讀后感是讀完一本書、一篇文章或者觀看一部影視作品后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)的整理和總結(jié)。它可以幫助我們更深入地理解作品，并從中獲得思想和心靈的啟發(fā)。讀完一本好書或者看完一部好電影后，寫下自己的讀后感，不僅可以記錄下自己的感受，還可以與他人分享有關(guān)這部作品的見解和體驗(yàn)。讀后感的寫作，是對(duì)自己閱讀和思考的總結(jié)，也是對(duì)作品的回味。寫讀后感時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡潔性，使讀者更容易理解和接受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇一
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧！
一次，我在學(xué)校舉辦的比賽中獲得了第一名，我高興地告訴了父母，讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，同時(shí)也告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有比賽時(shí)，我就在他們面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我比你們好嗎？我還不想和你們?cè)谝黄鹉?！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長地對(duì)我說：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲??！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁、一件件動(dòng)人的故事所感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯、洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇二
素來對(duì)國學(xué)懷有一種崇敬之情，覺得它那樣高高在上、觸不可及。對(duì)于如我一般底蘊(yùn)并不深厚人而言，國學(xué)，或多或少帶著些深?yuàn)W、博大的感覺。傅佩榮先生所著的《國學(xué)的天空》這本書給我的第一感覺也同樣如此。但當(dāng)我不斷深入去品讀這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)，傅先生以他淵博的學(xué)識(shí)，褪去長久以來國學(xué)被人們批上的厚重外衣，用易懂的語言讓讀者領(lǐng)會(huì)到中國博大精深的國學(xué)內(nèi)涵，讓讀者在欣賞國學(xué)美妙之處的同時(shí)，也改變著自己的人生觀。
傅佩榮在《國學(xué)的天空》一書中為我們很好地闡釋了孔子的真誠、孟子的向善、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位圣人的理論，以最樸實(shí)生動(dòng)的語言為我們指明了正確的方向。
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。在這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代，提高能力降低欲望，人才能快樂。要有修養(yǎng)，修養(yǎng)是成就自己。到達(dá)某種程度之后，快樂就會(huì)由內(nèi)而發(fā)，自然隨之而來。
關(guān)照各人的內(nèi)心，在快樂中成就立體的生命。在這一點(diǎn)上，孔孟是一致的。孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，又說，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！弊鼍泳褪亲鲆粋€(gè)內(nèi)心完善的最好的自己。當(dāng)內(nèi)心強(qiáng)大，開闊而坦然時(shí)，當(dāng)內(nèi)心真正有了一種從容淡定時(shí)，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不斷得到提升。
傅佩榮教授筆下的孟子，是一個(gè)真誠的人，快樂的人，他的內(nèi)心有一種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事。這樣的人他的人生也是自信而快樂的。傅教授重新解讀了孟子的快樂人生，他所展現(xiàn)的孟子，是全方位的孟子：教育，人倫，修養(yǎng)，人生等。并以他的樸素主義哲學(xué)觀點(diǎn)為依據(jù)對(duì)現(xiàn)今人們的困惑一一做了點(diǎn)撥，古事寓今，啟發(fā)人深思。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇三
周三下午，學(xué)校舉行了國學(xué)誦讀展示活動(dòng)，邀請(qǐng)家長與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩文。精彩的誦讀表演，多彩的表現(xiàn)形式、撼人心魄的場面。同學(xué)們深情傾心的演繹，奏響了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律，師生共同感受著民族精神的精髓。
中華文化，博大精深，國學(xué)經(jīng)典，世界瑰寶。國學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶，承載著民族基因中的最高智慧，記載著圣賢偉大的思想光輝。
白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚；”梁啟超的“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)；”辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！备心咎m代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的詩詞，譜成了一篇篇美妙的樂章，仿佛把我們每個(gè)人都帶到了詩歌的世界，讓我們每個(gè)人都沉醉其中，再加上同學(xué)們精彩的表演，使這次誦讀活動(dòng)變得更加引人注目。
誦讀經(jīng)典活動(dòng)，一首首震撼人心的詩詞，喚起了同學(xué)們心中滿腔熱情，我們將帶著這份熱情，投入學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
通過這次活動(dòng)，我感受到了中華文化的博大精深，也知道了學(xué)習(xí)詩詞，就要走進(jìn)作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩詞演繹到極致。
所以從現(xiàn)在開始，我要用心學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，用心體會(huì)其中的韻味，只有這樣我們才能掌握詩詞的精髓，掌握中華文化的精髓，弘揚(yáng)中華文化！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇四
通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的'美。其中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一起進(jìn)入這詩歌的世界吧!
我不僅了解了春天的詩歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開始的時(shí)候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時(shí)候樣子。
夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇五
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的.父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就a4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的，經(jīng)過一番對(duì)話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的父親孟獻(xiàn)子，孟獻(xiàn)子聽了很生氣，于是讓仲孫它閉門思過七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說：“知錯(cuò)改錯(cuò)，才能有所作為??！”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認(rèn)為沒有人稱贊過他，如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì)讀書避的故事，還會(huì)試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆鳎?BR> 中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇六
從二年級(jí)開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的？是誰寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇七
孟子是亞圣，集儒家大成，孔子是首創(chuàng)私學(xué)，盡管儒思想并非孔子首創(chuàng)，卻是在孔子那里發(fā)揮到極至。生于孔子一百多年后的孟子，以孔子為大圣，遵循孔子的一套禮儀廉恥，然而孟子并非凡夫俗子，只懂得硬抄照搬，從某種程度上來看，孟子是擺脫了孔子的羈絆，形成了獨(dú)立的人格，比如在一些人事看法上等。
孟子講人性，講仁義，講建功立業(yè)，講人性之善，猶水之就下也，講仁者無敵，講富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移的浩然正氣。然而，孟子終歸是太完美無瑕主義了，他相信孔子的君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃，但是他是否明白人在其位必有無可奈何的事?就像一個(gè)獄官，也許他并不想殺人，但這殺人就是他的工作，他能為不殺人而餓死自己殺自己嗎?就像一個(gè)士兵，也許他每天都在祈禱和平，是個(gè)和平主義者，但雙方一旦開戰(zhàn)，他便不可做個(gè)后退的懦夫!這就是身不由己。
在王道上，他也說：為政難，不得罪于室，但是矛盾無處不在，當(dāng)為政與室出現(xiàn)了問題怎么辦?孟子是甘心做個(gè)委屈求全的客卿嗎?我想不是的，一個(gè)堪稱欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰的人怎么會(huì)甘受眼辱，他比孔子勇敢，有魄力，所以他不甘，反抗，游說。但以上矛盾是不在孟子的能力范圍內(nèi)的，孟子會(huì)講一系列的治國口號(hào)，治國方略，會(huì)在被蒙蔽的黑暗中找出些解決方案來，知道民心向利，于是觀君王飽民腹，順民志，但縱觀所有，那一套套看似完美的寶鑒卻在戰(zhàn)國風(fēng)云的時(shí)代黯然失色，不是別的，只因?yàn)樗辰缣?，是那些注重眼前利益的人所無法理解的。要不怎么說，一個(gè)人愈是人類，那么他就愈不被他同一時(shí)代的人所理解，接受，他不容于那個(gè)時(shí)代。因?yàn)樗难孕胁⒉皇菧?zhǔn)備給這一時(shí)代的人看的，而只是把這些廣告當(dāng)作整個(gè)人類的一部分右言的，所以他所做所為所言也許不是那時(shí)代人所熟悉的色彩、氣味，所以他是這樣的格格不入。
于是孟子孤獨(dú)了，他失望于君王的頑固不化，疾恨社會(huì)上淬的異學(xué)怪論，他痛惜，他辯論，他惆悵，他不平，但是一個(gè)沒有實(shí)權(quán)只體力行的傳教士如何能改變這混亂的世界呢?思前想后，唯有一招反求諸己。
努力修養(yǎng)好自己的品性，以便成家、立業(yè)救國，一步步，腳踏實(shí)地，禁欲好人之不為，從而實(shí)現(xiàn)人有所為，這睚是我們現(xiàn)代所說的一屋不掃，何以掃天下。孟子是偉大的，他已認(rèn)識(shí)到世間最虛偽最脆弱的傲慢莫過于國家的傲慢，民族的傲慢，不立足于根本，空想連篇是毫無用處的，因?yàn)槿缛粢粋€(gè)人為他的國家，民族而傲慢，正說明他于本身是沒有什么值得驕傲的資本，他用普照的陽光來遮蓋自己的影子，反而使他自己更加渺小，不然的話，他就不必求助于和他的千萬同胞所分享的那份資本了!
孟子的最終思想還是回到人上來了。人這個(gè)自我獨(dú)立的思想主體是被幾千年來所嚴(yán)重忽略的，焚書坑儒，文字獄，愚民政策，這些努力遏制人類思想，禁欲人類欲望的工具，鈍化，麻木了人之所為人最根本又最崇高的權(quán)力。將大欲、大功、大利這些全民性的東西強(qiáng)加于個(gè)人身上，讓人做不能又想為的事，最終的結(jié)果是：全面提升導(dǎo)致了全面挫敗。人們?cè)跓o能面前注定了他必然失敗，無數(shù)失敗中失去了信心，失去了人格，只是萎萎地道出了不如守中的中庸之道。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇八
“學(xué)而優(yōu)則仕”，取得一定的成績就得給予相應(yīng)的官職，否則便是重視不夠關(guān)懷不到。當(dāng)然，沒有一官半職也無法說明你取得了成績。正是這一句辛辣的書評(píng)吸引了我，從頭至尾，一氣呵成！
書中對(duì)人物的刻畫可以說做到了極致，心理描寫更彰顯了人物百態(tài)，然而讀罷給我最深的感覺卻是：這里不是校園。沒有莘莘學(xué)子的朗朗讀書聲；沒有青春校園的生機(jī)和活力；沒有學(xué)術(shù)論壇的筆劍爭鋒。
這里是一個(gè)工廠，專門負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營的地方；這里是一個(gè)圍城，城里城外的人們各顯神通；這里更是一個(gè)集市，到處都是呼喊叫賣的聲音。
文章還在陸續(xù)的連載之中，我還沒有讀到故事的末尾，我不知道文章的作者會(huì)以什么樣的結(jié)局來結(jié)束這所謂的大學(xué)。暫且不去談那些領(lǐng)導(dǎo)們的爾虞我詐、勾心斗角，杜小春的見異思遷，高歌的形骸放蕩，馬長有的拾階而上，這哪里是大學(xué)教師的模樣！
正如一位網(wǎng)友評(píng)論的那樣，到底是我上了大學(xué)，還是大學(xué)上了我？在這樣的校園里，這樣的潛規(guī)則作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章開頭的杜小春很像現(xiàn)實(shí)中的我，所以讀到她出現(xiàn)的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因?yàn)槲抑?，我是永遠(yuǎn)不會(huì)成為杜小春那樣的人。我可以與名利無緣，我可以生活得辛苦貧寒，但我要永葆我心中的明燈不滅，走過悠長的黑暗，迎來的定會(huì)是燦爛的黎明。
去留無意，望天上云卷云舒；寵辱不驚，看庭前花開花落，人生最好的境界莫過于此吧！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇九
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----仁、義、禮、智、信，國學(xué)經(jīng)典讀后感作文。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識(shí)庫，點(diǎn)亮了我的心靈?！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益非淺，那一句句簡練的語言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’?！奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來因?yàn)椤\信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會(huì)以誠相報(bào)！”
國學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對(duì)你說：“謝謝你”！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇十
你還記得那只會(huì)唱歌的貓嗎?它不僅僅是一只普普通通的貓，還是一只會(huì)說話、會(huì)唱歌的貓，更憑一己之力，幫忙了許多需要幫忙的人。它就是《笑貓日記》里的虎皮貓——二丫。
在片片黃葉飄零的時(shí)候，一個(gè)小小的夢(mèng)想，在二丫的心里悄悄地萌發(fā)，那就是——幫忙翠湖公園西門的老人賣報(bào)。那是一個(gè)可憐的老人，又聾又啞、孤獨(dú)無依。為了這個(gè)小小的心愿，二丫決定要學(xué)會(huì)說人話。這是一件多么不可思議的事啊!可沒有什么事情是不可能的，二丫去拜說人話的鷯哥為師，每一天不分晝夜的學(xué)習(xí)說話?？捎幸惶?，二丫因練習(xí)過度，嗓子啞了，發(fā)不出聲音，這可把二丫急壞了，是馬小跳的裴帆哥哥治好了二丫的嗓子。功夫不負(fù)有心人，二丫最終學(xué)會(huì)了說話，它感到無比的驕傲和興奮。二丫會(huì)說話后，每一天陪同老人一齊賣報(bào)，替老人吆喝，最終幫忙老人賣掉了許多報(bào)紙。
又一次，二丫想要幫忙一個(gè)叫依依的小女孩，依依的媽媽因?yàn)橐粓鲕嚨?，從此變成了一個(gè)植物人，而依依的爸爸就在那場車禍中死去。二丫不忍心看到依依沒有爸爸媽媽，就又去找鷯哥學(xué)唱《魯冰花》，二丫用心地學(xué)習(xí)，剛開始二丫總是唱得斷斷續(xù)續(xù)的，找不到調(diào)子。這可把二丫急壞了，在鷯哥的鼓勵(lì)下，經(jīng)過不懈的努力，幾天的練習(xí)之后，二丫才慢慢漸入佳境，唱的越來越好。那些天里，在依依還沒有來醫(yī)院照顧媽媽之前，二丫就先唱幾遍《魯冰花》給依依的媽媽聽。最終有一天，二丫才唱到第二遍的時(shí)候，依依媽媽的眼里竟然流出了淚水，依依來了之后，又動(dòng)情地為媽媽唱起了《魯冰花》，第一遍還沒有唱完，依依的媽媽就流出了感動(dòng)的淚水，竟然奇跡般地醒了過來。
一個(gè)小小的夢(mèng)想，竟然讓虎皮貓二丫學(xué)會(huì)了說話。這是多么匪夷所思的事啊!夢(mèng)想的力量竟然如此強(qiáng)大。一個(gè)小小的舉動(dòng)，竟然讓植物人恢復(fù)了知覺，蘇醒了過來。二丫真是一只善良的貓。
二丫告訴我：只要心中有愛，就能創(chuàng)造奇跡;只要堅(jiān)持，就沒有什么克服不了的困難?！缎ω埲沼洝穾Ыo我們歡笑的同時(shí)更讓我們懂得了生活的真諦。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇十一
這幾天,村團(tuán)支部給我布置了一個(gè)任務(wù),叫我寫一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)國學(xué)方面的內(nèi)容,遂想起年前買有《國學(xué)經(jīng)典》一書,時(shí)常也隨手翻看,這不正好切合“國學(xué)”主題嗎？故草草寫就幾句讀后感吧.此書中有比較好的名言,多背多思,能讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航.通過多讀、多背,也漸漸的了解了這些名言的意思.
就像“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”這一句吧,就可以以字面上的'意思來解釋這句名言.人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠丹心,照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁.連起來就是人生自古以來誰都要死亡,要為光照史冊(cè)留下一片赤誠丹心.這句話告訴我們,人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老,所以活著要做一個(gè)能犧牲,有意氣的人.我們的一生都要向文天祥那樣的愛國.
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句.比如“有志不在年高,無志空張百歲”、“志小則易足,易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心.這才是讀詩、讀詞的最高境界―讀名言.其實(shí)《國學(xué)經(jīng)典》里面每一頁名言上都有詳細(xì)的注解,再此我也希望大家多讀、多思.
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國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇十二
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇十三
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典讀后感，歡迎大家分享。
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就a4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的，經(jīng)過一番對(duì)話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的父親孟獻(xiàn)子，孟獻(xiàn)子聽了很生氣，于是讓仲孫它閉門思過七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說：“知錯(cuò)改錯(cuò)，才能有所作為??！”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認(rèn)為沒有人稱贊過他，如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì)讀書避的故事，還會(huì)試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆鳎?BR> 中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的.著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
國學(xué)，就是指中國的知識(shí)；國學(xué)，也是知識(shí)的源泉。
自打我學(xué)了國學(xué)以后，知識(shí)就增進(jìn)了不少，說話時(shí)也常常運(yùn)用一些成語，如：畫蛇添足、一毛不拔、鞠躬盡瘁等，“背鼓上門—找打”、“飛機(jī)上掛水瓶—高水平（瓶）”等歇后語。其中，令我感悟最深的，則是朱熹的《觀書有感》：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
這首詩看似寫景，其實(shí)并不是的。這首詩是在告訴人們：學(xué)我也有對(duì)這首詩的看法：知識(shí)是學(xué)不完的，但還是有的。詩中的“清如許”，就是在問：你學(xué)來的知識(shí)是有益的，還是對(duì)你有傷害的？“為有源頭活水來”指書本是知識(shí)之源，但不能全部依靠，就像陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”那樣。所以讀書前想要思考一下才行。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇十四
經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。在學(xué)習(xí)過程中我們也被經(jīng)典誦讀所陶冶，精美的詞句、警示的格言都給后人以文化的熏陶和知識(shí)的拓展，能對(duì)經(jīng)典詞句做到耳熟能詳，這無疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精髓的盛宴。
“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話講述了一個(gè)道理：能者為師。在我們的.日常生活中，每天都能接觸到很多人，而每個(gè)人又都各有自己的長處值得我們彼此學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。就像我們班里的張宇涵她的語文學(xué)習(xí)成績特別好連續(xù)五年來每次都考全班第一；王梓桐學(xué)習(xí)努力，做題仔細(xì)認(rèn)真，從不馬虎，這正是我需要向他學(xué)習(xí)的地方，改掉我粗心的壞毛病……真的是讓我不由得產(chǎn)生贊嘆羨慕之情。同時(shí)也激勵(lì)我以他們?yōu)槟繕?biāo)發(fā)奮圖強(qiáng)、揚(yáng)長避短，做一位敢于爭先得自己。
讀了古詩文，使我們獲得了前所未有的知識(shí)，使我們好似又穿越了歷史時(shí)空，回到了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中。
經(jīng)典誦讀是對(duì)我們進(jìn)行愛國主義教育和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，張揚(yáng)中國文化的魅力法寶，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族，唱起發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇一
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧！
一次，我在學(xué)校舉辦的比賽中獲得了第一名，我高興地告訴了父母，讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，同時(shí)也告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有比賽時(shí)，我就在他們面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我比你們好嗎？我還不想和你們?cè)谝黄鹉?！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長地對(duì)我說：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲??！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁、一件件動(dòng)人的故事所感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯、洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇二
素來對(duì)國學(xué)懷有一種崇敬之情，覺得它那樣高高在上、觸不可及。對(duì)于如我一般底蘊(yùn)并不深厚人而言，國學(xué)，或多或少帶著些深?yuàn)W、博大的感覺。傅佩榮先生所著的《國學(xué)的天空》這本書給我的第一感覺也同樣如此。但當(dāng)我不斷深入去品讀這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)，傅先生以他淵博的學(xué)識(shí)，褪去長久以來國學(xué)被人們批上的厚重外衣，用易懂的語言讓讀者領(lǐng)會(huì)到中國博大精深的國學(xué)內(nèi)涵，讓讀者在欣賞國學(xué)美妙之處的同時(shí)，也改變著自己的人生觀。
傅佩榮在《國學(xué)的天空》一書中為我們很好地闡釋了孔子的真誠、孟子的向善、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位圣人的理論，以最樸實(shí)生動(dòng)的語言為我們指明了正確的方向。
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。在這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代，提高能力降低欲望，人才能快樂。要有修養(yǎng)，修養(yǎng)是成就自己。到達(dá)某種程度之后，快樂就會(huì)由內(nèi)而發(fā)，自然隨之而來。
關(guān)照各人的內(nèi)心，在快樂中成就立體的生命。在這一點(diǎn)上，孔孟是一致的。孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，又說，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！弊鼍泳褪亲鲆粋€(gè)內(nèi)心完善的最好的自己。當(dāng)內(nèi)心強(qiáng)大，開闊而坦然時(shí)，當(dāng)內(nèi)心真正有了一種從容淡定時(shí)，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不斷得到提升。
傅佩榮教授筆下的孟子，是一個(gè)真誠的人，快樂的人，他的內(nèi)心有一種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事。這樣的人他的人生也是自信而快樂的。傅教授重新解讀了孟子的快樂人生，他所展現(xiàn)的孟子，是全方位的孟子：教育，人倫，修養(yǎng)，人生等。并以他的樸素主義哲學(xué)觀點(diǎn)為依據(jù)對(duì)現(xiàn)今人們的困惑一一做了點(diǎn)撥，古事寓今，啟發(fā)人深思。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇三
周三下午，學(xué)校舉行了國學(xué)誦讀展示活動(dòng)，邀請(qǐng)家長與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩文。精彩的誦讀表演，多彩的表現(xiàn)形式、撼人心魄的場面。同學(xué)們深情傾心的演繹，奏響了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律，師生共同感受著民族精神的精髓。
中華文化，博大精深，國學(xué)經(jīng)典，世界瑰寶。國學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶，承載著民族基因中的最高智慧，記載著圣賢偉大的思想光輝。
白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚；”梁啟超的“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)；”辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！备心咎m代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的詩詞，譜成了一篇篇美妙的樂章，仿佛把我們每個(gè)人都帶到了詩歌的世界，讓我們每個(gè)人都沉醉其中，再加上同學(xué)們精彩的表演，使這次誦讀活動(dòng)變得更加引人注目。
誦讀經(jīng)典活動(dòng)，一首首震撼人心的詩詞，喚起了同學(xué)們心中滿腔熱情，我們將帶著這份熱情，投入學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
通過這次活動(dòng)，我感受到了中華文化的博大精深，也知道了學(xué)習(xí)詩詞，就要走進(jìn)作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩詞演繹到極致。
所以從現(xiàn)在開始，我要用心學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，用心體會(huì)其中的韻味，只有這樣我們才能掌握詩詞的精髓，掌握中華文化的精髓，弘揚(yáng)中華文化！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇四
通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的'美。其中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一起進(jìn)入這詩歌的世界吧!
我不僅了解了春天的詩歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開始的時(shí)候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時(shí)候樣子。
夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇五
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的.父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就a4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的，經(jīng)過一番對(duì)話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的父親孟獻(xiàn)子，孟獻(xiàn)子聽了很生氣，于是讓仲孫它閉門思過七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說：“知錯(cuò)改錯(cuò)，才能有所作為??！”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認(rèn)為沒有人稱贊過他，如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì)讀書避的故事，還會(huì)試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆鳎?BR> 中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇六
從二年級(jí)開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的？是誰寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇七
孟子是亞圣，集儒家大成，孔子是首創(chuàng)私學(xué)，盡管儒思想并非孔子首創(chuàng)，卻是在孔子那里發(fā)揮到極至。生于孔子一百多年后的孟子，以孔子為大圣，遵循孔子的一套禮儀廉恥，然而孟子并非凡夫俗子，只懂得硬抄照搬，從某種程度上來看，孟子是擺脫了孔子的羈絆，形成了獨(dú)立的人格，比如在一些人事看法上等。
孟子講人性，講仁義，講建功立業(yè)，講人性之善，猶水之就下也，講仁者無敵，講富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移的浩然正氣。然而，孟子終歸是太完美無瑕主義了，他相信孔子的君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃，但是他是否明白人在其位必有無可奈何的事?就像一個(gè)獄官，也許他并不想殺人，但這殺人就是他的工作，他能為不殺人而餓死自己殺自己嗎?就像一個(gè)士兵，也許他每天都在祈禱和平，是個(gè)和平主義者，但雙方一旦開戰(zhàn)，他便不可做個(gè)后退的懦夫!這就是身不由己。
在王道上，他也說：為政難，不得罪于室，但是矛盾無處不在，當(dāng)為政與室出現(xiàn)了問題怎么辦?孟子是甘心做個(gè)委屈求全的客卿嗎?我想不是的，一個(gè)堪稱欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰的人怎么會(huì)甘受眼辱，他比孔子勇敢，有魄力，所以他不甘，反抗，游說。但以上矛盾是不在孟子的能力范圍內(nèi)的，孟子會(huì)講一系列的治國口號(hào)，治國方略，會(huì)在被蒙蔽的黑暗中找出些解決方案來，知道民心向利，于是觀君王飽民腹，順民志，但縱觀所有，那一套套看似完美的寶鑒卻在戰(zhàn)國風(fēng)云的時(shí)代黯然失色，不是別的，只因?yàn)樗辰缣?，是那些注重眼前利益的人所無法理解的。要不怎么說，一個(gè)人愈是人類，那么他就愈不被他同一時(shí)代的人所理解，接受，他不容于那個(gè)時(shí)代。因?yàn)樗难孕胁⒉皇菧?zhǔn)備給這一時(shí)代的人看的，而只是把這些廣告當(dāng)作整個(gè)人類的一部分右言的，所以他所做所為所言也許不是那時(shí)代人所熟悉的色彩、氣味，所以他是這樣的格格不入。
于是孟子孤獨(dú)了，他失望于君王的頑固不化，疾恨社會(huì)上淬的異學(xué)怪論，他痛惜，他辯論，他惆悵，他不平，但是一個(gè)沒有實(shí)權(quán)只體力行的傳教士如何能改變這混亂的世界呢?思前想后，唯有一招反求諸己。
努力修養(yǎng)好自己的品性，以便成家、立業(yè)救國，一步步，腳踏實(shí)地，禁欲好人之不為，從而實(shí)現(xiàn)人有所為，這睚是我們現(xiàn)代所說的一屋不掃，何以掃天下。孟子是偉大的，他已認(rèn)識(shí)到世間最虛偽最脆弱的傲慢莫過于國家的傲慢，民族的傲慢，不立足于根本，空想連篇是毫無用處的，因?yàn)槿缛粢粋€(gè)人為他的國家，民族而傲慢，正說明他于本身是沒有什么值得驕傲的資本，他用普照的陽光來遮蓋自己的影子，反而使他自己更加渺小，不然的話，他就不必求助于和他的千萬同胞所分享的那份資本了!
孟子的最終思想還是回到人上來了。人這個(gè)自我獨(dú)立的思想主體是被幾千年來所嚴(yán)重忽略的，焚書坑儒，文字獄，愚民政策，這些努力遏制人類思想，禁欲人類欲望的工具，鈍化，麻木了人之所為人最根本又最崇高的權(quán)力。將大欲、大功、大利這些全民性的東西強(qiáng)加于個(gè)人身上，讓人做不能又想為的事，最終的結(jié)果是：全面提升導(dǎo)致了全面挫敗。人們?cè)跓o能面前注定了他必然失敗，無數(shù)失敗中失去了信心，失去了人格，只是萎萎地道出了不如守中的中庸之道。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇八
“學(xué)而優(yōu)則仕”，取得一定的成績就得給予相應(yīng)的官職，否則便是重視不夠關(guān)懷不到。當(dāng)然，沒有一官半職也無法說明你取得了成績。正是這一句辛辣的書評(píng)吸引了我，從頭至尾，一氣呵成！
書中對(duì)人物的刻畫可以說做到了極致，心理描寫更彰顯了人物百態(tài)，然而讀罷給我最深的感覺卻是：這里不是校園。沒有莘莘學(xué)子的朗朗讀書聲；沒有青春校園的生機(jī)和活力；沒有學(xué)術(shù)論壇的筆劍爭鋒。
這里是一個(gè)工廠，專門負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營的地方；這里是一個(gè)圍城，城里城外的人們各顯神通；這里更是一個(gè)集市，到處都是呼喊叫賣的聲音。
文章還在陸續(xù)的連載之中，我還沒有讀到故事的末尾，我不知道文章的作者會(huì)以什么樣的結(jié)局來結(jié)束這所謂的大學(xué)。暫且不去談那些領(lǐng)導(dǎo)們的爾虞我詐、勾心斗角，杜小春的見異思遷，高歌的形骸放蕩，馬長有的拾階而上，這哪里是大學(xué)教師的模樣！
正如一位網(wǎng)友評(píng)論的那樣，到底是我上了大學(xué)，還是大學(xué)上了我？在這樣的校園里，這樣的潛規(guī)則作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章開頭的杜小春很像現(xiàn)實(shí)中的我，所以讀到她出現(xiàn)的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因?yàn)槲抑?，我是永遠(yuǎn)不會(huì)成為杜小春那樣的人。我可以與名利無緣，我可以生活得辛苦貧寒，但我要永葆我心中的明燈不滅，走過悠長的黑暗，迎來的定會(huì)是燦爛的黎明。
去留無意，望天上云卷云舒；寵辱不驚，看庭前花開花落，人生最好的境界莫過于此吧！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇九
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----仁、義、禮、智、信，國學(xué)經(jīng)典讀后感作文。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識(shí)庫，點(diǎn)亮了我的心靈?！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益非淺，那一句句簡練的語言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’?！奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來因?yàn)椤\信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會(huì)以誠相報(bào)！”
國學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對(duì)你說：“謝謝你”！
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇十
你還記得那只會(huì)唱歌的貓嗎?它不僅僅是一只普普通通的貓，還是一只會(huì)說話、會(huì)唱歌的貓，更憑一己之力，幫忙了許多需要幫忙的人。它就是《笑貓日記》里的虎皮貓——二丫。
在片片黃葉飄零的時(shí)候，一個(gè)小小的夢(mèng)想，在二丫的心里悄悄地萌發(fā)，那就是——幫忙翠湖公園西門的老人賣報(bào)。那是一個(gè)可憐的老人，又聾又啞、孤獨(dú)無依。為了這個(gè)小小的心愿，二丫決定要學(xué)會(huì)說人話。這是一件多么不可思議的事啊!可沒有什么事情是不可能的，二丫去拜說人話的鷯哥為師，每一天不分晝夜的學(xué)習(xí)說話?？捎幸惶?，二丫因練習(xí)過度，嗓子啞了，發(fā)不出聲音，這可把二丫急壞了，是馬小跳的裴帆哥哥治好了二丫的嗓子。功夫不負(fù)有心人，二丫最終學(xué)會(huì)了說話，它感到無比的驕傲和興奮。二丫會(huì)說話后，每一天陪同老人一齊賣報(bào)，替老人吆喝，最終幫忙老人賣掉了許多報(bào)紙。
又一次，二丫想要幫忙一個(gè)叫依依的小女孩，依依的媽媽因?yàn)橐粓鲕嚨?，從此變成了一個(gè)植物人，而依依的爸爸就在那場車禍中死去。二丫不忍心看到依依沒有爸爸媽媽，就又去找鷯哥學(xué)唱《魯冰花》，二丫用心地學(xué)習(xí)，剛開始二丫總是唱得斷斷續(xù)續(xù)的，找不到調(diào)子。這可把二丫急壞了，在鷯哥的鼓勵(lì)下，經(jīng)過不懈的努力，幾天的練習(xí)之后，二丫才慢慢漸入佳境，唱的越來越好。那些天里，在依依還沒有來醫(yī)院照顧媽媽之前，二丫就先唱幾遍《魯冰花》給依依的媽媽聽。最終有一天，二丫才唱到第二遍的時(shí)候，依依媽媽的眼里竟然流出了淚水，依依來了之后，又動(dòng)情地為媽媽唱起了《魯冰花》，第一遍還沒有唱完，依依的媽媽就流出了感動(dòng)的淚水，竟然奇跡般地醒了過來。
一個(gè)小小的夢(mèng)想，竟然讓虎皮貓二丫學(xué)會(huì)了說話。這是多么匪夷所思的事啊!夢(mèng)想的力量竟然如此強(qiáng)大。一個(gè)小小的舉動(dòng)，竟然讓植物人恢復(fù)了知覺，蘇醒了過來。二丫真是一只善良的貓。
二丫告訴我：只要心中有愛，就能創(chuàng)造奇跡;只要堅(jiān)持，就沒有什么克服不了的困難?！缎ω埲沼洝穾Ыo我們歡笑的同時(shí)更讓我們懂得了生活的真諦。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇十一
這幾天,村團(tuán)支部給我布置了一個(gè)任務(wù),叫我寫一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)國學(xué)方面的內(nèi)容,遂想起年前買有《國學(xué)經(jīng)典》一書,時(shí)常也隨手翻看,這不正好切合“國學(xué)”主題嗎？故草草寫就幾句讀后感吧.此書中有比較好的名言,多背多思,能讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航.通過多讀、多背,也漸漸的了解了這些名言的意思.
就像“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”這一句吧,就可以以字面上的'意思來解釋這句名言.人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠丹心,照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁.連起來就是人生自古以來誰都要死亡,要為光照史冊(cè)留下一片赤誠丹心.這句話告訴我們,人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老,所以活著要做一個(gè)能犧牲,有意氣的人.我們的一生都要向文天祥那樣的愛國.
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句.比如“有志不在年高,無志空張百歲”、“志小則易足,易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心.這才是讀詩、讀詞的最高境界―讀名言.其實(shí)《國學(xué)經(jīng)典》里面每一頁名言上都有詳細(xì)的注解,再此我也希望大家多讀、多思.
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國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇十二
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇十三
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典讀后感，歡迎大家分享。
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就a4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的，經(jīng)過一番對(duì)話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的父親孟獻(xiàn)子，孟獻(xiàn)子聽了很生氣，于是讓仲孫它閉門思過七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說：“知錯(cuò)改錯(cuò)，才能有所作為??！”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認(rèn)為沒有人稱贊過他，如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì)讀書避的故事，還會(huì)試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆鳎?BR> 中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的.著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
國學(xué)，就是指中國的知識(shí)；國學(xué)，也是知識(shí)的源泉。
自打我學(xué)了國學(xué)以后，知識(shí)就增進(jìn)了不少，說話時(shí)也常常運(yùn)用一些成語，如：畫蛇添足、一毛不拔、鞠躬盡瘁等，“背鼓上門—找打”、“飛機(jī)上掛水瓶—高水平（瓶）”等歇后語。其中，令我感悟最深的，則是朱熹的《觀書有感》：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
這首詩看似寫景，其實(shí)并不是的。這首詩是在告訴人們：學(xué)我也有對(duì)這首詩的看法：知識(shí)是學(xué)不完的，但還是有的。詩中的“清如許”，就是在問：你學(xué)來的知識(shí)是有益的，還是對(duì)你有傷害的？“為有源頭活水來”指書本是知識(shí)之源，但不能全部依靠，就像陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”那樣。所以讀書前想要思考一下才行。
國學(xué)經(jīng)典孟子讀后感篇十四
經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。在學(xué)習(xí)過程中我們也被經(jīng)典誦讀所陶冶，精美的詞句、警示的格言都給后人以文化的熏陶和知識(shí)的拓展，能對(duì)經(jīng)典詞句做到耳熟能詳，這無疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精髓的盛宴。
“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話講述了一個(gè)道理：能者為師。在我們的.日常生活中，每天都能接觸到很多人，而每個(gè)人又都各有自己的長處值得我們彼此學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。就像我們班里的張宇涵她的語文學(xué)習(xí)成績特別好連續(xù)五年來每次都考全班第一；王梓桐學(xué)習(xí)努力，做題仔細(xì)認(rèn)真，從不馬虎，這正是我需要向他學(xué)習(xí)的地方，改掉我粗心的壞毛病……真的是讓我不由得產(chǎn)生贊嘆羨慕之情。同時(shí)也激勵(lì)我以他們?yōu)槟繕?biāo)發(fā)奮圖強(qiáng)、揚(yáng)長避短，做一位敢于爭先得自己。
讀了古詩文，使我們獲得了前所未有的知識(shí)，使我們好似又穿越了歷史時(shí)空，回到了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中。
經(jīng)典誦讀是對(duì)我們進(jìn)行愛國主義教育和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，張揚(yáng)中國文化的魅力法寶，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族，唱起發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大。