心得體會對于我們的個人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃有著重要的指導(dǎo)和推動作用。如何使心得體會更具針對性和實用性，讓讀者獲益更多呢？以下是小編為大家收集的一些精彩心得體會范文，希望對大家有所幫助。
中學(xué)生童年心得體會篇一
今天我讀了一本高爾基寫的書—《童年》。我們童年是美好、快樂的，所有心愿都能實現(xiàn)，但是高爾基小時候并不是我們這樣的，但是高爾基的童年并不是快樂的，而是悲慘、凄苦的。這本書的主人公是一名叫阿廖沙的人，他的父親他少年時期就去世了，這給阿廖沙的心理造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，他只能和他的母親和外祖母相依為命，后來他跟著外祖母來到外祖父的家里。
不過，阿廖沙依然沒有過上好日子，舅父們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，互相反目成仇，于弄弱者、毒打兒童……但外祖母非常的同情阿廖沙，經(jīng)常給阿廖沙講故事，阿廖沙受到外祖母講的許多好聽的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父一樣。
阿廖沙從小就很喜歡讀書，他渴望讀書獲得知識，不過他也為讀書吃了不少苦頭，為此受到屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識的養(yǎng)料，是他真正的成長起來，并成為一名文學(xué)家。
從這本書中，我認(rèn)為高爾基小時候?qū)κ忻駩毫?xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往，才使他成為他偉大的文學(xué)家。我要向他學(xué)習(xí)這種精神。
中學(xué)生童年心得體會篇二
一般來說，寫一篇書評，起碼要看過三遍，而我只看了一遍就寫書評，并且是想到哪兒寫到哪兒，沒有一定的邏輯。好在完全是自娛自樂，也就不計較了，諸君一樂罷了。
魯迅先生曾經(jīng)評價《紅樓夢》說，“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。”可見，對于小說而言，一千個人心中就有一千個哈姆雷特。
對于《大清相國》這部小說來講，就我個人的觀點，好的地方有三：
一是故事好看。我以為好的小說首在吸引人，有引人入勝的情節(jié)，書一上手便欲罷不能，有一氣讀完的沖動。作者王躍文本就出身官場，對當(dāng)下的官場有切身的體驗，本人又具備深刻而細(xì)致入微的洞察力，講起官場故事當(dāng)然讓讀者有身臨其境的感覺。同時，幾千年的官場是那樣的云遮霧罩，外人遠(yuǎn)觀見其金光閃閃，風(fēng)光無限，近視則煙霧繚繞不知其端，一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知，既有飛揚跋扈時虛凌太空的身輕如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激蕩如癡如醉。所以，官場小說一直是大眾津津樂道的娛樂，看《大清相國》大家都是當(dāng)作當(dāng)代史來看的。
二是語言功力深厚?！洞笄逑鄧氛Z言平實、質(zhì)樸，沒有花里胡哨的大詞和句子，于平實、質(zhì)樸中見功力。魯迅先生說，小說早在明清便寫完了，當(dāng)代的小說家為了出新求變，一些人便走上了怪力亂神的路子，以鮮辣、怪異、另類的凝詞練句方式來聳人聽聞，以便吸引讀者，可這如同麻辣火鍋當(dāng)時過癮，卻不能當(dāng)頓過日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類，最高一類謂之“骨秀”，如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”，乃是以平實、質(zhì)樸的語言寫出人類共有之情感，如于無聲之處聽驚雷。當(dāng)然，“骨秀”的境界非經(jīng)窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?！洞笄逑鄧返恼Z言正是平淡中見功力的這一類，也是我喜愛的類型。
三是人物刻畫成功。小說的目的在于刻畫人物，沒有鮮活的人物小說就失敗了。你看，我們看金庸的小說，大家都記住了郭靖、楊過、令狐沖、張無忌等個性鮮明的主人公?！洞笄逑鄧分坍嬃艘粋€修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先，從這個名字來看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不過了，主人公是一個儒家忠君的楷模。其次，作者給了陳廷敬一個神童出身，縣試、鄉(xiāng)試頭名，還仿張居正故事，寫了本來會試、殿試也是頭名，但為了磨練他故意未點狀元的曲折經(jīng)歷。第三，通過一系列懸而又懸的故事，讓陳廷敬心智逐漸成熟，成為一代既忠君又愛民的圣賢。第四，讓陳廷敬經(jīng)歷了多次宦海沉浮歷經(jīng)磨難，終成諸葛亮式的智者。第五，最后，在官場得意時也就是作為位極人臣最危急時刻，作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退，完成了人生最后的圓滿。第六，作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才，妻子賢大妾智小妾武，兒女個個都成才，家庭完美。第七，配角的樹造也比較成功，如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等，各有特色，或英明或奸詐或粗魯，但血肉豐滿可信度較高，反襯主角也是光彩照人。第八，作者給了陳廷敬一個土豪家庭出身，這相當(dāng)有意思。估計作者長期在官場打滾，明白錢的殺傷力是屌絲無法抗拒的，任你讀多少圣賢書一見白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，這樣的主人公既無趣也愚木，相當(dāng)?shù)纳凤L(fēng)景。而作者樹造的主人公陳廷敬卻是一個集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢，羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學(xué)子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于說到《大清相國》的不足，我以為也有三：一是主人公過于完美，有的缺點也是成長中的不足，一個凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想，在當(dāng)下的環(huán)境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，寫出一個自己心目中的理想化身，來映射現(xiàn)實中的無奈。好在大家現(xiàn)在也沒有了鉆進(jìn)書中當(dāng)主角的興趣，看看就好了。二是某些情節(jié)過于簡單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個案子，對手均過于弱了，沒有凌厲的搏殺，尖銳的沖突，高智商的對決，流于了平淡。三是最后寫陳廷敬使用連環(huán)計整倒所有對手時，太巧合了也不太符合各個人物的性格特點，大家一窩蜂地上當(dāng)，太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿時，給予的打擊不夠，尚不足說明其預(yù)見到功高震主者身危的潛在危險，前期鋪墊明顯不足有些牽強(qiáng)，豹尾收得不夠有力。
其實，看一部小說，好看就足夠了，不必計較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動，但于好看之外尚有言外之意的收獲，那就當(dāng)自己彩票中了小獎，千萬別當(dāng)成人生指南，否則，就是禍害自己。
說句題外話，當(dāng)有高官向全體公務(wù)員推薦此書時，我是大不以為然的。其言下之意無非想告訴大家書中的陳廷敬才是榜樣，才是領(lǐng)導(dǎo)期許的模范，其思維還是在忠君愛民這個路子上打轉(zhuǎn)。一部中國的歷史，從政體上來說，經(jīng)歷了從“大道之行，天下為公”的公天下到“大道既隱，天下為家”的家天下到“天下為私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演進(jìn)過程。在此過程中，臣僚的地位逐漸下降，從天下有份到自甘奴才，讀書人也只能買十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車票。地位的喪失意味著自由的喪失，只有完成了自我道德和人格的戕害，獻(xiàn)祭出尊嚴(yán)和自由才能實現(xiàn)大一統(tǒng)條件下的人生價值。我想，這與當(dāng)初經(jīng)過格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八目最終內(nèi)圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后，經(jīng)明至清，專制達(dá)到頂峰，在科舉中引入程朱理學(xué)，大興文字獄，壟斷任途，打擊異己后，有血性、思想、人格、尊嚴(yán)的人全部被一掃光了，在這一次又一次殘酷環(huán)境中生存下來的人被打斷了脊梁，嚇破了膽，茍全性命風(fēng)骨全無，流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無知、反智、逐利，與奴才一般無二，把“有奶就是娘，有權(quán)就是爹”當(dāng)作人生信條，由這群政治賤民營造的社會必是一個粗鄙的時代。但這并不是他們的錯，這是統(tǒng)治者為維護(hù)極權(quán)統(tǒng)治有意摧毀了讀書人的道德，千百年來皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝為田舍郞，暮登天子堂”的謊言，把他們變成了反智的極權(quán)體制依附者和精致的利已主義者。此時，我想了一個人和一篇文章。一個人是清朝的兩代帝師翁同龢，他被貶后每日在家把上朝時的三叩九拜大禮行個無數(shù)遍，有人問您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜，翁說一是心中有皇上，二是當(dāng)鍛煉身體之用，這種深入骨髓的奴性當(dāng)真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫的《一個王朝的背景》，此文描寫了清朝剛建立時，無數(shù)文人學(xué)子為了氣節(jié)，在留發(fā)不留頭之間而毅然選擇后者，而經(jīng)過260年的奴役后，一代大師王國維拖著那條長辮子留下了“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱”的遺言，為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。
當(dāng)然，一桿子打翻一船人是不對的，當(dāng)滔滔者，天下皆是之時，從辟人之士也好，從辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黃天無情，唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應(yīng)乎人，一條河流不匯入蔚藍(lán)的大海，最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”，在我看來不是“人其奴”，卻正是儒家所要達(dá)到的“明明德，親民，止于至善”的終極目標(biāo)。但這一切的前提卻是自由，沒有四大自由，就沒有個人權(quán)利，沒有個人權(quán)利就沒有平等，沒有平等就沒有契約，沒有契約就沒有法治，沒有法治就沒有文明。
請記?。喝绻悴皇侵魅?，腳下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨，顯出的不過是你太監(jiān)的奴性。如果有自由，立錐之地皆為樂土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩，因為，你是狗窩的主宰，你在狗窩擁有自由。我只聽過“不自由勿寧死”，沒聽過“不富貴勿寧死”。
中學(xué)生童年心得體會篇三
學(xué)習(xí)《和諧的童年——小學(xué)生心理健康教育指南》這本書讓我對小學(xué)生的心理健康教育的重要性有了更深的認(rèn)識。當(dāng)代小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時期。作為一名教育工作者，每次看到一些有關(guān)學(xué)生因品行障礙或人格障礙做出違法事情的時候，我的心情很沉重。為何有那么多的學(xué)生，會無所顧忌地去違法犯罪，為患社會，我想這除了少數(shù)客觀的原因以外，還有學(xué)校方方面面的原因，現(xiàn)就談?wù)勎业膸c體會：
1．堅持以人為本，根據(jù)學(xué)生心理、勝利的特點及發(fā)展規(guī)律，運用心理健康的理論和方法，開展豐富多彩的活動，培育學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧的發(fā)展。
2．立足教育，重在指導(dǎo)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康的實踐性和實效性，面向全體學(xué)生，關(guān)注個別差異，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生、理解學(xué)生。
3．提高全體學(xué)生的訓(xùn)練素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)學(xué)生樂觀的、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
4．對少數(shù)有心里困擾或心理障礙的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。
1、能夠經(jīng)常對自己進(jìn)行“警句長鳴”――一定要做到“守信”與“守時”，消除嫉妒心，言行一致，表里如一，充滿信心，能夠正確對待自己的學(xué)習(xí)成績，勤于思考，不甘落后，走上成功之路。
2、使學(xué)生明白什么是真正的友誼，男女同學(xué)間怎樣進(jìn)行交往好，如何同老師、同學(xué)保持密切的感情聯(lián)系，有集體榮譽(yù)感，并掌握一定的社會行為規(guī)范，提高學(xué)生的`社會適應(yīng)能力。
3、使學(xué)生知道遇到困難和挫折應(yīng)怎么辦，自覺地控制和改變不良行為習(xí)慣，鍛煉自己堅忍不拔的毅力，培養(yǎng)個人靈活應(yīng)對的品格，初步學(xué)會休閑，提高自我保護(hù)意識。
4、通過心理健康教育，幫助學(xué)生學(xué)會調(diào)適。幫助學(xué)生學(xué)會正確對待自己、接納自己，化解沖突情緒，保持個人心理的內(nèi)部和諧。矯治學(xué)生的問題行為，養(yǎng)成正確的適應(yīng)學(xué)校與社會的行為，消除人際交往障礙，提高人際交往的質(zhì)量。
5、通過心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自己的潛力與特長，確立有價值的生活目標(biāo)，發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，追求高質(zhì)量、高效率的生活。
6、迎接新挑戰(zhàn)―――人格養(yǎng)成教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)展健全人格的愿望與動機(jī)。
（2）注重學(xué)生的自我人格養(yǎng)成教育。
培養(yǎng)和造就具有良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，具有堅忍不拔的意志品質(zhì)，自立自強(qiáng)的生存、生活能力，有強(qiáng)烈的愛國意識和社會責(zé)任感，會做人，會求知，會創(chuàng)新，能從容迎接未來挑戰(zhàn)的高素質(zhì)的人才。我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開導(dǎo)學(xué)生，傾聽學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠的愛去關(guān)心、呵護(hù)每個學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時，老師應(yīng)及時伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
總之，讓我們每一個人都來關(guān)心、維護(hù)孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展，使他們真正成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人——祖國的棟梁之才。
中學(xué)生童年心得體會篇四
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為達(dá)到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的?？傊?，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
中學(xué)生童年心得體會篇五
《童年》的作者是高爾基，其實這本書講述的是孤獨兒童“我”的成長過程中的故事。這本書以一個孩子角度來看整個家庭和社會。而“我”從小就生活在外祖父家，但外祖父家卻是一個充滿仇恨，令人窒息，籠罩著濃厚小市民氣息的家庭。但我從外祖父家看到了整個城市的縮影。
第四篇其實是寫出了19世紀(jì)末的蘇聯(lián)對知識分子非常得蔑視，對名利卻都瘋狂的追求。其實也描繪出了俄國社會小市民階級的墮落性。
讓我印象最深的是第五篇，因為此時的俄羅斯人由于貧窮，由于生活單調(diào)乏味，都喜歡拿痛苦來開玩笑，玩弄痛苦，常常像天真的`孩子似的，遇到不幸也很少為之感到慚愧。在這樣的社會里，外公家的打架早成了家常便飯，天天打，天天鬧，打發(fā)著日子。
中學(xué)生童年心得體會篇六
暑假里，我讀了《童年》這本書，里面的內(nèi)容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。
《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經(jīng)歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學(xué)，他只能去撿廢品賣了錢當(dāng)學(xué)費，自己供自己上學(xué)。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學(xué)面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動力，促使自己努力學(xué)習(xí)，成績一直是名列前茅。
讀完了這本書后，我陷入了深思?，F(xiàn)在，我們的條件是多么的優(yōu)越，不用擔(dān)心沒錢上學(xué)，更不用撿垃圾維持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應(yīng)有盡有。而高爾基呢?他是多么的悲慘啊!別說是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類的待遇，不愁吃，不愁喝。簡直是“衣來伸手飯來張口”。但是對于高爾基來說，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他卻在這樣艱苦的環(huán)境下勤奮地學(xué)習(xí);相比之下，我們這些過著幸福生活的人，卻是那么的不爭氣，真是自嘆不如呀。如果，我是高爾基，那一定會為自己的貧窮家境而自卑的對學(xué)習(xí)沒有了信心，而他卻把嘲笑化為了進(jìn)步的階梯，我真是佩服不已啊!
相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進(jìn)了蜜糖罐一樣形容現(xiàn)在的生活，可是，盡管這樣有些人還是不滿意現(xiàn)在的生活，挑這撿那。我也曾經(jīng)做過一件這樣的事。
那天，我考了全班第一，媽媽為了獎勵我，做了我最喜歡的餡餅。我狼吞虎咽地吃了起來，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進(jìn)去，我連忙吐了出來，問媽媽：“這是什么呀!”媽媽一看，不以為然的說：“是姜?！蔽乙宦?，連忙把餡餅丟到垃圾桶里。要知道，我是最厭煩姜的，那刺鼻的味道讓我聞了很不舒服，吃了更是惡心。媽媽見我把餡餅浪費了，十分生氣，說：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃!”我聽了媽媽的訓(xùn)斥后也耍起了性子，坐在那不理會媽媽。最后，媽媽實在是犟不過我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以償?，F(xiàn)在想想，我真是不應(yīng)該浪費餡餅，姜又不是對身體有害的東西，何況這餡餅沒有了姜也是不好吃的呀!這餡餅如果在高爾基的眼中，那會是怎樣珍貴的食物呀!以后，我一定不會再浪費食物，而是珍惜每一粒糧食。
讀了《童年》這本書，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學(xué)習(xí)高爾基那種不向困難低頭，奮發(fā)向上的精神，好好珍惜我們現(xiàn)在美好的童年。
童年高爾基讀后感4。
每個人都有值得自己回憶、珍惜的美好時光。對于我來說，童年是我最寶貴的收藏，而高爾基寫的《童年》中，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇。
讀過以后，我的心情非常壓抑。阿廖沙生活在這樣的家庭里，他的外公、兩個舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，從小生活在黑暗的陰影下，但他的身邊還有外祖母那樣善良的人存在著，他們使阿廖沙看到了光明與希望，外祖母用她的愛撫慰了他心靈的創(chuàng)傷。而真正教他做一個正直的人是老長工格里戈里，還有那個“小茨岡”，他是一個善良、樂觀的人、他也教會了阿廖沙如何面對生活中的困難，但他卻被兩個舅舅害死了。
在這個光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙經(jīng)歷的磨難與痛苦讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在的一切。比起他來，我們的生活是多么的幸福、美好，我們的童年是多么的快樂，我們現(xiàn)在的世界充滿著陽光，有那么多好心人來幫助我們，我們天天在父母的寵愛下成長，是家中的小皇帝，小公主。我們不愁吃，不愁穿，有那么多的“金銀財寶”。就這，我們還不讓父母省心，每天給父母施加這么多壓力，有時，還和父母吵架，讓父母的心都操碎了。我想，如果我們讀完了這本書，一定會懂得珍惜，一定不會再讓父母操心了。
在學(xué)習(xí)中，也要一樣，不能浪費現(xiàn)在的大好時光，要把這一黃金時間充分利用起來。課堂上認(rèn)真聽講，不懂就問;課下認(rèn)真完成老師布置的每一項作業(yè)，做到及時復(fù)習(xí);課余時間，還可以多做一些練習(xí)題，多讀一些對學(xué)習(xí)有用的書籍，使自己的腦子更加靈活。
陽光，不需要我們?nèi)?chuàng)造，我們需要做得是珍惜現(xiàn)在的一切。讓陽光伴隨我們走向成功，走向幸福，使自己成為一個有才華的人!
中學(xué)生童年心得體會篇七
今天又到了名著推薦的時間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個人都經(jīng)歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識了知心朋友——“小茨岡”,兩人無話不談,結(jié)下了深深的友誼。
中學(xué)生童年心得體會篇八
書中講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時期從三歲到十歲的生活片斷。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果大病一場;還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里;他的舅舅為了爭奪財產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還慘絕人寰地折磨自己的妻子，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如，看著阿廖沙悲慘的童年生活，仿佛將我我?guī)нM(jìn)了一個黑暗的世界。
我一直認(rèn)為童年是人生中最美好、最幸福的一個階段，可讀到這里，我才知道并不是每個人都能擁有快樂的童年。啊，我比阿廖沙幸福多了。
他的童年充滿黑暗，而我的童年記憶里，外祖父和舅舅可疼我了，常常買糖果給我吃，和我一起玩游戲，快樂極了。在感嘆自己幸福的同時，我不禁深深地為他感到心疼和同情。
慶幸的是，正當(dāng)阿廖沙處在困境時，終于出現(xiàn)了縷縷陽光——他的外祖母，她經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽，像個天使般引導(dǎo)他走向光明。
”她給予阿廖沙知識和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為了一個堅強(qiáng)、善良的人。
聽說過一句話：環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。黑暗邪惡的環(huán)境沒有毀滅高爾基，相反卻造就了他，在那種邪惡污穢的社會里，高爾基始終保持了那顆明亮、純潔的心，向著他理想的光明境界奮斗。最后，他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為了全世界無產(chǎn)階級的共同財富。他用實際行動說明：一個人所處的環(huán)境并不重要，重要是面對困境的堅強(qiáng)決心。
我自思：如果把我放到阿廖沙所在的那個社會，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說和罪惡的社會做斗爭了。我現(xiàn)在才知道我的童年有多幸福，父母的疼愛、良師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使我的童年充滿快樂，使我健康成長。
于是我明白：我要一邊享受童年快樂，一邊認(rèn)真努力學(xué)習(xí)知識，用知識和智慧為我們的下一代創(chuàng)造一個更美滿更幸福的生活。比起高爾基的童年，我們每個人的童年要比他好的多，正因為如此，我們才要學(xué)習(xí)高爾基，在風(fēng)雨中行走，在逆境中成長!如果我們吧高爾基那般努力，那般用心，在這個社會北京下，我們會輸給他不成。
中學(xué)生童年心得體會篇九
高爾基是前蘇聯(lián)大文豪，他從小家境貧寒，當(dāng)過學(xué)徒，搬運工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機(jī)會，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣。”他十歲那年在鞋店當(dāng)學(xué)徒時，勞累一天之后，用自制的小燈堅持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險些被燒死。
“書是人類進(jìn)步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯，書能使我們打開知識的寶庫，獲取更多的知識，充實我們的大腦，壯大我們的思想，使社會更加文明，人類更加美好和諧。
中學(xué)生童年心得體會篇十
剛翻開《童年與解放》這本書時，書中的兒童畫作令我十分感興趣，因為在在課上也曾學(xué)習(xí)過兒童畫賞析，于是，我便慢慢欣賞起來，我注意到有的畫作色彩斑斕，有的顏色并不多，有的畫作主體性非常明顯，有的則隨性自然。通過兒童的繪畫作品，我們能夠了解兒童的內(nèi)心，因為兒童有的'時候和成年人一樣，在他人面前會有所顧忌，可能不會將自己內(nèi)心的想法用語言完全表達(dá)出來，而孩子們繪畫作品就像他們的另一種語言，這種語言能夠表達(dá)他們內(nèi)心的真實想法，了解他們越多，我們就越能夠更好地幫助他們成長。
書中有這樣一段話令我印象深刻：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。兒童的發(fā)展比一般人意料的來得遲緩，原因是小孩通過體驗，一點一滴積累著他從體驗中得來的東西，他才逐步抽象為概念性的知識。而不斷的體驗需要時間。
兒童的發(fā)展比一般人意料的來得遲緩，但是他們通過體驗，一點一滴慢慢積累的東西會較為深刻，不會輕易改變。所以，家長、老師的角色尤為重要，因為他們和兒童接觸的最多，他們的行為會給兒童留下深刻的印象。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說過：教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。是啊，教育的，魅力不就在于此嗎？搖動、推動、喚醒兒童的成長，在這之中，我們自己也在成長，我們和兒童之間是相互喚醒的。兒童的成長就像小樹苗，十年樹木，百年樹人。他們在體驗中成長，這個過程需要時間，那么，我們就多一點耐心，多一點愛心，為兒童的成長做出我們的貢獻(xiàn)。
中學(xué)生童年心得體會篇十一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
回想起關(guān)羽、張飛、劉備桃園三結(jié)義，劉備參軍時，遇到一位威風(fēng)凜凜、個子一尺七左右，于是便擺酒設(shè)宴，酒興發(fā)了一半，一名個子一尺八長的好漢推著車過來了，三鳳眼，于是，他們便坐下談天說地。那“把酒問青天”地豪邁氣質(zhì)、爽快的性格，真可謂是英雄啊。他們?nèi)齻€原本都是些粗魯?shù)剞r(nóng)民，但是倉促的招兵起義，志同道合的三位好漢在此相遇。
三人論年長來定，劉備年長，為大哥;關(guān)羽句第二;張飛位第三。想起三人戰(zhàn)呂布，那才喝為精彩，關(guān)羽甩了甩青龍偃，拍馬迎戰(zhàn)，刀光劍影，雁氣長吼的蒼穹下，兩道閃電在殊死搏斗，呂布來了個橫劈，關(guān)羽往后一躺，說時遲，那時快，立刻向呂布腋下刺去，好個呂布，來了個半腰擋，把刀彈了回去。張飛見久戰(zhàn)不宜，也拽著長槍，拍馬飛去。又斗了幾十回，劉備也出馬，三人揮起手中的兵器，向呂布砍去，呂布見不妙，虛刺一槍，逃離戰(zhàn)場，那精彩刺激的情節(jié)、豐富的語句，讓我越看越入迷，陶醉其中。回到應(yīng)內(nèi)，便舉杯慶祝，也讓我有了勝利感。后來，兄弟三人經(jīng)過南征北戰(zhàn)，建立起了兵力厚實的軍隊。
劉備三次拜訪諸葛亮，終于請出了山，開始輔助大業(yè)。絕世奇才諸葛亮略出計謀，讓久經(jīng)沙場的軍隊百戰(zhàn)百勝。從中，我也學(xué)到了許多計謀，課外知識也進(jìn)步了許多，性格開始從孤僻走向開朗，從心胸狹窄變成體面大方。
《三國演義》中的英雄豪邁、出神入化的計謀感染了我，唯有它激越起來，我才有真進(jìn)步。
中學(xué)生童年心得體會篇十二
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?BR> 高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
中學(xué)生童年心得體會篇十三
在文章開始，正如題目，我要先探究“仇貓”這個問題。這與有些讀者就有分歧了，他們認(rèn)為讀后感就應(yīng)該賞析賞析原文，贊美贊美作者罷了。我這卻另類，既不是對仇貓一事虛情假意地贊成，也不是對魯迅先生漫無邊際的稱頌，倒不如說是只以書作引子，來說說后面的問題來得合適。
魯迅先生是仇貓的，我恰恰相反，論原因也簡單極了。魯迅就是他兒時以為貓吃了自己的隱鼠，我則是由于家里正好養(yǎng)了一只貓。當(dāng)貓發(fā)情在外面亂叫時，我不覺得心煩，卻是擔(dān)心會不會有像魯迅那樣“仇貓”的人打貓了。換句話說，我應(yīng)是厭惡魯迅的。我是把這給魯迅先生看了，則不成了所謂的“名人名教授”，讓魯迅先生拿來批判了。
可如此想，又是萬萬錯誤的。因為魯迅仇貓是有原因的。在魯迅先生眼里，貓正如中國當(dāng)時社會上的那些他厭惡的人。魯迅先生是為了救中國而“仇貓”的呀！可我為了保護(hù)動物也實在沒有錯。如此看來，仇貓是沒有對錯的。
所以說，世上有些事并無正確答案，這正如愛國，a國人愛a國，b國人愛b國。兩國人都認(rèn)為自己國家好，討厭對方的國家?？删烤鼓膰媚?？恐怕無法比較吧。就算已知b國比a國強(qiáng)100倍，a國人也不會因此就愛b國吧。這與中美、中日不正是一樣的么?？梢?，事物的對錯是有主觀性的。這又如判卷，同一道題同一個答案，一個老師給2分，另一個可能給4分，他們的理由也十分充分，聽著都有理。
但是，這并不是意味著我們不用愛憎分明，同是仇貓，魯迅先生為了救國我們應(yīng)該支持；而有人打小貓，以踩死幼貓為樂，對此，我們應(yīng)堅決抵抗。同是愛國，外國人熱愛自己的國家我們無權(quán)干涉；但面對韓國樂天的態(tài)度，面對日本政客拜神社的死不認(rèn)賬，面對特朗普對“一個中國”政策的模糊答復(fù)，我們不能無視！
從一千個角度看世界，你就有一千個正確答案。
中學(xué)生童年心得體會篇十四
《童年》是作者以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了沙皇時期的黑暗和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡熬煎與欺辱，在精神上，都承受著巨大的苦痛。但是高爾基卻沒有對生活失去信念，而是堅毅地走了過來。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻更加變得軟弱了，遇到困難就想要退縮、躲避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到華蜜，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美妙的生活必需有所付出，才會許久，有所爭取，才會得到。
中學(xué)生童年心得體會篇十五
童年是每個人一生中最為珍貴的時光，它充滿了無限的可能和純真的快樂?；貞浧鹜辏也唤袊@時光荏苒，心中涌起一股暖流。在這個充滿奇跡和成長的時期，我收獲了許多寶貴的人生經(jīng)驗和信念。童年是我人生中最快樂的時光之一，它教會了我如何勇敢面對困難、如何關(guān)愛他人、如何保持樂觀向上的態(tài)度、如何用心感恩。童年帶給我的美好回憶伴隨我走過了一生。
首先，童年教會了我如何勇敢面對困難。小時候，我熱衷于各種游戲和運動，然而，我并不總能達(dá)到我所期望的成績。在每次失敗和挫折中，我都會陷入一種沮喪的情緒。然而，我的家人和老師總是引導(dǎo)我看到失敗背后的價值。他們告訴我，人生并不總是一帆風(fēng)順的，而是需要我們勇敢面對困難，堅持不懈地努力才能成長。于是，我學(xué)會了面對困難，盡力而為，不輕易放棄，直到最后取得成功。這樣的經(jīng)歷教會了我如何克服挫折，堅定自信，讓我在今后的生活中更加勇敢地面對無論是工作上還是生活中的困難。
其次，童年讓我明白了關(guān)愛他人的重要性。在我成長的過程中，我經(jīng)歷了許多與家人、同學(xué)和朋友之間的紐帶建立和維系。無論是學(xué)校里的爭執(zhí)還是家庭中的矛盾，我漸漸了解到關(guān)愛他人是建立和諧關(guān)系的關(guān)鍵。在身處童年時期，我學(xué)到了分享和關(guān)心他人的重要性。每當(dāng)我看到他人處于困境中，我總是竭盡全力給予幫助。我堅信只有關(guān)愛他人，我們才能獲得別人的尊重和善意。關(guān)注別人的需要和情感，給予溫暖和支持，不僅可以讓我們的人際關(guān)系更加緊密，更能增強(qiáng)我們的人生幸福感。
第三，童年讓我明白了保持樂觀向上的態(tài)度的重要性。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，遇到挫折和困難是難免的。而童年時期，正是我進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期。在這個階段，我學(xué)到了如何保持樂觀的心態(tài)。每當(dāng)我面臨困難和挫折時，我會告訴自己不要氣餒，要相信自己的能力，相信事情會好轉(zhuǎn)。這種積極向上的態(tài)度不僅讓我度過了千難萬險，更提升了我的自我價值感和自信心，讓我成為一個堅韌而樂觀的人。
最后，童年教會了我用心感恩。在家人、老師和朋友的陪伴下，我度過了一段快樂而美好的童年時光。他們給予了我溫暖和愛，引導(dǎo)我走向正確的道路。每當(dāng)我回憶起那段時光，我會深深地感到感激和感恩。我明白幸福不是無緣無故的，而是來自他人的付出和關(guān)愛。因此，在我的日常生活中，我努力回報社會和幫助他人，把感恩的心理轉(zhuǎn)化為具體的行動，用心感恩。
童年是一個無比珍貴的時光，它開啟了人生的大門，引導(dǎo)我們走向成長的道路。在這個幸福和懷念的階段，我學(xué)會了如何勇敢面對困難、如何關(guān)愛他人、如何保持樂觀向上的態(tài)度、如何用心感恩。這些寶貴的經(jīng)驗和信念一直陪伴著我走過了一生，指引著我前行。讓我們用心珍惜童年帶給我們的一切，讓這份純真和美好永遠(yuǎn)駐留在我們的內(nèi)心。
中學(xué)生童年心得體會篇十六
在寒假期間，我在空閑的日子里，有幸拜讀了高爾基的小說《童年》。
馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名，是高爾基的重要代表作。小說描寫的是小阿廖沙在父親死后，隨母親來到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三歲喪父后，跟隨母親來到外祖母家。他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶。同時，也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而發(fā)生的爭吵、打架、以及在生活索事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨，已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿廖沙母親去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會，獨立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人。無論在哪兒，他都不僅擔(dān)負(fù)著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。
讀完這本書，我思緒萬千。我想：阿廖沙跟我們相比，我們多幸福。一個個被父母龐著，一個個都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在寬敞的教室里，聽著老師講課?，F(xiàn)在我們還用上了電子白板，上課學(xué)習(xí)再也不是一件無聊的事情了。放學(xué)回家，媽媽已經(jīng)做好了飯，每頓不是有魚，就是有肉，都是我愛吃的。每到換季時，媽媽還會給我買漂亮的衣服。放假時，爸爸還會開著我們自己的小汽車?yán)覀內(nèi)宜奶幱瓮?。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高爾基相比，我們真幸福，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)！如果我們不努力，就對不起老師和父母對一些錯誤就狠狠地打，但是我們現(xiàn)在企業(yè)可不進(jìn)行行了，家長工作還是要心平氣和地跟孩子通過講道理，不要輕易地打孩子。要讓學(xué)生孩子去探索研究未知的世界，不要輕易地受到阻礙中國孩子的好奇心。
在外祖父家，阿廖沙經(jīng)常打罵爺爺，爺爺卻或護(hù)理，陪伴阿廖沙，在愛尚可見嚴(yán)格的祖父。阿廖沙的母親的愛很有愛的奶奶是值得關(guān)心一斤。阿廖沙真是太開心了。組成阿廖沙生活的時代被沙俄統(tǒng)治著，那時的`人們自己吃不飽，穿不暖，士兵們還抓年輕的人去選擇當(dāng)兵，還屠殺中國老百姓，搶老百姓的錢。經(jīng)常使用會有他們偷東西，搶劫，殺人的事情沒有發(fā)生。阿廖沙積極進(jìn)行面對社會現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活，毫不懼怕，勇往直前。阿廖沙是一個非常善良、堅強(qiáng)、樂觀，對任何人來說都很坦誠交流的人。他生活在這個令人感到窒息的黑暗的天地里，可是，悲慘黯淡的童年時期并沒有讓他就此開始沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他在成長的道路上我們披荊斬棘，最終成為了實現(xiàn)一個企業(yè)優(yōu)秀文化的人。
我想學(xué)習(xí)艾柳莎的優(yōu)點，遇到困難不放棄，不被困難打敗，不抱怨任何事情，現(xiàn)在我們生活在一個美好的時光，可以吃飽，也可以去國外旅行。所以我要努力學(xué)習(xí)，更上一層樓。
中學(xué)生童年心得體會篇十七
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！钡?，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她(外祖母)一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的?！?BR> 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
中學(xué)生童年心得體會篇十八
《童年》寫出了阿廖沙的黑暗悲慘的童年生活，也寫出了在如此惡劣環(huán)境下獨立向上的阿廖沙，一個自強(qiáng)不息、自力更生的阿廖沙！
每個人都有自己的童年，大部分人的童年是快樂的、幸福的、無憂無慮的。可是在暑假里，我讀了高爾基的名著《童年》以后，我的心久久不能平靜，因為主人公阿廖沙的童年卻彌漫著悲慘、可憐，暴力與無助?！锻辍愤@本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
書中講述了阿廖沙三歲時父親逝世了，他跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家。后來他的母親漂泊他鄉(xiāng)，阿廖沙就和外祖父、外祖母相依為命，他的外祖父十分貪財、殘暴，經(jīng)常毒打孩子和外祖母。而外祖母卻和藹可親，教會了阿廖沙許多人生道理。他還有兩個性格暴躁、自私、貪得無厭的舅舅，他們整天為了分家產(chǎn)而打得頭破血流，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……這個家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，家里只有一位疼愛他的親人——外祖母。不幸的童年生活，給阿廖沙幼小的心靈蒙上了一層烏黑的陰影。但是阿廖沙仍然堅強(qiáng)地生活著，認(rèn)真學(xué)習(xí)，幫助外祖母做家務(wù)，保護(hù)外祖母，對未來的生活充滿了希望。
和阿廖沙相比，我們的.生活是快樂而幸福的，我們的童年是燦爛而多彩的。我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽著老師講課，放學(xué)還有父母接送；回到家就能吃到香甜可口的飯菜；我們有著各式各樣的衣服、玩具；父母處處順著我們，不愿意讓我們受一點委屈，可以說過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活?？墒菗碛兄磺械奈覀兯坪醪⒉恢?，總是奢求更多。在生活中遇到一點點的不順心，就會各種抱怨；遇到一點點挫折就會退縮。
讀完這本書，我們才深深地體會到我們的童年生活是多么的幸福，多么的快樂。如今，眼看童年要離開我們了，迎來的是充滿活力的少年，我們更應(yīng)該抓住童年最后的時光，好好學(xué)習(xí)，懂得感恩，學(xué)會珍惜，度過一個不讓自己后悔的、有意義的、精彩的童年！
中學(xué)生童年心得體會篇十九
《童年》里充溢著孩子天真和單純。比如阿廖沙始終記掛著在父親下葬時被活活埋入墓穴的小蛤蟆，后來問外婆它們能不能爬出來，在船上還把這件事告知水手。他沒有哀思失去父親，勸慰難過的家人，反而擔(dān)憂蛤蟆能不能逃誕生天?？梢娝麑λ劳鲋跎?，體現(xiàn)了孩子的無憂無慮。作者用這個一般的家庭作為民不聊生的'沙皇時代的縮影，揭示了當(dāng)時統(tǒng)治階級的昏庸無能。通過敘述這個家庭中的血腥暴力、勾心斗角、粗魯野蠻將一個“充滿著硝煙的戰(zhàn)場”描繪的淋漓盡致。
無論童年是苦是樂，我們都應(yīng)當(dāng)好好享受它，因為無憂無慮的時間一次。它就像那美味的佳肴，品嘗過后就只能回味了!
中學(xué)生童年心得體會篇一
今天我讀了一本高爾基寫的書—《童年》。我們童年是美好、快樂的，所有心愿都能實現(xiàn)，但是高爾基小時候并不是我們這樣的，但是高爾基的童年并不是快樂的，而是悲慘、凄苦的。這本書的主人公是一名叫阿廖沙的人，他的父親他少年時期就去世了，這給阿廖沙的心理造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，他只能和他的母親和外祖母相依為命，后來他跟著外祖母來到外祖父的家里。
不過，阿廖沙依然沒有過上好日子，舅父們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，互相反目成仇，于弄弱者、毒打兒童……但外祖母非常的同情阿廖沙，經(jīng)常給阿廖沙講故事，阿廖沙受到外祖母講的許多好聽的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父一樣。
阿廖沙從小就很喜歡讀書，他渴望讀書獲得知識，不過他也為讀書吃了不少苦頭，為此受到屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識的養(yǎng)料，是他真正的成長起來，并成為一名文學(xué)家。
從這本書中，我認(rèn)為高爾基小時候?qū)κ忻駩毫?xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往，才使他成為他偉大的文學(xué)家。我要向他學(xué)習(xí)這種精神。
中學(xué)生童年心得體會篇二
一般來說，寫一篇書評，起碼要看過三遍，而我只看了一遍就寫書評，并且是想到哪兒寫到哪兒，沒有一定的邏輯。好在完全是自娛自樂，也就不計較了，諸君一樂罷了。
魯迅先生曾經(jīng)評價《紅樓夢》說，“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。”可見，對于小說而言，一千個人心中就有一千個哈姆雷特。
對于《大清相國》這部小說來講，就我個人的觀點，好的地方有三：
一是故事好看。我以為好的小說首在吸引人，有引人入勝的情節(jié)，書一上手便欲罷不能，有一氣讀完的沖動。作者王躍文本就出身官場，對當(dāng)下的官場有切身的體驗，本人又具備深刻而細(xì)致入微的洞察力，講起官場故事當(dāng)然讓讀者有身臨其境的感覺。同時，幾千年的官場是那樣的云遮霧罩，外人遠(yuǎn)觀見其金光閃閃，風(fēng)光無限，近視則煙霧繚繞不知其端，一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知，既有飛揚跋扈時虛凌太空的身輕如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激蕩如癡如醉。所以，官場小說一直是大眾津津樂道的娛樂，看《大清相國》大家都是當(dāng)作當(dāng)代史來看的。
二是語言功力深厚?！洞笄逑鄧氛Z言平實、質(zhì)樸，沒有花里胡哨的大詞和句子，于平實、質(zhì)樸中見功力。魯迅先生說，小說早在明清便寫完了，當(dāng)代的小說家為了出新求變，一些人便走上了怪力亂神的路子，以鮮辣、怪異、另類的凝詞練句方式來聳人聽聞，以便吸引讀者，可這如同麻辣火鍋當(dāng)時過癮，卻不能當(dāng)頓過日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類，最高一類謂之“骨秀”，如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”，乃是以平實、質(zhì)樸的語言寫出人類共有之情感，如于無聲之處聽驚雷。當(dāng)然，“骨秀”的境界非經(jīng)窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?！洞笄逑鄧返恼Z言正是平淡中見功力的這一類，也是我喜愛的類型。
三是人物刻畫成功。小說的目的在于刻畫人物，沒有鮮活的人物小說就失敗了。你看，我們看金庸的小說，大家都記住了郭靖、楊過、令狐沖、張無忌等個性鮮明的主人公?！洞笄逑鄧分坍嬃艘粋€修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先，從這個名字來看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不過了，主人公是一個儒家忠君的楷模。其次，作者給了陳廷敬一個神童出身，縣試、鄉(xiāng)試頭名，還仿張居正故事，寫了本來會試、殿試也是頭名，但為了磨練他故意未點狀元的曲折經(jīng)歷。第三，通過一系列懸而又懸的故事，讓陳廷敬心智逐漸成熟，成為一代既忠君又愛民的圣賢。第四，讓陳廷敬經(jīng)歷了多次宦海沉浮歷經(jīng)磨難，終成諸葛亮式的智者。第五，最后，在官場得意時也就是作為位極人臣最危急時刻，作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退，完成了人生最后的圓滿。第六，作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才，妻子賢大妾智小妾武，兒女個個都成才，家庭完美。第七，配角的樹造也比較成功，如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等，各有特色，或英明或奸詐或粗魯，但血肉豐滿可信度較高，反襯主角也是光彩照人。第八，作者給了陳廷敬一個土豪家庭出身，這相當(dāng)有意思。估計作者長期在官場打滾，明白錢的殺傷力是屌絲無法抗拒的，任你讀多少圣賢書一見白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，這樣的主人公既無趣也愚木，相當(dāng)?shù)纳凤L(fēng)景。而作者樹造的主人公陳廷敬卻是一個集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢，羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學(xué)子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于說到《大清相國》的不足，我以為也有三：一是主人公過于完美，有的缺點也是成長中的不足，一個凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想，在當(dāng)下的環(huán)境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，寫出一個自己心目中的理想化身，來映射現(xiàn)實中的無奈。好在大家現(xiàn)在也沒有了鉆進(jìn)書中當(dāng)主角的興趣，看看就好了。二是某些情節(jié)過于簡單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個案子，對手均過于弱了，沒有凌厲的搏殺，尖銳的沖突，高智商的對決，流于了平淡。三是最后寫陳廷敬使用連環(huán)計整倒所有對手時，太巧合了也不太符合各個人物的性格特點，大家一窩蜂地上當(dāng)，太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿時，給予的打擊不夠，尚不足說明其預(yù)見到功高震主者身危的潛在危險，前期鋪墊明顯不足有些牽強(qiáng)，豹尾收得不夠有力。
其實，看一部小說，好看就足夠了，不必計較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動，但于好看之外尚有言外之意的收獲，那就當(dāng)自己彩票中了小獎，千萬別當(dāng)成人生指南，否則，就是禍害自己。
說句題外話，當(dāng)有高官向全體公務(wù)員推薦此書時，我是大不以為然的。其言下之意無非想告訴大家書中的陳廷敬才是榜樣，才是領(lǐng)導(dǎo)期許的模范，其思維還是在忠君愛民這個路子上打轉(zhuǎn)。一部中國的歷史，從政體上來說，經(jīng)歷了從“大道之行，天下為公”的公天下到“大道既隱，天下為家”的家天下到“天下為私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演進(jìn)過程。在此過程中，臣僚的地位逐漸下降，從天下有份到自甘奴才，讀書人也只能買十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車票。地位的喪失意味著自由的喪失，只有完成了自我道德和人格的戕害，獻(xiàn)祭出尊嚴(yán)和自由才能實現(xiàn)大一統(tǒng)條件下的人生價值。我想，這與當(dāng)初經(jīng)過格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八目最終內(nèi)圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后，經(jīng)明至清，專制達(dá)到頂峰，在科舉中引入程朱理學(xué)，大興文字獄，壟斷任途，打擊異己后，有血性、思想、人格、尊嚴(yán)的人全部被一掃光了，在這一次又一次殘酷環(huán)境中生存下來的人被打斷了脊梁，嚇破了膽，茍全性命風(fēng)骨全無，流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無知、反智、逐利，與奴才一般無二，把“有奶就是娘，有權(quán)就是爹”當(dāng)作人生信條，由這群政治賤民營造的社會必是一個粗鄙的時代。但這并不是他們的錯，這是統(tǒng)治者為維護(hù)極權(quán)統(tǒng)治有意摧毀了讀書人的道德，千百年來皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝為田舍郞，暮登天子堂”的謊言，把他們變成了反智的極權(quán)體制依附者和精致的利已主義者。此時，我想了一個人和一篇文章。一個人是清朝的兩代帝師翁同龢，他被貶后每日在家把上朝時的三叩九拜大禮行個無數(shù)遍，有人問您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜，翁說一是心中有皇上，二是當(dāng)鍛煉身體之用，這種深入骨髓的奴性當(dāng)真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫的《一個王朝的背景》，此文描寫了清朝剛建立時，無數(shù)文人學(xué)子為了氣節(jié)，在留發(fā)不留頭之間而毅然選擇后者，而經(jīng)過260年的奴役后，一代大師王國維拖著那條長辮子留下了“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱”的遺言，為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。
當(dāng)然，一桿子打翻一船人是不對的，當(dāng)滔滔者，天下皆是之時，從辟人之士也好，從辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黃天無情，唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應(yīng)乎人，一條河流不匯入蔚藍(lán)的大海，最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”，在我看來不是“人其奴”，卻正是儒家所要達(dá)到的“明明德，親民，止于至善”的終極目標(biāo)。但這一切的前提卻是自由，沒有四大自由，就沒有個人權(quán)利，沒有個人權(quán)利就沒有平等，沒有平等就沒有契約，沒有契約就沒有法治，沒有法治就沒有文明。
請記?。喝绻悴皇侵魅?，腳下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨，顯出的不過是你太監(jiān)的奴性。如果有自由，立錐之地皆為樂土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩，因為，你是狗窩的主宰，你在狗窩擁有自由。我只聽過“不自由勿寧死”，沒聽過“不富貴勿寧死”。
中學(xué)生童年心得體會篇三
學(xué)習(xí)《和諧的童年——小學(xué)生心理健康教育指南》這本書讓我對小學(xué)生的心理健康教育的重要性有了更深的認(rèn)識。當(dāng)代小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時期。作為一名教育工作者，每次看到一些有關(guān)學(xué)生因品行障礙或人格障礙做出違法事情的時候，我的心情很沉重。為何有那么多的學(xué)生，會無所顧忌地去違法犯罪，為患社會，我想這除了少數(shù)客觀的原因以外，還有學(xué)校方方面面的原因，現(xiàn)就談?wù)勎业膸c體會：
1．堅持以人為本，根據(jù)學(xué)生心理、勝利的特點及發(fā)展規(guī)律，運用心理健康的理論和方法，開展豐富多彩的活動，培育學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧的發(fā)展。
2．立足教育，重在指導(dǎo)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康的實踐性和實效性，面向全體學(xué)生，關(guān)注個別差異，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生、理解學(xué)生。
3．提高全體學(xué)生的訓(xùn)練素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)學(xué)生樂觀的、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
4．對少數(shù)有心里困擾或心理障礙的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。
1、能夠經(jīng)常對自己進(jìn)行“警句長鳴”――一定要做到“守信”與“守時”，消除嫉妒心，言行一致，表里如一，充滿信心，能夠正確對待自己的學(xué)習(xí)成績，勤于思考，不甘落后，走上成功之路。
2、使學(xué)生明白什么是真正的友誼，男女同學(xué)間怎樣進(jìn)行交往好，如何同老師、同學(xué)保持密切的感情聯(lián)系，有集體榮譽(yù)感，并掌握一定的社會行為規(guī)范，提高學(xué)生的`社會適應(yīng)能力。
3、使學(xué)生知道遇到困難和挫折應(yīng)怎么辦，自覺地控制和改變不良行為習(xí)慣，鍛煉自己堅忍不拔的毅力，培養(yǎng)個人靈活應(yīng)對的品格，初步學(xué)會休閑，提高自我保護(hù)意識。
4、通過心理健康教育，幫助學(xué)生學(xué)會調(diào)適。幫助學(xué)生學(xué)會正確對待自己、接納自己，化解沖突情緒，保持個人心理的內(nèi)部和諧。矯治學(xué)生的問題行為，養(yǎng)成正確的適應(yīng)學(xué)校與社會的行為，消除人際交往障礙，提高人際交往的質(zhì)量。
5、通過心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自己的潛力與特長，確立有價值的生活目標(biāo)，發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，追求高質(zhì)量、高效率的生活。
6、迎接新挑戰(zhàn)―――人格養(yǎng)成教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)展健全人格的愿望與動機(jī)。
（2）注重學(xué)生的自我人格養(yǎng)成教育。
培養(yǎng)和造就具有良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，具有堅忍不拔的意志品質(zhì)，自立自強(qiáng)的生存、生活能力，有強(qiáng)烈的愛國意識和社會責(zé)任感，會做人，會求知，會創(chuàng)新，能從容迎接未來挑戰(zhàn)的高素質(zhì)的人才。我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開導(dǎo)學(xué)生，傾聽學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠的愛去關(guān)心、呵護(hù)每個學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時，老師應(yīng)及時伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
總之，讓我們每一個人都來關(guān)心、維護(hù)孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展，使他們真正成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人——祖國的棟梁之才。
中學(xué)生童年心得體會篇四
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為達(dá)到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的?？傊?，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
中學(xué)生童年心得體會篇五
《童年》的作者是高爾基，其實這本書講述的是孤獨兒童“我”的成長過程中的故事。這本書以一個孩子角度來看整個家庭和社會。而“我”從小就生活在外祖父家，但外祖父家卻是一個充滿仇恨，令人窒息，籠罩著濃厚小市民氣息的家庭。但我從外祖父家看到了整個城市的縮影。
第四篇其實是寫出了19世紀(jì)末的蘇聯(lián)對知識分子非常得蔑視，對名利卻都瘋狂的追求。其實也描繪出了俄國社會小市民階級的墮落性。
讓我印象最深的是第五篇，因為此時的俄羅斯人由于貧窮，由于生活單調(diào)乏味，都喜歡拿痛苦來開玩笑，玩弄痛苦，常常像天真的`孩子似的，遇到不幸也很少為之感到慚愧。在這樣的社會里，外公家的打架早成了家常便飯，天天打，天天鬧，打發(fā)著日子。
中學(xué)生童年心得體會篇六
暑假里，我讀了《童年》這本書，里面的內(nèi)容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。
《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經(jīng)歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學(xué)，他只能去撿廢品賣了錢當(dāng)學(xué)費，自己供自己上學(xué)。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學(xué)面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動力，促使自己努力學(xué)習(xí)，成績一直是名列前茅。
讀完了這本書后，我陷入了深思?，F(xiàn)在，我們的條件是多么的優(yōu)越，不用擔(dān)心沒錢上學(xué)，更不用撿垃圾維持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應(yīng)有盡有。而高爾基呢?他是多么的悲慘啊!別說是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類的待遇，不愁吃，不愁喝。簡直是“衣來伸手飯來張口”。但是對于高爾基來說，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他卻在這樣艱苦的環(huán)境下勤奮地學(xué)習(xí);相比之下，我們這些過著幸福生活的人，卻是那么的不爭氣，真是自嘆不如呀。如果，我是高爾基，那一定會為自己的貧窮家境而自卑的對學(xué)習(xí)沒有了信心，而他卻把嘲笑化為了進(jìn)步的階梯，我真是佩服不已啊!
相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進(jìn)了蜜糖罐一樣形容現(xiàn)在的生活，可是，盡管這樣有些人還是不滿意現(xiàn)在的生活，挑這撿那。我也曾經(jīng)做過一件這樣的事。
那天，我考了全班第一，媽媽為了獎勵我，做了我最喜歡的餡餅。我狼吞虎咽地吃了起來，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進(jìn)去，我連忙吐了出來，問媽媽：“這是什么呀!”媽媽一看，不以為然的說：“是姜?！蔽乙宦?，連忙把餡餅丟到垃圾桶里。要知道，我是最厭煩姜的，那刺鼻的味道讓我聞了很不舒服，吃了更是惡心。媽媽見我把餡餅浪費了，十分生氣，說：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃!”我聽了媽媽的訓(xùn)斥后也耍起了性子，坐在那不理會媽媽。最后，媽媽實在是犟不過我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以償?，F(xiàn)在想想，我真是不應(yīng)該浪費餡餅，姜又不是對身體有害的東西，何況這餡餅沒有了姜也是不好吃的呀!這餡餅如果在高爾基的眼中，那會是怎樣珍貴的食物呀!以后，我一定不會再浪費食物，而是珍惜每一粒糧食。
讀了《童年》這本書，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學(xué)習(xí)高爾基那種不向困難低頭，奮發(fā)向上的精神，好好珍惜我們現(xiàn)在美好的童年。
童年高爾基讀后感4。
每個人都有值得自己回憶、珍惜的美好時光。對于我來說，童年是我最寶貴的收藏，而高爾基寫的《童年》中，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇。
讀過以后，我的心情非常壓抑。阿廖沙生活在這樣的家庭里，他的外公、兩個舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，從小生活在黑暗的陰影下，但他的身邊還有外祖母那樣善良的人存在著，他們使阿廖沙看到了光明與希望，外祖母用她的愛撫慰了他心靈的創(chuàng)傷。而真正教他做一個正直的人是老長工格里戈里，還有那個“小茨岡”，他是一個善良、樂觀的人、他也教會了阿廖沙如何面對生活中的困難，但他卻被兩個舅舅害死了。
在這個光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙經(jīng)歷的磨難與痛苦讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在的一切。比起他來，我們的生活是多么的幸福、美好，我們的童年是多么的快樂，我們現(xiàn)在的世界充滿著陽光，有那么多好心人來幫助我們，我們天天在父母的寵愛下成長，是家中的小皇帝，小公主。我們不愁吃，不愁穿，有那么多的“金銀財寶”。就這，我們還不讓父母省心，每天給父母施加這么多壓力，有時，還和父母吵架，讓父母的心都操碎了。我想，如果我們讀完了這本書，一定會懂得珍惜，一定不會再讓父母操心了。
在學(xué)習(xí)中，也要一樣，不能浪費現(xiàn)在的大好時光，要把這一黃金時間充分利用起來。課堂上認(rèn)真聽講，不懂就問;課下認(rèn)真完成老師布置的每一項作業(yè)，做到及時復(fù)習(xí);課余時間，還可以多做一些練習(xí)題，多讀一些對學(xué)習(xí)有用的書籍，使自己的腦子更加靈活。
陽光，不需要我們?nèi)?chuàng)造，我們需要做得是珍惜現(xiàn)在的一切。讓陽光伴隨我們走向成功，走向幸福，使自己成為一個有才華的人!
中學(xué)生童年心得體會篇七
今天又到了名著推薦的時間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個人都經(jīng)歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識了知心朋友——“小茨岡”,兩人無話不談,結(jié)下了深深的友誼。
中學(xué)生童年心得體會篇八
書中講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時期從三歲到十歲的生活片斷。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果大病一場;還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里;他的舅舅為了爭奪財產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還慘絕人寰地折磨自己的妻子，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如，看著阿廖沙悲慘的童年生活，仿佛將我我?guī)нM(jìn)了一個黑暗的世界。
我一直認(rèn)為童年是人生中最美好、最幸福的一個階段，可讀到這里，我才知道并不是每個人都能擁有快樂的童年。啊，我比阿廖沙幸福多了。
他的童年充滿黑暗，而我的童年記憶里，外祖父和舅舅可疼我了，常常買糖果給我吃，和我一起玩游戲，快樂極了。在感嘆自己幸福的同時，我不禁深深地為他感到心疼和同情。
慶幸的是，正當(dāng)阿廖沙處在困境時，終于出現(xiàn)了縷縷陽光——他的外祖母，她經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽，像個天使般引導(dǎo)他走向光明。
”她給予阿廖沙知識和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為了一個堅強(qiáng)、善良的人。
聽說過一句話：環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。黑暗邪惡的環(huán)境沒有毀滅高爾基，相反卻造就了他，在那種邪惡污穢的社會里，高爾基始終保持了那顆明亮、純潔的心，向著他理想的光明境界奮斗。最后，他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為了全世界無產(chǎn)階級的共同財富。他用實際行動說明：一個人所處的環(huán)境并不重要，重要是面對困境的堅強(qiáng)決心。
我自思：如果把我放到阿廖沙所在的那個社會，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說和罪惡的社會做斗爭了。我現(xiàn)在才知道我的童年有多幸福，父母的疼愛、良師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使我的童年充滿快樂，使我健康成長。
于是我明白：我要一邊享受童年快樂，一邊認(rèn)真努力學(xué)習(xí)知識，用知識和智慧為我們的下一代創(chuàng)造一個更美滿更幸福的生活。比起高爾基的童年，我們每個人的童年要比他好的多，正因為如此，我們才要學(xué)習(xí)高爾基，在風(fēng)雨中行走，在逆境中成長!如果我們吧高爾基那般努力，那般用心，在這個社會北京下，我們會輸給他不成。
中學(xué)生童年心得體會篇九
高爾基是前蘇聯(lián)大文豪，他從小家境貧寒，當(dāng)過學(xué)徒，搬運工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機(jī)會，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣。”他十歲那年在鞋店當(dāng)學(xué)徒時，勞累一天之后，用自制的小燈堅持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險些被燒死。
“書是人類進(jìn)步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯，書能使我們打開知識的寶庫，獲取更多的知識，充實我們的大腦，壯大我們的思想，使社會更加文明，人類更加美好和諧。
中學(xué)生童年心得體會篇十
剛翻開《童年與解放》這本書時，書中的兒童畫作令我十分感興趣，因為在在課上也曾學(xué)習(xí)過兒童畫賞析，于是，我便慢慢欣賞起來，我注意到有的畫作色彩斑斕，有的顏色并不多，有的畫作主體性非常明顯，有的則隨性自然。通過兒童的繪畫作品，我們能夠了解兒童的內(nèi)心，因為兒童有的'時候和成年人一樣，在他人面前會有所顧忌，可能不會將自己內(nèi)心的想法用語言完全表達(dá)出來，而孩子們繪畫作品就像他們的另一種語言，這種語言能夠表達(dá)他們內(nèi)心的真實想法，了解他們越多，我們就越能夠更好地幫助他們成長。
書中有這樣一段話令我印象深刻：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。兒童的發(fā)展比一般人意料的來得遲緩，原因是小孩通過體驗，一點一滴積累著他從體驗中得來的東西，他才逐步抽象為概念性的知識。而不斷的體驗需要時間。
兒童的發(fā)展比一般人意料的來得遲緩，但是他們通過體驗，一點一滴慢慢積累的東西會較為深刻，不會輕易改變。所以，家長、老師的角色尤為重要，因為他們和兒童接觸的最多，他們的行為會給兒童留下深刻的印象。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說過：教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。是啊，教育的，魅力不就在于此嗎？搖動、推動、喚醒兒童的成長，在這之中，我們自己也在成長，我們和兒童之間是相互喚醒的。兒童的成長就像小樹苗，十年樹木，百年樹人。他們在體驗中成長，這個過程需要時間，那么，我們就多一點耐心，多一點愛心，為兒童的成長做出我們的貢獻(xiàn)。
中學(xué)生童年心得體會篇十一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
回想起關(guān)羽、張飛、劉備桃園三結(jié)義，劉備參軍時，遇到一位威風(fēng)凜凜、個子一尺七左右，于是便擺酒設(shè)宴，酒興發(fā)了一半，一名個子一尺八長的好漢推著車過來了，三鳳眼，于是，他們便坐下談天說地。那“把酒問青天”地豪邁氣質(zhì)、爽快的性格，真可謂是英雄啊。他們?nèi)齻€原本都是些粗魯?shù)剞r(nóng)民，但是倉促的招兵起義，志同道合的三位好漢在此相遇。
三人論年長來定，劉備年長，為大哥;關(guān)羽句第二;張飛位第三。想起三人戰(zhàn)呂布，那才喝為精彩，關(guān)羽甩了甩青龍偃，拍馬迎戰(zhàn)，刀光劍影，雁氣長吼的蒼穹下，兩道閃電在殊死搏斗，呂布來了個橫劈，關(guān)羽往后一躺，說時遲，那時快，立刻向呂布腋下刺去，好個呂布，來了個半腰擋，把刀彈了回去。張飛見久戰(zhàn)不宜，也拽著長槍，拍馬飛去。又斗了幾十回，劉備也出馬，三人揮起手中的兵器，向呂布砍去，呂布見不妙，虛刺一槍，逃離戰(zhàn)場，那精彩刺激的情節(jié)、豐富的語句，讓我越看越入迷，陶醉其中。回到應(yīng)內(nèi)，便舉杯慶祝，也讓我有了勝利感。后來，兄弟三人經(jīng)過南征北戰(zhàn)，建立起了兵力厚實的軍隊。
劉備三次拜訪諸葛亮，終于請出了山，開始輔助大業(yè)。絕世奇才諸葛亮略出計謀，讓久經(jīng)沙場的軍隊百戰(zhàn)百勝。從中，我也學(xué)到了許多計謀，課外知識也進(jìn)步了許多，性格開始從孤僻走向開朗，從心胸狹窄變成體面大方。
《三國演義》中的英雄豪邁、出神入化的計謀感染了我，唯有它激越起來，我才有真進(jìn)步。
中學(xué)生童年心得體會篇十二
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?BR> 高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
中學(xué)生童年心得體會篇十三
在文章開始，正如題目，我要先探究“仇貓”這個問題。這與有些讀者就有分歧了，他們認(rèn)為讀后感就應(yīng)該賞析賞析原文，贊美贊美作者罷了。我這卻另類，既不是對仇貓一事虛情假意地贊成，也不是對魯迅先生漫無邊際的稱頌，倒不如說是只以書作引子，來說說后面的問題來得合適。
魯迅先生是仇貓的，我恰恰相反，論原因也簡單極了。魯迅就是他兒時以為貓吃了自己的隱鼠，我則是由于家里正好養(yǎng)了一只貓。當(dāng)貓發(fā)情在外面亂叫時，我不覺得心煩，卻是擔(dān)心會不會有像魯迅那樣“仇貓”的人打貓了。換句話說，我應(yīng)是厭惡魯迅的。我是把這給魯迅先生看了，則不成了所謂的“名人名教授”，讓魯迅先生拿來批判了。
可如此想，又是萬萬錯誤的。因為魯迅仇貓是有原因的。在魯迅先生眼里，貓正如中國當(dāng)時社會上的那些他厭惡的人。魯迅先生是為了救中國而“仇貓”的呀！可我為了保護(hù)動物也實在沒有錯。如此看來，仇貓是沒有對錯的。
所以說，世上有些事并無正確答案，這正如愛國，a國人愛a國，b國人愛b國。兩國人都認(rèn)為自己國家好，討厭對方的國家?？删烤鼓膰媚?？恐怕無法比較吧。就算已知b國比a國強(qiáng)100倍，a國人也不會因此就愛b國吧。這與中美、中日不正是一樣的么?？梢?，事物的對錯是有主觀性的。這又如判卷，同一道題同一個答案，一個老師給2分，另一個可能給4分，他們的理由也十分充分，聽著都有理。
但是，這并不是意味著我們不用愛憎分明，同是仇貓，魯迅先生為了救國我們應(yīng)該支持；而有人打小貓，以踩死幼貓為樂，對此，我們應(yīng)堅決抵抗。同是愛國，外國人熱愛自己的國家我們無權(quán)干涉；但面對韓國樂天的態(tài)度，面對日本政客拜神社的死不認(rèn)賬，面對特朗普對“一個中國”政策的模糊答復(fù)，我們不能無視！
從一千個角度看世界，你就有一千個正確答案。
中學(xué)生童年心得體會篇十四
《童年》是作者以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了沙皇時期的黑暗和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡熬煎與欺辱，在精神上，都承受著巨大的苦痛。但是高爾基卻沒有對生活失去信念，而是堅毅地走了過來。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻更加變得軟弱了，遇到困難就想要退縮、躲避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到華蜜，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美妙的生活必需有所付出，才會許久，有所爭取，才會得到。
中學(xué)生童年心得體會篇十五
童年是每個人一生中最為珍貴的時光，它充滿了無限的可能和純真的快樂?；貞浧鹜辏也唤袊@時光荏苒，心中涌起一股暖流。在這個充滿奇跡和成長的時期，我收獲了許多寶貴的人生經(jīng)驗和信念。童年是我人生中最快樂的時光之一，它教會了我如何勇敢面對困難、如何關(guān)愛他人、如何保持樂觀向上的態(tài)度、如何用心感恩。童年帶給我的美好回憶伴隨我走過了一生。
首先，童年教會了我如何勇敢面對困難。小時候，我熱衷于各種游戲和運動，然而，我并不總能達(dá)到我所期望的成績。在每次失敗和挫折中，我都會陷入一種沮喪的情緒。然而，我的家人和老師總是引導(dǎo)我看到失敗背后的價值。他們告訴我，人生并不總是一帆風(fēng)順的，而是需要我們勇敢面對困難，堅持不懈地努力才能成長。于是，我學(xué)會了面對困難，盡力而為，不輕易放棄，直到最后取得成功。這樣的經(jīng)歷教會了我如何克服挫折，堅定自信，讓我在今后的生活中更加勇敢地面對無論是工作上還是生活中的困難。
其次，童年讓我明白了關(guān)愛他人的重要性。在我成長的過程中，我經(jīng)歷了許多與家人、同學(xué)和朋友之間的紐帶建立和維系。無論是學(xué)校里的爭執(zhí)還是家庭中的矛盾，我漸漸了解到關(guān)愛他人是建立和諧關(guān)系的關(guān)鍵。在身處童年時期，我學(xué)到了分享和關(guān)心他人的重要性。每當(dāng)我看到他人處于困境中，我總是竭盡全力給予幫助。我堅信只有關(guān)愛他人，我們才能獲得別人的尊重和善意。關(guān)注別人的需要和情感，給予溫暖和支持，不僅可以讓我們的人際關(guān)系更加緊密，更能增強(qiáng)我們的人生幸福感。
第三，童年讓我明白了保持樂觀向上的態(tài)度的重要性。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，遇到挫折和困難是難免的。而童年時期，正是我進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期。在這個階段，我學(xué)到了如何保持樂觀的心態(tài)。每當(dāng)我面臨困難和挫折時，我會告訴自己不要氣餒，要相信自己的能力，相信事情會好轉(zhuǎn)。這種積極向上的態(tài)度不僅讓我度過了千難萬險，更提升了我的自我價值感和自信心，讓我成為一個堅韌而樂觀的人。
最后，童年教會了我用心感恩。在家人、老師和朋友的陪伴下，我度過了一段快樂而美好的童年時光。他們給予了我溫暖和愛，引導(dǎo)我走向正確的道路。每當(dāng)我回憶起那段時光，我會深深地感到感激和感恩。我明白幸福不是無緣無故的，而是來自他人的付出和關(guān)愛。因此，在我的日常生活中，我努力回報社會和幫助他人，把感恩的心理轉(zhuǎn)化為具體的行動，用心感恩。
童年是一個無比珍貴的時光，它開啟了人生的大門，引導(dǎo)我們走向成長的道路。在這個幸福和懷念的階段，我學(xué)會了如何勇敢面對困難、如何關(guān)愛他人、如何保持樂觀向上的態(tài)度、如何用心感恩。這些寶貴的經(jīng)驗和信念一直陪伴著我走過了一生，指引著我前行。讓我們用心珍惜童年帶給我們的一切，讓這份純真和美好永遠(yuǎn)駐留在我們的內(nèi)心。
中學(xué)生童年心得體會篇十六
在寒假期間，我在空閑的日子里，有幸拜讀了高爾基的小說《童年》。
馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名，是高爾基的重要代表作。小說描寫的是小阿廖沙在父親死后，隨母親來到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三歲喪父后，跟隨母親來到外祖母家。他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶。同時，也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而發(fā)生的爭吵、打架、以及在生活索事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨，已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿廖沙母親去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會，獨立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人。無論在哪兒，他都不僅擔(dān)負(fù)著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。
讀完這本書，我思緒萬千。我想：阿廖沙跟我們相比，我們多幸福。一個個被父母龐著，一個個都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在寬敞的教室里，聽著老師講課?，F(xiàn)在我們還用上了電子白板，上課學(xué)習(xí)再也不是一件無聊的事情了。放學(xué)回家，媽媽已經(jīng)做好了飯，每頓不是有魚，就是有肉，都是我愛吃的。每到換季時，媽媽還會給我買漂亮的衣服。放假時，爸爸還會開著我們自己的小汽車?yán)覀內(nèi)宜奶幱瓮?。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高爾基相比，我們真幸福，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)！如果我們不努力，就對不起老師和父母對一些錯誤就狠狠地打，但是我們現(xiàn)在企業(yè)可不進(jìn)行行了，家長工作還是要心平氣和地跟孩子通過講道理，不要輕易地打孩子。要讓學(xué)生孩子去探索研究未知的世界，不要輕易地受到阻礙中國孩子的好奇心。
在外祖父家，阿廖沙經(jīng)常打罵爺爺，爺爺卻或護(hù)理，陪伴阿廖沙，在愛尚可見嚴(yán)格的祖父。阿廖沙的母親的愛很有愛的奶奶是值得關(guān)心一斤。阿廖沙真是太開心了。組成阿廖沙生活的時代被沙俄統(tǒng)治著，那時的`人們自己吃不飽，穿不暖，士兵們還抓年輕的人去選擇當(dāng)兵，還屠殺中國老百姓，搶老百姓的錢。經(jīng)常使用會有他們偷東西，搶劫，殺人的事情沒有發(fā)生。阿廖沙積極進(jìn)行面對社會現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活，毫不懼怕，勇往直前。阿廖沙是一個非常善良、堅強(qiáng)、樂觀，對任何人來說都很坦誠交流的人。他生活在這個令人感到窒息的黑暗的天地里，可是，悲慘黯淡的童年時期并沒有讓他就此開始沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他在成長的道路上我們披荊斬棘，最終成為了實現(xiàn)一個企業(yè)優(yōu)秀文化的人。
我想學(xué)習(xí)艾柳莎的優(yōu)點，遇到困難不放棄，不被困難打敗，不抱怨任何事情，現(xiàn)在我們生活在一個美好的時光，可以吃飽，也可以去國外旅行。所以我要努力學(xué)習(xí)，更上一層樓。
中學(xué)生童年心得體會篇十七
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！钡?，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她(外祖母)一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的?！?BR> 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
中學(xué)生童年心得體會篇十八
《童年》寫出了阿廖沙的黑暗悲慘的童年生活，也寫出了在如此惡劣環(huán)境下獨立向上的阿廖沙，一個自強(qiáng)不息、自力更生的阿廖沙！
每個人都有自己的童年，大部分人的童年是快樂的、幸福的、無憂無慮的。可是在暑假里，我讀了高爾基的名著《童年》以后，我的心久久不能平靜，因為主人公阿廖沙的童年卻彌漫著悲慘、可憐，暴力與無助?！锻辍愤@本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
書中講述了阿廖沙三歲時父親逝世了，他跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家。后來他的母親漂泊他鄉(xiāng)，阿廖沙就和外祖父、外祖母相依為命，他的外祖父十分貪財、殘暴，經(jīng)常毒打孩子和外祖母。而外祖母卻和藹可親，教會了阿廖沙許多人生道理。他還有兩個性格暴躁、自私、貪得無厭的舅舅，他們整天為了分家產(chǎn)而打得頭破血流，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……這個家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，家里只有一位疼愛他的親人——外祖母。不幸的童年生活，給阿廖沙幼小的心靈蒙上了一層烏黑的陰影。但是阿廖沙仍然堅強(qiáng)地生活著，認(rèn)真學(xué)習(xí)，幫助外祖母做家務(wù)，保護(hù)外祖母，對未來的生活充滿了希望。
和阿廖沙相比，我們的.生活是快樂而幸福的，我們的童年是燦爛而多彩的。我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽著老師講課，放學(xué)還有父母接送；回到家就能吃到香甜可口的飯菜；我們有著各式各樣的衣服、玩具；父母處處順著我們，不愿意讓我們受一點委屈，可以說過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活?？墒菗碛兄磺械奈覀兯坪醪⒉恢?，總是奢求更多。在生活中遇到一點點的不順心，就會各種抱怨；遇到一點點挫折就會退縮。
讀完這本書，我們才深深地體會到我們的童年生活是多么的幸福，多么的快樂。如今，眼看童年要離開我們了，迎來的是充滿活力的少年，我們更應(yīng)該抓住童年最后的時光，好好學(xué)習(xí)，懂得感恩，學(xué)會珍惜，度過一個不讓自己后悔的、有意義的、精彩的童年！
中學(xué)生童年心得體會篇十九
《童年》里充溢著孩子天真和單純。比如阿廖沙始終記掛著在父親下葬時被活活埋入墓穴的小蛤蟆，后來問外婆它們能不能爬出來，在船上還把這件事告知水手。他沒有哀思失去父親，勸慰難過的家人，反而擔(dān)憂蛤蟆能不能逃誕生天?？梢娝麑λ劳鲋跎?，體現(xiàn)了孩子的無憂無慮。作者用這個一般的家庭作為民不聊生的'沙皇時代的縮影，揭示了當(dāng)時統(tǒng)治階級的昏庸無能。通過敘述這個家庭中的血腥暴力、勾心斗角、粗魯野蠻將一個“充滿著硝煙的戰(zhàn)場”描繪的淋漓盡致。
無論童年是苦是樂，我們都應(yīng)當(dāng)好好享受它，因為無憂無慮的時間一次。它就像那美味的佳肴，品嘗過后就只能回味了!