總結(jié)是反思的過(guò)程，讓我們更好地了解自己的行為和決策。完美的總結(jié)需要關(guān)注細(xì)節(jié)，確保每個(gè)方面都得到了充分的考慮。以下是一些項(xiàng)目總結(jié)的案例，希望能為大家提供一些思路。
讀紅樓夢(mèng)有感篇一
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
春賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。
在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。
讀紅樓夢(mèng)有感篇二
曹雪芹的這本書(shū)生動(dòng)、具體地描寫(xiě)了林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情悲劇和賈寶玉與薛寶釵之間的婚姻悲劇。林黛玉與賈寶玉本是兩情相悅，可卻因?yàn)槟鞘浪椎挠^念和家族的傳統(tǒng)被迫分開(kāi)。而賈寶玉與薛寶釵，本是無(wú)情，卻因?yàn)榧胰说膽Z恿和所謂的“金玉”結(jié)成了婚姻。形成了一段有情無(wú)緣的愛(ài)情和有緣無(wú)情的婚姻，造成了“林黛玉焚稿斷癡情”、“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣”和“薛寶釵獨(dú)守空閨房”的事情，終成了一段可歌可泣的悲劇。曹雪芹真實(shí)細(xì)致地描寫(xiě)了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程，造成悲劇的'全面而深刻的社會(huì)根源。從而展現(xiàn)了漸虐崩潰的封建社會(huì)的真實(shí)內(nèi)幕。表現(xiàn)出了賈寶玉與林黛玉等人對(duì)自由的向往和對(duì)幸福的追求，從而反映出了封建社會(huì)中人對(duì)解放和人權(quán)平等的要求。他們連自己的婚姻，自己的幸福都無(wú)法做主，全聽(tīng)家長(zhǎng)的指揮，甚至無(wú)法掌握自己的命運(yùn)！
而跟他們相比，我們所生活的這個(gè)時(shí)代，人人平等，不管男女貧富，都有接受教育的權(quán)利。每個(gè)人從小都有自己的權(quán)力，任何人都不能侵犯。長(zhǎng)大以后，孩子可以選擇自己生活中的事情，選擇自己的幸福和婚姻，可以掌握自己的命運(yùn)，且完全可以憑借自己的的喜好做事。再看看我們自己，坐在窗明幾凈的教室里，接受著良好的教育，享受著家長(zhǎng)的呵護(hù)和老師的關(guān)愛(ài)，是多么的幸福，與他們相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上，一個(gè)地下。所以，我們一定要珍惜眼前的一切，否則，后悔也來(lái)不及。
讀紅樓夢(mèng)有感篇三
我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩子，喜歡在讀書(shū)中找到樂(lè)趣，喜歡在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，喜歡在微笑中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。我相信天生我材必有用，這就是我，來(lái)自三年（3）班的季雨培！
寒假里，我看了《紅樓夢(mèng)》，這本著作是我國(guó)古代四大名著之一，是一本值得我們好好品味的好書(shū)。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者寫(xiě)了近一千個(gè)人物，但令我印象最深的是被人稱為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的面艷心狠，對(duì)待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛?cè)ナ啦痪?，她被?qǐng)到寧國(guó)府來(lái)料理家事。她剛?cè)?，就把寧?guó)府管理得井井有條。一次，有一人遲到了一會(huì)，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十大板，還扣了一個(gè)月的銀子，那人明明挨了打，還得近來(lái)叩謝，鳳姐說(shuō)，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個(gè)個(gè)都服服帖帖的。
但是惡人終有惡報(bào)，這位女霸王的下場(chǎng)是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。其中還有個(gè)情節(jié)讓我印象特別深刻，那就是賈寶玉娶親時(shí)，他以為自己娶的是()林黛玉特別高興，可是最后他才發(fā)現(xiàn)自己娶的是薛寶釵。林黛玉知道后，非常傷心，因此雪上加霜，懷恨而逝。賈寶玉因?yàn)闆](méi)有跟自己喜歡的人在一起，最終選擇了離家出走，回到了那渺茫之中。
雖然我還小，不是很能讀懂，但《紅樓夢(mèng)》里還有許多故事值得我們一讀哦！
讀紅樓夢(mèng)有感篇四
寒假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫(xiě)了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個(gè)性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的是本書(shū)的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因?yàn)樗喑钌聘?，并且?xì)心眼，我喜歡活潑開(kāi)朗的人?？墒撬捌涓挥袑?xiě)作才華，作出來(lái)的詩(shī)詞簡(jiǎn)直無(wú)法比喻，這一點(diǎn)實(shí)在令我為之佩服。
我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩(wěn)重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時(shí)，她還向林黛玉提出意見(jiàn)，告訴她藥方的不足之處，并把對(duì)林黛玉更好的藥材寄了過(guò)來(lái)。是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的女孩。
我還比較欣賞一個(gè)不起眼的主角——那就是劉姥姥。她雖然土生土長(zhǎng)，是個(gè)粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自我家沒(méi)有錢(qián)花的時(shí)候，賈家?guī)兔^(guò)她;等到賈家窮困潦倒時(shí)，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個(gè)正直的人。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，常常有令人垂淚的時(shí)候。期望大家能親自體驗(yàn)和享受美吧!
讀紅樓夢(mèng)有感篇五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！奔t樓夢(mèng)開(kāi)篇即一個(gè)“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢(mèng)的辛酸、悲哀。
說(shuō)到淚，大家一定會(huì)想到位居十二釵之首的黛玉。黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽(tīng)到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)唱到“如花美眷，似水流年”，便想到諸如“水流花落兩無(wú)情”的話語(yǔ)，不禁“兩眼淚汪汪”了;看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場(chǎng);看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚?其實(shí)，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己唯一的男顏知己——賈寶玉所流的。
按理說(shuō)，寶玉與黛玉，一個(gè)喜歡一個(gè)愛(ài)，兩人情投意合，這哪里有錯(cuò)，沒(méi)有錯(cuò)嘛，但這錯(cuò)就錯(cuò)在兩人生在富貴世家。
賈府表面上金錢(qián)、利益源源不斷時(shí)，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財(cái)力支持，再加上“金玉良緣”之說(shuō)，于情于理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，于是，便有了悲劇的開(kāi)始?紅樓夢(mèng)看似以“寶黛”二人感情為基礎(chǔ)，展示了一個(gè)家族的興盛衰敗，實(shí)則，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇六
論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，讀《紅樓夢(mèng)》有感。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思，讀后感《讀《紅樓夢(mèng)》有感》。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛(ài)情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
讀紅樓夢(mèng)有感篇七
《紅樓夢(mèng)》為中國(guó)四大名著之一，小學(xué)時(shí)，對(duì)它就耳熟能詳，因?yàn)槔蠋煶３Ｌ岬剿拇竺?，有時(shí)還會(huì)順帶講一些精彩的故事情節(jié)。不知為何從沒(méi)看過(guò)四大名著的我卻對(duì)《紅樓夢(mèng)》情有獨(dú)鐘，正因如此我便讓爸爸給買(mǎi)了一本。
《紅樓夢(mèng)》主要描述榮寧二府由勝極而衰的歷史。從原本便興盛的榮寧二府到“元春蒙恩受晉封”更是錦上添花，榮寵之至再到后來(lái)家道日衰，前后形成了鮮明的對(duì)比。榮寧二府由盛而衰的'過(guò)程中，真實(shí)演繹了中國(guó)古代貴族家庭窮奢極欲的腐朽生活，所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的縮影。
從《紅樓夢(mèng)》中一位重要的人物王熙鳳來(lái)看，榮寧二府內(nèi)勾心斗角，賭、偷、騙橫行，齷蹉之極，充分暴露了封建貴族家庭的腐朽及道德的淪喪。中國(guó)古代封建社會(huì)等級(jí)分明，上下級(jí)的生活境況可謂是天壤之別。其中許多人物都是表里不一：明面上做的盡善盡美，背地里卻坑蒙拐騙，無(wú)所不用其極。
讀紅樓夢(mèng)有感篇八
《紅樓夢(mèng)》732個(gè)姓名中隱藏什么秘密？有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》中總共寫(xiě)了975個(gè)人，其中有姓有名的732個(gè)，人稱《紅樓夢(mèng)》是“一姓一名皆具精意”。解讀這些人名的含義，對(duì)理解《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典小說(shuō)有重要的意義。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇就引出《題石頭記》詩(shī)來(lái)，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這首詩(shī)其實(shí)是有言在先告訴讀者，這部書(shū)表面上是寫(xiě)男女之間的愛(ài)情故事，是“荒唐言”，可是書(shū)的真正意義，卻并不在這里，男女之間的愛(ài)情只不過(guò)是“荒唐言”而已，而“其中味”并沒(méi)有明示，這是要讀者自己去理解的。這是作者曹雪芹在提示人們閱讀《紅樓夢(mèng)》的方法。
賈雨村和甄士隱是《紅樓夢(mèng)》中最早出現(xiàn)的兩個(gè)人物?！百Z雨村”諧音“假語(yǔ)存”，“甄士隱”諧音“真事隱”，這兩個(gè)名又一次提示：存在這本書(shū)表面上的是假語(yǔ)，真的思想是隱藏著的。曹雪芹是用這兩個(gè)人的名字再一次提醒讀者閱讀時(shí)要注意書(shū)的真實(shí)內(nèi)涵。
作為全書(shū)總綱的“護(hù)官符”，提到的四個(gè)姓氏，這本身就是一種密碼?！百Z不假，白玉為堂金作馬”，是以“賈”諧音“假”。“阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史”，“史”本是一種官名，這里是用了雙關(guān)，實(shí)指史家?！皷|海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”，“金陵王”本是一種封號(hào)，這里也是用了雙關(guān)，實(shí)指王子騰家。“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，是以“雪”諧音“薛”，指薛家。是這四大家族之間的種種復(fù)雜關(guān)系，交織出了這部《紅樓夢(mèng)》的主要矛盾。
第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案”中的“葫蘆僧”得名于賈雨村當(dāng)年出家的葫蘆廟，也就是賈雨村潦倒時(shí)寄居的地方。“葫蘆”本來(lái)是當(dāng)時(shí)的俗語(yǔ)，就是不清不白、糊里糊涂的意思，這與文中賈雨村的斷案方式正好一致，用“葫蘆僧”這個(gè)名的作用是提示中心。
被拐賣的甄士隱的女兒名“英蓮”，“英蓮”諧音就是“應(yīng)憐”，這個(gè)人的命運(yùn)，真是應(yīng)該可憐。被薛蟠打死的小鄉(xiāng)宦之子名為“馮淵”，“馮淵”諧音“逢冤”，逢上了薛蟠這個(gè)薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用“英蓮”、“馮淵”兩個(gè)名，是利用諧音寄寓著對(duì)兩個(gè)不幸有情人的深切同情。
“霍起”這個(gè)人物一出現(xiàn)，就是“禍起”，甄家就丟了女兒，繼而遭了火災(zāi)。甄家丫環(huán)嬌杏，偶因一回顧，便為人上人，“僥幸”做了賈雨村的夫人。賈府的清客詹光、單聘人、卜固修，是一幫子“沾光”、“善騙人”、“不顧羞”的家伙。而糧房書(shū)辦則是詹會(huì)，這個(gè)人只知道“沾惠”，賈蕓的舅舅干脆就叫卜世仁，也就是“不是人”。賈化則是滿口的“假話”。賈家的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，這“元、迎、探、惜”就是“原應(yīng)嘆惜”。
寶玉、黛玉、寶釵，這三個(gè)人是最為關(guān)鍵的人物?！皩氂瘛倍旨耐兄Z府這個(gè)貴族世家的期望，可是這個(gè)期望卻是“假”的?！百Z寶玉”這個(gè)名中暗示著叛逆的性格?！镑煊瘛敝杏小皩氂瘛钡摹坝瘛?，意在取其清純、潔凈；“寶釵”中有“寶玉”的“寶”，意在取其富貴。三個(gè)人的名字你中有我，我中有你，相互牽連，這已經(jīng)說(shuō)明了三個(gè)之間糾葛不斷、不可分割的關(guān)系。
通過(guò)這些人名的解讀，我們可以看出，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)使用語(yǔ)言的深度，即使是人的名字的選用，曹雪芹也是下了一番大功夫的。
讀紅樓夢(mèng)有感篇九
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股輕風(fēng)撲面，亦覺(jué)滿紙荒唐言，一把辛酸淚。作者以賈雨村開(kāi)場(chǎng)，道出了這出不幸本便是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的熱鬧盛衰也就當(dāng)然是一場(chǎng)夢(mèng)，可而已，作者癡其味，閱讀者癡其事。
而我是諸多癡人中的一個(gè)，也曾悄悄地為寶黛抹了許多淚水，暗恨自己沒(méi)有小說(shuō)集的章節(jié)目錄中，不可以幫她們一把。有時(shí)候會(huì)以便它坐著角落暗暗傷神，由于，大觀園里有在我心中留有抹沒(méi)去印痕的人。
這人就是林黛玉，嫻雅時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她本是三生河畔的一株仙草，集乾坤之靈力，下世為人正直，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。殊不知，她的家世卻讓她的性情十分比較敏感，一些偏頗，別人嘆她尖刻，可是我卻感覺(jué)恰是這般，她才可以詩(shī)風(fēng)玉琢，由于比較敏感是作家的神經(jīng)系統(tǒng)。質(zhì)本潔來(lái)還潔去道盡心里無(wú)盡事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
這人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，內(nèi)心深處卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具感情，極具靈性的頑石。依然還記得他說(shuō)道：閨女是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從來(lái)不吝惜財(cái)產(chǎn)至寶，只求一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天地難得有情人，因此他便出家了。
這人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：自身害怕出氣，是害怕這氣兒變大，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的。一個(gè)小廝得話體現(xiàn)了寶釵的樣子和氣場(chǎng)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她備受疼惜。但是，她也是悲劇的，她終歸是屈從于那時(shí)候的社會(huì)背景的。因此，她少了那份灑脫和靈氣。寶玉也一心僅有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了是多少有情的人，殊不知，文采確是幸福的，它是用金釵手工雕刻美玉而成的，掃把掃去的灰塵的全是玉屑。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十
她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十一
暑假里我拜讀了許多書(shū)：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《魯濱遜漂流記》……但其中我還是最喜歡讀了《紅樓夢(mèng)》。
因?yàn)樗墓适虑楣?jié)生動(dòng)描述出主人公的長(zhǎng)相，故事中人物的性格和榮國(guó)府的興衰，我以后再我的文章里也要用到這些描述手法。
我把書(shū)里的資料總結(jié)出了一句話：滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！都t樓夢(mèng)》主要表達(dá)的意思是榮國(guó)府的'強(qiáng)大到最終的衰敗。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十二
今天，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這四個(gè)名字之一，被批閱十年，增刪五次?！都t樓夢(mèng)》是張回的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)成書(shū)于清乾隆皇帝49年的甲辰，也就是1784年?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》《情仇錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》。它是中國(guó)古代最偉大的小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典之一。最初的《紅樓夢(mèng)》以手抄本的形式流傳，只有前80次(學(xué)者研究79次，現(xiàn)存第80次是79次，后人分裂80整數(shù)；其他學(xué)者認(rèn)為今天的79和802次是續(xù)集的混合)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)集紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)集種類超過(guò)100種。紅學(xué)界最關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)在流行的續(xù)集是《紅樓夢(mèng)》，由高娥續(xù)集。
書(shū)中以賈、史、王、薛為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，為主線，重點(diǎn)描述賈寧二府從勝到衰的過(guò)程。全面描述封建社會(huì)末世的人性世界和各種不可調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)末期的一本百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心，描18世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的.全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有一個(gè)讓我難忘的故事，那就是第十五次：黛玉焚稿破癡情，寶玉誤娶薛寶釵。這一次，賈的母親邀請(qǐng)了一位算命先生為寶玉算命，說(shuō)寶玉想馬上娶一個(gè)金色的女人，這個(gè)女人是薛寶釵，賈的母親當(dāng)然同意，她早就愛(ài)上了薛寶釵。但是寶玉死活不答應(yīng)，他根本沒(méi)聽(tīng)賈母的話。眾所周知，寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母先答應(yīng)寶玉娶黛玉，然后再換新娘。賈媽覺(jué)得這是個(gè)好主意，但她不知道，王熙鳳斷送了一對(duì)戀人，活活把兩人分開(kāi)了。
我覺(jué)得王熙鳳很可恨，她知道寶玉和黛玉是一對(duì)天生的情人，但也活著分手了。畢竟，婚姻是兩個(gè)家庭的一件大事，但她主張改變寶玉的婚姻，不讓寶玉去看黛玉，真的很可恨！因此，我也意識(shí)到清朝社會(huì)的腐敗和貴族壓迫窮人的不公平。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十三
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!
《紅樓夢(mèng)》一直都是我最喜歡的古典小說(shuō)，它書(shū)寫(xiě)了無(wú)數(shù)書(shū)中人的悲劇?它不僅體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗的過(guò)程，而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
“假作真時(shí)真亦假，”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)琢磨不透這里面的一切，書(shū)中900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的只有她——林黛玉。林清玄說(shuō)過(guò)：“愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”讓寶黛從一開(kāi)始就結(jié)下不解之緣。她與寶玉相愛(ài)，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹雪芹先生簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓人感到，世間千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，一塵不染。但黛玉性格里的叛逆和孤僻，令她顯得特立獨(dú)行?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至……種種這般，都使她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去。以我的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可這沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》留給我們的，不僅僅只是幾本書(shū)卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，常讀常新，正是它的不朽魅力。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的巔峰巨作，所述到的深度、廣度和精度被中華民族視為驕傲，作者曹雪芹萬(wàn)世不朽。
看了紅樓夢(mèng)，我感觸最深的是，不怕一無(wú)所有，就怕沒(méi)有進(jìn)取精神和創(chuàng)造力。榮寧兩府的主人賈氏家族驕奢淫逸，作威作福，仆人焦大是賈家太爺?shù)木让魅?，因小過(guò)失，就被毒打喂馬糞。他們花天酒地，醉生夢(mèng)死，早就成了行尸走肉。其實(shí)，所有的八旗子弟都是這樣，早就沒(méi)有了祖上入關(guān)時(shí)的鋒銳與活力。因違法犯罪賈家被抄，恰是那昏慘慘如燈將近，唿喇似大廈傾。這也是晚清王朝燈殘油盡，行將就木的寫(xiě)照。
賈氏家族的興衰榮辱留給后人的教訓(xùn)是：必須居安思危，戒奢以簡(jiǎn)，以儉養(yǎng)德，自強(qiáng)不息。遵循這個(gè)道理，弱小的就會(huì)變強(qiáng)大，反之，就要滅亡。
二戰(zhàn)時(shí)期，蘇軍反攻占領(lǐng)柏林。隨軍記者在一片廢墟中發(fā)現(xiàn)一盆盆盛開(kāi)的鮮花。誰(shuí)栽的？德國(guó)人。記者感嘆道：“德意志民族不會(huì)滅亡?！睘槭裁茨兀恳?yàn)樵谌绱嗽愀獾沫h(huán)境中保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，所以不會(huì)滅亡。幾十年后的今天，德國(guó)依然是歐洲資本主義強(qiáng)國(guó)。
兩相對(duì)比，驚心動(dòng)魄。榮辱興衰，全是由自己創(chuàng)造。
我要保持向上、樂(lè)觀的心態(tài)，不能向賈氏家族學(xué)習(xí)，要富有進(jìn)取精神與創(chuàng)造力，打造下一代中國(guó)就靠零零后的我們了。我們要用自己的實(shí)力來(lái)把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮，富強(qiáng)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十五
她，便是林黛玉。
她柔，是體表的柔，體格苗條，臉龐削瘦，淡淡的粉底，透出女子的柔情，讓人感覺(jué)她是無(wú)助的，似乎隨時(shí)都會(huì)化作一縷輕煙，隨風(fēng)而散。柔，是內(nèi)心的柔，事物都能觸動(dòng)她的心弦，正是她的柔，她才和眾姐妹不同，有一股凌厲，像荷花，獨(dú)自欣賞，在湖心看著自己的倒影。她的柔，讓她真情真意去感受世間的情，體會(huì)人間的詩(shī)意。她是人間難得的一朵花，只可惜人生短暫，讓她不得不帶著一縷憂傷，帶著對(duì)感情的流連，脆弱的離開(kāi)了。
她弱，但她不是弱小，她是身子上的弱——從會(huì)吃飯時(shí)就開(kāi)始就吃藥，可也總不見(jiàn)好。我覺(jué)得，這是心病，是離別母親的痛，是雨打妃竹的傷，這一件件事，這一次次落淚，都在她心中烙下了印。她雖是身子弱，但是她的語(yǔ)言不弱，她的才華就如荷塘一波波漣漪，從曹雪芹先生的文字中慢慢讓我們?yōu)橹@嘆，她的語(yǔ)言，她的詩(shī)，是多愁善感的，有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？，是悲情訴說(shuō)的，有“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。是哭訴離別的，有“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
這就是林黛玉，這就是她的一生，在悲傷中用淚澆灌心靈，在柔情中透出凌厲，在柔弱中用詩(shī)譜寫(xiě)篇章，終在怨恨之中離去，她只是一個(gè)形象，但這個(gè)形象在我心中永遠(yuǎn)不可磨滅。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十六
紅樓夢(mèng)一個(gè)流傳不盡的金玉奇緣，初次深刻了解紅樓夢(mèng)是在一堂歷史課上，老師給我們講了紅樓夢(mèng)的前世今生，說(shuō)那林黛玉本是絳珠仙草的化身生長(zhǎng)在三生石畔，那株三生石畔的絳珠仙草實(shí)際上是長(zhǎng)白山的名貴人參，人參生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山地區(qū)常被稱為神草或仙草。人參綠葉對(duì)生中間挺立著一株長(zhǎng)長(zhǎng)的花柱，柱頭上結(jié)著一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國(guó)紅豆，晶瑩剔透。這樣看來(lái)，這個(gè)”絳珠仙草”應(yīng)該就是長(zhǎng)白山人參吧。至于賈寶玉《脂硯齋重評(píng)石頭記》的描寫(xiě)看來(lái)，神瑛侍者為賈寶玉的前身，他對(duì)三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩，他身上的通靈寶玉則是由頑石變化而成的。
了解紅樓夢(mèng)之后林黛玉的葬花吟：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處?！对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫(xiě)的文字。這首風(fēng)格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術(shù)上是很成功的。這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！眲t是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價(jià)值之所在。
不過(guò)卻又有些惋惜林黛玉與賈寶玉不能白頭偕老的愛(ài)情故事。如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，林黛玉在故事里所有的眼淚都是因?yàn)橘Z寶玉而流的，或許是因?yàn)榍笆蕾Z寶玉對(duì)林黛玉有灌溉之恩，也就注定要讓林黛玉用今生所有的眼淚來(lái)還賈寶玉。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十七
中國(guó)古代文學(xué)巨著恰似一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)河，而四大名著是河中璀璨奪目的四顆珍珠。被譽(yù)為四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最絢爛的一顆。
的確，細(xì)膩的文筆，凄美的故事，優(yōu)美的語(yǔ)段，使多少人沉迷在“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)乃至世界文學(xué)史上都具有重要地位。全文以賈寶玉和林黛玉愛(ài)情故事為主線，賈、史、王、薛四大家族的榮辱為暗線。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)包羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。也有人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)結(jié)構(gòu)十分新穎，開(kāi)篇用了五個(gè)回目，以神話故事掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，使整部小說(shuō)按著以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展。在《紅樓夢(mèng)》中，除卻著名金陵十二釵，其他有名有姓的人物就有400多個(gè)，這眾多人物中，人物如“過(guò)江之鯽”，個(gè)個(gè)色彩鮮明，生氣勃勃，每個(gè)人的個(gè)性都是絕無(wú)僅有的存在，即便在同一個(gè)人物的塑造上，也是一人千面，不禁令人拍案叫絕。
其中我最癡迷的人物莫過(guò)于王熙鳳了，她為人八面玲瓏，慣會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵，阿諛?lè)畛校盍钊税V迷的是她那潑辣的性格，眾人皆喚她“鳳辣子”，作者把她的潑辣體現(xiàn)的淋漓盡致，栩栩如生。
最讓我為之嘆息的人物便是薛寶釵了，她性子溫柔，教養(yǎng)得體，是大家閨秀的典范，她也絕對(duì)的“聽(tīng)話”，即使她明白賈寶玉對(duì)她并無(wú)意，但她也聽(tīng)從了賈母的安排，嫁給了寶玉，且別無(wú)二心。即便是寶玉出家，也沒(méi)有離開(kāi)賈府。
讓人唏噓的角色是黛玉，她母親早逝，她也是個(gè)體弱多病的主，即使與寶玉互相喜歡，但也因寄人籬下，無(wú)法選擇自己的婚嫁，最后郁郁而終。寶玉與寶釵大婚之日，黛玉便逝世了，在無(wú)人問(wèn)津的角落，孤零零的離開(kāi)了。
賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情使人淚目，也體現(xiàn)出封建社會(huì)的陰暗。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治者的罪惡，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)，是不可多得的好書(shū)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十八
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，重點(diǎn)描述賈寧二府從勝到衰的過(guò)程。全面描述封建社會(huì)末世的人性世界和各種世界.不可調(diào)和的矛盾。
發(fā)夾。但是寶玉不同意，他根本沒(méi)聽(tīng)賈媽媽的話。眾所周知，寶玉喜歡黛玉。鳳娘王熙鳳勸賈媽先答應(yīng)寶玉娶黛玉，然后換新娘。賈媽媽認(rèn)為這是個(gè)好主意，但她不知道。王熙鳳斷送了一對(duì)戀人，把他們分開(kāi)了。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十九
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是世界古典小說(shuō)的巔峰之作，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一朵奇葩。我早就心向往之，尤其是當(dāng)耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。
有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映的是中國(guó)封建社會(huì)的腐敗、無(wú)能、黑暗;有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是寶玉和黛玉之間至死不渝的愛(ài)情;有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)是時(shí)代的敘述，如百科全書(shū)一般;又有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)“情”字貫穿前后，弘揚(yáng)了中華民族真善美的精神……仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。正如魯迅先生所言：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種……”在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。
在《紅樓夢(mèng)》中人物的形象生動(dòng)傳神，有鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途，行為“偏僻而乖張”，典型叛逆者的寶玉;有生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，為金陵十二釵之冠中的黛玉;有大方典雅，舉止雍容，待人處事十分圓滑，對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕的寶釵;還有豪放瀟灑的湘云、潑辣狠毒的鳳姐、善良內(nèi)斂的襲人……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)眼前有一朵一朵剛剛綻放過(guò)的'花兒漸漸地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，即使是那曾經(jīng)的清香，也伴隨著風(fēng)向遠(yuǎn)方流逝……可是又誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的黛玉!但是當(dāng)黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)思念可憐孤獨(dú)的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵即將迎來(lái)成親之際，她的突然病情惡化，奄奄一息，上氣不接下。此時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己對(duì)寶玉的愛(ài)都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!在我看來(lái)，她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
對(duì)于寶黛，有人感動(dòng)于他們的愛(ài)情，有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。
他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開(kāi)那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過(guò)于他們躲不過(guò)人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過(guò)是自己織網(wǎng)，獨(dú)自死亡。
但至少，他們?cè)^(guò)，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。
令我不忍的是《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局卻十分悲慘，黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，不禁感慨真“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
讀紅樓夢(mèng)有感篇二十
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一！古典小說(shuō)巔峰之作。
又名《石頭記》，出自來(lái)自于清代的曹雪芹之手，全書(shū)共一百二十回?；蛟S是曹公一生大起大落的經(jīng)歷，使得《紅樓夢(mèng)》一書(shū)充滿悲情。
這部書(shū)具有極高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是讀者們加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的珍貴讀物。這部作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為主要舞臺(tái)，描繪了賈府中父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛和沖突，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活。書(shū)中所描寫(xiě)的雖然是些日?，嵤拢瑓s將很多重大事件以及封建家族由盛而衰的過(guò)程巧妙地與之融合在一起，并創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化的人物。如多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
賈寶玉，一個(gè)一出生就被寄予厚望，自幼生活在溫柔富貴鄉(xiāng)之中，但他卻沒(méi)有普通富家公子的傲氣，此生卻不愛(ài)“江山”只愛(ài)“美人”。他那古怪的性情，似好又似壞。他視名利如糞土，有著文人的脫灑與個(gè)性，卻不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”仕途，因此始終離不開(kāi)世俗的牽絆。他與黛玉相愛(ài)，卻在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训穆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了二人悲慘的結(jié)局。
林黛玉，因?yàn)樽杂讍誓?，家道中落，更是命運(yùn)坎坷，寄居于榮國(guó)府，是賈母的'外孫女。不僅體弱多病，而且多愁善感，自尊心極強(qiáng)，性格也很孤傲，她是一朵斐然獨(dú)放的蓮花，最后竟因心愛(ài)之人與他人成婚而病榻而死。她雖才華橫溢，但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展，竟讓她這好文采隨棺而去。依稀的記得黛玉往日的一笑一顰，傾國(guó)傾城；宛如一個(gè)不食人間煙火的仙子，動(dòng)人心弦。
王熙鳳(鳳姐)，一個(gè)從最初的無(wú)限風(fēng)光到最后的吐血而亡，她的一生可謂是大起大落。她作為賈府的一把手，為人卻尖酸毒辣。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將賈璉私自娶進(jìn)門(mén)的尤二姐置于死地。而現(xiàn)如今，鳳姐因銀錢(qián)不周，我無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而被眾人嫌棄、責(zé)罵，最后心懷怨恨吐血而亡。
薛寶釵，一個(gè)出生在“豐年如大雪，珍珠如土金如鐵”的家族，她自幼從娘胎里帶來(lái)一種熱毒，藥石無(wú)解，幸得一個(gè)癩頭和尚相送的一個(gè)藥方，又送了一個(gè)，刻著“不離不棄，芳齡永繼”金鎖，才得以根治這個(gè)病。她為人著實(shí)讓人摸不透。她看似單純無(wú)害，卻是一個(gè)頗有心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開(kāi)始，注定了她與寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，他的秉性與鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母的心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，她的性子也就是大觀園中眾姐妹最奇怪的了。
讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我為故事中的種種悲劇而痛心，因?yàn)檫@些悲劇不僅僅是性格的悲劇，愛(ài)情的悲劇，更是一個(gè)社會(huì)的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。
讀紅樓夢(mèng)有感篇一
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
春賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。
在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。
讀紅樓夢(mèng)有感篇二
曹雪芹的這本書(shū)生動(dòng)、具體地描寫(xiě)了林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情悲劇和賈寶玉與薛寶釵之間的婚姻悲劇。林黛玉與賈寶玉本是兩情相悅，可卻因?yàn)槟鞘浪椎挠^念和家族的傳統(tǒng)被迫分開(kāi)。而賈寶玉與薛寶釵，本是無(wú)情，卻因?yàn)榧胰说膽Z恿和所謂的“金玉”結(jié)成了婚姻。形成了一段有情無(wú)緣的愛(ài)情和有緣無(wú)情的婚姻，造成了“林黛玉焚稿斷癡情”、“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣”和“薛寶釵獨(dú)守空閨房”的事情，終成了一段可歌可泣的悲劇。曹雪芹真實(shí)細(xì)致地描寫(xiě)了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程，造成悲劇的'全面而深刻的社會(huì)根源。從而展現(xiàn)了漸虐崩潰的封建社會(huì)的真實(shí)內(nèi)幕。表現(xiàn)出了賈寶玉與林黛玉等人對(duì)自由的向往和對(duì)幸福的追求，從而反映出了封建社會(huì)中人對(duì)解放和人權(quán)平等的要求。他們連自己的婚姻，自己的幸福都無(wú)法做主，全聽(tīng)家長(zhǎng)的指揮，甚至無(wú)法掌握自己的命運(yùn)！
而跟他們相比，我們所生活的這個(gè)時(shí)代，人人平等，不管男女貧富，都有接受教育的權(quán)利。每個(gè)人從小都有自己的權(quán)力，任何人都不能侵犯。長(zhǎng)大以后，孩子可以選擇自己生活中的事情，選擇自己的幸福和婚姻，可以掌握自己的命運(yùn)，且完全可以憑借自己的的喜好做事。再看看我們自己，坐在窗明幾凈的教室里，接受著良好的教育，享受著家長(zhǎng)的呵護(hù)和老師的關(guān)愛(ài)，是多么的幸福，與他們相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上，一個(gè)地下。所以，我們一定要珍惜眼前的一切，否則，后悔也來(lái)不及。
讀紅樓夢(mèng)有感篇三
我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩子，喜歡在讀書(shū)中找到樂(lè)趣，喜歡在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，喜歡在微笑中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。我相信天生我材必有用，這就是我，來(lái)自三年（3）班的季雨培！
寒假里，我看了《紅樓夢(mèng)》，這本著作是我國(guó)古代四大名著之一，是一本值得我們好好品味的好書(shū)。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者寫(xiě)了近一千個(gè)人物，但令我印象最深的是被人稱為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的面艷心狠，對(duì)待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛?cè)ナ啦痪?，她被?qǐng)到寧國(guó)府來(lái)料理家事。她剛?cè)?，就把寧?guó)府管理得井井有條。一次，有一人遲到了一會(huì)，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十大板，還扣了一個(gè)月的銀子，那人明明挨了打，還得近來(lái)叩謝，鳳姐說(shuō)，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個(gè)個(gè)都服服帖帖的。
但是惡人終有惡報(bào)，這位女霸王的下場(chǎng)是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。其中還有個(gè)情節(jié)讓我印象特別深刻，那就是賈寶玉娶親時(shí)，他以為自己娶的是()林黛玉特別高興，可是最后他才發(fā)現(xiàn)自己娶的是薛寶釵。林黛玉知道后，非常傷心，因此雪上加霜，懷恨而逝。賈寶玉因?yàn)闆](méi)有跟自己喜歡的人在一起，最終選擇了離家出走，回到了那渺茫之中。
雖然我還小，不是很能讀懂，但《紅樓夢(mèng)》里還有許多故事值得我們一讀哦！
讀紅樓夢(mèng)有感篇四
寒假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫(xiě)了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個(gè)性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的是本書(shū)的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因?yàn)樗喑钌聘?，并且?xì)心眼，我喜歡活潑開(kāi)朗的人?？墒撬捌涓挥袑?xiě)作才華，作出來(lái)的詩(shī)詞簡(jiǎn)直無(wú)法比喻，這一點(diǎn)實(shí)在令我為之佩服。
我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩(wěn)重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時(shí)，她還向林黛玉提出意見(jiàn)，告訴她藥方的不足之處，并把對(duì)林黛玉更好的藥材寄了過(guò)來(lái)。是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的女孩。
我還比較欣賞一個(gè)不起眼的主角——那就是劉姥姥。她雖然土生土長(zhǎng)，是個(gè)粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自我家沒(méi)有錢(qián)花的時(shí)候，賈家?guī)兔^(guò)她;等到賈家窮困潦倒時(shí)，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個(gè)正直的人。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，常常有令人垂淚的時(shí)候。期望大家能親自體驗(yàn)和享受美吧!
讀紅樓夢(mèng)有感篇五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！奔t樓夢(mèng)開(kāi)篇即一個(gè)“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢(mèng)的辛酸、悲哀。
說(shuō)到淚，大家一定會(huì)想到位居十二釵之首的黛玉。黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽(tīng)到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)唱到“如花美眷，似水流年”，便想到諸如“水流花落兩無(wú)情”的話語(yǔ)，不禁“兩眼淚汪汪”了;看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場(chǎng);看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚?其實(shí)，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己唯一的男顏知己——賈寶玉所流的。
按理說(shuō)，寶玉與黛玉，一個(gè)喜歡一個(gè)愛(ài)，兩人情投意合，這哪里有錯(cuò)，沒(méi)有錯(cuò)嘛，但這錯(cuò)就錯(cuò)在兩人生在富貴世家。
賈府表面上金錢(qián)、利益源源不斷時(shí)，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財(cái)力支持，再加上“金玉良緣”之說(shuō)，于情于理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，于是，便有了悲劇的開(kāi)始?紅樓夢(mèng)看似以“寶黛”二人感情為基礎(chǔ)，展示了一個(gè)家族的興盛衰敗，實(shí)則，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇六
論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，讀《紅樓夢(mèng)》有感。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思，讀后感《讀《紅樓夢(mèng)》有感》。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛(ài)情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
讀紅樓夢(mèng)有感篇七
《紅樓夢(mèng)》為中國(guó)四大名著之一，小學(xué)時(shí)，對(duì)它就耳熟能詳，因?yàn)槔蠋煶３Ｌ岬剿拇竺?，有時(shí)還會(huì)順帶講一些精彩的故事情節(jié)。不知為何從沒(méi)看過(guò)四大名著的我卻對(duì)《紅樓夢(mèng)》情有獨(dú)鐘，正因如此我便讓爸爸給買(mǎi)了一本。
《紅樓夢(mèng)》主要描述榮寧二府由勝極而衰的歷史。從原本便興盛的榮寧二府到“元春蒙恩受晉封”更是錦上添花，榮寵之至再到后來(lái)家道日衰，前后形成了鮮明的對(duì)比。榮寧二府由盛而衰的'過(guò)程中，真實(shí)演繹了中國(guó)古代貴族家庭窮奢極欲的腐朽生活，所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的縮影。
從《紅樓夢(mèng)》中一位重要的人物王熙鳳來(lái)看，榮寧二府內(nèi)勾心斗角，賭、偷、騙橫行，齷蹉之極，充分暴露了封建貴族家庭的腐朽及道德的淪喪。中國(guó)古代封建社會(huì)等級(jí)分明，上下級(jí)的生活境況可謂是天壤之別。其中許多人物都是表里不一：明面上做的盡善盡美，背地里卻坑蒙拐騙，無(wú)所不用其極。
讀紅樓夢(mèng)有感篇八
《紅樓夢(mèng)》732個(gè)姓名中隱藏什么秘密？有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》中總共寫(xiě)了975個(gè)人，其中有姓有名的732個(gè)，人稱《紅樓夢(mèng)》是“一姓一名皆具精意”。解讀這些人名的含義，對(duì)理解《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典小說(shuō)有重要的意義。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇就引出《題石頭記》詩(shī)來(lái)，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這首詩(shī)其實(shí)是有言在先告訴讀者，這部書(shū)表面上是寫(xiě)男女之間的愛(ài)情故事，是“荒唐言”，可是書(shū)的真正意義，卻并不在這里，男女之間的愛(ài)情只不過(guò)是“荒唐言”而已，而“其中味”并沒(méi)有明示，這是要讀者自己去理解的。這是作者曹雪芹在提示人們閱讀《紅樓夢(mèng)》的方法。
賈雨村和甄士隱是《紅樓夢(mèng)》中最早出現(xiàn)的兩個(gè)人物?！百Z雨村”諧音“假語(yǔ)存”，“甄士隱”諧音“真事隱”，這兩個(gè)名又一次提示：存在這本書(shū)表面上的是假語(yǔ)，真的思想是隱藏著的。曹雪芹是用這兩個(gè)人的名字再一次提醒讀者閱讀時(shí)要注意書(shū)的真實(shí)內(nèi)涵。
作為全書(shū)總綱的“護(hù)官符”，提到的四個(gè)姓氏，這本身就是一種密碼?！百Z不假，白玉為堂金作馬”，是以“賈”諧音“假”。“阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史”，“史”本是一種官名，這里是用了雙關(guān)，實(shí)指史家?！皷|海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”，“金陵王”本是一種封號(hào)，這里也是用了雙關(guān)，實(shí)指王子騰家。“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，是以“雪”諧音“薛”，指薛家。是這四大家族之間的種種復(fù)雜關(guān)系，交織出了這部《紅樓夢(mèng)》的主要矛盾。
第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案”中的“葫蘆僧”得名于賈雨村當(dāng)年出家的葫蘆廟，也就是賈雨村潦倒時(shí)寄居的地方。“葫蘆”本來(lái)是當(dāng)時(shí)的俗語(yǔ)，就是不清不白、糊里糊涂的意思，這與文中賈雨村的斷案方式正好一致，用“葫蘆僧”這個(gè)名的作用是提示中心。
被拐賣的甄士隱的女兒名“英蓮”，“英蓮”諧音就是“應(yīng)憐”，這個(gè)人的命運(yùn)，真是應(yīng)該可憐。被薛蟠打死的小鄉(xiāng)宦之子名為“馮淵”，“馮淵”諧音“逢冤”，逢上了薛蟠這個(gè)薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用“英蓮”、“馮淵”兩個(gè)名，是利用諧音寄寓著對(duì)兩個(gè)不幸有情人的深切同情。
“霍起”這個(gè)人物一出現(xiàn)，就是“禍起”，甄家就丟了女兒，繼而遭了火災(zāi)。甄家丫環(huán)嬌杏，偶因一回顧，便為人上人，“僥幸”做了賈雨村的夫人。賈府的清客詹光、單聘人、卜固修，是一幫子“沾光”、“善騙人”、“不顧羞”的家伙。而糧房書(shū)辦則是詹會(huì)，這個(gè)人只知道“沾惠”，賈蕓的舅舅干脆就叫卜世仁，也就是“不是人”。賈化則是滿口的“假話”。賈家的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，這“元、迎、探、惜”就是“原應(yīng)嘆惜”。
寶玉、黛玉、寶釵，這三個(gè)人是最為關(guān)鍵的人物?！皩氂瘛倍旨耐兄Z府這個(gè)貴族世家的期望，可是這個(gè)期望卻是“假”的?！百Z寶玉”這個(gè)名中暗示著叛逆的性格?！镑煊瘛敝杏小皩氂瘛钡摹坝瘛?，意在取其清純、潔凈；“寶釵”中有“寶玉”的“寶”，意在取其富貴。三個(gè)人的名字你中有我，我中有你，相互牽連，這已經(jīng)說(shuō)明了三個(gè)之間糾葛不斷、不可分割的關(guān)系。
通過(guò)這些人名的解讀，我們可以看出，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)使用語(yǔ)言的深度，即使是人的名字的選用，曹雪芹也是下了一番大功夫的。
讀紅樓夢(mèng)有感篇九
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股輕風(fēng)撲面，亦覺(jué)滿紙荒唐言，一把辛酸淚。作者以賈雨村開(kāi)場(chǎng)，道出了這出不幸本便是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的熱鬧盛衰也就當(dāng)然是一場(chǎng)夢(mèng)，可而已，作者癡其味，閱讀者癡其事。
而我是諸多癡人中的一個(gè)，也曾悄悄地為寶黛抹了許多淚水，暗恨自己沒(méi)有小說(shuō)集的章節(jié)目錄中，不可以幫她們一把。有時(shí)候會(huì)以便它坐著角落暗暗傷神，由于，大觀園里有在我心中留有抹沒(méi)去印痕的人。
這人就是林黛玉，嫻雅時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她本是三生河畔的一株仙草，集乾坤之靈力，下世為人正直，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。殊不知，她的家世卻讓她的性情十分比較敏感，一些偏頗，別人嘆她尖刻，可是我卻感覺(jué)恰是這般，她才可以詩(shī)風(fēng)玉琢，由于比較敏感是作家的神經(jīng)系統(tǒng)。質(zhì)本潔來(lái)還潔去道盡心里無(wú)盡事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
這人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，內(nèi)心深處卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具感情，極具靈性的頑石。依然還記得他說(shuō)道：閨女是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從來(lái)不吝惜財(cái)產(chǎn)至寶，只求一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天地難得有情人，因此他便出家了。
這人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：自身害怕出氣，是害怕這氣兒變大，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的。一個(gè)小廝得話體現(xiàn)了寶釵的樣子和氣場(chǎng)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她備受疼惜。但是，她也是悲劇的，她終歸是屈從于那時(shí)候的社會(huì)背景的。因此，她少了那份灑脫和靈氣。寶玉也一心僅有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了是多少有情的人，殊不知，文采確是幸福的，它是用金釵手工雕刻美玉而成的，掃把掃去的灰塵的全是玉屑。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十
她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十一
暑假里我拜讀了許多書(shū)：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《魯濱遜漂流記》……但其中我還是最喜歡讀了《紅樓夢(mèng)》。
因?yàn)樗墓适虑楣?jié)生動(dòng)描述出主人公的長(zhǎng)相，故事中人物的性格和榮國(guó)府的興衰，我以后再我的文章里也要用到這些描述手法。
我把書(shū)里的資料總結(jié)出了一句話：滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！都t樓夢(mèng)》主要表達(dá)的意思是榮國(guó)府的'強(qiáng)大到最終的衰敗。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十二
今天，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這四個(gè)名字之一，被批閱十年，增刪五次?！都t樓夢(mèng)》是張回的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)成書(shū)于清乾隆皇帝49年的甲辰，也就是1784年?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》《情仇錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》。它是中國(guó)古代最偉大的小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典之一。最初的《紅樓夢(mèng)》以手抄本的形式流傳，只有前80次(學(xué)者研究79次，現(xiàn)存第80次是79次，后人分裂80整數(shù)；其他學(xué)者認(rèn)為今天的79和802次是續(xù)集的混合)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)集紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)集種類超過(guò)100種。紅學(xué)界最關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)在流行的續(xù)集是《紅樓夢(mèng)》，由高娥續(xù)集。
書(shū)中以賈、史、王、薛為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，為主線，重點(diǎn)描述賈寧二府從勝到衰的過(guò)程。全面描述封建社會(huì)末世的人性世界和各種不可調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)末期的一本百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心，描18世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的.全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有一個(gè)讓我難忘的故事，那就是第十五次：黛玉焚稿破癡情，寶玉誤娶薛寶釵。這一次，賈的母親邀請(qǐng)了一位算命先生為寶玉算命，說(shuō)寶玉想馬上娶一個(gè)金色的女人，這個(gè)女人是薛寶釵，賈的母親當(dāng)然同意，她早就愛(ài)上了薛寶釵。但是寶玉死活不答應(yīng)，他根本沒(méi)聽(tīng)賈母的話。眾所周知，寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母先答應(yīng)寶玉娶黛玉，然后再換新娘。賈媽覺(jué)得這是個(gè)好主意，但她不知道，王熙鳳斷送了一對(duì)戀人，活活把兩人分開(kāi)了。
我覺(jué)得王熙鳳很可恨，她知道寶玉和黛玉是一對(duì)天生的情人，但也活著分手了。畢竟，婚姻是兩個(gè)家庭的一件大事，但她主張改變寶玉的婚姻，不讓寶玉去看黛玉，真的很可恨！因此，我也意識(shí)到清朝社會(huì)的腐敗和貴族壓迫窮人的不公平。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十三
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!
《紅樓夢(mèng)》一直都是我最喜歡的古典小說(shuō)，它書(shū)寫(xiě)了無(wú)數(shù)書(shū)中人的悲劇?它不僅體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗的過(guò)程，而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
“假作真時(shí)真亦假，”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)琢磨不透這里面的一切，書(shū)中900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的只有她——林黛玉。林清玄說(shuō)過(guò)：“愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”讓寶黛從一開(kāi)始就結(jié)下不解之緣。她與寶玉相愛(ài)，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹雪芹先生簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓人感到，世間千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，一塵不染。但黛玉性格里的叛逆和孤僻，令她顯得特立獨(dú)行?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至……種種這般，都使她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去。以我的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可這沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》留給我們的，不僅僅只是幾本書(shū)卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，常讀常新，正是它的不朽魅力。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的巔峰巨作，所述到的深度、廣度和精度被中華民族視為驕傲，作者曹雪芹萬(wàn)世不朽。
看了紅樓夢(mèng)，我感觸最深的是，不怕一無(wú)所有，就怕沒(méi)有進(jìn)取精神和創(chuàng)造力。榮寧兩府的主人賈氏家族驕奢淫逸，作威作福，仆人焦大是賈家太爺?shù)木让魅?，因小過(guò)失，就被毒打喂馬糞。他們花天酒地，醉生夢(mèng)死，早就成了行尸走肉。其實(shí)，所有的八旗子弟都是這樣，早就沒(méi)有了祖上入關(guān)時(shí)的鋒銳與活力。因違法犯罪賈家被抄，恰是那昏慘慘如燈將近，唿喇似大廈傾。這也是晚清王朝燈殘油盡，行將就木的寫(xiě)照。
賈氏家族的興衰榮辱留給后人的教訓(xùn)是：必須居安思危，戒奢以簡(jiǎn)，以儉養(yǎng)德，自強(qiáng)不息。遵循這個(gè)道理，弱小的就會(huì)變強(qiáng)大，反之，就要滅亡。
二戰(zhàn)時(shí)期，蘇軍反攻占領(lǐng)柏林。隨軍記者在一片廢墟中發(fā)現(xiàn)一盆盆盛開(kāi)的鮮花。誰(shuí)栽的？德國(guó)人。記者感嘆道：“德意志民族不會(huì)滅亡?！睘槭裁茨兀恳?yàn)樵谌绱嗽愀獾沫h(huán)境中保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，所以不會(huì)滅亡。幾十年后的今天，德國(guó)依然是歐洲資本主義強(qiáng)國(guó)。
兩相對(duì)比，驚心動(dòng)魄。榮辱興衰，全是由自己創(chuàng)造。
我要保持向上、樂(lè)觀的心態(tài)，不能向賈氏家族學(xué)習(xí)，要富有進(jìn)取精神與創(chuàng)造力，打造下一代中國(guó)就靠零零后的我們了。我們要用自己的實(shí)力來(lái)把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮，富強(qiáng)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十五
她，便是林黛玉。
她柔，是體表的柔，體格苗條，臉龐削瘦，淡淡的粉底，透出女子的柔情，讓人感覺(jué)她是無(wú)助的，似乎隨時(shí)都會(huì)化作一縷輕煙，隨風(fēng)而散。柔，是內(nèi)心的柔，事物都能觸動(dòng)她的心弦，正是她的柔，她才和眾姐妹不同，有一股凌厲，像荷花，獨(dú)自欣賞，在湖心看著自己的倒影。她的柔，讓她真情真意去感受世間的情，體會(huì)人間的詩(shī)意。她是人間難得的一朵花，只可惜人生短暫，讓她不得不帶著一縷憂傷，帶著對(duì)感情的流連，脆弱的離開(kāi)了。
她弱，但她不是弱小，她是身子上的弱——從會(huì)吃飯時(shí)就開(kāi)始就吃藥，可也總不見(jiàn)好。我覺(jué)得，這是心病，是離別母親的痛，是雨打妃竹的傷，這一件件事，這一次次落淚，都在她心中烙下了印。她雖是身子弱，但是她的語(yǔ)言不弱，她的才華就如荷塘一波波漣漪，從曹雪芹先生的文字中慢慢讓我們?yōu)橹@嘆，她的語(yǔ)言，她的詩(shī)，是多愁善感的，有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？，是悲情訴說(shuō)的，有“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。是哭訴離別的，有“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
這就是林黛玉，這就是她的一生，在悲傷中用淚澆灌心靈，在柔情中透出凌厲，在柔弱中用詩(shī)譜寫(xiě)篇章，終在怨恨之中離去，她只是一個(gè)形象，但這個(gè)形象在我心中永遠(yuǎn)不可磨滅。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十六
紅樓夢(mèng)一個(gè)流傳不盡的金玉奇緣，初次深刻了解紅樓夢(mèng)是在一堂歷史課上，老師給我們講了紅樓夢(mèng)的前世今生，說(shuō)那林黛玉本是絳珠仙草的化身生長(zhǎng)在三生石畔，那株三生石畔的絳珠仙草實(shí)際上是長(zhǎng)白山的名貴人參，人參生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山地區(qū)常被稱為神草或仙草。人參綠葉對(duì)生中間挺立著一株長(zhǎng)長(zhǎng)的花柱，柱頭上結(jié)著一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國(guó)紅豆，晶瑩剔透。這樣看來(lái)，這個(gè)”絳珠仙草”應(yīng)該就是長(zhǎng)白山人參吧。至于賈寶玉《脂硯齋重評(píng)石頭記》的描寫(xiě)看來(lái)，神瑛侍者為賈寶玉的前身，他對(duì)三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩，他身上的通靈寶玉則是由頑石變化而成的。
了解紅樓夢(mèng)之后林黛玉的葬花吟：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處?！对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫(xiě)的文字。這首風(fēng)格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術(shù)上是很成功的。這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！眲t是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價(jià)值之所在。
不過(guò)卻又有些惋惜林黛玉與賈寶玉不能白頭偕老的愛(ài)情故事。如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，林黛玉在故事里所有的眼淚都是因?yàn)橘Z寶玉而流的，或許是因?yàn)榍笆蕾Z寶玉對(duì)林黛玉有灌溉之恩，也就注定要讓林黛玉用今生所有的眼淚來(lái)還賈寶玉。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十七
中國(guó)古代文學(xué)巨著恰似一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)河，而四大名著是河中璀璨奪目的四顆珍珠。被譽(yù)為四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最絢爛的一顆。
的確，細(xì)膩的文筆，凄美的故事，優(yōu)美的語(yǔ)段，使多少人沉迷在“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)乃至世界文學(xué)史上都具有重要地位。全文以賈寶玉和林黛玉愛(ài)情故事為主線，賈、史、王、薛四大家族的榮辱為暗線。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)包羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。也有人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)結(jié)構(gòu)十分新穎，開(kāi)篇用了五個(gè)回目，以神話故事掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，使整部小說(shuō)按著以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展。在《紅樓夢(mèng)》中，除卻著名金陵十二釵，其他有名有姓的人物就有400多個(gè)，這眾多人物中，人物如“過(guò)江之鯽”，個(gè)個(gè)色彩鮮明，生氣勃勃，每個(gè)人的個(gè)性都是絕無(wú)僅有的存在，即便在同一個(gè)人物的塑造上，也是一人千面，不禁令人拍案叫絕。
其中我最癡迷的人物莫過(guò)于王熙鳳了，她為人八面玲瓏，慣會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵，阿諛?lè)畛校盍钊税V迷的是她那潑辣的性格，眾人皆喚她“鳳辣子”，作者把她的潑辣體現(xiàn)的淋漓盡致，栩栩如生。
最讓我為之嘆息的人物便是薛寶釵了，她性子溫柔，教養(yǎng)得體，是大家閨秀的典范，她也絕對(duì)的“聽(tīng)話”，即使她明白賈寶玉對(duì)她并無(wú)意，但她也聽(tīng)從了賈母的安排，嫁給了寶玉，且別無(wú)二心。即便是寶玉出家，也沒(méi)有離開(kāi)賈府。
讓人唏噓的角色是黛玉，她母親早逝，她也是個(gè)體弱多病的主，即使與寶玉互相喜歡，但也因寄人籬下，無(wú)法選擇自己的婚嫁，最后郁郁而終。寶玉與寶釵大婚之日，黛玉便逝世了，在無(wú)人問(wèn)津的角落，孤零零的離開(kāi)了。
賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情使人淚目，也體現(xiàn)出封建社會(huì)的陰暗。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治者的罪惡，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)，是不可多得的好書(shū)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十八
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，重點(diǎn)描述賈寧二府從勝到衰的過(guò)程。全面描述封建社會(huì)末世的人性世界和各種世界.不可調(diào)和的矛盾。
發(fā)夾。但是寶玉不同意，他根本沒(méi)聽(tīng)賈媽媽的話。眾所周知，寶玉喜歡黛玉。鳳娘王熙鳳勸賈媽先答應(yīng)寶玉娶黛玉，然后換新娘。賈媽媽認(rèn)為這是個(gè)好主意，但她不知道。王熙鳳斷送了一對(duì)戀人，把他們分開(kāi)了。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十九
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是世界古典小說(shuō)的巔峰之作，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一朵奇葩。我早就心向往之，尤其是當(dāng)耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。
有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映的是中國(guó)封建社會(huì)的腐敗、無(wú)能、黑暗;有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是寶玉和黛玉之間至死不渝的愛(ài)情;有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)是時(shí)代的敘述，如百科全書(shū)一般;又有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)“情”字貫穿前后，弘揚(yáng)了中華民族真善美的精神……仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。正如魯迅先生所言：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種……”在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。
在《紅樓夢(mèng)》中人物的形象生動(dòng)傳神，有鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途，行為“偏僻而乖張”，典型叛逆者的寶玉;有生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，為金陵十二釵之冠中的黛玉;有大方典雅，舉止雍容，待人處事十分圓滑，對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕的寶釵;還有豪放瀟灑的湘云、潑辣狠毒的鳳姐、善良內(nèi)斂的襲人……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)眼前有一朵一朵剛剛綻放過(guò)的'花兒漸漸地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，即使是那曾經(jīng)的清香，也伴隨著風(fēng)向遠(yuǎn)方流逝……可是又誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的黛玉!但是當(dāng)黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)思念可憐孤獨(dú)的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵即將迎來(lái)成親之際，她的突然病情惡化，奄奄一息，上氣不接下。此時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己對(duì)寶玉的愛(ài)都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!在我看來(lái)，她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
對(duì)于寶黛，有人感動(dòng)于他們的愛(ài)情，有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。
他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開(kāi)那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過(guò)于他們躲不過(guò)人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過(guò)是自己織網(wǎng)，獨(dú)自死亡。
但至少，他們?cè)^(guò)，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。
令我不忍的是《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局卻十分悲慘，黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，不禁感慨真“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
讀紅樓夢(mèng)有感篇二十
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一！古典小說(shuō)巔峰之作。
又名《石頭記》，出自來(lái)自于清代的曹雪芹之手，全書(shū)共一百二十回?；蛟S是曹公一生大起大落的經(jīng)歷，使得《紅樓夢(mèng)》一書(shū)充滿悲情。
這部書(shū)具有極高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是讀者們加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的珍貴讀物。這部作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為主要舞臺(tái)，描繪了賈府中父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛和沖突，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活。書(shū)中所描寫(xiě)的雖然是些日?，嵤拢瑓s將很多重大事件以及封建家族由盛而衰的過(guò)程巧妙地與之融合在一起，并創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化的人物。如多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
賈寶玉，一個(gè)一出生就被寄予厚望，自幼生活在溫柔富貴鄉(xiāng)之中，但他卻沒(méi)有普通富家公子的傲氣，此生卻不愛(ài)“江山”只愛(ài)“美人”。他那古怪的性情，似好又似壞。他視名利如糞土，有著文人的脫灑與個(gè)性，卻不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”仕途，因此始終離不開(kāi)世俗的牽絆。他與黛玉相愛(ài)，卻在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训穆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了二人悲慘的結(jié)局。
林黛玉，因?yàn)樽杂讍誓?，家道中落，更是命運(yùn)坎坷，寄居于榮國(guó)府，是賈母的'外孫女。不僅體弱多病，而且多愁善感，自尊心極強(qiáng)，性格也很孤傲，她是一朵斐然獨(dú)放的蓮花，最后竟因心愛(ài)之人與他人成婚而病榻而死。她雖才華橫溢，但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展，竟讓她這好文采隨棺而去。依稀的記得黛玉往日的一笑一顰，傾國(guó)傾城；宛如一個(gè)不食人間煙火的仙子，動(dòng)人心弦。
王熙鳳(鳳姐)，一個(gè)從最初的無(wú)限風(fēng)光到最后的吐血而亡，她的一生可謂是大起大落。她作為賈府的一把手，為人卻尖酸毒辣。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將賈璉私自娶進(jìn)門(mén)的尤二姐置于死地。而現(xiàn)如今，鳳姐因銀錢(qián)不周，我無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而被眾人嫌棄、責(zé)罵，最后心懷怨恨吐血而亡。
薛寶釵，一個(gè)出生在“豐年如大雪，珍珠如土金如鐵”的家族，她自幼從娘胎里帶來(lái)一種熱毒，藥石無(wú)解，幸得一個(gè)癩頭和尚相送的一個(gè)藥方，又送了一個(gè)，刻著“不離不棄，芳齡永繼”金鎖，才得以根治這個(gè)病。她為人著實(shí)讓人摸不透。她看似單純無(wú)害，卻是一個(gè)頗有心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開(kāi)始，注定了她與寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，他的秉性與鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母的心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，她的性子也就是大觀園中眾姐妹最奇怪的了。
讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我為故事中的種種悲劇而痛心，因?yàn)檫@些悲劇不僅僅是性格的悲劇，愛(ài)情的悲劇，更是一個(gè)社會(huì)的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。