心得體會(huì)不僅僅是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也可以是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒和思考，具有啟示作用。怎樣寫出富有感染力和開展性的心得體會(huì)？5.以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
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    教育部近日發(fā)布通知稱，從2019年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。
    這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的xx屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，強(qiáng)化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計(jì)劃來推動(dòng)中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實(shí)。
    未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對(duì)中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評(píng)，加強(qiáng)法治教育的呼聲日益高亢。但是，中小學(xué)校依然痛感無(wú)法施展拳腳，主要有兩個(gè)原因：一是在思想認(rèn)識(shí)和課程意識(shí)上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上。即使學(xué)校有心開展法治教育，也常常感到力不從心。
    因此，中小學(xué)法治教育教材更名，為中小學(xué)法制教育開了一個(gè)好頭。讓我們走進(jìn)學(xué)校，聽聽他們的聲音。
    現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國(guó)老師來做一下具體深入的了解：
    首先，教育部門缺乏對(duì)學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí)，法制教育流于形式化。
    學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點(diǎn)從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級(jí)一門法律基礎(chǔ)課，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要，但也感到無(wú)奈，因?yàn)榉ㄖ平逃龥]有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無(wú)，而是必不可少。
    其次，任課教師水平參差不齊，教師隊(duì)伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高。
    目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個(gè)別學(xué)校是由班主任或校長(zhǎng)兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識(shí)和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進(jìn)行填鴨式教學(xué)，遇到實(shí)際問題，就顯得束手無(wú)策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識(shí)講授課，學(xué)生沒有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請(qǐng)了法制副校長(zhǎng)或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時(shí)間、精力有限的制約，不能滿足實(shí)際需要。
    具體表現(xiàn)在時(shí)間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時(shí)，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點(diǎn)時(shí)間，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課，在時(shí)間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識(shí))外，小學(xué)和高中均無(wú)法制教育正式教材，因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。
    學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標(biāo)，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個(gè)樣、上好上壞一個(gè)樣的狀況。同時(shí)，在教育管理中由于缺乏合力，學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育不能有機(jī)結(jié)合，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會(huì)的教育，許多家長(zhǎng)往往把希望寄托在學(xué)校，很少對(duì)自己子女進(jìn)行有效教育，即使進(jìn)行教育也很有限，特別是對(duì)已離開學(xué)校而未找到工作的青少年，由于學(xué)校管不了，家庭管不好，只有通過社會(huì)環(huán)境來約束，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。
    8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng)、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
    我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開的。
    我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。
    此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
    1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019版)。
    2.《青少年法治教育大綱》。
    3.黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求。
    4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
    《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神。
    提升道德認(rèn)知(道德覺識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
    增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等)。
    培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)。
    提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)。
    激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)。
    豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。
    a、道德教育。
    (一)人與自我。
    衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。
    修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。
    謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng)、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
    修德之道——正直、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
    (二)人與社會(huì)。
    個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
    個(gè)人與社會(huì)——。
    (4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
    ?個(gè)人與國(guó)家——愛國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。
    ?個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。
    (三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
    b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
    1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。
    2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。
    3、學(xué)生是法治教育的主體。
    4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
    1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
    明線：兒童的生活時(shí)空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
    2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
    本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。
    3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。
    4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
    5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。
    教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)。
    小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、
    諺語(yǔ)。
    小詞條。
    小腳?。?BR>    自我評(píng)價(jià)。
    和行為指引。
    知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
    小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維。
    小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維。
    1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。
    2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值。
    3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能。
    4、關(guān)注社會(huì)生活，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。
    接下來我們?cè)賮砜吹诙K內(nèi)容。
    廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實(shí)是針對(duì)任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn)。
    她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進(jìn)行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。
    三個(gè)小時(shí)的講座，讓我們對(duì)以下四個(gè)問題有了粗淺的認(rèn)識(shí)：
    一、什么是微課?它產(chǎn)生的時(shí)代背景是怎樣的?
    任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時(shí)代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們?cè)絹碓阶呦驀?guó)際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，云計(jì)算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進(jìn)入了微時(shí)代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運(yùn)而生了。
    什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運(yùn)用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中，圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時(shí)長(zhǎng)一般在5至8分鐘，最長(zhǎng)不能超過10分鐘。
    微課的特點(diǎn)是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實(shí);3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴(kuò)充。
    二、如何使用微課?
    微課使用基于以下三種理論：1、(美國(guó)教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)(班級(jí)授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時(shí)的反饋，為學(xué)生提供所需的個(gè)別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時(shí)間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。2、學(xué)習(xí)金字塔理論(美。
    國(guó)學(xué)。
    習(xí)專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學(xué)知識(shí)的5%，而觀看現(xiàn)場(chǎng)演示卻能夠識(shí)記30%以上。2、個(gè)性化學(xué)習(xí)理論：這種一對(duì)一個(gè)性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。
    其實(shí)微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究、課后的試卷講評(píng)，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí)。
    微課的類型有：精講型、實(shí)驗(yàn)探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等。
    三、如何開發(fā)微課?
    1、設(shè)計(jì)流程：知識(shí)萃取——教學(xué)設(shè)計(jì)——媒體設(shè)計(jì)。
    2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計(jì)——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測(cè)。
    4、錄制設(shè)備：1、電腦2、攝像頭、攝像機(jī)等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
    6、制作微課技巧：寫。
    解說詞。
    對(duì)著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
    7、微課錄制中的細(xì)節(jié)：控制好時(shí)間、多樣化的提問策略、結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)短有力、ppt簡(jiǎn)介大方、畫面簡(jiǎn)潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
    四、什么是好的微課?
    a、中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
    b、江西省中小學(xué)微課教師比賽評(píng)價(jià)指標(biāo)：聚焦、簡(jiǎn)要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
    c、公眾標(biāo)準(zhǔn)：1.微課程功能理解透徹;2.時(shí)間不超過10分鐘;3.知識(shí)點(diǎn)夠細(xì);4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤;7.知識(shí)點(diǎn)講解不照本宣科;8.語(yǔ)言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;11.版式設(shè)計(jì)好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強(qiáng)。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
    依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
    發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！毙轮袊?guó)成立以來的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過來，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
    社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。
    社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。
    依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
    法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的。
    保證書。
    是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員政法干警要牢固掌握憲法的基本知識(shí)切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識(shí)堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn)法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地司法沒有權(quán)威就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念從嚴(yán)執(zhí)法對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法讓執(zhí)法司法行為令人信服用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法再好的法律也難以彰顯其權(quán)威性難以起到規(guī)范人們行為規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過弄臟了水流而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明凡能做到執(zhí)法如山法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)就能建立良好的社會(huì)秩序就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)。現(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問題提高執(zhí)法部門的公信力是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國(guó)理念自覺用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來說掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解知道什么是合法什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前從總體上來說廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。
    嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說你行你就行不行也行，說你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過程瀆職和tf現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。
    模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛護(hù)”、“嚴(yán)是愛、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督。總之，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
    政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng)、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
    我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開的。
    一、教材編寫的依據(jù)是什么?
    我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。
    此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
    1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(201x版)。
    2.《青少年法治教育大綱》。
    3.黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求。
    4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
    二、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?
    《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神。
    三、德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?
    提升道德認(rèn)知(道德覺識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
    增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等)。
    培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)。
    提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)。
    激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)。
    豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。
    a、道德教育。
    (一)人與自我。
    衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。
    修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。
    謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng)、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
    修德之道——正直、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
    (二)人與社會(huì)。
    個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
    個(gè)人與社會(huì)——。
    (4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
    個(gè)人與國(guó)家——愛國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。
    個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。
    (三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
    b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
    五、《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想是什么?
    1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。
    2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。
    3、學(xué)生是法治教育的主體。
    4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
    六、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么?
    1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
    明線：兒童的生活時(shí)空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
    2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
    本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。
    3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。
    4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
    5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。
    教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)。
    欄目設(shè)計(jì)：
    小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語(yǔ)小詞條。
    小腳?。?BR>    自我評(píng)價(jià)。
    和行為指引。
    知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
    小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維。
    小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維。
    1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。
    2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值。
    3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能。
    4、關(guān)注社會(huì)生活，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。
    接下來我們?cè)賮砜吹诙K內(nèi)容。
    廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實(shí)是針對(duì)任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn)。
    她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進(jìn)行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。
    三個(gè)小時(shí)的講座，讓我們對(duì)以下四個(gè)問題有了粗淺的認(rèn)識(shí)：
    一、什么是微課?它產(chǎn)生的時(shí)代背景是怎樣的?
    任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時(shí)代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們?cè)絹碓阶呦驀?guó)際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，云計(jì)算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進(jìn)入了微時(shí)代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運(yùn)而生了。
    什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運(yùn)用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中，圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時(shí)長(zhǎng)一般在5至8分鐘，最長(zhǎng)不能超過10分鐘。
    微課的特點(diǎn)是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實(shí);3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴(kuò)充。
    微課使用基于以下三種理論：1、(美國(guó)教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)(班級(jí)授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時(shí)的反饋，為學(xué)生提供所需的個(gè)別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時(shí)間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。2、學(xué)習(xí)金字塔理論(美。
    國(guó)學(xué)。
    習(xí)專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學(xué)知識(shí)的5%，而觀看現(xiàn)場(chǎng)演示卻能夠識(shí)記30%以上。2、個(gè)性化學(xué)習(xí)理論：這種一對(duì)一個(gè)性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。
    其實(shí)微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究、課后的試卷講評(píng)，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí)。
    微課的類型有：精講型、實(shí)驗(yàn)探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等。
    三、如何開發(fā)微課?
    1、設(shè)計(jì)流程：知識(shí)萃取——教學(xué)設(shè)計(jì)——媒體設(shè)計(jì)。
    2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計(jì)——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測(cè)。
    4、錄制設(shè)備：1、電腦2、攝像頭、攝像機(jī)等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
    6、制作微課技巧：寫。
    解說詞。
    對(duì)著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
    7、微課錄制中的細(xì)節(jié)：控制好時(shí)間、多樣化的提問策略、結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)短有力、ppt簡(jiǎn)介大方、畫面簡(jiǎn)潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
    四、什么是好的微課?
    a、中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
    b、江西省中小學(xué)微課教師比賽評(píng)價(jià)指標(biāo)：聚焦、簡(jiǎn)要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
    c、公眾標(biāo)準(zhǔn)：1.微課程功能理解透徹;2.時(shí)間不超過10分鐘;3.知識(shí)點(diǎn)夠細(xì);4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤;7.知識(shí)點(diǎn)講解不照本宣科;8.語(yǔ)言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;1x.版式設(shè)計(jì)好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強(qiáng)。
    依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
    依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程。黨的十一屆三中全會(huì)以來，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來越強(qiáng)烈。以江同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
    社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是，(一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。
    實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程。
    作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
    xxxx年9月11日上午我參加了xxx組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽取了xxx教研員xxx老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的研究體會(huì)。
    首先xxx老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無(wú)法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
    然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了材。三年級(jí)上冊(cè)教材的研究對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
    接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
    通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng)。玩耍也是研究，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的。在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的`品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
    引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛研究。幫學(xué)生樹立正確的研究觀，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(zhǎng)更精彩。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
    “小學(xué)《道德與法治》鄉(xiāng)村教師教學(xué)競(jìng)賽暨課堂有效教學(xué)研討會(huì)”在攸縣江橋小學(xué)如期舉行，六位來自不同區(qū)縣的鄉(xiāng)村教師給我們展示了精彩的課堂，也給我?guī)砹嗽S多教學(xué)上的啟示。
    其中，六位老師讓我感受最深刻的則是每位參賽教師都認(rèn)真研讀教材，深入挖掘教材，將他們對(duì)教材的解讀作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的原點(diǎn)和依據(jù)，主要體現(xiàn)于以下三個(gè)方面：
    首先，每位教師的課堂教學(xué)目標(biāo)定位都源于教材傳遞的核心價(jià)值觀。
    我們知道道德與法治課程課程是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。因此，教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)，一定要結(jié)合自己對(duì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書的理解，準(zhǔn)確解讀教材，體會(huì)教材傳遞的核心價(jià)值觀，才能確保教學(xué)目標(biāo)定位的精準(zhǔn)。六堂賽課中，《這些是大家的》、《愛護(hù)公物》兩節(jié)課中滲透的公共意識(shí)，《大家排好隊(duì)》中教師幫助學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí)，都體現(xiàn)了教師對(duì)教材核心價(jià)值的準(zhǔn)確把握。只有我們準(zhǔn)確把握教材，深入挖掘教材，提煉核心價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)由知識(shí)教學(xué)向?qū)W科價(jià)值教學(xué)的飛躍。
    其次，每位教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)基本遵循教材內(nèi)在的邏輯順序。
    眾所周知，部編版道德與法治教材遵循“按兒童生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展生活邏輯為核心”這一設(shè)計(jì)理念，教材編寫既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也體現(xiàn)了清楚的邏輯順序，每一課基本遵循“是什么一為什么一怎么做”這一邏輯順序，體現(xiàn)了由知到行的提升，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)?！陡改付鄲畚摇返慕虒W(xué)板塊就清晰地體現(xiàn)了教材的邏輯順序，第一板塊“發(fā)現(xiàn)愛”告訴學(xué)生什么是愛，第二板塊“理解愛”幫助學(xué)生理解為什么有些我們不能接受的方式也體現(xiàn)了父母的愛，第三板塊“表達(dá)愛”則告訴學(xué)生愛要大聲說出來，讓父母都知道我們的愛。道德與法治教材既是學(xué)本，也是教本，只有我們理解了教材的編寫意圖，理清了教材的邏輯順序，并以此作為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)思路，課堂教學(xué)板塊才能清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)才能層層遞進(jìn)，課堂教學(xué)才能真正有效。
    最后，每位教師都堅(jiān)持以生活為本源，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活相融合。
    部編版道德與法治教材雖然精心選擇了典型的案例，卻無(wú)法適應(yīng)每個(gè)學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生的具體生活，因此我們除了要使用好教材中的資源，更要從學(xué)生熟悉的生活中尋找素材，作為教學(xué)的資源?！陡改付鄲畚摇分谐鍪緦W(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫的信，幫助學(xué)生理解父母對(duì)我們的'愛；《愛護(hù)公物》中播放校園新聞，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣愛護(hù)公物；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺(tái)展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景作為教材資源的補(bǔ)充，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實(shí)生活中遇到的問題。道德與法治課堂的教學(xué)中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)解決生活中的問題。
    多愛我》中出示學(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫的信，幫助學(xué)生理解父母對(duì)我們的愛；《愛護(hù)公物》中播放校園新聞，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣愛護(hù)公物；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺(tái)展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景作為教材資源的補(bǔ)充，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實(shí)生活中遇到的問題。道德與法治課堂的教學(xué)中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)解決生活中的問題。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
    暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義，結(jié)合我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問題，書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?？赐赀@本書，對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
    新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對(duì)“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說明其對(duì)人類的重要性，從而引導(dǎo)人們要愛護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹立正確的觀念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
    書中說，“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
    令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論?！暗掠旧肀仨毷堑赖碌模庞锌赡芘囵B(yǎng)出有德性的學(xué)生。”在課堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào)，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待，讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
    青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是，快來圍觀吧。
    培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
    培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
    新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問題的活動(dòng)過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。
    教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
    整體把握新教材不僅可以提高教師自身的`素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
    通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
    此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
    3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。
    通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
    小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。
    整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
    新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。
    面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識(shí)。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
    年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
    首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無(wú)法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
    專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏?fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”，而不是“教教材”。
    然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
    接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
    通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的。在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
    引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(zhǎng)更精彩！
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
    20xx年9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級(jí)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過這次的培訓(xùn)，使原來懵懵懂懂的我收獲頗多，專家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀€(gè)人的看法。
    通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的`政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
    小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級(jí)是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，抓細(xì)抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)。
    這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
    今年10月20日至21日，我有幸參加了順慶區(qū)教研室，南充市進(jìn)修校組織的七年級(jí)道德與法治新教材培訓(xùn)，聆聽專家對(duì)初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀以及教材的解析，讓我受益匪淺。
    以前初中政治教材叫品德與生活，現(xiàn)在改為道德與法治，這一發(fā)動(dòng)，響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì)在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，馴化了中學(xué)法制教育，將依法治國(guó)理念根植于中學(xué)生的教育之中，有力地促進(jìn)依法治國(guó)這一治國(guó)方針。
    道德與法治新課程，作了以下一些改變：1.課程性質(zhì)發(fā)生變化。
    2.彰顯生命教育主題，突出法治教育，強(qiáng)化公民意識(shí)教育，加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育。
    3、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，與世界文明交流對(duì)話的意識(shí)，突出全球意識(shí)。
    4、增加了學(xué)生權(quán)利方面的內(nèi)容，增加了體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。
    5、突出情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程，擔(dān)保合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變。
    （一）編寫原則。
    1、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)。
    2、努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)。
    3、力圖實(shí)現(xiàn)課程功能。
    4、遵循育人規(guī)律。
    5、努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。
    （二）總體設(shè)計(jì)。
    以中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為論據(jù)，在與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為核心，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域。
    三、課堂教學(xué)方面的一些認(rèn)識(shí)：
    （一）三個(gè)層次的教學(xué)。
    1住址學(xué)習(xí)理解教材編寫意圖，按教材編排的活動(dòng)步驟進(jìn)行教學(xué)。
    2、依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況或?qū)W校丟棄活動(dòng)需要，組織教材進(jìn)行教學(xué)。3以課文為基礎(chǔ)資源，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)更加出彩。
    （二）、做好課前準(zhǔn)備1.鉆研教材，理解教材。
    2、認(rèn)真?zhèn)湔n，備學(xué)生、備老師。備課堂，抓住每個(gè)環(huán)節(jié)。
    3、準(zhǔn)備教學(xué)工具，學(xué)生活動(dòng)用具，教師教學(xué)用具。
    4、創(chuàng)設(shè)情境，制作課件。
    5、寫教案，課后寫反思。
    四、教學(xué)方法的探討：
    討論法、體驗(yàn)法、講解法、實(shí)踐法。
    本教材大量使用了探究與分享，教學(xué)時(shí)就多引導(dǎo)學(xué)生討論，以開放的姿態(tài)展示學(xué)生的思想，讓學(xué)生之間思想發(fā)生碰撞，從而得到教育。
    2016年10月21日星期五。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
    此次培訓(xùn)是由小學(xué)道德與法治名師工作室霍老師給我們講解，講解的主題是做有情懷的引路人，我在霍老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對(duì)我們老師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
    培訓(xùn)中，霍老師主要從三個(gè)維度（區(qū)域維度、理論維度、個(gè)體維度）來闡述新教材編列的目的，教育的根本任務(wù)是立德樹人，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
    新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在學(xué)問、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是學(xué)問、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)學(xué)問、技能中來培育學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問題的活動(dòng)過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本學(xué)問編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的學(xué)問點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新奇、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清晰的熟悉到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些學(xué)問點(diǎn)的組成，以及學(xué)問點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)分，洪老師所供應(yīng)的'學(xué)問框架對(duì)我們理解教材把握教材有著特別重要而又深遠(yuǎn)的意義。
    整體把握新教材不僅可以提高老師自身的素養(yǎng)，也有助于培育學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清楚地熟悉并把握好課程學(xué)問的主線，才能更好地將學(xué)問有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清楚地熟悉并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治老師來說是特別有必要的，也是特別有意義的。
    通過霍老師的經(jīng)典剖析，使我熟悉到應(yīng)當(dāng)怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順當(dāng)打通學(xué)生的思維通道、把握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)學(xué)問點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)熟悉到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，老師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培育。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的學(xué)問點(diǎn)中輕松開心的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
    此次培訓(xùn)，受益匪淺，在霍老師精彩的敘述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的珍貴經(jīng)驗(yàn)。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
    對(duì)青少年進(jìn)行法制教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，多年的實(shí)踐告訴我們，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，采取多種形式，分層實(shí)施才能提高教育效果，增強(qiáng)學(xué)生自我約束能力。
    2xx年10月17日，我有幸在加來中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。通過學(xué)習(xí)，本人受益非淺，對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：
    （一）區(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課。在全縣小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生中開設(shè)法律常識(shí)課，列入課表。要做到有計(jì)劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動(dòng)。同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹立法律意識(shí)和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺性。
    （二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊(duì)會(huì)、開展社會(huì)調(diào)查、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，是學(xué)校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育效果。二是開展社區(qū)教育活動(dòng)。要依靠村委會(huì)協(xié)助學(xué)校和家長(zhǎng)做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動(dòng)，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對(duì)“行為偏常”學(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問題。
    （三）突出重點(diǎn)，提高法制教育針對(duì)性。對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，除進(jìn)行必要的法律知識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外，十分重要的一點(diǎn)，就是要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，開展有針對(duì)性的教育，對(duì)少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實(shí)際情況，發(fā)動(dòng)教師對(duì)全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調(diào)查，對(duì)父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點(diǎn)掌握，對(duì)有不良行為的學(xué)生，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，互通信息，同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對(duì)幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
    在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識(shí)后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
    在學(xué)法過程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)生活中，教師要平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對(duì)學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò)。在這個(gè)過程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
    對(duì)于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請(qǐng)教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
    作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
    教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
    原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
    一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
    于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識(shí)帶來了許多難以想象的困難。面對(duì)著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)?？趯?duì)口地為他單獨(dú)說上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng)；面對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平。
    父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
    通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我的樂趣。
    為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。
    教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
    總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
    讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的6篇《小學(xué)道德與法治統(tǒng)編教材培訓(xùn)心得體會(huì)》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
    xx年3月9日，市北區(qū)張均、孫婷工作室全體道德與法治學(xué)科教師在教研員徐璐老師的組織下，在青島上海路小學(xué)多媒體教室，參加了由人民教育出版社舉辦的小學(xué)道德與法治學(xué)科三下）統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)活動(dòng)。
    本次培訓(xùn)為了貫徹落實(shí)《教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)道德與法治、語(yǔ)文、歷史學(xué)科教師培訓(xùn)工作的通知》及人民教育出版社關(guān)于統(tǒng)編三科教材培訓(xùn)工作方案要求，為使廣大教師正確理解、把握統(tǒng)編教材在全國(guó)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的編寫思路，全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編教材教師全員培訓(xùn)的目標(biāo)，結(jié)合三年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容進(jìn)行了講解。
    本次培訓(xùn)采用集中觀看及分散觀看的'方式進(jìn)行培訓(xùn)。過程中，專家們毫無(wú)保留地為大家傳經(jīng)送寶，唐燕和何穎老師全面深刻地對(duì)每個(gè)單元剖析、解讀，使任教老師全面了解教材內(nèi)容及教材編寫者的意圖，并對(duì)每一課的課時(shí)安排，重點(diǎn)難點(diǎn)，對(duì)應(yīng)采用的教學(xué)方法等方面進(jìn)行了很詳細(xì)的講解和說明，從課程理念與教材編寫理念、編寫者視角進(jìn)行本源性解讀，為任教教師指明了教學(xué)的方向，明確了教學(xué)任務(wù)。老師們聽得聚精會(huì)神，認(rèn)真記錄，積極思考，并與專家互動(dòng)交流，聽會(huì)教師個(gè)個(gè)受益匪淺。
    此次培訓(xùn)活動(dòng)，使我區(qū)道德與法治學(xué)科的教師，進(jìn)一步了解和掌握了新課程的發(fā)展方向和目標(biāo)，為今后的教學(xué)工作指明了方向，為盡快提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平提供了有效的著力點(diǎn)。我們將以此次活動(dòng)為契機(jī)，加大研究的力度，使該學(xué)科教學(xué)綻放異彩。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
    2016年10月17日我參加了小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由人教版的安子琴老師對(duì)新教材《德與法融合》教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)解讀；二是方麗敏老師講解的《顯學(xué)科特色，助力學(xué)生成長(zhǎng)》。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
    小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
    新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。這是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，學(xué)完《道德與法治基礎(chǔ)》這門課，使我認(rèn)識(shí)到大學(xué)是知識(shí)的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差別。大學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的基礎(chǔ)，既然明白了這些，那么，我就一定會(huì)在大學(xué)這個(gè)融知識(shí)、創(chuàng)新、社交等等于一體的天空中翱翔。它不僅教會(huì)了我以上這些，還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍，把自己訓(xùn)練成才，肩負(fù)起國(guó)家的歷史新使命吧。
    鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識(shí)。正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀價(jià)值觀以及自己的人生價(jià)值，永遠(yuǎn)不要以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)為目的地不擇手段。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
    這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，強(qiáng)化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計(jì)劃來推動(dòng)中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實(shí)。
    未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對(duì)中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評(píng)，加強(qiáng)法治教育的呼聲日益高亢。但是，中小學(xué)校依然痛感無(wú)法施展拳腳，主要有兩個(gè)原因：一是在思想認(rèn)識(shí)和課程意識(shí)上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上。即使學(xué)校有心開展法治教育，也常常感到力不從心。
    因此，中小學(xué)法治教育教材更名，為中小學(xué)法制教育開了一個(gè)好頭。讓我們走進(jìn)學(xué)校，聽聽他們的聲音。
    現(xiàn)狀：法制教育不被重視。
    現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的`最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢？讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國(guó)老師來做一下具體深入的了解：
    首先，教育部門缺乏對(duì)學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí)，法制教育流于形式化。
    學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點(diǎn)從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級(jí)一門法律基礎(chǔ)課，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要，但也感到無(wú)奈，因?yàn)榉ㄖ平逃龥]有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無(wú)，而是必不可少。
    其次，任課教師水平參差不齊，教師隊(duì)伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高。
    目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個(gè)別學(xué)校是由班主任或校長(zhǎng)兼任。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識(shí)和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進(jìn)行填鴨式教學(xué)，遇到實(shí)際問題，就顯得束手無(wú)策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識(shí)講授課，學(xué)生沒有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請(qǐng)了法制副校長(zhǎng)或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時(shí)間、精力有限的制約，不能滿足實(shí)際需要。
    第三，標(biāo)準(zhǔn)不一，教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化。
    具體表現(xiàn)在時(shí)間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時(shí)，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點(diǎn)時(shí)間，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課，在時(shí)間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設(shè)的《思想政治》（內(nèi)含少量法律知識(shí)）外，小學(xué)和高中均無(wú)法制教育正式教材，因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。
    第四，職責(zé)不清，教育管理缺乏整體化。
    學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標(biāo)，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個(gè)樣、上好上壞一個(gè)樣的狀況。同時(shí)，在教育管理中由于缺乏合力，學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育不能有機(jī)結(jié)合，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會(huì)的教育，許多家長(zhǎng)往往把希望寄托在學(xué)校，很少對(duì)自己子女進(jìn)行有效教育，即使進(jìn)行教育也很有限，特別是對(duì)已離開學(xué)校而未找到工作的青少年，由于學(xué)校管不了，家庭管不好，只有通過社會(huì)環(huán)境來約束，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
    20xx年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間雖短，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解。通過培訓(xùn)有了以下的心得體會(huì)：
    小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。
    教材關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式，學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩。學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。
    教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。
    此次培訓(xùn)，受益匪淺，在譚老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
    課程體現(xiàn)黨和國(guó)家的意志，是重要的育人載體，直接關(guān)系人才的培養(yǎng)方向和質(zhì)量，涉及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問題。黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”[1]習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！盵2]6“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[2]15青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望。面對(duì)國(guó)家發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)黨和人民對(duì)青少年的殷切期望，道德與法治課程必須回應(yīng)時(shí)代之問，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化課程的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、領(lǐng)悟、踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。
    （二）深入推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
    20xx年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大[3]。其后，20xx年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，指出堅(jiān)持黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，推動(dòng)各類課程與思政課建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，全面提升學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一等要求。20xx年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》，根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，結(jié)合不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，按照循序進(jìn)、螺旋上升的原則，構(gòu)建了大中小學(xué)一體化思政課課程目標(biāo)、課程體系、課程內(nèi)容、教材體系。圍繞思政課教師的培養(yǎng)問題，20xx年9月，教育部等五部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》，力求通過一系列政策舉措，切實(shí)配齊建強(qiáng)師資隊(duì)伍，打造一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正，專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良、名師輩出的中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍。與此同時(shí)，教育部強(qiáng)化重大主題教育整體設(shè)計(jì)，研究制定了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》《大中小學(xué)國(guó)家安全教育指導(dǎo)綱要》等指導(dǎo)性文件。
    上述關(guān)于思政課改革創(chuàng)新的重要講話和相關(guān)文件，為道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂提出了明確而具體的要求。道德與法治課程作為義務(wù)教育階段的思政課，要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念教育，幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩?；要基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)一至九年級(jí)的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等；要積極促進(jìn)中小學(xué)思政課教師不斷提高思想政治素質(zhì)、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，提供可操作的教學(xué)建議，引導(dǎo)教師采用和探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式、啟發(fā)式等教學(xué)方法，促進(jìn)教師的成長(zhǎng)發(fā)展。
    （三）與黨的理論創(chuàng)新同步推進(jìn)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。
    黨的十八大以來，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。時(shí)代的變化、社會(huì)的發(fā)展要求思政課積極回應(yīng)和體現(xiàn)黨和國(guó)家高度關(guān)注的重要問題，反映經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、科技發(fā)展的新成果，與黨的理論創(chuàng)新同步前進(jìn)。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，注重體現(xiàn)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，充分反映黨的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，幫助學(xué)生理解黨的初心使命，領(lǐng)悟偉大建黨精神的內(nèi)涵，了解我國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)取得的決定性成就和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想。
    （四）汲取國(guó)際課程改革有益成果，開闊研究視野。
    自20世紀(jì)末以來，關(guān)于核心素養(yǎng)及其評(píng)價(jià)的研究，成為世界范圍內(nèi)教育改革的熱點(diǎn)與潮流。時(shí)代在變化，知識(shí)形態(tài)也在發(fā)生相應(yīng)的變化。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化、數(shù)字化、智能化和全球化時(shí)代，很多國(guó)家、地區(qū)和組織不約而同地將教育發(fā)展的目標(biāo)和課程改革的重心指向了核心素養(yǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、歐盟、美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、芬蘭、日本、韓國(guó)等，紛紛開啟了關(guān)于核心素養(yǎng)理論和實(shí)踐方面的研究，深入探索了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，創(chuàng)造性地提出了符合本國(guó)、本地區(qū)實(shí)際的素養(yǎng)框架模型，并啟動(dòng)了以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程、教學(xué)、教材和評(píng)價(jià)綜合改革，開發(fā)了pisa等國(guó)際大型素養(yǎng)測(cè)評(píng)項(xiàng)目。
    二、主要內(nèi)容與變化。
    （一）凝練了五大核心素養(yǎng)，確立了課程培養(yǎng)目標(biāo)。
    20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn)是從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度闡述課程目標(biāo)的。新課標(biāo)實(shí)現(xiàn)了對(duì)三維目標(biāo)的傳承與超越，將黨的教育方針具體化和細(xì)化，依據(jù)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[4]，結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情和學(xué)生發(fā)展需要，凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)，這是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一個(gè)主要變化。
    1、彰顯課程的育人價(jià)值。
    上述五大核心素養(yǎng)是在深入分析道德與法治課程性質(zhì)的基礎(chǔ)上，總結(jié)課程在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)方面的突出貢獻(xiàn)后凝練而成的，體現(xiàn)了課程在促進(jìn)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)上的獨(dú)特價(jià)值。“政治認(rèn)同”是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提；“道德修養(yǎng)”是立身成人之本；“法治觀念”是行為的指引；“健全人格”是身心健康的體現(xiàn)；“責(zé)任意識(shí)”是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每個(gè)核心素養(yǎng)從內(nèi)涵、主要表現(xiàn)和培養(yǎng)意義三個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。這五個(gè)核心素養(yǎng)各有側(cè)重、各有指向，也相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。
    2、堅(jiān)持課程目標(biāo)的一體化設(shè)計(jì)。
    從學(xué)段來看，在提煉義務(wù)教育道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)時(shí)，體現(xiàn)了一體化的設(shè)計(jì)思路。這五個(gè)核心素養(yǎng)既符合義務(wù)教育階段的育人規(guī)律和學(xué)生發(fā)展特征，同時(shí)也與高中思想政治課程要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)保持有機(jī)銜接，體現(xiàn)出循序漸進(jìn)性。
    “政治認(rèn)同”在義務(wù)教育道德與法治課程和普通高中思想政治課程目標(biāo)中，均作為首要的核心素養(yǎng)提出，體現(xiàn)了思政課培養(yǎng)目標(biāo)的一致性。同時(shí)，考慮到小學(xué)生和初中生的認(rèn)知水平與行為能力，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“法治觀念”和“責(zé)任意識(shí)”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，與對(duì)思想更為復(fù)雜、行為更為獨(dú)立的高中生的“法治意識(shí)”和“公共參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求形成進(jìn)階。此外，結(jié)合道德與法治課程的特點(diǎn)和本階段學(xué)生發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)了“道德修養(yǎng)”和“健全人格”的培養(yǎng)。
    3、形成以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程體系。
    新課標(biāo)以培育核心素養(yǎng)為綱，描述課程目標(biāo)、設(shè)計(jì)課程內(nèi)容、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、提出教學(xué)建議和規(guī)定考試命題原則。具體來說，基于學(xué)科本質(zhì)及育人價(jià)值，提煉了課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，圍繞核心素養(yǎng)描述了課程目標(biāo)；基于核心素養(yǎng)及其水平，選擇和確定課程內(nèi)容；基于課程目標(biāo)、依托課程內(nèi)容，形成促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展的議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式、啟發(fā)式等教學(xué)方法；以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就進(jìn)行刻畫，形成了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)形成素養(yǎng)導(dǎo)向的考試評(píng)價(jià)原則，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)在課程中的有效落實(shí)。
    4、體現(xiàn)總目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。
    課程標(biāo)準(zhǔn)圍繞五大核心素養(yǎng)，用具有統(tǒng)攝性、深刻性的大概念，描述了學(xué)生學(xué)習(xí)本課程后應(yīng)該達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，提出了義務(wù)教育道德與法治課程的總目標(biāo)。同時(shí)，考慮到義務(wù)教育階段的年級(jí)跨度大，為了更好地將總目標(biāo)進(jìn)行分解和落實(shí)，幫助各學(xué)段明確落實(shí)五大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)按照一至二年級(jí)、三至四年級(jí)、五至六年級(jí)、七至九年級(jí)制定了學(xué)段目標(biāo)，形成了學(xué)段間有序銜接、層層遞進(jìn)的目標(biāo)階梯，有效落實(shí)了大中小學(xué)思政課課程目標(biāo)一體化設(shè)計(jì)的要求。
    （二）更新了課程內(nèi)容，建立了更加清晰的框架。
    與20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，修訂后的課程內(nèi)容有較大變化。課程內(nèi)容反映新時(shí)代發(fā)展的偉大成就，框架和線索更加清晰，形成了學(xué)段間循序漸進(jìn)的內(nèi)容體系。
    1、反映黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果，貼近學(xué)生的真實(shí)生活。
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。道德與法治課程扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。課程內(nèi)容充分反映新時(shí)代我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面取得的偉大成就，反映黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的一系列重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，呈現(xiàn)了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐和理論探索，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情和世界發(fā)展大勢(shì)，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，關(guān)注公共事務(wù)。以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
    2、建立了主題鮮明、線索清晰的內(nèi)容框架。
    課程內(nèi)容以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。同時(shí)，道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯呈現(xiàn)教育主題。
    3、堅(jiān)持一體化設(shè)計(jì)思路，形成了循序漸進(jìn)、螺旋上升的內(nèi)容體系。
    遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，統(tǒng)籌小學(xué)與初中的課程內(nèi)容，構(gòu)建起四個(gè)學(xué)段圍繞主題內(nèi)容循序漸進(jìn)、螺旋上升的課程內(nèi)容體系。這樣既避免了學(xué)段間的交叉重復(fù)，形成學(xué)段間層層深入的學(xué)習(xí)進(jìn)階，又與高中思想政治課程有機(jī)銜接，有效落實(shí)了思政課課程內(nèi)容一體化的要求。
    （三）新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)樹立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀。
    20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)沒有學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)容，新課標(biāo)則在第五部分專門論述了道德與法治課程的學(xué)業(yè)質(zhì)量，體現(xiàn)了教—學(xué)—評(píng)一體化的思想。在“雙減”背景下，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)著減負(fù)提質(zhì)的功能，對(duì)于提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量發(fā)揮著重要作用。
    課程標(biāo)準(zhǔn)界定了學(xué)業(yè)質(zhì)量的內(nèi)涵。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)通常也叫“學(xué)業(yè)成就標(biāo)準(zhǔn)”，是指學(xué)生在完成本階段課程學(xué)習(xí)任務(wù)后應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與課程目標(biāo)直接相連，反映課程對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。同時(shí)，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)生學(xué)業(yè)成就水平表現(xiàn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是衡量教育質(zhì)量高低的關(guān)鍵指標(biāo)。
    課程標(biāo)準(zhǔn)概括了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的功能。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)能夠引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變育人方式，樹立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)的知識(shí)本位的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，不是衡量學(xué)生知識(shí)點(diǎn)掌握的多少和深淺，而是以素養(yǎng)為導(dǎo)向，全面反映學(xué)生的價(jià)值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力，旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的重要手段，能夠促進(jìn)教師形成科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀。同時(shí)，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是指導(dǎo)評(píng)價(jià)與考試命題、教材編寫、教學(xué)與課程資源建設(shè)的基本依據(jù)。
    核心素養(yǎng)具有綜合性、內(nèi)隱性，一般不能直接觀測(cè)，需要通過將其轉(zhuǎn)化為具有操作性、可觀測(cè)的學(xué)生在具體情境中的行為表現(xiàn)。這些行為表現(xiàn)要具有“夠清晰”“易辨識(shí)”“可操作”的特點(diǎn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)通過描述學(xué)生學(xué)習(xí)課程后能夠做什么的關(guān)鍵特征，反映課程目標(biāo)的達(dá)成度，即：在什么情境條件下，學(xué)生能夠做什么、完成什么，表現(xiàn)出什么素養(yǎng)。與課程目標(biāo)和課程內(nèi)容一樣，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也采取分學(xué)段描述的方式，形成了清晰的水平梯度。
    （四）貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”要求，提出具體教學(xué)建議。
    上好思想政治理論課對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求很高。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的要求，貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，增強(qiáng)道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。
    教學(xué)目標(biāo)的制訂要超越雙基目標(biāo)、三維目標(biāo)，把促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展置于核心位置，制訂彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合思政課的特點(diǎn)，在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和正確的價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生知行合一。
    教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的脈搏，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，將黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活中的現(xiàn)象，思考社會(huì)問題，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容要密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。
    教學(xué)要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的原則。教師既要把教學(xué)內(nèi)容講清楚講透徹，也要注重啟發(fā)學(xué)生，把說理教育與啟發(fā)引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來。灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法，道德與法治課程離不開必要的灌輸，但同時(shí)也要注重啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、積極思考，水到渠成得出結(jié)論。
    教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，倡導(dǎo)案例教學(xué)和議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等教學(xué)方式，以及參觀訪問、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等多種學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生在實(shí)踐中擴(kuò)展視野、提升能力、學(xué)以致用。
    （五）發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人作用，實(shí)現(xiàn)教—學(xué)—評(píng)的一致性。
    教育評(píng)價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向，對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)的健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。為了充分發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的指揮棒作用，克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的功利化傾向，新課標(biāo)不僅給出了具體的評(píng)價(jià)建議，還專門論述了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo)，提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。
    評(píng)價(jià)不等于考試，評(píng)價(jià)是一個(gè)內(nèi)涵和外延更為豐富的概念。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)內(nèi)容不是單純考查學(xué)生知識(shí)的掌握情況，而是“涉及價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、過程表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成就等多方面”，包括學(xué)生的知、情、意、行，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全面判斷。同時(shí)，評(píng)價(jià)也不僅是在學(xué)生學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，而是“貫穿道德與法治課程學(xué)習(xí)的全過程和教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)”。評(píng)價(jià)伴隨著整個(gè)學(xué)習(xí)過程和教學(xué)過程，與學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)交織在一起，發(fā)揮評(píng)價(jià)改進(jìn)學(xué)習(xí)、促進(jìn)教學(xué)的作用。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的基本原則，堅(jiān)持把立德樹人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn)，通過對(duì)學(xué)生理想信念、愛國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)精神、品德修養(yǎng)、法治觀念和日常品行表現(xiàn)等進(jìn)行全面而綜合的評(píng)價(jià)，發(fā)揮以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教、以評(píng)育人的功能。為了能夠落實(shí)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)，還提出一系列具體的評(píng)價(jià)建議：重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多方主體的參與，發(fā)揮育人合力；采取促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評(píng)價(jià)辦法，綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法，全面獲取學(xué)生的相關(guān)信息；抓住課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、期終評(píng)價(jià)等主要環(huán)節(jié)有效落實(shí)評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)結(jié)果可以采用量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，避免單純以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生，可以采用等級(jí)制加評(píng)語(yǔ)的方式呈現(xiàn)，還要進(jìn)行有針對(duì)性和差異化的評(píng)價(jià)。
    課程標(biāo)準(zhǔn)明確了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，對(duì)考試性質(zhì)與目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導(dǎo)性意見。同時(shí)，為了讓教師易于理解和掌握，還給出了三道樣題示例，對(duì)每道試題的命題立意和考查內(nèi)容作了具體說明。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
    9月20日，哈爾濱市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在育紅小學(xué)舉行。哈爾濱市道德與法治（品生）學(xué)科教研員王玲、南崗區(qū)道德與法治（品生）學(xué)科教研員周萍，育紅小學(xué)校長(zhǎng)姚穎、副校長(zhǎng)趙勝賢，以及南崗區(qū)小學(xué)道德與法治全體教師參加活動(dòng)?；顒?dòng)由周萍老師主持。
    活動(dòng)中，育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》上冊(cè)《我認(rèn)識(shí)您了》一課教學(xué)展示，通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動(dòng)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生觀察、模仿、交流，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的親近感，學(xué)會(huì)尊重他人勞動(dòng)，學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)老師的尊敬和祝福。
    展示課后，育紅小學(xué)張宏老師、長(zhǎng)虹小學(xué)胡宇馨老師、團(tuán)結(jié)小學(xué)康寧老師、復(fù)華小學(xué)曲微娜老師，分別針對(duì)一年級(jí)《道德與法治》教材第一單元每一課的內(nèi)容，進(jìn)行具體的教材分析、學(xué)情分析，就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長(zhǎng)發(fā)展的脈絡(luò)，邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識(shí)的基本架構(gòu)。
    南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動(dòng)中，對(duì)一年級(jí)新教材作深入解讀，為全體參會(huì)教師提供了教學(xué)的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進(jìn)展和成果。
    為貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于“把法治教育納入國(guó)民教育體系，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”的精神，教育部于20xx在全國(guó)范圍頒布了《青少年法治教育大綱》，并將小學(xué)《品德》教材更名為《道德與法治》，新要求、新教材，對(duì)小學(xué)品德教師提出了新挑戰(zhàn)。
    本次活動(dòng)，為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師搭建了一個(gè)交流及學(xué)習(xí)的平臺(tái)，對(duì)南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)的研究與發(fā)展起到了很好地推動(dòng)作用。會(huì)后，南崗區(qū)小學(xué)道德與法治學(xué)科將利用qq群、微信群，組織區(qū)內(nèi)道德與法治教師結(jié)合本次活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
    鳳慶縣大興中心校新村完小教師于2016.10.17下午進(jìn)行了“小學(xué)道德與法治”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。主要聽了教育專家老師的講座，深受啟發(fā)，感受頗深。現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受作以下小結(jié)：
    一、教材特點(diǎn)：
    1、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”
    2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
    3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。
    4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”
    5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性。
    6、體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映道德與法治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。
    二、課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面：
    1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)；
    2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。
    三、對(duì)新課標(biāo)的重要修改有：
    1、彰顯生命教育主體；
    2、突出法制教育；
    四、對(duì)教學(xué)的一些建議。
    1、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。仔細(xì)分析教材編寫意圖：教材中的每一句話都是經(jīng)過仔細(xì)推敲的，教材中的例子是經(jīng)過反復(fù)打磨的，話題是經(jīng)過精挑細(xì)選的。內(nèi)容順序不應(yīng)隨意調(diào)整；例子不是不可以換，但換的時(shí)候要想清楚理由。
    2、重視概念教學(xué)概念教學(xué)的核心，概括是形成和掌握概念的前提，遷移的實(shí)質(zhì)就是概括，概括是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ)，概括能力是思維能力的基礎(chǔ)。
    3、加強(qiáng)研究方法的引導(dǎo)，提高課堂教學(xué)的思想加強(qiáng)道德與法治教學(xué)的思想性，是體現(xiàn)道德與法治的育人價(jià)值的需要，也是教改對(duì)教學(xué)的整體要求，同時(shí)有利于學(xué)生形成對(duì)道德與法治的整體性認(rèn)識(shí)?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向．只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
    4、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的，強(qiáng)化公民意識(shí)教育；
    青少年是祖國(guó)的花朵，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來。教育和培養(yǎng)好青少年，是我們中華民族永葆生機(jī)和活力的根本大計(jì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程，是全黨全社會(huì)共同的社會(huì)責(zé)任。新中國(guó)成立以來，黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育，為青少年成長(zhǎng)提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長(zhǎng)。一切為了孩子，給青少年?duì)I造一個(gè)和諧、平安的學(xué)習(xí)氛圍，也是我們學(xué)校一直所重視的，更是我們教師德育教育工作的一個(gè)重點(diǎn)。教材將中小學(xué)交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品衛(wèi)生安全教育、未成年人保護(hù)、財(cái)產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的法制教育內(nèi)容，將法制教育與課堂教學(xué)相結(jié)合。使法制教育深入到方方面面，力求全面無(wú)遺漏。
    小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
    3月19日我有幸參加了此次培訓(xùn)活動(dòng)，雖然只有短短半天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。
    此次培訓(xùn)活動(dòng)分為兩部分，首先觀摩了來自財(cái)源小學(xué)蘇呈老師的一堂精彩的課。整堂課內(nèi)容活潑有趣，形式靈活多樣。緊緊圍繞主題“我不拖拉”，借助大量的圖片、視頻、音樂，展開討論交流，最后讓學(xué)生通過動(dòng)手操作畫圖深切體會(huì)到不拖拉、時(shí)間的寶貴性，使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)。
    第二部分通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，收獲也很多。只有教師自身的素質(zhì)提高了，才能要求學(xué)生進(jìn)步、提高。要巧妙利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)課件，使單調(diào)的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣。特別是道德與法治的教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)形成的過程，也達(dá)到了道德與法治這門學(xué)科的`教學(xué)意圖。
    課堂不要局限在教室里知識(shí)的講授，而是擴(kuò)展到生活中。道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一班的書本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。一年級(jí)學(xué)生還沒有形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的及時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，很有必要設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)體驗(yàn)，通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。
    總之，教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。