總結(jié)能幫助我們更好地理解和運用知識，提高我們的實際應(yīng)用能力。寫總結(jié)時，要注重語言的流暢和易讀性，避免使用過于晦澀或者冗長的詞句。以下是小編為大家搜集整理的幾篇優(yōu)秀總結(jié)，供大家參考。
思品論文思想品德課激趣舉例篇一
學(xué)生日常行為習(xí)慣教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是思想品德學(xué)科教學(xué)的一個重要內(nèi)容，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣是思想品德課的重要任務(wù)。當(dāng)前思品課教學(xué)中運用的方法很多，如故事式、探究式、討論式等等。這些方法在教學(xué)中運用較為廣泛，對思品教學(xué)起到了較好的作用。但這些方法大多停留在提高學(xué)生的道德認識上，缺少學(xué)生自己親身的實踐。為此，9月我們成立了“小學(xué)思想品德學(xué)科教學(xué)方法之一――‘行為訓(xùn)練法’及其運用與實踐的研究”課題組。
所謂“行為訓(xùn)練法”是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，在形成道德認識的`基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行行為訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的一種教學(xué)方法。它具有具體性：行為訓(xùn)練法把抽象的道理、要求，變?yōu)榫唧w的行為實踐；多樣性：行為訓(xùn)練法有多種具體方法，一堂課上可同時運用幾種，教學(xué)形式多樣；實踐性：行為訓(xùn)練法強調(diào)學(xué)生練，給學(xué)生創(chuàng)造了許多實踐的機會；生動性：行為訓(xùn)練法既是課堂教學(xué)中多種具體方法的運用，又能讓學(xué)生積極參與實踐，因而課堂教學(xué)較為生動。行為訓(xùn)練法在教學(xué)實踐中是如何運用，又有怎樣的效果呢？經(jīng)過一年的實驗，我們總結(jié)出了10種具體的訓(xùn)練方法：
1.先講后練。
先將行為訓(xùn)練的目的、內(nèi)容、要求和規(guī)范化動作講清楚，然后讓學(xué)生進行訓(xùn)練。如教師在上一年級思品課《上下樓梯靠右走》一課時，先講清上下樓梯靠右走的道理，然后講清要求：“那邊左，這邊右，上下樓梯靠右走；不奔跑、不停留，挨著次序慢慢走，不做游戲不搭肩，道路通了多安全?！苯又?，教師讓小朋友認識“左”和“右”，再示范靠右走的動作。小朋友們明白要求后，一組組地模擬“走樓梯”（可在教室前部的地上畫線當(dāng)樓梯臺階，并指出“上”和“下”），也可以讓小朋友排著隊伍走樓梯，進行實地練習(xí)。這種先講后練的做法，好處是讓學(xué)生明白了要求再付諸行動，可以在行動一開始就走上正軌。所以在行為訓(xùn)練中被普遍采用。
2.先練后講。
先讓小朋友進行一些行為訓(xùn)練，從中獲得一定的實踐經(jīng)驗，然后給學(xué)生講行為訓(xùn)練的道理和要求。如教師在上一年級思品課《預(yù)備鈴響了》一課時，先進教室觀察小朋友在聽到預(yù)備鈴響了以后怎樣做的，哪些地方做得較好，哪些地方做得不夠。然后，教師在此基礎(chǔ)上重申做好兩分鐘預(yù)備的重要性，并講述“預(yù)備鈴響了”以后應(yīng)該做到的要求和規(guī)范動作。歸納為：“預(yù)備鈴聲叮鈴響，停止活動進課堂；放好書本文具盒，安安靜靜把課上。”讓小朋友對照要求，改進自己的行動。這種先練后講的做法，有利于學(xué)生的自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生在實踐中有了初步的體會后，更容易理解和接受教師所講的道理和要求，也會記得更牢。
3.講講練練。
教師一面講規(guī)范動作要求，學(xué)生一面進行行為訓(xùn)練。有時可形成“講―練―講―練”的幾個循環(huán)。如教師在上二年級思品課《學(xué)做家務(wù)事》一課時，先讓小朋友看“想和做”第一幅圖，對照一下自己會做這些家務(wù)嗎？然后請一位小朋友上臺演示，教師一邊講，學(xué)生跟著練。這種講講練練，可以使課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然，取得良好效果。
4.示范訓(xùn)練。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇二
小學(xué)思想品德課教學(xué)的主要任務(wù)是：著重提高學(xué)生的道德認識力，培養(yǎng)道德情感，以指導(dǎo)他們的道德行為。為了完成這一任務(wù)，特制定小學(xué)思想品德課教學(xué)常規(guī)。
一備課常規(guī)。
認真?zhèn)湔n是上好思想品德課的重要前提。思想品德課的備課，主要應(yīng)抓住以下三個環(huán)節(jié)：
（一）學(xué)期備課（學(xué)期教學(xué)計劃），一般包括總的說明和教學(xué)進度兩部分。
1.總的說明應(yīng)包括：對學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀分析；教學(xué)目的和要求；教學(xué)總時數(shù)；預(yù)定考查的時間及內(nèi)容等。
2.教學(xué)進度應(yīng)包括：基本教材和補充教材的教學(xué)進度。教師要依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)參考書關(guān)于授課時數(shù)的規(guī)定，從教材內(nèi)容和學(xué)生實際出發(fā)，安排好一個學(xué)期的教學(xué)進度，并用表格來表示。表格可分以下項目填寫：教學(xué)時間（周次）、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、備注（說明）等。
（二）單元備課（單元教學(xué)計劃），內(nèi)容包括：單元主題教學(xué)的目標(biāo)；本單元所包含的課文；課文間的聯(lián)系區(qū)別度簡介，本單元教學(xué)時間的`安排等。
（三）課時備課（編寫教案）。編寫教案是整個備課活動中最深入、具體、落實的一步，它對保證課堂教學(xué)順利地進行具有重要作用。編寫教案時，要求教師做到：
1.鉆研和熟悉教材。鉆研和熟悉教材是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要前提。鉆研和熟悉教材可從以下幾個方面入手：
(1)本文教學(xué)的目的與確定依據(jù)：
(2)本文教學(xué)的重、難點及其分布情況；
(3)文章的結(jié)構(gòu)特點；
(4)事例與觀點的聯(lián)系；
(5)榜樣人物的言行舉止與內(nèi)在動機；
(6)插圖的作用及其運用時機；
(7)練習(xí)安排的意圖及處理辦法等。
鉆研和熟悉教材的方法，主要有：
第一，縱觀全貌，了解層次。
(1)弄清本課在全套教材中的地位、循環(huán)點和層次處；
(2)了解《大綱》對本年段教學(xué)的具體要求；
(3)掌握本課的教學(xué)與《大綱》要求的關(guān)系。
第二，橫看全冊，熟悉內(nèi)容。
(1)熟悉全冊教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容的單元性及其分布；
(2)熟悉各單元教學(xué)的主要內(nèi)容及其深、廣度；
(3)熟悉每課教學(xué)的著眼點和側(cè)重點。
第三，細看每課，把握觀點。
(1)課題與觀點的關(guān)系；
(3)文章的脈絡(luò)與觀點的關(guān)系；
(4)插圖與觀點的關(guān)系等。
第四，調(diào)整補充，適應(yīng)需要。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇三
心理學(xué)認為，興趣是心理活動的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的氣氛中受到了深刻教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點，進一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的`情境之中，深刻體會說謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠實的品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個好學(xué)生。”學(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當(dāng)?shù)剡\用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進一步認識了不謙讓的危害，增強了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點和材料，進行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實可信，生動有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇四
如何在改革開放不斷深入和市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的新形勢下，對學(xué)生進行思想道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），這是一個新的重要課題。我們學(xué)校堅持抓思想品德課的教學(xué)改革，取得了可喜的成績。下面結(jié)合小學(xué)思想品德課的特點談?wù)劷虒W(xué)實踐中的幾點體會。
一、要精心設(shè)計課堂提問。思想品德課的課堂提問是教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在問題情境中樂于思考、樂于求得問題的答案，必須做到以下幾點：
1、設(shè)計課堂提問要注意層次性。根據(jù)由近及遠、由淺入深、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)的認識規(guī)律，提問要注意圍繞一個中心，層層深入地提出一系列問題，使學(xué)生的認識逐步深入。如教學(xué)《要管得住自己》一課，我講完故事后設(shè)計了這樣幾個問題：（1）故事的主人公他改掉了什么習(xí)慣？（2）他是怎樣改掉吃甜食的習(xí)慣的？如果他不改掉這個習(xí)慣，結(jié)果會怎樣？（3）從達爾文改掉吃甜食的習(xí)慣這件事，你懂得了什么？這些問題的設(shè)計既緊扣課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會達爾文頑強的意志力，又循序漸進地指導(dǎo)了學(xué)生思維的路徑，收到了良好的教學(xué)效果。
2、設(shè)計課堂提問要富有啟發(fā)性。思想品德課的課堂提問，一定要提在點子上，問在關(guān)鍵處，富有啟發(fā)性，以利于引導(dǎo)學(xué)生動腦思考。我教《一條珍貴的毛毯》一課時，設(shè)計了這幾個問題：（1）朱德、周恩來是中國革命歷史中的什么人？（2）這件毛毯經(jīng)歷了多長時間？（3）這條又舊又破的毛毯為什么要陳列在中國人民革命軍事博物館里？經(jīng)過對這幾個問題的討論、分析、概括，課文中老一輩無產(chǎn)階級革命家為中國人民解放事業(yè)赴湯蹈火的事跡和他們之間深厚的革命情誼就突出來了，其光輝形象也自然顯露出來了。
3、設(shè)計課堂提問要加強針對性。針對性是思想品德課的生命所在。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，使教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀點能滲入他們的內(nèi)心世界，產(chǎn)生正向的心理效應(yīng)，課堂提問必須加強針對性。如教學(xué)《做媽媽的小幫手》一課，我設(shè)計了這樣兩個問題：（1）你們在家里是怎樣做媽媽的小幫手的？（2）有的同學(xué)在家里是獨生子女，爸媽不讓干家務(wù)活，該怎么辦呢？由于設(shè)計的問題具有較強的針對性，符合學(xué)生的年齡、生活實際，學(xué)生有話可說、有話想說，因此人人爭相發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。在這種愉快而熱烈的討論中，不僅強化了學(xué)生對自己是家庭中的一員，有責(zé)任做家務(wù)活的認識，而且增強了學(xué)生參與力所能及的家務(wù)活，做媽媽的.小幫手的主動性，從小學(xué)會生活自理。
二、在思想品德課教學(xué)中要善于運用直觀教學(xué)法。直觀教學(xué)法在思想品德課教學(xué)中應(yīng)用面很寬，縱觀，適用于各個年級；橫看，作用于教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)。
1、在講明道理時使用直觀教學(xué)法。思想品德課要著重明理，但給小學(xué)生明理確實不容易，所以在這一環(huán)節(jié)上運用直觀教法，目的在于用具體的事實、形象的比喻，分析蘊寓其中的道理，然后再抽象、概括，深入淺出地講明觀點。如在教《勞動不分貴賤》的觀點時，我以收音機為例，首先說明各部分零件構(gòu)成一個整體，再打開收音機放出美妙的樂曲，然后老師依次輪換拿掉電池、電阻等，收音機立刻沒有聲音了，從而證明這一整體缺一不可，以此比喻社會上的各行各業(yè)就像這收音機上的零件，只有互助配套才能發(fā)揮作用。然后結(jié)合實際，讓學(xué)生從切身體會中談各行各業(yè)的勞動在社會主義建設(shè)和人們生活中所起的作用，使學(xué)生懂得勞動沒有高低貴賤之分的道理。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇五
目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評價為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過程組成一個有機的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
（一）道德認知領(lǐng)域。
學(xué)生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據(jù)學(xué)生認識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領(lǐng)會、辨析三個層級。
1．識記?！白R記”是學(xué)習(xí)的最低層級的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。
2.領(lǐng)會?！邦I(lǐng)會”是認知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級，它是指初步理解所學(xué)道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會是最低層次理解，著重于要學(xué)生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。
3．辨析。“辨析”是指將所學(xué)道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學(xué)生能運用所學(xué)的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當(dāng)?shù)那榫爸校_地作出結(jié)論，解決問題。
道德認知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認為每個知識點的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說明。如小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領(lǐng)會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關(guān)系”等日常用語的用法。
2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗，并逐步實現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個層級的目標(biāo)。
1．接受?！敖邮堋笔莾?nèi)化過程的第一層級，是指學(xué)生對新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強烈愿望。從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，要達到這一層級的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意；從評價角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．反應(yīng)?！胺磻?yīng)”是內(nèi)化過程的第二層級，是指學(xué)生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3．態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過程的.第三層級，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價值觀或責(zé)任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標(biāo)才具有可測性。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應(yīng)：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學(xué)的言行，自覺使用禮貌用語。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1．領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇六
當(dāng)前，在不少教師中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀念依然根深蒂固，對思想品德課教學(xué)目標(biāo)意識淡薄，課堂教學(xué)方法簡單，改進思想品德課的教學(xué)已迫在眉睫。
思想品德課要做到一課一得。教師在教學(xué)中必須吃透大綱和教材，明確大綱對不同年級所提出的不同層次要求，以提高學(xué)生的道德認識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為為目的`，系統(tǒng)地理解每冊、每單元、每一節(jié)課的教學(xué)目的。只有這樣，教師在課堂教學(xué)中才能目標(biāo)明確，有的放矢，克服教學(xué)的盲目性和隨意性，使學(xué)生做到每一節(jié)課都能有所收獲。根據(jù)思想品德課的教學(xué)大綱，以及當(dāng)前的實際情況，我們確定以下教學(xué)基本內(nèi)容：熱愛祖國教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、熱愛社會主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、理想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛人民愛勞動教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛學(xué)習(xí)愛科學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、紀(jì)律與法制教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、道德規(guī)范教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、辯證唯物主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、健康和心理品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。大綱對小學(xué)生愛勞動的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)已按年段明確規(guī)定：在低年級只要求學(xué)生知道從小愛勞動，自己的事情自己做，在學(xué)校當(dāng)好值日生，在家里參加力所能及的勞動。如課文《自己的事自己做》。中年級則要求學(xué)生懂得勞動光榮，懶惰可恥。要積極參加家務(wù)勞動和力所能及的公益勞動，如《學(xué)會做飯菜》。高年級要求學(xué)生懂得幸福生活要靠勞動創(chuàng)造，勤勞守法、勞動致富光榮；損人利己、投機取巧可恥；要尊重各行各業(yè)的勞動者，學(xué)習(xí)勞動人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡單的生產(chǎn)勞動，如《從小學(xué)創(chuàng)造》。如果教師把握不準(zhǔn)各年段的教材，對小學(xué)生進行“愛勞動”教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目標(biāo)要求和層次就很可能提得過高或降低要求，達不到對學(xué)生進行教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的效果。這就要求教師應(yīng)通讀全套教材，明確大綱對各年級的教學(xué)要求，以便各就各位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，搞好教學(xué)。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇七
小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點來說，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個方面：
一、認真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計教學(xué)流程。
有些教師認為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認真地備課，科學(xué)地設(shè)計教學(xué)流程。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡、生理特點，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達到最好的教育效果。
這是上好課的第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點。
形象生動地講清觀點，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點、形象生動，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達的'特點出發(fā)，并運用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動和感性的認識之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強行為訓(xùn)練，促進知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達到知行統(tǒng)一的目的。一年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時期。我們根據(jù)“學(xué)一點，懂一點，做一點”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅持每節(jié)課進行道德行為的評論，強化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進行道德行為的評論，即進行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚了先進，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級小學(xué)生分辨能力低的特點，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達到了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇八
心理學(xué)認為，興趣是心理活動的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的`氣氛中受到了深刻教育。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點，進一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的情境之中，深刻體會說謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠實的品質(zhì)教育。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個好學(xué)生?！睂W(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當(dāng)?shù)剡\用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴。”并結(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進一步認識了不謙讓的危害，增強了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點和材料，進行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實可信，生動有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
競賽激趣法小學(xué)生好強好勝，組織一些小競賽活動，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，增強教學(xué)效果。一位教師在講《學(xué)做家務(wù)活》一課時，采用“巧手運動會”的形式，讓學(xué)生比賽縫扣子、折衣服、擦桌子等，看誰干得快，干得好，”學(xué)生積極性很高。另一位教師在講《農(nóng)村洶涌改革潮》（自編教材）一課后，組織學(xué)生開展“尋找家鄉(xiāng)的改革之星”活動，看誰了解的事例多，看誰采訪的改革家事跡突出。同學(xué)們興趣盎然。組建了“紅領(lǐng)巾記者團”，積極采訪了企業(yè)家、專業(yè)戶、“明星企業(yè)”、“億元鄉(xiāng)”等，掌握了不少生動的改革新事，極大增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和改革意識。
思品論文思想品德課激趣舉例篇九
思想品德課的課堂教學(xué)運用電教手段較多，這是由它的教材特點和課堂教學(xué)特點決定的。
從思想品德課的教材特點看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點看，思想品德課的課堂教學(xué)特點是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強調(diào)道德情感的激勵即激情的`作用，強調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實，即光聽講沒有實感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點，達到教育的目的。
3．變抽象為具體。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十
當(dāng)前，黨中央提出要加強愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），這是為了在改革開放的新時期，“振奮民族精神，增強民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感”，“把人民群眾的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)上來”，教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）人民“做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。為實現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團結(jié)奮斗。”
一、對小學(xué)生進行愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的必要性。
自從黨的十一屆三中全會以來，黨中央提出了一系列改革開放、搞活經(jīng)濟的政策和措施。改革開放無疑對我國的經(jīng)濟騰飛和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)速度的'迅猛發(fā)展，起到了極大的促進作用。但是隨著國門的打開，與外部交往的增多，不僅僅是外國的先進技術(shù)和科學(xué)的管理方式傳進我國，資本主義社會的一些光怪陸離的生活方式和腐朽陰暗的消極東西，也泥沙俱下傳入我國。一些想往資本主義紙醉金迷生活方式的人，覺得外面的世界很“精彩”，有些人覺得外國的月亮似乎真的比中國的圓。穿的沾上“洋”氣就顯得“精神”，用的沾上“洋”氣就受人高看一眼，吃的沾上“洋”氣也覺得味道美，誰能出國溜一圈也覺得很風(fēng)光。公款吃喝和公款旅游已成了小巫，用公款出國則成了新的時尚。有些人在與外商交往中，不惜出賣人格、國格，奴顏婢膝成了新的假洋鬼子，有些人出國定居以后，以能打敗中國人為榮，真是養(yǎng)虎遺患令人痛心疾首。這一切，無不對青少年產(chǎn)生極壞的影響。
“中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?！痹诋?dāng)前的歷史條件下，對人民進行廣泛的愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），“對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實意義?！鼻嗌倌晔侨松砷L的關(guān)鍵時期，他們正處于長身體、長知識，思想意識形態(tài)逐漸趨于成熟時期，因此廣大青少年是愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重點。對他們進行廣泛的愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），對造就一代新人具有極其深遠的歷史意義。
道作用。
九年義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）法的實施，使廣大適齡兒童在這一時期都在學(xué)校渡過。尤其是實行全日制教學(xué)的學(xué)校，學(xué)生在一天中有三分之二以上的時間是在學(xué)校渡過的。在學(xué)校的時間里，大部分時間是被課堂教學(xué)所占用。這樣就使得學(xué)校是對青少年進行愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要場所，所以“要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用?！爆F(xiàn)就小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)，在愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中發(fā)揮主渠道作用略談幾點認識。
1.教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目的的一致性。
從小學(xué)思想品。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十一
摘要：情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點營造一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動有機地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境要以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，還要有針對性和目的性，注意時機，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。
現(xiàn)行初中思想品德教材的一大亮點就是讓學(xué)生能夠成為課堂的主人。為了讓學(xué)生成為主體，教師就要努力轉(zhuǎn)變自己的角色，探索具有特色的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為了達到這一效果，我把情境教學(xué)融入到思想品德的教學(xué)之中。
所謂情境教學(xué)，就是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點，引入或創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情境之中，引起學(xué)生的情感體驗，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動，提高教學(xué)實效。情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點營造、渲染一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動有機地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，但必須做到適度，既要面向全體學(xué)生，又要有針對性和目的性，注意時機，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。在教學(xué)中我是這樣做的：
一、創(chuàng)設(shè)故事情境。
中學(xué)生對故事有著強烈的興趣，而課本上的例子大多比較簡單，我就通過布置預(yù)習(xí)讓學(xué)生搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的成語故事、幽默故事、真實故事（包括一些案例）等，由學(xué)生講述，充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。例如：在講《逆反心理》這一內(nèi)容時，有一個學(xué)生講述了“浙江‘好學(xué)生’殺母事件”，故事講完后，我組織學(xué)生展開討論，引起了學(xué)生的`深深思考，由此學(xué)生對逆反心理的危害的理解就水到渠成了。又如：在講《誠信做人到永遠》這一內(nèi)容時，有的同學(xué)選用了著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾曹因為經(jīng)常撒謊而鼻子變長的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引起學(xué)生對誠信問題的深思，感悟誠信的重要性。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在教學(xué)中，我經(jīng)常發(fā)動學(xué)生，自己設(shè)計劇情，自己表演小品、話劇、游戲等，讓學(xué)生從中體會學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，體驗知識的形成過程，如：在講《競爭？合作？》這一內(nèi)容時，我?guī)蛯W(xué)生組織了一個“綁腿雙人跑”游戲，學(xué)生通過體驗，比較、思考、感悟到競爭與合作的重要性。又如在學(xué)習(xí)《交往講藝術(shù)》這一課時，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設(shè)計成小品。并思考：“當(dāng)時是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”同學(xué)們積極性很高：有的同學(xué)把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來。在小品表演中，演家長的一方越說越生氣，演孩子的一方越辯越委屈。這堂課后，有的同學(xué)表示：“如果我當(dāng)時認真聆聽，虛心接受批評，沖突就不會發(fā)生了?！?BR> 三、創(chuàng)設(shè)視聽情境。
多媒體技術(shù)的最大特點就是生動性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如：在講八年級《我知我?guī)?，我愛我?guī)煛愤@一內(nèi)容時，我選用《每當(dāng)我走過老師的窗前》這首歌的vcd來導(dǎo)入新課。“靜靜深夜，群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮……啊，每當(dāng)想起你，敬愛的好老師，一陣陣暖流心中激蕩”，歌聲是對老師敬愛之情的真摯流露，它輕輕地撥動著每一位學(xué)生的心弦。學(xué)生的感情不由自主地被融合到歌曲的意境中去，他們情不自禁地輕輕唱起來。這不僅為新知識的講授創(chuàng)造了良好的情境，而且使學(xué)生更渴望了解老師工作特殊的價值。又如：在講九年級《統(tǒng)一的多民族國家》時，我讓學(xué)生一起唱《愛我中華》這首歌，歌曲感情真摯，優(yōu)美動聽，不僅使學(xué)生精神振奮，受到極大的感染，而且從中感悟到民族團結(jié)的重要性。
四、創(chuàng)設(shè)辯論情景。
在思想品德教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進行辯論，不僅有利于開發(fā)學(xué)生的思維，而且有利于學(xué)生通過觀點的沖突博采眾長，開拓思維空間，增長才干。如：在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時，我讓學(xué)生針對《中學(xué)生上網(wǎng)利與弊》這一話題展開辯論，我讓學(xué)生分成正方反方，各自發(fā)表自己的觀點看法，學(xué)生各執(zhí)一詞，論證自己觀點的正確，辯駁對方觀點的錯誤，通過辯論，學(xué)生明白了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。從而也明白了任何事物任何事情有其利必有其弊，要學(xué)會從不同的角度，不同的出發(fā)點去看待問題，只有這樣，才能作出正確的選擇。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的是非辨別能力，同時也增強了他們的語言表達能力，真可謂一舉多得。
總之，情境教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，我們作為新時代的教師，面對新的挑戰(zhàn)，也要緊跟時代的步伐，認真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，活用教材，不斷創(chuàng)新，使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。
參考資料：
1.皮連生.學(xué)與教的心理學(xué).
2.柳斌.學(xué)校教育科研全書.
思品論文思想品德課激趣舉例篇十二
從思想品德課的教材特點看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點看，思想品德課的課堂教學(xué)特點是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點也為電化教學(xué)的`應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實，即光聽講沒有實感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點，達到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點是從實踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進喜腳踏荒原，頭頂藍天，發(fā)揚人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過程更是一個復(fù)雜曲折的變化過程，而電教手段具有簡捷、明快、易懂等特點。因此在講述這類課文時充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡單。如糧食的來源就是一個很復(fù)雜的過程，如果通過錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進倉，這一系列的復(fù)雜過程，簡單地映入學(xué)生的眼簾，就會使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛護莊稼、愛惜糧食的道理和意義。
以上幾點可以看出，使用生動形象、感染力強的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，增強教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點，突破難點，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴大學(xué)生知識面，使學(xué)生加深理解，增強記憶，提高學(xué)習(xí)效率，進而提高教育質(zhì)量，達到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會事情功半。如錄音機在思想品德課上的一個重要用途是教師講課文故事時用錄音來進行配樂，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說明道理的作用。但要注意配樂與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個與課文內(nèi)容毫無關(guān)系或關(guān)系不大的樂曲，否則會適得其反。此外，配樂的音量要適當(dāng)，否則會喧賓奪主。
再如使用幻燈機教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰或像什么上，分散了聽課的注意力，達不到教學(xué)效果。另外，對于文字字幕大小和多少的設(shè)計一定要合理。還有操作幻燈機要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識，了解所使用機器的性能，根據(jù)它們的特點，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達到提高教學(xué)質(zhì)量，增強教學(xué)效果的目的。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十三
我門的做法是：
一、榜樣導(dǎo)向法。
根據(jù)小學(xué)生模仿性強的特點，教師要充分運用榜樣的力量，用革命前輩和英雄人物事跡以及學(xué)生中的好人好事教育學(xué)生。這就是“榜樣導(dǎo)向法”。“榜樣導(dǎo)向法”形象、生動，具有感染力，在教學(xué)中如果運用得當(dāng)，對學(xué)生良好道德行為的養(yǎng)成有巨大的促進作用。
1．注意榜樣的典型性。選擇富于吸引力、感染力、弓召力的典型形象作為榜樣，才能使學(xué)生受到充分的感染和激勵。如在《全心全意為人民服務(wù)》的'教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)周總理這樣的偉大人物那種勤勤懇懇、任勞任怨地為人民利益工作的精神，從小培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的思想。
2．注意榜樣的接近性。選擇身邊的同學(xué)、教師等作榜樣，對能使學(xué)生感到親切可學(xué)，心服口服。如學(xué)習(xí)《不是親人勝似親人》這課，為使學(xué)生體會到我們社會主義社會人與人之間互相關(guān)心，互相愛護，一人有難，八方相助的新型關(guān)系，從小養(yǎng)成關(guān)心他人的行為舉止，我們用本地一個學(xué)生患白血病，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)踴躍捐款的事例進行教育，使學(xué)生受到的感染更加深刻。
3．注意榜樣的針對性。針對學(xué)生的思想狀況，有的放矢地選擇榜樣，才能使教育取得實效。如在《井岡山上的一根燈芯》教學(xué)中，有的學(xué)生提出，現(xiàn)在生活好了，還用得著勤儉節(jié)約嗎？在教學(xué)中，我們補充用學(xué)生熟悉的《周總理的睡衣》這個材料來進行針對性教育。周總理作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，在解放后，應(yīng)該說生活條件是可以的，但周總理一件睡衣卻是補了又補。我們與周總理相比，有多大差距?。∵@樣的教育，收效要好得多。
4．注意榜樣的適應(yīng)性。有些模范人物的英雄事跡有其特定的環(huán)境，我們教育學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣是要學(xué)習(xí)其精神，而不是外在行為的簡單模仿。如教學(xué)《做新世紀(jì)合格的建設(shè)者》一課，要使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)賴寧是要學(xué)習(xí)他德智體全面發(fā)展，學(xué)習(xí)他愛護集體財產(chǎn)的精神，而不是簡單地鼓勵學(xué)生像賴寧那樣奮不顧身去救火。
二、目標(biāo)激勵法。
馬卡連柯在長期的教學(xué)實踐中證明了這樣一條真理：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望?！蔽覀冊谒枷肫返抡n的教學(xué)中注意了用目標(biāo)激勵法對學(xué)生進行導(dǎo)行，根據(jù)學(xué)生的實際適時提出階段性目標(biāo)，用目標(biāo)激勵學(xué)生前進，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生嘗到成功的喜悅，養(yǎng)成良好行為舉止。
對于學(xué)生的不良行為，首先要引導(dǎo)他們弄清其產(chǎn)生的原因，弄清其危害，從而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生糾正不良行為的動機。然后提出良好行為的目標(biāo)，鼓勵他們。我們根據(jù)最近發(fā)展期的原則，幫助學(xué)生確定自己近期的奮斗目標(biāo)。要改掉什么毛病，改到什么程度，都要科學(xué)合理。只要學(xué)生有一點點進步，都要及時表揚，及時鼓勵，并提出下一個奮斗目標(biāo)。這樣，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的道德行為?！蹲鍪乱幸懔Α愤@一課，是教育學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中都要有毅力，能長期地、不用疲倦地、毫不松懈地努力。為培養(yǎng)學(xué)生頑強的毅力，我們教育學(xué)生首先要學(xué)會戰(zhàn)勝自己，并且做到循序漸進。如學(xué)生的晨跑，先要求他們堅持每天在體育場跑完三圈，能堅持一個星期，教師給予鼓勵；再提出每天跑四圈的目標(biāo)。一段時間后，同學(xué)們都反映開始的時候腰酸腿痛，但堅持了一段時間后，越跑越輕松了，不跑反而覺得不習(xí)慣了。大家都體會到毅力的巨大作用，嘗到了成功的喜悅。這時，啟發(fā)學(xué)生，跑步如此，做其他事情呢？引導(dǎo)學(xué)生懂得，無論做什么事，只要有毅力，定能獲得成功。
三、實踐體驗法。
我們知道，道德認識是道德情感的基礎(chǔ)，道德情感，又是道德認識和道德行為之間的紐帶。為促進道德認識向道德行為的轉(zhuǎn)化，我們在教學(xué)中，注意了引導(dǎo)學(xué)生加強在課內(nèi)外生活中的情感實踐體驗。在《讓祖國大地常綠》的教學(xué)中，我們不僅讓學(xué)生懂得了綠化祖國的重要作用，而且注意了讓學(xué)生去體驗植樹造林的艱辛，增強愛護樹木的責(zé)任感。我們布置學(xué)生在宅前屋后種活兩棵樹，同時指導(dǎo)學(xué)生植樹護樹的方法。學(xué)生通過植樹護樹的艱苦勞動，體會到了種活一棵樹是多么不容易。同學(xué)們都表示以后一定要好好愛護花草樹木。這樣，在不知不覺和輕松愉快中，產(chǎn)生了良好的導(dǎo)行效應(yīng)。
四、對比辨析法。
指導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣，需要使學(xué)生具有一定的道德認識，但僅有一定的道德認識又是遠遠不夠的。因為小學(xué)生雖然思想活躍，但分辨能力不強，對于一些道德現(xiàn)象，不能正確地運用道德認識去辨析。為了提高導(dǎo)行的實效，增強學(xué)生對不良思想和行為的抵制力和抗腐力，我們還經(jīng)常運用“對比辨析法”。
教師在充分了解學(xué)生思想實標(biāo)的情況下，針對性地提出正反兩方面的情況進行對比，引導(dǎo)學(xué)生辨析什么是對的，什么是錯的，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，讓學(xué)生經(jīng)過對比分析之后，選擇正確的行為方式。事例來源主要有三種途徑：一是課本中的素材；二是學(xué)生身邊的正反事例；三是具有典型教育意義的事例。如《見義勇為》這一課，是要教育學(xué)生學(xué)習(xí)徐洪剛的勇敢精神，但有些學(xué)生對“勇敢”片面理解，錯把“冒險”當(dāng)“勇敢”。如騎“英雄車”、爬樹、玩水等等，還有的把幫同學(xué)打架當(dāng)作“見義勇為”。針對這些情況，我們設(shè)計一些正反事例讓學(xué)生加以對比，并引導(dǎo)學(xué)生理解他們的不同結(jié)果，使學(xué)生能正確區(qū)分勇敢和莽撞。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十四
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高認識。如學(xué)《惜時如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的'教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾M音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領(lǐng)悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十五
目前，如何實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點問題之一?，F(xiàn)就如何用素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點看法。
一、抓情感體驗，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)。
1．換位體驗。換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感愛的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時，可在講述一個左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗?zāi)莻€殘疾人的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗，內(nèi)化了自己的認識，認識到拾金不昧?xí)o失主、給社會帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的`道德素質(zhì)起著積極作用。
2．對比體驗。對比體驗是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機地進行對比，讓學(xué)生運用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護花草樹木的道理后，可設(shè)計這樣一組對應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個小朋友給花壇澆水；一個小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個小朋友在修剪草坪；幾個小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護花草樹木的認識。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實可信，生動有趣，受到了愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。這樣的對比體驗，無疑會促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
3．實踐體驗。在思想品德課教學(xué)中，有意識地抓住各種教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實踐中獲得體驗。這樣的體驗更深刻，維持的時間更長。
二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展。
[1][2]。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇一
學(xué)生日常行為習(xí)慣教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是思想品德學(xué)科教學(xué)的一個重要內(nèi)容，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣是思想品德課的重要任務(wù)。當(dāng)前思品課教學(xué)中運用的方法很多，如故事式、探究式、討論式等等。這些方法在教學(xué)中運用較為廣泛，對思品教學(xué)起到了較好的作用。但這些方法大多停留在提高學(xué)生的道德認識上，缺少學(xué)生自己親身的實踐。為此，9月我們成立了“小學(xué)思想品德學(xué)科教學(xué)方法之一――‘行為訓(xùn)練法’及其運用與實踐的研究”課題組。
所謂“行為訓(xùn)練法”是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，在形成道德認識的`基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行行為訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的一種教學(xué)方法。它具有具體性：行為訓(xùn)練法把抽象的道理、要求，變?yōu)榫唧w的行為實踐；多樣性：行為訓(xùn)練法有多種具體方法，一堂課上可同時運用幾種，教學(xué)形式多樣；實踐性：行為訓(xùn)練法強調(diào)學(xué)生練，給學(xué)生創(chuàng)造了許多實踐的機會；生動性：行為訓(xùn)練法既是課堂教學(xué)中多種具體方法的運用，又能讓學(xué)生積極參與實踐，因而課堂教學(xué)較為生動。行為訓(xùn)練法在教學(xué)實踐中是如何運用，又有怎樣的效果呢？經(jīng)過一年的實驗，我們總結(jié)出了10種具體的訓(xùn)練方法：
1.先講后練。
先將行為訓(xùn)練的目的、內(nèi)容、要求和規(guī)范化動作講清楚，然后讓學(xué)生進行訓(xùn)練。如教師在上一年級思品課《上下樓梯靠右走》一課時，先講清上下樓梯靠右走的道理，然后講清要求：“那邊左，這邊右，上下樓梯靠右走；不奔跑、不停留，挨著次序慢慢走，不做游戲不搭肩，道路通了多安全?！苯又?，教師讓小朋友認識“左”和“右”，再示范靠右走的動作。小朋友們明白要求后，一組組地模擬“走樓梯”（可在教室前部的地上畫線當(dāng)樓梯臺階，并指出“上”和“下”），也可以讓小朋友排著隊伍走樓梯，進行實地練習(xí)。這種先講后練的做法，好處是讓學(xué)生明白了要求再付諸行動，可以在行動一開始就走上正軌。所以在行為訓(xùn)練中被普遍采用。
2.先練后講。
先讓小朋友進行一些行為訓(xùn)練，從中獲得一定的實踐經(jīng)驗，然后給學(xué)生講行為訓(xùn)練的道理和要求。如教師在上一年級思品課《預(yù)備鈴響了》一課時，先進教室觀察小朋友在聽到預(yù)備鈴響了以后怎樣做的，哪些地方做得較好，哪些地方做得不夠。然后，教師在此基礎(chǔ)上重申做好兩分鐘預(yù)備的重要性，并講述“預(yù)備鈴響了”以后應(yīng)該做到的要求和規(guī)范動作。歸納為：“預(yù)備鈴聲叮鈴響，停止活動進課堂；放好書本文具盒，安安靜靜把課上。”讓小朋友對照要求，改進自己的行動。這種先練后講的做法，有利于學(xué)生的自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生在實踐中有了初步的體會后，更容易理解和接受教師所講的道理和要求，也會記得更牢。
3.講講練練。
教師一面講規(guī)范動作要求，學(xué)生一面進行行為訓(xùn)練。有時可形成“講―練―講―練”的幾個循環(huán)。如教師在上二年級思品課《學(xué)做家務(wù)事》一課時，先讓小朋友看“想和做”第一幅圖，對照一下自己會做這些家務(wù)嗎？然后請一位小朋友上臺演示，教師一邊講，學(xué)生跟著練。這種講講練練，可以使課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然，取得良好效果。
4.示范訓(xùn)練。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇二
小學(xué)思想品德課教學(xué)的主要任務(wù)是：著重提高學(xué)生的道德認識力，培養(yǎng)道德情感，以指導(dǎo)他們的道德行為。為了完成這一任務(wù)，特制定小學(xué)思想品德課教學(xué)常規(guī)。
一備課常規(guī)。
認真?zhèn)湔n是上好思想品德課的重要前提。思想品德課的備課，主要應(yīng)抓住以下三個環(huán)節(jié)：
（一）學(xué)期備課（學(xué)期教學(xué)計劃），一般包括總的說明和教學(xué)進度兩部分。
1.總的說明應(yīng)包括：對學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀分析；教學(xué)目的和要求；教學(xué)總時數(shù)；預(yù)定考查的時間及內(nèi)容等。
2.教學(xué)進度應(yīng)包括：基本教材和補充教材的教學(xué)進度。教師要依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)參考書關(guān)于授課時數(shù)的規(guī)定，從教材內(nèi)容和學(xué)生實際出發(fā)，安排好一個學(xué)期的教學(xué)進度，并用表格來表示。表格可分以下項目填寫：教學(xué)時間（周次）、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、備注（說明）等。
（二）單元備課（單元教學(xué)計劃），內(nèi)容包括：單元主題教學(xué)的目標(biāo)；本單元所包含的課文；課文間的聯(lián)系區(qū)別度簡介，本單元教學(xué)時間的`安排等。
（三）課時備課（編寫教案）。編寫教案是整個備課活動中最深入、具體、落實的一步，它對保證課堂教學(xué)順利地進行具有重要作用。編寫教案時，要求教師做到：
1.鉆研和熟悉教材。鉆研和熟悉教材是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要前提。鉆研和熟悉教材可從以下幾個方面入手：
(1)本文教學(xué)的目的與確定依據(jù)：
(2)本文教學(xué)的重、難點及其分布情況；
(3)文章的結(jié)構(gòu)特點；
(4)事例與觀點的聯(lián)系；
(5)榜樣人物的言行舉止與內(nèi)在動機；
(6)插圖的作用及其運用時機；
(7)練習(xí)安排的意圖及處理辦法等。
鉆研和熟悉教材的方法，主要有：
第一，縱觀全貌，了解層次。
(1)弄清本課在全套教材中的地位、循環(huán)點和層次處；
(2)了解《大綱》對本年段教學(xué)的具體要求；
(3)掌握本課的教學(xué)與《大綱》要求的關(guān)系。
第二，橫看全冊，熟悉內(nèi)容。
(1)熟悉全冊教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容的單元性及其分布；
(2)熟悉各單元教學(xué)的主要內(nèi)容及其深、廣度；
(3)熟悉每課教學(xué)的著眼點和側(cè)重點。
第三，細看每課，把握觀點。
(1)課題與觀點的關(guān)系；
(3)文章的脈絡(luò)與觀點的關(guān)系；
(4)插圖與觀點的關(guān)系等。
第四，調(diào)整補充，適應(yīng)需要。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇三
心理學(xué)認為，興趣是心理活動的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的氣氛中受到了深刻教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點，進一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的`情境之中，深刻體會說謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠實的品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個好學(xué)生。”學(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當(dāng)?shù)剡\用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進一步認識了不謙讓的危害，增強了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點和材料，進行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實可信，生動有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇四
如何在改革開放不斷深入和市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的新形勢下，對學(xué)生進行思想道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），這是一個新的重要課題。我們學(xué)校堅持抓思想品德課的教學(xué)改革，取得了可喜的成績。下面結(jié)合小學(xué)思想品德課的特點談?wù)劷虒W(xué)實踐中的幾點體會。
一、要精心設(shè)計課堂提問。思想品德課的課堂提問是教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在問題情境中樂于思考、樂于求得問題的答案，必須做到以下幾點：
1、設(shè)計課堂提問要注意層次性。根據(jù)由近及遠、由淺入深、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)的認識規(guī)律，提問要注意圍繞一個中心，層層深入地提出一系列問題，使學(xué)生的認識逐步深入。如教學(xué)《要管得住自己》一課，我講完故事后設(shè)計了這樣幾個問題：（1）故事的主人公他改掉了什么習(xí)慣？（2）他是怎樣改掉吃甜食的習(xí)慣的？如果他不改掉這個習(xí)慣，結(jié)果會怎樣？（3）從達爾文改掉吃甜食的習(xí)慣這件事，你懂得了什么？這些問題的設(shè)計既緊扣課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會達爾文頑強的意志力，又循序漸進地指導(dǎo)了學(xué)生思維的路徑，收到了良好的教學(xué)效果。
2、設(shè)計課堂提問要富有啟發(fā)性。思想品德課的課堂提問，一定要提在點子上，問在關(guān)鍵處，富有啟發(fā)性，以利于引導(dǎo)學(xué)生動腦思考。我教《一條珍貴的毛毯》一課時，設(shè)計了這幾個問題：（1）朱德、周恩來是中國革命歷史中的什么人？（2）這件毛毯經(jīng)歷了多長時間？（3）這條又舊又破的毛毯為什么要陳列在中國人民革命軍事博物館里？經(jīng)過對這幾個問題的討論、分析、概括，課文中老一輩無產(chǎn)階級革命家為中國人民解放事業(yè)赴湯蹈火的事跡和他們之間深厚的革命情誼就突出來了，其光輝形象也自然顯露出來了。
3、設(shè)計課堂提問要加強針對性。針對性是思想品德課的生命所在。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，使教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀點能滲入他們的內(nèi)心世界，產(chǎn)生正向的心理效應(yīng)，課堂提問必須加強針對性。如教學(xué)《做媽媽的小幫手》一課，我設(shè)計了這樣兩個問題：（1）你們在家里是怎樣做媽媽的小幫手的？（2）有的同學(xué)在家里是獨生子女，爸媽不讓干家務(wù)活，該怎么辦呢？由于設(shè)計的問題具有較強的針對性，符合學(xué)生的年齡、生活實際，學(xué)生有話可說、有話想說，因此人人爭相發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。在這種愉快而熱烈的討論中，不僅強化了學(xué)生對自己是家庭中的一員，有責(zé)任做家務(wù)活的認識，而且增強了學(xué)生參與力所能及的家務(wù)活，做媽媽的.小幫手的主動性，從小學(xué)會生活自理。
二、在思想品德課教學(xué)中要善于運用直觀教學(xué)法。直觀教學(xué)法在思想品德課教學(xué)中應(yīng)用面很寬，縱觀，適用于各個年級；橫看，作用于教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)。
1、在講明道理時使用直觀教學(xué)法。思想品德課要著重明理，但給小學(xué)生明理確實不容易，所以在這一環(huán)節(jié)上運用直觀教法，目的在于用具體的事實、形象的比喻，分析蘊寓其中的道理，然后再抽象、概括，深入淺出地講明觀點。如在教《勞動不分貴賤》的觀點時，我以收音機為例，首先說明各部分零件構(gòu)成一個整體，再打開收音機放出美妙的樂曲，然后老師依次輪換拿掉電池、電阻等，收音機立刻沒有聲音了，從而證明這一整體缺一不可，以此比喻社會上的各行各業(yè)就像這收音機上的零件，只有互助配套才能發(fā)揮作用。然后結(jié)合實際，讓學(xué)生從切身體會中談各行各業(yè)的勞動在社會主義建設(shè)和人們生活中所起的作用，使學(xué)生懂得勞動沒有高低貴賤之分的道理。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇五
目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評價為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過程組成一個有機的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
（一）道德認知領(lǐng)域。
學(xué)生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據(jù)學(xué)生認識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領(lǐng)會、辨析三個層級。
1．識記?！白R記”是學(xué)習(xí)的最低層級的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。
2.領(lǐng)會?！邦I(lǐng)會”是認知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級，它是指初步理解所學(xué)道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會是最低層次理解，著重于要學(xué)生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。
3．辨析。“辨析”是指將所學(xué)道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學(xué)生能運用所學(xué)的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當(dāng)?shù)那榫爸校_地作出結(jié)論，解決問題。
道德認知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認為每個知識點的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說明。如小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領(lǐng)會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關(guān)系”等日常用語的用法。
2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗，并逐步實現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個層級的目標(biāo)。
1．接受?！敖邮堋笔莾?nèi)化過程的第一層級，是指學(xué)生對新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強烈愿望。從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，要達到這一層級的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意；從評價角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．反應(yīng)?！胺磻?yīng)”是內(nèi)化過程的第二層級，是指學(xué)生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3．態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過程的.第三層級，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價值觀或責(zé)任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標(biāo)才具有可測性。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應(yīng)：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學(xué)的言行，自覺使用禮貌用語。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1．領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇六
當(dāng)前，在不少教師中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀念依然根深蒂固，對思想品德課教學(xué)目標(biāo)意識淡薄，課堂教學(xué)方法簡單，改進思想品德課的教學(xué)已迫在眉睫。
思想品德課要做到一課一得。教師在教學(xué)中必須吃透大綱和教材，明確大綱對不同年級所提出的不同層次要求，以提高學(xué)生的道德認識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為為目的`，系統(tǒng)地理解每冊、每單元、每一節(jié)課的教學(xué)目的。只有這樣，教師在課堂教學(xué)中才能目標(biāo)明確，有的放矢，克服教學(xué)的盲目性和隨意性，使學(xué)生做到每一節(jié)課都能有所收獲。根據(jù)思想品德課的教學(xué)大綱，以及當(dāng)前的實際情況，我們確定以下教學(xué)基本內(nèi)容：熱愛祖國教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、熱愛社會主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、理想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛人民愛勞動教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛學(xué)習(xí)愛科學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、紀(jì)律與法制教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、道德規(guī)范教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、辯證唯物主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、健康和心理品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。大綱對小學(xué)生愛勞動的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)已按年段明確規(guī)定：在低年級只要求學(xué)生知道從小愛勞動，自己的事情自己做，在學(xué)校當(dāng)好值日生，在家里參加力所能及的勞動。如課文《自己的事自己做》。中年級則要求學(xué)生懂得勞動光榮，懶惰可恥。要積極參加家務(wù)勞動和力所能及的公益勞動，如《學(xué)會做飯菜》。高年級要求學(xué)生懂得幸福生活要靠勞動創(chuàng)造，勤勞守法、勞動致富光榮；損人利己、投機取巧可恥；要尊重各行各業(yè)的勞動者，學(xué)習(xí)勞動人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡單的生產(chǎn)勞動，如《從小學(xué)創(chuàng)造》。如果教師把握不準(zhǔn)各年段的教材，對小學(xué)生進行“愛勞動”教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目標(biāo)要求和層次就很可能提得過高或降低要求，達不到對學(xué)生進行教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的效果。這就要求教師應(yīng)通讀全套教材，明確大綱對各年級的教學(xué)要求，以便各就各位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，搞好教學(xué)。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇七
小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點來說，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個方面：
一、認真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計教學(xué)流程。
有些教師認為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認真地備課，科學(xué)地設(shè)計教學(xué)流程。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡、生理特點，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達到最好的教育效果。
這是上好課的第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點。
形象生動地講清觀點，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點、形象生動，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達的'特點出發(fā)，并運用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動和感性的認識之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強行為訓(xùn)練，促進知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達到知行統(tǒng)一的目的。一年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時期。我們根據(jù)“學(xué)一點，懂一點，做一點”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅持每節(jié)課進行道德行為的評論，強化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進行道德行為的評論，即進行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚了先進，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級小學(xué)生分辨能力低的特點，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達到了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇八
心理學(xué)認為，興趣是心理活動的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的`氣氛中受到了深刻教育。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點，進一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的情境之中，深刻體會說謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠實的品質(zhì)教育。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個好學(xué)生?！睂W(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當(dāng)?shù)剡\用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴。”并結(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進一步認識了不謙讓的危害，增強了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點和材料，進行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實可信，生動有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
競賽激趣法小學(xué)生好強好勝，組織一些小競賽活動，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，增強教學(xué)效果。一位教師在講《學(xué)做家務(wù)活》一課時，采用“巧手運動會”的形式，讓學(xué)生比賽縫扣子、折衣服、擦桌子等，看誰干得快，干得好，”學(xué)生積極性很高。另一位教師在講《農(nóng)村洶涌改革潮》（自編教材）一課后，組織學(xué)生開展“尋找家鄉(xiāng)的改革之星”活動，看誰了解的事例多，看誰采訪的改革家事跡突出。同學(xué)們興趣盎然。組建了“紅領(lǐng)巾記者團”，積極采訪了企業(yè)家、專業(yè)戶、“明星企業(yè)”、“億元鄉(xiāng)”等，掌握了不少生動的改革新事，極大增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和改革意識。
思品論文思想品德課激趣舉例篇九
思想品德課的課堂教學(xué)運用電教手段較多，這是由它的教材特點和課堂教學(xué)特點決定的。
從思想品德課的教材特點看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點看，思想品德課的課堂教學(xué)特點是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強調(diào)道德情感的激勵即激情的`作用，強調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實，即光聽講沒有實感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點，達到教育的目的。
3．變抽象為具體。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十
當(dāng)前，黨中央提出要加強愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），這是為了在改革開放的新時期，“振奮民族精神，增強民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感”，“把人民群眾的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)上來”，教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）人民“做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。為實現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團結(jié)奮斗。”
一、對小學(xué)生進行愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的必要性。
自從黨的十一屆三中全會以來，黨中央提出了一系列改革開放、搞活經(jīng)濟的政策和措施。改革開放無疑對我國的經(jīng)濟騰飛和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)速度的'迅猛發(fā)展，起到了極大的促進作用。但是隨著國門的打開，與外部交往的增多，不僅僅是外國的先進技術(shù)和科學(xué)的管理方式傳進我國，資本主義社會的一些光怪陸離的生活方式和腐朽陰暗的消極東西，也泥沙俱下傳入我國。一些想往資本主義紙醉金迷生活方式的人，覺得外面的世界很“精彩”，有些人覺得外國的月亮似乎真的比中國的圓。穿的沾上“洋”氣就顯得“精神”，用的沾上“洋”氣就受人高看一眼，吃的沾上“洋”氣也覺得味道美，誰能出國溜一圈也覺得很風(fēng)光。公款吃喝和公款旅游已成了小巫，用公款出國則成了新的時尚。有些人在與外商交往中，不惜出賣人格、國格，奴顏婢膝成了新的假洋鬼子，有些人出國定居以后，以能打敗中國人為榮，真是養(yǎng)虎遺患令人痛心疾首。這一切，無不對青少年產(chǎn)生極壞的影響。
“中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?！痹诋?dāng)前的歷史條件下，對人民進行廣泛的愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），“對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實意義?！鼻嗌倌晔侨松砷L的關(guān)鍵時期，他們正處于長身體、長知識，思想意識形態(tài)逐漸趨于成熟時期，因此廣大青少年是愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重點。對他們進行廣泛的愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），對造就一代新人具有極其深遠的歷史意義。
道作用。
九年義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）法的實施，使廣大適齡兒童在這一時期都在學(xué)校渡過。尤其是實行全日制教學(xué)的學(xué)校，學(xué)生在一天中有三分之二以上的時間是在學(xué)校渡過的。在學(xué)校的時間里，大部分時間是被課堂教學(xué)所占用。這樣就使得學(xué)校是對青少年進行愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要場所，所以“要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用?！爆F(xiàn)就小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)，在愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中發(fā)揮主渠道作用略談幾點認識。
1.教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目的的一致性。
從小學(xué)思想品。
[1][2][3][4]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十一
摘要：情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點營造一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動有機地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境要以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，還要有針對性和目的性，注意時機，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。
現(xiàn)行初中思想品德教材的一大亮點就是讓學(xué)生能夠成為課堂的主人。為了讓學(xué)生成為主體，教師就要努力轉(zhuǎn)變自己的角色，探索具有特色的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為了達到這一效果，我把情境教學(xué)融入到思想品德的教學(xué)之中。
所謂情境教學(xué)，就是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點，引入或創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情境之中，引起學(xué)生的情感體驗，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動，提高教學(xué)實效。情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點營造、渲染一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動有機地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，但必須做到適度，既要面向全體學(xué)生，又要有針對性和目的性，注意時機，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。在教學(xué)中我是這樣做的：
一、創(chuàng)設(shè)故事情境。
中學(xué)生對故事有著強烈的興趣，而課本上的例子大多比較簡單，我就通過布置預(yù)習(xí)讓學(xué)生搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的成語故事、幽默故事、真實故事（包括一些案例）等，由學(xué)生講述，充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。例如：在講《逆反心理》這一內(nèi)容時，有一個學(xué)生講述了“浙江‘好學(xué)生’殺母事件”，故事講完后，我組織學(xué)生展開討論，引起了學(xué)生的`深深思考，由此學(xué)生對逆反心理的危害的理解就水到渠成了。又如：在講《誠信做人到永遠》這一內(nèi)容時，有的同學(xué)選用了著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾曹因為經(jīng)常撒謊而鼻子變長的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引起學(xué)生對誠信問題的深思，感悟誠信的重要性。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在教學(xué)中，我經(jīng)常發(fā)動學(xué)生，自己設(shè)計劇情，自己表演小品、話劇、游戲等，讓學(xué)生從中體會學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，體驗知識的形成過程，如：在講《競爭？合作？》這一內(nèi)容時，我?guī)蛯W(xué)生組織了一個“綁腿雙人跑”游戲，學(xué)生通過體驗，比較、思考、感悟到競爭與合作的重要性。又如在學(xué)習(xí)《交往講藝術(shù)》這一課時，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設(shè)計成小品。并思考：“當(dāng)時是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”同學(xué)們積極性很高：有的同學(xué)把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來。在小品表演中，演家長的一方越說越生氣，演孩子的一方越辯越委屈。這堂課后，有的同學(xué)表示：“如果我當(dāng)時認真聆聽，虛心接受批評，沖突就不會發(fā)生了?！?BR> 三、創(chuàng)設(shè)視聽情境。
多媒體技術(shù)的最大特點就是生動性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如：在講八年級《我知我?guī)?，我愛我?guī)煛愤@一內(nèi)容時，我選用《每當(dāng)我走過老師的窗前》這首歌的vcd來導(dǎo)入新課。“靜靜深夜，群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮……啊，每當(dāng)想起你，敬愛的好老師，一陣陣暖流心中激蕩”，歌聲是對老師敬愛之情的真摯流露，它輕輕地撥動著每一位學(xué)生的心弦。學(xué)生的感情不由自主地被融合到歌曲的意境中去，他們情不自禁地輕輕唱起來。這不僅為新知識的講授創(chuàng)造了良好的情境，而且使學(xué)生更渴望了解老師工作特殊的價值。又如：在講九年級《統(tǒng)一的多民族國家》時，我讓學(xué)生一起唱《愛我中華》這首歌，歌曲感情真摯，優(yōu)美動聽，不僅使學(xué)生精神振奮，受到極大的感染，而且從中感悟到民族團結(jié)的重要性。
四、創(chuàng)設(shè)辯論情景。
在思想品德教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進行辯論，不僅有利于開發(fā)學(xué)生的思維，而且有利于學(xué)生通過觀點的沖突博采眾長，開拓思維空間，增長才干。如：在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時，我讓學(xué)生針對《中學(xué)生上網(wǎng)利與弊》這一話題展開辯論，我讓學(xué)生分成正方反方，各自發(fā)表自己的觀點看法，學(xué)生各執(zhí)一詞，論證自己觀點的正確，辯駁對方觀點的錯誤，通過辯論，學(xué)生明白了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。從而也明白了任何事物任何事情有其利必有其弊，要學(xué)會從不同的角度，不同的出發(fā)點去看待問題，只有這樣，才能作出正確的選擇。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的是非辨別能力，同時也增強了他們的語言表達能力，真可謂一舉多得。
總之，情境教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，我們作為新時代的教師，面對新的挑戰(zhàn)，也要緊跟時代的步伐，認真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，活用教材，不斷創(chuàng)新，使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。
參考資料：
1.皮連生.學(xué)與教的心理學(xué).
2.柳斌.學(xué)校教育科研全書.
思品論文思想品德課激趣舉例篇十二
從思想品德課的教材特點看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點看，思想品德課的課堂教學(xué)特點是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點也為電化教學(xué)的`應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實，即光聽講沒有實感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點，達到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點是從實踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進喜腳踏荒原，頭頂藍天，發(fā)揚人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過程更是一個復(fù)雜曲折的變化過程，而電教手段具有簡捷、明快、易懂等特點。因此在講述這類課文時充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡單。如糧食的來源就是一個很復(fù)雜的過程，如果通過錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進倉，這一系列的復(fù)雜過程，簡單地映入學(xué)生的眼簾，就會使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛護莊稼、愛惜糧食的道理和意義。
以上幾點可以看出，使用生動形象、感染力強的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，增強教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點，突破難點，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴大學(xué)生知識面，使學(xué)生加深理解，增強記憶，提高學(xué)習(xí)效率，進而提高教育質(zhì)量，達到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會事情功半。如錄音機在思想品德課上的一個重要用途是教師講課文故事時用錄音來進行配樂，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說明道理的作用。但要注意配樂與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個與課文內(nèi)容毫無關(guān)系或關(guān)系不大的樂曲，否則會適得其反。此外，配樂的音量要適當(dāng)，否則會喧賓奪主。
再如使用幻燈機教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰或像什么上，分散了聽課的注意力，達不到教學(xué)效果。另外，對于文字字幕大小和多少的設(shè)計一定要合理。還有操作幻燈機要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識，了解所使用機器的性能，根據(jù)它們的特點，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達到提高教學(xué)質(zhì)量，增強教學(xué)效果的目的。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十三
我門的做法是：
一、榜樣導(dǎo)向法。
根據(jù)小學(xué)生模仿性強的特點，教師要充分運用榜樣的力量，用革命前輩和英雄人物事跡以及學(xué)生中的好人好事教育學(xué)生。這就是“榜樣導(dǎo)向法”。“榜樣導(dǎo)向法”形象、生動，具有感染力，在教學(xué)中如果運用得當(dāng)，對學(xué)生良好道德行為的養(yǎng)成有巨大的促進作用。
1．注意榜樣的典型性。選擇富于吸引力、感染力、弓召力的典型形象作為榜樣，才能使學(xué)生受到充分的感染和激勵。如在《全心全意為人民服務(wù)》的'教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)周總理這樣的偉大人物那種勤勤懇懇、任勞任怨地為人民利益工作的精神，從小培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的思想。
2．注意榜樣的接近性。選擇身邊的同學(xué)、教師等作榜樣，對能使學(xué)生感到親切可學(xué)，心服口服。如學(xué)習(xí)《不是親人勝似親人》這課，為使學(xué)生體會到我們社會主義社會人與人之間互相關(guān)心，互相愛護，一人有難，八方相助的新型關(guān)系，從小養(yǎng)成關(guān)心他人的行為舉止，我們用本地一個學(xué)生患白血病，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)踴躍捐款的事例進行教育，使學(xué)生受到的感染更加深刻。
3．注意榜樣的針對性。針對學(xué)生的思想狀況，有的放矢地選擇榜樣，才能使教育取得實效。如在《井岡山上的一根燈芯》教學(xué)中，有的學(xué)生提出，現(xiàn)在生活好了，還用得著勤儉節(jié)約嗎？在教學(xué)中，我們補充用學(xué)生熟悉的《周總理的睡衣》這個材料來進行針對性教育。周總理作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，在解放后，應(yīng)該說生活條件是可以的，但周總理一件睡衣卻是補了又補。我們與周總理相比，有多大差距?。∵@樣的教育，收效要好得多。
4．注意榜樣的適應(yīng)性。有些模范人物的英雄事跡有其特定的環(huán)境，我們教育學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣是要學(xué)習(xí)其精神，而不是外在行為的簡單模仿。如教學(xué)《做新世紀(jì)合格的建設(shè)者》一課，要使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)賴寧是要學(xué)習(xí)他德智體全面發(fā)展，學(xué)習(xí)他愛護集體財產(chǎn)的精神，而不是簡單地鼓勵學(xué)生像賴寧那樣奮不顧身去救火。
二、目標(biāo)激勵法。
馬卡連柯在長期的教學(xué)實踐中證明了這樣一條真理：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望?！蔽覀冊谒枷肫返抡n的教學(xué)中注意了用目標(biāo)激勵法對學(xué)生進行導(dǎo)行，根據(jù)學(xué)生的實際適時提出階段性目標(biāo)，用目標(biāo)激勵學(xué)生前進，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生嘗到成功的喜悅，養(yǎng)成良好行為舉止。
對于學(xué)生的不良行為，首先要引導(dǎo)他們弄清其產(chǎn)生的原因，弄清其危害，從而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生糾正不良行為的動機。然后提出良好行為的目標(biāo)，鼓勵他們。我們根據(jù)最近發(fā)展期的原則，幫助學(xué)生確定自己近期的奮斗目標(biāo)。要改掉什么毛病，改到什么程度，都要科學(xué)合理。只要學(xué)生有一點點進步，都要及時表揚，及時鼓勵，并提出下一個奮斗目標(biāo)。這樣，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的道德行為?！蹲鍪乱幸懔Α愤@一課，是教育學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中都要有毅力，能長期地、不用疲倦地、毫不松懈地努力。為培養(yǎng)學(xué)生頑強的毅力，我們教育學(xué)生首先要學(xué)會戰(zhàn)勝自己，并且做到循序漸進。如學(xué)生的晨跑，先要求他們堅持每天在體育場跑完三圈，能堅持一個星期，教師給予鼓勵；再提出每天跑四圈的目標(biāo)。一段時間后，同學(xué)們都反映開始的時候腰酸腿痛，但堅持了一段時間后，越跑越輕松了，不跑反而覺得不習(xí)慣了。大家都體會到毅力的巨大作用，嘗到了成功的喜悅。這時，啟發(fā)學(xué)生，跑步如此，做其他事情呢？引導(dǎo)學(xué)生懂得，無論做什么事，只要有毅力，定能獲得成功。
三、實踐體驗法。
我們知道，道德認識是道德情感的基礎(chǔ)，道德情感，又是道德認識和道德行為之間的紐帶。為促進道德認識向道德行為的轉(zhuǎn)化，我們在教學(xué)中，注意了引導(dǎo)學(xué)生加強在課內(nèi)外生活中的情感實踐體驗。在《讓祖國大地常綠》的教學(xué)中，我們不僅讓學(xué)生懂得了綠化祖國的重要作用，而且注意了讓學(xué)生去體驗植樹造林的艱辛，增強愛護樹木的責(zé)任感。我們布置學(xué)生在宅前屋后種活兩棵樹，同時指導(dǎo)學(xué)生植樹護樹的方法。學(xué)生通過植樹護樹的艱苦勞動，體會到了種活一棵樹是多么不容易。同學(xué)們都表示以后一定要好好愛護花草樹木。這樣，在不知不覺和輕松愉快中，產(chǎn)生了良好的導(dǎo)行效應(yīng)。
四、對比辨析法。
指導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣，需要使學(xué)生具有一定的道德認識，但僅有一定的道德認識又是遠遠不夠的。因為小學(xué)生雖然思想活躍，但分辨能力不強，對于一些道德現(xiàn)象，不能正確地運用道德認識去辨析。為了提高導(dǎo)行的實效，增強學(xué)生對不良思想和行為的抵制力和抗腐力，我們還經(jīng)常運用“對比辨析法”。
教師在充分了解學(xué)生思想實標(biāo)的情況下，針對性地提出正反兩方面的情況進行對比，引導(dǎo)學(xué)生辨析什么是對的，什么是錯的，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，讓學(xué)生經(jīng)過對比分析之后，選擇正確的行為方式。事例來源主要有三種途徑：一是課本中的素材；二是學(xué)生身邊的正反事例；三是具有典型教育意義的事例。如《見義勇為》這一課，是要教育學(xué)生學(xué)習(xí)徐洪剛的勇敢精神，但有些學(xué)生對“勇敢”片面理解，錯把“冒險”當(dāng)“勇敢”。如騎“英雄車”、爬樹、玩水等等，還有的把幫同學(xué)打架當(dāng)作“見義勇為”。針對這些情況，我們設(shè)計一些正反事例讓學(xué)生加以對比，并引導(dǎo)學(xué)生理解他們的不同結(jié)果，使學(xué)生能正確區(qū)分勇敢和莽撞。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十四
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高認識。如學(xué)《惜時如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的'教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾M音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領(lǐng)悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十五
目前，如何實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點問題之一?，F(xiàn)就如何用素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點看法。
一、抓情感體驗，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)。
1．換位體驗。換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感愛的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時，可在講述一個左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗?zāi)莻€殘疾人的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗，內(nèi)化了自己的認識，認識到拾金不昧?xí)o失主、給社會帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的`道德素質(zhì)起著積極作用。
2．對比體驗。對比體驗是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機地進行對比，讓學(xué)生運用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護花草樹木的道理后，可設(shè)計這樣一組對應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個小朋友給花壇澆水；一個小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個小朋友在修剪草坪；幾個小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護花草樹木的認識。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實可信，生動有趣，受到了愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。這樣的對比體驗，無疑會促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
3．實踐體驗。在思想品德課教學(xué)中，有意識地抓住各種教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實踐中獲得體驗。這樣的體驗更深刻，維持的時間更長。
二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展。
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