讀后感是讀完一本書后，對(duì)書中內(nèi)容、人物、情節(jié)等進(jìn)行心理體驗(yàn)和思考的一種反應(yīng)。它可以幫助我們更好地理解書中的主題和意義，同時(shí)也是對(duì)作者思想的一種借鑒和吸收。讀后感可以讓我們更深入地思考問(wèn)題，從而開闊我們的視野和思維方式。閱讀過(guò)后，我想寫一篇讀后感來(lái)記錄這段閱讀的經(jīng)歷和感受。再者，讀者可以分享自己的感悟和啟發(fā)，以及書中給自己帶來(lái)的價(jià)值和影響。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。可以通過(guò)閱讀這些范文，了解不同題材、風(fēng)格的作品是如何被讀者所理解和評(píng)價(jià)的，從而在寫讀后感時(shí)有一些靈感和借鑒。讀后感的寫作需要積累和實(shí)踐，相信通過(guò)不斷地寫作和總結(jié)，我們的讀后感水平會(huì)越來(lái)越高！
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇一
后金融危機(jī)時(shí)代，當(dāng)大家回首國(guó)家、金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人的過(guò)冬術(shù)的時(shí)候，無(wú)非是財(cái)政刺激、信貸擴(kuò)展、投資驅(qū)動(dòng)、促進(jìn)消費(fèi)、節(jié)流縮食等關(guān)鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨(dú)特的過(guò)冬術(shù)。寒冬是危機(jī)，更是契機(jī)，稻盛和夫把危機(jī)看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機(jī)，視為新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從不同角度尋找突破困境，安然過(guò)冬的辦法。經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候是開發(fā)新產(chǎn)品的最好時(shí)機(jī);節(jié)減經(jīng)費(fèi);絕不裁員;管理者和員工都要轉(zhuǎn)變意識(shí)(每個(gè)人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機(jī)的熱情相結(jié)合才進(jìn)行創(chuàng)造性的經(jīng)營(yíng)。當(dāng)我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)根基的，這種回歸到心靈和本性來(lái)思考危機(jī)，轉(zhuǎn)化危機(jī)的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的!而這正是國(guó)內(nèi)企業(yè)家所缺失的!
接觸稻盛和夫，來(lái)源于張瑞敏、馬云的問(wèn)道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛(ài)人”、“利他”給我?guī)?lái)了很大的震撼!我理解的當(dāng)代民眾是沒(méi)有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實(shí)講，國(guó)人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會(huì)活動(dòng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種“虛榮心”!當(dāng)然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會(huì)發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質(zhì)財(cái)富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個(gè)民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會(huì)的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因?yàn)椋麄兪菢?biāo)桿，是模范，是旗幟。從這個(gè)意義上講，本書非常適合“精英”們(包括所謂的中產(chǎn)階級(jí))閱讀。人為什么活著?實(shí)際上就是包含了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠(chéng)信、責(zé)任心等方面，支撐著一個(gè)人在社會(huì)立足的基本信條。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉”，國(guó)內(nèi)很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險(xiǎn)阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來(lái)自成功的磨難。稻盛和夫認(rèn)為，人生和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都是相通的,做企業(yè)實(shí)際上就是做人!“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國(guó)學(xué)里道家思想不謀而合!“謙虛帶來(lái)的是開放的頭腦，驕傲帶來(lái)的是自負(fù)的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實(shí)告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指?jìng)€(gè)人的人生目標(biāo)，而大義則是共生社會(huì)有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進(jìn)大格局。
稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中非常強(qiáng)調(diào)“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力。“現(xiàn)場(chǎng)有神靈”、“答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場(chǎng)”，企業(yè)運(yùn)營(yíng)的第一目標(biāo)不是利潤(rùn)、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個(gè)公司只有建立員工心有所屬的平臺(tái)或者道場(chǎng),就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力!(這也是國(guó)內(nèi)很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方)。
自覺(jué)、自知、自信、自強(qiáng)、自勝是人心智成長(zhǎng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的起始是一種責(zé)任的自覺(jué)，是一種使命意識(shí)的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛(ài)，是新一輪自覺(jué)的開始。正是這樣的循環(huán)反復(fù)，才有稻盛和夫這樣的強(qiáng)者的出現(xiàn)，這一點(diǎn)也是當(dāng)今國(guó)內(nèi)企業(yè)家所缺失的!
1、回到原點(diǎn),”何為正確的做人準(zhǔn)則?”任何經(jīng)營(yíng)行為都不能違背社會(huì)一般道德標(biāo)準(zhǔn)，如誠(chéng)信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2、“以心為本”的經(jīng)營(yíng)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關(guān)系為中心點(diǎn)展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強(qiáng)的凝聚力，全員以主人翁意識(shí)工作。
3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎(chǔ)下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標(biāo)。
5、將強(qiáng)烈而積極的愿望植入潛意識(shí)層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復(fù)一日，就能把強(qiáng)烈而積極的愿望植入潛意識(shí)層面。事業(yè)成功的原動(dòng)力在于面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)候必須堅(jiān)定信念，抱定必定成功的強(qiáng)烈愿望。極好的機(jī)會(huì)都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強(qiáng)烈目標(biāo)意識(shí)的人發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，要以將來(lái)進(jìn)行時(shí)看待能力，對(duì)于無(wú)能為力的事情也要喚醒潛能。
6、人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。
7、付出不遜于任何人的努力。為了實(shí)現(xiàn)理想，朝著目標(biāo)一步步邁進(jìn)，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點(diǎn)一滴、微不足道的小事累積起來(lái)的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功是沒(méi)有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8、不斷創(chuàng)造新價(jià)值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習(xí)慣。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導(dǎo)部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細(xì)微的進(jìn)步，才能取得重大的進(jìn)步。不管多么微不足道的工作，都要時(shí)刻不斷地改善，爭(zhēng)取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場(chǎng)的精神中產(chǎn)生。
9、追求銷售額最大化合費(fèi)用支出最小化。獨(dú)創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”，即把公司分成一個(gè)個(gè)小的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的小集體中，實(shí)行“單位效益時(shí)間核算”。阿米巴設(shè)定的主要目標(biāo)，不是常識(shí)的“成本管理”，而是“附加價(jià)值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購(gòu)買所需物品”，爭(zhēng)取零庫(kù)存，降低庫(kù)存等費(fèi)用。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇二
稻盛和夫汲取人類歷史優(yōu)秀文化遺產(chǎn),其中包括對(duì)儒家倫理道德進(jìn)行改造、創(chuàng)新形成其經(jīng)營(yíng)哲學(xué).“天人合一”是儒家哲學(xué)的基本命題,稻盛也把天賦予意志,奉行“敬天愛(ài)人”;“心性論”是儒家倫理的`核心,稻盛經(jīng)營(yíng)企業(yè)“以心為本”,對(duì)員工實(shí)行“大家族”式的親情管理;先義后利,重義輕利是儒家的義利觀,稻盛一反無(wú)商不奸,堅(jiān)持“利他主義”的經(jīng)營(yíng)理念;品行修養(yǎng)是儒家的立身之本,稻盛按照“每天自我反省”等“六個(gè)精進(jìn)”的修身內(nèi)容,磨礪人格.稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),貫穿著儒家倫理道德觀.
作者：孟繁琴劉榮薛家友作者單位：寧波高等?？茖W(xué)校,浙江,寧波,315016刊名：唐都學(xué)刊英文刊名：tangdujournal年，卷(期)：20(2)分類號(hào)：b222關(guān)鍵詞：稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)儒家倫理
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇三
稻盛哲學(xué)讀后感，這是一本充滿著智慧的書籍，下面是小編帶來(lái)的稻盛哲學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
這個(gè)月讀《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》。
在這本書中，稻盛先生對(duì)存在、意識(shí)和意識(shí)體、宇宙、造物主、科學(xué)、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會(huì)和宇宙的重大命題，從哲學(xué)、科學(xué)、宗教三個(gè)角度交叉分析，耐人尋味。
盡管書中的許多故事在稻盛先生其他書中已然見過(guò)，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會(huì)。
關(guān)于稻盛和夫的書，一直以來(lái)都有一種復(fù)雜的情懷，應(yīng)該是糾結(jié)的喜歡。
說(shuō)喜歡，是因?yàn)樗蛭覀冎v述的是作為人應(yīng)該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。
糾結(jié)則是由于其與當(dāng)今社會(huì)上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺(jué)悟，給人以“烏托邦”似的感覺(jué)。
言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)吧!
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應(yīng)該在少年時(shí)代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學(xué)校里，沒(méi)有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試。
“努力學(xué)習(xí)，考進(jìn)好學(xué)校，成為有出息的人?！边@是我們從小聽到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進(jìn)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來(lái)，歷經(jīng)大大小小無(wú)數(shù)次考試。
但是當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實(shí)打敗。
于是在一個(gè)個(gè)應(yīng)試體系下培養(yǎng)出來(lái)的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)大背景下，再來(lái)傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無(wú)力。
學(xué)校，一個(gè)傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的地方，應(yīng)該是純潔無(wú)暇的。
可如今，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣侵入其中，本應(yīng)教育“教育”社會(huì)，現(xiàn)在卻變成了社會(huì)“教育”教育，想來(lái)令人痛心。
煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。
在久遠(yuǎn)的奴隸社會(huì)，很多人尚且沒(méi)有自由，“吃”是他們最大的欲望。
現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因?yàn)槭褂玫姆较虿粚?duì)而造成了罪惡。
經(jīng)濟(jì)富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。
似乎不用拼命工作也能過(guò)上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當(dāng)自由職業(yè)者，想工作時(shí)工作，其余時(shí)間用來(lái)休息玩樂(lè)。
精進(jìn)、持戒、忍辱與我無(wú)關(guān)。
投機(jī)、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來(lái)，打掉的腐`官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。
而且，這很可能只是冰山一角。
金錢和權(quán)力帶來(lái)了快樂(lè)，但帶來(lái)更多的是欲望的膨脹和無(wú)盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書總是向上而充滿正能量。
在身處逆境挫折時(shí)，在心情沉悶壓抑時(shí)，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾!
讀書就像是在跟一位飽經(jīng)歲月滄桑，擁有無(wú)數(shù)人生閱歷的老者交談。
讀稻盛和夫的書就是個(gè)鮮明的例子，稻盛先生的言語(yǔ)質(zhì)樸，娓娓動(dòng)聽，飽含深意，扣人心弦又發(fā)人深省。
稻盛先生在開篇的自序中就強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代人最需要的是：直面“人為什么而活著”這一根本性的問(wèn)題，確立做人的最基本的哲學(xué)，確立正確的人生觀。
誠(chéng)然，秉持哪種思維方式度過(guò)人生屬于個(gè)人的自由，人生觀不同，思維方式不同，人生的結(jié)果也會(huì)大相徑庭。
到稻盛先生認(rèn)為，想要度過(guò)一個(gè)幸福美滿的.人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式，這是我們必須知曉的。
于是，稻盛先生對(duì)關(guān)于人的存在和生命的價(jià)值，關(guān)于宇宙、意識(shí)、造物主、欲望、意識(shí)體和靈魂、科學(xué)、人的本性、自由等等命題給出了自己的論述和思考。
關(guān)于人性。
“性善說(shuō)”和“性惡說(shuō)”各持己見，但稻盛先生卻認(rèn)為：人的本性“既不是善也不是惡”。
他說(shuō)，想要提升心性——抑制欲望、積極為眾人服務(wù)，人就會(huì)變善。
如果能夠清晰地意識(shí)到這一點(diǎn)，努力持戒、努力利他、努力提升心性，就會(huì)不斷朝善的方向發(fā)展。
關(guān)于自由。
稻盛先生認(rèn)為青少年惡性犯罪的真正原因是現(xiàn)在的多數(shù)青少年吧認(rèn)真投入工作、吃苦耐勞、忍耐忍受、奉獻(xiàn)他人這些思想行為拋在腦后，讓自由無(wú)限泛濫。
所以當(dāng)務(wù)之急是教育孩子懂得抑制欲望的重要性以及如何抑制的方法，這才是當(dāng)務(wù)之急。
第一是教會(huì)孩子幫助他人，就是“布施”，第二是明確不允許做的事，就是“持戒”。
還有兩條是必須讓孩子在生活實(shí)踐中自己掌握的，第一條是努力奮斗，就是“精進(jìn)”，第二條是忍耐忍受，就是“忍辱”。
當(dāng)然，所謂的“禪定”，讓自己的心沉靜下來(lái)，也是很重要的。
關(guān)于逆境。
我們需要承認(rèn)一點(diǎn)，人是生而不平等的，有些人出生富貴之家，有的人出生寒門可能連門都沒(méi)有，但這并不以為這一個(gè)人的一生就由他的出生決定了。
古往今來(lái)，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)，富貴子弟有之，寒門子弟也有之，而且寒門出生的人占的比例會(huì)更多。
如果出生名門，從小到大不知?jiǎng)诳嗪挝锒艹删蛡I(yè)的人少之又少，甚至沒(méi)有。
古語(yǔ)言：“艱難困苦，玉汝于成”，還有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨...”。
誠(chéng)然，好逸惡勞是人之常情，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)目光來(lái)看，比起從小就養(yǎng)尊處優(yōu)的人，年輕時(shí)經(jīng)歷困苦的人，在爾后的人生中，往往更能取得碩果。
還有還有，稻盛先生這位慈祥的老者孜孜不倦的教導(dǎo)我們這樣去直面“人為什么而活著”這一人生命題，引導(dǎo)我們形成自己的思維方式，過(guò)更加積極向上的人生。
談到企業(yè)經(jīng)營(yíng)，哲學(xué)不可或缺，為此經(jīng)營(yíng)者必須提升自己的心性。
一般，人們并不認(rèn)為哲學(xué)以及人生觀有多么重要，但正是哲學(xué)決定了經(jīng)營(yíng)和事業(yè)的成敗。
想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi 的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中切身體悟到的經(jīng)營(yíng)的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經(jīng)營(yíng)十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的。”為什么要辦這個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)存在的理由到底在哪里，當(dāng)然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。
事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準(zhǔn)為 好，換句話說(shuō)必須樹立光明正大的經(jīng)營(yíng)目的。
要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標(biāo)——“所設(shè)目標(biāo)隨時(shí)與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標(biāo)，不光是銷售額，包括利潤(rùn)都要建立明確的目標(biāo)，并用數(shù)字具體地表示出來(lái)，而且這種目標(biāo)在空間和時(shí)間上都必須明確。
所謂空間上明確，即目標(biāo)不是全公司的一個(gè)抽象數(shù)字，而是要分解到各個(gè)部門的詳細(xì)資料。
每位員工努力完成任務(wù)，各個(gè)部門就能達(dá)成目標(biāo)，公司整體目標(biāo)也自然達(dá)成。
但是稻盛和夫并不主張建立長(zhǎng)期目標(biāo)，任何未來(lái)經(jīng)營(yíng)狀況的不確定性，長(zhǎng)期計(jì)劃會(huì)影響公司的經(jīng)營(yíng)和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強(qiáng)烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍(lán)圖就必能實(shí)現(xiàn)，換句話說(shuō)，無(wú)論如何也要達(dá)成目標(biāo)這一愿望的強(qiáng)烈 程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈的做好具體工作。”稻盛和夫認(rèn)為成功沒(méi)有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。
迄今為止，大企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點(diǎn)滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實(shí)努力，堅(jiān)持不懈才有后來(lái)的輝煌。
一開始就想抓大商機(jī)，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財(cái)都靠不住，長(zhǎng)不了。
企業(yè)發(fā)展的要訣一點(diǎn)不難，認(rèn)真做實(shí)事，一步一步踏踏實(shí)實(shí)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費(fèi)最小化——“利潤(rùn)無(wú)須強(qiáng)求，量入為出，利潤(rùn)隨之而來(lái)”。
銷售額最大、經(jīng)費(fèi)額最小的經(jīng)營(yíng)原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營(yíng)者可以看清經(jīng)營(yíng)實(shí)況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
購(gòu)買的最高價(jià)格。
真能看清看透這一價(jià)格點(diǎn)的，不是銷售部長(zhǎng)，也不是營(yíng)業(yè)擔(dān)當(dāng)，而非經(jīng)營(yíng)者莫屬，可以說(shuō)是定價(jià)的普遍原則。
第七，經(jīng)營(yíng)取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志——“經(jīng)營(yíng)需要洞穿巖石般的堅(jiān)強(qiáng)意志”。
所謂經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)營(yíng)者意志的表達(dá)，一旦確定目標(biāo)，無(wú)論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實(shí)現(xiàn)不可，這種堅(jiān)強(qiáng)意志在經(jīng)營(yíng)中必不可少。
經(jīng)營(yíng)者如果缺乏無(wú)論如何要達(dá)到目標(biāo)、履行承諾的堅(jiān)強(qiáng)意志，經(jīng)營(yíng)將難以為繼。
一味地將經(jīng)營(yíng)湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營(yíng)需要強(qiáng)烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗?！备穸穲?chǎng)上所需要的斗魂，經(jīng)營(yíng)者也必不可少。
脾氣太好，架都沒(méi)有吵過(guò)的人應(yīng)該把社長(zhǎng)的位置讓給有斗志心的人。
經(jīng)營(yíng)者如果缺少斗魂，不能為保護(hù)員工而發(fā)揮昂揚(yáng)的斗志，將必?cái)o(wú)疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營(yíng)者，還必須具備膽識(shí)，所謂膽識(shí)是見識(shí)+膽力，或者說(shuō)見識(shí)+勇氣。
因?yàn)榫哂徐`魂深處堅(jiān)定不移的信念，所以才會(huì)頂天立地?zé)o所畏懼。
經(jīng)營(yíng)者只有具備這種膽識(shí)才敢于面對(duì)一切障礙，正確判斷，堅(jiān)決實(shí)施，擺正經(jīng)營(yíng)之舵，在經(jīng)營(yíng)中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過(guò)今天，后天勝過(guò)明天，不斷琢磨，不斷改進(jìn)，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來(lái)能做什么，而現(xiàn)在就決定一個(gè)似乎無(wú)法達(dá)成的高目標(biāo)，并決定在將來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)成它，盯住這個(gè)目標(biāo)，通過(guò)不間斷的頑強(qiáng)努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)能達(dá)成的既定的高目標(biāo)，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無(wú)法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無(wú)論如何都要把它做成，這種強(qiáng)烈的使命感才可能開辟一個(gè)新時(shí)代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠(chéng)實(shí)處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說(shuō)的關(guān)懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對(duì)方的利益。
必要時(shí)即使要自我犧牲也要為對(duì)方付出，這是最重要的。
中國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)“滿招損，謙受益”，尊重對(duì)方，為對(duì)方著想，也就是利他行為，乍看會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p失，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一定會(huì)給自己和別人帶來(lái)良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，抱著夢(mèng)想和希望，以坦誠(chéng)之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營(yíng)，就不要害怕各種經(jīng)營(yíng)課題接踵而來(lái)，而且問(wèn)題越是困難，越是不能失去夢(mèng)想和希望。
感想
認(rèn)真的看完稻盛和夫先生對(duì)于其一生經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。
經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)如同經(jīng)營(yíng)一個(gè)大的家庭。
需要家庭中的大家長(zhǎng)有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個(gè)大家庭的成員向著同一個(gè)目標(biāo)奮斗，同時(shí)也需要各個(gè)家庭成員心甘情愿服從大家長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)為整個(gè)家庭的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同努力。
在公司的經(jīng)營(yíng)中，經(jīng)營(yíng)者必須盡足夠的努力和有足夠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和魄力，必須對(duì)企業(yè)未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，也要對(duì)企業(yè)的員工充分的關(guān)愛(ài)，使員工對(duì)公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認(rèn)同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營(yíng)瓶頸時(shí)，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)。
在和其他企業(yè)合作交易的時(shí)候，不要過(guò)分在意自己這方的利益而毫無(wú)顧忌的去損害對(duì)方的利益，否者是不會(huì)長(zhǎng)久的。
在一個(gè)公司的發(fā)展壯大的過(guò)程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時(shí)候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功”，很有道理的。
成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。
二是每天都比別人的努力更多。
中國(guó)有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。
做企業(yè)如果把對(duì)員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。
德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)企業(yè)的動(dòng)力有兩個(gè)，一是客戶需求，二是員工努力。
所以做企業(yè)最終極的追求目標(biāo)是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺(tái)，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺(tái)。
道德有四個(gè)層級(jí)：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。
第一類人的人生最終是負(fù)數(shù)，第二類人偶然會(huì)得到好處，但是做不大，不能長(zhǎng)久。
第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人;第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時(shí)，企業(yè)利益就來(lái)了。
無(wú)論是公司經(jīng)營(yíng)還是個(gè)人的自我經(jīng)營(yíng)，都應(yīng)該認(rèn)真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的深刻含義。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)需要的是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定的意志，明確的目標(biāo)，超人的膽識(shí)，獨(dú)特的創(chuàng)新，以及極高的道德。
只有在萬(wàn)事具備的情況下，一個(gè)企業(yè)才能長(zhǎng)久不衰的運(yùn)營(yíng)下去。
即使國(guó)情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動(dòng)力都是一樣的。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇四
作為一名從基層成長(zhǎng)起來(lái)的企業(yè)家，稻盛和夫在自己的成長(zhǎng)發(fā)展中也建立自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，即著名的阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，即“小集體獨(dú)立核算制度”。阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的核心理念就是自行制定計(jì)劃、獨(dú)立核算與持續(xù)自主成長(zhǎng)。而這一核心理念除了讓阿米巴經(jīng)營(yíng)成為全球最具有影響力的經(jīng)營(yíng)理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業(yè)的代名詞。可以說(shuō)，京瓷公司本身就是一個(gè)大的阿米巴，而京瓷中的每一個(gè)小阿米巴的正常高效運(yùn)營(yíng)最后凝聚成為京瓷的終極發(fā)展力。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的一個(gè)重要特征就是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要基于阿米巴的五個(gè)經(jīng)營(yíng)目的：實(shí)現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營(yíng)模式；企業(yè)衡量員工貢獻(xiàn)值的重要指標(biāo)就是核算，積極地培養(yǎng)員工的目標(biāo)意識(shí)；（這我讓聯(lián)想起中旭教給我的無(wú)論是員工還是企業(yè)都要靠結(jié)果交換，商業(yè)中的每一個(gè)人都要有這種商業(yè)底線）企業(yè)必須施透明度的經(jīng)營(yíng)；自下而上和自上而下的整合；培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人。在五個(gè)經(jīng)營(yíng)目的中，前兩個(gè)經(jīng)營(yíng)目的就是發(fā)揮企業(yè)全體智慧的根本因素。稻盛和夫認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營(yíng)模式可以通過(guò)這四個(gè)方面：
（1）企業(yè)可以通過(guò)授權(quán)促使員工參與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。
（2）自己的職場(chǎng)要靠自己去經(jīng)營(yíng)。
（3）領(lǐng)導(dǎo)自己的團(tuán)隊(duì)。
（4）集結(jié)現(xiàn)場(chǎng)員工智慧的組織結(jié)構(gòu)：合并和分裂是阿米巴經(jīng)營(yíng)的重要組成部分。
稻盛和夫認(rèn)為：對(duì)于那些沒(méi)有發(fā)展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經(jīng)營(yíng)的成本，提高核算，也就是將考核沒(méi)有通過(guò)或業(yè)績(jī)一直不突出的阿米巴進(jìn)行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，合并和分裂一樣，都不能夠簡(jiǎn)單地整合或劃分，而是看在阿米巴領(lǐng)導(dǎo)者能力之上的，如果一個(gè)阿米巴業(yè)績(jī)不佳，可以整合到業(yè)績(jī)好的或阿米巴領(lǐng)導(dǎo)者能力強(qiáng)的阿米巴中，以后這這個(gè)阿米巴業(yè)績(jī)好轉(zhuǎn)，其領(lǐng)導(dǎo)人能力有了提升，再將其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，實(shí)際上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當(dāng)時(shí)候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的真諦，更是阿米巴的最高智慧。
現(xiàn)在有很多企業(yè)，老板管高層，高層管企業(yè)，中層和中層以下都是在執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決定，卻總是執(zhí)行不力，執(zhí)行不到位，導(dǎo)致其內(nèi)部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤(rùn)越來(lái)越低。對(duì)此，在稻盛和夫看來(lái)，一家企業(yè)的管理制度良好，利潤(rùn)就會(huì)增加。阿米巴的經(jīng)營(yíng)策略就是一個(gè)小集體一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，讓員工站在經(jīng)營(yíng)者的角度去工作，這樣不但能夠培養(yǎng)出獨(dú)當(dāng)一面的優(yōu)秀員工，還能夠讓企業(yè)的管理更加有效。阿米巴經(jīng)營(yíng)成功的關(guān)鍵就是通過(guò)一個(gè)個(gè)“獨(dú)立核算的小集體”來(lái)提升企業(yè)的發(fā)展力，這樣有利于明確企業(yè)的發(fā)展方向，更夠讓員工了解企業(yè)的發(fā)展意圖。員工在理解阿米巴的經(jīng)營(yíng)理念后，接下來(lái)就是去實(shí)踐。阿米巴經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐最重要一點(diǎn)就是讓員工全部都參與進(jìn)來(lái)，讓員工在阿米巴的經(jīng)營(yíng)中生根發(fā)芽。在實(shí)踐過(guò)程中，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人一定要事先設(shè)一個(gè)人細(xì)節(jié)的透明，通過(guò)高度透明的管理方式讓員工非常清楚認(rèn)識(shí)阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認(rèn)真地投入到阿米巴的實(shí)踐活動(dòng)中去。
（1）每一位員工都是企業(yè)的主角——這是阿米巴經(jīng)營(yíng)中的核心理念之一，也是阿米巴經(jīng)營(yíng)中最困難的一個(gè)部分。在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，讓每一個(gè)員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對(duì)員工的個(gè)人價(jià)值的尊重和認(rèn)可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。如何讓將自己當(dāng)做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人有著過(guò)人的“識(shí)人”能力。阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人在認(rèn)識(shí)到員工的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)之后能夠根據(jù)員工的自身的特點(diǎn)去引導(dǎo)員工發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展同步進(jìn)行。稻盛和夫認(rèn)為，企業(yè)是一個(gè)建立在人與人合作基礎(chǔ)上的經(jīng)營(yíng)組織，企業(yè)的行為人格化是聚攏人才的關(guān)鍵，也是讓員工全身心投入到企業(yè)中去的關(guān)鍵。
這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中避免出現(xiàn)“角色錯(cuò)位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因?yàn)椤敖巧e(cuò)位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是人才，而員工就是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)，不論是高學(xué)歷的科研人員，還是低學(xué)歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調(diào)動(dòng)他們的工作熱情，集結(jié)每一位員工的智慧，使他們每一個(gè)人都充分地參與到企業(yè)的管理建設(shè)中來(lái)，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。
（2）金錢能夠買來(lái)人才，但是留不住人才。在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過(guò)程中，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會(huì)事與愿違，而且還會(huì)出現(xiàn)兩種這樣的現(xiàn)象：第一種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可能會(huì)讓員工感到自己不被尊重這樣的企業(yè)不是善待人才的企業(yè)，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可能只會(huì)遷就人才，而不會(huì)管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“物質(zhì)條件只是挽留人才的基礎(chǔ)，但是他不京瓷公司留住人才的全部?！痹诎⒚装徒?jīng)營(yíng)中，向員工提供學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)一直是挽留人才的一個(gè)重要組成方面。即便是再怎么優(yōu)秀的人才來(lái)到公司，都應(yīng)該被給予足夠多的學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，就算優(yōu)秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因?yàn)樵谌迥曛?，他們就完全變成了庸才！為員工提供良好的工作環(huán)境是留住人才的一個(gè)重要方式。通常來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的工作環(huán)境能夠讓人才感受到企業(yè)對(duì)自己的重視，能夠感到企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念中人性的閃光點(diǎn)，能夠讓他們覺(jué)得在這樣的企業(yè)中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業(yè)內(nèi)能夠找到一種健康、和諧、快樂(lè)的“感覺(jué)”，有感覺(jué)而生感情，產(chǎn)生‘雷尼爾效應(yīng)’。為了這種“感覺(jué)”和感情，員工會(huì)做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)的選擇，最終留下來(lái)。
然而，能夠留住優(yōu)秀員工的一個(gè)重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會(huì)到企業(yè)的核心發(fā)展理念中。除此以外，在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，還倡導(dǎo)培育優(yōu)秀的企業(yè)文化——用吸引人才的企業(yè)文化留住優(yōu)秀員工。以下幾點(diǎn)是稻盛和夫一直倡導(dǎo)的企業(yè)文化理念：在京瓷企業(yè)文化建設(shè)中，任何人都不能將留住優(yōu)秀人才這種企業(yè)文化當(dāng)做“裝飾品”，要將這一點(diǎn)做到位，不能只停留在表面。企業(yè)文化建設(shè)要突出進(jìn)去精神。對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和傳承文化的宣傳能夠增強(qiáng)人才對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感、忠誠(chéng)度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵(lì)，從而愿意為企業(yè)奉獻(xiàn)出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業(yè)文化的熏陶下和企業(yè)“心往一處想”，那么這樣的企業(yè)文化就能夠成功留住優(yōu)秀人才。
正如中旭股份的總裁王笑菲老師說(shuō)的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業(yè)化的員工屬于真正職業(yè)化的優(yōu)秀的法治化的公司平臺(tái)。所以，老板想要如何打造你的核心團(tuán)隊(duì)呢？不是空降幾個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人過(guò)來(lái)，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業(yè)文化?！?BR> 通常，我們認(rèn)為老板與員工是無(wú)可爭(zhēng)議的上下級(jí)關(guān)系。然而，企業(yè)不是老板一個(gè)人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個(gè)人在管理企業(yè)，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業(yè)，老板與員工的關(guān)系不僅僅是單純地上下級(jí)關(guān)系，更是一種平等合作的關(guān)系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中去的最好方式?？梢哉f(shuō)，這種經(jīng)營(yíng)理念打破常規(guī)我們以往的對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的認(rèn)識(shí)，這種創(chuàng)新帶來(lái)了從思想觀念到行為模式的的根本轉(zhuǎn)變。用我們中旭股份的話來(lái)說(shuō)把“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥保寙T工“自動(dòng)自發(fā)”地為企業(yè)發(fā)展做結(jié)果。
在阿米巴經(jīng)營(yíng)模式下，合伙人理念與全員參與式經(jīng)營(yíng)主要由以下幾個(gè)方式組成：
（1）銷售額最大化，費(fèi)用最小化。在稻盛和夫看來(lái)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)無(wú)非就是一個(gè)環(huán)境問(wèn)題——為員工創(chuàng)造出一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，再說(shuō)就是如何增加銷售額和減少費(fèi)用的問(wèn)題。企業(yè)經(jīng)營(yíng)就是這樣簡(jiǎn)單，將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，就是一種成功的管理。記住：將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化！
（2）每一位員工都要懂得經(jīng)營(yíng)。每一個(gè)人都是公司的主人，每一位員工也都是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者，企業(yè)幫助他們安排花銷，只要企業(yè)能夠幫助員工做到這些，就會(huì)快速地提升企業(yè)的管理經(jīng)營(yíng)能力。
（3）員工作為合伙人，企業(yè)應(yīng)該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團(tuán)，阿米巴經(jīng)營(yíng)僅僅依靠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是行不通的。每一個(gè)阿米巴的成員大約有10個(gè)，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個(gè)人中有一個(gè)人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個(gè)人中有1個(gè)人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會(huì)大大降低。正是因?yàn)榘⒚装椭械娜藬?shù)較少，所以阿米巴中的每一個(gè)成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發(fā)員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發(fā)揮員工的特長(zhǎng)，相互配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能夠?qū)⑵髽I(yè)的活力釋放到最大。
賦予員工足夠多的權(quán)力一直是經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)全員參與式經(jīng)營(yíng)的重要組成部分。單位時(shí)間核算的各項(xiàng)指標(biāo)的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績(jī)，其中一個(gè)重要的功能就是賦權(quán)——以單位時(shí)間的各項(xiàng)考核指標(biāo)作為京瓷為阿米巴賦權(quán)的范圍與程度。由于阿米巴經(jīng)營(yíng)不是一種單純的利潤(rùn)管理模式，而是以實(shí)現(xiàn)全體員工的參與為目的的經(jīng)營(yíng)方式，因此光靠單位時(shí)間核算來(lái)衡量現(xiàn)場(chǎng)業(yè)績(jī)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)阿米巴的全員參與式經(jīng)營(yíng)的——賦權(quán)式經(jīng)營(yíng)必須具備五種條件關(guān)系才能夠形成全員參與式經(jīng)營(yíng)：
（1）企業(yè)內(nèi)部的信任關(guān)系是形成賦權(quán)經(jīng)營(yíng)的最基本條件；
（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)；
（3）及時(shí)將數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場(chǎng)；
（5）賦權(quán)經(jīng)營(yíng)的重要組成部分之一是對(duì)員工進(jìn)行教育。
令我感觸最深的一章是———意志式經(jīng)營(yíng)。我們不論是做企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，還是做銷售市場(chǎng)開發(fā)，或者是搞項(xiàng)目，我都會(huì)遇到挫折、打擊，都會(huì)歷經(jīng)坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續(xù)走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們?nèi)〉贸晒Φ幕A(chǔ)，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志才能抗拒經(jīng)營(yíng)中、工作中、生活中、事業(yè)中、努力拼搏奮斗中的巨大風(fēng)險(xiǎn)，才能擁有我們想要的結(jié)果。這就需要我們首先明確方向，進(jìn)而將想要成功的渴望灌輸?shù)浇?jīng)營(yíng)潛意識(shí)中去，是我們擁有奔向成功的不懈動(dòng)力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會(huì)碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對(duì)付困難最有效的方法——那就是堅(jiān)持不懈！盡管和困難作斗爭(zhēng)的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會(huì)變成“天堂”！相信每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！
就像稻盛和夫先生所說(shuō)的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細(xì)節(jié)入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產(chǎn)生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業(yè)的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對(duì)做事完美品質(zhì)的追求。因?yàn)椋松?工作結(jié)果=思維方式x熱情x能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發(fā)展方程式，他正是用這個(gè)方程式經(jīng)營(yíng)著自己的企業(yè)和人生，同時(shí)也成為指引人們前行的路標(biāo)，并引導(dǎo)越來(lái)越多渴望成功的人走向美好的明天。
我覺(jué)得讀過(guò)石川康先生著作的《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來(lái)企業(yè)需要這樣經(jīng)營(yíng)，這對(duì)我以后的工作產(chǎn)生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國(guó)所有boss們，所有從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的人們都好好讀一讀，你們一定會(huì)受益匪淺的！以上是我讀過(guò)全本書中感觸最深的章節(jié)，書中還有其他章節(jié)、觀念、理念與中旭股份所倡導(dǎo)的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的觀點(diǎn)如企業(yè)內(nèi)員工應(yīng)該開放分享經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧；老板和員工都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)成長(zhǎng)；企業(yè)自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠(chéng)希望你們能抽時(shí)間拜讀一下！
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇五
秉持哪種思維方式度過(guò)人生屬于個(gè)人的自由，但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說(shuō)，想要度過(guò)一個(gè)幸福美滿的人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。
“小生意靠討價(jià)還價(jià)，大生意靠蓄勢(shì)造能”。讀了這部書以后，對(duì)這句話感觸頗深。對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標(biāo)準(zhǔn)。其中最重要的品質(zhì)是指品德和人格，而非能力和手段。企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要的是凝聚大家的力量，靠團(tuán)體去贏得市場(chǎng)的認(rèn)同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨(dú)斗，為員工在打工，努力經(jīng)營(yíng)的同時(shí)員工冷漠的旁觀，為自己尋找后路。無(wú)法獲得大家真正的接納與信服。這個(gè)可能就是德行缺失的反應(yīng)。
那么德行以外，企業(yè)進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)因是什么？答案是技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義，全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應(yīng)完美主義的心態(tài)，對(duì)流程、成因、人性的了解，做事才會(huì)了然于胸。當(dāng)然在實(shí)施的過(guò)程中，稻盛先生提倡堅(jiān)持立場(chǎng)，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無(wú)旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。而要讓市場(chǎng)接受更需要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品的各個(gè)部分提升，比如造型、材質(zhì)、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產(chǎn)品的理念。極致的提倡設(shè)計(jì)美學(xué)、工業(yè)美學(xué)、材料美學(xué)的結(jié)合。
結(jié)合我們公司自身來(lái)說(shuō)，在國(guó)際范圍的生物殺蟲劑市場(chǎng)中，與日本的企業(yè)有過(guò)接觸和交流，日方的負(fù)責(zé)人田邊博士本身就是技術(shù)的帶頭人，對(duì)代工產(chǎn)品的要求近乎嚴(yán)苛，對(duì)產(chǎn)品的侵染性、致死率、存活率等要求開始時(shí)超出我們自己的產(chǎn)品的要求。相對(duì)于歐美市場(chǎng)的產(chǎn)品包裝，日本的產(chǎn)品更是精美。采用的是食品級(jí)的hdpe材質(zhì)，另外再附上可透氣的膜。外包裝加上卡通設(shè)計(jì)，把天敵防治的科學(xué)理念體現(xiàn)的十分生動(dòng)，既可愛(ài)又容易讓人接受。與德國(guó)包裝設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，美國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重品牌的理念相較，日本的設(shè)計(jì)似乎更合乎國(guó)內(nèi)市場(chǎng)現(xiàn)狀。寓教于樂(lè)，活潑又不失品質(zhì)。我想這個(gè)可能是日本一貫的嚴(yán)謹(jǐn)性，所以說(shuō)稻盛和夫老先生的哲學(xué)思想在這個(gè)技術(shù)崇拜的日本社會(huì)土壤當(dāng)中升華，簡(jiǎn)明扼要。
說(shuō)起組織創(chuàng)新，是提倡集體主義的延伸，阿米巴經(jīng)營(yíng)對(duì)今日的中國(guó)企業(yè)家來(lái)講，已經(jīng)成為心向往之的組織形式，對(duì)于背后的“全員經(jīng)營(yíng)”的核心理念我們不妨來(lái)做一下探討，書中提到京瓷在美國(guó)設(shè)立分公司時(shí)，與當(dāng)?shù)毓蛦T也會(huì)存在思想的不一致，特別是書中提到之前在美公司虧損，換了美方經(jīng)理以后逐步扭虧，在公司經(jīng)過(guò)全員努力終于盈利時(shí)，按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份，而美國(guó)的企業(yè)則認(rèn)為是經(jīng)理的功勞，員工只是負(fù)責(zé)做事，所以經(jīng)理拿大部分的獎(jiǎng)金。所謂文化差異就在此，美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經(jīng)理也離開公司。
中資公司因?yàn)槲幕虾腿召Y公司同源，所以對(duì)其企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念和方法比較容易接受和吸納，對(duì)于其一百多年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，調(diào)整優(yōu)化后的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的倍感認(rèn)同，心向往之。特別是明治維新以后陽(yáng)明心學(xué)在日本廣泛傳播，滲透到社會(huì)的各個(gè)層面，稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行判斷，而非得失。對(duì)當(dāng)下崇尚物質(zhì)的國(guó)內(nèi)社會(huì)風(fēng)氣來(lái)講，猶如醍醐灌頂?；粮癫┦繉?duì)中國(guó)40年改革的成果有過(guò)評(píng)論—一進(jìn)一退，物質(zhì)進(jìn)步、精神倒退。日本把中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫精神運(yùn)用于商道，得之甚幸，學(xué)之甚幸。
書中還提起善學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是要學(xué)習(xí)根本，而非枝葉，要從自身?xiàng)l件中來(lái)進(jìn)行，"和魂洋才"是日本明治維新時(shí)期提出來(lái)的理念，保持自我的文化自信的同時(shí)大量吸收西方先進(jìn)思想，幫助日本成為一流國(guó)家。因地制宜、因時(shí)制宜古就有之。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)正處于逐步恢復(fù)的階段，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，還是人性、時(shí)機(jī)。機(jī)會(huì)一直有，關(guān)鍵是能否把握，無(wú)法把握的機(jī)會(huì)不應(yīng)該稱作機(jī)會(huì)，愿諸君努力，提升心性。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇六
《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)名kddi，僅次于ntt的日本第二大通訊公司），這兩家公司均為世界500強(qiáng)企業(yè)。2010年執(zhí)掌日航，令瀕臨破產(chǎn)的日航迅速扭虧為盈。同時(shí)還擔(dān)任京都商工會(huì)議所名譽(yù)會(huì)頭，瑞典皇家科學(xué)院海外特別會(huì)員，卡耐基協(xié)會(huì)名譽(yù)理事，美國(guó)科學(xué)院海外會(huì)員。1984年獲得日本政府頒發(fā)的紫綬褒章。此外，還分別獲得美國(guó)阿爾弗雷德大學(xué)、丹佛大學(xué)、圣地亞哥大學(xué)，英國(guó)克萊菲爾德大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。并于2010年任青島市經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，2006年榮膺“中日友好使者”，獲首屆“光明公益獎(jiǎng)”最佳個(gè)人獎(jiǎng)，東莞市榮譽(yù)市民，貴陽(yáng)市榮譽(yù)市民，東莞市、天津市高級(jí)顧問(wèn)，南京大學(xué)顧問(wèn)教授等。
稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這套書，我跟同名的幾個(gè)比較了一下，倒是挺有意思?？傮w感覺(jué)，這棒更全面、更系統(tǒng)。一本是中國(guó)作者寫的《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》，且不議。一種是一盤光碟《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：六項(xiàng)精進(jìn)》，內(nèi)容主講六項(xiàng)精進(jìn)。不同產(chǎn)品，亦不比較。還有一套書名為“稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)套裝”，實(shí)際上為稻盛先生所著的創(chuàng)造高收益的1+2+3，也是相當(dāng)不錯(cuò)的。感覺(jué)上跟一個(gè)先進(jìn)且龐大、實(shí)用的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)系統(tǒng)相較，內(nèi)容略窄一點(diǎn)，好像份量輕了一丁點(diǎn)。想收藏稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，個(gè)人建議還是這套新書更完整。從稻盛先生序中，也可感受到?？傊?jīng)營(yíng)哲學(xué)，多多益善。
稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)讀后感，稻盛和夫在接受《亞洲資本》的訪問(wèn)總結(jié)道：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)是一定需要哲學(xué)的。我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學(xué)，但我一直堅(jiān)持自己的.這套經(jīng)營(yíng)思想，并證明了它是成功的?！边@幾年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，數(shù)度來(lái)到中國(guó)，中國(guó)盛和塾仿佛雨后春筍般發(fā)展，圖書及音像資料，也不斷熱賣。這套書可謂匯聚了數(shù)年先生的演講精華，聽眾多為中國(guó)企業(yè)界的精英。此次結(jié)集出版，完成了稻盛先生以演講布道到以文字布道的轉(zhuǎn)變，廣大讀者也可一覽精華。這是我們廣大讀者的福音。相信也是稻盛先生的內(nèi)心弘愿。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇七
人活著總會(huì)有這樣或那樣的煩惱，如果說(shuō)某人沒(méi)有煩惱那純屬虛構(gòu)，但不要有感性的煩惱，所謂的感性煩惱，是指已經(jīng)發(fā)生了的，無(wú)法挽回的那些事，經(jīng)常在自己的腦子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，每想一次就痛苦一次，每想一次就煩躁一次，但于事無(wú)補(bǔ)，再怎么煩也已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法更改的錯(cuò)誤或失誤。
我想這樣的事，以前遇到過(guò)不少，稻盛和夫告訴我們，這樣的煩心事，既然已發(fā)生了，既然已經(jīng)知道于事無(wú)補(bǔ)，那干脆就不想它，忘掉它，不讓這件事影響到自己對(duì)以后事情的判斷。否則就會(huì)陷到泥潭一樣無(wú)法自拔，我們經(jīng)常聽到一些人說(shuō)，最近太倒霉了，一件事接著一件事的不順心，這是為什么?這就是因?yàn)榈谝患┬氖?，影響了以后的事，在作第二件事的時(shí)候，老想著，哎呀第一件事太不該那樣作了，作了那樣的事真不知道該會(huì)產(chǎn)生多大的影響，如此等等，人在心情不好的時(shí)候會(huì)分散注意力，對(duì)正在工作的事就會(huì)產(chǎn)生消極的影響，所以接二連三的發(fā)生倒霉的事是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?BR> 正確的作法是，立即將第一件不愉快的事忘掉，如果有錯(cuò)誤，立即總結(jié)，以后應(yīng)當(dāng)注意這些事不要再發(fā)生，并立即轉(zhuǎn)入到下一項(xiàng)工作中去，不要有任何的顧慮。事實(shí)證明，這一方法是非常有效的，在長(zhǎng)期的工作和生活中，每當(dāng)我們不斷的把那感性的煩惱一遍又一遍的思來(lái)想去的時(shí)候，也是情緒最不好的時(shí)候，中國(guó)有句話叫當(dāng)斷不斷，必有后亂。以后的路還要繼續(xù)，歷史不會(huì)一直讓我們停留在那里，我們要向前看，才能把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好。
稻盛和夫之所以把這樣一件看起來(lái)與工作無(wú)關(guān)的事說(shuō)出來(lái)，實(shí)際上這是確實(shí)是影響到工作的一件大事，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人不會(huì)遇到煩惱，沒(méi)有任何一個(gè)人未曾遇到這種無(wú)法擺脫的困境，表面上看起來(lái)無(wú)所謂，實(shí)際上內(nèi)心很煩躁，以至于影響到手頭的很多工作。
以積極向上的心態(tài)迎接工作和生活上的挑戰(zhàn)是這句話的核心主題。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇八
這本書中，稻盛先生所講述的實(shí)學(xué)，著重闡述經(jīng)營(yíng)的細(xì)節(jié)。正如稻盛先生所說(shuō)，他的經(jīng)營(yíng)是建立在“企業(yè)經(jīng)營(yíng)，何為正確”的基礎(chǔ)之上，而何為正確貫通于實(shí)學(xué)與哲學(xué)之間，一脈相承。關(guān)于會(huì)計(jì)學(xué)，稻盛先生指出，現(xiàn)代的經(jīng)營(yíng)迫切需要會(huì)計(jì)學(xué)，會(huì)計(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)的中樞，能夠正確掌握企業(yè)活動(dòng)的真實(shí)狀態(tài)，才能引領(lǐng)企業(yè)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。在這里，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者判斷事物的原則或思維方式應(yīng)依據(jù)事物的本質(zhì)，同時(shí)，要以道德、良心作為基礎(chǔ)，才是做重要的。作為經(jīng)營(yíng)的重要領(lǐng)域——會(huì)計(jì)領(lǐng)域——就是依照這種方法。稻盛先生闡述了企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的重要原則與會(huì)計(jì)的關(guān)系的。其中一點(diǎn)是“銷售最大化，費(fèi)用最小化”。對(duì)于我們賓館說(shuō)，就是如何降低原材料陳本，減少浪費(fèi)，這需要大家共同努力，相互監(jiān)督，用心去做。本書的主要圍繞是經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)的七大原則，這七大原則是正確經(jīng)營(yíng)企業(yè)的指針，如下：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)；
2、一一對(duì)應(yīng)原則；
3、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則；
4、完美主義原則；
5、雙重確認(rèn)原則；
6、提高核算效益原則；
7、玻璃板透明經(jīng)營(yíng)的原則；
第一，以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要清楚的掌握資金的動(dòng)向，錢在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營(yíng)的基本。在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)條件下，掌握確切的資金，自由支配，就可以引領(lǐng)經(jīng)營(yíng)之舵。假如手頭沒(méi)有可以周轉(zhuǎn)的資金，都是票據(jù)的形式存在，一旦遇到緊急款項(xiàng)，就不得不想辦法四處奔波，焦頭爛額，這可不是經(jīng)營(yíng)的良方。松下幸之助曾演講過(guò)“水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)”，砌筑一個(gè)水庫(kù)，要保持一定的流水量，就是推進(jìn)事業(yè)時(shí)要給自己留有余地。
第二，對(duì)應(yīng)原則：在工作過(guò)程中必須嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)范、制度和審核流程，在任何情況下不能有舞弊行為，物品的出庫(kù)和入庫(kù)要一一對(duì)應(yīng)，建立可靠的物品使用檔案。
第三、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則：在管理過(guò)程中，根據(jù)各部門的實(shí)際情況要合理制定準(zhǔn)確的物品采購(gòu)計(jì)劃，減少固定費(fèi)用的增加，在需要的時(shí)候按所需物品數(shù)量采購(gòu)，而不要形成過(guò)多的庫(kù)存，避免浪費(fèi)。要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
第四、完美主義原則：“不允許曖昧和妥協(xié)，所有工作都要追求完美，達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)，這是管理者的基本態(tài)度?！边@是在告誡每一個(gè)工作者，在管理過(guò)程中必須有追求完美主義的態(tài)度，要頻繁的出入現(xiàn)場(chǎng)，感受現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，了解現(xiàn)場(chǎng)的情況；要嚴(yán)格核查，反復(fù)審核，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)整改；才能提高管理工作的水平和準(zhǔn)確度。
第五、雙重確認(rèn)原則：嚴(yán)格執(zhí)行公司的各項(xiàng)制度和審核流程。稻盛先生說(shuō)，這么做的意義在于構(gòu)建一個(gè)嚴(yán)格的制度，將員工的犯罪防范于未然，這才能充分保護(hù)公司與員工，順利經(jīng)營(yíng)企業(yè)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)一依靠領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力，二是要企業(yè)內(nèi)部制度真正做到公平公正的原則，人人自律，人人努力。
第六，提高核算效益的原則。企業(yè)會(huì)計(jì)最重要的目的就是幫助提高經(jīng)濟(jì)效益，為了提高經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)生更多的價(jià)值，就需要增加銷售額、減少資源消耗和降低成本。
第七，玻璃般透明的經(jīng)營(yíng)原則。企業(yè)的發(fā)展以人為本，那么經(jīng)營(yíng)就要把每位員工想紐帶一樣串連在一起，為此，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須把企業(yè)的處境毫無(wú)保留的告訴員工，實(shí)行玻璃板透明的經(jīng)營(yíng)原則。這樣一來(lái)，管理金錢、處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)部門自身必須清正廉潔，而且必須公正無(wú)私，達(dá)到所有員工都有堂堂正正、公正合理的態(tài)度，營(yíng)造正氣氛圍。從上到下，到每個(gè)分工，將工作成果產(chǎn)值內(nèi)部公布，使每位員工確實(shí)的知道自己做了多少事，產(chǎn)生了多大的價(jià)值，給員工帶來(lái)成就感，激勵(lì)員工的工作信心。同時(shí)把不正當(dāng)?shù)男袨榕懦谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)之外，保持公平公正的原則。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我感悟很深，書中很多觀點(diǎn)很適用于我們時(shí)間工作。在日常管理工作中要實(shí)事求是，摒棄傳統(tǒng)固化的守舊思想，不拘泥于常識(shí)，不斷完善和改進(jìn)工作方法。在每個(gè)細(xì)節(jié)中都要做到：用心做事，做正確的事，正確地去做事。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇九
最近在看一本不平凡、與我們職業(yè)關(guān)系甚密的書，名叫《干法》，讀完以后，我受益頗豐。
“勞動(dòng)好處不僅僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的心靈。稻盛和夫總結(jié)了人生工作的結(jié)果=思維×熱情×潛力。
在我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，我們每個(gè)人都是一塊基石。要“嚴(yán)”，時(shí)刻持續(xù)一份職責(zé)心;要“實(shí)”，腳踏實(shí)地;要“快”，提高辦事效率，統(tǒng)籌利用時(shí)間，立即行動(dòng);要“新”，在尊重經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，敢于創(chuàng)新，不斷改善自己的工作方法。此刻，我把《干法》讀后得到思想的啟迪、心靈的沖擊和精神的感動(dòng)與大家分享如下：
從自己開始，從用心做起。ibm公司的副總裁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們不是賣產(chǎn)品，我們賣的是解決問(wèn)題的方法。”工作是做人的一部分，學(xué)會(huì)如何工作，首先要學(xué)會(huì)如何做人。畢竟言行只是一方面，更重要的是思想。
《干法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不舍，堅(jiān)持到底狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標(biāo)時(shí)必不可缺。
“認(rèn)真生活、踏實(shí)對(duì)待”，只有牢記這八個(gè)字，才能持續(xù)保持對(duì)生活的熱情以及對(duì)工作的狂熱。
稻盛和夫說(shuō)：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無(wú)上”。這就是我在工作中不斷追求的目標(biāo)’”。
工作務(wù)必從小事做起，因?yàn)楣ぷ髦袩o(wú)小事，只有認(rèn)真對(duì)待工作中的每一件事，才能真正做好工作。
稻盛和夫說(shuō)：“每一天一點(diǎn)的鉆研創(chuàng)新，日積月累，這天比昨日進(jìn)一步，期望做得更好，這種‘上進(jìn)心’是工作和人生中最重要的，也進(jìn)入真正的‘創(chuàng)造之門的秘訣’”。
只有創(chuàng)新才能讓自己處于不敗之地，為完美的夢(mèng)想插上翅膀。
很高興在書本的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠。愿每個(gè)熱愛(ài)生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個(gè)路口，我們都要向精神導(dǎo)師稻盛和夫?qū)W習(xí)價(jià)值觀和人生觀，提高心性，拓展經(jīng)營(yíng)。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十
“快樂(lè)工作”不僅僅是我為自己定下的目標(biāo)，更是公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青年員工的期望。在讀《活著》的過(guò)程中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到工作對(duì)于人一生的重要好處：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動(dòng)中度過(guò)，那么，想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，“成為一個(gè)比降臨人世之初更好的人”，就務(wù)必牢牢把握這段時(shí)間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。透過(guò)讀書，我獲得了幾點(diǎn)關(guān)于如何快樂(lè)工作的感悟，總結(jié)出來(lái)與大家分享。
第一，要能正確理解工作的好處。獲得生活的報(bào)酬確實(shí)是工作的基本功能，然而并非全部好處，工作最重要的好處就在于讓我們?cè)谏鐣?huì)上找到屬于自己的位置，讓我們?cè)趧?chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中獲得真正的幸福與快樂(lè)。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實(shí)際上是工作成就了我們。第二，要使內(nèi)心強(qiáng)烈的熱情與腳踏實(shí)地的努力相結(jié)合。“打開智慧的寶庫(kù)就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠(chéng)的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無(wú)為的度過(guò)一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯(cuò)位是重要的原因。人在年輕的時(shí)候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實(shí)地做人做事，而與成功的機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了必須的成功基礎(chǔ)，但往往又得過(guò)且過(guò)，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放下了努力，從而永遠(yuǎn)無(wú)法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂(lè)工作需要我們“十分迫切地期盼”，并且“十分努力地去做”。
第三，要堅(jiān)持不懈地用“這天”積累“未來(lái)”?！耙还赡苣瑢Ｗ⒃谕患露桓械絽挓┑牧α俊弊屧S多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選取快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認(rèn)真又腳踏實(shí)地地用堅(jiān)持實(shí)踐著自己的夢(mèng)想，讓明天比這天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個(gè)平凡的這天的不斷累積，想在工作中享受快樂(lè)，就務(wù)必好好把握每一個(gè)“這天”，以百分之百的努力來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。
面交鋒，就算目標(biāo)高到自己都覺(jué)得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在潛力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會(huì)影響我們享受工作本身的快樂(lè)。第五，要常懷感恩之心。
人之所以快樂(lè)，不是因?yàn)榈玫降亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少。作為青年員工，我們更就應(yīng)心中常懷感恩之情，感謝遠(yuǎn)華為我們帶給了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝遠(yuǎn)華為我們帶給了發(fā)展的舞臺(tái)，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)；感謝老一代的遠(yuǎn)華人用智慧和汗水創(chuàng)造的發(fā)展成果，讓我們有了更高的起點(diǎn)。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會(huì)“常樂(lè)”。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十一
稻盛和夫在度過(guò)了自己艱難的童年生活，考上了大學(xué)。然而在畢業(yè)抉擇自己的出路的時(shí)候卻處處碰壁。最終在自己的導(dǎo)師的幫助下，進(jìn)了一家快要倒閉的生產(chǎn)絕緣子的公司。就在他為自己終于找到工作的而高興的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這家公司的條件極其艱苦，與他一同被雇來(lái)的幾名大學(xué)生都在不久都辭職了。而當(dāng)時(shí)稻盛和夫的家里不讓他辭職，于是他只得一個(gè)人孤零零的在公司里做研究。
這時(shí)的稻盛和夫到了進(jìn)退維谷的地步，反而感到輕松了，他知道再怎么牢騷也于事無(wú)補(bǔ)，干脆潛心的做科研。在經(jīng)過(guò)了兩年的努力中，他終于取得了一些研究成果，并在公司里有了特磁課。
但是后來(lái)由于新任的技術(shù)部長(zhǎng)的一句“你到底懂不懂新型陶瓷?。俊庇谑堑臼⒑头蜣o職了，他的特磁課的幾個(gè)同事也跟著他一起辭職，并創(chuàng)辦了今天的京瓷公司。
到現(xiàn)在，稻盛和夫的京瓷公司以及后來(lái)他創(chuàng)辦的kddi都成了世界500強(qiáng)的公司，而他也成為了兩大世界500強(qiáng)的創(chuàng)辦人。
如果不是他心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也不會(huì)有他今天的成功。心態(tài)好了，事業(yè)就會(huì)變好，事業(yè)一好起來(lái)，就會(huì)得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，于是又是心態(tài)變好，這樣形成了一個(gè)良性循環(huán)。
我非常贊同他的一句話：“我們的人生只有一次，所以應(yīng)該竭盡全力，做到每天都不留下遺憾?！?BR> 盡管我們有些人在學(xué)習(xí)上是落后與別人的，也有些人說(shuō)學(xué)習(xí)是一場(chǎng)馬拉松比賽，應(yīng)該考慮合理分配節(jié)奏。但是有些落后的人就算拼命的沖刺也趕不上別人，也許他們沒(méi)有什么勝算，但是這些同學(xué)應(yīng)該在一開始就以百米沖刺的速度奔跑，否則就不應(yīng)該參加這場(chǎng)比賽。如果今天不遺余力的努力了，那么自然就可以看到明天；這周竭盡全力就自然有了下一周；這個(gè)月勤奮的話就自然可以看到下一個(gè)月；今年同樣拼盡全力的話，就能看到明年。每時(shí)每刻都在付出努力是最為重要的，總有一天你會(huì)看到成功的！
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十二
剛進(jìn)入公司那時(shí)候，我接觸的稻盛哲學(xué)書籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》?？偨?jīng)辦通過(guò)分享會(huì)進(jìn)行書籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》。
拿到書的時(shí)候看看目錄我就沒(méi)勇氣看下去，我覺(jué)得好深?yuàn)W，很抵觸，覺(jué)得離我好遠(yuǎn)。通過(guò)總部學(xué)習(xí)沙龍的輪流誦讀，我才知道原來(lái)這本書并不是像一開始那樣覺(jué)得無(wú)法理解。整本書通過(guò)稻盛先生在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中歸納總結(jié)的會(huì)計(jì)七原則，即：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)；
2、貫徹一一對(duì)應(yīng)原則；
3、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則；
4、貫徹完美主義；
5、雙重確認(rèn)的原則；
6、提高核算效益；
7、玻璃般透明經(jīng)營(yíng)的原則。稻盛先生通過(guò)不同的示例進(jìn)行一一闡述，直達(dá)問(wèn)題的本質(zhì)。
書籍看上去跟會(huì)計(jì)學(xué)有關(guān)，實(shí)則不然。他所說(shuō)的都是一些很簡(jiǎn)單的道理，但是實(shí)際生活中很多事情都容易被忽略。每一個(gè)部門都關(guān)系到整個(gè)企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營(yíng)，事項(xiàng)不論大小都應(yīng)該嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。
行政工作較繁雜，常會(huì)涉及辦公用品、禮品及相關(guān)的物品物資的購(gòu)買、領(lǐng)用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過(guò)oa智能化辦公系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行審批，發(fā)放時(shí)再通過(guò)賬本或其他臺(tái)賬來(lái)盡量做到一一對(duì)應(yīng)，方便后期個(gè)人費(fèi)用的核算及相關(guān)查詢。
書中說(shuō)稻盛先生在審閱資料時(shí)，不知道為什么，有不對(duì)勁的地方都會(huì)撲入他的眼簾。只有認(rèn)真審核，提供相關(guān)資料的人才會(huì)自然而然地去追求完美主義，產(chǎn)生精進(jìn)心。工作是一場(chǎng)修行，工作的時(shí)候不能因?yàn)樗鼉H僅是工作，每天機(jī)械性的重復(fù)，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個(gè)細(xì)節(jié)都要盡可能做到最好。真正實(shí)現(xiàn)完美主義當(dāng)然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯(cuò)誤。這樣，自己才能在工作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，才能提高工作水平和準(zhǔn)確度。
稻盛哲學(xué)的內(nèi)容都是互通的，很多內(nèi)容適用于各個(gè)部門，通過(guò)學(xué)習(xí)這本書籍，對(duì)照稻盛老先生歸結(jié)出來(lái)的7原則，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己工作中不夠完善可以改進(jìn)的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實(shí)際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力！
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十三
稻盛和夫在逆境和困惑中，領(lǐng)悟了有關(guān)人生、工作和經(jīng)營(yíng)的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來(lái)就是哲學(xué)。
哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定義對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學(xué)則很簡(jiǎn)單明了：有關(guān)人生、工作和經(jīng)營(yíng)的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學(xué)78條。
稻盛先生說(shuō)：在我的哲學(xué)中，樹立高目標(biāo)，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認(rèn)真地生活，敬天愛(ài)人。所謂的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)其實(shí)是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營(yíng)好自己的公司。
1、年幼時(shí)親人的影響
爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?BR> 父親的影響：最重要的是為人正直誠(chéng)實(shí)。這成為京瓷甄選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。
母親的影響：爽朗慈愛(ài)，舍己從人，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。無(wú)論遇到何種逆境，都不會(huì)消沉，時(shí)刻保持著開朗的心態(tài)。
2、成為孩子王，早早了解人性
孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂(lè)、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢(shì)、魄力、智慧、正直、正義、公平。
后來(lái)，他終于省悟：語(yǔ)言并沒(méi)有獨(dú)特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應(yīng)。一句話，一件事，一個(gè)理念，甚至一個(gè)人的表現(xiàn)，都應(yīng)該放到特定的背景和場(chǎng)域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。
于是在后來(lái)的經(jīng)營(yíng)管理中，稻盛特別重視氛圍和場(chǎng)域的建設(shè)。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十四
人為什么活著?人活著的意義是什么?很多人都曾思考過(guò)人生的意義，但最終都沒(méi)有得到答案。而稻盛和夫則在《活法》中給出自己的答案，人活著不僅是為了自己，要向周圍的人傳遞正能量。這里給大家分享《活法》原創(chuàng)讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
這個(gè)月，利用下班后的時(shí)間我閱讀了日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》，這本書是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對(duì)人生“活法”的意義進(jìn)行的一次系統(tǒng)的闡述。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)，向我們敘述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴我們?cè)谌松穆猛局校覀儜?yīng)該擁有怎樣的人生態(tài)度，樹立怎樣的價(jià)值觀，讓自己不再迷茫，彷徨。
稻盛和夫先生在書的序言中提出了這么一個(gè)問(wèn)題：人為什么活著?在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們是否想過(guò)我們究竟是為什么而活?人活著的意義是什么?人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也曾認(rèn)真思考過(guò)。我認(rèn)為，人生就像一場(chǎng)不斷進(jìn)步，突破自己的旅途，目的是為了成為更好的自己。在不同的階段，我們會(huì)對(duì)某一事物有不同的看法，當(dāng)進(jìn)入到下一個(gè)階段的時(shí)候，再回想起曾經(jīng)，心中油然而生一種“曾經(jīng)的自己很幼稚，現(xiàn)在的自己很理智”想法，當(dāng)再一次進(jìn)步的時(shí)候，心中的想法又會(huì)發(fā)生改變，直到生命的盡頭。在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，總是充滿艱辛的，因?yàn)椋覀儾荒艽_定自己所想是否都正確，一但產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們的人生或許會(huì)進(jìn)入截然不同的旅途。
偏離目的的人生，我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間去糾正錯(cuò)誤，在糾錯(cuò)的旅途中，有人會(huì)經(jīng)受不起誘惑，選擇一條路走到黑，比起回頭，也許享受當(dāng)下更讓人心動(dòng)。有人選擇走捷徑通往成功，也有人選擇堅(jiān)持自我，走正路通往成功。堅(jiān)持自我是一條充滿荊棘的道路，沿途的風(fēng)景不會(huì)十分美好，也會(huì)面臨狂風(fēng)驟雨，但是這也未嘗不是一種心的歷練。當(dāng)我們總想著快些到達(dá)目的地的時(shí)候，我們也失去了欣賞途中風(fēng)景的心情，我們需要知道，生活是自己的，為了一時(shí)的私利毀了未來(lái)是不值得的，因?yàn)楹蠡诘囊欢〞?huì)是自己。
回到剛剛的那個(gè)問(wèn)題：“人為什么活著?人活著的意義又是什么?”其實(shí)稻盛和夫先生已經(jīng)告訴我們答案了，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對(duì)各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無(wú)止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂(lè)。當(dāng)我們?cè)诟鞣N誘惑里迷失自我的時(shí)候，未來(lái)就已經(jīng)在和我們告別，所以我們需要在成長(zhǎng)的過(guò)程中磨練自己的心境，抵制外界的誘惑，不被欲望所掌控。我們要沿著正確的人生軌跡前行，在自己的人生路上奮斗拼搏，為周圍的人傳遞正能量，只有這樣我們的人生才是有意義、有價(jià)值的。
直到生命的盡頭，我們可以驕傲的說(shuō)：我這一生是活的有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦罚瑳](méi)有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
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稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十五
解讀稻盛先生的歷次演講，雖然主題各不相同，但均圍繞著他的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”展開論述，不論是“應(yīng)對(duì)蕭條的五大策略”、還是“六項(xiàng)精進(jìn)”、以及后來(lái)的“十二條”，均是如此。
我把自己的理解列舉出來(lái)供大家參考：
全員營(yíng)銷是稻盛先生提到“五大策略”的第一個(gè)，也是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條下企業(yè)需要進(jìn)行調(diào)整的重要策略，但仔細(xì)想來(lái)，難道我們神州新橋的每位員工都要進(jìn)行全員營(yíng)銷?顯然是不太合理也不現(xiàn)實(shí)的。那如何理解呢?實(shí)際上全員營(yíng)銷的作用有兩個(gè)：一是讓過(guò)去的生產(chǎn)部門了解銷售過(guò)程，自身體驗(yàn)銷售的艱辛;另外一個(gè)作用就是讓生產(chǎn)部門把自己平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)積累融入銷售中，提高銷售成功率。由于稻盛所經(jīng)營(yíng)的企業(yè)是制造業(yè)，而我們是系統(tǒng)集成(沒(méi)有自己的產(chǎn)品生產(chǎn))，因此我的理解是-“全員售前”。請(qǐng)不要誤會(huì)“全員售前”是讓大家都去做售前!正確的理解是每一位員工，包括一線的工程師都要有“售前意識(shí)”。
對(duì)于系統(tǒng)集成公司是沒(méi)有自己產(chǎn)品的企業(yè)，銷售營(yíng)銷的是“技術(shù)”而不是實(shí)物。其中“服務(wù)”是技術(shù)、“解決方案、咨詢方案”也是技術(shù)，當(dāng)然還有更多，實(shí)物用戶看的到，需要也更明確，而“技術(shù)”需求對(duì)用戶來(lái)說(shuō)則“虛”了很多。因此挖掘需求、分析行業(yè)、開發(fā)產(chǎn)品是營(yíng)銷“非實(shí)物”的關(guān)鍵，單單依靠銷售和幾個(gè)專職售前則顯得杯水車薪。
如果我有8只手我會(huì)都舉起來(lái)贊成。如果實(shí)物企業(yè)都迫切全力開發(fā)新產(chǎn)品擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)則是今后成功與否的關(guān)鍵。我們都知道中國(guó)開發(fā)引資以來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)大的隱患，低附加值的物品在中國(guó)生產(chǎn)，我們160人的辛苦勞動(dòng)做好的筷子，在國(guó)外一件名牌衣服就能換回來(lái)，原因是他們有“技術(shù)”和“品牌”。
我希望公司的技術(shù)人員中，尤其是二線的工程師都要有創(chuàng)新意識(shí)和挖掘意識(shí)，也許你的一個(gè)需求經(jīng)過(guò)整理就成為一個(gè)可復(fù)制的解決方案，從而形成新產(chǎn)品。當(dāng)然我個(gè)人認(rèn)為單靠號(hào)召大家這么做是不夠的，如果希望有突破，成立專門的team并結(jié)合用戶進(jìn)行研究是必須的，也許短期耗費(fèi)錢糧，但從公司持續(xù)發(fā)展來(lái)看，沒(méi)有這樣的“資源”積累(資源應(yīng)包括人才、技術(shù)、行業(yè)理解、開發(fā)磨合成熟度等)，短期無(wú)憂，長(zhǎng)期難突破。
這兩點(diǎn)我沒(méi)有在進(jìn)行解讀，因?yàn)槿魏纹髽I(yè)對(duì)這兩點(diǎn)的追求都是一樣的，不論你是國(guó)內(nèi)國(guó)外的，還是上市非上市的，還是生產(chǎn)非生產(chǎn)的企業(yè)，都一樣。這也是營(yíng)銷基本原理。
這一點(diǎn)是最嚴(yán)肅深刻的一點(diǎn)，也更富有人文觀。大家如果單單看稻盛先生的演講是看不出精髓的，建議大家去看《活法》。我簡(jiǎn)單告訴大家一句話“以利他之心做人做事”。企業(yè)生存要追求利益，好像是“利己”主義，尤其是在“自由資本主義”理論中，賦予商業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高法則就是“贏利”，比如《看不見的心》中“吃不完的開心果”就是利益的作用。我并不否認(rèn)企業(yè)在商業(yè)環(huán)境中要求追求“利潤(rùn)”，但要合理合法的追求，而不是為達(dá)到目的不擇手段。我相信在銷售中，最高的境界就是以用戶出發(fā)，切實(shí)為用戶考慮進(jìn)行銷售，這樣才能長(zhǎng)久建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系，這其實(shí)就是“利他”。在售前中，我們經(jīng)常說(shuō)，一個(gè)好的售前顧問(wèn)，為用戶提供的解決方案和技術(shù)咨詢一定是切身為用戶的實(shí)際需求出發(fā)，而不是為賣產(chǎn)品而去“忽悠”用戶，這也是“利他”。
另外，在公司中，我們有很多的部門，單技術(shù)部的工程師就需要在日常維護(hù)中和商務(wù)部協(xié)同解決ma，和銷售部門協(xié)同拜訪用戶，在日常報(bào)銷中還要與財(cái)務(wù)部協(xié)同完成報(bào)銷流程，其中發(fā)生過(guò)很多的矛盾。這時(shí)候，我希望大家都能夠從“利他”出發(fā)做人做事，這樣堅(jiān)持下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“矛盾少了、做事效率提高了”，更關(guān)鍵的是“你工作在愉快的環(huán)境中”!
單從這一點(diǎn)上，我自己也有做的很差的時(shí)候，僅舉一個(gè)例子說(shuō)明：我在做二線工程師的時(shí)候，帶一個(gè)剛?cè)肼毑痪玫墓こ處熑リ兾髯鲰?xiàng)目，項(xiàng)目中有很多次變更，在第一次變更前我進(jìn)行了任務(wù)分工并要求寫實(shí)施腳本，當(dāng)我合并實(shí)施方案的時(shí)候發(fā)現(xiàn)腳本很多命令是錯(cuò)誤的，我當(dāng)時(shí)連說(shuō)帶罵讓他晚上必須改好再睡覺(jué)，效果并不好。后來(lái)的變更他寫的命令腳本依然錯(cuò)誤百出，但這時(shí)候我沒(méi)有再簡(jiǎn)單的把他罵回去，而是讓他做到我的旁邊看著我一個(gè)命令一個(gè)命令的更改，并把更改命令的理由告訴他，這樣連說(shuō)帶該我進(jìn)行了3個(gè)多小時(shí)，變更也順利完成。
后面的幾次變更，基本都是他自己做的，我基本就是做實(shí)施前的命令審核。以后我在帶人的時(shí)候，形成了一個(gè)習(xí)慣，就是堅(jiān)持幫他們做第一次問(wèn)題分析，后面讓他自己做。從這個(gè)例子中，我前后的改變只有一點(diǎn)，就是考慮了為什么工程師編寫的腳本會(huì)出問(wèn)題，是態(tài)度還是技術(shù)，或是對(duì)用戶環(huán)境的生疏?答案很簡(jiǎn)單，是對(duì)用戶環(huán)境下技術(shù)運(yùn)用缺乏經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致他的腳本錯(cuò)誤百出，對(duì)癥下藥，也就是說(shuō)我是站在他的角度在想這個(gè)事情，問(wèn)題很容易解決了。
最后，讓我們都“以利他之心做人做事”。至少你會(huì)生活愉快!
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十六
稻盛的哲學(xué)不是那么高深，淺顯易懂。這是我對(duì)哲學(xué)一貫的取舍準(zhǔn)則。
周國(guó)平，傅佩榮，尼采等，都是一樣，從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，說(shuō)一點(diǎn)哲學(xué)的感悟。這比那些系統(tǒng)的，大部頭，恢弘萬(wàn)言的哲學(xué)更讓我喜歡。
哲學(xué)不能指導(dǎo)普通人的生活，象經(jīng)院哲學(xué)那樣空洞，就沒(méi)有必要花時(shí)間去看。
稻盛老先生講的哲學(xué)，實(shí)在是當(dāng)下中外企業(yè)家都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只是中國(guó)沒(méi)有真正意義上的企業(yè)，除了權(quán)貴資本主義者，就是所謂的壟斷國(guó)企。當(dāng)然也談不上企業(yè)家。你跟這幫混蛋談?wù)軐W(xué)，相當(dāng)于對(duì)牛彈琴。
當(dāng)然，也有幾個(gè)中國(guó)的所謂企業(yè)家加入盛和塾，甚至到日本親身聆聽稻盛的教誨。
我雖然有自己的公司，卻算不得企業(yè)家，也沒(méi)有把自己的企業(yè)做的多偉大的想法。
相對(duì)于別一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，沒(méi)有太多的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于稻盛的人生哲學(xué)，抑或說(shuō)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，自認(rèn)為體悟的不會(huì)比其他人差很多。
稻盛和夫老先生的成就是用40年的時(shí)間建立了兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，一家是京瓷，一家是kddi。相對(duì)于他的人生哲學(xué)的影響，我覺(jué)得這兩家企業(yè)所取得的成績(jī)算不得什么。
多年前讀松下的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，雖然看著玩玩而已，覺(jué)得很受教益。幾年以后的現(xiàn)在，自己有了自己的公司，對(duì)于經(jīng)營(yíng)這個(gè)詞，有了新的體驗(yàn)。
稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)剛好填補(bǔ)了我的很多空白和困惑。
雖然，他對(duì)于佛教的引用還是我不能更深的體味。
稻盛老先生在他這本二十一章的小冊(cè)子里面，就人生宏觀的問(wèn)題，細(xì)部的問(wèn)題一一做了陳述。
我感覺(jué)深刻的有以下幾個(gè)章節(jié)。
第六章意識(shí)與靈魂。
稻盛相信來(lái)生，認(rèn)為靈魂會(huì)不斷從死亡的肉體進(jìn)入新的肉體生命，借以完成心智，品德，人格的提升，所以人不僅要對(duì)此生負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生負(fù)責(zé)。
人性的提升我不反對(duì)，但是我一直懷疑靈魂的存在。我們之間的分歧在于人類起源的判斷，稻盛認(rèn)為，人類的產(chǎn)生和個(gè)體生命的誕生都是必然的，不是偶然的，一朵花，一棵草，一個(gè)小石子都有他存在的意義。造物主既然讓她出生，就有她存在的必然意義。
我則一直認(rèn)為，廣義上講，宇宙和人類的起源，的確是神或者說(shuō)造物主的旨意。但是，落實(shí)到每一個(gè)具體的小物質(zhì)，包括生命，我覺(jué)得應(yīng)該是偶然的事。我們可以贊嘆每一個(gè)物質(zhì)的完美，贊嘆造物主的力量的神奇。對(duì)于我們不可理解的范圍，我們認(rèn)為都是造物主事先安排好的。如果造物主過(guò)問(wèn)一石，一花，一草，一木，工作量實(shí)在太大。我寧愿相信造物主事先編好了程序，就幾個(gè)大方向做了規(guī)劃，比如，動(dòng)物，植物，無(wú)生命體等等。彼此在一個(gè)大宇宙里生生不息，相互依存。一個(gè)生命，或者小的物種的繁衍，一個(gè)石子或者泥沙的形成，就管不得那么多了，只要還屬于宇宙管理的范疇，造物主就不再過(guò)問(wèn)。
所以，我對(duì)于無(wú)常的理解，未知論的形成就是必然。悲觀滲入我的骨髓。
稻盛對(duì)于人類的樂(lè)觀，對(duì)于人類的責(zé)任作了很多構(gòu)想，在于我，則認(rèn)為，人類的存在與否尚未可知，就宇宙的廣袤來(lái)說(shuō)，人類的有無(wú)絲毫改變不了什么。人類更應(yīng)該低調(diào)，更應(yīng)該心存顧忌，小心翼翼的生存。破壞自然和地球就是加速自己的滅亡。
第十章如何才能培養(yǎng)孩子們美好的心靈。
稻盛對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，是我完全接受的，對(duì)于青少年的培養(yǎng)，更是值得我們借鑒。
孩子首先要培養(yǎng)道德意識(shí)和修養(yǎng)，勤于勞作，不可以按照西方的個(gè)性培養(yǎng)方式。自由本身就是雙刃劍，孩子有了過(guò)多的自由，自己的想法總是可以得到尊重，自己的計(jì)劃總是可以得到實(shí)現(xiàn)。這本身就會(huì)助長(zhǎng)孩子的唯我獨(dú)尊的想法和個(gè)性。人終究要到社會(huì)大環(huán)境中磨練，不能設(shè)身處地為他人所想，那他的人生必定會(huì)遭遇很多挫折，問(wèn)題是，挫折不能承受的時(shí)候，他會(huì)怎樣處理，在沒(méi)有任何什么可以做，什么不可以做的經(jīng)驗(yàn)背景下，犯罪是必然的，讀后感《讓靈魂充滿光輝---稻盛和夫人該怎樣活著讀后感》。相反，在古代的大自然威脅下形成的敬畏心理，在近代物質(zhì)不豐富的勞作年代，孩子們都可以學(xué)到控制欲望。但是物質(zhì)豐富的今天，尤其中國(guó)，獨(dú)生子女幾乎成為家庭的皇帝，除了自我，別無(wú)其他。當(dāng)你還盼望我們的下一代稱雄世界，我想你自己都不會(huì)相信這種可能性。
第十三章人生的考驗(yàn)。
稻盛所說(shuō)的考驗(yàn)，超乎一般中國(guó)人的所謂“一般成大事業(yè)者，必先苦其心志，勞其體膚，餓其筋骨?！钡臼⒄J(rèn)為逆境是考驗(yàn)，而更大的考驗(yàn)在于事業(yè)成功后。能否秉持謙虛和樸實(shí)的努力，是個(gè)體成功者面臨最大的考驗(yàn)。我們國(guó)家，我們身邊這樣的例子比比皆是，先不必說(shuō)百十年代的暴發(fā)戶，就是當(dāng)今曾經(jīng)赫赫威名的人物，頃刻間轟然倒下。經(jīng)商者例子如國(guó)美電器的黃光裕，政客自不必說(shuō)，在中國(guó)官僚的名單里像電影一樣富有戲劇性。
稻盛認(rèn)為，由命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)法則交織而成的人生，恰好就是驚濤駭浪，諸行無(wú)常的人生。絕不是風(fēng)平浪靜。個(gè)體如此，國(guó)家命運(yùn)亦如此。日本的歷史恰恰是個(gè)最好的證明。
明治維新，富國(guó)強(qiáng)兵，19日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日本勝利，于是乎日本陶醉在成功的喜悅之中。失去了謙卑的心，竟然擴(kuò)大軍備，發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，最終一敗涂地。戰(zhàn)后化為廢墟的日本，反省修正，全民努力工作，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)騰飛的神話?？上н@個(gè)時(shí)候的日本，又好了傷疤忘了疼。認(rèn)為軍事不能達(dá)到的稱雄世界的夢(mèng)想，可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。可惜最終讓美國(guó)輕而易舉的摧垮了泡沫，倒退十幾年。目前還在經(jīng)濟(jì)的低谷無(wú)法翻身。
當(dāng)然，榮枯盛衰乃世之常情，日本的反反復(fù)復(fù)也是其他國(guó)家很難避免的結(jié)果。
第十四章苦惱與憎恨。
稻盛認(rèn)為，與其用時(shí)間做毫無(wú)意義的煩惱，還不如加倍努力地工作。勸誡自己用知足，感恩的心活在人間。如果說(shuō)人活在世上最重要的任務(wù)是提升心智，那么對(duì)于人的感情而言，最具矛盾的功課就是“原諒那些不能原諒的事”。他認(rèn)為這是人生最重要的修行課程，比財(cái)產(chǎn)，名譽(yù)被剝奪的遭遇更難對(duì)付。他勸解我們跨越這種障礙，靈魂會(huì)充滿光輝。
雖然在我的內(nèi)心，無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著向善向美之心的修煉。但是達(dá)到稻盛老先生的要求，何其困難。有一些事情，是可忍，孰不可忍。即便我明白生氣，抱怨，嚴(yán)重影響著我的健康狀態(tài)。
我卻真的不能做到原諒那些不可以原諒的事。我知道，這就是我的修行還不到位。在我的靈魂里，除了光輝，還有陰霾。
讀后感。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇一
后金融危機(jī)時(shí)代，當(dāng)大家回首國(guó)家、金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人的過(guò)冬術(shù)的時(shí)候，無(wú)非是財(cái)政刺激、信貸擴(kuò)展、投資驅(qū)動(dòng)、促進(jìn)消費(fèi)、節(jié)流縮食等關(guān)鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨(dú)特的過(guò)冬術(shù)。寒冬是危機(jī)，更是契機(jī)，稻盛和夫把危機(jī)看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機(jī)，視為新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從不同角度尋找突破困境，安然過(guò)冬的辦法。經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候是開發(fā)新產(chǎn)品的最好時(shí)機(jī);節(jié)減經(jīng)費(fèi);絕不裁員;管理者和員工都要轉(zhuǎn)變意識(shí)(每個(gè)人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機(jī)的熱情相結(jié)合才進(jìn)行創(chuàng)造性的經(jīng)營(yíng)。當(dāng)我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)根基的，這種回歸到心靈和本性來(lái)思考危機(jī)，轉(zhuǎn)化危機(jī)的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的!而這正是國(guó)內(nèi)企業(yè)家所缺失的!
接觸稻盛和夫，來(lái)源于張瑞敏、馬云的問(wèn)道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛(ài)人”、“利他”給我?guī)?lái)了很大的震撼!我理解的當(dāng)代民眾是沒(méi)有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實(shí)講，國(guó)人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會(huì)活動(dòng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種“虛榮心”!當(dāng)然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會(huì)發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質(zhì)財(cái)富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個(gè)民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會(huì)的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因?yàn)椋麄兪菢?biāo)桿，是模范，是旗幟。從這個(gè)意義上講，本書非常適合“精英”們(包括所謂的中產(chǎn)階級(jí))閱讀。人為什么活著?實(shí)際上就是包含了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠(chéng)信、責(zé)任心等方面，支撐著一個(gè)人在社會(huì)立足的基本信條。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉”，國(guó)內(nèi)很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險(xiǎn)阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來(lái)自成功的磨難。稻盛和夫認(rèn)為，人生和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都是相通的,做企業(yè)實(shí)際上就是做人!“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國(guó)學(xué)里道家思想不謀而合!“謙虛帶來(lái)的是開放的頭腦，驕傲帶來(lái)的是自負(fù)的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實(shí)告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指?jìng)€(gè)人的人生目標(biāo)，而大義則是共生社會(huì)有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進(jìn)大格局。
稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中非常強(qiáng)調(diào)“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力。“現(xiàn)場(chǎng)有神靈”、“答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場(chǎng)”，企業(yè)運(yùn)營(yíng)的第一目標(biāo)不是利潤(rùn)、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個(gè)公司只有建立員工心有所屬的平臺(tái)或者道場(chǎng),就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力!(這也是國(guó)內(nèi)很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方)。
自覺(jué)、自知、自信、自強(qiáng)、自勝是人心智成長(zhǎng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的起始是一種責(zé)任的自覺(jué)，是一種使命意識(shí)的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛(ài)，是新一輪自覺(jué)的開始。正是這樣的循環(huán)反復(fù)，才有稻盛和夫這樣的強(qiáng)者的出現(xiàn)，這一點(diǎn)也是當(dāng)今國(guó)內(nèi)企業(yè)家所缺失的!
1、回到原點(diǎn),”何為正確的做人準(zhǔn)則?”任何經(jīng)營(yíng)行為都不能違背社會(huì)一般道德標(biāo)準(zhǔn)，如誠(chéng)信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2、“以心為本”的經(jīng)營(yíng)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關(guān)系為中心點(diǎn)展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強(qiáng)的凝聚力，全員以主人翁意識(shí)工作。
3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎(chǔ)下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標(biāo)。
5、將強(qiáng)烈而積極的愿望植入潛意識(shí)層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復(fù)一日，就能把強(qiáng)烈而積極的愿望植入潛意識(shí)層面。事業(yè)成功的原動(dòng)力在于面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)候必須堅(jiān)定信念，抱定必定成功的強(qiáng)烈愿望。極好的機(jī)會(huì)都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強(qiáng)烈目標(biāo)意識(shí)的人發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，要以將來(lái)進(jìn)行時(shí)看待能力，對(duì)于無(wú)能為力的事情也要喚醒潛能。
6、人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。
7、付出不遜于任何人的努力。為了實(shí)現(xiàn)理想，朝著目標(biāo)一步步邁進(jìn)，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點(diǎn)一滴、微不足道的小事累積起來(lái)的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功是沒(méi)有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8、不斷創(chuàng)造新價(jià)值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習(xí)慣。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導(dǎo)部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細(xì)微的進(jìn)步，才能取得重大的進(jìn)步。不管多么微不足道的工作，都要時(shí)刻不斷地改善，爭(zhēng)取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場(chǎng)的精神中產(chǎn)生。
9、追求銷售額最大化合費(fèi)用支出最小化。獨(dú)創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”，即把公司分成一個(gè)個(gè)小的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的小集體中，實(shí)行“單位效益時(shí)間核算”。阿米巴設(shè)定的主要目標(biāo)，不是常識(shí)的“成本管理”，而是“附加價(jià)值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購(gòu)買所需物品”，爭(zhēng)取零庫(kù)存，降低庫(kù)存等費(fèi)用。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇二
稻盛和夫汲取人類歷史優(yōu)秀文化遺產(chǎn),其中包括對(duì)儒家倫理道德進(jìn)行改造、創(chuàng)新形成其經(jīng)營(yíng)哲學(xué).“天人合一”是儒家哲學(xué)的基本命題,稻盛也把天賦予意志,奉行“敬天愛(ài)人”;“心性論”是儒家倫理的`核心,稻盛經(jīng)營(yíng)企業(yè)“以心為本”,對(duì)員工實(shí)行“大家族”式的親情管理;先義后利,重義輕利是儒家的義利觀,稻盛一反無(wú)商不奸,堅(jiān)持“利他主義”的經(jīng)營(yíng)理念;品行修養(yǎng)是儒家的立身之本,稻盛按照“每天自我反省”等“六個(gè)精進(jìn)”的修身內(nèi)容,磨礪人格.稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),貫穿著儒家倫理道德觀.
作者：孟繁琴劉榮薛家友作者單位：寧波高等?？茖W(xué)校,浙江,寧波,315016刊名：唐都學(xué)刊英文刊名：tangdujournal年，卷(期)：20(2)分類號(hào)：b222關(guān)鍵詞：稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)儒家倫理
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇三
稻盛哲學(xué)讀后感，這是一本充滿著智慧的書籍，下面是小編帶來(lái)的稻盛哲學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
這個(gè)月讀《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》。
在這本書中，稻盛先生對(duì)存在、意識(shí)和意識(shí)體、宇宙、造物主、科學(xué)、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會(huì)和宇宙的重大命題，從哲學(xué)、科學(xué)、宗教三個(gè)角度交叉分析，耐人尋味。
盡管書中的許多故事在稻盛先生其他書中已然見過(guò)，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會(huì)。
關(guān)于稻盛和夫的書，一直以來(lái)都有一種復(fù)雜的情懷，應(yīng)該是糾結(jié)的喜歡。
說(shuō)喜歡，是因?yàn)樗蛭覀冎v述的是作為人應(yīng)該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。
糾結(jié)則是由于其與當(dāng)今社會(huì)上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺(jué)悟，給人以“烏托邦”似的感覺(jué)。
言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)吧!
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應(yīng)該在少年時(shí)代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學(xué)校里，沒(méi)有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試。
“努力學(xué)習(xí)，考進(jìn)好學(xué)校，成為有出息的人?！边@是我們從小聽到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進(jìn)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來(lái)，歷經(jīng)大大小小無(wú)數(shù)次考試。
但是當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實(shí)打敗。
于是在一個(gè)個(gè)應(yīng)試體系下培養(yǎng)出來(lái)的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)大背景下，再來(lái)傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無(wú)力。
學(xué)校，一個(gè)傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的地方，應(yīng)該是純潔無(wú)暇的。
可如今，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣侵入其中，本應(yīng)教育“教育”社會(huì)，現(xiàn)在卻變成了社會(huì)“教育”教育，想來(lái)令人痛心。
煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。
在久遠(yuǎn)的奴隸社會(huì)，很多人尚且沒(méi)有自由，“吃”是他們最大的欲望。
現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因?yàn)槭褂玫姆较虿粚?duì)而造成了罪惡。
經(jīng)濟(jì)富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。
似乎不用拼命工作也能過(guò)上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當(dāng)自由職業(yè)者，想工作時(shí)工作，其余時(shí)間用來(lái)休息玩樂(lè)。
精進(jìn)、持戒、忍辱與我無(wú)關(guān)。
投機(jī)、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來(lái)，打掉的腐`官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。
而且，這很可能只是冰山一角。
金錢和權(quán)力帶來(lái)了快樂(lè)，但帶來(lái)更多的是欲望的膨脹和無(wú)盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書總是向上而充滿正能量。
在身處逆境挫折時(shí)，在心情沉悶壓抑時(shí)，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾!
讀書就像是在跟一位飽經(jīng)歲月滄桑，擁有無(wú)數(shù)人生閱歷的老者交談。
讀稻盛和夫的書就是個(gè)鮮明的例子，稻盛先生的言語(yǔ)質(zhì)樸，娓娓動(dòng)聽，飽含深意，扣人心弦又發(fā)人深省。
稻盛先生在開篇的自序中就強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代人最需要的是：直面“人為什么而活著”這一根本性的問(wèn)題，確立做人的最基本的哲學(xué)，確立正確的人生觀。
誠(chéng)然，秉持哪種思維方式度過(guò)人生屬于個(gè)人的自由，人生觀不同，思維方式不同，人生的結(jié)果也會(huì)大相徑庭。
到稻盛先生認(rèn)為，想要度過(guò)一個(gè)幸福美滿的.人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式，這是我們必須知曉的。
于是，稻盛先生對(duì)關(guān)于人的存在和生命的價(jià)值，關(guān)于宇宙、意識(shí)、造物主、欲望、意識(shí)體和靈魂、科學(xué)、人的本性、自由等等命題給出了自己的論述和思考。
關(guān)于人性。
“性善說(shuō)”和“性惡說(shuō)”各持己見，但稻盛先生卻認(rèn)為：人的本性“既不是善也不是惡”。
他說(shuō)，想要提升心性——抑制欲望、積極為眾人服務(wù)，人就會(huì)變善。
如果能夠清晰地意識(shí)到這一點(diǎn)，努力持戒、努力利他、努力提升心性，就會(huì)不斷朝善的方向發(fā)展。
關(guān)于自由。
稻盛先生認(rèn)為青少年惡性犯罪的真正原因是現(xiàn)在的多數(shù)青少年吧認(rèn)真投入工作、吃苦耐勞、忍耐忍受、奉獻(xiàn)他人這些思想行為拋在腦后，讓自由無(wú)限泛濫。
所以當(dāng)務(wù)之急是教育孩子懂得抑制欲望的重要性以及如何抑制的方法，這才是當(dāng)務(wù)之急。
第一是教會(huì)孩子幫助他人，就是“布施”，第二是明確不允許做的事，就是“持戒”。
還有兩條是必須讓孩子在生活實(shí)踐中自己掌握的，第一條是努力奮斗，就是“精進(jìn)”，第二條是忍耐忍受，就是“忍辱”。
當(dāng)然，所謂的“禪定”，讓自己的心沉靜下來(lái)，也是很重要的。
關(guān)于逆境。
我們需要承認(rèn)一點(diǎn)，人是生而不平等的，有些人出生富貴之家，有的人出生寒門可能連門都沒(méi)有，但這并不以為這一個(gè)人的一生就由他的出生決定了。
古往今來(lái)，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)，富貴子弟有之，寒門子弟也有之，而且寒門出生的人占的比例會(huì)更多。
如果出生名門，從小到大不知?jiǎng)诳嗪挝锒艹删蛡I(yè)的人少之又少，甚至沒(méi)有。
古語(yǔ)言：“艱難困苦，玉汝于成”，還有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨...”。
誠(chéng)然，好逸惡勞是人之常情，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)目光來(lái)看，比起從小就養(yǎng)尊處優(yōu)的人，年輕時(shí)經(jīng)歷困苦的人，在爾后的人生中，往往更能取得碩果。
還有還有，稻盛先生這位慈祥的老者孜孜不倦的教導(dǎo)我們這樣去直面“人為什么而活著”這一人生命題，引導(dǎo)我們形成自己的思維方式，過(guò)更加積極向上的人生。
談到企業(yè)經(jīng)營(yíng)，哲學(xué)不可或缺，為此經(jīng)營(yíng)者必須提升自己的心性。
一般，人們并不認(rèn)為哲學(xué)以及人生觀有多么重要，但正是哲學(xué)決定了經(jīng)營(yíng)和事業(yè)的成敗。
想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi 的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中切身體悟到的經(jīng)營(yíng)的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經(jīng)營(yíng)十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的。”為什么要辦這個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)存在的理由到底在哪里，當(dāng)然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。
事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準(zhǔn)為 好，換句話說(shuō)必須樹立光明正大的經(jīng)營(yíng)目的。
要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標(biāo)——“所設(shè)目標(biāo)隨時(shí)與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標(biāo)，不光是銷售額，包括利潤(rùn)都要建立明確的目標(biāo)，并用數(shù)字具體地表示出來(lái)，而且這種目標(biāo)在空間和時(shí)間上都必須明確。
所謂空間上明確，即目標(biāo)不是全公司的一個(gè)抽象數(shù)字，而是要分解到各個(gè)部門的詳細(xì)資料。
每位員工努力完成任務(wù)，各個(gè)部門就能達(dá)成目標(biāo)，公司整體目標(biāo)也自然達(dá)成。
但是稻盛和夫并不主張建立長(zhǎng)期目標(biāo)，任何未來(lái)經(jīng)營(yíng)狀況的不確定性，長(zhǎng)期計(jì)劃會(huì)影響公司的經(jīng)營(yíng)和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強(qiáng)烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍(lán)圖就必能實(shí)現(xiàn)，換句話說(shuō)，無(wú)論如何也要達(dá)成目標(biāo)這一愿望的強(qiáng)烈 程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈的做好具體工作。”稻盛和夫認(rèn)為成功沒(méi)有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。
迄今為止，大企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點(diǎn)滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實(shí)努力，堅(jiān)持不懈才有后來(lái)的輝煌。
一開始就想抓大商機(jī)，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財(cái)都靠不住，長(zhǎng)不了。
企業(yè)發(fā)展的要訣一點(diǎn)不難，認(rèn)真做實(shí)事，一步一步踏踏實(shí)實(shí)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費(fèi)最小化——“利潤(rùn)無(wú)須強(qiáng)求，量入為出，利潤(rùn)隨之而來(lái)”。
銷售額最大、經(jīng)費(fèi)額最小的經(jīng)營(yíng)原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營(yíng)者可以看清經(jīng)營(yíng)實(shí)況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
購(gòu)買的最高價(jià)格。
真能看清看透這一價(jià)格點(diǎn)的，不是銷售部長(zhǎng)，也不是營(yíng)業(yè)擔(dān)當(dāng)，而非經(jīng)營(yíng)者莫屬，可以說(shuō)是定價(jià)的普遍原則。
第七，經(jīng)營(yíng)取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志——“經(jīng)營(yíng)需要洞穿巖石般的堅(jiān)強(qiáng)意志”。
所謂經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)營(yíng)者意志的表達(dá)，一旦確定目標(biāo)，無(wú)論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實(shí)現(xiàn)不可，這種堅(jiān)強(qiáng)意志在經(jīng)營(yíng)中必不可少。
經(jīng)營(yíng)者如果缺乏無(wú)論如何要達(dá)到目標(biāo)、履行承諾的堅(jiān)強(qiáng)意志，經(jīng)營(yíng)將難以為繼。
一味地將經(jīng)營(yíng)湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營(yíng)需要強(qiáng)烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗?！备穸穲?chǎng)上所需要的斗魂，經(jīng)營(yíng)者也必不可少。
脾氣太好，架都沒(méi)有吵過(guò)的人應(yīng)該把社長(zhǎng)的位置讓給有斗志心的人。
經(jīng)營(yíng)者如果缺少斗魂，不能為保護(hù)員工而發(fā)揮昂揚(yáng)的斗志，將必?cái)o(wú)疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營(yíng)者，還必須具備膽識(shí)，所謂膽識(shí)是見識(shí)+膽力，或者說(shuō)見識(shí)+勇氣。
因?yàn)榫哂徐`魂深處堅(jiān)定不移的信念，所以才會(huì)頂天立地?zé)o所畏懼。
經(jīng)營(yíng)者只有具備這種膽識(shí)才敢于面對(duì)一切障礙，正確判斷，堅(jiān)決實(shí)施，擺正經(jīng)營(yíng)之舵，在經(jīng)營(yíng)中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過(guò)今天，后天勝過(guò)明天，不斷琢磨，不斷改進(jìn)，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來(lái)能做什么，而現(xiàn)在就決定一個(gè)似乎無(wú)法達(dá)成的高目標(biāo)，并決定在將來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)成它，盯住這個(gè)目標(biāo)，通過(guò)不間斷的頑強(qiáng)努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)能達(dá)成的既定的高目標(biāo)，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無(wú)法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無(wú)論如何都要把它做成，這種強(qiáng)烈的使命感才可能開辟一個(gè)新時(shí)代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠(chéng)實(shí)處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說(shuō)的關(guān)懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對(duì)方的利益。
必要時(shí)即使要自我犧牲也要為對(duì)方付出，這是最重要的。
中國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)“滿招損，謙受益”，尊重對(duì)方，為對(duì)方著想，也就是利他行為，乍看會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p失，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一定會(huì)給自己和別人帶來(lái)良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，抱著夢(mèng)想和希望，以坦誠(chéng)之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營(yíng)，就不要害怕各種經(jīng)營(yíng)課題接踵而來(lái)，而且問(wèn)題越是困難，越是不能失去夢(mèng)想和希望。
感想
認(rèn)真的看完稻盛和夫先生對(duì)于其一生經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。
經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)如同經(jīng)營(yíng)一個(gè)大的家庭。
需要家庭中的大家長(zhǎng)有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個(gè)大家庭的成員向著同一個(gè)目標(biāo)奮斗，同時(shí)也需要各個(gè)家庭成員心甘情愿服從大家長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)為整個(gè)家庭的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同努力。
在公司的經(jīng)營(yíng)中，經(jīng)營(yíng)者必須盡足夠的努力和有足夠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和魄力，必須對(duì)企業(yè)未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，也要對(duì)企業(yè)的員工充分的關(guān)愛(ài)，使員工對(duì)公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認(rèn)同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營(yíng)瓶頸時(shí)，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)。
在和其他企業(yè)合作交易的時(shí)候，不要過(guò)分在意自己這方的利益而毫無(wú)顧忌的去損害對(duì)方的利益，否者是不會(huì)長(zhǎng)久的。
在一個(gè)公司的發(fā)展壯大的過(guò)程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時(shí)候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功”，很有道理的。
成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。
二是每天都比別人的努力更多。
中國(guó)有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。
做企業(yè)如果把對(duì)員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。
德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)企業(yè)的動(dòng)力有兩個(gè)，一是客戶需求，二是員工努力。
所以做企業(yè)最終極的追求目標(biāo)是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺(tái)，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺(tái)。
道德有四個(gè)層級(jí)：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。
第一類人的人生最終是負(fù)數(shù)，第二類人偶然會(huì)得到好處，但是做不大，不能長(zhǎng)久。
第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人;第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時(shí)，企業(yè)利益就來(lái)了。
無(wú)論是公司經(jīng)營(yíng)還是個(gè)人的自我經(jīng)營(yíng)，都應(yīng)該認(rèn)真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的深刻含義。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)需要的是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定的意志，明確的目標(biāo)，超人的膽識(shí)，獨(dú)特的創(chuàng)新，以及極高的道德。
只有在萬(wàn)事具備的情況下，一個(gè)企業(yè)才能長(zhǎng)久不衰的運(yùn)營(yíng)下去。
即使國(guó)情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動(dòng)力都是一樣的。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇四
作為一名從基層成長(zhǎng)起來(lái)的企業(yè)家，稻盛和夫在自己的成長(zhǎng)發(fā)展中也建立自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，即著名的阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，即“小集體獨(dú)立核算制度”。阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的核心理念就是自行制定計(jì)劃、獨(dú)立核算與持續(xù)自主成長(zhǎng)。而這一核心理念除了讓阿米巴經(jīng)營(yíng)成為全球最具有影響力的經(jīng)營(yíng)理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業(yè)的代名詞。可以說(shuō)，京瓷公司本身就是一個(gè)大的阿米巴，而京瓷中的每一個(gè)小阿米巴的正常高效運(yùn)營(yíng)最后凝聚成為京瓷的終極發(fā)展力。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的一個(gè)重要特征就是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要基于阿米巴的五個(gè)經(jīng)營(yíng)目的：實(shí)現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營(yíng)模式；企業(yè)衡量員工貢獻(xiàn)值的重要指標(biāo)就是核算，積極地培養(yǎng)員工的目標(biāo)意識(shí)；（這我讓聯(lián)想起中旭教給我的無(wú)論是員工還是企業(yè)都要靠結(jié)果交換，商業(yè)中的每一個(gè)人都要有這種商業(yè)底線）企業(yè)必須施透明度的經(jīng)營(yíng)；自下而上和自上而下的整合；培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人。在五個(gè)經(jīng)營(yíng)目的中，前兩個(gè)經(jīng)營(yíng)目的就是發(fā)揮企業(yè)全體智慧的根本因素。稻盛和夫認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營(yíng)模式可以通過(guò)這四個(gè)方面：
（1）企業(yè)可以通過(guò)授權(quán)促使員工參與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。
（2）自己的職場(chǎng)要靠自己去經(jīng)營(yíng)。
（3）領(lǐng)導(dǎo)自己的團(tuán)隊(duì)。
（4）集結(jié)現(xiàn)場(chǎng)員工智慧的組織結(jié)構(gòu)：合并和分裂是阿米巴經(jīng)營(yíng)的重要組成部分。
稻盛和夫認(rèn)為：對(duì)于那些沒(méi)有發(fā)展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經(jīng)營(yíng)的成本，提高核算，也就是將考核沒(méi)有通過(guò)或業(yè)績(jī)一直不突出的阿米巴進(jìn)行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，合并和分裂一樣，都不能夠簡(jiǎn)單地整合或劃分，而是看在阿米巴領(lǐng)導(dǎo)者能力之上的，如果一個(gè)阿米巴業(yè)績(jī)不佳，可以整合到業(yè)績(jī)好的或阿米巴領(lǐng)導(dǎo)者能力強(qiáng)的阿米巴中，以后這這個(gè)阿米巴業(yè)績(jī)好轉(zhuǎn)，其領(lǐng)導(dǎo)人能力有了提升，再將其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，實(shí)際上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當(dāng)時(shí)候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的真諦，更是阿米巴的最高智慧。
現(xiàn)在有很多企業(yè)，老板管高層，高層管企業(yè)，中層和中層以下都是在執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決定，卻總是執(zhí)行不力，執(zhí)行不到位，導(dǎo)致其內(nèi)部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤(rùn)越來(lái)越低。對(duì)此，在稻盛和夫看來(lái)，一家企業(yè)的管理制度良好，利潤(rùn)就會(huì)增加。阿米巴的經(jīng)營(yíng)策略就是一個(gè)小集體一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，讓員工站在經(jīng)營(yíng)者的角度去工作，這樣不但能夠培養(yǎng)出獨(dú)當(dāng)一面的優(yōu)秀員工，還能夠讓企業(yè)的管理更加有效。阿米巴經(jīng)營(yíng)成功的關(guān)鍵就是通過(guò)一個(gè)個(gè)“獨(dú)立核算的小集體”來(lái)提升企業(yè)的發(fā)展力，這樣有利于明確企業(yè)的發(fā)展方向，更夠讓員工了解企業(yè)的發(fā)展意圖。員工在理解阿米巴的經(jīng)營(yíng)理念后，接下來(lái)就是去實(shí)踐。阿米巴經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐最重要一點(diǎn)就是讓員工全部都參與進(jìn)來(lái)，讓員工在阿米巴的經(jīng)營(yíng)中生根發(fā)芽。在實(shí)踐過(guò)程中，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人一定要事先設(shè)一個(gè)人細(xì)節(jié)的透明，通過(guò)高度透明的管理方式讓員工非常清楚認(rèn)識(shí)阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認(rèn)真地投入到阿米巴的實(shí)踐活動(dòng)中去。
（1）每一位員工都是企業(yè)的主角——這是阿米巴經(jīng)營(yíng)中的核心理念之一，也是阿米巴經(jīng)營(yíng)中最困難的一個(gè)部分。在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，讓每一個(gè)員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對(duì)員工的個(gè)人價(jià)值的尊重和認(rèn)可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。如何讓將自己當(dāng)做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人有著過(guò)人的“識(shí)人”能力。阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人在認(rèn)識(shí)到員工的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)之后能夠根據(jù)員工的自身的特點(diǎn)去引導(dǎo)員工發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展同步進(jìn)行。稻盛和夫認(rèn)為，企業(yè)是一個(gè)建立在人與人合作基礎(chǔ)上的經(jīng)營(yíng)組織，企業(yè)的行為人格化是聚攏人才的關(guān)鍵，也是讓員工全身心投入到企業(yè)中去的關(guān)鍵。
這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中避免出現(xiàn)“角色錯(cuò)位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因?yàn)椤敖巧e(cuò)位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是人才，而員工就是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)，不論是高學(xué)歷的科研人員，還是低學(xué)歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調(diào)動(dòng)他們的工作熱情，集結(jié)每一位員工的智慧，使他們每一個(gè)人都充分地參與到企業(yè)的管理建設(shè)中來(lái)，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。
（2）金錢能夠買來(lái)人才，但是留不住人才。在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過(guò)程中，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會(huì)事與愿違，而且還會(huì)出現(xiàn)兩種這樣的現(xiàn)象：第一種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可能會(huì)讓員工感到自己不被尊重這樣的企業(yè)不是善待人才的企業(yè)，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可能只會(huì)遷就人才，而不會(huì)管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“物質(zhì)條件只是挽留人才的基礎(chǔ)，但是他不京瓷公司留住人才的全部?！痹诎⒚装徒?jīng)營(yíng)中，向員工提供學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)一直是挽留人才的一個(gè)重要組成方面。即便是再怎么優(yōu)秀的人才來(lái)到公司，都應(yīng)該被給予足夠多的學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，就算優(yōu)秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因?yàn)樵谌迥曛?，他們就完全變成了庸才！為員工提供良好的工作環(huán)境是留住人才的一個(gè)重要方式。通常來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的工作環(huán)境能夠讓人才感受到企業(yè)對(duì)自己的重視，能夠感到企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念中人性的閃光點(diǎn)，能夠讓他們覺(jué)得在這樣的企業(yè)中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業(yè)內(nèi)能夠找到一種健康、和諧、快樂(lè)的“感覺(jué)”，有感覺(jué)而生感情，產(chǎn)生‘雷尼爾效應(yīng)’。為了這種“感覺(jué)”和感情，員工會(huì)做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)的選擇，最終留下來(lái)。
然而，能夠留住優(yōu)秀員工的一個(gè)重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會(huì)到企業(yè)的核心發(fā)展理念中。除此以外，在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，還倡導(dǎo)培育優(yōu)秀的企業(yè)文化——用吸引人才的企業(yè)文化留住優(yōu)秀員工。以下幾點(diǎn)是稻盛和夫一直倡導(dǎo)的企業(yè)文化理念：在京瓷企業(yè)文化建設(shè)中，任何人都不能將留住優(yōu)秀人才這種企業(yè)文化當(dāng)做“裝飾品”，要將這一點(diǎn)做到位，不能只停留在表面。企業(yè)文化建設(shè)要突出進(jìn)去精神。對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和傳承文化的宣傳能夠增強(qiáng)人才對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感、忠誠(chéng)度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵(lì)，從而愿意為企業(yè)奉獻(xiàn)出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業(yè)文化的熏陶下和企業(yè)“心往一處想”，那么這樣的企業(yè)文化就能夠成功留住優(yōu)秀人才。
正如中旭股份的總裁王笑菲老師說(shuō)的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業(yè)化的員工屬于真正職業(yè)化的優(yōu)秀的法治化的公司平臺(tái)。所以，老板想要如何打造你的核心團(tuán)隊(duì)呢？不是空降幾個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人過(guò)來(lái)，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業(yè)文化?！?BR> 通常，我們認(rèn)為老板與員工是無(wú)可爭(zhēng)議的上下級(jí)關(guān)系。然而，企業(yè)不是老板一個(gè)人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個(gè)人在管理企業(yè)，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業(yè)，老板與員工的關(guān)系不僅僅是單純地上下級(jí)關(guān)系，更是一種平等合作的關(guān)系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中去的最好方式?？梢哉f(shuō)，這種經(jīng)營(yíng)理念打破常規(guī)我們以往的對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的認(rèn)識(shí)，這種創(chuàng)新帶來(lái)了從思想觀念到行為模式的的根本轉(zhuǎn)變。用我們中旭股份的話來(lái)說(shuō)把“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥保寙T工“自動(dòng)自發(fā)”地為企業(yè)發(fā)展做結(jié)果。
在阿米巴經(jīng)營(yíng)模式下，合伙人理念與全員參與式經(jīng)營(yíng)主要由以下幾個(gè)方式組成：
（1）銷售額最大化，費(fèi)用最小化。在稻盛和夫看來(lái)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)無(wú)非就是一個(gè)環(huán)境問(wèn)題——為員工創(chuàng)造出一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，再說(shuō)就是如何增加銷售額和減少費(fèi)用的問(wèn)題。企業(yè)經(jīng)營(yíng)就是這樣簡(jiǎn)單，將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，就是一種成功的管理。記住：將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化！
（2）每一位員工都要懂得經(jīng)營(yíng)。每一個(gè)人都是公司的主人，每一位員工也都是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者，企業(yè)幫助他們安排花銷，只要企業(yè)能夠幫助員工做到這些，就會(huì)快速地提升企業(yè)的管理經(jīng)營(yíng)能力。
（3）員工作為合伙人，企業(yè)應(yīng)該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團(tuán)，阿米巴經(jīng)營(yíng)僅僅依靠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是行不通的。每一個(gè)阿米巴的成員大約有10個(gè)，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個(gè)人中有一個(gè)人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個(gè)人中有1個(gè)人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會(huì)大大降低。正是因?yàn)榘⒚装椭械娜藬?shù)較少，所以阿米巴中的每一個(gè)成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發(fā)員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發(fā)揮員工的特長(zhǎng)，相互配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能夠?qū)⑵髽I(yè)的活力釋放到最大。
賦予員工足夠多的權(quán)力一直是經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)全員參與式經(jīng)營(yíng)的重要組成部分。單位時(shí)間核算的各項(xiàng)指標(biāo)的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績(jī)，其中一個(gè)重要的功能就是賦權(quán)——以單位時(shí)間的各項(xiàng)考核指標(biāo)作為京瓷為阿米巴賦權(quán)的范圍與程度。由于阿米巴經(jīng)營(yíng)不是一種單純的利潤(rùn)管理模式，而是以實(shí)現(xiàn)全體員工的參與為目的的經(jīng)營(yíng)方式，因此光靠單位時(shí)間核算來(lái)衡量現(xiàn)場(chǎng)業(yè)績(jī)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)阿米巴的全員參與式經(jīng)營(yíng)的——賦權(quán)式經(jīng)營(yíng)必須具備五種條件關(guān)系才能夠形成全員參與式經(jīng)營(yíng)：
（1）企業(yè)內(nèi)部的信任關(guān)系是形成賦權(quán)經(jīng)營(yíng)的最基本條件；
（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)；
（3）及時(shí)將數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場(chǎng)；
（5）賦權(quán)經(jīng)營(yíng)的重要組成部分之一是對(duì)員工進(jìn)行教育。
令我感觸最深的一章是———意志式經(jīng)營(yíng)。我們不論是做企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，還是做銷售市場(chǎng)開發(fā)，或者是搞項(xiàng)目，我都會(huì)遇到挫折、打擊，都會(huì)歷經(jīng)坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續(xù)走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們?nèi)〉贸晒Φ幕A(chǔ)，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志才能抗拒經(jīng)營(yíng)中、工作中、生活中、事業(yè)中、努力拼搏奮斗中的巨大風(fēng)險(xiǎn)，才能擁有我們想要的結(jié)果。這就需要我們首先明確方向，進(jìn)而將想要成功的渴望灌輸?shù)浇?jīng)營(yíng)潛意識(shí)中去，是我們擁有奔向成功的不懈動(dòng)力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會(huì)碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對(duì)付困難最有效的方法——那就是堅(jiān)持不懈！盡管和困難作斗爭(zhēng)的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會(huì)變成“天堂”！相信每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！
就像稻盛和夫先生所說(shuō)的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細(xì)節(jié)入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產(chǎn)生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業(yè)的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對(duì)做事完美品質(zhì)的追求。因?yàn)椋松?工作結(jié)果=思維方式x熱情x能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發(fā)展方程式，他正是用這個(gè)方程式經(jīng)營(yíng)著自己的企業(yè)和人生，同時(shí)也成為指引人們前行的路標(biāo)，并引導(dǎo)越來(lái)越多渴望成功的人走向美好的明天。
我覺(jué)得讀過(guò)石川康先生著作的《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來(lái)企業(yè)需要這樣經(jīng)營(yíng)，這對(duì)我以后的工作產(chǎn)生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國(guó)所有boss們，所有從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的人們都好好讀一讀，你們一定會(huì)受益匪淺的！以上是我讀過(guò)全本書中感觸最深的章節(jié)，書中還有其他章節(jié)、觀念、理念與中旭股份所倡導(dǎo)的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的觀點(diǎn)如企業(yè)內(nèi)員工應(yīng)該開放分享經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧；老板和員工都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)成長(zhǎng)；企業(yè)自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠(chéng)希望你們能抽時(shí)間拜讀一下！
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇五
秉持哪種思維方式度過(guò)人生屬于個(gè)人的自由，但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說(shuō)，想要度過(guò)一個(gè)幸福美滿的人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。
“小生意靠討價(jià)還價(jià)，大生意靠蓄勢(shì)造能”。讀了這部書以后，對(duì)這句話感觸頗深。對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標(biāo)準(zhǔn)。其中最重要的品質(zhì)是指品德和人格，而非能力和手段。企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要的是凝聚大家的力量，靠團(tuán)體去贏得市場(chǎng)的認(rèn)同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨(dú)斗，為員工在打工，努力經(jīng)營(yíng)的同時(shí)員工冷漠的旁觀，為自己尋找后路。無(wú)法獲得大家真正的接納與信服。這個(gè)可能就是德行缺失的反應(yīng)。
那么德行以外，企業(yè)進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)因是什么？答案是技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義，全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應(yīng)完美主義的心態(tài)，對(duì)流程、成因、人性的了解，做事才會(huì)了然于胸。當(dāng)然在實(shí)施的過(guò)程中，稻盛先生提倡堅(jiān)持立場(chǎng)，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無(wú)旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。而要讓市場(chǎng)接受更需要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品的各個(gè)部分提升，比如造型、材質(zhì)、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產(chǎn)品的理念。極致的提倡設(shè)計(jì)美學(xué)、工業(yè)美學(xué)、材料美學(xué)的結(jié)合。
結(jié)合我們公司自身來(lái)說(shuō)，在國(guó)際范圍的生物殺蟲劑市場(chǎng)中，與日本的企業(yè)有過(guò)接觸和交流，日方的負(fù)責(zé)人田邊博士本身就是技術(shù)的帶頭人，對(duì)代工產(chǎn)品的要求近乎嚴(yán)苛，對(duì)產(chǎn)品的侵染性、致死率、存活率等要求開始時(shí)超出我們自己的產(chǎn)品的要求。相對(duì)于歐美市場(chǎng)的產(chǎn)品包裝，日本的產(chǎn)品更是精美。采用的是食品級(jí)的hdpe材質(zhì)，另外再附上可透氣的膜。外包裝加上卡通設(shè)計(jì)，把天敵防治的科學(xué)理念體現(xiàn)的十分生動(dòng)，既可愛(ài)又容易讓人接受。與德國(guó)包裝設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，美國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重品牌的理念相較，日本的設(shè)計(jì)似乎更合乎國(guó)內(nèi)市場(chǎng)現(xiàn)狀。寓教于樂(lè)，活潑又不失品質(zhì)。我想這個(gè)可能是日本一貫的嚴(yán)謹(jǐn)性，所以說(shuō)稻盛和夫老先生的哲學(xué)思想在這個(gè)技術(shù)崇拜的日本社會(huì)土壤當(dāng)中升華，簡(jiǎn)明扼要。
說(shuō)起組織創(chuàng)新，是提倡集體主義的延伸，阿米巴經(jīng)營(yíng)對(duì)今日的中國(guó)企業(yè)家來(lái)講，已經(jīng)成為心向往之的組織形式，對(duì)于背后的“全員經(jīng)營(yíng)”的核心理念我們不妨來(lái)做一下探討，書中提到京瓷在美國(guó)設(shè)立分公司時(shí)，與當(dāng)?shù)毓蛦T也會(huì)存在思想的不一致，特別是書中提到之前在美公司虧損，換了美方經(jīng)理以后逐步扭虧，在公司經(jīng)過(guò)全員努力終于盈利時(shí)，按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份，而美國(guó)的企業(yè)則認(rèn)為是經(jīng)理的功勞，員工只是負(fù)責(zé)做事，所以經(jīng)理拿大部分的獎(jiǎng)金。所謂文化差異就在此，美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經(jīng)理也離開公司。
中資公司因?yàn)槲幕虾腿召Y公司同源，所以對(duì)其企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念和方法比較容易接受和吸納，對(duì)于其一百多年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，調(diào)整優(yōu)化后的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的倍感認(rèn)同，心向往之。特別是明治維新以后陽(yáng)明心學(xué)在日本廣泛傳播，滲透到社會(huì)的各個(gè)層面，稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行判斷，而非得失。對(duì)當(dāng)下崇尚物質(zhì)的國(guó)內(nèi)社會(huì)風(fēng)氣來(lái)講，猶如醍醐灌頂?；粮癫┦繉?duì)中國(guó)40年改革的成果有過(guò)評(píng)論—一進(jìn)一退，物質(zhì)進(jìn)步、精神倒退。日本把中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫精神運(yùn)用于商道，得之甚幸，學(xué)之甚幸。
書中還提起善學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是要學(xué)習(xí)根本，而非枝葉，要從自身?xiàng)l件中來(lái)進(jìn)行，"和魂洋才"是日本明治維新時(shí)期提出來(lái)的理念，保持自我的文化自信的同時(shí)大量吸收西方先進(jìn)思想，幫助日本成為一流國(guó)家。因地制宜、因時(shí)制宜古就有之。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)正處于逐步恢復(fù)的階段，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，還是人性、時(shí)機(jī)。機(jī)會(huì)一直有，關(guān)鍵是能否把握，無(wú)法把握的機(jī)會(huì)不應(yīng)該稱作機(jī)會(huì)，愿諸君努力，提升心性。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇六
《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)名kddi，僅次于ntt的日本第二大通訊公司），這兩家公司均為世界500強(qiáng)企業(yè)。2010年執(zhí)掌日航，令瀕臨破產(chǎn)的日航迅速扭虧為盈。同時(shí)還擔(dān)任京都商工會(huì)議所名譽(yù)會(huì)頭，瑞典皇家科學(xué)院海外特別會(huì)員，卡耐基協(xié)會(huì)名譽(yù)理事，美國(guó)科學(xué)院海外會(huì)員。1984年獲得日本政府頒發(fā)的紫綬褒章。此外，還分別獲得美國(guó)阿爾弗雷德大學(xué)、丹佛大學(xué)、圣地亞哥大學(xué)，英國(guó)克萊菲爾德大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。并于2010年任青島市經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，2006年榮膺“中日友好使者”，獲首屆“光明公益獎(jiǎng)”最佳個(gè)人獎(jiǎng)，東莞市榮譽(yù)市民，貴陽(yáng)市榮譽(yù)市民，東莞市、天津市高級(jí)顧問(wèn)，南京大學(xué)顧問(wèn)教授等。
稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這套書，我跟同名的幾個(gè)比較了一下，倒是挺有意思?？傮w感覺(jué)，這棒更全面、更系統(tǒng)。一本是中國(guó)作者寫的《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》，且不議。一種是一盤光碟《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：六項(xiàng)精進(jìn)》，內(nèi)容主講六項(xiàng)精進(jìn)。不同產(chǎn)品，亦不比較。還有一套書名為“稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)套裝”，實(shí)際上為稻盛先生所著的創(chuàng)造高收益的1+2+3，也是相當(dāng)不錯(cuò)的。感覺(jué)上跟一個(gè)先進(jìn)且龐大、實(shí)用的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)系統(tǒng)相較，內(nèi)容略窄一點(diǎn)，好像份量輕了一丁點(diǎn)。想收藏稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，個(gè)人建議還是這套新書更完整。從稻盛先生序中，也可感受到?？傊?jīng)營(yíng)哲學(xué)，多多益善。
稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)讀后感，稻盛和夫在接受《亞洲資本》的訪問(wèn)總結(jié)道：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)是一定需要哲學(xué)的。我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學(xué)，但我一直堅(jiān)持自己的.這套經(jīng)營(yíng)思想，并證明了它是成功的?！边@幾年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，數(shù)度來(lái)到中國(guó)，中國(guó)盛和塾仿佛雨后春筍般發(fā)展，圖書及音像資料，也不斷熱賣。這套書可謂匯聚了數(shù)年先生的演講精華，聽眾多為中國(guó)企業(yè)界的精英。此次結(jié)集出版，完成了稻盛先生以演講布道到以文字布道的轉(zhuǎn)變，廣大讀者也可一覽精華。這是我們廣大讀者的福音。相信也是稻盛先生的內(nèi)心弘愿。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇七
人活著總會(huì)有這樣或那樣的煩惱，如果說(shuō)某人沒(méi)有煩惱那純屬虛構(gòu)，但不要有感性的煩惱，所謂的感性煩惱，是指已經(jīng)發(fā)生了的，無(wú)法挽回的那些事，經(jīng)常在自己的腦子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，每想一次就痛苦一次，每想一次就煩躁一次，但于事無(wú)補(bǔ)，再怎么煩也已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法更改的錯(cuò)誤或失誤。
我想這樣的事，以前遇到過(guò)不少，稻盛和夫告訴我們，這樣的煩心事，既然已發(fā)生了，既然已經(jīng)知道于事無(wú)補(bǔ)，那干脆就不想它，忘掉它，不讓這件事影響到自己對(duì)以后事情的判斷。否則就會(huì)陷到泥潭一樣無(wú)法自拔，我們經(jīng)常聽到一些人說(shuō)，最近太倒霉了，一件事接著一件事的不順心，這是為什么?這就是因?yàn)榈谝患┬氖?，影響了以后的事，在作第二件事的時(shí)候，老想著，哎呀第一件事太不該那樣作了，作了那樣的事真不知道該會(huì)產(chǎn)生多大的影響，如此等等，人在心情不好的時(shí)候會(huì)分散注意力，對(duì)正在工作的事就會(huì)產(chǎn)生消極的影響，所以接二連三的發(fā)生倒霉的事是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?BR> 正確的作法是，立即將第一件不愉快的事忘掉，如果有錯(cuò)誤，立即總結(jié)，以后應(yīng)當(dāng)注意這些事不要再發(fā)生，并立即轉(zhuǎn)入到下一項(xiàng)工作中去，不要有任何的顧慮。事實(shí)證明，這一方法是非常有效的，在長(zhǎng)期的工作和生活中，每當(dāng)我們不斷的把那感性的煩惱一遍又一遍的思來(lái)想去的時(shí)候，也是情緒最不好的時(shí)候，中國(guó)有句話叫當(dāng)斷不斷，必有后亂。以后的路還要繼續(xù)，歷史不會(huì)一直讓我們停留在那里，我們要向前看，才能把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好。
稻盛和夫之所以把這樣一件看起來(lái)與工作無(wú)關(guān)的事說(shuō)出來(lái)，實(shí)際上這是確實(shí)是影響到工作的一件大事，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人不會(huì)遇到煩惱，沒(méi)有任何一個(gè)人未曾遇到這種無(wú)法擺脫的困境，表面上看起來(lái)無(wú)所謂，實(shí)際上內(nèi)心很煩躁，以至于影響到手頭的很多工作。
以積極向上的心態(tài)迎接工作和生活上的挑戰(zhàn)是這句話的核心主題。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇八
這本書中，稻盛先生所講述的實(shí)學(xué)，著重闡述經(jīng)營(yíng)的細(xì)節(jié)。正如稻盛先生所說(shuō)，他的經(jīng)營(yíng)是建立在“企業(yè)經(jīng)營(yíng)，何為正確”的基礎(chǔ)之上，而何為正確貫通于實(shí)學(xué)與哲學(xué)之間，一脈相承。關(guān)于會(huì)計(jì)學(xué)，稻盛先生指出，現(xiàn)代的經(jīng)營(yíng)迫切需要會(huì)計(jì)學(xué)，會(huì)計(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)的中樞，能夠正確掌握企業(yè)活動(dòng)的真實(shí)狀態(tài)，才能引領(lǐng)企業(yè)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。在這里，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者判斷事物的原則或思維方式應(yīng)依據(jù)事物的本質(zhì)，同時(shí)，要以道德、良心作為基礎(chǔ)，才是做重要的。作為經(jīng)營(yíng)的重要領(lǐng)域——會(huì)計(jì)領(lǐng)域——就是依照這種方法。稻盛先生闡述了企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的重要原則與會(huì)計(jì)的關(guān)系的。其中一點(diǎn)是“銷售最大化，費(fèi)用最小化”。對(duì)于我們賓館說(shuō)，就是如何降低原材料陳本，減少浪費(fèi)，這需要大家共同努力，相互監(jiān)督，用心去做。本書的主要圍繞是經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)的七大原則，這七大原則是正確經(jīng)營(yíng)企業(yè)的指針，如下：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)；
2、一一對(duì)應(yīng)原則；
3、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則；
4、完美主義原則；
5、雙重確認(rèn)原則；
6、提高核算效益原則；
7、玻璃板透明經(jīng)營(yíng)的原則；
第一，以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要清楚的掌握資金的動(dòng)向，錢在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營(yíng)的基本。在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)條件下，掌握確切的資金，自由支配，就可以引領(lǐng)經(jīng)營(yíng)之舵。假如手頭沒(méi)有可以周轉(zhuǎn)的資金，都是票據(jù)的形式存在，一旦遇到緊急款項(xiàng)，就不得不想辦法四處奔波，焦頭爛額，這可不是經(jīng)營(yíng)的良方。松下幸之助曾演講過(guò)“水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)”，砌筑一個(gè)水庫(kù)，要保持一定的流水量，就是推進(jìn)事業(yè)時(shí)要給自己留有余地。
第二，對(duì)應(yīng)原則：在工作過(guò)程中必須嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)范、制度和審核流程，在任何情況下不能有舞弊行為，物品的出庫(kù)和入庫(kù)要一一對(duì)應(yīng)，建立可靠的物品使用檔案。
第三、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則：在管理過(guò)程中，根據(jù)各部門的實(shí)際情況要合理制定準(zhǔn)確的物品采購(gòu)計(jì)劃，減少固定費(fèi)用的增加，在需要的時(shí)候按所需物品數(shù)量采購(gòu)，而不要形成過(guò)多的庫(kù)存，避免浪費(fèi)。要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
第四、完美主義原則：“不允許曖昧和妥協(xié)，所有工作都要追求完美，達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)，這是管理者的基本態(tài)度?！边@是在告誡每一個(gè)工作者，在管理過(guò)程中必須有追求完美主義的態(tài)度，要頻繁的出入現(xiàn)場(chǎng)，感受現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，了解現(xiàn)場(chǎng)的情況；要嚴(yán)格核查，反復(fù)審核，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)整改；才能提高管理工作的水平和準(zhǔn)確度。
第五、雙重確認(rèn)原則：嚴(yán)格執(zhí)行公司的各項(xiàng)制度和審核流程。稻盛先生說(shuō)，這么做的意義在于構(gòu)建一個(gè)嚴(yán)格的制度，將員工的犯罪防范于未然，這才能充分保護(hù)公司與員工，順利經(jīng)營(yíng)企業(yè)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)一依靠領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力，二是要企業(yè)內(nèi)部制度真正做到公平公正的原則，人人自律，人人努力。
第六，提高核算效益的原則。企業(yè)會(huì)計(jì)最重要的目的就是幫助提高經(jīng)濟(jì)效益，為了提高經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)生更多的價(jià)值，就需要增加銷售額、減少資源消耗和降低成本。
第七，玻璃般透明的經(jīng)營(yíng)原則。企業(yè)的發(fā)展以人為本，那么經(jīng)營(yíng)就要把每位員工想紐帶一樣串連在一起，為此，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須把企業(yè)的處境毫無(wú)保留的告訴員工，實(shí)行玻璃板透明的經(jīng)營(yíng)原則。這樣一來(lái)，管理金錢、處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)部門自身必須清正廉潔，而且必須公正無(wú)私，達(dá)到所有員工都有堂堂正正、公正合理的態(tài)度，營(yíng)造正氣氛圍。從上到下，到每個(gè)分工，將工作成果產(chǎn)值內(nèi)部公布，使每位員工確實(shí)的知道自己做了多少事，產(chǎn)生了多大的價(jià)值，給員工帶來(lái)成就感，激勵(lì)員工的工作信心。同時(shí)把不正當(dāng)?shù)男袨榕懦谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)之外，保持公平公正的原則。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我感悟很深，書中很多觀點(diǎn)很適用于我們時(shí)間工作。在日常管理工作中要實(shí)事求是，摒棄傳統(tǒng)固化的守舊思想，不拘泥于常識(shí)，不斷完善和改進(jìn)工作方法。在每個(gè)細(xì)節(jié)中都要做到：用心做事，做正確的事，正確地去做事。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇九
最近在看一本不平凡、與我們職業(yè)關(guān)系甚密的書，名叫《干法》，讀完以后，我受益頗豐。
“勞動(dòng)好處不僅僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的心靈。稻盛和夫總結(jié)了人生工作的結(jié)果=思維×熱情×潛力。
在我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，我們每個(gè)人都是一塊基石。要“嚴(yán)”，時(shí)刻持續(xù)一份職責(zé)心;要“實(shí)”，腳踏實(shí)地;要“快”，提高辦事效率，統(tǒng)籌利用時(shí)間，立即行動(dòng);要“新”，在尊重經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，敢于創(chuàng)新，不斷改善自己的工作方法。此刻，我把《干法》讀后得到思想的啟迪、心靈的沖擊和精神的感動(dòng)與大家分享如下：
從自己開始，從用心做起。ibm公司的副總裁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們不是賣產(chǎn)品，我們賣的是解決問(wèn)題的方法。”工作是做人的一部分，學(xué)會(huì)如何工作，首先要學(xué)會(huì)如何做人。畢竟言行只是一方面，更重要的是思想。
《干法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不舍，堅(jiān)持到底狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標(biāo)時(shí)必不可缺。
“認(rèn)真生活、踏實(shí)對(duì)待”，只有牢記這八個(gè)字，才能持續(xù)保持對(duì)生活的熱情以及對(duì)工作的狂熱。
稻盛和夫說(shuō)：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無(wú)上”。這就是我在工作中不斷追求的目標(biāo)’”。
工作務(wù)必從小事做起，因?yàn)楣ぷ髦袩o(wú)小事，只有認(rèn)真對(duì)待工作中的每一件事，才能真正做好工作。
稻盛和夫說(shuō)：“每一天一點(diǎn)的鉆研創(chuàng)新，日積月累，這天比昨日進(jìn)一步，期望做得更好，這種‘上進(jìn)心’是工作和人生中最重要的，也進(jìn)入真正的‘創(chuàng)造之門的秘訣’”。
只有創(chuàng)新才能讓自己處于不敗之地，為完美的夢(mèng)想插上翅膀。
很高興在書本的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠。愿每個(gè)熱愛(ài)生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個(gè)路口，我們都要向精神導(dǎo)師稻盛和夫?qū)W習(xí)價(jià)值觀和人生觀，提高心性，拓展經(jīng)營(yíng)。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十
“快樂(lè)工作”不僅僅是我為自己定下的目標(biāo)，更是公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青年員工的期望。在讀《活著》的過(guò)程中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到工作對(duì)于人一生的重要好處：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動(dòng)中度過(guò)，那么，想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，“成為一個(gè)比降臨人世之初更好的人”，就務(wù)必牢牢把握這段時(shí)間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。透過(guò)讀書，我獲得了幾點(diǎn)關(guān)于如何快樂(lè)工作的感悟，總結(jié)出來(lái)與大家分享。
第一，要能正確理解工作的好處。獲得生活的報(bào)酬確實(shí)是工作的基本功能，然而并非全部好處，工作最重要的好處就在于讓我們?cè)谏鐣?huì)上找到屬于自己的位置，讓我們?cè)趧?chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中獲得真正的幸福與快樂(lè)。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實(shí)際上是工作成就了我們。第二，要使內(nèi)心強(qiáng)烈的熱情與腳踏實(shí)地的努力相結(jié)合。“打開智慧的寶庫(kù)就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠(chéng)的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無(wú)為的度過(guò)一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯(cuò)位是重要的原因。人在年輕的時(shí)候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實(shí)地做人做事，而與成功的機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了必須的成功基礎(chǔ)，但往往又得過(guò)且過(guò)，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放下了努力，從而永遠(yuǎn)無(wú)法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂(lè)工作需要我們“十分迫切地期盼”，并且“十分努力地去做”。
第三，要堅(jiān)持不懈地用“這天”積累“未來(lái)”?！耙还赡苣瑢Ｗ⒃谕患露桓械絽挓┑牧α俊弊屧S多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選取快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認(rèn)真又腳踏實(shí)地地用堅(jiān)持實(shí)踐著自己的夢(mèng)想，讓明天比這天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個(gè)平凡的這天的不斷累積，想在工作中享受快樂(lè)，就務(wù)必好好把握每一個(gè)“這天”，以百分之百的努力來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。
面交鋒，就算目標(biāo)高到自己都覺(jué)得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在潛力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會(huì)影響我們享受工作本身的快樂(lè)。第五，要常懷感恩之心。
人之所以快樂(lè)，不是因?yàn)榈玫降亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少。作為青年員工，我們更就應(yīng)心中常懷感恩之情，感謝遠(yuǎn)華為我們帶給了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝遠(yuǎn)華為我們帶給了發(fā)展的舞臺(tái)，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)；感謝老一代的遠(yuǎn)華人用智慧和汗水創(chuàng)造的發(fā)展成果，讓我們有了更高的起點(diǎn)。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會(huì)“常樂(lè)”。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十一
稻盛和夫在度過(guò)了自己艱難的童年生活，考上了大學(xué)。然而在畢業(yè)抉擇自己的出路的時(shí)候卻處處碰壁。最終在自己的導(dǎo)師的幫助下，進(jìn)了一家快要倒閉的生產(chǎn)絕緣子的公司。就在他為自己終于找到工作的而高興的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這家公司的條件極其艱苦，與他一同被雇來(lái)的幾名大學(xué)生都在不久都辭職了。而當(dāng)時(shí)稻盛和夫的家里不讓他辭職，于是他只得一個(gè)人孤零零的在公司里做研究。
這時(shí)的稻盛和夫到了進(jìn)退維谷的地步，反而感到輕松了，他知道再怎么牢騷也于事無(wú)補(bǔ)，干脆潛心的做科研。在經(jīng)過(guò)了兩年的努力中，他終于取得了一些研究成果，并在公司里有了特磁課。
但是后來(lái)由于新任的技術(shù)部長(zhǎng)的一句“你到底懂不懂新型陶瓷?。俊庇谑堑臼⒑头蜣o職了，他的特磁課的幾個(gè)同事也跟著他一起辭職，并創(chuàng)辦了今天的京瓷公司。
到現(xiàn)在，稻盛和夫的京瓷公司以及后來(lái)他創(chuàng)辦的kddi都成了世界500強(qiáng)的公司，而他也成為了兩大世界500強(qiáng)的創(chuàng)辦人。
如果不是他心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也不會(huì)有他今天的成功。心態(tài)好了，事業(yè)就會(huì)變好，事業(yè)一好起來(lái)，就會(huì)得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，于是又是心態(tài)變好，這樣形成了一個(gè)良性循環(huán)。
我非常贊同他的一句話：“我們的人生只有一次，所以應(yīng)該竭盡全力，做到每天都不留下遺憾?！?BR> 盡管我們有些人在學(xué)習(xí)上是落后與別人的，也有些人說(shuō)學(xué)習(xí)是一場(chǎng)馬拉松比賽，應(yīng)該考慮合理分配節(jié)奏。但是有些落后的人就算拼命的沖刺也趕不上別人，也許他們沒(méi)有什么勝算，但是這些同學(xué)應(yīng)該在一開始就以百米沖刺的速度奔跑，否則就不應(yīng)該參加這場(chǎng)比賽。如果今天不遺余力的努力了，那么自然就可以看到明天；這周竭盡全力就自然有了下一周；這個(gè)月勤奮的話就自然可以看到下一個(gè)月；今年同樣拼盡全力的話，就能看到明年。每時(shí)每刻都在付出努力是最為重要的，總有一天你會(huì)看到成功的！
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十二
剛進(jìn)入公司那時(shí)候，我接觸的稻盛哲學(xué)書籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》?？偨?jīng)辦通過(guò)分享會(huì)進(jìn)行書籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》。
拿到書的時(shí)候看看目錄我就沒(méi)勇氣看下去，我覺(jué)得好深?yuàn)W，很抵觸，覺(jué)得離我好遠(yuǎn)。通過(guò)總部學(xué)習(xí)沙龍的輪流誦讀，我才知道原來(lái)這本書并不是像一開始那樣覺(jué)得無(wú)法理解。整本書通過(guò)稻盛先生在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中歸納總結(jié)的會(huì)計(jì)七原則，即：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)；
2、貫徹一一對(duì)應(yīng)原則；
3、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則；
4、貫徹完美主義；
5、雙重確認(rèn)的原則；
6、提高核算效益；
7、玻璃般透明經(jīng)營(yíng)的原則。稻盛先生通過(guò)不同的示例進(jìn)行一一闡述，直達(dá)問(wèn)題的本質(zhì)。
書籍看上去跟會(huì)計(jì)學(xué)有關(guān)，實(shí)則不然。他所說(shuō)的都是一些很簡(jiǎn)單的道理，但是實(shí)際生活中很多事情都容易被忽略。每一個(gè)部門都關(guān)系到整個(gè)企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營(yíng)，事項(xiàng)不論大小都應(yīng)該嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。
行政工作較繁雜，常會(huì)涉及辦公用品、禮品及相關(guān)的物品物資的購(gòu)買、領(lǐng)用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過(guò)oa智能化辦公系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行審批，發(fā)放時(shí)再通過(guò)賬本或其他臺(tái)賬來(lái)盡量做到一一對(duì)應(yīng)，方便后期個(gè)人費(fèi)用的核算及相關(guān)查詢。
書中說(shuō)稻盛先生在審閱資料時(shí)，不知道為什么，有不對(duì)勁的地方都會(huì)撲入他的眼簾。只有認(rèn)真審核，提供相關(guān)資料的人才會(huì)自然而然地去追求完美主義，產(chǎn)生精進(jìn)心。工作是一場(chǎng)修行，工作的時(shí)候不能因?yàn)樗鼉H僅是工作，每天機(jī)械性的重復(fù)，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個(gè)細(xì)節(jié)都要盡可能做到最好。真正實(shí)現(xiàn)完美主義當(dāng)然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯(cuò)誤。這樣，自己才能在工作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，才能提高工作水平和準(zhǔn)確度。
稻盛哲學(xué)的內(nèi)容都是互通的，很多內(nèi)容適用于各個(gè)部門，通過(guò)學(xué)習(xí)這本書籍，對(duì)照稻盛老先生歸結(jié)出來(lái)的7原則，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己工作中不夠完善可以改進(jìn)的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實(shí)際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力！
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十三
稻盛和夫在逆境和困惑中，領(lǐng)悟了有關(guān)人生、工作和經(jīng)營(yíng)的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來(lái)就是哲學(xué)。
哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定義對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學(xué)則很簡(jiǎn)單明了：有關(guān)人生、工作和經(jīng)營(yíng)的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學(xué)78條。
稻盛先生說(shuō)：在我的哲學(xué)中，樹立高目標(biāo)，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認(rèn)真地生活，敬天愛(ài)人。所謂的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)其實(shí)是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營(yíng)好自己的公司。
1、年幼時(shí)親人的影響
爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?BR> 父親的影響：最重要的是為人正直誠(chéng)實(shí)。這成為京瓷甄選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。
母親的影響：爽朗慈愛(ài)，舍己從人，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。無(wú)論遇到何種逆境，都不會(huì)消沉，時(shí)刻保持著開朗的心態(tài)。
2、成為孩子王，早早了解人性
孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂(lè)、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢(shì)、魄力、智慧、正直、正義、公平。
后來(lái)，他終于省悟：語(yǔ)言并沒(méi)有獨(dú)特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應(yīng)。一句話，一件事，一個(gè)理念，甚至一個(gè)人的表現(xiàn)，都應(yīng)該放到特定的背景和場(chǎng)域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。
于是在后來(lái)的經(jīng)營(yíng)管理中，稻盛特別重視氛圍和場(chǎng)域的建設(shè)。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十四
人為什么活著?人活著的意義是什么?很多人都曾思考過(guò)人生的意義，但最終都沒(méi)有得到答案。而稻盛和夫則在《活法》中給出自己的答案，人活著不僅是為了自己，要向周圍的人傳遞正能量。這里給大家分享《活法》原創(chuàng)讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
這個(gè)月，利用下班后的時(shí)間我閱讀了日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》，這本書是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對(duì)人生“活法”的意義進(jìn)行的一次系統(tǒng)的闡述。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)，向我們敘述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴我們?cè)谌松穆猛局校覀儜?yīng)該擁有怎樣的人生態(tài)度，樹立怎樣的價(jià)值觀，讓自己不再迷茫，彷徨。
稻盛和夫先生在書的序言中提出了這么一個(gè)問(wèn)題：人為什么活著?在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們是否想過(guò)我們究竟是為什么而活?人活著的意義是什么?人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也曾認(rèn)真思考過(guò)。我認(rèn)為，人生就像一場(chǎng)不斷進(jìn)步，突破自己的旅途，目的是為了成為更好的自己。在不同的階段，我們會(huì)對(duì)某一事物有不同的看法，當(dāng)進(jìn)入到下一個(gè)階段的時(shí)候，再回想起曾經(jīng)，心中油然而生一種“曾經(jīng)的自己很幼稚，現(xiàn)在的自己很理智”想法，當(dāng)再一次進(jìn)步的時(shí)候，心中的想法又會(huì)發(fā)生改變，直到生命的盡頭。在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，總是充滿艱辛的，因?yàn)椋覀儾荒艽_定自己所想是否都正確，一但產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們的人生或許會(huì)進(jìn)入截然不同的旅途。
偏離目的的人生，我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間去糾正錯(cuò)誤，在糾錯(cuò)的旅途中，有人會(huì)經(jīng)受不起誘惑，選擇一條路走到黑，比起回頭，也許享受當(dāng)下更讓人心動(dòng)。有人選擇走捷徑通往成功，也有人選擇堅(jiān)持自我，走正路通往成功。堅(jiān)持自我是一條充滿荊棘的道路，沿途的風(fēng)景不會(huì)十分美好，也會(huì)面臨狂風(fēng)驟雨，但是這也未嘗不是一種心的歷練。當(dāng)我們總想著快些到達(dá)目的地的時(shí)候，我們也失去了欣賞途中風(fēng)景的心情，我們需要知道，生活是自己的，為了一時(shí)的私利毀了未來(lái)是不值得的，因?yàn)楹蠡诘囊欢〞?huì)是自己。
回到剛剛的那個(gè)問(wèn)題：“人為什么活著?人活著的意義又是什么?”其實(shí)稻盛和夫先生已經(jīng)告訴我們答案了，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對(duì)各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無(wú)止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂(lè)。當(dāng)我們?cè)诟鞣N誘惑里迷失自我的時(shí)候，未來(lái)就已經(jīng)在和我們告別，所以我們需要在成長(zhǎng)的過(guò)程中磨練自己的心境，抵制外界的誘惑，不被欲望所掌控。我們要沿著正確的人生軌跡前行，在自己的人生路上奮斗拼搏，為周圍的人傳遞正能量，只有這樣我們的人生才是有意義、有價(jià)值的。
直到生命的盡頭，我們可以驕傲的說(shuō)：我這一生是活的有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦罚瑳](méi)有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
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稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十五
解讀稻盛先生的歷次演講，雖然主題各不相同，但均圍繞著他的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”展開論述，不論是“應(yīng)對(duì)蕭條的五大策略”、還是“六項(xiàng)精進(jìn)”、以及后來(lái)的“十二條”，均是如此。
我把自己的理解列舉出來(lái)供大家參考：
全員營(yíng)銷是稻盛先生提到“五大策略”的第一個(gè)，也是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條下企業(yè)需要進(jìn)行調(diào)整的重要策略，但仔細(xì)想來(lái)，難道我們神州新橋的每位員工都要進(jìn)行全員營(yíng)銷?顯然是不太合理也不現(xiàn)實(shí)的。那如何理解呢?實(shí)際上全員營(yíng)銷的作用有兩個(gè)：一是讓過(guò)去的生產(chǎn)部門了解銷售過(guò)程，自身體驗(yàn)銷售的艱辛;另外一個(gè)作用就是讓生產(chǎn)部門把自己平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)積累融入銷售中，提高銷售成功率。由于稻盛所經(jīng)營(yíng)的企業(yè)是制造業(yè)，而我們是系統(tǒng)集成(沒(méi)有自己的產(chǎn)品生產(chǎn))，因此我的理解是-“全員售前”。請(qǐng)不要誤會(huì)“全員售前”是讓大家都去做售前!正確的理解是每一位員工，包括一線的工程師都要有“售前意識(shí)”。
對(duì)于系統(tǒng)集成公司是沒(méi)有自己產(chǎn)品的企業(yè)，銷售營(yíng)銷的是“技術(shù)”而不是實(shí)物。其中“服務(wù)”是技術(shù)、“解決方案、咨詢方案”也是技術(shù)，當(dāng)然還有更多，實(shí)物用戶看的到，需要也更明確，而“技術(shù)”需求對(duì)用戶來(lái)說(shuō)則“虛”了很多。因此挖掘需求、分析行業(yè)、開發(fā)產(chǎn)品是營(yíng)銷“非實(shí)物”的關(guān)鍵，單單依靠銷售和幾個(gè)專職售前則顯得杯水車薪。
如果我有8只手我會(huì)都舉起來(lái)贊成。如果實(shí)物企業(yè)都迫切全力開發(fā)新產(chǎn)品擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)則是今后成功與否的關(guān)鍵。我們都知道中國(guó)開發(fā)引資以來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)大的隱患，低附加值的物品在中國(guó)生產(chǎn)，我們160人的辛苦勞動(dòng)做好的筷子，在國(guó)外一件名牌衣服就能換回來(lái)，原因是他們有“技術(shù)”和“品牌”。
我希望公司的技術(shù)人員中，尤其是二線的工程師都要有創(chuàng)新意識(shí)和挖掘意識(shí)，也許你的一個(gè)需求經(jīng)過(guò)整理就成為一個(gè)可復(fù)制的解決方案，從而形成新產(chǎn)品。當(dāng)然我個(gè)人認(rèn)為單靠號(hào)召大家這么做是不夠的，如果希望有突破，成立專門的team并結(jié)合用戶進(jìn)行研究是必須的，也許短期耗費(fèi)錢糧，但從公司持續(xù)發(fā)展來(lái)看，沒(méi)有這樣的“資源”積累(資源應(yīng)包括人才、技術(shù)、行業(yè)理解、開發(fā)磨合成熟度等)，短期無(wú)憂，長(zhǎng)期難突破。
這兩點(diǎn)我沒(méi)有在進(jìn)行解讀，因?yàn)槿魏纹髽I(yè)對(duì)這兩點(diǎn)的追求都是一樣的，不論你是國(guó)內(nèi)國(guó)外的，還是上市非上市的，還是生產(chǎn)非生產(chǎn)的企業(yè)，都一樣。這也是營(yíng)銷基本原理。
這一點(diǎn)是最嚴(yán)肅深刻的一點(diǎn)，也更富有人文觀。大家如果單單看稻盛先生的演講是看不出精髓的，建議大家去看《活法》。我簡(jiǎn)單告訴大家一句話“以利他之心做人做事”。企業(yè)生存要追求利益，好像是“利己”主義，尤其是在“自由資本主義”理論中，賦予商業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高法則就是“贏利”，比如《看不見的心》中“吃不完的開心果”就是利益的作用。我并不否認(rèn)企業(yè)在商業(yè)環(huán)境中要求追求“利潤(rùn)”，但要合理合法的追求，而不是為達(dá)到目的不擇手段。我相信在銷售中，最高的境界就是以用戶出發(fā)，切實(shí)為用戶考慮進(jìn)行銷售，這樣才能長(zhǎng)久建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系，這其實(shí)就是“利他”。在售前中，我們經(jīng)常說(shuō)，一個(gè)好的售前顧問(wèn)，為用戶提供的解決方案和技術(shù)咨詢一定是切身為用戶的實(shí)際需求出發(fā)，而不是為賣產(chǎn)品而去“忽悠”用戶，這也是“利他”。
另外，在公司中，我們有很多的部門，單技術(shù)部的工程師就需要在日常維護(hù)中和商務(wù)部協(xié)同解決ma，和銷售部門協(xié)同拜訪用戶，在日常報(bào)銷中還要與財(cái)務(wù)部協(xié)同完成報(bào)銷流程，其中發(fā)生過(guò)很多的矛盾。這時(shí)候，我希望大家都能夠從“利他”出發(fā)做人做事，這樣堅(jiān)持下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“矛盾少了、做事效率提高了”，更關(guān)鍵的是“你工作在愉快的環(huán)境中”!
單從這一點(diǎn)上，我自己也有做的很差的時(shí)候，僅舉一個(gè)例子說(shuō)明：我在做二線工程師的時(shí)候，帶一個(gè)剛?cè)肼毑痪玫墓こ處熑リ兾髯鲰?xiàng)目，項(xiàng)目中有很多次變更，在第一次變更前我進(jìn)行了任務(wù)分工并要求寫實(shí)施腳本，當(dāng)我合并實(shí)施方案的時(shí)候發(fā)現(xiàn)腳本很多命令是錯(cuò)誤的，我當(dāng)時(shí)連說(shuō)帶罵讓他晚上必須改好再睡覺(jué)，效果并不好。后來(lái)的變更他寫的命令腳本依然錯(cuò)誤百出，但這時(shí)候我沒(méi)有再簡(jiǎn)單的把他罵回去，而是讓他做到我的旁邊看著我一個(gè)命令一個(gè)命令的更改，并把更改命令的理由告訴他，這樣連說(shuō)帶該我進(jìn)行了3個(gè)多小時(shí)，變更也順利完成。
后面的幾次變更，基本都是他自己做的，我基本就是做實(shí)施前的命令審核。以后我在帶人的時(shí)候，形成了一個(gè)習(xí)慣，就是堅(jiān)持幫他們做第一次問(wèn)題分析，后面讓他自己做。從這個(gè)例子中，我前后的改變只有一點(diǎn)，就是考慮了為什么工程師編寫的腳本會(huì)出問(wèn)題，是態(tài)度還是技術(shù)，或是對(duì)用戶環(huán)境的生疏?答案很簡(jiǎn)單，是對(duì)用戶環(huán)境下技術(shù)運(yùn)用缺乏經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致他的腳本錯(cuò)誤百出，對(duì)癥下藥，也就是說(shuō)我是站在他的角度在想這個(gè)事情，問(wèn)題很容易解決了。
最后，讓我們都“以利他之心做人做事”。至少你會(huì)生活愉快!
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十六
稻盛的哲學(xué)不是那么高深，淺顯易懂。這是我對(duì)哲學(xué)一貫的取舍準(zhǔn)則。
周國(guó)平，傅佩榮，尼采等，都是一樣，從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，說(shuō)一點(diǎn)哲學(xué)的感悟。這比那些系統(tǒng)的，大部頭，恢弘萬(wàn)言的哲學(xué)更讓我喜歡。
哲學(xué)不能指導(dǎo)普通人的生活，象經(jīng)院哲學(xué)那樣空洞，就沒(méi)有必要花時(shí)間去看。
稻盛老先生講的哲學(xué)，實(shí)在是當(dāng)下中外企業(yè)家都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只是中國(guó)沒(méi)有真正意義上的企業(yè)，除了權(quán)貴資本主義者，就是所謂的壟斷國(guó)企。當(dāng)然也談不上企業(yè)家。你跟這幫混蛋談?wù)軐W(xué)，相當(dāng)于對(duì)牛彈琴。
當(dāng)然，也有幾個(gè)中國(guó)的所謂企業(yè)家加入盛和塾，甚至到日本親身聆聽稻盛的教誨。
我雖然有自己的公司，卻算不得企業(yè)家，也沒(méi)有把自己的企業(yè)做的多偉大的想法。
相對(duì)于別一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，沒(méi)有太多的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于稻盛的人生哲學(xué)，抑或說(shuō)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，自認(rèn)為體悟的不會(huì)比其他人差很多。
稻盛和夫老先生的成就是用40年的時(shí)間建立了兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，一家是京瓷，一家是kddi。相對(duì)于他的人生哲學(xué)的影響，我覺(jué)得這兩家企業(yè)所取得的成績(jī)算不得什么。
多年前讀松下的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，雖然看著玩玩而已，覺(jué)得很受教益。幾年以后的現(xiàn)在，自己有了自己的公司，對(duì)于經(jīng)營(yíng)這個(gè)詞，有了新的體驗(yàn)。
稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)剛好填補(bǔ)了我的很多空白和困惑。
雖然，他對(duì)于佛教的引用還是我不能更深的體味。
稻盛老先生在他這本二十一章的小冊(cè)子里面，就人生宏觀的問(wèn)題，細(xì)部的問(wèn)題一一做了陳述。
我感覺(jué)深刻的有以下幾個(gè)章節(jié)。
第六章意識(shí)與靈魂。
稻盛相信來(lái)生，認(rèn)為靈魂會(huì)不斷從死亡的肉體進(jìn)入新的肉體生命，借以完成心智，品德，人格的提升，所以人不僅要對(duì)此生負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生負(fù)責(zé)。
人性的提升我不反對(duì)，但是我一直懷疑靈魂的存在。我們之間的分歧在于人類起源的判斷，稻盛認(rèn)為，人類的產(chǎn)生和個(gè)體生命的誕生都是必然的，不是偶然的，一朵花，一棵草，一個(gè)小石子都有他存在的意義。造物主既然讓她出生，就有她存在的必然意義。
我則一直認(rèn)為，廣義上講，宇宙和人類的起源，的確是神或者說(shuō)造物主的旨意。但是，落實(shí)到每一個(gè)具體的小物質(zhì)，包括生命，我覺(jué)得應(yīng)該是偶然的事。我們可以贊嘆每一個(gè)物質(zhì)的完美，贊嘆造物主的力量的神奇。對(duì)于我們不可理解的范圍，我們認(rèn)為都是造物主事先安排好的。如果造物主過(guò)問(wèn)一石，一花，一草，一木，工作量實(shí)在太大。我寧愿相信造物主事先編好了程序，就幾個(gè)大方向做了規(guī)劃，比如，動(dòng)物，植物，無(wú)生命體等等。彼此在一個(gè)大宇宙里生生不息，相互依存。一個(gè)生命，或者小的物種的繁衍，一個(gè)石子或者泥沙的形成，就管不得那么多了，只要還屬于宇宙管理的范疇，造物主就不再過(guò)問(wèn)。
所以，我對(duì)于無(wú)常的理解，未知論的形成就是必然。悲觀滲入我的骨髓。
稻盛對(duì)于人類的樂(lè)觀，對(duì)于人類的責(zé)任作了很多構(gòu)想，在于我，則認(rèn)為，人類的存在與否尚未可知，就宇宙的廣袤來(lái)說(shuō)，人類的有無(wú)絲毫改變不了什么。人類更應(yīng)該低調(diào)，更應(yīng)該心存顧忌，小心翼翼的生存。破壞自然和地球就是加速自己的滅亡。
第十章如何才能培養(yǎng)孩子們美好的心靈。
稻盛對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，是我完全接受的，對(duì)于青少年的培養(yǎng)，更是值得我們借鑒。
孩子首先要培養(yǎng)道德意識(shí)和修養(yǎng)，勤于勞作，不可以按照西方的個(gè)性培養(yǎng)方式。自由本身就是雙刃劍，孩子有了過(guò)多的自由，自己的想法總是可以得到尊重，自己的計(jì)劃總是可以得到實(shí)現(xiàn)。這本身就會(huì)助長(zhǎng)孩子的唯我獨(dú)尊的想法和個(gè)性。人終究要到社會(huì)大環(huán)境中磨練，不能設(shè)身處地為他人所想，那他的人生必定會(huì)遭遇很多挫折，問(wèn)題是，挫折不能承受的時(shí)候，他會(huì)怎樣處理，在沒(méi)有任何什么可以做，什么不可以做的經(jīng)驗(yàn)背景下，犯罪是必然的，讀后感《讓靈魂充滿光輝---稻盛和夫人該怎樣活著讀后感》。相反，在古代的大自然威脅下形成的敬畏心理，在近代物質(zhì)不豐富的勞作年代，孩子們都可以學(xué)到控制欲望。但是物質(zhì)豐富的今天，尤其中國(guó)，獨(dú)生子女幾乎成為家庭的皇帝，除了自我，別無(wú)其他。當(dāng)你還盼望我們的下一代稱雄世界，我想你自己都不會(huì)相信這種可能性。
第十三章人生的考驗(yàn)。
稻盛所說(shuō)的考驗(yàn)，超乎一般中國(guó)人的所謂“一般成大事業(yè)者，必先苦其心志，勞其體膚，餓其筋骨?！钡臼⒄J(rèn)為逆境是考驗(yàn)，而更大的考驗(yàn)在于事業(yè)成功后。能否秉持謙虛和樸實(shí)的努力，是個(gè)體成功者面臨最大的考驗(yàn)。我們國(guó)家，我們身邊這樣的例子比比皆是，先不必說(shuō)百十年代的暴發(fā)戶，就是當(dāng)今曾經(jīng)赫赫威名的人物，頃刻間轟然倒下。經(jīng)商者例子如國(guó)美電器的黃光裕，政客自不必說(shuō)，在中國(guó)官僚的名單里像電影一樣富有戲劇性。
稻盛認(rèn)為，由命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)法則交織而成的人生，恰好就是驚濤駭浪，諸行無(wú)常的人生。絕不是風(fēng)平浪靜。個(gè)體如此，國(guó)家命運(yùn)亦如此。日本的歷史恰恰是個(gè)最好的證明。
明治維新，富國(guó)強(qiáng)兵，19日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日本勝利，于是乎日本陶醉在成功的喜悅之中。失去了謙卑的心，竟然擴(kuò)大軍備，發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，最終一敗涂地。戰(zhàn)后化為廢墟的日本，反省修正，全民努力工作，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)騰飛的神話?？上н@個(gè)時(shí)候的日本，又好了傷疤忘了疼。認(rèn)為軍事不能達(dá)到的稱雄世界的夢(mèng)想，可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。可惜最終讓美國(guó)輕而易舉的摧垮了泡沫，倒退十幾年。目前還在經(jīng)濟(jì)的低谷無(wú)法翻身。
當(dāng)然，榮枯盛衰乃世之常情，日本的反反復(fù)復(fù)也是其他國(guó)家很難避免的結(jié)果。
第十四章苦惱與憎恨。
稻盛認(rèn)為，與其用時(shí)間做毫無(wú)意義的煩惱，還不如加倍努力地工作。勸誡自己用知足，感恩的心活在人間。如果說(shuō)人活在世上最重要的任務(wù)是提升心智，那么對(duì)于人的感情而言，最具矛盾的功課就是“原諒那些不能原諒的事”。他認(rèn)為這是人生最重要的修行課程，比財(cái)產(chǎn)，名譽(yù)被剝奪的遭遇更難對(duì)付。他勸解我們跨越這種障礙，靈魂會(huì)充滿光輝。
雖然在我的內(nèi)心，無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著向善向美之心的修煉。但是達(dá)到稻盛老先生的要求，何其困難。有一些事情，是可忍，孰不可忍。即便我明白生氣，抱怨，嚴(yán)重影響著我的健康狀態(tài)。
我卻真的不能做到原諒那些不可以原諒的事。我知道，這就是我的修行還不到位。在我的靈魂里，除了光輝，還有陰霾。
讀后感。