面，中藥經(jīng)典中對人體臟腑功能、病機病因等方面的論述，也能為醫(yī)生提供重要的參考。
第五段：個人的收獲與體會
通過參與中藥經(jīng)典誦讀，我不僅對中醫(yī)藥有了更深入的了解，還對中藥經(jīng)典的價值有了更加全面的認識。我意識到中藥經(jīng)典不僅僅是一種古代文化的遺產(chǎn)，更是為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展提供的寶貴資源。此外，誦讀中藥經(jīng)典也讓我對中醫(yī)藥的智慧、哲學(xué)思想以及對人體健康的關(guān)注有了更深刻的體會。我發(fā)現(xiàn)其中的理論和經(jīng)驗對我的臨床實踐有著重要的指導(dǎo)作用?？傊瑓⑴c中藥經(jīng)典誦讀的經(jīng)歷，讓我愈加堅定了學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的決心，也為中醫(yī)藥的發(fā)展與推廣，貢獻自己的一份力量。
以上就是我在中藥經(jīng)典誦讀活動中的心得體會。通過深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中藥經(jīng)典，我們不僅有機會了解中醫(yī)藥的起源和發(fā)展，還能夠汲取其中的智慧和經(jīng)驗，為我們的臨床實踐提供重要的指導(dǎo)。希望更多的人能夠參與到中藥經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，共同探索中醫(yī)藥的奧秘，推動中醫(yī)藥的發(fā)展，造福人類的健康。
誦讀經(jīng)典心得體會篇四
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)代教育中，師生之間的教學(xué)互動不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識和實踐能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和情緒素質(zhì)。誦讀經(jīng)典作品是一種傳統(tǒng)但至今仍被廣泛應(yīng)用的教育方法。師生通過誦讀經(jīng)典作品，既能夠提高語言表達能力和文學(xué)品味，也能夠感受到文化的底蘊和審美的力量。本文將分享我在師生經(jīng)典誦讀中的一些心得體會。
第二段：傾聽經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀的過程中，首先要傾聽經(jīng)典。經(jīng)典作品是歷經(jīng)時間考驗的精華，它們蘊含著智慧和情感，師生誦讀時要虛心傾聽其中的聲音。通過仔細聆聽，我們能夠在內(nèi)心深處感受到經(jīng)典作品的內(nèi)涵，理解其中的哲理和美學(xué)價值。例如，在誦讀《紅樓夢》時，我們可以從中體會到封建社會的沉痛和人性的復(fù)雜，這樣的經(jīng)驗不僅可以開闊我們的視野，還能塑造我們的價值觀念。
第三段：感悟心境（250字）
師生經(jīng)典誦讀之所以能夠產(chǎn)生深遠的影響，是因為它們能夠引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴。在誦讀經(jīng)典作品時，我會暫時忘卻自己的身份和環(huán)境，沉浸于作品所創(chuàng)造的世界中。這樣的心境讓我能夠與作品中的人物產(chǎn)生共情，感受到他們的歡樂和憂傷。例如，在誦讀《詩經(jīng)》時，盡管距離原作的時代已過去千年，我仍然能夠感受到詩人的情感、對自然的贊美、對人性的思考。這樣的感悟讓我認識到，人類的情感和思維在不同的時代和文化中是共通的。
第四段：表達感受（300字）
師生經(jīng)典誦讀不僅是一種心靈上的享受，還是一種語言和表達能力的培養(yǎng)。通過誦讀和分析經(jīng)典作品的語言特點和表達方式，我能夠提高自己的語言表達能力，更好地與他人溝通。例如，在誦讀《論語》時，我思考了其中的論述方式和說理邏輯，并嘗試用自己的語言重新闡述。這樣的練習(xí)不僅培養(yǎng)了我的表達能力，還提高了我的邏輯思維和分析能力。此外，師生經(jīng)典誦讀也是一種審美的培養(yǎng)。通過與師生共同誦讀和分享，我能夠欣賞到不同的解讀和理解，拓寬了自己的審美范圍。
第五段：傳承經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀是一種傳承，它讓經(jīng)典作品得以傳播和流傳。在誦讀中，我通過與師生的交流，了解到不同人對經(jīng)典作品的理解和感悟。這種對話和分享豐富了我們的學(xué)習(xí)過程，也為后來的學(xué)生提供了廣泛的思考和參考。同時，師生經(jīng)典誦讀也激發(fā)了我對文學(xué)的深入研究和創(chuàng)作的興趣。通過學(xué)習(xí)和模仿經(jīng)典作品的寫作風(fēng)格和創(chuàng)作手法，我能夠更好地進行文學(xué)創(chuàng)作，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出有自己特色的作品。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
師生經(jīng)典誦讀是一種教學(xué)方法，也是一種心靈的交流。在師生之間共同誦讀和分享經(jīng)典作品的過程中，我們能夠感受到豐富的文化底蘊和審美情趣，同時也能提高語言表達能力和思維品質(zhì)。通過傳承經(jīng)典，我們能夠?qū)⑦@些珍貴的文化財富帶給更多的人，讓經(jīng)典作品永遠流傳下去。師生經(jīng)典誦讀不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種收獲，我們應(yīng)該堅持不懈地持續(xù)進行下去。
誦讀經(jīng)典心得體會篇五
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中，慶幸看到了《談初中英語誦讀朗讀與背誦》，通過在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章，細心拜讀，潛心筆記，心中豁然開朗起來。
試行初一英語誦讀積分升級制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學(xué)校，銅北潤杰學(xué)校。學(xué)生大多來自銅山西北片的農(nóng)村，很多學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽到的、與其他人交流的都是漢語，且缺少說英語的機會。因為平時說的少，更談不上運用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語語言材料的機會;學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語課當中所學(xué)到的聽說訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語句子得到及時的運用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽說訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語能力的發(fā)展。
試行初一英語誦讀積分升級制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語閱讀能力和口語能力的最佳途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過朗讀和背誦，可以積累大量實用的詞匯、短語、句子、習(xí)慣用語;可以擴大視野，儲存大量有用的詞匯、短語、習(xí)慣用法;通過朗讀和背誦，可以了解英語國家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識等，還可以動員眼、耳、口等感覺器官同時參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽說讀寫能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語語感。語感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個句子的具體意思你卻能說出該填什么詞，這就是你的語感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯誤，在口筆頭運用語言的過程中形成一定的靈感，有時甚至可以做對模棱兩可的答案。堅持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語言、語調(diào)、語流和連貫性、流暢性口語表達能力的有效途徑，有助于改進語音。通過朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語語音語調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語音語調(diào)，掌握說英語的各種技巧，如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語表達能力?？谡Z能力提高了，英語成績自然就提高了。
試行初一英語誦讀積分升級制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響，對環(huán)境的依賴較小，容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時間和讀背的內(nèi)容，學(xué)生就可以在晨讀或課外時間完成。朗讀和背誦同樣也不受時間的限制。它不需要學(xué)生專門用大塊的時間來完成。它具有機動靈活的特點，學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語，對英語的好奇心強，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個時機，通過各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語，打好堅實的學(xué)習(xí)英語、運用英語的基礎(chǔ)，對以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機制來更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語能力的鍛煉，對于初一學(xué)生來說，還要注意其實行的趣味性，為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機制結(jié)合起來，更好地調(diào)動學(xué)生參與誦讀中來，且用一定的積分和升級制度來讓學(xué)生興趣盎然。
因此，我想對我現(xiàn)在的初一學(xué)生說：“同學(xué)們，趁你們風(fēng)華正茂，值黃金記憶時光中，在學(xué)英語過程中請盡量地放出聲來朗讀英語，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來，這樣等你們上了初二、初三英語就很輕松了?！?BR> 誦讀經(jīng)典心得體會篇六
人文經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是我們民族的精神財富。人類歷史上留下的眾多人文經(jīng)典，包含了豐富的思想、智慧和道德觀念。人們通過誦讀經(jīng)典，不僅可以汲取智慧的營養(yǎng)，還可以感受到文化的溫度，提升自身人文情懷。在誦讀人文經(jīng)典的過程中，我深深體會到了它的魅力，下面我將結(jié)合個人經(jīng)歷和感悟，分享我對人文經(jīng)典誦讀的心得體會。
首先，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了深刻的思想力量。人類智慧的結(jié)晶，融入了各個經(jīng)典之中。當我們誦讀人文經(jīng)典時，會發(fā)現(xiàn)其中包含了許多深刻的思想觀念。比如《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)當努力不懈；《道德經(jīng)》中的“養(yǎng)之、亡之，而不可得，焉可得而養(yǎng)之”，告訴我們要順應(yīng)自然，遵循道德。這些經(jīng)典中的哲理，如同一顆顆點亮我們心靈的明燈，指引我們的思維，并在實踐中用來指引自己的行動。每一次誦讀，都讓我受益良多。
其次，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了文化的傳承。經(jīng)典是一種文化的傳承，是前人留給我們的精神財富。通過誦讀人文經(jīng)典，我們能夠了解到古人的智慧和文化。比如我們課堂上常常誦讀的唐詩宋詞，讓我們感受到了唐宋時期文人的情感表達和藝術(shù)才華。誦讀《紅樓夢》，我們能夠品味到清代文人對家庭、愛情和社會的思考。誦讀人文經(jīng)典不僅可以加深對古人文化的理解，也可以在誦讀中感受到自己的文化歸屬感。
此外，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了藝術(shù)的美感。人文經(jīng)典詩文之美，可以讓我們在誦讀的過程中領(lǐng)略到藝術(shù)的美感。比如誦讀白居易《長恨歌》，其中的意境與情感融入到每一個字句之中，讓人悠然而生出情緒波動。而誦讀杜甫的《登高》時，能夠感受到自然的壯麗和浩渺。人文經(jīng)典中的藝術(shù)美感不僅可以提升我們的審美水平，還可以陶冶我們的情操，讓我們更加懂得欣賞美。
最后，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了心靈的凈化。在誦讀經(jīng)典的過程中，我常常感到心中平靜而清明。經(jīng)典思想的溫和語言，伴隨著自己的吟誦聲，不僅可以帶給我心靈的慰藉，更能夠沉淀心境，使得內(nèi)心得以獲得片刻的安寧。作為一個大學(xué)生，面對生活的壓力和挑戰(zhàn)，我常常通過誦讀人文經(jīng)典來減壓和調(diào)節(jié)情緒。人文經(jīng)典的力量是無窮的，讓我能夠在喧鬧的世界中尋找到自己的內(nèi)心凈土。
總之，人文經(jīng)典誦讀給我?guī)砹怂枷氲膯l(fā)、文化的傳承、藝術(shù)的美感和心靈的凈化。通過誦讀經(jīng)典，我喜歡進入一個遠離喧囂的世界，與古人對話，與智慧相會。我相信，人文經(jīng)典誦讀的力量是巨大而寶貴的，它能夠為我的人生帶來無盡的智慧和能量。讓我們一起走進經(jīng)典的殿堂，牢記歷史的智慧，傳承人文的精神。
誦讀經(jīng)典心得體會篇七
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
首先，我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩設(shè)計成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國學(xué)教育讀本》。樹立了“多通道地引導(dǎo)孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導(dǎo)思想。教師們大膽實踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設(shè)計組織教學(xué)活動，每學(xué)期開展的經(jīng)典課研討中，我們踏實地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開展經(jīng)典誦讀活動，對孩子認知能力發(fā)展的促進作用是顯而易見的，特別是在促進孩子記憶力、口語表達能力方面，有目的，有計劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動，能有效地促進學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力等認知能力。還能增強孩子自信，利于良好個性的形成。
經(jīng)典誦讀活動”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習(xí)活動兩方面，根據(jù)學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級目標，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動的目標依據(jù)，同時做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)學(xué)生的年齡特點與經(jīng)典本身特點去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化，注重語言形式上的開發(fā)，經(jīng)典學(xué)習(xí)活動將根據(jù)學(xué)生年齡特點、發(fā)展特點，結(jié)合校園主題活動課程，搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習(xí)的我國古今的經(jīng)典故事、名畫、音樂、名劇，并進行適當?shù)母木帲O(shè)計成有趣的形式多樣的活動，形成經(jīng)典特色學(xué)習(xí)活動體系。 誦讀時候根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂為旨；學(xué)而時習(xí)，溫故知新。
最后， 經(jīng)典誦讀促進了孩子全面發(fā)展。
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實在是太容易了。
二是增強幼兒的傾聽能力。在誦讀活動中，學(xué)生須先聽、后念，背誦時需約束自己認真傾聽，在天長日久的誦讀活動中有效地培養(yǎng)了學(xué)生專心傾聽的習(xí)慣。 三是提高學(xué)生的注意力。長期誦讀養(yǎng)成的靜定習(xí)慣能有效延長孩子注意的時間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學(xué)生的口語表達能力。學(xué)生通過對古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語言文字的功底，長期的誦讀是對學(xué)生口語訓(xùn)練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學(xué)生對書面語言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽、念、指有機結(jié)合，在朗讀中不知不覺認識了許多漢字，增加了識字量。
六是增強學(xué)生的自信心，利于學(xué)生良好個性形成。孩子會背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機會，班級里大家輪流當小老師領(lǐng)讀，在班上請他當眾表演，在家里他可以做父母的老師，來了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當拿手好戲展現(xiàn)自我，當然能博得人們的夸獎，因此古文誦讀對那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。
七是為學(xué)生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎(chǔ)。我們希望孩子學(xué)知識、長本領(lǐng)，對待長輩孝順，會關(guān)愛家人。
八是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。愛國對學(xué)生來說是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對孩子成長過程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導(dǎo)作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會真正明白其含義，但相信當他們隨著年齡的增長，步入社會，走上工作崗位后，定會明白這些道理，也一定會像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
回首和孩子們一起走過的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的課題研究活動即將結(jié)題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 誦讀經(jīng)典心得體會篇八
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的`語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點感悟，希望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時我也希望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會和感悟！用國學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
誦讀經(jīng)典心得體會篇九
作為一種傳統(tǒng)教育形式，經(jīng)典誦讀在師生間一直扮演著重要角色。它不僅有助于增強學(xué)生的語言表達能力和藝術(shù)欣賞能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。在過去的誦讀過程中，我深深體會到了經(jīng)典誦讀的魅力和價值。本文將從個人經(jīng)驗出發(fā)，分析這種教育方式對師生共同的影響，并展望未來師生經(jīng)典誦讀的發(fā)展趨勢。
首先，經(jīng)典誦讀對學(xué)生的語言表達能力有著明顯的促進作用。通過反復(fù)練習(xí)經(jīng)典文章的朗誦，學(xué)生不僅能夠提高口語表達能力，還能夠理解和運用經(jīng)典句子的結(jié)構(gòu)和語法。在這個過程中，學(xué)生會受到鼓舞，克服語言障礙，大膽表達自己的想法和觀點。在我的教學(xué)實踐中，我經(jīng)常讓學(xué)生背誦一些經(jīng)典詩歌或段落，利用成語造句，加強對經(jīng)典語言的理解和運用，這不僅使學(xué)生的語言能力得到了提高，而且拓寬了學(xué)生的視野和思維。
其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。通過朗誦經(jīng)典作品，學(xué)生不僅能夠感受到文學(xué)作品所帶來的美感和情感，還能夠進一步理解作品的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。尤其是對于古典詩歌的誦讀，不僅可以感受到韻律之美，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。同時，通過演繹經(jīng)典作品，學(xué)生可以更好地理解和傳達作者的意圖，從而提高他們的文學(xué)鑒賞能力。在我的課堂上，我經(jīng)常要求學(xué)生以小組形式朗誦古今經(jīng)典詩作，不僅讓學(xué)生感受到美的力量，還激發(fā)了他們對經(jīng)典文學(xué)的興趣和熱愛。
此外，經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類智慧的結(jié)晶，其中蘊含著豐富的哲學(xué)思想和人生道理。通過背誦和演繹經(jīng)典作品，學(xué)生可以逐漸領(lǐng)悟到其中的深刻意義，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的思維能力。同時，通過與經(jīng)典文本的接觸，學(xué)生能夠吸納其中的道德理念和正確價值觀，從而修養(yǎng)自身的道德情操。在我的教學(xué)實踐中，我經(jīng)常選取一些具有教育意義的經(jīng)典作品，配以學(xué)生小組討論和反思，使他們從中汲取思想營養(yǎng)，加強對道德規(guī)范的理解和遵守。
綜上所述，師生經(jīng)典誦讀不僅對學(xué)生的語言表達能力、藝術(shù)欣賞能力和思維能力有著積極的促進作用，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，師生經(jīng)典誦讀也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，在全面培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)的教學(xué)理念下，師生經(jīng)典誦讀將呈現(xiàn)出更為多樣化和個性化的特點。例如，可以引入多種藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈和戲劇，與經(jīng)典文本相結(jié)合，促進學(xué)生在藝術(shù)欣賞中提高自身修養(yǎng)。同時，可以鼓勵學(xué)生創(chuàng)新表達方式，通過現(xiàn)代技術(shù)手段，如語音識別軟件和演講視頻，讓學(xué)生發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和個性魅力?？傊瑤熒?jīng)典誦讀將伴隨著時代的進步而逐步豐富和發(fā)展，為學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展提供更多的機會和平臺。
誦讀經(jīng)典心得體會篇十
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。
陳琴老師獨特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時間結(jié)束課程，有時一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學(xué)生難點、疑點，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時間去課外閱讀，積累。其實，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
如果我們的教學(xué)從一年級起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無量。
短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
誦讀經(jīng)典心得體會篇十一
通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”??！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧！在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧！
誦讀經(jīng)典心得體會篇十二
師生經(jīng)典誦讀是一種對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚的有效方式。師生們通過心靈的共鳴、思想的碰撞與交流，深化對經(jīng)典文化的理解和理解。在這個過程中，我有幸參與其中，體會到了誦讀經(jīng)典帶給我們的啟示和收獲。
第二段：誦讀經(jīng)典的感受
誦讀經(jīng)典給我?guī)砹艘环N心靈的安寧和力量。當我站在教室中，與同學(xué)們一起齊聲誦讀經(jīng)典的時候，我感受到了一種莊重與肅穆。經(jīng)典中蘊含的智慧和深度，在誦讀時猶如泉水一般滋潤著我的心靈。這種感受不僅僅只是停留在當下，它可以在我日后的成長中不斷發(fā)揮作用，指引我正確的道路。
第三段：通過誦讀經(jīng)典培養(yǎng)堅定的意志
在誦讀經(jīng)典的過程中，我深深地感受到了經(jīng)典所蘊含的強大力量。經(jīng)典是歷史智慧的積淀，其中蘊含著經(jīng)過沉淀和驗證的真理和智慧。在誦讀經(jīng)典的過程中，我時刻感受到這種智慧的影響與力量，讓我更加堅定地追求卓越和真理。同時，誦讀經(jīng)典也鍛煉了我的耐力和毅力，因為經(jīng)典并不是一次就能誦讀完的，需要堅持和耐心。通過堅持不懈的誦讀，在不斷重復(fù)中，我逐漸培養(yǎng)了堅定的意志和追求卓越的品質(zhì)。
第四段：誦讀經(jīng)典開啟想象力和創(chuàng)造力
經(jīng)典是一扇開啟想象力和創(chuàng)造力的大門。通過誦讀經(jīng)典，我進入了一個充滿想象力和創(chuàng)造力的世界。在閱讀經(jīng)典的過程中，我能夠想象其中的場景和人物，甚至能夠發(fā)現(xiàn)一些作者隱藏的細節(jié)和意圖。這種想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，不僅僅使我的課堂閱讀更加豐富和有趣，也為我日后的人生賦予了更多的可能性。通過誦讀經(jīng)典，我學(xué)會了用想象力解決問題，用創(chuàng)造力開拓未來。
第五段：結(jié)語
通過師生經(jīng)典誦讀，我收獲了很多。誦讀經(jīng)典使我更加深入地理解了優(yōu)秀文化的重要性，也更加堅信了自己成為一個優(yōu)秀人的決心。未來，我將繼續(xù)堅持誦讀經(jīng)典，將誦讀經(jīng)典的積極影響傳遞給更多的人，并用心靈的領(lǐng)悟和智慧去推動社會的進步和發(fā)展。師生經(jīng)典誦讀是一個寶貴的機會和學(xué)習(xí)平臺，讓我們一起走進經(jīng)典的世界，感受無盡的智慧和力量！
誦讀經(jīng)典心得體會篇十三
本周二在我縣城關(guān)中學(xué)舉行了沂南縣中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽，本人榮興成為評委，目睹了學(xué)生的風(fēng)彩，更進一步的清楚了學(xué)生蘊藏的潛力。學(xué)生標準的誦讀，優(yōu)美的舞姿，豐富多彩的表現(xiàn)形式，令我非常感動和深受鼓舞?；顒哟龠M了學(xué)生能力的提升，學(xué)生的潛力和信心會在活動中不斷得以展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和欲望。能力是通過有力的平臺和恰到好處的機會得鍛煉和提升，我們孫祖中學(xué)也在這次活動中取得了可喜的成績，我想這應(yīng)歸功于我們的課改。
成績的取得為什么要歸功于我校的課改呢？參加這次比賽的學(xué)生正是我所教的學(xué)生，在課改前，學(xué)生的原有的知識和能力水平我是一清二楚的，在我校大力推行課改的有利時機下，學(xué)生的臺上臺下風(fēng)貌有了質(zhì)的變化，特別是小組合作學(xué)習(xí)的展示環(huán)節(jié)，學(xué)生有了在同學(xué)面前展示才能的機會，學(xué)生的語言、學(xué)生的動作、學(xué)生的思維、學(xué)生的勇氣、學(xué)生的自信、學(xué)生的心理、學(xué)生的特長、學(xué)生的個性等等，在廣大的同學(xué)和老師面前得到前所未有的認可，體現(xiàn)了學(xué)生那渴望已久的表現(xiàn)，學(xué)生的信心足了，學(xué)生的思維習(xí)慣逐步形成了，原來在班中默默無聞的學(xué)生現(xiàn)在也蠢蠢欲動，想努力的去表現(xiàn)自己，學(xué)生整體水平在穩(wěn)步上升。在臺下我看到學(xué)生那種自信，那種坦然，那種富足，我想我們勝利了，真的！
我在這次活動中我受到了很多啟發(fā)：在班級中多多開展豐富多采的活動，對學(xué)生進行分組激勵。成立：班級學(xué)生主體的課改推進小組（主要由學(xué)習(xí)組長牽頭負責(zé)學(xué)習(xí)提升工作）；學(xué)生書法繪畫小組（負責(zé)每位老師設(shè)計的6個任務(wù)項和班級文化建設(shè)及黑板報工作）；主持演講小組（負責(zé)班級的學(xué)生活動比賽、學(xué)生主持、學(xué)習(xí)小組內(nèi)的演講能力提升）音體特長組（負責(zé)班級誓言，班歌、體育賽事的組織工作）紀律衛(wèi)生管理小組（負責(zé)班級管理、提出好的班級管理建議）小組合作學(xué)習(xí)評價小組（對各學(xué)習(xí)小組進行全面考核）在老師和小組大力協(xié)助下班級工作會越來越步入穩(wěn)步的提升層次。
誦讀經(jīng)典心得體會篇十四
古人云：“經(jīng)典越讀越新”。在幼兒教育中，經(jīng)典誦讀被認為是一種重要的培養(yǎng)幼兒語言、思維和文化素養(yǎng)的方式。作為幼兒教育工作者，我深深意識到經(jīng)典誦讀的重要性，并從中獲得了許多心得體會。下面我將分五段分享我對幼兒經(jīng)典誦讀的心得。
首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)幼兒的語言能力。經(jīng)典具有每個字都精煉的特點，通過反復(fù)誦讀經(jīng)典，幼兒可以學(xué)習(xí)到優(yōu)美、準確的語音、語調(diào)和語調(diào)。例如，經(jīng)典故事《三個和尚》中的句子：“日出東南隅，日落西北隅。”用簡單明了的語言表達了太陽的運行規(guī)律，經(jīng)典誦讀讓幼兒在愉悅學(xué)習(xí)中獲得正確的表達方式。同時，經(jīng)典誦讀也可以增加幼兒對詞匯的理解和記憶，豐富兒童的詞匯量，提高詞匯的運用能力。
其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)幼兒的思維能力。經(jīng)典中蘊含的深層次思考和寓意，可以引導(dǎo)幼兒思考人生價值觀、道德觀念等問題。例如，兒童經(jīng)典《小狗錢錢》通過小狗辛勤工作最后換來夢想的故事，教會了幼兒積極向上的人生態(tài)度和勤勞踏實的價值觀念。通過經(jīng)典誦讀，幼兒可以鍛煉自己的邏輯思維和批判性思維，培養(yǎng)自己的判斷、分析和解決問題的能力。
第三，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)幼兒的情感教育。經(jīng)典中的情感因素能夠讓幼兒有共鳴和情感表達需求，對幼兒的情感發(fā)展起到重要作用。例如，經(jīng)典童話《青蛙王子》通過講述王子因美麗公主的吻而變成王子的故事，讓幼兒感受到了愛的力量和美好的情感體驗。經(jīng)典誦讀可以幫助幼兒理解自我情感和他人情感，培養(yǎng)幼兒的同理心、合作意識和情感表達能力。
第四，經(jīng)典誦讀能夠提高幼兒的文化素養(yǎng)。經(jīng)典是中華文化的瑰寶，通過經(jīng)典誦讀，幼兒可以接觸到傳統(tǒng)文化的精髓。例如，古詩《登鸛雀樓》中的句子：“白日依山盡，黃河入海流?！弊層變焊惺艿搅俗匀唤绲膲衙谰吧蜌v史的厚重感。經(jīng)典誦讀可以幫助幼兒了解傳統(tǒng)文化的價值觀念、道德規(guī)范和審美情趣，提高幼兒的文化品味和文化素養(yǎng)。
最后，經(jīng)典誦讀是一種愉悅的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的教育往往讓幼兒感到枯燥乏味，而經(jīng)典誦讀則能讓幼兒在歡樂中學(xué)習(xí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。經(jīng)典中的故事情節(jié)和鮮活的形象讓幼兒著迷，他們可以在愉悅的氛圍中享受閱讀的樂趣。
綜上所述，經(jīng)典誦讀在幼兒教育中起到了重要的作用。通過經(jīng)典誦讀，幼兒可以培養(yǎng)語言能力、思維能力和情感教育，并且提高了他們的文化素養(yǎng)。同時，經(jīng)典誦讀也是一種愉悅的學(xué)習(xí)方式，幫助幼兒享受學(xué)習(xí)的樂趣。作為幼兒教育工作者，我將繼續(xù)利用經(jīng)典誦讀來引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，讓他們在誦讀的世界中茁壯成長。
誦讀經(jīng)典心得體會篇十五
拉薩是西藏的政治、文化和經(jīng)濟中心，也是佛教文化的重要地區(qū)。在拉薩，經(jīng)常有一種聲音回蕩在寺廟、城鎮(zhèn)和村莊中，那就是誦讀經(jīng)典的聲音。這些經(jīng)典包括《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《法華經(jīng)》等。經(jīng)典誦讀是拉薩傳統(tǒng)文化的一部分，并且被認為是一種可以帶來神圣力量和智慧的精神實踐方法。在我的旅行中，我有幸參加了拉薩經(jīng)典誦讀的活動，并從中受益匪淺。
第二段：經(jīng)典誦讀的背景和意義
拉薩是西藏佛教的重要中心地區(qū)，佛教是這里人民的信仰和生活方式。在佛教中，經(jīng)典是非常重要的，因為它們包含了佛陀的教誨和涵蓋各個方面的知識。而誦經(jīng)，則是一種將這些經(jīng)典口傳心授下來的方式，也是一種對經(jīng)典教義的理解和認同。此外，誦經(jīng)被認為是一種清凈心靈、增強領(lǐng)悟和修行力的精神實踐。
第三段：我的誦經(jīng)經(jīng)歷
我參加了一個由當?shù)厮略航M織的誦經(jīng)活動，這是一個為期三個小時的儀式，在一個美麗的大殿進行。當我走進殿堂時，我可以感受到濃密的香煙，和清脆的誦經(jīng)聲傳來的吸引力。我跟隨著其他誦經(jīng)的人，坐在座位上。在誦經(jīng)的過程中，我們唱著低沉的頌聲，同時跟著一位領(lǐng)唱者默念經(jīng)文。這種體驗是難以用言語來描述的，形成了一種極其強烈的精神共振。
第四段：誦經(jīng)對我?guī)淼挠绊?BR> 通過這次誦經(jīng)的體驗，我對佛教的思想和智慧有了更深刻的理解。我也意識到，不僅是誦經(jīng)本身，而是與其他人進行誦經(jīng)帶來的感受和互動，可以產(chǎn)生深刻的正面影響。我還發(fā)現(xiàn)，誦經(jīng)也可以成為一種冥想和冥思的絕佳方式。在聽到經(jīng)文的同時，我可以凝視著眼前，沉入內(nèi)心，思考一些非常重要的問題，同時也獲得了一種提升心智的感覺。
第五段：結(jié)論
參加拉薩的經(jīng)典誦讀是我在西藏旅行中一個非常特殊的經(jīng)歷。我深刻體會到，誦經(jīng)是生命之泉，是純潔、博大、明亮的精神世界。從習(xí)慣中形成的力量綿延深遠，令人感到無限神奇和莊嚴。拉薩經(jīng)典誦讀是一個充滿意義和獲益的經(jīng)驗，讓我更深入地認識到佛教文化，同時讓我意識到，精神修行和內(nèi)在探索是人類生命中不可或缺的重要元素。
誦讀經(jīng)典心得體會篇一
有人曾說：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身。”讓孩子在記憶的黃金時期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養(yǎng)，又能讓孩子學(xué)會做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學(xué)生的靈魂，充實著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。國學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進孩子的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學(xué)校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，校園文化愈來愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國學(xué)經(jīng)典，滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè)。
20xx年6月，我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組。各年級根據(jù)學(xué)校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認真編寫了本年級校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內(nèi)容分為五個篇章：山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學(xué)惜時篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學(xué)生學(xué)會一章節(jié)經(jīng)典詩詞后，結(jié)合自己平時的言行給自己一個評價(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊。20xx年，我校二年級校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。
有了教材就有了教學(xué)的依據(jù)，但這還不夠，如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進廣博的古詩天地，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤學(xué)生心靈，從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間，全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對話，和圣賢交流，使學(xué)生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的墻壁充滿書香”，讓班級詩意盎然，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
其次，學(xué)校還充分利用黑板報、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個校園充滿濃郁的書香。
再則，號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩詞背誦給家長聽，家長評出等級(作為學(xué)生評“誦讀之星”的條件之一)，并教自己的家長讀經(jīng)典，同時，利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動，要求家長與孩子一起讀經(jīng)典。在學(xué)校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動中，由學(xué)生和家長一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進了學(xué)校誦讀活動的開展和和諧家庭建設(shè)。
學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站，開辟經(jīng)典詩文誦
讀欄目，時間在每天中午13點40分準時播出?；蛘垖W(xué)生帶領(lǐng)大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學(xué)生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學(xué)期評選一次“誦讀之星”，人人參與，不限制名額，只要達到規(guī)定要求，均可以成為經(jīng)典誦讀之星，并根據(jù)掌握詩詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時評選“書香家庭”以此達到熟讀成誦和擴大誦讀范圍的效果。
一年多來，學(xué)校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學(xué)生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
(一)形成了學(xué)校的特色文化
如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學(xué)校一校一品特色項目來打造。在校園里，每天總能聽到經(jīng)典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內(nèi)課外，校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息，到處閃現(xiàn)著一個個天真活潑、“滿腹經(jīng)綸”的孩子，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化，學(xué)校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學(xué)生的精神世界
千百年來人們似乎已習(xí)慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學(xué)生的精神世界，這才是實施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂趣，體驗到了快樂，讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養(yǎng)
誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分數(shù)，一切服務(wù)于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個識記認知過程，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對話。風(fēng)聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說：“自從開始經(jīng)典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請同學(xué)們朗讀，我總是干著急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫?，F(xiàn)在不同了，因為古詩詞簡短有味道、有節(jié)奏，我很喜歡讀，常常會情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了。現(xiàn)在有幾個小伙伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了?！?BR> “孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽?！薄安环e跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強的“陽光少年”在蔡家場小學(xué)這個充滿朝氣的陽光校園中將會不斷涌現(xiàn)!
經(jīng)典誦讀主持詞
中華經(jīng)典誦讀比賽致辭
經(jīng)典誦讀報道稿
經(jīng)典誦讀活動報道稿
國學(xué)經(jīng)典誦讀主持詞
關(guān)于經(jīng)典誦讀的手抄報
中華經(jīng)典誦讀比賽上的致辭
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀工作匯報
誦讀經(jīng)典心得體會篇二
作為一名中學(xué)生，我們每個人都要背誦很多東西，例如古詩文和現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。但我們背誦的不止是文字，更是經(jīng)典內(nèi)涵。因此，背誦是一件非常重要的事情。在我的中學(xué)生涯中，我在背誦古詩文、現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典以及閱讀的過程中學(xué)到了很多東西。在這篇文章中，我將分享我在背誦和閱讀過程中的體會和感悟。
第一段：跟著誦讀強化語感和修養(yǎng)
在小學(xué)階段，我經(jīng)常背一些古詩詞，但是完全不理解其中含義，只是為了應(yīng)對考試而死記硬背。隨著年齡增長，我逐漸發(fā)現(xiàn)，僅僅背誦有限，理解經(jīng)典內(nèi)在的精髓才是真正重要的。我開始學(xué)習(xí)如何正確朗讀這些經(jīng)典，比如注重語調(diào)抑揚頓挫，模擬語感和感情力度，尤其是在接觸詩詞中，更要注重古文的音調(diào)和韻律，才能真正感知和領(lǐng)會其中所蘊含的美感和情感。
第二段：閱讀文學(xué)作品，促進思考和自我反省
另外，通過誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，我逐漸學(xué)會了思考和自我審視。文學(xué)作品中蘊含的思想和哲理可以讓我們反思當下的問題以及自身的處境，進而達到優(yōu)化自我和增進人生智慧的目的。在閱讀文學(xué)作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅是讀物，更像是生活上的陪伴和引導(dǎo)。正因如此，服飾課程中的古風(fēng)漢服、文學(xué)感情教育課程中的經(jīng)典著作，已經(jīng)成為我生活中重要的支撐點和心靈伴侶。
第三段：培養(yǎng)靜心閱讀的能力，深化對文化學(xué)問的探究
文學(xué)經(jīng)典雖然外在已經(jīng)過時，但內(nèi)在的精髓依然耐人尋味，閱讀文學(xué)經(jīng)典也給我們增加了獲取知識的門檻，特別是在社交流通的現(xiàn)代，并非所有人都有足夠的耐心和智慧去靜下心來閱讀一本書。在接觸這些經(jīng)典的過程中，不僅可以開闊自己的視野，而且可以提高自己的審美和文化素養(yǎng)。當我們習(xí)慣于靜下心來，善于領(lǐng)悟精髓，就可以在文化領(lǐng)域探究更廣闊的領(lǐng)域。
第四段：借鑒前人經(jīng)驗和啟示，為自己加油鼓勵
古人能夠留下來的經(jīng)典作品，不僅只有文字，更重要的是他們的人生經(jīng)驗和智慧。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們不僅可以為自己積累人生經(jīng)驗，還可以從中吸取智慧，增加自己的思考深度。對于一名學(xué)習(xí)者來說，每每遇到困境失落時，讀一段有力語句或者古人的警醒話語，會及時給予提醒和鼓舞，讓我們知道再難也可以披荊斬棘。
第五段：經(jīng)典教育的影響與價值
經(jīng)典誦讀和閱讀文學(xué)作品，無論對于個人的成長，還是對于班級乃至整個校園的整體教育，都具有極為重要的意義。經(jīng)典教育可以幫助學(xué)生更全面、深入地了解中華文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格，拓展學(xué)生的思想視野和審美視角，更能助力學(xué)生成為有思想、有素養(yǎng)、有品位、有情趣的人。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對經(jīng)典教育的支持和推廣力度，讓每個學(xué)生能夠求知、思考、感悟，感知到文化的力量和價值。
總結(jié)：
閱讀經(jīng)典著作和背誦古詩文，讓我們更好地了解文化傳承，拓寬自己的思想視野。在這個過程中，我們得到了很多啟示和心靈照進的感悟，不僅培養(yǎng)了自己的內(nèi)心修養(yǎng)，更有助于成長為一個有思想、有素養(yǎng)、有品位、有情趣的人。正如八期語文課本中所說：“雅則上通天文，下達地理，窺以象類，觀以人事；詩則別有文章，富而言之，舒而言之，修而言之。”我們珍惜經(jīng)典，才能發(fā)掘出經(jīng)典的思想魅力，為個人和人類的文化延續(xù)盡一份力。
誦讀經(jīng)典心得體會篇三
近年來，中醫(yī)藥在全球范圍內(nèi)受到越來越多的關(guān)注與認可。中藥經(jīng)典作為中醫(yī)傳統(tǒng)理論的重要組成部分，凝聚著中醫(yī)藥發(fā)展的智慧與經(jīng)驗。而能夠深入誦讀并體會中藥經(jīng)典的人，無疑能夠更加深入理解中醫(yī)藥的秘密。我有幸參與了一場中藥經(jīng)典誦讀的活動，并從中受益匪淺。下面我將分享我的心得體會。
第一段：概括中藥經(jīng)典的重要性
中藥經(jīng)典是千百年的中醫(yī)藥智慧的結(jié)晶，其中包含了中醫(yī)藥的理論體系、藥物學(xué)、藥用植物及藥物配方等重要內(nèi)容。通過對中藥經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)，我們能夠了解中醫(yī)藥的起源、發(fā)展歷程以及其理論基礎(chǔ)。同時，中藥經(jīng)典中探討了藥物的功效與應(yīng)用，對我們進一步學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)藥有著重大的意義。
第二段：誦讀中藥經(jīng)典的過程
參加中藥經(jīng)典誦讀活動是一次難得的機會。活動中，我們通過老師的指導(dǎo)和組織，先對所學(xué)中藥經(jīng)典進行了簡要的了解，然后根據(jù)分組進行沉浸式的深度閱讀。在誦讀的過程中，我們逐漸進入到文章中，不斷深化自己對中藥經(jīng)典的理解與認知。同時，我們也進行了相互交流與討論，促進了彼此的學(xué)習(xí)和思考。
第三段：中藥經(jīng)典對于中醫(yī)藥理論的影響
中藥經(jīng)典上的理論對中醫(yī)藥發(fā)展起到了重要的推動作用。通過深入研讀中藥經(jīng)典，可以更好地理解中醫(yī)藥的養(yǎng)生理念、診斷與治療方法等內(nèi)容。同時，中藥經(jīng)典中記錄的藥物方劑和治療經(jīng)驗，對于現(xiàn)代中醫(yī)藥實踐也有著重要的參考價值。因此，中藥經(jīng)典的重要性不僅是歷史傳承的問題，更是對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳播。
第四段：中藥經(jīng)典對于臨床實踐的指導(dǎo)作用
中藥經(jīng)典中所記錄的理論和經(jīng)驗對于中醫(yī)藥的臨床實踐具有很重要的指導(dǎo)作用。中醫(yī)藥的臨床應(yīng)用需要熟練掌握中藥經(jīng)典中的配方和使用方法。通過對中藥經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，醫(yī)生能夠更好地運用中醫(yī)藥進行疾病的預(yù)防與治療。同時，在對疾病的診斷方面，中藥經(jīng)典中對人體臟腑功能、病機病因等方面的論述，也能為醫(yī)生提供重要的參考。
第五段：個人的收獲與體會
通過參與中藥經(jīng)典誦讀，我不僅對中醫(yī)藥有了更深入的了解，還對中藥經(jīng)典的價值有了更加全面的認識。我意識到中藥經(jīng)典不僅僅是一種古代文化的遺產(chǎn)，更是為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展提供的寶貴資源。此外，誦讀中藥經(jīng)典也讓我對中醫(yī)藥的智慧、哲學(xué)思想以及對人體健康的關(guān)注有了更深刻的體會。我發(fā)現(xiàn)其中的理論和經(jīng)驗對我的臨床實踐有著重要的指導(dǎo)作用?？傊瑓⑴c中藥經(jīng)典誦讀的經(jīng)歷，讓我愈加堅定了學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的決心，也為中醫(yī)藥的發(fā)展與推廣，貢獻自己的一份力量。
以上就是我在中藥經(jīng)典誦讀活動中的心得體會。通過深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中藥經(jīng)典，我們不僅有機會了解中醫(yī)藥的起源和發(fā)展，還能夠汲取其中的智慧和經(jīng)驗，為我們的臨床實踐提供重要的指導(dǎo)。希望更多的人能夠參與到中藥經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，共同探索中醫(yī)藥的奧秘，推動中醫(yī)藥的發(fā)展，造福人類的健康。
誦讀經(jīng)典心得體會篇四
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)代教育中，師生之間的教學(xué)互動不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識和實踐能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和情緒素質(zhì)。誦讀經(jīng)典作品是一種傳統(tǒng)但至今仍被廣泛應(yīng)用的教育方法。師生通過誦讀經(jīng)典作品，既能夠提高語言表達能力和文學(xué)品味，也能夠感受到文化的底蘊和審美的力量。本文將分享我在師生經(jīng)典誦讀中的一些心得體會。
第二段：傾聽經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀的過程中，首先要傾聽經(jīng)典。經(jīng)典作品是歷經(jīng)時間考驗的精華，它們蘊含著智慧和情感，師生誦讀時要虛心傾聽其中的聲音。通過仔細聆聽，我們能夠在內(nèi)心深處感受到經(jīng)典作品的內(nèi)涵，理解其中的哲理和美學(xué)價值。例如，在誦讀《紅樓夢》時，我們可以從中體會到封建社會的沉痛和人性的復(fù)雜，這樣的經(jīng)驗不僅可以開闊我們的視野，還能塑造我們的價值觀念。
第三段：感悟心境（250字）
師生經(jīng)典誦讀之所以能夠產(chǎn)生深遠的影響，是因為它們能夠引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴。在誦讀經(jīng)典作品時，我會暫時忘卻自己的身份和環(huán)境，沉浸于作品所創(chuàng)造的世界中。這樣的心境讓我能夠與作品中的人物產(chǎn)生共情，感受到他們的歡樂和憂傷。例如，在誦讀《詩經(jīng)》時，盡管距離原作的時代已過去千年，我仍然能夠感受到詩人的情感、對自然的贊美、對人性的思考。這樣的感悟讓我認識到，人類的情感和思維在不同的時代和文化中是共通的。
第四段：表達感受（300字）
師生經(jīng)典誦讀不僅是一種心靈上的享受，還是一種語言和表達能力的培養(yǎng)。通過誦讀和分析經(jīng)典作品的語言特點和表達方式，我能夠提高自己的語言表達能力，更好地與他人溝通。例如，在誦讀《論語》時，我思考了其中的論述方式和說理邏輯，并嘗試用自己的語言重新闡述。這樣的練習(xí)不僅培養(yǎng)了我的表達能力，還提高了我的邏輯思維和分析能力。此外，師生經(jīng)典誦讀也是一種審美的培養(yǎng)。通過與師生共同誦讀和分享，我能夠欣賞到不同的解讀和理解，拓寬了自己的審美范圍。
第五段：傳承經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀是一種傳承，它讓經(jīng)典作品得以傳播和流傳。在誦讀中，我通過與師生的交流，了解到不同人對經(jīng)典作品的理解和感悟。這種對話和分享豐富了我們的學(xué)習(xí)過程，也為后來的學(xué)生提供了廣泛的思考和參考。同時，師生經(jīng)典誦讀也激發(fā)了我對文學(xué)的深入研究和創(chuàng)作的興趣。通過學(xué)習(xí)和模仿經(jīng)典作品的寫作風(fēng)格和創(chuàng)作手法，我能夠更好地進行文學(xué)創(chuàng)作，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出有自己特色的作品。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
師生經(jīng)典誦讀是一種教學(xué)方法，也是一種心靈的交流。在師生之間共同誦讀和分享經(jīng)典作品的過程中，我們能夠感受到豐富的文化底蘊和審美情趣，同時也能提高語言表達能力和思維品質(zhì)。通過傳承經(jīng)典，我們能夠?qū)⑦@些珍貴的文化財富帶給更多的人，讓經(jīng)典作品永遠流傳下去。師生經(jīng)典誦讀不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種收獲，我們應(yīng)該堅持不懈地持續(xù)進行下去。
誦讀經(jīng)典心得體會篇五
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中，慶幸看到了《談初中英語誦讀朗讀與背誦》，通過在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章，細心拜讀，潛心筆記，心中豁然開朗起來。
試行初一英語誦讀積分升級制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學(xué)校，銅北潤杰學(xué)校。學(xué)生大多來自銅山西北片的農(nóng)村，很多學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽到的、與其他人交流的都是漢語，且缺少說英語的機會。因為平時說的少，更談不上運用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語語言材料的機會;學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語課當中所學(xué)到的聽說訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語句子得到及時的運用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽說訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語能力的發(fā)展。
試行初一英語誦讀積分升級制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語閱讀能力和口語能力的最佳途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過朗讀和背誦，可以積累大量實用的詞匯、短語、句子、習(xí)慣用語;可以擴大視野，儲存大量有用的詞匯、短語、習(xí)慣用法;通過朗讀和背誦，可以了解英語國家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識等，還可以動員眼、耳、口等感覺器官同時參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽說讀寫能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語語感。語感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個句子的具體意思你卻能說出該填什么詞，這就是你的語感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯誤，在口筆頭運用語言的過程中形成一定的靈感，有時甚至可以做對模棱兩可的答案。堅持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語言、語調(diào)、語流和連貫性、流暢性口語表達能力的有效途徑，有助于改進語音。通過朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語語音語調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語音語調(diào)，掌握說英語的各種技巧，如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語表達能力?？谡Z能力提高了，英語成績自然就提高了。
試行初一英語誦讀積分升級制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響，對環(huán)境的依賴較小，容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時間和讀背的內(nèi)容，學(xué)生就可以在晨讀或課外時間完成。朗讀和背誦同樣也不受時間的限制。它不需要學(xué)生專門用大塊的時間來完成。它具有機動靈活的特點，學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語，對英語的好奇心強，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個時機，通過各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語，打好堅實的學(xué)習(xí)英語、運用英語的基礎(chǔ)，對以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機制來更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語能力的鍛煉，對于初一學(xué)生來說，還要注意其實行的趣味性，為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機制結(jié)合起來，更好地調(diào)動學(xué)生參與誦讀中來，且用一定的積分和升級制度來讓學(xué)生興趣盎然。
因此，我想對我現(xiàn)在的初一學(xué)生說：“同學(xué)們，趁你們風(fēng)華正茂，值黃金記憶時光中，在學(xué)英語過程中請盡量地放出聲來朗讀英語，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來，這樣等你們上了初二、初三英語就很輕松了?！?BR> 誦讀經(jīng)典心得體會篇六
人文經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是我們民族的精神財富。人類歷史上留下的眾多人文經(jīng)典，包含了豐富的思想、智慧和道德觀念。人們通過誦讀經(jīng)典，不僅可以汲取智慧的營養(yǎng)，還可以感受到文化的溫度，提升自身人文情懷。在誦讀人文經(jīng)典的過程中，我深深體會到了它的魅力，下面我將結(jié)合個人經(jīng)歷和感悟，分享我對人文經(jīng)典誦讀的心得體會。
首先，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了深刻的思想力量。人類智慧的結(jié)晶，融入了各個經(jīng)典之中。當我們誦讀人文經(jīng)典時，會發(fā)現(xiàn)其中包含了許多深刻的思想觀念。比如《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)當努力不懈；《道德經(jīng)》中的“養(yǎng)之、亡之，而不可得，焉可得而養(yǎng)之”，告訴我們要順應(yīng)自然，遵循道德。這些經(jīng)典中的哲理，如同一顆顆點亮我們心靈的明燈，指引我們的思維，并在實踐中用來指引自己的行動。每一次誦讀，都讓我受益良多。
其次，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了文化的傳承。經(jīng)典是一種文化的傳承，是前人留給我們的精神財富。通過誦讀人文經(jīng)典，我們能夠了解到古人的智慧和文化。比如我們課堂上常常誦讀的唐詩宋詞，讓我們感受到了唐宋時期文人的情感表達和藝術(shù)才華。誦讀《紅樓夢》，我們能夠品味到清代文人對家庭、愛情和社會的思考。誦讀人文經(jīng)典不僅可以加深對古人文化的理解，也可以在誦讀中感受到自己的文化歸屬感。
此外，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了藝術(shù)的美感。人文經(jīng)典詩文之美，可以讓我們在誦讀的過程中領(lǐng)略到藝術(shù)的美感。比如誦讀白居易《長恨歌》，其中的意境與情感融入到每一個字句之中，讓人悠然而生出情緒波動。而誦讀杜甫的《登高》時，能夠感受到自然的壯麗和浩渺。人文經(jīng)典中的藝術(shù)美感不僅可以提升我們的審美水平，還可以陶冶我們的情操，讓我們更加懂得欣賞美。
最后，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了心靈的凈化。在誦讀經(jīng)典的過程中，我常常感到心中平靜而清明。經(jīng)典思想的溫和語言，伴隨著自己的吟誦聲，不僅可以帶給我心靈的慰藉，更能夠沉淀心境，使得內(nèi)心得以獲得片刻的安寧。作為一個大學(xué)生，面對生活的壓力和挑戰(zhàn)，我常常通過誦讀人文經(jīng)典來減壓和調(diào)節(jié)情緒。人文經(jīng)典的力量是無窮的，讓我能夠在喧鬧的世界中尋找到自己的內(nèi)心凈土。
總之，人文經(jīng)典誦讀給我?guī)砹怂枷氲膯l(fā)、文化的傳承、藝術(shù)的美感和心靈的凈化。通過誦讀經(jīng)典，我喜歡進入一個遠離喧囂的世界，與古人對話，與智慧相會。我相信，人文經(jīng)典誦讀的力量是巨大而寶貴的，它能夠為我的人生帶來無盡的智慧和能量。讓我們一起走進經(jīng)典的殿堂，牢記歷史的智慧，傳承人文的精神。
誦讀經(jīng)典心得體會篇七
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
首先，我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩設(shè)計成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國學(xué)教育讀本》。樹立了“多通道地引導(dǎo)孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導(dǎo)思想。教師們大膽實踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設(shè)計組織教學(xué)活動，每學(xué)期開展的經(jīng)典課研討中，我們踏實地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開展經(jīng)典誦讀活動，對孩子認知能力發(fā)展的促進作用是顯而易見的，特別是在促進孩子記憶力、口語表達能力方面，有目的，有計劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動，能有效地促進學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力等認知能力。還能增強孩子自信，利于良好個性的形成。
經(jīng)典誦讀活動”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習(xí)活動兩方面，根據(jù)學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級目標，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動的目標依據(jù)，同時做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)學(xué)生的年齡特點與經(jīng)典本身特點去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化，注重語言形式上的開發(fā)，經(jīng)典學(xué)習(xí)活動將根據(jù)學(xué)生年齡特點、發(fā)展特點，結(jié)合校園主題活動課程，搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習(xí)的我國古今的經(jīng)典故事、名畫、音樂、名劇，并進行適當?shù)母木帲O(shè)計成有趣的形式多樣的活動，形成經(jīng)典特色學(xué)習(xí)活動體系。 誦讀時候根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂為旨；學(xué)而時習(xí)，溫故知新。
最后， 經(jīng)典誦讀促進了孩子全面發(fā)展。
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實在是太容易了。
二是增強幼兒的傾聽能力。在誦讀活動中，學(xué)生須先聽、后念，背誦時需約束自己認真傾聽，在天長日久的誦讀活動中有效地培養(yǎng)了學(xué)生專心傾聽的習(xí)慣。 三是提高學(xué)生的注意力。長期誦讀養(yǎng)成的靜定習(xí)慣能有效延長孩子注意的時間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學(xué)生的口語表達能力。學(xué)生通過對古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語言文字的功底，長期的誦讀是對學(xué)生口語訓(xùn)練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學(xué)生對書面語言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽、念、指有機結(jié)合，在朗讀中不知不覺認識了許多漢字，增加了識字量。
六是增強學(xué)生的自信心，利于學(xué)生良好個性形成。孩子會背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機會，班級里大家輪流當小老師領(lǐng)讀，在班上請他當眾表演，在家里他可以做父母的老師，來了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當拿手好戲展現(xiàn)自我，當然能博得人們的夸獎，因此古文誦讀對那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。
七是為學(xué)生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎(chǔ)。我們希望孩子學(xué)知識、長本領(lǐng)，對待長輩孝順，會關(guān)愛家人。
八是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。愛國對學(xué)生來說是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對孩子成長過程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導(dǎo)作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會真正明白其含義，但相信當他們隨著年齡的增長，步入社會，走上工作崗位后，定會明白這些道理，也一定會像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
回首和孩子們一起走過的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的課題研究活動即將結(jié)題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 誦讀經(jīng)典心得體會篇八
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的`語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點感悟，希望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時我也希望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會和感悟！用國學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
誦讀經(jīng)典心得體會篇九
作為一種傳統(tǒng)教育形式，經(jīng)典誦讀在師生間一直扮演著重要角色。它不僅有助于增強學(xué)生的語言表達能力和藝術(shù)欣賞能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。在過去的誦讀過程中，我深深體會到了經(jīng)典誦讀的魅力和價值。本文將從個人經(jīng)驗出發(fā)，分析這種教育方式對師生共同的影響，并展望未來師生經(jīng)典誦讀的發(fā)展趨勢。
首先，經(jīng)典誦讀對學(xué)生的語言表達能力有著明顯的促進作用。通過反復(fù)練習(xí)經(jīng)典文章的朗誦，學(xué)生不僅能夠提高口語表達能力，還能夠理解和運用經(jīng)典句子的結(jié)構(gòu)和語法。在這個過程中，學(xué)生會受到鼓舞，克服語言障礙，大膽表達自己的想法和觀點。在我的教學(xué)實踐中，我經(jīng)常讓學(xué)生背誦一些經(jīng)典詩歌或段落，利用成語造句，加強對經(jīng)典語言的理解和運用，這不僅使學(xué)生的語言能力得到了提高，而且拓寬了學(xué)生的視野和思維。
其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。通過朗誦經(jīng)典作品，學(xué)生不僅能夠感受到文學(xué)作品所帶來的美感和情感，還能夠進一步理解作品的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。尤其是對于古典詩歌的誦讀，不僅可以感受到韻律之美，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。同時，通過演繹經(jīng)典作品，學(xué)生可以更好地理解和傳達作者的意圖，從而提高他們的文學(xué)鑒賞能力。在我的課堂上，我經(jīng)常要求學(xué)生以小組形式朗誦古今經(jīng)典詩作，不僅讓學(xué)生感受到美的力量，還激發(fā)了他們對經(jīng)典文學(xué)的興趣和熱愛。
此外，經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類智慧的結(jié)晶，其中蘊含著豐富的哲學(xué)思想和人生道理。通過背誦和演繹經(jīng)典作品，學(xué)生可以逐漸領(lǐng)悟到其中的深刻意義，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的思維能力。同時，通過與經(jīng)典文本的接觸，學(xué)生能夠吸納其中的道德理念和正確價值觀，從而修養(yǎng)自身的道德情操。在我的教學(xué)實踐中，我經(jīng)常選取一些具有教育意義的經(jīng)典作品，配以學(xué)生小組討論和反思，使他們從中汲取思想營養(yǎng)，加強對道德規(guī)范的理解和遵守。
綜上所述，師生經(jīng)典誦讀不僅對學(xué)生的語言表達能力、藝術(shù)欣賞能力和思維能力有著積極的促進作用，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，師生經(jīng)典誦讀也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，在全面培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)的教學(xué)理念下，師生經(jīng)典誦讀將呈現(xiàn)出更為多樣化和個性化的特點。例如，可以引入多種藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈和戲劇，與經(jīng)典文本相結(jié)合，促進學(xué)生在藝術(shù)欣賞中提高自身修養(yǎng)。同時，可以鼓勵學(xué)生創(chuàng)新表達方式，通過現(xiàn)代技術(shù)手段，如語音識別軟件和演講視頻，讓學(xué)生發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和個性魅力?？傊瑤熒?jīng)典誦讀將伴隨著時代的進步而逐步豐富和發(fā)展，為學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展提供更多的機會和平臺。
誦讀經(jīng)典心得體會篇十
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。
陳琴老師獨特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時間結(jié)束課程，有時一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學(xué)生難點、疑點，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時間去課外閱讀，積累。其實，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
如果我們的教學(xué)從一年級起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無量。
短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
誦讀經(jīng)典心得體會篇十一
通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”??！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧！在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧！
誦讀經(jīng)典心得體會篇十二
師生經(jīng)典誦讀是一種對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚的有效方式。師生們通過心靈的共鳴、思想的碰撞與交流，深化對經(jīng)典文化的理解和理解。在這個過程中，我有幸參與其中，體會到了誦讀經(jīng)典帶給我們的啟示和收獲。
第二段：誦讀經(jīng)典的感受
誦讀經(jīng)典給我?guī)砹艘环N心靈的安寧和力量。當我站在教室中，與同學(xué)們一起齊聲誦讀經(jīng)典的時候，我感受到了一種莊重與肅穆。經(jīng)典中蘊含的智慧和深度，在誦讀時猶如泉水一般滋潤著我的心靈。這種感受不僅僅只是停留在當下，它可以在我日后的成長中不斷發(fā)揮作用，指引我正確的道路。
第三段：通過誦讀經(jīng)典培養(yǎng)堅定的意志
在誦讀經(jīng)典的過程中，我深深地感受到了經(jīng)典所蘊含的強大力量。經(jīng)典是歷史智慧的積淀，其中蘊含著經(jīng)過沉淀和驗證的真理和智慧。在誦讀經(jīng)典的過程中，我時刻感受到這種智慧的影響與力量，讓我更加堅定地追求卓越和真理。同時，誦讀經(jīng)典也鍛煉了我的耐力和毅力，因為經(jīng)典并不是一次就能誦讀完的，需要堅持和耐心。通過堅持不懈的誦讀，在不斷重復(fù)中，我逐漸培養(yǎng)了堅定的意志和追求卓越的品質(zhì)。
第四段：誦讀經(jīng)典開啟想象力和創(chuàng)造力
經(jīng)典是一扇開啟想象力和創(chuàng)造力的大門。通過誦讀經(jīng)典，我進入了一個充滿想象力和創(chuàng)造力的世界。在閱讀經(jīng)典的過程中，我能夠想象其中的場景和人物，甚至能夠發(fā)現(xiàn)一些作者隱藏的細節(jié)和意圖。這種想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，不僅僅使我的課堂閱讀更加豐富和有趣，也為我日后的人生賦予了更多的可能性。通過誦讀經(jīng)典，我學(xué)會了用想象力解決問題，用創(chuàng)造力開拓未來。
第五段：結(jié)語
通過師生經(jīng)典誦讀，我收獲了很多。誦讀經(jīng)典使我更加深入地理解了優(yōu)秀文化的重要性，也更加堅信了自己成為一個優(yōu)秀人的決心。未來，我將繼續(xù)堅持誦讀經(jīng)典，將誦讀經(jīng)典的積極影響傳遞給更多的人，并用心靈的領(lǐng)悟和智慧去推動社會的進步和發(fā)展。師生經(jīng)典誦讀是一個寶貴的機會和學(xué)習(xí)平臺，讓我們一起走進經(jīng)典的世界，感受無盡的智慧和力量！
誦讀經(jīng)典心得體會篇十三
本周二在我縣城關(guān)中學(xué)舉行了沂南縣中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽，本人榮興成為評委，目睹了學(xué)生的風(fēng)彩，更進一步的清楚了學(xué)生蘊藏的潛力。學(xué)生標準的誦讀，優(yōu)美的舞姿，豐富多彩的表現(xiàn)形式，令我非常感動和深受鼓舞?；顒哟龠M了學(xué)生能力的提升，學(xué)生的潛力和信心會在活動中不斷得以展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和欲望。能力是通過有力的平臺和恰到好處的機會得鍛煉和提升，我們孫祖中學(xué)也在這次活動中取得了可喜的成績，我想這應(yīng)歸功于我們的課改。
成績的取得為什么要歸功于我校的課改呢？參加這次比賽的學(xué)生正是我所教的學(xué)生，在課改前，學(xué)生的原有的知識和能力水平我是一清二楚的，在我校大力推行課改的有利時機下，學(xué)生的臺上臺下風(fēng)貌有了質(zhì)的變化，特別是小組合作學(xué)習(xí)的展示環(huán)節(jié)，學(xué)生有了在同學(xué)面前展示才能的機會，學(xué)生的語言、學(xué)生的動作、學(xué)生的思維、學(xué)生的勇氣、學(xué)生的自信、學(xué)生的心理、學(xué)生的特長、學(xué)生的個性等等，在廣大的同學(xué)和老師面前得到前所未有的認可，體現(xiàn)了學(xué)生那渴望已久的表現(xiàn)，學(xué)生的信心足了，學(xué)生的思維習(xí)慣逐步形成了，原來在班中默默無聞的學(xué)生現(xiàn)在也蠢蠢欲動，想努力的去表現(xiàn)自己，學(xué)生整體水平在穩(wěn)步上升。在臺下我看到學(xué)生那種自信，那種坦然，那種富足，我想我們勝利了，真的！
我在這次活動中我受到了很多啟發(fā)：在班級中多多開展豐富多采的活動，對學(xué)生進行分組激勵。成立：班級學(xué)生主體的課改推進小組（主要由學(xué)習(xí)組長牽頭負責(zé)學(xué)習(xí)提升工作）；學(xué)生書法繪畫小組（負責(zé)每位老師設(shè)計的6個任務(wù)項和班級文化建設(shè)及黑板報工作）；主持演講小組（負責(zé)班級的學(xué)生活動比賽、學(xué)生主持、學(xué)習(xí)小組內(nèi)的演講能力提升）音體特長組（負責(zé)班級誓言，班歌、體育賽事的組織工作）紀律衛(wèi)生管理小組（負責(zé)班級管理、提出好的班級管理建議）小組合作學(xué)習(xí)評價小組（對各學(xué)習(xí)小組進行全面考核）在老師和小組大力協(xié)助下班級工作會越來越步入穩(wěn)步的提升層次。
誦讀經(jīng)典心得體會篇十四
古人云：“經(jīng)典越讀越新”。在幼兒教育中，經(jīng)典誦讀被認為是一種重要的培養(yǎng)幼兒語言、思維和文化素養(yǎng)的方式。作為幼兒教育工作者，我深深意識到經(jīng)典誦讀的重要性，并從中獲得了許多心得體會。下面我將分五段分享我對幼兒經(jīng)典誦讀的心得。
首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)幼兒的語言能力。經(jīng)典具有每個字都精煉的特點，通過反復(fù)誦讀經(jīng)典，幼兒可以學(xué)習(xí)到優(yōu)美、準確的語音、語調(diào)和語調(diào)。例如，經(jīng)典故事《三個和尚》中的句子：“日出東南隅，日落西北隅。”用簡單明了的語言表達了太陽的運行規(guī)律，經(jīng)典誦讀讓幼兒在愉悅學(xué)習(xí)中獲得正確的表達方式。同時，經(jīng)典誦讀也可以增加幼兒對詞匯的理解和記憶，豐富兒童的詞匯量，提高詞匯的運用能力。
其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)幼兒的思維能力。經(jīng)典中蘊含的深層次思考和寓意，可以引導(dǎo)幼兒思考人生價值觀、道德觀念等問題。例如，兒童經(jīng)典《小狗錢錢》通過小狗辛勤工作最后換來夢想的故事，教會了幼兒積極向上的人生態(tài)度和勤勞踏實的價值觀念。通過經(jīng)典誦讀，幼兒可以鍛煉自己的邏輯思維和批判性思維，培養(yǎng)自己的判斷、分析和解決問題的能力。
第三，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)幼兒的情感教育。經(jīng)典中的情感因素能夠讓幼兒有共鳴和情感表達需求，對幼兒的情感發(fā)展起到重要作用。例如，經(jīng)典童話《青蛙王子》通過講述王子因美麗公主的吻而變成王子的故事，讓幼兒感受到了愛的力量和美好的情感體驗。經(jīng)典誦讀可以幫助幼兒理解自我情感和他人情感，培養(yǎng)幼兒的同理心、合作意識和情感表達能力。
第四，經(jīng)典誦讀能夠提高幼兒的文化素養(yǎng)。經(jīng)典是中華文化的瑰寶，通過經(jīng)典誦讀，幼兒可以接觸到傳統(tǒng)文化的精髓。例如，古詩《登鸛雀樓》中的句子：“白日依山盡，黃河入海流?！弊層變焊惺艿搅俗匀唤绲膲衙谰吧蜌v史的厚重感。經(jīng)典誦讀可以幫助幼兒了解傳統(tǒng)文化的價值觀念、道德規(guī)范和審美情趣，提高幼兒的文化品味和文化素養(yǎng)。
最后，經(jīng)典誦讀是一種愉悅的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的教育往往讓幼兒感到枯燥乏味，而經(jīng)典誦讀則能讓幼兒在歡樂中學(xué)習(xí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。經(jīng)典中的故事情節(jié)和鮮活的形象讓幼兒著迷，他們可以在愉悅的氛圍中享受閱讀的樂趣。
綜上所述，經(jīng)典誦讀在幼兒教育中起到了重要的作用。通過經(jīng)典誦讀，幼兒可以培養(yǎng)語言能力、思維能力和情感教育，并且提高了他們的文化素養(yǎng)。同時，經(jīng)典誦讀也是一種愉悅的學(xué)習(xí)方式，幫助幼兒享受學(xué)習(xí)的樂趣。作為幼兒教育工作者，我將繼續(xù)利用經(jīng)典誦讀來引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，讓他們在誦讀的世界中茁壯成長。
誦讀經(jīng)典心得體會篇十五
拉薩是西藏的政治、文化和經(jīng)濟中心，也是佛教文化的重要地區(qū)。在拉薩，經(jīng)常有一種聲音回蕩在寺廟、城鎮(zhèn)和村莊中，那就是誦讀經(jīng)典的聲音。這些經(jīng)典包括《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《法華經(jīng)》等。經(jīng)典誦讀是拉薩傳統(tǒng)文化的一部分，并且被認為是一種可以帶來神圣力量和智慧的精神實踐方法。在我的旅行中，我有幸參加了拉薩經(jīng)典誦讀的活動，并從中受益匪淺。
第二段：經(jīng)典誦讀的背景和意義
拉薩是西藏佛教的重要中心地區(qū)，佛教是這里人民的信仰和生活方式。在佛教中，經(jīng)典是非常重要的，因為它們包含了佛陀的教誨和涵蓋各個方面的知識。而誦經(jīng)，則是一種將這些經(jīng)典口傳心授下來的方式，也是一種對經(jīng)典教義的理解和認同。此外，誦經(jīng)被認為是一種清凈心靈、增強領(lǐng)悟和修行力的精神實踐。
第三段：我的誦經(jīng)經(jīng)歷
我參加了一個由當?shù)厮略航M織的誦經(jīng)活動，這是一個為期三個小時的儀式，在一個美麗的大殿進行。當我走進殿堂時，我可以感受到濃密的香煙，和清脆的誦經(jīng)聲傳來的吸引力。我跟隨著其他誦經(jīng)的人，坐在座位上。在誦經(jīng)的過程中，我們唱著低沉的頌聲，同時跟著一位領(lǐng)唱者默念經(jīng)文。這種體驗是難以用言語來描述的，形成了一種極其強烈的精神共振。
第四段：誦經(jīng)對我?guī)淼挠绊?BR> 通過這次誦經(jīng)的體驗，我對佛教的思想和智慧有了更深刻的理解。我也意識到，不僅是誦經(jīng)本身，而是與其他人進行誦經(jīng)帶來的感受和互動，可以產(chǎn)生深刻的正面影響。我還發(fā)現(xiàn)，誦經(jīng)也可以成為一種冥想和冥思的絕佳方式。在聽到經(jīng)文的同時，我可以凝視著眼前，沉入內(nèi)心，思考一些非常重要的問題，同時也獲得了一種提升心智的感覺。
第五段：結(jié)論
參加拉薩的經(jīng)典誦讀是我在西藏旅行中一個非常特殊的經(jīng)歷。我深刻體會到，誦經(jīng)是生命之泉，是純潔、博大、明亮的精神世界。從習(xí)慣中形成的力量綿延深遠，令人感到無限神奇和莊嚴。拉薩經(jīng)典誦讀是一個充滿意義和獲益的經(jīng)驗，讓我更深入地認識到佛教文化，同時讓我意識到，精神修行和內(nèi)在探索是人類生命中不可或缺的重要元素。