通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和改進(jìn)的空間?？偨Y(jié)一定要客觀真實(shí)，不夸大、不縮小實(shí)際情況。接下來是一些備受推崇的總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
讀成語故事深有體會篇一
最近我讀了一本《中華成語故事》，這本書主要講了一些中國成語的來歷和意思，故事里還有一些人生道理，可有意思了。我印象最深的一個成語故事是《持之以恒》，這個故事主要講了元朝的時候，有個叫陶宗儀的書生，他落榜之后仍堅持苦讀，就連下田干農(nóng)活也不例外。田里沒有紙書寫，陶宗儀就把自己的心思寫在樹葉上，放進(jìn)大缸中封存起來。十年過去了，寫滿文字的樹葉裝了滿滿十缸，陶宗儀把樹葉拿出來，把上面的文字加以整理，便成了一部長達(dá)三十卷的著作——《南村輟耕錄》，書中記載了元代許多史料，具有極高的研究價值。這個故事告訴我們，學(xué)習(xí)需要點(diǎn)滴的積累，并持之以恒地堅持去思考和鉆研，才能有所成就。這就是“持之以恒”的故事。
讀完這本成語故事我深有體會，知道了成語是中華民族文化的瑰寶，濃縮了中華民族幾千年的智慧，浩如煙海，博大精深。我要把這些成語故事講給我的親友們聽，因為我認(rèn)為中國這么優(yōu)秀的文化得不到傳播實(shí)在太可惜了，我要做一個小小文化傳播者，這也是我的理想。我要讀更多的書，并將我從書里讀來的內(nèi)容全部傳播出去。讓更多的人知道我們偉大的中國有這么多燦爛的文化，我也可以為我的祖國驕傲驕傲一下。
正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，多讀好書可以提高自己的文化素質(zhì)。暑假期間，我在農(nóng)家書屋讀了《成語故事》(中國少年出版社出版)這本書。
我覺得要把一本書讀透，那肯定要熟讀，要反復(fù)地讀，要讀出其中的味道。我讀《成語故事》這本書的時候也是這樣讀的，我首先是把這本書全部看下來，大概有了印象后，就開始讀第二遍，讀第二遍的時候要了解這個故事講的是什么，又什么言外之意，之后就讀第三、第四遍，反復(fù)地讀。如果你讀出來其中的味道，那就證明你把書讀透了。
我讀了《成語故事》后，對歷史有了新的認(rèn)識，也懂得了很多做人的道理，為人處世的方式。了解到每個成語背后的故事，讓我印象最深的是《杯弓蛇影》這個故事。故事里的主人公在他朋友家喝酒的時候，誤以為自己喝了一杯裝有小蛇的酒，于是他臥床半個月，一病不起。后來當(dāng)他的朋友來探望他的時候，他指著他朋友大罵說：你為什么要給我一杯里面裝有一條小蛇的酒給我喝，害我半個多月臥病在床。他的朋友想了想說：你誤會了，因為那時候墻上掛著一只弓。加上當(dāng)時的燈光暗，弓的影子剛好影入你的酒杯里，所以你當(dāng)時看到的蛇?。他聽完他朋友說后，立即精神起來，病癥完全消失了。
我看完《杯弓蛇影》這個故事后，才明白完全是故事里的主人公的心理在作怪。此外還有‘一朝被蛇咬，十年怕草繩’、‘不入虎穴，焉得虎子’、‘捧腹大笑’這些比較經(jīng)典的`故事，都給我留下了深刻的印象。
讀完《成語故事》這本書后，我獲益良多，豐富了自己的詞匯，體會到中華文化的博大精深。故事生動有趣，讓讀者看起來更加容易理解其中的道理，我覺得《成語故事》這本書是讓我受益一生的書。
讀成語故事深有體會篇二
我讀的這個成語故事叫做《邯鄲學(xué)步》！
古時候，在趙國都城邯鄲，每個人走路的姿勢都很優(yōu)雅，個個風(fēng)度翩翩。有個小伙子住在燕國壽陵，他想去邯鄲學(xué)上幾招，回來顯顯本領(lǐng)。他終于到了邯鄲，看見沒個人走路的姿勢都很優(yōu)美，之后他就每天上街學(xué)人家走路。總是這次覺得這個人走路好看就學(xué)這個人走路，一會兒覺得那個人走路好看又學(xué)那個人走路。最后什么都沒學(xué)會，就連自己本來怎么走路的都忘了，只好爬著回家了。
這個故事告訴我們學(xué)東西不能三心二意，如果機(jī)械的去模仿別人，不但學(xué)不會別人的長處，反而會把自己原有的技能丟掉。
這一次，我就跟這個小伙子犯了一樣的錯誤，我爸爸教我學(xué)毛筆，叫我先練橫，我才練了三天，就想練豎，連著連著就又想練點(diǎn)，最后什么都沒學(xué)會，爸爸生氣的說；“做什么事都這么三心二意，這樣能學(xué)好什么？”我跑到小房間把門用力的一關(guān)，趴到了床上，嘴里嘀咕著；“只不過是一個毛筆嗎，有什么好計較的，切！”
就這樣，我跟爸爸僵持了一天沒說話了，我認(rèn)識到了自己的錯誤，就跑去像爸爸道歉爸爸也原諒了我也承認(rèn)了自己的錯誤，之后我們又開始學(xué)毛筆，聽了爸爸的話，我的毛筆字寫得越來越好了。
我一定會好好學(xué)，把毛筆學(xué)會，不會再三心二意了。
讀了《中華成語故事》這本書，里面的故事我非常喜歡，篇篇動人的故事吸引了我，段段中華歷史震撼了我。
其中，《雪中送炭》這個故事，給我留下了深刻印象。宋朝，太宗趙光義是個比較關(guān)心窮苦人的皇帝。有一年，下大雪了，天氣非常寒冷，他在皇宮中突然想起了窮苦百姓，于是就派官員拿著糧食和木炭送給京城那些窮苦人和孤苦伶仃的老人，讓他們有米做飯吃，有木炭生火取暖。這件事在當(dāng)時轟動了整個京城，雪中送炭的故事也就由此而來。雪中送炭這個成語表面上的意思就是在寒冷的大雪天，給人送去木炭取暖，讓人感到暖和，比喻在別人處于極端困難和危險的境地時，給予物質(zhì)上的幫助。讀了這個成語故事，不時讓我想起在四川發(fā)生的地震災(zāi)害中，許多人失去了家園，還有人因此失去了寶貴的生命，在這危難的時刻，全國各地的人們都伸出了援助之手，紛紛捐款捐物，支援災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人們送去溫暖。
我相信，災(zāi)區(qū)人民在全國人民的關(guān)心支持下，一定會戰(zhàn)勝困難，迅速展開恢復(fù)重建工作，災(zāi)區(qū)人們的明天一定會更加美好！
讀成語故事深有體會篇三
這個暑假我讀了《中華成語故事》，有很深的感受，中華成語故事是文明智慧的源泉，思想文化的結(jié)晶。漢語成語，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族語言文化中的'一枝獨(dú)秀的奇葩。在文字表達(dá)中恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z，能起到畫龍點(diǎn)睛、生動形象、意境深奧的效果，這也是其他語言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語中學(xué)到了：要正確地估計自己的力量，不能過高估計自己。
我從“大公無私”中學(xué)到了：要完全為集體利益著想，沒有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛戴。
我從“懸梁刺股”中學(xué)到了“只有刻苦學(xué)習(xí)才能成為大器之材。感受很多，不能一一列舉。
讀成語故事深有體會篇四
讀了《生與天空》這本書，我感到動物的生命力很強(qiáng)大。
雕是空中的王者。有兩只小雕因很早沒了父母，得比同齡小雕更早學(xué)會飛翔，更早學(xué)會捕獵，更早學(xué)會生活。幸好兩只小雕生命力頑強(qiáng)，在死亡的邊緣多次被幸運(yùn)之神給拉了回來。
這本書讓我知道普通人在塵世的角落里，時刻要關(guān)注自己的性命，努力地生存著。他們以倔強(qiáng)的姿態(tài)，演繹著自己的人生。每當(dāng)見到這樣的人們，我就會欽佩不已。
然而在自然界像這樣生存的野生動物卻很多。
在這本書里，我看到的就是這樣一種頑強(qiáng)的野性之姿。
我以后如果遇到困難，一定會堅強(qiáng)。果真有一天下午，我在玩的時候從舞臺跳下來，差不多才十五公分高，我一跳下來背就很疼，趴在地上時竟然呼吸困難。后來我去醫(yī)院拍了ct，結(jié)果骨頭變形了，醫(yī)生說要靜養(yǎng)半個月，但是我還是忍著痛去上學(xué)。我一定要學(xué)小雕的精神，堅持!堅持!
讀成語故事深有體會篇五
我個人認(rèn)為《成語故事》是一本很棒的書，也是我們成長中必讀的書，它會使我們更加優(yōu)秀?！吨袊烧Z故事》讀后感成語是中國語言文字的精華，言簡意賅，意味深長，其中不少還蘊(yùn)含著許多豐富的歷史知識和傳統(tǒng)美德。而《中國成語故事》這本成語故事書也寫了許多古今聞名的成語故事，如《近水樓臺》、《余音繞梁》、《雞犬不寧》、《驢鳴犬吠》、《奉公守法》等成語故事，這些故事對我們小學(xué)生既能“益智”，又能“養(yǎng)性”，非常值得我們?nèi)ラ喿x，去思考，從中懂得更多知識。
所以，我在星期六那天，閱讀起《中國成語故事》來。當(dāng)我讀到《玩物喪志》這個成語故事時，我被周朝太保召公奭寫信勸武王的事所感動。那是公元前1051年，武王派兵滅了商朝以后，號召遠(yuǎn)方各國都來臣服周朝。
有一天，旅國來了一位使者，送給武王一只名叫獒的大狗。這只狗有四尺多高，兩眼十分機(jī)靈，深得武王喜愛。從此，武王每天都顧著玩這條大狗，連國家大事也不顧。
后來，周朝太保召公奭看到武王玩物喪志，連忙寫信給武王，勸他不要沉迷于供人玩弄的事物，應(yīng)該勵精圖治。武王看了這封信，忽然反省過來，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺得召公奭的話很對。從此以后，武王做任何事情都兢兢業(yè)業(yè)，不敢荒失，周朝的統(tǒng)治也得到了發(fā)展。這個故事告訴我們，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人喪失進(jìn)取的志向。學(xué)習(xí)也是一樣，不能沉迷于玩樂，荒廢學(xué)業(yè)，少壯不努力，老大徒傷悲啊!成語故事能增加我們的知識，告訴我們深刻的道理。
讀成語故事深有體會篇六
成語是中華民族的語言瑰寶，也是中國五千年文明的智慧的結(jié)晶。讀了一個個精彩的成語故事，我受益匪淺。
這本書用簡潔生動的語言，再現(xiàn)了一個又一個膾炙人口的成語故事。我最喜歡的成語故事是“懸梁刺股”。
漢朝有個人名叫孫敬，他勤奮好學(xué)，特別愛讀書。每天太陽一升起他就起來讀書，一直讀到深更半夜還舍不得休息。家里人都勸他：“早點(diǎn)休息吧，這樣下去身體吃不消的?！笨蓪O敬不停，仍然堅持讀書，時間久了，就累得打起瞌睡來。為了不讓自己睡過去，孫敬想了一個辦法：在房梁上栓了一根繩子，把頭發(fā)系在繩子上，只要他一打瞌睡，頭就會低下去，而繩子就會猛地扯住他的頭發(fā)，把他扯痛了，這樣他會頓時清醒過來，繼續(xù)看書。
還有一個叫蘇秦的人也很喜歡看書。為了不讓自己打瞌睡，他準(zhǔn)備了一把錐子，每次讀書的時候都抓在手里。只要稍微有點(diǎn)困的感覺，蘇秦就會拿錐子狠狠地刺自己的大腿，讓自己清醒過來，然后繼續(xù)讀書。
看看故事中的孫敬和蘇秦，再看看我們自己，每次都是迫不及待地寫完作業(yè)，然后風(fēng)風(fēng)火火地去玩了。有的同學(xué)甚至養(yǎng)成了拖拉作業(yè)的壞習(xí)慣。
我們要像故事中的孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，努力奮斗!
讀成語故事深有體會篇七
看了這本書，我不但知道了許多成語，而且知道了它們的由來?？戳诉@本書，我還認(rèn)識了許多我國歷史上的名人，比如“磨杵成針”里的詩仙李白，我還學(xué)過他的《靜夜思》和《望廬山瀑布》呢。三顧茅廬里有諸葛亮和劉備。我最喜歡聽爸爸講三國演義了。書里還有很多童話故事。比如夸父追日、開天辟地等等。
一個個成語故事，仿佛打開了一扇扇歷史的窗戶，使我領(lǐng)略了我國悠久的歷史和燦爛的文化。
成語，可謂是中華漢字的精華，每一個成語都有一個動人的故事。
“懸梁刺股”、囊銀映火”告訴我要勤奮學(xué)習(xí)，不能“玩物喪志”“不學(xué)無術(shù)”；做事不能“急功近利”，應(yīng)該“循序漸進(jìn)”；和朋友要“同甘共苦”“風(fēng)雨共舟”；對待別人要“與人和善”，不能“心懷叵測”。
我感謝《成語故事》教給我這么多到道理！
讀成語故事深有體會篇八
我讀了《成語故事》這本書，“半途而廢”、“濫竽充數(shù)”“毛遂自薦”三個故事給我留下了深刻的影響。
“半途而廢”這個成語比喻沒有恒心，任務(wù)沒有完成就放棄。所以我不能做一個“半途而廢”的學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
“濫竽充數(shù)”這個成語比喻沒有真正的才干，而在行家里充數(shù)。所以我不能做一個“濫竽充數(shù)”的人，而要學(xué)有真正的本領(lǐng)，有真才實(shí)學(xué)。
“毛遂自薦”這個成語比喻自高奮勇推薦自己承擔(dān)某種重任。所以我要做一個“毛遂自薦”的人，讓生活鍛煉自己。
看完了這本書，我要做一個“毛遂自薦”的人，而不要做“半途而廢”和“濫竽充數(shù)”的人哦！
讀成語故事深有體會篇九
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄?。∧愫伪貫檫@件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧！”
可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔(dān)憂。后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
成語二《萬死不辭》。
出處：《三國演義》第八回蟬曰：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此興嘆，不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！”
釋義：意思是雖然有一萬次死也不推辭，表示愿意拼死效勞。
故事：東漢末年，朝政大權(quán)落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，并讓弟弟、侄兒統(tǒng)率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬民夫為自己修筑宮室，又從民間選來八百美女，納入宮內(nèi)。
成語三《安居樂業(yè)》。
春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人們對他的尊稱）。
老子對當(dāng)時的社會不滿，并反對當(dāng)時政治革新，他懷念著遠(yuǎn)古的社會，認(rèn)為社會的發(fā)展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是：
國家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐；即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思，這個成語來源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂其俗?！背烧Z的意思是表示生活美滿、安定。
成語四《拔山舉鼎》。
“拔山舉鼎”這則成語的意思是形容力強(qiáng)氣壯。
這個成語來源于《史記。項羽本紀(jì)》，籍項羽長八尺余，力能扛鼎，才氣過人。又：“力拔山兮氣蓋世，時不利今騅（zhui）不逝?！?BR> 項羽，名籍，秦末下相人。少年時代，項羽不喜歡讀書寫字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項梁很生氣，項羽說：“學(xué)寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f人的本領(lǐng)。”項梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。
據(jù)說，項羽二十二三歲時，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。
后來，項羽起兵反秦，接著又同劉邦爭奪天下，從24歲開始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項羽在營帳中對著愛妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
成語五《安如泰山》。
“安如泰山”這則成語來源于的《上書諫吳王》，原文是“能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關(guān)；變所欲為，易于反掌，安于泰山?！?BR> 枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。
吳國是當(dāng)時諸侯中的大國，吳王劉濞野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)其他的幾個諸侯準(zhǔn)備叛亂。
枚乘寫了《上書諫吳王》對劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果盡快改變原來的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固?！?BR> 公元前154年，劉濞以“清君側(cè)、殺晁錯”為名，起兵叛亂。漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。
枚乘在此時又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。
成語六《一鳴驚人》。
戰(zhàn)國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有趣的隱語，來規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂于接受。
當(dāng)時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，政治不上軌道，官吏們貪wu失職，再加上各國的.諸侯也都趁機(jī)來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。
雖然，齊國的一些愛國之人都很擔(dān)心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸諫。
其實(shí)齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個計策，準(zhǔn)備找個機(jī)會來勸告齊威王。
有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一只什么鳥呢？”
齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥一樣，身為一國之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，于是沈吟了一會兒之后便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說：
“嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！”
從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負(fù)責(zé)的，就給予獎勵；而那些腐bai無能的，則加以懲罰。結(jié)果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強(qiáng)大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以后都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都?xì)w還給齊國。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！
所以后來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能好好的運(yùn)用，一旦發(fā)揮出來，往往有驚人的作為。
成語七《必恭必敬》。
“必恭必敬”這則成語的意思是形容態(tài)度極為恭敬，后來也形容十分端莊和有禮貌。
周幽王姬宮涅是西周的最后一個國君，他昏庸暴虐，政治腐bai。
公元前779年，褒國進(jìn)獻(xiàn)了一個姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒一向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計點(diǎn)燃報警的烽火臺，召來各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。
他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為有盜寇侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們說：“沒有什么盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對自己的命運(yùn)和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了一首題目叫作《小弁》的詩，抒發(fā)自已的心情。
詩的第三節(jié)說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由于幽王無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。
成語八《專橫跋扈》。
漢大將軍梁商的兒子梁冀，肩膀上聳，眼角倒豎，說起話來口齒不清。他從小放蕩不羈，喜好喝酒、打獵、斗雞。靠了他父親和當(dāng)皇后的妹妹的權(quán)勢，官越做越大。
梁商死后，漢順帝任命梁冀為大將軍。接著，順帝也死去，梁冀為了掌握朝政大權(quán)，強(qiáng)行把年僅八歲的劉纘立為皇帝、這就是漢質(zhì)帝。質(zhì)帝雖然年幼，但很聰明。他見梁冀非常驕橫，有一次召見群臣時，看著梁冀說：“這位是跋扈將軍！”“跋扈”，是霸道、不講理的意思；梁冀聽到質(zhì)帝這樣責(zé)罵，恨透了他，他命手下人把毒酒加入餅里。質(zhì)帝吃了，當(dāng)天就死去。
在決定立新君的時候，大臣們又聯(lián)名上shu，要求立劉蒜為帝。當(dāng)時，蠢吾侯劉志正在和梁冀的小妹議婚，于是粱冀不顧大臣們的反對，當(dāng)眾宣布立劉志為皇帝。這就是漢恒帝。接著，將力主立劉蒜為帝的兩位大臣害死。
劉志因梁冀的關(guān)系而當(dāng)上了皇帝，自然封他的小妹為皇后。這樣，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的權(quán)勢更大，也更胡作非為了。梁冀利用搜刮來的錢大造豪華的住宅園林，開辟大片的獵場。僅僅一座兔苑就造了好幾年，綿延幾十里。
后來，梁冀當(dāng)皇太后和皇后的兩個妹妹先后去世，梁貴人受到桓帝寵幸。梁貴人本名鄧猛，父親早死，母親宣氏改嫁給梁冀的親戚梁紀(jì)。梁冀的妻子見她得長美，就認(rèn)為干女兒，改姓梁，并把她送進(jìn)宮中，結(jié)果受寵。梁冀怕她母親宣氏泄露真情，派人去暗殺她，不料刺客被她家隔壁人家發(fā)現(xiàn)而逮住。
宣氏得知這個情況后，進(jìn)宮向桓帝哭訴。這時，桓帝對梁冀的橫行霸道已非常不滿，就召集一些大臣商儀，決定除掉梁冀，并立即派出一千多武土包圍了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重，當(dāng)天自殺身死。
成語九《為虎作倀》。
唐穆宗長慶年間，傳說有個處士馬拯，聽說衡山祝融峰人住著一個伏虎長老。他帶了一個童仆，上山去拜訪那位長老。
他登上祝融峰，見到一座佛寺里，果然有個須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。
這時，從山下又來了一個叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說他在半山腰看見一只猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個須發(fā)皆白的老和尚。”不一會，老和尚回來了，馬沼輕聲對馬拯說：“正是這個和尚。”
天晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門緊緊閂上，觀察著外面的動靜。半夜里，有只老虎幾次來撞門，兩人用力頂住，門才沒有被撞開。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個好辦法。
第二天一早，兩人說是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭，把它砸死了。兩人下山時迷了路，后來幸虧遇見一個獵人，就住在搭在樹上的窩棚里過夜。
半夜里，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個人，叫嚷著要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報仇！”
古代傳說，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語“為虎作倀”由此而來，現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。
成語十《亡羊補(bǔ)牢》。
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！鼻f辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲?！?BR> 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。“亡羊補(bǔ)牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
成語十一《天經(jīng)地義》。
出處《左傳·昭公二十五年）夫札，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。
釋義“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
故事公元前5周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上。晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說：“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理！它是百姓行動的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑?！?BR> 趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來，晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭。
成語十二《奮不顧身》。
“奮不顧身”這則成語的意思是奮勇向前，不顧個人安危。
這個成語來源于《漢書。司馬遷傳》，然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。
李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當(dāng)時很得朝廷信任。
不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無奈投降了匈奴。聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒有骨氣。
只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時機(jī)再來報答國家。”
司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國捐軀的愿望。
司徒王允見董卓如此囂張，很為漢玉室擔(dān)心，但又無法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜里，他到后花園散心，忽然聽見有人在牡丹亭畔長吁短嘆。走近一看，原來是家中的歌妓貂蟬。王允問道：“深更半夜，你為什么來這里唉聲嘆氣？”
貂蟬回答說：“承蒙大人恩惠撫養(yǎng)，為我訓(xùn)習(xí)歌舞，并以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報答萬一。近來見大人雙眉緊鎖，知道必定是為國事操心，所以心中憂傷，但不敢詢問。今晚又見大人行坐不安，因此也長吁短嘆起來，想不到被大人發(fā)現(xiàn)。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬死也決不推辭?！?BR> 王允聽了貂蟬的話，忽然靈機(jī)一動，計上心來，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著眼淚說：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計可施。董卓有一個義子呂布，驍勇異常，天下無有敵手。方才聽了你的話，我想出一條‘連環(huán)計’來，先把你許配給呂布，然后再暗中獻(xiàn)給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因為想得到你而互相仇恨，最后挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害，為國效忠。不知你意下如何？”
貂蟬緩緩站起，態(tài)度堅決他說：“我已許下大人雖萬死也決不推辭，如果不能遵計殺死董卓，以報國恩，愿意死在萬刃之下！”玉允和貂蟬共同謀劃，實(shí)現(xiàn)了“連環(huán)計”，結(jié)果除掉了奸臣董卓。
讀成語故事深有體會篇十
【解釋】：墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住。在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當(dāng)?shù)匕傩找獋?，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：通常聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處。于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國家的重要官職?？墒牵簢氖拐咭贿B來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當(dāng)相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖?zhèn)骷榔鞯囊?，并且將它們放在薛地，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：現(xiàn)在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。
【篇二】。
【如火如荼】。
【解釋】：荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛。現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。
春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現(xiàn)在退回去等于兩頭打了敗仗，還會兩頭挨打;如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國?？紤]再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強(qiáng)將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負(fù)責(zé)。每一個方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，望之如荼——像開滿白花的茅草地;那紅色方陣，望之如火——如熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡直就像深不可測的大海。
故事出自《國語·吳語》。成語如火如荼，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
【濫竽充數(shù)】。
【解釋】：濫：失實(shí)的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數(shù)。比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
濫竽充數(shù)這則成語的濫是失實(shí)，與真實(shí)不符，引申為蒙混的意思;竽是一種簧管樂器;充數(shù)是湊數(shù)。指沒有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。
這個成語來源于《韓非子.內(nèi)儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。
戰(zhàn)國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當(dāng)時，有一個游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個樂隊，便設(shè)法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班里?？尚Φ氖牵@位南郭先生根本不會吹竽。每當(dāng)樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍里，學(xué)著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因為他學(xué)得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜，過著舒適的生活。
后來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點(diǎn)不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨(dú)吹給他聽。
南郭先生聽到這個消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。
《感恩圖報》。
春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：“誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他。”可惜沒有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國?！编嵍ü宦?，馬上問打漁郎：“你需要多少士兵和車子?”
打漁郎搖搖頭說：“我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國?！笔鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。
他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：“蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?”伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：“年輕人，你是誰呀?”打漁郎回答說：“你沒看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀?！蔽樽玉阋宦牐骸拔蚁肫饋砹?以前我逃難的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢!原來你是他的兒子，你怎么會來這里呢?”
打漁郎說：“還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說：‘只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰!’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞?！蔽樽玉銕е屑さ恼Z氣說：“因為你爸爸救了我，我才能夠活著當(dāng)上大將軍。我怎么會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!”伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他“打漁的大夫”，鄭定公還送給他一百里的土地呢!
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。
這個成語用來形容對于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報答。
《緣木求魚》。
公元前3，孟子周游列國，第二次來到齊國。這時候，齊宣王為了擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，正準(zhǔn)備攻打鄰國。孟子反對戰(zhàn)爭，想宣揚(yáng)自己的“仁政”思想。可怎么才能說服固執(zhí)的齊宣王呢?于是，孟子與齊宣王進(jìn)行了一段有趣的對話。
孟子問：“大王心中的愿望是什么?”齊宣王知道孟子要來說服自己，所以他笑而不答。孟子接著問：“是因為食物不夠肥美，衣服不夠輕暖，還是色彩不夠艷麗，音樂不夠美妙?要不就是因為身邊伺候的人不夠使喚吧?這些，臣子們都全部能給您提供，難道您還真是為了這些嗎?”宣王說：“不，我不是為了這些?！泵献咏又f：“那您最想要的，一定就是開拓疆土，收服秦國、楚國，統(tǒng)治中國，安撫邊疆。不過，以您現(xiàn)在的做法，就像爬到樹上去捉魚一樣啊(原文是：‘猶緣木而求魚也’)?！饼R宣王吃了一驚，忙問：“為什么?”
孟子連忙說：“大王想一統(tǒng)天下，是以弱擊強(qiáng)，只會給自己帶來災(zāi)禍?？扇绻笸跄苁┬腥收固煜伦龉俚娜硕枷氲侥某⒗飦碜龉?，天下的農(nóng)民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意...這樣，天下還有誰能夠與您為敵呢?”
成語“緣木求魚”意思是爬到樹上去找魚，它常被用來比喻做事情時，如果方向、方法錯誤，就一定達(dá)不到目的。緣，沿著，順著。
讀成語故事深有體會篇十一
《成語故事》里的成語故事多不勝數(shù)，這本讀物，它不止有對成語由來的小故事，對其中的生僻字做了詳細(xì)的解說之外，還增設(shè)了歷史典故，人物介紹和小知識等小欄目。讓我們在認(rèn)識成語的同時對當(dāng)時的背景與學(xué)者的認(rèn)識加深鞏固。
有個“名落孫山”的故事讓我苦笑不得，講述的是一個叫孫山的人和同鄉(xiāng)去考科舉，結(jié)果自己最后一名，而同鄉(xiāng)沒有居榜上，結(jié)果回到家，同鄉(xiāng)的父親問他兒子的成績，孫山還委婉得意的說最后一名是自己，你兒子榜上無名。趁機(jī)顯露了自己的才華，但其實(shí)在別人看來，滑稽了點(diǎn)。
“妒賢嫉能”這個故事寫出了項羽的愚昧，他之所以不能得到天下，這便是最主要的原因，從古至今，不賞識人才的人，都是失敗者。《成語故事》里關(guān)于三國的故事也有許多，還可以一邊補(bǔ)充對三國的認(rèn)識。
“害群之馬”這個成語見的多，它的典故卻是才了解，原來治理國家和放馬的道理相似，只是除掉那些對馬群有害的壞馬罷了。朝廷上，只是將危害江山社稷的奸臣掃除而已。這個以小見大的道理，就那么簡單。
“程門立雪”更是印象深刻，因為看了《恰同學(xué)少年》的緣故，看到了毛澤東借鑒前人“袁門立雨”，在外人看來是可笑的，為什么一定要一動不動呢？特別是“程門立雪”，楊時和游酢，因為老師睡著了就一直站在門口，下雪也不進(jìn)去，這種行為其實(shí)可以稱為“愚昧”，其實(shí)我個人認(rèn)為這種做法半對半錯，畢竟是初次登門拜訪，該有的禮數(shù)還是要有的，而且古代的思想和我們不一樣，因此評論的話還是少說為妙，他們的老師也都被這精神感動了。
一個又一個的成語，只是短短數(shù)十字，卻全都蘊(yùn)涵大道理，“勤能補(bǔ)拙”，既然我的基礎(chǔ)不好，就要“亡羊補(bǔ)牢”了！
讀成語故事深有體會篇十二
大家都知道孔子是古代的一個教育家，還被人們稱為“圣人”。他為人學(xué)識淵博，但還是虛心地向別人學(xué)習(xí)請教。
有一次，孔子到太廟祭祖，有不明的地方就向別人發(fā)問，旁邊的人看見了，忍不住說：“難道你不是圣人嗎？為什么還要別人呢？”孔子聽了謙虛地說：“不懂就問嘛，有什么不好呢？”
還有一次，一個弟子問孔子：“為什么孔圉死后被人們稱為“孔文”呢？”孔子回說：“因為他不恥下問，還聰明好學(xué)呢！”
我讀完這兩個故事，才知道成語中的心不恥下問的意思是：即使向比自己地位低的人請教也不會覺的恥辱。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些成績好的同學(xué)能放下架子虛心請教成績不好的同學(xué)，老師也能向?qū)W生請教，長輩能向孩子請教的好觀象，我覺得他們一點(diǎn)不會覺得恥辱，因為他們也有不恥下問的精神。毛主席也曾經(jīng)說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！蔽矣X的是千真萬確的，我要緊緊記住這個真理。
讀成語故事深有體會篇十三
人常說，父愛如山，母愛似水。它的彎曲的身體。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)吐“絲”的并不是蝮蛇，而是那些獵物，“絲”是紅外線，人和動物無時無刻不在向外放射著紅外線，而蝮蛇頭部的熱感應(yīng)器能接收紅外線，因而就能準(zhǔn)確感知獵物的位置；該我了，我先選了個位置站好，估計了一下離目標(biāo)的距離，心里盤算著怎么走才能找準(zhǔn)位置。
在西晉時期，有一個叫樂廣的人，他家墻上懸掛著一張紅色的弓。一天，一位到他家喝酒的朋友，把倒影在酒杯里的弓誤以為是蛇，嚇得生了病，吃了很多藥也治不好。樂廣不明白酒杯里怎么會有蛇，想了很久，才明白是那張弓的倒影。他告訴了朋友，朋友心中的疑慮立即消失了，病也好了。
讀了這個故事，我明白了一個道理：我們不能在心中懷有太多的疑慮，而應(yīng)該想辦法去消除疑慮，而很多事情都是要靠自己的努力去證明的。這讓我想起我平常碰到的一些事情：
我以前不敢一個人在家里，就算在家的時候，我也要把自己一個人鎖在房間里，有時候聽到廚房里的碗輕輕一動發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)響聲，我就已經(jīng)被嚇得縮成一團(tuán)了！爸爸媽媽回來告訴我，這是風(fēng)吹動了碗，我這才放心了下來。
前幾天我到同學(xué)家玩，不小心手指被門縫夾了，好疼呀，我當(dāng)時還以為手指會掉下來，非常擔(dān)心，哭了。后來仔細(xì)看了又看，才發(fā)現(xiàn)原來只是流了一點(diǎn)血而已。于是，我又開心的笑了。
讀成語故事深有體會篇十四
這個典故見于《晉書.阮籍列傳》。晉朝才子阮籍聰明好學(xué)，博覽群書，尤其喜歡《老子》、《莊子》。他生性放蕩不羈，不遵守禮儀法規(guī)，與人相處，凡是情投意合的，以青（指眼珠）相迎；對講究禮儀法規(guī)的，就投以白眼（眼白部分）。
現(xiàn)通常用此典故比喻對人輕視、反感。
讀成語故事深有體會篇十五
這個典故出自《漢武紀(jì)事》。漢武帝曾經(jīng)乘輦到郎署，看見一老翁，須鬢皓白，衣服不整。武帝問他說："你何時當(dāng)郎官，這么老！"回答說："我姓顏名字叫駟，是江都人，在漢文帝時作郎官。"武帝問："為什么這么老沒有得到重用呢？"回答說："文帝好文，而我好武；景帝好老，而我還年輕；陛下好少，而我已老。所以三代遭遇不好，所以老在郎署。"武帝被他感動，提拔他為會稽都尉。
后用"白首為郎"比喻遭遇不好，人才長久被埋沒。
讀成語故事深有體會篇十六
李白是唐朝有名的詩人。據(jù)說他年輕的時候，讀書進(jìn)步得很慢，他心里就不耐煩起來。有一天，他出門去玩兒，看見一個老婆婆蹲在小溪旁邊，拿著一根鐵棒在石頭上磨。李白覺得很奇怪，就問：“老婆婆，你這是干什么？”老婆婆頭也不回，一邊磨她的鐵棒，一邊回答說：“我在磨繡花針！”李白更奇怪了，又問：“這么粗的鐵棒，能磨成繡花針嗎？”老婆婆說：“我今天磨，明天磨，鐵棒只會越磨越細(xì)，哪怕它磨不成繡花針！”李白聽了老婆婆的話，心里像開了竅。他從此刻苦用功，果然成了一個很有文才的人。
“磨杵成針”就是從這個故事來的。這個成語說明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人說：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀成語故事深有體會篇一
最近我讀了一本《中華成語故事》，這本書主要講了一些中國成語的來歷和意思，故事里還有一些人生道理，可有意思了。我印象最深的一個成語故事是《持之以恒》，這個故事主要講了元朝的時候，有個叫陶宗儀的書生，他落榜之后仍堅持苦讀，就連下田干農(nóng)活也不例外。田里沒有紙書寫，陶宗儀就把自己的心思寫在樹葉上，放進(jìn)大缸中封存起來。十年過去了，寫滿文字的樹葉裝了滿滿十缸，陶宗儀把樹葉拿出來，把上面的文字加以整理，便成了一部長達(dá)三十卷的著作——《南村輟耕錄》，書中記載了元代許多史料，具有極高的研究價值。這個故事告訴我們，學(xué)習(xí)需要點(diǎn)滴的積累，并持之以恒地堅持去思考和鉆研，才能有所成就。這就是“持之以恒”的故事。
讀完這本成語故事我深有體會，知道了成語是中華民族文化的瑰寶，濃縮了中華民族幾千年的智慧，浩如煙海，博大精深。我要把這些成語故事講給我的親友們聽，因為我認(rèn)為中國這么優(yōu)秀的文化得不到傳播實(shí)在太可惜了，我要做一個小小文化傳播者，這也是我的理想。我要讀更多的書，并將我從書里讀來的內(nèi)容全部傳播出去。讓更多的人知道我們偉大的中國有這么多燦爛的文化，我也可以為我的祖國驕傲驕傲一下。
正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，多讀好書可以提高自己的文化素質(zhì)。暑假期間，我在農(nóng)家書屋讀了《成語故事》(中國少年出版社出版)這本書。
我覺得要把一本書讀透，那肯定要熟讀，要反復(fù)地讀，要讀出其中的味道。我讀《成語故事》這本書的時候也是這樣讀的，我首先是把這本書全部看下來，大概有了印象后，就開始讀第二遍，讀第二遍的時候要了解這個故事講的是什么，又什么言外之意，之后就讀第三、第四遍，反復(fù)地讀。如果你讀出來其中的味道，那就證明你把書讀透了。
我讀了《成語故事》后，對歷史有了新的認(rèn)識，也懂得了很多做人的道理，為人處世的方式。了解到每個成語背后的故事，讓我印象最深的是《杯弓蛇影》這個故事。故事里的主人公在他朋友家喝酒的時候，誤以為自己喝了一杯裝有小蛇的酒，于是他臥床半個月，一病不起。后來當(dāng)他的朋友來探望他的時候，他指著他朋友大罵說：你為什么要給我一杯里面裝有一條小蛇的酒給我喝，害我半個多月臥病在床。他的朋友想了想說：你誤會了，因為那時候墻上掛著一只弓。加上當(dāng)時的燈光暗，弓的影子剛好影入你的酒杯里，所以你當(dāng)時看到的蛇?。他聽完他朋友說后，立即精神起來，病癥完全消失了。
我看完《杯弓蛇影》這個故事后，才明白完全是故事里的主人公的心理在作怪。此外還有‘一朝被蛇咬，十年怕草繩’、‘不入虎穴，焉得虎子’、‘捧腹大笑’這些比較經(jīng)典的`故事，都給我留下了深刻的印象。
讀完《成語故事》這本書后，我獲益良多，豐富了自己的詞匯，體會到中華文化的博大精深。故事生動有趣，讓讀者看起來更加容易理解其中的道理，我覺得《成語故事》這本書是讓我受益一生的書。
讀成語故事深有體會篇二
我讀的這個成語故事叫做《邯鄲學(xué)步》！
古時候，在趙國都城邯鄲，每個人走路的姿勢都很優(yōu)雅，個個風(fēng)度翩翩。有個小伙子住在燕國壽陵，他想去邯鄲學(xué)上幾招，回來顯顯本領(lǐng)。他終于到了邯鄲，看見沒個人走路的姿勢都很優(yōu)美，之后他就每天上街學(xué)人家走路。總是這次覺得這個人走路好看就學(xué)這個人走路，一會兒覺得那個人走路好看又學(xué)那個人走路。最后什么都沒學(xué)會，就連自己本來怎么走路的都忘了，只好爬著回家了。
這個故事告訴我們學(xué)東西不能三心二意，如果機(jī)械的去模仿別人，不但學(xué)不會別人的長處，反而會把自己原有的技能丟掉。
這一次，我就跟這個小伙子犯了一樣的錯誤，我爸爸教我學(xué)毛筆，叫我先練橫，我才練了三天，就想練豎，連著連著就又想練點(diǎn)，最后什么都沒學(xué)會，爸爸生氣的說；“做什么事都這么三心二意，這樣能學(xué)好什么？”我跑到小房間把門用力的一關(guān)，趴到了床上，嘴里嘀咕著；“只不過是一個毛筆嗎，有什么好計較的，切！”
就這樣，我跟爸爸僵持了一天沒說話了，我認(rèn)識到了自己的錯誤，就跑去像爸爸道歉爸爸也原諒了我也承認(rèn)了自己的錯誤，之后我們又開始學(xué)毛筆，聽了爸爸的話，我的毛筆字寫得越來越好了。
我一定會好好學(xué)，把毛筆學(xué)會，不會再三心二意了。
讀了《中華成語故事》這本書，里面的故事我非常喜歡，篇篇動人的故事吸引了我，段段中華歷史震撼了我。
其中，《雪中送炭》這個故事，給我留下了深刻印象。宋朝，太宗趙光義是個比較關(guān)心窮苦人的皇帝。有一年，下大雪了，天氣非常寒冷，他在皇宮中突然想起了窮苦百姓，于是就派官員拿著糧食和木炭送給京城那些窮苦人和孤苦伶仃的老人，讓他們有米做飯吃，有木炭生火取暖。這件事在當(dāng)時轟動了整個京城，雪中送炭的故事也就由此而來。雪中送炭這個成語表面上的意思就是在寒冷的大雪天，給人送去木炭取暖，讓人感到暖和，比喻在別人處于極端困難和危險的境地時，給予物質(zhì)上的幫助。讀了這個成語故事，不時讓我想起在四川發(fā)生的地震災(zāi)害中，許多人失去了家園，還有人因此失去了寶貴的生命，在這危難的時刻，全國各地的人們都伸出了援助之手，紛紛捐款捐物，支援災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人們送去溫暖。
我相信，災(zāi)區(qū)人民在全國人民的關(guān)心支持下，一定會戰(zhàn)勝困難，迅速展開恢復(fù)重建工作，災(zāi)區(qū)人們的明天一定會更加美好！
讀成語故事深有體會篇三
這個暑假我讀了《中華成語故事》，有很深的感受，中華成語故事是文明智慧的源泉，思想文化的結(jié)晶。漢語成語，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族語言文化中的'一枝獨(dú)秀的奇葩。在文字表達(dá)中恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z，能起到畫龍點(diǎn)睛、生動形象、意境深奧的效果，這也是其他語言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語中學(xué)到了：要正確地估計自己的力量，不能過高估計自己。
我從“大公無私”中學(xué)到了：要完全為集體利益著想，沒有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛戴。
我從“懸梁刺股”中學(xué)到了“只有刻苦學(xué)習(xí)才能成為大器之材。感受很多，不能一一列舉。
讀成語故事深有體會篇四
讀了《生與天空》這本書，我感到動物的生命力很強(qiáng)大。
雕是空中的王者。有兩只小雕因很早沒了父母，得比同齡小雕更早學(xué)會飛翔，更早學(xué)會捕獵，更早學(xué)會生活。幸好兩只小雕生命力頑強(qiáng)，在死亡的邊緣多次被幸運(yùn)之神給拉了回來。
這本書讓我知道普通人在塵世的角落里，時刻要關(guān)注自己的性命，努力地生存著。他們以倔強(qiáng)的姿態(tài)，演繹著自己的人生。每當(dāng)見到這樣的人們，我就會欽佩不已。
然而在自然界像這樣生存的野生動物卻很多。
在這本書里，我看到的就是這樣一種頑強(qiáng)的野性之姿。
我以后如果遇到困難，一定會堅強(qiáng)。果真有一天下午，我在玩的時候從舞臺跳下來，差不多才十五公分高，我一跳下來背就很疼，趴在地上時竟然呼吸困難。后來我去醫(yī)院拍了ct，結(jié)果骨頭變形了，醫(yī)生說要靜養(yǎng)半個月，但是我還是忍著痛去上學(xué)。我一定要學(xué)小雕的精神，堅持!堅持!
讀成語故事深有體會篇五
我個人認(rèn)為《成語故事》是一本很棒的書，也是我們成長中必讀的書，它會使我們更加優(yōu)秀?！吨袊烧Z故事》讀后感成語是中國語言文字的精華，言簡意賅，意味深長，其中不少還蘊(yùn)含著許多豐富的歷史知識和傳統(tǒng)美德。而《中國成語故事》這本成語故事書也寫了許多古今聞名的成語故事，如《近水樓臺》、《余音繞梁》、《雞犬不寧》、《驢鳴犬吠》、《奉公守法》等成語故事，這些故事對我們小學(xué)生既能“益智”，又能“養(yǎng)性”，非常值得我們?nèi)ラ喿x，去思考，從中懂得更多知識。
所以，我在星期六那天，閱讀起《中國成語故事》來。當(dāng)我讀到《玩物喪志》這個成語故事時，我被周朝太保召公奭寫信勸武王的事所感動。那是公元前1051年，武王派兵滅了商朝以后，號召遠(yuǎn)方各國都來臣服周朝。
有一天，旅國來了一位使者，送給武王一只名叫獒的大狗。這只狗有四尺多高，兩眼十分機(jī)靈，深得武王喜愛。從此，武王每天都顧著玩這條大狗，連國家大事也不顧。
后來，周朝太保召公奭看到武王玩物喪志，連忙寫信給武王，勸他不要沉迷于供人玩弄的事物，應(yīng)該勵精圖治。武王看了這封信，忽然反省過來，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺得召公奭的話很對。從此以后，武王做任何事情都兢兢業(yè)業(yè)，不敢荒失，周朝的統(tǒng)治也得到了發(fā)展。這個故事告訴我們，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人喪失進(jìn)取的志向。學(xué)習(xí)也是一樣，不能沉迷于玩樂，荒廢學(xué)業(yè)，少壯不努力，老大徒傷悲啊!成語故事能增加我們的知識，告訴我們深刻的道理。
讀成語故事深有體會篇六
成語是中華民族的語言瑰寶，也是中國五千年文明的智慧的結(jié)晶。讀了一個個精彩的成語故事，我受益匪淺。
這本書用簡潔生動的語言，再現(xiàn)了一個又一個膾炙人口的成語故事。我最喜歡的成語故事是“懸梁刺股”。
漢朝有個人名叫孫敬，他勤奮好學(xué)，特別愛讀書。每天太陽一升起他就起來讀書，一直讀到深更半夜還舍不得休息。家里人都勸他：“早點(diǎn)休息吧，這樣下去身體吃不消的?！笨蓪O敬不停，仍然堅持讀書，時間久了，就累得打起瞌睡來。為了不讓自己睡過去，孫敬想了一個辦法：在房梁上栓了一根繩子，把頭發(fā)系在繩子上，只要他一打瞌睡，頭就會低下去，而繩子就會猛地扯住他的頭發(fā)，把他扯痛了，這樣他會頓時清醒過來，繼續(xù)看書。
還有一個叫蘇秦的人也很喜歡看書。為了不讓自己打瞌睡，他準(zhǔn)備了一把錐子，每次讀書的時候都抓在手里。只要稍微有點(diǎn)困的感覺，蘇秦就會拿錐子狠狠地刺自己的大腿，讓自己清醒過來，然后繼續(xù)讀書。
看看故事中的孫敬和蘇秦，再看看我們自己，每次都是迫不及待地寫完作業(yè)，然后風(fēng)風(fēng)火火地去玩了。有的同學(xué)甚至養(yǎng)成了拖拉作業(yè)的壞習(xí)慣。
我們要像故事中的孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，努力奮斗!
讀成語故事深有體會篇七
看了這本書，我不但知道了許多成語，而且知道了它們的由來?？戳诉@本書，我還認(rèn)識了許多我國歷史上的名人，比如“磨杵成針”里的詩仙李白，我還學(xué)過他的《靜夜思》和《望廬山瀑布》呢。三顧茅廬里有諸葛亮和劉備。我最喜歡聽爸爸講三國演義了。書里還有很多童話故事。比如夸父追日、開天辟地等等。
一個個成語故事，仿佛打開了一扇扇歷史的窗戶，使我領(lǐng)略了我國悠久的歷史和燦爛的文化。
成語，可謂是中華漢字的精華，每一個成語都有一個動人的故事。
“懸梁刺股”、囊銀映火”告訴我要勤奮學(xué)習(xí)，不能“玩物喪志”“不學(xué)無術(shù)”；做事不能“急功近利”，應(yīng)該“循序漸進(jìn)”；和朋友要“同甘共苦”“風(fēng)雨共舟”；對待別人要“與人和善”，不能“心懷叵測”。
我感謝《成語故事》教給我這么多到道理！
讀成語故事深有體會篇八
我讀了《成語故事》這本書，“半途而廢”、“濫竽充數(shù)”“毛遂自薦”三個故事給我留下了深刻的影響。
“半途而廢”這個成語比喻沒有恒心，任務(wù)沒有完成就放棄。所以我不能做一個“半途而廢”的學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
“濫竽充數(shù)”這個成語比喻沒有真正的才干，而在行家里充數(shù)。所以我不能做一個“濫竽充數(shù)”的人，而要學(xué)有真正的本領(lǐng)，有真才實(shí)學(xué)。
“毛遂自薦”這個成語比喻自高奮勇推薦自己承擔(dān)某種重任。所以我要做一個“毛遂自薦”的人，讓生活鍛煉自己。
看完了這本書，我要做一個“毛遂自薦”的人，而不要做“半途而廢”和“濫竽充數(shù)”的人哦！
讀成語故事深有體會篇九
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄?。∧愫伪貫檫@件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧！”
可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔(dān)憂。后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
成語二《萬死不辭》。
出處：《三國演義》第八回蟬曰：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此興嘆，不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！”
釋義：意思是雖然有一萬次死也不推辭，表示愿意拼死效勞。
故事：東漢末年，朝政大權(quán)落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，并讓弟弟、侄兒統(tǒng)率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬民夫為自己修筑宮室，又從民間選來八百美女，納入宮內(nèi)。
成語三《安居樂業(yè)》。
春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人們對他的尊稱）。
老子對當(dāng)時的社會不滿，并反對當(dāng)時政治革新，他懷念著遠(yuǎn)古的社會，認(rèn)為社會的發(fā)展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是：
國家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐；即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思，這個成語來源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂其俗?！背烧Z的意思是表示生活美滿、安定。
成語四《拔山舉鼎》。
“拔山舉鼎”這則成語的意思是形容力強(qiáng)氣壯。
這個成語來源于《史記。項羽本紀(jì)》，籍項羽長八尺余，力能扛鼎，才氣過人。又：“力拔山兮氣蓋世，時不利今騅（zhui）不逝?！?BR> 項羽，名籍，秦末下相人。少年時代，項羽不喜歡讀書寫字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項梁很生氣，項羽說：“學(xué)寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f人的本領(lǐng)。”項梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。
據(jù)說，項羽二十二三歲時，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。
后來，項羽起兵反秦，接著又同劉邦爭奪天下，從24歲開始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項羽在營帳中對著愛妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
成語五《安如泰山》。
“安如泰山”這則成語來源于的《上書諫吳王》，原文是“能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關(guān)；變所欲為，易于反掌，安于泰山?！?BR> 枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。
吳國是當(dāng)時諸侯中的大國，吳王劉濞野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)其他的幾個諸侯準(zhǔn)備叛亂。
枚乘寫了《上書諫吳王》對劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果盡快改變原來的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固?！?BR> 公元前154年，劉濞以“清君側(cè)、殺晁錯”為名，起兵叛亂。漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。
枚乘在此時又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。
成語六《一鳴驚人》。
戰(zhàn)國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有趣的隱語，來規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂于接受。
當(dāng)時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，政治不上軌道，官吏們貪wu失職，再加上各國的.諸侯也都趁機(jī)來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。
雖然，齊國的一些愛國之人都很擔(dān)心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸諫。
其實(shí)齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個計策，準(zhǔn)備找個機(jī)會來勸告齊威王。
有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一只什么鳥呢？”
齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥一樣，身為一國之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，于是沈吟了一會兒之后便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說：
“嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！”
從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負(fù)責(zé)的，就給予獎勵；而那些腐bai無能的，則加以懲罰。結(jié)果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強(qiáng)大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以后都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都?xì)w還給齊國。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！
所以后來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能好好的運(yùn)用，一旦發(fā)揮出來，往往有驚人的作為。
成語七《必恭必敬》。
“必恭必敬”這則成語的意思是形容態(tài)度極為恭敬，后來也形容十分端莊和有禮貌。
周幽王姬宮涅是西周的最后一個國君，他昏庸暴虐，政治腐bai。
公元前779年，褒國進(jìn)獻(xiàn)了一個姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒一向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計點(diǎn)燃報警的烽火臺，召來各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。
他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為有盜寇侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們說：“沒有什么盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對自己的命運(yùn)和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了一首題目叫作《小弁》的詩，抒發(fā)自已的心情。
詩的第三節(jié)說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由于幽王無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。
成語八《專橫跋扈》。
漢大將軍梁商的兒子梁冀，肩膀上聳，眼角倒豎，說起話來口齒不清。他從小放蕩不羈，喜好喝酒、打獵、斗雞。靠了他父親和當(dāng)皇后的妹妹的權(quán)勢，官越做越大。
梁商死后，漢順帝任命梁冀為大將軍。接著，順帝也死去，梁冀為了掌握朝政大權(quán)，強(qiáng)行把年僅八歲的劉纘立為皇帝、這就是漢質(zhì)帝。質(zhì)帝雖然年幼，但很聰明。他見梁冀非常驕橫，有一次召見群臣時，看著梁冀說：“這位是跋扈將軍！”“跋扈”，是霸道、不講理的意思；梁冀聽到質(zhì)帝這樣責(zé)罵，恨透了他，他命手下人把毒酒加入餅里。質(zhì)帝吃了，當(dāng)天就死去。
在決定立新君的時候，大臣們又聯(lián)名上shu，要求立劉蒜為帝。當(dāng)時，蠢吾侯劉志正在和梁冀的小妹議婚，于是粱冀不顧大臣們的反對，當(dāng)眾宣布立劉志為皇帝。這就是漢恒帝。接著，將力主立劉蒜為帝的兩位大臣害死。
劉志因梁冀的關(guān)系而當(dāng)上了皇帝，自然封他的小妹為皇后。這樣，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的權(quán)勢更大，也更胡作非為了。梁冀利用搜刮來的錢大造豪華的住宅園林，開辟大片的獵場。僅僅一座兔苑就造了好幾年，綿延幾十里。
后來，梁冀當(dāng)皇太后和皇后的兩個妹妹先后去世，梁貴人受到桓帝寵幸。梁貴人本名鄧猛，父親早死，母親宣氏改嫁給梁冀的親戚梁紀(jì)。梁冀的妻子見她得長美，就認(rèn)為干女兒，改姓梁，并把她送進(jìn)宮中，結(jié)果受寵。梁冀怕她母親宣氏泄露真情，派人去暗殺她，不料刺客被她家隔壁人家發(fā)現(xiàn)而逮住。
宣氏得知這個情況后，進(jìn)宮向桓帝哭訴。這時，桓帝對梁冀的橫行霸道已非常不滿，就召集一些大臣商儀，決定除掉梁冀，并立即派出一千多武土包圍了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重，當(dāng)天自殺身死。
成語九《為虎作倀》。
唐穆宗長慶年間，傳說有個處士馬拯，聽說衡山祝融峰人住著一個伏虎長老。他帶了一個童仆，上山去拜訪那位長老。
他登上祝融峰，見到一座佛寺里，果然有個須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。
這時，從山下又來了一個叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說他在半山腰看見一只猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個須發(fā)皆白的老和尚。”不一會，老和尚回來了，馬沼輕聲對馬拯說：“正是這個和尚。”
天晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門緊緊閂上，觀察著外面的動靜。半夜里，有只老虎幾次來撞門，兩人用力頂住，門才沒有被撞開。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個好辦法。
第二天一早，兩人說是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭，把它砸死了。兩人下山時迷了路，后來幸虧遇見一個獵人，就住在搭在樹上的窩棚里過夜。
半夜里，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個人，叫嚷著要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報仇！”
古代傳說，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語“為虎作倀”由此而來，現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。
成語十《亡羊補(bǔ)牢》。
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！鼻f辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲?！?BR> 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。“亡羊補(bǔ)牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
成語十一《天經(jīng)地義》。
出處《左傳·昭公二十五年）夫札，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。
釋義“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
故事公元前5周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上。晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說：“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理！它是百姓行動的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑?！?BR> 趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來，晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭。
成語十二《奮不顧身》。
“奮不顧身”這則成語的意思是奮勇向前，不顧個人安危。
這個成語來源于《漢書。司馬遷傳》，然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。
李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當(dāng)時很得朝廷信任。
不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無奈投降了匈奴。聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒有骨氣。
只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時機(jī)再來報答國家。”
司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國捐軀的愿望。
司徒王允見董卓如此囂張，很為漢玉室擔(dān)心，但又無法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜里，他到后花園散心，忽然聽見有人在牡丹亭畔長吁短嘆。走近一看，原來是家中的歌妓貂蟬。王允問道：“深更半夜，你為什么來這里唉聲嘆氣？”
貂蟬回答說：“承蒙大人恩惠撫養(yǎng)，為我訓(xùn)習(xí)歌舞，并以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報答萬一。近來見大人雙眉緊鎖，知道必定是為國事操心，所以心中憂傷，但不敢詢問。今晚又見大人行坐不安，因此也長吁短嘆起來，想不到被大人發(fā)現(xiàn)。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬死也決不推辭?！?BR> 王允聽了貂蟬的話，忽然靈機(jī)一動，計上心來，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著眼淚說：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計可施。董卓有一個義子呂布，驍勇異常，天下無有敵手。方才聽了你的話，我想出一條‘連環(huán)計’來，先把你許配給呂布，然后再暗中獻(xiàn)給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因為想得到你而互相仇恨，最后挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害，為國效忠。不知你意下如何？”
貂蟬緩緩站起，態(tài)度堅決他說：“我已許下大人雖萬死也決不推辭，如果不能遵計殺死董卓，以報國恩，愿意死在萬刃之下！”玉允和貂蟬共同謀劃，實(shí)現(xiàn)了“連環(huán)計”，結(jié)果除掉了奸臣董卓。
讀成語故事深有體會篇十
【解釋】：墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住。在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當(dāng)?shù)匕傩找獋?，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：通常聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處。于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國家的重要官職?？墒牵簢氖拐咭贿B來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當(dāng)相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖?zhèn)骷榔鞯囊?，并且將它們放在薛地，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：現(xiàn)在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。
【篇二】。
【如火如荼】。
【解釋】：荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛。現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。
春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現(xiàn)在退回去等于兩頭打了敗仗，還會兩頭挨打;如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國?？紤]再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強(qiáng)將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負(fù)責(zé)。每一個方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，望之如荼——像開滿白花的茅草地;那紅色方陣，望之如火——如熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡直就像深不可測的大海。
故事出自《國語·吳語》。成語如火如荼，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
【濫竽充數(shù)】。
【解釋】：濫：失實(shí)的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數(shù)。比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
濫竽充數(shù)這則成語的濫是失實(shí)，與真實(shí)不符，引申為蒙混的意思;竽是一種簧管樂器;充數(shù)是湊數(shù)。指沒有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。
這個成語來源于《韓非子.內(nèi)儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。
戰(zhàn)國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當(dāng)時，有一個游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個樂隊，便設(shè)法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班里?？尚Φ氖牵@位南郭先生根本不會吹竽。每當(dāng)樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍里，學(xué)著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因為他學(xué)得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜，過著舒適的生活。
后來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點(diǎn)不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨(dú)吹給他聽。
南郭先生聽到這個消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。
《感恩圖報》。
春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：“誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他。”可惜沒有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國?！编嵍ü宦?，馬上問打漁郎：“你需要多少士兵和車子?”
打漁郎搖搖頭說：“我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國?！笔鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。
他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：“蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?”伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：“年輕人，你是誰呀?”打漁郎回答說：“你沒看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀?！蔽樽玉阋宦牐骸拔蚁肫饋砹?以前我逃難的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢!原來你是他的兒子，你怎么會來這里呢?”
打漁郎說：“還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說：‘只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰!’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞?！蔽樽玉銕е屑さ恼Z氣說：“因為你爸爸救了我，我才能夠活著當(dāng)上大將軍。我怎么會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!”伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他“打漁的大夫”，鄭定公還送給他一百里的土地呢!
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。
這個成語用來形容對于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報答。
《緣木求魚》。
公元前3，孟子周游列國，第二次來到齊國。這時候，齊宣王為了擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，正準(zhǔn)備攻打鄰國。孟子反對戰(zhàn)爭，想宣揚(yáng)自己的“仁政”思想。可怎么才能說服固執(zhí)的齊宣王呢?于是，孟子與齊宣王進(jìn)行了一段有趣的對話。
孟子問：“大王心中的愿望是什么?”齊宣王知道孟子要來說服自己，所以他笑而不答。孟子接著問：“是因為食物不夠肥美，衣服不夠輕暖，還是色彩不夠艷麗，音樂不夠美妙?要不就是因為身邊伺候的人不夠使喚吧?這些，臣子們都全部能給您提供，難道您還真是為了這些嗎?”宣王說：“不，我不是為了這些?！泵献咏又f：“那您最想要的，一定就是開拓疆土，收服秦國、楚國，統(tǒng)治中國，安撫邊疆。不過，以您現(xiàn)在的做法，就像爬到樹上去捉魚一樣啊(原文是：‘猶緣木而求魚也’)?！饼R宣王吃了一驚，忙問：“為什么?”
孟子連忙說：“大王想一統(tǒng)天下，是以弱擊強(qiáng)，只會給自己帶來災(zāi)禍?？扇绻笸跄苁┬腥收固煜伦龉俚娜硕枷氲侥某⒗飦碜龉?，天下的農(nóng)民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意...這樣，天下還有誰能夠與您為敵呢?”
成語“緣木求魚”意思是爬到樹上去找魚，它常被用來比喻做事情時，如果方向、方法錯誤，就一定達(dá)不到目的。緣，沿著，順著。
讀成語故事深有體會篇十一
《成語故事》里的成語故事多不勝數(shù)，這本讀物，它不止有對成語由來的小故事，對其中的生僻字做了詳細(xì)的解說之外，還增設(shè)了歷史典故，人物介紹和小知識等小欄目。讓我們在認(rèn)識成語的同時對當(dāng)時的背景與學(xué)者的認(rèn)識加深鞏固。
有個“名落孫山”的故事讓我苦笑不得，講述的是一個叫孫山的人和同鄉(xiāng)去考科舉，結(jié)果自己最后一名，而同鄉(xiāng)沒有居榜上，結(jié)果回到家，同鄉(xiāng)的父親問他兒子的成績，孫山還委婉得意的說最后一名是自己，你兒子榜上無名。趁機(jī)顯露了自己的才華，但其實(shí)在別人看來，滑稽了點(diǎn)。
“妒賢嫉能”這個故事寫出了項羽的愚昧，他之所以不能得到天下，這便是最主要的原因，從古至今，不賞識人才的人，都是失敗者。《成語故事》里關(guān)于三國的故事也有許多，還可以一邊補(bǔ)充對三國的認(rèn)識。
“害群之馬”這個成語見的多，它的典故卻是才了解，原來治理國家和放馬的道理相似，只是除掉那些對馬群有害的壞馬罷了。朝廷上，只是將危害江山社稷的奸臣掃除而已。這個以小見大的道理，就那么簡單。
“程門立雪”更是印象深刻，因為看了《恰同學(xué)少年》的緣故，看到了毛澤東借鑒前人“袁門立雨”，在外人看來是可笑的，為什么一定要一動不動呢？特別是“程門立雪”，楊時和游酢，因為老師睡著了就一直站在門口，下雪也不進(jìn)去，這種行為其實(shí)可以稱為“愚昧”，其實(shí)我個人認(rèn)為這種做法半對半錯，畢竟是初次登門拜訪，該有的禮數(shù)還是要有的，而且古代的思想和我們不一樣，因此評論的話還是少說為妙，他們的老師也都被這精神感動了。
一個又一個的成語，只是短短數(shù)十字，卻全都蘊(yùn)涵大道理，“勤能補(bǔ)拙”，既然我的基礎(chǔ)不好，就要“亡羊補(bǔ)牢”了！
讀成語故事深有體會篇十二
大家都知道孔子是古代的一個教育家，還被人們稱為“圣人”。他為人學(xué)識淵博，但還是虛心地向別人學(xué)習(xí)請教。
有一次，孔子到太廟祭祖，有不明的地方就向別人發(fā)問，旁邊的人看見了，忍不住說：“難道你不是圣人嗎？為什么還要別人呢？”孔子聽了謙虛地說：“不懂就問嘛，有什么不好呢？”
還有一次，一個弟子問孔子：“為什么孔圉死后被人們稱為“孔文”呢？”孔子回說：“因為他不恥下問，還聰明好學(xué)呢！”
我讀完這兩個故事，才知道成語中的心不恥下問的意思是：即使向比自己地位低的人請教也不會覺的恥辱。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些成績好的同學(xué)能放下架子虛心請教成績不好的同學(xué)，老師也能向?qū)W生請教，長輩能向孩子請教的好觀象，我覺得他們一點(diǎn)不會覺得恥辱，因為他們也有不恥下問的精神。毛主席也曾經(jīng)說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！蔽矣X的是千真萬確的，我要緊緊記住這個真理。
讀成語故事深有體會篇十三
人常說，父愛如山，母愛似水。它的彎曲的身體。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)吐“絲”的并不是蝮蛇，而是那些獵物，“絲”是紅外線，人和動物無時無刻不在向外放射著紅外線，而蝮蛇頭部的熱感應(yīng)器能接收紅外線，因而就能準(zhǔn)確感知獵物的位置；該我了，我先選了個位置站好，估計了一下離目標(biāo)的距離，心里盤算著怎么走才能找準(zhǔn)位置。
在西晉時期，有一個叫樂廣的人，他家墻上懸掛著一張紅色的弓。一天，一位到他家喝酒的朋友，把倒影在酒杯里的弓誤以為是蛇，嚇得生了病，吃了很多藥也治不好。樂廣不明白酒杯里怎么會有蛇，想了很久，才明白是那張弓的倒影。他告訴了朋友，朋友心中的疑慮立即消失了，病也好了。
讀了這個故事，我明白了一個道理：我們不能在心中懷有太多的疑慮，而應(yīng)該想辦法去消除疑慮，而很多事情都是要靠自己的努力去證明的。這讓我想起我平常碰到的一些事情：
我以前不敢一個人在家里，就算在家的時候，我也要把自己一個人鎖在房間里，有時候聽到廚房里的碗輕輕一動發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)響聲，我就已經(jīng)被嚇得縮成一團(tuán)了！爸爸媽媽回來告訴我，這是風(fēng)吹動了碗，我這才放心了下來。
前幾天我到同學(xué)家玩，不小心手指被門縫夾了，好疼呀，我當(dāng)時還以為手指會掉下來，非常擔(dān)心，哭了。后來仔細(xì)看了又看，才發(fā)現(xiàn)原來只是流了一點(diǎn)血而已。于是，我又開心的笑了。
讀成語故事深有體會篇十四
這個典故見于《晉書.阮籍列傳》。晉朝才子阮籍聰明好學(xué)，博覽群書，尤其喜歡《老子》、《莊子》。他生性放蕩不羈，不遵守禮儀法規(guī)，與人相處，凡是情投意合的，以青（指眼珠）相迎；對講究禮儀法規(guī)的，就投以白眼（眼白部分）。
現(xiàn)通常用此典故比喻對人輕視、反感。
讀成語故事深有體會篇十五
這個典故出自《漢武紀(jì)事》。漢武帝曾經(jīng)乘輦到郎署，看見一老翁，須鬢皓白，衣服不整。武帝問他說："你何時當(dāng)郎官，這么老！"回答說："我姓顏名字叫駟，是江都人，在漢文帝時作郎官。"武帝問："為什么這么老沒有得到重用呢？"回答說："文帝好文，而我好武；景帝好老，而我還年輕；陛下好少，而我已老。所以三代遭遇不好，所以老在郎署。"武帝被他感動，提拔他為會稽都尉。
后用"白首為郎"比喻遭遇不好，人才長久被埋沒。
讀成語故事深有體會篇十六
李白是唐朝有名的詩人。據(jù)說他年輕的時候，讀書進(jìn)步得很慢，他心里就不耐煩起來。有一天，他出門去玩兒，看見一個老婆婆蹲在小溪旁邊，拿著一根鐵棒在石頭上磨。李白覺得很奇怪，就問：“老婆婆，你這是干什么？”老婆婆頭也不回，一邊磨她的鐵棒，一邊回答說：“我在磨繡花針！”李白更奇怪了，又問：“這么粗的鐵棒，能磨成繡花針嗎？”老婆婆說：“我今天磨，明天磨，鐵棒只會越磨越細(xì)，哪怕它磨不成繡花針！”李白聽了老婆婆的話，心里像開了竅。他從此刻苦用功，果然成了一個很有文才的人。
“磨杵成針”就是從這個故事來的。這個成語說明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人說：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。