這本書給我留下了深刻的印象。在寫讀后感時應(yīng)注意不要過度夸大或低估作品的價值，要客觀準(zhǔn)確地評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家在寫讀后感時提供一些啟發(fā)和借鑒。大家一起來看看吧！
基督山讀后感篇一
在人類文學(xué)史上，《基督山伯爵》是真正能被稱為改變?nèi)松膫ゴ笮≌f，他給幾千年來被侮辱與被損害的人帶來了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法國的大仲馬，他是著名劇作家和小說家，被譽(yù)為法蘭西民族作家。你或許還看過他另外的作品，比如《三個火槍手》。
剛開始捧起這本書，與中國作家風(fēng)格迥異的它，不禁讓我覺得有些枯燥。我不止一次的對媽媽說，“這本書前面幾頁怎么講的都是廢話，好無聊啊，為什么別人會叫他名著呢?就連也十分著名的作家雨果都說‘沒有人能比大仲馬更受歡迎了，他的名字已經(jīng)超越了法國，超越了歐洲，他是整個世界的?！泵鎸ξ业膯栴}，媽媽竟無言以對，只是敷衍的說，或許你看下去就知道了。
抱著期待的心情繼續(xù)往下閱讀，我竟然看得津津有味起來。不經(jīng)意間就被書中精彩的情節(jié)悄然的吸引住了。這本書主要講的是:年輕的水手，在與獵人成婚之際，遭人陷害，被捕入獄，被關(guān)押在伊夫島監(jiān)獄長達(dá)14年，后來成功的逃出了監(jiān)獄，發(fā)現(xiàn)了藏于基督山島的巨額寶藏，從此以后唐代斯改名為基督山伯爵踏上了復(fù)仇之路。
大家都說大仲馬的長篇小說在19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)中占有重要地位及可讀性和通俗性，無人可比，在讀了這本書后我也感同身受。書中并沒有什么華麗的詞語卻人能讓你感覺到故事情節(jié)的跌宕起伏，人物內(nèi)心細(xì)節(jié)的描寫等等。
六年級的我已閱讀過了許多書，唯獨這本讓我印象十分深刻。我看書一目十行，總是略過一些細(xì)節(jié)。但是由于這本書已經(jīng)細(xì)致到幾點，即使我的閱讀速度很快，媽媽請我為她講述《基督山伯爵》的故事時，我竟然對書中的情節(jié)，記得一清二楚，讓老媽也興趣大發(fā)，與我爭起了《基督山伯爵》這本書。
作為一本能改變?nèi)松膫ゴ笮≌f，它或許能給遇到挫折的你帶來希望。不知你對這本書是否有了興趣呢?趕緊拿幾套來看一看吧。
基督山讀后感篇二
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人?！边@是《基督山伯爵》的真實寫照，也是令我最難忘的金句。
這本書講了大副水手埃德蒙·當(dāng)泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復(fù)仇。最后，情敵費(fèi)爾南開槍自殺，法官維爾費(fèi)爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當(dāng)拉格爾的錢財被強(qiáng)盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點關(guān)系，可他卻是幕后的計劃者。
基督山伯爵愛恨分明，面對已經(jīng)嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費(fèi)爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費(fèi)爾一家?guī)缀跞紗拭腿藗兓琶o職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的。基督山伯爵等待了14年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會讓一個人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時，他會等待，最后成功逃出地獄；當(dāng)基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時，他要等待，抓住機(jī)會，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當(dāng)你會等待，你的耐心就會使你變得更強(qiáng)大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀(jì)的別樣風(fēng)情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。
基督山讀后感篇三
早就聽說過這本書了，一向沒有時刻去讀，近來剛剛讀完?！叭祟惖娜恐腔垡园谶@四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強(qiáng)有影響力，讓人為之震懾，為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復(fù)。最終揚(yáng)帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會終身安全，壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達(dá)觀的人，達(dá)觀對一個人來說非常重要。達(dá)觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運(yùn)。
他還有著剛強(qiáng)的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動地應(yīng)戰(zhàn)艱難，毅力的剛強(qiáng)能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個人的生長，有必要以剛強(qiáng)的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會越來越接近方針，把目光永久放得最遠(yuǎn)，使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復(fù)或撤退，只能不斷逾越自個，應(yīng)戰(zhàn)自個，愿望才會成真。達(dá)觀是一首昂揚(yáng)美麗的進(jìn)行曲，不時鼓舞著你對事業(yè)的進(jìn)取精神。
基督山讀后感篇四
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結(jié)婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵；但現(xiàn)在，他已帶著他的基督的自卑承認(rèn)只有上帝擁有至高無上的權(quán)利和無窮的智慧?；蛟S那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結(jié)尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什么？歷史不過是那些用來掛我小說的釘子?！币蚨偸悄軌蛞罁?jù)一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事?；缴降囊簧唵味謴?fù)雜，他本是一個船上的大副、一個快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進(jìn)了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦！可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財富。于是，他就以水手辛巴達(dá)、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運(yùn)的操縱者，替上帝履行懲惡揚(yáng)善的職責(zé)。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟(jì)最緊張的時期，創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權(quán)利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當(dāng)然可以說他做得太過，他不應(yīng)該因為心中的陰影、利用手中的權(quán)利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦?？墒牵覀儺吘箾]有經(jīng)歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽(yù)。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。
不管怎么說，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)幸福！
基督山讀后感篇五
小說敘述的是一個復(fù)仇的`故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
這個故事給了我很深的感觸。告訴了我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個正直、善良的人。愛德芒德臨走前的最后一句話深深烙印在了我的腦子里——直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光。這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇文章的中心。
基督山讀后感篇六
不知道讀過這個離奇卻顯得真實的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長卷，在腦海里回放。
我們陪著他走過那一個夜晚，從天堂到地獄。一個被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長的無量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒有婚宴上憲兵隊長的敲門，如果沒有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬?？上]有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿身泥土地出現(xiàn)在他面前的時刻。監(jiān)獄里三十四號和二十七號的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價開辟另一個人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時單膝跪地的虔誠、滿懷深情發(fā)自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達(dá)對于收獲的智慧、財富、希望、自由的無上感激。從離開法里亞起，報恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。
辛巴達(dá)水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個個精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導(dǎo)演著這場陰森血淋的戲劇?？吹剿娜齻€仇人——一個個妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后，沒有喜出望外，沒有如釋重負(fù)，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達(dá)的一切。
“什么，我確定的目標(biāo)會是一個瘋狂的目標(biāo)！什么，十年來我走錯了路！什么，一個小時就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業(yè)，如果不是實現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”好像這時的基督山再也不能坦然地說出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達(dá)復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r，也看到了懷疑的深淵。一個個相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有復(fù)仇過度的悲哀，無罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來殫精竭慮的仇恨之后畫上句號。“等待與希望，人類的全部精神盡含于此?！边@似乎是一整部小說中最著名的詞句。有人說，基督山的等待既不是聽天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過且過，而是在無常的事實與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對生存的信念、對自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了。“等待和希望”，它們，也許是在磨難之中，消沉或奮進(jìn)、堅持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點。
凝望著大?；秀被氐搅斯适碌拈_頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽光，有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸，迎接法老號被一個十九歲的年輕人堅毅鎮(zhèn)定地駛進(jìn)馬賽港。他是不是即將被任命為船長，他是不是又即將迎娶那個相戀的姑娘？那時，還是埃德蒙的基督山就說過，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門口，必須斗爭才能得到幸福?！?BR> 二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。
等待與希望，那是在復(fù)仇的土壤里開出的花，人類的全部精神盡含于此。
基督山讀后感篇七
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！?。但當(dāng)暴風(fēng)雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準(zhǔn)備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強(qiáng)版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機(jī)會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權(quán)利，與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
基督山讀后感篇八
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善，實現(xiàn)自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點值得銘記。
基督山讀后感篇九
一個人，只有經(jīng)歷過死亡，才能真正領(lǐng)悟生命的美好。而法國作家大仲馬所著的《基督山伯爵》中，主人公埃德蒙·唐代斯就完美的詮釋了這個道理。
埃德蒙·唐代斯是一名優(yōu)秀的水手，沉毅而果斷。不但有一個美麗的未婚妻，而且深得船主的器重。這招來了賬房先生丹格拉爾和情敵菲爾南的仇恨與嫉妒。
經(jīng)過前兩位仇人的算計，很快，唐代斯入獄了。本以為可以很快出來，沒想到，檢察官德·維爾福又為了自己的利益，把這個無辜的人判了無期徒刑。一開始，唐代斯還等著維爾福的承諾，后來，唐代斯?jié)u漸體會到這個社會的險惡。所以，入獄后，唐代斯失去了生活的希望，漸漸頹廢起來，這時，法里亞神甫又出現(xiàn)在他的生活。他給予唐代斯智慧與財富，讓他獲得重生。
十四年的獄中生活，使埃德蒙·唐代斯變得更為成熟。他化名為基督山伯爵，幫助了愛他的人，報復(fù)了恨他的人。這些人死的死，瘋的瘋，破財?shù)钠曝?，都得到了?yīng)有的報應(yīng)。但是，唐代斯并沒有被榮華富貴沖昏了頭腦，而是用這筆財富幫助了更多善良的人。
讀完全書，我很震撼。大仲馬是一個優(yōu)秀的作家，他不僅將埃德蒙·唐代斯這一英雄形象展現(xiàn)的淋漓盡致，更是無情的批判了社會的陰暗。同時，我也很敬佩唐代斯。他沒有明目張膽的去打擊報復(fù)，而是保護(hù)了該保護(hù)的人，并且沒有在復(fù)仇之路上迷失自己。一次次的等待，迎來的是一次次的失望，又是一次次的希望，換來一次次的成功。
埃德蒙·唐代斯很厲害，即使經(jīng)歷了陷害，即使經(jīng)歷了牢獄之苦，即使經(jīng)歷了危險，即使經(jīng)歷了多種多樣的險境，他都沒有放棄。這就是大仲馬在書中蘊(yùn)含的另一個道理——希望是不會燃滅的！
書中的最后一句話：“永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝揭露人的未來之前，人類所有的智慧是包含在這兩個詞語里面的：‘等待’和‘希望’?！笨梢哉f是全書所要揭示的道理。只有靜靜等待，只有希望不滅，才能闖過風(fēng)雨，迎接彩虹！
基督山讀后感篇十
人生如畫，只有經(jīng)過一次暴風(fēng)的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復(fù)仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害，關(guān)入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報答了恩人，懲罰了惡人的勵志故事。
之所以說其勵志，是因為故事中的唐泰斯內(nèi)心的堅韌，那怕這個世界何其不公平，仍然報以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復(fù)一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當(dāng)他化身為基督山伯爵時，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風(fēng)，卻仍然清澈堅定，面對法老號船的老船長，堅守本心，報答船長的恩情，懷揣著一種信念“無論有多大的風(fēng)暴，都不能阻擋他前進(jìn)的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時更沉穩(wěn)紳士，若有似無的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報復(fù)那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時，告別了巴黎，告別了財富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強(qiáng)大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會有多少個十八年，可這個十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤的珍珠，于他，這十八年的急風(fēng)驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待、希望，’”是??！在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的希望，是值得的，只有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會體會晴朗的天空是難得可貴的，才會明白人生真正的幸福，才會在波折中永不言棄！
基督山讀后感篇十一
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時候買了此書以及其另一著名作品《三個火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個火槍手》的激情俠義，刺激冒險，而今重看《基督山伯爵》，方覺此書所具有的浪漫、宿命感和對愛情及金錢的觀點更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個極為精彩的復(fù)仇故事，造就了一個完美的形象：基督山伯爵，在我所看過的所有電影、小說中，愛德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書在評論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會現(xiàn)實，對當(dāng)時社會現(xiàn)象的批判力度，文壇上多認(rèn)為大仲馬的作品是小說化的歷史或是歷史化的小說，但他對各種歷史事件和社會變革現(xiàn)象都只是點到即止，并未詳細(xì)加以剖析，說實話，大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達(dá)一類的作家，比起這些以揭露社會現(xiàn)實為己任的文壇戰(zhàn)士，大仲馬在他的作品里注入的更多是個人的感情，對內(nèi)心理想的歌頌，對自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對傳奇式的英雄主義的向往。或許是因為大仲馬的文字太具有魅惑力，很多時候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚(yáng)善，正義與公道被堅定地維護(hù)，哪怕世界并沒有那樣的盡如人意。
《基督山伯爵》開始于一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒的陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，從前的愛德蒙是一位善良熱情，毫無心機(jī)的年輕人，而浴火重生，從地獄里爬出來的基督山伯爵卻是一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復(fù)，復(fù)仇，是全書劇情的引線，在層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開展他的復(fù)仇計劃。
全書最大的劇情轉(zhuǎn)折點無疑是愛德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏，那位學(xué)識淵博的長老所以贈給他的財產(chǎn)，數(shù)額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉(zhuǎn)乾坤，足以使囚徒變?yōu)閲酰箰鄣旅伞む嚨偎棺優(yōu)榛缴讲?。金錢，可謂罪惡之源，它使圣徒變?yōu)榀傋?，使天使變?yōu)槟Ч?，雖然這個世界上的罪惡多不可數(shù)，但金錢才是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢為武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴(yán)密的計劃，愛德蒙為了復(fù)仇潛伏多年，對他的敵人布下天羅地網(wǎng)，待到他終于進(jìn)入巴黎之時，復(fù)仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動，而我們只需隨伯爵的腳步透過那精妙緊密的劇情布局和生動機(jī)智的語言對話來觀看一場關(guān)于罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！
基督山伯爵根據(jù)他的各個敵人的弱點懲罰了他們，這是一個上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂，他的金錢包裹下是智慧的鋒利長劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽光之下，與他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，利用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨，在幽暗的黑牢里，愛德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候，然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對于愛德蒙和美茜蒂斯的愛情注入了濃重的個人情感，這樣的愛情無奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利，而這樣的感情書中那個充滿拜金主義社會中實在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的幾次見面每次都震顫著伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛著愛德蒙的，因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅實的巨墻隔在兩人中間，而手持復(fù)仇之劍的基督山伯爵早已不是原來的愛德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯嗎？我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在于男人心中理想的愛情，而現(xiàn)實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙，一直沒有忘記他，如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那么同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨相見僅有三次，第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹(jǐn)，第二次是美茜蒂斯請求伯爵放過他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛德蒙父親故居處最后的相逢。
愛德蒙·鄧蒂斯為了復(fù)仇窮盡一生之力，他自稱上帝的使者，然而實際上在一開始他抱有的是撒旦般的復(fù)仇決心，或許是美茜蒂斯的愛影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個高尚的男人完成了他的使命，可是除了復(fù)仇，他的生命里還有什么呢？如果沒有海蒂，他一定也會獨自遠(yuǎn)航，但那只不過是要尋找一個地方來埋葬自己，幸而作者有意為伯爵留下一個光明的結(jié)局。
一個人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛？一個男人是否一生應(yīng)該只愛一個女人？我相信年輕的愛德蒙如同任何對愛情充滿憧憬和尊敬的男子一樣，信奉著這樣的信條，而本書給我的最大悲傷，即在于對這個信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因為這樣我們能看到命運(yùn)的無情。而伯爵對海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無比的天才，卻并不是十分了解廣博的愛情，而當(dāng)他又接觸到那種情感時，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當(dāng)年的美茜蒂斯，其實，無論你這一生會愛上多少人，你終究愛的卻還是同一個人。
全書對真摯的愛情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個陰毒、勢利的社會里，只有這樣美好的情感才是人類的希望，除去愛德蒙和美茜蒂斯的愛情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛情，艾曼紐和裘麗的愛情，基督山伯爵和海蒂的愛情，而在書中描寫的那個充滿爾虞我詐、揮霍享樂和爭權(quán)奪利的上流社會中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報復(fù)了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價地救助這個女孩脫于苦海，或許這個善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛情讓他看到了人類的愛與希望，在他離開的時候，那封給瑪西米蘭的信終于揭開了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望，是愛德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。
基督山讀后感篇十二
他聰明而又機(jī)智；他靈敏而又敏感；他恩怨分明，知恩圖報。他就是主人公愛德蒙·唐泰斯。一開始的她幸福而清貧，陰謀使他入獄，上帝使他明理，在一個好機(jī)會下，他毫不猶豫的出逃。他踏上感恩與復(fù)仇之路。當(dāng)他完成一切，他已年過半百。他伴隨海黛，遠(yuǎn)離了塵世喧囂的聲音，去了一個世外桃源。讀完書后，我深深為其感動。一個普通的海員，如何變成一個聰明機(jī)智的伯爵？其過程使人瞠目結(jié)舌。
當(dāng)他入獄后，我的心也被揪了起來，時時刻刻都在為愛德蒙擔(dān)心。愛德蒙是一個善良正直的小伙子，他原本應(yīng)該獲得幸福，獲得財富，但是人的嫉妒心是不能探測的，貪財，貪心使三個心靈丑惡的人走到了一起。此時我真想痛罵他們的卑劣行徑，我也在心中祈禱：上帝，救救愛德蒙吧！可惜一切徒勞！監(jiān)獄中，愛德蒙不拋棄，不放棄的精神使我贊嘆。當(dāng)我們遭遇困境，恐怕只會抱怨，而不會記得幫助我們的人。我也只是個凡夫俗子，我在窘迫之際也只會抱怨。每當(dāng)有人在一旁說我的壞話，或者對我有什么侵犯，我都會不擇手段的去報復(fù)，卻再也想不起那些在困難時幫助我并且給予我教誨的人。心被遮蔽，心田枯萎，能做到理智我認(rèn)為是非常了不起的，而愛德蒙就是這樣的人。要是我被關(guān)在監(jiān)獄里，我肯定天天喊冤，而愛德蒙不哭也不鬧，對人彬彬有禮，一心一意地隨神甫法利亞學(xué)習(xí)知識。普通人復(fù)仇，頂多找?guī)讉€殺手，干掉對方了事，而愛德蒙的方式則更厲害，這點是讓我最敬佩的。
他現(xiàn)在社會中立足，并且讓自己有權(quán)有勢。復(fù)仇攻勢全面展開，他與對方接觸，榨干了對方最后一滴血，讓對手體會生不如死的感覺，在這之后，他才慢慢收手。這便是讓我所敬佩的.。當(dāng)一切完了時，最后一句話令我畢生難忘：“人生的最重要的東西是等待與希望！”是呀！等待，等待著曙光降臨；希望，希望這頂天立地。我們在黑暗中中苦苦尋覓著屬于我們的光明，也許我們一輩子也不會碰到他，但是將我們一段段破碎的探知歷程聯(lián)結(jié)起來，那將會是我們那顆完整的心。這就是我認(rèn)識的愛德蒙，我認(rèn)識的《基督山恩仇錄》。
基督山讀后感篇十三
昨天終于讀完了《基督山伯爵》。第一感覺是很過癮，或者說很痛快，這也許是每一個讀這本書的人的想法；再深一層的感覺，就是一種說不出的滋味了，也許和我目前的所見、所聞所感有關(guān)。好久沒寫過讀后感了，幾乎不知從何寫起，那么就先由淺入深吧，先說其"形"，再說其"意"，最后才能"得意忘形"。
首先是情節(jié)特別吸引人。從一開始唐泰斯入獄，巧遇地牢里的法里亞神甫學(xué)習(xí)知識，到后面他搖身一變，成了基督山伯爵后那一個個設(shè)計巧妙、天衣無縫的復(fù)仇計劃的實施，都讓讀者欲罷不能。我在湖北婆家發(fā)現(xiàn)了這本書，讀了四分之三回到遼寧娘家，實在是太想讀了，又去書店自己買了一本，終于很過癮的看了全書，其情節(jié)的吸引人程度，不亞于金庸小說啊。
語言和敘述方式上，因為最近看外國名著的漢譯本少了，細(xì)微處已經(jīng)體會不到。只能說語言很流暢，敘事方式是那種西方小說成熟期的典型敘事方式，現(xiàn)在我已經(jīng)是比較習(xí)慣了。說到語言，就不能不說譯本。我在湖北看的前四分之一，是韓滬麟、周克希譯，上海譯文出版的，書名譯為《基督山伯爵》。這個版本我覺得很不錯；回來去書店買時，沒找到這個版本，于是找了個語言風(fēng)格和人物姓名音譯都和那個很接近的版本：祁萬連譯，內(nèi)蒙古人民出版社出版的，書名譯為《基度山伯爵》。書名上，我喜歡前者，因為有明顯的宗教意味，和書中的內(nèi)容相扣。語言上都很好，幾乎沒有感覺到風(fēng)格差異，不知這兩個譯本是什么關(guān)系，不敢擅評。
接著說說思想內(nèi)容。我讀后的最大感受，套用《紅樓夢》里眾人評價薛寶釵螃蟹詩的話，就是諷刺世人未免太毒了些。但我讀的時候，很明顯的感覺到，諷刺之毒，也許正說明寫書的人受傷害之深。
要是在以前，可能我會覺得好夸張，怎么里面的人那么虛榮、那么唯利是圖，害人害得那么徹底。記得其實我并不是第一次接觸這本書。七八年前，我上大一的時候在圖書館結(jié)果這本書，大概是分四冊的一個版本，我看完第一冊，后面的一時沒有借到，以后竟然也沒想到把這本書看完?？扇绻乾F(xiàn)在，我看了那樣的開頭，一定不會不看下去。因為畢竟我已經(jīng)25歲，閱歷要豐富一些了，而且近期以來雖沒有被傷害的經(jīng)歷，但卻也目睹了身邊的親人被傷害的事情，以前怎么也想不到這樣的事情會發(fā)生在自己身邊，這對我看問題的影響是非常大的。有了這樣的所見、所聞、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒顯得不那么夸張了。而且正因如此，反倒覺得主人公那種"以其人之道還治其人之身"的復(fù)仇方式，讓人格外的痛快。到最后，覺得不免過頭了些，但好在主人公本人也意識到了這一點，在最后一步復(fù)仇時有所寬恕。
我總是喜歡把讀的書和我自己的想法結(jié)合得很緊密。其實這本書讓人思考的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。中國的武俠小說常有一個觀點，而且應(yīng)該也是中國文化的一種正統(tǒng)觀點吧："冤冤相報何時了。"是的，這個觀點已經(jīng)滲入我的內(nèi)心了，當(dāng)我看到那個思想豐富、內(nèi)心正直的主人公那么處心積慮的報仇報恩，報恩當(dāng)然沒說的，"滴水之恩當(dāng)涌泉相報"，但報仇也報得那么徹底，總覺得心里有點不舒服。我有些困惑了：究竟該不該這樣報仇？主人公唐泰斯總說自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太講寬??？至少我知道，佛教是說"放下屠刀，立地成佛"的。但就是這八個字，現(xiàn)在也不得不讓人思量思量。想起金庸的《天龍八部》里天山童姥說過的一句話，大意是說："你們出家人作了錯事，求佛祖原諒，我們呢，做錯了就遭報應(yīng)，不得超生？"另外，有很多人，如果你勸說，是根本不會悔改的，一定要想書中那樣，被復(fù)仇者弄得很慘，才會"幡然悔悟"，無話可說。這樣看來，這樣的復(fù)仇不也很有意義嗎？也許這就是作者想告訴讀者的事情之一吧。
寫得有點亂。說到主題，我不想先看別人怎么說，先說我自己的理解。我覺得主要還是諷刺世事。基督山伯爵的復(fù)仇過程，從長度和精彩程度來說，都是全書的主體。主人公復(fù)仇的計劃，完全是利用了貴族社會人們的那種弱點來展開的。他先利用了人的貪婪，確認(rèn)了自己的仇人，然后又利用了上流社會對有錢人的敬仰，充分利用了神甫留給自己的寶藏，大擺排場，引人注意，利用了女人的虛榮，男人的無能，設(shè)了一個又一個圈套，把那些丑陋的人們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，怎能不大快人心！不管復(fù)仇計劃之嚴(yán)密是不是讓人覺得夸張，我覺得這樣的情節(jié)設(shè)計，其實是寓言式的、神話式的，刻畫盡了人性百態(tài)，淋漓盡致。當(dāng)然，書的結(jié)尾充滿了光明。認(rèn)為希望和等待，是人世間最美好的東西。但這個結(jié)尾好像轉(zhuǎn)折的比較牽強(qiáng)了，這么一點希望來結(jié)尾，怎能抵得過前面那么辛辣的諷刺帶給讀者的沖擊呢。這是我初讀此書的看法，可能有不同意見。如果說作者也想要光明，那么這種全書前后沖擊程度的不同，只能歸因于他自己所受的傷害和痛苦了。還是那句話：諷刺之毒，足見受傷之深。從書中可以很明顯的看出，作者是個飽受傷害的人。我是在沒有想到大仲馬這個名作家的情況下，完全從文本出發(fā)猜到的，后來看了大仲馬的經(jīng)歷，也得到了印證。
從文本中我看出的另外一點，是作者本人對那種貴族的精致、排場的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書中這種生活是從反面來寫，也抹不掉作者的那種拜金的情調(diào)。（這幾句評價，幾乎帶有我最討厭的階級斗爭味道了，但我也不得不抵制一下誘惑，畢竟人要抵制物質(zhì)誘惑，活得高尚一些，讀書移了性情就不好了。）這個從大仲馬的經(jīng)歷也得到了印證，他拋棄小仲馬的母親這件事，幾乎讓我憤怒了。我想起了寫武俠小說的古龍，想起了美國的作家費(fèi)茨杰拉德。但他們的書的確好看，這就叫寫作天才吧。
這本書，對我的沖擊力其實很大。忽然想到，以前也看過像佐拉的《娜娜》那樣的法國自然主義的小說，還有巴爾扎克的小說，但感覺怎么就不如這次這么強(qiáng)烈？也許是我長大了，閱歷增加了吧。時間過得飛快，上次我看巴爾扎克和娜娜，已經(jīng)是六七年前的事了?，F(xiàn)在看書，好像總是能提出一些自己回答不了的問題。去年夏天讀陳忠實的《白鹿原》也是這樣。提的這些問題，不知道是不是有了閱歷以后會找到答案？還是正因為這些問題本來就沒有固定答案，才使得小說更加引人深思？看，我又在提問題了。
我寫讀后感有個習(xí)慣，總想在最后評價一下這本書是否值得我重讀。對于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重讀，而且可能不止一次。原因有三：其一，我這次看書，畢竟是在身逢喜事的期間，因為在這期間我走上了婚姻的殿堂，找到了一個好丈夫。也許正是幸福中的人，在體會旁人的苦處時，免不了會有些障礙吧。其二，因為我前四分之三和后四分之一讀的是不同譯本，很想讀讀前四分之三的現(xiàn)在手頭這個譯本。雖然我的法語還不很通，不能和原文比較，但對比一下兩個漢譯本，對我這個曾是學(xué)翻譯專業(yè)的人來說，也不失為一件樂事。其三，這么吸引人的情節(jié)，自然會在讀時急于知道情節(jié)的發(fā)展，略過了很多東西，希望重讀時能有更多收獲。
基督山讀后感篇十四
只為復(fù)仇那一刻。復(fù)仇成了心中活下去最大的希望，多大的侮辱，多少心酸，也比不過自己一雪前恥時的幸福。
牢獄之災(zāi)十九年，通過時間的磨練，使得基督山伯爵脫胎換骨，不論是外表還是頭腦都得到了提升，可謂知識改變?nèi)松某晒Π咐９旁捳f：十年磨一劍。養(yǎng)兵千日，用兵一時?；缴讲舻莫z中磨練令其徹底脫胎換骨。在牢獄之災(zāi)中不拋棄，不放棄成為了基督山伯爵復(fù)仇成功最重要的因素。向神甫學(xué)習(xí)語言，知識，出獄之后，這些寶貴財富幫助他一路披荊斬棘，一步步使自己的復(fù)仇之路走向成功。神甫:佩服這個年輕人?；缴讲羯砩系拿篮闷焚|(zhì)都為他的成功奠定了基礎(chǔ)。九死一生，越獄成功后，沒有貪圖享樂，沒有被財富的有貨，一心復(fù)仇，鑒定目標(biāo)。大仲馬的這部名著，顯得勵志不少。
知恩圖報，定有貴人相助。基督山伯爵身上最值得我們每個人學(xué)習(xí)的品質(zhì)?，F(xiàn)在的社會，幾乎每個人心中只有自己，自私自利大概是這個時代最可悲的樣子。別人給我一顆糖，我有的時候我會給他兩顆糖。旁人來問為什么不給我，因為你一顆糖都沒有給我，為什么我卻要給你呢?一顆糖不代表什么，映射出的是這個時代很多人的病態(tài)心理。不付出，還要回報?；缴讲裟玫綄毑睾?，沒有私吞，沒有立馬報仇，想到了曾經(jīng)救濟(jì)自己的船長，老船長生活窮困，就分給他錢，老船長沒有地方住，就給他房子，盡自己所能幫助曾經(jīng)在自己奄奄一息時候?qū)ψ约汉玫睦洗L。好是相互的。
經(jīng)得起時間的磨練，財富才能長久屬于自己。一時的痛快不能保障一生。基督山伯爵能夠堅持初心，為自己所受的屈辱復(fù)仇。小島的財富足夠他無憂無慮榮享富貴繁華，而他沒被財富蒙蔽雙眼，將復(fù)仇進(jìn)行到底。最終完成了自己等待十九年的復(fù)仇之路。對比現(xiàn)今，將財富放置現(xiàn)今社會，大多數(shù)人可能一輩子都在享樂，復(fù)仇變得不再重要。基督山伯爵的不忘初心，知恩圖報，毅力，堅持的精神值得學(xué)習(xí)，而我同樣在想，如果在這個最勢力的時代，基督山伯爵還能一路披荊斬棘完成復(fù)仇之路么?如果是我，希望擁有的基督山伯爵身上那些美好的品質(zhì)，堅信這些優(yōu)秀品質(zhì)會成為一生，或者成長路上的財富，幫自己在任何環(huán)境，或者任何時間都能夠勇敢完成自己最初的夢想。
等待的過程也許漫長，然而等待的結(jié)果會讓所有的苦痛都不再令人痛苦。心中有希望，等待也變得有意義。
基督山讀后感篇十五
基督山伯爵讀后感，人生不可能一帆風(fēng)順的，下面是小編帶來的基督山伯爵讀后感，歡迎閱讀!
讀書，總是有時間抽空就讀，午后的陽光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書，有時困了累了，就放下書睡了，總是在最享受的時候讀書，甚至有的時候讀著讀著，竟忘了內(nèi)容。
而基督山伯爵，這本我無意間發(fā)現(xiàn)的書，讀起來，卻總是讓人意猶未盡。
記得，抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。
合上書，兩眼微瞇，卻沒有一絲困意，回味著情節(jié)，想著想著，自己也成了主角，重復(fù)每一句話，每一個動作，讓書本和人融為一體。
“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。
獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。
唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
在文章中，伯爵這樣說：“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眱H僅是這樣一句，卻把世間百態(tài)寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?BR> 整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。
只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望!’”
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。
在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。
九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報仇!
伯爵先生對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。
他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報使唐格拉爾徹底破產(chǎn);又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發(fā)現(xiàn)基督山的寶藏，及他后來的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經(jīng)歷，羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。
但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。
首先，我們不得不承認(rèn)，每個人物都有自己鮮明的個性，但是，鮮明到了極點，便成了單調(diào)。
幾乎每個人物用一個詞就可概括，大仲馬所創(chuàng)造的人物都太過簡單直接，讓人一目了然，具有復(fù)雜性格和矛盾心態(tài)的很少。
他所創(chuàng)造的人物，更確切地說，是理想化的角色，而并非活生生的人——這一矛盾體生物。
這一點是大仲馬的失敗。
基督山分三條線復(fù)仇，分別是對費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。
維爾福，但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。
維爾福的私生子貝內(nèi)代托，由德。
維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)。
總之錯綜復(fù)雜，卻又有條不紊。
而在基督山的金錢萬能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對當(dāng)時而言之重要關(guān)鍵。
正如他自己所說：“歷史是我掛小說的釘子?！贝笾亳R筆下的時代，融著那個時代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。
不管是歷史化的小說，抑或小說化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。
讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無淚。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的.通俗小說。
十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。
他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。
善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。
他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。
可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。
一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。
可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。
他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。
在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。
神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。
此時，唐泰斯入獄已有十四年。
十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。
他開始報恩亦開始報仇。
昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。
此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。
對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。
最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。
在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。
當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。
基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。
在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。
因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。
這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。
在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。
大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。
在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。
大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。
所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。
材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。
這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦。
可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。
這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。
法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計上心來，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。
接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。
使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。
書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。
主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。
在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。
他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
基督山讀后感篇十六
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，堅持了什么？改變了什么？
挖越深，希望漸進(jìn)的時候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊，時間改變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會了他最大的冷靜與不懼，留下了智慧與堅韌。有人說過，一個人做一件事，堅持了那么多年，那便是一種成功。直到那一天，神甫第三次發(fā)病，離開了愛德蒙死在了監(jiān)獄里，愛德蒙順著神甫的遺愿扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無論如何，作為優(yōu)秀的船員，他成功了，他終于呼吸到了自由的空氣。在我二十多歲的以后十四年，我將過著最為安逸的大學(xué)生活，邁進(jìn)我的社會圈，開拓我的事業(yè)，甚至開始我的幸福家庭生活。這十四年甚至決定了我的余生，基督山伯爵堅持著復(fù)仇的信念和對自由的追求，那么頑強(qiáng)，退去了浮躁。而我又會堅持什么，改變什么？我一直在想。
偉大的寬恕。
恨無涯，悠悠無盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍，優(yōu)雅的開始了復(fù)仇之路。他，依舊善良。他找到了曾經(jīng)對他有過幫助的莫雷爾，并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無法泯滅善意。面對仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁，他艱難的答應(yīng)阿爾貝的母親（他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲）不傷害他的請求。他愿意犧牲自己，這是多么艱難而偉大的決定啊！還有當(dāng)另一仇人的兒子愛德華有危險的時候，他也及時拯救。他的復(fù)仇之路絲毫不沾染無罪人的血。對他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場，但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復(fù)仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。寬恕是人生最偉大的美德，而他那些痛不欲生的經(jīng)歷也曾讓他恨火熊熊，夜夜不眠，改頭換面，千難萬險，最終卻能以優(yōu)雅的姿態(tài)選擇了寬恕，人性的光輝那一刻將我深深震撼，也征服了千千萬萬的讀者。我想他寬恕了別人也是饒恕了自己的心，為自己開啟了嶄新的命運(yùn)之門。
等待與希望。
五字箴言“等待與希望”，這是基督山伯爵留給我們的無盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來等待和積累，一百年才開一次花，花落之時就是生命完結(jié)之日。多么壯麗的一生，但她從不曾后悔，因為她的一生得到一次生命綻放已足矣。不論是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱著希望去等待花開的時刻。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來時才能緊緊抓住，實現(xiàn)我們堅守的夢想。有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請抱著這樣的態(tài)度去生活吧：無論未來是什么樣子，貧窮或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人?？纯此?，也許就是因為用一生了悟了如此真理，伯爵才會將所有財產(chǎn)贈與他人，選擇和心愛的人乘一葉扁舟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這才是心靈的寧靜，靈魂的回歸。
永遠(yuǎn)不要讓心失去最后的溫?zé)?，命運(yùn)給予什么就勇敢面對什么，用一生來參悟那五個字吧，“等待與希望”。
基督山讀后感篇十七
《基督山伯爵》寫的是主人公千方百計報恩復(fù)仇的故事，讀起來讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復(fù)仇行動談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報恩計劃頗具豪俠之氣。高爾基稱贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。
伯爵的這個頭銜源于一座小島，從外觀看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊(yùn)藏著一筆價值不菲的奇珍異寶。正因為一般人搞不懂這個名字的真正含義，所以才使這個頭銜更具神奇色彩?？磥碓狡椒驳臇|西越需要另眼相看。真是平凡之中見哲理。當(dāng)然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著我們?nèi)ジQ探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現(xiàn)出來的，說白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。
大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。
活著不能沒有希望，而對于毫無希望的人來說，他剩下的只不過是一堆無用的熱情。即使過著非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒有被天堂國度的曙光所吸引?！白杂伞边@兩個字眼太誘惑人了，而所謂的那個曙光無疑只是翱翔在死之國門前的幻夢之一而已。
滿懷輕生的念頭，不如堅持活下去。耐心等待時機(jī)的到來，望奇跡的出現(xiàn)。‘無疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來的那一刻，當(dāng)一個人感到有高飛的沖動時，他將再也不滿足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無也不能沒有追求。正因為如此，唐泰斯竭盡全力去尋找自由自在的生活。或者上帝憐愛他，安排他在挖掘地道時，遇到一位集人類智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運(yùn)只是剛剛開頭。
生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對待別人，同樣也會得到相應(yīng)的結(jié)果。唐泰斯用真誠的心與這個所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當(dāng)成兒子一樣疼愛，而且用畢生的精力把他造就成了一個知識淵博、無所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫的權(quán)利交給了他。
時光往再，歲月如梭。世間最寶貴的是
基督山讀后感篇十八
讀完某一作品后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感，希望能夠幫助到大家。
這主要是一個復(fù)仇的故事，發(fā)生在法國，拿破侖和路易十八政權(quán)交替及其后數(shù)十年間。水手愛德蒙因為愛情和前程遭人嫉妒，慘遭陷害，身陷囹圄十六年;在獄中偶遇意大利法里亞神甫，習(xí)得文韜武略并獲絕世財寶;用錢報恩、更能復(fù)仇;化身基督山伯爵的愛德蒙用智慧和財富踏上復(fù)仇之路，讓對手一個個身敗名裂。
主人公的角色很多，愛德蒙。唐泰斯、水手辛巴德、基督山伯爵、布佐尼神甫、威爾莫爵士、扎科內(nèi)教士、意大利人賈科莫?布佐尼老爺、銀行高級職員......
故事曾用歌劇、電視劇、電影的形式多次改編展現(xiàn)過，作為我，本來也想看了電視劇、電影之后再來更全面地談感受，奈何網(wǎng)絡(luò)資源不好找，并且看起來非常冗長，暫且擱置。鑒于小說中戲劇場景眾多，權(quán)且分成四個模塊解讀更具快感。
觸手可及的美好生活
從第一章“船抵馬賽”到第八章“伊夫堡”，作者一直不惜筆墨勾勒水手愛德蒙預(yù)期的幸福生活，慈愛的父親、美麗聰慧的未婚妻、慷慨大度的雇主，放眼望去生活和諧、前程美滿。
同時，其中也暗藏玄機(jī)。費(fèi)爾南多送出唐格拉爾寫的一封信，真的足以影響一個人的人生?
答案應(yīng)該是否定的，除非你遇到了關(guān)聯(lián)人士，維爾福法官!為了父親和前程，他妥妥地葬送了愛德蒙。
第一幕，美好!假象!
從“法老號”船進(jìn)港、萬人空巷的熱鬧開場，到愛德蒙被投進(jìn)黑暗無邊的伊夫堡監(jiān)獄落幕。
黑暗中覺醒
獄中的生活是手足無措的，不明就里的愛德蒙嘗試著絕食死去，然而在最后關(guān)頭又幡然悔悟，繼續(xù)每日向天主祈禱。后來，與嘗試越獄的法里亞神甫相遇，人生和未來都豁然開朗。他與神甫在天主的照料下每日相處、互為依傍。越獄計劃未竟，但父與子的實際情誼已經(jīng)誕生，神甫將畢生所學(xué)和財富傾囊相授。愛德蒙也得以在神甫的裹尸布下死里逃生。
第二幕，無邊的黑暗!
黑暗的牢獄、黑暗的夜晚、黑暗中逃脫，然而，無邊的黑暗中又有一絲溫情，溝通、學(xué)習(xí)、分享、關(guān)愛，人性之火、勢必燎原!
報恩
從第二十六章“杜加橋客店”到第三十章“九月五日”是本書最溫情的部分。愛德蒙的老鄰居卡德魯斯因為照顧過臨終前的愛德蒙父親，被贈予價值5萬法郎的鉆石;莫雷爾先生因為對愛德蒙的關(guān)愛、奔走及對愛德蒙父親的厚待，在其運(yùn)氣最不佳的破產(chǎn)邊緣，起死回生，免除了債務(wù)、收獲了新的“法老號”輪船。
被好運(yùn)眷顧的日子總是讓人不可思議，贈人玫瑰者也身心溢滿幸福。
短短幾章，愛德蒙獲悉被陷害的過程，得知了蒙受的恩典，并對恩惠一一償還。
當(dāng)然，對于貪婪的卡德魯斯來說，這個恩惠可能是個炸彈!
第三幕，溫暖感動!
愛德蒙對卡德魯斯的慷慨讓人咂舌，對莫雷爾先生及其家人的作為讓人心暖，全新的“法老號”進(jìn)港，讓人熱淚盈眶。
復(fù)仇
從三十一章“水手辛巴德”出現(xiàn)，故事進(jìn)入復(fù)仇環(huán)節(jié)。其時，各位主角的身份與地位都發(fā)生了很大的變化，成為銀行家、議員和大法官，享有諸多榮譽(yù)、躋身巴黎名流。復(fù)仇的主陣地在巴黎。發(fā)生在基督山島的故事和羅馬的狂歡，是為巴黎入場所進(jìn)行的必要鋪墊。
基督山伯爵在巴黎閃亮登場后，一直作為話題中心和意見領(lǐng)袖。
對于費(fèi)爾南，即現(xiàn)在的.費(fèi)爾南多。德。莫爾塞夫議員，他利用海黛公主的故事，揭露其在中亞、非洲、歐洲戰(zhàn)爭中的背叛、倒戈，妻子梅爾塞苔絲和兒子阿爾貝蒙羞放棄家庭關(guān)系，議員自己則在妻離子散、絕望后羞憤自殺。
愛財如命的銀行家唐格拉爾，最好的“回報”方式當(dāng)然是失去所有的金錢。伯爵先在銀行家開了不限金額的借款賬戶，后運(yùn)用金融市場工具讓銀行家的資產(chǎn)逐步縮水，并發(fā)現(xiàn)翻身無望。最后在破產(chǎn)邊緣銀行家攜款出逃，落在意大利強(qiáng)盜之后，財物盡空。當(dāng)然，如果愿意，沒落的銀行家仍然可以安然活著，畢竟人生嘛，是一種選擇。
發(fā)生在法官維爾福先生身上的事情最是聳人聽聞。家中的妻子為了兒子的財產(chǎn)繼承權(quán)對身邊眾人下毒，先后有法官前妻的侯爵父母、父親的貼身仆人中毒身亡，女兒瓦朗蒂娜中毒“死亡”后也眾所周知地“下葬”。法官在宣判妻子死刑后出庭審判，庭審中發(fā)現(xiàn)百無一漏的證據(jù)鏈對準(zhǔn)的正是自己拋棄、活埋的私生子。。。當(dāng)庭身敗名裂，回家后發(fā)現(xiàn)妻兒服毒身亡。德爾福瘋了!
第四幕，復(fù)仇!快活?
生命張弛有度，形式不拘一格。伯爵將自己視為天主的使者，同時又持續(xù)捫心自問行為是否適當(dāng)、公允。天主教在歐洲的影響力之大，對人的思想影響之深遠(yuǎn)，可見一斑。
敬畏凸顯人性、節(jié)制支持公允!
在復(fù)仇部分，眾多演員的爵位對于理解原文很重要，如唐格拉爾對老少卡瓦爾坎蒂侯爵(騙子)的熱衷，不惜毀掉婚約讓女兒與其結(jié)婚;如德爾福的地位攀升，其前妻的侯爵父母對其幫助甚大。所以更多了解有助于知文達(dá)義。
基督山讀后感篇十九
導(dǎo)語：故事講述19世紀(jì)法國皇帝拿破侖“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵(水手森巴)，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的'光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山讀后感篇二十
本書的主人公水手愛德蒙從海外歸來，面對著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計了心思玄妙的復(fù)仇計劃。
故事的背景是法國19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
基督山讀后感篇二十一
十九世紀(jì)法老號的年輕代理船長愛德蒙·唐泰斯受船長之命到一個小島上去見囚禁中的拿破侖，并把船長讓他捎帶的信交給拿破侖拿破侖看完后回了一封信給愛德蒙讓他交給他遠(yuǎn)在巴黎的親信。
這件事情很快就被愛德蒙的仇人貨船上的押運(yùn)員唐格拉知道了。因為唐格拉非常嫉妒和恨愛德蒙受到船長重用，所以唐格拉爾決定到達(dá)目的地后便向法院告愛德蒙私通叛黨。
愛德蒙的情敵也就是他的女朋友梅塞苔絲的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美麗的美塞苔絲陪伴在他身邊同時也很恨他結(jié)果愛德蒙的兩個仇人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把愛德蒙的一張告密條送到了法院。正當(dāng)愛德蒙舉行婚禮的時候他被捕了，審理這個案子的是代理檢察官德·維爾福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親德·維爾?！ぶZ瓦蒂埃，為了保住自己的前途，他宣判愛德蒙為極度危險的政治犯，并將他打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄。
讀到這里，我不禁倒抽一口涼氣，愛德蒙的處境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是終身監(jiān)禁啊!
接著，故事又發(fā)生了變化，愛德蒙從監(jiān)獄里逃出，從基督山下找到了寶藏，他從此便化身為“基督山伯爵”，并成功的懲罰了他的仇人，幫助了他的恩人。后來，他帶著他的養(yǎng)女，遠(yuǎn)走高飛。
合上這本書，我覺得我們就要像本書中的主人公一樣，要知恩圖報，揚(yáng)善除惡，懲罰那些為個人利益人陷害他人的人。
這本書讓我受益匪淺。
基督山讀后感篇一
在人類文學(xué)史上，《基督山伯爵》是真正能被稱為改變?nèi)松膫ゴ笮≌f，他給幾千年來被侮辱與被損害的人帶來了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法國的大仲馬，他是著名劇作家和小說家，被譽(yù)為法蘭西民族作家。你或許還看過他另外的作品，比如《三個火槍手》。
剛開始捧起這本書，與中國作家風(fēng)格迥異的它，不禁讓我覺得有些枯燥。我不止一次的對媽媽說，“這本書前面幾頁怎么講的都是廢話，好無聊啊，為什么別人會叫他名著呢?就連也十分著名的作家雨果都說‘沒有人能比大仲馬更受歡迎了，他的名字已經(jīng)超越了法國，超越了歐洲，他是整個世界的?！泵鎸ξ业膯栴}，媽媽竟無言以對，只是敷衍的說，或許你看下去就知道了。
抱著期待的心情繼續(xù)往下閱讀，我竟然看得津津有味起來。不經(jīng)意間就被書中精彩的情節(jié)悄然的吸引住了。這本書主要講的是:年輕的水手，在與獵人成婚之際，遭人陷害，被捕入獄，被關(guān)押在伊夫島監(jiān)獄長達(dá)14年，后來成功的逃出了監(jiān)獄，發(fā)現(xiàn)了藏于基督山島的巨額寶藏，從此以后唐代斯改名為基督山伯爵踏上了復(fù)仇之路。
大家都說大仲馬的長篇小說在19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)中占有重要地位及可讀性和通俗性，無人可比，在讀了這本書后我也感同身受。書中并沒有什么華麗的詞語卻人能讓你感覺到故事情節(jié)的跌宕起伏，人物內(nèi)心細(xì)節(jié)的描寫等等。
六年級的我已閱讀過了許多書，唯獨這本讓我印象十分深刻。我看書一目十行，總是略過一些細(xì)節(jié)。但是由于這本書已經(jīng)細(xì)致到幾點，即使我的閱讀速度很快，媽媽請我為她講述《基督山伯爵》的故事時，我竟然對書中的情節(jié)，記得一清二楚，讓老媽也興趣大發(fā)，與我爭起了《基督山伯爵》這本書。
作為一本能改變?nèi)松膫ゴ笮≌f，它或許能給遇到挫折的你帶來希望。不知你對這本書是否有了興趣呢?趕緊拿幾套來看一看吧。
基督山讀后感篇二
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人?！边@是《基督山伯爵》的真實寫照，也是令我最難忘的金句。
這本書講了大副水手埃德蒙·當(dāng)泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復(fù)仇。最后，情敵費(fèi)爾南開槍自殺，法官維爾費(fèi)爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當(dāng)拉格爾的錢財被強(qiáng)盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點關(guān)系，可他卻是幕后的計劃者。
基督山伯爵愛恨分明，面對已經(jīng)嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費(fèi)爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費(fèi)爾一家?guī)缀跞紗拭腿藗兓琶o職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的。基督山伯爵等待了14年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會讓一個人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時，他會等待，最后成功逃出地獄；當(dāng)基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時，他要等待，抓住機(jī)會，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當(dāng)你會等待，你的耐心就會使你變得更強(qiáng)大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀(jì)的別樣風(fēng)情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。
基督山讀后感篇三
早就聽說過這本書了，一向沒有時刻去讀，近來剛剛讀完?！叭祟惖娜恐腔垡园谶@四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強(qiáng)有影響力，讓人為之震懾，為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復(fù)。最終揚(yáng)帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會終身安全，壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達(dá)觀的人，達(dá)觀對一個人來說非常重要。達(dá)觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運(yùn)。
他還有著剛強(qiáng)的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動地應(yīng)戰(zhàn)艱難，毅力的剛強(qiáng)能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個人的生長，有必要以剛強(qiáng)的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會越來越接近方針，把目光永久放得最遠(yuǎn)，使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復(fù)或撤退，只能不斷逾越自個，應(yīng)戰(zhàn)自個，愿望才會成真。達(dá)觀是一首昂揚(yáng)美麗的進(jìn)行曲，不時鼓舞著你對事業(yè)的進(jìn)取精神。
基督山讀后感篇四
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結(jié)婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵；但現(xiàn)在，他已帶著他的基督的自卑承認(rèn)只有上帝擁有至高無上的權(quán)利和無窮的智慧?；蛟S那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結(jié)尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什么？歷史不過是那些用來掛我小說的釘子?！币蚨偸悄軌蛞罁?jù)一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事?；缴降囊簧唵味謴?fù)雜，他本是一個船上的大副、一個快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進(jìn)了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦！可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財富。于是，他就以水手辛巴達(dá)、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運(yùn)的操縱者，替上帝履行懲惡揚(yáng)善的職責(zé)。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟(jì)最緊張的時期，創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權(quán)利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當(dāng)然可以說他做得太過，他不應(yīng)該因為心中的陰影、利用手中的權(quán)利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦?？墒牵覀儺吘箾]有經(jīng)歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽(yù)。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。
不管怎么說，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)幸福！
基督山讀后感篇五
小說敘述的是一個復(fù)仇的`故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
這個故事給了我很深的感觸。告訴了我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個正直、善良的人。愛德芒德臨走前的最后一句話深深烙印在了我的腦子里——直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光。這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇文章的中心。
基督山讀后感篇六
不知道讀過這個離奇卻顯得真實的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長卷，在腦海里回放。
我們陪著他走過那一個夜晚，從天堂到地獄。一個被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長的無量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒有婚宴上憲兵隊長的敲門，如果沒有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬?？上]有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿身泥土地出現(xiàn)在他面前的時刻。監(jiān)獄里三十四號和二十七號的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價開辟另一個人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時單膝跪地的虔誠、滿懷深情發(fā)自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達(dá)對于收獲的智慧、財富、希望、自由的無上感激。從離開法里亞起，報恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。
辛巴達(dá)水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個個精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導(dǎo)演著這場陰森血淋的戲劇?？吹剿娜齻€仇人——一個個妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后，沒有喜出望外，沒有如釋重負(fù)，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達(dá)的一切。
“什么，我確定的目標(biāo)會是一個瘋狂的目標(biāo)！什么，十年來我走錯了路！什么，一個小時就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業(yè)，如果不是實現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”好像這時的基督山再也不能坦然地說出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達(dá)復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r，也看到了懷疑的深淵。一個個相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有復(fù)仇過度的悲哀，無罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來殫精竭慮的仇恨之后畫上句號。“等待與希望，人類的全部精神盡含于此?！边@似乎是一整部小說中最著名的詞句。有人說，基督山的等待既不是聽天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過且過，而是在無常的事實與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對生存的信念、對自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了。“等待和希望”，它們，也許是在磨難之中，消沉或奮進(jìn)、堅持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點。
凝望著大?；秀被氐搅斯适碌拈_頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽光，有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸，迎接法老號被一個十九歲的年輕人堅毅鎮(zhèn)定地駛進(jìn)馬賽港。他是不是即將被任命為船長，他是不是又即將迎娶那個相戀的姑娘？那時，還是埃德蒙的基督山就說過，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門口，必須斗爭才能得到幸福?！?BR> 二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。
等待與希望，那是在復(fù)仇的土壤里開出的花，人類的全部精神盡含于此。
基督山讀后感篇七
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！?。但當(dāng)暴風(fēng)雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準(zhǔn)備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強(qiáng)版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機(jī)會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權(quán)利，與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
基督山讀后感篇八
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善，實現(xiàn)自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點值得銘記。
基督山讀后感篇九
一個人，只有經(jīng)歷過死亡，才能真正領(lǐng)悟生命的美好。而法國作家大仲馬所著的《基督山伯爵》中，主人公埃德蒙·唐代斯就完美的詮釋了這個道理。
埃德蒙·唐代斯是一名優(yōu)秀的水手，沉毅而果斷。不但有一個美麗的未婚妻，而且深得船主的器重。這招來了賬房先生丹格拉爾和情敵菲爾南的仇恨與嫉妒。
經(jīng)過前兩位仇人的算計，很快，唐代斯入獄了。本以為可以很快出來，沒想到，檢察官德·維爾福又為了自己的利益，把這個無辜的人判了無期徒刑。一開始，唐代斯還等著維爾福的承諾，后來，唐代斯?jié)u漸體會到這個社會的險惡。所以，入獄后，唐代斯失去了生活的希望，漸漸頹廢起來，這時，法里亞神甫又出現(xiàn)在他的生活。他給予唐代斯智慧與財富，讓他獲得重生。
十四年的獄中生活，使埃德蒙·唐代斯變得更為成熟。他化名為基督山伯爵，幫助了愛他的人，報復(fù)了恨他的人。這些人死的死，瘋的瘋，破財?shù)钠曝?，都得到了?yīng)有的報應(yīng)。但是，唐代斯并沒有被榮華富貴沖昏了頭腦，而是用這筆財富幫助了更多善良的人。
讀完全書，我很震撼。大仲馬是一個優(yōu)秀的作家，他不僅將埃德蒙·唐代斯這一英雄形象展現(xiàn)的淋漓盡致，更是無情的批判了社會的陰暗。同時，我也很敬佩唐代斯。他沒有明目張膽的去打擊報復(fù)，而是保護(hù)了該保護(hù)的人，并且沒有在復(fù)仇之路上迷失自己。一次次的等待，迎來的是一次次的失望，又是一次次的希望，換來一次次的成功。
埃德蒙·唐代斯很厲害，即使經(jīng)歷了陷害，即使經(jīng)歷了牢獄之苦，即使經(jīng)歷了危險，即使經(jīng)歷了多種多樣的險境，他都沒有放棄。這就是大仲馬在書中蘊(yùn)含的另一個道理——希望是不會燃滅的！
書中的最后一句話：“永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝揭露人的未來之前，人類所有的智慧是包含在這兩個詞語里面的：‘等待’和‘希望’?！笨梢哉f是全書所要揭示的道理。只有靜靜等待，只有希望不滅，才能闖過風(fēng)雨，迎接彩虹！
基督山讀后感篇十
人生如畫，只有經(jīng)過一次暴風(fēng)的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復(fù)仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害，關(guān)入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報答了恩人，懲罰了惡人的勵志故事。
之所以說其勵志，是因為故事中的唐泰斯內(nèi)心的堅韌，那怕這個世界何其不公平，仍然報以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復(fù)一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當(dāng)他化身為基督山伯爵時，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風(fēng)，卻仍然清澈堅定，面對法老號船的老船長，堅守本心，報答船長的恩情，懷揣著一種信念“無論有多大的風(fēng)暴，都不能阻擋他前進(jìn)的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時更沉穩(wěn)紳士，若有似無的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報復(fù)那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時，告別了巴黎，告別了財富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強(qiáng)大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會有多少個十八年，可這個十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤的珍珠，于他，這十八年的急風(fēng)驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待、希望，’”是??！在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的希望，是值得的，只有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會體會晴朗的天空是難得可貴的，才會明白人生真正的幸福，才會在波折中永不言棄！
基督山讀后感篇十一
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時候買了此書以及其另一著名作品《三個火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個火槍手》的激情俠義，刺激冒險，而今重看《基督山伯爵》，方覺此書所具有的浪漫、宿命感和對愛情及金錢的觀點更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個極為精彩的復(fù)仇故事，造就了一個完美的形象：基督山伯爵，在我所看過的所有電影、小說中，愛德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書在評論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會現(xiàn)實，對當(dāng)時社會現(xiàn)象的批判力度，文壇上多認(rèn)為大仲馬的作品是小說化的歷史或是歷史化的小說，但他對各種歷史事件和社會變革現(xiàn)象都只是點到即止，并未詳細(xì)加以剖析，說實話，大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達(dá)一類的作家，比起這些以揭露社會現(xiàn)實為己任的文壇戰(zhàn)士，大仲馬在他的作品里注入的更多是個人的感情，對內(nèi)心理想的歌頌，對自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對傳奇式的英雄主義的向往。或許是因為大仲馬的文字太具有魅惑力，很多時候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚(yáng)善，正義與公道被堅定地維護(hù)，哪怕世界并沒有那樣的盡如人意。
《基督山伯爵》開始于一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒的陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，從前的愛德蒙是一位善良熱情，毫無心機(jī)的年輕人，而浴火重生，從地獄里爬出來的基督山伯爵卻是一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復(fù)，復(fù)仇，是全書劇情的引線，在層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開展他的復(fù)仇計劃。
全書最大的劇情轉(zhuǎn)折點無疑是愛德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏，那位學(xué)識淵博的長老所以贈給他的財產(chǎn)，數(shù)額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉(zhuǎn)乾坤，足以使囚徒變?yōu)閲酰箰鄣旅伞む嚨偎棺優(yōu)榛缴讲?。金錢，可謂罪惡之源，它使圣徒變?yōu)榀傋?，使天使變?yōu)槟Ч?，雖然這個世界上的罪惡多不可數(shù)，但金錢才是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢為武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴(yán)密的計劃，愛德蒙為了復(fù)仇潛伏多年，對他的敵人布下天羅地網(wǎng)，待到他終于進(jìn)入巴黎之時，復(fù)仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動，而我們只需隨伯爵的腳步透過那精妙緊密的劇情布局和生動機(jī)智的語言對話來觀看一場關(guān)于罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！
基督山伯爵根據(jù)他的各個敵人的弱點懲罰了他們，這是一個上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂，他的金錢包裹下是智慧的鋒利長劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽光之下，與他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，利用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨，在幽暗的黑牢里，愛德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候，然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對于愛德蒙和美茜蒂斯的愛情注入了濃重的個人情感，這樣的愛情無奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利，而這樣的感情書中那個充滿拜金主義社會中實在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的幾次見面每次都震顫著伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛著愛德蒙的，因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅實的巨墻隔在兩人中間，而手持復(fù)仇之劍的基督山伯爵早已不是原來的愛德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯嗎？我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在于男人心中理想的愛情，而現(xiàn)實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙，一直沒有忘記他，如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那么同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨相見僅有三次，第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹(jǐn)，第二次是美茜蒂斯請求伯爵放過他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛德蒙父親故居處最后的相逢。
愛德蒙·鄧蒂斯為了復(fù)仇窮盡一生之力，他自稱上帝的使者，然而實際上在一開始他抱有的是撒旦般的復(fù)仇決心，或許是美茜蒂斯的愛影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個高尚的男人完成了他的使命，可是除了復(fù)仇，他的生命里還有什么呢？如果沒有海蒂，他一定也會獨自遠(yuǎn)航，但那只不過是要尋找一個地方來埋葬自己，幸而作者有意為伯爵留下一個光明的結(jié)局。
一個人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛？一個男人是否一生應(yīng)該只愛一個女人？我相信年輕的愛德蒙如同任何對愛情充滿憧憬和尊敬的男子一樣，信奉著這樣的信條，而本書給我的最大悲傷，即在于對這個信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因為這樣我們能看到命運(yùn)的無情。而伯爵對海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無比的天才，卻并不是十分了解廣博的愛情，而當(dāng)他又接觸到那種情感時，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當(dāng)年的美茜蒂斯，其實，無論你這一生會愛上多少人，你終究愛的卻還是同一個人。
全書對真摯的愛情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個陰毒、勢利的社會里，只有這樣美好的情感才是人類的希望，除去愛德蒙和美茜蒂斯的愛情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛情，艾曼紐和裘麗的愛情，基督山伯爵和海蒂的愛情，而在書中描寫的那個充滿爾虞我詐、揮霍享樂和爭權(quán)奪利的上流社會中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報復(fù)了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價地救助這個女孩脫于苦海，或許這個善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛情讓他看到了人類的愛與希望，在他離開的時候，那封給瑪西米蘭的信終于揭開了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望，是愛德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。
基督山讀后感篇十二
他聰明而又機(jī)智；他靈敏而又敏感；他恩怨分明，知恩圖報。他就是主人公愛德蒙·唐泰斯。一開始的她幸福而清貧，陰謀使他入獄，上帝使他明理，在一個好機(jī)會下，他毫不猶豫的出逃。他踏上感恩與復(fù)仇之路。當(dāng)他完成一切，他已年過半百。他伴隨海黛，遠(yuǎn)離了塵世喧囂的聲音，去了一個世外桃源。讀完書后，我深深為其感動。一個普通的海員，如何變成一個聰明機(jī)智的伯爵？其過程使人瞠目結(jié)舌。
當(dāng)他入獄后，我的心也被揪了起來，時時刻刻都在為愛德蒙擔(dān)心。愛德蒙是一個善良正直的小伙子，他原本應(yīng)該獲得幸福，獲得財富，但是人的嫉妒心是不能探測的，貪財，貪心使三個心靈丑惡的人走到了一起。此時我真想痛罵他們的卑劣行徑，我也在心中祈禱：上帝，救救愛德蒙吧！可惜一切徒勞！監(jiān)獄中，愛德蒙不拋棄，不放棄的精神使我贊嘆。當(dāng)我們遭遇困境，恐怕只會抱怨，而不會記得幫助我們的人。我也只是個凡夫俗子，我在窘迫之際也只會抱怨。每當(dāng)有人在一旁說我的壞話，或者對我有什么侵犯，我都會不擇手段的去報復(fù)，卻再也想不起那些在困難時幫助我并且給予我教誨的人。心被遮蔽，心田枯萎，能做到理智我認(rèn)為是非常了不起的，而愛德蒙就是這樣的人。要是我被關(guān)在監(jiān)獄里，我肯定天天喊冤，而愛德蒙不哭也不鬧，對人彬彬有禮，一心一意地隨神甫法利亞學(xué)習(xí)知識。普通人復(fù)仇，頂多找?guī)讉€殺手，干掉對方了事，而愛德蒙的方式則更厲害，這點是讓我最敬佩的。
他現(xiàn)在社會中立足，并且讓自己有權(quán)有勢。復(fù)仇攻勢全面展開，他與對方接觸，榨干了對方最后一滴血，讓對手體會生不如死的感覺，在這之后，他才慢慢收手。這便是讓我所敬佩的.。當(dāng)一切完了時，最后一句話令我畢生難忘：“人生的最重要的東西是等待與希望！”是呀！等待，等待著曙光降臨；希望，希望這頂天立地。我們在黑暗中中苦苦尋覓著屬于我們的光明，也許我們一輩子也不會碰到他，但是將我們一段段破碎的探知歷程聯(lián)結(jié)起來，那將會是我們那顆完整的心。這就是我認(rèn)識的愛德蒙，我認(rèn)識的《基督山恩仇錄》。
基督山讀后感篇十三
昨天終于讀完了《基督山伯爵》。第一感覺是很過癮，或者說很痛快，這也許是每一個讀這本書的人的想法；再深一層的感覺，就是一種說不出的滋味了，也許和我目前的所見、所聞所感有關(guān)。好久沒寫過讀后感了，幾乎不知從何寫起，那么就先由淺入深吧，先說其"形"，再說其"意"，最后才能"得意忘形"。
首先是情節(jié)特別吸引人。從一開始唐泰斯入獄，巧遇地牢里的法里亞神甫學(xué)習(xí)知識，到后面他搖身一變，成了基督山伯爵后那一個個設(shè)計巧妙、天衣無縫的復(fù)仇計劃的實施，都讓讀者欲罷不能。我在湖北婆家發(fā)現(xiàn)了這本書，讀了四分之三回到遼寧娘家，實在是太想讀了，又去書店自己買了一本，終于很過癮的看了全書，其情節(jié)的吸引人程度，不亞于金庸小說啊。
語言和敘述方式上，因為最近看外國名著的漢譯本少了，細(xì)微處已經(jīng)體會不到。只能說語言很流暢，敘事方式是那種西方小說成熟期的典型敘事方式，現(xiàn)在我已經(jīng)是比較習(xí)慣了。說到語言，就不能不說譯本。我在湖北看的前四分之一，是韓滬麟、周克希譯，上海譯文出版的，書名譯為《基督山伯爵》。這個版本我覺得很不錯；回來去書店買時，沒找到這個版本，于是找了個語言風(fēng)格和人物姓名音譯都和那個很接近的版本：祁萬連譯，內(nèi)蒙古人民出版社出版的，書名譯為《基度山伯爵》。書名上，我喜歡前者，因為有明顯的宗教意味，和書中的內(nèi)容相扣。語言上都很好，幾乎沒有感覺到風(fēng)格差異，不知這兩個譯本是什么關(guān)系，不敢擅評。
接著說說思想內(nèi)容。我讀后的最大感受，套用《紅樓夢》里眾人評價薛寶釵螃蟹詩的話，就是諷刺世人未免太毒了些。但我讀的時候，很明顯的感覺到，諷刺之毒，也許正說明寫書的人受傷害之深。
要是在以前，可能我會覺得好夸張，怎么里面的人那么虛榮、那么唯利是圖，害人害得那么徹底。記得其實我并不是第一次接觸這本書。七八年前，我上大一的時候在圖書館結(jié)果這本書，大概是分四冊的一個版本，我看完第一冊，后面的一時沒有借到，以后竟然也沒想到把這本書看完?？扇绻乾F(xiàn)在，我看了那樣的開頭，一定不會不看下去。因為畢竟我已經(jīng)25歲，閱歷要豐富一些了，而且近期以來雖沒有被傷害的經(jīng)歷，但卻也目睹了身邊的親人被傷害的事情，以前怎么也想不到這樣的事情會發(fā)生在自己身邊，這對我看問題的影響是非常大的。有了這樣的所見、所聞、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒顯得不那么夸張了。而且正因如此，反倒覺得主人公那種"以其人之道還治其人之身"的復(fù)仇方式，讓人格外的痛快。到最后，覺得不免過頭了些，但好在主人公本人也意識到了這一點，在最后一步復(fù)仇時有所寬恕。
我總是喜歡把讀的書和我自己的想法結(jié)合得很緊密。其實這本書讓人思考的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。中國的武俠小說常有一個觀點，而且應(yīng)該也是中國文化的一種正統(tǒng)觀點吧："冤冤相報何時了。"是的，這個觀點已經(jīng)滲入我的內(nèi)心了，當(dāng)我看到那個思想豐富、內(nèi)心正直的主人公那么處心積慮的報仇報恩，報恩當(dāng)然沒說的，"滴水之恩當(dāng)涌泉相報"，但報仇也報得那么徹底，總覺得心里有點不舒服。我有些困惑了：究竟該不該這樣報仇？主人公唐泰斯總說自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太講寬??？至少我知道，佛教是說"放下屠刀，立地成佛"的。但就是這八個字，現(xiàn)在也不得不讓人思量思量。想起金庸的《天龍八部》里天山童姥說過的一句話，大意是說："你們出家人作了錯事，求佛祖原諒，我們呢，做錯了就遭報應(yīng)，不得超生？"另外，有很多人，如果你勸說，是根本不會悔改的，一定要想書中那樣，被復(fù)仇者弄得很慘，才會"幡然悔悟"，無話可說。這樣看來，這樣的復(fù)仇不也很有意義嗎？也許這就是作者想告訴讀者的事情之一吧。
寫得有點亂。說到主題，我不想先看別人怎么說，先說我自己的理解。我覺得主要還是諷刺世事。基督山伯爵的復(fù)仇過程，從長度和精彩程度來說，都是全書的主體。主人公復(fù)仇的計劃，完全是利用了貴族社會人們的那種弱點來展開的。他先利用了人的貪婪，確認(rèn)了自己的仇人，然后又利用了上流社會對有錢人的敬仰，充分利用了神甫留給自己的寶藏，大擺排場，引人注意，利用了女人的虛榮，男人的無能，設(shè)了一個又一個圈套，把那些丑陋的人們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，怎能不大快人心！不管復(fù)仇計劃之嚴(yán)密是不是讓人覺得夸張，我覺得這樣的情節(jié)設(shè)計，其實是寓言式的、神話式的，刻畫盡了人性百態(tài)，淋漓盡致。當(dāng)然，書的結(jié)尾充滿了光明。認(rèn)為希望和等待，是人世間最美好的東西。但這個結(jié)尾好像轉(zhuǎn)折的比較牽強(qiáng)了，這么一點希望來結(jié)尾，怎能抵得過前面那么辛辣的諷刺帶給讀者的沖擊呢。這是我初讀此書的看法，可能有不同意見。如果說作者也想要光明，那么這種全書前后沖擊程度的不同，只能歸因于他自己所受的傷害和痛苦了。還是那句話：諷刺之毒，足見受傷之深。從書中可以很明顯的看出，作者是個飽受傷害的人。我是在沒有想到大仲馬這個名作家的情況下，完全從文本出發(fā)猜到的，后來看了大仲馬的經(jīng)歷，也得到了印證。
從文本中我看出的另外一點，是作者本人對那種貴族的精致、排場的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書中這種生活是從反面來寫，也抹不掉作者的那種拜金的情調(diào)。（這幾句評價，幾乎帶有我最討厭的階級斗爭味道了，但我也不得不抵制一下誘惑，畢竟人要抵制物質(zhì)誘惑，活得高尚一些，讀書移了性情就不好了。）這個從大仲馬的經(jīng)歷也得到了印證，他拋棄小仲馬的母親這件事，幾乎讓我憤怒了。我想起了寫武俠小說的古龍，想起了美國的作家費(fèi)茨杰拉德。但他們的書的確好看，這就叫寫作天才吧。
這本書，對我的沖擊力其實很大。忽然想到，以前也看過像佐拉的《娜娜》那樣的法國自然主義的小說，還有巴爾扎克的小說，但感覺怎么就不如這次這么強(qiáng)烈？也許是我長大了，閱歷增加了吧。時間過得飛快，上次我看巴爾扎克和娜娜，已經(jīng)是六七年前的事了?，F(xiàn)在看書，好像總是能提出一些自己回答不了的問題。去年夏天讀陳忠實的《白鹿原》也是這樣。提的這些問題，不知道是不是有了閱歷以后會找到答案？還是正因為這些問題本來就沒有固定答案，才使得小說更加引人深思？看，我又在提問題了。
我寫讀后感有個習(xí)慣，總想在最后評價一下這本書是否值得我重讀。對于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重讀，而且可能不止一次。原因有三：其一，我這次看書，畢竟是在身逢喜事的期間，因為在這期間我走上了婚姻的殿堂，找到了一個好丈夫。也許正是幸福中的人，在體會旁人的苦處時，免不了會有些障礙吧。其二，因為我前四分之三和后四分之一讀的是不同譯本，很想讀讀前四分之三的現(xiàn)在手頭這個譯本。雖然我的法語還不很通，不能和原文比較，但對比一下兩個漢譯本，對我這個曾是學(xué)翻譯專業(yè)的人來說，也不失為一件樂事。其三，這么吸引人的情節(jié)，自然會在讀時急于知道情節(jié)的發(fā)展，略過了很多東西，希望重讀時能有更多收獲。
基督山讀后感篇十四
只為復(fù)仇那一刻。復(fù)仇成了心中活下去最大的希望，多大的侮辱，多少心酸，也比不過自己一雪前恥時的幸福。
牢獄之災(zāi)十九年，通過時間的磨練，使得基督山伯爵脫胎換骨，不論是外表還是頭腦都得到了提升，可謂知識改變?nèi)松某晒Π咐９旁捳f：十年磨一劍。養(yǎng)兵千日，用兵一時?；缴讲舻莫z中磨練令其徹底脫胎換骨。在牢獄之災(zāi)中不拋棄，不放棄成為了基督山伯爵復(fù)仇成功最重要的因素。向神甫學(xué)習(xí)語言，知識，出獄之后，這些寶貴財富幫助他一路披荊斬棘，一步步使自己的復(fù)仇之路走向成功。神甫:佩服這個年輕人?；缴讲羯砩系拿篮闷焚|(zhì)都為他的成功奠定了基礎(chǔ)。九死一生，越獄成功后，沒有貪圖享樂，沒有被財富的有貨，一心復(fù)仇，鑒定目標(biāo)。大仲馬的這部名著，顯得勵志不少。
知恩圖報，定有貴人相助。基督山伯爵身上最值得我們每個人學(xué)習(xí)的品質(zhì)?，F(xiàn)在的社會，幾乎每個人心中只有自己，自私自利大概是這個時代最可悲的樣子。別人給我一顆糖，我有的時候我會給他兩顆糖。旁人來問為什么不給我，因為你一顆糖都沒有給我，為什么我卻要給你呢?一顆糖不代表什么，映射出的是這個時代很多人的病態(tài)心理。不付出，還要回報?；缴讲裟玫綄毑睾?，沒有私吞，沒有立馬報仇，想到了曾經(jīng)救濟(jì)自己的船長，老船長生活窮困，就分給他錢，老船長沒有地方住，就給他房子，盡自己所能幫助曾經(jīng)在自己奄奄一息時候?qū)ψ约汉玫睦洗L。好是相互的。
經(jīng)得起時間的磨練，財富才能長久屬于自己。一時的痛快不能保障一生。基督山伯爵能夠堅持初心，為自己所受的屈辱復(fù)仇。小島的財富足夠他無憂無慮榮享富貴繁華，而他沒被財富蒙蔽雙眼，將復(fù)仇進(jìn)行到底。最終完成了自己等待十九年的復(fù)仇之路。對比現(xiàn)今，將財富放置現(xiàn)今社會，大多數(shù)人可能一輩子都在享樂，復(fù)仇變得不再重要。基督山伯爵的不忘初心，知恩圖報，毅力，堅持的精神值得學(xué)習(xí)，而我同樣在想，如果在這個最勢力的時代，基督山伯爵還能一路披荊斬棘完成復(fù)仇之路么?如果是我，希望擁有的基督山伯爵身上那些美好的品質(zhì)，堅信這些優(yōu)秀品質(zhì)會成為一生，或者成長路上的財富，幫自己在任何環(huán)境，或者任何時間都能夠勇敢完成自己最初的夢想。
等待的過程也許漫長，然而等待的結(jié)果會讓所有的苦痛都不再令人痛苦。心中有希望，等待也變得有意義。
基督山讀后感篇十五
基督山伯爵讀后感，人生不可能一帆風(fēng)順的，下面是小編帶來的基督山伯爵讀后感，歡迎閱讀!
讀書，總是有時間抽空就讀，午后的陽光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書，有時困了累了，就放下書睡了，總是在最享受的時候讀書，甚至有的時候讀著讀著，竟忘了內(nèi)容。
而基督山伯爵，這本我無意間發(fā)現(xiàn)的書，讀起來，卻總是讓人意猶未盡。
記得，抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。
合上書，兩眼微瞇，卻沒有一絲困意，回味著情節(jié)，想著想著，自己也成了主角，重復(fù)每一句話，每一個動作，讓書本和人融為一體。
“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。
獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。
唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
在文章中，伯爵這樣說：“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眱H僅是這樣一句，卻把世間百態(tài)寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?BR> 整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。
只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望!’”
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。
在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。
九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報仇!
伯爵先生對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。
他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報使唐格拉爾徹底破產(chǎn);又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發(fā)現(xiàn)基督山的寶藏，及他后來的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經(jīng)歷，羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。
但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。
首先，我們不得不承認(rèn)，每個人物都有自己鮮明的個性，但是，鮮明到了極點，便成了單調(diào)。
幾乎每個人物用一個詞就可概括，大仲馬所創(chuàng)造的人物都太過簡單直接，讓人一目了然，具有復(fù)雜性格和矛盾心態(tài)的很少。
他所創(chuàng)造的人物，更確切地說，是理想化的角色，而并非活生生的人——這一矛盾體生物。
這一點是大仲馬的失敗。
基督山分三條線復(fù)仇，分別是對費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。
維爾福，但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。
維爾福的私生子貝內(nèi)代托，由德。
維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)。
總之錯綜復(fù)雜，卻又有條不紊。
而在基督山的金錢萬能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對當(dāng)時而言之重要關(guān)鍵。
正如他自己所說：“歷史是我掛小說的釘子?！贝笾亳R筆下的時代，融著那個時代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。
不管是歷史化的小說，抑或小說化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。
讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無淚。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的.通俗小說。
十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。
他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。
善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。
他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。
可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。
一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。
可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。
他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。
在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。
神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。
此時，唐泰斯入獄已有十四年。
十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。
他開始報恩亦開始報仇。
昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。
此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。
對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。
最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。
在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。
當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。
基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。
在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。
因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。
這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。
在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。
大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。
在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。
大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。
所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。
材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。
這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦。
可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。
這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。
法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計上心來，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。
接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。
使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。
書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。
主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。
在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。
他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
基督山讀后感篇十六
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，堅持了什么？改變了什么？
挖越深，希望漸進(jìn)的時候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊，時間改變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會了他最大的冷靜與不懼，留下了智慧與堅韌。有人說過，一個人做一件事，堅持了那么多年，那便是一種成功。直到那一天，神甫第三次發(fā)病，離開了愛德蒙死在了監(jiān)獄里，愛德蒙順著神甫的遺愿扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無論如何，作為優(yōu)秀的船員，他成功了，他終于呼吸到了自由的空氣。在我二十多歲的以后十四年，我將過著最為安逸的大學(xué)生活，邁進(jìn)我的社會圈，開拓我的事業(yè)，甚至開始我的幸福家庭生活。這十四年甚至決定了我的余生，基督山伯爵堅持著復(fù)仇的信念和對自由的追求，那么頑強(qiáng)，退去了浮躁。而我又會堅持什么，改變什么？我一直在想。
偉大的寬恕。
恨無涯，悠悠無盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍，優(yōu)雅的開始了復(fù)仇之路。他，依舊善良。他找到了曾經(jīng)對他有過幫助的莫雷爾，并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無法泯滅善意。面對仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁，他艱難的答應(yīng)阿爾貝的母親（他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲）不傷害他的請求。他愿意犧牲自己，這是多么艱難而偉大的決定啊！還有當(dāng)另一仇人的兒子愛德華有危險的時候，他也及時拯救。他的復(fù)仇之路絲毫不沾染無罪人的血。對他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場，但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復(fù)仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。寬恕是人生最偉大的美德，而他那些痛不欲生的經(jīng)歷也曾讓他恨火熊熊，夜夜不眠，改頭換面，千難萬險，最終卻能以優(yōu)雅的姿態(tài)選擇了寬恕，人性的光輝那一刻將我深深震撼，也征服了千千萬萬的讀者。我想他寬恕了別人也是饒恕了自己的心，為自己開啟了嶄新的命運(yùn)之門。
等待與希望。
五字箴言“等待與希望”，這是基督山伯爵留給我們的無盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來等待和積累，一百年才開一次花，花落之時就是生命完結(jié)之日。多么壯麗的一生，但她從不曾后悔，因為她的一生得到一次生命綻放已足矣。不論是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱著希望去等待花開的時刻。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來時才能緊緊抓住，實現(xiàn)我們堅守的夢想。有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請抱著這樣的態(tài)度去生活吧：無論未來是什么樣子，貧窮或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人?？纯此?，也許就是因為用一生了悟了如此真理，伯爵才會將所有財產(chǎn)贈與他人，選擇和心愛的人乘一葉扁舟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這才是心靈的寧靜，靈魂的回歸。
永遠(yuǎn)不要讓心失去最后的溫?zé)?，命運(yùn)給予什么就勇敢面對什么，用一生來參悟那五個字吧，“等待與希望”。
基督山讀后感篇十七
《基督山伯爵》寫的是主人公千方百計報恩復(fù)仇的故事，讀起來讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復(fù)仇行動談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報恩計劃頗具豪俠之氣。高爾基稱贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。
伯爵的這個頭銜源于一座小島，從外觀看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊(yùn)藏著一筆價值不菲的奇珍異寶。正因為一般人搞不懂這個名字的真正含義，所以才使這個頭銜更具神奇色彩?？磥碓狡椒驳臇|西越需要另眼相看。真是平凡之中見哲理。當(dāng)然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著我們?nèi)ジQ探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現(xiàn)出來的，說白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。
大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。
活著不能沒有希望，而對于毫無希望的人來說，他剩下的只不過是一堆無用的熱情。即使過著非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒有被天堂國度的曙光所吸引?！白杂伞边@兩個字眼太誘惑人了，而所謂的那個曙光無疑只是翱翔在死之國門前的幻夢之一而已。
滿懷輕生的念頭，不如堅持活下去。耐心等待時機(jī)的到來，望奇跡的出現(xiàn)。‘無疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來的那一刻，當(dāng)一個人感到有高飛的沖動時，他將再也不滿足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無也不能沒有追求。正因為如此，唐泰斯竭盡全力去尋找自由自在的生活。或者上帝憐愛他，安排他在挖掘地道時，遇到一位集人類智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運(yùn)只是剛剛開頭。
生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對待別人，同樣也會得到相應(yīng)的結(jié)果。唐泰斯用真誠的心與這個所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當(dāng)成兒子一樣疼愛，而且用畢生的精力把他造就成了一個知識淵博、無所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫的權(quán)利交給了他。
時光往再，歲月如梭。世間最寶貴的是
基督山讀后感篇十八
讀完某一作品后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感，希望能夠幫助到大家。
這主要是一個復(fù)仇的故事，發(fā)生在法國，拿破侖和路易十八政權(quán)交替及其后數(shù)十年間。水手愛德蒙因為愛情和前程遭人嫉妒，慘遭陷害，身陷囹圄十六年;在獄中偶遇意大利法里亞神甫，習(xí)得文韜武略并獲絕世財寶;用錢報恩、更能復(fù)仇;化身基督山伯爵的愛德蒙用智慧和財富踏上復(fù)仇之路，讓對手一個個身敗名裂。
主人公的角色很多，愛德蒙。唐泰斯、水手辛巴德、基督山伯爵、布佐尼神甫、威爾莫爵士、扎科內(nèi)教士、意大利人賈科莫?布佐尼老爺、銀行高級職員......
故事曾用歌劇、電視劇、電影的形式多次改編展現(xiàn)過，作為我，本來也想看了電視劇、電影之后再來更全面地談感受，奈何網(wǎng)絡(luò)資源不好找，并且看起來非常冗長，暫且擱置。鑒于小說中戲劇場景眾多，權(quán)且分成四個模塊解讀更具快感。
觸手可及的美好生活
從第一章“船抵馬賽”到第八章“伊夫堡”，作者一直不惜筆墨勾勒水手愛德蒙預(yù)期的幸福生活，慈愛的父親、美麗聰慧的未婚妻、慷慨大度的雇主，放眼望去生活和諧、前程美滿。
同時，其中也暗藏玄機(jī)。費(fèi)爾南多送出唐格拉爾寫的一封信，真的足以影響一個人的人生?
答案應(yīng)該是否定的，除非你遇到了關(guān)聯(lián)人士，維爾福法官!為了父親和前程，他妥妥地葬送了愛德蒙。
第一幕，美好!假象!
從“法老號”船進(jìn)港、萬人空巷的熱鬧開場，到愛德蒙被投進(jìn)黑暗無邊的伊夫堡監(jiān)獄落幕。
黑暗中覺醒
獄中的生活是手足無措的，不明就里的愛德蒙嘗試著絕食死去，然而在最后關(guān)頭又幡然悔悟，繼續(xù)每日向天主祈禱。后來，與嘗試越獄的法里亞神甫相遇，人生和未來都豁然開朗。他與神甫在天主的照料下每日相處、互為依傍。越獄計劃未竟，但父與子的實際情誼已經(jīng)誕生，神甫將畢生所學(xué)和財富傾囊相授。愛德蒙也得以在神甫的裹尸布下死里逃生。
第二幕，無邊的黑暗!
黑暗的牢獄、黑暗的夜晚、黑暗中逃脫，然而，無邊的黑暗中又有一絲溫情，溝通、學(xué)習(xí)、分享、關(guān)愛，人性之火、勢必燎原!
報恩
從第二十六章“杜加橋客店”到第三十章“九月五日”是本書最溫情的部分。愛德蒙的老鄰居卡德魯斯因為照顧過臨終前的愛德蒙父親，被贈予價值5萬法郎的鉆石;莫雷爾先生因為對愛德蒙的關(guān)愛、奔走及對愛德蒙父親的厚待，在其運(yùn)氣最不佳的破產(chǎn)邊緣，起死回生，免除了債務(wù)、收獲了新的“法老號”輪船。
被好運(yùn)眷顧的日子總是讓人不可思議，贈人玫瑰者也身心溢滿幸福。
短短幾章，愛德蒙獲悉被陷害的過程，得知了蒙受的恩典，并對恩惠一一償還。
當(dāng)然，對于貪婪的卡德魯斯來說，這個恩惠可能是個炸彈!
第三幕，溫暖感動!
愛德蒙對卡德魯斯的慷慨讓人咂舌，對莫雷爾先生及其家人的作為讓人心暖，全新的“法老號”進(jìn)港，讓人熱淚盈眶。
復(fù)仇
從三十一章“水手辛巴德”出現(xiàn)，故事進(jìn)入復(fù)仇環(huán)節(jié)。其時，各位主角的身份與地位都發(fā)生了很大的變化，成為銀行家、議員和大法官，享有諸多榮譽(yù)、躋身巴黎名流。復(fù)仇的主陣地在巴黎。發(fā)生在基督山島的故事和羅馬的狂歡，是為巴黎入場所進(jìn)行的必要鋪墊。
基督山伯爵在巴黎閃亮登場后，一直作為話題中心和意見領(lǐng)袖。
對于費(fèi)爾南，即現(xiàn)在的.費(fèi)爾南多。德。莫爾塞夫議員，他利用海黛公主的故事，揭露其在中亞、非洲、歐洲戰(zhàn)爭中的背叛、倒戈，妻子梅爾塞苔絲和兒子阿爾貝蒙羞放棄家庭關(guān)系，議員自己則在妻離子散、絕望后羞憤自殺。
愛財如命的銀行家唐格拉爾，最好的“回報”方式當(dāng)然是失去所有的金錢。伯爵先在銀行家開了不限金額的借款賬戶，后運(yùn)用金融市場工具讓銀行家的資產(chǎn)逐步縮水，并發(fā)現(xiàn)翻身無望。最后在破產(chǎn)邊緣銀行家攜款出逃，落在意大利強(qiáng)盜之后，財物盡空。當(dāng)然，如果愿意，沒落的銀行家仍然可以安然活著，畢竟人生嘛，是一種選擇。
發(fā)生在法官維爾福先生身上的事情最是聳人聽聞。家中的妻子為了兒子的財產(chǎn)繼承權(quán)對身邊眾人下毒，先后有法官前妻的侯爵父母、父親的貼身仆人中毒身亡，女兒瓦朗蒂娜中毒“死亡”后也眾所周知地“下葬”。法官在宣判妻子死刑后出庭審判，庭審中發(fā)現(xiàn)百無一漏的證據(jù)鏈對準(zhǔn)的正是自己拋棄、活埋的私生子。。。當(dāng)庭身敗名裂，回家后發(fā)現(xiàn)妻兒服毒身亡。德爾福瘋了!
第四幕，復(fù)仇!快活?
生命張弛有度，形式不拘一格。伯爵將自己視為天主的使者，同時又持續(xù)捫心自問行為是否適當(dāng)、公允。天主教在歐洲的影響力之大，對人的思想影響之深遠(yuǎn)，可見一斑。
敬畏凸顯人性、節(jié)制支持公允!
在復(fù)仇部分，眾多演員的爵位對于理解原文很重要，如唐格拉爾對老少卡瓦爾坎蒂侯爵(騙子)的熱衷，不惜毀掉婚約讓女兒與其結(jié)婚;如德爾福的地位攀升，其前妻的侯爵父母對其幫助甚大。所以更多了解有助于知文達(dá)義。
基督山讀后感篇十九
導(dǎo)語：故事講述19世紀(jì)法國皇帝拿破侖“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵(水手森巴)，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的'光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山讀后感篇二十
本書的主人公水手愛德蒙從海外歸來，面對著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計了心思玄妙的復(fù)仇計劃。
故事的背景是法國19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
基督山讀后感篇二十一
十九世紀(jì)法老號的年輕代理船長愛德蒙·唐泰斯受船長之命到一個小島上去見囚禁中的拿破侖，并把船長讓他捎帶的信交給拿破侖拿破侖看完后回了一封信給愛德蒙讓他交給他遠(yuǎn)在巴黎的親信。
這件事情很快就被愛德蒙的仇人貨船上的押運(yùn)員唐格拉知道了。因為唐格拉非常嫉妒和恨愛德蒙受到船長重用，所以唐格拉爾決定到達(dá)目的地后便向法院告愛德蒙私通叛黨。
愛德蒙的情敵也就是他的女朋友梅塞苔絲的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美麗的美塞苔絲陪伴在他身邊同時也很恨他結(jié)果愛德蒙的兩個仇人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把愛德蒙的一張告密條送到了法院。正當(dāng)愛德蒙舉行婚禮的時候他被捕了，審理這個案子的是代理檢察官德·維爾福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親德·維爾?！ぶZ瓦蒂埃，為了保住自己的前途，他宣判愛德蒙為極度危險的政治犯，并將他打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄。
讀到這里，我不禁倒抽一口涼氣，愛德蒙的處境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是終身監(jiān)禁啊!
接著，故事又發(fā)生了變化，愛德蒙從監(jiān)獄里逃出，從基督山下找到了寶藏，他從此便化身為“基督山伯爵”，并成功的懲罰了他的仇人，幫助了他的恩人。后來，他帶著他的養(yǎng)女，遠(yuǎn)走高飛。
合上這本書，我覺得我們就要像本書中的主人公一樣，要知恩圖報，揚(yáng)善除惡，懲罰那些為個人利益人陷害他人的人。
這本書讓我受益匪淺。