讀后感是一種學(xué)習方法，它能夠幫助我們提升閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞水平?？偨Y(jié)時可以從情節(jié)、人物、主題等多個角度進行思考。以下是小編為大家精心收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。無論是對于熱門暢銷書還是經(jīng)典文學(xué)作品，這些讀后感都是作者的獨特見解和感悟，或許能夠幫助你找到與自己的觀點對話的聲音，或者與你產(chǎn)生共鳴。閱讀這些讀后感，希望能夠給你帶來一些啟示和靈感，促使你將自己的閱讀體驗更好地呈現(xiàn)在讀者面前。大家一起來看看吧，或許會遇見心儀已久的作品，或許會發(fā)現(xiàn)新的閱讀靈感，或許會碰撞出火花，一起探索閱讀的樂趣吧！
偉大的軍神讀后感篇一
本書介紹了華爾街的發(fā)展史，基本上也是美國金融市場從建立、發(fā)展到成熟的一段歷程，更是美國經(jīng)濟200多年發(fā)展的一個縮影。與《貨幣戰(zhàn)爭》所強調(diào)的金融對一個國家具有非同一般的重要性一樣，本書也是如此。但不同的是，《貨幣戰(zhàn)爭》把美國建國以來所有的重大事件都跟金融聯(lián)系到一起，包括南北戰(zhàn)爭、二戰(zhàn)、每次經(jīng)濟危機、歷屆被暗殺的總統(tǒng)等，讓我感覺有些牽強。拿歷屆總統(tǒng)被暗殺來說，宋鴻兵先生都把它認為是一個巨大的陰謀，這些事情發(fā)生在司法制度很完善的美國讓我很難相信，尤其是幕后的各利益集團均未受到懲罰，所以我更認為《貨幣戰(zhàn)爭》是一本唯陰謀論的小說。而《偉大的博弈》則以華爾街歷史上的很多知名人物為主線來展開敘事，其中包括了摩根、美林等的創(chuàng)始人，也包括一幫把“逼空”玩得爐火純青的牛人，正是這些人推動了華爾街和美國金融市場的發(fā)展。本書同樣像本小說，但讀起來感覺更驚心動魄，也更真實、更令人信服?；叵胍幌?，看完之后有以下幾點感慨：1金融這東東，真的很強大。
它小則影響每個人的生活，國家的一點金融政策變動就可以影響普通百姓手中的財產(chǎn)，多年辛苦累積的財富可以瞬間化為烏有；大則影響國家的命運，一個國家是繁榮穩(wěn)定的發(fā)展，還是在動蕩中衰退，都受到國家金融政策的影響，試想沒有書中提及的幾次國家對證券市場的干預(yù)，不知會發(fā)生多大的災(zāi)難。本書后序中認為，清朝gdp遠超過英國和日本，但在戰(zhàn)爭中卻輸?shù)舻囊粋€重要原因是缺乏資本市場，融資能力不足，導(dǎo)致打仗時沒錢，我覺得還是蠻有道理的。
2.股市有風險，入市需謹慎。這句話聽得多了，但一直沒有去認真對待，直到看完本書后才發(fā)現(xiàn)，多少富翁曾經(jīng)是那么風光無限、一擲千金，但在金融市場上只一次失算，就可能傾家蕩產(chǎn)，甚至永無翻身之日。不過這也可能是好事：）家族的衰落成就了曹雪芹寫出《紅樓夢》，而股票市場的失意則成就了格蘭特寫出《格蘭特回憶錄》。
3.在利益面前，正義、道德顯得很渺小。股票操作者可以為了利益謊言連篇蒙騙大眾；立法官員可以與股票操作者狼狽為奸，兩邊通吃，甚至可以為了自己的利益修改法律。這點與馬克思說的“有百分之百的利潤就敢踐踏一切法律”很一致。4.任何事情不會是一出現(xiàn)就是完美的，都必須在實踐過程中不斷地去完善。美國的證券市場也是如此，從一步步的不成熟走向成熟。正如戈登在和祁斌的對話中講到：“美國的經(jīng)濟發(fā)展是一個不斷試錯的過程，人們可以做任何事，直到政府立法來規(guī)范?！?BR> 本書譯者還為每章撰寫了導(dǎo)讀，合理加注，并親自與著者進行對話等，讓我感覺譯者為本書花了不少心血、很敬業(yè)，佩服一下！雖然看了本書后，感覺收獲比較多，但由于剛剛接觸金融，有些地方?jīng)]看懂，囫圇吞棗的就過去了。相信以后再有機會來重讀這本書，更有更深的感悟。最后本書給我最深刻的一句話是：“對于市場恐慌，你只需要開閘放水，讓金錢充斥市場?！?BR> 這本書講述了華爾街的歷史。如果把資金比為血液，那么華爾街就是輸送血液的心臟：工業(yè)革命時它把資金輸送給企業(yè)，戰(zhàn)爭時它通過戰(zhàn)爭債券把資金輸送給國家。科技給資本運作帶來了革命性的變化，比如自動報價機和計算機的出現(xiàn)，在各自的年代加快了信息的傳輸，同時資本也為科技的發(fā)展提供了有力的保障.
偉大的軍神讀后感篇二
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對這辜負了他雄心壯志、美好心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數(shù)人之敬佩。
當然他們堅毅執(zhí)著為事業(yè)而獻身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當當?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強烈的集體主義精神使他們在關(guān)鍵時刻為了保護同伴而勇于獻出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠活在我們的心中！
在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻就是那把直尺，用來衡量你人生的輕重，曾聽許多人說過;幾句“豪言狀語”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實現(xiàn)了人生的價值。
你斯科特那組去南極探險的隊伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對死亡是靠那種堅忍的意志，誠然，擁有頑強意志的人是會坦然面對生死的，當時，分出人頭地歷盡千辛萬苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費了嗎?看著那封由挪威探險隊留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個偉大的任務(wù)的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實他們早己意識到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動所表現(xiàn)出來的執(zhí)著，是非一個正常人所具備的，因為他們是勇敢的戰(zhàn)士。
當我讀到他們的隊員一個個升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對同伴的敬意，情誼時，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險精神的英國探險隊，他們不就是泰山級的人物嗎?。
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風雪中奮勇前進的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進大門，同學(xué)們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設(shè)施，我是一個比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運動翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實在是太渺小，太不值一提，但通過這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅毅，更自信?！皩τ谌祟悂碚f，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”，也許，在這次探險中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因為他們也到達了南極極點，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因為他們身上永不言棄，為事業(yè)獻身的品質(zhì)，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會激勵著我以及無數(shù)的人在面對困難時更勇敢，更頑強，更堅定！
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。
在這個故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負擔。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛之情嗎？
一個看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關(guān)心愛護的和諧社會的向往。
集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。
偉大的軍神讀后感篇三
當我讀到“病人一聲不吭，他的雙手緊緊抓住身下的白墊單，手背青根暴起，汗如雨下。他越來越使勁，嶄新的白墊單居然被抓破了”時，想到劉伯承將軍當時要忍受多大的痛苦，我與劉伯承將軍相比簡直有天天壤之別。劉伯承將軍動手術(shù)不用麻藥，而且不吭一聲，讀了這篇課文，我對劉伯承將軍很敬佩。
文中說到沃克醫(yī)生為劉伯承將軍動手術(shù)，他不但不叫還一直數(shù)著刀數(shù)，清楚地知道沃克醫(yī)生割了七十二刀！多么堅強的意志呀！
讀了《軍神》這篇文章，我深刻的認識到，人生在世，總會遇到困難和挫折，只要我們有著像劉伯承將軍那樣堅強的意志，沉著面對，困難和挫折就一定會被克服。
偉大的軍神讀后感篇四
斯科特隊伍里，有大量西伯利亞矮種馬和少量愛斯基摩狗；阿蒙森的隊伍里則全是愛斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物，而馬不可以。由于兩支探險隊的食物都是靠外界供給的，所以都出現(xiàn)了糧食危機。阿蒙森在到達南極點后，果斷的殺掉了22只狗作為糧食，駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因為饑餓襲擊了他的馬群，再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬，所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進。
西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒，而愛斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如，一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優(yōu)哉游哉的駕著狗拉雪橇養(yǎng)精蓄神，每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現(xiàn)狀況，有時還要用人來拉雪橇，自然行進的路程要比阿蒙森慢了許多。
綜上所述，我發(fā)現(xiàn)在什么樣的地方要用適應(yīng)那種環(huán)境的動物，才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來已經(jīng)適應(yīng)了那種干旱的氣候，可以為人類做許多事；而在森林，我們可以騎一些馴良的大象，它們是最可靠的坐騎和保鏢；在大海上，聰明的海豚可以幫我們渡過難關(guān)。所有的動物都有特殊的本領(lǐng)，但施展這些本領(lǐng)需要相應(yīng)的地方。西伯利亞矮種馬最適應(yīng)的地方是西伯利亞平原地帶，把它強帶進南極，難免會失敗。
讓所有的生物都有利用的價值吧！
偉大的軍神讀后感篇五
算起來，讀書最多的一年，當是20xx年。彼時本科畢業(yè)，一個暑假的時間窩在長沙的小房子里，讀了一些書。雖然回首那段時光，會發(fā)現(xiàn)效率其實很低，但那是最近幾年，唯一的一大段用來讀書的日子了。20xx年，對于我來說，是一個值得紀念的年份，從學(xué)校畢業(yè)，正式踏入職場。這一年，發(fā)生了很多事情，因此讀書也是斷斷續(xù)續(xù)。到了20xx年元旦，我告訴自己，要重新記錄下這一年讀過的每一本書。
《偉大的博弈》這本書，我很久之前就有所耳聞，在我的kindle里也待了好幾年的時間，但是一直沒有機會閱讀。20xx年年底，緊趕慢趕地讀完了《南渡北歸》三部曲，一時間書荒，在坐地鐵的時候無意中打開kindle，點進了這本書。第二天在辦公室值班的晚上，無意中在書柜里又看到了該書的紙質(zhì)版，扉頁上還蓋著紅戳“部領(lǐng)導(dǎo)推薦書籍”，既然如此，那就將這本書作為20xx年的第一本讀物吧。
該書雖然還有一個副標題，名為“華爾街金融帝國的.崛起（1653-20xx）”，但其初版于1999年，因此未能詳細記錄21世紀初納斯達克中網(wǎng)絡(luò)股泡沫破滅的情形。但是作者戈登以生動的筆法向讀者概述了華爾街從用來防御英國人的“墻街（wallstreet）”成長為全世界金融中心的近400年的歷史。在這400年中，多少英雄豪杰、多少金融大鱷在這條短短的街道中“你方唱罷我登場”，輪番上演著人性中對于未知的追求。正如書中所言“盡管有數(shù)不清的海難，人類依然揚帆出海，同樣的道理，盡管有無數(shù)次股災(zāi)，人們依然會進入這個市場，辛勤地買低賣高……這和人們?nèi)ヌ诫U——去看看地平線意外的未知世界，是一個道理，它們都是我們?nèi)祟惐拘詿o法分割的一部分……因為市場的地平線之外也是一個未知世界——未來”。
讀完全書后，掩卷沉思，有感受如下：
1、看不見的手推動制度不斷自我完善。早期的華爾街，可以說是一個無法無天的地方。沒有一套成型的體系來規(guī)范經(jīng)紀人之間的交易。投機者為了自己的利益，可以在市場上做任何想做的事情。但是隨著華爾街市場的逐步擴大，職業(yè)經(jīng)紀人逐漸地成為了市場交易的主體。為了維護自身的利益，經(jīng)紀人構(gòu)建了一套完整的交易體系，而這樣的一種自利的行為，客觀上促進了資本市場監(jiān)管體制的發(fā)展。
2、新秩序只有在災(zāi)難之花盛開之后才更容易誕生。在泰坦尼克號沉沒之后，國際社會才建立了“北大西洋冰層巡邏制度”，保證了之后百年再無輪船與冰山相撞的事故。而只有在一次又一次股災(zāi)之后，華爾街才能相應(yīng)地建立并完善相關(guān)的監(jiān)管制度。1929年大股災(zāi)之后，美國通過了《格拉斯-斯蒂格爾法案》（glass-steagallact），建立了聯(lián)邦存款保險公司，以防止再次發(fā)生公眾大規(guī)模擠兌的災(zāi)難。
3、人生常有起伏，得意時莫猖狂，失意時莫絕望。在華爾街這樣一個名利場，每一個時代都有一個時代的英雄（或巨奸）。有些能笑傲一生，如j.p摩根，而有些確是“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”。由是想到nba球星羅斯，歷史最年輕的mvp，初入聯(lián)盟便是巔峰，可惜這巔峰太過短暫，之后一連串的傷病，讓這朵風中玫瑰過早凋零。但是真的勇士從不會屈服于命運，當羅斯十年之后，砍下生涯最高分時，多少人為之淚下。
偉大的軍神讀后感篇六
讀三國演義的第七十五回時，有感而發(fā)，從古到今，除了關(guān)云長還有誰做手術(shù)不用打麻藥的'呢？答案是有，是劉伯承。
課文是這樣的：沃克的診所里來了一名左眼被槍打傷的“郵局職員”。醫(yī)生給他動手術(shù)的時候這名身份不明的人竟拒絕使用麻醉劑，只為了今后需要一個清醒的大腦。手術(shù)中，一項從容鎮(zhèn)定的沃克醫(yī)生卻汗珠滾滾，他的病人卻一聲不吭，還鎮(zhèn)定的數(shù)著醫(yī)生的刀數(shù)，醫(yī)生肅然起敬。
現(xiàn)實生活中，是不可能再有這么堅強的人的，不過在羅貫中的筆下，關(guān)云長也是一名鐵錚錚的男子漢。華佗刮骨療毒，讀過三國演義的人都知道這個故事，刮骨時，用刀“悉悉有聲，見者，皆掩面失色，而關(guān)公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色”?！罢嫣焐褚病！边@是華佗對關(guān)云長的敬佩。
這兩名鐵錚錚的男子漢是兩塊會說話的鋼板??！
偉大的軍神讀后感篇七
讀了這篇文章后，我感受太多太多幾乎可以說是每讀一次這篇文章，我都會被震撼一次。
羅伯特·福爾肯·斯科特，這個名字深深地嵌入了我的心中。不僅他，還有他的隊友們，那種最初的激動，到最后的絕望，這途中的感受不言而喻。我們可以想象，一片白茫茫的冰天雪地中就只有他們幾個人在走，他們心里的那種無助、失落、不知所措的心情一直回蕩在他們心中，但他們沒有一個人把心中的苦傾訴給自己的同伴，而是自己默默地忍受著、承擔著。這種精神上的壓力是非常人所能忍受的，以至于讓埃文斯精神崩潰。
而騎兵上尉勞倫斯·奧茨為了不拖累同伴，獨自去面對、走向死神，給隊友們以更多生的希望，而要做出這一決定，是需要多大的勇氣啊。
但他的隊友們并未能如他所愿，而是最終以體力不支而倒在返程的路上。
斯科特臨死前的感悟可能比某些人一輩子的感悟都多?！耙驗橹挥性谶@種從未被人聲沖破過的寂靜之中，他才會悲壯地意識到自己對祖國、對全人類的親密情誼”。作者的這句話說得多好。一個人如果連拿出讓自己領(lǐng)悟、反省的這么一個時間都沒有的話，那這個人這一生算是白活了。一個人只有在靜下心來，在極度的寂靜之中，自己想一想，反省一下自己。這務(wù)必會讓這人感受良多，會讓人的思想升華。
“偉大的悲劇”這個標題一點也不過分，因為它充分地彰顯了斯科特一行人的頑強求生意志，但卻事與愿違。用他們的話來說：或許這就只能是一個偉大的悲劇。
偉大的軍神讀后感篇八
課文《偉大的悲劇》講述了斯科特一行人去往南極點，但卻被以阿蒙森為首的挪威人捷足先登，斯科特一行人失敗而歸，在歸途中饑寒交迫，壯烈犧牲的故事。這是作者對他們一行人身上勇于探索，獻身事業(yè)和集體主義精神而崇敬并高度頌揚。
斯科特一行人的南極之行，背負著祖國和人民的期望，也是人類對南極探索的偉大突破。而他們也不愿辜負眾望，為了人類的事業(yè)英勇獻身，克服重重困難。然而當他們發(fā)現(xiàn)挪威人早已捷足先登時，他們“毋寧說更害怕回家”，表明斯科特一行人在失敗后萬分沮喪，悲哀的心情。他們覺得有負于祖國人民的厚望，表現(xiàn)了他們對人類和祖國崇高的榮譽感。
斯科特他們在失敗后沮喪和悶悶不樂中，仍然選擇忠實的履行為勝利者作證這個冷酷的職責，這是英國人紳士風度的表現(xiàn)，他們誠實守信，坦然面對成功與失敗，因此他們不能不接受為他人作證的任務(wù)。正因如此，其人格才顯得無比高尚。斯科特一行人在發(fā)現(xiàn)自己失敗后，不管心情失望，低落到了極點，盡管他們遭受挫敗，但仍依據(jù)繼續(xù)走下去，完成這次意義重大的探險。這彰顯了他們對自己國家事業(yè)的尊重，以及不屈的靈魂和頑強的意志。
斯科特在臨死前一直寫日記，她想到了自己的祖國和親人回憶美好的往事，以及他對遙遠祖國親人的懷念。他勇于獻身事業(yè)，有驚人的勇氣，并且深沉的熱愛著自己的祖國和親友。
斯科特等人在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但他們的心靈因接受了考驗而無比高尚，他們誠信有令人敬佩的紳士風度，他們身上表現(xiàn)出的堅毅執(zhí)著，為事業(yè)無私獻身的英雄氣概，他們身上有著強烈的集體主義精神和無私的愛，他們的優(yōu)秀品質(zhì)將與時間的長河同在，他們將成為我們永恒的精神財富。
偉大的軍神讀后感篇九
下午的語文課，我們學(xué)到《偉大的悲劇》一篇，課文講述了斯科特一行人探索南極極點，最后卻在返回途中死亡的故事。文中有句話，是寫他們在到達南極極點后，發(fā)現(xiàn)有人捷足先登時的心情：“第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是?！?BR> 這個描寫完美寫出了斯科特他們心灰意冷的心情。但，第二名真的什么也不是嗎？
我認為非也！就探索南板點來說，第一名與第二名不都是付出了努力、歷盡千辛萬苦才取得成功的嗎？難道能因為時間的先后就否決第一名的成果嗎？況且，若無第二名，第一名的一切成果又能被誰看見和證明呢？第一名與第二名，不僅僅是競爭對手，更應(yīng)該是伙伴。
在我們的學(xué)習生涯中，第二或許是虛指。到達一個目標點，只是時間問題。前幾名可以，后幾名也可以。正如阿蒙森可以到達南極點，期科特也可以。
我們是一個團體，應(yīng)該攜手共進，一起進步。獨木矗立不算什么，佳木繁陰才是成功。時時刻刻我們都應(yīng)堅信：自己雖不是第一，但也并非什么也不是。我以為，在所有人都關(guān)注功名顯赫的前幾名時，更不要忘記被，光芒所掩蓋的進步了的后面幾名。
普希金詩云：相信吧，快樂的日子將會來臨。我們也應(yīng)相信，自己終能成為第一。
偉大的軍神讀后感篇十
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。斯科特的探險團隊從頭到尾表現(xiàn)出堅毅、執(zhí)著的精神，超人的力量和勇氣，他們在任何時候都有著不斷開拓創(chuàng)新的精神，他們永不言敗。斯科特等人遇到的困境非常人所能想象，尤其是他們歸途中所受的心理上的煎熬、肉體上的折磨，更是讓每個人為之動容。但他們面對這種種的困難與不幸，他們沒有退縮，沒有向世界哀嘆過一生自己最后所遭遇的種種苦難。就像茨威格說的：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中會沒了己，但他的心靈去因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇”。是的，我們不能僅僅想到事業(yè)的成功者，而更要思考許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。
他們?yōu)榱苏J識自然，挑戰(zhàn)人類自我，實現(xiàn)生命的價值，給后人以精神的鼓舞，放棄人類社會應(yīng)有的舒適生活，到這片冰天雪地中來，苦苦跋涉，支撐他們的精神支柱正是他們對探險事業(yè)這一不朽事業(yè)的熱愛，對祖國對朋友的摯愛而他們在生命的最后關(guān)頭所表現(xiàn)出來的愛的精神，更加讓人感動。
一個人要有一種精神，不到的靈魂是一個人存在，發(fā)展的前提?！叭丝梢员粴?，但不可以被戰(zhàn)勝”。是的，人可以失敗，但不可以被擊敗。人類內(nèi)在的意志是神圣不可侵犯的，真正的勝利，唯此，才能贏得我們崇高的敬意。也只有精神氣魄的勝利，才使我們感動，使我們?yōu)檫@種悲壯落淚。
斯科特等人在我們每個人的心底，留下了一個不朽的，無比崇高的英雄形象!
他們不僅是英國的英雄，也是全人類的而英雄，我們所有人都應(yīng)以他們這種精神，為榜樣，為目標，為動力，實現(xiàn)我們自己的人生價值!
偉大的軍神讀后感篇十一
一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。今天，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》。
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國探險隊伍與挪威探險家阿蒙森來到千百年來無人探索的南極極點，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對現(xiàn)實的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅持了一個多月后，他們最終體力不支，長眠在了南極極點。他們已自己的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰(zhàn)自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無畏的勇敢，以至于他們在面對死亡時，像個勇士昂首挺胸的面對著：首先是奧茨，在自己堅持不住的情況下，為了不拖累自己的隊友，在暴風雪來臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨自面對著死亡。最令人稱道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖國，是友誼，是自己的親人，還給他們留下了書信，表達了他真誠的情義。所以，在他們長眠以后，連的國王都為他們而下跪，因為國王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈爾說的對：“我們只有獻出生命，才能得到生命?！敝挥挟斘覀?yōu)樽约核鶡釔鄣?，所努力的，所追求的夢想付出了自己的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在現(xiàn)在的生活中，已經(jīng)缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在，我們應(yīng)該像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現(xiàn)的事物，為人類作出貢獻，為這個社會作出貢獻，才不至于；碌碌無為，渾渾濁濁的活在這個世界上。
我們要讓自己的生命變得多姿多彩，要讓自己的世界變得無比偉大，實現(xiàn)這永恒的生命。
偉大的軍神讀后感篇十二
《偉大的悲劇》使我不禁讀了再讀，不是因為其中華麗的語句，而是因為我因著它而產(chǎn)生感動、惋惜、羨慕、敬佩的感情，讓我感受到了真摯的友誼，勇敢、從容所帶來的不可抗拒的力量！
我感動，為他們那種甘于為對手見證的誠信的，實事求是的精神感動；我惋惜，為他們能夠抵達南極點，卻不能成功返回，只得長眠于此感到惋惜；我羨慕，為他們彼此能擁有對方給予的心靈上的撫慰感到羨慕；我敬佩，為他們敢于勇敢，從容地面對死亡感到敬佩。
雖然我知道他們是怏怏不樂地去做的；雖然我知道那是情理之中的；雖然我知道那是最后的道別；雖然我知道那是無能為力的表現(xiàn)。
但我仍要贊美這偉大的悲劇，贊美他們將自我犧牲，團結(jié)的集體主義精神表露地天衣無縫，贊美他們流露出的勇敢、堅毅、執(zhí)著，為事業(yè)而甘于獻身的英雄氣概，贊美他們不為個人的得失和利益，只為心中的理想，只為自己所追求的而努力的品質(zhì)！
我想他們會是含笑離開的，因為他們完成了自己一生追求的理想，他們做到了“更好”。真的，快樂不在結(jié)果，而在追求結(jié)果的過程中，他們?nèi)允莿倮摺?BR> 說了這么多，還未提到他們的名字，他們就是斯科特、鮑爾斯、埃文斯、奧茨和威爾遜。讓我們永遠記住這些可敬的人的名字吧，因為是他們用生命譜寫了這偉大的悲?。?BR> 偉大的軍神讀后感篇十三
悲劇，總會悄然出此刻我們的面前。有時，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時，如一座山，咬緊牙關(guān)，翻過山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進速度，他認為自我已經(jīng)成了大家的負擔，于是，他為了團體，主動要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊員們不放棄他，是對同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個個善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動“一個人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無比高尚?！边@表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻身的精神是無比高尚的。
偉大的軍神讀后感篇十四
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特應(yīng)對這辜負了他雄心壯志、完美心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風度與坦然應(yīng)對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數(shù)人之敬佩。
當然他們堅毅執(zhí)著為事業(yè)而獻身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當當?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”并且強烈的群眾主義精神使他們在關(guān)鍵時刻為了保護同伴而勇于獻出自我寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，思考的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自我的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠活在我們的心中！
偉大的軍神讀后感篇十五
這本書講述了華爾街的歷史。如果把資金比為血液，那么華爾街就是輸送血液的心臟：它融入全世界的資金，又把他們輸送到世界各地。不論是地鐵行業(yè)，還是戰(zhàn)爭現(xiàn)場，都有華爾街的影子。
按照博弈論的理論，在有限次博弈中，抵抗對方是最好的策略，而在無限次博弈中，合作是最好的策略。早期的華爾街投機者懷著投機心態(tài)玩弄著股票，經(jīng)常出現(xiàn)賣空者，比如著名的投機者古爾德和菲斯科；當華爾街意識到長期的繁榮才能帶來普遍的利益時，而無規(guī)則的市場游戲只會帶來一場場金融災(zāi)難時，華爾街就開始進入正常的軌道。因此一開始他們是在毫無制度條件下進行互相抵抗的博弈，當經(jīng)歷了許多的血淚歷史后，才促成一個有制度可言的華爾街。
貪婪和恐慌是華爾街上空漂浮的兩個幽靈，當它們同時發(fā)威時，無疑是華爾街的災(zāi)難。對于貪婪，人們深惡痛覺，但又難以抵抗；對于恐慌，人們往往束手無措。政府可以把貪婪的家伙扔進監(jiān)獄，可是恐慌的大眾并沒有錯，政府又能怎么辦呢？一開始還沒有建立一個中央銀行，可以說最早是靠j。p。摩根一人之力來阻擋各種恐慌，正如書中所說，當年的摩根起著相當于今天聯(lián)邦儲備銀行的作用。1895年，幸好上帝早已為華爾街派來了摩根，否則，因為黃金大量從國庫外流所導(dǎo)致的金融危機將會持續(xù)得更久，危害也會更加大。
雖然看了本書后，感覺收獲比較多，但由于剛剛接觸金融，有些地方?jīng)]看懂。
相信以后再有機會來重讀這本書，更有更深的感悟。我最喜歡其中的一句話：“在華爾街這個偉大的博弈場中的博弈者，過去是，現(xiàn)在還是，既偉大又渺小，既高貴又卑賤，既聰慧又愚蠢，既自私又慷慨——他們都是，也永遠是普通人?！?BR> 偉大的軍神讀后感篇十六
這是一本講述華爾街歷史的書，也是一本講述金融發(fā)展和金融人成長的書，引人深思!
(1)是什么讓華爾街歷經(jīng)各種危機由弱變強，成為霸王?
思考這一問題需要兩個層面，一是相對于其他國家，美國式如何超越的?二是即使在美國國內(nèi)，為什么偏偏是華爾街?華爾街的興起，伴隨的是美國的發(fā)展強大，這應(yīng)當是根本。法無禁止皆可為的自由市場經(jīng)濟體制，危機中漢密爾頓式有力的調(diào)控(強有力的中央銀行)，促成華爾街崛起!
(2)歷史規(guī)律背后的不變性質(zhì)是什么，以及發(fā)展的歷史又是如何改變了這些性質(zhì)的表現(xiàn)。
這來源于貪婪與恐懼兩種最基本力量，歷史規(guī)律不斷上演的教訓(xùn)和人類文明的進步，使人們對兩種力量的掌控和表現(xiàn)水平提高，客觀機制對主觀意志的合理引導(dǎo)，使危機不再可怕，破壞力不斷減小。
周期的性質(zhì)和思維正是發(fā)展的常態(tài)。我們曾將其認為是資本主義制度不可調(diào)和的弊端，是導(dǎo)致其滅亡的必然力量。錯矣。其實是人性的表現(xiàn)，制度也許會加強或抑制，但不是制度的本質(zhì)屬性。我們曾十分歡喜直線型的思維，其實那往往導(dǎo)致水平線式的發(fā)展。
每一次崩盤和危機，恰恰都是其新生，突破，創(chuàng)新，實現(xiàn)長遠發(fā)展的重要力量。
金融是單純的，單純的錢。單純了，就更容易創(chuàng)新、突破、自我修復(fù)和進步。
如果人類市場游戲，市場法則是公平的游戲規(guī)則，但正如游戲所體現(xiàn)的，那些贏的人會自我加強，此時公平的規(guī)則就是再強化不公平的結(jié)果。社會主義就是不斷地清場，讓我們再世代后擁有接近平衡起跑線的機會，由此改變天生命運的無奈安排。社會主義必將反強權(quán)，以國家共有的形式做游戲的莊家，重新改變游戲者輸贏的角色。
偉大的軍神讀后感篇十七
崇尚科學(xué)，挑戰(zhàn)極限，這是人類探險的意義。沒有勇士生命的冒險，就不會有未知世界的探尋，就不會有跨越自我的寶貴經(jīng)驗的積累。探險，這是現(xiàn)實與夢幻的交融；這是笑容和淚水的交織。無論是成功，抑或是失敗；無論是生存，抑或是死亡，探險活動所折射出來的人類精神都是那樣的崇高與偉大。攀上高峰，趟過深海，跨出地球，遠涉太空的勇士們，他們發(fā)現(xiàn)或開啟的未知領(lǐng)域與他們的生命一起閃耀著眩目的光芒。
斯科特在生命的最后一刻，在寒風凜冽的南極帳篷里，給英國公眾寫下了一份絕命書。在這封信中，我們深刻地感受到了斯科特的崇高獻身精神。“僅就我個人來說，我對這次探險毫無悔意，因為它顯示出英國人能吃苦耐勞，互相幫助，并一如既往，能以堅忍不拔的偉大毅力去面對死亡的精神?！彼箍铺靥诫U隊在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他們的肉體倒下了，但是他們的心靈接受了挑戰(zhàn)，變得無比的高尚。在人類社會的各個領(lǐng)域中，只要有探索，由拼搏，有競爭，就不可避免有失敗者。有許多失敗者雖然倒下去了，但是他們的獻身精神為后來者簽署了通行證。壯麗的毀滅，雖死猶生。車爾尼雪夫斯基說過：“一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會作出什莫偉大的事情來?！钡巧畛３２豢深A(yù)料，“一切必須擔當?shù)拿半U事業(yè)都可能遭遇厄運，”他們已知道這一點，但還是堅持不懈，至死方休，雖然他們失敗了，但是使我們對斯科特探險隊崇高的獻身精神肅然起敬。
“誰也不想預(yù)約災(zāi)禍，如果他不期而至，我們卻也懂得：人類的凈化，大半來自病疫；人類的互助，大半來自危急；人類的高貴，大半來自災(zāi)難。當一切很快過去，回過頭來會發(fā)現(xiàn)，我們跨出了很大的一步！智者不亂，仁者無懼。”余秋雨的這句話表達了對英雄們崇高獻身精神的贊譽。斯科特一行的南極冒險隨以歸途中覆沒演繹了悲壯的一畝，但這“偉大的悲劇”所折射出的人性之光卻給我們精神上的震撼與啟迪，文中所描繪的五個探險者，是英國的英雄，也是全人類的英雄，更是全世界人民的楷模。
《偉大的悲劇》講述的是英國探險家斯科特與挪威探險家阿蒙森在南極的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到達南極極點，一個多月后，當斯科特一行五人到達時，已失去了第一個到達南極點的榮譽。第二天，當他們心情低落地踏上歸途的時候，南極的冬天提前來臨了。嚴寒、風雪，從四面八方襲來，似乎要在南極開一次大會，使他們的歸途變得更加險惡。薄薄的帳篷無法抵住寒冷，煤油快用完了。
一個接一個的貯藏點，只帶給他們一個又一個的絕望，煤油十分缺少。埃文斯瘋了，一天后死去。雙腳腳趾都凍掉了的奧茨，為了不拖累朋友們，在一天早晨，獨自走出了帳蓬，“像一個英雄似的向死神走去”。剩下的三個人在3月21日那天，徹底被大雪擋在了距“一噸營”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饑餓之后，他們于1912年3月29日，全部殉難。這些偉大的人，為了造福人類這個信念，為了探索南極的奧秘，他們義無返顧地踏上了艱險的路程；在前方，是他們醉心的夢想，是必赴的使命。他們雖然死去，但靈魂卻飄在南極上空，成為永恒。
當南極的寒風一次又一次吹過他們墓頂?shù)氖旨軙r，英國的人民，南極的冰峰，皚皚的白雪以及遇見過他們的海豹、企鵝一定都會想念他們，想念他們的英勇頑強。斯科特一行五人所表現(xiàn)出來的人類對未知領(lǐng)域的不懈探索，以及在探險行動中的堅毅、勇于為事業(yè)獻身的精神，不能不讓人欽佩！他們悲壯的南極之旅折射出的人類的勇氣，將超越時代而永存。
正如文章最后一段的意思：斯科特、奧茨、埃文斯、鮑爾斯、威爾遜五位英雄，雖然在與大自然的搏斗中失敗了，肉體倒下了，但是他們的心靈經(jīng)受住了考驗，變得無比崇高。有價值的、美的毀滅對于任何時代的人類都是一個最偉大的悲劇。無論是極地、海洋、宇宙空間，只要是奧秘所在，人類就想把自己的足跡踏上去，任何艱險都不能抑制人類探索奧秘的激情。
在那白雪皚皚的南極大陸，那一場令人心酸的角逐，吟誦的是人類探求自然未知的史詩，演奏出一曲挑戰(zhàn)自我生命極限的絕唱。
偉大的軍神讀后感篇十八
悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實驗站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然后凱旋而歸?？伤箍铺氐年犖槁怂麄兘?個星期，雖然也到達了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進行了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時刻保護同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭后，連最高權(quán)威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華?！边@就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身的精神是無比高尚的。
雖然他們?nèi)ナ蓝嗄?，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心里，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……生活總是變幻多姿，有的人把生活當作享受，則有的人把生活當做冒險。我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當做冒險，在他們身上我學(xué)到了許許多多的啟示，他們是偉大的，令人崇敬的英雄!
偉大的軍神讀后感篇一
本書介紹了華爾街的發(fā)展史，基本上也是美國金融市場從建立、發(fā)展到成熟的一段歷程，更是美國經(jīng)濟200多年發(fā)展的一個縮影。與《貨幣戰(zhàn)爭》所強調(diào)的金融對一個國家具有非同一般的重要性一樣，本書也是如此。但不同的是，《貨幣戰(zhàn)爭》把美國建國以來所有的重大事件都跟金融聯(lián)系到一起，包括南北戰(zhàn)爭、二戰(zhàn)、每次經(jīng)濟危機、歷屆被暗殺的總統(tǒng)等，讓我感覺有些牽強。拿歷屆總統(tǒng)被暗殺來說，宋鴻兵先生都把它認為是一個巨大的陰謀，這些事情發(fā)生在司法制度很完善的美國讓我很難相信，尤其是幕后的各利益集團均未受到懲罰，所以我更認為《貨幣戰(zhàn)爭》是一本唯陰謀論的小說。而《偉大的博弈》則以華爾街歷史上的很多知名人物為主線來展開敘事，其中包括了摩根、美林等的創(chuàng)始人，也包括一幫把“逼空”玩得爐火純青的牛人，正是這些人推動了華爾街和美國金融市場的發(fā)展。本書同樣像本小說，但讀起來感覺更驚心動魄，也更真實、更令人信服?；叵胍幌?，看完之后有以下幾點感慨：1金融這東東，真的很強大。
它小則影響每個人的生活，國家的一點金融政策變動就可以影響普通百姓手中的財產(chǎn)，多年辛苦累積的財富可以瞬間化為烏有；大則影響國家的命運，一個國家是繁榮穩(wěn)定的發(fā)展，還是在動蕩中衰退，都受到國家金融政策的影響，試想沒有書中提及的幾次國家對證券市場的干預(yù)，不知會發(fā)生多大的災(zāi)難。本書后序中認為，清朝gdp遠超過英國和日本，但在戰(zhàn)爭中卻輸?shù)舻囊粋€重要原因是缺乏資本市場，融資能力不足，導(dǎo)致打仗時沒錢，我覺得還是蠻有道理的。
2.股市有風險，入市需謹慎。這句話聽得多了，但一直沒有去認真對待，直到看完本書后才發(fā)現(xiàn)，多少富翁曾經(jīng)是那么風光無限、一擲千金，但在金融市場上只一次失算，就可能傾家蕩產(chǎn)，甚至永無翻身之日。不過這也可能是好事：）家族的衰落成就了曹雪芹寫出《紅樓夢》，而股票市場的失意則成就了格蘭特寫出《格蘭特回憶錄》。
3.在利益面前，正義、道德顯得很渺小。股票操作者可以為了利益謊言連篇蒙騙大眾；立法官員可以與股票操作者狼狽為奸，兩邊通吃，甚至可以為了自己的利益修改法律。這點與馬克思說的“有百分之百的利潤就敢踐踏一切法律”很一致。4.任何事情不會是一出現(xiàn)就是完美的，都必須在實踐過程中不斷地去完善。美國的證券市場也是如此，從一步步的不成熟走向成熟。正如戈登在和祁斌的對話中講到：“美國的經(jīng)濟發(fā)展是一個不斷試錯的過程，人們可以做任何事，直到政府立法來規(guī)范?！?BR> 本書譯者還為每章撰寫了導(dǎo)讀，合理加注，并親自與著者進行對話等，讓我感覺譯者為本書花了不少心血、很敬業(yè)，佩服一下！雖然看了本書后，感覺收獲比較多，但由于剛剛接觸金融，有些地方?jīng)]看懂，囫圇吞棗的就過去了。相信以后再有機會來重讀這本書，更有更深的感悟。最后本書給我最深刻的一句話是：“對于市場恐慌，你只需要開閘放水，讓金錢充斥市場?！?BR> 這本書講述了華爾街的歷史。如果把資金比為血液，那么華爾街就是輸送血液的心臟：工業(yè)革命時它把資金輸送給企業(yè)，戰(zhàn)爭時它通過戰(zhàn)爭債券把資金輸送給國家。科技給資本運作帶來了革命性的變化，比如自動報價機和計算機的出現(xiàn)，在各自的年代加快了信息的傳輸，同時資本也為科技的發(fā)展提供了有力的保障.
偉大的軍神讀后感篇二
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對這辜負了他雄心壯志、美好心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數(shù)人之敬佩。
當然他們堅毅執(zhí)著為事業(yè)而獻身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當當?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強烈的集體主義精神使他們在關(guān)鍵時刻為了保護同伴而勇于獻出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠活在我們的心中！
在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻就是那把直尺，用來衡量你人生的輕重，曾聽許多人說過;幾句“豪言狀語”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實現(xiàn)了人生的價值。
你斯科特那組去南極探險的隊伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對死亡是靠那種堅忍的意志，誠然，擁有頑強意志的人是會坦然面對生死的，當時，分出人頭地歷盡千辛萬苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費了嗎?看著那封由挪威探險隊留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個偉大的任務(wù)的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實他們早己意識到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動所表現(xiàn)出來的執(zhí)著，是非一個正常人所具備的，因為他們是勇敢的戰(zhàn)士。
當我讀到他們的隊員一個個升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對同伴的敬意，情誼時，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險精神的英國探險隊，他們不就是泰山級的人物嗎?。
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風雪中奮勇前進的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進大門，同學(xué)們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設(shè)施，我是一個比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運動翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實在是太渺小，太不值一提，但通過這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅毅，更自信?！皩τ谌祟悂碚f，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”，也許，在這次探險中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因為他們也到達了南極極點，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因為他們身上永不言棄，為事業(yè)獻身的品質(zhì)，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會激勵著我以及無數(shù)的人在面對困難時更勇敢，更頑強，更堅定！
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。
在這個故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負擔。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛之情嗎？
一個看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關(guān)心愛護的和諧社會的向往。
集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。
偉大的軍神讀后感篇三
當我讀到“病人一聲不吭，他的雙手緊緊抓住身下的白墊單，手背青根暴起，汗如雨下。他越來越使勁，嶄新的白墊單居然被抓破了”時，想到劉伯承將軍當時要忍受多大的痛苦，我與劉伯承將軍相比簡直有天天壤之別。劉伯承將軍動手術(shù)不用麻藥，而且不吭一聲，讀了這篇課文，我對劉伯承將軍很敬佩。
文中說到沃克醫(yī)生為劉伯承將軍動手術(shù)，他不但不叫還一直數(shù)著刀數(shù)，清楚地知道沃克醫(yī)生割了七十二刀！多么堅強的意志呀！
讀了《軍神》這篇文章，我深刻的認識到，人生在世，總會遇到困難和挫折，只要我們有著像劉伯承將軍那樣堅強的意志，沉著面對，困難和挫折就一定會被克服。
偉大的軍神讀后感篇四
斯科特隊伍里，有大量西伯利亞矮種馬和少量愛斯基摩狗；阿蒙森的隊伍里則全是愛斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物，而馬不可以。由于兩支探險隊的食物都是靠外界供給的，所以都出現(xiàn)了糧食危機。阿蒙森在到達南極點后，果斷的殺掉了22只狗作為糧食，駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因為饑餓襲擊了他的馬群，再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬，所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進。
西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒，而愛斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如，一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優(yōu)哉游哉的駕著狗拉雪橇養(yǎng)精蓄神，每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現(xiàn)狀況，有時還要用人來拉雪橇，自然行進的路程要比阿蒙森慢了許多。
綜上所述，我發(fā)現(xiàn)在什么樣的地方要用適應(yīng)那種環(huán)境的動物，才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來已經(jīng)適應(yīng)了那種干旱的氣候，可以為人類做許多事；而在森林，我們可以騎一些馴良的大象，它們是最可靠的坐騎和保鏢；在大海上，聰明的海豚可以幫我們渡過難關(guān)。所有的動物都有特殊的本領(lǐng)，但施展這些本領(lǐng)需要相應(yīng)的地方。西伯利亞矮種馬最適應(yīng)的地方是西伯利亞平原地帶，把它強帶進南極，難免會失敗。
讓所有的生物都有利用的價值吧！
偉大的軍神讀后感篇五
算起來，讀書最多的一年，當是20xx年。彼時本科畢業(yè)，一個暑假的時間窩在長沙的小房子里，讀了一些書。雖然回首那段時光，會發(fā)現(xiàn)效率其實很低，但那是最近幾年，唯一的一大段用來讀書的日子了。20xx年，對于我來說，是一個值得紀念的年份，從學(xué)校畢業(yè)，正式踏入職場。這一年，發(fā)生了很多事情，因此讀書也是斷斷續(xù)續(xù)。到了20xx年元旦，我告訴自己，要重新記錄下這一年讀過的每一本書。
《偉大的博弈》這本書，我很久之前就有所耳聞，在我的kindle里也待了好幾年的時間，但是一直沒有機會閱讀。20xx年年底，緊趕慢趕地讀完了《南渡北歸》三部曲，一時間書荒，在坐地鐵的時候無意中打開kindle，點進了這本書。第二天在辦公室值班的晚上，無意中在書柜里又看到了該書的紙質(zhì)版，扉頁上還蓋著紅戳“部領(lǐng)導(dǎo)推薦書籍”，既然如此，那就將這本書作為20xx年的第一本讀物吧。
該書雖然還有一個副標題，名為“華爾街金融帝國的.崛起（1653-20xx）”，但其初版于1999年，因此未能詳細記錄21世紀初納斯達克中網(wǎng)絡(luò)股泡沫破滅的情形。但是作者戈登以生動的筆法向讀者概述了華爾街從用來防御英國人的“墻街（wallstreet）”成長為全世界金融中心的近400年的歷史。在這400年中，多少英雄豪杰、多少金融大鱷在這條短短的街道中“你方唱罷我登場”，輪番上演著人性中對于未知的追求。正如書中所言“盡管有數(shù)不清的海難，人類依然揚帆出海，同樣的道理，盡管有無數(shù)次股災(zāi)，人們依然會進入這個市場，辛勤地買低賣高……這和人們?nèi)ヌ诫U——去看看地平線意外的未知世界，是一個道理，它們都是我們?nèi)祟惐拘詿o法分割的一部分……因為市場的地平線之外也是一個未知世界——未來”。
讀完全書后，掩卷沉思，有感受如下：
1、看不見的手推動制度不斷自我完善。早期的華爾街，可以說是一個無法無天的地方。沒有一套成型的體系來規(guī)范經(jīng)紀人之間的交易。投機者為了自己的利益，可以在市場上做任何想做的事情。但是隨著華爾街市場的逐步擴大，職業(yè)經(jīng)紀人逐漸地成為了市場交易的主體。為了維護自身的利益，經(jīng)紀人構(gòu)建了一套完整的交易體系，而這樣的一種自利的行為，客觀上促進了資本市場監(jiān)管體制的發(fā)展。
2、新秩序只有在災(zāi)難之花盛開之后才更容易誕生。在泰坦尼克號沉沒之后，國際社會才建立了“北大西洋冰層巡邏制度”，保證了之后百年再無輪船與冰山相撞的事故。而只有在一次又一次股災(zāi)之后，華爾街才能相應(yīng)地建立并完善相關(guān)的監(jiān)管制度。1929年大股災(zāi)之后，美國通過了《格拉斯-斯蒂格爾法案》（glass-steagallact），建立了聯(lián)邦存款保險公司，以防止再次發(fā)生公眾大規(guī)模擠兌的災(zāi)難。
3、人生常有起伏，得意時莫猖狂，失意時莫絕望。在華爾街這樣一個名利場，每一個時代都有一個時代的英雄（或巨奸）。有些能笑傲一生，如j.p摩根，而有些確是“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”。由是想到nba球星羅斯，歷史最年輕的mvp，初入聯(lián)盟便是巔峰，可惜這巔峰太過短暫，之后一連串的傷病，讓這朵風中玫瑰過早凋零。但是真的勇士從不會屈服于命運，當羅斯十年之后，砍下生涯最高分時，多少人為之淚下。
偉大的軍神讀后感篇六
讀三國演義的第七十五回時，有感而發(fā)，從古到今，除了關(guān)云長還有誰做手術(shù)不用打麻藥的'呢？答案是有，是劉伯承。
課文是這樣的：沃克的診所里來了一名左眼被槍打傷的“郵局職員”。醫(yī)生給他動手術(shù)的時候這名身份不明的人竟拒絕使用麻醉劑，只為了今后需要一個清醒的大腦。手術(shù)中，一項從容鎮(zhèn)定的沃克醫(yī)生卻汗珠滾滾，他的病人卻一聲不吭，還鎮(zhèn)定的數(shù)著醫(yī)生的刀數(shù)，醫(yī)生肅然起敬。
現(xiàn)實生活中，是不可能再有這么堅強的人的，不過在羅貫中的筆下，關(guān)云長也是一名鐵錚錚的男子漢。華佗刮骨療毒，讀過三國演義的人都知道這個故事，刮骨時，用刀“悉悉有聲，見者，皆掩面失色，而關(guān)公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色”?！罢嫣焐褚病！边@是華佗對關(guān)云長的敬佩。
這兩名鐵錚錚的男子漢是兩塊會說話的鋼板??！
偉大的軍神讀后感篇七
讀了這篇文章后，我感受太多太多幾乎可以說是每讀一次這篇文章，我都會被震撼一次。
羅伯特·福爾肯·斯科特，這個名字深深地嵌入了我的心中。不僅他，還有他的隊友們，那種最初的激動，到最后的絕望，這途中的感受不言而喻。我們可以想象，一片白茫茫的冰天雪地中就只有他們幾個人在走，他們心里的那種無助、失落、不知所措的心情一直回蕩在他們心中，但他們沒有一個人把心中的苦傾訴給自己的同伴，而是自己默默地忍受著、承擔著。這種精神上的壓力是非常人所能忍受的，以至于讓埃文斯精神崩潰。
而騎兵上尉勞倫斯·奧茨為了不拖累同伴，獨自去面對、走向死神，給隊友們以更多生的希望，而要做出這一決定，是需要多大的勇氣啊。
但他的隊友們并未能如他所愿，而是最終以體力不支而倒在返程的路上。
斯科特臨死前的感悟可能比某些人一輩子的感悟都多?！耙驗橹挥性谶@種從未被人聲沖破過的寂靜之中，他才會悲壯地意識到自己對祖國、對全人類的親密情誼”。作者的這句話說得多好。一個人如果連拿出讓自己領(lǐng)悟、反省的這么一個時間都沒有的話，那這個人這一生算是白活了。一個人只有在靜下心來，在極度的寂靜之中，自己想一想，反省一下自己。這務(wù)必會讓這人感受良多，會讓人的思想升華。
“偉大的悲劇”這個標題一點也不過分，因為它充分地彰顯了斯科特一行人的頑強求生意志，但卻事與愿違。用他們的話來說：或許這就只能是一個偉大的悲劇。
偉大的軍神讀后感篇八
課文《偉大的悲劇》講述了斯科特一行人去往南極點，但卻被以阿蒙森為首的挪威人捷足先登，斯科特一行人失敗而歸，在歸途中饑寒交迫，壯烈犧牲的故事。這是作者對他們一行人身上勇于探索，獻身事業(yè)和集體主義精神而崇敬并高度頌揚。
斯科特一行人的南極之行，背負著祖國和人民的期望，也是人類對南極探索的偉大突破。而他們也不愿辜負眾望，為了人類的事業(yè)英勇獻身，克服重重困難。然而當他們發(fā)現(xiàn)挪威人早已捷足先登時，他們“毋寧說更害怕回家”，表明斯科特一行人在失敗后萬分沮喪，悲哀的心情。他們覺得有負于祖國人民的厚望，表現(xiàn)了他們對人類和祖國崇高的榮譽感。
斯科特他們在失敗后沮喪和悶悶不樂中，仍然選擇忠實的履行為勝利者作證這個冷酷的職責，這是英國人紳士風度的表現(xiàn)，他們誠實守信，坦然面對成功與失敗，因此他們不能不接受為他人作證的任務(wù)。正因如此，其人格才顯得無比高尚。斯科特一行人在發(fā)現(xiàn)自己失敗后，不管心情失望，低落到了極點，盡管他們遭受挫敗，但仍依據(jù)繼續(xù)走下去，完成這次意義重大的探險。這彰顯了他們對自己國家事業(yè)的尊重，以及不屈的靈魂和頑強的意志。
斯科特在臨死前一直寫日記，她想到了自己的祖國和親人回憶美好的往事，以及他對遙遠祖國親人的懷念。他勇于獻身事業(yè)，有驚人的勇氣，并且深沉的熱愛著自己的祖國和親友。
斯科特等人在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但他們的心靈因接受了考驗而無比高尚，他們誠信有令人敬佩的紳士風度，他們身上表現(xiàn)出的堅毅執(zhí)著，為事業(yè)無私獻身的英雄氣概，他們身上有著強烈的集體主義精神和無私的愛，他們的優(yōu)秀品質(zhì)將與時間的長河同在，他們將成為我們永恒的精神財富。
偉大的軍神讀后感篇九
下午的語文課，我們學(xué)到《偉大的悲劇》一篇，課文講述了斯科特一行人探索南極極點，最后卻在返回途中死亡的故事。文中有句話，是寫他們在到達南極極點后，發(fā)現(xiàn)有人捷足先登時的心情：“第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是?！?BR> 這個描寫完美寫出了斯科特他們心灰意冷的心情。但，第二名真的什么也不是嗎？
我認為非也！就探索南板點來說，第一名與第二名不都是付出了努力、歷盡千辛萬苦才取得成功的嗎？難道能因為時間的先后就否決第一名的成果嗎？況且，若無第二名，第一名的一切成果又能被誰看見和證明呢？第一名與第二名，不僅僅是競爭對手，更應(yīng)該是伙伴。
在我們的學(xué)習生涯中，第二或許是虛指。到達一個目標點，只是時間問題。前幾名可以，后幾名也可以。正如阿蒙森可以到達南極點，期科特也可以。
我們是一個團體，應(yīng)該攜手共進，一起進步。獨木矗立不算什么，佳木繁陰才是成功。時時刻刻我們都應(yīng)堅信：自己雖不是第一，但也并非什么也不是。我以為，在所有人都關(guān)注功名顯赫的前幾名時，更不要忘記被，光芒所掩蓋的進步了的后面幾名。
普希金詩云：相信吧，快樂的日子將會來臨。我們也應(yīng)相信，自己終能成為第一。
偉大的軍神讀后感篇十
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。斯科特的探險團隊從頭到尾表現(xiàn)出堅毅、執(zhí)著的精神，超人的力量和勇氣，他們在任何時候都有著不斷開拓創(chuàng)新的精神，他們永不言敗。斯科特等人遇到的困境非常人所能想象，尤其是他們歸途中所受的心理上的煎熬、肉體上的折磨，更是讓每個人為之動容。但他們面對這種種的困難與不幸，他們沒有退縮，沒有向世界哀嘆過一生自己最后所遭遇的種種苦難。就像茨威格說的：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中會沒了己，但他的心靈去因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇”。是的，我們不能僅僅想到事業(yè)的成功者，而更要思考許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。
他們?yōu)榱苏J識自然，挑戰(zhàn)人類自我，實現(xiàn)生命的價值，給后人以精神的鼓舞，放棄人類社會應(yīng)有的舒適生活，到這片冰天雪地中來，苦苦跋涉，支撐他們的精神支柱正是他們對探險事業(yè)這一不朽事業(yè)的熱愛，對祖國對朋友的摯愛而他們在生命的最后關(guān)頭所表現(xiàn)出來的愛的精神，更加讓人感動。
一個人要有一種精神，不到的靈魂是一個人存在，發(fā)展的前提?！叭丝梢员粴?，但不可以被戰(zhàn)勝”。是的，人可以失敗，但不可以被擊敗。人類內(nèi)在的意志是神圣不可侵犯的，真正的勝利，唯此，才能贏得我們崇高的敬意。也只有精神氣魄的勝利，才使我們感動，使我們?yōu)檫@種悲壯落淚。
斯科特等人在我們每個人的心底，留下了一個不朽的，無比崇高的英雄形象!
他們不僅是英國的英雄，也是全人類的而英雄，我們所有人都應(yīng)以他們這種精神，為榜樣，為目標，為動力，實現(xiàn)我們自己的人生價值!
偉大的軍神讀后感篇十一
一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。今天，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》。
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國探險隊伍與挪威探險家阿蒙森來到千百年來無人探索的南極極點，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對現(xiàn)實的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅持了一個多月后，他們最終體力不支，長眠在了南極極點。他們已自己的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰(zhàn)自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無畏的勇敢，以至于他們在面對死亡時，像個勇士昂首挺胸的面對著：首先是奧茨，在自己堅持不住的情況下，為了不拖累自己的隊友，在暴風雪來臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨自面對著死亡。最令人稱道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖國，是友誼，是自己的親人，還給他們留下了書信，表達了他真誠的情義。所以，在他們長眠以后，連的國王都為他們而下跪，因為國王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈爾說的對：“我們只有獻出生命，才能得到生命?！敝挥挟斘覀?yōu)樽约核鶡釔鄣?，所努力的，所追求的夢想付出了自己的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在現(xiàn)在的生活中，已經(jīng)缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在，我們應(yīng)該像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現(xiàn)的事物，為人類作出貢獻，為這個社會作出貢獻，才不至于；碌碌無為，渾渾濁濁的活在這個世界上。
我們要讓自己的生命變得多姿多彩，要讓自己的世界變得無比偉大，實現(xiàn)這永恒的生命。
偉大的軍神讀后感篇十二
《偉大的悲劇》使我不禁讀了再讀，不是因為其中華麗的語句，而是因為我因著它而產(chǎn)生感動、惋惜、羨慕、敬佩的感情，讓我感受到了真摯的友誼，勇敢、從容所帶來的不可抗拒的力量！
我感動，為他們那種甘于為對手見證的誠信的，實事求是的精神感動；我惋惜，為他們能夠抵達南極點，卻不能成功返回，只得長眠于此感到惋惜；我羨慕，為他們彼此能擁有對方給予的心靈上的撫慰感到羨慕；我敬佩，為他們敢于勇敢，從容地面對死亡感到敬佩。
雖然我知道他們是怏怏不樂地去做的；雖然我知道那是情理之中的；雖然我知道那是最后的道別；雖然我知道那是無能為力的表現(xiàn)。
但我仍要贊美這偉大的悲劇，贊美他們將自我犧牲，團結(jié)的集體主義精神表露地天衣無縫，贊美他們流露出的勇敢、堅毅、執(zhí)著，為事業(yè)而甘于獻身的英雄氣概，贊美他們不為個人的得失和利益，只為心中的理想，只為自己所追求的而努力的品質(zhì)！
我想他們會是含笑離開的，因為他們完成了自己一生追求的理想，他們做到了“更好”。真的，快樂不在結(jié)果，而在追求結(jié)果的過程中，他們?nèi)允莿倮摺?BR> 說了這么多，還未提到他們的名字，他們就是斯科特、鮑爾斯、埃文斯、奧茨和威爾遜。讓我們永遠記住這些可敬的人的名字吧，因為是他們用生命譜寫了這偉大的悲?。?BR> 偉大的軍神讀后感篇十三
悲劇，總會悄然出此刻我們的面前。有時，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時，如一座山，咬緊牙關(guān)，翻過山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進速度，他認為自我已經(jīng)成了大家的負擔，于是，他為了團體，主動要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊員們不放棄他，是對同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個個善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動“一個人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無比高尚?！边@表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻身的精神是無比高尚的。
偉大的軍神讀后感篇十四
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特應(yīng)對這辜負了他雄心壯志、完美心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風度與坦然應(yīng)對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數(shù)人之敬佩。
當然他們堅毅執(zhí)著為事業(yè)而獻身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當當?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”并且強烈的群眾主義精神使他們在關(guān)鍵時刻為了保護同伴而勇于獻出自我寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，思考的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自我的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠活在我們的心中！
偉大的軍神讀后感篇十五
這本書講述了華爾街的歷史。如果把資金比為血液，那么華爾街就是輸送血液的心臟：它融入全世界的資金，又把他們輸送到世界各地。不論是地鐵行業(yè)，還是戰(zhàn)爭現(xiàn)場，都有華爾街的影子。
按照博弈論的理論，在有限次博弈中，抵抗對方是最好的策略，而在無限次博弈中，合作是最好的策略。早期的華爾街投機者懷著投機心態(tài)玩弄著股票，經(jīng)常出現(xiàn)賣空者，比如著名的投機者古爾德和菲斯科；當華爾街意識到長期的繁榮才能帶來普遍的利益時，而無規(guī)則的市場游戲只會帶來一場場金融災(zāi)難時，華爾街就開始進入正常的軌道。因此一開始他們是在毫無制度條件下進行互相抵抗的博弈，當經(jīng)歷了許多的血淚歷史后，才促成一個有制度可言的華爾街。
貪婪和恐慌是華爾街上空漂浮的兩個幽靈，當它們同時發(fā)威時，無疑是華爾街的災(zāi)難。對于貪婪，人們深惡痛覺，但又難以抵抗；對于恐慌，人們往往束手無措。政府可以把貪婪的家伙扔進監(jiān)獄，可是恐慌的大眾并沒有錯，政府又能怎么辦呢？一開始還沒有建立一個中央銀行，可以說最早是靠j。p。摩根一人之力來阻擋各種恐慌，正如書中所說，當年的摩根起著相當于今天聯(lián)邦儲備銀行的作用。1895年，幸好上帝早已為華爾街派來了摩根，否則，因為黃金大量從國庫外流所導(dǎo)致的金融危機將會持續(xù)得更久，危害也會更加大。
雖然看了本書后，感覺收獲比較多，但由于剛剛接觸金融，有些地方?jīng)]看懂。
相信以后再有機會來重讀這本書，更有更深的感悟。我最喜歡其中的一句話：“在華爾街這個偉大的博弈場中的博弈者，過去是，現(xiàn)在還是，既偉大又渺小，既高貴又卑賤，既聰慧又愚蠢，既自私又慷慨——他們都是，也永遠是普通人?！?BR> 偉大的軍神讀后感篇十六
這是一本講述華爾街歷史的書，也是一本講述金融發(fā)展和金融人成長的書，引人深思!
(1)是什么讓華爾街歷經(jīng)各種危機由弱變強，成為霸王?
思考這一問題需要兩個層面，一是相對于其他國家，美國式如何超越的?二是即使在美國國內(nèi)，為什么偏偏是華爾街?華爾街的興起，伴隨的是美國的發(fā)展強大，這應(yīng)當是根本。法無禁止皆可為的自由市場經(jīng)濟體制，危機中漢密爾頓式有力的調(diào)控(強有力的中央銀行)，促成華爾街崛起!
(2)歷史規(guī)律背后的不變性質(zhì)是什么，以及發(fā)展的歷史又是如何改變了這些性質(zhì)的表現(xiàn)。
這來源于貪婪與恐懼兩種最基本力量，歷史規(guī)律不斷上演的教訓(xùn)和人類文明的進步，使人們對兩種力量的掌控和表現(xiàn)水平提高，客觀機制對主觀意志的合理引導(dǎo)，使危機不再可怕，破壞力不斷減小。
周期的性質(zhì)和思維正是發(fā)展的常態(tài)。我們曾將其認為是資本主義制度不可調(diào)和的弊端，是導(dǎo)致其滅亡的必然力量。錯矣。其實是人性的表現(xiàn)，制度也許會加強或抑制，但不是制度的本質(zhì)屬性。我們曾十分歡喜直線型的思維，其實那往往導(dǎo)致水平線式的發(fā)展。
每一次崩盤和危機，恰恰都是其新生，突破，創(chuàng)新，實現(xiàn)長遠發(fā)展的重要力量。
金融是單純的，單純的錢。單純了，就更容易創(chuàng)新、突破、自我修復(fù)和進步。
如果人類市場游戲，市場法則是公平的游戲規(guī)則，但正如游戲所體現(xiàn)的，那些贏的人會自我加強，此時公平的規(guī)則就是再強化不公平的結(jié)果。社會主義就是不斷地清場，讓我們再世代后擁有接近平衡起跑線的機會，由此改變天生命運的無奈安排。社會主義必將反強權(quán)，以國家共有的形式做游戲的莊家，重新改變游戲者輸贏的角色。
偉大的軍神讀后感篇十七
崇尚科學(xué)，挑戰(zhàn)極限，這是人類探險的意義。沒有勇士生命的冒險，就不會有未知世界的探尋，就不會有跨越自我的寶貴經(jīng)驗的積累。探險，這是現(xiàn)實與夢幻的交融；這是笑容和淚水的交織。無論是成功，抑或是失敗；無論是生存，抑或是死亡，探險活動所折射出來的人類精神都是那樣的崇高與偉大。攀上高峰，趟過深海，跨出地球，遠涉太空的勇士們，他們發(fā)現(xiàn)或開啟的未知領(lǐng)域與他們的生命一起閃耀著眩目的光芒。
斯科特在生命的最后一刻，在寒風凜冽的南極帳篷里，給英國公眾寫下了一份絕命書。在這封信中，我們深刻地感受到了斯科特的崇高獻身精神。“僅就我個人來說，我對這次探險毫無悔意，因為它顯示出英國人能吃苦耐勞，互相幫助，并一如既往，能以堅忍不拔的偉大毅力去面對死亡的精神?！彼箍铺靥诫U隊在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他們的肉體倒下了，但是他們的心靈接受了挑戰(zhàn)，變得無比的高尚。在人類社會的各個領(lǐng)域中，只要有探索，由拼搏，有競爭，就不可避免有失敗者。有許多失敗者雖然倒下去了，但是他們的獻身精神為后來者簽署了通行證。壯麗的毀滅，雖死猶生。車爾尼雪夫斯基說過：“一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會作出什莫偉大的事情來?！钡巧畛３２豢深A(yù)料，“一切必須擔當?shù)拿半U事業(yè)都可能遭遇厄運，”他們已知道這一點，但還是堅持不懈，至死方休，雖然他們失敗了，但是使我們對斯科特探險隊崇高的獻身精神肅然起敬。
“誰也不想預(yù)約災(zāi)禍，如果他不期而至，我們卻也懂得：人類的凈化，大半來自病疫；人類的互助，大半來自危急；人類的高貴，大半來自災(zāi)難。當一切很快過去，回過頭來會發(fā)現(xiàn)，我們跨出了很大的一步！智者不亂，仁者無懼。”余秋雨的這句話表達了對英雄們崇高獻身精神的贊譽。斯科特一行的南極冒險隨以歸途中覆沒演繹了悲壯的一畝，但這“偉大的悲劇”所折射出的人性之光卻給我們精神上的震撼與啟迪，文中所描繪的五個探險者，是英國的英雄，也是全人類的英雄，更是全世界人民的楷模。
《偉大的悲劇》講述的是英國探險家斯科特與挪威探險家阿蒙森在南極的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到達南極極點，一個多月后，當斯科特一行五人到達時，已失去了第一個到達南極點的榮譽。第二天，當他們心情低落地踏上歸途的時候，南極的冬天提前來臨了。嚴寒、風雪，從四面八方襲來，似乎要在南極開一次大會，使他們的歸途變得更加險惡。薄薄的帳篷無法抵住寒冷，煤油快用完了。
一個接一個的貯藏點，只帶給他們一個又一個的絕望，煤油十分缺少。埃文斯瘋了，一天后死去。雙腳腳趾都凍掉了的奧茨，為了不拖累朋友們，在一天早晨，獨自走出了帳蓬，“像一個英雄似的向死神走去”。剩下的三個人在3月21日那天，徹底被大雪擋在了距“一噸營”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饑餓之后，他們于1912年3月29日，全部殉難。這些偉大的人，為了造福人類這個信念，為了探索南極的奧秘，他們義無返顧地踏上了艱險的路程；在前方，是他們醉心的夢想，是必赴的使命。他們雖然死去，但靈魂卻飄在南極上空，成為永恒。
當南極的寒風一次又一次吹過他們墓頂?shù)氖旨軙r，英國的人民，南極的冰峰，皚皚的白雪以及遇見過他們的海豹、企鵝一定都會想念他們，想念他們的英勇頑強。斯科特一行五人所表現(xiàn)出來的人類對未知領(lǐng)域的不懈探索，以及在探險行動中的堅毅、勇于為事業(yè)獻身的精神，不能不讓人欽佩！他們悲壯的南極之旅折射出的人類的勇氣，將超越時代而永存。
正如文章最后一段的意思：斯科特、奧茨、埃文斯、鮑爾斯、威爾遜五位英雄，雖然在與大自然的搏斗中失敗了，肉體倒下了，但是他們的心靈經(jīng)受住了考驗，變得無比崇高。有價值的、美的毀滅對于任何時代的人類都是一個最偉大的悲劇。無論是極地、海洋、宇宙空間，只要是奧秘所在，人類就想把自己的足跡踏上去，任何艱險都不能抑制人類探索奧秘的激情。
在那白雪皚皚的南極大陸，那一場令人心酸的角逐，吟誦的是人類探求自然未知的史詩，演奏出一曲挑戰(zhàn)自我生命極限的絕唱。
偉大的軍神讀后感篇十八
悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實驗站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然后凱旋而歸?？伤箍铺氐年犖槁怂麄兘?個星期，雖然也到達了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進行了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時刻保護同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭后，連最高權(quán)威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華?！边@就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身的精神是無比高尚的。
雖然他們?nèi)ナ蓝嗄?，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心里，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……生活總是變幻多姿，有的人把生活當作享受，則有的人把生活當做冒險。我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當做冒險，在他們身上我學(xué)到了許許多多的啟示，他們是偉大的，令人崇敬的英雄!