讀后感是在閱讀過(guò)程中形成的獨(dú)特理解與觀點(diǎn)，可以展示讀者對(duì)作品的理解與感悟。寫(xiě)讀后感時(shí)可以參考一些相關(guān)的背景知識(shí)和外部資料，以豐富自己的閱讀體驗(yàn)和觀點(diǎn)表達(dá)。請(qǐng)大家閱讀以下精選的讀后感范文，或許會(huì)給你一些新的思考方向。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇一
小說(shuō)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里程碑式的作品，它內(nèi)容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺(jué)，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個(gè)地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說(shuō)在最后說(shuō)到——“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！卑岛笋R爾克斯的美好愿景，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。
小說(shuō)整體情節(jié)不算跌宕起伏，它更像一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨(dú)的老人把他的故事對(duì)你娓娓道來(lái)，你可以在他的故事中體會(huì)到一個(gè)時(shí)代的悲哀。
小說(shuō)人物各有特色，這個(gè)家族的人縱使性格迥異，但感覺(jué)都有一種孤獨(dú)的特質(zhì)。但他們孤獨(dú)的表現(xiàn)形式卻大相徑庭，家族每個(gè)人會(huì)用不同的方式去應(yīng)對(duì)這種特質(zhì)，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過(guò)大擺宴席來(lái)擺脫孤獨(dú)的困擾，但隨著馬孔多的動(dòng)亂，災(zāi)害的侵蝕，家族的沒(méi)落，他的抗?fàn)幰残媪耸?。這部小說(shuō)中并沒(méi)有一個(gè)特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么普通，與其談?wù)撜f(shuō)我喜歡哪個(gè)人物，倒不如說(shuō)我更著迷于這個(gè)家族。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯”的，像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動(dòng)、相似的命運(yùn)，都訴說(shuō)著時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨(dú)、停滯的社會(huì)歷史的藝術(shù)反映。同時(shí)，孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說(shuō)一直圍繞的點(diǎn)，也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn)。一群封閉的土著人被迫打開(kāi)大門(mén)，接受新的事物，原有生活與外來(lái)文化形成反差，使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦?，固有文化的缺失使得這些人變得不知所措，同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣?huì)地位，這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨(dú)的境地。
小說(shuō)的最后一句我覺(jué)得是作者的心愿，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。
百年孤獨(dú)承載的不是一個(gè)有著與生俱來(lái)孤獨(dú)特質(zhì)的家族的興衰，而是這個(gè)家族經(jīng)過(guò)了各種努力卻依然敗倒的無(wú)奈與彷徨帶來(lái)的孤獨(dú)與無(wú)助。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇二
《百年孤獨(dú)》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了，這是一部意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫(xiě)法，描寫(xiě)了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。
看完這部小說(shuō)，我閉上眼睛好好想了想這部小說(shuō)到底想表達(dá)什么內(nèi)容？可是一無(wú)所獲。也許這就是意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)吧，它就是想表達(dá)一種心境，一種情緒。
我是20xx年8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說(shuō)的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺(jué)到一種孤獨(dú)感和一種生命的無(wú)奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
那他要表達(dá)什么呢？或許可以把這部作品當(dāng)做一部心理學(xué)的小說(shuō)來(lái)看，每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)是無(wú)比孤獨(dú)的，即使他有很多的朋友，有很多的活動(dòng)來(lái)塞滿自己的生活，也許在他內(nèi)心的某個(gè)角度還是充滿著孤獨(dú)。
他或許還想表達(dá)的是對(duì)人的能動(dòng)性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物，可是到最后家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風(fēng)吹散。
這里貌似是宣揚(yáng)了一種悲觀的無(wú)為主義論？和主流的社會(huì)價(jià)值觀不符，但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么？
仔細(xì)想想還是有的？
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預(yù)言了這個(gè)家族的命運(yùn)，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷，很淡定地等待著最終命運(yùn)的到來(lái)。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經(jīng)知道自己的最終命運(yùn)，那就勇敢的生活吧！那就是知者無(wú)畏，勇敢生活。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇三
對(duì)于名著，你有讀不下去的時(shí)候嗎?當(dāng)你面對(duì)這樣的作品時(shí)，當(dāng)你沒(méi)有能力閱讀它的時(shí)候，希望你千萬(wàn)不要試圖去讀懂，當(dāng)人的人生閱歷更豐富時(shí)，你會(huì)讀懂它，這時(shí)你可以選擇再去讀它。
面對(duì)這樣的作品，當(dāng)你沒(méi)有能力讀它的時(shí)候，千萬(wàn)不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對(duì)那些看似紛亂的情節(jié)，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來(lái)覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說(shuō)明你無(wú)須去讀它，起碼是當(dāng)下，無(wú)須去讀。就像高中的我，因?yàn)楹闷尜I(mǎi)下來(lái)它，一個(gè)不諳世事的小孩子，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來(lái)看。
和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書(shū)架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過(guò)它，然而不過(guò)如此，因?yàn)槲覜](méi)有看下去。
幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開(kāi)始明白孤獨(dú)的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢(mèng)中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了它。所以當(dāng)你還未嘗過(guò)痛苦，當(dāng)你還未開(kāi)始嘗試看透生命，請(qǐng)好好的收著它，不要讀它。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇四
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞?；厥祝@覺(jué)春已無(wú)處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨(dú)。
夜，來(lái)臨了，我拋開(kāi)日間的華麗，發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú)，竟然一無(wú)所有。月憂傷地隱去半個(gè)身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來(lái)幾？早過(guò)了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無(wú)力再?gòu)椘鹎屣L(fēng)明月的篇章，只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇五
每樣事情都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說(shuō)孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。
初次看這本書(shū)時(shí)，立即就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死?？梢哉f(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)處不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇六
夜闌的寂靜，讓時(shí)間感覺(jué)凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的最后一章，我如釋重負(fù)地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺(jué)，就像一個(gè)孤獨(dú)的行者歷經(jīng)辛苦，終于走完了那段漫長(zhǎng)而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感油然而生。
《百年孤獨(dú)》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，只覺(jué)得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測(cè)，讀起來(lái)不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無(wú)神、托夢(mèng)周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺(jué)腦海靈光一閃，書(shū)中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前，那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前，一個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開(kāi)始到繁盛時(shí)期再到衰落，一切都是那么地生動(dòng)，讓我融入故事的情節(jié)之中。
《百年孤獨(dú)》講述了一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族最終走向消亡的故事。整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，每一個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨(dú)史。
這本書(shū)將一個(gè)原始的部落，完全暴露在時(shí)代進(jìn)步的潮流里?？萍肌⒄?、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個(gè)可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開(kāi)始的吉普賽人帶來(lái)的微不足道的雕蟲(chóng)小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)開(kāi)始慢慢地質(zhì)變，緊接著兩黨派的紛爭(zhēng)波及了整個(gè)馬貢多，到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭(zhēng)。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機(jī)趁虛而入，使這個(gè)小鎮(zhèn)得到了暫時(shí)的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。作為馬貢多的開(kāi)創(chuàng)家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著這些外來(lái)的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。
書(shū)中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及“將來(lái)時(shí)的過(guò)去式”的描寫(xiě)方法讓人耳目一新。曾有人評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫(xiě)作手法，讓人無(wú)從追尋，更不可預(yù)知。許多中國(guó)作家深受其影響，例如莫言、阿來(lái)、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)了一個(gè)家族的歷史。其中的情節(jié)或時(shí)間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們?nèi)客先胍粋€(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！苯Y(jié)束了這個(gè)家族的命運(yùn)。
《百年孤獨(dú)》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時(shí)也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，用小說(shuō)的主題：“人的孤獨(dú)、封閉造成的落后和愚昧，最終會(huì)使整個(gè)民族走向消亡的道路。”以此來(lái)希望拉丁美洲整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。
讀完《百年孤獨(dú)》后，深刻地體會(huì)到了一個(gè)民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習(xí)能力來(lái)順應(yīng)時(shí)代的潮流，跟上時(shí)代的腳步。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇七
唯有孤獨(dú)永恒。
前一段時(shí)間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后。陽(yáng)光軟軟地由窗戶灑進(jìn)來(lái)，在書(shū)頁(yè)上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場(chǎng)早已預(yù)言的颶風(fēng)中消失。
幸虧是在這樣的一個(gè)天氣，如若是在一個(gè)陰雨連綿的日子，想必還會(huì)有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書(shū)來(lái)讀，印象最深的還是開(kāi)篇那句被奉為經(jīng)典的表述，“多年以后，當(dāng)面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)想起父親帶他看冰塊的那個(gè)午后?！?BR> 說(shuō)實(shí)話，《百年孤獨(dú)》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松，一方面，簡(jiǎn)單粗暴的開(kāi)篇，沒(méi)有序言、沒(méi)有標(biāo)題、沒(méi)有目錄，無(wú)數(shù)個(gè)冗長(zhǎng)而相似的名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說(shuō)的所探討的主題——孤獨(dú)，總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法將每一個(gè)人的孤獨(dú)放大到極致。
孤獨(dú)是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的'特性。任由馬孔多由一個(gè)世界角落的小村落經(jīng)受現(xiàn)代文明的洗禮，這份孤獨(dú)都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個(gè)人帶著孤獨(dú)出生，又帶著孤獨(dú)離開(kāi)。我們的一生都在和孤獨(dú)搏斗。
這本書(shū)與其說(shuō)叫《百年孤獨(dú)》，不如說(shuō)是《抵抗孤獨(dú)的一百種方法》。
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨(dú)，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛(ài)……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來(lái)也用社交軟件來(lái)填滿時(shí)間。
然而，沒(méi)有一個(gè)生命能夠脫離孤獨(dú)而存在，因?yàn)闆](méi)有人能夠真正理解自己。無(wú)論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開(kāi)孤獨(dú)的宿命，抵抗一生，仍然孤獨(dú)。
如同書(shū)中結(jié)尾加泰羅尼亞智者對(duì)小奧雷里亞諾說(shuō)，“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)往云煙。唯有孤獨(dú)永恒?！?BR> 既然孤獨(dú)是生命的必然，逃避不開(kāi)，不如學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。
徐志摩說(shuō)，“愿在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命?！?BR> 可見(jiàn)“不得”才是慣常的運(yùn)命。既然沒(méi)有人能夠真正理解自己，那么我們就要學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處。
學(xué)會(huì)孤獨(dú)，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨(dú)中生長(zhǎng)。小奧雷里亞諾也是在長(zhǎng)久的孤獨(dú)中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)，也在這一場(chǎng)颶風(fēng)中終結(jié)。
當(dāng)你面對(duì)這樣的一本小說(shuō)，第一次讀到它的時(shí)候其實(shí)沒(méi)有必要糾結(jié)誰(shuí)是奧雷里亞諾、誰(shuí)是阿爾卡蒂奧、誰(shuí)是蕾梅黛絲、誰(shuí)是阿瑪蘭坦……因?yàn)檫@個(gè)家族的歷史是輪回的，每個(gè)人都有相同的孤獨(dú)的運(yùn)命，只管讀下去，循著孤獨(dú)。
你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史在輪回，但每個(gè)人都守著屬于自己的孤獨(dú)。
我們都一樣，孤獨(dú)又堅(jiān)強(qiáng)。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇八
偶然得知，我手上的這本書(shū)，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。
說(shuō)的是孤獨(dú)，看見(jiàn)別人寫(xiě)的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫(xiě)。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死。
最奇怪的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢(qián)不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的解釋。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇九
“生命中曾有過(guò)的燦爛，終究需要寂寞來(lái)償還。”當(dāng)翻過(guò)《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，腦子里無(wú)法抑制的浮現(xiàn)出這句話。
《百年孤獨(dú)》那浩瀚的卷軸，如同那那寫(xiě)滿命運(yùn)的.羊皮紙卷，厚重的無(wú)法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞，他用自己細(xì)膩的筆觸，描摹了馬孔多——這一片樂(lè)土上的居民的生活。
很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》的第一印象是：太深?yuàn)W了，駕馭不了。我承認(rèn)我也曾是其中一個(gè)。但當(dāng)你開(kāi)始潛心閱讀，這本書(shū)的晦澀深?yuàn)W卻成為了你反復(fù)鉆研的理由。畢竟真正的經(jīng)典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書(shū)，就算讓我們讀上幾十遍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無(wú)法企及的?！栋倌旯陋?dú)》描述的不光是愛(ài)恨那么簡(jiǎn)單，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對(duì)于生命的反思，對(duì)于世俗束縛的抗?fàn)帲约皩?duì)于自由的追求。
這本書(shū)能獲得諾貝爾獎(jiǎng)是無(wú)可爭(zhēng)議的。就像馬爾克斯自己說(shuō)的：“當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)作這本書(shū)時(shí)，沒(méi)有人可以阻止我成為這個(gè)世界上最優(yōu)秀的作家?！彼晒α耍T就了一部真正的經(jīng)典，一部足以流傳百年的巨作。
當(dāng)我們跟隨颶風(fēng)的腳步，穿越馬孔多的白色房屋，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族，從誕生到滅亡，無(wú)論他們?cè)骼说嚼赖哪囊粔K土地上，來(lái)躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨(dú)的命格，繁華銷匿，到頭來(lái)還是一場(chǎng)夢(mèng)魘，正如同拉美自身的命運(yùn)，跌跌撞撞追求獨(dú)立的路上，從來(lái)不曾平坦。
就像烏爾蘇拉自己所說(shuō)：“這個(gè)家族像是被下了一個(gè)可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智。”在整個(gè)布恩迪亞家族中，最光輝的莫過(guò)于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了。前者帶領(lǐng)村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多，后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經(jīng)的恐懼中不可逆轉(zhuǎn)地衰老和瘋癲，這個(gè)一手開(kāi)創(chuàng)了馬孔多歷史的人，最后卻像野草一樣枯萎地?zé)o聲無(wú)息。他被自己的恐懼與孤獨(dú)綁在了樹(shù)下，沉默、衰老、直至成為了樹(shù)的一部分，被螞蟻吞噬，永遠(yuǎn)的和這所白色的房屋在一起。
他曾執(zhí)著反復(fù)制作的小金魚(yú)，也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光。而他的兒子，這個(gè)將布恩迪亞家族的姓氏寫(xiě)進(jìn)歷史的人，卻是整個(gè)家族最嚴(yán)重的孤獨(dú)癥患者?！蛟S他的溫情只為蕾梅黛絲存在過(guò)。馬爾克斯這樣描寫(xiě)他：“他想永遠(yuǎn)這樣待下去，守著她百合般的肌膚，守著她翡翠色的眼睛，聽(tīng)她以對(duì)待父親的尊敬，每問(wèn)一個(gè)問(wèn)題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛(ài)。他將所有的愛(ài)傾注于這個(gè)孩子身上，卻無(wú)力改變她的死去。命運(yùn)讓他絕望，他便追隨信仰而去，追隨真理而去。他走上了與政府抗?fàn)幍穆吠?，一路坎坷，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上，卻無(wú)法更改他最后悲戚的命運(yùn)。
庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨(dú)宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來(lái)一個(gè)為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運(yùn)。她不是布恩迪亞家族的人，但她卻與這個(gè)家族有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見(jiàn)證了這個(gè)盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來(lái)。
梅爾基亞德斯，從一開(kāi)始就出現(xiàn)在這個(gè)家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來(lái)外界的諸多事物，同時(shí)贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任。“馬孔多永遠(yuǎn)歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠(yuǎn)對(duì)吉普賽部落開(kāi)放。”當(dāng)馬孔多的村民開(kāi)始拒絕吉普賽人的帶來(lái)，他以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的身份如是說(shuō)。他將梅爾基亞德斯視為至交，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的秘密。
當(dāng)布恩迪亞家族最后解開(kāi)了羊皮紙卷的秘密，最終的結(jié)局也就到來(lái)了。這個(gè)家族真正從這個(gè)世界上銷聲匿跡。這一幕幕場(chǎng)景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕?！笆郎喜粫?huì)再出現(xiàn)第二個(gè)能夠忍受百年孤獨(dú)的家族?！睍?shū)的最后一句話這樣說(shuō)道。
整本書(shū)的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，但不難發(fā)現(xiàn)的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時(shí)期，突如其來(lái)的失眠、失憶，以及一個(gè)個(gè)下著暴雨的夜晚早已昭示未來(lái)。每個(gè)家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。
“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙?！边@近百年來(lái)的孤獨(dú)歷歷在目，卻無(wú)法細(xì)數(shù)，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗，曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴、曾經(jīng)的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲(chóng)蛀的門(mén)框代替，如此龐大的家族史永不能重寫(xiě)。
愛(ài)恨一百年，始終是一場(chǎng)得不到救贖的輪回。百年光陰，孤獨(dú)永隨。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十
《百年孤獨(dú)》是加勒比海岸馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族七代人百年興衰史，更是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)跌起的血淚史，亦是人類現(xiàn)代文明的孤獨(dú)史。
都說(shuō)著作晦澀難懂，但就百年孤獨(dú)來(lái)說(shuō)，可能讓人讀不下去的是那些不斷重復(fù)命的名字。
但就讓我印象深刻的烏爾蘇拉來(lái)說(shuō)，她是百年家族中，孤獨(dú)的見(jiàn)證者，她從開(kāi)始到最后去世的時(shí)候，都以一個(gè)置身于繁雜紛擾中，但一回頭往往以一盞明燈出現(xiàn)的形象出現(xiàn)。但沒(méi)人去理解，甚至到最后被當(dāng)作孩子們的玩具。她是整個(gè)布恩迪亞家族的見(jiàn)證者，也是家族的支柱。但往往這樣的人設(shè)最后的結(jié)局都逃不過(guò)悲慘的結(jié)局。不過(guò)還好，就像漫漫黑夜里，她是一個(gè)能讓人心安的角色。烏爾蘇拉用一顆博愛(ài)而善良的心靈理解著紛擾的世界，終究在紛擾中孤獨(dú)離去。
書(shū)中令人印象深刻的一句話。
馬克爾斯說(shuō):“等到人類坐一等車廂而文學(xué)只能擠貨運(yùn)車廂的那一天，”這個(gè)世界也就完蛋了。這是文學(xué)的孤獨(dú)。
雖說(shuō)讀完一遍，沒(méi)有都刻入腦中，但很多情節(jié)也令人印象深刻。人生來(lái)孤獨(dú)，我們從不指望被人理解，獨(dú)來(lái)獨(dú)去，獨(dú)生獨(dú)死，才是真正的百年孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十一
我常常自矜自我喜歡讀書(shū)，愛(ài)好書(shū)籍，卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上，于我而言，《百年孤獨(dú)》正是如此。
讀過(guò)一遍，心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，最多的想法是：天哪，這寫(xiě)的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是，父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字，讓我毫無(wú)頭緒，一遍讀下來(lái)，腦子里好像有漿糊，真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。
不客氣的說(shuō)，我實(shí)在是想著自我還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來(lái)那樣荒誕，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
讀書(shū)之前教師介紹說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？墒牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上，他的拉丁語(yǔ)，在家人心中只是瘋言亂語(yǔ)，幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。
就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚(yú)中。
孤獨(dú)是感受，孤獨(dú)又無(wú)法感受。
當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”書(shū)中如是說(shuō)。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十二
剛看完時(shí)覺(jué)得跟以前看過(guò)的《活著》有點(diǎn)相似之處，寫(xiě)著家族的衰落。
這本書(shū)的人名重復(fù)率很高，假如不去記下的話，可能很容易忘記往前面去翻找。在這七代人重復(fù)的名字中，都帶有著相似獨(dú)特的性格。所以在書(shū)中烏爾蘇拉說(shuō)后代都重復(fù)做著同樣的事情。
而吉卜賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言布恩迪亞家族最后會(huì)消失，“家族的第一人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。關(guān)于研究羊皮卷這一線索持續(xù)了七代人，看到最后也有恍然大悟的感覺(jué)。書(shū)中多次提到的冰塊與家族第一人的夢(mèng)境所聯(lián)系，百年的馬孔多從繁榮走向衰弱，也印證了羊皮卷的預(yù)言，馬孔多是一座“鏡子之城”，在世界上消失。我想了想，鏡子在外人看來(lái)反射的是外面的世界，而不能看到鏡子里面的世界。所以“鏡子之城”永遠(yuǎn)無(wú)法被世人所知，以至于被遺忘。
書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)了吉卜賽人將外界的新發(fā)明帶進(jìn)不發(fā)達(dá)的馬孔多，這更像是在反映歷史上的幾次工業(yè)革命，用新事物改變舊事物，隨后導(dǎo)致社會(huì)的變遷。在這百年里，我們也看到戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民，種植園，宗教的影子，還有布恩迪亞家族的各種奇聞異事。這些事件讓人有想讀下去的沖動(dòng)。
另外，“孤獨(dú)”在每個(gè)角色的晚年生活逐漸表現(xiàn)了出來(lái)，他們更多的是“自愿孤獨(dú)”，讓人有點(diǎn)想不明白。可能是旁人無(wú)法進(jìn)入他們的內(nèi)心，了解他們的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十三
正如“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特?！蔽蚁嘈?，每個(gè)人在讀完百年孤獨(dú)這本書(shū)后都有自己內(nèi)心深處特別的體會(huì)。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨(dú)，形影相隨，從未消失，而命運(yùn)，也從未被改變。
“孤獨(dú)”這個(gè)詞不僅僅是指一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠那么簡(jiǎn)單，它烙印在布恩迪亞家族，綿延六代，無(wú)人能逃，防不勝防，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，深入骨髓，根植血脈。它是基因，是宿命。孤獨(dú)，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“孤獨(dú)”亦是無(wú)處不在，在生活、在學(xué)習(xí)、在工作、在家庭等等。
作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他寄希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?！彼麄兊墓陋?dú)，并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
一個(gè)家族的興衰史，七代人的愛(ài)恨情仇，持續(xù)了百年的孤寂。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力，羸弱嬌小的人被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。
迪奧·布恩迪亞的孤獨(dú)是智力超群、堅(jiān)持科學(xué)。他整天忙于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，卻從未得到過(guò)家人的理解和支持，發(fā)瘋后被綁到栗子樹(shù)下孤獨(dú)而死；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親，她理性而孤獨(dú)地忙碌了一個(gè)多世紀(jì)，她是家族中最年長(zhǎng)的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著，她見(jiàn)證了幾代人的興衰；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨(dú)地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭(zhēng)取人民的安全和幸福發(fā)動(dòng)了三十二次戰(zhàn)爭(zhēng)，卻為了回避現(xiàn)實(shí)，把自己困在小金魚(yú)工作間孤獨(dú)度日；阿瑪蘭塔因愛(ài)情而自卑且恐懼，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手，使自己深陷寂寞和孤獨(dú)中；長(zhǎng)孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨(dú)地成長(zhǎng)；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨(dú)氣質(zhì)……文中刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物，每個(gè)人都表現(xiàn)為一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，由此而集合成為一個(gè)家族百年的孤獨(dú)精神。
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉?！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫(xiě)下了布恩迪亞家族七代人的宿命。可想而知，故事從一開(kāi)始，就注定了悲慘的結(jié)局。
馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載的一切，永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。
生命中曾經(jīng)的所有燦爛，原來(lái)終究都需要用寂寞來(lái)償還。孤獨(dú)希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否則會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑暗吞噬。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十四
我想當(dāng)家族里的其他人看著何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞孤獨(dú)的站在那顆栗樹(shù)之下，不由得悲從中來(lái)之時(shí)，他們也會(huì)這樣安慰自己。只是他們沒(méi)有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先，更是他們，以及他們的后代。
我試圖去看透那個(gè)似乎與這個(gè)世界重疊的結(jié)界，和那群似乎與世人重疊的孤獨(dú)患者。女人們大多無(wú)法敵過(guò)自己的感情而淪陷于無(wú)盡的孤獨(dú)漩渦，男人們?yōu)榕撕褪聵I(yè)角逐終身，最終沉寂于落寞。百年的人與故事都似輪回般重復(fù)，卻又個(gè)個(gè)精彩，篇篇?jiǎng)有?。在那里?BR> 吉普賽人帶著飛毯和水晶球給馬孔多帶來(lái)混亂與驚喜。
梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓著他的煉金術(shù)，臉上閃著向往的光芒。
何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞站在那顆栗樹(shù)下，仰望天空，喃喃著無(wú)人能懂的語(yǔ)言。
烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀?yàn)樽訉O們提供庇護(hù)，終了此生。
庇拉爾特爾內(nèi)拉坐在那張吊床上，雙眼無(wú)神，感知著撲克牌帶給她先知的預(yù)言。
在那個(gè)故事里，世界緊簇在馬孔多周圍，而馬孔多因這個(gè)家族而誕生而輝煌而沒(méi)落而消亡。
看書(shū)時(shí)，我就像一個(gè)縱眼旁觀一切的老婦人，穿梭在馬孔多的大街小巷，打探著有關(guān)這個(gè)家族的傳說(shuō)，每晚在心細(xì)數(shù)一遍這些年來(lái)我所見(jiàn)所聞的故事。我見(jiàn)證了這個(gè)家族的崛起，也看清了它結(jié)實(shí)的身軀內(nèi)部那顆支離破碎的心；我看著那些孩子們長(zhǎng)大，也看清了他們?cè)诔林叵＜较碌牟辉冈傧蛲飧Q探的心靈；我了然牛皮紙上記載的家族史，也看清了紙上不能言說(shuō)的滿是荒唐的眼淚。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十五
一個(gè)人待上一百年，不叫孤獨(dú)。拒絕把心敞開(kāi)，哪怕一天，就是孤獨(dú)。
這是一個(gè)傳承著孤獨(dú)血液的家族，不斷的死亡和綿延的恐懼連接了整個(gè)故事：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！?BR> 孤獨(dú)像是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)或不自覺(jué)地佩戴著它。他們的孤獨(dú)千奇百怪，作者馬爾克斯曾這一切說(shuō)歸根到底只是布恩迪亞家族的人不懂愛(ài)。
孤獨(dú)開(kāi)始于第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：他年輕時(shí)熱愛(ài)科技、天文與地理，曾將家中最值錢(qián)的一頭騾子和一群山羊換了兩塊兒吉卜賽人的磁鐵；年老后意志模糊，被家人捆綁在栗子樹(shù)上才能活著，最終老死。不被理解的孤獨(dú)就像一只手，慢慢地一寸寸深入喉嚨將他掐死，家人都以為他癡迷于吉卜賽人不著邊際的理論和科技，以致于發(fā)了瘋，從頭至尾，甚至連他的妻子都不曾理解他一丁點(diǎn)兒。
第二代老大何塞·阿爾卡蒂奧在家中被槍殺：“不知從何而來(lái)的子彈擊中了他，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前”。他在書(shū)中是個(gè)冷酷、霸道、甚至有些呆滯的大塊頭，曾與麗貝卡有著情感糾葛，不知是他殺還是自殺，但這場(chǎng)死亡一定源于情感問(wèn)題。
第二代老二奧雷里亞諾是一個(gè)在娘肚里就會(huì)哭，睜著眼睛出世，賦有預(yù)見(jiàn)事物本領(lǐng)的少年，他像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚(yú)。他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和1次槍決，均幸免于難，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，然后開(kāi)槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來(lái)。他曾與17個(gè)外地女子姘居，生下17個(gè)男孩。這些男孩都不約而同尋根，卻被追殺，無(wú)人幸存。奧雷里亞諾年老歸家后，每日煉金子做小金魚(yú)，每天做兩條，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過(guò)著與世隔絕、孤獨(dú)的日子，一直到死。他的寓言能力本身就是個(gè)奇跡般的標(biāo)志，好像預(yù)示了他一生歷經(jīng)災(zāi)難卻總大難不死，被對(duì)蕾梅黛絲的愛(ài)所困直到老死。他不能放下這深沉的愛(ài)，不能就這樣忘記暴斃的妻子，以致于他的愛(ài)越來(lái)越趨于畸形。
父子三人是孤獨(dú)的源泉，他們的孤獨(dú)感染了后代、妻室和旁系親戚。
有無(wú)法融入布恩迪亞家族，在內(nèi)心充滿渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著泥土，最后孤獨(dú)終老的麗貝卡，書(shū)中說(shuō)是“她深愛(ài)之人在遠(yuǎn)方腳踏土地，而她將土吃入腹中，就會(huì)獲得心中的救贖”這是由多么極端的愛(ài)所導(dǎo)致的奇怪現(xiàn)象；有年老時(shí)預(yù)感自己將被死神帶走，于是開(kāi)始為自己織壽衣，織成后死亡的老處女阿瑪蘭旭第二，她一開(kāi)始極度渴求被愛(ài)，嫉妒到甚至誤殺蕾梅黛絲，而此后她又是多么冷漠的拒絕愛(ài)人，背負(fù)著無(wú)限愧疚直到死亡。這個(gè)家族的后代也逃不過(guò)孤獨(dú)和死亡的感染病，而其中唯一一個(gè)叫人覺(jué)得溫暖，像秋初的太陽(yáng)一樣帶來(lái)了一絲絲希望的阿瑪蘭旭第五，一個(gè)活力十足熱愛(ài)生活的較小美人，可她最終也與外甥結(jié)下不倫之情，生下帶有豬尾巴的奧雷里亞諾第七后大量失血而死。
每個(gè)人心里都住著不同性格角色的人，例如一個(gè)小孩，一個(gè)垂死的老人，一個(gè)情敵，一名傷患，叛徒、胖子或啞巴，詩(shī)人，奸商，可能還有許多失業(yè)的游民。
但只要有人肯伸出雙手給予一個(gè)小小的擁抱，這個(gè)孤獨(dú)家族的命運(yùn)也許會(huì)有那么一點(diǎn)不同。然而，這個(gè)家族生于孤獨(dú)，死于孤獨(dú)，一場(chǎng)颶風(fēng)抹去了所有能證明他們生存過(guò)的痕跡。作者馬爾克斯以夸張怪誕的人物形象，一直灰暗陰沉的情感基調(diào)來(lái)講述了這個(gè)離奇的家族。布恩迪亞家族所擁有的孤獨(dú)不是靈魂高潔所帶來(lái)超常智慧和人格孤獨(dú)，而是人心之間不愿拆去隔閡，是一種“不懂愛(ài)”的孤獨(dú)。
“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”作者馬爾克斯曾說(shuō)。
愿無(wú)人再經(jīng)歷這樣冷寂的一生，愿人人團(tuán)結(jié)一致，愿拉丁美洲的歷史不再上演。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十六
與書(shū)相遇，其實(shí)同與人相遇一樣。人們常愿：“對(duì)的時(shí)間，碰見(jiàn)對(duì)的人”。是因?yàn)檫^(guò)往滾滾將你我塑造為了今日的你我，少了任何一段過(guò)往的時(shí)光，都不會(huì)是對(duì)方所期盼的人。
讀書(shū)亦然。用一顆心去靠近冰冷的文字，渴望從中得到共鳴，得到啟迪，得到跨越空間，跨越時(shí)間的超然友誼。十五歲讓你熱淚盈眶的薄本，二十二歲再讀未必會(huì)有同樣的感受，甚至隱隱為過(guò)往的眼淚而面紅。而十七歲那年隨意捧起卻覺(jué)無(wú)趣，隨之束之高閣的書(shū)，卻在歲月的流淌下，在某年深深叩擊著你的心靈。
第一次捧起《百年孤獨(dú)》，是在高中。關(guān)關(guān)新購(gòu)之后，泡腳時(shí)吐槽里面人物重復(fù)而拗口的名字——何塞阿爾迪奧布恩迪亞，甚至還有什么第一第二的，弄得我們?nèi)滩蛔“l(fā)笑。在單調(diào)的高三生活里，何塞阿爾迪奧布恩迪亞，這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名字甚至成為了我們一個(gè)不明意味的笑話。偶爾從口里吐出，看著其他人莫名其妙的表情，總是能樂(lè)不可支。于是抱著一種尋樂(lè)的心態(tài)，我過(guò)些時(shí)日便將它借了過(guò)來(lái)。依稀記得它黑紅的封面，書(shū)脊因摩挲而略微發(fā)白。大抵是因?yàn)槟菚r(shí)每天讀閑書(shū)的時(shí)間有限，每次翻開(kāi)，望著書(shū)里的名字，總要花一番功夫去試圖接續(xù)人物關(guān)系。沒(méi)過(guò)一周，這種艱難而痛苦的嘗試，就以我的全盤(pán)失敗而告終，除如同漿糊一般留著幾個(gè)拗口的難以辨別的名字以外，并未感受到半點(diǎn)文學(xué)吸引。只覺(jué)得像是回到了小學(xué)不知幾年級(jí)被父親要求著初讀紅樓夢(mèng)的日子，渾渾噩噩，味同嚼蠟，難熬非常。
放棄前，我特地關(guān)注了一下作者的名字。從此，馬爾克斯這個(gè)名字便深深烙在了我的腦海里?！栋倌旯陋?dú)》就此成為了一種難言的痛苦回憶，心中甚至生起了一種莫名的恐懼，不愿再捧起。
說(shuō)不出是什么緣由，硬要說(shuō)，大抵是想克服一下心魔，于是三四天前倔強(qiáng)的下回了《百年孤獨(dú)》。熟悉的封面躺在灰白的紙屏中，似乎不再像以前那樣張牙舞爪。在外婆家的小凳上，就這樣開(kāi)始了重讀。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩三天，前面的劇情多少有些印象，讀起來(lái)雖然順暢，但又有些枯燥。我甚至又開(kāi)始擔(dān)心這次重讀能否遂愿，似乎熟悉的混淆感又隱隱浮現(xiàn)了起來(lái)。但不知從何時(shí)起，我忘記了紛繁復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，拋開(kāi)了那拗口而重復(fù)的名字，漸漸地，夸張而狂野的魔幻現(xiàn)實(shí)面罩被揭開(kāi)，我驚覺(jué)其背后是布恩迪亞家族一代代不同的悲劇，但貫穿始終的，卻是不變的孤獨(dú)。
羊皮卷，銀匠間，小金魚(yú)，裹尸布。無(wú)休無(wú)止的情愛(ài)與私通，交織著無(wú)休無(wú)止的怨恨與猜忌。那小小一間銀匠間，那薄薄幾卷羊皮紙，又留下過(guò)多少孤寂靈魂的指印。偌大一個(gè)家族，從未有過(guò)理解與共通，每個(gè)人唯有難以排解的，互不理解的，終生縈繞的孤獨(dú)。是孤獨(dú)招致了悲劇，而悲劇又招致了孤獨(dú)。
或許悲劇在他們自己看來(lái)，不覺(jué)是悲劇。或許孤獨(dú)者本身，鮮覺(jué)孤獨(dú)。但終會(huì)有一天，若孤獨(dú)的世界出現(xiàn)一個(gè)缺口，被壓抑的情感便會(huì)如火山般噴涌，孤獨(dú)會(huì)吞噬你，會(huì)讓你加倍加倍地試圖表達(dá)自己熱烈的情感，讓你奮不顧身，忘卻倫理，失去理智。
少年未嘗愁滋味，為作新詞強(qiáng)賦愁。
孤獨(dú)也是。盡管人生的路才短短幾程，也許幾年，幾十年后再回首，又會(huì)有不同的滋味，甚至?xí)榻袢盏亩喑钌聘邪底园l(fā)笑。但近一年的我品澀到的孤獨(dú)，遠(yuǎn)比過(guò)往所有都來(lái)的更多。漸漸意識(shí)到，沒(méi)人會(huì)陪你走過(guò)千山萬(wàn)水，沒(méi)人會(huì)陪你跨過(guò)荊棘險(xiǎn)灘，人生的路越走越孤獨(dú)，家人會(huì)支持你，朋友會(huì)鼓勵(lì)你，但都不曾了解你，正如你也不曾了解誰(shuí)。熱鬧的歡聚背后，可能是一顆顆孤寂而渴望共鳴的心。孤獨(dú)是我們的起點(diǎn)，似乎也是人生漫程的必然歸宿。
高山流水，知音難覓。愿我們找到自己的知音。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十七
用十二天看完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，這是一部初中就有所耳聞的小說(shuō)，只是那個(gè)時(shí)候完全看不懂，不知道孤獨(dú)為何物，更不知道為什么是百年的孤獨(dú)，直到2022年的春天，當(dāng)我放下這本書(shū)讓各種思緒在腦海中發(fā)酵、游蕩和碰撞，好像忽然就明白了。
在講述什么是孤獨(dú)之前，有必要對(duì)本書(shū)做基本的了解，這是一個(gè)關(guān)于布恩迪亞家族七代人的故事，第一代人在荒蕪中建立起一個(gè)叫馬孔多的鎮(zhèn)子，一切都在向前發(fā)展，欣欣向榮，吉普賽人經(jīng)常帶來(lái)外部世界的新鮮事物，如冰塊、放大鏡、煉金術(shù)、磁鐵……這樣的開(kāi)端讓人對(duì)鎮(zhèn)子的未來(lái)充滿希望，加上布恩迪亞家族勇敢的開(kāi)拓精神，讓人以為這是一個(gè)關(guān)于家族創(chuàng)業(yè)的令人振奮的故事，然而恰恰相反，這是一個(gè)家族百年來(lái)與孤獨(dú)斗爭(zhēng)的歷程。
很多人看不進(jìn)去這本書(shū)，原因之一是人物的名字很相似，七代人的名字基本是何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞的排列組合（如圖），讓中國(guó)人讀起來(lái)很迷糊。為什么作者要這樣起名呢？當(dāng)我們看到這些相似的名字時(shí)，也許會(huì)在頭腦中跳出一個(gè)詞：重復(fù)。
想象這樣一種場(chǎng)景，你在一條未知的路上行走，剛開(kāi)始充滿好奇，開(kāi)拓進(jìn)取，不停的往前走，接觸到很多新鮮的事物，于是你一直走一直走，忽然你回到了原點(diǎn)……你以為自己走錯(cuò)了路，于是重新出發(fā)，依然滿懷期待，一直走一直走，誰(shuí)知又回到了原點(diǎn)……你不放棄，要再走一次，還是回到了原點(diǎn)……就這樣走了很多次，最后都回到了原點(diǎn)，你會(huì)是什么感覺(jué)？會(huì)是一種憤怒和無(wú)力吧。
這種重復(fù)帶來(lái)的無(wú)力感好比一個(gè)人被囚禁在牢里，他哪兒也去不了，最后誕生出另一個(gè)東西，它的名字叫孤獨(dú)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)無(wú)論外部環(huán)境如何改變，你認(rèn)識(shí)不同的人，經(jīng)歷不同的事情，但結(jié)局都是相似的，你就不得不面臨這樣一個(gè)事實(shí)，就像楊絳所說(shuō):世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
第一代人阿爾卡蒂奧看到了人生的重復(fù)，就像書(shū)中所說(shuō)：他花了六個(gè)小時(shí)觀察各種事物，試圖找出一分一毫與前一天的不同之處，期待發(fā)現(xiàn)某種變化能證明時(shí)間的流逝。星期五，他在誰(shuí)都還沒(méi)有起床時(shí)又去觀察外界的狀況，最后徹底確認(rèn)了仍是星期一。
第二代人布恩迪亞上校參與革命32次，全部失敗，他發(fā)現(xiàn)世界并沒(méi)有明顯的變化，最后對(duì)革命感到了厭倦，于是把自己關(guān)在小屋子里雕刻小金魚(yú)，直到生命的結(jié)束。小女兒阿瑪蘭妲年輕時(shí)對(duì)愛(ài)情充滿渴望，嫉妒、放縱、克制、懊悔，年老時(shí)則獨(dú)自織衣服，似乎永遠(yuǎn)也織不完。養(yǎng)女麗貝卡的老年生活更讓人震撼，把自己封閉在一個(gè)破敗荒蕪的屋子里，就像是一個(gè)活人的墳?zāi)埂?BR> 第三代人沒(méi)多少故事，似乎只是家族生命的繁衍。
第四代人顯現(xiàn)出與第二代人相似的生活。
第五代人顯現(xiàn)出與第一代人相似的生活。
第六代人顯現(xiàn)出與第一代人之前相似的生活。
到了第七代，生出了長(zhǎng)著豬尾巴的孩子，一起又回到原點(diǎn)。
百年孤獨(dú)究竟是什么？我認(rèn)為是面對(duì)重復(fù)的無(wú)力感，第一代人為此而崩潰，最后在樹(shù)下死去。第二代人用重復(fù)對(duì)抗重復(fù)，就像上校把自己關(guān)在屋子里不停的刻小金魚(yú)。第六代人想打破家族的重復(fù)，破譯了羊皮卷上的神秘預(yù)言，誰(shuí)知家族的一切都是注定的。
持續(xù)百年的孤獨(dú)直到整個(gè)家族的生命終止才暫停了下來(lái)，小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)：這座鏡子之城，將在奧雷里亞諾-巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。
作者馬爾克斯為何會(huì)說(shuō)這樣的家族不會(huì)第二次出現(xiàn)？我不清楚作家的答案，在我看來(lái)是因?yàn)槿魏渭易逯灰钪蜁?huì)孤獨(dú)，然后在重復(fù)中消亡，最后從世人記憶中抹去。這樣的話，即使有n個(gè)家族在這個(gè)世界上出現(xiàn)過(guò)，但只在人的記憶中出現(xiàn)一次，沒(méi)有第二次。
也許，孤獨(dú)是無(wú)止境的，人應(yīng)該學(xué)會(huì)健忘。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇一
小說(shuō)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里程碑式的作品，它內(nèi)容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺(jué)，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個(gè)地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說(shuō)在最后說(shuō)到——“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！卑岛笋R爾克斯的美好愿景，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。
小說(shuō)整體情節(jié)不算跌宕起伏，它更像一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨(dú)的老人把他的故事對(duì)你娓娓道來(lái)，你可以在他的故事中體會(huì)到一個(gè)時(shí)代的悲哀。
小說(shuō)人物各有特色，這個(gè)家族的人縱使性格迥異，但感覺(jué)都有一種孤獨(dú)的特質(zhì)。但他們孤獨(dú)的表現(xiàn)形式卻大相徑庭，家族每個(gè)人會(huì)用不同的方式去應(yīng)對(duì)這種特質(zhì)，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過(guò)大擺宴席來(lái)擺脫孤獨(dú)的困擾，但隨著馬孔多的動(dòng)亂，災(zāi)害的侵蝕，家族的沒(méi)落，他的抗?fàn)幰残媪耸?。這部小說(shuō)中并沒(méi)有一個(gè)特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么普通，與其談?wù)撜f(shuō)我喜歡哪個(gè)人物，倒不如說(shuō)我更著迷于這個(gè)家族。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯”的，像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動(dòng)、相似的命運(yùn)，都訴說(shuō)著時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨(dú)、停滯的社會(huì)歷史的藝術(shù)反映。同時(shí)，孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說(shuō)一直圍繞的點(diǎn)，也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn)。一群封閉的土著人被迫打開(kāi)大門(mén)，接受新的事物，原有生活與外來(lái)文化形成反差，使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦?，固有文化的缺失使得這些人變得不知所措，同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣?huì)地位，這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨(dú)的境地。
小說(shuō)的最后一句我覺(jué)得是作者的心愿，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。
百年孤獨(dú)承載的不是一個(gè)有著與生俱來(lái)孤獨(dú)特質(zhì)的家族的興衰，而是這個(gè)家族經(jīng)過(guò)了各種努力卻依然敗倒的無(wú)奈與彷徨帶來(lái)的孤獨(dú)與無(wú)助。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇二
《百年孤獨(dú)》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了，這是一部意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫(xiě)法，描寫(xiě)了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。
看完這部小說(shuō)，我閉上眼睛好好想了想這部小說(shuō)到底想表達(dá)什么內(nèi)容？可是一無(wú)所獲。也許這就是意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)吧，它就是想表達(dá)一種心境，一種情緒。
我是20xx年8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說(shuō)的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺(jué)到一種孤獨(dú)感和一種生命的無(wú)奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
那他要表達(dá)什么呢？或許可以把這部作品當(dāng)做一部心理學(xué)的小說(shuō)來(lái)看，每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)是無(wú)比孤獨(dú)的，即使他有很多的朋友，有很多的活動(dòng)來(lái)塞滿自己的生活，也許在他內(nèi)心的某個(gè)角度還是充滿著孤獨(dú)。
他或許還想表達(dá)的是對(duì)人的能動(dòng)性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物，可是到最后家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風(fēng)吹散。
這里貌似是宣揚(yáng)了一種悲觀的無(wú)為主義論？和主流的社會(huì)價(jià)值觀不符，但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么？
仔細(xì)想想還是有的？
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預(yù)言了這個(gè)家族的命運(yùn)，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷，很淡定地等待著最終命運(yùn)的到來(lái)。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經(jīng)知道自己的最終命運(yùn)，那就勇敢的生活吧！那就是知者無(wú)畏，勇敢生活。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇三
對(duì)于名著，你有讀不下去的時(shí)候嗎?當(dāng)你面對(duì)這樣的作品時(shí)，當(dāng)你沒(méi)有能力閱讀它的時(shí)候，希望你千萬(wàn)不要試圖去讀懂，當(dāng)人的人生閱歷更豐富時(shí)，你會(huì)讀懂它，這時(shí)你可以選擇再去讀它。
面對(duì)這樣的作品，當(dāng)你沒(méi)有能力讀它的時(shí)候，千萬(wàn)不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對(duì)那些看似紛亂的情節(jié)，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來(lái)覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說(shuō)明你無(wú)須去讀它，起碼是當(dāng)下，無(wú)須去讀。就像高中的我，因?yàn)楹闷尜I(mǎi)下來(lái)它，一個(gè)不諳世事的小孩子，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來(lái)看。
和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書(shū)架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過(guò)它，然而不過(guò)如此，因?yàn)槲覜](méi)有看下去。
幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開(kāi)始明白孤獨(dú)的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢(mèng)中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了它。所以當(dāng)你還未嘗過(guò)痛苦，當(dāng)你還未開(kāi)始嘗試看透生命，請(qǐng)好好的收著它，不要讀它。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇四
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞?；厥祝@覺(jué)春已無(wú)處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨(dú)。
夜，來(lái)臨了，我拋開(kāi)日間的華麗，發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú)，竟然一無(wú)所有。月憂傷地隱去半個(gè)身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來(lái)幾？早過(guò)了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無(wú)力再?gòu)椘鹎屣L(fēng)明月的篇章，只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇五
每樣事情都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說(shuō)孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。
初次看這本書(shū)時(shí)，立即就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死?？梢哉f(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)處不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇六
夜闌的寂靜，讓時(shí)間感覺(jué)凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的最后一章，我如釋重負(fù)地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺(jué)，就像一個(gè)孤獨(dú)的行者歷經(jīng)辛苦，終于走完了那段漫長(zhǎng)而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感油然而生。
《百年孤獨(dú)》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，只覺(jué)得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測(cè)，讀起來(lái)不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無(wú)神、托夢(mèng)周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺(jué)腦海靈光一閃，書(shū)中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前，那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前，一個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開(kāi)始到繁盛時(shí)期再到衰落，一切都是那么地生動(dòng)，讓我融入故事的情節(jié)之中。
《百年孤獨(dú)》講述了一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族最終走向消亡的故事。整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，每一個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨(dú)史。
這本書(shū)將一個(gè)原始的部落，完全暴露在時(shí)代進(jìn)步的潮流里?？萍肌⒄?、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個(gè)可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開(kāi)始的吉普賽人帶來(lái)的微不足道的雕蟲(chóng)小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)開(kāi)始慢慢地質(zhì)變，緊接著兩黨派的紛爭(zhēng)波及了整個(gè)馬貢多，到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭(zhēng)。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機(jī)趁虛而入，使這個(gè)小鎮(zhèn)得到了暫時(shí)的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。作為馬貢多的開(kāi)創(chuàng)家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著這些外來(lái)的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。
書(shū)中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及“將來(lái)時(shí)的過(guò)去式”的描寫(xiě)方法讓人耳目一新。曾有人評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫(xiě)作手法，讓人無(wú)從追尋，更不可預(yù)知。許多中國(guó)作家深受其影響，例如莫言、阿來(lái)、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)了一個(gè)家族的歷史。其中的情節(jié)或時(shí)間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們?nèi)客先胍粋€(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！苯Y(jié)束了這個(gè)家族的命運(yùn)。
《百年孤獨(dú)》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時(shí)也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，用小說(shuō)的主題：“人的孤獨(dú)、封閉造成的落后和愚昧，最終會(huì)使整個(gè)民族走向消亡的道路。”以此來(lái)希望拉丁美洲整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。
讀完《百年孤獨(dú)》后，深刻地體會(huì)到了一個(gè)民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習(xí)能力來(lái)順應(yīng)時(shí)代的潮流，跟上時(shí)代的腳步。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇七
唯有孤獨(dú)永恒。
前一段時(shí)間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后。陽(yáng)光軟軟地由窗戶灑進(jìn)來(lái)，在書(shū)頁(yè)上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場(chǎng)早已預(yù)言的颶風(fēng)中消失。
幸虧是在這樣的一個(gè)天氣，如若是在一個(gè)陰雨連綿的日子，想必還會(huì)有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書(shū)來(lái)讀，印象最深的還是開(kāi)篇那句被奉為經(jīng)典的表述，“多年以后，當(dāng)面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)想起父親帶他看冰塊的那個(gè)午后?！?BR> 說(shuō)實(shí)話，《百年孤獨(dú)》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松，一方面，簡(jiǎn)單粗暴的開(kāi)篇，沒(méi)有序言、沒(méi)有標(biāo)題、沒(méi)有目錄，無(wú)數(shù)個(gè)冗長(zhǎng)而相似的名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說(shuō)的所探討的主題——孤獨(dú)，總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法將每一個(gè)人的孤獨(dú)放大到極致。
孤獨(dú)是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的'特性。任由馬孔多由一個(gè)世界角落的小村落經(jīng)受現(xiàn)代文明的洗禮，這份孤獨(dú)都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個(gè)人帶著孤獨(dú)出生，又帶著孤獨(dú)離開(kāi)。我們的一生都在和孤獨(dú)搏斗。
這本書(shū)與其說(shuō)叫《百年孤獨(dú)》，不如說(shuō)是《抵抗孤獨(dú)的一百種方法》。
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨(dú)，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛(ài)……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來(lái)也用社交軟件來(lái)填滿時(shí)間。
然而，沒(méi)有一個(gè)生命能夠脫離孤獨(dú)而存在，因?yàn)闆](méi)有人能夠真正理解自己。無(wú)論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開(kāi)孤獨(dú)的宿命，抵抗一生，仍然孤獨(dú)。
如同書(shū)中結(jié)尾加泰羅尼亞智者對(duì)小奧雷里亞諾說(shuō)，“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)往云煙。唯有孤獨(dú)永恒?！?BR> 既然孤獨(dú)是生命的必然，逃避不開(kāi)，不如學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。
徐志摩說(shuō)，“愿在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命?！?BR> 可見(jiàn)“不得”才是慣常的運(yùn)命。既然沒(méi)有人能夠真正理解自己，那么我們就要學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處。
學(xué)會(huì)孤獨(dú)，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨(dú)中生長(zhǎng)。小奧雷里亞諾也是在長(zhǎng)久的孤獨(dú)中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)，也在這一場(chǎng)颶風(fēng)中終結(jié)。
當(dāng)你面對(duì)這樣的一本小說(shuō)，第一次讀到它的時(shí)候其實(shí)沒(méi)有必要糾結(jié)誰(shuí)是奧雷里亞諾、誰(shuí)是阿爾卡蒂奧、誰(shuí)是蕾梅黛絲、誰(shuí)是阿瑪蘭坦……因?yàn)檫@個(gè)家族的歷史是輪回的，每個(gè)人都有相同的孤獨(dú)的運(yùn)命，只管讀下去，循著孤獨(dú)。
你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史在輪回，但每個(gè)人都守著屬于自己的孤獨(dú)。
我們都一樣，孤獨(dú)又堅(jiān)強(qiáng)。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇八
偶然得知，我手上的這本書(shū)，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。
說(shuō)的是孤獨(dú)，看見(jiàn)別人寫(xiě)的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫(xiě)。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死。
最奇怪的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢(qián)不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的解釋。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇九
“生命中曾有過(guò)的燦爛，終究需要寂寞來(lái)償還。”當(dāng)翻過(guò)《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，腦子里無(wú)法抑制的浮現(xiàn)出這句話。
《百年孤獨(dú)》那浩瀚的卷軸，如同那那寫(xiě)滿命運(yùn)的.羊皮紙卷，厚重的無(wú)法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞，他用自己細(xì)膩的筆觸，描摹了馬孔多——這一片樂(lè)土上的居民的生活。
很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》的第一印象是：太深?yuàn)W了，駕馭不了。我承認(rèn)我也曾是其中一個(gè)。但當(dāng)你開(kāi)始潛心閱讀，這本書(shū)的晦澀深?yuàn)W卻成為了你反復(fù)鉆研的理由。畢竟真正的經(jīng)典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書(shū)，就算讓我們讀上幾十遍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無(wú)法企及的?！栋倌旯陋?dú)》描述的不光是愛(ài)恨那么簡(jiǎn)單，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對(duì)于生命的反思，對(duì)于世俗束縛的抗?fàn)帲约皩?duì)于自由的追求。
這本書(shū)能獲得諾貝爾獎(jiǎng)是無(wú)可爭(zhēng)議的。就像馬爾克斯自己說(shuō)的：“當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)作這本書(shū)時(shí)，沒(méi)有人可以阻止我成為這個(gè)世界上最優(yōu)秀的作家?！彼晒α耍T就了一部真正的經(jīng)典，一部足以流傳百年的巨作。
當(dāng)我們跟隨颶風(fēng)的腳步，穿越馬孔多的白色房屋，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族，從誕生到滅亡，無(wú)論他們?cè)骼说嚼赖哪囊粔K土地上，來(lái)躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨(dú)的命格，繁華銷匿，到頭來(lái)還是一場(chǎng)夢(mèng)魘，正如同拉美自身的命運(yùn)，跌跌撞撞追求獨(dú)立的路上，從來(lái)不曾平坦。
就像烏爾蘇拉自己所說(shuō)：“這個(gè)家族像是被下了一個(gè)可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智。”在整個(gè)布恩迪亞家族中，最光輝的莫過(guò)于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了。前者帶領(lǐng)村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多，后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經(jīng)的恐懼中不可逆轉(zhuǎn)地衰老和瘋癲，這個(gè)一手開(kāi)創(chuàng)了馬孔多歷史的人，最后卻像野草一樣枯萎地?zé)o聲無(wú)息。他被自己的恐懼與孤獨(dú)綁在了樹(shù)下，沉默、衰老、直至成為了樹(shù)的一部分，被螞蟻吞噬，永遠(yuǎn)的和這所白色的房屋在一起。
他曾執(zhí)著反復(fù)制作的小金魚(yú)，也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光。而他的兒子，這個(gè)將布恩迪亞家族的姓氏寫(xiě)進(jìn)歷史的人，卻是整個(gè)家族最嚴(yán)重的孤獨(dú)癥患者?！蛟S他的溫情只為蕾梅黛絲存在過(guò)。馬爾克斯這樣描寫(xiě)他：“他想永遠(yuǎn)這樣待下去，守著她百合般的肌膚，守著她翡翠色的眼睛，聽(tīng)她以對(duì)待父親的尊敬，每問(wèn)一個(gè)問(wèn)題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛(ài)。他將所有的愛(ài)傾注于這個(gè)孩子身上，卻無(wú)力改變她的死去。命運(yùn)讓他絕望，他便追隨信仰而去，追隨真理而去。他走上了與政府抗?fàn)幍穆吠?，一路坎坷，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上，卻無(wú)法更改他最后悲戚的命運(yùn)。
庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨(dú)宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來(lái)一個(gè)為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運(yùn)。她不是布恩迪亞家族的人，但她卻與這個(gè)家族有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見(jiàn)證了這個(gè)盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來(lái)。
梅爾基亞德斯，從一開(kāi)始就出現(xiàn)在這個(gè)家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來(lái)外界的諸多事物，同時(shí)贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任。“馬孔多永遠(yuǎn)歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠(yuǎn)對(duì)吉普賽部落開(kāi)放。”當(dāng)馬孔多的村民開(kāi)始拒絕吉普賽人的帶來(lái)，他以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的身份如是說(shuō)。他將梅爾基亞德斯視為至交，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的秘密。
當(dāng)布恩迪亞家族最后解開(kāi)了羊皮紙卷的秘密，最終的結(jié)局也就到來(lái)了。這個(gè)家族真正從這個(gè)世界上銷聲匿跡。這一幕幕場(chǎng)景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕?！笆郎喜粫?huì)再出現(xiàn)第二個(gè)能夠忍受百年孤獨(dú)的家族?！睍?shū)的最后一句話這樣說(shuō)道。
整本書(shū)的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，但不難發(fā)現(xiàn)的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時(shí)期，突如其來(lái)的失眠、失憶，以及一個(gè)個(gè)下著暴雨的夜晚早已昭示未來(lái)。每個(gè)家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。
“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙?！边@近百年來(lái)的孤獨(dú)歷歷在目，卻無(wú)法細(xì)數(shù)，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗，曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴、曾經(jīng)的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲(chóng)蛀的門(mén)框代替，如此龐大的家族史永不能重寫(xiě)。
愛(ài)恨一百年，始終是一場(chǎng)得不到救贖的輪回。百年光陰，孤獨(dú)永隨。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十
《百年孤獨(dú)》是加勒比海岸馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族七代人百年興衰史，更是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)跌起的血淚史，亦是人類現(xiàn)代文明的孤獨(dú)史。
都說(shuō)著作晦澀難懂，但就百年孤獨(dú)來(lái)說(shuō)，可能讓人讀不下去的是那些不斷重復(fù)命的名字。
但就讓我印象深刻的烏爾蘇拉來(lái)說(shuō)，她是百年家族中，孤獨(dú)的見(jiàn)證者，她從開(kāi)始到最后去世的時(shí)候，都以一個(gè)置身于繁雜紛擾中，但一回頭往往以一盞明燈出現(xiàn)的形象出現(xiàn)。但沒(méi)人去理解，甚至到最后被當(dāng)作孩子們的玩具。她是整個(gè)布恩迪亞家族的見(jiàn)證者，也是家族的支柱。但往往這樣的人設(shè)最后的結(jié)局都逃不過(guò)悲慘的結(jié)局。不過(guò)還好，就像漫漫黑夜里，她是一個(gè)能讓人心安的角色。烏爾蘇拉用一顆博愛(ài)而善良的心靈理解著紛擾的世界，終究在紛擾中孤獨(dú)離去。
書(shū)中令人印象深刻的一句話。
馬克爾斯說(shuō):“等到人類坐一等車廂而文學(xué)只能擠貨運(yùn)車廂的那一天，”這個(gè)世界也就完蛋了。這是文學(xué)的孤獨(dú)。
雖說(shuō)讀完一遍，沒(méi)有都刻入腦中，但很多情節(jié)也令人印象深刻。人生來(lái)孤獨(dú)，我們從不指望被人理解，獨(dú)來(lái)獨(dú)去，獨(dú)生獨(dú)死，才是真正的百年孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十一
我常常自矜自我喜歡讀書(shū)，愛(ài)好書(shū)籍，卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上，于我而言，《百年孤獨(dú)》正是如此。
讀過(guò)一遍，心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，最多的想法是：天哪，這寫(xiě)的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是，父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字，讓我毫無(wú)頭緒，一遍讀下來(lái)，腦子里好像有漿糊，真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。
不客氣的說(shuō)，我實(shí)在是想著自我還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來(lái)那樣荒誕，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
讀書(shū)之前教師介紹說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？墒牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上，他的拉丁語(yǔ)，在家人心中只是瘋言亂語(yǔ)，幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。
就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚(yú)中。
孤獨(dú)是感受，孤獨(dú)又無(wú)法感受。
當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”書(shū)中如是說(shuō)。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十二
剛看完時(shí)覺(jué)得跟以前看過(guò)的《活著》有點(diǎn)相似之處，寫(xiě)著家族的衰落。
這本書(shū)的人名重復(fù)率很高，假如不去記下的話，可能很容易忘記往前面去翻找。在這七代人重復(fù)的名字中，都帶有著相似獨(dú)特的性格。所以在書(shū)中烏爾蘇拉說(shuō)后代都重復(fù)做著同樣的事情。
而吉卜賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言布恩迪亞家族最后會(huì)消失，“家族的第一人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。關(guān)于研究羊皮卷這一線索持續(xù)了七代人，看到最后也有恍然大悟的感覺(jué)。書(shū)中多次提到的冰塊與家族第一人的夢(mèng)境所聯(lián)系，百年的馬孔多從繁榮走向衰弱，也印證了羊皮卷的預(yù)言，馬孔多是一座“鏡子之城”，在世界上消失。我想了想，鏡子在外人看來(lái)反射的是外面的世界，而不能看到鏡子里面的世界。所以“鏡子之城”永遠(yuǎn)無(wú)法被世人所知，以至于被遺忘。
書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)了吉卜賽人將外界的新發(fā)明帶進(jìn)不發(fā)達(dá)的馬孔多，這更像是在反映歷史上的幾次工業(yè)革命，用新事物改變舊事物，隨后導(dǎo)致社會(huì)的變遷。在這百年里，我們也看到戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民，種植園，宗教的影子，還有布恩迪亞家族的各種奇聞異事。這些事件讓人有想讀下去的沖動(dòng)。
另外，“孤獨(dú)”在每個(gè)角色的晚年生活逐漸表現(xiàn)了出來(lái)，他們更多的是“自愿孤獨(dú)”，讓人有點(diǎn)想不明白。可能是旁人無(wú)法進(jìn)入他們的內(nèi)心，了解他們的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十三
正如“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特?！蔽蚁嘈?，每個(gè)人在讀完百年孤獨(dú)這本書(shū)后都有自己內(nèi)心深處特別的體會(huì)。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨(dú)，形影相隨，從未消失，而命運(yùn)，也從未被改變。
“孤獨(dú)”這個(gè)詞不僅僅是指一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠那么簡(jiǎn)單，它烙印在布恩迪亞家族，綿延六代，無(wú)人能逃，防不勝防，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，深入骨髓，根植血脈。它是基因，是宿命。孤獨(dú)，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“孤獨(dú)”亦是無(wú)處不在，在生活、在學(xué)習(xí)、在工作、在家庭等等。
作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他寄希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?！彼麄兊墓陋?dú)，并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
一個(gè)家族的興衰史，七代人的愛(ài)恨情仇，持續(xù)了百年的孤寂。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力，羸弱嬌小的人被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。
迪奧·布恩迪亞的孤獨(dú)是智力超群、堅(jiān)持科學(xué)。他整天忙于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，卻從未得到過(guò)家人的理解和支持，發(fā)瘋后被綁到栗子樹(shù)下孤獨(dú)而死；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親，她理性而孤獨(dú)地忙碌了一個(gè)多世紀(jì)，她是家族中最年長(zhǎng)的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著，她見(jiàn)證了幾代人的興衰；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨(dú)地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭(zhēng)取人民的安全和幸福發(fā)動(dòng)了三十二次戰(zhàn)爭(zhēng)，卻為了回避現(xiàn)實(shí)，把自己困在小金魚(yú)工作間孤獨(dú)度日；阿瑪蘭塔因愛(ài)情而自卑且恐懼，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手，使自己深陷寂寞和孤獨(dú)中；長(zhǎng)孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨(dú)地成長(zhǎng)；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨(dú)氣質(zhì)……文中刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物，每個(gè)人都表現(xiàn)為一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，由此而集合成為一個(gè)家族百年的孤獨(dú)精神。
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉?！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫(xiě)下了布恩迪亞家族七代人的宿命。可想而知，故事從一開(kāi)始，就注定了悲慘的結(jié)局。
馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載的一切，永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。
生命中曾經(jīng)的所有燦爛，原來(lái)終究都需要用寂寞來(lái)償還。孤獨(dú)希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否則會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑暗吞噬。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十四
我想當(dāng)家族里的其他人看著何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞孤獨(dú)的站在那顆栗樹(shù)之下，不由得悲從中來(lái)之時(shí)，他們也會(huì)這樣安慰自己。只是他們沒(méi)有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先，更是他們，以及他們的后代。
我試圖去看透那個(gè)似乎與這個(gè)世界重疊的結(jié)界，和那群似乎與世人重疊的孤獨(dú)患者。女人們大多無(wú)法敵過(guò)自己的感情而淪陷于無(wú)盡的孤獨(dú)漩渦，男人們?yōu)榕撕褪聵I(yè)角逐終身，最終沉寂于落寞。百年的人與故事都似輪回般重復(fù)，卻又個(gè)個(gè)精彩，篇篇?jiǎng)有?。在那里?BR> 吉普賽人帶著飛毯和水晶球給馬孔多帶來(lái)混亂與驚喜。
梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓著他的煉金術(shù)，臉上閃著向往的光芒。
何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞站在那顆栗樹(shù)下，仰望天空，喃喃著無(wú)人能懂的語(yǔ)言。
烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀?yàn)樽訉O們提供庇護(hù)，終了此生。
庇拉爾特爾內(nèi)拉坐在那張吊床上，雙眼無(wú)神，感知著撲克牌帶給她先知的預(yù)言。
在那個(gè)故事里，世界緊簇在馬孔多周圍，而馬孔多因這個(gè)家族而誕生而輝煌而沒(méi)落而消亡。
看書(shū)時(shí)，我就像一個(gè)縱眼旁觀一切的老婦人，穿梭在馬孔多的大街小巷，打探著有關(guān)這個(gè)家族的傳說(shuō)，每晚在心細(xì)數(shù)一遍這些年來(lái)我所見(jiàn)所聞的故事。我見(jiàn)證了這個(gè)家族的崛起，也看清了它結(jié)實(shí)的身軀內(nèi)部那顆支離破碎的心；我看著那些孩子們長(zhǎng)大，也看清了他們?cè)诔林叵＜较碌牟辉冈傧蛲飧Q探的心靈；我了然牛皮紙上記載的家族史，也看清了紙上不能言說(shuō)的滿是荒唐的眼淚。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十五
一個(gè)人待上一百年，不叫孤獨(dú)。拒絕把心敞開(kāi)，哪怕一天，就是孤獨(dú)。
這是一個(gè)傳承著孤獨(dú)血液的家族，不斷的死亡和綿延的恐懼連接了整個(gè)故事：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！?BR> 孤獨(dú)像是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)或不自覺(jué)地佩戴著它。他們的孤獨(dú)千奇百怪，作者馬爾克斯曾這一切說(shuō)歸根到底只是布恩迪亞家族的人不懂愛(ài)。
孤獨(dú)開(kāi)始于第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：他年輕時(shí)熱愛(ài)科技、天文與地理，曾將家中最值錢(qián)的一頭騾子和一群山羊換了兩塊兒吉卜賽人的磁鐵；年老后意志模糊，被家人捆綁在栗子樹(shù)上才能活著，最終老死。不被理解的孤獨(dú)就像一只手，慢慢地一寸寸深入喉嚨將他掐死，家人都以為他癡迷于吉卜賽人不著邊際的理論和科技，以致于發(fā)了瘋，從頭至尾，甚至連他的妻子都不曾理解他一丁點(diǎn)兒。
第二代老大何塞·阿爾卡蒂奧在家中被槍殺：“不知從何而來(lái)的子彈擊中了他，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前”。他在書(shū)中是個(gè)冷酷、霸道、甚至有些呆滯的大塊頭，曾與麗貝卡有著情感糾葛，不知是他殺還是自殺，但這場(chǎng)死亡一定源于情感問(wèn)題。
第二代老二奧雷里亞諾是一個(gè)在娘肚里就會(huì)哭，睜著眼睛出世，賦有預(yù)見(jiàn)事物本領(lǐng)的少年，他像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚(yú)。他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和1次槍決，均幸免于難，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，然后開(kāi)槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來(lái)。他曾與17個(gè)外地女子姘居，生下17個(gè)男孩。這些男孩都不約而同尋根，卻被追殺，無(wú)人幸存。奧雷里亞諾年老歸家后，每日煉金子做小金魚(yú)，每天做兩條，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過(guò)著與世隔絕、孤獨(dú)的日子，一直到死。他的寓言能力本身就是個(gè)奇跡般的標(biāo)志，好像預(yù)示了他一生歷經(jīng)災(zāi)難卻總大難不死，被對(duì)蕾梅黛絲的愛(ài)所困直到老死。他不能放下這深沉的愛(ài)，不能就這樣忘記暴斃的妻子，以致于他的愛(ài)越來(lái)越趨于畸形。
父子三人是孤獨(dú)的源泉，他們的孤獨(dú)感染了后代、妻室和旁系親戚。
有無(wú)法融入布恩迪亞家族，在內(nèi)心充滿渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著泥土，最后孤獨(dú)終老的麗貝卡，書(shū)中說(shuō)是“她深愛(ài)之人在遠(yuǎn)方腳踏土地，而她將土吃入腹中，就會(huì)獲得心中的救贖”這是由多么極端的愛(ài)所導(dǎo)致的奇怪現(xiàn)象；有年老時(shí)預(yù)感自己將被死神帶走，于是開(kāi)始為自己織壽衣，織成后死亡的老處女阿瑪蘭旭第二，她一開(kāi)始極度渴求被愛(ài)，嫉妒到甚至誤殺蕾梅黛絲，而此后她又是多么冷漠的拒絕愛(ài)人，背負(fù)著無(wú)限愧疚直到死亡。這個(gè)家族的后代也逃不過(guò)孤獨(dú)和死亡的感染病，而其中唯一一個(gè)叫人覺(jué)得溫暖，像秋初的太陽(yáng)一樣帶來(lái)了一絲絲希望的阿瑪蘭旭第五，一個(gè)活力十足熱愛(ài)生活的較小美人，可她最終也與外甥結(jié)下不倫之情，生下帶有豬尾巴的奧雷里亞諾第七后大量失血而死。
每個(gè)人心里都住著不同性格角色的人，例如一個(gè)小孩，一個(gè)垂死的老人，一個(gè)情敵，一名傷患，叛徒、胖子或啞巴，詩(shī)人，奸商，可能還有許多失業(yè)的游民。
但只要有人肯伸出雙手給予一個(gè)小小的擁抱，這個(gè)孤獨(dú)家族的命運(yùn)也許會(huì)有那么一點(diǎn)不同。然而，這個(gè)家族生于孤獨(dú)，死于孤獨(dú)，一場(chǎng)颶風(fēng)抹去了所有能證明他們生存過(guò)的痕跡。作者馬爾克斯以夸張怪誕的人物形象，一直灰暗陰沉的情感基調(diào)來(lái)講述了這個(gè)離奇的家族。布恩迪亞家族所擁有的孤獨(dú)不是靈魂高潔所帶來(lái)超常智慧和人格孤獨(dú)，而是人心之間不愿拆去隔閡，是一種“不懂愛(ài)”的孤獨(dú)。
“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”作者馬爾克斯曾說(shuō)。
愿無(wú)人再經(jīng)歷這樣冷寂的一生，愿人人團(tuán)結(jié)一致，愿拉丁美洲的歷史不再上演。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十六
與書(shū)相遇，其實(shí)同與人相遇一樣。人們常愿：“對(duì)的時(shí)間，碰見(jiàn)對(duì)的人”。是因?yàn)檫^(guò)往滾滾將你我塑造為了今日的你我，少了任何一段過(guò)往的時(shí)光，都不會(huì)是對(duì)方所期盼的人。
讀書(shū)亦然。用一顆心去靠近冰冷的文字，渴望從中得到共鳴，得到啟迪，得到跨越空間，跨越時(shí)間的超然友誼。十五歲讓你熱淚盈眶的薄本，二十二歲再讀未必會(huì)有同樣的感受，甚至隱隱為過(guò)往的眼淚而面紅。而十七歲那年隨意捧起卻覺(jué)無(wú)趣，隨之束之高閣的書(shū)，卻在歲月的流淌下，在某年深深叩擊著你的心靈。
第一次捧起《百年孤獨(dú)》，是在高中。關(guān)關(guān)新購(gòu)之后，泡腳時(shí)吐槽里面人物重復(fù)而拗口的名字——何塞阿爾迪奧布恩迪亞，甚至還有什么第一第二的，弄得我們?nèi)滩蛔“l(fā)笑。在單調(diào)的高三生活里，何塞阿爾迪奧布恩迪亞，這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名字甚至成為了我們一個(gè)不明意味的笑話。偶爾從口里吐出，看著其他人莫名其妙的表情，總是能樂(lè)不可支。于是抱著一種尋樂(lè)的心態(tài)，我過(guò)些時(shí)日便將它借了過(guò)來(lái)。依稀記得它黑紅的封面，書(shū)脊因摩挲而略微發(fā)白。大抵是因?yàn)槟菚r(shí)每天讀閑書(shū)的時(shí)間有限，每次翻開(kāi)，望著書(shū)里的名字，總要花一番功夫去試圖接續(xù)人物關(guān)系。沒(méi)過(guò)一周，這種艱難而痛苦的嘗試，就以我的全盤(pán)失敗而告終，除如同漿糊一般留著幾個(gè)拗口的難以辨別的名字以外，并未感受到半點(diǎn)文學(xué)吸引。只覺(jué)得像是回到了小學(xué)不知幾年級(jí)被父親要求著初讀紅樓夢(mèng)的日子，渾渾噩噩，味同嚼蠟，難熬非常。
放棄前，我特地關(guān)注了一下作者的名字。從此，馬爾克斯這個(gè)名字便深深烙在了我的腦海里?！栋倌旯陋?dú)》就此成為了一種難言的痛苦回憶，心中甚至生起了一種莫名的恐懼，不愿再捧起。
說(shuō)不出是什么緣由，硬要說(shuō)，大抵是想克服一下心魔，于是三四天前倔強(qiáng)的下回了《百年孤獨(dú)》。熟悉的封面躺在灰白的紙屏中，似乎不再像以前那樣張牙舞爪。在外婆家的小凳上，就這樣開(kāi)始了重讀。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩三天，前面的劇情多少有些印象，讀起來(lái)雖然順暢，但又有些枯燥。我甚至又開(kāi)始擔(dān)心這次重讀能否遂愿，似乎熟悉的混淆感又隱隱浮現(xiàn)了起來(lái)。但不知從何時(shí)起，我忘記了紛繁復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，拋開(kāi)了那拗口而重復(fù)的名字，漸漸地，夸張而狂野的魔幻現(xiàn)實(shí)面罩被揭開(kāi)，我驚覺(jué)其背后是布恩迪亞家族一代代不同的悲劇，但貫穿始終的，卻是不變的孤獨(dú)。
羊皮卷，銀匠間，小金魚(yú)，裹尸布。無(wú)休無(wú)止的情愛(ài)與私通，交織著無(wú)休無(wú)止的怨恨與猜忌。那小小一間銀匠間，那薄薄幾卷羊皮紙，又留下過(guò)多少孤寂靈魂的指印。偌大一個(gè)家族，從未有過(guò)理解與共通，每個(gè)人唯有難以排解的，互不理解的，終生縈繞的孤獨(dú)。是孤獨(dú)招致了悲劇，而悲劇又招致了孤獨(dú)。
或許悲劇在他們自己看來(lái)，不覺(jué)是悲劇。或許孤獨(dú)者本身，鮮覺(jué)孤獨(dú)。但終會(huì)有一天，若孤獨(dú)的世界出現(xiàn)一個(gè)缺口，被壓抑的情感便會(huì)如火山般噴涌，孤獨(dú)會(huì)吞噬你，會(huì)讓你加倍加倍地試圖表達(dá)自己熱烈的情感，讓你奮不顧身，忘卻倫理，失去理智。
少年未嘗愁滋味，為作新詞強(qiáng)賦愁。
孤獨(dú)也是。盡管人生的路才短短幾程，也許幾年，幾十年后再回首，又會(huì)有不同的滋味，甚至?xí)榻袢盏亩喑钌聘邪底园l(fā)笑。但近一年的我品澀到的孤獨(dú)，遠(yuǎn)比過(guò)往所有都來(lái)的更多。漸漸意識(shí)到，沒(méi)人會(huì)陪你走過(guò)千山萬(wàn)水，沒(méi)人會(huì)陪你跨過(guò)荊棘險(xiǎn)灘，人生的路越走越孤獨(dú)，家人會(huì)支持你，朋友會(huì)鼓勵(lì)你，但都不曾了解你，正如你也不曾了解誰(shuí)。熱鬧的歡聚背后，可能是一顆顆孤寂而渴望共鳴的心。孤獨(dú)是我們的起點(diǎn)，似乎也是人生漫程的必然歸宿。
高山流水，知音難覓。愿我們找到自己的知音。
百年孤獨(dú)一點(diǎn)讀后感篇十七
用十二天看完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，這是一部初中就有所耳聞的小說(shuō)，只是那個(gè)時(shí)候完全看不懂，不知道孤獨(dú)為何物，更不知道為什么是百年的孤獨(dú)，直到2022年的春天，當(dāng)我放下這本書(shū)讓各種思緒在腦海中發(fā)酵、游蕩和碰撞，好像忽然就明白了。
在講述什么是孤獨(dú)之前，有必要對(duì)本書(shū)做基本的了解，這是一個(gè)關(guān)于布恩迪亞家族七代人的故事，第一代人在荒蕪中建立起一個(gè)叫馬孔多的鎮(zhèn)子，一切都在向前發(fā)展，欣欣向榮，吉普賽人經(jīng)常帶來(lái)外部世界的新鮮事物，如冰塊、放大鏡、煉金術(shù)、磁鐵……這樣的開(kāi)端讓人對(duì)鎮(zhèn)子的未來(lái)充滿希望，加上布恩迪亞家族勇敢的開(kāi)拓精神，讓人以為這是一個(gè)關(guān)于家族創(chuàng)業(yè)的令人振奮的故事，然而恰恰相反，這是一個(gè)家族百年來(lái)與孤獨(dú)斗爭(zhēng)的歷程。
很多人看不進(jìn)去這本書(shū)，原因之一是人物的名字很相似，七代人的名字基本是何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞的排列組合（如圖），讓中國(guó)人讀起來(lái)很迷糊。為什么作者要這樣起名呢？當(dāng)我們看到這些相似的名字時(shí)，也許會(huì)在頭腦中跳出一個(gè)詞：重復(fù)。
想象這樣一種場(chǎng)景，你在一條未知的路上行走，剛開(kāi)始充滿好奇，開(kāi)拓進(jìn)取，不停的往前走，接觸到很多新鮮的事物，于是你一直走一直走，忽然你回到了原點(diǎn)……你以為自己走錯(cuò)了路，于是重新出發(fā)，依然滿懷期待，一直走一直走，誰(shuí)知又回到了原點(diǎn)……你不放棄，要再走一次，還是回到了原點(diǎn)……就這樣走了很多次，最后都回到了原點(diǎn)，你會(huì)是什么感覺(jué)？會(huì)是一種憤怒和無(wú)力吧。
這種重復(fù)帶來(lái)的無(wú)力感好比一個(gè)人被囚禁在牢里，他哪兒也去不了，最后誕生出另一個(gè)東西，它的名字叫孤獨(dú)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)無(wú)論外部環(huán)境如何改變，你認(rèn)識(shí)不同的人，經(jīng)歷不同的事情，但結(jié)局都是相似的，你就不得不面臨這樣一個(gè)事實(shí)，就像楊絳所說(shuō):世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
第一代人阿爾卡蒂奧看到了人生的重復(fù)，就像書(shū)中所說(shuō)：他花了六個(gè)小時(shí)觀察各種事物，試圖找出一分一毫與前一天的不同之處，期待發(fā)現(xiàn)某種變化能證明時(shí)間的流逝。星期五，他在誰(shuí)都還沒(méi)有起床時(shí)又去觀察外界的狀況，最后徹底確認(rèn)了仍是星期一。
第二代人布恩迪亞上校參與革命32次，全部失敗，他發(fā)現(xiàn)世界并沒(méi)有明顯的變化，最后對(duì)革命感到了厭倦，于是把自己關(guān)在小屋子里雕刻小金魚(yú)，直到生命的結(jié)束。小女兒阿瑪蘭妲年輕時(shí)對(duì)愛(ài)情充滿渴望，嫉妒、放縱、克制、懊悔，年老時(shí)則獨(dú)自織衣服，似乎永遠(yuǎn)也織不完。養(yǎng)女麗貝卡的老年生活更讓人震撼，把自己封閉在一個(gè)破敗荒蕪的屋子里，就像是一個(gè)活人的墳?zāi)埂?BR> 第三代人沒(méi)多少故事，似乎只是家族生命的繁衍。
第四代人顯現(xiàn)出與第二代人相似的生活。
第五代人顯現(xiàn)出與第一代人相似的生活。
第六代人顯現(xiàn)出與第一代人之前相似的生活。
到了第七代，生出了長(zhǎng)著豬尾巴的孩子，一起又回到原點(diǎn)。
百年孤獨(dú)究竟是什么？我認(rèn)為是面對(duì)重復(fù)的無(wú)力感，第一代人為此而崩潰，最后在樹(shù)下死去。第二代人用重復(fù)對(duì)抗重復(fù)，就像上校把自己關(guān)在屋子里不停的刻小金魚(yú)。第六代人想打破家族的重復(fù)，破譯了羊皮卷上的神秘預(yù)言，誰(shuí)知家族的一切都是注定的。
持續(xù)百年的孤獨(dú)直到整個(gè)家族的生命終止才暫停了下來(lái)，小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)：這座鏡子之城，將在奧雷里亞諾-巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。
作者馬爾克斯為何會(huì)說(shuō)這樣的家族不會(huì)第二次出現(xiàn)？我不清楚作家的答案，在我看來(lái)是因?yàn)槿魏渭易逯灰钪蜁?huì)孤獨(dú)，然后在重復(fù)中消亡，最后從世人記憶中抹去。這樣的話，即使有n個(gè)家族在這個(gè)世界上出現(xiàn)過(guò)，但只在人的記憶中出現(xiàn)一次，沒(méi)有第二次。
也許，孤獨(dú)是無(wú)止境的，人應(yīng)該學(xué)會(huì)健忘。