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中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇一
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬(wàn)字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語(yǔ)調(diào).
《四世同堂》里描寫(xiě)了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過(guò)程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過(guò)人物的心理描寫(xiě)來(lái)突出作品的中心思想.通過(guò)小羊圈胡同居民的心理變化來(lái)折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來(lái)的挫折困惑,無(wú)奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無(wú)限前景.
生于九十年代的后我們無(wú)法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書(shū)籍中尋找結(jié)果.顯而易見(jiàn),老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來(lái)的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_(kāi)放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開(kāi)放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開(kāi)闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖**親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂(lè)!
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇二
《四世同堂》是老舍先生的作品，以前對(duì)于老舍先生只讀過(guò)印在語(yǔ)文課本上的《茶館》的片段，與大學(xué)時(shí)期看的《駱駝祥子》，閱讀《駱駝祥子》的時(shí)候并沒(méi)有太多的生活閱歷，以至于當(dāng)時(shí)并沒(méi)有理解很深，對(duì)于故事也只是單單按作小說(shuō)來(lái)理解。
《四世同堂》是我今年讀到的這些書(shū)里面最好的一本，雖然書(shū)很長(zhǎng)，合計(jì)字?jǐn)?shù)有一百多萬(wàn)，但是這本書(shū)讀后的體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些一百多萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，所以我誠(chéng)懇的建議，如果有讀書(shū)習(xí)慣的朋友，可以把這本書(shū)買(mǎi)下來(lái)或者下載下來(lái)看看。
1故事。
《四世同堂》講述了北京一個(gè)不起眼的胡同小羊圈，里面住著的一群人在日本入侵中國(guó)以后所遭遇的種.種磨難。而書(shū)名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福氣的祁家(這個(gè)福氣指四世同堂)。
全書(shū)分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分叫《惶惑》是指日軍剛剛?cè)肭种袊?guó)的時(shí)候，北平老百姓心中的迷惑與不解，比如祁家老爺子的看看米缸夠不夠三個(gè)月之類(lèi)的描述，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)大家都沒(méi)有太多的了解，很多人和祁老先生一樣覺(jué)得或者三個(gè)月就過(guò)去了，日軍就會(huì)退出北平。到底要不要反抗，到底要不要順從，大家心里都沒(méi)有一個(gè)底，要逃出北平吧，萬(wàn)一沒(méi)幾天又和平了，讀書(shū)的丟了學(xué)歷，工作的丟了飯碗。要不要做日偽的官員呢，做了吧怕沒(méi)幾天好日子又要撤職，還落個(gè)漢奸走狗的壞名聲，不做吧又害怕丟了撈油水的活路。
第二部分叫《偷生》這部分非常的壓抑，也是出現(xiàn)了日偽官員狗咬狗的情景，百姓的生活開(kāi)始拮據(jù)，但至少都可以沒(méi)有尊嚴(yán)唯唯諾諾的活下去，而人民也開(kāi)始意識(shí)到和平無(wú)望，必須自己反抗。
第三部分叫《饑荒》這一部分故事，也是戰(zhàn)爭(zhēng)最后的殘酷，不管對(duì)于日軍還是北平城里的居民，生活變得困窘不堪，大街上是不是都是餓死的民眾，而住在1號(hào)屋中的日本家庭，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)變得妻離子散，只留下老人和孩子在家。而這本書(shū)的一大亮點(diǎn)，在于通過(guò)祁瑞宣與日本老太太的對(duì)話與交流，展示出老舍先生對(duì)于大愛(ài)的描述，這本書(shū)寫(xiě)的是戰(zhàn)火紛飛的北平城，但是它并一味不強(qiáng)調(diào)仇恨與敵視，它只是站在普通人的角度客觀的描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)人民造成了莫大的傷害，對(duì)于入侵者也帶來(lái)了傷害。
2中國(guó)人。
小羊圈最初住的都是中國(guó)人，各種各樣的中國(guó)人，而書(shū)中對(duì)于每一位人物的描述都是細(xì)致的，對(duì)于冠先生的執(zhí)迷不悔，對(duì)于大赤包的張狂，對(duì)于錢(qián)先生的傲骨，對(duì)于祁瑞豐的軟弱無(wú)能都有著面面俱到的描述。
小羊圈里面的人，好似就是整個(gè)中國(guó)人的臉譜化，生旦凈末丑，樣樣皆有，對(duì)于一心靠攏日本人的冠先生，對(duì)于一心靠攏冠先生的祁瑞豐，那丑惡的嘴臉簡(jiǎn)直讓人想下手抽他，但是卻又只能?chē)@息，千人千面，每一個(gè)人都有自己覺(jué)得對(duì)錯(cuò)的地方，無(wú)端指責(zé)最后不過(guò)害了自己，況且很多東西已經(jīng)形成講也沒(méi)有意義。
文中的北平人帶著高傲，帶著順從，帶著委屈，卻也熬過(guò)了春夏秋冬，留下來(lái)藏著一腔怒火希望著自己的犧牲換得一家老少的平安，離開(kāi)的忍著家庭的思念將一腔熱血獻(xiàn)國(guó)家，但是所謂國(guó)破家亡，沒(méi)有國(guó)的保護(hù)，家不過(guò)是誰(shuí)都可以闖進(jìn)來(lái)燒殺搶劫的地方。
如果為什么現(xiàn)在的中國(guó)藝人動(dòng)不動(dòng)就好萊塢走一走，是因?yàn)檠菁己煤糜谌昵?，還是長(zhǎng)得更好看了，其實(shí)質(zhì)不過(guò)是國(guó)家強(qiáng)大，市場(chǎng)大。
最后留下來(lái)看著家的，舍不得走的，最終還是負(fù)了使命，家里不是餓死，就是受辱而死，而誰(shuí)也不敢出頭，因?yàn)槌鲱^只會(huì)導(dǎo)致更多的死亡，然后就這樣不停的忍著忍著，一直到忍無(wú)可忍。
3受辱。
常二爺進(jìn)城買(mǎi)藥不知道城里只能用偽幣而受辱被罰了跪，回去以后一病不起，告誡孩子要給自己報(bào)仇;祁天佑經(jīng)營(yíng)著家里的布店，卻因?yàn)槿毡救说腻e(cuò)誤，受辱在街上游街大喊自己是奸商，然后氣不過(guò)跳湖自盡。
中國(guó)人有著自己的尺度，或者說(shuō)叫做骨氣，有時(shí)候這些骨氣并沒(méi)有讓我們站起來(lái)反抗，至少也不會(huì)應(yīng)允我們軟弱的跪下。
而現(xiàn)實(shí)中的老舍先生，在動(dòng)亂中受辱，同樣選擇了跳湖自盡，國(guó)之棟梁，如此有著大愛(ài)，有著文采的大師最終卻是在那樣的一個(gè)環(huán)境中告別了自己的生命。
我們以為最壞的事情結(jié)束了，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)依舊是在薄冰之上。
4家庭。
書(shū)名的《四世同堂》而書(shū)中卻在對(duì)于中國(guó)人的家庭觀念進(jìn)行批評(píng)，多少人放不下家庭，最終不得不眼睜睜看著家破人亡，卻連反抗的力量都沒(méi)有了。
中國(guó)的家庭觀荒.唐的取了父母在，不遠(yuǎn)游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爺子聽(tīng)聞三兒子被大兒子弄出城去了，第一反應(yīng)是大兒子破壞了家庭的完整性，每一個(gè)家庭都有是一把枷鎖，為了妻子，為了兒子，為了上面的老人，所以都不能離開(kāi)家去抗日，然后孫七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞兒死了。
家是每一個(gè)人的港灣，但是家不應(yīng)該成為不問(wèn)是非只講感情的黑屋子。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇三
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬(wàn)字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語(yǔ)調(diào).
《四世同堂》里描寫(xiě)了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過(guò)程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過(guò)人物的心理描寫(xiě)來(lái)突出作品的中心思想.通過(guò)小羊圈胡同居民的心理變化來(lái)折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來(lái)的挫折困惑,無(wú)奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無(wú)限前景.
生于九十年代的后我們無(wú)法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書(shū)籍中尋找結(jié)果.顯而易見(jiàn),老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來(lái)的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_(kāi)放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開(kāi)放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開(kāi)闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖國(guó)母親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂(lè)!
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇四
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說(shuō)冠曉荷、大赤包那些賣(mài)國(guó)求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實(shí)令人不齒，單說(shuō)人心本來(lái)就有善惡。假如日本人不侵略中國(guó)，那些漢奸也會(huì)成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說(shuō)有眾多人物，基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間北平社會(huì)的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中，自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個(gè)人，就連錢(qián)默吟也是在被日本人逼上絕路時(shí)才覺(jué)醒反抗的。在那個(gè)困難時(shí)期，善良的北平人都對(duì)日本人恨之入骨，面對(duì)威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時(shí)又選擇了懦夫最擅長(zhǎng)做的事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒(méi)有組織參與大規(guī)模的武裝反抗，都極其老實(shí)地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國(guó)主義的進(jìn)一步侵略擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇五
四世同堂描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷，小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事，保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢(qián)先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活，隨著抗戰(zhàn)的到來(lái)，各自反應(yīng)不同，性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。
如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做，毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫(xiě)的淋漓盡致，投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因，一是有憂國(guó)憂民意識(shí)，例如瑞宣，瑞全;二是無(wú)法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)兴枷氲娜藗?，例如：祁老先生，韻?三是遭遇挫折，有更高精神層次的人，例如：錢(qián)老先生。從中我要細(xì)說(shuō)第二種人，這種人經(jīng)過(guò)了原有思想的蛻變，經(jīng)過(guò)了多次思想斗爭(zhēng)，擺脫了老思想的枷鎖，投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味，從保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。
每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉，心里很是憤怒，之后是悲涼，這些人不是愚昧無(wú)知，是為了個(gè)人利益、權(quán)錢(qián)利益，丟掉了愛(ài)國(guó)之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓中國(guó)人，漢奸們幫助日本人宣傳，這些人不知道亡國(guó)的后果，不知道當(dāng)亡國(guó)奴的下場(chǎng)，他們做事就沒(méi)有什么后果可言，只顧眼前但沒(méi)有考慮未來(lái)。
在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖，不讓他們的花言巧語(yǔ)與精神誘惑控制自己，不讓自己成為日本人的棋子?第一要端正自我態(tài)度，不迷戀任何東西，以防抓住把柄。第二不要太空虛，讓自己的心靈生活飽滿，想得開(kāi)。第三是處事要得體，不與日本人斤斤計(jì)較，為抗戰(zhàn)出謀劃策，群眾們一定要正確意識(shí)形勢(shì)，不要太消極，不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對(duì)未來(lái)抱有希望而不是幻想。所以對(duì)于那些迷茫而不知所措的人們，這也許是好建議!
最后我想說(shuō)：人活著，必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧，你軟他就壓著你，你硬他就被你壓，迎難而上，活出更高的尊嚴(yán)，更高的境界。
老舍先生寫(xiě)了一本《四世同堂》，書(shū)中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。
這個(gè)家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個(gè)家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門(mén)前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，家族的幾代人就天南海北從祖國(guó)的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個(gè)美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過(guò)最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會(huì)告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛(ài)生活，節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒(méi)有及早開(kāi)發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過(guò)自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一位真的以當(dāng)時(shí)廣西前幾名的成績(jī)考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。
第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒(méi)有愁過(guò)吃愁過(guò)穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛(ài)生活，努力堅(jiān)持，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛(ài)。
在這個(gè)四世同堂的家族中，長(zhǎng)幼有序，但又總是其樂(lè)融融，他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛(ài)家人，如何熱愛(ài)生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來(lái)就是生活。只要你樂(lè)意去做，樂(lè)意多做，你就會(huì)熱愛(ài)生活。
這就是這個(gè)四世同堂的家族教會(huì)我的，因?yàn)槲覐男【驮谶@個(gè)大家族里成長(zhǎng)，這里就是我的家。
老舍先生的《四世同堂》，創(chuàng)作始于19__年1月，此時(shí)正是北平陷落的第五年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的前一年。
創(chuàng)作《四世同堂》前，老舍先生的很多至今在文學(xué)史上重占有重要地位的作品已經(jīng)問(wèn)世，《老張的哲學(xué)》，《趙子曰》，《貓城記》，《駱駝祥子》等。據(jù)后來(lái)老舍先生回憶:《四世同堂》是"寫(xiě)得最好的一本書(shū)"。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了在抗日爆發(fā)時(shí)期，北平的一個(gè)小羊圈胡同里的幾戶人對(duì)國(guó)家，生活的復(fù)雜糾葛。以祁家為主要視野，錢(qián)家，冠家和小羊圈其他住戶為輔，緊緊圍繞著抗?fàn)幒晚槒模瑖?guó)家和小家，個(gè)人利益和民族主義，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)普通老百姓在面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的紛繁復(fù)雜的臉譜。
祁瑞宣，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子代表，是個(gè)具有國(guó)家和民族大義，同時(shí)奉行孝道，上孝下慈的人。這種情感使他前期一直糾結(jié)著，上一刻愿意為國(guó)家和民族拋頭顱，灑熱血，下一刻身為小家的主心骨無(wú)奈和職責(zé)。整部書(shū)無(wú)疑是祁瑞宣的一個(gè)漫長(zhǎng)的心路歷程，從被動(dòng)抗?fàn)幍恼系K到主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心和自信。韻梅，結(jié)婚后才擁有名字的女性，祁瑞宣的妻，傳統(tǒng)，勤勞，孝順，卻不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這樣一個(gè)女性，卻愛(ài)恨分明，深明大義，雖然雙手習(xí)慣于張羅著一家的口糧，但也就是這樣的一雙手，在小順子被日本的孩子欺負(fù)時(shí)能決然對(duì)日本小孩進(jìn)行回?fù)簦茉诩Z食饑荒時(shí)勇敢的走到街上挑起全家生命延續(xù)的重?fù)?dān)和決心。錢(qián)默吟，相繼痛失兒子和妻子，六十多歲的老詩(shī)人，從此棄筆從戎，他堅(jiān)信只有勇于反抗，投身革命才能挽救北平，挽救民族，挽救國(guó)家。老三瑞全和劉師傅，同樣懷著一顆保家衛(wèi)國(guó)，堅(jiān)決的抗日的決心，選擇逃出北平參加革命。桐芳，李四爺，孫七，小崔，小文夫婦，對(duì)日本人同仇敵愾，卻不幸成為日本人的刀下鬼。
同一片北平的天空下，有這么一小部分的中國(guó)人卻選擇充當(dāng)敵人的爪牙。他們求當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)?，求榮華富貴的，求權(quán)威，求茍活，求時(shí)髦，他們對(duì)日本人卑躬屈膝，不惜詭詐，愚弄中國(guó)人，且不以為恥，整日招搖。冠曉荷，大赤包，高亦莊，祁瑞豐，胖菊子，藍(lán)東陽(yáng)，李空山，招弟，是灰暗的北平中的毒瘤，最終一個(gè)個(gè)自掘墳?zāi)?，甚至落下被活埋，逼瘋在監(jiān)獄的下場(chǎng)。
小說(shuō)一共分為三個(gè)部分，《彷徨》，《偷生》，《饑荒》看完意猶未盡，我又找來(lái)了2009年同名電視劇《四世同堂》繼續(xù)回溫書(shū)中內(nèi)容。
這部由老舍先生小說(shuō)《四世同堂》改編的電視劇，演員選角個(gè)人認(rèn)為比較出彩，很符合書(shū)本中的角色形象，如黃磊飾演的祁瑞宣，模樣周正，具備知識(shí)分子的氣質(zhì);蔣勤勤飾演的韻梅，傳統(tǒng)，美麗，勤勞;元秋把大赤包的刁悍，西太后形象演活了，趙寶剛，演出了一個(gè)不知亡國(guó)之恥的小人形象。但是，電視劇中的人物形象卻不夠小說(shuō)來(lái)的豐滿，有張力，比如祁瑞宣這個(gè)人物，小說(shuō)是非常復(fù)雜的，這個(gè)人面對(duì)著國(guó)家的破敗和小家的四世同堂的壓力，較長(zhǎng)一段時(shí)間游走在主動(dòng)走出去抗?fàn)幒土粝聛?lái)顧家，一方面不甘心為日本人謀職，一方面卻不嚴(yán)厲批判老二和冠家充當(dāng)漢奸行為的矛盾心理，與電視劇中黃磊所飾演出決斷的，自信的，勇敢的祁瑞宣是不同的。小說(shuō)版的祁瑞宣在后期，實(shí)際上應(yīng)該是在老三瑞全的出現(xiàn)和影響下，才最終選擇主動(dòng)，積極參加抗日工作。
不是說(shuō)電視劇拍得不完美，只是在小說(shuō)的世界里，老舍先生的筆下，你能更近距離的剖析人物關(guān)系和人物心理，你能深刻的體會(huì)到這個(gè)人之所以會(huì)選擇抗?fàn)?，之所以?huì)選擇順從，之所以會(huì)選擇當(dāng)亡國(guó)奴。同時(shí)，你能深刻感受到老舍先生語(yǔ)言的魅力，很多地方讀起來(lái)使你心潮滂湃，給你一種隨時(shí)舍身取義的民族憤慨，給你一種藐視亡國(guó)奴，沖破敵人漢奸的思想和勇氣。也許，這就是老舍在抗戰(zhàn)時(shí)期，寫(xiě)下這部著作的最原始初衷和動(dòng)力。
我喜歡韻梅，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)善良勤勞樸實(shí)的女性，一出場(chǎng)就受祁老爺重用，恰當(dāng)?shù)靥幚砑彝ト穗H關(guān)系，不得罪任何人，但是慢慢地這個(gè)角色不斷地放大，她不再局于廚房，她活動(dòng)在小羊圈，活動(dòng)在北平，她心里有大海山河，她心里的家事是處理國(guó)事的保障。這個(gè)在天未亮的街道低頭走去領(lǐng)糧也怕犬吠怕日本人怕死尸車(chē)的人啊，誰(shuí)不心疼呢。好希望韻梅可以得到瑞宣的真愛(ài)，希望瑞宣對(duì)跟她講大事，希望他們是可以說(shuō)真心話的朋友，希望韻梅不再討好迎合任何人，她一定要去看大海呀，她值得一個(gè)溫柔且愛(ài)她到心坎的人。
我討厭瑞豐，討厭天佑太太用銀幣救下的那個(gè)自私的人，到底要怎樣的教育放縱才會(huì)培育出這樣一個(gè)毫無(wú)家國(guó)情懷，一味巴結(jié)他人，而向家人無(wú)限索取的人，不過(guò)他的結(jié)局都是應(yīng)該的是注定的。
只是最心疼小崔啊，我想要是小崔當(dāng)時(shí)就放下瑞豐沒(méi)去廣場(chǎng)，就不會(huì)遇害了吧。可能之后死的結(jié)局是注定的，但是為送瑞豐這樣一個(gè)冷血無(wú)情的人太不值得了。
一號(hào)房那個(gè)日本老太太，以及英國(guó)府的富善先生，超越自身國(guó)籍的情感是深沉和感動(dòng)的。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的除了傷害沒(méi)有其他的，一次勝利是無(wú)數(shù)鮮血和一個(gè)個(gè)破碎的家庭換來(lái)的。
后續(xù)說(shuō)瑞全殺了特務(wù)招娣，這樣應(yīng)該是帶著怨恨和不忍的吧，被家庭教育被社會(huì)風(fēng)氣害了的招娣也是討人厭的，為什么同樣環(huán)境的高娣沒(méi)有呢?我又想到芳華里面的最不被善待的人最能識(shí)別善良并珍惜。因?yàn)楸焕渎渌杂辛烁嗟臅r(shí)間思考，所以明辨是非，所以內(nèi)心掙扎后也勇敢。希望高娣會(huì)遇到相愛(ài)的人。
人要為自己活，也要為家庭為國(guó)家考慮。
終于看完了百萬(wàn)字的老舍的《四世同堂》，不得不贊嘆，尤其是讀到好幾處我都落淚了，錢(qián)先生回憶獄中地整個(gè)過(guò)程讓我好幾次哽咽，妞妞最后去世那一幕太扎心，妞妞的倔強(qiáng)讓我為之流淚。我是一個(gè)感性的人，所以閱讀的時(shí)候會(huì)隨人物的情感變化而一起變化，每次小羊圈里死去一個(gè)人大家悲慟的時(shí)候我也會(huì)眼圈變紅，大家開(kāi)心的時(shí)候我也會(huì)心情很好，雖然開(kāi)心的事情都不多，即使最后日本投降了，中國(guó)勝利了，反倒沒(méi)有很開(kāi)心。
八年的占領(lǐng)，貧窮、饑餓、寒冷、隱忍、死亡、危險(xiǎn)……讓小羊圈甚至北平人在最后一刻也沒(méi)有對(duì)同住的日本人大開(kāi)殺戒。就像瑞宣，期盼已久的勝利多想大聲喊出來(lái)，可是看看祁老人手中抱著的死去的妞妞，一個(gè)半死的老人抱著一個(gè)死去的孩子——正好像一個(gè)半死不活的中國(guó)懷里抱著成千上萬(wàn)個(gè)死了的孩子。勝利了又如何，勝利和失敗有什么區(qū)別?還是有那么多像妞妞一樣痛恨敵人倔強(qiáng)地等著勝利卻沒(méi)挨到勝利來(lái)臨就離開(kāi)的孩子，還是有很多在敵人的占領(lǐng)期間犧牲的人，孟石，仲石，錢(qián)太太，常二爺，祁天佑，小崔，小文夫婦，孫七，李四爺，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人。所以即使勝利來(lái)臨，誰(shuí)都想做點(diǎn)什么，或說(shuō)點(diǎn)什么，也想出去看看勝利是怎樣一番場(chǎng)景，都想大聲地痛痛快快喊一句：中華民族萬(wàn)歲。可是大家都呆呆地，人們一會(huì)瞧瞧這個(gè)，一會(huì)瞧瞧那個(gè)，悲哀，喜悅和惶恐都摻和在一起。一個(gè)被征服的國(guó)家的悲哀和痛苦，能不能像桌子上的灰塵那樣，一擦就掉。我想冷冷清清的北平，冷冷清清的祁家就是最好的回答，即使依舊四世同堂，可是死去的兒子，孫子，重孫女都足以讓祁老人放聲痛哭。直到最后象征著勇敢和希望的老三回到這個(gè)家才如春風(fēng)一般開(kāi)始融化屋子里多年來(lái)凝結(jié)的冰塊，新中國(guó)又充滿了希望。
整篇小說(shuō)里我最想寫(xiě)兩個(gè)人，瑞宣和錢(qián)先生。先說(shuō)說(shuō)瑞宣，一個(gè)十足的文人，心系國(guó)家存亡的文人，可是因?yàn)榧彝ド嫌欣舷掠行∫B(yǎng)活，到戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利也沒(méi)能棄筆從戎。但是全篇中瑞宣的喜怒哀樂(lè)完全來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，上海宣布抗戰(zhàn)，瑞宣似乎看到了勝利的希望，上海淪陷，北平的學(xué)生上街游行，瑞宣悲憤辭職。國(guó)軍節(jié)節(jié)敗退，最后退到重慶，瑞宣像個(gè)游離的風(fēng)箏，找不到方向，當(dāng)蔣介石發(fā)布堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底宣言，瑞宣似乎又找到了一根線，有了堅(jiān)定的方向。一路的掙扎苦悶，一路的自我安慰和勸說(shuō)，當(dāng)瑞宣父親去世的時(shí)候，瑞宣才明白自己的錯(cuò)誤，自己不肯離開(kāi)北平，純粹是為家中老幼的安全與生活?？墒?，自己下過(guò)獄，弟弟當(dāng)漢奸，連最老成謹(jǐn)慎的父親也投河自盡，在敵人占領(lǐng)下想保護(hù)一家人簡(jiǎn)直是夢(mèng)想。
父親的離去讓家人更加離不開(kāi)瑞宣，需要他的工資養(yǎng)活，需要他拿主意，需要他安慰老小。直到老三回到北平開(kāi)始地下工作邀請(qǐng)瑞宣加入，瑞宣才真正毫無(wú)顧忌、義無(wú)反顧、滿腔熱情地投身到救國(guó)的事業(yè)當(dāng)中，他擅長(zhǎng)的筆，他擅長(zhǎng)的語(yǔ)言，他多年積攢的謹(jǐn)慎，一起參與到愛(ài)國(guó)的行動(dòng)中來(lái)，他不懼畏敵人，不怕流血犧牲，更加充滿希望地戰(zhàn)斗著。如果把瑞宣的變化分為幾個(gè)時(shí)期，抗戰(zhàn)初期，積極抗戰(zhàn)，懷抱希望?？箲?zhàn)中期，小羊圈多次有人離去，國(guó)土節(jié)節(jié)敗退，自我掙扎和自我安慰?？箲?zhàn)中后期，麻木和絕望?？箲?zhàn)后期，熱心投入到愛(ài)國(guó)事業(yè)。瑞宣是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)人士的代表，他們惶恐，他們憧憬，他們苦悶，他們掙扎，最后終于釋放內(nèi)心。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)錢(qián)先生，錢(qián)先生是一個(gè)連一只蒼蠅也不肯得罪的人，他整日吟詩(shī)、作畫(huà)、賞菊、飲酒，兩耳不聞窗外事，過(guò)著與世隔絕的日子。錢(qián)家的大門(mén)永遠(yuǎn)緊閉著，即使要出去也是開(kāi)一條小縫。但是他是個(gè)明白人，“我是個(gè)不大問(wèn)國(guó)事的人，可是我能自由生活著，是國(guó)家所賜——我不怕吃苦，不怕窮，只怕丟了咱們的北平城!”在國(guó)難面前，他不再賞花吟詩(shī)作畫(huà)。兒子犧牲后，冠家去日本人那邊打了小報(bào)告，他入獄了，但他臨危不懼，在獄中也是幾次鼓勵(lì)同是苦難的淪落人，當(dāng)他出獄后，他安頓好家里的大小事，毅然決然地投入到抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在斗爭(zhēng)中他的愛(ài)國(guó)主義由報(bào)私仇到復(fù)國(guó)恥到徹底消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，一步接一步走向成熟，一個(gè)隱士變成一個(gè)戰(zhàn)士，勇敢、威武、高大。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，錢(qián)先生便是這種精神的傳承，一個(gè)典型的舊知識(shí)分子，在國(guó)難之前挺身而出，顯現(xiàn)出剛正不阿的氣節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶出的新我的代表。
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇六
記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時(shí)代第一次讀的，可是那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著?；?天時(shí)間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。
我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無(wú)論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的'笑臉。利用和平時(shí)代，把自我國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇七
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年世里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國(guó)才有家，家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年世里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門(mén)都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國(guó)，出賣(mài)自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣(mài)國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國(guó)家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國(guó)民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國(guó)之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣(mài)國(guó)求榮，但更多的中國(guó)人，在國(guó)破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢(qián)家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書(shū)中的錢(qián)默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國(guó)恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識(shí)到了，自己家庭的命運(yùn)，與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在，城春草木深。時(shí)世的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒，奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)?人民就是國(guó)，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái)，多少世中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國(guó)人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣(mài)同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒(méi)有什么不同，歷史證明，出賣(mài)國(guó)家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過(guò)去，家仇國(guó)恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一世世傳承下去，我們的國(guó)家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇八
小羊圈就是整個(gè)北平的縮影，各類(lèi)型人，各層次人，各年齡段人，通過(guò)不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無(wú)奈，他們的變化，他們的成長(zhǎng)，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時(shí)有人死去，每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無(wú)奈的活著，更無(wú)能扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。每個(gè)人在戰(zhàn)時(shí)選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣(mài)，有的反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養(yǎng)家糊口，他們要接受教育，他們要出門(mén)做小買(mǎi)賣(mài)，繼續(xù)生活的現(xiàn)實(shí)有時(shí)不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭(zhēng)使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢(qián)先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國(guó)家，他們的爆發(fā)、反抗也點(diǎn)燃了整個(gè)小羊圈里還有那么點(diǎn)良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時(shí)候很傷心。以一個(gè)母親的身份深深體會(huì)到了日本侵略的殘酷和無(wú)情。對(duì)他們挑起的侵略和對(duì)我們的戰(zhàn)爭(zhēng)深?lèi)和唇^，并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書(shū)中有幾個(gè)人物刻畫(huà)的相當(dāng)喜歡相當(dāng)精彩，大赤包、祁老人、錢(qián)先生、冠曉荷。喜歡這本書(shū)并推薦給沒(méi)看過(guò)的人。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇九
當(dāng)一個(gè)人面對(duì)敵人特別是兇殘之至的敵人時(shí),其反應(yīng)是不盡相同的。有的人大義凜然，以死相拼，毫無(wú)畏懼。有的人卻低三下四，背信棄義，投降倒戈。
《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下，在小羊圈這個(gè)小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫(xiě)作中，最大的亮點(diǎn)就是那些被刻畫(huà)的栩栩如生的人物。
就像是祁老大爺，他是祁家四世之長(zhǎng)，權(quán)威、守舊，但卻具有強(qiáng)烈的正義感和鮮明的是非心，有著很堅(jiān)定的守家思想?？梢韵胂?，在一個(gè)寒冷的冬天，有一位顫巍巍的老人，情緒激動(dòng)的站在大門(mén)口，扒開(kāi)那薄薄的棉襖，露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛，大聲的對(duì)著拿槍的侵犯者狂吼，大罵他們漢奸。他是多么勇敢，完全將生死置之度外。
還有曾經(jīng)只懂吟詩(shī)作畫(huà)，后來(lái)卻成為了民族志士的錢(qián)老先生；本來(lái)善良誠(chéng)實(shí)、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑；有著愛(ài)國(guó)理想后來(lái)走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點(diǎn)，給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平，就像是死城，喪失了應(yīng)有的活力，所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。
而書(shū)中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個(gè)年輕單純的小姑娘，卻受到家中諸如封建、叛國(guó)、利字當(dāng)頭等不良習(xí)氣污染，最終成為特務(wù)。這不僅是她個(gè)人的錯(cuò)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的錯(cuò)，是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點(diǎn)，警醒著我們。
中國(guó)近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫(xiě)，刻畫(huà)出了各種在災(zāi)難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物，有善有惡，有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛(ài)國(guó)志士，像啟明星一樣照亮了我們；他也無(wú)情的鞭打了無(wú)恥的漢奸們，像警鐘一樣敲醒了我們。總之，《四世同堂》是一本值得每一個(gè)中國(guó)人都看的經(jīng)典，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十
近來(lái)，讀完了老舍先生的革命小說(shuō)著作——《四世同堂》，書(shū)中幾個(gè)家族的命運(yùn)牽動(dòng)了我的神經(jīng)，思緒也伴隨著卷入了他們幾世人的離合悲歡，如感同身受一般，握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細(xì)細(xì)看完了一頁(yè)又一頁(yè)。
我厭惡著那時(shí)侵略而來(lái)的日本，向我們揮舞著帝國(guó)主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍(lán)東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗，帶著侵略者猙獰地?fù)湎蜃约旱耐?我怨著那怯懦無(wú)為的民國(guó)政府，守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人，以及與他一道那數(shù)萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著不敢發(fā)聲的中國(guó)人。
可剩下的一群人，我卻只有尊敬和熱愛(ài)。當(dāng)中有世表了革命立場(chǎng)、信念堅(jiān)定的老大瑞宣、老三瑞全，有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第，他們這群年輕人，就是那個(gè)黑暗年世的希望，也是讀者對(duì)故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀(jì)念日里，最想要紀(jì)念的便是故事中的錢(qián)家老二——錢(qián)仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢(qián)”，可卻不愛(ài)錢(qián)，與世俗污穢、金銀銅臭沒(méi)有半分的牽扯，他們反抗地最迅速、革命地最堅(jiān)決、抵抗地最徹底，而結(jié)局也最悲壯，不能不讓人肅然起敬。錢(qián)家老二從來(lái)沒(méi)有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前，從登場(chǎng)到受難死去，都是以“形象”的方式借由書(shū)中的人物的心理活動(dòng)或是對(duì)話展現(xiàn)出來(lái)。首先是他最早的外貌性格形象，作者通過(guò)冠家小姐高第對(duì)他的情愫引出，他“長(zhǎng)相英俊可愛(ài)，喜歡機(jī)械和汽車(chē)”，在高第心里“哪怕是個(gè)汽車(chē)夫，也比跪下向日本人求官做的強(qiáng)得多”，是女孩子暗自傾心的“理想英雄”，這些描寫(xiě)頓時(shí)讓我對(duì)仲石的角色充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象，從他的父親錢(qián)默吟老先生和瑞全的對(duì)話中引出，“他來(lái)和我告別，這是值得驕傲的事!我的兒子——一個(gè)開(kāi)汽車(chē)的——可是會(huì)在國(guó)破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)!我丟了一個(gè)兒子，而國(guó)家會(huì)得到一位英雄!”，他的形象瞬間高大了，這位依然沒(méi)有正式登場(chǎng)的年輕人，竟是如此的果決勇敢，毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士;最后是慷慨就義的形象，從小崔繪聲繪色的描述中引出，“他摔死了一車(chē)日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”，錢(qián)仲石就這么死了，在書(shū)里還沒(méi)有正式“亮過(guò)相”，沒(méi)有半句臺(tái)詞，仿佛一個(gè)微末的“小角色”，被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫(huà)上了句號(hào)，但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛(ài)這個(gè)角色，甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書(shū)，不愿去面對(duì)錢(qián)家接下來(lái)更悲哀的命運(yùn)——錢(qián)老先生入獄受刑、錢(qián)老太太自殺、錢(qián)家老大病故，以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面，從他的死亡開(kāi)始，故事的負(fù)面情緒達(dá)到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線”，太過(guò)于殘忍，讀者們卻又不得不接受，因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)、就是命運(yùn)、就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
錢(qián)仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色，帶給我的震撼是書(shū)中其他角色所沒(méi)有的。在我看來(lái)，雖然作者寫(xiě)的“輕描淡寫(xiě)”，但他的死亡卻“重于泰山”，與北平淪陷之初，人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對(duì)比，彰顯了愛(ài)國(guó)青年誓死不做亡國(guó)奴的偉大民族氣節(jié)，給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊，用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人，你們大隊(duì)人馬來(lái)，我們會(huì)一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因?yàn)殄X(qián)仲石的犧牲，鼓舞了瑞全、高弟，驚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人，掀起舉國(guó)抗戰(zhàn)、共赴國(guó)難的熱潮!
寧鳴而死，不默而生。仲石兄，我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”，你做的是驚天動(dòng)地的大事，你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱頌的英雄，哪怕你只是個(gè)故事里虛構(gòu)的人物，可我看到了你的形象背后，真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機(jī)大炮前慷慨赴難的革命前輩們，我想老舍先生也是透過(guò)你去歌頌這群鮮活的、無(wú)畏的、不朽的年輕人吧。
仲石兄，料想在如今這和平昌盛的世道，你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車(chē)夫了罷。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十一
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不像以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國(guó)，又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人，他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的'走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是的，對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮?？墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人，我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍睢Ｐ判囊彩且环N美德。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十二
今天讀了《四世同堂》。書(shū)中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢(qián)默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車(chē)養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類(lèi)的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車(chē)輪的。
“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華?！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣(mài)自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢(qián)默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國(guó)情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣(mài)了國(guó)家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅?，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面?？晌铱倢?duì)外婆不理不睬的，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現(xiàn)在我一見(jiàn)到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
昨天晚上，我從哥哥家的書(shū)架上找到了此書(shū)，懷著好奇的心情翻開(kāi)，如饑似渴地閱讀起來(lái)。
看完了整本書(shū)之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語(yǔ)言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫(xiě)地理的句子雖然不多,感覺(jué)可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書(shū)，腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的，體會(huì)著書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)，著實(shí)令人回味無(wú)窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫(xiě)作功底與樸素的語(yǔ)句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書(shū)里，從剛開(kāi)始就提到了住一號(hào)門(mén)的日本老婆婆，她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó)，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門(mén)的日本家庭把門(mén)給封上之時(shí)，她卻把門(mén)大大的打開(kāi)，想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來(lái)向中國(guó)道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒(méi)有“盲目愛(ài)國(guó)”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的`角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開(kāi)故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。
它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書(shū)，并且語(yǔ)言不難懂，小學(xué)生也可以看。現(xiàn)在，就再讓我看一遍吧，可能，寫(xiě)出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不同呢。
還記得第一看《四世同堂》這本書(shū)，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來(lái)。
前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で?，在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書(shū)，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦停皇峭饨还?，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無(wú)論世界在如何的變化，我想我們的國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十三
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。
他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、。國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深?lèi)和唇^的日本鬼。
他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說(shuō)令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說(shuō)。
今天，我整理書(shū)廚時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》，書(shū)已經(jīng)有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書(shū)真舊，肯定沒(méi)什么好看的。便把它放了回去。可是，我轉(zhuǎn)念一想：要是不好看，爸爸怎么還會(huì)收藏那么久?想著，我便隨意翻了幾頁(yè)。
在這本書(shū)中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛(ài)國(guó)情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個(gè)問(wèn)題：為什么我們一個(gè)有著幾千年?duì)N爛文化的泱泱大國(guó)會(huì)被日本侵略?我覺(jué)得，正是因?yàn)橄翊蟪喟?，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國(guó)才會(huì)被欺負(fù)，所以，我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)，同時(shí)，也是愛(ài)我們自己。
現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛(ài)國(guó)。我們可以好好學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國(guó)，可以隨手撿起廢紙，保護(hù)環(huán)境，也可以熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚(yáng)光大……我相信，只要我們共同努力，祖國(guó)的明天一定會(huì)更加美好!
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣(mài)國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書(shū)讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書(shū)臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。
他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、.國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日.中，她墮落了，她不在懂得.惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了。
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深?lèi)和唇^的日本鬼.，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說(shuō)令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說(shuō)。
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》，這本書(shū)的封面上有一個(gè)便簽，上面寫(xiě)著三句話：值得每一代中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫(xiě)作以來(lái)最長(zhǎng)的、可能也是最好的一本書(shū)。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對(duì)這本書(shū)有了更深一層的愛(ài)意。
首先，我來(lái)為大家介紹一下這本書(shū)里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢(qián)先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長(zhǎng)順，冠曉荷，白巡長(zhǎng)，大赤包，小文，藍(lán)東陽(yáng)，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧?kù)o的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩(shī)般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的杰出貢獻(xiàn)，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，刻畫(huà)了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十四
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢(qián)默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車(chē)養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類(lèi)的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車(chē)輪的。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十五
《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫(xiě)的。在其中關(guān)鍵角色有祁家的三個(gè)公子哥、錢(qián)老爺子、長(zhǎng)順兒、老美國(guó)府、羅伯特老先生，也有一些反面人物冠老先生、大赤包和她們的2個(gè)徹底不一樣性情的閨女：高第、招弟等。
書(shū)的大約內(nèi)容是：日自己打進(jìn)了北平城，在哪濫殺。冠老先生和大赤包由于害怕死亡，因此便違背良心給日自己辦事，坑騙了許多我們中國(guó)人。祁家二少爺最初也那樣，但之后歷經(jīng)磨煉也改過(guò)自新了，盡管平常還有點(diǎn)兒玩世不恭，但心或是朝著我國(guó)的.。祁家少爺則是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的善人，他從不愿讓自身為日自己辦事，因而惹惱了日自己，遭到了牢獄之災(zāi)，受了許多苦。他還為中國(guó)共產(chǎn)黨辦事，那但是在拿自身的性命探險(xiǎn)啊。在他的協(xié)助與鼓勵(lì)下祁家三少爺添加了中國(guó)共產(chǎn)黨。
讀了了以后感覺(jué)祁家少爺是一位為了更好地中華民族可以獻(xiàn)上性命的人。從他的身上我看見(jiàn)了一些物品：舍小家顧大家，為大伙兒，舍己為國(guó)。確實(shí)，大家都應(yīng)當(dāng)以“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨為榮，以傷害中華民族為恥”。由此可見(jiàn)，中華民族在祁家少爺?shù)男闹兄斜热魏螙|西都關(guān)鍵。把我祁家少爺對(duì)中華民族深深地的愛(ài)所觸動(dòng)了，為他高于一切的愛(ài)的人生境界所欽佩了！愛(ài)的那么深往往杰出，是由于它不僅是本人發(fā)自內(nèi)心的情感，也是一種以全部中華民族為榮的自尊與感情。
伴隨著高新科技的改善，人們向前的腳步也不曾停過(guò)，大家也不以小愛(ài)同學(xué)為熱愛(ài)祖國(guó)。實(shí)際上，熱愛(ài)祖國(guó)有很多種多樣方式，就算只做一件無(wú)足輕重的瑣事也行，如今就要大家熱愛(ài)祖國(guó)吧！
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十六
《四世同堂》這本書(shū)，是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書(shū)，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，可是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮此刻腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書(shū)的那一剎那，我仿佛有種自我與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由，勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué)：中國(guó)勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái)，而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈此刻眼前，反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)代，那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從那個(gè)艱苦的年代中是怎樣熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì)感嘆，我們身處此刻的時(shí)代，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你能夠周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你能夠自由表達(dá)自我的觀點(diǎn)，你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年代，在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十七
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說(shuō)，真是一部寫(xiě)人的杰作。
小說(shuō)寫(xiě)了在日本帝國(guó)主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達(dá)了北平人民對(duì)日本帝國(guó)主義的痛恨和對(duì)危難中祖國(guó)的熱愛(ài)，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫(huà)，可以說(shuō)人物的描寫(xiě)到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒(méi)有特定的主角，沒(méi)有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個(gè)人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類(lèi)人。
時(shí)勢(shì)造英雄不假，時(shí)勢(shì)又何嘗不出漢奸。當(dāng)時(shí)的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒(méi)有人有能力改變他的淪陷，但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么，不同的人做著不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來(lái)，它們輕浮，骯臟，無(wú)聊，勢(shì)利，這些人就是漢奸。
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠(yuǎn)儲(chǔ)備著三個(gè)月的糧食和咸菜，每當(dāng)戰(zhàn)亂來(lái)臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門(mén)頂住，他認(rèn)為再長(zhǎng)的戰(zhàn)亂不會(huì)超過(guò)三個(gè)月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠(yuǎn)的古訓(xùn)，教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說(shuō)德高望重。
他，并不很關(guān)心時(shí)事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺(jué)得，戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過(guò)還怎么過(guò)。
可他失算了，本來(lái)預(yù)計(jì)不超過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)亂，一下子就是數(shù)年之久。他不欺負(fù)別人，可他的長(zhǎng)子，二孫子相繼死去，他不關(guān)心時(shí)事，可日本鬼子打到家門(mén)口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實(shí)本分的他開(kāi)始咬牙切齒了。
他是祁老人的長(zhǎng)孫，有學(xué)識(shí)，有抱負(fù)，有正義感，有愛(ài)國(guó)心?？伤羌依锏拈L(zhǎng)孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對(duì)北平的淪陷，自己成為亡國(guó)奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計(jì)，他不得不忍辱與外界周旋。
一個(gè)傳統(tǒng)的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說(shuō)在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛(ài)。
從一個(gè)詩(shī)人，變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個(gè)有骨氣的人，也是一個(gè)偉大的人。當(dāng)他聽(tīng)到自己的二兒子摔死一車(chē)日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時(shí)的說(shuō)著:&“死得好，死得好&”。中國(guó)正是因有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人，才終于站起來(lái)，走向光明！
這個(gè)人物在本書(shū)中最鮮活。有這么一段評(píng)論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國(guó)文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點(diǎn)點(diǎn)壞，對(duì)朋友呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不忠，對(duì)女人呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn)，既是自私，也是油滑，他書(shū)讀過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，美食懂一點(diǎn)點(diǎn)，皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn)，大鼓還會(huì)唱兩句，這種人到今天還沒(méi)死絕，而且越來(lái)越多，越來(lái)越受歡迎。
這個(gè)人物是小說(shuō)中最優(yōu)秀的人物，超過(guò)大赤包。因?yàn)槔仙嵯壬汛蟪喟鼘?xiě)成漫畫(huà)了，但是冠曉荷確實(shí)是活生生的，今天社會(huì)里最多的就是他。
和平時(shí)期和這種人打交道，確實(shí)如沐春風(fēng)，因?yàn)樗麤](méi)有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認(rèn)同，他就是個(gè)絕對(duì)沒(méi)有原則，但絕對(duì)讓人舒服的人。當(dāng)了官也是小貪污，給他槍也不會(huì)變殺手。他是精致文化里的寄生蟲(chóng)，寄生蟲(chóng)是不講原則的，舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過(guò)小官，摟過(guò)錢(qián)，現(xiàn)下賦閑在家，也搞點(diǎn)文人退隱養(yǎng)生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍(lán)東陽(yáng)那么無(wú)恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準(zhǔn)，好一點(diǎn)，就變成小文了，他沒(méi)小文那么清高，差一點(diǎn)，就變成藍(lán)東陽(yáng)了，窮酸一點(diǎn)，就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn)，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無(wú)良心責(zé)備的狀態(tài)。老舍寫(xiě)的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典人物。
很搶眼的女漢奸一號(hào)。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢(shì)利。卻又敢作敢當(dāng)，干練，算是個(gè)女中丈夫。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十八
四世同堂是老舍先生于1944年初開(kāi)始創(chuàng)作。全書(shū)包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)淪陷后的北平為背景，經(jīng)過(guò)住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會(huì)的廣闊畫(huà)面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗?fàn)幘?，鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡，同時(shí)對(duì)中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)。《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生經(jīng)過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
一個(gè)中國(guó)式的四世同堂，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫(xiě)照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風(fēng)險(xiǎn)在夜晚走十幾里路，去友人家聽(tīng)南京的廣播?！澳暇┑穆曇艚趟闹袦嘏?，不管消息好壞，只要是中央電臺(tái)播放的，都使他相信國(guó)家不但沒(méi)有滅亡，并且是沒(méi)有忘了他這個(gè)國(guó)民——國(guó)家的語(yǔ)聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚?！?BR> 瑞宣以自我的方式關(guān)心著、分析著國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。小順兒和小妞子是將來(lái)的人。書(shū)中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢(qián)默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來(lái)的家庭職責(zé)感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過(guò)得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì)，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再僅有小家，而是國(guó)家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅(jiān)定，是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動(dòng)的是錢(qián)先生。在胡同里的人看來(lái)，錢(qián)詩(shī)人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢(qián)詩(shī)人，在不為人知的角落里，進(jìn)取做著抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，他的行動(dòng)感染著更多的人。錢(qián)詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子，由只喜自我閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，能夠說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自我也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十九
記得以前學(xué)老舍的文章的時(shí)候，老師介紹老舍被稱為“人民藝術(shù)家”，并且跟我們說(shuō)，被稱為這個(gè)的作家并不多，是一個(gè)很高的榮譽(yù)，也因?yàn)槔仙岬奈恼露际敲鑼?xiě)老百姓的生活。
看了《四世同堂》，我明白了，什么叫做“人民藝術(shù)家”，通過(guò)描寫(xiě)老百姓真真切切的生活，來(lái)反應(yīng)抗戰(zhàn)8年中，北平老百姓的生活，反應(yīng)形形色色的中國(guó)人民對(duì)待侵略的態(tài)度和反侵略的斗爭(zhēng)，激起了我對(duì)日本民族的仇恨和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情節(jié)。不可否認(rèn)樸實(shí)中透露出來(lái)的強(qiáng)大。也反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。
我看的是電視，我只能感受到故事情節(jié)和一些思想內(nèi)容，或許看小說(shuō)本身，更能體會(huì)到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的體味和思考吧。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇二十
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的`胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇二十一
近日讀了老舍先生的《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢(qián)默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的`人物在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!!!書(shū)中描述的種種當(dāng)下依舊是如此的，中國(guó)的幾千年文化下熏陶出來(lái)的人都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過(guò)去是真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在侵略我們，現(xiàn)在是的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒(méi)有自主就沒(méi)有主權(quán)，就沒(méi)有自由。
1、 到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯(cuò)處，而不看自己的消沉墮落!
2、 生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類(lèi)和其他的一切動(dòng)物最大的憂患——饑餓。可是，因?yàn)槌３５呐錾纤?，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、 恥辱的外衣是靜寂。
4、 人類(lèi)最大的慘劇便是彼此以武力估計(jì)價(jià)值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價(jià)值的，與真有價(jià)值的。
5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄，真正的英雄卻是無(wú)論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無(wú)悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國(guó)旗下吃糞，也比在太陽(yáng)旗下吃肉強(qiáng)!
6、 一個(gè)亡了國(guó)的人去安慰另一個(gè)亡了國(guó)的人，等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對(duì)哀鳴。
7、 征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、 生活在喪失了主權(quán)的土地上，死是他們的近鄰!
9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認(rèn)太太的不懂事而維持著。
11、 他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒(méi)有四世同堂的鎖鐐，他必會(huì)把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無(wú)情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運(yùn)上。
12、 你的美麗是由你自己吸取水分，陽(yáng)光，而提供給世界的?？墒?，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會(huì)招來(lái)無(wú)情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、 只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲(chóng)那樣沒(méi)有國(guó)籍。
14、 沉默有時(shí)候就是抵抗。
15、 一個(gè)小兒向大?？窈耙宦暿遣粫?huì)有效果的。那廣播的音樂(lè)沒(méi)有使天安門(mén)前充滿了聲音，而只像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、 容易滿足的人有時(shí)候比貪而無(wú)厭的人更容易走到斜路上去!
17、 胡阿毛是中國(guó)人。多數(shù)的中國(guó)人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國(guó)便成了有人的國(guó)家，而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國(guó)人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個(gè)糖豆可以使他歡喜，一個(gè)死鼠也可以嚇?biāo)惶?BR> 19、 人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰(shuí)都不高興挨打。不過(guò)，剛強(qiáng)的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒(méi)有看見(jiàn)鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒。
20、 甘心作奴隸的人是不會(huì)豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇一
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬(wàn)字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語(yǔ)調(diào).
《四世同堂》里描寫(xiě)了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過(guò)程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過(guò)人物的心理描寫(xiě)來(lái)突出作品的中心思想.通過(guò)小羊圈胡同居民的心理變化來(lái)折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來(lái)的挫折困惑,無(wú)奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無(wú)限前景.
生于九十年代的后我們無(wú)法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書(shū)籍中尋找結(jié)果.顯而易見(jiàn),老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來(lái)的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_(kāi)放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開(kāi)放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開(kāi)闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖**親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂(lè)!
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇二
《四世同堂》是老舍先生的作品，以前對(duì)于老舍先生只讀過(guò)印在語(yǔ)文課本上的《茶館》的片段，與大學(xué)時(shí)期看的《駱駝祥子》，閱讀《駱駝祥子》的時(shí)候并沒(méi)有太多的生活閱歷，以至于當(dāng)時(shí)并沒(méi)有理解很深，對(duì)于故事也只是單單按作小說(shuō)來(lái)理解。
《四世同堂》是我今年讀到的這些書(shū)里面最好的一本，雖然書(shū)很長(zhǎng)，合計(jì)字?jǐn)?shù)有一百多萬(wàn)，但是這本書(shū)讀后的體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些一百多萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，所以我誠(chéng)懇的建議，如果有讀書(shū)習(xí)慣的朋友，可以把這本書(shū)買(mǎi)下來(lái)或者下載下來(lái)看看。
1故事。
《四世同堂》講述了北京一個(gè)不起眼的胡同小羊圈，里面住著的一群人在日本入侵中國(guó)以后所遭遇的種.種磨難。而書(shū)名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福氣的祁家(這個(gè)福氣指四世同堂)。
全書(shū)分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分叫《惶惑》是指日軍剛剛?cè)肭种袊?guó)的時(shí)候，北平老百姓心中的迷惑與不解，比如祁家老爺子的看看米缸夠不夠三個(gè)月之類(lèi)的描述，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)大家都沒(méi)有太多的了解，很多人和祁老先生一樣覺(jué)得或者三個(gè)月就過(guò)去了，日軍就會(huì)退出北平。到底要不要反抗，到底要不要順從，大家心里都沒(méi)有一個(gè)底，要逃出北平吧，萬(wàn)一沒(méi)幾天又和平了，讀書(shū)的丟了學(xué)歷，工作的丟了飯碗。要不要做日偽的官員呢，做了吧怕沒(méi)幾天好日子又要撤職，還落個(gè)漢奸走狗的壞名聲，不做吧又害怕丟了撈油水的活路。
第二部分叫《偷生》這部分非常的壓抑，也是出現(xiàn)了日偽官員狗咬狗的情景，百姓的生活開(kāi)始拮據(jù)，但至少都可以沒(méi)有尊嚴(yán)唯唯諾諾的活下去，而人民也開(kāi)始意識(shí)到和平無(wú)望，必須自己反抗。
第三部分叫《饑荒》這一部分故事，也是戰(zhàn)爭(zhēng)最后的殘酷，不管對(duì)于日軍還是北平城里的居民，生活變得困窘不堪，大街上是不是都是餓死的民眾，而住在1號(hào)屋中的日本家庭，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)變得妻離子散，只留下老人和孩子在家。而這本書(shū)的一大亮點(diǎn)，在于通過(guò)祁瑞宣與日本老太太的對(duì)話與交流，展示出老舍先生對(duì)于大愛(ài)的描述，這本書(shū)寫(xiě)的是戰(zhàn)火紛飛的北平城，但是它并一味不強(qiáng)調(diào)仇恨與敵視，它只是站在普通人的角度客觀的描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)人民造成了莫大的傷害，對(duì)于入侵者也帶來(lái)了傷害。
2中國(guó)人。
小羊圈最初住的都是中國(guó)人，各種各樣的中國(guó)人，而書(shū)中對(duì)于每一位人物的描述都是細(xì)致的，對(duì)于冠先生的執(zhí)迷不悔，對(duì)于大赤包的張狂，對(duì)于錢(qián)先生的傲骨，對(duì)于祁瑞豐的軟弱無(wú)能都有著面面俱到的描述。
小羊圈里面的人，好似就是整個(gè)中國(guó)人的臉譜化，生旦凈末丑，樣樣皆有，對(duì)于一心靠攏日本人的冠先生，對(duì)于一心靠攏冠先生的祁瑞豐，那丑惡的嘴臉簡(jiǎn)直讓人想下手抽他，但是卻又只能?chē)@息，千人千面，每一個(gè)人都有自己覺(jué)得對(duì)錯(cuò)的地方，無(wú)端指責(zé)最后不過(guò)害了自己，況且很多東西已經(jīng)形成講也沒(méi)有意義。
文中的北平人帶著高傲，帶著順從，帶著委屈，卻也熬過(guò)了春夏秋冬，留下來(lái)藏著一腔怒火希望著自己的犧牲換得一家老少的平安，離開(kāi)的忍著家庭的思念將一腔熱血獻(xiàn)國(guó)家，但是所謂國(guó)破家亡，沒(méi)有國(guó)的保護(hù)，家不過(guò)是誰(shuí)都可以闖進(jìn)來(lái)燒殺搶劫的地方。
如果為什么現(xiàn)在的中國(guó)藝人動(dòng)不動(dòng)就好萊塢走一走，是因?yàn)檠菁己煤糜谌昵?，還是長(zhǎng)得更好看了，其實(shí)質(zhì)不過(guò)是國(guó)家強(qiáng)大，市場(chǎng)大。
最后留下來(lái)看著家的，舍不得走的，最終還是負(fù)了使命，家里不是餓死，就是受辱而死，而誰(shuí)也不敢出頭，因?yàn)槌鲱^只會(huì)導(dǎo)致更多的死亡，然后就這樣不停的忍著忍著，一直到忍無(wú)可忍。
3受辱。
常二爺進(jìn)城買(mǎi)藥不知道城里只能用偽幣而受辱被罰了跪，回去以后一病不起，告誡孩子要給自己報(bào)仇;祁天佑經(jīng)營(yíng)著家里的布店，卻因?yàn)槿毡救说腻e(cuò)誤，受辱在街上游街大喊自己是奸商，然后氣不過(guò)跳湖自盡。
中國(guó)人有著自己的尺度，或者說(shuō)叫做骨氣，有時(shí)候這些骨氣并沒(méi)有讓我們站起來(lái)反抗，至少也不會(huì)應(yīng)允我們軟弱的跪下。
而現(xiàn)實(shí)中的老舍先生，在動(dòng)亂中受辱，同樣選擇了跳湖自盡，國(guó)之棟梁，如此有著大愛(ài)，有著文采的大師最終卻是在那樣的一個(gè)環(huán)境中告別了自己的生命。
我們以為最壞的事情結(jié)束了，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)依舊是在薄冰之上。
4家庭。
書(shū)名的《四世同堂》而書(shū)中卻在對(duì)于中國(guó)人的家庭觀念進(jìn)行批評(píng)，多少人放不下家庭，最終不得不眼睜睜看著家破人亡，卻連反抗的力量都沒(méi)有了。
中國(guó)的家庭觀荒.唐的取了父母在，不遠(yuǎn)游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爺子聽(tīng)聞三兒子被大兒子弄出城去了，第一反應(yīng)是大兒子破壞了家庭的完整性，每一個(gè)家庭都有是一把枷鎖，為了妻子，為了兒子，為了上面的老人，所以都不能離開(kāi)家去抗日，然后孫七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞兒死了。
家是每一個(gè)人的港灣，但是家不應(yīng)該成為不問(wèn)是非只講感情的黑屋子。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇三
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬(wàn)字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語(yǔ)調(diào).
《四世同堂》里描寫(xiě)了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過(guò)程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過(guò)人物的心理描寫(xiě)來(lái)突出作品的中心思想.通過(guò)小羊圈胡同居民的心理變化來(lái)折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來(lái)的挫折困惑,無(wú)奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無(wú)限前景.
生于九十年代的后我們無(wú)法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書(shū)籍中尋找結(jié)果.顯而易見(jiàn),老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來(lái)的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_(kāi)放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開(kāi)放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開(kāi)闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖國(guó)母親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂(lè)!
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇四
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說(shuō)冠曉荷、大赤包那些賣(mài)國(guó)求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實(shí)令人不齒，單說(shuō)人心本來(lái)就有善惡。假如日本人不侵略中國(guó)，那些漢奸也會(huì)成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說(shuō)有眾多人物，基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間北平社會(huì)的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中，自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個(gè)人，就連錢(qián)默吟也是在被日本人逼上絕路時(shí)才覺(jué)醒反抗的。在那個(gè)困難時(shí)期，善良的北平人都對(duì)日本人恨之入骨，面對(duì)威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時(shí)又選擇了懦夫最擅長(zhǎng)做的事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒(méi)有組織參與大規(guī)模的武裝反抗，都極其老實(shí)地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國(guó)主義的進(jìn)一步侵略擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇五
四世同堂描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷，小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事，保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢(qián)先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活，隨著抗戰(zhàn)的到來(lái)，各自反應(yīng)不同，性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。
如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做，毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫(xiě)的淋漓盡致，投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因，一是有憂國(guó)憂民意識(shí)，例如瑞宣，瑞全;二是無(wú)法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)兴枷氲娜藗?，例如：祁老先生，韻?三是遭遇挫折，有更高精神層次的人，例如：錢(qián)老先生。從中我要細(xì)說(shuō)第二種人，這種人經(jīng)過(guò)了原有思想的蛻變，經(jīng)過(guò)了多次思想斗爭(zhēng)，擺脫了老思想的枷鎖，投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味，從保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。
每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉，心里很是憤怒，之后是悲涼，這些人不是愚昧無(wú)知，是為了個(gè)人利益、權(quán)錢(qián)利益，丟掉了愛(ài)國(guó)之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓中國(guó)人，漢奸們幫助日本人宣傳，這些人不知道亡國(guó)的后果，不知道當(dāng)亡國(guó)奴的下場(chǎng)，他們做事就沒(méi)有什么后果可言，只顧眼前但沒(méi)有考慮未來(lái)。
在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖，不讓他們的花言巧語(yǔ)與精神誘惑控制自己，不讓自己成為日本人的棋子?第一要端正自我態(tài)度，不迷戀任何東西，以防抓住把柄。第二不要太空虛，讓自己的心靈生活飽滿，想得開(kāi)。第三是處事要得體，不與日本人斤斤計(jì)較，為抗戰(zhàn)出謀劃策，群眾們一定要正確意識(shí)形勢(shì)，不要太消極，不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對(duì)未來(lái)抱有希望而不是幻想。所以對(duì)于那些迷茫而不知所措的人們，這也許是好建議!
最后我想說(shuō)：人活著，必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧，你軟他就壓著你，你硬他就被你壓，迎難而上，活出更高的尊嚴(yán)，更高的境界。
老舍先生寫(xiě)了一本《四世同堂》，書(shū)中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。
這個(gè)家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個(gè)家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門(mén)前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，家族的幾代人就天南海北從祖國(guó)的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個(gè)美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過(guò)最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會(huì)告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛(ài)生活，節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒(méi)有及早開(kāi)發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過(guò)自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一位真的以當(dāng)時(shí)廣西前幾名的成績(jī)考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。
第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒(méi)有愁過(guò)吃愁過(guò)穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛(ài)生活，努力堅(jiān)持，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛(ài)。
在這個(gè)四世同堂的家族中，長(zhǎng)幼有序，但又總是其樂(lè)融融，他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛(ài)家人，如何熱愛(ài)生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來(lái)就是生活。只要你樂(lè)意去做，樂(lè)意多做，你就會(huì)熱愛(ài)生活。
這就是這個(gè)四世同堂的家族教會(huì)我的，因?yàn)槲覐男【驮谶@個(gè)大家族里成長(zhǎng)，這里就是我的家。
老舍先生的《四世同堂》，創(chuàng)作始于19__年1月，此時(shí)正是北平陷落的第五年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的前一年。
創(chuàng)作《四世同堂》前，老舍先生的很多至今在文學(xué)史上重占有重要地位的作品已經(jīng)問(wèn)世，《老張的哲學(xué)》，《趙子曰》，《貓城記》，《駱駝祥子》等。據(jù)后來(lái)老舍先生回憶:《四世同堂》是"寫(xiě)得最好的一本書(shū)"。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了在抗日爆發(fā)時(shí)期，北平的一個(gè)小羊圈胡同里的幾戶人對(duì)國(guó)家，生活的復(fù)雜糾葛。以祁家為主要視野，錢(qián)家，冠家和小羊圈其他住戶為輔，緊緊圍繞著抗?fàn)幒晚槒模瑖?guó)家和小家，個(gè)人利益和民族主義，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)普通老百姓在面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的紛繁復(fù)雜的臉譜。
祁瑞宣，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子代表，是個(gè)具有國(guó)家和民族大義，同時(shí)奉行孝道，上孝下慈的人。這種情感使他前期一直糾結(jié)著，上一刻愿意為國(guó)家和民族拋頭顱，灑熱血，下一刻身為小家的主心骨無(wú)奈和職責(zé)。整部書(shū)無(wú)疑是祁瑞宣的一個(gè)漫長(zhǎng)的心路歷程，從被動(dòng)抗?fàn)幍恼系K到主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心和自信。韻梅，結(jié)婚后才擁有名字的女性，祁瑞宣的妻，傳統(tǒng)，勤勞，孝順，卻不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這樣一個(gè)女性，卻愛(ài)恨分明，深明大義，雖然雙手習(xí)慣于張羅著一家的口糧，但也就是這樣的一雙手，在小順子被日本的孩子欺負(fù)時(shí)能決然對(duì)日本小孩進(jìn)行回?fù)簦茉诩Z食饑荒時(shí)勇敢的走到街上挑起全家生命延續(xù)的重?fù)?dān)和決心。錢(qián)默吟，相繼痛失兒子和妻子，六十多歲的老詩(shī)人，從此棄筆從戎，他堅(jiān)信只有勇于反抗，投身革命才能挽救北平，挽救民族，挽救國(guó)家。老三瑞全和劉師傅，同樣懷著一顆保家衛(wèi)國(guó)，堅(jiān)決的抗日的決心，選擇逃出北平參加革命。桐芳，李四爺，孫七，小崔，小文夫婦，對(duì)日本人同仇敵愾，卻不幸成為日本人的刀下鬼。
同一片北平的天空下，有這么一小部分的中國(guó)人卻選擇充當(dāng)敵人的爪牙。他們求當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)?，求榮華富貴的，求權(quán)威，求茍活，求時(shí)髦，他們對(duì)日本人卑躬屈膝，不惜詭詐，愚弄中國(guó)人，且不以為恥，整日招搖。冠曉荷，大赤包，高亦莊，祁瑞豐，胖菊子，藍(lán)東陽(yáng)，李空山，招弟，是灰暗的北平中的毒瘤，最終一個(gè)個(gè)自掘墳?zāi)?，甚至落下被活埋，逼瘋在監(jiān)獄的下場(chǎng)。
小說(shuō)一共分為三個(gè)部分，《彷徨》，《偷生》，《饑荒》看完意猶未盡，我又找來(lái)了2009年同名電視劇《四世同堂》繼續(xù)回溫書(shū)中內(nèi)容。
這部由老舍先生小說(shuō)《四世同堂》改編的電視劇，演員選角個(gè)人認(rèn)為比較出彩，很符合書(shū)本中的角色形象，如黃磊飾演的祁瑞宣，模樣周正，具備知識(shí)分子的氣質(zhì);蔣勤勤飾演的韻梅，傳統(tǒng)，美麗，勤勞;元秋把大赤包的刁悍，西太后形象演活了，趙寶剛，演出了一個(gè)不知亡國(guó)之恥的小人形象。但是，電視劇中的人物形象卻不夠小說(shuō)來(lái)的豐滿，有張力，比如祁瑞宣這個(gè)人物，小說(shuō)是非常復(fù)雜的，這個(gè)人面對(duì)著國(guó)家的破敗和小家的四世同堂的壓力，較長(zhǎng)一段時(shí)間游走在主動(dòng)走出去抗?fàn)幒土粝聛?lái)顧家，一方面不甘心為日本人謀職，一方面卻不嚴(yán)厲批判老二和冠家充當(dāng)漢奸行為的矛盾心理，與電視劇中黃磊所飾演出決斷的，自信的，勇敢的祁瑞宣是不同的。小說(shuō)版的祁瑞宣在后期，實(shí)際上應(yīng)該是在老三瑞全的出現(xiàn)和影響下，才最終選擇主動(dòng)，積極參加抗日工作。
不是說(shuō)電視劇拍得不完美，只是在小說(shuō)的世界里，老舍先生的筆下，你能更近距離的剖析人物關(guān)系和人物心理，你能深刻的體會(huì)到這個(gè)人之所以會(huì)選擇抗?fàn)?，之所以?huì)選擇順從，之所以會(huì)選擇當(dāng)亡國(guó)奴。同時(shí)，你能深刻感受到老舍先生語(yǔ)言的魅力，很多地方讀起來(lái)使你心潮滂湃，給你一種隨時(shí)舍身取義的民族憤慨，給你一種藐視亡國(guó)奴，沖破敵人漢奸的思想和勇氣。也許，這就是老舍在抗戰(zhàn)時(shí)期，寫(xiě)下這部著作的最原始初衷和動(dòng)力。
我喜歡韻梅，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)善良勤勞樸實(shí)的女性，一出場(chǎng)就受祁老爺重用，恰當(dāng)?shù)靥幚砑彝ト穗H關(guān)系，不得罪任何人，但是慢慢地這個(gè)角色不斷地放大，她不再局于廚房，她活動(dòng)在小羊圈，活動(dòng)在北平，她心里有大海山河，她心里的家事是處理國(guó)事的保障。這個(gè)在天未亮的街道低頭走去領(lǐng)糧也怕犬吠怕日本人怕死尸車(chē)的人啊，誰(shuí)不心疼呢。好希望韻梅可以得到瑞宣的真愛(ài)，希望瑞宣對(duì)跟她講大事，希望他們是可以說(shuō)真心話的朋友，希望韻梅不再討好迎合任何人，她一定要去看大海呀，她值得一個(gè)溫柔且愛(ài)她到心坎的人。
我討厭瑞豐，討厭天佑太太用銀幣救下的那個(gè)自私的人，到底要怎樣的教育放縱才會(huì)培育出這樣一個(gè)毫無(wú)家國(guó)情懷，一味巴結(jié)他人，而向家人無(wú)限索取的人，不過(guò)他的結(jié)局都是應(yīng)該的是注定的。
只是最心疼小崔啊，我想要是小崔當(dāng)時(shí)就放下瑞豐沒(méi)去廣場(chǎng)，就不會(huì)遇害了吧。可能之后死的結(jié)局是注定的，但是為送瑞豐這樣一個(gè)冷血無(wú)情的人太不值得了。
一號(hào)房那個(gè)日本老太太，以及英國(guó)府的富善先生，超越自身國(guó)籍的情感是深沉和感動(dòng)的。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的除了傷害沒(méi)有其他的，一次勝利是無(wú)數(shù)鮮血和一個(gè)個(gè)破碎的家庭換來(lái)的。
后續(xù)說(shuō)瑞全殺了特務(wù)招娣，這樣應(yīng)該是帶著怨恨和不忍的吧，被家庭教育被社會(huì)風(fēng)氣害了的招娣也是討人厭的，為什么同樣環(huán)境的高娣沒(méi)有呢?我又想到芳華里面的最不被善待的人最能識(shí)別善良并珍惜。因?yàn)楸焕渎渌杂辛烁嗟臅r(shí)間思考，所以明辨是非，所以內(nèi)心掙扎后也勇敢。希望高娣會(huì)遇到相愛(ài)的人。
人要為自己活，也要為家庭為國(guó)家考慮。
終于看完了百萬(wàn)字的老舍的《四世同堂》，不得不贊嘆，尤其是讀到好幾處我都落淚了，錢(qián)先生回憶獄中地整個(gè)過(guò)程讓我好幾次哽咽，妞妞最后去世那一幕太扎心，妞妞的倔強(qiáng)讓我為之流淚。我是一個(gè)感性的人，所以閱讀的時(shí)候會(huì)隨人物的情感變化而一起變化，每次小羊圈里死去一個(gè)人大家悲慟的時(shí)候我也會(huì)眼圈變紅，大家開(kāi)心的時(shí)候我也會(huì)心情很好，雖然開(kāi)心的事情都不多，即使最后日本投降了，中國(guó)勝利了，反倒沒(méi)有很開(kāi)心。
八年的占領(lǐng)，貧窮、饑餓、寒冷、隱忍、死亡、危險(xiǎn)……讓小羊圈甚至北平人在最后一刻也沒(méi)有對(duì)同住的日本人大開(kāi)殺戒。就像瑞宣，期盼已久的勝利多想大聲喊出來(lái)，可是看看祁老人手中抱著的死去的妞妞，一個(gè)半死的老人抱著一個(gè)死去的孩子——正好像一個(gè)半死不活的中國(guó)懷里抱著成千上萬(wàn)個(gè)死了的孩子。勝利了又如何，勝利和失敗有什么區(qū)別?還是有那么多像妞妞一樣痛恨敵人倔強(qiáng)地等著勝利卻沒(méi)挨到勝利來(lái)臨就離開(kāi)的孩子，還是有很多在敵人的占領(lǐng)期間犧牲的人，孟石，仲石，錢(qián)太太，常二爺，祁天佑，小崔，小文夫婦，孫七，李四爺，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人。所以即使勝利來(lái)臨，誰(shuí)都想做點(diǎn)什么，或說(shuō)點(diǎn)什么，也想出去看看勝利是怎樣一番場(chǎng)景，都想大聲地痛痛快快喊一句：中華民族萬(wàn)歲。可是大家都呆呆地，人們一會(huì)瞧瞧這個(gè)，一會(huì)瞧瞧那個(gè)，悲哀，喜悅和惶恐都摻和在一起。一個(gè)被征服的國(guó)家的悲哀和痛苦，能不能像桌子上的灰塵那樣，一擦就掉。我想冷冷清清的北平，冷冷清清的祁家就是最好的回答，即使依舊四世同堂，可是死去的兒子，孫子，重孫女都足以讓祁老人放聲痛哭。直到最后象征著勇敢和希望的老三回到這個(gè)家才如春風(fēng)一般開(kāi)始融化屋子里多年來(lái)凝結(jié)的冰塊，新中國(guó)又充滿了希望。
整篇小說(shuō)里我最想寫(xiě)兩個(gè)人，瑞宣和錢(qián)先生。先說(shuō)說(shuō)瑞宣，一個(gè)十足的文人，心系國(guó)家存亡的文人，可是因?yàn)榧彝ド嫌欣舷掠行∫B(yǎng)活，到戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利也沒(méi)能棄筆從戎。但是全篇中瑞宣的喜怒哀樂(lè)完全來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，上海宣布抗戰(zhàn)，瑞宣似乎看到了勝利的希望，上海淪陷，北平的學(xué)生上街游行，瑞宣悲憤辭職。國(guó)軍節(jié)節(jié)敗退，最后退到重慶，瑞宣像個(gè)游離的風(fēng)箏，找不到方向，當(dāng)蔣介石發(fā)布堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底宣言，瑞宣似乎又找到了一根線，有了堅(jiān)定的方向。一路的掙扎苦悶，一路的自我安慰和勸說(shuō)，當(dāng)瑞宣父親去世的時(shí)候，瑞宣才明白自己的錯(cuò)誤，自己不肯離開(kāi)北平，純粹是為家中老幼的安全與生活?？墒?，自己下過(guò)獄，弟弟當(dāng)漢奸，連最老成謹(jǐn)慎的父親也投河自盡，在敵人占領(lǐng)下想保護(hù)一家人簡(jiǎn)直是夢(mèng)想。
父親的離去讓家人更加離不開(kāi)瑞宣，需要他的工資養(yǎng)活，需要他拿主意，需要他安慰老小。直到老三回到北平開(kāi)始地下工作邀請(qǐng)瑞宣加入，瑞宣才真正毫無(wú)顧忌、義無(wú)反顧、滿腔熱情地投身到救國(guó)的事業(yè)當(dāng)中，他擅長(zhǎng)的筆，他擅長(zhǎng)的語(yǔ)言，他多年積攢的謹(jǐn)慎，一起參與到愛(ài)國(guó)的行動(dòng)中來(lái)，他不懼畏敵人，不怕流血犧牲，更加充滿希望地戰(zhàn)斗著。如果把瑞宣的變化分為幾個(gè)時(shí)期，抗戰(zhàn)初期，積極抗戰(zhàn)，懷抱希望?？箲?zhàn)中期，小羊圈多次有人離去，國(guó)土節(jié)節(jié)敗退，自我掙扎和自我安慰?？箲?zhàn)中后期，麻木和絕望?？箲?zhàn)后期，熱心投入到愛(ài)國(guó)事業(yè)。瑞宣是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)人士的代表，他們惶恐，他們憧憬，他們苦悶，他們掙扎，最后終于釋放內(nèi)心。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)錢(qián)先生，錢(qián)先生是一個(gè)連一只蒼蠅也不肯得罪的人，他整日吟詩(shī)、作畫(huà)、賞菊、飲酒，兩耳不聞窗外事，過(guò)著與世隔絕的日子。錢(qián)家的大門(mén)永遠(yuǎn)緊閉著，即使要出去也是開(kāi)一條小縫。但是他是個(gè)明白人，“我是個(gè)不大問(wèn)國(guó)事的人，可是我能自由生活著，是國(guó)家所賜——我不怕吃苦，不怕窮，只怕丟了咱們的北平城!”在國(guó)難面前，他不再賞花吟詩(shī)作畫(huà)。兒子犧牲后，冠家去日本人那邊打了小報(bào)告，他入獄了，但他臨危不懼，在獄中也是幾次鼓勵(lì)同是苦難的淪落人，當(dāng)他出獄后，他安頓好家里的大小事，毅然決然地投入到抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在斗爭(zhēng)中他的愛(ài)國(guó)主義由報(bào)私仇到復(fù)國(guó)恥到徹底消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，一步接一步走向成熟，一個(gè)隱士變成一個(gè)戰(zhàn)士，勇敢、威武、高大。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，錢(qián)先生便是這種精神的傳承，一個(gè)典型的舊知識(shí)分子，在國(guó)難之前挺身而出，顯現(xiàn)出剛正不阿的氣節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶出的新我的代表。
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇六
記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時(shí)代第一次讀的，可是那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著?；?天時(shí)間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。
我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無(wú)論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的'笑臉。利用和平時(shí)代，把自我國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇七
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年世里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國(guó)才有家，家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年世里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門(mén)都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國(guó)，出賣(mài)自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣(mài)國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國(guó)家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國(guó)民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國(guó)之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣(mài)國(guó)求榮，但更多的中國(guó)人，在國(guó)破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢(qián)家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書(shū)中的錢(qián)默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國(guó)恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識(shí)到了，自己家庭的命運(yùn)，與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在，城春草木深。時(shí)世的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒，奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)?人民就是國(guó)，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái)，多少世中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國(guó)人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣(mài)同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒(méi)有什么不同，歷史證明，出賣(mài)國(guó)家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過(guò)去，家仇國(guó)恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一世世傳承下去，我們的國(guó)家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇八
小羊圈就是整個(gè)北平的縮影，各類(lèi)型人，各層次人，各年齡段人，通過(guò)不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無(wú)奈，他們的變化，他們的成長(zhǎng)，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時(shí)有人死去，每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無(wú)奈的活著，更無(wú)能扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。每個(gè)人在戰(zhàn)時(shí)選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣(mài)，有的反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養(yǎng)家糊口，他們要接受教育，他們要出門(mén)做小買(mǎi)賣(mài)，繼續(xù)生活的現(xiàn)實(shí)有時(shí)不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭(zhēng)使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢(qián)先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國(guó)家，他們的爆發(fā)、反抗也點(diǎn)燃了整個(gè)小羊圈里還有那么點(diǎn)良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時(shí)候很傷心。以一個(gè)母親的身份深深體會(huì)到了日本侵略的殘酷和無(wú)情。對(duì)他們挑起的侵略和對(duì)我們的戰(zhàn)爭(zhēng)深?lèi)和唇^，并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書(shū)中有幾個(gè)人物刻畫(huà)的相當(dāng)喜歡相當(dāng)精彩，大赤包、祁老人、錢(qián)先生、冠曉荷。喜歡這本書(shū)并推薦給沒(méi)看過(guò)的人。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇九
當(dāng)一個(gè)人面對(duì)敵人特別是兇殘之至的敵人時(shí),其反應(yīng)是不盡相同的。有的人大義凜然，以死相拼，毫無(wú)畏懼。有的人卻低三下四，背信棄義，投降倒戈。
《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下，在小羊圈這個(gè)小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫(xiě)作中，最大的亮點(diǎn)就是那些被刻畫(huà)的栩栩如生的人物。
就像是祁老大爺，他是祁家四世之長(zhǎng)，權(quán)威、守舊，但卻具有強(qiáng)烈的正義感和鮮明的是非心，有著很堅(jiān)定的守家思想?？梢韵胂?，在一個(gè)寒冷的冬天，有一位顫巍巍的老人，情緒激動(dòng)的站在大門(mén)口，扒開(kāi)那薄薄的棉襖，露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛，大聲的對(duì)著拿槍的侵犯者狂吼，大罵他們漢奸。他是多么勇敢，完全將生死置之度外。
還有曾經(jīng)只懂吟詩(shī)作畫(huà)，后來(lái)卻成為了民族志士的錢(qián)老先生；本來(lái)善良誠(chéng)實(shí)、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑；有著愛(ài)國(guó)理想后來(lái)走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點(diǎn)，給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平，就像是死城，喪失了應(yīng)有的活力，所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。
而書(shū)中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個(gè)年輕單純的小姑娘，卻受到家中諸如封建、叛國(guó)、利字當(dāng)頭等不良習(xí)氣污染，最終成為特務(wù)。這不僅是她個(gè)人的錯(cuò)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的錯(cuò)，是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點(diǎn)，警醒著我們。
中國(guó)近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫(xiě)，刻畫(huà)出了各種在災(zāi)難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物，有善有惡，有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛(ài)國(guó)志士，像啟明星一樣照亮了我們；他也無(wú)情的鞭打了無(wú)恥的漢奸們，像警鐘一樣敲醒了我們。總之，《四世同堂》是一本值得每一個(gè)中國(guó)人都看的經(jīng)典，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十
近來(lái)，讀完了老舍先生的革命小說(shuō)著作——《四世同堂》，書(shū)中幾個(gè)家族的命運(yùn)牽動(dòng)了我的神經(jīng)，思緒也伴隨著卷入了他們幾世人的離合悲歡，如感同身受一般，握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細(xì)細(xì)看完了一頁(yè)又一頁(yè)。
我厭惡著那時(shí)侵略而來(lái)的日本，向我們揮舞著帝國(guó)主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍(lán)東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗，帶著侵略者猙獰地?fù)湎蜃约旱耐?我怨著那怯懦無(wú)為的民國(guó)政府，守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人，以及與他一道那數(shù)萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著不敢發(fā)聲的中國(guó)人。
可剩下的一群人，我卻只有尊敬和熱愛(ài)。當(dāng)中有世表了革命立場(chǎng)、信念堅(jiān)定的老大瑞宣、老三瑞全，有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第，他們這群年輕人，就是那個(gè)黑暗年世的希望，也是讀者對(duì)故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀(jì)念日里，最想要紀(jì)念的便是故事中的錢(qián)家老二——錢(qián)仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢(qián)”，可卻不愛(ài)錢(qián)，與世俗污穢、金銀銅臭沒(méi)有半分的牽扯，他們反抗地最迅速、革命地最堅(jiān)決、抵抗地最徹底，而結(jié)局也最悲壯，不能不讓人肅然起敬。錢(qián)家老二從來(lái)沒(méi)有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前，從登場(chǎng)到受難死去，都是以“形象”的方式借由書(shū)中的人物的心理活動(dòng)或是對(duì)話展現(xiàn)出來(lái)。首先是他最早的外貌性格形象，作者通過(guò)冠家小姐高第對(duì)他的情愫引出，他“長(zhǎng)相英俊可愛(ài)，喜歡機(jī)械和汽車(chē)”，在高第心里“哪怕是個(gè)汽車(chē)夫，也比跪下向日本人求官做的強(qiáng)得多”，是女孩子暗自傾心的“理想英雄”，這些描寫(xiě)頓時(shí)讓我對(duì)仲石的角色充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象，從他的父親錢(qián)默吟老先生和瑞全的對(duì)話中引出，“他來(lái)和我告別，這是值得驕傲的事!我的兒子——一個(gè)開(kāi)汽車(chē)的——可是會(huì)在國(guó)破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)!我丟了一個(gè)兒子，而國(guó)家會(huì)得到一位英雄!”，他的形象瞬間高大了，這位依然沒(méi)有正式登場(chǎng)的年輕人，竟是如此的果決勇敢，毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士;最后是慷慨就義的形象，從小崔繪聲繪色的描述中引出，“他摔死了一車(chē)日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”，錢(qián)仲石就這么死了，在書(shū)里還沒(méi)有正式“亮過(guò)相”，沒(méi)有半句臺(tái)詞，仿佛一個(gè)微末的“小角色”，被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫(huà)上了句號(hào)，但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛(ài)這個(gè)角色，甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書(shū)，不愿去面對(duì)錢(qián)家接下來(lái)更悲哀的命運(yùn)——錢(qián)老先生入獄受刑、錢(qián)老太太自殺、錢(qián)家老大病故，以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面，從他的死亡開(kāi)始，故事的負(fù)面情緒達(dá)到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線”，太過(guò)于殘忍，讀者們卻又不得不接受，因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)、就是命運(yùn)、就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
錢(qián)仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色，帶給我的震撼是書(shū)中其他角色所沒(méi)有的。在我看來(lái)，雖然作者寫(xiě)的“輕描淡寫(xiě)”，但他的死亡卻“重于泰山”，與北平淪陷之初，人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對(duì)比，彰顯了愛(ài)國(guó)青年誓死不做亡國(guó)奴的偉大民族氣節(jié)，給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊，用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人，你們大隊(duì)人馬來(lái)，我們會(huì)一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因?yàn)殄X(qián)仲石的犧牲，鼓舞了瑞全、高弟，驚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人，掀起舉國(guó)抗戰(zhàn)、共赴國(guó)難的熱潮!
寧鳴而死，不默而生。仲石兄，我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”，你做的是驚天動(dòng)地的大事，你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱頌的英雄，哪怕你只是個(gè)故事里虛構(gòu)的人物，可我看到了你的形象背后，真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機(jī)大炮前慷慨赴難的革命前輩們，我想老舍先生也是透過(guò)你去歌頌這群鮮活的、無(wú)畏的、不朽的年輕人吧。
仲石兄，料想在如今這和平昌盛的世道，你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車(chē)夫了罷。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十一
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不像以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國(guó)，又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人，他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的'走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是的，對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮?？墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人，我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍睢Ｐ判囊彩且环N美德。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十二
今天讀了《四世同堂》。書(shū)中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢(qián)默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車(chē)養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類(lèi)的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車(chē)輪的。
“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華?！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣(mài)自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢(qián)默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國(guó)情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣(mài)了國(guó)家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅?，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面?？晌铱倢?duì)外婆不理不睬的，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現(xiàn)在我一見(jiàn)到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
昨天晚上，我從哥哥家的書(shū)架上找到了此書(shū)，懷著好奇的心情翻開(kāi)，如饑似渴地閱讀起來(lái)。
看完了整本書(shū)之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語(yǔ)言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫(xiě)地理的句子雖然不多,感覺(jué)可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書(shū)，腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的，體會(huì)著書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)，著實(shí)令人回味無(wú)窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫(xiě)作功底與樸素的語(yǔ)句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書(shū)里，從剛開(kāi)始就提到了住一號(hào)門(mén)的日本老婆婆，她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó)，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門(mén)的日本家庭把門(mén)給封上之時(shí)，她卻把門(mén)大大的打開(kāi)，想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來(lái)向中國(guó)道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒(méi)有“盲目愛(ài)國(guó)”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的`角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開(kāi)故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。
它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書(shū)，并且語(yǔ)言不難懂，小學(xué)生也可以看。現(xiàn)在，就再讓我看一遍吧，可能，寫(xiě)出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不同呢。
還記得第一看《四世同堂》這本書(shū)，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來(lái)。
前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で?，在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書(shū)，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦停皇峭饨还?，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無(wú)論世界在如何的變化，我想我們的國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十三
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。
他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、。國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深?lèi)和唇^的日本鬼。
他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說(shuō)令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說(shuō)。
今天，我整理書(shū)廚時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》，書(shū)已經(jīng)有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書(shū)真舊，肯定沒(méi)什么好看的。便把它放了回去。可是，我轉(zhuǎn)念一想：要是不好看，爸爸怎么還會(huì)收藏那么久?想著，我便隨意翻了幾頁(yè)。
在這本書(shū)中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛(ài)國(guó)情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個(gè)問(wèn)題：為什么我們一個(gè)有著幾千年?duì)N爛文化的泱泱大國(guó)會(huì)被日本侵略?我覺(jué)得，正是因?yàn)橄翊蟪喟?，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國(guó)才會(huì)被欺負(fù)，所以，我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)，同時(shí)，也是愛(ài)我們自己。
現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛(ài)國(guó)。我們可以好好學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國(guó)，可以隨手撿起廢紙，保護(hù)環(huán)境，也可以熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚(yáng)光大……我相信，只要我們共同努力，祖國(guó)的明天一定會(huì)更加美好!
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣(mài)國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書(shū)讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書(shū)臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。
他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、.國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日.中，她墮落了，她不在懂得.惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了。
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深?lèi)和唇^的日本鬼.，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說(shuō)令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說(shuō)。
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》，這本書(shū)的封面上有一個(gè)便簽，上面寫(xiě)著三句話：值得每一代中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫(xiě)作以來(lái)最長(zhǎng)的、可能也是最好的一本書(shū)。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對(duì)這本書(shū)有了更深一層的愛(ài)意。
首先，我來(lái)為大家介紹一下這本書(shū)里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢(qián)先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長(zhǎng)順，冠曉荷，白巡長(zhǎng)，大赤包，小文，藍(lán)東陽(yáng)，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧?kù)o的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩(shī)般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的杰出貢獻(xiàn)，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，刻畫(huà)了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十四
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢(qián)默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車(chē)養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類(lèi)的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車(chē)輪的。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十五
《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫(xiě)的。在其中關(guān)鍵角色有祁家的三個(gè)公子哥、錢(qián)老爺子、長(zhǎng)順兒、老美國(guó)府、羅伯特老先生，也有一些反面人物冠老先生、大赤包和她們的2個(gè)徹底不一樣性情的閨女：高第、招弟等。
書(shū)的大約內(nèi)容是：日自己打進(jìn)了北平城，在哪濫殺。冠老先生和大赤包由于害怕死亡，因此便違背良心給日自己辦事，坑騙了許多我們中國(guó)人。祁家二少爺最初也那樣，但之后歷經(jīng)磨煉也改過(guò)自新了，盡管平常還有點(diǎn)兒玩世不恭，但心或是朝著我國(guó)的.。祁家少爺則是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的善人，他從不愿讓自身為日自己辦事，因而惹惱了日自己，遭到了牢獄之災(zāi)，受了許多苦。他還為中國(guó)共產(chǎn)黨辦事，那但是在拿自身的性命探險(xiǎn)啊。在他的協(xié)助與鼓勵(lì)下祁家三少爺添加了中國(guó)共產(chǎn)黨。
讀了了以后感覺(jué)祁家少爺是一位為了更好地中華民族可以獻(xiàn)上性命的人。從他的身上我看見(jiàn)了一些物品：舍小家顧大家，為大伙兒，舍己為國(guó)。確實(shí)，大家都應(yīng)當(dāng)以“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨為榮，以傷害中華民族為恥”。由此可見(jiàn)，中華民族在祁家少爺?shù)男闹兄斜热魏螙|西都關(guān)鍵。把我祁家少爺對(duì)中華民族深深地的愛(ài)所觸動(dòng)了，為他高于一切的愛(ài)的人生境界所欽佩了！愛(ài)的那么深往往杰出，是由于它不僅是本人發(fā)自內(nèi)心的情感，也是一種以全部中華民族為榮的自尊與感情。
伴隨著高新科技的改善，人們向前的腳步也不曾停過(guò)，大家也不以小愛(ài)同學(xué)為熱愛(ài)祖國(guó)。實(shí)際上，熱愛(ài)祖國(guó)有很多種多樣方式，就算只做一件無(wú)足輕重的瑣事也行，如今就要大家熱愛(ài)祖國(guó)吧！
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十六
《四世同堂》這本書(shū)，是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書(shū)，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，可是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮此刻腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書(shū)的那一剎那，我仿佛有種自我與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由，勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué)：中國(guó)勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái)，而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈此刻眼前，反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)代，那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從那個(gè)艱苦的年代中是怎樣熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì)感嘆，我們身處此刻的時(shí)代，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你能夠周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你能夠自由表達(dá)自我的觀點(diǎn)，你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年代，在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十七
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說(shuō)，真是一部寫(xiě)人的杰作。
小說(shuō)寫(xiě)了在日本帝國(guó)主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達(dá)了北平人民對(duì)日本帝國(guó)主義的痛恨和對(duì)危難中祖國(guó)的熱愛(ài)，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫(huà)，可以說(shuō)人物的描寫(xiě)到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒(méi)有特定的主角，沒(méi)有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個(gè)人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類(lèi)人。
時(shí)勢(shì)造英雄不假，時(shí)勢(shì)又何嘗不出漢奸。當(dāng)時(shí)的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒(méi)有人有能力改變他的淪陷，但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么，不同的人做著不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來(lái)，它們輕浮，骯臟，無(wú)聊，勢(shì)利，這些人就是漢奸。
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠(yuǎn)儲(chǔ)備著三個(gè)月的糧食和咸菜，每當(dāng)戰(zhàn)亂來(lái)臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門(mén)頂住，他認(rèn)為再長(zhǎng)的戰(zhàn)亂不會(huì)超過(guò)三個(gè)月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠(yuǎn)的古訓(xùn)，教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說(shuō)德高望重。
他，并不很關(guān)心時(shí)事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺(jué)得，戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過(guò)還怎么過(guò)。
可他失算了，本來(lái)預(yù)計(jì)不超過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)亂，一下子就是數(shù)年之久。他不欺負(fù)別人，可他的長(zhǎng)子，二孫子相繼死去，他不關(guān)心時(shí)事，可日本鬼子打到家門(mén)口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實(shí)本分的他開(kāi)始咬牙切齒了。
他是祁老人的長(zhǎng)孫，有學(xué)識(shí)，有抱負(fù)，有正義感，有愛(ài)國(guó)心?？伤羌依锏拈L(zhǎng)孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對(duì)北平的淪陷，自己成為亡國(guó)奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計(jì)，他不得不忍辱與外界周旋。
一個(gè)傳統(tǒng)的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說(shuō)在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛(ài)。
從一個(gè)詩(shī)人，變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個(gè)有骨氣的人，也是一個(gè)偉大的人。當(dāng)他聽(tīng)到自己的二兒子摔死一車(chē)日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時(shí)的說(shuō)著:&“死得好，死得好&”。中國(guó)正是因有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人，才終于站起來(lái)，走向光明！
這個(gè)人物在本書(shū)中最鮮活。有這么一段評(píng)論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國(guó)文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點(diǎn)點(diǎn)壞，對(duì)朋友呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不忠，對(duì)女人呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn)，既是自私，也是油滑，他書(shū)讀過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，美食懂一點(diǎn)點(diǎn)，皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn)，大鼓還會(huì)唱兩句，這種人到今天還沒(méi)死絕，而且越來(lái)越多，越來(lái)越受歡迎。
這個(gè)人物是小說(shuō)中最優(yōu)秀的人物，超過(guò)大赤包。因?yàn)槔仙嵯壬汛蟪喟鼘?xiě)成漫畫(huà)了，但是冠曉荷確實(shí)是活生生的，今天社會(huì)里最多的就是他。
和平時(shí)期和這種人打交道，確實(shí)如沐春風(fēng)，因?yàn)樗麤](méi)有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認(rèn)同，他就是個(gè)絕對(duì)沒(méi)有原則，但絕對(duì)讓人舒服的人。當(dāng)了官也是小貪污，給他槍也不會(huì)變殺手。他是精致文化里的寄生蟲(chóng)，寄生蟲(chóng)是不講原則的，舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過(guò)小官，摟過(guò)錢(qián)，現(xiàn)下賦閑在家，也搞點(diǎn)文人退隱養(yǎng)生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍(lán)東陽(yáng)那么無(wú)恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準(zhǔn)，好一點(diǎn)，就變成小文了，他沒(méi)小文那么清高，差一點(diǎn)，就變成藍(lán)東陽(yáng)了，窮酸一點(diǎn)，就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn)，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無(wú)良心責(zé)備的狀態(tài)。老舍寫(xiě)的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典人物。
很搶眼的女漢奸一號(hào)。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢(shì)利。卻又敢作敢當(dāng)，干練，算是個(gè)女中丈夫。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十八
四世同堂是老舍先生于1944年初開(kāi)始創(chuàng)作。全書(shū)包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)淪陷后的北平為背景，經(jīng)過(guò)住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會(huì)的廣闊畫(huà)面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗?fàn)幘?，鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡，同時(shí)對(duì)中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)。《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生經(jīng)過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
一個(gè)中國(guó)式的四世同堂，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫(xiě)照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風(fēng)險(xiǎn)在夜晚走十幾里路，去友人家聽(tīng)南京的廣播?！澳暇┑穆曇艚趟闹袦嘏?，不管消息好壞，只要是中央電臺(tái)播放的，都使他相信國(guó)家不但沒(méi)有滅亡，并且是沒(méi)有忘了他這個(gè)國(guó)民——國(guó)家的語(yǔ)聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚?！?BR> 瑞宣以自我的方式關(guān)心著、分析著國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。小順兒和小妞子是將來(lái)的人。書(shū)中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢(qián)默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來(lái)的家庭職責(zé)感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過(guò)得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì)，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再僅有小家，而是國(guó)家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅(jiān)定，是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動(dòng)的是錢(qián)先生。在胡同里的人看來(lái)，錢(qián)詩(shī)人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢(qián)詩(shī)人，在不為人知的角落里，進(jìn)取做著抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，他的行動(dòng)感染著更多的人。錢(qián)詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子，由只喜自我閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，能夠說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自我也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇十九
記得以前學(xué)老舍的文章的時(shí)候，老師介紹老舍被稱為“人民藝術(shù)家”，并且跟我們說(shuō)，被稱為這個(gè)的作家并不多，是一個(gè)很高的榮譽(yù)，也因?yàn)槔仙岬奈恼露际敲鑼?xiě)老百姓的生活。
看了《四世同堂》，我明白了，什么叫做“人民藝術(shù)家”，通過(guò)描寫(xiě)老百姓真真切切的生活，來(lái)反應(yīng)抗戰(zhàn)8年中，北平老百姓的生活，反應(yīng)形形色色的中國(guó)人民對(duì)待侵略的態(tài)度和反侵略的斗爭(zhēng)，激起了我對(duì)日本民族的仇恨和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情節(jié)。不可否認(rèn)樸實(shí)中透露出來(lái)的強(qiáng)大。也反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。
我看的是電視，我只能感受到故事情節(jié)和一些思想內(nèi)容，或許看小說(shuō)本身，更能體會(huì)到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的體味和思考吧。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇二十
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的`胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
中小學(xué)四世同堂讀書(shū)心得篇二十一
近日讀了老舍先生的《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢(qián)默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的`人物在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!!!書(shū)中描述的種種當(dāng)下依舊是如此的，中國(guó)的幾千年文化下熏陶出來(lái)的人都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過(guò)去是真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在侵略我們，現(xiàn)在是的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒(méi)有自主就沒(méi)有主權(quán)，就沒(méi)有自由。
1、 到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯(cuò)處，而不看自己的消沉墮落!
2、 生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類(lèi)和其他的一切動(dòng)物最大的憂患——饑餓。可是，因?yàn)槌３５呐錾纤?，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、 恥辱的外衣是靜寂。
4、 人類(lèi)最大的慘劇便是彼此以武力估計(jì)價(jià)值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價(jià)值的，與真有價(jià)值的。
5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄，真正的英雄卻是無(wú)論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無(wú)悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國(guó)旗下吃糞，也比在太陽(yáng)旗下吃肉強(qiáng)!
6、 一個(gè)亡了國(guó)的人去安慰另一個(gè)亡了國(guó)的人，等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對(duì)哀鳴。
7、 征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、 生活在喪失了主權(quán)的土地上，死是他們的近鄰!
9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認(rèn)太太的不懂事而維持著。
11、 他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒(méi)有四世同堂的鎖鐐，他必會(huì)把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無(wú)情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運(yùn)上。
12、 你的美麗是由你自己吸取水分，陽(yáng)光，而提供給世界的?？墒?，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會(huì)招來(lái)無(wú)情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、 只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲(chóng)那樣沒(méi)有國(guó)籍。
14、 沉默有時(shí)候就是抵抗。
15、 一個(gè)小兒向大?？窈耙宦暿遣粫?huì)有效果的。那廣播的音樂(lè)沒(méi)有使天安門(mén)前充滿了聲音，而只像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、 容易滿足的人有時(shí)候比貪而無(wú)厭的人更容易走到斜路上去!
17、 胡阿毛是中國(guó)人。多數(shù)的中國(guó)人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國(guó)便成了有人的國(guó)家，而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國(guó)人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個(gè)糖豆可以使他歡喜，一個(gè)死鼠也可以嚇?biāo)惶?BR> 19、 人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰(shuí)都不高興挨打。不過(guò)，剛強(qiáng)的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒(méi)有看見(jiàn)鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒。
20、 甘心作奴隸的人是不會(huì)豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。