心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)或者工作生活中得到的一種體驗(yàn)和感悟，它是對(duì)我們所經(jīng)歷的事情的思考和總結(jié)。我們應(yīng)該及時(shí)將自己的心得體會(huì)記錄下來(lái)，以便今后回顧和參考。每個(gè)人在不同的環(huán)境下都會(huì)有不同的心得體會(huì)，所以我們應(yīng)該積極地總結(jié)并分享自己的心得體會(huì)，與他人一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，加以分析和總結(jié)。以下是一些來(lái)自不同行業(yè)或領(lǐng)域的心得體會(huì)范文，希望可以給大家多角度的思考和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇一
為了促進(jìn)三信教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，我局積極創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式、豐富學(xué)習(xí)載體，以六學(xué)形式切實(shí)抓好理論學(xué)習(xí)工作，確保三信教育活動(dòng)扎實(shí)有序開(kāi)展。
剛才組織學(xué)習(xí)了王中書(shū)記動(dòng)員講話，明確了教育活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求和重大意義，我們要準(zhǔn)確理解和把握為什么必須堅(jiān)定信仰、為什么必須堅(jiān)定信念、為什么必須堅(jiān)定信心這個(gè)中心命題，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到鎮(zhèn)委的部署要求上來(lái)，不斷增強(qiáng)搞好三信教育活動(dòng)的責(zé)任感和使命感。
一是要充分認(rèn)識(shí)到三信教育是提高黨性覺(jué)悟、強(qiáng)化黨員意識(shí)的迫切需要。黨性覺(jué)悟、黨員意識(shí)是共產(chǎn)黨員的立身之本，是黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的重要前提。強(qiáng)化共產(chǎn)黨員的意志品質(zhì)、堅(jiān)定理想信念，是加強(qiáng)黨的建設(shè)、保持先進(jìn)性的永恒主題。我局現(xiàn)有在職黨員66名，占在職干部總數(shù)的80%，這樣大的一個(gè)黨員隊(duì)伍，是我鎮(zhèn)環(huán)保戰(zhàn)線的寶貴財(cái)富，教育好、利用好，將會(huì)催生一股巨大的戰(zhàn)斗力量。如何充分利用好我們黨員隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)、保持好黨員干部的優(yōu)良素質(zhì)、發(fā)揮好黨員干部的先鋒模范作用，是我局三信教育活動(dòng)首先要解決好的問(wèn)題。這次教育活動(dòng)，重點(diǎn)要通過(guò)學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)、接受紅色革命傳統(tǒng)教育等內(nèi)容，用黨的理論武裝頭腦，從根本上提高思想政治覺(jué)悟和黨員意識(shí)，牢固樹(shù)立大局意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，努力打造一個(gè)極富向心力、凝聚力的戰(zhàn)斗集體，建設(shè)一支意志堅(jiān)強(qiáng)、意識(shí)一流、素質(zhì)一流、作風(fēng)一流的的黨員隊(duì)伍，激勵(lì)全局黨員堅(jiān)定理想信念，遵守組織紀(jì)律，爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范，推進(jìn)各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。
二是要充分認(rèn)識(shí)到三信教育是提高黨員執(zhí)行能力、服務(wù)能力的迫切需要。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)是黨的路線、方針的堅(jiān)定擁護(hù)者、執(zhí)行者，應(yīng)當(dāng)是各級(jí)黨委政府工作目標(biāo)的堅(jiān)定踐行者、推進(jìn)者，應(yīng)當(dāng)是群眾利益的堅(jiān)定維護(hù)者、服務(wù)者。只有具備一定的執(zhí)行能力、服務(wù)能力，才算得上是一名合格的黨員。在我們的工作實(shí)踐中，存在著對(duì)某些法律法規(guī)的理解不透、執(zhí)法不力的問(wèn)題，存在著面對(duì)群眾投訴的某些環(huán)境難題無(wú)法解決、無(wú)力解決的問(wèn)題，歸根結(jié)底，是我們的執(zhí)行能力不強(qiáng)、服務(wù)本領(lǐng)不高的`問(wèn)題。這些問(wèn)題不解決，我們?nèi)绾握劖h(huán)保為民?如何談維護(hù)環(huán)境安全與穩(wěn)定?局黨組下決心要借這次三信教育活動(dòng)之機(jī)，逐步解決這些問(wèn)題。在內(nèi)容上，既安排了理論學(xué)習(xí)，也安排了環(huán)保業(yè)務(wù)知識(shí)的政策法律法規(guī)學(xué)習(xí)，還安排了學(xué)習(xí)觀摩開(kāi)拓視野，多渠道、多途徑提升全局黨員干部的執(zhí)行能力和服務(wù)能力，以高能力、高本領(lǐng)推動(dòng)各項(xiàng)工作再上一層樓。
三是要充分認(rèn)識(shí)到三信教育活動(dòng)是提振精神氣、激發(fā)干勁的迫切需要。偉人毛澤東有句名言：人是要有點(diǎn)精神的。作為一個(gè)部門(mén)、一名黨員干部，要干事創(chuàng)業(yè)、趕超跨躍，也是需要一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種情懷，一種境界，一種超越，一種不甘平庸、不甘屈從、不甘得過(guò)且過(guò)的血性和品節(jié)。鎮(zhèn)委提出了打造幸福xx宏偉目標(biāo)，作為環(huán)保部門(mén)的黨員干部，我們最需要的就是敢于拼搏的勇氣、敢于攻堅(jiān)克難的銳氣。當(dāng)前我們環(huán)保工作面臨著許多困難和問(wèn)題，遇到困難和挫折，有部分黨員畏難發(fā)愁，關(guān)鍵時(shí)候不敢沖上去，不敢碰硬闖過(guò)去。還有部分黨員不思進(jìn)取，無(wú)所事事，得過(guò)且過(guò)，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬。這次三信教育活動(dòng)，是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的深入推進(jìn)，沒(méi)有十足的干勁和激情，如何爭(zhēng)先進(jìn)位?這次三信教育活動(dòng)，安排了形勢(shì)教育、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型等系列內(nèi)容，希望通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)清全鎮(zhèn)發(fā)展的大好形勢(shì)，提振精神氣，培養(yǎng)膽氣，磨礪銳氣，提高爭(zhēng)創(chuàng)一流的緊迫感，增強(qiáng)不進(jìn)則退的危機(jī)感，找準(zhǔn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的突破點(diǎn)、超越點(diǎn)。
總之，我覺(jué)得通過(guò)三信教育，我更加堅(jiān)定了信仰、信念和信心，我更體會(huì)到，思想的轉(zhuǎn)變還要體現(xiàn)在行動(dòng)上，只有把思想化為行動(dòng)才是真正有了收獲。在今后的工作中，我會(huì)三信教育思想指導(dǎo)我的行動(dòng)，爭(zhēng)取工作更上一層樓。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇二
三信教育要求我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，其實(shí)共產(chǎn)主義理想不僅是共產(chǎn)黨員的理想，也是全中國(guó)絕大多數(shù)人的理想。
“理想是人生的太陽(yáng)。”“敢問(wèn)路在何方”的我們，必須回歸赤子之心來(lái)親近和鐘情于我們的馬克思主義，“真學(xué)、真信、真懂、真用”。
“思想脆弱的人缺少固定的信仰?！睂?duì)于馬克思主義，我們必須“狠斗動(dòng)搖一閃念”，必須“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”，讓馬克思主義的信心、信念和信仰“直指人心”
教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的“珍珠貝”。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，而教育科研正如一枚枚“珍珠貝”，培養(yǎng)出來(lái)的盡是光彩熠熠的“小珍珠”。教育科研可以充分挖掘教師的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。吳江市的桃源中學(xué)，教師都是學(xué)歷不高的農(nóng)村教師，卻在全國(guó)獲大獎(jiǎng)，甚至培養(yǎng)出了許多博士、碩士，原因就在于該校用教育科研開(kāi)發(fā)了教師的潛能。
教育科研是加強(qiáng)學(xué)校凝聚力的“萬(wàn)能膠”。
有一句眾所周知的話叫做“團(tuán)結(jié)就是力量”，教育更不能離開(kāi)“團(tuán)結(jié)”，它不能憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和意志達(dá)成。所以，每一位校長(zhǎng)都懂得將“1+1=2”轉(zhuǎn)變?yōu)椤?+1〉2”的重要性，如何實(shí)施呢？那就發(fā)動(dòng)全體教師來(lái)做一個(gè)教育研究課題吧！在同一個(gè)課題下，各自承擔(dān)一定的任務(wù)，既有合作又有分工，少你不行，少他也不行。在這一過(guò)程中，逐步形成了統(tǒng)一的價(jià)值取向和和諧的人際關(guān)系，那么整個(gè)學(xué)校的凝聚力就自然地得到了加強(qiáng)，我總是欣慰地看到我校的老師們?yōu)橐粋€(gè)課題一起找資料，利用課余交流討論的情景。事實(shí)證明，教育科研是加強(qiáng)學(xué)校凝聚力的“萬(wàn)能膠”。
2.言傳身教，參與教研。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，校長(zhǎng)僅僅在思想上重視教育科研還不夠，還應(yīng)該身體力行地投入科研，深入到教學(xué)第一線，聽(tīng)課、上課、搞調(diào)查研究、專題探討和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，通過(guò)言傳身教帶領(lǐng)教師走“科研興校”的路子，只有這樣，才能召喚廣大教師真心實(shí)意地投身到科研中去。在這一方面，蘇霍姆林斯基又給我上了很好的一課，他幾十年如一日地堅(jiān)持寫(xiě)教育日記，堅(jiān)持觀察、思考、研究教育問(wèn)題，這也是他成為一位偉大的教育家的原因之一吧！
1.遵守規(guī)范，樹(shù)立形象：我們教師要奉獻(xiàn)愛(ài)心，希望教師要善良，要善待每一位學(xué)生……由此可見(jiàn)，教師的工作在相當(dāng)程度上是一種個(gè)體的智力操作，它需要管理，但又不能完全靠管理，要靠教師個(gè)人對(duì)事業(yè)的追求。作為一校之長(zhǎng)，我完全相信，我校的老師能遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，自我要求，在與社會(huì)的聯(lián)系中，努力體現(xiàn)教師的職業(yè)形象。
2.道德自律，工作自勵(lì)：我校的廣大教師在工作上都勤奮而自勵(lì)，一位教師應(yīng)該具備的師德和工作上刻苦自勵(lì)的精神，這些都在教師自我要求下實(shí)現(xiàn)，都能成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
3.超越規(guī)范，追求完美：雖然我校制訂了一系列的規(guī)章制度，但不管這些“條條款款”有多么嚴(yán)格，要求有多么高，相對(duì)于教師應(yīng)該達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)和高尚人格來(lái)說(shuō)，都只能說(shuō)是下限。因此，我們應(yīng)該相信，每一位教師都會(huì)自覺(jué)地超越這些規(guī)范，去追求高尚完善的師德境界。
一所學(xué)校，不能沒(méi)有管理措施，但這只是“措施”而非“目的”，如果教師的管理靠行政手段來(lái)達(dá)到預(yù)期目的，那是學(xué)校管理的一種悲哀。校長(zhǎng)應(yīng)將這種“管理”內(nèi)化為教師的自覺(jué)行為，俗話說(shuō)的好，“馬不揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，而“信任”正能達(dá)到這樣的效果。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有一個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同可愛(ài)又易碎的露珠，需要教師和家長(zhǎng)的呵護(hù)，那么，就相信這些孩子們吧，相信他們都能行，相信他們都能成為有用之才。教師的信任讓學(xué)生卸下了自卑的包袱，插上了自信的翅膀，翱翔在廣闊的天空中。
不管是什么樣的學(xué)生，他的內(nèi)心有著成功的愿望，也有著成功的潛能。我們校長(zhǎng)應(yīng)讓教師相信每一個(gè)學(xué)生，相信“天生我材必有用”，相信“東方不亮西方亮”，正如劉京海校長(zhǎng)說(shuō)的“把每一個(gè)孩子當(dāng)天才欣賞，當(dāng)天才培養(yǎng)”。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇三
青春是用來(lái)奮斗的，西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生選擇扎根基層，到祖國(guó)最需要的地方去，用實(shí)際行動(dòng)表明了自己獻(xiàn)身西藏醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的志向，值得大家去學(xué)習(xí)，也是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該有的價(jià)值選擇。2020年，注定是不平凡的一年，自疫情爆發(fā)以來(lái)，廣大青年在這一場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中積極作為，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著青春色彩，值得點(diǎn)贊。只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，廣大青年學(xué)子要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，聽(tīng)黨指揮，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人!
藏歷新年來(lái)臨之際，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平2月21日給正在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生回信，引發(fā)強(qiáng)烈反響?？倳?shū)記在回信中指出：“醫(yī)生是人民健康的守護(hù)者，在這次新冠肺炎疫情防控斗爭(zhēng)中，軍地廣大醫(yī)務(wù)工作者沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)，用行動(dòng)詮釋了白衣天使救死扶傷的崇高精神。我相信，你們一定會(huì)以他們?yōu)榘駱?，努力做黨和人民信賴的好醫(yī)生。希望你們珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，練就過(guò)硬本領(lǐng)，畢業(yè)后到人民最需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾?！?BR> 讀完回信后，我深切感受到了習(xí)總書(shū)記對(duì)我們青年一代寄予的厚望，對(duì)奮斗在一線的醫(yī)護(hù)人員的關(guān)心，醫(yī)生是人民健康的守護(hù)者，她們?cè)谶@次疫情中沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)，切實(shí)地?fù)?dān)起了肩上的責(zé)任。我們要以他們?yōu)榘駱?，?shù)立崇高理想，努力學(xué)習(xí)。這一次的疫情，也讓我深切感受到作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該時(shí)刻不忘初心，砥礪前行，無(wú)論學(xué)習(xí)什么專業(yè)或者將來(lái)從事什么事業(yè)，我們都應(yīng)該有一種責(zé)任感和使命感。青年應(yīng)該不負(fù)韶華，珍惜青春，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
戰(zhàn)役路上，雖然崗位不同，但堅(jiān)守不變，“畢業(yè)后到人民最需要的地方去”不僅是對(duì)西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生叮囑，也是對(duì)新時(shí)代的我們殷切期盼。做為一名新時(shí)代大學(xué)生，我一定會(huì)珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，畢業(yè)后到人民需要的地方去。作為“00”后，我要與時(shí)代發(fā)展同向同行，踐履篤行，奮發(fā)有為，立志成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。同時(shí)我也深切感受到了肩負(fù)的重任，那么多的前輩以身作則，身體力行，我們還有什么不可以的呢，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，把自己在大學(xué)時(shí)代所學(xué)、所思、所想運(yùn)用到以后的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，為社會(huì)造福，為百姓造福。在精神領(lǐng)域方面提升自己，時(shí)刻牢記自己的“初心”，時(shí)刻牢記團(tuán)組織的使命：堅(jiān)定信念、發(fā)奮學(xué)習(xí)、艱苦奮斗、自立自強(qiáng)、提高素質(zhì)。用信念要求自己，用使命樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做新時(shí)代青年，為理想而奮斗，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量！
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇四
前些時(shí)間，黨中央開(kāi)展了共產(chǎn)黨員三信教育活動(dòng)。此次活動(dòng)使我切切實(shí)實(shí)地更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰，更加堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義信念，更加堅(jiān)定了走科學(xué)發(fā)展道路、創(chuàng)造美好生活的信心。
人生在世，必須有一個(gè)信仰。信仰是一個(gè)人的精神支柱，是一個(gè)人的行動(dòng)指南。作為一名教師，我深信共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，堅(jiān)信中國(guó)必須要走社會(huì)主義道路，我更堅(jiān)信走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將便中國(guó)騰飛于世界。作為一名教師，空談信仰是不夠的，信仰要體現(xiàn)在實(shí)際工作當(dāng)中。
因此，我在自己的教育崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，自覺(jué)維護(hù)集體的利益，在學(xué)生當(dāng)中維護(hù)黨的形象。在教學(xué)當(dāng)中，我教育學(xué)生要學(xué)會(huì)分辨是非，不隨意盲從社會(huì)上一些歪曲言論。在生活中，我從不散布誣滅黨的言論，從不在背后搗鼓事。即使工作中、生活中出現(xiàn)一些自己不理解的事，我也會(huì)采取正面探討的方式進(jìn)行解決，哪怕解決結(jié)果與所愿不一致也不亂發(fā)怨言。
學(xué)習(xí)之余，我常常反思自己是不是光想自己，不想他人;是不是光想享受，不想付出。在不斷的學(xué)習(xí)與反思中，我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。
信念是一種執(zhí)著，是一種永不放棄的精神，是人類的一種優(yōu)秀品質(zhì)。作為教師，要教書(shū)育人，要把學(xué)生培養(yǎng)成為建設(shè)社會(huì)主義的優(yōu)秀人才，那么必要培養(yǎng)學(xué)生執(zhí)著的信念。要培養(yǎng)學(xué)生的信念，老師又豈能無(wú)信念?所以，首先我堅(jiān)定了自己的信念，有了信念就有了前進(jìn)的目標(biāo)，有了工作的方向。從大的方向來(lái)說(shuō)，我們堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是富民強(qiáng)國(guó)的必由之路。
自2008年以來(lái)的國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)萎靡，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然保持了平穩(wěn)較快的增長(zhǎng)，我想我們每一個(gè)人都感受到了中國(guó)的發(fā)展變化，都感受到了我們的生活越來(lái)越好，都從國(guó)家的發(fā)展中得到了實(shí)惠，這些都證明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大和正確。因此，我毫不猶豫地堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
在工作當(dāng)中，我堅(jiān)定不移地執(zhí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，力爭(zhēng)做一個(gè)政治成熟、信念堅(jiān)定的人。在教育學(xué)生時(shí)，我通過(guò)時(shí)間的縱向比較，使學(xué)生看到中國(guó)取得的飛速發(fā)展，看到社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。對(duì)學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的一些不良思想和不良言行及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從而堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
三、堅(jiān)定創(chuàng)造美好生活的信心有信心就會(huì)有動(dòng)力，黃金有價(jià)，信心無(wú)價(jià)。只要有堅(jiān)定的信心，我們的生活就會(huì)越來(lái)越好。我們的國(guó)家正處于發(fā)展當(dāng)中，社會(huì)上出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象，那也是正常的。如果被個(gè)別丑惡現(xiàn)象遮住了雙眼，就會(huì)給自信心帶來(lái)陰影。所以，我們一定要堅(jiān)定信心，尤其是面對(duì)困難，面對(duì)丑惡的時(shí)候。
大的方面不說(shuō)，遠(yuǎn)的方面也不用說(shuō)，單從身邊的小事說(shuō)吧。我們學(xué)校這一年來(lái)，不僅加固了樓房，粉刷了墻壁，給低年級(jí)學(xué)生更換了新的課桌椅，還給學(xué)生安裝了自動(dòng)飲水設(shè)備等。校園的環(huán)境也一天比一天好，哪怕現(xiàn)在還有不如意的地方，相信不久的將來(lái)也會(huì)得到解決。事實(shí)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。這一系列的小事、真事，都堅(jiān)定了我對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，我相信我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越好。
作為教師，我不僅自己堅(jiān)定發(fā)展的信心，還通過(guò)自己的言行去影響學(xué)生，幫助他們也樹(shù)立對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)越來(lái)越好的堅(jiān)定的信心。一次次的晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)就是培養(yǎng)學(xué)生信心的機(jī)會(huì)，與社會(huì)發(fā)展有關(guān)的課文也是培養(yǎng)學(xué)生信心的媒介。這些我都加以利用，學(xué)生的信心也越來(lái)越足。
總之，我覺(jué)得通過(guò)三信教育，我更加堅(jiān)定了信仰、信念和信心，我更體會(huì)到，思想的轉(zhuǎn)變還要體現(xiàn)在行動(dòng)上，只有把思想化為行動(dòng)才是真正有了收獲。在今后的工作中，我會(huì)三信教育思想指導(dǎo)我的行動(dòng)，爭(zhēng)取工作更上一層樓。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇五
信仰是人們?cè)趦?nèi)心深處扎根的一種力量，而信仰不僅僅關(guān)乎于宗教信仰，更廣泛地從人際交往、生活態(tài)度、學(xué)業(yè)追求等方面體現(xiàn)出來(lái)。而“三信”作為一種普遍流傳的信仰，我們可以從中受到一定的啟示和感悟。下文將從具體的實(shí)踐體驗(yàn)中探討“三信”對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ畹膯⑹竞陀绊憽?BR> 第二段：對(duì)“三信”信仰的理解和體驗(yàn)。
“三信”分別是對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)未來(lái)的信念。對(duì)自己的信念包括了自我價(jià)值、自我形象和自我能力等自我認(rèn)知方面；對(duì)他人的信念則著重關(guān)注了親密關(guān)系中的信任、愛(ài)與支持；對(duì)未來(lái)的信念強(qiáng)調(diào)了自己的目標(biāo)與使命，以及對(duì)于未來(lái)的充滿信心。在我的個(gè)人體驗(yàn)中，這些信念對(duì)于生活的指引和影響深遠(yuǎn)。特別是在當(dāng)承受生活艱難時(shí)，對(duì)于自己的信仰可以支撐自己勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，對(duì)于他人的信仰使得我們可以保持樂(lè)觀和同理心，對(duì)于未來(lái)的信仰則督促我們積極追求并朝著目標(biāo)不斷前行。
第三段：“三信”信仰的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。
“三信”信仰并不僅僅是自己對(duì)于生活態(tài)度的一種選擇，同時(shí)也是世界各地志愿工作人員在進(jìn)行幫助和教育的時(shí)候進(jìn)行的宣傳。比如西方在做心理咨詢中強(qiáng)調(diào)了自我肯定和自我全面發(fā)展，就進(jìn)一步展現(xiàn)了對(duì)于自我價(jià)值和自我能力的信仰。又比如福利公益事業(yè)中，強(qiáng)調(diào)對(duì)于別人的信任、愛(ài)和支持，用實(shí)際行動(dòng)去幫助有需要的人，使得他們能夠感受到這種信仰的實(shí)踐和力量。同時(shí)，許多企業(yè)家和身處商業(yè)領(lǐng)域的人士也會(huì)面臨著來(lái)自未來(lái)的壓力，于是對(duì)于他們而言，堅(jiān)持對(duì)自己和未來(lái)的信念就顯得格外重要。
第四段：信念的影響。
信念對(duì)人所能取得的成功與回報(bào)都具有重要的影響，起點(diǎn)相同，信仰不同，進(jìn)展也會(huì)有所區(qū)別。比如說(shuō)兩個(gè)人都平凡地開(kāi)始了健身計(jì)劃，但一個(gè)人相信自己能成功，相信堅(jiān)持可以取得效果，另一個(gè)人則沒(méi)有這樣的信仰，他們的進(jìn)展也將有很大差別。再比如，一個(gè)人相信他的未來(lái)會(huì)很成功，會(huì)有很多財(cái)富和尊重，那么他會(huì)更有動(dòng)力和前進(jìn)的決心去不斷努力奮斗，付出更多的時(shí)間和精力，使得自己的信念成為現(xiàn)實(shí)。我們可以看到，信仰和信念對(duì)于人的成功和失敗都具有重大影響。
第五段：總結(jié)。
信念是一種強(qiáng)大的力量，而“三信”信仰作為一種普適且具體的信仰，能夠指引我們更好地面對(duì)生活。對(duì)于自己的信仰、對(duì)于他人的信仰以及對(duì)于未來(lái)的信仰，都會(huì)在我們?nèi)松牟煌A段發(fā)揮舉足輕重的作用。同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)可以身邊不同身份和領(lǐng)域的人對(duì)于信仰和信念的宣傳和實(shí)踐。只有堅(jiān)定信念不斷探索，才能夠取得更加成功的人生。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇六
黨校學(xué)習(xí)是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是更多的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)形勢(shì)教育,包括對(duì)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治以及組織工作和今后的發(fā)展趨勢(shì)等形勢(shì)介紹比較分析,與我們平時(shí)的學(xué)習(xí)有所區(qū)別。在黨校這個(gè)“大熔爐”里，我飽嘗了一頓“理論大餐”，接受了一次“精神洗禮”，思想上“充”了“電”，行動(dòng)上“加”了“油”。短短的幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我們每個(gè)學(xué)員人生的“加油站”，也是一道新的“起跑線”，必將對(duì)個(gè)人今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
一、學(xué)習(xí)的感受。
1、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由公務(wù)員到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽(tīng)專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能像老師們那么學(xué)富五車(chē)，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
二、主要收獲。
經(jīng)過(guò)這次在黨校的學(xué)習(xí)，聽(tīng)各位老師的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我更加堅(jiān)定了信心，感覺(jué)自己的思想收到了進(jìn)一步的升華，提升了理論素養(yǎng)。作為黨最基層的領(lǐng)導(dǎo)干部必須要具備良好的理論素養(yǎng)，必須對(duì)社會(huì)最新成果和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有系統(tǒng)的了解和準(zhǔn)確的把握，熟悉和了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的整體走向，否則就無(wú)法在今后的工作指導(dǎo)和規(guī)劃方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，就難以對(duì)工作進(jìn)行前瞻性、創(chuàng)新性的發(fā)展注入活力，培植后勁。由于授課的老師都是在某一領(lǐng)域造詣?shì)^深、在實(shí)際工作中經(jīng)驗(yàn)豐富的專家；把我區(qū)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，具有重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)這些相關(guān)課程和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我們?nèi)笆?、比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了我區(qū)當(dāng)前的治區(qū)方針、政策，深入研究了當(dāng)前我區(qū)在全域建設(shè)幸福家園、環(huán)境綜合整治以及黨全面發(fā)展建設(shè)中面臨的現(xiàn)實(shí)課題，對(duì)于我們強(qiáng)化理論基礎(chǔ)、開(kāi)闊研究視野、增強(qiáng)使命感責(zé)任感，進(jìn)而做好今后的本職工作必將產(chǎn)生重要的作用。這次學(xué)習(xí)我的主要收獲有以下三點(diǎn)：
1、任何時(shí)候都要高度重視理論的學(xué)習(xí)。
思想貧困往往源自理論貧困。理論貧困，必然導(dǎo)致思想貧困，而解決理論貧困的途徑首先是學(xué)習(xí)。馬克思主義理論，雖然讀過(guò)，但讀懂理解其精神實(shí)質(zhì)并運(yùn)用于實(shí)踐很不夠。黨的事業(yè)的每一次歷史飛躍，總是以馬克思主義理論的重大創(chuàng)新為先導(dǎo)的。沒(méi)有毛澤東同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義制度的確立；沒(méi)有鄧小平同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展；沒(méi)有江澤民同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有“三個(gè)代表”理論體系的建立；沒(méi)有胡錦濤同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有科學(xué)發(fā)展觀思想光輝的誕生。只有不斷地、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、理解，并用其指導(dǎo)實(shí)踐、才能為科學(xué)決策、民主決策奠定基礎(chǔ)，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀、發(fā)展觀。
領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)著促進(jìn)組織發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的歷史使命，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷更新已有的知識(shí)，對(duì)一切有利于推動(dòng)和改進(jìn)工作的新理念、新觀點(diǎn)、新知識(shí)和新方法，永遠(yuǎn)保持一種職業(yè)的敏感和渴望。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力，這樣才能不斷夯實(shí)提高自身素質(zhì)的根基。
2、要把人本管理作為改進(jìn)和提高管理的基本原則。
人是管理活動(dòng)中最活躍的因素，要牢固樹(shù)立“以人為本”的管理理念，通過(guò)樹(shù)立科學(xué)的用人觀念和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，激發(fā)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，把全體組織成員的思想與精力集中到組織事業(yè)的成功和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)。
加強(qiáng)自身的思想作風(fēng)建設(shè)，以身示范，這樣才有說(shuō)服力、教育力，才能更好地對(duì)下屬施加影響、成為下屬的學(xué)習(xí)榜樣，才能引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立科學(xué)的用人觀。事業(yè)的發(fā)展需要人才，事業(yè)成功的關(guān)鍵在于人才。要樹(shù)立科學(xué)的用人觀念，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)者要注重事業(yè)至上、德才皆備的選人用人觀。努力去發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，留住人才；對(duì)事業(yè)心責(zé)任感強(qiáng)、業(yè)務(wù)精干的人才加強(qiáng)培養(yǎng)，積極推薦，努力做到唯才是舉，知人善任，使各類人才各得其所，各展所長(zhǎng)。
通過(guò)建立考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)組織成員的德、能、勤、績(jī)諸方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并完善相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，使忠于職守、廉潔奉獻(xiàn)、成績(jī)突出者受到褒獎(jiǎng)；工作懈怠、成績(jī)平平、甚至貪污腐敗者受到懲處。從而匡扶正道，抑制邪氣，調(diào)動(dòng)廣大者組織成員的積極性。
3、養(yǎng)成解放思想的思想品質(zhì)與工作作風(fēng)。
解放思想是一種精神狀態(tài)，是一種思想品質(zhì)，更是一種工作作風(fēng)。在北京學(xué)習(xí)，感受到要加快江西發(fā)展，必須進(jìn)一步解放思想。不能固步自封，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞改革。
解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。改革開(kāi)放30年的歷史，就是一部解放思想、改革創(chuàng)新的歷史；改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)，最寶貴的就是解放思想、改革創(chuàng)新?；仡?0年的歷程，實(shí)踐上的每一個(gè)重大進(jìn)步，理論上的每一個(gè)重大突破，發(fā)展上的每一個(gè)重大跨越，無(wú)不是解放思想、改革創(chuàng)新的成果。
近幾年，我區(qū)各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令世人矚目的成就。但是如何保持現(xiàn)在的發(fā)展速度，如何保持現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)，是我們區(qū)，甚至我們深圳市迫在眉睫的一個(gè)問(wèn)題。改革開(kāi)放的今天，我們只有敢于做別人沒(méi)做過(guò)的事，敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路，才能夠在強(qiáng)手如林的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出，我們非常需要敢于闖、不服輸?shù)哪懽R(shí)和氣魄，迎難而上的精神和斗志。
我們要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作，決不能原則來(lái)再原則去，口號(hào)來(lái)再口號(hào)去。工作中要真抓實(shí)干，把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí)，吃透上面的，摸清下面的，變成自己的，使之既符合上情、又切合下情，既反映共性、又體現(xiàn)特色。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話材料和文件政策，不要抄抄摘摘，照搬照套，既無(wú)特色，更無(wú)創(chuàng)新。要在細(xì)節(jié)上下功夫。堅(jiān)決防止和杜絕講目標(biāo)口若懸河、講措施不得要領(lǐng)，講道理連篇累牘、講辦法輕描淡寫(xiě)。
總之，這次由區(qū)委黨校組織科級(jí)干部同時(shí)參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，是區(qū)委、政府和組織部重視和加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的一次創(chuàng)新的作法；是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論水平的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我們受益匪淺，感受很深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實(shí)，開(kāi)闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，感情上有了明顯的變化。我們將以這次黨校學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)工作實(shí)踐，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇七
黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次重要會(huì)議，是繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì)，是動(dòng)員全黨全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的大會(huì)。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，把法院干警的思想統(tǒng)一到十七大精神上來(lái)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化步伐提供有力的司法保障，是人民法院當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。我們要緊密結(jié)合法院工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，貫徹落實(shí)十七大精神，在工作中做好五個(gè)結(jié)合，確保黨和國(guó)家在新時(shí)期新階段奮斗目標(biāo)的勝利實(shí)現(xiàn)。
一、要與為大局服務(wù)相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到認(rèn)真履行法律賦予的職責(zé)中去。
黨的十七大提出:?在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?。為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)，是人民法院必須始終堅(jiān)持的正確政治方向。人民法院為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)，就是要充分發(fā)揮審判職能作用，全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，維護(hù)社會(huì)的公平與正義，為科學(xué)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)和有力的司法保障。為此，一是要圍繞發(fā)展抓審判。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：?必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?。發(fā)展是硬道理，人民法院必須緊緊圍繞發(fā)展，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分發(fā)揮調(diào)節(jié)、保護(hù)、規(guī)范、服務(wù)的審判職能作用，堅(jiān)持公正司法，妥善審理和調(diào)處經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的各種紛爭(zhēng)，保護(hù)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和公民、法人、其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，為國(guó)有企業(yè)的改革和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，為規(guī)范金融秩序、防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)服務(wù)，為保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、促進(jìn)科技創(chuàng)新服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。二是圍繞穩(wěn)定抓落實(shí)。?完成改革和發(fā)展的繁重任務(wù)，必須保持長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境?。社會(huì)穩(wěn)定不僅是改革和發(fā)展的重要保證，而且是人民群眾的根本利益所在。因此，維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，是人民法院貫徹落實(shí)十七大精神的一項(xiàng)重要任務(wù)。人民法院要進(jìn)一步強(qiáng)化穩(wěn)定意識(shí)，充分發(fā)揮刑事審判職能，堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊各種危害國(guó)家安全、嚴(yán)重破壞社會(huì)治安、嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)秩序的犯罪活動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)社會(huì)治安綜合治理各項(xiàng)措施，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素，努力創(chuàng)造良好的社會(huì)政治環(huán)境，確保人民群眾安居樂(lè)業(yè)。三是圍繞目的抓服務(wù)。?中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?。作為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的審判機(jī)關(guān)和人民法官，被黨和國(guó)家、人民賦予主持社會(huì)公平正義的神圣權(quán)力，在各項(xiàng)審判工作中，必須始終代表黨和人民的意志和利益，堅(jiān)持忠實(shí)于事實(shí)，忠實(shí)于法律；必須以高度的政治責(zé)任感和使命感來(lái)行使神圣的審判權(quán)，嚴(yán)肅執(zhí)法，秉公辦案；必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，提高服務(wù)質(zhì)量，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，改善服務(wù)態(tài)度，努力爭(zhēng)創(chuàng)人民滿意的法院。
二、要與全面推進(jìn)法院改革相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到加快法院改革的工作中去。
胡總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出:?改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代的前列?。中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的代表，是通過(guò)不斷摒棄和廢除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一些陳舊的、落后的生產(chǎn)關(guān)系來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的。作為人民法院，也必須不斷深化改革，革除一些妨礙和影響審判工作發(fā)展進(jìn)步的陳舊模式，推動(dòng)審判工作科學(xué)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)。這是做好法院工作的必由之路，是實(shí)現(xiàn)司法公正的客觀要求。當(dāng)前，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大提出的?深化司法體制改革，保證審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正的行使審判權(quán)、檢察權(quán)?的要求，按照最高人民法院頒布的《人民法院第二個(gè)五年改革綱要》的部署，從法院推進(jìn)審判改革的實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)、深化、完善和創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。一是要在思想認(rèn)識(shí)和思維方式上要有大的變革和飛躍，決不能固步自封，滿足于現(xiàn)狀。要按照黨的十七大提出的要求，以新的思維方式，確定新的工作思路，制定新的措施，以新的改革措施推動(dòng)審判工作運(yùn)行。二是要有改革創(chuàng)新的緊迫感和責(zé)任感。?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。?實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，敢想敢試，敢于創(chuàng)新，勇于探索。遇到挫折不灰心，受到責(zé)難不退卻，取得成績(jī)不自滿，要善于總結(jié)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，確保各項(xiàng)審判改革任務(wù)的完成。三是明確改革的原則和重點(diǎn)。在深化法院改革的過(guò)程中，要做到：法院的改革要與十七大所確定的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革相適應(yīng)；法院的改革要與確保司法公正相適應(yīng)。要把改革的重點(diǎn)放在法院的人事制度改革、審判流程改革、管理機(jī)制改革和執(zhí)行工作運(yùn)行機(jī)制的改革上，要強(qiáng)化措施，加大力度，確保這些重點(diǎn)改革取得圓滿成功。近期，應(yīng)著重積極探索符合審判工作規(guī)律和管理體制，黨形成以職業(yè)化分工、專業(yè)化管理為模式的法院工作人員分類管理新機(jī)制，為法官職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)探索一條新路。
三、要與堅(jiān)持司法為民的宗旨相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到保障和服務(wù)民生中去。胡總書(shū)記在十七大報(bào)告中提出：?社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?。我們要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為審判工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，把最大限度滿足人民群眾的司法需求作為推進(jìn)審判工作的著力點(diǎn)，把人民群眾滿意作為檢驗(yàn)審判工作的一個(gè)根本的標(biāo)準(zhǔn)，把十七大精神落實(shí)到保障和服務(wù)民生中去。一是要完善司法救助制度，彰顯司法人文關(guān)懷。要充分關(guān)注貧困群眾的司法需求，完善對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的當(dāng)事人緩、減、免交訴訟費(fèi)的具體條件和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)追索撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)、人身傷害賠償金、勞動(dòng)報(bào)酬且經(jīng)濟(jì)上確有困難的當(dāng)事人以及農(nóng)民工、下崗職工、孤寡老人、殘疾人等特殊困難群眾，積極采取緩、減、免交訴訟費(fèi)的措施，確保符合救助條件的當(dāng)事人打得起官司；探索建立特困群眾執(zhí)行救助基金；對(duì)于被告人是盲、聾、啞人或者限制行為能力的人，開(kāi)庭審理時(shí)不滿18周歲的未成年人，可能被判處死刑的人，沒(méi)有委托辯護(hù)人的，人民法院應(yīng)為其制定辯護(hù)人。二是要健全巡回審判制度，方便人民群眾訴訟。要鞏固和完善人民法庭直接立案的工作機(jī)制；根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口分布和案件數(shù)量，在人民法庭所在地之外設(shè)立巡回審理點(diǎn)，派人定期到巡回審理點(diǎn)審理案件；在村社實(shí)行流動(dòng)辦案，就地立案、就地審理、即時(shí)調(diào)解、即時(shí)宣判；采取靈活多樣的形式，解決民間糾紛，把矛盾化解在基層；加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村貧困群眾或文化水平較低當(dāng)事人的口頭告知，防止告知過(guò)程中的?形式主義?和?表面文章?調(diào)解具有中國(guó)特色，符合中國(guó)國(guó)情，是實(shí)現(xiàn)審判的法律效果和社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一的最佳方式。在當(dāng)前矛盾糾紛易發(fā)多發(fā)的情況下，要高度重視調(diào)解的功能和作用，進(jìn)一步加大調(diào)解力度。樹(shù)立調(diào)解是最有效結(jié)案方式的觀念，堅(jiān)持?能調(diào)則調(diào)、當(dāng)判則判、調(diào)判結(jié)合、案結(jié)事了?的原則，力爭(zhēng)使調(diào)解成為更多案件處理的必經(jīng)程序，盡可能地多適用調(diào)解達(dá)到平息糾紛的目的。要及時(shí)總結(jié)調(diào)解經(jīng)驗(yàn)，探索調(diào)解新方法，拓寬調(diào)解途徑，提高調(diào)解水平。既要切實(shí)解決重判決、輕調(diào)解導(dǎo)致的不愿調(diào)、不會(huì)調(diào)的問(wèn)題，又要防止因片面追求調(diào)解率帶來(lái)的違法調(diào)、強(qiáng)迫調(diào)的問(wèn)題，防止借調(diào)解侵害當(dāng)事人合法權(quán)益的問(wèn)題發(fā)生。要加強(qiáng)對(duì)人民調(diào)解工作的指導(dǎo)，把人民調(diào)解和訴訟調(diào)解、訴前調(diào)解和訴中調(diào)解緊密結(jié)合起來(lái)，探索和推動(dòng)各種訴訟替代解決方式，最大限度地化解和減少社會(huì)矛盾。四是要高度重視涉訴信訪，切實(shí)落實(shí)工作責(zé)任。涉訴信訪是關(guān)系人民群眾切身利益的重大問(wèn)題，也是事關(guān)社會(huì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一大難題。要繼續(xù)貫徹中央、省市委的指示精神，探索建立處理涉訴信訪的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步加大處理涉訴信訪的力度。要堅(jiān)持?分級(jí)負(fù)責(zé)、屬地管理?原則，明確法院自身的責(zé)任，努力做到?矛盾不外推、不上交?，切實(shí)將糾紛解決在基層。要建立健全涉訴信訪預(yù)警機(jī)制，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈、可能引發(fā)涉訴信訪的事件，要及時(shí)主動(dòng)地向黨委、政府和上級(jí)法院報(bào)告，并積極與相關(guān)部門(mén)溝通，共同做好疏導(dǎo)、化解工作，要嚴(yán)格落實(shí)涉訴信訪工作責(zé)任制，建立健全處理機(jī)制，狠抓責(zé)任追究，搞好源頭治理。
四、要與加強(qiáng)法院隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到建設(shè)一支高素質(zhì)的職業(yè)化法官隊(duì)伍中去。
隊(duì)伍建設(shè)是法院工作的根本和關(guān)鍵，必須清醒地看到，當(dāng)前改革開(kāi)放和發(fā)展方式呈現(xiàn)多樣化，社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，這些都對(duì)人民法院的司法水平、領(lǐng)導(dǎo)水平以及拒腐防變能力提出了新的考驗(yàn)。一些法官政治素質(zhì)不高，理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、辦案不公、久拖不決、久拖不執(zhí)以及對(duì)群眾冷、硬、橫、推的官僚衙門(mén)作風(fēng)還不同程度地存在，影響和敗壞了法院隊(duì)伍形象。因此，要按照黨的十七大提出的建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍的要求，把全面推進(jìn)法院思想政治建設(shè)、組織建設(shè)和紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，努力建設(shè)高素質(zhì)的法官隊(duì)伍，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期人民法院隊(duì)伍建設(shè)的中心任務(wù)來(lái)抓。一是要教育法院干警把?公正司法，一心為民?作為自己思想和行動(dòng)的指針，努力解決好?為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)?這個(gè)根本問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。二是要加強(qiáng)法院領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔、要勤奮、要扎實(shí)、要高標(biāo)準(zhǔn)、要團(tuán)結(jié)，要以超前的思維、超群的能力和超人的業(yè)績(jī)?yōu)楦删鞒霭駱?。三是要?jiān)持不懈地狠抓廉政建設(shè)，確保隊(duì)伍清政廉潔。要建立和完善各種有效的監(jiān)督制約機(jī)制，加大事前預(yù)防力度，教育干警自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，清清白白為官，勤勤懇懇工作。同時(shí)，對(duì)違法違紀(jì)現(xiàn)象要采取果斷措施，堅(jiān)決查處，決不手軟。四是要改革和完善法官培訓(xùn)工作，加強(qiáng)對(duì)法官的崗位培訓(xùn)和知識(shí)更新，抓緊培養(yǎng)一批專家型、復(fù)合型法官，實(shí)現(xiàn)對(duì)法官知識(shí)、能力和素質(zhì)三位一體的新教育培訓(xùn)模式，造就一支讓黨放心、讓人民滿意的高素質(zhì)的法官隊(duì)伍。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇八
2018年7月16日上午9點(diǎn)25分，我校全體職工坐上了開(kāi)往廈門(mén)北的高鐵，展開(kāi)了為期五天的培訓(xùn)。
廈門(mén)市委教育工作委員任勇給我們帶來(lái)了培訓(xùn)第一講。任老師的講課主題為《做步入新境的覺(jué)醒者》，共分為12個(gè)方面。任老師逐一講解，有詳有略，并且結(jié)合教學(xué)實(shí)例，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中引發(fā)教師思考。從任老師的講座中，我找到了教學(xué)的基本思路——“好玩——玩好——玩轉(zhuǎn)”。在教學(xué)中我們要善于引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)各學(xué)科的趣味性，有了趣味，孩子自然愿意學(xué)習(xí)，在趣味中帶領(lǐng)孩子學(xué)好、學(xué)精，一定要將教學(xué)落實(shí)到細(xì)節(jié)中，與生活實(shí)際相結(jié)合。另外任老師關(guān)于尊重孩子“靈性生長(zhǎng)”這一點(diǎn)，也另我印象深刻。每個(gè)孩子都有每個(gè)孩子的特點(diǎn)，我們要尊重孩子的個(gè)性差異。借用任老師講座中的一句話：“雖曰難能，心向往之，行必能至?！?BR> 培訓(xùn)第二講的老師是廈門(mén)城市職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)沈立心。沈老師的講課主題是《信息化教學(xué)的創(chuàng)新與顛覆》。聽(tīng)過(guò)沈老師這一講，讓我對(duì)信息化教學(xué)有了更清晰直觀的認(rèn)識(shí)，也給我在“信息化課堂”這一教學(xué)模式中提供了一種思路。最后沈老師還從教師、學(xué)校以及教育部這三個(gè)角度，指出“信息化課堂”的路徑，讓我們重新審視了信息化課堂。
培訓(xùn)第三講的主講人是泉州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)余愷庶。他的講座主題是《做孩子生命中的貴人》。余校結(jié)合自己的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)理念、校園文化、管理方法等方面，詳細(xì)展示學(xué)校的辦學(xué)特色。其中我對(duì)余校提出的成功教育、賞識(shí)教育以及快樂(lè)學(xué)習(xí)印象深刻。感謝余校的傾囊相授，讓我受益匪淺。
此次校本培訓(xùn)除了有課堂教學(xué)，還有現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)。培訓(xùn)第三日，全體教師前往愛(ài)國(guó)主義教育基地——集美學(xué)村以及陳嘉庚先生紀(jì)念館進(jìn)行參觀。聽(tīng)了導(dǎo)游的講解，在場(chǎng)教師無(wú)不為陳嘉庚先生的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心和鞠躬盡瘁的精神所折服。
經(jīng)過(guò)此次校本培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到了很多的知識(shí)。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用，努力上好每一節(jié)課，成為孩子們的良師益友。
合肥市第70中學(xué)。
李董楠。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇九
自古以來(lái)，信仰對(duì)于人們心靈世界的影響至關(guān)重要。三信即相信佛、相信法、相信僧，是佛教所倡導(dǎo)的一種信仰體系。作為一個(gè)佛教徒，我深深地感受到，三信的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于表面所示，它同樣也是我人生中最重要的信仰之一。今天，我想通過(guò)這篇文章，與大家分享我在三信信仰修行中所得到的體會(huì)和感悟。
第二段：相信佛。
佛，是佛教徒所信仰的一個(gè)至高無(wú)上的存在。他代表著智慧和慈悲，是我們心靈的指引。相信佛的前提是要通過(guò)學(xué)習(xí)佛教知識(shí)，了解佛陀的生平事跡和教義，只有深入了解佛教，才能真正領(lǐng)悟相信佛的重要性。在我修行的過(guò)程中，相信佛給了我很大的幫助。每當(dāng)我遇到困難或煩惱，向佛陀祈愿，心中就會(huì)有一種莫名的安慰感。同時(shí)，信仰佛陀也讓我更加謙虛、寬容、善良，讓我學(xué)會(huì)用智慧去化解自己和他人的煩惱。
第三段：相信法。
相信法，是佛教修行中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。在佛教中，法指的是佛教的教義和戒律，是我們擺脫煩惱，追求解脫的一條通途。如果沒(méi)有熟知佛法，我們就難以掌握正確的修行方法和修行目標(biāo)。不僅如此，無(wú)法遵循佛法的人，也會(huì)在修行中出現(xiàn)困難和矛盾。相信法，可以讓我們知道佛教中正確的修行方法和方向，讓我們能夠在修行中做到不偏不倚，真正走上解脫之路。
第四段：相信僧。
佛教中的僧指的是出家人。佛教追求的是一種清凈的心靈世界，而僧人則是佛教的守護(hù)者和傳承人。在佛教中，善知識(shí)的作用是至關(guān)重要的，他們可以幫助我們?nèi)フJ(rèn)清自己的心，指導(dǎo)我們修行的方向。相信僧，同樣也是我們?cè)诜鸾讨行扌械囊粋€(gè)重要的參照。身處于僧團(tuán)中，我們可以依靠善知識(shí)們的指引，加快自己的修行速度。更重要的是，他們身上的精神氣質(zhì)和修行成就，更是我們值得學(xué)習(xí)和敬仰的榜樣。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
三信是佛教信仰的核心，也是佛教修行的基石。在我的修行過(guò)程中，三信給了我極大的力量和信心。相信佛，讓我懂得了修行的堅(jiān)持與勇氣；相信法，讓我在修行的道路上永遠(yuǎn)不迷失方向；相信僧，讓我與眾善知識(shí)一同修行，不斷前行。我相信，隨著修行的深入，我的三信也會(huì)愈加堅(jiān)定，愈加持久。為了追求清凈自我的修行之路，我愿意一直相信佛、相信法、相信僧，直到我能夠走向解脫之路。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十
王建。
首先，我非常感謝公司再次給我提供鐵營(yíng)戰(zhàn)斗力三天兩夜集中培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，參加這次培訓(xùn)，說(shuō)明董事長(zhǎng)對(duì)我們靈威員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針；對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
通過(guò)這幾天的培訓(xùn)我學(xué)到了做任何事之前，要學(xué)會(huì)放下因?yàn)榉畔率墙蛹{一切的前提，同時(shí)要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移自己看待事物的焦點(diǎn)因?yàn)榻裹c(diǎn)等同于感受，加上工作要投入因?yàn)橥度氲扔诋a(chǎn)出，投入有三點(diǎn)原則：逼自己投入、投入了就不要放下、投入到領(lǐng)我們自己都感動(dòng)。
還明白了要想通過(guò)學(xué)習(xí)使成果最大化，首先自己應(yīng)該有一個(gè)積級(jí)樂(lè)觀態(tài)度、態(tài)度決定一切，同時(shí)要一有一個(gè)良好的狀態(tài)、狀態(tài)影響你的一生，最后一個(gè)能力都是逼出來(lái)的。
我們工作一大宗旨為打贏，最最重要的是應(yīng)該有五大意識(shí)，服從意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、細(xì)節(jié)意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、成果意識(shí)。要想成功就應(yīng)該抱著干革命態(tài)度，同時(shí)具有強(qiáng)都思維，這樣成功才有可能一步步的向們招手。
一個(gè)人要想以最快的速度成功就必須更換自己的人脈關(guān)系，人脈等于錢(qián)脈。只要骨子里面充滿希望無(wú)論在什么地方還是做什么工作到哪里都有陽(yáng)光。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的是要明白上帝為我們打開(kāi)一扇窗就沒(méi)有人能關(guān)上，除了我們自己。延伸到工作當(dāng)中，要么去愛(ài)你做的事，要么去做你愛(ài)的事，生活也是這樣的，通過(guò)集體跳繩比賽，了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，同時(shí)要想成功，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者先學(xué)會(huì)用人把人放在合適的崗位，在工作當(dāng)中不僅僅是完成一項(xiàng)工作，同時(shí)也要不斷的總結(jié)方法，提高完成的效率才是最重要的，在一個(gè)企業(yè)工作就像是許多人在同一輛公交車(chē)上一樣，每到一站都會(huì)有人下車(chē)同時(shí)也不斷的有人上車(chē)，工作中要時(shí)刻有一種危機(jī)感，因此要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，逼自己努力一把，時(shí)刻要相信當(dāng)自己在努力同時(shí)別人比我們更吃苦的學(xué)習(xí)進(jìn)步的。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，班主任及各老師都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力！更加自信！
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們靈威的明天變得更加美好，伴隨我自己不斷的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十一
“三信”活動(dòng)心得體會(huì):堅(jiān)持“三信”理念改進(jìn)工作作風(fēng)。
我是沂水縣政務(wù)大廳一名普通的成員，代表著政府的形象；我又是水利局普通的一名工作人員，又代表著水利局的形象。因此，樹(shù)立好自身良好的素質(zhì)和形象，是我工作中義不容辭的責(zé)任。
身處水利局在政務(wù)大廳的服務(wù)窗口，我覺(jué)得只有崇高的信仰、堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的信心才能更好的做好并提升本職工作，使得領(lǐng)導(dǎo)滿意，尤其是使得民眾滿意。只有民眾滿意了，才能說(shuō)明我的服務(wù)是可行的，我的工作是成功的。通過(guò)學(xué)習(xí)“三信”，我致力于提升工作作風(fēng)，做一個(gè)群眾滿意的工作人員。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)接受“信仰、信念、信心”教育，我決定結(jié)合工作實(shí)際，創(chuàng)新工作思路，致力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)自身服務(wù)工作又好又快。其中，我認(rèn)為改進(jìn)工作作風(fēng)是關(guān)鍵。工作作風(fēng)是什么？工作作風(fēng)是我們?cè)诠ぷ髦兴w現(xiàn)出來(lái)的行為特點(diǎn)，是貫穿于工作過(guò)程中的一貫風(fēng)格。工作作風(fēng)說(shuō)到底是一個(gè)人工作態(tài)度、工作能力、責(zé)任心、自信心等外在的表現(xiàn)形式。
在以后的工作當(dāng)中，我決心提升工作作風(fēng)，做到如下兩方面。
一、用好態(tài)度增強(qiáng)信心。
要做好工作，態(tài)度和本領(lǐng)缺一不可。本領(lǐng)是會(huì)干的問(wèn)題，態(tài)度是愿干的問(wèn)題。態(tài)度是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的態(tài)度，就必定有什么樣的行動(dòng)；態(tài)度是行動(dòng)的方向，有什么樣的態(tài)度，就可能有什么樣的結(jié)果；態(tài)度是行動(dòng)的示范，有什么樣的態(tài)度，就定會(huì)有什么樣的效應(yīng)。
因而在工作中，“門(mén)難進(jìn)”、“臉難看”、“話難聽(tīng)”、“事難辦”、“人難找”等生硬、冷淡、蠻橫、粗暴的工作態(tài)度和工作方法我堅(jiān)決杜絕。自覺(jué)地做到來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、走有送聲，(心得體會(huì))真誠(chéng)地做到不厭煩、不推托、不敷衍，簡(jiǎn)化工作程序，明確工作職責(zé)，提高辦事效率。有了這種態(tài)度，群眾對(duì)我們才會(huì)有信心，我們?cè)诠ぷ髦胁艜?huì)有信心。
二、以好作風(fēng)疏通法理。
群眾的信服是最重要、最正確的肯定；我們的工作必須讓群眾滿意、讓群眾信服；群眾是最大的實(shí)際，能否讓群眾信服關(guān)鍵看我們能否替他們著想，給他們分憂，為他們辦事。
身處水利局政務(wù)大廳服務(wù)窗口，一定要有好的工作作風(fēng)。努力做到以情服人，堅(jiān)持以人為本，善于換位思考，設(shè)身處地為群眾著想，實(shí)事求是地研究和解決群眾困難。要學(xué)會(huì)深入群眾，在貼近群眾中不斷汲取工作動(dòng)力。只有轉(zhuǎn)變思維方式，對(duì)群眾動(dòng)之以情、曉之以理，群眾才能真正給予理解、積極支持。
更重要的是以法服人，方能讓人心服口服。要做到這一點(diǎn)，首先是標(biāo)準(zhǔn)要公平。堅(jiān)持依法依規(guī)辦事，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一尺度，確保理解法規(guī)不偏差，宣傳法規(guī)不打折，執(zhí)行法規(guī)不走樣，使群眾對(duì)法律法規(guī)的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)了然于胸，打消群眾顧慮，贏得群眾支持。其次是過(guò)程要公開(kāi)。堅(jiān)持程序公開(kāi)透明。嚴(yán)格遵循法律規(guī)定、法律程序。要維護(hù)群眾合法權(quán)利，落實(shí)法律賦予群眾的知情權(quán)，讓群眾全面了解執(zhí)法的'事實(shí)、執(zhí)法的依據(jù)；要認(rèn)真傾聽(tīng)群眾的申訴、申辯，讓群眾充分發(fā)表自己的見(jiàn)解和意見(jiàn)；要給群眾以監(jiān)督權(quán)，讓群眾能夠監(jiān)督執(zhí)法的過(guò)程，確保執(zhí)法行為在陽(yáng)光下正確運(yùn)行，增強(qiáng)群眾對(duì)執(zhí)法的信任感、認(rèn)同感。第三是結(jié)果要公正。只有結(jié)果公正，群眾的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能和諧。要有群眾信服的公正結(jié)果，干部就要不徇私情、不帶偏見(jiàn)、不弄虛作假、不欺上瞞下、不流于形式，為民辦實(shí)事、辦成事。用客觀公正的態(tài)度和真抓實(shí)干的作風(fēng)體現(xiàn)公平正義,讓群眾滿意，讓群眾信服。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)“三信”，我致力于提升工作作風(fēng)，做一個(gè)群眾滿意的工作人員。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十二
作為人，我們總是在追求成功的路上前行。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都需要有一顆堅(jiān)定的信念，才能不畏困難，不斷突破自我，取得成功。在佛教中，提到了“三信”，分別是信念、行信和果信，它們是人生成功的關(guān)鍵因素。本文將對(duì)三信進(jìn)行詳細(xì)的探討，分析它們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)中的重要性，幫助人們更好地?fù)碛行拍睿阶晕?，迎接成功?BR> 第二段：信念。
信念是成功的基石，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。信念是人內(nèi)心深處的東西，它源于我們的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)背景。但是，有時(shí)候信念會(huì)受到外來(lái)因素的干擾，甚至?xí)艿酱驌?。因此，我們需要不斷?qiáng)化信念，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和信仰，不受外在因素的影響。只有堅(jiān)定的信念，才能讓我們勇往直前，跨越重重障礙，取得成功的最終勝利。
第三段：行信。
行信是把信仰變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。只有通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固信念，才能真正知道信仰的價(jià)值。然而，在實(shí)踐的過(guò)程中，我們會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難。此時(shí)，我們需要用心去感悟，通過(guò)“兩忘”、“不執(zhí)”和“不怠”等方法，摒除自己的干擾因素，將信仰融入生活中，不斷地強(qiáng)化自己的行為準(zhǔn)則。在實(shí)踐中，不斷地發(fā)掘自己的潛能，逐步超越自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，最終贏得成功。
第四段：果信。
果信是對(duì)自己的努力和信念的肯定。成功的背后，有著無(wú)數(shù)的努力和汗水，而努力和付出的價(jià)值，也只有通過(guò)成功才能充分得到體現(xiàn)。在取得成功后，我們需要保持一顆謙虛的心，不斷地反思自己，錘煉自己的信念，保持行信的毅力。同時(shí)，用成功來(lái)鼓舞自己的信心，讓信仰不斷壯大，成就更加輝煌。
第五段：結(jié)論。
三信是成功的三個(gè)關(guān)鍵因素，它們相輔相成，在個(gè)人成長(zhǎng)中都扮演著重要的角色。信念是堅(jiān)定的信仰，行信是實(shí)踐的忠誠(chéng)，果信是成功的回報(bào)。只有堅(jiān)定的信念，才能不斷進(jìn)取，不斷成長(zhǎng)；只有實(shí)踐的行動(dòng)，才能讓信念得以驗(yàn)證，在實(shí)踐中不斷修正自己的短板；只有成功的回報(bào)，才能讓我們更加充滿信心。通過(guò)三信，我們能夠超越自我，成就輝煌。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十三
在有的單位里，往往有許多員工不明確自己的工作任務(wù)和職責(zé)是什么，工作態(tài)度存在問(wèn)題，有的人口頭禪是那么拼命為什么，她從來(lái)都是按時(shí)上下班，職責(zé)以外的事情一概不理，份外之事更不會(huì)主動(dòng)去做，不求有功，但求無(wú)過(guò)；還有的人擅長(zhǎng)自我安慰：“反正晉升上去是少數(shù)人的事，大多數(shù)人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠(yuǎn)悲觀失望，總是抱怨他人與環(huán)境，認(rèn)為自己所有的不如意都是有由于環(huán)境造成的，整天生活在負(fù)面情緒中，完全享受不到工作的樂(lè)趣，與之相反的是那種積極進(jìn)取的人，他們精神抖擻，樂(lè)觀向上，總是積極地尋求解決問(wèn)題的辦法，善于反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點(diǎn)燃。
不同的工作態(tài)度導(dǎo)致不同的結(jié)果，一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。態(tài)度越積極，決心越大，對(duì)工作投入的心血越多，從工作中得到的回報(bào)就相應(yīng)越多。
那么，工作到底為了什么？為了同事的好評(píng)？為了園長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)？為晉級(jí)職稱？這些對(duì)我來(lái)說(shuō)雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒(méi)意義，沒(méi)激情，教書(shū)首先是自己的事業(yè)，只有認(rèn)為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書(shū)也是一個(gè)教室創(chuàng)造力的體現(xiàn)，讓我們拿出熱情，創(chuàng)造性地投入工作吧，成功在向我們招手。
作為一名人民教師，要誠(chéng)信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?！敖虝?shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、做好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、做好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育
發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十四
傳統(tǒng)意義上的銷售，是通過(guò)一切手段把東西賣(mài)出去，把錢(qián)收回來(lái)，所銷售的業(yè)績(jī)是短暫和偶然的，當(dāng)然沒(méi)有戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有方法的銷售也是低效率的銷售。如同拿挺機(jī)槍在馬路上亂突，倒下的戰(zhàn)利品，沒(méi)倒下的也不知其所以然。
現(xiàn)實(shí)中，銷售精英們往往是精準(zhǔn)銷售，有戰(zhàn)術(shù)，有體系，有制度，有方法，如同戰(zhàn)爭(zhēng)里面的阻擊手，往往是一顆子彈干掉一個(gè)敵人。
通過(guò)這次培訓(xùn)讓我對(duì)銷售有了更深的認(rèn)識(shí)，首先是一個(gè)企業(yè)的銷售由三個(gè)部分組成，老板營(yíng)銷力，團(tuán)隊(duì)營(yíng)銷力，和個(gè)人營(yíng)銷力，老板負(fù)責(zé)營(yíng)銷系統(tǒng)，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)營(yíng)銷管理，個(gè)人講的是溝通技巧，一個(gè)企業(yè)的銷售應(yīng)該按照這個(gè)大方向來(lái)執(zhí)行，這樣銷售才會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)，產(chǎn)品銷得好，企業(yè)有生命力。
朱老師在課程上與我們分享的是要想打造冠軍銷售團(tuán)隊(duì)，首先我們應(yīng)該給自己輸入潛意識(shí)相信自己就是冠軍，做事情不能盲目要有目標(biāo)和信念，團(tuán)隊(duì)有了信念才有動(dòng)力，在困難面前才能過(guò)關(guān)斬將。
達(dá)到一個(gè)目標(biāo)靠一個(gè)人的力量是很有限的，所以需要團(tuán)隊(duì)集中力量共同達(dá)成。在這個(gè)世上沒(méi)有完美的個(gè)人只有完美的團(tuán)隊(duì)。課程當(dāng)中朱老師與我們分享了一個(gè)小游戲：如何完成一個(gè)億的目標(biāo)？每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有體驗(yàn)這個(gè)游戲。其中我們每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，兩位管理者，四位員工。每個(gè)人手上都有一個(gè)信封，信封里面都有四張撲克牌。游戲規(guī)則是我們每個(gè)人不可以說(shuō)話只可以通過(guò)寫(xiě)字條溝通。隊(duì)友之間通過(guò)配合最終達(dá)到每個(gè)人手里的撲克牌是順子或四張相同顏色的牌就算完成目標(biāo)?？此埔粋€(gè)簡(jiǎn)單的游戲到最后完成這個(gè)游戲的團(tuán)隊(duì)并不多。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)并不是簡(jiǎn)單的“人的集合體”，而是通過(guò)團(tuán)隊(duì)的規(guī)則與精神，將每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢(shì)與能力充分而合理地凝聚在一起，形成一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越個(gè)體力量簡(jiǎn)單相加的效果。在現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，許多問(wèn)題的解決需要多方面的知識(shí)與能力，任何個(gè)人的力量都是不可能完成的，這就需要具備單方面或幾個(gè)方面知識(shí)與能力的人員共同組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，將每個(gè)人的知識(shí)與能力凝結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)具有綜合知識(shí)、能力的集體。這個(gè)集體的綜合知識(shí)與能力是超越于每一個(gè)個(gè)體之上的，這個(gè)綜合的集體才是承擔(dān)每一個(gè)個(gè)體不能夠完成的艱巨任務(wù)的主體。也就是說(shuō)要以團(tuán)隊(duì)的力量去解決個(gè)體的力量不能解決的問(wèn)題。
中國(guó)有句古話：“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”。其實(shí)，這也是表述團(tuán)隊(duì)力量的?！叭齻€(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”也并不是說(shuō)三個(gè)臭皮匠隨便湊在一起，其智慧就超過(guò)諸葛亮了。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，人多并不一定力量就大。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要把每一個(gè)成員的知識(shí)與能力發(fā)揮到極致，這就需要團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員都要具有一定的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神，時(shí)刻都要把團(tuán)隊(duì)的利益看作是自己的利益。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，其每一個(gè)成員的行動(dòng)都不能是盲目的，而是要遵循一定的規(guī)則和方向，這種規(guī)則和方向就是團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和整體利益。如果團(tuán)隊(duì)的成員不能做到朝一個(gè)目標(biāo)和方向努力，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)失敗的團(tuán)隊(duì)。我們用物理學(xué)上的力學(xué)原理作個(gè)簡(jiǎn)單的比喻：如果許多力共同作用于一個(gè)物體上，假如這些力的作用方向是一致的，那么這個(gè)物體就會(huì)沿著共同的力作用的方向移動(dòng)；如果這些力的方向不一致，那樣力就會(huì)相互抵消，這樣集體的力量就因內(nèi)耗的產(chǎn)生而不如一個(gè)個(gè)體的力量。團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員都是一個(gè)作用在物體上的力，要使整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，所有的力都應(yīng)該是朝一個(gè)方向作用的。“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”也是在三個(gè)臭皮匠能在精誠(chéng)合作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮各自的才智，使其形成一種超越個(gè)體之上的綜合才智的情況下而言的。如果沒(méi)有為達(dá)到共同目標(biāo)的協(xié)作精神，即使是三個(gè)諸葛亮湊在一起，也不一定能抵得上一個(gè)臭皮匠。
由此可見(jiàn)，一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的形成需要團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)成員的努力。在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，每一個(gè)成員都是不可缺少的主要戰(zhàn)斗力量。在團(tuán)隊(duì)中，大家的地位是平等的，沒(méi)有主次及高低貴賤之分的。只有大家在團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)及組織原則基礎(chǔ)上，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、相互協(xié)作、共同努力，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才可能實(shí)現(xiàn)。只有在團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的情況下，作為團(tuán)隊(duì)成員的每一個(gè)人的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。也只有做到這一點(diǎn)，才能打造出一個(gè)真正的無(wú)敵團(tuán)隊(duì)。有了一個(gè)無(wú)敵團(tuán)隊(duì)，才能把銷售做的更好，為公司創(chuàng)造更大的價(jià)值。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十五
高爾夫，是一種室外體育運(yùn)動(dòng)。個(gè)人或團(tuán)體球員以不同的高爾夫球桿將一顆小球打進(jìn)果嶺的洞內(nèi)。大部份的比賽有18洞，桿數(shù)最少的為優(yōu)勝者。高爾夫，其英文單詞為golf，其中“g”代表green（綠色），“o”代表oxygen（氧氣），“l(fā)”代表light(陽(yáng)光)，“f”代表foot(腳)，寓意著在明媚的陽(yáng)光下踏著綠色的草地，呼吸著清新的空氣，沐浴著明媚的陽(yáng)光，在大自然的懷抱里運(yùn)動(dòng)。較之其他有氧的休閑運(yùn)動(dòng)，打高爾夫球因其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，加之場(chǎng)地自然環(huán)境優(yōu)美，禮儀風(fēng)范典雅，而更具休閑運(yùn)動(dòng)特色。
據(jù)史料記載，高爾夫運(yùn)動(dòng)起源于15世紀(jì)或更早的蘇格蘭地區(qū)。當(dāng)時(shí)的牧羊人喜歡玩一種用木板將石頭擊進(jìn)動(dòng)物洞穴的游戲，這就是高爾夫運(yùn)動(dòng)的雛形。隨著時(shí)間的推移，高爾夫運(yùn)動(dòng)已發(fā)展成為當(dāng)今世界最為風(fēng)行的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
在南國(guó)商學(xué)院，我有幸與高爾夫結(jié)緣。一開(kāi)始，我是因?yàn)楹闷娑x擇了高爾夫這門(mén)課程。但經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我逐漸被其獨(dú)特對(duì)的運(yùn)動(dòng)魅力所吸引，并逐漸愛(ài)上了這項(xiàng)富有貴族氣息的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我站在發(fā)球臺(tái)上，望著綠油油的草地，呼吸著大自然的氣息，凝神屏息，灑脫地?fù)]桿時(shí)，我便忘記了所有煩惱，感覺(jué)自己和大自然融為一體。那一種感覺(jué)溢于言表。
一開(kāi)始，我以為高爾夫很容易學(xué)，不就是那一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，只要用力就可把球打遠(yuǎn)。但高爾夫是一項(xiàng)“表面瀟灑，內(nèi)里辛酸”的運(yùn)動(dòng)，高爾夫職業(yè)選手的動(dòng)作相當(dāng)瀟灑，簡(jiǎn)直就是力與美的結(jié)合。但別人終究還是別人，看回自己，那動(dòng)作簡(jiǎn)直就像農(nóng)民耕地一般。高爾夫運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)講究技巧的運(yùn)動(dòng)，有時(shí)無(wú)論你多用力，那球就是打不遠(yuǎn)，甚至?xí)y絲不動(dòng)地停留在發(fā)球臺(tái)上。俗話說(shuō)：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。但要想打好高爾夫球，除了平時(shí)要刻苦訓(xùn)練，還要不斷總結(jié)方法，注重細(xì)節(jié)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把每一個(gè)動(dòng)作都做到位。盡管高爾夫運(yùn)動(dòng)的核心動(dòng)作是揮桿，但要揮好桿其實(shí)并不容易，只要?jiǎng)幼魃圆坏轿唬涂隙ù虿贿h(yuǎn)球。如果桿面在擊球時(shí)沒(méi)有回正，球飛出去時(shí)就會(huì)向左偏或向右偏。
高爾夫運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)需要身體各個(gè)部位協(xié)調(diào)配合的運(yùn)動(dòng)。在揮桿時(shí)，需要手、臂、腰三個(gè)部位的配合。揮桿時(shí)，腰需要順時(shí)針旋轉(zhuǎn)45度，當(dāng)球桿達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)，左手要伸直，右手要彎曲。打高爾夫球是用腰打球，而不是用手和臂來(lái)打球。當(dāng)球桿到達(dá)擊球區(qū)時(shí)，手臂要伸直，眼睛要盯著球，視線不能隨著球的移動(dòng)而移動(dòng)。而整個(gè)揮桿過(guò)程中，則需要腿和腰的協(xié)調(diào)配合。其中，腿和上身均要保持微彎的狀態(tài)。
高爾夫運(yùn)動(dòng)不僅能鍛煉人的手、臂、腰、腿、腳、眼各個(gè)器官的和各個(gè)部位的協(xié)調(diào)配合，還能鍛煉人的毅力、耐心、意志品質(zhì)、甚至心理素質(zhì)。 每一個(gè)人都能在球場(chǎng)中大顯身手，在運(yùn)動(dòng)中找到樂(lè)趣，這就是高爾夫的魅力所在。在優(yōu)美的自然環(huán)境下打球，既能感受到擊球入洞的喜悅，又有失誤導(dǎo)致失敗的懊喪和緊張，真是“百味皆在其中”。
要打好高爾夫球，首先要擺正心態(tài)，勿急于求成，要用良好和輕松的心態(tài)打球，這需要我們付出時(shí)間和耐心。除了要付出時(shí)間和耐心外，還要忽視別人的目光和恥笑。有時(shí)盡管自己使勁全身力氣，但球就是打不遠(yuǎn)甚至紋絲不動(dòng)，自己的周?chē)钟袩o(wú)數(shù)的目光注視著。。。盡管這個(gè)場(chǎng)面十分尷尬，但也不要太在意別人的目光，反而要在別人的目光下多練習(xí)，多總結(jié)，找出適合自己的擊球動(dòng)作。在眾人的目光下打球，緊張是難免的。但我并沒(méi)有選擇退縮，而是迎難而上，努力克服緊張情緒，用輕松的心態(tài)打球。
在為期一年的高爾夫?qū)W習(xí)中，我覺(jué)得高爾夫運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)“只可意會(huì)不可言傳”的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論老師如何指導(dǎo)你打球，但別人終究是別人，打好高爾夫最重要的是找到一套適合自己的擊球動(dòng)作。在打球時(shí)，不要在乎球打得多遠(yuǎn)，不要管結(jié)果如何，在揮桿的一瞬間，不要猶豫。一旦猶豫，反而還會(huì)影響發(fā)揮。
不知不覺(jué)間，我和高爾夫結(jié)緣已有1年時(shí)間了，我對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)的好奇也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)。在這里，我要感謝老師的悉心教導(dǎo)，是她讓我喜歡上高爾夫這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。盡管自己是一個(gè)不太喜歡運(yùn)動(dòng)的人，但在以后的生活中，我將成為高爾夫運(yùn)動(dòng)的忠實(shí)粉絲，在青山綠水的懷抱中，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境中，盡情享受高爾夫運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。
學(xué)習(xí)高爾夫不僅讓我更好地體驗(yàn)生活，也讓我樂(lè)在其中，升華了自己，放松了自己，在學(xué)習(xí)中休閑，在休閑中運(yùn)動(dòng)。更重要的是，在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十六
初二是一個(gè)平穩(wěn)的發(fā)展時(shí)期，沒(méi)有了初一對(duì)中學(xué)生活的新奇和暫時(shí)壓力，也沒(méi)有初三面臨畢業(yè)升學(xué)，處于一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)期，這一時(shí)期是潛心努力學(xué)習(xí)的時(shí)期，也是一個(gè)產(chǎn)生劇烈變化的時(shí)期，更是一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)期，也是一個(gè)爬坡的時(shí)期，是一個(gè)分水嶺。這個(gè)“分水嶺”并不是僅僅體現(xiàn)在初二的期末考試中，最重要的它會(huì)更加清楚的體現(xiàn)在你的初三復(fù)習(xí)中，體現(xiàn)在最終的中考當(dāng)中。
一、不要等到初三再發(fā)現(xiàn)你與同學(xué)的差距，到時(shí)即使發(fā)現(xiàn)了也沒(méi)什么必要了。在關(guān)心自己的考試成績(jī)的同時(shí)更要關(guān)心自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。不懂的就問(wèn)，沒(méi)跟上的馬上跟同學(xué)討論，千萬(wàn)不要想著等到初三去“查缺補(bǔ)漏”。
二、有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有個(gè)合適的計(jì)劃——嚴(yán)格管理時(shí)間，科學(xué)安排時(shí)間。大部分初三學(xué)生的時(shí)間真的是擠出來(lái)的，幸運(yùn)的是我們距離初三還有一個(gè)學(xué)期和一個(gè)暑假的時(shí)間，把握住這段時(shí)間，我們的初三將會(huì)無(wú)比的輕松。
三、有意培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和做題習(xí)慣，這些習(xí)慣包括：
1、培養(yǎng)怎么處理審題與做題的聯(lián)系。很多初三同學(xué)已知條件都讀不全、讀不懂，其實(shí)這是做題沒(méi)有思路的主要原因，你仔細(xì)體會(huì)一下，越是綜合的題目就越需要你從已知條件中去“挖”，去挖掘新的已知。所以這點(diǎn)就格外的重要，就需要我們?cè)诔醵膶W(xué)習(xí)之中努力克服對(duì)審題重視不夠，匆匆一看急于下筆的不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇?，要吃透題目的條件與要求，更要挖掘題目中的隱含條件。之后再去著手做題。
2、培養(yǎng)怎么處理“會(huì)做”與“得分”的關(guān)系。要將你的解題思路轉(zhuǎn)化為得分點(diǎn)，主要體現(xiàn)在準(zhǔn)確、完整的推理和精確、嚴(yán)密的計(jì)算，要克服卷面上大量出現(xiàn)“會(huì)而不對(duì)”“對(duì)而不全”的情況。而這些只有重視解題過(guò)程的嚴(yán)密推理和精確計(jì)算——也就是過(guò)程的書(shū)寫(xiě)，“會(huì)做”的題才能得分。這就需要我們?cè)诔醵膶W(xué)習(xí)中重視步驟的書(shū)寫(xiě)，特別是我們廣大的可愛(ài)的男同學(xué)們，用心書(shū)寫(xiě)過(guò)程，改變自己的“重思路，輕步驟，不計(jì)算”的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、培養(yǎng)如何高效的學(xué)習(xí)。習(xí)題整理，方法總結(jié)。代課當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，做題好的學(xué)生有個(gè)非常相似的學(xué)習(xí)習(xí)慣：不僅都有個(gè)習(xí)題整理的本子，并且都視這個(gè)本子為寶?！邦}量誠(chéng)可貴，整理效更高”——主動(dòng)整理，經(jīng)過(guò)反復(fù)體會(huì)的整理。
四、注意偏科!偏科相當(dāng)?shù)目膳?，我雖然只教數(shù)學(xué)可是深有體會(huì)。有個(gè)rdf的男生幾乎每個(gè)壓軸題都能第一個(gè)做出來(lái)，做完之后就在那“默寫(xiě)”某某個(gè)課文。一問(wèn)才知道，偏科，語(yǔ)文總在90邊緣徘徊。偏科的危害就不用我說(shuō)了，可是同學(xué)們可能不知道，到初三再想補(bǔ)“瘸腿”是多么的可怕--原因很簡(jiǎn)單，每科都在復(fù)習(xí)!
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十七
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編整理的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
赴哈爾濱學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常難得的機(jī)會(huì)。本著多聽(tīng)、多看、多學(xué)、多想的心態(tài)，度過(guò)了令人激動(dòng)的五天！東三省的音樂(lè)課，各有各的特色，各有各的優(yōu)勢(shì)！黑龍江的課整體來(lái)說(shuō)比較大膽，教學(xué)路子不拘一格，盡管有很多爭(zhēng)議，但在爭(zhēng)議中又拌著一定的吸引力，有很多地方值得我們思考！吉林的課，具有一定的整體性、完整性、以“情”來(lái)貫穿課堂是吉林音樂(lè)課的一大特色！而我們遼寧的課，思路清晰、課堂活躍、在這次活動(dòng)中，整體來(lái)看是獨(dú)占鰲頭了。
從一名普通的'音樂(lè)教師的角度來(lái)講，我主要思考了以下幾個(gè)問(wèn)題：
在歌曲教學(xué)時(shí)，少兜圈子，直接給學(xué)生一個(gè)完整的音樂(lè)形象。但并不是說(shuō)，教師要一遍一遍地把歌曲播放給學(xué)生聽(tīng)！我認(rèn)為，在給學(xué)生完整的音樂(lè)形象之后，以后每一次的重復(fù)聽(tīng)，都要有目的地加進(jìn)一些新東西！這些“新東西”不僅要吸引學(xué)生，更要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。當(dāng)然，不同的課，要有不同的方法，以后的教學(xué)中我會(huì)不斷摸索。
在新課標(biāo)的理念中有這樣的指導(dǎo)：“提倡學(xué)科綜合”、“倡導(dǎo)多元文化”。而在吳斌教授的講座中，他所說(shuō)的困擾音樂(lè)教師八大問(wèn)題中，就有這樣一個(gè)問(wèn)題：在具體教學(xué)中，如何把握好音樂(lè)主題與人文知識(shí)的關(guān)系——前提是我們上的是音樂(lè)課！我的理解是：人文知識(shí)要有，但必須要突出音樂(lè)的主體性——再多知識(shí)的介紹，也是為音樂(lè)服務(wù)。
如果說(shuō)黑直線代表音樂(lè)，那么圍繞它的紅曲線，就是相關(guān)的文化。
而決不能將兩者分得太遠(yuǎn)，造成兩大塊的感覺(jué)，那樣就不象音樂(lè)課了。
我們?cè)谡n堂上一直對(duì)學(xué)生表現(xiàn)得親和、友善、鼓勵(lì)。而黑龍江的一位男老師非常大膽，在此基礎(chǔ)之上，他讓學(xué)生坐著、站著、蹲著上課，他自己也搬了一個(gè)凳子坐在學(xué)生中間，場(chǎng)面十分像《音樂(lè)之聲》中瑪瑞雅在綠色的山坡上，帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)歌曲的鏡頭。讓我們聽(tīng)課的人看起來(lái)都非常舒服。但教師坐著上課是個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，我本人不反對(duì)。我認(rèn)為在一節(jié)課上，該站就站、該坐就坐，完全看教學(xué)情境需要，只要不耽誤教學(xué)，學(xué)生能夠欣然接受就好！當(dāng)然，我極力反對(duì)一直坐著上課，那不成專家報(bào)告了！
本次學(xué)習(xí)是一次很好的充電機(jī)會(huì)，我會(huì)努力尋找自身的不足，和自己的前進(jìn)方向。爭(zhēng)取讓自己在教學(xué)中，更進(jìn)一步！
再一次真誠(chéng)地謝謝陳老師能給我這次機(jī)會(huì)！謝謝！
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十八
古人云“百行孝為先。”所謂的孝，就是一個(gè)老字的上面，下面一個(gè)子。父母養(yǎng)育了我們，我們做子女的，當(dāng)然要把父母捧在手心啦！
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我想到了孝心在我們生活中常常出現(xiàn)，就拿我的鄰居李伯伯一家來(lái)說(shuō)吧。李伯伯年事以高，兒女事業(yè)有成，可李伯伯在誰(shuí)家安度晚年還是個(gè)問(wèn)題呀。湊巧，這一天兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子不約而同地來(lái)到李伯伯家。大女兒說(shuō)：“我是老大，父母理應(yīng)住我家，你們都要聽(tīng)大姐的?！倍霾环猓骸拔壹曳孔訉挸?，孩子也大了，老人住方便?！比齼鹤诱f(shuō)：“既然我們誰(shuí)也說(shuō)服不了，那就住我家吧……”他們的孝心真是讓人感動(dòng)。
剛接到職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)通知的時(shí)候，感覺(jué)多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓(xùn)么?但是通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)職場(chǎng)禮儀有了正確地了解和認(rèn)識(shí)，使我自身有了更進(jìn)一步的提高，同時(shí)也找到了自身的不足，為以后的職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)運(yùn)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時(shí)不是自己喜歡什么就穿什么，個(gè)人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。
學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)人了解學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀的必要性，在現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，很多人對(duì)職場(chǎng)禮儀不重視，認(rèn)為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧，你受過(guò)哪樣的教育，上過(guò)哪些場(chǎng)合是一眼能夠看出來(lái)的。在與人交往的過(guò)程中，能否給人留下良好的印象，樹(shù)立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開(kāi)禮儀的。學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。
因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過(guò)這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來(lái)的平時(shí)工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了三遍時(shí)接聽(tīng)，是否先報(bào)自己的姓名部門(mén)以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。
本次禮儀學(xué)習(xí)開(kāi)拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺(jué)的我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正的做到“注重細(xì)節(jié)，追求完美”。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇一
為了促進(jìn)三信教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，我局積極創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式、豐富學(xué)習(xí)載體，以六學(xué)形式切實(shí)抓好理論學(xué)習(xí)工作，確保三信教育活動(dòng)扎實(shí)有序開(kāi)展。
剛才組織學(xué)習(xí)了王中書(shū)記動(dòng)員講話，明確了教育活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求和重大意義，我們要準(zhǔn)確理解和把握為什么必須堅(jiān)定信仰、為什么必須堅(jiān)定信念、為什么必須堅(jiān)定信心這個(gè)中心命題，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到鎮(zhèn)委的部署要求上來(lái)，不斷增強(qiáng)搞好三信教育活動(dòng)的責(zé)任感和使命感。
一是要充分認(rèn)識(shí)到三信教育是提高黨性覺(jué)悟、強(qiáng)化黨員意識(shí)的迫切需要。黨性覺(jué)悟、黨員意識(shí)是共產(chǎn)黨員的立身之本，是黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的重要前提。強(qiáng)化共產(chǎn)黨員的意志品質(zhì)、堅(jiān)定理想信念，是加強(qiáng)黨的建設(shè)、保持先進(jìn)性的永恒主題。我局現(xiàn)有在職黨員66名，占在職干部總數(shù)的80%，這樣大的一個(gè)黨員隊(duì)伍，是我鎮(zhèn)環(huán)保戰(zhàn)線的寶貴財(cái)富，教育好、利用好，將會(huì)催生一股巨大的戰(zhàn)斗力量。如何充分利用好我們黨員隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)、保持好黨員干部的優(yōu)良素質(zhì)、發(fā)揮好黨員干部的先鋒模范作用，是我局三信教育活動(dòng)首先要解決好的問(wèn)題。這次教育活動(dòng)，重點(diǎn)要通過(guò)學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)、接受紅色革命傳統(tǒng)教育等內(nèi)容，用黨的理論武裝頭腦，從根本上提高思想政治覺(jué)悟和黨員意識(shí)，牢固樹(shù)立大局意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，努力打造一個(gè)極富向心力、凝聚力的戰(zhàn)斗集體，建設(shè)一支意志堅(jiān)強(qiáng)、意識(shí)一流、素質(zhì)一流、作風(fēng)一流的的黨員隊(duì)伍，激勵(lì)全局黨員堅(jiān)定理想信念，遵守組織紀(jì)律，爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范，推進(jìn)各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。
二是要充分認(rèn)識(shí)到三信教育是提高黨員執(zhí)行能力、服務(wù)能力的迫切需要。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)是黨的路線、方針的堅(jiān)定擁護(hù)者、執(zhí)行者，應(yīng)當(dāng)是各級(jí)黨委政府工作目標(biāo)的堅(jiān)定踐行者、推進(jìn)者，應(yīng)當(dāng)是群眾利益的堅(jiān)定維護(hù)者、服務(wù)者。只有具備一定的執(zhí)行能力、服務(wù)能力，才算得上是一名合格的黨員。在我們的工作實(shí)踐中，存在著對(duì)某些法律法規(guī)的理解不透、執(zhí)法不力的問(wèn)題，存在著面對(duì)群眾投訴的某些環(huán)境難題無(wú)法解決、無(wú)力解決的問(wèn)題，歸根結(jié)底，是我們的執(zhí)行能力不強(qiáng)、服務(wù)本領(lǐng)不高的`問(wèn)題。這些問(wèn)題不解決，我們?nèi)绾握劖h(huán)保為民?如何談維護(hù)環(huán)境安全與穩(wěn)定?局黨組下決心要借這次三信教育活動(dòng)之機(jī)，逐步解決這些問(wèn)題。在內(nèi)容上，既安排了理論學(xué)習(xí)，也安排了環(huán)保業(yè)務(wù)知識(shí)的政策法律法規(guī)學(xué)習(xí)，還安排了學(xué)習(xí)觀摩開(kāi)拓視野，多渠道、多途徑提升全局黨員干部的執(zhí)行能力和服務(wù)能力，以高能力、高本領(lǐng)推動(dòng)各項(xiàng)工作再上一層樓。
三是要充分認(rèn)識(shí)到三信教育活動(dòng)是提振精神氣、激發(fā)干勁的迫切需要。偉人毛澤東有句名言：人是要有點(diǎn)精神的。作為一個(gè)部門(mén)、一名黨員干部，要干事創(chuàng)業(yè)、趕超跨躍，也是需要一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種情懷，一種境界，一種超越，一種不甘平庸、不甘屈從、不甘得過(guò)且過(guò)的血性和品節(jié)。鎮(zhèn)委提出了打造幸福xx宏偉目標(biāo)，作為環(huán)保部門(mén)的黨員干部，我們最需要的就是敢于拼搏的勇氣、敢于攻堅(jiān)克難的銳氣。當(dāng)前我們環(huán)保工作面臨著許多困難和問(wèn)題，遇到困難和挫折，有部分黨員畏難發(fā)愁，關(guān)鍵時(shí)候不敢沖上去，不敢碰硬闖過(guò)去。還有部分黨員不思進(jìn)取，無(wú)所事事，得過(guò)且過(guò)，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬。這次三信教育活動(dòng)，是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的深入推進(jìn)，沒(méi)有十足的干勁和激情，如何爭(zhēng)先進(jìn)位?這次三信教育活動(dòng)，安排了形勢(shì)教育、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型等系列內(nèi)容，希望通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)清全鎮(zhèn)發(fā)展的大好形勢(shì)，提振精神氣，培養(yǎng)膽氣，磨礪銳氣，提高爭(zhēng)創(chuàng)一流的緊迫感，增強(qiáng)不進(jìn)則退的危機(jī)感，找準(zhǔn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的突破點(diǎn)、超越點(diǎn)。
總之，我覺(jué)得通過(guò)三信教育，我更加堅(jiān)定了信仰、信念和信心，我更體會(huì)到，思想的轉(zhuǎn)變還要體現(xiàn)在行動(dòng)上，只有把思想化為行動(dòng)才是真正有了收獲。在今后的工作中，我會(huì)三信教育思想指導(dǎo)我的行動(dòng)，爭(zhēng)取工作更上一層樓。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇二
三信教育要求我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，其實(shí)共產(chǎn)主義理想不僅是共產(chǎn)黨員的理想，也是全中國(guó)絕大多數(shù)人的理想。
“理想是人生的太陽(yáng)。”“敢問(wèn)路在何方”的我們，必須回歸赤子之心來(lái)親近和鐘情于我們的馬克思主義，“真學(xué)、真信、真懂、真用”。
“思想脆弱的人缺少固定的信仰?！睂?duì)于馬克思主義，我們必須“狠斗動(dòng)搖一閃念”，必須“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”，讓馬克思主義的信心、信念和信仰“直指人心”
教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的“珍珠貝”。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，而教育科研正如一枚枚“珍珠貝”，培養(yǎng)出來(lái)的盡是光彩熠熠的“小珍珠”。教育科研可以充分挖掘教師的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。吳江市的桃源中學(xué)，教師都是學(xué)歷不高的農(nóng)村教師，卻在全國(guó)獲大獎(jiǎng)，甚至培養(yǎng)出了許多博士、碩士，原因就在于該校用教育科研開(kāi)發(fā)了教師的潛能。
教育科研是加強(qiáng)學(xué)校凝聚力的“萬(wàn)能膠”。
有一句眾所周知的話叫做“團(tuán)結(jié)就是力量”，教育更不能離開(kāi)“團(tuán)結(jié)”，它不能憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和意志達(dá)成。所以，每一位校長(zhǎng)都懂得將“1+1=2”轉(zhuǎn)變?yōu)椤?+1〉2”的重要性，如何實(shí)施呢？那就發(fā)動(dòng)全體教師來(lái)做一個(gè)教育研究課題吧！在同一個(gè)課題下，各自承擔(dān)一定的任務(wù)，既有合作又有分工，少你不行，少他也不行。在這一過(guò)程中，逐步形成了統(tǒng)一的價(jià)值取向和和諧的人際關(guān)系，那么整個(gè)學(xué)校的凝聚力就自然地得到了加強(qiáng)，我總是欣慰地看到我校的老師們?yōu)橐粋€(gè)課題一起找資料，利用課余交流討論的情景。事實(shí)證明，教育科研是加強(qiáng)學(xué)校凝聚力的“萬(wàn)能膠”。
2.言傳身教，參與教研。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，校長(zhǎng)僅僅在思想上重視教育科研還不夠，還應(yīng)該身體力行地投入科研，深入到教學(xué)第一線，聽(tīng)課、上課、搞調(diào)查研究、專題探討和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，通過(guò)言傳身教帶領(lǐng)教師走“科研興校”的路子，只有這樣，才能召喚廣大教師真心實(shí)意地投身到科研中去。在這一方面，蘇霍姆林斯基又給我上了很好的一課，他幾十年如一日地堅(jiān)持寫(xiě)教育日記，堅(jiān)持觀察、思考、研究教育問(wèn)題，這也是他成為一位偉大的教育家的原因之一吧！
1.遵守規(guī)范，樹(shù)立形象：我們教師要奉獻(xiàn)愛(ài)心，希望教師要善良，要善待每一位學(xué)生……由此可見(jiàn)，教師的工作在相當(dāng)程度上是一種個(gè)體的智力操作，它需要管理，但又不能完全靠管理，要靠教師個(gè)人對(duì)事業(yè)的追求。作為一校之長(zhǎng)，我完全相信，我校的老師能遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，自我要求，在與社會(huì)的聯(lián)系中，努力體現(xiàn)教師的職業(yè)形象。
2.道德自律，工作自勵(lì)：我校的廣大教師在工作上都勤奮而自勵(lì)，一位教師應(yīng)該具備的師德和工作上刻苦自勵(lì)的精神，這些都在教師自我要求下實(shí)現(xiàn)，都能成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
3.超越規(guī)范，追求完美：雖然我校制訂了一系列的規(guī)章制度，但不管這些“條條款款”有多么嚴(yán)格，要求有多么高，相對(duì)于教師應(yīng)該達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)和高尚人格來(lái)說(shuō)，都只能說(shuō)是下限。因此，我們應(yīng)該相信，每一位教師都會(huì)自覺(jué)地超越這些規(guī)范，去追求高尚完善的師德境界。
一所學(xué)校，不能沒(méi)有管理措施，但這只是“措施”而非“目的”，如果教師的管理靠行政手段來(lái)達(dá)到預(yù)期目的，那是學(xué)校管理的一種悲哀。校長(zhǎng)應(yīng)將這種“管理”內(nèi)化為教師的自覺(jué)行為，俗話說(shuō)的好，“馬不揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，而“信任”正能達(dá)到這樣的效果。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有一個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同可愛(ài)又易碎的露珠，需要教師和家長(zhǎng)的呵護(hù)，那么，就相信這些孩子們吧，相信他們都能行，相信他們都能成為有用之才。教師的信任讓學(xué)生卸下了自卑的包袱，插上了自信的翅膀，翱翔在廣闊的天空中。
不管是什么樣的學(xué)生，他的內(nèi)心有著成功的愿望，也有著成功的潛能。我們校長(zhǎng)應(yīng)讓教師相信每一個(gè)學(xué)生，相信“天生我材必有用”，相信“東方不亮西方亮”，正如劉京海校長(zhǎng)說(shuō)的“把每一個(gè)孩子當(dāng)天才欣賞，當(dāng)天才培養(yǎng)”。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇三
青春是用來(lái)奮斗的，西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生選擇扎根基層，到祖國(guó)最需要的地方去，用實(shí)際行動(dòng)表明了自己獻(xiàn)身西藏醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的志向，值得大家去學(xué)習(xí)，也是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該有的價(jià)值選擇。2020年，注定是不平凡的一年，自疫情爆發(fā)以來(lái)，廣大青年在這一場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中積極作為，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著青春色彩，值得點(diǎn)贊。只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，廣大青年學(xué)子要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，聽(tīng)黨指揮，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人!
藏歷新年來(lái)臨之際，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平2月21日給正在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生回信，引發(fā)強(qiáng)烈反響?？倳?shū)記在回信中指出：“醫(yī)生是人民健康的守護(hù)者，在這次新冠肺炎疫情防控斗爭(zhēng)中，軍地廣大醫(yī)務(wù)工作者沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)，用行動(dòng)詮釋了白衣天使救死扶傷的崇高精神。我相信，你們一定會(huì)以他們?yōu)榘駱?，努力做黨和人民信賴的好醫(yī)生。希望你們珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，練就過(guò)硬本領(lǐng)，畢業(yè)后到人民最需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾?！?BR> 讀完回信后，我深切感受到了習(xí)總書(shū)記對(duì)我們青年一代寄予的厚望，對(duì)奮斗在一線的醫(yī)護(hù)人員的關(guān)心，醫(yī)生是人民健康的守護(hù)者，她們?cè)谶@次疫情中沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)，切實(shí)地?fù)?dān)起了肩上的責(zé)任。我們要以他們?yōu)榘駱?，?shù)立崇高理想，努力學(xué)習(xí)。這一次的疫情，也讓我深切感受到作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該時(shí)刻不忘初心，砥礪前行，無(wú)論學(xué)習(xí)什么專業(yè)或者將來(lái)從事什么事業(yè)，我們都應(yīng)該有一種責(zé)任感和使命感。青年應(yīng)該不負(fù)韶華，珍惜青春，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
戰(zhàn)役路上，雖然崗位不同，但堅(jiān)守不變，“畢業(yè)后到人民最需要的地方去”不僅是對(duì)西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生叮囑，也是對(duì)新時(shí)代的我們殷切期盼。做為一名新時(shí)代大學(xué)生，我一定會(huì)珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，畢業(yè)后到人民需要的地方去。作為“00”后，我要與時(shí)代發(fā)展同向同行，踐履篤行，奮發(fā)有為，立志成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。同時(shí)我也深切感受到了肩負(fù)的重任，那么多的前輩以身作則，身體力行，我們還有什么不可以的呢，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，把自己在大學(xué)時(shí)代所學(xué)、所思、所想運(yùn)用到以后的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，為社會(huì)造福，為百姓造福。在精神領(lǐng)域方面提升自己，時(shí)刻牢記自己的“初心”，時(shí)刻牢記團(tuán)組織的使命：堅(jiān)定信念、發(fā)奮學(xué)習(xí)、艱苦奮斗、自立自強(qiáng)、提高素質(zhì)。用信念要求自己，用使命樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做新時(shí)代青年，為理想而奮斗，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量！
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇四
前些時(shí)間，黨中央開(kāi)展了共產(chǎn)黨員三信教育活動(dòng)。此次活動(dòng)使我切切實(shí)實(shí)地更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰，更加堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義信念，更加堅(jiān)定了走科學(xué)發(fā)展道路、創(chuàng)造美好生活的信心。
人生在世，必須有一個(gè)信仰。信仰是一個(gè)人的精神支柱，是一個(gè)人的行動(dòng)指南。作為一名教師，我深信共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，堅(jiān)信中國(guó)必須要走社會(huì)主義道路，我更堅(jiān)信走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將便中國(guó)騰飛于世界。作為一名教師，空談信仰是不夠的，信仰要體現(xiàn)在實(shí)際工作當(dāng)中。
因此，我在自己的教育崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，自覺(jué)維護(hù)集體的利益，在學(xué)生當(dāng)中維護(hù)黨的形象。在教學(xué)當(dāng)中，我教育學(xué)生要學(xué)會(huì)分辨是非，不隨意盲從社會(huì)上一些歪曲言論。在生活中，我從不散布誣滅黨的言論，從不在背后搗鼓事。即使工作中、生活中出現(xiàn)一些自己不理解的事，我也會(huì)采取正面探討的方式進(jìn)行解決，哪怕解決結(jié)果與所愿不一致也不亂發(fā)怨言。
學(xué)習(xí)之余，我常常反思自己是不是光想自己，不想他人;是不是光想享受，不想付出。在不斷的學(xué)習(xí)與反思中，我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。
信念是一種執(zhí)著，是一種永不放棄的精神，是人類的一種優(yōu)秀品質(zhì)。作為教師，要教書(shū)育人，要把學(xué)生培養(yǎng)成為建設(shè)社會(huì)主義的優(yōu)秀人才，那么必要培養(yǎng)學(xué)生執(zhí)著的信念。要培養(yǎng)學(xué)生的信念，老師又豈能無(wú)信念?所以，首先我堅(jiān)定了自己的信念，有了信念就有了前進(jìn)的目標(biāo)，有了工作的方向。從大的方向來(lái)說(shuō)，我們堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是富民強(qiáng)國(guó)的必由之路。
自2008年以來(lái)的國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)萎靡，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然保持了平穩(wěn)較快的增長(zhǎng)，我想我們每一個(gè)人都感受到了中國(guó)的發(fā)展變化，都感受到了我們的生活越來(lái)越好，都從國(guó)家的發(fā)展中得到了實(shí)惠，這些都證明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大和正確。因此，我毫不猶豫地堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
在工作當(dāng)中，我堅(jiān)定不移地執(zhí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，力爭(zhēng)做一個(gè)政治成熟、信念堅(jiān)定的人。在教育學(xué)生時(shí)，我通過(guò)時(shí)間的縱向比較，使學(xué)生看到中國(guó)取得的飛速發(fā)展，看到社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。對(duì)學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的一些不良思想和不良言行及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從而堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
三、堅(jiān)定創(chuàng)造美好生活的信心有信心就會(huì)有動(dòng)力，黃金有價(jià)，信心無(wú)價(jià)。只要有堅(jiān)定的信心，我們的生活就會(huì)越來(lái)越好。我們的國(guó)家正處于發(fā)展當(dāng)中，社會(huì)上出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象，那也是正常的。如果被個(gè)別丑惡現(xiàn)象遮住了雙眼，就會(huì)給自信心帶來(lái)陰影。所以，我們一定要堅(jiān)定信心，尤其是面對(duì)困難，面對(duì)丑惡的時(shí)候。
大的方面不說(shuō)，遠(yuǎn)的方面也不用說(shuō)，單從身邊的小事說(shuō)吧。我們學(xué)校這一年來(lái)，不僅加固了樓房，粉刷了墻壁，給低年級(jí)學(xué)生更換了新的課桌椅，還給學(xué)生安裝了自動(dòng)飲水設(shè)備等。校園的環(huán)境也一天比一天好，哪怕現(xiàn)在還有不如意的地方，相信不久的將來(lái)也會(huì)得到解決。事實(shí)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。這一系列的小事、真事，都堅(jiān)定了我對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，我相信我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越好。
作為教師，我不僅自己堅(jiān)定發(fā)展的信心，還通過(guò)自己的言行去影響學(xué)生，幫助他們也樹(shù)立對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)越來(lái)越好的堅(jiān)定的信心。一次次的晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)就是培養(yǎng)學(xué)生信心的機(jī)會(huì)，與社會(huì)發(fā)展有關(guān)的課文也是培養(yǎng)學(xué)生信心的媒介。這些我都加以利用，學(xué)生的信心也越來(lái)越足。
總之，我覺(jué)得通過(guò)三信教育，我更加堅(jiān)定了信仰、信念和信心，我更體會(huì)到，思想的轉(zhuǎn)變還要體現(xiàn)在行動(dòng)上，只有把思想化為行動(dòng)才是真正有了收獲。在今后的工作中，我會(huì)三信教育思想指導(dǎo)我的行動(dòng)，爭(zhēng)取工作更上一層樓。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇五
信仰是人們?cè)趦?nèi)心深處扎根的一種力量，而信仰不僅僅關(guān)乎于宗教信仰，更廣泛地從人際交往、生活態(tài)度、學(xué)業(yè)追求等方面體現(xiàn)出來(lái)。而“三信”作為一種普遍流傳的信仰，我們可以從中受到一定的啟示和感悟。下文將從具體的實(shí)踐體驗(yàn)中探討“三信”對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ畹膯⑹竞陀绊憽?BR> 第二段：對(duì)“三信”信仰的理解和體驗(yàn)。
“三信”分別是對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)未來(lái)的信念。對(duì)自己的信念包括了自我價(jià)值、自我形象和自我能力等自我認(rèn)知方面；對(duì)他人的信念則著重關(guān)注了親密關(guān)系中的信任、愛(ài)與支持；對(duì)未來(lái)的信念強(qiáng)調(diào)了自己的目標(biāo)與使命，以及對(duì)于未來(lái)的充滿信心。在我的個(gè)人體驗(yàn)中，這些信念對(duì)于生活的指引和影響深遠(yuǎn)。特別是在當(dāng)承受生活艱難時(shí)，對(duì)于自己的信仰可以支撐自己勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，對(duì)于他人的信仰使得我們可以保持樂(lè)觀和同理心，對(duì)于未來(lái)的信仰則督促我們積極追求并朝著目標(biāo)不斷前行。
第三段：“三信”信仰的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。
“三信”信仰并不僅僅是自己對(duì)于生活態(tài)度的一種選擇，同時(shí)也是世界各地志愿工作人員在進(jìn)行幫助和教育的時(shí)候進(jìn)行的宣傳。比如西方在做心理咨詢中強(qiáng)調(diào)了自我肯定和自我全面發(fā)展，就進(jìn)一步展現(xiàn)了對(duì)于自我價(jià)值和自我能力的信仰。又比如福利公益事業(yè)中，強(qiáng)調(diào)對(duì)于別人的信任、愛(ài)和支持，用實(shí)際行動(dòng)去幫助有需要的人，使得他們能夠感受到這種信仰的實(shí)踐和力量。同時(shí)，許多企業(yè)家和身處商業(yè)領(lǐng)域的人士也會(huì)面臨著來(lái)自未來(lái)的壓力，于是對(duì)于他們而言，堅(jiān)持對(duì)自己和未來(lái)的信念就顯得格外重要。
第四段：信念的影響。
信念對(duì)人所能取得的成功與回報(bào)都具有重要的影響，起點(diǎn)相同，信仰不同，進(jìn)展也會(huì)有所區(qū)別。比如說(shuō)兩個(gè)人都平凡地開(kāi)始了健身計(jì)劃，但一個(gè)人相信自己能成功，相信堅(jiān)持可以取得效果，另一個(gè)人則沒(méi)有這樣的信仰，他們的進(jìn)展也將有很大差別。再比如，一個(gè)人相信他的未來(lái)會(huì)很成功，會(huì)有很多財(cái)富和尊重，那么他會(huì)更有動(dòng)力和前進(jìn)的決心去不斷努力奮斗，付出更多的時(shí)間和精力，使得自己的信念成為現(xiàn)實(shí)。我們可以看到，信仰和信念對(duì)于人的成功和失敗都具有重大影響。
第五段：總結(jié)。
信念是一種強(qiáng)大的力量，而“三信”信仰作為一種普適且具體的信仰，能夠指引我們更好地面對(duì)生活。對(duì)于自己的信仰、對(duì)于他人的信仰以及對(duì)于未來(lái)的信仰，都會(huì)在我們?nèi)松牟煌A段發(fā)揮舉足輕重的作用。同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)可以身邊不同身份和領(lǐng)域的人對(duì)于信仰和信念的宣傳和實(shí)踐。只有堅(jiān)定信念不斷探索，才能夠取得更加成功的人生。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇六
黨校學(xué)習(xí)是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是更多的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)形勢(shì)教育,包括對(duì)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治以及組織工作和今后的發(fā)展趨勢(shì)等形勢(shì)介紹比較分析,與我們平時(shí)的學(xué)習(xí)有所區(qū)別。在黨校這個(gè)“大熔爐”里，我飽嘗了一頓“理論大餐”，接受了一次“精神洗禮”，思想上“充”了“電”，行動(dòng)上“加”了“油”。短短的幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我們每個(gè)學(xué)員人生的“加油站”，也是一道新的“起跑線”，必將對(duì)個(gè)人今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
一、學(xué)習(xí)的感受。
1、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由公務(wù)員到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽(tīng)專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能像老師們那么學(xué)富五車(chē)，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
二、主要收獲。
經(jīng)過(guò)這次在黨校的學(xué)習(xí)，聽(tīng)各位老師的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我更加堅(jiān)定了信心，感覺(jué)自己的思想收到了進(jìn)一步的升華，提升了理論素養(yǎng)。作為黨最基層的領(lǐng)導(dǎo)干部必須要具備良好的理論素養(yǎng)，必須對(duì)社會(huì)最新成果和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有系統(tǒng)的了解和準(zhǔn)確的把握，熟悉和了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的整體走向，否則就無(wú)法在今后的工作指導(dǎo)和規(guī)劃方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，就難以對(duì)工作進(jìn)行前瞻性、創(chuàng)新性的發(fā)展注入活力，培植后勁。由于授課的老師都是在某一領(lǐng)域造詣?shì)^深、在實(shí)際工作中經(jīng)驗(yàn)豐富的專家；把我區(qū)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，具有重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)這些相關(guān)課程和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我們?nèi)笆?、比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了我區(qū)當(dāng)前的治區(qū)方針、政策，深入研究了當(dāng)前我區(qū)在全域建設(shè)幸福家園、環(huán)境綜合整治以及黨全面發(fā)展建設(shè)中面臨的現(xiàn)實(shí)課題，對(duì)于我們強(qiáng)化理論基礎(chǔ)、開(kāi)闊研究視野、增強(qiáng)使命感責(zé)任感，進(jìn)而做好今后的本職工作必將產(chǎn)生重要的作用。這次學(xué)習(xí)我的主要收獲有以下三點(diǎn)：
1、任何時(shí)候都要高度重視理論的學(xué)習(xí)。
思想貧困往往源自理論貧困。理論貧困，必然導(dǎo)致思想貧困，而解決理論貧困的途徑首先是學(xué)習(xí)。馬克思主義理論，雖然讀過(guò)，但讀懂理解其精神實(shí)質(zhì)并運(yùn)用于實(shí)踐很不夠。黨的事業(yè)的每一次歷史飛躍，總是以馬克思主義理論的重大創(chuàng)新為先導(dǎo)的。沒(méi)有毛澤東同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義制度的確立；沒(méi)有鄧小平同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展；沒(méi)有江澤民同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有“三個(gè)代表”理論體系的建立；沒(méi)有胡錦濤同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有科學(xué)發(fā)展觀思想光輝的誕生。只有不斷地、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、理解，并用其指導(dǎo)實(shí)踐、才能為科學(xué)決策、民主決策奠定基礎(chǔ)，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀、發(fā)展觀。
領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)著促進(jìn)組織發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的歷史使命，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷更新已有的知識(shí)，對(duì)一切有利于推動(dòng)和改進(jìn)工作的新理念、新觀點(diǎn)、新知識(shí)和新方法，永遠(yuǎn)保持一種職業(yè)的敏感和渴望。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力，這樣才能不斷夯實(shí)提高自身素質(zhì)的根基。
2、要把人本管理作為改進(jìn)和提高管理的基本原則。
人是管理活動(dòng)中最活躍的因素，要牢固樹(shù)立“以人為本”的管理理念，通過(guò)樹(shù)立科學(xué)的用人觀念和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，激發(fā)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，把全體組織成員的思想與精力集中到組織事業(yè)的成功和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)。
加強(qiáng)自身的思想作風(fēng)建設(shè)，以身示范，這樣才有說(shuō)服力、教育力，才能更好地對(duì)下屬施加影響、成為下屬的學(xué)習(xí)榜樣，才能引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立科學(xué)的用人觀。事業(yè)的發(fā)展需要人才，事業(yè)成功的關(guān)鍵在于人才。要樹(shù)立科學(xué)的用人觀念，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)者要注重事業(yè)至上、德才皆備的選人用人觀。努力去發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，留住人才；對(duì)事業(yè)心責(zé)任感強(qiáng)、業(yè)務(wù)精干的人才加強(qiáng)培養(yǎng)，積極推薦，努力做到唯才是舉，知人善任，使各類人才各得其所，各展所長(zhǎng)。
通過(guò)建立考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)組織成員的德、能、勤、績(jī)諸方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并完善相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，使忠于職守、廉潔奉獻(xiàn)、成績(jī)突出者受到褒獎(jiǎng)；工作懈怠、成績(jī)平平、甚至貪污腐敗者受到懲處。從而匡扶正道，抑制邪氣，調(diào)動(dòng)廣大者組織成員的積極性。
3、養(yǎng)成解放思想的思想品質(zhì)與工作作風(fēng)。
解放思想是一種精神狀態(tài)，是一種思想品質(zhì)，更是一種工作作風(fēng)。在北京學(xué)習(xí)，感受到要加快江西發(fā)展，必須進(jìn)一步解放思想。不能固步自封，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞改革。
解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。改革開(kāi)放30年的歷史，就是一部解放思想、改革創(chuàng)新的歷史；改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)，最寶貴的就是解放思想、改革創(chuàng)新?；仡?0年的歷程，實(shí)踐上的每一個(gè)重大進(jìn)步，理論上的每一個(gè)重大突破，發(fā)展上的每一個(gè)重大跨越，無(wú)不是解放思想、改革創(chuàng)新的成果。
近幾年，我區(qū)各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令世人矚目的成就。但是如何保持現(xiàn)在的發(fā)展速度，如何保持現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)，是我們區(qū)，甚至我們深圳市迫在眉睫的一個(gè)問(wèn)題。改革開(kāi)放的今天，我們只有敢于做別人沒(méi)做過(guò)的事，敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路，才能夠在強(qiáng)手如林的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出，我們非常需要敢于闖、不服輸?shù)哪懽R(shí)和氣魄，迎難而上的精神和斗志。
我們要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作，決不能原則來(lái)再原則去，口號(hào)來(lái)再口號(hào)去。工作中要真抓實(shí)干，把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí)，吃透上面的，摸清下面的，變成自己的，使之既符合上情、又切合下情，既反映共性、又體現(xiàn)特色。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話材料和文件政策，不要抄抄摘摘，照搬照套，既無(wú)特色，更無(wú)創(chuàng)新。要在細(xì)節(jié)上下功夫。堅(jiān)決防止和杜絕講目標(biāo)口若懸河、講措施不得要領(lǐng)，講道理連篇累牘、講辦法輕描淡寫(xiě)。
總之，這次由區(qū)委黨校組織科級(jí)干部同時(shí)參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，是區(qū)委、政府和組織部重視和加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的一次創(chuàng)新的作法；是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論水平的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我們受益匪淺，感受很深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實(shí)，開(kāi)闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，感情上有了明顯的變化。我們將以這次黨校學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)工作實(shí)踐，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇七
黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次重要會(huì)議，是繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì)，是動(dòng)員全黨全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的大會(huì)。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，把法院干警的思想統(tǒng)一到十七大精神上來(lái)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化步伐提供有力的司法保障，是人民法院當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。我們要緊密結(jié)合法院工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，貫徹落實(shí)十七大精神，在工作中做好五個(gè)結(jié)合，確保黨和國(guó)家在新時(shí)期新階段奮斗目標(biāo)的勝利實(shí)現(xiàn)。
一、要與為大局服務(wù)相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到認(rèn)真履行法律賦予的職責(zé)中去。
黨的十七大提出:?在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?。為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)，是人民法院必須始終堅(jiān)持的正確政治方向。人民法院為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)，就是要充分發(fā)揮審判職能作用，全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，維護(hù)社會(huì)的公平與正義，為科學(xué)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)和有力的司法保障。為此，一是要圍繞發(fā)展抓審判。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：?必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?。發(fā)展是硬道理，人民法院必須緊緊圍繞發(fā)展，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分發(fā)揮調(diào)節(jié)、保護(hù)、規(guī)范、服務(wù)的審判職能作用，堅(jiān)持公正司法，妥善審理和調(diào)處經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的各種紛爭(zhēng)，保護(hù)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和公民、法人、其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，為國(guó)有企業(yè)的改革和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，為規(guī)范金融秩序、防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)服務(wù)，為保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、促進(jìn)科技創(chuàng)新服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。二是圍繞穩(wěn)定抓落實(shí)。?完成改革和發(fā)展的繁重任務(wù)，必須保持長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境?。社會(huì)穩(wěn)定不僅是改革和發(fā)展的重要保證，而且是人民群眾的根本利益所在。因此，維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，是人民法院貫徹落實(shí)十七大精神的一項(xiàng)重要任務(wù)。人民法院要進(jìn)一步強(qiáng)化穩(wěn)定意識(shí)，充分發(fā)揮刑事審判職能，堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊各種危害國(guó)家安全、嚴(yán)重破壞社會(huì)治安、嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)秩序的犯罪活動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)社會(huì)治安綜合治理各項(xiàng)措施，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素，努力創(chuàng)造良好的社會(huì)政治環(huán)境，確保人民群眾安居樂(lè)業(yè)。三是圍繞目的抓服務(wù)。?中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?。作為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的審判機(jī)關(guān)和人民法官，被黨和國(guó)家、人民賦予主持社會(huì)公平正義的神圣權(quán)力，在各項(xiàng)審判工作中，必須始終代表黨和人民的意志和利益，堅(jiān)持忠實(shí)于事實(shí)，忠實(shí)于法律；必須以高度的政治責(zé)任感和使命感來(lái)行使神圣的審判權(quán)，嚴(yán)肅執(zhí)法，秉公辦案；必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，提高服務(wù)質(zhì)量，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，改善服務(wù)態(tài)度，努力爭(zhēng)創(chuàng)人民滿意的法院。
二、要與全面推進(jìn)法院改革相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到加快法院改革的工作中去。
胡總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出:?改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代的前列?。中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的代表，是通過(guò)不斷摒棄和廢除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一些陳舊的、落后的生產(chǎn)關(guān)系來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的。作為人民法院，也必須不斷深化改革，革除一些妨礙和影響審判工作發(fā)展進(jìn)步的陳舊模式，推動(dòng)審判工作科學(xué)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)。這是做好法院工作的必由之路，是實(shí)現(xiàn)司法公正的客觀要求。當(dāng)前，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大提出的?深化司法體制改革，保證審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正的行使審判權(quán)、檢察權(quán)?的要求，按照最高人民法院頒布的《人民法院第二個(gè)五年改革綱要》的部署，從法院推進(jìn)審判改革的實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)、深化、完善和創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。一是要在思想認(rèn)識(shí)和思維方式上要有大的變革和飛躍，決不能固步自封，滿足于現(xiàn)狀。要按照黨的十七大提出的要求，以新的思維方式，確定新的工作思路，制定新的措施，以新的改革措施推動(dòng)審判工作運(yùn)行。二是要有改革創(chuàng)新的緊迫感和責(zé)任感。?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。?實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，敢想敢試，敢于創(chuàng)新，勇于探索。遇到挫折不灰心，受到責(zé)難不退卻，取得成績(jī)不自滿，要善于總結(jié)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，確保各項(xiàng)審判改革任務(wù)的完成。三是明確改革的原則和重點(diǎn)。在深化法院改革的過(guò)程中，要做到：法院的改革要與十七大所確定的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革相適應(yīng)；法院的改革要與確保司法公正相適應(yīng)。要把改革的重點(diǎn)放在法院的人事制度改革、審判流程改革、管理機(jī)制改革和執(zhí)行工作運(yùn)行機(jī)制的改革上，要強(qiáng)化措施，加大力度，確保這些重點(diǎn)改革取得圓滿成功。近期，應(yīng)著重積極探索符合審判工作規(guī)律和管理體制，黨形成以職業(yè)化分工、專業(yè)化管理為模式的法院工作人員分類管理新機(jī)制，為法官職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)探索一條新路。
三、要與堅(jiān)持司法為民的宗旨相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到保障和服務(wù)民生中去。胡總書(shū)記在十七大報(bào)告中提出：?社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?。我們要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為審判工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，把最大限度滿足人民群眾的司法需求作為推進(jìn)審判工作的著力點(diǎn)，把人民群眾滿意作為檢驗(yàn)審判工作的一個(gè)根本的標(biāo)準(zhǔn)，把十七大精神落實(shí)到保障和服務(wù)民生中去。一是要完善司法救助制度，彰顯司法人文關(guān)懷。要充分關(guān)注貧困群眾的司法需求，完善對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的當(dāng)事人緩、減、免交訴訟費(fèi)的具體條件和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)追索撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)、人身傷害賠償金、勞動(dòng)報(bào)酬且經(jīng)濟(jì)上確有困難的當(dāng)事人以及農(nóng)民工、下崗職工、孤寡老人、殘疾人等特殊困難群眾，積極采取緩、減、免交訴訟費(fèi)的措施，確保符合救助條件的當(dāng)事人打得起官司；探索建立特困群眾執(zhí)行救助基金；對(duì)于被告人是盲、聾、啞人或者限制行為能力的人，開(kāi)庭審理時(shí)不滿18周歲的未成年人，可能被判處死刑的人，沒(méi)有委托辯護(hù)人的，人民法院應(yīng)為其制定辯護(hù)人。二是要健全巡回審判制度，方便人民群眾訴訟。要鞏固和完善人民法庭直接立案的工作機(jī)制；根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口分布和案件數(shù)量，在人民法庭所在地之外設(shè)立巡回審理點(diǎn)，派人定期到巡回審理點(diǎn)審理案件；在村社實(shí)行流動(dòng)辦案，就地立案、就地審理、即時(shí)調(diào)解、即時(shí)宣判；采取靈活多樣的形式，解決民間糾紛，把矛盾化解在基層；加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村貧困群眾或文化水平較低當(dāng)事人的口頭告知，防止告知過(guò)程中的?形式主義?和?表面文章?調(diào)解具有中國(guó)特色，符合中國(guó)國(guó)情，是實(shí)現(xiàn)審判的法律效果和社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一的最佳方式。在當(dāng)前矛盾糾紛易發(fā)多發(fā)的情況下，要高度重視調(diào)解的功能和作用，進(jìn)一步加大調(diào)解力度。樹(shù)立調(diào)解是最有效結(jié)案方式的觀念，堅(jiān)持?能調(diào)則調(diào)、當(dāng)判則判、調(diào)判結(jié)合、案結(jié)事了?的原則，力爭(zhēng)使調(diào)解成為更多案件處理的必經(jīng)程序，盡可能地多適用調(diào)解達(dá)到平息糾紛的目的。要及時(shí)總結(jié)調(diào)解經(jīng)驗(yàn)，探索調(diào)解新方法，拓寬調(diào)解途徑，提高調(diào)解水平。既要切實(shí)解決重判決、輕調(diào)解導(dǎo)致的不愿調(diào)、不會(huì)調(diào)的問(wèn)題，又要防止因片面追求調(diào)解率帶來(lái)的違法調(diào)、強(qiáng)迫調(diào)的問(wèn)題，防止借調(diào)解侵害當(dāng)事人合法權(quán)益的問(wèn)題發(fā)生。要加強(qiáng)對(duì)人民調(diào)解工作的指導(dǎo)，把人民調(diào)解和訴訟調(diào)解、訴前調(diào)解和訴中調(diào)解緊密結(jié)合起來(lái)，探索和推動(dòng)各種訴訟替代解決方式，最大限度地化解和減少社會(huì)矛盾。四是要高度重視涉訴信訪，切實(shí)落實(shí)工作責(zé)任。涉訴信訪是關(guān)系人民群眾切身利益的重大問(wèn)題，也是事關(guān)社會(huì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一大難題。要繼續(xù)貫徹中央、省市委的指示精神，探索建立處理涉訴信訪的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步加大處理涉訴信訪的力度。要堅(jiān)持?分級(jí)負(fù)責(zé)、屬地管理?原則，明確法院自身的責(zé)任，努力做到?矛盾不外推、不上交?，切實(shí)將糾紛解決在基層。要建立健全涉訴信訪預(yù)警機(jī)制，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈、可能引發(fā)涉訴信訪的事件，要及時(shí)主動(dòng)地向黨委、政府和上級(jí)法院報(bào)告，并積極與相關(guān)部門(mén)溝通，共同做好疏導(dǎo)、化解工作，要嚴(yán)格落實(shí)涉訴信訪工作責(zé)任制，建立健全處理機(jī)制，狠抓責(zé)任追究，搞好源頭治理。
四、要與加強(qiáng)法院隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到建設(shè)一支高素質(zhì)的職業(yè)化法官隊(duì)伍中去。
隊(duì)伍建設(shè)是法院工作的根本和關(guān)鍵，必須清醒地看到，當(dāng)前改革開(kāi)放和發(fā)展方式呈現(xiàn)多樣化，社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，這些都對(duì)人民法院的司法水平、領(lǐng)導(dǎo)水平以及拒腐防變能力提出了新的考驗(yàn)。一些法官政治素質(zhì)不高，理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、辦案不公、久拖不決、久拖不執(zhí)以及對(duì)群眾冷、硬、橫、推的官僚衙門(mén)作風(fēng)還不同程度地存在，影響和敗壞了法院隊(duì)伍形象。因此，要按照黨的十七大提出的建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍的要求，把全面推進(jìn)法院思想政治建設(shè)、組織建設(shè)和紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，努力建設(shè)高素質(zhì)的法官隊(duì)伍，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期人民法院隊(duì)伍建設(shè)的中心任務(wù)來(lái)抓。一是要教育法院干警把?公正司法，一心為民?作為自己思想和行動(dòng)的指針，努力解決好?為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)?這個(gè)根本問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。二是要加強(qiáng)法院領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔、要勤奮、要扎實(shí)、要高標(biāo)準(zhǔn)、要團(tuán)結(jié)，要以超前的思維、超群的能力和超人的業(yè)績(jī)?yōu)楦删鞒霭駱?。三是要?jiān)持不懈地狠抓廉政建設(shè)，確保隊(duì)伍清政廉潔。要建立和完善各種有效的監(jiān)督制約機(jī)制，加大事前預(yù)防力度，教育干警自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，清清白白為官，勤勤懇懇工作。同時(shí)，對(duì)違法違紀(jì)現(xiàn)象要采取果斷措施，堅(jiān)決查處，決不手軟。四是要改革和完善法官培訓(xùn)工作，加強(qiáng)對(duì)法官的崗位培訓(xùn)和知識(shí)更新，抓緊培養(yǎng)一批專家型、復(fù)合型法官，實(shí)現(xiàn)對(duì)法官知識(shí)、能力和素質(zhì)三位一體的新教育培訓(xùn)模式，造就一支讓黨放心、讓人民滿意的高素質(zhì)的法官隊(duì)伍。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇八
2018年7月16日上午9點(diǎn)25分，我校全體職工坐上了開(kāi)往廈門(mén)北的高鐵，展開(kāi)了為期五天的培訓(xùn)。
廈門(mén)市委教育工作委員任勇給我們帶來(lái)了培訓(xùn)第一講。任老師的講課主題為《做步入新境的覺(jué)醒者》，共分為12個(gè)方面。任老師逐一講解，有詳有略，并且結(jié)合教學(xué)實(shí)例，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中引發(fā)教師思考。從任老師的講座中，我找到了教學(xué)的基本思路——“好玩——玩好——玩轉(zhuǎn)”。在教學(xué)中我們要善于引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)各學(xué)科的趣味性，有了趣味，孩子自然愿意學(xué)習(xí)，在趣味中帶領(lǐng)孩子學(xué)好、學(xué)精，一定要將教學(xué)落實(shí)到細(xì)節(jié)中，與生活實(shí)際相結(jié)合。另外任老師關(guān)于尊重孩子“靈性生長(zhǎng)”這一點(diǎn)，也另我印象深刻。每個(gè)孩子都有每個(gè)孩子的特點(diǎn)，我們要尊重孩子的個(gè)性差異。借用任老師講座中的一句話：“雖曰難能，心向往之，行必能至?！?BR> 培訓(xùn)第二講的老師是廈門(mén)城市職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)沈立心。沈老師的講課主題是《信息化教學(xué)的創(chuàng)新與顛覆》。聽(tīng)過(guò)沈老師這一講，讓我對(duì)信息化教學(xué)有了更清晰直觀的認(rèn)識(shí)，也給我在“信息化課堂”這一教學(xué)模式中提供了一種思路。最后沈老師還從教師、學(xué)校以及教育部這三個(gè)角度，指出“信息化課堂”的路徑，讓我們重新審視了信息化課堂。
培訓(xùn)第三講的主講人是泉州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)余愷庶。他的講座主題是《做孩子生命中的貴人》。余校結(jié)合自己的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)理念、校園文化、管理方法等方面，詳細(xì)展示學(xué)校的辦學(xué)特色。其中我對(duì)余校提出的成功教育、賞識(shí)教育以及快樂(lè)學(xué)習(xí)印象深刻。感謝余校的傾囊相授，讓我受益匪淺。
此次校本培訓(xùn)除了有課堂教學(xué)，還有現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)。培訓(xùn)第三日，全體教師前往愛(ài)國(guó)主義教育基地——集美學(xué)村以及陳嘉庚先生紀(jì)念館進(jìn)行參觀。聽(tīng)了導(dǎo)游的講解，在場(chǎng)教師無(wú)不為陳嘉庚先生的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心和鞠躬盡瘁的精神所折服。
經(jīng)過(guò)此次校本培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到了很多的知識(shí)。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用，努力上好每一節(jié)課，成為孩子們的良師益友。
合肥市第70中學(xué)。
李董楠。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇九
自古以來(lái)，信仰對(duì)于人們心靈世界的影響至關(guān)重要。三信即相信佛、相信法、相信僧，是佛教所倡導(dǎo)的一種信仰體系。作為一個(gè)佛教徒，我深深地感受到，三信的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于表面所示，它同樣也是我人生中最重要的信仰之一。今天，我想通過(guò)這篇文章，與大家分享我在三信信仰修行中所得到的體會(huì)和感悟。
第二段：相信佛。
佛，是佛教徒所信仰的一個(gè)至高無(wú)上的存在。他代表著智慧和慈悲，是我們心靈的指引。相信佛的前提是要通過(guò)學(xué)習(xí)佛教知識(shí)，了解佛陀的生平事跡和教義，只有深入了解佛教，才能真正領(lǐng)悟相信佛的重要性。在我修行的過(guò)程中，相信佛給了我很大的幫助。每當(dāng)我遇到困難或煩惱，向佛陀祈愿，心中就會(huì)有一種莫名的安慰感。同時(shí)，信仰佛陀也讓我更加謙虛、寬容、善良，讓我學(xué)會(huì)用智慧去化解自己和他人的煩惱。
第三段：相信法。
相信法，是佛教修行中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。在佛教中，法指的是佛教的教義和戒律，是我們擺脫煩惱，追求解脫的一條通途。如果沒(méi)有熟知佛法，我們就難以掌握正確的修行方法和修行目標(biāo)。不僅如此，無(wú)法遵循佛法的人，也會(huì)在修行中出現(xiàn)困難和矛盾。相信法，可以讓我們知道佛教中正確的修行方法和方向，讓我們能夠在修行中做到不偏不倚，真正走上解脫之路。
第四段：相信僧。
佛教中的僧指的是出家人。佛教追求的是一種清凈的心靈世界，而僧人則是佛教的守護(hù)者和傳承人。在佛教中，善知識(shí)的作用是至關(guān)重要的，他們可以幫助我們?nèi)フJ(rèn)清自己的心，指導(dǎo)我們修行的方向。相信僧，同樣也是我們?cè)诜鸾讨行扌械囊粋€(gè)重要的參照。身處于僧團(tuán)中，我們可以依靠善知識(shí)們的指引，加快自己的修行速度。更重要的是，他們身上的精神氣質(zhì)和修行成就，更是我們值得學(xué)習(xí)和敬仰的榜樣。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
三信是佛教信仰的核心，也是佛教修行的基石。在我的修行過(guò)程中，三信給了我極大的力量和信心。相信佛，讓我懂得了修行的堅(jiān)持與勇氣；相信法，讓我在修行的道路上永遠(yuǎn)不迷失方向；相信僧，讓我與眾善知識(shí)一同修行，不斷前行。我相信，隨著修行的深入，我的三信也會(huì)愈加堅(jiān)定，愈加持久。為了追求清凈自我的修行之路，我愿意一直相信佛、相信法、相信僧，直到我能夠走向解脫之路。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十
王建。
首先，我非常感謝公司再次給我提供鐵營(yíng)戰(zhàn)斗力三天兩夜集中培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，參加這次培訓(xùn)，說(shuō)明董事長(zhǎng)對(duì)我們靈威員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針；對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
通過(guò)這幾天的培訓(xùn)我學(xué)到了做任何事之前，要學(xué)會(huì)放下因?yàn)榉畔率墙蛹{一切的前提，同時(shí)要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移自己看待事物的焦點(diǎn)因?yàn)榻裹c(diǎn)等同于感受，加上工作要投入因?yàn)橥度氲扔诋a(chǎn)出，投入有三點(diǎn)原則：逼自己投入、投入了就不要放下、投入到領(lǐng)我們自己都感動(dòng)。
還明白了要想通過(guò)學(xué)習(xí)使成果最大化，首先自己應(yīng)該有一個(gè)積級(jí)樂(lè)觀態(tài)度、態(tài)度決定一切，同時(shí)要一有一個(gè)良好的狀態(tài)、狀態(tài)影響你的一生，最后一個(gè)能力都是逼出來(lái)的。
我們工作一大宗旨為打贏，最最重要的是應(yīng)該有五大意識(shí)，服從意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、細(xì)節(jié)意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、成果意識(shí)。要想成功就應(yīng)該抱著干革命態(tài)度，同時(shí)具有強(qiáng)都思維，這樣成功才有可能一步步的向們招手。
一個(gè)人要想以最快的速度成功就必須更換自己的人脈關(guān)系，人脈等于錢(qián)脈。只要骨子里面充滿希望無(wú)論在什么地方還是做什么工作到哪里都有陽(yáng)光。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的是要明白上帝為我們打開(kāi)一扇窗就沒(méi)有人能關(guān)上，除了我們自己。延伸到工作當(dāng)中，要么去愛(ài)你做的事，要么去做你愛(ài)的事，生活也是這樣的，通過(guò)集體跳繩比賽，了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，同時(shí)要想成功，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者先學(xué)會(huì)用人把人放在合適的崗位，在工作當(dāng)中不僅僅是完成一項(xiàng)工作，同時(shí)也要不斷的總結(jié)方法，提高完成的效率才是最重要的，在一個(gè)企業(yè)工作就像是許多人在同一輛公交車(chē)上一樣，每到一站都會(huì)有人下車(chē)同時(shí)也不斷的有人上車(chē)，工作中要時(shí)刻有一種危機(jī)感，因此要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，逼自己努力一把，時(shí)刻要相信當(dāng)自己在努力同時(shí)別人比我們更吃苦的學(xué)習(xí)進(jìn)步的。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，班主任及各老師都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力！更加自信！
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們靈威的明天變得更加美好，伴隨我自己不斷的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十一
“三信”活動(dòng)心得體會(huì):堅(jiān)持“三信”理念改進(jìn)工作作風(fēng)。
我是沂水縣政務(wù)大廳一名普通的成員，代表著政府的形象；我又是水利局普通的一名工作人員，又代表著水利局的形象。因此，樹(shù)立好自身良好的素質(zhì)和形象，是我工作中義不容辭的責(zé)任。
身處水利局在政務(wù)大廳的服務(wù)窗口，我覺(jué)得只有崇高的信仰、堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的信心才能更好的做好并提升本職工作，使得領(lǐng)導(dǎo)滿意，尤其是使得民眾滿意。只有民眾滿意了，才能說(shuō)明我的服務(wù)是可行的，我的工作是成功的。通過(guò)學(xué)習(xí)“三信”，我致力于提升工作作風(fēng)，做一個(gè)群眾滿意的工作人員。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)接受“信仰、信念、信心”教育，我決定結(jié)合工作實(shí)際，創(chuàng)新工作思路，致力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)自身服務(wù)工作又好又快。其中，我認(rèn)為改進(jìn)工作作風(fēng)是關(guān)鍵。工作作風(fēng)是什么？工作作風(fēng)是我們?cè)诠ぷ髦兴w現(xiàn)出來(lái)的行為特點(diǎn)，是貫穿于工作過(guò)程中的一貫風(fēng)格。工作作風(fēng)說(shuō)到底是一個(gè)人工作態(tài)度、工作能力、責(zé)任心、自信心等外在的表現(xiàn)形式。
在以后的工作當(dāng)中，我決心提升工作作風(fēng)，做到如下兩方面。
一、用好態(tài)度增強(qiáng)信心。
要做好工作，態(tài)度和本領(lǐng)缺一不可。本領(lǐng)是會(huì)干的問(wèn)題，態(tài)度是愿干的問(wèn)題。態(tài)度是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的態(tài)度，就必定有什么樣的行動(dòng)；態(tài)度是行動(dòng)的方向，有什么樣的態(tài)度，就可能有什么樣的結(jié)果；態(tài)度是行動(dòng)的示范，有什么樣的態(tài)度，就定會(huì)有什么樣的效應(yīng)。
因而在工作中，“門(mén)難進(jìn)”、“臉難看”、“話難聽(tīng)”、“事難辦”、“人難找”等生硬、冷淡、蠻橫、粗暴的工作態(tài)度和工作方法我堅(jiān)決杜絕。自覺(jué)地做到來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、走有送聲，(心得體會(huì))真誠(chéng)地做到不厭煩、不推托、不敷衍，簡(jiǎn)化工作程序，明確工作職責(zé)，提高辦事效率。有了這種態(tài)度，群眾對(duì)我們才會(huì)有信心，我們?cè)诠ぷ髦胁艜?huì)有信心。
二、以好作風(fēng)疏通法理。
群眾的信服是最重要、最正確的肯定；我們的工作必須讓群眾滿意、讓群眾信服；群眾是最大的實(shí)際，能否讓群眾信服關(guān)鍵看我們能否替他們著想，給他們分憂，為他們辦事。
身處水利局政務(wù)大廳服務(wù)窗口，一定要有好的工作作風(fēng)。努力做到以情服人，堅(jiān)持以人為本，善于換位思考，設(shè)身處地為群眾著想，實(shí)事求是地研究和解決群眾困難。要學(xué)會(huì)深入群眾，在貼近群眾中不斷汲取工作動(dòng)力。只有轉(zhuǎn)變思維方式，對(duì)群眾動(dòng)之以情、曉之以理，群眾才能真正給予理解、積極支持。
更重要的是以法服人，方能讓人心服口服。要做到這一點(diǎn)，首先是標(biāo)準(zhǔn)要公平。堅(jiān)持依法依規(guī)辦事，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一尺度，確保理解法規(guī)不偏差，宣傳法規(guī)不打折，執(zhí)行法規(guī)不走樣，使群眾對(duì)法律法規(guī)的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)了然于胸，打消群眾顧慮，贏得群眾支持。其次是過(guò)程要公開(kāi)。堅(jiān)持程序公開(kāi)透明。嚴(yán)格遵循法律規(guī)定、法律程序。要維護(hù)群眾合法權(quán)利，落實(shí)法律賦予群眾的知情權(quán)，讓群眾全面了解執(zhí)法的'事實(shí)、執(zhí)法的依據(jù)；要認(rèn)真傾聽(tīng)群眾的申訴、申辯，讓群眾充分發(fā)表自己的見(jiàn)解和意見(jiàn)；要給群眾以監(jiān)督權(quán)，讓群眾能夠監(jiān)督執(zhí)法的過(guò)程，確保執(zhí)法行為在陽(yáng)光下正確運(yùn)行，增強(qiáng)群眾對(duì)執(zhí)法的信任感、認(rèn)同感。第三是結(jié)果要公正。只有結(jié)果公正，群眾的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能和諧。要有群眾信服的公正結(jié)果，干部就要不徇私情、不帶偏見(jiàn)、不弄虛作假、不欺上瞞下、不流于形式，為民辦實(shí)事、辦成事。用客觀公正的態(tài)度和真抓實(shí)干的作風(fēng)體現(xiàn)公平正義,讓群眾滿意，讓群眾信服。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)“三信”，我致力于提升工作作風(fēng)，做一個(gè)群眾滿意的工作人員。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十二
作為人，我們總是在追求成功的路上前行。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都需要有一顆堅(jiān)定的信念，才能不畏困難，不斷突破自我，取得成功。在佛教中，提到了“三信”，分別是信念、行信和果信，它們是人生成功的關(guān)鍵因素。本文將對(duì)三信進(jìn)行詳細(xì)的探討，分析它們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)中的重要性，幫助人們更好地?fù)碛行拍睿阶晕?，迎接成功?BR> 第二段：信念。
信念是成功的基石，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。信念是人內(nèi)心深處的東西，它源于我們的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)背景。但是，有時(shí)候信念會(huì)受到外來(lái)因素的干擾，甚至?xí)艿酱驌?。因此，我們需要不斷?qiáng)化信念，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和信仰，不受外在因素的影響。只有堅(jiān)定的信念，才能讓我們勇往直前，跨越重重障礙，取得成功的最終勝利。
第三段：行信。
行信是把信仰變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。只有通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固信念，才能真正知道信仰的價(jià)值。然而，在實(shí)踐的過(guò)程中，我們會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難。此時(shí)，我們需要用心去感悟，通過(guò)“兩忘”、“不執(zhí)”和“不怠”等方法，摒除自己的干擾因素，將信仰融入生活中，不斷地強(qiáng)化自己的行為準(zhǔn)則。在實(shí)踐中，不斷地發(fā)掘自己的潛能，逐步超越自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，最終贏得成功。
第四段：果信。
果信是對(duì)自己的努力和信念的肯定。成功的背后，有著無(wú)數(shù)的努力和汗水，而努力和付出的價(jià)值，也只有通過(guò)成功才能充分得到體現(xiàn)。在取得成功后，我們需要保持一顆謙虛的心，不斷地反思自己，錘煉自己的信念，保持行信的毅力。同時(shí)，用成功來(lái)鼓舞自己的信心，讓信仰不斷壯大，成就更加輝煌。
第五段：結(jié)論。
三信是成功的三個(gè)關(guān)鍵因素，它們相輔相成，在個(gè)人成長(zhǎng)中都扮演著重要的角色。信念是堅(jiān)定的信仰，行信是實(shí)踐的忠誠(chéng)，果信是成功的回報(bào)。只有堅(jiān)定的信念，才能不斷進(jìn)取，不斷成長(zhǎng)；只有實(shí)踐的行動(dòng)，才能讓信念得以驗(yàn)證，在實(shí)踐中不斷修正自己的短板；只有成功的回報(bào)，才能讓我們更加充滿信心。通過(guò)三信，我們能夠超越自我，成就輝煌。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十三
在有的單位里，往往有許多員工不明確自己的工作任務(wù)和職責(zé)是什么，工作態(tài)度存在問(wèn)題，有的人口頭禪是那么拼命為什么，她從來(lái)都是按時(shí)上下班，職責(zé)以外的事情一概不理，份外之事更不會(huì)主動(dòng)去做，不求有功，但求無(wú)過(guò)；還有的人擅長(zhǎng)自我安慰：“反正晉升上去是少數(shù)人的事，大多數(shù)人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠(yuǎn)悲觀失望，總是抱怨他人與環(huán)境，認(rèn)為自己所有的不如意都是有由于環(huán)境造成的，整天生活在負(fù)面情緒中，完全享受不到工作的樂(lè)趣，與之相反的是那種積極進(jìn)取的人，他們精神抖擻，樂(lè)觀向上，總是積極地尋求解決問(wèn)題的辦法，善于反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點(diǎn)燃。
不同的工作態(tài)度導(dǎo)致不同的結(jié)果，一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。態(tài)度越積極，決心越大，對(duì)工作投入的心血越多，從工作中得到的回報(bào)就相應(yīng)越多。
那么，工作到底為了什么？為了同事的好評(píng)？為了園長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)？為晉級(jí)職稱？這些對(duì)我來(lái)說(shuō)雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒(méi)意義，沒(méi)激情，教書(shū)首先是自己的事業(yè)，只有認(rèn)為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書(shū)也是一個(gè)教室創(chuàng)造力的體現(xiàn)，讓我們拿出熱情，創(chuàng)造性地投入工作吧，成功在向我們招手。
作為一名人民教師，要誠(chéng)信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?！敖虝?shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、做好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、做好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育
發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十四
傳統(tǒng)意義上的銷售，是通過(guò)一切手段把東西賣(mài)出去，把錢(qián)收回來(lái)，所銷售的業(yè)績(jī)是短暫和偶然的，當(dāng)然沒(méi)有戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有方法的銷售也是低效率的銷售。如同拿挺機(jī)槍在馬路上亂突，倒下的戰(zhàn)利品，沒(méi)倒下的也不知其所以然。
現(xiàn)實(shí)中，銷售精英們往往是精準(zhǔn)銷售，有戰(zhàn)術(shù)，有體系，有制度，有方法，如同戰(zhàn)爭(zhēng)里面的阻擊手，往往是一顆子彈干掉一個(gè)敵人。
通過(guò)這次培訓(xùn)讓我對(duì)銷售有了更深的認(rèn)識(shí)，首先是一個(gè)企業(yè)的銷售由三個(gè)部分組成，老板營(yíng)銷力，團(tuán)隊(duì)營(yíng)銷力，和個(gè)人營(yíng)銷力，老板負(fù)責(zé)營(yíng)銷系統(tǒng)，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)營(yíng)銷管理，個(gè)人講的是溝通技巧，一個(gè)企業(yè)的銷售應(yīng)該按照這個(gè)大方向來(lái)執(zhí)行，這樣銷售才會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)，產(chǎn)品銷得好，企業(yè)有生命力。
朱老師在課程上與我們分享的是要想打造冠軍銷售團(tuán)隊(duì)，首先我們應(yīng)該給自己輸入潛意識(shí)相信自己就是冠軍，做事情不能盲目要有目標(biāo)和信念，團(tuán)隊(duì)有了信念才有動(dòng)力，在困難面前才能過(guò)關(guān)斬將。
達(dá)到一個(gè)目標(biāo)靠一個(gè)人的力量是很有限的，所以需要團(tuán)隊(duì)集中力量共同達(dá)成。在這個(gè)世上沒(méi)有完美的個(gè)人只有完美的團(tuán)隊(duì)。課程當(dāng)中朱老師與我們分享了一個(gè)小游戲：如何完成一個(gè)億的目標(biāo)？每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有體驗(yàn)這個(gè)游戲。其中我們每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，兩位管理者，四位員工。每個(gè)人手上都有一個(gè)信封，信封里面都有四張撲克牌。游戲規(guī)則是我們每個(gè)人不可以說(shuō)話只可以通過(guò)寫(xiě)字條溝通。隊(duì)友之間通過(guò)配合最終達(dá)到每個(gè)人手里的撲克牌是順子或四張相同顏色的牌就算完成目標(biāo)?？此埔粋€(gè)簡(jiǎn)單的游戲到最后完成這個(gè)游戲的團(tuán)隊(duì)并不多。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)并不是簡(jiǎn)單的“人的集合體”，而是通過(guò)團(tuán)隊(duì)的規(guī)則與精神，將每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢(shì)與能力充分而合理地凝聚在一起，形成一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越個(gè)體力量簡(jiǎn)單相加的效果。在現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，許多問(wèn)題的解決需要多方面的知識(shí)與能力，任何個(gè)人的力量都是不可能完成的，這就需要具備單方面或幾個(gè)方面知識(shí)與能力的人員共同組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，將每個(gè)人的知識(shí)與能力凝結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)具有綜合知識(shí)、能力的集體。這個(gè)集體的綜合知識(shí)與能力是超越于每一個(gè)個(gè)體之上的，這個(gè)綜合的集體才是承擔(dān)每一個(gè)個(gè)體不能夠完成的艱巨任務(wù)的主體。也就是說(shuō)要以團(tuán)隊(duì)的力量去解決個(gè)體的力量不能解決的問(wèn)題。
中國(guó)有句古話：“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”。其實(shí)，這也是表述團(tuán)隊(duì)力量的?！叭齻€(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”也并不是說(shuō)三個(gè)臭皮匠隨便湊在一起，其智慧就超過(guò)諸葛亮了。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，人多并不一定力量就大。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要把每一個(gè)成員的知識(shí)與能力發(fā)揮到極致，這就需要團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員都要具有一定的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神，時(shí)刻都要把團(tuán)隊(duì)的利益看作是自己的利益。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，其每一個(gè)成員的行動(dòng)都不能是盲目的，而是要遵循一定的規(guī)則和方向，這種規(guī)則和方向就是團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和整體利益。如果團(tuán)隊(duì)的成員不能做到朝一個(gè)目標(biāo)和方向努力，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)失敗的團(tuán)隊(duì)。我們用物理學(xué)上的力學(xué)原理作個(gè)簡(jiǎn)單的比喻：如果許多力共同作用于一個(gè)物體上，假如這些力的作用方向是一致的，那么這個(gè)物體就會(huì)沿著共同的力作用的方向移動(dòng)；如果這些力的方向不一致，那樣力就會(huì)相互抵消，這樣集體的力量就因內(nèi)耗的產(chǎn)生而不如一個(gè)個(gè)體的力量。團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員都是一個(gè)作用在物體上的力，要使整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，所有的力都應(yīng)該是朝一個(gè)方向作用的。“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”也是在三個(gè)臭皮匠能在精誠(chéng)合作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮各自的才智，使其形成一種超越個(gè)體之上的綜合才智的情況下而言的。如果沒(méi)有為達(dá)到共同目標(biāo)的協(xié)作精神，即使是三個(gè)諸葛亮湊在一起，也不一定能抵得上一個(gè)臭皮匠。
由此可見(jiàn)，一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的形成需要團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)成員的努力。在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，每一個(gè)成員都是不可缺少的主要戰(zhàn)斗力量。在團(tuán)隊(duì)中，大家的地位是平等的，沒(méi)有主次及高低貴賤之分的。只有大家在團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)及組織原則基礎(chǔ)上，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、相互協(xié)作、共同努力，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才可能實(shí)現(xiàn)。只有在團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的情況下，作為團(tuán)隊(duì)成員的每一個(gè)人的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。也只有做到這一點(diǎn)，才能打造出一個(gè)真正的無(wú)敵團(tuán)隊(duì)。有了一個(gè)無(wú)敵團(tuán)隊(duì)，才能把銷售做的更好，為公司創(chuàng)造更大的價(jià)值。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十五
高爾夫，是一種室外體育運(yùn)動(dòng)。個(gè)人或團(tuán)體球員以不同的高爾夫球桿將一顆小球打進(jìn)果嶺的洞內(nèi)。大部份的比賽有18洞，桿數(shù)最少的為優(yōu)勝者。高爾夫，其英文單詞為golf，其中“g”代表green（綠色），“o”代表oxygen（氧氣），“l(fā)”代表light(陽(yáng)光)，“f”代表foot(腳)，寓意著在明媚的陽(yáng)光下踏著綠色的草地，呼吸著清新的空氣，沐浴著明媚的陽(yáng)光，在大自然的懷抱里運(yùn)動(dòng)。較之其他有氧的休閑運(yùn)動(dòng)，打高爾夫球因其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，加之場(chǎng)地自然環(huán)境優(yōu)美，禮儀風(fēng)范典雅，而更具休閑運(yùn)動(dòng)特色。
據(jù)史料記載，高爾夫運(yùn)動(dòng)起源于15世紀(jì)或更早的蘇格蘭地區(qū)。當(dāng)時(shí)的牧羊人喜歡玩一種用木板將石頭擊進(jìn)動(dòng)物洞穴的游戲，這就是高爾夫運(yùn)動(dòng)的雛形。隨著時(shí)間的推移，高爾夫運(yùn)動(dòng)已發(fā)展成為當(dāng)今世界最為風(fēng)行的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
在南國(guó)商學(xué)院，我有幸與高爾夫結(jié)緣。一開(kāi)始，我是因?yàn)楹闷娑x擇了高爾夫這門(mén)課程。但經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我逐漸被其獨(dú)特對(duì)的運(yùn)動(dòng)魅力所吸引，并逐漸愛(ài)上了這項(xiàng)富有貴族氣息的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我站在發(fā)球臺(tái)上，望著綠油油的草地，呼吸著大自然的氣息，凝神屏息，灑脫地?fù)]桿時(shí)，我便忘記了所有煩惱，感覺(jué)自己和大自然融為一體。那一種感覺(jué)溢于言表。
一開(kāi)始，我以為高爾夫很容易學(xué)，不就是那一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，只要用力就可把球打遠(yuǎn)。但高爾夫是一項(xiàng)“表面瀟灑，內(nèi)里辛酸”的運(yùn)動(dòng)，高爾夫職業(yè)選手的動(dòng)作相當(dāng)瀟灑，簡(jiǎn)直就是力與美的結(jié)合。但別人終究還是別人，看回自己，那動(dòng)作簡(jiǎn)直就像農(nóng)民耕地一般。高爾夫運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)講究技巧的運(yùn)動(dòng)，有時(shí)無(wú)論你多用力，那球就是打不遠(yuǎn)，甚至?xí)y絲不動(dòng)地停留在發(fā)球臺(tái)上。俗話說(shuō)：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。但要想打好高爾夫球，除了平時(shí)要刻苦訓(xùn)練，還要不斷總結(jié)方法，注重細(xì)節(jié)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把每一個(gè)動(dòng)作都做到位。盡管高爾夫運(yùn)動(dòng)的核心動(dòng)作是揮桿，但要揮好桿其實(shí)并不容易，只要?jiǎng)幼魃圆坏轿唬涂隙ù虿贿h(yuǎn)球。如果桿面在擊球時(shí)沒(méi)有回正，球飛出去時(shí)就會(huì)向左偏或向右偏。
高爾夫運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)需要身體各個(gè)部位協(xié)調(diào)配合的運(yùn)動(dòng)。在揮桿時(shí)，需要手、臂、腰三個(gè)部位的配合。揮桿時(shí)，腰需要順時(shí)針旋轉(zhuǎn)45度，當(dāng)球桿達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)，左手要伸直，右手要彎曲。打高爾夫球是用腰打球，而不是用手和臂來(lái)打球。當(dāng)球桿到達(dá)擊球區(qū)時(shí)，手臂要伸直，眼睛要盯著球，視線不能隨著球的移動(dòng)而移動(dòng)。而整個(gè)揮桿過(guò)程中，則需要腿和腰的協(xié)調(diào)配合。其中，腿和上身均要保持微彎的狀態(tài)。
高爾夫運(yùn)動(dòng)不僅能鍛煉人的手、臂、腰、腿、腳、眼各個(gè)器官的和各個(gè)部位的協(xié)調(diào)配合，還能鍛煉人的毅力、耐心、意志品質(zhì)、甚至心理素質(zhì)。 每一個(gè)人都能在球場(chǎng)中大顯身手，在運(yùn)動(dòng)中找到樂(lè)趣，這就是高爾夫的魅力所在。在優(yōu)美的自然環(huán)境下打球，既能感受到擊球入洞的喜悅，又有失誤導(dǎo)致失敗的懊喪和緊張，真是“百味皆在其中”。
要打好高爾夫球，首先要擺正心態(tài)，勿急于求成，要用良好和輕松的心態(tài)打球，這需要我們付出時(shí)間和耐心。除了要付出時(shí)間和耐心外，還要忽視別人的目光和恥笑。有時(shí)盡管自己使勁全身力氣，但球就是打不遠(yuǎn)甚至紋絲不動(dòng)，自己的周?chē)钟袩o(wú)數(shù)的目光注視著。。。盡管這個(gè)場(chǎng)面十分尷尬，但也不要太在意別人的目光，反而要在別人的目光下多練習(xí)，多總結(jié)，找出適合自己的擊球動(dòng)作。在眾人的目光下打球，緊張是難免的。但我并沒(méi)有選擇退縮，而是迎難而上，努力克服緊張情緒，用輕松的心態(tài)打球。
在為期一年的高爾夫?qū)W習(xí)中，我覺(jué)得高爾夫運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)“只可意會(huì)不可言傳”的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論老師如何指導(dǎo)你打球，但別人終究是別人，打好高爾夫最重要的是找到一套適合自己的擊球動(dòng)作。在打球時(shí)，不要在乎球打得多遠(yuǎn)，不要管結(jié)果如何，在揮桿的一瞬間，不要猶豫。一旦猶豫，反而還會(huì)影響發(fā)揮。
不知不覺(jué)間，我和高爾夫結(jié)緣已有1年時(shí)間了，我對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)的好奇也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)。在這里，我要感謝老師的悉心教導(dǎo)，是她讓我喜歡上高爾夫這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。盡管自己是一個(gè)不太喜歡運(yùn)動(dòng)的人，但在以后的生活中，我將成為高爾夫運(yùn)動(dòng)的忠實(shí)粉絲，在青山綠水的懷抱中，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境中，盡情享受高爾夫運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。
學(xué)習(xí)高爾夫不僅讓我更好地體驗(yàn)生活，也讓我樂(lè)在其中，升華了自己，放松了自己，在學(xué)習(xí)中休閑，在休閑中運(yùn)動(dòng)。更重要的是，在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十六
初二是一個(gè)平穩(wěn)的發(fā)展時(shí)期，沒(méi)有了初一對(duì)中學(xué)生活的新奇和暫時(shí)壓力，也沒(méi)有初三面臨畢業(yè)升學(xué)，處于一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)期，這一時(shí)期是潛心努力學(xué)習(xí)的時(shí)期，也是一個(gè)產(chǎn)生劇烈變化的時(shí)期，更是一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)期，也是一個(gè)爬坡的時(shí)期，是一個(gè)分水嶺。這個(gè)“分水嶺”并不是僅僅體現(xiàn)在初二的期末考試中，最重要的它會(huì)更加清楚的體現(xiàn)在你的初三復(fù)習(xí)中，體現(xiàn)在最終的中考當(dāng)中。
一、不要等到初三再發(fā)現(xiàn)你與同學(xué)的差距，到時(shí)即使發(fā)現(xiàn)了也沒(méi)什么必要了。在關(guān)心自己的考試成績(jī)的同時(shí)更要關(guān)心自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。不懂的就問(wèn)，沒(méi)跟上的馬上跟同學(xué)討論，千萬(wàn)不要想著等到初三去“查缺補(bǔ)漏”。
二、有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有個(gè)合適的計(jì)劃——嚴(yán)格管理時(shí)間，科學(xué)安排時(shí)間。大部分初三學(xué)生的時(shí)間真的是擠出來(lái)的，幸運(yùn)的是我們距離初三還有一個(gè)學(xué)期和一個(gè)暑假的時(shí)間，把握住這段時(shí)間，我們的初三將會(huì)無(wú)比的輕松。
三、有意培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和做題習(xí)慣，這些習(xí)慣包括：
1、培養(yǎng)怎么處理審題與做題的聯(lián)系。很多初三同學(xué)已知條件都讀不全、讀不懂，其實(shí)這是做題沒(méi)有思路的主要原因，你仔細(xì)體會(huì)一下，越是綜合的題目就越需要你從已知條件中去“挖”，去挖掘新的已知。所以這點(diǎn)就格外的重要，就需要我們?cè)诔醵膶W(xué)習(xí)之中努力克服對(duì)審題重視不夠，匆匆一看急于下筆的不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇?，要吃透題目的條件與要求，更要挖掘題目中的隱含條件。之后再去著手做題。
2、培養(yǎng)怎么處理“會(huì)做”與“得分”的關(guān)系。要將你的解題思路轉(zhuǎn)化為得分點(diǎn)，主要體現(xiàn)在準(zhǔn)確、完整的推理和精確、嚴(yán)密的計(jì)算，要克服卷面上大量出現(xiàn)“會(huì)而不對(duì)”“對(duì)而不全”的情況。而這些只有重視解題過(guò)程的嚴(yán)密推理和精確計(jì)算——也就是過(guò)程的書(shū)寫(xiě)，“會(huì)做”的題才能得分。這就需要我們?cè)诔醵膶W(xué)習(xí)中重視步驟的書(shū)寫(xiě)，特別是我們廣大的可愛(ài)的男同學(xué)們，用心書(shū)寫(xiě)過(guò)程，改變自己的“重思路，輕步驟，不計(jì)算”的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、培養(yǎng)如何高效的學(xué)習(xí)。習(xí)題整理，方法總結(jié)。代課當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，做題好的學(xué)生有個(gè)非常相似的學(xué)習(xí)習(xí)慣：不僅都有個(gè)習(xí)題整理的本子，并且都視這個(gè)本子為寶?！邦}量誠(chéng)可貴，整理效更高”——主動(dòng)整理，經(jīng)過(guò)反復(fù)體會(huì)的整理。
四、注意偏科!偏科相當(dāng)?shù)目膳?，我雖然只教數(shù)學(xué)可是深有體會(huì)。有個(gè)rdf的男生幾乎每個(gè)壓軸題都能第一個(gè)做出來(lái)，做完之后就在那“默寫(xiě)”某某個(gè)課文。一問(wèn)才知道，偏科，語(yǔ)文總在90邊緣徘徊。偏科的危害就不用我說(shuō)了，可是同學(xué)們可能不知道，到初三再想補(bǔ)“瘸腿”是多么的可怕--原因很簡(jiǎn)單，每科都在復(fù)習(xí)!
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十七
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編整理的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
赴哈爾濱學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常難得的機(jī)會(huì)。本著多聽(tīng)、多看、多學(xué)、多想的心態(tài)，度過(guò)了令人激動(dòng)的五天！東三省的音樂(lè)課，各有各的特色，各有各的優(yōu)勢(shì)！黑龍江的課整體來(lái)說(shuō)比較大膽，教學(xué)路子不拘一格，盡管有很多爭(zhēng)議，但在爭(zhēng)議中又拌著一定的吸引力，有很多地方值得我們思考！吉林的課，具有一定的整體性、完整性、以“情”來(lái)貫穿課堂是吉林音樂(lè)課的一大特色！而我們遼寧的課，思路清晰、課堂活躍、在這次活動(dòng)中，整體來(lái)看是獨(dú)占鰲頭了。
從一名普通的'音樂(lè)教師的角度來(lái)講，我主要思考了以下幾個(gè)問(wèn)題：
在歌曲教學(xué)時(shí)，少兜圈子，直接給學(xué)生一個(gè)完整的音樂(lè)形象。但并不是說(shuō)，教師要一遍一遍地把歌曲播放給學(xué)生聽(tīng)！我認(rèn)為，在給學(xué)生完整的音樂(lè)形象之后，以后每一次的重復(fù)聽(tīng)，都要有目的地加進(jìn)一些新東西！這些“新東西”不僅要吸引學(xué)生，更要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。當(dāng)然，不同的課，要有不同的方法，以后的教學(xué)中我會(huì)不斷摸索。
在新課標(biāo)的理念中有這樣的指導(dǎo)：“提倡學(xué)科綜合”、“倡導(dǎo)多元文化”。而在吳斌教授的講座中，他所說(shuō)的困擾音樂(lè)教師八大問(wèn)題中，就有這樣一個(gè)問(wèn)題：在具體教學(xué)中，如何把握好音樂(lè)主題與人文知識(shí)的關(guān)系——前提是我們上的是音樂(lè)課！我的理解是：人文知識(shí)要有，但必須要突出音樂(lè)的主體性——再多知識(shí)的介紹，也是為音樂(lè)服務(wù)。
如果說(shuō)黑直線代表音樂(lè)，那么圍繞它的紅曲線，就是相關(guān)的文化。
而決不能將兩者分得太遠(yuǎn)，造成兩大塊的感覺(jué)，那樣就不象音樂(lè)課了。
我們?cè)谡n堂上一直對(duì)學(xué)生表現(xiàn)得親和、友善、鼓勵(lì)。而黑龍江的一位男老師非常大膽，在此基礎(chǔ)之上，他讓學(xué)生坐著、站著、蹲著上課，他自己也搬了一個(gè)凳子坐在學(xué)生中間，場(chǎng)面十分像《音樂(lè)之聲》中瑪瑞雅在綠色的山坡上，帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)歌曲的鏡頭。讓我們聽(tīng)課的人看起來(lái)都非常舒服。但教師坐著上課是個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，我本人不反對(duì)。我認(rèn)為在一節(jié)課上，該站就站、該坐就坐，完全看教學(xué)情境需要，只要不耽誤教學(xué)，學(xué)生能夠欣然接受就好！當(dāng)然，我極力反對(duì)一直坐著上課，那不成專家報(bào)告了！
本次學(xué)習(xí)是一次很好的充電機(jī)會(huì)，我會(huì)努力尋找自身的不足，和自己的前進(jìn)方向。爭(zhēng)取讓自己在教學(xué)中，更進(jìn)一步！
再一次真誠(chéng)地謝謝陳老師能給我這次機(jī)會(huì)！謝謝！
學(xué)習(xí)三信心得體會(huì)篇十八
古人云“百行孝為先。”所謂的孝，就是一個(gè)老字的上面，下面一個(gè)子。父母養(yǎng)育了我們，我們做子女的，當(dāng)然要把父母捧在手心啦！
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我想到了孝心在我們生活中常常出現(xiàn)，就拿我的鄰居李伯伯一家來(lái)說(shuō)吧。李伯伯年事以高，兒女事業(yè)有成，可李伯伯在誰(shuí)家安度晚年還是個(gè)問(wèn)題呀。湊巧，這一天兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子不約而同地來(lái)到李伯伯家。大女兒說(shuō)：“我是老大，父母理應(yīng)住我家，你們都要聽(tīng)大姐的?！倍霾环猓骸拔壹曳孔訉挸?，孩子也大了，老人住方便?！比齼鹤诱f(shuō)：“既然我們誰(shuí)也說(shuō)服不了，那就住我家吧……”他們的孝心真是讓人感動(dòng)。
剛接到職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)通知的時(shí)候，感覺(jué)多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓(xùn)么?但是通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)職場(chǎng)禮儀有了正確地了解和認(rèn)識(shí)，使我自身有了更進(jìn)一步的提高，同時(shí)也找到了自身的不足，為以后的職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)運(yùn)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時(shí)不是自己喜歡什么就穿什么，個(gè)人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。
學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)人了解學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀的必要性，在現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，很多人對(duì)職場(chǎng)禮儀不重視，認(rèn)為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧，你受過(guò)哪樣的教育，上過(guò)哪些場(chǎng)合是一眼能夠看出來(lái)的。在與人交往的過(guò)程中，能否給人留下良好的印象，樹(shù)立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開(kāi)禮儀的。學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。
因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過(guò)這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來(lái)的平時(shí)工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了三遍時(shí)接聽(tīng)，是否先報(bào)自己的姓名部門(mén)以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。
本次禮儀學(xué)習(xí)開(kāi)拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺(jué)的我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正的做到“注重細(xì)節(jié)，追求完美”。