藝術是人類創(chuàng)造的美的形式，它能夠傳遞情感，激發(fā)思考。合理規(guī)劃時間，對每個任務進行詳細分解是寫一篇完美總結的重要步驟。以下是小編為大家選擇的旅游景點，希望大家能在旅途中留下美好回憶。
高二的讀書心得篇一
感人肺腑的筆墨，真實的故事，__靜樸實的敘述，構成了這本影響了一代又一代人的經典巨著——《名人傳》。
貝多芬偉大音樂背后的坎坷，并沒有影響他的天賦以及對音樂的狂熱；米開朗琪羅孤獨的高貴，不被人了解的軟弱，讓他沒能實現(xiàn)偉大的計劃，；托爾斯泰不為世人所理解的信念，既讓他成為了文壇巨匠，也讓他孤獨和寂寞。
羅曼·羅蘭寫這本書的時候，并沒有注重寫這些名人的榮耀與成就，而是寫了他們光環(huán)背后不為人知的辛酸與孤獨。羅曼·羅蘭讓我真正地認識了貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。
貝多芬也許是這三個人中命運最坎坷的一個人，他的音樂之路歷經磨難。嘔心瀝血寫出的曲子沒有拿到一分錢讓他絕望透頂，窘迫的家庭困境幾乎把他逼到絕境，侄兒的忘恩負義更是將他擊垮。
米開朗琪羅的生活得十分痛苦：被教皇逼迫著干活，還節(jié)衣縮食。藝術與詩，構成了他神圣而又痛苦的一生。
托爾斯泰為別人服務的思想深深地影響了《名人傳》的作者——羅曼·羅蘭，他的精神永遠留在世人心中。
這本書讓我看到了成功的來之不易，看到了這些大人物的成就背后隱藏的不幸，也讓我多了一份對他們的崇敬。他們在如此艱苦，生活如此窘迫的情況下還這樣地努力，貝多芬說過：“唯其痛苦，才有歡樂?！倍_曼·羅蘭在這本書中，真正寫出了歡樂背后的痛苦。
高二的讀書心得篇二
一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因為中篇小說，并不長，所以騰出一點點課余時光就能夠把它看完了。
初讀《阿q正傳》往往會覺得很惡心的，其中的阿q簡直就是一個丑角，一個人怎樣能夠這樣貌受屈辱卻不反抗的。魯迅先生塑造這樣一個丑角，是用心良苦的，我不明白魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的情緒寫下這些文字的，看到國人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來喚醒國人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來還很遙遠的悲涼。
看完全文，恐怕大家都會對阿q印象深刻。阿q是未莊的一個貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒有，只能叫阿q。阿q沒有家，只能在土祠住著，生活來源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無論讓他干什么都行。因為阿q處在社會最底層，所以他務必忍受著有錢人的欺負和村里人的戲弄、侮辱。說到那里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會用“兒子打老子”的話來安慰自我，以求得精神上的'勝利，而當比他弱的人出現(xiàn)時，阿q又常常用“恃強凌弱”來證明自我的力量。之后革命黨要進城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過不去，于是對此深惡痛絕，但之后發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆矗詾楦锩缶湍芤裁从惺裁戳?，所以就去革命了，他的革命行動卻是去靜修庵里胡鬧。阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自我也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場，他都不能真正覺悟。每當讀到關于阿q的情節(jié)的時候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。
其實，不止是阿q，小說中的其他人物也是作者的諷刺的對象。先說趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時趙秀才就要用大竹杠打他，不僅僅這樣，之后地保還來壓榨了阿q酒錢以及定了5個慘無人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無幾。趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計。聽說阿q那兒有便宜貨，平時一向吝嗇的他不惜打破不點燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q，聽說阿q沒貨了，他又換成原先的面孔。聽說阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。當革命已成定局，趙秀才也把辮子盤起來，并且花了四塊大洋買了個“銀桃子”使自我成為革命黨人。趙太爺父子驕橫無理、狡詐、吝嗇、投機，十足個封建地主階級的代表。
王先生時一再欺負阿q，但當阿q“中興”歸來時，還在舉人老爺家?guī)瓦^忙時，王胡肅然，當阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。不止他們，幾乎未莊的所有人見到阿q“中興”歸來時都一改平日嘲笑他的習氣，都對阿q肅然起敬了。
假洋鬼子也是個典型的形象，他去上過洋學堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當回國后發(fā)現(xiàn)沒有辮子不利于自我做官時，又去弄了個假辮子來。他還是未莊第一個加入革命黨的人，“已經留到一尺多長的辮子都拆開了披在肩背上”，他就這樣成為了一個封建與資本主義的扭曲結合體。
全文都是各色各樣的丑主角，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺得越發(fā)惡心。
高二的讀書心得篇三
我的夢想是“讀萬卷書，行萬里路”，哈哈，其實就是看看課外書，和爸爸媽媽一起去外面玩玩啦！旅游的樂趣自不必細說，閱讀也是一件快樂的事，每一個節(jié)假日都是我閱讀的好時光。近期我又讀了許多書，它們各有各的妙處。不同的書給了我不同的體驗，不同的書讓我有不同的收獲。它們開拓我的視野，啟迪我的思維，豐富我的人生，指引我走向更加遠大的目標。
我愛讀文學，一個個精彩的故事，告訴我一個個做人的道理，為我打開通往美好心靈的大門?！逗５變扇f里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作，一部引人入勝的科幻小說，一個緊張刺激的冒險故事。主人公面對困難時總是那樣的沉著冷靜，所以每次都能成功地化險為夷，死里逃生。勇敢的重要性，我算是明白了?！度ツ甑?樹》讓我就喜歡上了那只對著燈火唱歌的小鳥，寒假里我便特地去買了新美南吉的文集?！缎『偘唷贰ⅰ毒奕说墓适隆?、《爺爺?shù)拿河蜔簟范甲屛矣洃洩q新。小狐貍阿權雖然是個搗蛋鬼，但他有一顆善良的心；巨人愿意用自己的死，來換取已被變成天鵝的公主變回原貌……每一篇故事都是那么的感人，述說著真誠、友善與愛心。
我愛讀科學，它能豐富我的知識，提升我的創(chuàng)新能力?！独ハx記》大家應該聽說過吧，這個寒假我終于把它看完了。我非常佩服法布爾對昆蟲的了解，那得花多少時間去研究??！螳螂這種外形奇特的昆蟲，也有著怪異的繁衍方式，配對后雌性螳螂將雄性螳螂的腦袋吃掉，居然是為了懷上健康的寶寶。狼蛛給我的印象也很深，它是唯一一種不織網的蜘蛛。它喜歡把自己藏起來，等待獵物靠近，瞅準時機狠咬一口，讓獵物中毒身亡。但這位兇殘的獵手卻是一位很有責任心的母親，為了孩子它可以連續(xù)多日不吃不睡保護自己的卵，一有風吹草動立刻提高警惕，直到孩子出世，即使自己餓得饑腸轆轆也在所不惜。讀完了《昆蟲記》，我腦袋里一直在問自己，法布爾為什么能觀察得那樣仔細呢？而《邊學邊玩scratch》一書讓我明白了，游戲原來可以自己編。我們可以通過編程來制定游戲規(guī)則，加入自己想要的功能，這讓我特別有新奇感。學習編程不但訓練了我的邏輯思維，也培養(yǎng)了我的想象能力。
我也愛讀歷史，尤其喜歡唐史。李淵太原起兵、玄武門之變這些故事我都很熟悉。從大禹治水的遠古神話，到火燒圓明園的屈辱，直至迎接中華民族的偉大復興……史書告訴我們國家的興衰，民族的崛起。
閱讀是快樂的，思考是必須的，“學而不思則罔，思而不學則殆”。有閱讀才會有疑問，有疑問才會有思考，有思考才會有收獲。當閱讀成為一種習慣，思考必將伴隨我們的人生。我就喜歡這樣，邊讀邊思考。
高二的讀書心得篇四
最近讀了《論語》，于丹的講評著實讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。
孔子很看重一個人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠實、知識面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前的時候給你果決，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。
其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確自己的目標才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當自己因為方向而迷茫時，又可以及時為你指明方向。
在書中看到這樣一個蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個大才子，而佛印是一高僧，倆人經常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說："我看你像攤牛糞。"表面上，似乎佛印又吃了虧?；氐郊遥K小妹對蘇軾說："參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，說明他心中有尊佛，而你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!"。
生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因為你的快樂也會讓別人快樂;遇上難過的事，一時的悲傷難過人之常情，但長時間沉迷于此，你的生活質量就會大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認為應該作為必要的參考來對待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。
高二的讀書心得篇五
在高中的學習生涯中，我們必須認真對待地理學科的學習。本人在高二的地理課程中深有感觸，并吸收到了許多知識，也形成了一些深刻的學習心得。接下來，我將分享一下我的地理學習心得體會。
第二段：學習方法的改進。
在高中的地理課程中，我們需要花費大量的時間來學習地圖、制圖和空間思維。為了提升我的學習能力，我逐漸習慣于使用圖表、地理信息系統(tǒng)和在線地圖資源。在學習過程中，我逐漸形成了一個學習路線，即查閱教材、制作地圖、對比數(shù)據(jù)等等。我的學習路線讓我更加了解地圖、地球、以及地球上生態(tài)系統(tǒng)的運轉。同時，我的記憶力和思考能力也提升了許多。
第三段：學習理解和思考的提升。
在學習過程中，我逐漸形成了一個逐步分解原理、將其理解為一個整體的思維方式。這個思維方式讓我更深入地了解地球上的各種環(huán)境現(xiàn)象，例如生態(tài)學、全球氣候變化和城市化。在實現(xiàn)這種思維方式的過程中，我漸漸接近了地球這個大自然的奧秘，并可以更好地思考以此做出更為精確和全面的決策。
第四段：關注環(huán)境保護和生態(tài)文明建設。
地理學科涉及到的許多問題都和我們的生態(tài)環(huán)境息息相關。我逐漸開始關注全球環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展問題，特別是中國的生態(tài)文明建設。在學習過程中，我學會了如何運用我們掌握的知識來更好地保護我們的環(huán)境，包括固碳、節(jié)能、節(jié)水、強化農業(yè)、城市規(guī)劃和生態(tài)建設等。我也更加關注我們的生態(tài)環(huán)境、自然資源以及生物多樣性的變化，以及我們應該如何保護它們。
第五段：總結。
高二的地理學科讓我學到了許多，并且我感受到了地理學科的重要性。它讓你了解到了我們自己所處的環(huán)境和周圍世界的奧秘，更好地理解全球生態(tài)系統(tǒng)的運轉和全球氣候變化等問題，并啟發(fā)我們著手處理和處理這些問題的方法。希望我所分享的高二地理學習心得體會可以給同學們提供幫助，同時也希望大家能夠關注我們的地球環(huán)境，共同保護我們的美麗的家園。
高二的讀書心得篇六
一直以為愛是最純潔、高尚、美好的東西。如今讀了《高老頭》，再想一想身邊的事情，不禁打了個冷顫，真的不知道，是誰弄臟了愛。
高老頭是一位面條商，用金錢作為代價，把自己的女兒嫁給了伯爵，指望著女兒成為貴族，自己就成為貴族的座上客?？墒撬e了，因為，他所謂的“女婿”根本就不認他這個掛名的岳父。
高老頭住進了伏蓋公寓，那是一個小旅店，時常有一些衣著華麗的女人去找他。這惹來了大家的猜疑，認為他是一個老色鬼。隨著這些女人得到來，高老頭所有值錢的東西都沒有了，落到了凄慘的田地，最終謎底被大學生拉斯蒂涅揭開，同時原本善良、本分的拉斯蒂涅也卷入了金錢的買賣當中。
直至高老頭死，他的女兒們也沒有再去看他，因為他已經成為窮酸的窮老頭。至死，高老頭才明白親情是金錢所不能維持的，他沒有親情可言了，因為他的女兒們在乎的只有錢。而拉斯蒂涅隨著良心的泯滅，也步入了上流社會，成了無恥的政客。
巴爾扎克用筆描繪出當時社會的黑暗，而《高老頭》則成為代表作。
我驚嘆，驚嘆人性的泯滅；我哀傷，哀傷死去的高老頭多么可憐；我期待，期待下一場大雨，洗刷人們的心靈。
是誰弄臟了愛？是金錢、權力、還是我們人類自己？
現(xiàn)在的社會，求人辦事必須送禮，升官發(fā)財靠拉攏關系，就連親戚也被嫌貧愛富劃清了界線。人們都在說“有錢能使鬼推磨”，“金錢是萬能的”。對啊，現(xiàn)在的人們認為金錢至上，金錢能買得到一切，包括親情、友情、愛卿。
愛在金錢關系中所泯滅；愛在社會關系中所變質；愛在人際關系中所消失是誰弄臟了愛？
高二的讀書心得篇七
讀了《雞毛信》，令我不禁震嘆。
同樣是祖國的花朵，為什么他們要背負著我們所承受不了的擔子呢？他們又是如何將這份重大的使命完成的呢？這是我心中最大的疑惑。
讀了文章，我們靜靜思考。是因為必須，他們才完成任務的？是因為要求，他們才與敵人搏的？不，他們是靠愛祖國，去保衛(wèi)祖國，去守護自己的美麗家園！他們是靠感恩祖國給了自己生命，去感謝祖國，去回報祖國！
是??！在他們的身上發(fā)生的事情是我們從來沒有去想過的；是我們從來沒有去做過的；是我們從來沒有體驗與思考過的。
高二的讀書心得篇八
《沉思錄》沒有過分的講究辭藻，也沒有注意交代和結構安排，而是任憑思想隨波逐流的一部經典哲學名著?！耙粋€人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，特別是當他在心里有這種思想的時候，通過思考它們，他立刻進入了完全的寧靜”。但就是這些簡單的話語，讓人有一種聽古典神秘音樂時的靜謐感和認同感。
“一本溫總理讀了一百多遍的書”本以為只是一個宣傳叫賣的噱頭，但真正閱讀過才發(fā)現(xiàn)它的確是一本能凈化人心靈的書籍。本書譯者何懷宏這樣說到：這不是一本時髦的書，而是一本經久的書，買來不必須立刻讀，但必須會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年必須也還會有人去讀它。我堅信這一點，因為它是一本充滿智慧的書，是一本拷問心靈的書，每一句寫給自己的話語，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時隔兩千年的這天，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與自己內心對話。
《沉思錄》，這是一本記錄自己與自己對話的書，是一本用靈魂寫成的書。人用雙眼看世界，卻看不到自己，所以要先看清自己惟有積極。反省自己過往并構成對話那不是一件很容易的事情，它需要絕對的真誠、平和的心態(tài)和超凡的勇氣。這本書中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”，而是“你……”好似一個非常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，對鏡子中的自己做出告誡與提醒。他不是簡單的內心獨白和傾訴，而是自己與自己的對話，是對自己靈魂的解剖和對自己的告誡。他這樣說到“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼幌蜻@樣拷問自己。
人生最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝自己便能戰(zhàn)勝一切。古訓道：“待人寬、責己嚴”，這句話人人都明白，但是做起來卻很難，所以《沉思錄》里說“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當?shù)乃伎?，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應做的是把心思放在自己身上，自己反省，想想能為家人、為社會做了什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，不要只注意別人的缺點而忽略了審查自己的行為。因為只有不斷完善自己、提升自己，才能實現(xiàn)自己價值。
然而人不是孤獨存在，人是社會性的，自己價值的實現(xiàn)不能脫離社會、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復強調人的社會性，人不是孤獨存在。每個人都向往和諧完美的生活，這就需要每個個體努力發(fā)揮自己最大的力量，不斷完善自己，以一顆仁愛之心善待與你相處的每一個人，以平和寬容的心態(tài)學會理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應對，不受干擾，勇于承擔。維護和諧社會，需要每一個人的努力，每一個人都不能忽視自己對整體的作用?！冻了间洝分卸啻翁岬?，要讓自己的行為和活動限定于有益的社會活動中，因為這貼合人的本性。記住我是整體的一部分，才會更加珍視整體的團結，維護整體的穩(wěn)定。猶如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護，不亂扔垃圾或主動維護環(huán)境衛(wèi)生，事雖小，但好處大。這不僅僅是個人行為，它還影響到他人和整個社會，甚至影響到下一代的世界觀。再如遇到不順的事情，不要一味地責怪他人，應先要檢討自己的對與錯，學會溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，構成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會環(huán)境。以積極的心態(tài)認識社會，正是因為一個個多樣的個體存在，才構成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，才不再孤單寂寞。
高二的讀書心得篇九
運用新興古典經濟學關于勞動分工的理論分析了勞動分工的決定因素并進一步結合新興古典分工理論和新制度經濟學分析了不同經濟實力的欠發(fā)達區(qū)域在不同的階段如何選擇最優(yōu)分工網絡并借此分析了我國中西部區(qū)域經濟發(fā)展緩慢的內在原因。
亞當·斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認為勞動分工和市場競爭是國民財富增加的不可或缺的兩個方面。但經濟學發(fā)展的一百多年間市場競爭理論得到了極大豐富而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發(fā)展迅速的新興古典經濟學利用超邊際分析方法復蘇了斯密關于勞動分工的重要思想。
新興古典經濟學的勞動分工理論認為勞動分工是通過制度安排而與交易費用相互決定的即：由交易費用決定的制度安排決定勞動分工而勞動分工通過分工經濟提高制度收益并進而降低交易費用。作者給出了兩個理論模型及其修正。
接著作者證明了勞動分工理論中的三個重要命題。
命題1：勞動分工產生遞增的規(guī)模報酬是經濟進步的源泉。
命題2：勞動分工依賴于勞動分工沒有任何外生優(yōu)勢的單純分工也能實現(xiàn)經濟進步。
命題3：經濟發(fā)展依賴于一定的人口規(guī)模和經濟制度在地理上表現(xiàn)為一個波浪式的推動過程。
另外新興古典分工理論證明不同區(qū)域在不同的經濟發(fā)展階段對應于不同的分工水平產生不同的增長效果。因此欠發(fā)達區(qū)域面對不同的人口規(guī)模、制度供給、交通條件應選擇不同的分工模式。作者據(jù)此將欠發(fā)達區(qū)域分成三類并分析了各自的分工抉擇。
區(qū)域模式1：人口較多、居住密集的欠發(fā)達區(qū)域。
根據(jù)命題2此類區(qū)域即便沒有任何優(yōu)越的資源稟賦或比較優(yōu)勢依靠自身的市場需求選擇合適的分工模式也能實現(xiàn)經濟進步。
作者認為應將此類區(qū)域細分為若干個子區(qū)域將相關產業(yè)分類聚集發(fā)展“園區(qū)經濟”以節(jié)約交易費用提高專業(yè)化水平進而產生產業(yè)簇群。
區(qū)域模式2：人口較多、居住分散的欠發(fā)達區(qū)域。
此類區(qū)域以中國中西部的農業(yè)大省為典型代表。因為多數(shù)居民都分布于廣大農村交通不便相互之間貿易的交易費用很高制度創(chuàng)新的成本更高制度供給水平低下。當務之急是提高專業(yè)化水平以便與高水平的分工網絡對接。
提高市場分工水平有兩種途徑。一是大力發(fā)展中小城鎮(zhèn)提高城市化水平使人口更加集中從而減少交易費用和制度創(chuàng)新成本。政府工作的重點是鼓勵專業(yè)化的生產和服務為個體私營企業(yè)的成長和發(fā)展提供服務。根據(jù)命題1政府即便是有意扶持某些產業(yè)也應該是在專業(yè)化的基礎上選擇以農產品為核心的分工網絡。
二是融入臨近區(qū)域的分工網絡即給發(fā)達區(qū)域“打工”。因為在經濟發(fā)展初期或工業(yè)化前期沒有足夠的物質資本和人力資本來支付交易費用和學習成本也難以承受為集中人口而進行的城市化所需耗費。而此類區(qū)域勞力成本相對低廉因此可選擇有資源稟賦或內生比較優(yōu)勢的臨近區(qū)域為其提供配套生產或服務。值得注意的是政府有必要鼓勵企業(yè)向專業(yè)化發(fā)展通過產業(yè)集聚加強企業(yè)之間的信息、要素的交流提升企業(yè)家的管理素質。
區(qū)域模式3：人口較少的欠發(fā)達區(qū)域。
此類區(qū)域人口較少無論是否集中從理論上講都難以獨立形成一個合意的分工網絡。最重要的是提高本區(qū)域在某些方面的專業(yè)化水平以便融入發(fā)達區(qū)域高水平的分工網絡。在積累了一定的物質資本和人力資本經濟環(huán)境得以改善后在分工網絡上可以逐步擺脫對地理交通條件的依賴從而逐步與較高分工水平的其他區(qū)域進行貿易往來。在此過程政府應重點扶持有一定比較優(yōu)勢或競爭優(yōu)勢的龍頭企業(yè)鼓勵龍頭企業(yè)并購、擴張帶動其他企業(yè)形成連鎖效應和學習效應。
高二的讀書心得篇十
地理是一門與人類生活息息相關的學科，它探究著人類與自然環(huán)境之間的關系。在高中階段，我們開始接受更加深入的地理學習。在高二的地理學習中，我有了更加深刻的理解和認識，也有了一些值得分享的讀書心得和體會。
在高二的地理學習中，我認真地進行了思考和探究。我發(fā)現(xiàn)，地理的知識結構是十分復雜的，常常需要從多個維度來進行理解。同時，地理學習中也有著許多必要的技能和方法，例如建立地圖等。在學習過程中，要注意整理、歸納、分類的技巧，同時也要時刻保持謙虛、嚴謹，不斷增加自己的知識和技能。
第三段：學習體會。
在學習過程中，我深刻認識到地理對于現(xiàn)代社會發(fā)展的重要性。有許多重大的世界問題，例如環(huán)境污染、資源短缺、氣候變化等都與地理有著重要的聯(lián)系。地理學知識的應用在現(xiàn)代社會中越來越重要，我意識到學習地理并不僅僅是為了完成學業(yè)，而是為了更好地適應現(xiàn)代社會的需要。
第四段：態(tài)度感悟。
在學習過程中，良好的態(tài)度對于提高效率和獲取更多知識尤為重要。課堂上，我要認真聽講，積極參與討論，并時刻關注老師的講授；課外，我也要有針對性地閱讀地理書籍和新聞資訊。與此同時，我也要始終保持好奇心和激情，對于新知識和問題保持探究和思考的興趣和熱情。
第五段：結語。
總之，高二的地理學習不僅僅是一些考試的準備，而是我們對于世界認識的提高和對現(xiàn)代社會的了解。學習地理需要我們通過探究和思考，建立起自己深入理解的知識體系，同時保持謙虛、嚴謹、好奇心和激情，形成良好的學習態(tài)度。我相信，這些讀書心得和體會將會對我的未來學習和生活產生積極的影響。
高二的讀書心得篇十一
《高老頭》這一部著作是巴爾扎特在1834—1835年間寫的小說集。這一部小說集刻骨銘心地體現(xiàn)了復辟階段的荷蘭社會發(fā)展，曝露了金錢的罪孽功效，還酣暢淋漓地揭秘了金錢的執(zhí)政功效和拜金主義的諸多罪孽，這在“高老頭”和他的兩個女兒中間獲得了集中化的主要表現(xiàn)——“高老頭”靠鮮面條起家后，把大女兒嫁給了一個有權利的別人，把女兒嫁給了一個富有的別人。剛開始“高老頭”在女兒家遭受上賓的工資待遇，但伴隨著他袋子里的金錢越來越低后，影響力也一落千丈，最終果斷閉門不納?！案呃项^”在臨終前我終于明白閨女愛的僅僅他的金錢。就是這樣，他變成拜金主義的被害者。
我緩緩的合到了這本書，想到了不久前在電視上看到的一件事——有一名小伙為了更好地從媽媽那邊獲得金錢，甘愿用各種各樣卑劣的方式去騙領媽媽的錢。有一次，他把媽媽每日起早貪黑、累死累活賺的存款所有花完，他仍然向媽媽需要錢，媽媽說沒了，他不相信，在他數(shù)次質問下沒有結果后，他居然把撫養(yǎng)很多年的媽媽殺掉了；想起這里，我不敢再想下來了。唉！人，為了更好地金錢，寧愿舍棄最親的家人、真情。但我覺得，金錢他盡管是一個好產品，但它并不是什莫都能夠買的來的。
這個故事以媽媽的母親的愛，顯現(xiàn)出金錢行為不端內心來到令人震驚的程度，它是對社會現(xiàn)實從上向下一絲不掛的金錢關系傳出了惱怒和斥責，這禁不住使我想到了洪戰(zhàn)輝的小故事。
洪戰(zhàn)輝的媽媽因爸爸人的大腦得病，而出走。洪戰(zhàn)輝的家中自身也不富有，再再加上爸爸撿回來的小姑娘，對他而言毫無疑問是始料不及。原先，洪戰(zhàn)輝不僅要保持日常生活，也要努力學習；如今，又擁有一個小姑娘，日常生活壓力又重了很多，但他并沒有舍棄。新聞報導后，很多熱心人都來捐助協(xié)助他，可謂是錦上添花，但洪戰(zhàn)輝并沒有藥，他堅持不懈要依靠自己的能量來養(yǎng)家糊口。他以前說過這莫一句話：“我們都是窮，但是窮得有骨氣！”這話是多莫強有力！
洪戰(zhàn)輝親哥哥讓我明白了金錢并并不是全能的，也不是最寶貴的，也有比金錢更寶貴的物品，那便是——真情。
高二的讀書心得篇十二
紅樓中，賈府里地位最高的人物不是賈母，而是這位著墨不多的大小姐——賈元春。文中曰：此女才德兼?zhèn)?，因而晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。因為她，賈府成為皇親國戚，真正是“白玉為堂金做馬”，賈元春才選鳳藻宮之時，也就是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時期。
讓我們看看下面幾段剪影。當賈府上下得知元春晉封時，“賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來”，入宮謝恩。再看，元宵省親時賈政的一段話“貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也”。再看，榮寧兩府祭祀時，賈珍的一席話“咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個體面，又沾恩錫福的”。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話“你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪”。
可是，這是事實。皇宮是個不得見人的地方，是古老中國的一個畸形的產物。元春就是這樣被愛她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當作一種禮物。她——是活的祭品，可以說話，可以解悶，卻不認為她有思想?；蕦m是一個大的牢籠，它沒有生命，它只屬于一個人，屬于那個君臨天下的皇帝，可是卻有數(shù)千乃至上萬的人為它死祭，奇哉怪哉!他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外。——他們的血涂在了皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代君王。他們沒有自由，也沒有自我，卻偏要在頭上戴起五彩眩目的光環(huán)，是以迷惑世人，讓人以為那里是一個神仙世界，直待走進去才發(fā)現(xiàn)死一般的蒼白與沉寂。雪芹先生看到了，借寶玉的眼看到了這一切。所以，他寫了芙蓉女兒誄，所以，他釀制了千紅一窟(哭)萬艷同杯(悲)，為那宮墻內琉璃世界中的白骨默禱!
想起那首詩“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！?BR> 高二的讀書心得篇十三
我愛讀書，沒有什么能夠形容我對它的感情，那是簡單、純凈的喜歡，不帶一點粉飾。在書海中，我能夠盡情遨游，領悟哲理，感受人生，得到成長。
小時的閱讀，只是一幅簡單的插圖，幾句簡短的文字，一個小小的故事，卻足以讓我心生感悟：讀《皇帝的新衣》，我懂得做人要誠實，要敢于說真話;讀《灰姑娘》，我明白僅有心存善良，才會得到上帝的眷顧;讀《丑小鴨》，我認識到華麗的蛻變總是在風雨過后……在這些童話的滋養(yǎng)中，我慢慢長大。
進入初三，升學的壓力更是席卷而來，數(shù)學公式、化學方程式與物理電學弄得我暈頭轉向。第一次月考遭遇“滑鐵盧”，一張張“圈多鉤少”的試卷，讓我有些心灰意冷。放月假回家，媽媽似乎看出了我的想法。那天晚上，她遞給我一本書：《成功的人背后的故事》，對我說：“孩子，這是媽媽送給你的禮物?！毙聲谑?，豈會怠慢?享受讀書，書香滿口。很快，一個個故事驅散我心空的黯淡：愛迪生實驗數(shù)千次才發(fā)明出電燈泡;司馬遷忍受宮刑，經歷艱難才著成《史記》;貝多芬即使耳聾，也依舊譜寫出輝煌的樂章……成功的人背后都有著辛酸與挫折，我這點小挫折又算得了什么呢?讀著讀著，我的心境越來越平靜?！拔乙笞∶\的喉嚨，它將無法使我屈服”，我再次得到勇敢前行的能量，再一次在閱讀中成長。
沏一壺香茗，捧一卷書冊。在裊裊茶香與氤氳墨香中回味閱讀的經歷，享受與感悟漸變?yōu)槌砷L，與我合二為一。
高二的讀書心得篇十四
《蓬鎮(zhèn)少年》是多么有趣的一本書啊!它講述了許多個發(fā)生在“我”身上的小故事。在這本書里，我是林區(qū)小學的老師，守著一所只有十幾個學生的小學校，為了勸說護林員把女兒送來讀書，意外得知了一個充滿傳奇色彩的故事;我是海濱小鎮(zhèn)的懵懂少年，無意間窺探到了小舅舅與戲班少女的純真情愫;我還是碼頭工人的兒子，生于世紀之初一個風起云涌的年代，我的小伙伴手里握著一條紅巾，躺在教堂下，永遠地睡著了……通過這本小說集，通過一個個“我”的故事，我看到了很多縹緲而真實的生活經歷。這一個個鮮活的故事，我不禁想到了我生活的小鄉(xiāng)村。
“扶貧先扶志”、“脫貧攻堅，讀書強國”......這些標語印在我們村子已經很久了。老師說，不懂就要問。我問媽媽，媽媽說：“咱們不是貧困戶，你不用懂?！蔽也唤猓秩柫死蠋?，老師告訴我，這是國家對于我們貧困地區(qū)的幫扶政策，也是國家關愛貧困地區(qū)學生的政策。希望通過這些政策，讓我們可以好好讀書，長大成才。
我似懂非懂，但讀書是我最喜歡的了!毛澤東同志曾說，“一生的愛好是讀書”，伏爾泰說“讀書使人心眼明亮”，高爾基說“書籍是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友”。這些名人的讀書感悟，為我的讀書之路點亮了一盞又一盞的指路明燈。學習的路上，我們從來都不是孤獨的。
書中知識包羅萬象，閱讀的快樂無窮無盡。為了鼓勵我們認真讀書，沉浸式讀書，班主任已經在班里開展了三期“書香計劃”了。老師告訴我們：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。讀書應當是我們和鄉(xiāng)村外的廣闊世界的第一次會晤。老師說，不動筆墨不讀書，閱讀中要學會記錄自己的感想，要用思維導圖歸納出每一篇文章、每一本書的主要內容。
讀書可以使我看清自己，明白世界，讀書可以幫我積累知識，用知識武裝頭腦。一年多的讀書計劃，已經幫助我養(yǎng)成了自主讀書的好習慣。在書中，我見到了宇宙大爆發(fā)、遠古恐龍時代、海底神秘世界......讓我印象最深刻的是那段漫長而艱苦的革命歲月，無數(shù)的革命勇士發(fā)憤圖強，于孜孜苦學中探索著救國救民的真理。我們最敬愛的周恩來總理，昂首站立，擲地有聲：為中華之崛起而讀書!
老師說，對于我們貧困地區(qū)的學生，國家不僅在經濟上給予幫助，而且在政策上也有許多扶持。同時，學校里也開展了各種各樣、豐富多彩的讀書活動。老師說，化書卷見聞為吾性靈。我們應當把書中的知識運用到學習實踐中，把學習實踐和民族復興相融合，讓讀書這件事成為漫漫人生道路的基石。
讀書可以明智，讀書可以充盈內心，助力成長，讀書可以帶領我們走出鄉(xiāng)村，走向未來。學生的成長和國家的發(fā)展息息相關，讀書既可以實現(xiàn)自己的理想，又可以助推國家的中國夢。此時，瑯瑯的讀書聲，正是國家飛速發(fā)展的回聲，沉浸讀書的少年們，正是國之未來，家之希望!
高二的讀書心得篇十五
古希臘的每一個寓言都是一顆星，而《伊索寓言》是一顆閃亮的星。在天空閃耀。
《伊索寓言》里的每一個寓言都很短，但都蘊含著做人的道理和智慧。每次閱讀，都能從中學到很多東西。在未來的生活中，這些故事將引領我們走向成功。
11歲的時候接觸了《伊索寓言》。里面的小故事立刻讓我著迷，讓我愛上了它。有時候甚至忘了吃飯，就是為了多看一些寓言。甚至在睡覺之前，你應該拿著一本書讀一讀。
三個寓言我至今記得很清楚。
《伊索寓言》是一個眾所周知的寓言，揭示了說謊的弊端，簡潔機智的語言讓大家記住了；《說謊的放牛娃》講述了一頭騾子拒絕幫助一頭驢，卻最后馱著一頭斷了腿的驢的故事。這個寓言形象地告訴我們要有一顆樂于助人的心；《驢子與騾子》講述了“獅子被蚊子打敗了，蚊子得意忘形的時候，一只蜘蛛抓住了蚊子”的故事。說明得意忘形，掉以輕心，會給我們帶來致命的麻煩。
回想起來，伊索是一個多么偉大的作家。他把動物擬人化，通過口述告訴我們真相和靈感。通俗清晰，語言生動，大家都會被《蚊子與獅子》的獨特魅力迷住。
伊索為我創(chuàng)造了自己的童話世界，所以童年的天空有時美麗，有時多彩，有時白云流動。《伊索寓言》成了我的親密伙伴，和我一起長大。隨著時間的推移，我對動物的故事不再感興趣，而是對故事的真實性有了更深的理解。我覺得這些小道理會成為我人生的路標，不再讓我感到迷茫和茫然。
哦！《伊索寓言》，我有多愛你！相信別人對你也有同樣的感覺。
高二的讀書心得篇十六
每個人都有自由，連狗也不例外，剝奪任何生物的自由就是錯的。而笑貓日記里的一本書《綠狗山莊》里的雕塑家，就是這樣的人。我讀了，小小的心充滿了憤怒和惋惜。
一天，笑貓和地包天發(fā)現(xiàn)小白不見了。在球球老老鼠口中得知小白可能在綠狗山莊里，可在笑貓調查的同時，等候他的地包天被雕塑家改造了，也在球球老老鼠的幫助下，所有的綠狗都解救了。也在馬小跳他們的幫助下，綠狗們得到了治療。雕塑家那行為也被寵物醫(yī)院揭發(fā)了，雕塑家被繩之于法了!
在我看到雕塑家改造小白經歷那個片段時，我覺得那雕塑家自私自利，只是為自已著想，不為狗兒著想。他也不換位思考一下，如果他自已被關注了，又會有何感想!這個世上有太多太多像雕塑家這樣自私自利的人了!有的人為了完成作品不惜改造生靈，有的人為方便就把垃圾扔來扔去，有的人為了推離干性就把罪證推給別人，還有的人為了還錢就不惜殺害他人奪去財物!可以知道，全世界有大部分人都和雕塑家一樣!
想到這里，我又回想起了一件事：在報紙上，一位女士的包包被一名男人搶走了，警方追擊了許久把包包拿了回來，可包包里面的錢卻都不翼而飛了!被抓回的那個搶包男人，說搶錢是為了還賭博欠下的錢。
唉!如果世界上全都是這樣的人，那么世界就會變成憤怒和惋惜!
高二的讀書心得篇十七
今日我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結果。
書中提到一個被勒令退學的孩子比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最終進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，教師就提議她去專家那兒做個檢查，卻被認為是癡呆生。
其實，教育是一門神秘的科學，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，另類學生終有一天都會成就自我，成為社會可用之材。
無論提高、落后，都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的'評價，就會產生自我的負驅動，進而自暴自棄。關注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關注優(yōu)點，能讓學生感受到教師的殷切期望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家后細心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最終漁夫淚流滿面珍珠沒了。其實，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。
實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個進取發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只可是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有命令，僅有對話。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
高二的讀書心得篇十八
《背影》，我依稀記得這是在初二時我們所學習的一篇課文。當?shù)谝淮伟葑x它的時候，我就被深深地感動了。
這篇文章是出自著名作家朱自清，在文章中，作者以細致的筆調描寫了父親在為他買橘子時所留下的背影，讓這位平時沉默寡言的父親令兒子所為之震撼。這位父親用行動來代替了語言，表現(xiàn)了一位父親對兒子深深的愛。
可能是因為天下所有的父親都一樣，似乎語言愛是母親的專利，而行動愛的權利卻永遠都只屬于父親。
從很小的時候開始，在我記憶的畫面里只有媽媽的身影，而爸爸卻似乎沒有給于太多童年的記憶。在我的記憶里，爸爸永遠都是一個只會奔波在外的人，他不會接送我上學，不會在我生病的時候照顧我，不會在我失落、沮喪的時候像媽媽一樣安慰我，開導我。所以，從我開始會用專業(yè)術語開始，有一句話就一直印在我腦海里：我的爸爸是一個不稱職的爸爸。
就這樣，它一直待在我腦海里，直到有一天。
那一次，學校里忽然刮來了一陣感冒風，一個班有一大半同學都被折磨得趴下了，我也不幸地成為了這一大半中的一人。于是，在病魔的折磨之下，我被無奈地送進了醫(yī)院。
可是，經過幾天的治療，我仍是高燒不退，幾天下來，幾乎是滴水不沾，媽媽被嚇得沒有辦法，只好打電話讓出門在外的爸爸趕緊回家，媽媽中午剛打完電話，估計等處理完一些事，應該到明天上午才會到家，誰知道在那天夜里爸爸就趕到了醫(yī)院。因為感冒發(fā)燒，又加上咳嗽，所以又引起了肺炎。這下問題更加麻煩了，為了給我找到更好的治療方法，平時沉默寡言的爸爸三番五次地去找醫(yī)生。醫(yī)生說，吃梨不僅可以降溫而且可以化痰，這樣說不一定可以好得更快些，爸爸知道后，讓媽媽照顧好我，自己便出去了，等我一覺醒來，發(fā)現(xiàn)爸爸在那個梨數(shù)甚少的季節(jié)里買到了梨。只覺得心里不禁一顫，面對此情此景，真的好感動。
因為爸爸回來的時間長了一點，所以工作的那邊經常打電話來催，讓爸爸趕緊過去，可是，爸爸只是說，我女兒的病一天不好，我就不會過去。不知道為什么，聽到這句話的時候，忽然感覺好想哭，為爸爸的所作所為而感動，為自己過去的愚昧無知而懊悔。在那一段日子里，我終于明白自己以前的想法有多傻。爸爸原來是那么的愛我。
其實，有時候，愛不但只是言語方面的表達，愛也會體現(xiàn)在行動中，不是因為沒有愛的存在，而是沒有用心去發(fā)現(xiàn)愛。只是用心去發(fā)現(xiàn)，其實你一直被愛包圍著。
現(xiàn)在，我終于用心領會到了那份深深的卻只會用行動來表現(xiàn)的父親，在更多的領會中，我品味了更多的愛。
此時此刻，我想說，我的爸爸是最稱職的爸爸。
《呼嘯山莊》作為一部英國古典文學名著，和其它十九世紀初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應準循的感情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺得有那么一點乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說，它不僅僅超出了那個時代人們的觀念和欣賞水平，即使在今日，評論家也將它作為蘊藏著無數(shù)謎團，出自天才之手的世紀經典。
它完全不一樣于十九世紀初的大眾文學，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領略英國貴族特有的典雅氣質。相反，你只看到狂風肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質。
關于這樣一部作品，能夠領悟地實在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過第一遍后，就再也沒有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會害怕深陷活力而無法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無法寬恕的愛燃燒殆盡。
這就是小說最奇特、最神秘、最激動人心的內核——愛與恨的糾纏反復?？藚柗蚝蛣P瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團聚。
很難想象一個十九世紀終身未婚，保守、內向、沉默寡言的女性會寫下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說問世以來就倍受爭議：在女作家活著的時候，惡評如潮、罵聲不絕;在二十世紀中后期，卻被評論界認為是英國文學史上最重要的十部作品之一。
小說之所以被不斷爭論的關鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個內心陰暗狂野，耍盡手段報復世界的魔鬼。
他從出場就是個被歐肖家收養(yǎng)的，沒有來歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長亨得利的長期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復仇計劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個魔鬼?”
《邊城》，一看到書名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個多么抽象的詞，使我無從想到它會帶給我什么樣的故事。
看了簡介，我初步了解了“牧歌”式小說，直到真正進入書本的閱讀，我才體會到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，還有這份寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調不過了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個老人、一個女孩子、一只黃狗，小說就這樣極為樸素又娓娓動人的敘述開了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無憂，同時也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會，也全在于作者對其親身經歷的生動描寫。
小說主人公翠翠的一段朦朧而了無結局的愛情是本書主要敘述的內容，但愛情不是小說所要表現(xiàn)的全部，翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構成一幅象詩、象畫、更象音樂的優(yōu)美意境。故事說來平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經歷實屬常見，而不平凡的，則是翠翠這個單純的少女，它經歷了一場虛無飄渺的可稱作悲劇的愛情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結束的愛情，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎，讓人感到十分悲觀。
其實這個故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象，人們之間的冷漠，有時甚至可以說是可怕的，象作者這樣一個從鄉(xiāng)村走出來的學者，面對著陌生的城市，無從下手，不知所措，當融入城市之后，才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無法溝通的，這樣既定的關系其實并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人，即使在同一空間成長的人們也不免會有這種感覺。
這部小說揭示了人生哲理，呼吁人們懷著一顆質樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現(xiàn)無法溝通的現(xiàn)象，人與人是應該經常心與心溝通的，因為這樣人們才能夠將彼此的心拉得更近，才能讓人們的距離變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對生命充滿愛，人們在命運面前是無法可施的，然而命運是靠自己來把握的，不論起點如何，最高點永遠是屬于每一個人的。
我的夢想是“讀萬卷書，行萬里路”，哈哈，其實就是看看課外書，和爸爸媽媽一起去外面玩玩啦!旅游的樂趣自不必細說，閱讀也是一件快樂的事，每一個節(jié)假日都是我閱讀的好時光。近期我又讀了許多書，它們各有各的妙處。不同的書給了我不同的體驗，不同的書讓我有不同的收獲。它們開拓我的視野，啟迪我的思維，豐富我的人生，指引我走向更加遠大的目標。
我愛讀文學，一個個精彩的故事，告訴我一個個做人的道理，為我打開通往美好心靈的大門?！逗５變扇f里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作，一部引人入勝的科幻小說，一個緊張刺激的冒險故事。主人公面對困難時總是那樣的沉著冷靜，所以每次都能成功地化險為夷，死里逃生。勇敢的重要性，我算是明白了?！度ツ甑臉洹纷屛揖拖矚g上了那只對著燈火唱歌的小鳥，寒假里我便特地去買了新美南吉的文集。《小狐貍阿權》、《巨人的故事》、《爺爺?shù)拿河蜔簟范甲屛矣洃洩q新。小狐貍阿權雖然是個搗蛋鬼，但他有一顆善良的心;巨人愿意用自己的死，來換取已被變成天鵝的公主變回原貌……每一篇故事都是那么的感人，述說著真誠、友善與愛心。
我愛讀科學，它能豐富我的知識，提升我的創(chuàng)新能力?！独ハx記》大家應該聽說過吧，這個寒假我終于把它看完了。我非常佩服法布爾對昆蟲的了解，那得花多少時間去研究啊!螳螂這種外形奇特的昆蟲，也有著怪異的繁衍方式，配對后雌性螳螂將雄性螳螂的腦袋吃掉，居然是為了懷上健康的寶寶。狼蛛給我的印象也很深，它是唯一一種不織網的蜘蛛。它喜歡把自己藏起來，等待獵物靠近，瞅準時機狠咬一口，讓獵物中毒身亡。但這位兇殘的獵手卻是一位很有責任心的母親，為了孩子它可以連續(xù)多日不吃不睡保護自己的卵，一有風吹草動立刻提高警惕，直到孩子出世，即使自己餓得饑腸轆轆也在所不惜。讀完了《昆蟲記》，我腦袋里一直在問自己，法布爾為什么能觀察得那樣仔細呢?而《邊學邊玩scratch》一書讓我明白了，游戲原來可以自己編。我們可以通過編程來制定游戲規(guī)則，加入自己想要的功能，這讓我特別有新奇感。學習編程不但訓練了我的邏輯思維，也培養(yǎng)了我的想象能力。
我也愛讀歷史，尤其喜歡唐史。李淵太原起兵、玄武門之變這些故事我都很熟悉。從大禹治水的遠古神話，到火燒圓明園的屈辱，直至迎接中華民族的偉大復興……史書告訴我們國家的興衰，民族的崛起。
閱讀是快樂的，思考是必須的，“學而不思則罔，思而不學則殆”。有閱讀才會有疑問，有疑問才會有思考，有思考才會有收獲。當閱讀成為一種習慣，思考必將伴隨我們的人生。我就喜歡這樣，邊讀邊思考。
《簡·愛》是唯一一本我看到午夜也不肯入睡的書。
這本書的主人公是簡·愛，一個從小就是去雙親的可憐女孩。她的童年被寄托給她的舅媽里德太太。雖然居住在高檔的住所(應該說是府)，但簡·愛扔沒感覺到一絲快樂。“他(約翰·里德)一靠近我，我就渾身打顫，還經常會被他嚇得不知所措?！焙髞砗啽凰瓦M慈善學校，結交了一個朋友——海倫，遇到了一個善良的老師——坦普爾小姐。有一次，學校鬧起了猩紅熱，許多孩子因此病倒了。但是簡·愛卻有幸逃離了這場疫病。在沒有課堂的日子里，簡·愛過得很快樂。后來海倫也病了，但不是猩紅熱，而是可怕的肺結核。在海倫離世前的最后一天，簡·愛摟著她過了夜，給她帶來了莫大的溫暖。
簡·愛在洛伍德的八年學到了很多知識與做人的真諦。
在簡·愛向洛伍德道別后，她選擇了冒險，來到了桑菲爾德府做家庭教師。但她絕沒想到在這里將發(fā)生一段愛情。每天，簡·愛把知識灌輸給主人的女兒，那個活潑可愛的小女孩——阿黛勒。主人羅切斯特先生喜歡上了這位家庭教師。雖然有著一輩年齡差距的墻擋著，卻仍抵不住愛的撞擊。正當愛情上演時，她的“恩人”里德太太家里出事了。
簡·愛決定回到那個灰暗的童年之地。當?shù)弥锏绿拈L子約翰自殺，而她自己也重病在身時，簡·愛時刻照看著她直到最后。臨終前，里德太太拿出一封信——原來簡·愛有親人!雖然里德太太欺騙了簡，簡對此并未埋怨，以一顆寬容的心包容了舅媽。
幸福突然降臨。羅切斯特先生向簡求婚了。并承諾28天后舉辦婚禮。
婚禮當天，突然一個女人朝羅切斯特跑去。原來羅切斯特先生已有妻子!傷心欲絕的簡·愛向桑菲爾德道了別，又繼續(xù)流浪。
簡·愛弄丟了手提包，身無分文的來到一座城市尋找生機......失敗了。在死亡的邊緣，一戶人家收留了她。主人是個牧師，簡被安排到牧師辦的學校做老師。后來，簡繼承了親人的遺產，卻沒有獨吞，而是與其他的親人平分了。
簡·愛被牧師李維斯先生求婚了，但她卻選擇了拒絕。因為她知道這世上只有一個人能做她的丈夫——羅切斯特先生。
簡愛還是回到了桑菲爾德，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)曾經的豪宅已經變成了廢墟。多番打聽，簡得知羅切斯特已經搬進了楓丹莊園，雙目失明，也不再富有。
故事很坎坷，結局卻也溫暖。簡·愛沒有拋棄羅切斯特先生，他們最終生活到了一起。
本書的主人公簡·愛是一個善良、聰慧、勤奮刻苦的堅強女孩。這些優(yōu)點值得我們學習。她的人生令我們嘆息，逆境成才更是給我們這些生在福中卻不知福的人上了一課。
生命不息，奮斗不止。
高二的讀書心得篇十九
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇……”記得學這首《元日》時，我還是一個懵懂的小學生，總喜歡在所有的寒假日記里寫上這句話。那時的我尚不知何為政治，也不覺詩中的深意，只是有一種放放爆竹、過過春節(jié)的小孩兒心性。如今再讀，不禁感慨王安石的宏遠志向，也懂得了春節(jié)的深意。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種團聚。如同歌曲、小品里所說的一樣，老人操勞了一輩子，終于到了安享晚年的時候。他們金錢、事業(yè)都看得淡了，也就指望兒女能多回回家，一家子團團圓圓的。他們的心中充斥著對兒女的牽掛，與兒女一起哭一起笑。這就是家啊!每年到了春節(jié)，總會引來春運狂潮，這也許正是中華兒女心中的根吧。身在五湖四海的中國人，到了大年三十，都會三五成群，一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會。因為這是所有中國人團聚的時刻，十三億中國心通過無數(shù)根光纖連接在了一起。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種希望。一年到頭，正是辭舊迎新的時候。過去一年失意與厄運都已過去，新的一年還有無數(shù)的機遇與挑戰(zhàn)，光明就在眼前!于人如此，于國更是如此。王安石尚有改革的堅定信念，中國更有發(fā)展的期盼。十八大召開在即，經濟騰飛在望。讓我們用雙手鑄造未來!
高二的讀書心得篇一
感人肺腑的筆墨，真實的故事，__靜樸實的敘述，構成了這本影響了一代又一代人的經典巨著——《名人傳》。
貝多芬偉大音樂背后的坎坷，并沒有影響他的天賦以及對音樂的狂熱；米開朗琪羅孤獨的高貴，不被人了解的軟弱，讓他沒能實現(xiàn)偉大的計劃，；托爾斯泰不為世人所理解的信念，既讓他成為了文壇巨匠，也讓他孤獨和寂寞。
羅曼·羅蘭寫這本書的時候，并沒有注重寫這些名人的榮耀與成就，而是寫了他們光環(huán)背后不為人知的辛酸與孤獨。羅曼·羅蘭讓我真正地認識了貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。
貝多芬也許是這三個人中命運最坎坷的一個人，他的音樂之路歷經磨難。嘔心瀝血寫出的曲子沒有拿到一分錢讓他絕望透頂，窘迫的家庭困境幾乎把他逼到絕境，侄兒的忘恩負義更是將他擊垮。
米開朗琪羅的生活得十分痛苦：被教皇逼迫著干活，還節(jié)衣縮食。藝術與詩，構成了他神圣而又痛苦的一生。
托爾斯泰為別人服務的思想深深地影響了《名人傳》的作者——羅曼·羅蘭，他的精神永遠留在世人心中。
這本書讓我看到了成功的來之不易，看到了這些大人物的成就背后隱藏的不幸，也讓我多了一份對他們的崇敬。他們在如此艱苦，生活如此窘迫的情況下還這樣地努力，貝多芬說過：“唯其痛苦，才有歡樂?！倍_曼·羅蘭在這本書中，真正寫出了歡樂背后的痛苦。
高二的讀書心得篇二
一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因為中篇小說，并不長，所以騰出一點點課余時光就能夠把它看完了。
初讀《阿q正傳》往往會覺得很惡心的，其中的阿q簡直就是一個丑角，一個人怎樣能夠這樣貌受屈辱卻不反抗的。魯迅先生塑造這樣一個丑角，是用心良苦的，我不明白魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的情緒寫下這些文字的，看到國人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來喚醒國人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來還很遙遠的悲涼。
看完全文，恐怕大家都會對阿q印象深刻。阿q是未莊的一個貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒有，只能叫阿q。阿q沒有家，只能在土祠住著，生活來源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無論讓他干什么都行。因為阿q處在社會最底層，所以他務必忍受著有錢人的欺負和村里人的戲弄、侮辱。說到那里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會用“兒子打老子”的話來安慰自我，以求得精神上的'勝利，而當比他弱的人出現(xiàn)時，阿q又常常用“恃強凌弱”來證明自我的力量。之后革命黨要進城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過不去，于是對此深惡痛絕，但之后發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆矗詾楦锩缶湍芤裁从惺裁戳?，所以就去革命了，他的革命行動卻是去靜修庵里胡鬧。阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自我也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場，他都不能真正覺悟。每當讀到關于阿q的情節(jié)的時候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。
其實，不止是阿q，小說中的其他人物也是作者的諷刺的對象。先說趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時趙秀才就要用大竹杠打他，不僅僅這樣，之后地保還來壓榨了阿q酒錢以及定了5個慘無人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無幾。趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計。聽說阿q那兒有便宜貨，平時一向吝嗇的他不惜打破不點燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q，聽說阿q沒貨了，他又換成原先的面孔。聽說阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。當革命已成定局，趙秀才也把辮子盤起來，并且花了四塊大洋買了個“銀桃子”使自我成為革命黨人。趙太爺父子驕橫無理、狡詐、吝嗇、投機，十足個封建地主階級的代表。
王先生時一再欺負阿q，但當阿q“中興”歸來時，還在舉人老爺家?guī)瓦^忙時，王胡肅然，當阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。不止他們，幾乎未莊的所有人見到阿q“中興”歸來時都一改平日嘲笑他的習氣，都對阿q肅然起敬了。
假洋鬼子也是個典型的形象，他去上過洋學堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當回國后發(fā)現(xiàn)沒有辮子不利于自我做官時，又去弄了個假辮子來。他還是未莊第一個加入革命黨的人，“已經留到一尺多長的辮子都拆開了披在肩背上”，他就這樣成為了一個封建與資本主義的扭曲結合體。
全文都是各色各樣的丑主角，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺得越發(fā)惡心。
高二的讀書心得篇三
我的夢想是“讀萬卷書，行萬里路”，哈哈，其實就是看看課外書，和爸爸媽媽一起去外面玩玩啦！旅游的樂趣自不必細說，閱讀也是一件快樂的事，每一個節(jié)假日都是我閱讀的好時光。近期我又讀了許多書，它們各有各的妙處。不同的書給了我不同的體驗，不同的書讓我有不同的收獲。它們開拓我的視野，啟迪我的思維，豐富我的人生，指引我走向更加遠大的目標。
我愛讀文學，一個個精彩的故事，告訴我一個個做人的道理，為我打開通往美好心靈的大門?！逗５變扇f里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作，一部引人入勝的科幻小說，一個緊張刺激的冒險故事。主人公面對困難時總是那樣的沉著冷靜，所以每次都能成功地化險為夷，死里逃生。勇敢的重要性，我算是明白了?！度ツ甑?樹》讓我就喜歡上了那只對著燈火唱歌的小鳥，寒假里我便特地去買了新美南吉的文集?！缎『偘唷贰ⅰ毒奕说墓适隆?、《爺爺?shù)拿河蜔簟范甲屛矣洃洩q新。小狐貍阿權雖然是個搗蛋鬼，但他有一顆善良的心；巨人愿意用自己的死，來換取已被變成天鵝的公主變回原貌……每一篇故事都是那么的感人，述說著真誠、友善與愛心。
我愛讀科學，它能豐富我的知識，提升我的創(chuàng)新能力?！独ハx記》大家應該聽說過吧，這個寒假我終于把它看完了。我非常佩服法布爾對昆蟲的了解，那得花多少時間去研究??！螳螂這種外形奇特的昆蟲，也有著怪異的繁衍方式，配對后雌性螳螂將雄性螳螂的腦袋吃掉，居然是為了懷上健康的寶寶。狼蛛給我的印象也很深，它是唯一一種不織網的蜘蛛。它喜歡把自己藏起來，等待獵物靠近，瞅準時機狠咬一口，讓獵物中毒身亡。但這位兇殘的獵手卻是一位很有責任心的母親，為了孩子它可以連續(xù)多日不吃不睡保護自己的卵，一有風吹草動立刻提高警惕，直到孩子出世，即使自己餓得饑腸轆轆也在所不惜。讀完了《昆蟲記》，我腦袋里一直在問自己，法布爾為什么能觀察得那樣仔細呢？而《邊學邊玩scratch》一書讓我明白了，游戲原來可以自己編。我們可以通過編程來制定游戲規(guī)則，加入自己想要的功能，這讓我特別有新奇感。學習編程不但訓練了我的邏輯思維，也培養(yǎng)了我的想象能力。
我也愛讀歷史，尤其喜歡唐史。李淵太原起兵、玄武門之變這些故事我都很熟悉。從大禹治水的遠古神話，到火燒圓明園的屈辱，直至迎接中華民族的偉大復興……史書告訴我們國家的興衰，民族的崛起。
閱讀是快樂的，思考是必須的，“學而不思則罔，思而不學則殆”。有閱讀才會有疑問，有疑問才會有思考，有思考才會有收獲。當閱讀成為一種習慣，思考必將伴隨我們的人生。我就喜歡這樣，邊讀邊思考。
高二的讀書心得篇四
最近讀了《論語》，于丹的講評著實讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。
孔子很看重一個人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠實、知識面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前的時候給你果決，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。
其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確自己的目標才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當自己因為方向而迷茫時，又可以及時為你指明方向。
在書中看到這樣一個蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個大才子，而佛印是一高僧，倆人經常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說："我看你像攤牛糞。"表面上，似乎佛印又吃了虧?；氐郊遥K小妹對蘇軾說："參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，說明他心中有尊佛，而你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!"。
生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因為你的快樂也會讓別人快樂;遇上難過的事，一時的悲傷難過人之常情，但長時間沉迷于此，你的生活質量就會大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認為應該作為必要的參考來對待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。
高二的讀書心得篇五
在高中的學習生涯中，我們必須認真對待地理學科的學習。本人在高二的地理課程中深有感觸，并吸收到了許多知識，也形成了一些深刻的學習心得。接下來，我將分享一下我的地理學習心得體會。
第二段：學習方法的改進。
在高中的地理課程中，我們需要花費大量的時間來學習地圖、制圖和空間思維。為了提升我的學習能力，我逐漸習慣于使用圖表、地理信息系統(tǒng)和在線地圖資源。在學習過程中，我逐漸形成了一個學習路線，即查閱教材、制作地圖、對比數(shù)據(jù)等等。我的學習路線讓我更加了解地圖、地球、以及地球上生態(tài)系統(tǒng)的運轉。同時，我的記憶力和思考能力也提升了許多。
第三段：學習理解和思考的提升。
在學習過程中，我逐漸形成了一個逐步分解原理、將其理解為一個整體的思維方式。這個思維方式讓我更深入地了解地球上的各種環(huán)境現(xiàn)象，例如生態(tài)學、全球氣候變化和城市化。在實現(xiàn)這種思維方式的過程中，我漸漸接近了地球這個大自然的奧秘，并可以更好地思考以此做出更為精確和全面的決策。
第四段：關注環(huán)境保護和生態(tài)文明建設。
地理學科涉及到的許多問題都和我們的生態(tài)環(huán)境息息相關。我逐漸開始關注全球環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展問題，特別是中國的生態(tài)文明建設。在學習過程中，我學會了如何運用我們掌握的知識來更好地保護我們的環(huán)境，包括固碳、節(jié)能、節(jié)水、強化農業(yè)、城市規(guī)劃和生態(tài)建設等。我也更加關注我們的生態(tài)環(huán)境、自然資源以及生物多樣性的變化，以及我們應該如何保護它們。
第五段：總結。
高二的地理學科讓我學到了許多，并且我感受到了地理學科的重要性。它讓你了解到了我們自己所處的環(huán)境和周圍世界的奧秘，更好地理解全球生態(tài)系統(tǒng)的運轉和全球氣候變化等問題，并啟發(fā)我們著手處理和處理這些問題的方法。希望我所分享的高二地理學習心得體會可以給同學們提供幫助，同時也希望大家能夠關注我們的地球環(huán)境，共同保護我們的美麗的家園。
高二的讀書心得篇六
一直以為愛是最純潔、高尚、美好的東西。如今讀了《高老頭》，再想一想身邊的事情，不禁打了個冷顫，真的不知道，是誰弄臟了愛。
高老頭是一位面條商，用金錢作為代價，把自己的女兒嫁給了伯爵，指望著女兒成為貴族，自己就成為貴族的座上客?？墒撬e了，因為，他所謂的“女婿”根本就不認他這個掛名的岳父。
高老頭住進了伏蓋公寓，那是一個小旅店，時常有一些衣著華麗的女人去找他。這惹來了大家的猜疑，認為他是一個老色鬼。隨著這些女人得到來，高老頭所有值錢的東西都沒有了，落到了凄慘的田地，最終謎底被大學生拉斯蒂涅揭開，同時原本善良、本分的拉斯蒂涅也卷入了金錢的買賣當中。
直至高老頭死，他的女兒們也沒有再去看他，因為他已經成為窮酸的窮老頭。至死，高老頭才明白親情是金錢所不能維持的，他沒有親情可言了，因為他的女兒們在乎的只有錢。而拉斯蒂涅隨著良心的泯滅，也步入了上流社會，成了無恥的政客。
巴爾扎克用筆描繪出當時社會的黑暗，而《高老頭》則成為代表作。
我驚嘆，驚嘆人性的泯滅；我哀傷，哀傷死去的高老頭多么可憐；我期待，期待下一場大雨，洗刷人們的心靈。
是誰弄臟了愛？是金錢、權力、還是我們人類自己？
現(xiàn)在的社會，求人辦事必須送禮，升官發(fā)財靠拉攏關系，就連親戚也被嫌貧愛富劃清了界線。人們都在說“有錢能使鬼推磨”，“金錢是萬能的”。對啊，現(xiàn)在的人們認為金錢至上，金錢能買得到一切，包括親情、友情、愛卿。
愛在金錢關系中所泯滅；愛在社會關系中所變質；愛在人際關系中所消失是誰弄臟了愛？
高二的讀書心得篇七
讀了《雞毛信》，令我不禁震嘆。
同樣是祖國的花朵，為什么他們要背負著我們所承受不了的擔子呢？他們又是如何將這份重大的使命完成的呢？這是我心中最大的疑惑。
讀了文章，我們靜靜思考。是因為必須，他們才完成任務的？是因為要求，他們才與敵人搏的？不，他們是靠愛祖國，去保衛(wèi)祖國，去守護自己的美麗家園！他們是靠感恩祖國給了自己生命，去感謝祖國，去回報祖國！
是??！在他們的身上發(fā)生的事情是我們從來沒有去想過的；是我們從來沒有去做過的；是我們從來沒有體驗與思考過的。
高二的讀書心得篇八
《沉思錄》沒有過分的講究辭藻，也沒有注意交代和結構安排，而是任憑思想隨波逐流的一部經典哲學名著?！耙粋€人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，特別是當他在心里有這種思想的時候，通過思考它們，他立刻進入了完全的寧靜”。但就是這些簡單的話語，讓人有一種聽古典神秘音樂時的靜謐感和認同感。
“一本溫總理讀了一百多遍的書”本以為只是一個宣傳叫賣的噱頭，但真正閱讀過才發(fā)現(xiàn)它的確是一本能凈化人心靈的書籍。本書譯者何懷宏這樣說到：這不是一本時髦的書，而是一本經久的書，買來不必須立刻讀，但必須會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年必須也還會有人去讀它。我堅信這一點，因為它是一本充滿智慧的書，是一本拷問心靈的書，每一句寫給自己的話語，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時隔兩千年的這天，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與自己內心對話。
《沉思錄》，這是一本記錄自己與自己對話的書，是一本用靈魂寫成的書。人用雙眼看世界，卻看不到自己，所以要先看清自己惟有積極。反省自己過往并構成對話那不是一件很容易的事情，它需要絕對的真誠、平和的心態(tài)和超凡的勇氣。這本書中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”，而是“你……”好似一個非常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，對鏡子中的自己做出告誡與提醒。他不是簡單的內心獨白和傾訴，而是自己與自己的對話，是對自己靈魂的解剖和對自己的告誡。他這樣說到“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼幌蜻@樣拷問自己。
人生最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝自己便能戰(zhàn)勝一切。古訓道：“待人寬、責己嚴”，這句話人人都明白，但是做起來卻很難，所以《沉思錄》里說“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當?shù)乃伎?，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應做的是把心思放在自己身上，自己反省，想想能為家人、為社會做了什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，不要只注意別人的缺點而忽略了審查自己的行為。因為只有不斷完善自己、提升自己，才能實現(xiàn)自己價值。
然而人不是孤獨存在，人是社會性的，自己價值的實現(xiàn)不能脫離社會、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復強調人的社會性，人不是孤獨存在。每個人都向往和諧完美的生活，這就需要每個個體努力發(fā)揮自己最大的力量，不斷完善自己，以一顆仁愛之心善待與你相處的每一個人，以平和寬容的心態(tài)學會理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應對，不受干擾，勇于承擔。維護和諧社會，需要每一個人的努力，每一個人都不能忽視自己對整體的作用?！冻了间洝分卸啻翁岬?，要讓自己的行為和活動限定于有益的社會活動中，因為這貼合人的本性。記住我是整體的一部分，才會更加珍視整體的團結，維護整體的穩(wěn)定。猶如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護，不亂扔垃圾或主動維護環(huán)境衛(wèi)生，事雖小，但好處大。這不僅僅是個人行為，它還影響到他人和整個社會，甚至影響到下一代的世界觀。再如遇到不順的事情，不要一味地責怪他人，應先要檢討自己的對與錯，學會溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，構成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會環(huán)境。以積極的心態(tài)認識社會，正是因為一個個多樣的個體存在，才構成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，才不再孤單寂寞。
高二的讀書心得篇九
運用新興古典經濟學關于勞動分工的理論分析了勞動分工的決定因素并進一步結合新興古典分工理論和新制度經濟學分析了不同經濟實力的欠發(fā)達區(qū)域在不同的階段如何選擇最優(yōu)分工網絡并借此分析了我國中西部區(qū)域經濟發(fā)展緩慢的內在原因。
亞當·斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認為勞動分工和市場競爭是國民財富增加的不可或缺的兩個方面。但經濟學發(fā)展的一百多年間市場競爭理論得到了極大豐富而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發(fā)展迅速的新興古典經濟學利用超邊際分析方法復蘇了斯密關于勞動分工的重要思想。
新興古典經濟學的勞動分工理論認為勞動分工是通過制度安排而與交易費用相互決定的即：由交易費用決定的制度安排決定勞動分工而勞動分工通過分工經濟提高制度收益并進而降低交易費用。作者給出了兩個理論模型及其修正。
接著作者證明了勞動分工理論中的三個重要命題。
命題1：勞動分工產生遞增的規(guī)模報酬是經濟進步的源泉。
命題2：勞動分工依賴于勞動分工沒有任何外生優(yōu)勢的單純分工也能實現(xiàn)經濟進步。
命題3：經濟發(fā)展依賴于一定的人口規(guī)模和經濟制度在地理上表現(xiàn)為一個波浪式的推動過程。
另外新興古典分工理論證明不同區(qū)域在不同的經濟發(fā)展階段對應于不同的分工水平產生不同的增長效果。因此欠發(fā)達區(qū)域面對不同的人口規(guī)模、制度供給、交通條件應選擇不同的分工模式。作者據(jù)此將欠發(fā)達區(qū)域分成三類并分析了各自的分工抉擇。
區(qū)域模式1：人口較多、居住密集的欠發(fā)達區(qū)域。
根據(jù)命題2此類區(qū)域即便沒有任何優(yōu)越的資源稟賦或比較優(yōu)勢依靠自身的市場需求選擇合適的分工模式也能實現(xiàn)經濟進步。
作者認為應將此類區(qū)域細分為若干個子區(qū)域將相關產業(yè)分類聚集發(fā)展“園區(qū)經濟”以節(jié)約交易費用提高專業(yè)化水平進而產生產業(yè)簇群。
區(qū)域模式2：人口較多、居住分散的欠發(fā)達區(qū)域。
此類區(qū)域以中國中西部的農業(yè)大省為典型代表。因為多數(shù)居民都分布于廣大農村交通不便相互之間貿易的交易費用很高制度創(chuàng)新的成本更高制度供給水平低下。當務之急是提高專業(yè)化水平以便與高水平的分工網絡對接。
提高市場分工水平有兩種途徑。一是大力發(fā)展中小城鎮(zhèn)提高城市化水平使人口更加集中從而減少交易費用和制度創(chuàng)新成本。政府工作的重點是鼓勵專業(yè)化的生產和服務為個體私營企業(yè)的成長和發(fā)展提供服務。根據(jù)命題1政府即便是有意扶持某些產業(yè)也應該是在專業(yè)化的基礎上選擇以農產品為核心的分工網絡。
二是融入臨近區(qū)域的分工網絡即給發(fā)達區(qū)域“打工”。因為在經濟發(fā)展初期或工業(yè)化前期沒有足夠的物質資本和人力資本來支付交易費用和學習成本也難以承受為集中人口而進行的城市化所需耗費。而此類區(qū)域勞力成本相對低廉因此可選擇有資源稟賦或內生比較優(yōu)勢的臨近區(qū)域為其提供配套生產或服務。值得注意的是政府有必要鼓勵企業(yè)向專業(yè)化發(fā)展通過產業(yè)集聚加強企業(yè)之間的信息、要素的交流提升企業(yè)家的管理素質。
區(qū)域模式3：人口較少的欠發(fā)達區(qū)域。
此類區(qū)域人口較少無論是否集中從理論上講都難以獨立形成一個合意的分工網絡。最重要的是提高本區(qū)域在某些方面的專業(yè)化水平以便融入發(fā)達區(qū)域高水平的分工網絡。在積累了一定的物質資本和人力資本經濟環(huán)境得以改善后在分工網絡上可以逐步擺脫對地理交通條件的依賴從而逐步與較高分工水平的其他區(qū)域進行貿易往來。在此過程政府應重點扶持有一定比較優(yōu)勢或競爭優(yōu)勢的龍頭企業(yè)鼓勵龍頭企業(yè)并購、擴張帶動其他企業(yè)形成連鎖效應和學習效應。
高二的讀書心得篇十
地理是一門與人類生活息息相關的學科，它探究著人類與自然環(huán)境之間的關系。在高中階段，我們開始接受更加深入的地理學習。在高二的地理學習中，我有了更加深刻的理解和認識，也有了一些值得分享的讀書心得和體會。
在高二的地理學習中，我認真地進行了思考和探究。我發(fā)現(xiàn)，地理的知識結構是十分復雜的，常常需要從多個維度來進行理解。同時，地理學習中也有著許多必要的技能和方法，例如建立地圖等。在學習過程中，要注意整理、歸納、分類的技巧，同時也要時刻保持謙虛、嚴謹，不斷增加自己的知識和技能。
第三段：學習體會。
在學習過程中，我深刻認識到地理對于現(xiàn)代社會發(fā)展的重要性。有許多重大的世界問題，例如環(huán)境污染、資源短缺、氣候變化等都與地理有著重要的聯(lián)系。地理學知識的應用在現(xiàn)代社會中越來越重要，我意識到學習地理并不僅僅是為了完成學業(yè)，而是為了更好地適應現(xiàn)代社會的需要。
第四段：態(tài)度感悟。
在學習過程中，良好的態(tài)度對于提高效率和獲取更多知識尤為重要。課堂上，我要認真聽講，積極參與討論，并時刻關注老師的講授；課外，我也要有針對性地閱讀地理書籍和新聞資訊。與此同時，我也要始終保持好奇心和激情，對于新知識和問題保持探究和思考的興趣和熱情。
第五段：結語。
總之，高二的地理學習不僅僅是一些考試的準備，而是我們對于世界認識的提高和對現(xiàn)代社會的了解。學習地理需要我們通過探究和思考，建立起自己深入理解的知識體系，同時保持謙虛、嚴謹、好奇心和激情，形成良好的學習態(tài)度。我相信，這些讀書心得和體會將會對我的未來學習和生活產生積極的影響。
高二的讀書心得篇十一
《高老頭》這一部著作是巴爾扎特在1834—1835年間寫的小說集。這一部小說集刻骨銘心地體現(xiàn)了復辟階段的荷蘭社會發(fā)展，曝露了金錢的罪孽功效，還酣暢淋漓地揭秘了金錢的執(zhí)政功效和拜金主義的諸多罪孽，這在“高老頭”和他的兩個女兒中間獲得了集中化的主要表現(xiàn)——“高老頭”靠鮮面條起家后，把大女兒嫁給了一個有權利的別人，把女兒嫁給了一個富有的別人。剛開始“高老頭”在女兒家遭受上賓的工資待遇，但伴隨著他袋子里的金錢越來越低后，影響力也一落千丈，最終果斷閉門不納?！案呃项^”在臨終前我終于明白閨女愛的僅僅他的金錢。就是這樣，他變成拜金主義的被害者。
我緩緩的合到了這本書，想到了不久前在電視上看到的一件事——有一名小伙為了更好地從媽媽那邊獲得金錢，甘愿用各種各樣卑劣的方式去騙領媽媽的錢。有一次，他把媽媽每日起早貪黑、累死累活賺的存款所有花完，他仍然向媽媽需要錢，媽媽說沒了，他不相信，在他數(shù)次質問下沒有結果后，他居然把撫養(yǎng)很多年的媽媽殺掉了；想起這里，我不敢再想下來了。唉！人，為了更好地金錢，寧愿舍棄最親的家人、真情。但我覺得，金錢他盡管是一個好產品，但它并不是什莫都能夠買的來的。
這個故事以媽媽的母親的愛，顯現(xiàn)出金錢行為不端內心來到令人震驚的程度，它是對社會現(xiàn)實從上向下一絲不掛的金錢關系傳出了惱怒和斥責，這禁不住使我想到了洪戰(zhàn)輝的小故事。
洪戰(zhàn)輝的媽媽因爸爸人的大腦得病，而出走。洪戰(zhàn)輝的家中自身也不富有，再再加上爸爸撿回來的小姑娘，對他而言毫無疑問是始料不及。原先，洪戰(zhàn)輝不僅要保持日常生活，也要努力學習；如今，又擁有一個小姑娘，日常生活壓力又重了很多，但他并沒有舍棄。新聞報導后，很多熱心人都來捐助協(xié)助他，可謂是錦上添花，但洪戰(zhàn)輝并沒有藥，他堅持不懈要依靠自己的能量來養(yǎng)家糊口。他以前說過這莫一句話：“我們都是窮，但是窮得有骨氣！”這話是多莫強有力！
洪戰(zhàn)輝親哥哥讓我明白了金錢并并不是全能的，也不是最寶貴的，也有比金錢更寶貴的物品，那便是——真情。
高二的讀書心得篇十二
紅樓中，賈府里地位最高的人物不是賈母，而是這位著墨不多的大小姐——賈元春。文中曰：此女才德兼?zhèn)?，因而晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。因為她，賈府成為皇親國戚，真正是“白玉為堂金做馬”，賈元春才選鳳藻宮之時，也就是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時期。
讓我們看看下面幾段剪影。當賈府上下得知元春晉封時，“賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來”，入宮謝恩。再看，元宵省親時賈政的一段話“貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也”。再看，榮寧兩府祭祀時，賈珍的一席話“咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個體面，又沾恩錫福的”。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話“你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪”。
可是，這是事實。皇宮是個不得見人的地方，是古老中國的一個畸形的產物。元春就是這樣被愛她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當作一種禮物。她——是活的祭品，可以說話，可以解悶，卻不認為她有思想?；蕦m是一個大的牢籠，它沒有生命，它只屬于一個人，屬于那個君臨天下的皇帝，可是卻有數(shù)千乃至上萬的人為它死祭，奇哉怪哉!他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外。——他們的血涂在了皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代君王。他們沒有自由，也沒有自我，卻偏要在頭上戴起五彩眩目的光環(huán)，是以迷惑世人，讓人以為那里是一個神仙世界，直待走進去才發(fā)現(xiàn)死一般的蒼白與沉寂。雪芹先生看到了，借寶玉的眼看到了這一切。所以，他寫了芙蓉女兒誄，所以，他釀制了千紅一窟(哭)萬艷同杯(悲)，為那宮墻內琉璃世界中的白骨默禱!
想起那首詩“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！?BR> 高二的讀書心得篇十三
我愛讀書，沒有什么能夠形容我對它的感情，那是簡單、純凈的喜歡，不帶一點粉飾。在書海中，我能夠盡情遨游，領悟哲理，感受人生，得到成長。
小時的閱讀，只是一幅簡單的插圖，幾句簡短的文字，一個小小的故事，卻足以讓我心生感悟：讀《皇帝的新衣》，我懂得做人要誠實，要敢于說真話;讀《灰姑娘》，我明白僅有心存善良，才會得到上帝的眷顧;讀《丑小鴨》，我認識到華麗的蛻變總是在風雨過后……在這些童話的滋養(yǎng)中，我慢慢長大。
進入初三，升學的壓力更是席卷而來，數(shù)學公式、化學方程式與物理電學弄得我暈頭轉向。第一次月考遭遇“滑鐵盧”，一張張“圈多鉤少”的試卷，讓我有些心灰意冷。放月假回家，媽媽似乎看出了我的想法。那天晚上，她遞給我一本書：《成功的人背后的故事》，對我說：“孩子，這是媽媽送給你的禮物?！毙聲谑?，豈會怠慢?享受讀書，書香滿口。很快，一個個故事驅散我心空的黯淡：愛迪生實驗數(shù)千次才發(fā)明出電燈泡;司馬遷忍受宮刑，經歷艱難才著成《史記》;貝多芬即使耳聾，也依舊譜寫出輝煌的樂章……成功的人背后都有著辛酸與挫折，我這點小挫折又算得了什么呢?讀著讀著，我的心境越來越平靜?！拔乙笞∶\的喉嚨，它將無法使我屈服”，我再次得到勇敢前行的能量，再一次在閱讀中成長。
沏一壺香茗，捧一卷書冊。在裊裊茶香與氤氳墨香中回味閱讀的經歷，享受與感悟漸變?yōu)槌砷L，與我合二為一。
高二的讀書心得篇十四
《蓬鎮(zhèn)少年》是多么有趣的一本書啊!它講述了許多個發(fā)生在“我”身上的小故事。在這本書里，我是林區(qū)小學的老師，守著一所只有十幾個學生的小學校，為了勸說護林員把女兒送來讀書，意外得知了一個充滿傳奇色彩的故事;我是海濱小鎮(zhèn)的懵懂少年，無意間窺探到了小舅舅與戲班少女的純真情愫;我還是碼頭工人的兒子，生于世紀之初一個風起云涌的年代，我的小伙伴手里握著一條紅巾，躺在教堂下，永遠地睡著了……通過這本小說集，通過一個個“我”的故事，我看到了很多縹緲而真實的生活經歷。這一個個鮮活的故事，我不禁想到了我生活的小鄉(xiāng)村。
“扶貧先扶志”、“脫貧攻堅，讀書強國”......這些標語印在我們村子已經很久了。老師說，不懂就要問。我問媽媽，媽媽說：“咱們不是貧困戶，你不用懂?！蔽也唤猓秩柫死蠋?，老師告訴我，這是國家對于我們貧困地區(qū)的幫扶政策，也是國家關愛貧困地區(qū)學生的政策。希望通過這些政策，讓我們可以好好讀書，長大成才。
我似懂非懂，但讀書是我最喜歡的了!毛澤東同志曾說，“一生的愛好是讀書”，伏爾泰說“讀書使人心眼明亮”，高爾基說“書籍是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友”。這些名人的讀書感悟，為我的讀書之路點亮了一盞又一盞的指路明燈。學習的路上，我們從來都不是孤獨的。
書中知識包羅萬象，閱讀的快樂無窮無盡。為了鼓勵我們認真讀書，沉浸式讀書，班主任已經在班里開展了三期“書香計劃”了。老師告訴我們：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。讀書應當是我們和鄉(xiāng)村外的廣闊世界的第一次會晤。老師說，不動筆墨不讀書，閱讀中要學會記錄自己的感想，要用思維導圖歸納出每一篇文章、每一本書的主要內容。
讀書可以使我看清自己，明白世界，讀書可以幫我積累知識，用知識武裝頭腦。一年多的讀書計劃，已經幫助我養(yǎng)成了自主讀書的好習慣。在書中，我見到了宇宙大爆發(fā)、遠古恐龍時代、海底神秘世界......讓我印象最深刻的是那段漫長而艱苦的革命歲月，無數(shù)的革命勇士發(fā)憤圖強，于孜孜苦學中探索著救國救民的真理。我們最敬愛的周恩來總理，昂首站立，擲地有聲：為中華之崛起而讀書!
老師說，對于我們貧困地區(qū)的學生，國家不僅在經濟上給予幫助，而且在政策上也有許多扶持。同時，學校里也開展了各種各樣、豐富多彩的讀書活動。老師說，化書卷見聞為吾性靈。我們應當把書中的知識運用到學習實踐中，把學習實踐和民族復興相融合，讓讀書這件事成為漫漫人生道路的基石。
讀書可以明智，讀書可以充盈內心，助力成長，讀書可以帶領我們走出鄉(xiāng)村，走向未來。學生的成長和國家的發(fā)展息息相關，讀書既可以實現(xiàn)自己的理想，又可以助推國家的中國夢。此時，瑯瑯的讀書聲，正是國家飛速發(fā)展的回聲，沉浸讀書的少年們，正是國之未來，家之希望!
高二的讀書心得篇十五
古希臘的每一個寓言都是一顆星，而《伊索寓言》是一顆閃亮的星。在天空閃耀。
《伊索寓言》里的每一個寓言都很短，但都蘊含著做人的道理和智慧。每次閱讀，都能從中學到很多東西。在未來的生活中，這些故事將引領我們走向成功。
11歲的時候接觸了《伊索寓言》。里面的小故事立刻讓我著迷，讓我愛上了它。有時候甚至忘了吃飯，就是為了多看一些寓言。甚至在睡覺之前，你應該拿著一本書讀一讀。
三個寓言我至今記得很清楚。
《伊索寓言》是一個眾所周知的寓言，揭示了說謊的弊端，簡潔機智的語言讓大家記住了；《說謊的放牛娃》講述了一頭騾子拒絕幫助一頭驢，卻最后馱著一頭斷了腿的驢的故事。這個寓言形象地告訴我們要有一顆樂于助人的心；《驢子與騾子》講述了“獅子被蚊子打敗了，蚊子得意忘形的時候，一只蜘蛛抓住了蚊子”的故事。說明得意忘形，掉以輕心，會給我們帶來致命的麻煩。
回想起來，伊索是一個多么偉大的作家。他把動物擬人化，通過口述告訴我們真相和靈感。通俗清晰，語言生動，大家都會被《蚊子與獅子》的獨特魅力迷住。
伊索為我創(chuàng)造了自己的童話世界，所以童年的天空有時美麗，有時多彩，有時白云流動。《伊索寓言》成了我的親密伙伴，和我一起長大。隨著時間的推移，我對動物的故事不再感興趣，而是對故事的真實性有了更深的理解。我覺得這些小道理會成為我人生的路標，不再讓我感到迷茫和茫然。
哦！《伊索寓言》，我有多愛你！相信別人對你也有同樣的感覺。
高二的讀書心得篇十六
每個人都有自由，連狗也不例外，剝奪任何生物的自由就是錯的。而笑貓日記里的一本書《綠狗山莊》里的雕塑家，就是這樣的人。我讀了，小小的心充滿了憤怒和惋惜。
一天，笑貓和地包天發(fā)現(xiàn)小白不見了。在球球老老鼠口中得知小白可能在綠狗山莊里，可在笑貓調查的同時，等候他的地包天被雕塑家改造了，也在球球老老鼠的幫助下，所有的綠狗都解救了。也在馬小跳他們的幫助下，綠狗們得到了治療。雕塑家那行為也被寵物醫(yī)院揭發(fā)了，雕塑家被繩之于法了!
在我看到雕塑家改造小白經歷那個片段時，我覺得那雕塑家自私自利，只是為自已著想，不為狗兒著想。他也不換位思考一下，如果他自已被關注了，又會有何感想!這個世上有太多太多像雕塑家這樣自私自利的人了!有的人為了完成作品不惜改造生靈，有的人為方便就把垃圾扔來扔去，有的人為了推離干性就把罪證推給別人，還有的人為了還錢就不惜殺害他人奪去財物!可以知道，全世界有大部分人都和雕塑家一樣!
想到這里，我又回想起了一件事：在報紙上，一位女士的包包被一名男人搶走了，警方追擊了許久把包包拿了回來，可包包里面的錢卻都不翼而飛了!被抓回的那個搶包男人，說搶錢是為了還賭博欠下的錢。
唉!如果世界上全都是這樣的人，那么世界就會變成憤怒和惋惜!
高二的讀書心得篇十七
今日我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結果。
書中提到一個被勒令退學的孩子比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最終進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，教師就提議她去專家那兒做個檢查，卻被認為是癡呆生。
其實，教育是一門神秘的科學，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，另類學生終有一天都會成就自我，成為社會可用之材。
無論提高、落后，都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的'評價，就會產生自我的負驅動，進而自暴自棄。關注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關注優(yōu)點，能讓學生感受到教師的殷切期望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家后細心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最終漁夫淚流滿面珍珠沒了。其實，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。
實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個進取發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只可是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有命令，僅有對話。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
高二的讀書心得篇十八
《背影》，我依稀記得這是在初二時我們所學習的一篇課文。當?shù)谝淮伟葑x它的時候，我就被深深地感動了。
這篇文章是出自著名作家朱自清，在文章中，作者以細致的筆調描寫了父親在為他買橘子時所留下的背影，讓這位平時沉默寡言的父親令兒子所為之震撼。這位父親用行動來代替了語言，表現(xiàn)了一位父親對兒子深深的愛。
可能是因為天下所有的父親都一樣，似乎語言愛是母親的專利，而行動愛的權利卻永遠都只屬于父親。
從很小的時候開始，在我記憶的畫面里只有媽媽的身影，而爸爸卻似乎沒有給于太多童年的記憶。在我的記憶里，爸爸永遠都是一個只會奔波在外的人，他不會接送我上學，不會在我生病的時候照顧我，不會在我失落、沮喪的時候像媽媽一樣安慰我，開導我。所以，從我開始會用專業(yè)術語開始，有一句話就一直印在我腦海里：我的爸爸是一個不稱職的爸爸。
就這樣，它一直待在我腦海里，直到有一天。
那一次，學校里忽然刮來了一陣感冒風，一個班有一大半同學都被折磨得趴下了，我也不幸地成為了這一大半中的一人。于是，在病魔的折磨之下，我被無奈地送進了醫(yī)院。
可是，經過幾天的治療，我仍是高燒不退，幾天下來，幾乎是滴水不沾，媽媽被嚇得沒有辦法，只好打電話讓出門在外的爸爸趕緊回家，媽媽中午剛打完電話，估計等處理完一些事，應該到明天上午才會到家，誰知道在那天夜里爸爸就趕到了醫(yī)院。因為感冒發(fā)燒，又加上咳嗽，所以又引起了肺炎。這下問題更加麻煩了，為了給我找到更好的治療方法，平時沉默寡言的爸爸三番五次地去找醫(yī)生。醫(yī)生說，吃梨不僅可以降溫而且可以化痰，這樣說不一定可以好得更快些，爸爸知道后，讓媽媽照顧好我，自己便出去了，等我一覺醒來，發(fā)現(xiàn)爸爸在那個梨數(shù)甚少的季節(jié)里買到了梨。只覺得心里不禁一顫，面對此情此景，真的好感動。
因為爸爸回來的時間長了一點，所以工作的那邊經常打電話來催，讓爸爸趕緊過去，可是，爸爸只是說，我女兒的病一天不好，我就不會過去。不知道為什么，聽到這句話的時候，忽然感覺好想哭，為爸爸的所作所為而感動，為自己過去的愚昧無知而懊悔。在那一段日子里，我終于明白自己以前的想法有多傻。爸爸原來是那么的愛我。
其實，有時候，愛不但只是言語方面的表達，愛也會體現(xiàn)在行動中，不是因為沒有愛的存在，而是沒有用心去發(fā)現(xiàn)愛。只是用心去發(fā)現(xiàn)，其實你一直被愛包圍著。
現(xiàn)在，我終于用心領會到了那份深深的卻只會用行動來表現(xiàn)的父親，在更多的領會中，我品味了更多的愛。
此時此刻，我想說，我的爸爸是最稱職的爸爸。
《呼嘯山莊》作為一部英國古典文學名著，和其它十九世紀初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應準循的感情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺得有那么一點乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說，它不僅僅超出了那個時代人們的觀念和欣賞水平，即使在今日，評論家也將它作為蘊藏著無數(shù)謎團，出自天才之手的世紀經典。
它完全不一樣于十九世紀初的大眾文學，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領略英國貴族特有的典雅氣質。相反，你只看到狂風肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質。
關于這樣一部作品，能夠領悟地實在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過第一遍后，就再也沒有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會害怕深陷活力而無法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無法寬恕的愛燃燒殆盡。
這就是小說最奇特、最神秘、最激動人心的內核——愛與恨的糾纏反復?？藚柗蚝蛣P瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團聚。
很難想象一個十九世紀終身未婚，保守、內向、沉默寡言的女性會寫下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說問世以來就倍受爭議：在女作家活著的時候，惡評如潮、罵聲不絕;在二十世紀中后期，卻被評論界認為是英國文學史上最重要的十部作品之一。
小說之所以被不斷爭論的關鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個內心陰暗狂野，耍盡手段報復世界的魔鬼。
他從出場就是個被歐肖家收養(yǎng)的，沒有來歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長亨得利的長期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復仇計劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個魔鬼?”
《邊城》，一看到書名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個多么抽象的詞，使我無從想到它會帶給我什么樣的故事。
看了簡介，我初步了解了“牧歌”式小說，直到真正進入書本的閱讀，我才體會到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，還有這份寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調不過了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個老人、一個女孩子、一只黃狗，小說就這樣極為樸素又娓娓動人的敘述開了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無憂，同時也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會，也全在于作者對其親身經歷的生動描寫。
小說主人公翠翠的一段朦朧而了無結局的愛情是本書主要敘述的內容，但愛情不是小說所要表現(xiàn)的全部，翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構成一幅象詩、象畫、更象音樂的優(yōu)美意境。故事說來平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經歷實屬常見，而不平凡的，則是翠翠這個單純的少女，它經歷了一場虛無飄渺的可稱作悲劇的愛情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結束的愛情，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎，讓人感到十分悲觀。
其實這個故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象，人們之間的冷漠，有時甚至可以說是可怕的，象作者這樣一個從鄉(xiāng)村走出來的學者，面對著陌生的城市，無從下手，不知所措，當融入城市之后，才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無法溝通的，這樣既定的關系其實并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人，即使在同一空間成長的人們也不免會有這種感覺。
這部小說揭示了人生哲理，呼吁人們懷著一顆質樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現(xiàn)無法溝通的現(xiàn)象，人與人是應該經常心與心溝通的，因為這樣人們才能夠將彼此的心拉得更近，才能讓人們的距離變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對生命充滿愛，人們在命運面前是無法可施的，然而命運是靠自己來把握的，不論起點如何，最高點永遠是屬于每一個人的。
我的夢想是“讀萬卷書，行萬里路”，哈哈，其實就是看看課外書，和爸爸媽媽一起去外面玩玩啦!旅游的樂趣自不必細說，閱讀也是一件快樂的事，每一個節(jié)假日都是我閱讀的好時光。近期我又讀了許多書，它們各有各的妙處。不同的書給了我不同的體驗，不同的書讓我有不同的收獲。它們開拓我的視野，啟迪我的思維，豐富我的人生，指引我走向更加遠大的目標。
我愛讀文學，一個個精彩的故事，告訴我一個個做人的道理，為我打開通往美好心靈的大門?！逗５變扇f里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作，一部引人入勝的科幻小說，一個緊張刺激的冒險故事。主人公面對困難時總是那樣的沉著冷靜，所以每次都能成功地化險為夷，死里逃生。勇敢的重要性，我算是明白了?！度ツ甑臉洹纷屛揖拖矚g上了那只對著燈火唱歌的小鳥，寒假里我便特地去買了新美南吉的文集。《小狐貍阿權》、《巨人的故事》、《爺爺?shù)拿河蜔簟范甲屛矣洃洩q新。小狐貍阿權雖然是個搗蛋鬼，但他有一顆善良的心;巨人愿意用自己的死，來換取已被變成天鵝的公主變回原貌……每一篇故事都是那么的感人，述說著真誠、友善與愛心。
我愛讀科學，它能豐富我的知識，提升我的創(chuàng)新能力?！独ハx記》大家應該聽說過吧，這個寒假我終于把它看完了。我非常佩服法布爾對昆蟲的了解，那得花多少時間去研究啊!螳螂這種外形奇特的昆蟲，也有著怪異的繁衍方式，配對后雌性螳螂將雄性螳螂的腦袋吃掉，居然是為了懷上健康的寶寶。狼蛛給我的印象也很深，它是唯一一種不織網的蜘蛛。它喜歡把自己藏起來，等待獵物靠近，瞅準時機狠咬一口，讓獵物中毒身亡。但這位兇殘的獵手卻是一位很有責任心的母親，為了孩子它可以連續(xù)多日不吃不睡保護自己的卵，一有風吹草動立刻提高警惕，直到孩子出世，即使自己餓得饑腸轆轆也在所不惜。讀完了《昆蟲記》，我腦袋里一直在問自己，法布爾為什么能觀察得那樣仔細呢?而《邊學邊玩scratch》一書讓我明白了，游戲原來可以自己編。我們可以通過編程來制定游戲規(guī)則，加入自己想要的功能，這讓我特別有新奇感。學習編程不但訓練了我的邏輯思維，也培養(yǎng)了我的想象能力。
我也愛讀歷史，尤其喜歡唐史。李淵太原起兵、玄武門之變這些故事我都很熟悉。從大禹治水的遠古神話，到火燒圓明園的屈辱，直至迎接中華民族的偉大復興……史書告訴我們國家的興衰，民族的崛起。
閱讀是快樂的，思考是必須的，“學而不思則罔，思而不學則殆”。有閱讀才會有疑問，有疑問才會有思考，有思考才會有收獲。當閱讀成為一種習慣，思考必將伴隨我們的人生。我就喜歡這樣，邊讀邊思考。
《簡·愛》是唯一一本我看到午夜也不肯入睡的書。
這本書的主人公是簡·愛，一個從小就是去雙親的可憐女孩。她的童年被寄托給她的舅媽里德太太。雖然居住在高檔的住所(應該說是府)，但簡·愛扔沒感覺到一絲快樂。“他(約翰·里德)一靠近我，我就渾身打顫，還經常會被他嚇得不知所措?！焙髞砗啽凰瓦M慈善學校，結交了一個朋友——海倫，遇到了一個善良的老師——坦普爾小姐。有一次，學校鬧起了猩紅熱，許多孩子因此病倒了。但是簡·愛卻有幸逃離了這場疫病。在沒有課堂的日子里，簡·愛過得很快樂。后來海倫也病了，但不是猩紅熱，而是可怕的肺結核。在海倫離世前的最后一天，簡·愛摟著她過了夜，給她帶來了莫大的溫暖。
簡·愛在洛伍德的八年學到了很多知識與做人的真諦。
在簡·愛向洛伍德道別后，她選擇了冒險，來到了桑菲爾德府做家庭教師。但她絕沒想到在這里將發(fā)生一段愛情。每天，簡·愛把知識灌輸給主人的女兒，那個活潑可愛的小女孩——阿黛勒。主人羅切斯特先生喜歡上了這位家庭教師。雖然有著一輩年齡差距的墻擋著，卻仍抵不住愛的撞擊。正當愛情上演時，她的“恩人”里德太太家里出事了。
簡·愛決定回到那個灰暗的童年之地。當?shù)弥锏绿拈L子約翰自殺，而她自己也重病在身時，簡·愛時刻照看著她直到最后。臨終前，里德太太拿出一封信——原來簡·愛有親人!雖然里德太太欺騙了簡，簡對此并未埋怨，以一顆寬容的心包容了舅媽。
幸福突然降臨。羅切斯特先生向簡求婚了。并承諾28天后舉辦婚禮。
婚禮當天，突然一個女人朝羅切斯特跑去。原來羅切斯特先生已有妻子!傷心欲絕的簡·愛向桑菲爾德道了別，又繼續(xù)流浪。
簡·愛弄丟了手提包，身無分文的來到一座城市尋找生機......失敗了。在死亡的邊緣，一戶人家收留了她。主人是個牧師，簡被安排到牧師辦的學校做老師。后來，簡繼承了親人的遺產，卻沒有獨吞，而是與其他的親人平分了。
簡·愛被牧師李維斯先生求婚了，但她卻選擇了拒絕。因為她知道這世上只有一個人能做她的丈夫——羅切斯特先生。
簡愛還是回到了桑菲爾德，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)曾經的豪宅已經變成了廢墟。多番打聽，簡得知羅切斯特已經搬進了楓丹莊園，雙目失明，也不再富有。
故事很坎坷，結局卻也溫暖。簡·愛沒有拋棄羅切斯特先生，他們最終生活到了一起。
本書的主人公簡·愛是一個善良、聰慧、勤奮刻苦的堅強女孩。這些優(yōu)點值得我們學習。她的人生令我們嘆息，逆境成才更是給我們這些生在福中卻不知福的人上了一課。
生命不息，奮斗不止。
高二的讀書心得篇十九
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇……”記得學這首《元日》時，我還是一個懵懂的小學生，總喜歡在所有的寒假日記里寫上這句話。那時的我尚不知何為政治，也不覺詩中的深意，只是有一種放放爆竹、過過春節(jié)的小孩兒心性。如今再讀，不禁感慨王安石的宏遠志向，也懂得了春節(jié)的深意。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種團聚。如同歌曲、小品里所說的一樣，老人操勞了一輩子，終于到了安享晚年的時候。他們金錢、事業(yè)都看得淡了，也就指望兒女能多回回家，一家子團團圓圓的。他們的心中充斥著對兒女的牽掛，與兒女一起哭一起笑。這就是家啊!每年到了春節(jié)，總會引來春運狂潮，這也許正是中華兒女心中的根吧。身在五湖四海的中國人，到了大年三十，都會三五成群，一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會。因為這是所有中國人團聚的時刻，十三億中國心通過無數(shù)根光纖連接在了一起。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種希望。一年到頭，正是辭舊迎新的時候。過去一年失意與厄運都已過去，新的一年還有無數(shù)的機遇與挑戰(zhàn)，光明就在眼前!于人如此，于國更是如此。王安石尚有改革的堅定信念，中國更有發(fā)展的期盼。十八大召開在即，經濟騰飛在望。讓我們用雙手鑄造未來!