讀后感是讀書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的反饋，可以幫助鞏固自己的閱讀體驗(yàn)和理解。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以對(duì)自己與故事中的人物或情節(jié)產(chǎn)生共鳴的原因進(jìn)行分析。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，它們對(duì)作品的賞析和思想的分析非常精彩。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇一
小說(shuō)直接從題目就可以知道有個(gè)年輕人來(lái)到了組織部，而這個(gè)年輕人卻是不輕易放棄的。
林震是個(gè)富于理想主義精神、勇于進(jìn)取的人。當(dāng)他來(lái)到的組織部門(mén)時(shí)，對(duì)黨工作充滿了神圣的憧憬，他很單純，也有些幼稚，比如根據(jù)電影里全能的黨委書(shū)記的形象來(lái)猜測(cè)黨的工作者的，不乏有些天真。他帶著他滿腔的熱血來(lái)到組織部，就像小說(shuō)當(dāng)中開(kāi)始不久寫(xiě)道“他帶著一種節(jié)日興奮心情跑著到組織部第一副部長(zhǎng)的辦公室去報(bào)到?！边@是他跟劉世吾的第一次見(jiàn)面。劉世吾是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)歷的人，在他的面前，林震顯得是弱小的，他只能集中最大的注意力去聽(tīng)他講一些他覺(jué)得相當(dāng)深?yuàn)W的概念。但是這時(shí)候他還是高興的。當(dāng)然正因?yàn)樗蛣⑹牢釋?duì)工作的態(tài)度的不同導(dǎo)致兩個(gè)人發(fā)生了尖銳的矛盾。在討論麻袋廠問(wèn)題的區(qū)委常委會(huì)上林震顯得有點(diǎn)執(zhí)著勇猛他勇敢地站出來(lái)，提出一個(gè)人們需要深思的問(wèn)題：“王清泉個(gè)人是作了處理，但是如何保證不再有第二、第三個(gè)王清泉出現(xiàn)呢？”并擲地有聲地表示：“黨是人民的、階級(jí)的心臟，我們不能容忍心臟上有灰塵，就不能容忍黨的機(jī)關(guān)的缺點(diǎn)！”但同時(shí)他又是矛盾的他判斷不清究竟那樣對(duì)，是納斯嘉的“對(duì)壞事絕不能容忍”對(duì)呢，還是劉世吾的“條件成熟論”對(duì)。劉世吾老道有經(jīng)驗(yàn)，他總能把他的思想打壓下去，變得模糊。
劉世吾的精神世界里充滿了冷漠，但這并不等于往日的革命熱情在他身上已經(jīng)完全泯滅。不，他對(duì)自己的生活方式有時(shí)也有不滿之感，因而他為了擺脫自己對(duì)實(shí)際生活的厭倦感情和無(wú)聊心緒，常常貪婪地讀小說(shuō)、詩(shī)歌等文藝作品，從中寄托自己的思想感情，“夢(mèng)想一種單純的、美妙的、透明的生活”?？墒钱?dāng)他睜開(kāi)眼睛來(lái)看現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，那種“透明生活”的幻影就立即消失，心情又回到黯淡和灰色。他懷念過(guò)去的戰(zhàn)斗生活，然而對(duì)于眼前的日常工作和生活卻陷入極大的麻木與冷漠。像劉世吾這樣的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他們?cè)诟锩絹?lái)之前，昂揚(yáng)興奮，對(duì)革命抱著詩(shī)一般的幻想；然而一接觸革命實(shí)際，他們便容易失望。特別是社會(huì)主義革命事業(yè)，它本身就是一種十分繁瑣的事業(yè)。對(duì)于劉世吾來(lái)說(shuō)，如果過(guò)去那種暴風(fēng)驟雨式的、充滿激情的戰(zhàn)斗生活曾經(jīng)鼓舞過(guò)他，那么當(dāng)前需要進(jìn)行堅(jiān)韌、瑣屑的日常工作的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)在他眼里就失去了詩(shī)意。革命的日常工作不再是他的內(nèi)心要求，而變成了他的負(fù)擔(dān)。因此革命熱情隨之衰退，疲憊情緒應(yīng)運(yùn)而生。他自己的靈魂里害上了與時(shí)代對(duì)立、無(wú)愛(ài)無(wú)憎的精神冷漠癥。
你會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》里描寫(xiě)的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中那些事情，那些忙忙碌碌，漫不經(jīng)心地工作場(chǎng)面；拖拖沓沓卻假裝正經(jīng)的工作態(tài)度；毫無(wú)效率也不負(fù)責(zé)任的理直氣壯，冠冕堂皇到只為應(yīng)付局面的工作用語(yǔ)；那些假惺惺的場(chǎng)面在現(xiàn)實(shí)生活中還依稀存在?；蛟S文學(xué)的價(jià)值就在這里吧，它反映的永遠(yuǎn)是生活的深層面。
小說(shuō)的中的林震，就像我們現(xiàn)在許多的年輕人一樣對(duì)生活充滿熱情，但是現(xiàn)實(shí)卻總是無(wú)可奈何的，就像王蒙在自傳《半生多事》中說(shuō)的那樣青春洋溢著歡唱和自信，也充斥著糊涂與苦惱。青春總是自以為是，有時(shí)候還咄咄逼人。青春投身政治，青春也燃燒情感。青春有斗爭(zhēng)的勇氣，青春也滿是自卑和無(wú)奈。青春必然成長(zhǎng)，成長(zhǎng)又會(huì)面臨失去青春的惆悵。
但是為了我們的生活我們依舊要奮斗著，“要更積極，更熱情，但是一定要更堅(jiān)強(qiáng)?！?BR> 組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇二
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《兩個(gè)年輕人》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
在課堂上，老師經(jīng)常提及這些詞“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，有善”。老師還教導(dǎo)我們說(shuō)，這二十四個(gè)字要時(shí)刻銘記于心，因?yàn)槲覀兪侵腥A民族的子孫，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。
老師說(shuō)的這些話，時(shí)常在我的腦海中呈現(xiàn)，但我對(duì)這些詞還是似懂非懂。直到我讀了《兩個(gè)年輕人》這個(gè)故事后，才懂得了這些話的含義。
《兩個(gè)年輕人》這本書(shū)是講述的'兩個(gè)好朋友的故事：他們兩人的學(xué)習(xí)成績(jī)相同，興趣愛(ài)好相似，其中一個(gè)懂禮貌，尊老愛(ài)幼，另一個(gè)不懂禮貌，不會(huì)尊重他人，有一位德高望重的老人，想把自己的`學(xué)問(wèn)傳給其中一個(gè)，于是，就對(duì)兩人進(jìn)行了一系列的考驗(yàn)，考驗(yàn)的內(nèi)容就是文明禮儀。經(jīng)過(guò)一系列的考驗(yàn)之后，他把學(xué)問(wèn)都傳給了那個(gè)講文明，懂禮貌的那個(gè)人，讓他當(dāng)接班人，后來(lái)，那個(gè)講文明禮貌的年輕人成了一個(gè)大名鼎鼎的學(xué)者，而那個(gè)不講禮貌的人卻一事無(wú)成。這個(gè)故事讓我明白一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒(méi)有文明禮儀，有再多的學(xué)問(wèn)也不能成功。
文明是什么呢？不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)環(huán)境，對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌，虛心聽(tīng)取教導(dǎo)，懂得感恩，學(xué)會(huì)分享，這些都是講文明的行為。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，讓我們爭(zhēng)當(dāng)文明小學(xué)生，從文明禮貌做起，樹(shù)立目標(biāo)，立下志向，成為一個(gè)最美少年！
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇三
＂啪！＂玻璃碎了，飛進(jìn)一架ufo，我的天哪，還真有外星人！怎么辦？外星人從ufo上走了下來(lái)，它對(duì)我似乎好奇，把我上下打量了一番后，嘰哩呱啦地一大堆話不像話的話．看我一字不說(shuō)，它好像生氣了，我只好結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)＂你好你好,abcd......屋力吧拉......媽里媽里轟......54321......＂它見(jiàn)我聽(tīng)不懂它的話,一拍腦門(mén),從口袋里一抓,小聲地嘀咕了幾句話,用翻譯器對(duì)我說(shuō)：＂你好,剛才我可能嚇著你了,我是來(lái)旅游的，你不要害怕．＂可是，我的.腳還是不停地＂跳舞＂（發(fā)抖）．＂哦,那你.....你是哪......哪里人啊.＂＂我是火星人,叫尼落自.＂＂啊?你叫你弱智?＂它哈哈地笑了.我不在那么害怕,說(shuō)：＂我叫周珈萱，很高興見(jiàn)到你．我一個(gè)人呆在家里，真無(wú)聊!＂＂那么你就到我的星球上玩玩吧．＂說(shuō)完就一把拉走了我．a(chǎn)aa，讓5（我）寫(xiě)16條（留言條）再走嘛！留言條如下：
爸媽我要去一趟火星，很快回來(lái)！
一到火星，呀，全是高科技！車子在天上飛，聽(tīng)尼落自說(shuō)，這些汽車不但不放尾氣，還放氧氣呢！這兒到處是參天大樹(shù)，草坪，小花，真美呀！我在尼落自的帶領(lǐng)下，參觀了好多地方，可真好玩！
尼落自把我送回了家，他告訴我，想來(lái)火星玩盡管打他電話．。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇四
被這本北大張老師的《年輕人的國(guó)文課》的書(shū)名所吸引，雖然沒(méi)考上北大，但至少可以找到和北大學(xué)子一樣的學(xué)習(xí)資源，有著一種讀本書(shū)就仿佛和北大學(xué)子同坐一室共同學(xué)習(xí)國(guó)文課的感覺(jué)。
本書(shū)算是一本備課用的講稿，隨著課程的經(jīng)常講述，講稿也在互動(dòng)中被不斷梳理不斷打磨，有常談常新之感，因此此類講稿出書(shū)的作品也有其優(yōu)勢(shì)。但是講稿也有部分內(nèi)容是為了更好更廣泛的吸引課堂上學(xué)生的注意所做的妥協(xié)，比如說(shuō)過(guò)多的使用流行用語(yǔ)，為了貼近現(xiàn)代人的認(rèn)知而做出的一些不太貼切的類比，可能作為大學(xué)課堂普及性的通識(shí)教育這些都是加分項(xiàng)，但是作為書(shū)籍出版物來(lái)說(shuō)，有失其厚重性，不符合民間對(duì)于北大的認(rèn)識(shí)，可能這也是上一些網(wǎng)友對(duì)本書(shū)口碑較低的一大原因。
但讀本書(shū)還是有很大的收獲的，雖然張老師的一些表達(dá)頗有知識(shí)分子的放浪形骸之感，但是其功底還是擺在那里的，還是讓讀者了解了許多知識(shí)的，不僅對(duì)文學(xué)作品的字面意思與精神內(nèi)涵都有了很深的理解，更對(duì)那些作品的創(chuàng)作時(shí)代有了一定的了解，那個(gè)時(shí)代為什么能夠孕育出那樣的作品，讓讀者了解了背后的邏輯。書(shū)中一些關(guān)于愛(ài)情的《詩(shī)經(jīng)》和宋詞作品，教會(huì)我們?cè)谟H密感情中可以對(duì)自己有所要求，但不能一味的要求對(duì)方，要有一個(gè)普通的期待，這樣才會(huì)更容易滿足更有愛(ài)的樂(lè)趣。
詳細(xì)講解了《論語(yǔ)》里有關(guān)孝順的句子，儒家經(jīng)典里還是有許多智慧的，愛(ài)惜父母給與自己的身體就是最大的孝順，所以我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)好自己。在當(dāng)下物質(zhì)上對(duì)父母的供養(yǎng)其實(shí)并不是父母的必需，更重要的是有一個(gè)好的態(tài)度，對(duì)待父母應(yīng)當(dāng)恭敬，這才是真正的孝順父母。
魏晉南北朝是一個(gè)神奇的年代，所謂的晉朝因?yàn)榇畚徊恢v忠只講孝，其實(shí)只是表面的因素，更深層的原因在于當(dāng)時(shí)世家大族勢(shì)力的強(qiáng)盛，皇帝只好順勢(shì)確認(rèn)這一社會(huì)意識(shí)，迫于現(xiàn)實(shí)從意識(shí)形態(tài)上提倡對(duì)于本家族的孝。那些世家大族子弟身上有種名士風(fēng)流，從《世說(shuō)新語(yǔ)》里介紹的事跡中能夠發(fā)現(xiàn)他們身上有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，有著自己的貴族性。而像陶淵明這位貴族出身的人以反貴族性的方式實(shí)現(xiàn)了自己文學(xué)上的貴族性，在審美上達(dá)到了一種新的境地。
總體而言，雖然這本書(shū)的內(nèi)容就是近似于通識(shí)教育，沒(méi)有很高的深度，但以我之前的知識(shí)儲(chǔ)備與文學(xué)素養(yǎng)，讀完這本書(shū)還是有很大的收獲的，算得上能夠讀一讀的書(shū)籍。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇五
上個(gè)世紀(jì)，還未改開(kāi)迎接西方思潮以前，中國(guó)文學(xué)似乎更受俄國(guó)浪漫主義的影響，遍地可見(jiàn)的是理想主義的激昂光輝，以及過(guò)度導(dǎo)致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》。
我總覺(jué)得“組織部來(lái)了個(gè)年輕人”是個(gè)很好聽(tīng)的書(shū)名，組織部，聽(tīng)起來(lái)就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫(xiě)滿黨章規(guī)定的地方，它沒(méi)有像“革委會(huì)”那樣色彩濃烈，也沒(méi)有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來(lái)了個(gè)年輕人，無(wú)疑是象征著朝氣蓬勃，一個(gè)年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會(huì)因這不確定因素而煥發(fā)出新機(jī)。
可是書(shū)中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛(ài)的年輕人嗎？至少我覺(jué)得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵(lì)––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候啊！”但本來(lái)那時(shí)候?qū)懽黠L(fēng)格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關(guān)鍵是由此是更嚴(yán)重的幼稚?。毫终鹜耆詡€(gè)人為中心去思考行動(dòng)，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬(wàn)死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動(dòng)的，應(yīng)該要改變她，或者說(shuō)是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應(yīng)該符合且盡快符合自己心中所想的那個(gè)理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現(xiàn)在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說(shuō)自己很愛(ài)看書(shū)，感慨現(xiàn)實(shí)與理想的差別，“為什么您把現(xiàn)在的工作看得和小說(shuō)那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”，李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實(shí)在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會(huì)認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，反而會(huì)揪著這世界不放，生氣地說(shuō)為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實(shí)就是不如自己的心意。
怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務(wù)實(shí)地沉下心來(lái)干，而且必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中種種復(fù)雜的觀念和關(guān)系。林震這樣的人，我覺(jué)得放在大躍進(jìn)里一定是排頭兵，而且還會(huì)不滿于領(lǐng)導(dǎo)班子過(guò)于守舊，裹足前進(jìn)的，抓緊時(shí)間多快好省，最后在經(jīng)歷某些事情后開(kāi)始對(duì)此產(chǎn)生些懷疑，然后有些迷惘…我想這是一個(gè)套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫(xiě)作的一種套路，是一種充滿理想揮來(lái)撒去的世界。常常被現(xiàn)實(shí)顛三倒四而生氣憤怒，最關(guān)鍵這還是個(gè)理想主義逐漸夢(mèng)碎的年代，官僚主義還是小意思，大躍進(jìn)人民公社三年“自然災(zāi)害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁到頭破血流。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇六
那些憂傷的年輕人讀后感，人生好像才剛剛開(kāi)始，卻迷茫到不知道歸途，下面是小編帶來(lái)的那些憂傷的年輕人讀后感，歡迎閱讀!
歷來(lái)的少年們，在青春后期激素的擾動(dòng)下，縱情的狂歡，嗜酒如命、為愛(ài)癡狂。
他們創(chuàng)造和延續(xù)著歷史，在生命最旺盛的時(shí)期，創(chuàng)造了一部部偉大的故事。
生命的真諦不在于在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)了多久，而是如何在有限的時(shí)光里為歷史續(xù)寫(xiě)傳奇。
他們看起來(lái)是那么不珍惜生命，日夜笙簫、縱情聲色。
作者筆下的他們就是這樣的一群人。
李敖說(shuō)他們：文明即梅毒。
法國(guó)的大學(xué)生在街頭高聲叫嚷：要愛(ài)，不要作戰(zhàn)!易卜生說(shuō)他們是世界上最有力量的人、也是最孤獨(dú)的人。
只有性、飲食才能給他們帶來(lái)生理的滿足。
他們狂妄、暴躁、孤獨(dú)、寂寞。
混淆夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的愛(ài)戀，卻時(shí)刻幻想著高潮。
他們矛盾、焦躁、激情、抑郁。
時(shí)而為了愛(ài)而不惜一切，時(shí)而相互指責(zé)對(duì)方的叛變。
他們易怒、好強(qiáng)、墮落、渴望。
早晨還在憧憬，傍晚卻已經(jīng)忘卻。
作者筆下的這些憂傷的年輕人，創(chuàng)造來(lái)了歷史，贏得了人們最終的尊重。
他們的想象力才來(lái)都沒(méi)有收到過(guò)限制，他們的思想在宇宙里徜徉。
他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)偉大的奇跡、誕生了一個(gè)個(gè)偉大的不朽。
他們熱愛(ài)生活，他們執(zhí)著，他們豪爽，他們唯一的遺憾就是生命苦短，英年早逝。
更形象的說(shuō)，那是偉大的年輕人的憂傷。
然而我們現(xiàn)在更多的年輕人卻是碌碌無(wú)為、平凡一生。
他們也憂傷、他們甚至故作深沉，可是他們的思想蜷縮在三尺臥榻上，就像籠子里的鳥(niǎo)，失去了翱翔的自由，再也綻放不出絢爛的光彩。
我總是這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)在這些年輕人的，那就是：他們不夠勇敢、不夠浪漫。
他們有自己的想法，可是他們不敢去實(shí)現(xiàn)它，甚至不敢把它說(shuō)出來(lái)。
他們很世故也很現(xiàn)實(shí)，盡量讓自己不去觸犯所謂的規(guī)則，努力使自己符合大眾的審美。
他們怕孤單怕安靜，喜歡湊熱鬧、怕一個(gè)人孤獨(dú)的呆著，一群人僅僅為了不孤獨(dú)的消耗生命。
他們從眾，哪怕是錯(cuò)的也會(huì)堅(jiān)持、他們想得到別人的認(rèn)可，放棄了自己的特色。
他們怕把自己的想法暴露給別人，不是因?yàn)閾?dān)心別人知道自己的秘密，而是擔(dān)心暴露自己的無(wú)知。
他們偽裝堅(jiān)強(qiáng)和憂傷，偽裝自己的年齡，他們甚至恥于自己的年輕，他們丟掉了自己的本。
他們呆板、乏味，對(duì)愛(ài)情那么無(wú)知、沒(méi)有一點(diǎn)浪漫的氣息。
他們都暗戀著某個(gè)個(gè)，可是他們不敢去表達(dá)和追求，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心沒(méi)有承受失敗的堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)會(huì)總是在這樣矛盾的憂傷中流逝。
他們已經(jīng)沒(méi)有了自己的想法，唯一堅(jiān)守著的，就是努力使別人認(rèn)可自己，這是他們獲取快樂(lè)和成功的源泉。
事實(shí)上，我行我素、做自己才是真正的年輕人，可是他們卻努力扭曲自己的天性，妄自菲薄。
我不知道為什么現(xiàn)在的年輕人為何如此不堪，我甚至有點(diǎn)厭倦他們，那些更小的孩子和更大的孩子反而更加風(fēng)趣和幽默。
他們抽煙、喝酒，可是他們不懂得為什么要這樣做，純粹是為了酷、沒(méi)有所謂的憂傷、只是故作憂傷。
他們不知道想什么，只是努力不讓自己空虛。
打擊他們的好方法就是，去否定他們。
他們攀比、追星、追隨潮流，怕落伍、沒(méi)有一點(diǎn)自己的堅(jiān)守，因?yàn)樗麄兣码x群、怕孤單。
所以我也不喜歡他們這種傀儡的性格，他們沒(méi)有自己的主見(jiàn)，他們只是盲目的跟隨。
他們應(yīng)該更勇敢一些、應(yīng)該更浪漫一些，而社會(huì)也應(yīng)該允許給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兪悄贻p人!
如果一個(gè)人在青春期時(shí)不具備飄渺的幻想，那么這個(gè)人注定是乏味的。
我喜歡他們獨(dú)到的見(jiàn)解、欣賞他們蓬勃的朝氣。
希望他們能夠堅(jiān)守自己的孤獨(dú)，因?yàn)槟鞘莿?chuàng)造歷史的源泉。
我希望這些年輕人能夠更勇敢、更浪漫!
閱讀，可以將人帶進(jìn)一種前所未有的精神體驗(yàn)，前世古人來(lái)者，無(wú)數(shù)閱歷來(lái)填充我們自己的大腦，無(wú)數(shù)哲學(xué)國(guó)學(xué)補(bǔ)充心靈空缺，也是件美妙之事。
讀書(shū)可以讓人安靜。
而讀一本好書(shū)真的讓我們受益無(wú)窮。
上網(wǎng)搜索好書(shū)排行榜的時(shí)候無(wú)意發(fā)現(xiàn)了《那些憂傷的年輕人》這本書(shū)，也是第一次認(rèn)識(shí)了有個(gè)叫許知遠(yuǎn)的人，但卻有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
突然在想如果我能早發(fā)現(xiàn)他兩年，或許青春縱去也還未遠(yuǎn)…… 本書(shū)主要講述了一些年輕人可能出現(xiàn)的一切情緒：憂傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對(duì)光輝未來(lái)的極度渴望等內(nèi)容。
書(shū)中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來(lái)的感情，不因時(shí)過(guò)境遷而褐色。
每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。
正如作者所言：“它并沒(méi)有改變我的生活，它只是讓我意識(shí)到時(shí)間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。
是啊，我們還年輕，沒(méi)有什么不可以。
那些事，關(guān)于憂傷 《我們?yōu)槭裁词チ丝鞓?lè)》許知遠(yuǎn)在書(shū)中講了那個(gè)屬于他們年代的'淡淡憂傷，但又何嘗不適合我們的呢。
或許寂寞，空虛，憂傷是所有大學(xué)生的通病。
在書(shū)中，許知遠(yuǎn)這樣批評(píng)當(dāng)今的大學(xué)：“90年代的校園是令人失望的。
越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)、越來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育讓年輕人越來(lái)越同質(zhì)和乏味……我們已經(jīng)不可能再有那些集體憂傷和歌唱的興趣，同時(shí)，可憐的個(gè)人主義卻沒(méi)有機(jī)會(huì)真正的成長(zhǎng)起來(lái)，甚至滑向了極度自私的一面……”。
很多時(shí)候我們?cè)谙耄@不就正是我們現(xiàn)在的生活嗎，存在著那些許的憂傷，甚至?xí)霈F(xiàn)不愉快的場(chǎng)面，亦如個(gè)人主義，功利之心的增長(zhǎng)。
但是，反之來(lái)講，他的這種觀點(diǎn)是否太過(guò)片面了呢，我們不成長(zhǎng)在亂世，我們有理由將自己的目標(biāo)定位在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上面，為吃喝玩樂(lè)，為男/女朋友，終極目標(biāo)也只能是要要有個(gè)車房一類的金錢(qián)觀點(diǎn)的物質(zhì)享受。
但這并不影響我們集體對(duì)國(guó)家對(duì)民族的熱愛(ài)。
他未曾預(yù)知中國(guó)的災(zāi)難，未能預(yù)知中國(guó)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)與愛(ài)國(guó)，在現(xiàn)在讀這本書(shū)，我覺(jué)得時(shí)讀時(shí)新就是這種感覺(jué)吧，每次讀都有不同的時(shí)代見(jiàn)解……在雪災(zāi)，旱災(zāi)，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生不同的一面，團(tuán)結(jié)友善……可見(jiàn)我們一輩的大學(xué)生對(duì)于國(guó)家之見(jiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人憂傷關(guān)心的更為強(qiáng)烈。
那些事，關(guān)于愛(ài)情 《優(yōu)雅的愛(ài)情那里去了》中許知遠(yuǎn)告訴我們：“愛(ài)情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產(chǎn)物。
…………12世紀(jì)的普羅旺斯，那個(gè)時(shí)代，風(fēng)行的行吟詩(shī)人開(kāi)始在詩(shī)篇中贊美偉大的愛(ài)情。
如果相愛(ài)，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢(shì)，用詩(shī)歌，用禮儀來(lái)表達(dá)的心里的愛(ài)意，愛(ài)著，清新著，干靜著…… ”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現(xiàn)在我們的純真。
一個(gè)歌手說(shuō)這個(gè)時(shí)代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛(ài)情。
是啊，這像是個(gè)亂世，我們象戰(zhàn)爭(zhēng)一樣奪取自己生存的領(lǐng)地。
包括事業(yè)，包括愛(ài)情，永遠(yuǎn)都是能者上，弱者下，我們不愿做個(gè)弱者，所以競(jìng)爭(zhēng)是如此的激烈。
但趁我們還年輕，去談場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，經(jīng)歷一場(chǎng)山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。
年輕的我們，不要畏懼，去經(jīng)歷我們優(yōu)雅的愛(ài)情。
享受一次初戀的純真。
那些事，關(guān)于浮躁 《高貴的厭倦》中他說(shuō)：“四年之后，在大學(xué)宿舍的墻壁上寫(xiě)滿了遺憾乃至憤怒的話。
一方面，狹窄的專業(yè)訓(xùn)練使得畢業(yè)生對(duì)于社會(huì)顯現(xiàn)出不適應(yīng)感，另一方面，他們從來(lái)就沒(méi)有被灌輸入一種獨(dú)立的情感，一種判斷事物的能力。
于是，這些號(hào)稱天之?huà)勺拥拇髮W(xué)生就顯現(xiàn)出兩種可怕的趨向，一方面他們?cè)讵M隘的專業(yè)知識(shí)上有著特別的深度，一方面他們對(duì)于這個(gè)世界是茫然無(wú)知的幼稚”——很顯然，許知遠(yuǎn)已經(jīng)把大學(xué)的墮落，歸因于實(shí)用主義的攻陷。
他在書(shū)中說(shuō)：“隨著‘com’時(shí)代的到來(lái)和全球化資本的壓制，市場(chǎng)誘惑人們不斷的適應(yīng)市場(chǎng)，以獲得現(xiàn)實(shí)的，物質(zhì)的利益。”顯然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結(jié)給了“時(shí)代”和“市場(chǎng)”。
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)的頻繁交易的確會(huì)讓人異化，成為物質(zhì)的動(dòng)物。
但關(guān)鍵在于，我們能否對(duì)外國(guó)的學(xué)說(shuō)、理論進(jìn)行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現(xiàn)實(shí)中?從倫理學(xué)的角度講，同樣的結(jié)果并不自證其的原因是相同的。
同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
這本《那些憂傷的年輕人》還是很值得一讀的。
不過(guò)，看完書(shū)后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現(xiàn)實(shí)中去找。
中國(guó)人精神萎縮的原因，不是“時(shí)代的必然”，而是另有原因——是無(wú)孔不入的權(quán)力干預(yù)人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利 。
當(dāng)無(wú)數(shù)的高中生為了分?jǐn)?shù)而反復(fù)掙扎，當(dāng)無(wú)數(shù)的大學(xué)生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會(huì)的產(chǎn)物。
或許是因?yàn)橥瑯邮悄贻p人，或許是因?yàn)樽约阂蔡ど洗髮W(xué)的歷程，讀著他寫(xiě)的故事，讓我感到一種暢快與肆無(wú)忌憚。
是啊年輕人，哪能失卻純真的理想! 我覺(jué)得這本書(shū)適合在大一的時(shí)候就讀，至今有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
書(shū)中的具體內(nèi)容能記起的意境微乎其微，但有一種說(shuō)不清的感覺(jué)，淡淡的，一直縈繞心頭。
這個(gè)社會(huì)太過(guò)浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚(yáng)文字的青春。
青春不再是道明媚的憂傷，因?yàn)槲覀兊膱?jiān)強(qiáng)!思想的精髓，就讓我們?cè)谖淖珠g慢慢體會(huì)!
一開(kāi)始讀這本書(shū)，我不禁想到：離開(kāi)了高中埋頭課本的生活以后，我們大多接著分別踏上了兩條路：或者直接選擇成為成年人，于是扛著肩上的責(zé)任，開(kāi)始全力武裝工作能力或上崗資質(zhì);或者仍然做一個(gè)孩子，成為繼續(xù)埋頭課本的好學(xué)生，或成為埋頭網(wǎng)游的墮落生。
它們最終在我們邁出大學(xué)的門(mén)檻前，被具體化為了三個(gè)目標(biāo)：出國(guó)、考研、工作。
三選一，早早的樹(shù)立起目標(biāo)，并向著其中之一奮斗，似乎變成了現(xiàn)代大學(xué)生涯的全部意義。
我開(kāi)始搞不懂這究竟有什么意義?不管我們選擇了什么，最終不還是要走上工作的道路。
在大學(xué)里，面對(duì)學(xué)習(xí)和前途的憂慮，人的精神變得卑微，于是不再幻想改變社會(huì)，而是要千方百計(jì)適應(yīng)社會(huì)。
因?yàn)槲磥?lái)的不確定，現(xiàn)在所作的事情便無(wú)法說(shuō)清楚意義。
希望事情有結(jié)果、勞動(dòng)有回報(bào)、未來(lái)有保障。
這種功利主義的思維使我們并非活在當(dāng)下，而是活在為未來(lái)的準(zhǔn)備和憂慮里面。
許知遠(yuǎn)寫(xiě)《那些憂傷的年輕人》，寫(xiě)到最后終于變成了對(duì)中國(guó)乃至世界當(dāng)代大學(xué)教育的嘆惋和斥責(zé)。
庸俗化的實(shí)用主義終于攻陷了大學(xué)這塊純凈而崇高的圣地。
在這里，學(xué)生變得極度缺乏想象力，早早的學(xué)會(huì)了“世故”和“圓滑”，并將其奉為世界的真理;被職稱和薪水?dāng)_得心緒不寧，或把教學(xué)當(dāng)做鐵飯碗，為奮勇開(kāi)創(chuàng)副業(yè)求得了保障，身在課堂卻敷衍了事。
再好，也不過(guò)成了技術(shù)過(guò)硬的師父。
思維的碰撞、大膽的夢(mèng)想、超越世俗的哲思，隨著象牙塔的倒塌，將一去不復(fù)返。
人們不傾聽(tīng)內(nèi)心的渴望，回避孤獨(dú)與焦慮，身在通行的規(guī)則背后，但人們也終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種生活其實(shí)不值得一過(guò)。
你越回避自己的內(nèi)心，越茫然無(wú)措。
--這便是當(dāng)代部分“憂傷”的年輕人的寫(xiě)照。
因此，這便要求我們：面對(duì)憂傷，做個(gè)明媚的孩子!
其實(shí)，我們也沒(méi)有那么許知遠(yuǎn)說(shuō)的那么嚴(yán)重，個(gè)人認(rèn)為，有焦慮、有憂傷是正常的，面對(duì)未知的未來(lái)，我們總會(huì)膽怯，但這也是可以克服的。
只要我們對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)，知道自己想要什么，并為之努力奮斗，制定計(jì)劃，一步一步達(dá)成目標(biāo)。
所謂的“憂傷”，也就只是青春的感嘆罷了。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇七
這個(gè)月讀《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》。在這本書(shū)中，稻盛先生對(duì)存在、意識(shí)和意識(shí)體、宇宙、造物主、科學(xué)、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會(huì)和宇宙的重大命題，從哲學(xué)、科學(xué)、宗教三個(gè)角度交叉分析，耐人尋味。盡管書(shū)中的許多故事在稻盛先生其他書(shū)中已然見(jiàn)過(guò)，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會(huì)。關(guān)于稻盛和夫的書(shū)，一直以來(lái)都有一種復(fù)雜的情懷，應(yīng)該是糾結(jié)的喜歡。說(shuō)喜歡，是因?yàn)樗蛭覀冎v述的是作為人應(yīng)該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。糾結(jié)則是由于其與當(dāng)今社會(huì)上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺(jué)悟，給人以“烏托邦”似的感覺(jué)。
言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)吧！
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應(yīng)該在少年時(shí)代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學(xué)校里，沒(méi)有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試?！芭W(xué)習(xí)，考進(jìn)好學(xué)校，成為有出息的人?！边@是我們從小聽(tīng)到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進(jìn)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來(lái)，歷經(jīng)大大小小無(wú)數(shù)次考試。但是當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實(shí)打敗。于是在一個(gè)個(gè)應(yīng)試體系下培養(yǎng)出來(lái)的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)大背景下，再來(lái)傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無(wú)力。學(xué)校，一個(gè)傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的地方，應(yīng)該是純潔無(wú)暇的?？扇缃?，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣侵入其中，()本應(yīng)教育“教育”社會(huì)，現(xiàn)在卻變成了社會(huì)“教育”教育，想來(lái)令人痛心。
煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。在久遠(yuǎn)的奴隸社會(huì)，很多人尚且沒(méi)有自由，“吃”是他們最大的欲望?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因?yàn)槭褂玫姆较虿粚?duì)而造成了罪惡。經(jīng)濟(jì)富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能過(guò)上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當(dāng)自由職業(yè)者，想工作時(shí)工作，其余時(shí)間用來(lái)休息玩樂(lè)。精進(jìn)、持戒、忍辱與我無(wú)關(guān)。投機(jī)、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來(lái)，打掉的腐敗官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。而且，這很可能只是冰山一角。金錢(qián)和權(quán)力帶來(lái)了快樂(lè)，但帶來(lái)更多的是欲望的膨脹和無(wú)盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書(shū)總是向上而充滿正能量。在身處逆境挫折時(shí)，在心情沉悶壓抑時(shí)，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾！
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇八
人工作的目的是為了提升自己的心志。
工作三年了，成長(zhǎng)了很多，也成熟了很多。
工作時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢覺(jué)得工作就是日復(fù)一日的重復(fù)，有時(shí)候不知道自己工作的目標(biāo)是什么，一直把做好工作看成是對(duì)生活負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，只是盡自己的努力做好份內(nèi)工作。讀了稻盛先生的《干法》，忽然明白了自己的目標(biāo)和意義：人工作的目的是為了提升自己的心志。工作可以起到鍛煉心志、提升人性的作用，長(zhǎng)時(shí)間不懈的工作可以磨礪心志。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí),我們的應(yīng)變力,我們的決斷力,我們的適應(yīng)力，我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。將自己的一生奉獻(xiàn)給工作舞臺(tái)，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力。
稻盛先生說(shuō)，要想度過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的工作；另一種是讓自己喜歡上工作。能夠碰上自己喜歡的工作，這種機(jī)率恐怕不足千分之一、萬(wàn)分之一。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己已有的工作。喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)說(shuō)：“除非喜歡自己所做的工作，否則永遠(yuǎn)無(wú)法成功?！痹谖覀冎車?，聽(tīng)到的多是報(bào)怨和無(wú)奈，談得最少的是工作的開(kāi)心和樂(lè)趣。其實(shí)不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)朝前看，任何時(shí)候都要拼命工作，持續(xù)努力，這才是最重要的。并且對(duì)每天做過(guò)的事情，老老實(shí)實(shí)地進(jìn)行反省，就可以避免工作上的失敗，并能夠不斷地完善自我。無(wú)論遇到什么事情都要感謝，既然選擇了這份工作這個(gè)崗位，就必須無(wú)條件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有隨時(shí)感謝心態(tài)非常重要。
很多時(shí)候，我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，總是說(shuō)盡力而為；遇到困難的時(shí)候，總是說(shuō)盡力而為。我們可以原諒這種說(shuō)法，但不能原諒這種做法。做任何事情不能本著盡力而為，竭盡全力是我們工作所要達(dá)到的境界。古語(yǔ)云：世上無(wú)難事，只怕有心人。我們要在工作上樹(shù)立必勝的信心，在戰(zhàn)略上藐視困難，在戰(zhàn)術(shù)上重視困難，付出自己百分之百的努力，成功的機(jī)會(huì)是不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。想到困難，正視困難，克服困難，解決困難，到完成工作任務(wù)的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)自我的心理斗爭(zhēng)過(guò)程，就像稻盛先生所說(shuō)：當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。只有付出“不亞于任何人的努力”才是人生和事業(yè)成功的最強(qiáng)動(dòng)力。專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，不屈服于任何困難，堅(jiān)持不懈；只要你堅(jiān)持這樣做，就能造就優(yōu)秀的人格，而且會(huì)讓你的人生開(kāi)出美麗的鮮花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
看起來(lái)平凡的、不起眼的工作，能堅(jiān)韌不拔地去做，堅(jiān)持不懈地去做，這種“持續(xù)的力量”是事業(yè)成功的最重要基石，才體現(xiàn)了人生的價(jià)值，才是真正的“能力”。將努力變?yōu)椤俺掷m(xù)的力量”，就能讓一個(gè)“平凡的人”變?yōu)橐粋€(gè)“非凡的人”，就會(huì)擁有強(qiáng)大的能量！苦難不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了，當(dāng)然幸運(yùn)也不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)。得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不消沉，每天每日勤奮工作，這比什么都重要。
做好工作必不可少的認(rèn)真態(tài)度：必須注重細(xì)節(jié)，比道理更作重要的是重視經(jīng)驗(yàn)，不厭其煩，持續(xù)、專業(yè)地工作。在工作中有很多用橡皮擦絕對(duì)擦不掉的事情。抱著“錯(cuò)了改改就行”這種想法做事，小的失誤就會(huì)頻頻發(fā)生，其中就隱含了導(dǎo)致無(wú)法挽救的重大錯(cuò)誤的危害性。平時(shí)就要用心做到“有意注意”，不允許發(fā)生任何差錯(cuò)。貫徹這種“完美主義”才能提高工作質(zhì)量，同時(shí)提升自身的素質(zhì)。
每天不斷進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，即使一天的進(jìn)步微不足道，但若經(jīng)過(guò)十年的積累，就一定可以孕育巨大的.變化。我要在日常的簡(jiǎn)單工作中不斷尋找創(chuàng)新點(diǎn)，使工作中的每件平凡事都能有閃亮之處。只要肯開(kāi)動(dòng)腦筋，就可以想出許多又快又好的方法。無(wú)論多么渺小的工作，都積極去做。
讓我們珍惜今天所擁有的工作權(quán)利，珍惜來(lái)之不易的工作崗位，在工作中不找任何借口，積極主動(dòng)，敢干挑戰(zhàn)自我，堅(jiān)持不懈地努力，挖掘自身工作的潛在職責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
稻盛和夫在有生之年締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)--京瓷和kddi，稻盛先生用他不平凡的人生經(jīng)歷證明了“行正道才是人生的王道”，奉行“六項(xiàng)精進(jìn)”是人生成功的保障。稻盛先生指出--為磨礪靈魂，提升心志，以“利他”之心為準(zhǔn)則，傾盡所能，日日“精進(jìn)”，這才是人生的目的，也是最引以為榮的活法。
目錄。
推薦序一一本泄露天機(jī)的寶書(shū)。
推薦序二在工作中體會(huì)生命的精彩。
推薦序三熱愛(ài)的力量。
中文版序我的勞動(dòng)觀。
前言幸?！肮ぷ鞣ā?BR> 第1章磨練靈魂提升心志：為什么要工作。
我們?yōu)槭裁炊ぷ鳌?BR> 工作造就人格。
“極度”認(rèn)真地工作能扭轉(zhuǎn)人生。
那些智慧迸發(fā)的瞬間。
乍看的不幸，實(shí)際上是幸事。
努力工作的彼岸是美好人生。
堅(jiān)持“愚直地、認(rèn)真地、誠(chéng)實(shí)地”工作。
要每天反省。
第2章讓自己喜歡上所從事的工作：如何投入工作。
改變“心態(tài)”
“迷戀”工作。
感動(dòng)給人注入新的動(dòng)力。
“抱著產(chǎn)品睡”
傾聽(tīng)“產(chǎn)品的哭泣聲”
成為“自燃型”的人。
勇于在“旋渦中心”工作。
第3章以“高目標(biāo)”為動(dòng)力：持續(xù)付出不亞于任何人的努力。
不斷樹(shù)立“高目標(biāo)”
首先“必須得想”
把愿望滲透到“潛意識(shí)”
當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。
始終“以百米賽的速度奔跑”
付出“不亞于任何人的努力”乃是自然的機(jī)理。
第4章持續(xù)就是力量：抓緊今天這一天。
持續(xù)的力量能將“平凡”變?yōu)椤胺欠病?BR> 比昨天更進(jìn)一步。
全力過(guò)好今天這一天。
能力要用“將來(lái)進(jìn)行時(shí)”
將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?BR> “已經(jīng)不行了”的時(shí)候才是真正的開(kāi)始。
苦難和成功都是考驗(yàn)。
不要有感性的煩惱。
嚴(yán)酷鍛煉人。
哪怕險(xiǎn)峻高山，也要垂直攀登。
第5章追求“完美主義”：怎樣才能出色工作。
出色的工作產(chǎn)生于“完美主義”
成敗取決于“最后1%的努力”
橡皮絕對(duì)擦不掉的錯(cuò)誤。
最重要的是“注重細(xì)節(jié)”
制作“會(huì)劃破手的”嶄新的產(chǎn)品。
事先“看見(jiàn)完成時(shí)的狀態(tài)”就定能成功。
抓住一切機(jī)會(huì)磨煉“敏銳度”
不是“最佳”，而是“完美”
第6章“創(chuàng)造性”地工作：每天都要鉆研創(chuàng)新。
敢于走“別人沒(méi)走過(guò)的路”
“掃地”改變?nèi)松?BR> 外行的長(zhǎng)處是可以自由發(fā)想。
既然定了計(jì)劃，就一定要實(shí)現(xiàn)。
樂(lè)觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂(lè)觀實(shí)行。
將創(chuàng)造發(fā)明導(dǎo)向成功的“正確的地圖”
結(jié)語(yǔ)人生?工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇九
“年輕人的憂傷，恰是時(shí)代真正的希望”。
讀許知遠(yuǎn)在二十年前寫(xiě)下的文字，我常?？梢曰孟氤鲆粋€(gè)游蕩在燕園里的年輕人：你并不常常在課堂上見(jiàn)到他，偶爾見(jiàn)到，他也是趴在教室的最后一排睡覺(jué)和發(fā)呆；他身材高大修長(zhǎng)，衣著邋遢不修邊幅，走路的時(shí)候一雙拖鞋熱烈地敲擊著地面；他也并不怎么講話，眼神迷離而飄渺，時(shí)常透出一股憂郁的氣息，可是你也可以一眼看穿那憂郁背后的稚嫩，那種年輕男孩為了博得女孩的好感所故作的深沉。
即使身處無(wú)數(shù)中國(guó)學(xué)子向往的燕園，年輕的許知遠(yuǎn)依舊對(duì)周遭的一切表達(dá)出激烈的不滿。二十世紀(jì)末的中國(guó)，度過(guò)了動(dòng)蕩的一整個(gè)世紀(jì)，開(kāi)始意識(shí)到我們必須無(wú)可避免地去擁抱世界。彼時(shí)商業(yè)資本的力量已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)，對(duì)人和智識(shí)的工具化成為一股新興的潮流，大學(xué)里的年輕人已經(jīng)普遍喪失了對(duì)真理的渴望以及對(duì)理想主義的捍衛(wèi)，轉(zhuǎn)而過(guò)早地表現(xiàn)出對(duì)實(shí)用技能的過(guò)度追逐。
面對(duì)年輕的許心中的不滿和困惑，我們不會(huì)對(duì)其所采取的策略感到驚訝：他選擇將自己流放于歷史和閱讀，企圖在其中尋找他所推崇的人文主義。1920年代的美國(guó)和1980年代的中國(guó)都成為他追憶的對(duì)象，盡管這種追憶帶有某種程度上浪漫化的想象，但它及時(shí)地提醒我們當(dāng)下所處的時(shí)代文化是怎樣的貧瘠和羸弱。
你也可以將這種浪漫視作一個(gè)年輕人偏執(zhí)的追求，正如他強(qiáng)烈地追憶那些散發(fā)出浪漫主義迷人氣息的作家，卡薩諾瓦、夏多布里昂、瑪格麗特·杜拉斯……從18世紀(jì)到20世紀(jì)，他們對(duì)欲望的接納、對(duì)性的渴望、對(duì)肉體碰撞出來(lái)的生命力所展現(xiàn)出的熱情，恰是我們這個(gè)精于理性算計(jì)的時(shí)代所缺乏的精神。我們?cè)嫉募で楸粔阂至颂?，想釋放卻趨于怯懦；我們用理性和集體主義偽裝自己，羞于承認(rèn)自我的力量和人本主義的重要性。
年輕的許沒(méi)辦法給予你更多的啟發(fā)。
拉澤爾·齊夫用“玩世不恭”和“多愁善感”來(lái)描述19世紀(jì)末美國(guó)的那群文學(xué)家兼記者——“玩世不恭使他不至于多愁善感而脆弱得不堪一擊；多愁善感又使他不至于因?yàn)橥媸啦还Ф鴨适?duì)人的興趣”。正是這種矛盾性使得那群自命不凡的知識(shí)分子流于事實(shí)的表面，無(wú)法進(jìn)行更加深入的智力思考。
很明顯，年輕的許知遠(yuǎn)盡管已經(jīng)比同時(shí)代的人走得更遠(yuǎn)，卻依然無(wú)法提供關(guān)于這個(gè)時(shí)代更深入的分析。但這正是年輕的許的魅力所在，他的彷徨、困惑和糾結(jié)，是每一個(gè)沉迷思考的年輕人所必要經(jīng)歷的階段，也許也是我們終其一身都無(wú)法走出的困局。
一顆年輕的心靈注定只能向年輕人喊話。對(duì)于掙扎于當(dāng)代中國(guó)教育系統(tǒng)中，普遍缺乏人文教育的年輕人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)依舊值得一窺。
但愿他能擊中你閑暇時(shí)間的玩世不恭與多愁善感，也能激起你內(nèi)心等待開(kāi)發(fā)的理想主義。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十
人為什么活著?人活著的意義是什么?很多人都曾思考過(guò)人生的意義，但最終都沒(méi)有得到答案。而稻盛和夫則在《活法》中給出自己的答案，人活著不僅是為了自己，要向周圍的人傳遞正能量。這里給大家分享《活法》原創(chuàng)讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
《活法》讀后感。
這個(gè)月，利用下班后的時(shí)間我閱讀了日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫(xiě)的《活法》，這本書(shū)是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對(duì)人生“活法”的意義進(jìn)行的一次系統(tǒng)的闡述。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)，向我們敘述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴我們?cè)谌松穆猛局?，我們?yīng)該擁有怎樣的人生態(tài)度，樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，讓自己不再迷茫，彷徨。
稻盛和夫先生在書(shū)的序言中提出了這么一個(gè)問(wèn)題：人為什么活著?在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們是否想過(guò)我們究竟是為什么而活?人活著的意義是什么?人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也曾認(rèn)真思考過(guò)。我認(rèn)為，人生就像一場(chǎng)不斷進(jìn)步，突破自己的旅途，目的是為了成為更好的自己。在不同的階段，我們會(huì)對(duì)某一事物有不同的看法，當(dāng)進(jìn)入到下一個(gè)階段的時(shí)候，再回想起曾經(jīng)，心中油然而生一種“曾經(jīng)的自己很幼稚，現(xiàn)在的自己很理智”想法，當(dāng)再一次進(jìn)步的時(shí)候，心中的想法又會(huì)發(fā)生改變，直到生命的盡頭。在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，總是充滿艱辛的，因?yàn)?，我們不能確定自己所想是否都正確，一但產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們的人生或許會(huì)進(jìn)入截然不同的旅途。
偏離目的的人生，我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間去糾正錯(cuò)誤，在糾錯(cuò)的旅途中，有人會(huì)經(jīng)受不起誘惑，選擇一條路走到黑，比起回頭，也許享受當(dāng)下更讓人心動(dòng)。有人選擇走捷徑通往成功，也有人選擇堅(jiān)持自我，走正路通往成功。堅(jiān)持自我是一條充滿荊棘的道路，沿途的風(fēng)景不會(huì)十分美好，也會(huì)面臨狂風(fēng)驟雨，但是這也未嘗不是一種心的歷練。當(dāng)我們總想著快些到達(dá)目的地的時(shí)候，我們也失去了欣賞途中風(fēng)景的心情，我們需要知道，生活是自己的，為了一時(shí)的私利毀了未來(lái)是不值得的，因?yàn)楹蠡诘囊欢〞?huì)是自己。
回到剛剛的那個(gè)問(wèn)題：“人為什么活著?人活著的意義又是什么?”其實(shí)稻盛和夫先生已經(jīng)告訴我們答案了，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對(duì)各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無(wú)止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂(lè)。當(dāng)我們?cè)诟鞣N誘惑里迷失自我的時(shí)候，未來(lái)就已經(jīng)在和我們告別，所以我們需要在成長(zhǎng)的過(guò)程中磨練自己的心境，抵制外界的誘惑，不被欲望所掌控。我們要沿著正確的人生軌跡前行，在自己的人生路上奮斗拼搏，為周圍的人傳遞正能量，只有這樣我們的人生才是有意義、有價(jià)值的。
直到生命的盡頭，我們可以驕傲的說(shuō)：我這一生是活的有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦?，沒(méi)有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
本文為原創(chuàng)文章，，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十一
年輕真好，也真迷惘。
有大把時(shí)間胡思亂想，思考人生的意義，覺(jué)得無(wú)趣，沒(méi)有目標(biāo)，在天馬行空的小事里消磨時(shí)間。
年輕的好就是，感覺(jué)時(shí)間真多啊，一下午躺著什么都不做，也好像什么都沒(méi)有想。然后傍晚的時(shí)候又覺(jué)得有點(diǎn)空虛，但是隨著晚飯的到來(lái)，嗯，生活還是可以的。
年輕的時(shí)候總是想發(fā)現(xiàn)些什么，什么特別的東西，在洗手的水流中，路邊的草叢里，或者呆呆的望著天花板的時(shí)候，某些瞬間感覺(jué)自己發(fā)現(xiàn)了什么奧義，或者人生的目標(biāo)，但是往往幾個(gè)小時(shí)以后，就覺(jué)得這些其實(shí)沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么規(guī)律，更別談能不能以此發(fā)展出人生的目標(biāo)和夢(mèng)想。
年輕的時(shí)候也總?cè)菀子X(jué)得孤獨(dú)，想了解這個(gè)世界，宇宙，想找到一些意義和追求。這樣的話題跟小伙伴聊起來(lái)他們覺(jué)得無(wú)趣，但是同大人講卻又覺(jué)得幼稚。興致勃勃的找到一個(gè)可能會(huì)理解并解答你的人，寫(xiě)了長(zhǎng)長(zhǎng)的信，卻沒(méi)有回應(yīng)。
小時(shí)候的世界其實(shí)很小，固定的生活使我們感覺(jué)自己想的很多，但是隨著年紀(jì)稍長(zhǎng)，看見(jiàn)更大的世界，就發(fā)現(xiàn)腦子里的想法跟不上生活中的所見(jiàn)所聞，對(duì)很多東西沒(méi)有時(shí)間去琢磨，光是接受新鮮的東西都有點(diǎn)應(yīng)接不暇。這其中包括聽(tīng)到別人的故事，看到別人的生活，其實(shí)并不能完全理解對(duì)方的感受，但是似乎又有一點(diǎn)知道對(duì)方的情緒，這種情緒引起了自己的共情，然后就在這種共情中體會(huì)到了一點(diǎn)不一樣的東西，似乎有點(diǎn)長(zhǎng)大的感覺(jué)。
當(dāng)我們成熟，可能在更大的世界里生活，少了很多的問(wèn)題和迷茫。事實(shí)上并不是我們解決了自己所有的疑惑，而是習(xí)慣了忘記和忽略問(wèn)題。如果偶爾遇到跟自己當(dāng)年一樣的年輕人的問(wèn)題，我們的回應(yīng)也未必會(huì)比當(dāng)時(shí)的大人做的更好，也可能我們并沒(méi)有做的更好的能力，因?yàn)樽约汉锖康木烷L(zhǎng)大了。自己年輕時(shí)候的問(wèn)題都被遺忘了，或者想起來(lái)了也覺(jué)得自己天真，失去了較真的意欲。
年輕的時(shí)候因?yàn)樽约合氲奶?，各種天馬行空的思考，在各個(gè)領(lǐng)域蜻蜓點(diǎn)水的學(xué)習(xí)，少年人的心情沉不下來(lái)，總是迷茫總是痛苦，最終成為平平無(wú)奇的大多數(shù)。成為年輕時(shí)候眼里的隔壁大叔阿姨，可能年輕的時(shí)候想為什么大人們總是這么無(wú)聊和敷衍，然而自己長(zhǎng)大也成為了這樣的大人。
個(gè)人可能一直會(huì)是一個(gè)年輕人，而與年齡無(wú)關(guān)。比如當(dāng)他沒(méi)有對(duì)生活妥協(xié)的時(shí)候，他可以還是天馬行空，還是心情不好，但是隨著年歲的增長(zhǎng)，一個(gè)客觀的事實(shí)是時(shí)間越來(lái)越少。比起年輕時(shí)漫長(zhǎng)的暑假，長(zhǎng)大后的一年仿佛就是一瞬間。
比起年輕的時(shí)候，此時(shí)又多了一種淡淡的開(kāi)闊心態(tài)。對(duì)于解答不了的問(wèn)題，那就不用解答，人生其實(shí)沒(méi)有答案，但是不要放棄自己的大腦，不要放棄思考，繼續(xù)想那些也許很無(wú)聊很蠢很矯情的問(wèn)題，因?yàn)榭赡芩伎急旧?，才是讓自己存在的意義。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十二
人生的目標(biāo)在于追求美好心靈，外在的際遇都是磨礪：人的一生很短暫，與其碌碌無(wú)為的度過(guò)一生，不如立志讓自己轟轟烈烈的奮斗一生。也就是拼盡全力，活在當(dāng)下，因?yàn)樗械囊磺卸及l(fā)生在當(dāng)下，也就是今天，過(guò)好每一天，才能找到真正屬于自己的力量，發(fā)現(xiàn)通往幸福之路的大門(mén)。讀過(guò)此書(shū)后，改變了我人生目標(biāo)“大、空、遠(yuǎn)”不切合實(shí)際的虛擬飄渺目標(biāo)，從今天開(kāi)始，我決定設(shè)定一些自己力所能及、觸手可得的短期目標(biāo)，如從明天開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)等。只有這樣才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。反之一些大空遠(yuǎn)的目標(biāo)往往因?yàn)椴灰讓?shí)現(xiàn)而中途泄氣。
所以我們以后本著“拼盡全力，活在當(dāng)下這一刻”的自我暗示和勉勵(lì)下，珍惜每一分每一秒，努力為活在當(dāng)下，高人一籌的活在當(dāng)下而付出努力。清晨，當(dāng)我們睜開(kāi)雙眼，就即刻開(kāi)始行動(dòng)，一切從今天開(kāi)始，有今天的勤奮就一定能看清明天，日復(fù)一日，積少成多，也就是取勝之道。
人生是為心的修為而設(shè)立的道場(chǎng)。人生的目的就是在災(zāi)難和幸運(yùn)的考驗(yàn)中磨練自己的心志、磨煉靈魂，造就一顆美麗的心靈。人的人生是好壞交替，好壞交替才是完美的人生軌跡，稻盛先生在事業(yè)遇到挫折的時(shí)候始終堅(jiān)信，只要以正確的態(tài)度對(duì)待考驗(yàn)，成功就只有寸步之遙。要擁有開(kāi)闊的心胸、時(shí)時(shí)不忘實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。一個(gè)持有正面的思維方式就會(huì)有幸福的人生。正面思維是負(fù)面思維的天敵，克制負(fù)面思維，用正面思維來(lái)置換負(fù)面思維，是事業(yè)成功和自我實(shí)現(xiàn)的唯一途徑。
我們身邊一少部分人自己不去努力工作，反而打擊譏諷甚至是嘲笑那些努力工作的同事，沒(méi)有克制住負(fù)面思維，還錯(cuò)誤的讓負(fù)面情緒傳播，長(zhǎng)此以往對(duì)個(gè)人的發(fā)展是極為不利的。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十三
“來(lái)，我給你們談?wù)剨蕵?lè)!”(假托圣言，像模像樣)。
他頓了頓。
娛樂(lè)是一首放縱的歡歌，
卻不是放縱本身。
是你的欲望所開(kāi)的花朵，
去不是所結(jié)的果實(shí)(贊!)。
是從深海到高原的傳情，
卻畏懼深，也畏懼高(再贊!)。
是困在籠中的雙腳，
卻不是被隔離的平原。
是關(guān)在籠中的雙翅，
卻不是被圍繞的蒼穹。
是停在網(wǎng)中的雙鰭，
卻不是被阻塞的汪洋。
不過(guò)，說(shuō)實(shí)話。
娛樂(lè)確是一首自由的歡歌。
我愿意你們?nèi)娜獾馗S歌唱。
卻不愿你們?cè)诟璩谐磷怼?BR> 你們中間有些孩子，
追求娛樂(lè)，
似乎這便是他們?nèi)松械囊磺小?BR> 他們終將被譴責(zé)，被制裁。
我愿讓他們?nèi)プ非蟆?BR> 因?yàn)樽非髪蕵?lè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)輕而易舉。
但他們將不止追求到她一個(gè)。
——她有七個(gè)姊妹(諸君想想：都是誰(shuí)?)。
最小的不如娛樂(lè)嬌媚，
但卻比她珍貴。
不是總聽(tīng)說(shuō)有人因?yàn)橥诰驑?shù)根卻發(fā)現(xiàn)了寶藏么?(大贊!)。
你們中間有些孩子，
提及娛樂(lè)總是帶著排斥，
如同排斥一位醉酒的美人。
然而排斥只是因?yàn)樾撵`被蒙蔽。
而不是心靈的罪過(guò)。
他們提及娛樂(lè)時(shí)應(yīng)當(dāng)帶著謝意。
如同莊稼對(duì)于陽(yáng)光的感謝(感謝你的詩(shī)句!感謝來(lái)自你的陽(yáng)光!)。
但是假如排斥能給予他們安慰。
那就讓他們安心吧。
你們中間有些孩子。
沒(méi)有追求，亦無(wú)排斥。
在他們畏懼追求，不甘排斥之時(shí)。
他們追憶著往昔。
他們深恐這點(diǎn)美好回應(yīng)從腦海溜走。
這樣的他們。
用猶豫的雙手挖掘著記憶的樹(shù)根。
他們找到了曾經(jīng)的寶藏。
你們說(shuō)，誰(shuí)能與心靈背道而馳呢?
螞蟻想與大象比力氣。
螢火想與星星比光亮。
烏龜想與兔子比矯健。
你們想。
如果心靈是一潭靜水。
你能保證不去攪撥他嗎?(當(dāng)然想!)。
其實(shí)在你拒絕娛樂(lè)之時(shí)。
你只是將娛樂(lè)埋在了心底最深處。
誰(shuí)能預(yù)知今天似乎避免了的事，
待明天就不會(huì)再度浮現(xiàn)(斗爭(zhēng)無(wú)法避免!)。
你的身體清楚地知道自己的正當(dāng)需要。
而不肯被大腦欺騙。
你的身體是你靈魂的琴弦(棒極啦!)。
無(wú)論他發(fā)出幽美或嘈雜的聲音。
那都是你的所求。
現(xiàn)在你們心中一定再問(wèn)我。
如何分辨娛樂(lè)中的善與惡。
——去你們心中的海洋，你就會(huì)明白。
魚(yú)憑借洋流去往世界各處是魚(yú)的娛樂(lè)。
但是，洋流將魚(yú)送往世界各處也是它的娛樂(lè)。
對(duì)魚(yú)來(lái)說(shuō)，洋流是它遷徙的保證(明白了!)。
而對(duì)于洋流，魚(yú)兒是它愛(ài)的寄托。
對(duì)于魚(yú)和洋流，娛樂(lè)的給予是一種需要與情誼。
孩子們，在娛樂(lè)中，
你們應(yīng)像這魚(yú)和洋流(真是個(gè)智者呀!)。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇一
小說(shuō)直接從題目就可以知道有個(gè)年輕人來(lái)到了組織部，而這個(gè)年輕人卻是不輕易放棄的。
林震是個(gè)富于理想主義精神、勇于進(jìn)取的人。當(dāng)他來(lái)到的組織部門(mén)時(shí)，對(duì)黨工作充滿了神圣的憧憬，他很單純，也有些幼稚，比如根據(jù)電影里全能的黨委書(shū)記的形象來(lái)猜測(cè)黨的工作者的，不乏有些天真。他帶著他滿腔的熱血來(lái)到組織部，就像小說(shuō)當(dāng)中開(kāi)始不久寫(xiě)道“他帶著一種節(jié)日興奮心情跑著到組織部第一副部長(zhǎng)的辦公室去報(bào)到?！边@是他跟劉世吾的第一次見(jiàn)面。劉世吾是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)歷的人，在他的面前，林震顯得是弱小的，他只能集中最大的注意力去聽(tīng)他講一些他覺(jué)得相當(dāng)深?yuàn)W的概念。但是這時(shí)候他還是高興的。當(dāng)然正因?yàn)樗蛣⑹牢釋?duì)工作的態(tài)度的不同導(dǎo)致兩個(gè)人發(fā)生了尖銳的矛盾。在討論麻袋廠問(wèn)題的區(qū)委常委會(huì)上林震顯得有點(diǎn)執(zhí)著勇猛他勇敢地站出來(lái)，提出一個(gè)人們需要深思的問(wèn)題：“王清泉個(gè)人是作了處理，但是如何保證不再有第二、第三個(gè)王清泉出現(xiàn)呢？”并擲地有聲地表示：“黨是人民的、階級(jí)的心臟，我們不能容忍心臟上有灰塵，就不能容忍黨的機(jī)關(guān)的缺點(diǎn)！”但同時(shí)他又是矛盾的他判斷不清究竟那樣對(duì)，是納斯嘉的“對(duì)壞事絕不能容忍”對(duì)呢，還是劉世吾的“條件成熟論”對(duì)。劉世吾老道有經(jīng)驗(yàn)，他總能把他的思想打壓下去，變得模糊。
劉世吾的精神世界里充滿了冷漠，但這并不等于往日的革命熱情在他身上已經(jīng)完全泯滅。不，他對(duì)自己的生活方式有時(shí)也有不滿之感，因而他為了擺脫自己對(duì)實(shí)際生活的厭倦感情和無(wú)聊心緒，常常貪婪地讀小說(shuō)、詩(shī)歌等文藝作品，從中寄托自己的思想感情，“夢(mèng)想一種單純的、美妙的、透明的生活”?？墒钱?dāng)他睜開(kāi)眼睛來(lái)看現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，那種“透明生活”的幻影就立即消失，心情又回到黯淡和灰色。他懷念過(guò)去的戰(zhàn)斗生活，然而對(duì)于眼前的日常工作和生活卻陷入極大的麻木與冷漠。像劉世吾這樣的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他們?cè)诟锩絹?lái)之前，昂揚(yáng)興奮，對(duì)革命抱著詩(shī)一般的幻想；然而一接觸革命實(shí)際，他們便容易失望。特別是社會(huì)主義革命事業(yè)，它本身就是一種十分繁瑣的事業(yè)。對(duì)于劉世吾來(lái)說(shuō)，如果過(guò)去那種暴風(fēng)驟雨式的、充滿激情的戰(zhàn)斗生活曾經(jīng)鼓舞過(guò)他，那么當(dāng)前需要進(jìn)行堅(jiān)韌、瑣屑的日常工作的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)在他眼里就失去了詩(shī)意。革命的日常工作不再是他的內(nèi)心要求，而變成了他的負(fù)擔(dān)。因此革命熱情隨之衰退，疲憊情緒應(yīng)運(yùn)而生。他自己的靈魂里害上了與時(shí)代對(duì)立、無(wú)愛(ài)無(wú)憎的精神冷漠癥。
你會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》里描寫(xiě)的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中那些事情，那些忙忙碌碌，漫不經(jīng)心地工作場(chǎng)面；拖拖沓沓卻假裝正經(jīng)的工作態(tài)度；毫無(wú)效率也不負(fù)責(zé)任的理直氣壯，冠冕堂皇到只為應(yīng)付局面的工作用語(yǔ)；那些假惺惺的場(chǎng)面在現(xiàn)實(shí)生活中還依稀存在?；蛟S文學(xué)的價(jià)值就在這里吧，它反映的永遠(yuǎn)是生活的深層面。
小說(shuō)的中的林震，就像我們現(xiàn)在許多的年輕人一樣對(duì)生活充滿熱情，但是現(xiàn)實(shí)卻總是無(wú)可奈何的，就像王蒙在自傳《半生多事》中說(shuō)的那樣青春洋溢著歡唱和自信，也充斥著糊涂與苦惱。青春總是自以為是，有時(shí)候還咄咄逼人。青春投身政治，青春也燃燒情感。青春有斗爭(zhēng)的勇氣，青春也滿是自卑和無(wú)奈。青春必然成長(zhǎng)，成長(zhǎng)又會(huì)面臨失去青春的惆悵。
但是為了我們的生活我們依舊要奮斗著，“要更積極，更熱情，但是一定要更堅(jiān)強(qiáng)?！?BR> 組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇二
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《兩個(gè)年輕人》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
在課堂上，老師經(jīng)常提及這些詞“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，有善”。老師還教導(dǎo)我們說(shuō)，這二十四個(gè)字要時(shí)刻銘記于心，因?yàn)槲覀兪侵腥A民族的子孫，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。
老師說(shuō)的這些話，時(shí)常在我的腦海中呈現(xiàn)，但我對(duì)這些詞還是似懂非懂。直到我讀了《兩個(gè)年輕人》這個(gè)故事后，才懂得了這些話的含義。
《兩個(gè)年輕人》這本書(shū)是講述的'兩個(gè)好朋友的故事：他們兩人的學(xué)習(xí)成績(jī)相同，興趣愛(ài)好相似，其中一個(gè)懂禮貌，尊老愛(ài)幼，另一個(gè)不懂禮貌，不會(huì)尊重他人，有一位德高望重的老人，想把自己的`學(xué)問(wèn)傳給其中一個(gè)，于是，就對(duì)兩人進(jìn)行了一系列的考驗(yàn)，考驗(yàn)的內(nèi)容就是文明禮儀。經(jīng)過(guò)一系列的考驗(yàn)之后，他把學(xué)問(wèn)都傳給了那個(gè)講文明，懂禮貌的那個(gè)人，讓他當(dāng)接班人，后來(lái)，那個(gè)講文明禮貌的年輕人成了一個(gè)大名鼎鼎的學(xué)者，而那個(gè)不講禮貌的人卻一事無(wú)成。這個(gè)故事讓我明白一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒(méi)有文明禮儀，有再多的學(xué)問(wèn)也不能成功。
文明是什么呢？不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)環(huán)境，對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌，虛心聽(tīng)取教導(dǎo)，懂得感恩，學(xué)會(huì)分享，這些都是講文明的行為。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，讓我們爭(zhēng)當(dāng)文明小學(xué)生，從文明禮貌做起，樹(shù)立目標(biāo)，立下志向，成為一個(gè)最美少年！
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇三
＂啪！＂玻璃碎了，飛進(jìn)一架ufo，我的天哪，還真有外星人！怎么辦？外星人從ufo上走了下來(lái)，它對(duì)我似乎好奇，把我上下打量了一番后，嘰哩呱啦地一大堆話不像話的話．看我一字不說(shuō)，它好像生氣了，我只好結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)＂你好你好,abcd......屋力吧拉......媽里媽里轟......54321......＂它見(jiàn)我聽(tīng)不懂它的話,一拍腦門(mén),從口袋里一抓,小聲地嘀咕了幾句話,用翻譯器對(duì)我說(shuō)：＂你好,剛才我可能嚇著你了,我是來(lái)旅游的，你不要害怕．＂可是，我的.腳還是不停地＂跳舞＂（發(fā)抖）．＂哦,那你.....你是哪......哪里人啊.＂＂我是火星人,叫尼落自.＂＂啊?你叫你弱智?＂它哈哈地笑了.我不在那么害怕,說(shuō)：＂我叫周珈萱，很高興見(jiàn)到你．我一個(gè)人呆在家里，真無(wú)聊!＂＂那么你就到我的星球上玩玩吧．＂說(shuō)完就一把拉走了我．a(chǎn)aa，讓5（我）寫(xiě)16條（留言條）再走嘛！留言條如下：
爸媽我要去一趟火星，很快回來(lái)！
一到火星，呀，全是高科技！車子在天上飛，聽(tīng)尼落自說(shuō)，這些汽車不但不放尾氣，還放氧氣呢！這兒到處是參天大樹(shù)，草坪，小花，真美呀！我在尼落自的帶領(lǐng)下，參觀了好多地方，可真好玩！
尼落自把我送回了家，他告訴我，想來(lái)火星玩盡管打他電話．。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇四
被這本北大張老師的《年輕人的國(guó)文課》的書(shū)名所吸引，雖然沒(méi)考上北大，但至少可以找到和北大學(xué)子一樣的學(xué)習(xí)資源，有著一種讀本書(shū)就仿佛和北大學(xué)子同坐一室共同學(xué)習(xí)國(guó)文課的感覺(jué)。
本書(shū)算是一本備課用的講稿，隨著課程的經(jīng)常講述，講稿也在互動(dòng)中被不斷梳理不斷打磨，有常談常新之感，因此此類講稿出書(shū)的作品也有其優(yōu)勢(shì)。但是講稿也有部分內(nèi)容是為了更好更廣泛的吸引課堂上學(xué)生的注意所做的妥協(xié)，比如說(shuō)過(guò)多的使用流行用語(yǔ)，為了貼近現(xiàn)代人的認(rèn)知而做出的一些不太貼切的類比，可能作為大學(xué)課堂普及性的通識(shí)教育這些都是加分項(xiàng)，但是作為書(shū)籍出版物來(lái)說(shuō)，有失其厚重性，不符合民間對(duì)于北大的認(rèn)識(shí)，可能這也是上一些網(wǎng)友對(duì)本書(shū)口碑較低的一大原因。
但讀本書(shū)還是有很大的收獲的，雖然張老師的一些表達(dá)頗有知識(shí)分子的放浪形骸之感，但是其功底還是擺在那里的，還是讓讀者了解了許多知識(shí)的，不僅對(duì)文學(xué)作品的字面意思與精神內(nèi)涵都有了很深的理解，更對(duì)那些作品的創(chuàng)作時(shí)代有了一定的了解，那個(gè)時(shí)代為什么能夠孕育出那樣的作品，讓讀者了解了背后的邏輯。書(shū)中一些關(guān)于愛(ài)情的《詩(shī)經(jīng)》和宋詞作品，教會(huì)我們?cè)谟H密感情中可以對(duì)自己有所要求，但不能一味的要求對(duì)方，要有一個(gè)普通的期待，這樣才會(huì)更容易滿足更有愛(ài)的樂(lè)趣。
詳細(xì)講解了《論語(yǔ)》里有關(guān)孝順的句子，儒家經(jīng)典里還是有許多智慧的，愛(ài)惜父母給與自己的身體就是最大的孝順，所以我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)好自己。在當(dāng)下物質(zhì)上對(duì)父母的供養(yǎng)其實(shí)并不是父母的必需，更重要的是有一個(gè)好的態(tài)度，對(duì)待父母應(yīng)當(dāng)恭敬，這才是真正的孝順父母。
魏晉南北朝是一個(gè)神奇的年代，所謂的晉朝因?yàn)榇畚徊恢v忠只講孝，其實(shí)只是表面的因素，更深層的原因在于當(dāng)時(shí)世家大族勢(shì)力的強(qiáng)盛，皇帝只好順勢(shì)確認(rèn)這一社會(huì)意識(shí)，迫于現(xiàn)實(shí)從意識(shí)形態(tài)上提倡對(duì)于本家族的孝。那些世家大族子弟身上有種名士風(fēng)流，從《世說(shuō)新語(yǔ)》里介紹的事跡中能夠發(fā)現(xiàn)他們身上有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，有著自己的貴族性。而像陶淵明這位貴族出身的人以反貴族性的方式實(shí)現(xiàn)了自己文學(xué)上的貴族性，在審美上達(dá)到了一種新的境地。
總體而言，雖然這本書(shū)的內(nèi)容就是近似于通識(shí)教育，沒(méi)有很高的深度，但以我之前的知識(shí)儲(chǔ)備與文學(xué)素養(yǎng)，讀完這本書(shū)還是有很大的收獲的，算得上能夠讀一讀的書(shū)籍。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇五
上個(gè)世紀(jì)，還未改開(kāi)迎接西方思潮以前，中國(guó)文學(xué)似乎更受俄國(guó)浪漫主義的影響，遍地可見(jiàn)的是理想主義的激昂光輝，以及過(guò)度導(dǎo)致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》。
我總覺(jué)得“組織部來(lái)了個(gè)年輕人”是個(gè)很好聽(tīng)的書(shū)名，組織部，聽(tīng)起來(lái)就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫(xiě)滿黨章規(guī)定的地方，它沒(méi)有像“革委會(huì)”那樣色彩濃烈，也沒(méi)有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來(lái)了個(gè)年輕人，無(wú)疑是象征著朝氣蓬勃，一個(gè)年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會(huì)因這不確定因素而煥發(fā)出新機(jī)。
可是書(shū)中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛(ài)的年輕人嗎？至少我覺(jué)得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵(lì)––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候啊！”但本來(lái)那時(shí)候?qū)懽黠L(fēng)格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關(guān)鍵是由此是更嚴(yán)重的幼稚?。毫终鹜耆詡€(gè)人為中心去思考行動(dòng)，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬(wàn)死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動(dòng)的，應(yīng)該要改變她，或者說(shuō)是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應(yīng)該符合且盡快符合自己心中所想的那個(gè)理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現(xiàn)在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說(shuō)自己很愛(ài)看書(shū)，感慨現(xiàn)實(shí)與理想的差別，“為什么您把現(xiàn)在的工作看得和小說(shuō)那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”，李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實(shí)在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會(huì)認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，反而會(huì)揪著這世界不放，生氣地說(shuō)為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實(shí)就是不如自己的心意。
怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務(wù)實(shí)地沉下心來(lái)干，而且必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中種種復(fù)雜的觀念和關(guān)系。林震這樣的人，我覺(jué)得放在大躍進(jìn)里一定是排頭兵，而且還會(huì)不滿于領(lǐng)導(dǎo)班子過(guò)于守舊，裹足前進(jìn)的，抓緊時(shí)間多快好省，最后在經(jīng)歷某些事情后開(kāi)始對(duì)此產(chǎn)生些懷疑，然后有些迷惘…我想這是一個(gè)套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫(xiě)作的一種套路，是一種充滿理想揮來(lái)撒去的世界。常常被現(xiàn)實(shí)顛三倒四而生氣憤怒，最關(guān)鍵這還是個(gè)理想主義逐漸夢(mèng)碎的年代，官僚主義還是小意思，大躍進(jìn)人民公社三年“自然災(zāi)害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁到頭破血流。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇六
那些憂傷的年輕人讀后感，人生好像才剛剛開(kāi)始，卻迷茫到不知道歸途，下面是小編帶來(lái)的那些憂傷的年輕人讀后感，歡迎閱讀!
歷來(lái)的少年們，在青春后期激素的擾動(dòng)下，縱情的狂歡，嗜酒如命、為愛(ài)癡狂。
他們創(chuàng)造和延續(xù)著歷史，在生命最旺盛的時(shí)期，創(chuàng)造了一部部偉大的故事。
生命的真諦不在于在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)了多久，而是如何在有限的時(shí)光里為歷史續(xù)寫(xiě)傳奇。
他們看起來(lái)是那么不珍惜生命，日夜笙簫、縱情聲色。
作者筆下的他們就是這樣的一群人。
李敖說(shuō)他們：文明即梅毒。
法國(guó)的大學(xué)生在街頭高聲叫嚷：要愛(ài)，不要作戰(zhàn)!易卜生說(shuō)他們是世界上最有力量的人、也是最孤獨(dú)的人。
只有性、飲食才能給他們帶來(lái)生理的滿足。
他們狂妄、暴躁、孤獨(dú)、寂寞。
混淆夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的愛(ài)戀，卻時(shí)刻幻想著高潮。
他們矛盾、焦躁、激情、抑郁。
時(shí)而為了愛(ài)而不惜一切，時(shí)而相互指責(zé)對(duì)方的叛變。
他們易怒、好強(qiáng)、墮落、渴望。
早晨還在憧憬，傍晚卻已經(jīng)忘卻。
作者筆下的這些憂傷的年輕人，創(chuàng)造來(lái)了歷史，贏得了人們最終的尊重。
他們的想象力才來(lái)都沒(méi)有收到過(guò)限制，他們的思想在宇宙里徜徉。
他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)偉大的奇跡、誕生了一個(gè)個(gè)偉大的不朽。
他們熱愛(ài)生活，他們執(zhí)著，他們豪爽，他們唯一的遺憾就是生命苦短，英年早逝。
更形象的說(shuō)，那是偉大的年輕人的憂傷。
然而我們現(xiàn)在更多的年輕人卻是碌碌無(wú)為、平凡一生。
他們也憂傷、他們甚至故作深沉，可是他們的思想蜷縮在三尺臥榻上，就像籠子里的鳥(niǎo)，失去了翱翔的自由，再也綻放不出絢爛的光彩。
我總是這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)在這些年輕人的，那就是：他們不夠勇敢、不夠浪漫。
他們有自己的想法，可是他們不敢去實(shí)現(xiàn)它，甚至不敢把它說(shuō)出來(lái)。
他們很世故也很現(xiàn)實(shí)，盡量讓自己不去觸犯所謂的規(guī)則，努力使自己符合大眾的審美。
他們怕孤單怕安靜，喜歡湊熱鬧、怕一個(gè)人孤獨(dú)的呆著，一群人僅僅為了不孤獨(dú)的消耗生命。
他們從眾，哪怕是錯(cuò)的也會(huì)堅(jiān)持、他們想得到別人的認(rèn)可，放棄了自己的特色。
他們怕把自己的想法暴露給別人，不是因?yàn)閾?dān)心別人知道自己的秘密，而是擔(dān)心暴露自己的無(wú)知。
他們偽裝堅(jiān)強(qiáng)和憂傷，偽裝自己的年齡，他們甚至恥于自己的年輕，他們丟掉了自己的本。
他們呆板、乏味，對(duì)愛(ài)情那么無(wú)知、沒(méi)有一點(diǎn)浪漫的氣息。
他們都暗戀著某個(gè)個(gè)，可是他們不敢去表達(dá)和追求，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心沒(méi)有承受失敗的堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)會(huì)總是在這樣矛盾的憂傷中流逝。
他們已經(jīng)沒(méi)有了自己的想法，唯一堅(jiān)守著的，就是努力使別人認(rèn)可自己，這是他們獲取快樂(lè)和成功的源泉。
事實(shí)上，我行我素、做自己才是真正的年輕人，可是他們卻努力扭曲自己的天性，妄自菲薄。
我不知道為什么現(xiàn)在的年輕人為何如此不堪，我甚至有點(diǎn)厭倦他們，那些更小的孩子和更大的孩子反而更加風(fēng)趣和幽默。
他們抽煙、喝酒，可是他們不懂得為什么要這樣做，純粹是為了酷、沒(méi)有所謂的憂傷、只是故作憂傷。
他們不知道想什么，只是努力不讓自己空虛。
打擊他們的好方法就是，去否定他們。
他們攀比、追星、追隨潮流，怕落伍、沒(méi)有一點(diǎn)自己的堅(jiān)守，因?yàn)樗麄兣码x群、怕孤單。
所以我也不喜歡他們這種傀儡的性格，他們沒(méi)有自己的主見(jiàn)，他們只是盲目的跟隨。
他們應(yīng)該更勇敢一些、應(yīng)該更浪漫一些，而社會(huì)也應(yīng)該允許給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兪悄贻p人!
如果一個(gè)人在青春期時(shí)不具備飄渺的幻想，那么這個(gè)人注定是乏味的。
我喜歡他們獨(dú)到的見(jiàn)解、欣賞他們蓬勃的朝氣。
希望他們能夠堅(jiān)守自己的孤獨(dú)，因?yàn)槟鞘莿?chuàng)造歷史的源泉。
我希望這些年輕人能夠更勇敢、更浪漫!
閱讀，可以將人帶進(jìn)一種前所未有的精神體驗(yàn)，前世古人來(lái)者，無(wú)數(shù)閱歷來(lái)填充我們自己的大腦，無(wú)數(shù)哲學(xué)國(guó)學(xué)補(bǔ)充心靈空缺，也是件美妙之事。
讀書(shū)可以讓人安靜。
而讀一本好書(shū)真的讓我們受益無(wú)窮。
上網(wǎng)搜索好書(shū)排行榜的時(shí)候無(wú)意發(fā)現(xiàn)了《那些憂傷的年輕人》這本書(shū)，也是第一次認(rèn)識(shí)了有個(gè)叫許知遠(yuǎn)的人，但卻有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
突然在想如果我能早發(fā)現(xiàn)他兩年，或許青春縱去也還未遠(yuǎn)…… 本書(shū)主要講述了一些年輕人可能出現(xiàn)的一切情緒：憂傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對(duì)光輝未來(lái)的極度渴望等內(nèi)容。
書(shū)中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來(lái)的感情，不因時(shí)過(guò)境遷而褐色。
每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。
正如作者所言：“它并沒(méi)有改變我的生活，它只是讓我意識(shí)到時(shí)間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。
是啊，我們還年輕，沒(méi)有什么不可以。
那些事，關(guān)于憂傷 《我們?yōu)槭裁词チ丝鞓?lè)》許知遠(yuǎn)在書(shū)中講了那個(gè)屬于他們年代的'淡淡憂傷，但又何嘗不適合我們的呢。
或許寂寞，空虛，憂傷是所有大學(xué)生的通病。
在書(shū)中，許知遠(yuǎn)這樣批評(píng)當(dāng)今的大學(xué)：“90年代的校園是令人失望的。
越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)、越來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育讓年輕人越來(lái)越同質(zhì)和乏味……我們已經(jīng)不可能再有那些集體憂傷和歌唱的興趣，同時(shí)，可憐的個(gè)人主義卻沒(méi)有機(jī)會(huì)真正的成長(zhǎng)起來(lái)，甚至滑向了極度自私的一面……”。
很多時(shí)候我們?cè)谙耄@不就正是我們現(xiàn)在的生活嗎，存在著那些許的憂傷，甚至?xí)霈F(xiàn)不愉快的場(chǎng)面，亦如個(gè)人主義，功利之心的增長(zhǎng)。
但是，反之來(lái)講，他的這種觀點(diǎn)是否太過(guò)片面了呢，我們不成長(zhǎng)在亂世，我們有理由將自己的目標(biāo)定位在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上面，為吃喝玩樂(lè)，為男/女朋友，終極目標(biāo)也只能是要要有個(gè)車房一類的金錢(qián)觀點(diǎn)的物質(zhì)享受。
但這并不影響我們集體對(duì)國(guó)家對(duì)民族的熱愛(ài)。
他未曾預(yù)知中國(guó)的災(zāi)難，未能預(yù)知中國(guó)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)與愛(ài)國(guó)，在現(xiàn)在讀這本書(shū)，我覺(jué)得時(shí)讀時(shí)新就是這種感覺(jué)吧，每次讀都有不同的時(shí)代見(jiàn)解……在雪災(zāi)，旱災(zāi)，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生不同的一面，團(tuán)結(jié)友善……可見(jiàn)我們一輩的大學(xué)生對(duì)于國(guó)家之見(jiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人憂傷關(guān)心的更為強(qiáng)烈。
那些事，關(guān)于愛(ài)情 《優(yōu)雅的愛(ài)情那里去了》中許知遠(yuǎn)告訴我們：“愛(ài)情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產(chǎn)物。
…………12世紀(jì)的普羅旺斯，那個(gè)時(shí)代，風(fēng)行的行吟詩(shī)人開(kāi)始在詩(shī)篇中贊美偉大的愛(ài)情。
如果相愛(ài)，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢(shì)，用詩(shī)歌，用禮儀來(lái)表達(dá)的心里的愛(ài)意，愛(ài)著，清新著，干靜著…… ”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現(xiàn)在我們的純真。
一個(gè)歌手說(shuō)這個(gè)時(shí)代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛(ài)情。
是啊，這像是個(gè)亂世，我們象戰(zhàn)爭(zhēng)一樣奪取自己生存的領(lǐng)地。
包括事業(yè)，包括愛(ài)情，永遠(yuǎn)都是能者上，弱者下，我們不愿做個(gè)弱者，所以競(jìng)爭(zhēng)是如此的激烈。
但趁我們還年輕，去談場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，經(jīng)歷一場(chǎng)山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。
年輕的我們，不要畏懼，去經(jīng)歷我們優(yōu)雅的愛(ài)情。
享受一次初戀的純真。
那些事，關(guān)于浮躁 《高貴的厭倦》中他說(shuō)：“四年之后，在大學(xué)宿舍的墻壁上寫(xiě)滿了遺憾乃至憤怒的話。
一方面，狹窄的專業(yè)訓(xùn)練使得畢業(yè)生對(duì)于社會(huì)顯現(xiàn)出不適應(yīng)感，另一方面，他們從來(lái)就沒(méi)有被灌輸入一種獨(dú)立的情感，一種判斷事物的能力。
于是，這些號(hào)稱天之?huà)勺拥拇髮W(xué)生就顯現(xiàn)出兩種可怕的趨向，一方面他們?cè)讵M隘的專業(yè)知識(shí)上有著特別的深度，一方面他們對(duì)于這個(gè)世界是茫然無(wú)知的幼稚”——很顯然，許知遠(yuǎn)已經(jīng)把大學(xué)的墮落，歸因于實(shí)用主義的攻陷。
他在書(shū)中說(shuō)：“隨著‘com’時(shí)代的到來(lái)和全球化資本的壓制，市場(chǎng)誘惑人們不斷的適應(yīng)市場(chǎng)，以獲得現(xiàn)實(shí)的，物質(zhì)的利益。”顯然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結(jié)給了“時(shí)代”和“市場(chǎng)”。
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)的頻繁交易的確會(huì)讓人異化，成為物質(zhì)的動(dòng)物。
但關(guān)鍵在于，我們能否對(duì)外國(guó)的學(xué)說(shuō)、理論進(jìn)行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現(xiàn)實(shí)中?從倫理學(xué)的角度講，同樣的結(jié)果并不自證其的原因是相同的。
同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
這本《那些憂傷的年輕人》還是很值得一讀的。
不過(guò)，看完書(shū)后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現(xiàn)實(shí)中去找。
中國(guó)人精神萎縮的原因，不是“時(shí)代的必然”，而是另有原因——是無(wú)孔不入的權(quán)力干預(yù)人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利 。
當(dāng)無(wú)數(shù)的高中生為了分?jǐn)?shù)而反復(fù)掙扎，當(dāng)無(wú)數(shù)的大學(xué)生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會(huì)的產(chǎn)物。
或許是因?yàn)橥瑯邮悄贻p人，或許是因?yàn)樽约阂蔡ど洗髮W(xué)的歷程，讀著他寫(xiě)的故事，讓我感到一種暢快與肆無(wú)忌憚。
是啊年輕人，哪能失卻純真的理想! 我覺(jué)得這本書(shū)適合在大一的時(shí)候就讀，至今有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
書(shū)中的具體內(nèi)容能記起的意境微乎其微，但有一種說(shuō)不清的感覺(jué)，淡淡的，一直縈繞心頭。
這個(gè)社會(huì)太過(guò)浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚(yáng)文字的青春。
青春不再是道明媚的憂傷，因?yàn)槲覀兊膱?jiān)強(qiáng)!思想的精髓，就讓我們?cè)谖淖珠g慢慢體會(huì)!
一開(kāi)始讀這本書(shū)，我不禁想到：離開(kāi)了高中埋頭課本的生活以后，我們大多接著分別踏上了兩條路：或者直接選擇成為成年人，于是扛著肩上的責(zé)任，開(kāi)始全力武裝工作能力或上崗資質(zhì);或者仍然做一個(gè)孩子，成為繼續(xù)埋頭課本的好學(xué)生，或成為埋頭網(wǎng)游的墮落生。
它們最終在我們邁出大學(xué)的門(mén)檻前，被具體化為了三個(gè)目標(biāo)：出國(guó)、考研、工作。
三選一，早早的樹(shù)立起目標(biāo)，并向著其中之一奮斗，似乎變成了現(xiàn)代大學(xué)生涯的全部意義。
我開(kāi)始搞不懂這究竟有什么意義?不管我們選擇了什么，最終不還是要走上工作的道路。
在大學(xué)里，面對(duì)學(xué)習(xí)和前途的憂慮，人的精神變得卑微，于是不再幻想改變社會(huì)，而是要千方百計(jì)適應(yīng)社會(huì)。
因?yàn)槲磥?lái)的不確定，現(xiàn)在所作的事情便無(wú)法說(shuō)清楚意義。
希望事情有結(jié)果、勞動(dòng)有回報(bào)、未來(lái)有保障。
這種功利主義的思維使我們并非活在當(dāng)下，而是活在為未來(lái)的準(zhǔn)備和憂慮里面。
許知遠(yuǎn)寫(xiě)《那些憂傷的年輕人》，寫(xiě)到最后終于變成了對(duì)中國(guó)乃至世界當(dāng)代大學(xué)教育的嘆惋和斥責(zé)。
庸俗化的實(shí)用主義終于攻陷了大學(xué)這塊純凈而崇高的圣地。
在這里，學(xué)生變得極度缺乏想象力，早早的學(xué)會(huì)了“世故”和“圓滑”，并將其奉為世界的真理;被職稱和薪水?dāng)_得心緒不寧，或把教學(xué)當(dāng)做鐵飯碗，為奮勇開(kāi)創(chuàng)副業(yè)求得了保障，身在課堂卻敷衍了事。
再好，也不過(guò)成了技術(shù)過(guò)硬的師父。
思維的碰撞、大膽的夢(mèng)想、超越世俗的哲思，隨著象牙塔的倒塌，將一去不復(fù)返。
人們不傾聽(tīng)內(nèi)心的渴望，回避孤獨(dú)與焦慮，身在通行的規(guī)則背后，但人們也終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種生活其實(shí)不值得一過(guò)。
你越回避自己的內(nèi)心，越茫然無(wú)措。
--這便是當(dāng)代部分“憂傷”的年輕人的寫(xiě)照。
因此，這便要求我們：面對(duì)憂傷，做個(gè)明媚的孩子!
其實(shí)，我們也沒(méi)有那么許知遠(yuǎn)說(shuō)的那么嚴(yán)重，個(gè)人認(rèn)為，有焦慮、有憂傷是正常的，面對(duì)未知的未來(lái)，我們總會(huì)膽怯，但這也是可以克服的。
只要我們對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)，知道自己想要什么，并為之努力奮斗，制定計(jì)劃，一步一步達(dá)成目標(biāo)。
所謂的“憂傷”，也就只是青春的感嘆罷了。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇七
這個(gè)月讀《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》。在這本書(shū)中，稻盛先生對(duì)存在、意識(shí)和意識(shí)體、宇宙、造物主、科學(xué)、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會(huì)和宇宙的重大命題，從哲學(xué)、科學(xué)、宗教三個(gè)角度交叉分析，耐人尋味。盡管書(shū)中的許多故事在稻盛先生其他書(shū)中已然見(jiàn)過(guò)，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會(huì)。關(guān)于稻盛和夫的書(shū)，一直以來(lái)都有一種復(fù)雜的情懷，應(yīng)該是糾結(jié)的喜歡。說(shuō)喜歡，是因?yàn)樗蛭覀冎v述的是作為人應(yīng)該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。糾結(jié)則是由于其與當(dāng)今社會(huì)上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺(jué)悟，給人以“烏托邦”似的感覺(jué)。
言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)吧！
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應(yīng)該在少年時(shí)代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學(xué)校里，沒(méi)有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試?！芭W(xué)習(xí)，考進(jìn)好學(xué)校，成為有出息的人?！边@是我們從小聽(tīng)到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進(jìn)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來(lái)，歷經(jīng)大大小小無(wú)數(shù)次考試。但是當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實(shí)打敗。于是在一個(gè)個(gè)應(yīng)試體系下培養(yǎng)出來(lái)的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)大背景下，再來(lái)傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無(wú)力。學(xué)校，一個(gè)傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的地方，應(yīng)該是純潔無(wú)暇的?？扇缃?，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣侵入其中，()本應(yīng)教育“教育”社會(huì)，現(xiàn)在卻變成了社會(huì)“教育”教育，想來(lái)令人痛心。
煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。在久遠(yuǎn)的奴隸社會(huì)，很多人尚且沒(méi)有自由，“吃”是他們最大的欲望?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因?yàn)槭褂玫姆较虿粚?duì)而造成了罪惡。經(jīng)濟(jì)富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能過(guò)上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當(dāng)自由職業(yè)者，想工作時(shí)工作，其余時(shí)間用來(lái)休息玩樂(lè)。精進(jìn)、持戒、忍辱與我無(wú)關(guān)。投機(jī)、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來(lái)，打掉的腐敗官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。而且，這很可能只是冰山一角。金錢(qián)和權(quán)力帶來(lái)了快樂(lè)，但帶來(lái)更多的是欲望的膨脹和無(wú)盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書(shū)總是向上而充滿正能量。在身處逆境挫折時(shí)，在心情沉悶壓抑時(shí)，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾！
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇八
人工作的目的是為了提升自己的心志。
工作三年了，成長(zhǎng)了很多，也成熟了很多。
工作時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢覺(jué)得工作就是日復(fù)一日的重復(fù)，有時(shí)候不知道自己工作的目標(biāo)是什么，一直把做好工作看成是對(duì)生活負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，只是盡自己的努力做好份內(nèi)工作。讀了稻盛先生的《干法》，忽然明白了自己的目標(biāo)和意義：人工作的目的是為了提升自己的心志。工作可以起到鍛煉心志、提升人性的作用，長(zhǎng)時(shí)間不懈的工作可以磨礪心志。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí),我們的應(yīng)變力,我們的決斷力,我們的適應(yīng)力，我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。將自己的一生奉獻(xiàn)給工作舞臺(tái)，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力。
稻盛先生說(shuō)，要想度過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的工作；另一種是讓自己喜歡上工作。能夠碰上自己喜歡的工作，這種機(jī)率恐怕不足千分之一、萬(wàn)分之一。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己已有的工作。喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)說(shuō)：“除非喜歡自己所做的工作，否則永遠(yuǎn)無(wú)法成功?！痹谖覀冎車?，聽(tīng)到的多是報(bào)怨和無(wú)奈，談得最少的是工作的開(kāi)心和樂(lè)趣。其實(shí)不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)朝前看，任何時(shí)候都要拼命工作，持續(xù)努力，這才是最重要的。并且對(duì)每天做過(guò)的事情，老老實(shí)實(shí)地進(jìn)行反省，就可以避免工作上的失敗，并能夠不斷地完善自我。無(wú)論遇到什么事情都要感謝，既然選擇了這份工作這個(gè)崗位，就必須無(wú)條件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有隨時(shí)感謝心態(tài)非常重要。
很多時(shí)候，我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，總是說(shuō)盡力而為；遇到困難的時(shí)候，總是說(shuō)盡力而為。我們可以原諒這種說(shuō)法，但不能原諒這種做法。做任何事情不能本著盡力而為，竭盡全力是我們工作所要達(dá)到的境界。古語(yǔ)云：世上無(wú)難事，只怕有心人。我們要在工作上樹(shù)立必勝的信心，在戰(zhàn)略上藐視困難，在戰(zhàn)術(shù)上重視困難，付出自己百分之百的努力，成功的機(jī)會(huì)是不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。想到困難，正視困難，克服困難，解決困難，到完成工作任務(wù)的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)自我的心理斗爭(zhēng)過(guò)程，就像稻盛先生所說(shuō)：當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。只有付出“不亞于任何人的努力”才是人生和事業(yè)成功的最強(qiáng)動(dòng)力。專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，不屈服于任何困難，堅(jiān)持不懈；只要你堅(jiān)持這樣做，就能造就優(yōu)秀的人格，而且會(huì)讓你的人生開(kāi)出美麗的鮮花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
看起來(lái)平凡的、不起眼的工作，能堅(jiān)韌不拔地去做，堅(jiān)持不懈地去做，這種“持續(xù)的力量”是事業(yè)成功的最重要基石，才體現(xiàn)了人生的價(jià)值，才是真正的“能力”。將努力變?yōu)椤俺掷m(xù)的力量”，就能讓一個(gè)“平凡的人”變?yōu)橐粋€(gè)“非凡的人”，就會(huì)擁有強(qiáng)大的能量！苦難不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了，當(dāng)然幸運(yùn)也不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)。得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不消沉，每天每日勤奮工作，這比什么都重要。
做好工作必不可少的認(rèn)真態(tài)度：必須注重細(xì)節(jié)，比道理更作重要的是重視經(jīng)驗(yàn)，不厭其煩，持續(xù)、專業(yè)地工作。在工作中有很多用橡皮擦絕對(duì)擦不掉的事情。抱著“錯(cuò)了改改就行”這種想法做事，小的失誤就會(huì)頻頻發(fā)生，其中就隱含了導(dǎo)致無(wú)法挽救的重大錯(cuò)誤的危害性。平時(shí)就要用心做到“有意注意”，不允許發(fā)生任何差錯(cuò)。貫徹這種“完美主義”才能提高工作質(zhì)量，同時(shí)提升自身的素質(zhì)。
每天不斷進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，即使一天的進(jìn)步微不足道，但若經(jīng)過(guò)十年的積累，就一定可以孕育巨大的.變化。我要在日常的簡(jiǎn)單工作中不斷尋找創(chuàng)新點(diǎn)，使工作中的每件平凡事都能有閃亮之處。只要肯開(kāi)動(dòng)腦筋，就可以想出許多又快又好的方法。無(wú)論多么渺小的工作，都積極去做。
讓我們珍惜今天所擁有的工作權(quán)利，珍惜來(lái)之不易的工作崗位，在工作中不找任何借口，積極主動(dòng)，敢干挑戰(zhàn)自我，堅(jiān)持不懈地努力，挖掘自身工作的潛在職責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
稻盛和夫在有生之年締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)--京瓷和kddi，稻盛先生用他不平凡的人生經(jīng)歷證明了“行正道才是人生的王道”，奉行“六項(xiàng)精進(jìn)”是人生成功的保障。稻盛先生指出--為磨礪靈魂，提升心志，以“利他”之心為準(zhǔn)則，傾盡所能，日日“精進(jìn)”，這才是人生的目的，也是最引以為榮的活法。
目錄。
推薦序一一本泄露天機(jī)的寶書(shū)。
推薦序二在工作中體會(huì)生命的精彩。
推薦序三熱愛(ài)的力量。
中文版序我的勞動(dòng)觀。
前言幸?！肮ぷ鞣ā?BR> 第1章磨練靈魂提升心志：為什么要工作。
我們?yōu)槭裁炊ぷ鳌?BR> 工作造就人格。
“極度”認(rèn)真地工作能扭轉(zhuǎn)人生。
那些智慧迸發(fā)的瞬間。
乍看的不幸，實(shí)際上是幸事。
努力工作的彼岸是美好人生。
堅(jiān)持“愚直地、認(rèn)真地、誠(chéng)實(shí)地”工作。
要每天反省。
第2章讓自己喜歡上所從事的工作：如何投入工作。
改變“心態(tài)”
“迷戀”工作。
感動(dòng)給人注入新的動(dòng)力。
“抱著產(chǎn)品睡”
傾聽(tīng)“產(chǎn)品的哭泣聲”
成為“自燃型”的人。
勇于在“旋渦中心”工作。
第3章以“高目標(biāo)”為動(dòng)力：持續(xù)付出不亞于任何人的努力。
不斷樹(shù)立“高目標(biāo)”
首先“必須得想”
把愿望滲透到“潛意識(shí)”
當(dāng)你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì)現(xiàn)身。
始終“以百米賽的速度奔跑”
付出“不亞于任何人的努力”乃是自然的機(jī)理。
第4章持續(xù)就是力量：抓緊今天這一天。
持續(xù)的力量能將“平凡”變?yōu)椤胺欠病?BR> 比昨天更進(jìn)一步。
全力過(guò)好今天這一天。
能力要用“將來(lái)進(jìn)行時(shí)”
將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?BR> “已經(jīng)不行了”的時(shí)候才是真正的開(kāi)始。
苦難和成功都是考驗(yàn)。
不要有感性的煩惱。
嚴(yán)酷鍛煉人。
哪怕險(xiǎn)峻高山，也要垂直攀登。
第5章追求“完美主義”：怎樣才能出色工作。
出色的工作產(chǎn)生于“完美主義”
成敗取決于“最后1%的努力”
橡皮絕對(duì)擦不掉的錯(cuò)誤。
最重要的是“注重細(xì)節(jié)”
制作“會(huì)劃破手的”嶄新的產(chǎn)品。
事先“看見(jiàn)完成時(shí)的狀態(tài)”就定能成功。
抓住一切機(jī)會(huì)磨煉“敏銳度”
不是“最佳”，而是“完美”
第6章“創(chuàng)造性”地工作：每天都要鉆研創(chuàng)新。
敢于走“別人沒(méi)走過(guò)的路”
“掃地”改變?nèi)松?BR> 外行的長(zhǎng)處是可以自由發(fā)想。
既然定了計(jì)劃，就一定要實(shí)現(xiàn)。
樂(lè)觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂(lè)觀實(shí)行。
將創(chuàng)造發(fā)明導(dǎo)向成功的“正確的地圖”
結(jié)語(yǔ)人生?工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇九
“年輕人的憂傷，恰是時(shí)代真正的希望”。
讀許知遠(yuǎn)在二十年前寫(xiě)下的文字，我常?？梢曰孟氤鲆粋€(gè)游蕩在燕園里的年輕人：你并不常常在課堂上見(jiàn)到他，偶爾見(jiàn)到，他也是趴在教室的最后一排睡覺(jué)和發(fā)呆；他身材高大修長(zhǎng)，衣著邋遢不修邊幅，走路的時(shí)候一雙拖鞋熱烈地敲擊著地面；他也并不怎么講話，眼神迷離而飄渺，時(shí)常透出一股憂郁的氣息，可是你也可以一眼看穿那憂郁背后的稚嫩，那種年輕男孩為了博得女孩的好感所故作的深沉。
即使身處無(wú)數(shù)中國(guó)學(xué)子向往的燕園，年輕的許知遠(yuǎn)依舊對(duì)周遭的一切表達(dá)出激烈的不滿。二十世紀(jì)末的中國(guó)，度過(guò)了動(dòng)蕩的一整個(gè)世紀(jì)，開(kāi)始意識(shí)到我們必須無(wú)可避免地去擁抱世界。彼時(shí)商業(yè)資本的力量已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)，對(duì)人和智識(shí)的工具化成為一股新興的潮流，大學(xué)里的年輕人已經(jīng)普遍喪失了對(duì)真理的渴望以及對(duì)理想主義的捍衛(wèi)，轉(zhuǎn)而過(guò)早地表現(xiàn)出對(duì)實(shí)用技能的過(guò)度追逐。
面對(duì)年輕的許心中的不滿和困惑，我們不會(huì)對(duì)其所采取的策略感到驚訝：他選擇將自己流放于歷史和閱讀，企圖在其中尋找他所推崇的人文主義。1920年代的美國(guó)和1980年代的中國(guó)都成為他追憶的對(duì)象，盡管這種追憶帶有某種程度上浪漫化的想象，但它及時(shí)地提醒我們當(dāng)下所處的時(shí)代文化是怎樣的貧瘠和羸弱。
你也可以將這種浪漫視作一個(gè)年輕人偏執(zhí)的追求，正如他強(qiáng)烈地追憶那些散發(fā)出浪漫主義迷人氣息的作家，卡薩諾瓦、夏多布里昂、瑪格麗特·杜拉斯……從18世紀(jì)到20世紀(jì)，他們對(duì)欲望的接納、對(duì)性的渴望、對(duì)肉體碰撞出來(lái)的生命力所展現(xiàn)出的熱情，恰是我們這個(gè)精于理性算計(jì)的時(shí)代所缺乏的精神。我們?cè)嫉募で楸粔阂至颂?，想釋放卻趨于怯懦；我們用理性和集體主義偽裝自己，羞于承認(rèn)自我的力量和人本主義的重要性。
年輕的許沒(méi)辦法給予你更多的啟發(fā)。
拉澤爾·齊夫用“玩世不恭”和“多愁善感”來(lái)描述19世紀(jì)末美國(guó)的那群文學(xué)家兼記者——“玩世不恭使他不至于多愁善感而脆弱得不堪一擊；多愁善感又使他不至于因?yàn)橥媸啦还Ф鴨适?duì)人的興趣”。正是這種矛盾性使得那群自命不凡的知識(shí)分子流于事實(shí)的表面，無(wú)法進(jìn)行更加深入的智力思考。
很明顯，年輕的許知遠(yuǎn)盡管已經(jīng)比同時(shí)代的人走得更遠(yuǎn)，卻依然無(wú)法提供關(guān)于這個(gè)時(shí)代更深入的分析。但這正是年輕的許的魅力所在，他的彷徨、困惑和糾結(jié)，是每一個(gè)沉迷思考的年輕人所必要經(jīng)歷的階段，也許也是我們終其一身都無(wú)法走出的困局。
一顆年輕的心靈注定只能向年輕人喊話。對(duì)于掙扎于當(dāng)代中國(guó)教育系統(tǒng)中，普遍缺乏人文教育的年輕人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)依舊值得一窺。
但愿他能擊中你閑暇時(shí)間的玩世不恭與多愁善感，也能激起你內(nèi)心等待開(kāi)發(fā)的理想主義。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十
人為什么活著?人活著的意義是什么?很多人都曾思考過(guò)人生的意義，但最終都沒(méi)有得到答案。而稻盛和夫則在《活法》中給出自己的答案，人活著不僅是為了自己，要向周圍的人傳遞正能量。這里給大家分享《活法》原創(chuàng)讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
《活法》讀后感。
這個(gè)月，利用下班后的時(shí)間我閱讀了日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫(xiě)的《活法》，這本書(shū)是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對(duì)人生“活法”的意義進(jìn)行的一次系統(tǒng)的闡述。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)，向我們敘述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴我們?cè)谌松穆猛局?，我們?yīng)該擁有怎樣的人生態(tài)度，樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，讓自己不再迷茫，彷徨。
稻盛和夫先生在書(shū)的序言中提出了這么一個(gè)問(wèn)題：人為什么活著?在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們是否想過(guò)我們究竟是為什么而活?人活著的意義是什么?人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也曾認(rèn)真思考過(guò)。我認(rèn)為，人生就像一場(chǎng)不斷進(jìn)步，突破自己的旅途，目的是為了成為更好的自己。在不同的階段，我們會(huì)對(duì)某一事物有不同的看法，當(dāng)進(jìn)入到下一個(gè)階段的時(shí)候，再回想起曾經(jīng)，心中油然而生一種“曾經(jīng)的自己很幼稚，現(xiàn)在的自己很理智”想法，當(dāng)再一次進(jìn)步的時(shí)候，心中的想法又會(huì)發(fā)生改變，直到生命的盡頭。在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，總是充滿艱辛的，因?yàn)?，我們不能確定自己所想是否都正確，一但產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們的人生或許會(huì)進(jìn)入截然不同的旅途。
偏離目的的人生，我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間去糾正錯(cuò)誤，在糾錯(cuò)的旅途中，有人會(huì)經(jīng)受不起誘惑，選擇一條路走到黑，比起回頭，也許享受當(dāng)下更讓人心動(dòng)。有人選擇走捷徑通往成功，也有人選擇堅(jiān)持自我，走正路通往成功。堅(jiān)持自我是一條充滿荊棘的道路，沿途的風(fēng)景不會(huì)十分美好，也會(huì)面臨狂風(fēng)驟雨，但是這也未嘗不是一種心的歷練。當(dāng)我們總想著快些到達(dá)目的地的時(shí)候，我們也失去了欣賞途中風(fēng)景的心情，我們需要知道，生活是自己的，為了一時(shí)的私利毀了未來(lái)是不值得的，因?yàn)楹蠡诘囊欢〞?huì)是自己。
回到剛剛的那個(gè)問(wèn)題：“人為什么活著?人活著的意義又是什么?”其實(shí)稻盛和夫先生已經(jīng)告訴我們答案了，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對(duì)各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無(wú)止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂(lè)。當(dāng)我們?cè)诟鞣N誘惑里迷失自我的時(shí)候，未來(lái)就已經(jīng)在和我們告別，所以我們需要在成長(zhǎng)的過(guò)程中磨練自己的心境，抵制外界的誘惑，不被欲望所掌控。我們要沿著正確的人生軌跡前行，在自己的人生路上奮斗拼搏，為周圍的人傳遞正能量，只有這樣我們的人生才是有意義、有價(jià)值的。
直到生命的盡頭，我們可以驕傲的說(shuō)：我這一生是活的有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦?，沒(méi)有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
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組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十一
年輕真好，也真迷惘。
有大把時(shí)間胡思亂想，思考人生的意義，覺(jué)得無(wú)趣，沒(méi)有目標(biāo)，在天馬行空的小事里消磨時(shí)間。
年輕的好就是，感覺(jué)時(shí)間真多啊，一下午躺著什么都不做，也好像什么都沒(méi)有想。然后傍晚的時(shí)候又覺(jué)得有點(diǎn)空虛，但是隨著晚飯的到來(lái)，嗯，生活還是可以的。
年輕的時(shí)候總是想發(fā)現(xiàn)些什么，什么特別的東西，在洗手的水流中，路邊的草叢里，或者呆呆的望著天花板的時(shí)候，某些瞬間感覺(jué)自己發(fā)現(xiàn)了什么奧義，或者人生的目標(biāo)，但是往往幾個(gè)小時(shí)以后，就覺(jué)得這些其實(shí)沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么規(guī)律，更別談能不能以此發(fā)展出人生的目標(biāo)和夢(mèng)想。
年輕的時(shí)候也總?cè)菀子X(jué)得孤獨(dú)，想了解這個(gè)世界，宇宙，想找到一些意義和追求。這樣的話題跟小伙伴聊起來(lái)他們覺(jué)得無(wú)趣，但是同大人講卻又覺(jué)得幼稚。興致勃勃的找到一個(gè)可能會(huì)理解并解答你的人，寫(xiě)了長(zhǎng)長(zhǎng)的信，卻沒(méi)有回應(yīng)。
小時(shí)候的世界其實(shí)很小，固定的生活使我們感覺(jué)自己想的很多，但是隨著年紀(jì)稍長(zhǎng)，看見(jiàn)更大的世界，就發(fā)現(xiàn)腦子里的想法跟不上生活中的所見(jiàn)所聞，對(duì)很多東西沒(méi)有時(shí)間去琢磨，光是接受新鮮的東西都有點(diǎn)應(yīng)接不暇。這其中包括聽(tīng)到別人的故事，看到別人的生活，其實(shí)并不能完全理解對(duì)方的感受，但是似乎又有一點(diǎn)知道對(duì)方的情緒，這種情緒引起了自己的共情，然后就在這種共情中體會(huì)到了一點(diǎn)不一樣的東西，似乎有點(diǎn)長(zhǎng)大的感覺(jué)。
當(dāng)我們成熟，可能在更大的世界里生活，少了很多的問(wèn)題和迷茫。事實(shí)上并不是我們解決了自己所有的疑惑，而是習(xí)慣了忘記和忽略問(wèn)題。如果偶爾遇到跟自己當(dāng)年一樣的年輕人的問(wèn)題，我們的回應(yīng)也未必會(huì)比當(dāng)時(shí)的大人做的更好，也可能我們并沒(méi)有做的更好的能力，因?yàn)樽约汉锖康木烷L(zhǎng)大了。自己年輕時(shí)候的問(wèn)題都被遺忘了，或者想起來(lái)了也覺(jué)得自己天真，失去了較真的意欲。
年輕的時(shí)候因?yàn)樽约合氲奶?，各種天馬行空的思考，在各個(gè)領(lǐng)域蜻蜓點(diǎn)水的學(xué)習(xí)，少年人的心情沉不下來(lái)，總是迷茫總是痛苦，最終成為平平無(wú)奇的大多數(shù)。成為年輕時(shí)候眼里的隔壁大叔阿姨，可能年輕的時(shí)候想為什么大人們總是這么無(wú)聊和敷衍，然而自己長(zhǎng)大也成為了這樣的大人。
個(gè)人可能一直會(huì)是一個(gè)年輕人，而與年齡無(wú)關(guān)。比如當(dāng)他沒(méi)有對(duì)生活妥協(xié)的時(shí)候，他可以還是天馬行空，還是心情不好，但是隨著年歲的增長(zhǎng)，一個(gè)客觀的事實(shí)是時(shí)間越來(lái)越少。比起年輕時(shí)漫長(zhǎng)的暑假，長(zhǎng)大后的一年仿佛就是一瞬間。
比起年輕的時(shí)候，此時(shí)又多了一種淡淡的開(kāi)闊心態(tài)。對(duì)于解答不了的問(wèn)題，那就不用解答，人生其實(shí)沒(méi)有答案，但是不要放棄自己的大腦，不要放棄思考，繼續(xù)想那些也許很無(wú)聊很蠢很矯情的問(wèn)題，因?yàn)榭赡芩伎急旧?，才是讓自己存在的意義。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十二
人生的目標(biāo)在于追求美好心靈，外在的際遇都是磨礪：人的一生很短暫，與其碌碌無(wú)為的度過(guò)一生，不如立志讓自己轟轟烈烈的奮斗一生。也就是拼盡全力，活在當(dāng)下，因?yàn)樗械囊磺卸及l(fā)生在當(dāng)下，也就是今天，過(guò)好每一天，才能找到真正屬于自己的力量，發(fā)現(xiàn)通往幸福之路的大門(mén)。讀過(guò)此書(shū)后，改變了我人生目標(biāo)“大、空、遠(yuǎn)”不切合實(shí)際的虛擬飄渺目標(biāo)，從今天開(kāi)始，我決定設(shè)定一些自己力所能及、觸手可得的短期目標(biāo)，如從明天開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)等。只有這樣才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。反之一些大空遠(yuǎn)的目標(biāo)往往因?yàn)椴灰讓?shí)現(xiàn)而中途泄氣。
所以我們以后本著“拼盡全力，活在當(dāng)下這一刻”的自我暗示和勉勵(lì)下，珍惜每一分每一秒，努力為活在當(dāng)下，高人一籌的活在當(dāng)下而付出努力。清晨，當(dāng)我們睜開(kāi)雙眼，就即刻開(kāi)始行動(dòng)，一切從今天開(kāi)始，有今天的勤奮就一定能看清明天，日復(fù)一日，積少成多，也就是取勝之道。
人生是為心的修為而設(shè)立的道場(chǎng)。人生的目的就是在災(zāi)難和幸運(yùn)的考驗(yàn)中磨練自己的心志、磨煉靈魂，造就一顆美麗的心靈。人的人生是好壞交替，好壞交替才是完美的人生軌跡，稻盛先生在事業(yè)遇到挫折的時(shí)候始終堅(jiān)信，只要以正確的態(tài)度對(duì)待考驗(yàn)，成功就只有寸步之遙。要擁有開(kāi)闊的心胸、時(shí)時(shí)不忘實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。一個(gè)持有正面的思維方式就會(huì)有幸福的人生。正面思維是負(fù)面思維的天敵，克制負(fù)面思維，用正面思維來(lái)置換負(fù)面思維，是事業(yè)成功和自我實(shí)現(xiàn)的唯一途徑。
我們身邊一少部分人自己不去努力工作，反而打擊譏諷甚至是嘲笑那些努力工作的同事，沒(méi)有克制住負(fù)面思維，還錯(cuò)誤的讓負(fù)面情緒傳播，長(zhǎng)此以往對(duì)個(gè)人的發(fā)展是極為不利的。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十三
“來(lái)，我給你們談?wù)剨蕵?lè)!”(假托圣言，像模像樣)。
他頓了頓。
娛樂(lè)是一首放縱的歡歌，
卻不是放縱本身。
是你的欲望所開(kāi)的花朵，
去不是所結(jié)的果實(shí)(贊!)。
是從深海到高原的傳情，
卻畏懼深，也畏懼高(再贊!)。
是困在籠中的雙腳，
卻不是被隔離的平原。
是關(guān)在籠中的雙翅，
卻不是被圍繞的蒼穹。
是停在網(wǎng)中的雙鰭，
卻不是被阻塞的汪洋。
不過(guò)，說(shuō)實(shí)話。
娛樂(lè)確是一首自由的歡歌。
我愿意你們?nèi)娜獾馗S歌唱。
卻不愿你們?cè)诟璩谐磷怼?BR> 你們中間有些孩子，
追求娛樂(lè)，
似乎這便是他們?nèi)松械囊磺小?BR> 他們終將被譴責(zé)，被制裁。
我愿讓他們?nèi)プ非蟆?BR> 因?yàn)樽非髪蕵?lè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)輕而易舉。
但他們將不止追求到她一個(gè)。
——她有七個(gè)姊妹(諸君想想：都是誰(shuí)?)。
最小的不如娛樂(lè)嬌媚，
但卻比她珍貴。
不是總聽(tīng)說(shuō)有人因?yàn)橥诰驑?shù)根卻發(fā)現(xiàn)了寶藏么?(大贊!)。
你們中間有些孩子，
提及娛樂(lè)總是帶著排斥，
如同排斥一位醉酒的美人。
然而排斥只是因?yàn)樾撵`被蒙蔽。
而不是心靈的罪過(guò)。
他們提及娛樂(lè)時(shí)應(yīng)當(dāng)帶著謝意。
如同莊稼對(duì)于陽(yáng)光的感謝(感謝你的詩(shī)句!感謝來(lái)自你的陽(yáng)光!)。
但是假如排斥能給予他們安慰。
那就讓他們安心吧。
你們中間有些孩子。
沒(méi)有追求，亦無(wú)排斥。
在他們畏懼追求，不甘排斥之時(shí)。
他們追憶著往昔。
他們深恐這點(diǎn)美好回應(yīng)從腦海溜走。
這樣的他們。
用猶豫的雙手挖掘著記憶的樹(shù)根。
他們找到了曾經(jīng)的寶藏。
你們說(shuō)，誰(shuí)能與心靈背道而馳呢?
螞蟻想與大象比力氣。
螢火想與星星比光亮。
烏龜想與兔子比矯健。
你們想。
如果心靈是一潭靜水。
你能保證不去攪撥他嗎?(當(dāng)然想!)。
其實(shí)在你拒絕娛樂(lè)之時(shí)。
你只是將娛樂(lè)埋在了心底最深處。
誰(shuí)能預(yù)知今天似乎避免了的事，
待明天就不會(huì)再度浮現(xiàn)(斗爭(zhēng)無(wú)法避免!)。
你的身體清楚地知道自己的正當(dāng)需要。
而不肯被大腦欺騙。
你的身體是你靈魂的琴弦(棒極啦!)。
無(wú)論他發(fā)出幽美或嘈雜的聲音。
那都是你的所求。
現(xiàn)在你們心中一定再問(wèn)我。
如何分辨娛樂(lè)中的善與惡。
——去你們心中的海洋，你就會(huì)明白。
魚(yú)憑借洋流去往世界各處是魚(yú)的娛樂(lè)。
但是，洋流將魚(yú)送往世界各處也是它的娛樂(lè)。
對(duì)魚(yú)來(lái)說(shuō)，洋流是它遷徙的保證(明白了!)。
而對(duì)于洋流，魚(yú)兒是它愛(ài)的寄托。
對(duì)于魚(yú)和洋流，娛樂(lè)的給予是一種需要與情誼。
孩子們，在娛樂(lè)中，
你們應(yīng)像這魚(yú)和洋流(真是個(gè)智者呀!)。