總結(jié)是對(duì)所學(xué)所得的梳理和提煉，可以加深對(duì)知識(shí)的理解。寫總結(jié)時(shí)要注意文字表達(dá)和語(yǔ)法規(guī)范，避免拼寫錯(cuò)誤和語(yǔ)法錯(cuò)誤。以下是相關(guān)領(lǐng)域的專家總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
思品論文思想品德課激趣舉例篇一
小學(xué)思想品德課的根本目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，遵循思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合的教學(xué)原則，采用靈活多樣、生動(dòng)活潑的方法，精心設(shè)置形式多”的練習(xí)作業(yè)，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），是提高思想品德課教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力、自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）能力的有效途徑。
小學(xué)思想品德課的練習(xí)作業(yè)設(shè)置形式是多樣的，在不加重學(xué)習(xí)課外負(fù)擔(dān)的前提下，可分別采用以下幾種：
一、預(yù)習(xí)作業(yè)。
預(yù)習(xí)作業(yè)就是圍繞教材中需要解決的中心問(wèn)題，給學(xué)生設(shè)置綱領(lǐng)性的預(yù)習(xí)內(nèi)容。恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置思想品德課的預(yù)習(xí)作業(yè)，可以使學(xué)生上課時(shí)任務(wù)明確，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，使教師教學(xué)有的'放矢，富有成效。如：在教授《我代表我的祖國(guó)》一課時(shí)，教師根據(jù)課文內(nèi)容，事先要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文并思考：徐悲鴻是怎樣一個(gè)人？他為什么能為中國(guó)人爭(zhēng)氣？這就為講授課文時(shí)讓學(xué)生體會(huì)“有志者事竟成”、“愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮”這一道理鋪平了道路，使學(xué)生受到徐悲鴻全國(guó)精神的熏陶，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
二、口述作業(yè)。
口述作業(yè)是根據(jù)課文的內(nèi)容，讓學(xué)生在講臺(tái)上或放學(xué)回家之后進(jìn)行講述，這不但可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)音表達(dá)能力，更重要的，通過(guò)口頭講述鞏固課堂所學(xué)道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。如，設(shè)置《人民的孩子》一課的口述作業(yè)時(shí)，要求學(xué)生在講臺(tái)上講述雷鋒故事，并要求回家把故事講給自己的父母、姐妹聽(tīng)。這樣，既鞏固了所學(xué)知識(shí)，又提高了口頭表達(dá)能力，使學(xué)生受到雷鋒精神的感染，啟發(fā)學(xué)生向雷鋒同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)雷鋒式的好少年。
三、行為作業(yè)。
行為作業(yè)是一項(xiàng)課外思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）活動(dòng)，是結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)置的行為訓(xùn)練，是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。它既有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，又能指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德意志。如教授《寶貴的一分鐘》一課時(shí)可設(shè)置這樣的作業(yè)：放學(xué)后試試看，你在一分鐘內(nèi)能做多少事，你打算怎樣珍惜一分一秒時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)？并要求在課堂上匯報(bào)給老師和同學(xué)。這樣使學(xué)生知道時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的惜時(shí)、守時(shí)習(xí)慣。
四、閱讀作業(yè)。
閱讀作業(yè)是圍繞教材內(nèi)容“指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)課外讀物，以深化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)道德思維能力的作業(yè)。如講《要讀好書好報(bào)》一課，教師可提供有關(guān)讀物，開(kāi)展每人讀一本好書、訂閱一份好報(bào)的活動(dòng)。通過(guò)閱讀可豐富學(xué)生知識(shí)，同時(shí)鞏固和深化學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生判斷是非和辨別真假、善惡、美丑的能力。
五、討論作業(yè)。
討論作業(yè)是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合課文內(nèi)容重點(diǎn)，給學(xué)生設(shè)置一定數(shù)量的思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論的作業(yè)，是使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)和反復(fù)鞏固所學(xué)知識(shí)的手段。這一作業(yè)較其他作業(yè)，有以下特點(diǎn)：1.可以把教材所講內(nèi)容系統(tǒng)地理解。
可以發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力，口頭表達(dá)能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
如在講授《珍惜集體榮譽(yù)》一課時(shí)，教師結(jié)合課文重點(diǎn)內(nèi)容，設(shè)置討論思考題：1．我們生活在集體個(gè)，哪些言行、舉動(dòng)都和集體榮譽(yù)相關(guān)？2．怎樣取得集體榮譽(yù)？3．怎樣珍惜集體榮譽(yù)？4.為取得集體榮譽(yù)都做了些什么？這樣經(jīng)過(guò)思考討論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)了他們熱愛(ài)集體、為集體爭(zhēng)光、珍惜集體榮譽(yù)的良好品德。
六、調(diào)查作業(yè)。
調(diào)查作業(yè)是學(xué)生根據(jù)教材特點(diǎn)，進(jìn)行有目的調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生從家庭、社會(huì)這兩個(gè)。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇二
當(dāng)前，在不少教師中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀念依然根深蒂固，對(duì)思想品德課教學(xué)目標(biāo)意識(shí)淡薄，課堂教學(xué)方法簡(jiǎn)單，改進(jìn)思想品德課的教學(xué)已迫在眉睫。
思想品德課要做到一課一得。教師在教學(xué)中必須吃透大綱和教材，明確大綱對(duì)不同年級(jí)所提出的不同層次要求，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為為目的`，系統(tǒng)地理解每?jī)?cè)、每單元、每一節(jié)課的教學(xué)目的。只有這樣，教師在課堂教學(xué)中才能目標(biāo)明確，有的放矢，克服教學(xué)的盲目性和隨意性，使學(xué)生做到每一節(jié)課都能有所收獲。根據(jù)思想品德課的教學(xué)大綱，以及當(dāng)前的實(shí)際情況，我們確定以下教學(xué)基本內(nèi)容：熱愛(ài)祖國(guó)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、熱愛(ài)社會(huì)主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、理想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛(ài)人民愛(ài)勞動(dòng)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)科學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、紀(jì)律與法制教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、道德規(guī)范教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、辯證唯物主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、健康和心理品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。大綱對(duì)小學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)已按年段明確規(guī)定：在低年級(jí)只要求學(xué)生知道從小愛(ài)勞動(dòng)，自己的事情自己做，在學(xué)校當(dāng)好值日生，在家里參加力所能及的勞動(dòng)。如課文《自己的事自己做》。中年級(jí)則要求學(xué)生懂得勞動(dòng)光榮，懶惰可恥。要積極參加家務(wù)勞動(dòng)和力所能及的公益勞動(dòng)，如《學(xué)會(huì)做飯菜》。高年級(jí)要求學(xué)生懂得幸福生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造，勤勞守法、勞動(dòng)致富光榮；損人利己、投機(jī)取巧可恥；要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)，如《從小學(xué)創(chuàng)造》。如果教師把握不準(zhǔn)各年段的教材，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)勞動(dòng)”教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目標(biāo)要求和層次就很可能提得過(guò)高或降低要求，達(dá)不到對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的效果。這就要求教師應(yīng)通讀全套教材，明確大綱對(duì)各年級(jí)的教學(xué)要求，以便各就各位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，搞好教學(xué)。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇三
思想品德課教學(xué)如何貫徹“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的原則、要求，努力提高教學(xué)質(zhì)量？我以為，要做好以下三方面工作。
一、著眼四個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
1．鉆研教材，把握特點(diǎn)。思想品德新教材突出時(shí)代特點(diǎn)，把“五愛(ài)”教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）作為教學(xué)基本內(nèi)容。課文圖文并茂，生動(dòng)活潑，融思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性為一體。教師必須認(rèn)真鉆研教材，把握特點(diǎn)，選擇教法，有效地“導(dǎo)學(xué)”，以取得最佳教學(xué)效果。
2．提高認(rèn)知，發(fā)展思維。教師“聞道在先”。教師主導(dǎo)的首要問(wèn)題在于提高學(xué)生的認(rèn)知水平，引導(dǎo)學(xué)生判別是非、善惡、美丑，促進(jìn)學(xué)生道德思維發(fā)展。
以事明理是思想品德課教學(xué)的重要原則，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)啟學(xué)生求知明理的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生探究圖文中蘊(yùn)含的道理，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解，讓學(xué)生感受道德思維發(fā)展的樂(lè)趣。
3．創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感。激發(fā)培養(yǎng)情感，是教師主導(dǎo)作用的關(guān)鍵所在。教師在教學(xué)中，一要自己對(duì)生活充滿希望，以自己對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)他人的情和愛(ài)，移情于教，作用于學(xué)生；二要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)興趣情感，以情載理，以情育人。
4．聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)行為。思想品德課要著眼落實(shí)教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。教師應(yīng)貫徹知行統(tǒng)一原則，聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生的具體表現(xiàn)，在行為習(xí)慣培養(yǎng)上，給予具體的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)照道德規(guī)范，既知道“為什么”，又知道“怎么做”。教師還應(yīng)嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，在道德行為上為學(xué)生作出示范，更好地發(fā)揮自己的榜樣主導(dǎo)作用。
二、遵循五個(gè)原則，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
1．讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)中，教師必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動(dòng)地參與課前準(zhǔn)備活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)、課后延伸教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）活動(dòng)。只有使學(xué)生積極投入教學(xué)全過(guò)程，成為受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的主體，才能使教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）轉(zhuǎn)化為自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），使品德心理內(nèi)化成為可能。
2．讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)。小學(xué)生有了一定認(rèn)知基礎(chǔ)，能對(duì)事物作初步的分析、推理、判斷和評(píng)價(jià)。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評(píng)價(jià)，通過(guò)自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，共同提高道德判斷和道德評(píng)價(jià)能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束力。
3．讓學(xué)生自主體驗(yàn)。良好品德心理和品德行為的形成，光靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手參與情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)，獲得體會(huì)，從而豐富和加強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)。
4．讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。思想品德教學(xué)要面向全體學(xué)生，尤其要多關(guān)心后進(jìn)生，注意調(diào)動(dòng)他們的.積極性，善于發(fā)現(xiàn)他們優(yōu)點(diǎn)。如讓他們多一點(diǎn)發(fā)言機(jī)會(huì)，多一些活動(dòng)機(jī)會(huì)，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步多加肯定鼓勵(lì)，對(duì)他們不足之處多加熱情幫助。只有這樣，才能讓每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
5．發(fā)揮學(xué)生榜樣的作用。學(xué)生中的優(yōu)秀典型是學(xué)生最熟悉的榜樣，是全體學(xué)生觀察分析良好行為的活榜樣。思想品德課教學(xué)要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生活榜樣的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）作用，引導(dǎo)學(xué)生分析身邊的活榜樣。除了要聯(lián)系典型活榜樣，還要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的點(diǎn)滴好榜樣，讓學(xué)生感受到：人人都有好榜樣，處處都有活榜樣。
三、把握三個(gè)方面，使課堂教學(xué)形成訓(xùn)練主線。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇四
目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評(píng)價(jià)為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過(guò)程組成一個(gè)有機(jī)的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
（一）道德認(rèn)知領(lǐng)域。
學(xué)生對(duì)思品知識(shí)的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)的，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、辨析三個(gè)層級(jí)。
1．識(shí)記?！白R(shí)記”是學(xué)習(xí)的最低層級(jí)的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識(shí)的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點(diǎn)。
2.領(lǐng)會(huì)?！邦I(lǐng)會(huì)”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級(jí)，它是指初步理解所學(xué)道德知識(shí)的基本含意，即能正確地解釋或舉例說(shuō)明本課的觀點(diǎn)和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會(huì)是最低層次理解，著重于要學(xué)生對(duì)道德觀點(diǎn)或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點(diǎn)和觀念與人交換意見(jiàn)。
3．辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識(shí)用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說(shuō)，就是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)來(lái)判斷、分析、評(píng)價(jià)自己從來(lái)接觸過(guò)的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識(shí)運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問(wèn)題。
道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認(rèn)為每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說(shuō)明。如小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識(shí)記：能說(shuō)出常用的禮貌用語(yǔ)。
領(lǐng)會(huì)：1.知道“你好、再見(jiàn)、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等日常用語(yǔ)的用法。
2．知道對(duì)人說(shuō)話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語(yǔ)對(duì)個(gè)人、社會(huì)有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語(yǔ)的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過(guò)程中，伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn)，并逐步實(shí)現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個(gè)性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個(gè)層級(jí)的目標(biāo)。
1．接受。“接受”是內(nèi)化過(guò)程的第一層級(jí)，是指學(xué)生對(duì)新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，要達(dá)到這一層級(jí)的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意；從評(píng)價(jià)角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．反應(yīng)?！胺磻?yīng)”是內(nèi)化過(guò)程的第二層級(jí)，是指學(xué)生對(duì)課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3．態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過(guò)程的.第三層級(jí)，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價(jià)值觀或責(zé)任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過(guò)程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí)，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語(yǔ)言來(lái)表述，目標(biāo)才具有可測(cè)性。小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語(yǔ)。
反應(yīng)：體驗(yàn)到使用禮貌用語(yǔ)的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語(yǔ)的同學(xué)的言行，自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1．領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識(shí)為依據(jù)，說(shuō)出正確的行為方式。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇五
小學(xué)一年級(jí)學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對(duì)生活的了解和道理的認(rèn)識(shí)都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級(jí)學(xué)生理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認(rèn)為上好一年級(jí)思想品德課，必須注意以下幾個(gè)方面：
一、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
有些教師認(rèn)為，一年級(jí)思想品德課，內(nèi)容簡(jiǎn)單，道理淺顯，容易說(shuō)得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)流程。如何備課？首先要針對(duì)一年級(jí)學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計(jì)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛(ài)的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)”一句，成人看來(lái)簡(jiǎn)單，但對(duì)不到七歲的一年級(jí)學(xué)生來(lái)講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會(huì)產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問(wèn)。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開(kāi)學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛(ài)。由此可見(jiàn)，只有認(rèn)真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達(dá)到最好的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。
這是上好課的.第一步。
二、寓教于樂(lè)，形象地講清觀點(diǎn)。
形象生動(dòng)地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn)，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點(diǎn)、形象生動(dòng)，千萬(wàn)不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)，并運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，可以通過(guò)活動(dòng)、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動(dòng)和感性的認(rèn)識(shí)之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強(qiáng)行為訓(xùn)練，促進(jìn)知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）主要是養(yǎng)成教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。一年級(jí)學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅(jiān)持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評(píng)論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評(píng)論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評(píng)論雖幼稚簡(jiǎn)單，但通過(guò)這樣一評(píng)，表?yè)P(yáng)了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級(jí)小學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動(dòng)情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的課堂教學(xué)中受到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇六
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動(dòng)的傾向性。要使學(xué)生對(duì)思想品德課好學(xué)、樂(lè)學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實(shí)踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點(diǎn)做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動(dòng)的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛(ài)惜糧食》一課時(shí)，為了讓學(xué)生懂得糧食來(lái)之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精心設(shè)計(jì)了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過(guò)程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動(dòng)，并配音說(shuō)明，使學(xué)生在形象化的氣氛中受到了深刻教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。一位教師在講《尊敬老師》一課時(shí)，先點(diǎn)燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點(diǎn)，進(jìn)一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強(qiáng)了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時(shí)；結(jié)合實(shí)際設(shè)置了這樣一個(gè)情境：出示兩個(gè)蘋果，一大一小，讓兩個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)拿，兩個(gè)同學(xué)都不肯拿大的，爭(zhēng)著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說(shuō)謊話》一課時(shí)，借助錄音，繪聲繪色地配樂(lè)講述《狼來(lái)了》的故事，把學(xué)生引入故事的`情境之中，深刻體會(huì)說(shuō)謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛(ài)的一種文學(xué)形式，順口等特點(diǎn)。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽(tīng)講》一課時(shí)，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認(rèn)真看，耳朵注意聽(tīng)；腦子跟著想，精神要集中；不做小動(dòng)作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個(gè)好學(xué)生?！睂W(xué)生喜讀樂(lè)記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長(zhǎng)脖子來(lái)打架，為爭(zhēng)一粒小芝麻，斗成一對(duì)禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了不謙讓的危害，增強(qiáng)了教學(xué)效果。
對(duì)比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運(yùn)用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點(diǎn)和材料，進(jìn)行比較、對(duì)照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對(duì)道德知識(shí)理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國(guó)》一課時(shí)，通過(guò)查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國(guó)解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對(duì)比表；二是改革開(kāi)放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對(duì)比表；三是我國(guó)和幾個(gè)主要資本主義國(guó)家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對(duì)比表。通過(guò)列表比較，突出地顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就，學(xué)生覺(jué)得真實(shí)可信，生動(dòng)有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問(wèn)題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時(shí)，是這樣設(shè)問(wèn)的：“同學(xué)們都很愛(ài)自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說(shuō)出許多事例。教師進(jìn)一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛(ài)護(hù)你們，那么你們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇七
在當(dāng)前學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）中，運(yùn)用的教學(xué)媒體多種多樣，簡(jiǎn)單點(diǎn)的有錄音機(jī)、幻燈機(jī)等，而現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校都配有多媒體教室。這些教學(xué)媒體既是教師的輔助工具，又是學(xué)生的認(rèn)知工具，雖功能有異有同，但都是為教學(xué)服務(wù)的.，而最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐以及在外聽(tīng)課中的一點(diǎn)感悟，再此談?wù)勎业囊稽c(diǎn)膚淺之見(jiàn)。
一、渲染氣氛，情感共鳴。
我們學(xué)校還沒(méi)有多媒體教室，所以在上某些情感性足的課文，覺(jué)得用上錄音機(jī)，感覺(jué)也很不錯(cuò)。例如《小音樂(lè)家揚(yáng)科》（浙教版第十冊(cè)）有一個(gè)片段說(shuō)的是揚(yáng)科從小很愛(ài)音樂(lè)，無(wú)論走到哪里，他總能聽(tīng)到樂(lè)聲。我特地選了斯特勞斯的《春天的歌》，在動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)聲中，我讓學(xué)生閉眼去體會(huì)大自然的一切響聲，配上和弦的旋律，于是那田野里風(fēng)兒“呼呼”作響聲，小鳥“嘰嘰喳喳”叫聲，青蛙“呱呱”聲等等也就應(yīng)運(yùn)而生了。接著我又拋出一個(gè)話題：那森林里“噢咦”！“噢咦”！又是揚(yáng)科聽(tīng)到的什么聲響呢？（這是課文的一個(gè)空白點(diǎn)），學(xué)生思緒頓時(shí)一瀉千里，聯(lián)想翩翩。最后我又一次播放出音樂(lè)，讓學(xué)生美美地朗讀這一段，從學(xué)生的表情中，不難發(fā)現(xiàn)他們也陶醉在這音樂(lè)聲中了。
由此，使用錄音機(jī)使學(xué)生很快地達(dá)到了我事先想的教學(xué)效果，所以我認(rèn)為這是一個(gè)很不錯(cuò)的教學(xué)手段之一。
二、再現(xiàn)情景，激發(fā)興趣。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇八
小學(xué)思想品德課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。下面筆者試圖就自己在小學(xué)思想品德課教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)方法談一些體會(huì)，拋磚引玉，求教于大家。
故事喻理法。
愛(ài)聽(tīng)生動(dòng)有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動(dòng)有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育，這就是“故事喻理法”。運(yùn)用故事喻理法必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事喻理法”時(shí)要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視了“喻理”性，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和貼近實(shí)際，從而具有更強(qiáng)的說(shuō)服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。也可以舉一些反例，正反對(duì)照。
榜樣分析法。
這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的一種方法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以領(lǐng)袖人物和英雄模范為榜樣，分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過(guò)榜樣分析，使得道德觀念具體化、可操作化，又使得學(xué)生感到可親、可敬、可信、可學(xué)。榜樣具有巨大的感染力和說(shuō)服力，榜樣的力量是無(wú)窮的.。運(yùn)用榜樣分析法必須注意選擇榜樣，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定選擇什么樣的榜樣，也就是說(shuō)要注意榜樣選擇的針對(duì)性和典型性。學(xué)習(xí)榜樣的目的在于見(jiàn)行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生的踐行。如學(xué)習(xí)邱少云是為了讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律的習(xí)慣，上完課之后要經(jīng)常讓學(xué)生檢查自己是否做到了自覺(jué)遵守紀(jì)律，這樣才能收到實(shí)效。
角色表演法。
思想品德課的明理可通過(guò)小品表演或現(xiàn)場(chǎng)演示，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，采用“角色換位，引發(fā)共鳴”，達(dá)到情動(dòng)欲行的目的。在講授福建省編小學(xué)思想品德課第三冊(cè)第十課“勇敢的小白兔”一文時(shí)，可讓學(xué)生扮演小白兔、小松鼠、小鯉魚、黑烏鴉，進(jìn)行小品表演。這樣既使課上得趣味盎然、生動(dòng)活潑，又能收到教育的效果。在采用角色表演法時(shí)要注意在課前進(jìn)行小品表演的排練，準(zhǔn)備好必要的小道具、小布景和音樂(lè)伴奏等，寓思想品德教育于藝術(shù)教育之中，以藝術(shù)的感染力增強(qiáng)這門課的教育性。在沒(méi)有條件進(jìn)行小品表演時(shí)，也可在課堂上分配角色，進(jìn)行朗誦、對(duì)話和動(dòng)作演出。
引導(dǎo)討論法。
這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論，從而完成激情――明理――導(dǎo)行的全過(guò)程，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的作用。在設(shè)計(jì)、引導(dǎo)討論時(shí)，要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則；要注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；要注重貫穿激情――明理――導(dǎo)行的全過(guò)程，堅(jiān)持知行合一觀；要充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，哪怕是很幼稚甚至錯(cuò)誤的意見(jiàn)也要讓他們講，只有這樣，教師才能在教學(xué)民主中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。
社會(huì)調(diào)查法。
可組織學(xué)生到社會(huì)上去實(shí)地調(diào)查，獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，這有助于由感性向理性的飛躍。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行“注意交通安全”教育，可以組織學(xué)生到交警中隊(duì)去進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)大量的例子使學(xué)生懂得遵守交通安全的重要性、違反交通規(guī)則的危害性，以及必要的交通安全常識(shí)，從而大大增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，教師要事先作好準(zhǔn)備，擬定調(diào)查的目的、內(nèi)容、步驟，才能保證社會(huì)調(diào)查的成功，避免負(fù)面影響。社會(huì)是復(fù)雜的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，往往在主流的下面存在著某些負(fù)面影響，在社會(huì)調(diào)查中要注意避免負(fù)面影響，并使學(xué)生在辨是非中獲得某種免疫力。
創(chuàng)設(shè)情境法。
可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和施教內(nèi)容的要求，配合說(shuō)理而創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融，從而加深對(duì)道德觀念的理解。這一方法是根據(jù)人的情感可以相互感染、相互影響的心理特點(diǎn)提出來(lái)的。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感的情境性、感染性更為明顯，運(yùn)用情景感染法效果更為顯著。因此，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中越來(lái)越多地被采用。運(yùn)用這一方法要根據(jù)教學(xué)的需要和師生的特點(diǎn)選擇情景類型，如畫面再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、實(shí)物演示、生活顯示、語(yǔ)言描述等等不同類型的情景。設(shè)計(jì)情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)或引發(fā)激情，才能收到情理交融之效。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)情境同樣可以有效地學(xué)習(xí)時(shí)，就沒(méi)有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)方法是小學(xué)思想品德課教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一個(gè)舉足輕重的因素，也是最重要的一種教學(xué)策略，教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和人的素質(zhì)。教學(xué)方法的價(jià)值體現(xiàn)在能使師生用最少的時(shí)間、空間、物質(zhì)與精力的投入而獲得最大的教學(xué)效果。正如巴甫洛夫所說(shuō)的：“好的方法將為人們展開(kāi)更廣闊的圖景，使人們認(rèn)識(shí)更深層的規(guī)律，從而更有效地改造世界?！睆倪@一角度考察，我們都應(yīng)當(dāng)十分重視小學(xué)思想品德課教學(xué)中基本方法的應(yīng)用。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇九
我門的做法是：
一、榜樣導(dǎo)向法。
根據(jù)小學(xué)生模仿性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師要充分運(yùn)用榜樣的力量，用革命前輩和英雄人物事跡以及學(xué)生中的好人好事教育學(xué)生。這就是“榜樣導(dǎo)向法”?！鞍駱訉?dǎo)向法”形象、生動(dòng)，具有感染力，在教學(xué)中如果運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)學(xué)生良好道德行為的養(yǎng)成有巨大的促進(jìn)作用。
1．注意榜樣的典型性。選擇富于吸引力、感染力、弓召力的典型形象作為榜樣，才能使學(xué)生受到充分的感染和激勵(lì)。如在《全心全意為人民服務(wù)》的'教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)周總理這樣的偉大人物那種勤勤懇懇、任勞任怨地為人民利益工作的精神，從小培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的思想。
2．注意榜樣的接近性。選擇身邊的同學(xué)、教師等作榜樣，對(duì)能使學(xué)生感到親切可學(xué)，心服口服。如學(xué)習(xí)《不是親人勝似親人》這課，為使學(xué)生體會(huì)到我們社會(huì)主義社會(huì)人與人之間互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，一人有難，八方相助的新型關(guān)系，從小養(yǎng)成關(guān)心他人的行為舉止，我們用本地一個(gè)學(xué)生患白血病，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)踴躍捐款的事例進(jìn)行教育，使學(xué)生受到的感染更加深刻。
3．注意榜樣的針對(duì)性。針對(duì)學(xué)生的思想狀況，有的放矢地選擇榜樣，才能使教育取得實(shí)效。如在《井岡山上的一根燈芯》教學(xué)中，有的學(xué)生提出，現(xiàn)在生活好了，還用得著勤儉節(jié)約嗎？在教學(xué)中，我們補(bǔ)充用學(xué)生熟悉的《周總理的睡衣》這個(gè)材料來(lái)進(jìn)行針對(duì)性教育。周總理作為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，在解放后，應(yīng)該說(shuō)生活條件是可以的，但周總理一件睡衣卻是補(bǔ)了又補(bǔ)。我們與周總理相比，有多大差距?。∵@樣的教育，收效要好得多。
4．注意榜樣的適應(yīng)性。有些模范人物的英雄事跡有其特定的環(huán)境，我們教育學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣是要學(xué)習(xí)其精神，而不是外在行為的簡(jiǎn)單模仿。如教學(xué)《做新世紀(jì)合格的建設(shè)者》一課，要使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)賴寧是要學(xué)習(xí)他德智體全面發(fā)展，學(xué)習(xí)他愛(ài)護(hù)集體財(cái)產(chǎn)的精神，而不是簡(jiǎn)單地鼓勵(lì)學(xué)生像賴寧那樣奮不顧身去救火。
二、目標(biāo)激勵(lì)法。
馬卡連柯在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中證明了這樣一條真理：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！蔽覀?cè)谒枷肫返抡n的教學(xué)中注意了用目標(biāo)激勵(lì)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)行，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際適時(shí)提出階段性目標(biāo)，用目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生嘗到成功的喜悅，養(yǎng)成良好行為舉止。
對(duì)于學(xué)生的不良行為，首先要引導(dǎo)他們弄清其產(chǎn)生的原因，弄清其危害，從而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生糾正不良行為的動(dòng)機(jī)。然后提出良好行為的目標(biāo)，鼓勵(lì)他們。我們根據(jù)最近發(fā)展期的原則，幫助學(xué)生確定自己近期的奮斗目標(biāo)。要改掉什么毛病，改到什么程度，都要科學(xué)合理。只要學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，都要及時(shí)表?yè)P(yáng)，及時(shí)鼓勵(lì)，并提出下一個(gè)奮斗目標(biāo)。這樣，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的道德行為。《做事要有毅力》這一課，是教育學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中都要有毅力，能長(zhǎng)期地、不用疲倦地、毫不松懈地努力。為培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，我們教育學(xué)生首先要學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，并且做到循序漸進(jìn)。如學(xué)生的晨跑，先要求他們堅(jiān)持每天在體育場(chǎng)跑完三圈，能堅(jiān)持一個(gè)星期，教師給予鼓勵(lì)；再提出每天跑四圈的目標(biāo)。一段時(shí)間后，同學(xué)們都反映開(kāi)始的時(shí)候腰酸腿痛，但堅(jiān)持了一段時(shí)間后，越跑越輕松了，不跑反而覺(jué)得不習(xí)慣了。大家都體會(huì)到毅力的巨大作用，嘗到了成功的喜悅。這時(shí)，啟發(fā)學(xué)生，跑步如此，做其他事情呢？引導(dǎo)學(xué)生懂得，無(wú)論做什么事，只要有毅力，定能獲得成功。
三、實(shí)踐體驗(yàn)法。
我們知道，道德認(rèn)識(shí)是道德情感的基礎(chǔ)，道德情感，又是道德認(rèn)識(shí)和道德行為之間的紐帶。為促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)向道德行為的轉(zhuǎn)化，我們?cè)诮虒W(xué)中，注意了引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)在課內(nèi)外生活中的情感實(shí)踐體驗(yàn)。在《讓祖國(guó)大地常綠》的教學(xué)中，我們不僅讓學(xué)生懂得了綠化祖國(guó)的重要作用，而且注意了讓學(xué)生去體驗(yàn)植樹造林的艱辛，增強(qiáng)愛(ài)護(hù)樹木的責(zé)任感。我們布置學(xué)生在宅前屋后種活兩棵樹，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生植樹護(hù)樹的方法。學(xué)生通過(guò)植樹護(hù)樹的艱苦勞動(dòng)，體會(huì)到了種活一棵樹是多么不容易。同學(xué)們都表示以后一定要好好愛(ài)護(hù)花草樹木。這樣，在不知不覺(jué)和輕松愉快中，產(chǎn)生了良好的導(dǎo)行效應(yīng)。
四、對(duì)比辨析法。
指導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣，需要使學(xué)生具有一定的道德認(rèn)識(shí)，但僅有一定的道德認(rèn)識(shí)又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樾W(xué)生雖然思想活躍，但分辨能力不強(qiáng)，對(duì)于一些道德現(xiàn)象，不能正確地運(yùn)用道德認(rèn)識(shí)去辨析。為了提高導(dǎo)行的實(shí)效，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不良思想和行為的抵制力和抗腐力，我們還經(jīng)常運(yùn)用“對(duì)比辨析法”。
教師在充分了解學(xué)生思想實(shí)標(biāo)的情況下，針對(duì)性地提出正反兩方面的情況進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生辨析什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)比分析之后，選擇正確的行為方式。事例來(lái)源主要有三種途徑：一是課本中的素材；二是學(xué)生身邊的正反事例；三是具有典型教育意義的事例。如《見(jiàn)義勇為》這一課，是要教育學(xué)生學(xué)習(xí)徐洪剛的勇敢精神，但有些學(xué)生對(duì)“勇敢”片面理解，錯(cuò)把“冒險(xiǎn)”當(dāng)“勇敢”。如騎“英雄車”、爬樹、玩水等等，還有的把幫同學(xué)打架當(dāng)作“見(jiàn)義勇為”。針對(duì)這些情況，我們?cè)O(shè)計(jì)一些正反事例讓學(xué)生加以對(duì)比，并引導(dǎo)學(xué)生理解他們的不同結(jié)果，使學(xué)生能正確區(qū)分勇敢和莽撞。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十
思想品德課的課堂教學(xué)運(yùn)用電教手段較多，這是由它的教材特點(diǎn)和課堂教學(xué)特點(diǎn)決定的。
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個(gè)故事，說(shuō)明一個(gè)道德觀點(diǎn)，特別是低年級(jí)的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動(dòng)物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵(lì)即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛(ài)憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個(gè)作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無(wú)疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說(shuō)，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，即光聽(tīng)講沒(méi)有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉(cāng)；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽(yáng)島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽(tīng)老師講，頭腦中還是子無(wú)虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個(gè)個(gè)地方用幻燈或錄像放映出來(lái)，就會(huì)化虛為實(shí)。學(xué)生們通過(guò)耳朵聽(tīng)和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會(huì)更好。
有些課文還可以配上音樂(lè)講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂(lè)曲，隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬(wàn)物蘇醒，開(kāi)始了一天的活動(dòng)，一幅鳥語(yǔ)花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的'腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂(lè)曲，隨著音樂(lè)的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會(huì)收到很好的教學(xué)效果。可見(jiàn)，配樂(lè)講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂(lè)講故事的同時(shí)，再配上幻燈片，學(xué)生會(huì)更加入情入境。
2．化靜為動(dòng)。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會(huì)動(dòng)起來(lái)。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會(huì)更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會(huì)把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開(kāi)的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動(dòng)作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動(dòng)的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動(dòng)、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，是經(jīng)過(guò)高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過(guò)電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動(dòng)的事例，就會(huì)便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個(gè)抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進(jìn)喜腳踏荒原，頭頂藍(lán)天，發(fā)揚(yáng)人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國(guó)鉆井找石油的場(chǎng)面剪輯下來(lái)，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗精神，這就是我國(guó)革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡(jiǎn)單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過(guò)程更是一個(gè)復(fù)雜曲折的變化過(guò)程，而電教手段具有簡(jiǎn)捷、明快、易懂等特點(diǎn)。因此在講述這類課文時(shí)充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡(jiǎn)單。如糧食的來(lái)源就是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，如果通過(guò)錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進(jìn)倉(cāng)，這一系列的復(fù)雜過(guò)程，簡(jiǎn)單地映入學(xué)生的眼簾，就會(huì)使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛(ài)護(hù)莊稼、愛(ài)惜糧食的道理和意義。
以上幾點(diǎn)可以看出，使用生動(dòng)形象、感染力強(qiáng)的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，使學(xué)生加深理解，增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提高教育質(zhì)量，達(dá)到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實(shí)是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會(huì)事情功半。如錄音機(jī)在思想品德課上的一個(gè)重要用途是教師講課文故事時(shí)用錄音來(lái)進(jìn)行配樂(lè)，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說(shuō)明道理的作用。但要注意配樂(lè)與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個(gè)與課文內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系或關(guān)系不大的樂(lè)曲，否則會(huì)適得其反。此外，配樂(lè)的音量要適當(dāng)，否則會(huì)喧賓奪主。
再如使用幻燈機(jī)教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰(shuí)或像什么上，分散了聽(tīng)課的注意力，達(dá)不到教學(xué)效果。另外，對(duì)于文字字幕大小和多少的設(shè)計(jì)一定要合理。還有操作幻燈機(jī)要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識(shí)，了解所使用機(jī)器的性能，根據(jù)它們的特點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十一
如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是思品課教學(xué)的中心任務(wù)。如何保證思品教學(xué)效果，真正使學(xué)生獲得政治上的責(zé)任感、集體的榮譽(yù)感、民族的自豪感、無(wú)私的正義感、追求真理的理智感和圣潔的美感，這就需要教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者靈活運(yùn)用各類教學(xué)方法和手段，以達(dá)到好的教學(xué)效果。我認(rèn)為，情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是提高思品教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果的有效途徑，我們的.主要方法是：
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽(tīng)故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高認(rèn)識(shí)。如學(xué)《惜時(shí)如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛(ài)惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時(shí)如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說(shuō)：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運(yùn)用幻燈、掛圖，加以生動(dòng)的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛(ài)惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過(guò)程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽(tīng)老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽(tīng)的過(guò)程中明白了糧食是多么的來(lái)之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂(lè)，把思想品德教學(xué)與音樂(lè)合理的聯(lián)系起來(lái)，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個(gè)好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時(shí)間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們?cè)诟杪曋蓄I(lǐng)悟到時(shí)間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺(jué)做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時(shí)如金。這樣，既加深廣對(duì)課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十二
摘要：情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點(diǎn)營(yíng)造一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動(dòng)有機(jī)地注入到學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境要以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，還要有針對(duì)性和目的性，注意時(shí)機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。
現(xiàn)行初中思想品德教材的一大亮點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠成為課堂的主人。為了讓學(xué)生成為主體，教師就要努力轉(zhuǎn)變自己的角色，探索具有特色的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為了達(dá)到這一效果，我把情境教學(xué)融入到思想品德的教學(xué)之中。
所謂情境教學(xué)，就是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情境之中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點(diǎn)營(yíng)造、渲染一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動(dòng)有機(jī)地注入到學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，但必須做到適度，既要面向全體學(xué)生，又要有針對(duì)性和目的性，注意時(shí)機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。在教學(xué)中我是這樣做的：
一、創(chuàng)設(shè)故事情境。
中學(xué)生對(duì)故事有著強(qiáng)烈的興趣，而課本上的例子大多比較簡(jiǎn)單，我就通過(guò)布置預(yù)習(xí)讓學(xué)生搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的成語(yǔ)故事、幽默故事、真實(shí)故事（包括一些案例）等，由學(xué)生講述，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。例如：在講《逆反心理》這一內(nèi)容時(shí)，有一個(gè)學(xué)生講述了“浙江‘好學(xué)生’殺母事件”，故事講完后，我組織學(xué)生展開(kāi)討論，引起了學(xué)生的`深深思考，由此學(xué)生對(duì)逆反心理的危害的理解就水到渠成了。又如：在講《誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)》這一內(nèi)容時(shí)，有的同學(xué)選用了著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾曹因?yàn)榻?jīng)常撒謊而鼻子變長(zhǎng)的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引起學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的深思，感悟誠(chéng)信的重要性。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在教學(xué)中，我經(jīng)常發(fā)動(dòng)學(xué)生，自己設(shè)計(jì)劇情，自己表演小品、話劇、游戲等，讓學(xué)生從中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，如：在講《競(jìng)爭(zhēng)？合作？》這一內(nèi)容時(shí)，我?guī)蛯W(xué)生組織了一個(gè)“綁腿雙人跑”游戲，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)，比較、思考、感悟到競(jìng)爭(zhēng)與合作的重要性。又如在學(xué)習(xí)《交往講藝術(shù)》這一課時(shí)，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過(guò)的家庭沖突，然后設(shè)計(jì)成小品。并思考：“當(dāng)時(shí)是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”同學(xué)們積極性很高：有的同學(xué)把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來(lái)。在小品表演中，演家長(zhǎng)的一方越說(shuō)越生氣，演孩子的一方越辯越委屈。這堂課后，有的同學(xué)表示：“如果我當(dāng)時(shí)認(rèn)真聆聽(tīng)，虛心接受批評(píng)，沖突就不會(huì)發(fā)生了?！?BR> 三、創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。例如：在講八年級(jí)《我知我?guī)?，我?ài)我?guī)煛愤@一內(nèi)容時(shí)，我選用《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》這首歌的vcd來(lái)導(dǎo)入新課。“靜靜深夜，群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮……啊，每當(dāng)想起你，敬愛(ài)的好老師，一陣陣暖流心中激蕩”，歌聲是對(duì)老師敬愛(ài)之情的真摯流露，它輕輕地?fù)軇?dòng)著每一位學(xué)生的心弦。學(xué)生的感情不由自主地被融合到歌曲的意境中去，他們情不自禁地輕輕唱起來(lái)。這不僅為新知識(shí)的講授創(chuàng)造了良好的情境，而且使學(xué)生更渴望了解老師工作特殊的價(jià)值。又如：在講九年級(jí)《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》時(shí)，我讓學(xué)生一起唱《愛(ài)我中華》這首歌，歌曲感情真摯，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，不僅使學(xué)生精神振奮，受到極大的感染，而且從中感悟到民族團(tuán)結(jié)的重要性。
四、創(chuàng)設(shè)辯論情景。
在思想品德教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行辯論，不僅有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，而且有利于學(xué)生通過(guò)觀點(diǎn)的沖突博采眾長(zhǎng)，開(kāi)拓思維空間，增長(zhǎng)才干。如：在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí)，我讓學(xué)生針對(duì)《中學(xué)生上網(wǎng)利與弊》這一話題展開(kāi)辯論，我讓學(xué)生分成正方反方，各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，學(xué)生各執(zhí)一詞，論證自己觀點(diǎn)的正確，辯駁對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，通過(guò)辯論，學(xué)生明白了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。從而也明白了任何事物任何事情有其利必有其弊，要學(xué)會(huì)從不同的角度，不同的出發(fā)點(diǎn)去看待問(wèn)題，只有這樣，才能作出正確的選擇。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的是非辨別能力，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，真可謂一舉多得。
總之，情境教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，我們作為新時(shí)代的教師，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，也要緊跟時(shí)代的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，活用教材，不斷創(chuàng)新，使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。
參考資料：
1.皮連生.學(xué)與教的心理學(xué).
2.柳斌.學(xué)校教育科研全書.
思品論文思想品德課激趣舉例篇十三
在當(dāng)前學(xué)校教育中，運(yùn)用的教學(xué)媒體多種多樣，簡(jiǎn)單點(diǎn)的有錄音機(jī)、幻燈機(jī)等，而現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校都配有多媒體教室。這些教學(xué)媒體既是教師的輔助工具，又是學(xué)生的認(rèn)知工具，雖功能有異有同，但都是為教學(xué)服務(wù)的，而最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐以及在外聽(tīng)課中的一點(diǎn)感悟，再此談?wù)勎业囊稽c(diǎn)膚淺之見(jiàn)。
一、渲染氣氛，情感共鳴。
我們學(xué)校還沒(méi)有多媒體教室，所以在上某些情感性足的課文，覺(jué)得用上錄音機(jī)，感覺(jué)也很不錯(cuò)。例如《小音樂(lè)家揚(yáng)科》（浙教版第十冊(cè)）有一個(gè)片段說(shuō)的是揚(yáng)科從小很愛(ài)音樂(lè)，無(wú)論走到哪里，他總能聽(tīng)到樂(lè)聲。我特地選了斯特勞斯的《春天的歌》，在動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)聲中，我讓學(xué)生閉眼去體會(huì)大自然的一切響聲，配上和弦的旋律，于是那田野里風(fēng)兒“呼呼”作響聲，小鳥“嘰嘰喳喳”叫聲，青蛙“呱呱”聲等等也就應(yīng)運(yùn)而生了。接著我又拋出一個(gè)話題：那森林里“噢咦”！“噢咦”！又是揚(yáng)科聽(tīng)到的什么聲響呢？（這是課文的一個(gè)空白點(diǎn)），學(xué)生思緒頓時(shí)一瀉千里，聯(lián)想翩翩。最后我又一次播放出音樂(lè)，讓學(xué)生美美地朗讀這一段，從學(xué)生的表情中，不難發(fā)現(xiàn)他們也陶醉在這音樂(lè)聲中了。
由此，使用錄音機(jī)使學(xué)生很快地達(dá)到了我事先想的教學(xué)效果，所以我認(rèn)為這是一個(gè)很不錯(cuò)的教學(xué)手段之一。
二、再現(xiàn)情景，激發(fā)興趣。
多媒體有豐富多彩的視聽(tīng)和動(dòng)畫效果，可以增強(qiáng)教學(xué)直觀性和生動(dòng)性。一些優(yōu)美的畫面能讓學(xué)生仿佛身臨其境，極易喚醒學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。如我在聽(tīng)一位老師上《荷花》（浙教版第六冊(cè)）一文時(shí)，問(wèn)學(xué)生見(jiàn)過(guò)荷花嗎？大部分學(xué)生都說(shuō)沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，隨后這位教師就利用多媒體向?qū)W生展示出一幅動(dòng)態(tài)的荷花圖，在學(xué)生的陣陣贊嘆聲中，那“碧綠的”、“挨挨擠擠”、“大圓盤”的形象在學(xué)生心中自然而然涌現(xiàn)出來(lái)。在老師聲情并茂的解說(shuō)中，再次讓學(xué)生感受到荷花的靜態(tài)美，使學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)美好事物。
三、拓寬視野，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力。
每個(gè)學(xué)生都可以而且應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)造力，并在創(chuàng)造活動(dòng)中體味到成功的喜悅。教師通過(guò)教育使學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的活動(dòng)，這是教育成功的標(biāo)志。如果我們培養(yǎng)的孩子要能在將來(lái)擠身于社會(huì)，現(xiàn)在一定要讓孩子成為思維活躍敏捷、想象豐富、有創(chuàng)造性的一代新人。電教媒體能激發(fā)學(xué)生大腦處于興奮狀態(tài)，活躍了學(xué)生的思維活動(dòng)，有利于學(xué)生創(chuàng)造性潛力的開(kāi)發(fā)。
我記憶猶新的是教《驚弓之鳥》一課，學(xué)生對(duì)更贏只拉弓不射箭就把大雁射下來(lái)感到不理解。于是我設(shè)計(jì)了一幅抽拉活動(dòng)片，并在我們學(xué)校江老師的幫助下找到了有關(guān)“拉弓聲和大雁嘶鳴聲”的磁帶。教學(xué)時(shí)，在學(xué)生初讀課文后，演示投影片并播出配音，指導(dǎo)學(xué)生觀察思考。學(xué)生對(duì)雁落的情況進(jìn)行了合情合理的創(chuàng)造性推測(cè)。得出：更贏聽(tīng)到大雁叫聲悲慘，判斷這是一只受傷的大雁；于是就拉弓振聲，受傷的大雁聽(tīng)到拉弓聲后振翅速飛，傷口裂開(kāi)后摔落在地上。通過(guò)聲像并茂的電教演示難點(diǎn)突破了。電化教學(xué)煥發(fā)了孩子們的`創(chuàng)造力，使他們領(lǐng)略到了一種最高層次的愉快――創(chuàng)造的愉快。
四、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行思想品德教育。
少年兒童的思想品德不是先天就有的，也不是自發(fā)形成的，而是在社會(huì)生活條件下，特別是在學(xué)校教育的影響下，在他們個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展而來(lái)的。在課堂中，恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，能適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想品德教育。
今年3月份，我在同弓小學(xué)聽(tīng)一位老師上《我愛(ài)綠葉》這篇課文，課伊始，老師便出示綠葉圖片，配樂(lè)朗誦，導(dǎo)課。這里給予多媒體具有視、聽(tīng)及一身的效果，再加上教師聲情并茂的導(dǎo)課，深深地吸引著學(xué)生，使學(xué)生很快產(chǎn)生對(duì)綠葉的敬意，便迫切地想知道下文。隨著學(xué)生在情感上對(duì)綠葉產(chǎn)生愛(ài)的升華時(shí)，老師又出示了一組組照片，那是一幅幅被人們砍伐掉的只剩下一樁樹根，那被濃煙染黑了天空的煙囪，那排放的污水使得不能成活的莊稼……觸目驚心，老師用沉重地話語(yǔ)問(wèn)道：“同學(xué)們，你們看到了什么？他們留給人類的又是什么？”“一片望不到邊的沙漠。”“一顆失望的心?！薄?，多美的答案呀！在同學(xué)們情緒高漲、義憤填膺時(shí)，老師又問(wèn)“同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，我們應(yīng)該力所能及地做些什么呢？”于是一個(gè)個(gè)實(shí)際行動(dòng)（如植樹、搞宣傳等）便動(dòng)態(tài)生成，學(xué)生不僅在思想上，更重要的是在實(shí)際行動(dòng)中得到深深地教育。
總之，電教媒體介入教學(xué)中，能極大地提高教學(xué)效率，幫助教師培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、美感、興趣與創(chuàng)造力。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十四
道德概念是構(gòu)成思想品德課教學(xué)內(nèi)容的最基本因素，是道德主體實(shí)施思維操作的元件，是建構(gòu)道德觀念的骨架。學(xué)生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正確的道德認(rèn)識(shí)，提高思想品德素養(yǎng)。本文擬從四個(gè)方面談?wù)劦赖赂拍罱虒W(xué)。
一、道德概念分年段教學(xué)水平。
思想品德課的道德概念教學(xué)水平，是以年級(jí)為縱軸螺旋上升的。這種漸趨推進(jìn)的軌跡，是與學(xué)生的年齡增長(zhǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，知識(shí)的增多和思維水平的發(fā)展相統(tǒng)一、相吻合的。
低年級(jí)學(xué)生以形象思維為主。道德概念教學(xué)不能不帶有具體性和形象性的特征。思想品德課教學(xué)大綱（以下簡(jiǎn)稱《大綱》）要求掌握的道德概念，大多屬于日常生活中的具體概念，反映或代表了確定的行為模式，只要憑借形象思維的作用就能把握。如教學(xué)什么是“不嬌氣”，通過(guò)感知摔倒了不哭，爬起來(lái)，撣去土；天氣冷，照常到戶外跑步做操……等直觀形象，然后引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟不怕困難，不怕吃苦就是“不嬌氣”的表現(xiàn)。由于低年級(jí)學(xué)生的概括水平不高，這個(gè)年段還不可能進(jìn)行嚴(yán)格意義的道德概念教學(xué)。
到了中年段，學(xué)生的思維有了較大發(fā)展，正處在從形象思維向抽象思維過(guò)渡的時(shí)期，有人把它叫做形象――抽象思維階段。一方面，他們借助形象的東西作支撐，通過(guò)概括和抽象，能夠把握事物的一些本質(zhì)特征。另一方面，他們概括、抽象的能力還不太高，對(duì)道德概念的理解還有不太深刻、不太全面的地方，教學(xué)時(shí)切莫求全求深。
到了高年級(jí)，隨著學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的'日益增多，活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大，他們的抽象邏輯思維能力有了進(jìn)一步提高。一些實(shí)驗(yàn)表明，高年級(jí)兒童已經(jīng)能夠擺脫具體事物的形象，而抽象出一類事物的本質(zhì)特征。據(jù)此，高年級(jí)有可能對(duì)道德概念的內(nèi)涵和外延揭示得更準(zhǔn)確、更全面。
以上談了思想品德課低、中、高三個(gè)年段道德概念教學(xué)的不同水平，下面舉一個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明。如“勇敢”這個(gè)概念，按照《大綱》精神和教學(xué)要求，明顯區(qū)分為三個(gè)等級(jí)。低年段是結(jié)合兒童親身經(jīng)歷和自己身邊的事，側(cè)重讓他們理解勇敢就要不膽小。中年段是提供兩類鮮明的形象，引導(dǎo)學(xué)生劃清“勇敢”與“蠻干”的界限，在此基礎(chǔ)上說(shuō)明：為了完成一件有益的事情，不怕困難，不怕危險(xiǎn)，就是勇敢行為；如果僅僅為了顯示自己，行為后果對(duì)人對(duì)己都有害無(wú)益，就不是勇敢行為，而是逞強(qiáng)蠻干。高年段教學(xué)這個(gè)概念，是在透析榜樣人物的心靈以及學(xué)生深深受到榜樣人物高尚情懷的感染后，再?gòu)姆妒街谐橄蟪稣嬲挠赂沂且环N高尚的品質(zhì)。它表現(xiàn)為人們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了國(guó)家和人民的利益，為了維護(hù)和捍衛(wèi)真理，而不怕艱難和危險(xiǎn)，甚至不怕?tīng)奚约旱纳?。這個(gè)例子再次表明，思想品德課道德概念教學(xué)，是由初級(jí)水平逐步發(fā)展、上升到較高水平的。這就要求我們善于分年段，認(rèn)真把握每一道德概念教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的“度”。中、高年級(jí)要防止起點(diǎn)過(guò)低，低年級(jí)要避免拔高教學(xué)要求。
二、道德概念教學(xué)的基本程序。
要讓學(xué)生在自己的頭腦里建構(gòu)道德概念，其教學(xué)的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道德概念鞏固等三個(gè)環(huán)節(jié)。
（一）道德概念引出一般借助“什么是××”加以表述。為了吸引學(xué)生注意，有時(shí)借助故事引出道德概念。這樣可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
（二）道德概念形成這是最關(guān)鍵、最核心的一步，一般采取較為細(xì)膩的教學(xué)步驟，包括：
1．感知教材中的故事或事例，并適當(dāng)擴(kuò)充事實(shí)，給學(xué)生以刺激。
2．感。
[1][2][3]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇一
小學(xué)思想品德課的根本目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，遵循思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合的教學(xué)原則，采用靈活多樣、生動(dòng)活潑的方法，精心設(shè)置形式多”的練習(xí)作業(yè)，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），是提高思想品德課教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力、自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）能力的有效途徑。
小學(xué)思想品德課的練習(xí)作業(yè)設(shè)置形式是多樣的，在不加重學(xué)習(xí)課外負(fù)擔(dān)的前提下，可分別采用以下幾種：
一、預(yù)習(xí)作業(yè)。
預(yù)習(xí)作業(yè)就是圍繞教材中需要解決的中心問(wèn)題，給學(xué)生設(shè)置綱領(lǐng)性的預(yù)習(xí)內(nèi)容。恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置思想品德課的預(yù)習(xí)作業(yè)，可以使學(xué)生上課時(shí)任務(wù)明確，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，使教師教學(xué)有的'放矢，富有成效。如：在教授《我代表我的祖國(guó)》一課時(shí)，教師根據(jù)課文內(nèi)容，事先要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文并思考：徐悲鴻是怎樣一個(gè)人？他為什么能為中國(guó)人爭(zhēng)氣？這就為講授課文時(shí)讓學(xué)生體會(huì)“有志者事竟成”、“愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮”這一道理鋪平了道路，使學(xué)生受到徐悲鴻全國(guó)精神的熏陶，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
二、口述作業(yè)。
口述作業(yè)是根據(jù)課文的內(nèi)容，讓學(xué)生在講臺(tái)上或放學(xué)回家之后進(jìn)行講述，這不但可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)音表達(dá)能力，更重要的，通過(guò)口頭講述鞏固課堂所學(xué)道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。如，設(shè)置《人民的孩子》一課的口述作業(yè)時(shí)，要求學(xué)生在講臺(tái)上講述雷鋒故事，并要求回家把故事講給自己的父母、姐妹聽(tīng)。這樣，既鞏固了所學(xué)知識(shí)，又提高了口頭表達(dá)能力，使學(xué)生受到雷鋒精神的感染，啟發(fā)學(xué)生向雷鋒同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)雷鋒式的好少年。
三、行為作業(yè)。
行為作業(yè)是一項(xiàng)課外思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）活動(dòng)，是結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)置的行為訓(xùn)練，是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。它既有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，又能指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德意志。如教授《寶貴的一分鐘》一課時(shí)可設(shè)置這樣的作業(yè)：放學(xué)后試試看，你在一分鐘內(nèi)能做多少事，你打算怎樣珍惜一分一秒時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)？并要求在課堂上匯報(bào)給老師和同學(xué)。這樣使學(xué)生知道時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的惜時(shí)、守時(shí)習(xí)慣。
四、閱讀作業(yè)。
閱讀作業(yè)是圍繞教材內(nèi)容“指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)課外讀物，以深化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)道德思維能力的作業(yè)。如講《要讀好書好報(bào)》一課，教師可提供有關(guān)讀物，開(kāi)展每人讀一本好書、訂閱一份好報(bào)的活動(dòng)。通過(guò)閱讀可豐富學(xué)生知識(shí)，同時(shí)鞏固和深化學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生判斷是非和辨別真假、善惡、美丑的能力。
五、討論作業(yè)。
討論作業(yè)是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合課文內(nèi)容重點(diǎn)，給學(xué)生設(shè)置一定數(shù)量的思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論的作業(yè)，是使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)和反復(fù)鞏固所學(xué)知識(shí)的手段。這一作業(yè)較其他作業(yè)，有以下特點(diǎn)：1.可以把教材所講內(nèi)容系統(tǒng)地理解。
可以發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力，口頭表達(dá)能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
如在講授《珍惜集體榮譽(yù)》一課時(shí)，教師結(jié)合課文重點(diǎn)內(nèi)容，設(shè)置討論思考題：1．我們生活在集體個(gè)，哪些言行、舉動(dòng)都和集體榮譽(yù)相關(guān)？2．怎樣取得集體榮譽(yù)？3．怎樣珍惜集體榮譽(yù)？4.為取得集體榮譽(yù)都做了些什么？這樣經(jīng)過(guò)思考討論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)了他們熱愛(ài)集體、為集體爭(zhēng)光、珍惜集體榮譽(yù)的良好品德。
六、調(diào)查作業(yè)。
調(diào)查作業(yè)是學(xué)生根據(jù)教材特點(diǎn)，進(jìn)行有目的調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生從家庭、社會(huì)這兩個(gè)。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇二
當(dāng)前，在不少教師中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀念依然根深蒂固，對(duì)思想品德課教學(xué)目標(biāo)意識(shí)淡薄，課堂教學(xué)方法簡(jiǎn)單，改進(jìn)思想品德課的教學(xué)已迫在眉睫。
思想品德課要做到一課一得。教師在教學(xué)中必須吃透大綱和教材，明確大綱對(duì)不同年級(jí)所提出的不同層次要求，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為為目的`，系統(tǒng)地理解每?jī)?cè)、每單元、每一節(jié)課的教學(xué)目的。只有這樣，教師在課堂教學(xué)中才能目標(biāo)明確，有的放矢，克服教學(xué)的盲目性和隨意性，使學(xué)生做到每一節(jié)課都能有所收獲。根據(jù)思想品德課的教學(xué)大綱，以及當(dāng)前的實(shí)際情況，我們確定以下教學(xué)基本內(nèi)容：熱愛(ài)祖國(guó)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、熱愛(ài)社會(huì)主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、理想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛(ài)人民愛(ài)勞動(dòng)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)科學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、紀(jì)律與法制教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、道德規(guī)范教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、辯證唯物主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、健康和心理品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。大綱對(duì)小學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)已按年段明確規(guī)定：在低年級(jí)只要求學(xué)生知道從小愛(ài)勞動(dòng)，自己的事情自己做，在學(xué)校當(dāng)好值日生，在家里參加力所能及的勞動(dòng)。如課文《自己的事自己做》。中年級(jí)則要求學(xué)生懂得勞動(dòng)光榮，懶惰可恥。要積極參加家務(wù)勞動(dòng)和力所能及的公益勞動(dòng)，如《學(xué)會(huì)做飯菜》。高年級(jí)要求學(xué)生懂得幸福生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造，勤勞守法、勞動(dòng)致富光榮；損人利己、投機(jī)取巧可恥；要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)，如《從小學(xué)創(chuàng)造》。如果教師把握不準(zhǔn)各年段的教材，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)勞動(dòng)”教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目標(biāo)要求和層次就很可能提得過(guò)高或降低要求，達(dá)不到對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的效果。這就要求教師應(yīng)通讀全套教材，明確大綱對(duì)各年級(jí)的教學(xué)要求，以便各就各位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，搞好教學(xué)。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇三
思想品德課教學(xué)如何貫徹“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的原則、要求，努力提高教學(xué)質(zhì)量？我以為，要做好以下三方面工作。
一、著眼四個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
1．鉆研教材，把握特點(diǎn)。思想品德新教材突出時(shí)代特點(diǎn)，把“五愛(ài)”教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）作為教學(xué)基本內(nèi)容。課文圖文并茂，生動(dòng)活潑，融思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性為一體。教師必須認(rèn)真鉆研教材，把握特點(diǎn)，選擇教法，有效地“導(dǎo)學(xué)”，以取得最佳教學(xué)效果。
2．提高認(rèn)知，發(fā)展思維。教師“聞道在先”。教師主導(dǎo)的首要問(wèn)題在于提高學(xué)生的認(rèn)知水平，引導(dǎo)學(xué)生判別是非、善惡、美丑，促進(jìn)學(xué)生道德思維發(fā)展。
以事明理是思想品德課教學(xué)的重要原則，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)啟學(xué)生求知明理的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生探究圖文中蘊(yùn)含的道理，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解，讓學(xué)生感受道德思維發(fā)展的樂(lè)趣。
3．創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感。激發(fā)培養(yǎng)情感，是教師主導(dǎo)作用的關(guān)鍵所在。教師在教學(xué)中，一要自己對(duì)生活充滿希望，以自己對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)他人的情和愛(ài)，移情于教，作用于學(xué)生；二要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)興趣情感，以情載理，以情育人。
4．聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)行為。思想品德課要著眼落實(shí)教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。教師應(yīng)貫徹知行統(tǒng)一原則，聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生的具體表現(xiàn)，在行為習(xí)慣培養(yǎng)上，給予具體的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)照道德規(guī)范，既知道“為什么”，又知道“怎么做”。教師還應(yīng)嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，在道德行為上為學(xué)生作出示范，更好地發(fā)揮自己的榜樣主導(dǎo)作用。
二、遵循五個(gè)原則，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
1．讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)中，教師必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動(dòng)地參與課前準(zhǔn)備活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)、課后延伸教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）活動(dòng)。只有使學(xué)生積極投入教學(xué)全過(guò)程，成為受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的主體，才能使教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）轉(zhuǎn)化為自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），使品德心理內(nèi)化成為可能。
2．讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)。小學(xué)生有了一定認(rèn)知基礎(chǔ)，能對(duì)事物作初步的分析、推理、判斷和評(píng)價(jià)。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評(píng)價(jià)，通過(guò)自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，共同提高道德判斷和道德評(píng)價(jià)能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束力。
3．讓學(xué)生自主體驗(yàn)。良好品德心理和品德行為的形成，光靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手參與情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)，獲得體會(huì)，從而豐富和加強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)。
4．讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。思想品德教學(xué)要面向全體學(xué)生，尤其要多關(guān)心后進(jìn)生，注意調(diào)動(dòng)他們的.積極性，善于發(fā)現(xiàn)他們優(yōu)點(diǎn)。如讓他們多一點(diǎn)發(fā)言機(jī)會(huì)，多一些活動(dòng)機(jī)會(huì)，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步多加肯定鼓勵(lì)，對(duì)他們不足之處多加熱情幫助。只有這樣，才能讓每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
5．發(fā)揮學(xué)生榜樣的作用。學(xué)生中的優(yōu)秀典型是學(xué)生最熟悉的榜樣，是全體學(xué)生觀察分析良好行為的活榜樣。思想品德課教學(xué)要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生活榜樣的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）作用，引導(dǎo)學(xué)生分析身邊的活榜樣。除了要聯(lián)系典型活榜樣，還要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的點(diǎn)滴好榜樣，讓學(xué)生感受到：人人都有好榜樣，處處都有活榜樣。
三、把握三個(gè)方面，使課堂教學(xué)形成訓(xùn)練主線。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇四
目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評(píng)價(jià)為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過(guò)程組成一個(gè)有機(jī)的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
（一）道德認(rèn)知領(lǐng)域。
學(xué)生對(duì)思品知識(shí)的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)的，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、辨析三個(gè)層級(jí)。
1．識(shí)記?！白R(shí)記”是學(xué)習(xí)的最低層級(jí)的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識(shí)的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點(diǎn)。
2.領(lǐng)會(huì)?！邦I(lǐng)會(huì)”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級(jí)，它是指初步理解所學(xué)道德知識(shí)的基本含意，即能正確地解釋或舉例說(shuō)明本課的觀點(diǎn)和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會(huì)是最低層次理解，著重于要學(xué)生對(duì)道德觀點(diǎn)或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點(diǎn)和觀念與人交換意見(jiàn)。
3．辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識(shí)用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說(shuō)，就是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)來(lái)判斷、分析、評(píng)價(jià)自己從來(lái)接觸過(guò)的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識(shí)運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問(wèn)題。
道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認(rèn)為每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說(shuō)明。如小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識(shí)記：能說(shuō)出常用的禮貌用語(yǔ)。
領(lǐng)會(huì)：1.知道“你好、再見(jiàn)、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等日常用語(yǔ)的用法。
2．知道對(duì)人說(shuō)話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語(yǔ)對(duì)個(gè)人、社會(huì)有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語(yǔ)的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過(guò)程中，伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn)，并逐步實(shí)現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個(gè)性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個(gè)層級(jí)的目標(biāo)。
1．接受。“接受”是內(nèi)化過(guò)程的第一層級(jí)，是指學(xué)生對(duì)新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，要達(dá)到這一層級(jí)的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意；從評(píng)價(jià)角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．反應(yīng)?！胺磻?yīng)”是內(nèi)化過(guò)程的第二層級(jí)，是指學(xué)生對(duì)課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3．態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過(guò)程的.第三層級(jí)，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價(jià)值觀或責(zé)任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過(guò)程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí)，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語(yǔ)言來(lái)表述，目標(biāo)才具有可測(cè)性。小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語(yǔ)。
反應(yīng)：體驗(yàn)到使用禮貌用語(yǔ)的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語(yǔ)的同學(xué)的言行，自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1．領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識(shí)為依據(jù)，說(shuō)出正確的行為方式。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇五
小學(xué)一年級(jí)學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對(duì)生活的了解和道理的認(rèn)識(shí)都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級(jí)學(xué)生理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認(rèn)為上好一年級(jí)思想品德課，必須注意以下幾個(gè)方面：
一、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
有些教師認(rèn)為，一年級(jí)思想品德課，內(nèi)容簡(jiǎn)單，道理淺顯，容易說(shuō)得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)流程。如何備課？首先要針對(duì)一年級(jí)學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計(jì)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛(ài)的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)”一句，成人看來(lái)簡(jiǎn)單，但對(duì)不到七歲的一年級(jí)學(xué)生來(lái)講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會(huì)產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問(wèn)。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開(kāi)學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛(ài)。由此可見(jiàn)，只有認(rèn)真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達(dá)到最好的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。
這是上好課的.第一步。
二、寓教于樂(lè)，形象地講清觀點(diǎn)。
形象生動(dòng)地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn)，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點(diǎn)、形象生動(dòng)，千萬(wàn)不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)，并運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，可以通過(guò)活動(dòng)、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動(dòng)和感性的認(rèn)識(shí)之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強(qiáng)行為訓(xùn)練，促進(jìn)知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）主要是養(yǎng)成教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。一年級(jí)學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅(jiān)持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評(píng)論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評(píng)論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評(píng)論雖幼稚簡(jiǎn)單，但通過(guò)這樣一評(píng)，表?yè)P(yáng)了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級(jí)小學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動(dòng)情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的課堂教學(xué)中受到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇六
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動(dòng)的傾向性。要使學(xué)生對(duì)思想品德課好學(xué)、樂(lè)學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實(shí)踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點(diǎn)做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動(dòng)的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛(ài)惜糧食》一課時(shí)，為了讓學(xué)生懂得糧食來(lái)之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精心設(shè)計(jì)了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過(guò)程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動(dòng)，并配音說(shuō)明，使學(xué)生在形象化的氣氛中受到了深刻教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。一位教師在講《尊敬老師》一課時(shí)，先點(diǎn)燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點(diǎn)，進(jìn)一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強(qiáng)了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時(shí)；結(jié)合實(shí)際設(shè)置了這樣一個(gè)情境：出示兩個(gè)蘋果，一大一小，讓兩個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)拿，兩個(gè)同學(xué)都不肯拿大的，爭(zhēng)著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說(shuō)謊話》一課時(shí)，借助錄音，繪聲繪色地配樂(lè)講述《狼來(lái)了》的故事，把學(xué)生引入故事的`情境之中，深刻體會(huì)說(shuō)謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛(ài)的一種文學(xué)形式，順口等特點(diǎn)。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽(tīng)講》一課時(shí)，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認(rèn)真看，耳朵注意聽(tīng)；腦子跟著想，精神要集中；不做小動(dòng)作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個(gè)好學(xué)生?！睂W(xué)生喜讀樂(lè)記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長(zhǎng)脖子來(lái)打架，為爭(zhēng)一粒小芝麻，斗成一對(duì)禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了不謙讓的危害，增強(qiáng)了教學(xué)效果。
對(duì)比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運(yùn)用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點(diǎn)和材料，進(jìn)行比較、對(duì)照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對(duì)道德知識(shí)理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國(guó)》一課時(shí)，通過(guò)查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國(guó)解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對(duì)比表；二是改革開(kāi)放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對(duì)比表；三是我國(guó)和幾個(gè)主要資本主義國(guó)家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對(duì)比表。通過(guò)列表比較，突出地顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就，學(xué)生覺(jué)得真實(shí)可信，生動(dòng)有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問(wèn)題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時(shí)，是這樣設(shè)問(wèn)的：“同學(xué)們都很愛(ài)自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說(shuō)出許多事例。教師進(jìn)一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛(ài)護(hù)你們，那么你們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇七
在當(dāng)前學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）中，運(yùn)用的教學(xué)媒體多種多樣，簡(jiǎn)單點(diǎn)的有錄音機(jī)、幻燈機(jī)等，而現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校都配有多媒體教室。這些教學(xué)媒體既是教師的輔助工具，又是學(xué)生的認(rèn)知工具，雖功能有異有同，但都是為教學(xué)服務(wù)的.，而最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐以及在外聽(tīng)課中的一點(diǎn)感悟，再此談?wù)勎业囊稽c(diǎn)膚淺之見(jiàn)。
一、渲染氣氛，情感共鳴。
我們學(xué)校還沒(méi)有多媒體教室，所以在上某些情感性足的課文，覺(jué)得用上錄音機(jī)，感覺(jué)也很不錯(cuò)。例如《小音樂(lè)家揚(yáng)科》（浙教版第十冊(cè)）有一個(gè)片段說(shuō)的是揚(yáng)科從小很愛(ài)音樂(lè)，無(wú)論走到哪里，他總能聽(tīng)到樂(lè)聲。我特地選了斯特勞斯的《春天的歌》，在動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)聲中，我讓學(xué)生閉眼去體會(huì)大自然的一切響聲，配上和弦的旋律，于是那田野里風(fēng)兒“呼呼”作響聲，小鳥“嘰嘰喳喳”叫聲，青蛙“呱呱”聲等等也就應(yīng)運(yùn)而生了。接著我又拋出一個(gè)話題：那森林里“噢咦”！“噢咦”！又是揚(yáng)科聽(tīng)到的什么聲響呢？（這是課文的一個(gè)空白點(diǎn)），學(xué)生思緒頓時(shí)一瀉千里，聯(lián)想翩翩。最后我又一次播放出音樂(lè)，讓學(xué)生美美地朗讀這一段，從學(xué)生的表情中，不難發(fā)現(xiàn)他們也陶醉在這音樂(lè)聲中了。
由此，使用錄音機(jī)使學(xué)生很快地達(dá)到了我事先想的教學(xué)效果，所以我認(rèn)為這是一個(gè)很不錯(cuò)的教學(xué)手段之一。
二、再現(xiàn)情景，激發(fā)興趣。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇八
小學(xué)思想品德課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。下面筆者試圖就自己在小學(xué)思想品德課教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)方法談一些體會(huì)，拋磚引玉，求教于大家。
故事喻理法。
愛(ài)聽(tīng)生動(dòng)有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動(dòng)有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育，這就是“故事喻理法”。運(yùn)用故事喻理法必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事喻理法”時(shí)要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視了“喻理”性，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和貼近實(shí)際，從而具有更強(qiáng)的說(shuō)服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。也可以舉一些反例，正反對(duì)照。
榜樣分析法。
這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的一種方法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以領(lǐng)袖人物和英雄模范為榜樣，分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過(guò)榜樣分析，使得道德觀念具體化、可操作化，又使得學(xué)生感到可親、可敬、可信、可學(xué)。榜樣具有巨大的感染力和說(shuō)服力，榜樣的力量是無(wú)窮的.。運(yùn)用榜樣分析法必須注意選擇榜樣，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定選擇什么樣的榜樣，也就是說(shuō)要注意榜樣選擇的針對(duì)性和典型性。學(xué)習(xí)榜樣的目的在于見(jiàn)行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生的踐行。如學(xué)習(xí)邱少云是為了讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律的習(xí)慣，上完課之后要經(jīng)常讓學(xué)生檢查自己是否做到了自覺(jué)遵守紀(jì)律，這樣才能收到實(shí)效。
角色表演法。
思想品德課的明理可通過(guò)小品表演或現(xiàn)場(chǎng)演示，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，采用“角色換位，引發(fā)共鳴”，達(dá)到情動(dòng)欲行的目的。在講授福建省編小學(xué)思想品德課第三冊(cè)第十課“勇敢的小白兔”一文時(shí)，可讓學(xué)生扮演小白兔、小松鼠、小鯉魚、黑烏鴉，進(jìn)行小品表演。這樣既使課上得趣味盎然、生動(dòng)活潑，又能收到教育的效果。在采用角色表演法時(shí)要注意在課前進(jìn)行小品表演的排練，準(zhǔn)備好必要的小道具、小布景和音樂(lè)伴奏等，寓思想品德教育于藝術(shù)教育之中，以藝術(shù)的感染力增強(qiáng)這門課的教育性。在沒(méi)有條件進(jìn)行小品表演時(shí)，也可在課堂上分配角色，進(jìn)行朗誦、對(duì)話和動(dòng)作演出。
引導(dǎo)討論法。
這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論，從而完成激情――明理――導(dǎo)行的全過(guò)程，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的作用。在設(shè)計(jì)、引導(dǎo)討論時(shí)，要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則；要注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；要注重貫穿激情――明理――導(dǎo)行的全過(guò)程，堅(jiān)持知行合一觀；要充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，哪怕是很幼稚甚至錯(cuò)誤的意見(jiàn)也要讓他們講，只有這樣，教師才能在教學(xué)民主中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。
社會(huì)調(diào)查法。
可組織學(xué)生到社會(huì)上去實(shí)地調(diào)查，獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，這有助于由感性向理性的飛躍。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行“注意交通安全”教育，可以組織學(xué)生到交警中隊(duì)去進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)大量的例子使學(xué)生懂得遵守交通安全的重要性、違反交通規(guī)則的危害性，以及必要的交通安全常識(shí)，從而大大增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，教師要事先作好準(zhǔn)備，擬定調(diào)查的目的、內(nèi)容、步驟，才能保證社會(huì)調(diào)查的成功，避免負(fù)面影響。社會(huì)是復(fù)雜的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，往往在主流的下面存在著某些負(fù)面影響，在社會(huì)調(diào)查中要注意避免負(fù)面影響，并使學(xué)生在辨是非中獲得某種免疫力。
創(chuàng)設(shè)情境法。
可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和施教內(nèi)容的要求，配合說(shuō)理而創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融，從而加深對(duì)道德觀念的理解。這一方法是根據(jù)人的情感可以相互感染、相互影響的心理特點(diǎn)提出來(lái)的。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感的情境性、感染性更為明顯，運(yùn)用情景感染法效果更為顯著。因此，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中越來(lái)越多地被采用。運(yùn)用這一方法要根據(jù)教學(xué)的需要和師生的特點(diǎn)選擇情景類型，如畫面再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、實(shí)物演示、生活顯示、語(yǔ)言描述等等不同類型的情景。設(shè)計(jì)情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)或引發(fā)激情，才能收到情理交融之效。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)情境同樣可以有效地學(xué)習(xí)時(shí)，就沒(méi)有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)方法是小學(xué)思想品德課教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一個(gè)舉足輕重的因素，也是最重要的一種教學(xué)策略，教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和人的素質(zhì)。教學(xué)方法的價(jià)值體現(xiàn)在能使師生用最少的時(shí)間、空間、物質(zhì)與精力的投入而獲得最大的教學(xué)效果。正如巴甫洛夫所說(shuō)的：“好的方法將為人們展開(kāi)更廣闊的圖景，使人們認(rèn)識(shí)更深層的規(guī)律，從而更有效地改造世界?！睆倪@一角度考察，我們都應(yīng)當(dāng)十分重視小學(xué)思想品德課教學(xué)中基本方法的應(yīng)用。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇九
我門的做法是：
一、榜樣導(dǎo)向法。
根據(jù)小學(xué)生模仿性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師要充分運(yùn)用榜樣的力量，用革命前輩和英雄人物事跡以及學(xué)生中的好人好事教育學(xué)生。這就是“榜樣導(dǎo)向法”?！鞍駱訉?dǎo)向法”形象、生動(dòng)，具有感染力，在教學(xué)中如果運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)學(xué)生良好道德行為的養(yǎng)成有巨大的促進(jìn)作用。
1．注意榜樣的典型性。選擇富于吸引力、感染力、弓召力的典型形象作為榜樣，才能使學(xué)生受到充分的感染和激勵(lì)。如在《全心全意為人民服務(wù)》的'教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)周總理這樣的偉大人物那種勤勤懇懇、任勞任怨地為人民利益工作的精神，從小培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的思想。
2．注意榜樣的接近性。選擇身邊的同學(xué)、教師等作榜樣，對(duì)能使學(xué)生感到親切可學(xué)，心服口服。如學(xué)習(xí)《不是親人勝似親人》這課，為使學(xué)生體會(huì)到我們社會(huì)主義社會(huì)人與人之間互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，一人有難，八方相助的新型關(guān)系，從小養(yǎng)成關(guān)心他人的行為舉止，我們用本地一個(gè)學(xué)生患白血病，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)踴躍捐款的事例進(jìn)行教育，使學(xué)生受到的感染更加深刻。
3．注意榜樣的針對(duì)性。針對(duì)學(xué)生的思想狀況，有的放矢地選擇榜樣，才能使教育取得實(shí)效。如在《井岡山上的一根燈芯》教學(xué)中，有的學(xué)生提出，現(xiàn)在生活好了，還用得著勤儉節(jié)約嗎？在教學(xué)中，我們補(bǔ)充用學(xué)生熟悉的《周總理的睡衣》這個(gè)材料來(lái)進(jìn)行針對(duì)性教育。周總理作為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，在解放后，應(yīng)該說(shuō)生活條件是可以的，但周總理一件睡衣卻是補(bǔ)了又補(bǔ)。我們與周總理相比，有多大差距?。∵@樣的教育，收效要好得多。
4．注意榜樣的適應(yīng)性。有些模范人物的英雄事跡有其特定的環(huán)境，我們教育學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣是要學(xué)習(xí)其精神，而不是外在行為的簡(jiǎn)單模仿。如教學(xué)《做新世紀(jì)合格的建設(shè)者》一課，要使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)賴寧是要學(xué)習(xí)他德智體全面發(fā)展，學(xué)習(xí)他愛(ài)護(hù)集體財(cái)產(chǎn)的精神，而不是簡(jiǎn)單地鼓勵(lì)學(xué)生像賴寧那樣奮不顧身去救火。
二、目標(biāo)激勵(lì)法。
馬卡連柯在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中證明了這樣一條真理：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！蔽覀?cè)谒枷肫返抡n的教學(xué)中注意了用目標(biāo)激勵(lì)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)行，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際適時(shí)提出階段性目標(biāo)，用目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生嘗到成功的喜悅，養(yǎng)成良好行為舉止。
對(duì)于學(xué)生的不良行為，首先要引導(dǎo)他們弄清其產(chǎn)生的原因，弄清其危害，從而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生糾正不良行為的動(dòng)機(jī)。然后提出良好行為的目標(biāo)，鼓勵(lì)他們。我們根據(jù)最近發(fā)展期的原則，幫助學(xué)生確定自己近期的奮斗目標(biāo)。要改掉什么毛病，改到什么程度，都要科學(xué)合理。只要學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，都要及時(shí)表?yè)P(yáng)，及時(shí)鼓勵(lì)，并提出下一個(gè)奮斗目標(biāo)。這樣，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的道德行為。《做事要有毅力》這一課，是教育學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中都要有毅力，能長(zhǎng)期地、不用疲倦地、毫不松懈地努力。為培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，我們教育學(xué)生首先要學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，并且做到循序漸進(jìn)。如學(xué)生的晨跑，先要求他們堅(jiān)持每天在體育場(chǎng)跑完三圈，能堅(jiān)持一個(gè)星期，教師給予鼓勵(lì)；再提出每天跑四圈的目標(biāo)。一段時(shí)間后，同學(xué)們都反映開(kāi)始的時(shí)候腰酸腿痛，但堅(jiān)持了一段時(shí)間后，越跑越輕松了，不跑反而覺(jué)得不習(xí)慣了。大家都體會(huì)到毅力的巨大作用，嘗到了成功的喜悅。這時(shí)，啟發(fā)學(xué)生，跑步如此，做其他事情呢？引導(dǎo)學(xué)生懂得，無(wú)論做什么事，只要有毅力，定能獲得成功。
三、實(shí)踐體驗(yàn)法。
我們知道，道德認(rèn)識(shí)是道德情感的基礎(chǔ)，道德情感，又是道德認(rèn)識(shí)和道德行為之間的紐帶。為促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)向道德行為的轉(zhuǎn)化，我們?cè)诮虒W(xué)中，注意了引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)在課內(nèi)外生活中的情感實(shí)踐體驗(yàn)。在《讓祖國(guó)大地常綠》的教學(xué)中，我們不僅讓學(xué)生懂得了綠化祖國(guó)的重要作用，而且注意了讓學(xué)生去體驗(yàn)植樹造林的艱辛，增強(qiáng)愛(ài)護(hù)樹木的責(zé)任感。我們布置學(xué)生在宅前屋后種活兩棵樹，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生植樹護(hù)樹的方法。學(xué)生通過(guò)植樹護(hù)樹的艱苦勞動(dòng)，體會(huì)到了種活一棵樹是多么不容易。同學(xué)們都表示以后一定要好好愛(ài)護(hù)花草樹木。這樣，在不知不覺(jué)和輕松愉快中，產(chǎn)生了良好的導(dǎo)行效應(yīng)。
四、對(duì)比辨析法。
指導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣，需要使學(xué)生具有一定的道德認(rèn)識(shí)，但僅有一定的道德認(rèn)識(shí)又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樾W(xué)生雖然思想活躍，但分辨能力不強(qiáng)，對(duì)于一些道德現(xiàn)象，不能正確地運(yùn)用道德認(rèn)識(shí)去辨析。為了提高導(dǎo)行的實(shí)效，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不良思想和行為的抵制力和抗腐力，我們還經(jīng)常運(yùn)用“對(duì)比辨析法”。
教師在充分了解學(xué)生思想實(shí)標(biāo)的情況下，針對(duì)性地提出正反兩方面的情況進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生辨析什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)比分析之后，選擇正確的行為方式。事例來(lái)源主要有三種途徑：一是課本中的素材；二是學(xué)生身邊的正反事例；三是具有典型教育意義的事例。如《見(jiàn)義勇為》這一課，是要教育學(xué)生學(xué)習(xí)徐洪剛的勇敢精神，但有些學(xué)生對(duì)“勇敢”片面理解，錯(cuò)把“冒險(xiǎn)”當(dāng)“勇敢”。如騎“英雄車”、爬樹、玩水等等，還有的把幫同學(xué)打架當(dāng)作“見(jiàn)義勇為”。針對(duì)這些情況，我們?cè)O(shè)計(jì)一些正反事例讓學(xué)生加以對(duì)比，并引導(dǎo)學(xué)生理解他們的不同結(jié)果，使學(xué)生能正確區(qū)分勇敢和莽撞。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十
思想品德課的課堂教學(xué)運(yùn)用電教手段較多，這是由它的教材特點(diǎn)和課堂教學(xué)特點(diǎn)決定的。
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個(gè)故事，說(shuō)明一個(gè)道德觀點(diǎn)，特別是低年級(jí)的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動(dòng)物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵(lì)即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛(ài)憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個(gè)作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無(wú)疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說(shuō)，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，即光聽(tīng)講沒(méi)有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉(cāng)；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽(yáng)島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽(tīng)老師講，頭腦中還是子無(wú)虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個(gè)個(gè)地方用幻燈或錄像放映出來(lái)，就會(huì)化虛為實(shí)。學(xué)生們通過(guò)耳朵聽(tīng)和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會(huì)更好。
有些課文還可以配上音樂(lè)講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂(lè)曲，隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬(wàn)物蘇醒，開(kāi)始了一天的活動(dòng)，一幅鳥語(yǔ)花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的'腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂(lè)曲，隨著音樂(lè)的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會(huì)收到很好的教學(xué)效果。可見(jiàn)，配樂(lè)講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂(lè)講故事的同時(shí)，再配上幻燈片，學(xué)生會(huì)更加入情入境。
2．化靜為動(dòng)。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會(huì)動(dòng)起來(lái)。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會(huì)更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會(huì)把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開(kāi)的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動(dòng)作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動(dòng)的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動(dòng)、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，是經(jīng)過(guò)高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過(guò)電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動(dòng)的事例，就會(huì)便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個(gè)抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進(jìn)喜腳踏荒原，頭頂藍(lán)天，發(fā)揚(yáng)人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國(guó)鉆井找石油的場(chǎng)面剪輯下來(lái)，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗精神，這就是我國(guó)革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡(jiǎn)單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過(guò)程更是一個(gè)復(fù)雜曲折的變化過(guò)程，而電教手段具有簡(jiǎn)捷、明快、易懂等特點(diǎn)。因此在講述這類課文時(shí)充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡(jiǎn)單。如糧食的來(lái)源就是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，如果通過(guò)錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進(jìn)倉(cāng)，這一系列的復(fù)雜過(guò)程，簡(jiǎn)單地映入學(xué)生的眼簾，就會(huì)使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛(ài)護(hù)莊稼、愛(ài)惜糧食的道理和意義。
以上幾點(diǎn)可以看出，使用生動(dòng)形象、感染力強(qiáng)的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，使學(xué)生加深理解，增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提高教育質(zhì)量，達(dá)到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實(shí)是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會(huì)事情功半。如錄音機(jī)在思想品德課上的一個(gè)重要用途是教師講課文故事時(shí)用錄音來(lái)進(jìn)行配樂(lè)，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說(shuō)明道理的作用。但要注意配樂(lè)與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個(gè)與課文內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系或關(guān)系不大的樂(lè)曲，否則會(huì)適得其反。此外，配樂(lè)的音量要適當(dāng)，否則會(huì)喧賓奪主。
再如使用幻燈機(jī)教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰(shuí)或像什么上，分散了聽(tīng)課的注意力，達(dá)不到教學(xué)效果。另外，對(duì)于文字字幕大小和多少的設(shè)計(jì)一定要合理。還有操作幻燈機(jī)要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識(shí)，了解所使用機(jī)器的性能，根據(jù)它們的特點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十一
如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是思品課教學(xué)的中心任務(wù)。如何保證思品教學(xué)效果，真正使學(xué)生獲得政治上的責(zé)任感、集體的榮譽(yù)感、民族的自豪感、無(wú)私的正義感、追求真理的理智感和圣潔的美感，這就需要教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者靈活運(yùn)用各類教學(xué)方法和手段，以達(dá)到好的教學(xué)效果。我認(rèn)為，情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是提高思品教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果的有效途徑，我們的.主要方法是：
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽(tīng)故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高認(rèn)識(shí)。如學(xué)《惜時(shí)如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛(ài)惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時(shí)如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說(shuō)：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運(yùn)用幻燈、掛圖，加以生動(dòng)的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛(ài)惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過(guò)程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽(tīng)老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽(tīng)的過(guò)程中明白了糧食是多么的來(lái)之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂(lè)，把思想品德教學(xué)與音樂(lè)合理的聯(lián)系起來(lái)，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個(gè)好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時(shí)間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們?cè)诟杪曋蓄I(lǐng)悟到時(shí)間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺(jué)做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時(shí)如金。這樣，既加深廣對(duì)課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十二
摘要：情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點(diǎn)營(yíng)造一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動(dòng)有機(jī)地注入到學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境要以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，還要有針對(duì)性和目的性，注意時(shí)機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。
現(xiàn)行初中思想品德教材的一大亮點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠成為課堂的主人。為了讓學(xué)生成為主體，教師就要努力轉(zhuǎn)變自己的角色，探索具有特色的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為了達(dá)到這一效果，我把情境教學(xué)融入到思想品德的教學(xué)之中。
所謂情境教學(xué)，就是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情境之中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點(diǎn)營(yíng)造、渲染一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動(dòng)有機(jī)地注入到學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，但必須做到適度，既要面向全體學(xué)生，又要有針對(duì)性和目的性，注意時(shí)機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。在教學(xué)中我是這樣做的：
一、創(chuàng)設(shè)故事情境。
中學(xué)生對(duì)故事有著強(qiáng)烈的興趣，而課本上的例子大多比較簡(jiǎn)單，我就通過(guò)布置預(yù)習(xí)讓學(xué)生搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的成語(yǔ)故事、幽默故事、真實(shí)故事（包括一些案例）等，由學(xué)生講述，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。例如：在講《逆反心理》這一內(nèi)容時(shí)，有一個(gè)學(xué)生講述了“浙江‘好學(xué)生’殺母事件”，故事講完后，我組織學(xué)生展開(kāi)討論，引起了學(xué)生的`深深思考，由此學(xué)生對(duì)逆反心理的危害的理解就水到渠成了。又如：在講《誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)》這一內(nèi)容時(shí)，有的同學(xué)選用了著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾曹因?yàn)榻?jīng)常撒謊而鼻子變長(zhǎng)的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引起學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的深思，感悟誠(chéng)信的重要性。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在教學(xué)中，我經(jīng)常發(fā)動(dòng)學(xué)生，自己設(shè)計(jì)劇情，自己表演小品、話劇、游戲等，讓學(xué)生從中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，如：在講《競(jìng)爭(zhēng)？合作？》這一內(nèi)容時(shí)，我?guī)蛯W(xué)生組織了一個(gè)“綁腿雙人跑”游戲，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)，比較、思考、感悟到競(jìng)爭(zhēng)與合作的重要性。又如在學(xué)習(xí)《交往講藝術(shù)》這一課時(shí)，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過(guò)的家庭沖突，然后設(shè)計(jì)成小品。并思考：“當(dāng)時(shí)是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”同學(xué)們積極性很高：有的同學(xué)把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來(lái)。在小品表演中，演家長(zhǎng)的一方越說(shuō)越生氣，演孩子的一方越辯越委屈。這堂課后，有的同學(xué)表示：“如果我當(dāng)時(shí)認(rèn)真聆聽(tīng)，虛心接受批評(píng)，沖突就不會(huì)發(fā)生了?！?BR> 三、創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。例如：在講八年級(jí)《我知我?guī)?，我?ài)我?guī)煛愤@一內(nèi)容時(shí)，我選用《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》這首歌的vcd來(lái)導(dǎo)入新課。“靜靜深夜，群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮……啊，每當(dāng)想起你，敬愛(ài)的好老師，一陣陣暖流心中激蕩”，歌聲是對(duì)老師敬愛(ài)之情的真摯流露，它輕輕地?fù)軇?dòng)著每一位學(xué)生的心弦。學(xué)生的感情不由自主地被融合到歌曲的意境中去，他們情不自禁地輕輕唱起來(lái)。這不僅為新知識(shí)的講授創(chuàng)造了良好的情境，而且使學(xué)生更渴望了解老師工作特殊的價(jià)值。又如：在講九年級(jí)《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》時(shí)，我讓學(xué)生一起唱《愛(ài)我中華》這首歌，歌曲感情真摯，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，不僅使學(xué)生精神振奮，受到極大的感染，而且從中感悟到民族團(tuán)結(jié)的重要性。
四、創(chuàng)設(shè)辯論情景。
在思想品德教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行辯論，不僅有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，而且有利于學(xué)生通過(guò)觀點(diǎn)的沖突博采眾長(zhǎng)，開(kāi)拓思維空間，增長(zhǎng)才干。如：在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí)，我讓學(xué)生針對(duì)《中學(xué)生上網(wǎng)利與弊》這一話題展開(kāi)辯論，我讓學(xué)生分成正方反方，各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，學(xué)生各執(zhí)一詞，論證自己觀點(diǎn)的正確，辯駁對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，通過(guò)辯論，學(xué)生明白了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。從而也明白了任何事物任何事情有其利必有其弊，要學(xué)會(huì)從不同的角度，不同的出發(fā)點(diǎn)去看待問(wèn)題，只有這樣，才能作出正確的選擇。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的是非辨別能力，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，真可謂一舉多得。
總之，情境教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，我們作為新時(shí)代的教師，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，也要緊跟時(shí)代的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，活用教材，不斷創(chuàng)新，使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。
參考資料：
1.皮連生.學(xué)與教的心理學(xué).
2.柳斌.學(xué)校教育科研全書.
思品論文思想品德課激趣舉例篇十三
在當(dāng)前學(xué)校教育中，運(yùn)用的教學(xué)媒體多種多樣，簡(jiǎn)單點(diǎn)的有錄音機(jī)、幻燈機(jī)等，而現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校都配有多媒體教室。這些教學(xué)媒體既是教師的輔助工具，又是學(xué)生的認(rèn)知工具，雖功能有異有同，但都是為教學(xué)服務(wù)的，而最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐以及在外聽(tīng)課中的一點(diǎn)感悟，再此談?wù)勎业囊稽c(diǎn)膚淺之見(jiàn)。
一、渲染氣氛，情感共鳴。
我們學(xué)校還沒(méi)有多媒體教室，所以在上某些情感性足的課文，覺(jué)得用上錄音機(jī)，感覺(jué)也很不錯(cuò)。例如《小音樂(lè)家揚(yáng)科》（浙教版第十冊(cè)）有一個(gè)片段說(shuō)的是揚(yáng)科從小很愛(ài)音樂(lè)，無(wú)論走到哪里，他總能聽(tīng)到樂(lè)聲。我特地選了斯特勞斯的《春天的歌》，在動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)聲中，我讓學(xué)生閉眼去體會(huì)大自然的一切響聲，配上和弦的旋律，于是那田野里風(fēng)兒“呼呼”作響聲，小鳥“嘰嘰喳喳”叫聲，青蛙“呱呱”聲等等也就應(yīng)運(yùn)而生了。接著我又拋出一個(gè)話題：那森林里“噢咦”！“噢咦”！又是揚(yáng)科聽(tīng)到的什么聲響呢？（這是課文的一個(gè)空白點(diǎn)），學(xué)生思緒頓時(shí)一瀉千里，聯(lián)想翩翩。最后我又一次播放出音樂(lè)，讓學(xué)生美美地朗讀這一段，從學(xué)生的表情中，不難發(fā)現(xiàn)他們也陶醉在這音樂(lè)聲中了。
由此，使用錄音機(jī)使學(xué)生很快地達(dá)到了我事先想的教學(xué)效果，所以我認(rèn)為這是一個(gè)很不錯(cuò)的教學(xué)手段之一。
二、再現(xiàn)情景，激發(fā)興趣。
多媒體有豐富多彩的視聽(tīng)和動(dòng)畫效果，可以增強(qiáng)教學(xué)直觀性和生動(dòng)性。一些優(yōu)美的畫面能讓學(xué)生仿佛身臨其境，極易喚醒學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。如我在聽(tīng)一位老師上《荷花》（浙教版第六冊(cè)）一文時(shí)，問(wèn)學(xué)生見(jiàn)過(guò)荷花嗎？大部分學(xué)生都說(shuō)沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，隨后這位教師就利用多媒體向?qū)W生展示出一幅動(dòng)態(tài)的荷花圖，在學(xué)生的陣陣贊嘆聲中，那“碧綠的”、“挨挨擠擠”、“大圓盤”的形象在學(xué)生心中自然而然涌現(xiàn)出來(lái)。在老師聲情并茂的解說(shuō)中，再次讓學(xué)生感受到荷花的靜態(tài)美，使學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)美好事物。
三、拓寬視野，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力。
每個(gè)學(xué)生都可以而且應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)造力，并在創(chuàng)造活動(dòng)中體味到成功的喜悅。教師通過(guò)教育使學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的活動(dòng)，這是教育成功的標(biāo)志。如果我們培養(yǎng)的孩子要能在將來(lái)擠身于社會(huì)，現(xiàn)在一定要讓孩子成為思維活躍敏捷、想象豐富、有創(chuàng)造性的一代新人。電教媒體能激發(fā)學(xué)生大腦處于興奮狀態(tài)，活躍了學(xué)生的思維活動(dòng)，有利于學(xué)生創(chuàng)造性潛力的開(kāi)發(fā)。
我記憶猶新的是教《驚弓之鳥》一課，學(xué)生對(duì)更贏只拉弓不射箭就把大雁射下來(lái)感到不理解。于是我設(shè)計(jì)了一幅抽拉活動(dòng)片，并在我們學(xué)校江老師的幫助下找到了有關(guān)“拉弓聲和大雁嘶鳴聲”的磁帶。教學(xué)時(shí)，在學(xué)生初讀課文后，演示投影片并播出配音，指導(dǎo)學(xué)生觀察思考。學(xué)生對(duì)雁落的情況進(jìn)行了合情合理的創(chuàng)造性推測(cè)。得出：更贏聽(tīng)到大雁叫聲悲慘，判斷這是一只受傷的大雁；于是就拉弓振聲，受傷的大雁聽(tīng)到拉弓聲后振翅速飛，傷口裂開(kāi)后摔落在地上。通過(guò)聲像并茂的電教演示難點(diǎn)突破了。電化教學(xué)煥發(fā)了孩子們的`創(chuàng)造力，使他們領(lǐng)略到了一種最高層次的愉快――創(chuàng)造的愉快。
四、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行思想品德教育。
少年兒童的思想品德不是先天就有的，也不是自發(fā)形成的，而是在社會(huì)生活條件下，特別是在學(xué)校教育的影響下，在他們個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展而來(lái)的。在課堂中，恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，能適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想品德教育。
今年3月份，我在同弓小學(xué)聽(tīng)一位老師上《我愛(ài)綠葉》這篇課文，課伊始，老師便出示綠葉圖片，配樂(lè)朗誦，導(dǎo)課。這里給予多媒體具有視、聽(tīng)及一身的效果，再加上教師聲情并茂的導(dǎo)課，深深地吸引著學(xué)生，使學(xué)生很快產(chǎn)生對(duì)綠葉的敬意，便迫切地想知道下文。隨著學(xué)生在情感上對(duì)綠葉產(chǎn)生愛(ài)的升華時(shí)，老師又出示了一組組照片，那是一幅幅被人們砍伐掉的只剩下一樁樹根，那被濃煙染黑了天空的煙囪，那排放的污水使得不能成活的莊稼……觸目驚心，老師用沉重地話語(yǔ)問(wèn)道：“同學(xué)們，你們看到了什么？他們留給人類的又是什么？”“一片望不到邊的沙漠。”“一顆失望的心?！薄?，多美的答案呀！在同學(xué)們情緒高漲、義憤填膺時(shí)，老師又問(wèn)“同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，我們應(yīng)該力所能及地做些什么呢？”于是一個(gè)個(gè)實(shí)際行動(dòng)（如植樹、搞宣傳等）便動(dòng)態(tài)生成，學(xué)生不僅在思想上，更重要的是在實(shí)際行動(dòng)中得到深深地教育。
總之，電教媒體介入教學(xué)中，能極大地提高教學(xué)效率，幫助教師培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、美感、興趣與創(chuàng)造力。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十四
道德概念是構(gòu)成思想品德課教學(xué)內(nèi)容的最基本因素，是道德主體實(shí)施思維操作的元件，是建構(gòu)道德觀念的骨架。學(xué)生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正確的道德認(rèn)識(shí)，提高思想品德素養(yǎng)。本文擬從四個(gè)方面談?wù)劦赖赂拍罱虒W(xué)。
一、道德概念分年段教學(xué)水平。
思想品德課的道德概念教學(xué)水平，是以年級(jí)為縱軸螺旋上升的。這種漸趨推進(jìn)的軌跡，是與學(xué)生的年齡增長(zhǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，知識(shí)的增多和思維水平的發(fā)展相統(tǒng)一、相吻合的。
低年級(jí)學(xué)生以形象思維為主。道德概念教學(xué)不能不帶有具體性和形象性的特征。思想品德課教學(xué)大綱（以下簡(jiǎn)稱《大綱》）要求掌握的道德概念，大多屬于日常生活中的具體概念，反映或代表了確定的行為模式，只要憑借形象思維的作用就能把握。如教學(xué)什么是“不嬌氣”，通過(guò)感知摔倒了不哭，爬起來(lái)，撣去土；天氣冷，照常到戶外跑步做操……等直觀形象，然后引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟不怕困難，不怕吃苦就是“不嬌氣”的表現(xiàn)。由于低年級(jí)學(xué)生的概括水平不高，這個(gè)年段還不可能進(jìn)行嚴(yán)格意義的道德概念教學(xué)。
到了中年段，學(xué)生的思維有了較大發(fā)展，正處在從形象思維向抽象思維過(guò)渡的時(shí)期，有人把它叫做形象――抽象思維階段。一方面，他們借助形象的東西作支撐，通過(guò)概括和抽象，能夠把握事物的一些本質(zhì)特征。另一方面，他們概括、抽象的能力還不太高，對(duì)道德概念的理解還有不太深刻、不太全面的地方，教學(xué)時(shí)切莫求全求深。
到了高年級(jí)，隨著學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的'日益增多，活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大，他們的抽象邏輯思維能力有了進(jìn)一步提高。一些實(shí)驗(yàn)表明，高年級(jí)兒童已經(jīng)能夠擺脫具體事物的形象，而抽象出一類事物的本質(zhì)特征。據(jù)此，高年級(jí)有可能對(duì)道德概念的內(nèi)涵和外延揭示得更準(zhǔn)確、更全面。
以上談了思想品德課低、中、高三個(gè)年段道德概念教學(xué)的不同水平，下面舉一個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明。如“勇敢”這個(gè)概念，按照《大綱》精神和教學(xué)要求，明顯區(qū)分為三個(gè)等級(jí)。低年段是結(jié)合兒童親身經(jīng)歷和自己身邊的事，側(cè)重讓他們理解勇敢就要不膽小。中年段是提供兩類鮮明的形象，引導(dǎo)學(xué)生劃清“勇敢”與“蠻干”的界限，在此基礎(chǔ)上說(shuō)明：為了完成一件有益的事情，不怕困難，不怕危險(xiǎn)，就是勇敢行為；如果僅僅為了顯示自己，行為后果對(duì)人對(duì)己都有害無(wú)益，就不是勇敢行為，而是逞強(qiáng)蠻干。高年段教學(xué)這個(gè)概念，是在透析榜樣人物的心靈以及學(xué)生深深受到榜樣人物高尚情懷的感染后，再?gòu)姆妒街谐橄蟪稣嬲挠赂沂且环N高尚的品質(zhì)。它表現(xiàn)為人們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了國(guó)家和人民的利益，為了維護(hù)和捍衛(wèi)真理，而不怕艱難和危險(xiǎn)，甚至不怕?tīng)奚约旱纳?。這個(gè)例子再次表明，思想品德課道德概念教學(xué)，是由初級(jí)水平逐步發(fā)展、上升到較高水平的。這就要求我們善于分年段，認(rèn)真把握每一道德概念教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的“度”。中、高年級(jí)要防止起點(diǎn)過(guò)低，低年級(jí)要避免拔高教學(xué)要求。
二、道德概念教學(xué)的基本程序。
要讓學(xué)生在自己的頭腦里建構(gòu)道德概念，其教學(xué)的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道德概念鞏固等三個(gè)環(huán)節(jié)。
（一）道德概念引出一般借助“什么是××”加以表述。為了吸引學(xué)生注意，有時(shí)借助故事引出道德概念。這樣可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
（二）道德概念形成這是最關(guān)鍵、最核心的一步，一般采取較為細(xì)膩的教學(xué)步驟，包括：
1．感知教材中的故事或事例，并適當(dāng)擴(kuò)充事實(shí)，給學(xué)生以刺激。
2．感。
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