讀后感是讀完一本書或一篇文章后對所感所思的記錄和表達(dá)。寫讀后感時，可以借用一些修辭手法和表達(dá)方式來增強(qiáng)文章的感染力和藝術(shù)效果。下面是一些讀者對某本書的讀后感，他們從不同的角度解讀了書中的信息。
讀書與做人讀后感篇一
然而，我錯了。
“天下第一好事，還是讀書?！奔玖w林先生在書中娓娓道來。他平靜地講述著自己一生與書的聯(lián)系：學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語;在德國讀書十年;在清華大學(xué)念書，甚至丟了書后的痛苦……可以說，書伴他成長，伴他在文壇的道路上，走向輝煌。
可，讀書真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書的經(jīng)歷：對于看書，我向來是一目十行，只求速不求質(zhì)地看完書，卻從來沒有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》，我只顧書中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié)，卻全然忽視書中吳承恩對封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。
再看人家季/羨林老先生，他認(rèn)為“書籍是貯存人類代代相傳智慧寶庫，后一代人必需讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書是事關(guān)人類智慧傳承大事?！辈粌H如此，他還言行合一，在求學(xué)時孜孜不倦地研讀書籍，學(xué)習(xí)外語的博大精深，即使是老年也手不釋卷，將自己珍貴的休息時間獻(xiàn)給讀書，“我們每一代人都有自己責(zé)任，人生意義與價值就在于對人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”季老如是認(rèn)為。
其實，讀書，也是做人的一部分。它教會我們擁有耐心，有鉆研事實的毅力，還更教會了我們善良與真誠，勇氣與正義，能幫助我們獲得精神上的滿足，以更加嶄新的姿態(tài)，面對人生中許許多多的艱難與困苦，走上屬于自己的成功之路!
讀書，唯有讀書，才能做人，才能成為真正的好人，偉人!
讀書與做人讀后感篇二
本書分為兩部分，如題，第一部分主要介紹季老“讀書與學(xué)____”的經(jīng)歷與感悟，第二部分主要介紹“做人與處事”的態(tài)度與精神。
第一部分。
對于季老的讀書精神及治學(xué)態(tài)度，在下實為嘆服。文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研____精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情;對治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
第二部。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種.種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當(dāng)今世人之典范。
對于一個人來說，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動了我。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)____才能不斷的提升，以致于具備了真才實學(xué)，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
讀書與做人讀后感篇三
《讀書與做人》是胡適的一些具有顯著影響力的散文隨筆和他在公眾演講的集冊。眾所周知，胡適一直以來都是一個備受爭議的人，即使這樣，我們也無法否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無論是在文學(xué)史上還是在思想史上。因此我們有必要通過閱讀本書去近距離了解胡適的思想精華。
閱讀本書之后，有千言萬語在心中，卻不知如何吐出為妙。我首先必須表明的一點是，胡適絕對沒有過時。他的理念，他的思想，他所提出來的各種觀點和方法，細(xì)細(xì)品來，都還是很值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的。
一直以來我最喜歡的作家是魯迅，一直在讀魯迅，卻很少讀過這個和魯迅在同一個時代、從相知相重到筆墨攻擊的新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖之一，胡適。他的名字對我們大多數(shù)人來說再熟悉不過，卻很少有人去看他的作品。比起魯迅，胡適的作品確實對我們來說比較陌生。很多人說這是因為胡適的文學(xué)水平不如魯迅，是這個原因嗎？我不愿茍同，也沒有資格去比較他二人。只是，個人拙見吧，閱讀這本書，我不敢說也沒有能力說胡適的文學(xué)優(yōu)劣于何處，我的感受，我的最真實的感受是，他的文章平淡中透著真，真實，感動著我，感染著我。在胡適的年代，這樣的文章振奮和鼓舞了多少年輕人！即便到如今，我還是這樣被感動到。我仍是想說，胡適絕對沒有過時。
《我的兒子》里胡適與汪長祿之間關(guān)于父母與子女的關(guān)系的來信，看了他們二人的信，我覺得，其實兩人都有道理。而且我實在是欣賞文人之間的這種辯論，他們不但能做到維護(hù)與堅定自己的觀點，他們還可以雖然不同意對方的觀點，卻捍衛(wèi)對方發(fā)言的權(quán)利。文人之間的較量，無關(guān)利益，無關(guān)恩仇，只爭真理，他們互相尊重，卻不甘示弱。就像是魯迅和胡適之間，太多的人愿意去說他們的恩恩怨怨，我只覺得，這是文人之間的較量罷了。我不懂為什么那么多人一定要將胡適和魯迅對立起來？為何一定要分一個孰高孰低？我只相信他們會“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對彼此的敬意，我一直都在想象著這樣一個場面，魯迅和胡適握手言歡，繼而又為各自的觀點爭得面紅耳赤。末了，胡適還是會為出版魯迅的書籍盡心盡力，因為他是肯定魯迅作品的價值的。魯迅盡管嘴上不肯放過，心里還是敬重胡適的。我不敢揣摩先生內(nèi)心的想法，但我相信他是的。想到上述場面，我就會不自覺地笑了。笑過之后，又想哭。被他們感動，嘆往昔不再，哀今日稀缺。那是何等可貴的風(fēng)氣啊！你看，胡適提出委婉的批評，汪長祿就能將自己的觀點表現(xiàn)的更為清晰，更為堅定也更為具體豐富。爭論的越多，真理也就越能浮現(xiàn)出來。在這里，我更想談?wù)勍粝壬挠^點，因為這其實是很新穎的，也很少會被人涉及，容易產(chǎn)生誤解。他是從為人父母的角度來說的，認(rèn)為父母教育孩子，使其不成為罪人是基本的義務(wù)與責(zé)任，因為孩子的到來是父母的選擇，不是孩子的選擇，因此父母有責(zé)任塑造他。這不是恩，而是義務(wù)，是有道理的，而且，正如他所言，一個被教育好的孩子，心中自會存恩。只是，作為父母，他不認(rèn)為自己是在施恩。我們不能簡單說他的觀點就是錯的。因為我們每個人都可以有自己獨(dú)特的觀點，言之有理即可。我從中便可以看出汪先生的獨(dú)特感想！感受到他心里的那種廣世的愛！
其實這本書的每一篇都值得玩味，值得借鑒，都能帶給我們一些啟發(fā)。不要覺得都是些淺顯簡單的道理，問問你自己，你做到了嗎？最后我想表達(dá)一下自己的看法，我前文一再強(qiáng)調(diào)胡適沒有過時，我以他的三篇文章作些許說明，鑒于能力有限，我或許沒有什么說服力，所以，我真心希望朋友們，你們自己去閱讀，去品味，去發(fā)現(xiàn)。我之前也有看到過很多有關(guān)貶低胡適的論調(diào)，說他是漢奸，利己主義者之類。我對此不作任何評價。我想說的是，請大家都來想一想，我們?yōu)楹味x書？我們又從書中獲得了什么？如果讀了很多書之后，還如此淺陋地評價一個人，我想，這真的很悲哀。另外，盡信書，則不如無書。請加上你的思考，你獨(dú)立的思考。你要想去了解前人，不要去聽他人的主觀評價，去閱讀作品吧。即使，一千個讀者的眼中，有一千個哈姆萊特，也是自己思索而來的。
我希望每一個人都可以在閱讀中吸取作者的思想精華；都可以有思考與再思考的構(gòu)成；都可以在閱讀的過程中，找到那個更好的自己！
讀書與做人讀后感篇四
文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情；對治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當(dāng)今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學(xué)問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學(xué)問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。
比如學(xué)外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學(xué)。基本語法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。
比如做學(xué)問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價值和作用。
讀書與做人讀后感篇五
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學(xué)大師，樸實無華的形象，正直務(wù)實的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點體會。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書?！彼脧堅獫?jì)先生這句簡單樸實的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識的更新變化加快，要靠自己平時不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學(xué)時，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧；讀書，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂；讀書，能實現(xiàn)教師的提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問即人生?！奔纠详P(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑?，必須處理好三個關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“；
二、人與人的關(guān)系，也就是社會關(guān)系；
三、人自己的關(guān)系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。
這三個關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦?！薄皶r光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來從事學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓崯o華，娓娓道來，邊看邊點頭，邊看邊反思。
讀書與做人讀后感篇六
金山鎮(zhèn)石埠小學(xué)韋玉華“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！奔玖w林先生在書中這樣寫道，樸實中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。
季羨林的《讀書與做人》中，精選了季先生對讀書、做人、治學(xué)以及對平生師友的回憶文字和探討做人處世之道的散文、隨筆六十余篇，反映了季先生的學(xué)術(shù)精神與人格魅力。初讀全書后，我在第一部分“讀書”的淺薄體會是：
一、養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。
知識改變命運(yùn)，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、ipad等電子媒介，卻越來越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無疑是我們摒棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。
二、合理分配好讀書時間。
時間對任何人是一個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和惰性在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時間，盡一切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强铡?BR> 三、培養(yǎng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。
季老做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。他的學(xué)術(shù)論文往往要耗費(fèi)大量時間從事資料的'搜集、整理等基礎(chǔ)性準(zhǔn)備，然后再寫出條理化、系統(tǒng)化的提綱，直至立論成稿，最后還要反復(fù)校對，不讓它出現(xiàn)任何差錯。我們在日常工作、生活中也應(yīng)如同治學(xué)，不斷修煉好“嚴(yán)、細(xì)、實”的作風(fēng)。
四、養(yǎng)成勤奮讀書的良好習(xí)慣。
書中，季老借用魯迅先生一篇文章中的一則笑話：一個江湖郎中在集市叫賣治臭蟲的妙方，有人出錢買下妙方紙卷，剝開多層外包裝后打開一看，妙方只有兩個字“勤捉”。一笑之余，頗為耐人尋味，任何事情都是相通的，那就是“業(yè)精于勤”。
讀一本好書將會成為一個美好的回憶，書帶給我們無限的勇氣，帶給我們奇妙的智慧，帶給我們悠遠(yuǎn)的憧憬。在有限的時間內(nèi)，一種思想的滲入、一種精神的感染不會終止，當(dāng)我從文字中走出來的時候，我仿佛成為一位智者了。逝者已去，精神與思想猶存，當(dāng)放下這本書的時候，我相信有另一本書正在開啟，這是一種精神上的延續(xù)。
讀書與做人讀后感篇七
20__年寒假之初，學(xué)校給每一位老師發(fā)了200元的購書券，在新華書店選書時發(fā)現(xiàn)了一本書-----《季羨林：讀書與做人》。扉頁是季先生純樸的照片，穿著褪了色的襯衫，斜側(cè)面更加展現(xiàn)了真實真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說過：“先生的人品為我所景仰?！边@也是億萬人民共同的心聲。面對這樣一個純樸的形象，著實讓人感到親切。
這本書的序很獨(dú)特，是由先生自己作序的。我們常見的序言大多是請師長或是名家來寫，為的是讓讀者對書產(chǎn)生好感。季先生在自己寫的序中，首先就亮出了觀點：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑ψx書重要性的認(rèn)識。作為教書育人的我，更應(yīng)該多讀書，讀好書，充實自己的頭腦，滿足社會對我們的要求。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！边@句話樸實中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個基本層面，向我們呈現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、為人純良的大家風(fēng)范。這里面有他的。
讀書心得。
有他對師友的緬懷追憶有他對學(xué)術(shù)問題的深思更有他對于后輩的諄諄教誨。
季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學(xué)者而寫作小文章，其中可見一代學(xué)問家對學(xué)術(shù)的誠摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，如長城等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，讀書是事關(guān)人類智慧傳承的大事?！?BR> 季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世間的種.種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實樸素的筆調(diào)述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價值時，季老在書中寫道：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，等鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生?！奔纠险J(rèn)為：我們每一代人都有自己的責(zé)任，人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。
讀完這本書，我感悟頗多。作為新時代的教師，我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們應(yīng)該多讀書，多思考，不斷充實自己，與時俱進(jìn)。我們要在讀書中找到樂趣，為自己的教學(xué)需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與價值，為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨(dú)特絕世的美!
讀書與做人讀后感篇八
一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
人本來也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬物之靈”以后，就同大自然鬧起獨(dú)立來，有時竟成了大自然的對立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個人認(rèn)為，東西文化之分野，就在這里。西方對待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話來說，就是用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話。大至宇宙飛船，小至原子，無一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報復(fù)的，它是能懲罰的。報復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項不解決都能影響人類生存的前途。我并非危言聳聽，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說：“失之東隅，收之桑榆。”猶未為晚。
至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。
讀書與做人讀后感篇九
《讀書做人》是胡適頗具影響力的散文集和公開演講集。眾所周知，胡適一直是一個有爭議的人。即便如此，我們也不能否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無論是在文學(xué)史上還是思想史上。因此，我們有必要通過閱讀這本書來深入了解胡適的思想精髓。
看完這本書，心里千言萬語，卻不知道如何吐槽。我首先要說的是，胡適絕對沒有過時。他的思想，他的思想，他提出的各種觀點和方法，都值得我們深思和借鑒。
我最喜歡的作家一直是魯迅，他一直在讀魯迅，卻很少讀和魯迅同時代的新文化運(yùn)動領(lǐng)袖之一胡適，從互相理解到筆墨攻擊。他的名字我們大多數(shù)人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。與魯迅相比，胡適的作品對我們來說真的很陌生。很多人說這是因為胡適的文學(xué)水平不如魯迅。是這個原因嗎？我不想不同意，也沒有資格去比較他們。但是以我拙見，看完這本書，我不敢說也沒有能力說胡適的文學(xué)有什么優(yōu)劣。我的感覺，我最真實的感覺，就是他的文章平淡真實，打動我，感染我。在胡適的時代，這樣的文章激勵和啟發(fā)了很多年輕人！即使現(xiàn)在，我還是那么感動。我還是想說胡適絕對沒有過時。
看了《我的兒子》中胡適與王關(guān)于父母與子女關(guān)系的信，覺得兩人都有道理。而且，我真的很欣賞學(xué)者之間的這種爭論。他們不僅可以維護(hù)和加強(qiáng)自己的觀點，還可以在不同意對方觀點的情況下捍衛(wèi)對方的話語權(quán)。文人之間的較量，與利益、恩怨、仇怨無關(guān)，只是真相。他們互相尊重，但也不甘示弱。就像魯迅和胡適一樣，太多人愿意說自己的委屈。我只覺得這是學(xué)者之間的較量。我不明白為什么那么多人一定要反對胡適和魯迅。為什么一定要區(qū)分哪個高哪個低？我只相信他們會“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對彼此的尊重。我一直在想象這樣一個場景，魯迅和胡適握手，然后因為各自的觀點而面紅耳赤。最終胡適還是會盡全力出版魯迅的書，因為他對魯迅作品的價值是有把握的。魯迅心里敬重胡適，雖然不肯放手。我不敢讀出我老公內(nèi)心的想法，但我相信他是。
想到以上場景，我會不自覺的笑出來。笑過之后，又想哭。被他們感動，感嘆過去的已經(jīng)不在了，感嘆今天的稀缺。多有價值的氛圍啊！你看，有了胡適的委婉批評，能把自己的觀點表達(dá)得更清楚、更堅定、更具體。爭論越多，真相就越多。在這里，我想多談?wù)勍跸壬挠^點，因為它其實很新穎，很少涉及，很容易被誤解。他從為人父母的角度出發(fā)，認(rèn)為教育子女，使其不成為罪人，是父母的基本義務(wù)和責(zé)任。因為孩子的到來是父母的選擇，而不是孩子的選擇，父母有責(zé)任塑造孩子。這不是善良，是義務(wù)，這是合理的。而且就像他說的，一個受過良好教育的孩子，內(nèi)心也會有善良。但是，作為父母，他并不認(rèn)為自己是善良的。我們不能簡單地說他的觀點是錯誤的。因為我們每個人都可以有自己獨(dú)特的觀點。我能看出王先生的獨(dú)特感受！感受他心中的博愛！
其實，這本書的每一篇文章都值得我們深思和借鑒，可以給我們帶來一些啟發(fā)。不要以為都是簡單明了。捫心自問，你做到了嗎？最后，我想表達(dá)一下自己的看法。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，胡適沒有過時。我用他的三篇文章做了一些解釋。鑒于他能力有限，我可能無法信服。所以，真心希望朋友們能自己閱讀，自己品味，自己發(fā)現(xiàn)。之前看到過很多貶低胡適的論調(diào)，說他是漢奸，是利己主義者。對此我不做任何評價。我想說的是，請你想一想。我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)？我們從書中得到了什么？看了很多書，對一個人評價這么淺，我覺得真的很難過。另外，信書不如無書。請補(bǔ)充你的思考，你獨(dú)立思考。想了解前輩，不要聽別人主觀評價，看作品。即使，在1000個讀者眼里，有1000個哈姆雷特，也是來自于自己的思考。
讀書與做人讀后感篇十
讀了季老的書，我像補(bǔ)充了營養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘?！倍?zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國10年回國，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時慣例，歸國博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長）的學(xué)術(shù)論爭中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。
他的實力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗在《學(xué)外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國王問時說的話）。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀(jì)一位德國語言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會了”。他在德國學(xué)習(xí)了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”！
對于讀書，“至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國是亨利?！蔚滤?，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意?！笨催^我也看了看季老喜歡的書：史記，世說新語，感覺時代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書了。喜歡看看抒情散文，有點墮落，但是很是會思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實面臨的問題。
對于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學(xué)識成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。從古至今，說到做人的故事道理很多，孔子也說過做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。樸實無華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。
對人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！?BR> “走運(yùn)時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道?！?BR> “自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?BR> “每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題。”
季老的書看完了，我想我以后再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進(jìn)行辯解了。“時間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書做人：多讀書，多思考，與時俱進(jìn)。一個完成作業(yè)的機(jī)會，一個自我成長自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難啊！以后不再帶著包裹讀書了，認(rèn)真的充實完善自己，愛上讀書的感覺！
讀書與做人讀后感篇十一
在大學(xué)中我有了更多的時間，于是便可以讀更多的書。原來我便一直喜歡讀書，感覺讀書是一種享受，不止可以學(xué)到更多的知識，更可以讓心靈得以徜徉于書中的世界。當(dāng)然了我不會向梁先生所說的那些不會辨別，不會審視的沉浸在書中的世界，我會好好的辯證的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨詢?nèi)珪贰?BR> 這是一本養(yǎng)性的書，其中包含了做人的12條簡單的法則。我一直認(rèn)為，一個人最重要的便是品行道德，正如選修課——大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中老師放的`《對話》短片中李開復(fù)先生模擬招聘時所最看重的一項準(zhǔn)則。一個人的立身之本便是品德，如若沒有品德，便真的與禽獸無異了。在社會中，一個人沒有好的品德只會對別人對社會對國家?guī)韨Γ灾挥衅返逻^關(guān)一個人才會真正的擁有價值，才對對他人對社會對國家?guī)碡暙I(xiàn)。
在《做人做事心理咨詢?nèi)珪愤@本書中就講了做人的最基本的一些品德修養(yǎng)。它詳細(xì)的說明了一個人應(yīng)該如何處理好自己的與別人的關(guān)系，如何處理好在社會中各種角色的定位。
首先，它介紹了人我之間的博弈術(shù)。因為人與人之間總是會有交集的，誰也不可能獨(dú)立的生活，這就要求我們要學(xué)會處理好自己與他人的關(guān)系。要清楚人和我之間總是有紛爭有合作，雖然社會競爭將日益激烈，但只有與他人合作才能更好地處理事情，生存與社會中。當(dāng)然了，不只要有合作的意識，還要學(xué)會如何合作，恰當(dāng)?shù)暮献鞑拍芟嗟靡嬲茫駝t只能南轅北轍，事倍功半。而且要不以自己的好惡分辨別人，現(xiàn)在很多人判斷只憑自己的喜好，這往往是不正確的，加入自己的喜好會影響公正客觀的評定，是不可取的。它還告訴我們要學(xué)會贊美別人，好的暗示和及時的稱贊會使你與別人更融洽，也會提高工作效率。
接著，它介紹了進(jìn)與退的哲學(xué)。在現(xiàn)實生活中，每個人都不可能能夠順順利利的完成每一件事，都會遇到坎坷與挫折。雖然古語說要鍥而不舍，但有的時候，要學(xué)會退一步，也許你會發(fā)現(xiàn)，退一步海闊天空。因此，我們要懂得進(jìn)與退的哲學(xué)，不要遇到挫折就以為的前進(jìn)，撞了南墻也不回頭，一條巷子走到黑，這樣也許會把自己逼入絕境之中。要適時地進(jìn)，適時地退，拿得起放得下，這樣才能更好的生存。
其次，它講了弱者與強(qiáng)者的博弈。作為弱者，要學(xué)會讓三尺，以柔性美德與強(qiáng)者共處，要懂得以弱勝強(qiáng)，保持一種低姿態(tài)的智慧。隨話說槍打出頭鳥，做人要低調(diào)。而如果處于強(qiáng)者地位，要懂得扶助弱者，給弱者以生存的機(jī)會，要宰相肚里能撐船，君子不與小人斗。只有這樣，才能與他人和諧相處。
之后，它講的便是要一虛一實，虛實結(jié)合。告誡我們要警惕假裝的誠實，詭計都是不動聲色的。當(dāng)然要學(xué)會對待敵人相時而動，欲擒故縱，這樣才能制敵而勝。當(dāng)然了，做人不可鋒芒畢露，三思而后行，不要輕易亮出底牌，讓敵人看不清你的虛實，這樣才能最終取得勝利，達(dá)成目標(biāo)。
當(dāng)然，成敗總是伴隨人的一生，所以我們要學(xué)會正確的面對失敗與成功。這一點與學(xué)會進(jìn)退有點相似。我們面對失敗要有百折不撓的精神，要堅持正確的道路和前進(jìn)方向。但同時，如果發(fā)現(xiàn)事不可為或事情本身有問題要學(xué)會放棄，有時放棄也是一種前進(jìn)。要學(xué)會面對失敗與成功，我們才會成熟，才能更好的生活。
最后，我們要正確對待富與貧的問題。有時也許你已經(jīng)很努力的奮斗了可還是沒有富裕，請千萬記住：貧窮不是罪過。只要你努力了，付出了，得到了回報，就足夠了，知足常樂。如果你富裕了，也不要自鳴得意，要試試幫助別人，因為任何人都會聯(lián)系在一起，也許有一天你會得到他們的幫助。
讀書與做人讀后感篇十二
古語云“書非借不能讀也。”說的是人們的一種讀書的心情。特別是在現(xiàn)代社會中，在萬事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書觀顯得尤為重要。
記得剛上班時的讀書心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡單的內(nèi)容浪費(fèi)時間；難一點的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語言學(xué)時我都會拿著時鐘規(guī)定好讀完的頁數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧?dāng)我再次研讀起此書時卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡單的語言在描述。
由此可見無論何時做人都得謙虛。對于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個世界上多一些理解就會多一些美好。讓我們以讀書為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼Ｒ粋€人的人生無論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無論是在社會上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園?！?BR> 讀書與做人讀后感篇十三
《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過一個個故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因為它喚醒了我那顆塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都壓到父親的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個故事，我為文中濃濃的父子親情感動，更為裘里亞的孝行和懂事而動容。我比裘里亞大了整整三個年級，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問三七二十一就向剛剛從田里回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?BR> 讀書與做人讀后感篇十四
《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來談?wù)勛x了這本書后的一些體會。
《做事必先做人》一書，中心思想是講：做人要有誠心，誠心是辦事的資本；做人要有愛心，愛心是社交的平臺；做人要有信心，信心是成功的動力；做人要有謙遜心，謙遜心是進(jìn)步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場；做人要有精進(jìn)心，精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎(chǔ)；做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價值的砝碼。
人們常說："做人難！人難做！難做人！"做人做事，的確不是一個小問題，而是伴隨人一生的重要課題。通過讀《做事必先做人》一書，使自己懂得了更多的做人的道理。結(jié)合平常的工作，很多道理值得借鑒，認(rèn)真領(lǐng)悟書中的黃金法則，成就事業(yè)的堅實基礎(chǔ)。我說說我理解的其中幾點：
2、不要批評、抱怨、責(zé)罵。這是我們平時經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為，為什么非要大聲地責(zé)難對方呢？優(yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責(zé)罵也是無補(bǔ)的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產(chǎn)生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵能夠讓大家重新找回信心！
3、熱情地、真心的贊美。這點是結(jié)合剛才那一條而來，少抱怨，對給對方鼓勵，贊美。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實認(rèn)為他們確實是好。人都是需要表揚(yáng)的，周圍人的關(guān)系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、傾聽、傾聽、少說。專心聽別人講話，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說多聽。
5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。每個人在不同方面的認(rèn)識是不同的，不能因為在工作的每個領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲，很多時候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請教，他們有積累的寶貴經(jīng)驗，可以減少我們少走一些彎路。周圍的同事都會喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。別人看到你的積極態(tài)度了，才會看到你的上進(jìn)心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠、老實、進(jìn)取、樂觀、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時。把積極的思想存入大腦，每天夸獎自己一次，相信自己能夠成功！
總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個好官。不論大事小事，要做點實事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實實的態(tài)度做人，以踏踏實實的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話來結(jié)束今天的發(fā)言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會永遠(yuǎn)旭日東升，也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。對于一個人來說，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂觀地向前邁進(jìn)。
讀書與做人讀后感篇十五
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
低調(diào)做人，高調(diào)做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自我明明白白過生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是貼合客觀要求的，正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時機(jī)未成熟時，要挺住：人非圣賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的1條有用的妙計。
在“愚”中等待時機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o為，聰明裝糊涂，而且能夠若無其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時機(jī)，把自我的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋€措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。
為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物：當(dāng)你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨(dú)吞苦果！請記住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人就應(yīng)體會到自我本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。
不好太把自我當(dāng)回事：不好把自我太當(dāng)回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與潛質(zhì)，最后到達(dá)成功。
淡泊名利無私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對待下屬要寬容：作為上司，就應(yīng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會，只有這樣，才能人盡其才。
簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過分的張揚(yáng)自我，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。因此在處于被動境地時必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不好把自我變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無知而落得個可悲的下場，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實難副：在用心求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點不好太高。正如孟子所說的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速。”
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶外規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
要想先做事，務(wù)必先做人：要想先做事，務(wù)必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自我，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點開玩笑。不好以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài)：應(yīng)對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有到達(dá)，你就急急忙忙地大?！白旃Α?，以貶低老團(tuán)隊的手段來抬高自我在新團(tuán)隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！
說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真地對待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過程中找到機(jī)會，從而使自我走上成功之路。
工作中沒有小事：點石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對待自我所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功。
認(rèn)真對待每一次訓(xùn)練：那些在平時訓(xùn)練和準(zhǔn)備過程中認(rèn)真對待的人則相反，由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無異于平時的一場簡單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點好事；試著去真心真意地幫忙別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時，你將會感覺到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會得到回報d一種和平、安靜、溫暖的感覺。
敬業(yè)精神+腳踏實地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實現(xiàn)人生價值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地發(fā)奮的結(jié)果。
堅信自我，正視開端：任何大的成功，都是從小事一點一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過的失敗，當(dāng)時的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會是成功的障礙，只有你自我才可能是一個最大的絆腳石。
扎實的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前能夠成功的機(jī)會，就會成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿意此刻的工作，羨慕那些大款或高級白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實，沒有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個腳印地走上成功之途。
實干才能脫穎而出：那些充滿樂觀精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，情緒愉快，并且主動找事做，在實干中實現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實現(xiàn)人生目標(biāo)，就不好為薪水而工作。當(dāng)一個人用心進(jìn)取，盡心盡力時，他就能實現(xiàn)更高的人生價值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事，盡職盡責(zé)：以用心主動的心態(tài)對待你的工作、你的公司，你就會充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會成為一個值得信賴的人，一個老板樂于雇用的人，一個擁有自我事業(yè)的人。
對待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對待每件小事，不去計較它是多么的“微不足道”，你就會發(fā)現(xiàn)，原來每一天平凡的生活竟是如此的充實、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅持不懈的信心和毅力，感動自我，感動他人，把自我錘煉成一個做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心，這種信心就會轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫忙人們獲得財富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無論什么時候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個人有期望，再加上堅忍不拔的決心，就會產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì)；一個人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會到達(dá)目的。
點燃期望之火：一顆充滿期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會激發(fā)人的潛能，實現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動去做就應(yīng)做的事：只有氣服懶惰，用心進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績。
不好輕言放下，堅持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅持。是的，任何時候都不好放下，無論條件多么的困難，只要能堅持到底，成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵自我：能自我鼓勵自我的人就算不是一個成功者，但絕對不會是一個失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅定意識。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來不曾被激發(fā)，是正因他們沒有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個人都就應(yīng)記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗?zāi)悖?BR> 發(fā)掘出自身的強(qiáng)項：當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個人身上時，隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì)，才會突然涌現(xiàn)出來，使他成就大業(yè)。
堅定生活的信念：困境能夠檢驗一個人的品質(zhì)。如果一個人敢于直面困境，用心主動尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅定對生活的信念，那么他遲早會成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會永放光芒！
對生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時刻來完成自我的興趣愛好。有了熱情，就會拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會戰(zhàn)勝困難，取得成功。
讀書與做人讀后感篇一
然而，我錯了。
“天下第一好事，還是讀書?！奔玖w林先生在書中娓娓道來。他平靜地講述著自己一生與書的聯(lián)系：學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語;在德國讀書十年;在清華大學(xué)念書，甚至丟了書后的痛苦……可以說，書伴他成長，伴他在文壇的道路上，走向輝煌。
可，讀書真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書的經(jīng)歷：對于看書，我向來是一目十行，只求速不求質(zhì)地看完書，卻從來沒有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》，我只顧書中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié)，卻全然忽視書中吳承恩對封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。
再看人家季/羨林老先生，他認(rèn)為“書籍是貯存人類代代相傳智慧寶庫，后一代人必需讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書是事關(guān)人類智慧傳承大事?！辈粌H如此，他還言行合一，在求學(xué)時孜孜不倦地研讀書籍，學(xué)習(xí)外語的博大精深，即使是老年也手不釋卷，將自己珍貴的休息時間獻(xiàn)給讀書，“我們每一代人都有自己責(zé)任，人生意義與價值就在于對人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”季老如是認(rèn)為。
其實，讀書，也是做人的一部分。它教會我們擁有耐心，有鉆研事實的毅力，還更教會了我們善良與真誠，勇氣與正義，能幫助我們獲得精神上的滿足，以更加嶄新的姿態(tài)，面對人生中許許多多的艱難與困苦，走上屬于自己的成功之路!
讀書，唯有讀書，才能做人，才能成為真正的好人，偉人!
讀書與做人讀后感篇二
本書分為兩部分，如題，第一部分主要介紹季老“讀書與學(xué)____”的經(jīng)歷與感悟，第二部分主要介紹“做人與處事”的態(tài)度與精神。
第一部分。
對于季老的讀書精神及治學(xué)態(tài)度，在下實為嘆服。文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研____精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情;對治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
第二部。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種.種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當(dāng)今世人之典范。
對于一個人來說，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動了我。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)____才能不斷的提升，以致于具備了真才實學(xué)，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
讀書與做人讀后感篇三
《讀書與做人》是胡適的一些具有顯著影響力的散文隨筆和他在公眾演講的集冊。眾所周知，胡適一直以來都是一個備受爭議的人，即使這樣，我們也無法否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無論是在文學(xué)史上還是在思想史上。因此我們有必要通過閱讀本書去近距離了解胡適的思想精華。
閱讀本書之后，有千言萬語在心中，卻不知如何吐出為妙。我首先必須表明的一點是，胡適絕對沒有過時。他的理念，他的思想，他所提出來的各種觀點和方法，細(xì)細(xì)品來，都還是很值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的。
一直以來我最喜歡的作家是魯迅，一直在讀魯迅，卻很少讀過這個和魯迅在同一個時代、從相知相重到筆墨攻擊的新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖之一，胡適。他的名字對我們大多數(shù)人來說再熟悉不過，卻很少有人去看他的作品。比起魯迅，胡適的作品確實對我們來說比較陌生。很多人說這是因為胡適的文學(xué)水平不如魯迅，是這個原因嗎？我不愿茍同，也沒有資格去比較他二人。只是，個人拙見吧，閱讀這本書，我不敢說也沒有能力說胡適的文學(xué)優(yōu)劣于何處，我的感受，我的最真實的感受是，他的文章平淡中透著真，真實，感動著我，感染著我。在胡適的年代，這樣的文章振奮和鼓舞了多少年輕人！即便到如今，我還是這樣被感動到。我仍是想說，胡適絕對沒有過時。
《我的兒子》里胡適與汪長祿之間關(guān)于父母與子女的關(guān)系的來信，看了他們二人的信，我覺得，其實兩人都有道理。而且我實在是欣賞文人之間的這種辯論，他們不但能做到維護(hù)與堅定自己的觀點，他們還可以雖然不同意對方的觀點，卻捍衛(wèi)對方發(fā)言的權(quán)利。文人之間的較量，無關(guān)利益，無關(guān)恩仇，只爭真理，他們互相尊重，卻不甘示弱。就像是魯迅和胡適之間，太多的人愿意去說他們的恩恩怨怨，我只覺得，這是文人之間的較量罷了。我不懂為什么那么多人一定要將胡適和魯迅對立起來？為何一定要分一個孰高孰低？我只相信他們會“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對彼此的敬意，我一直都在想象著這樣一個場面，魯迅和胡適握手言歡，繼而又為各自的觀點爭得面紅耳赤。末了，胡適還是會為出版魯迅的書籍盡心盡力，因為他是肯定魯迅作品的價值的。魯迅盡管嘴上不肯放過，心里還是敬重胡適的。我不敢揣摩先生內(nèi)心的想法，但我相信他是的。想到上述場面，我就會不自覺地笑了。笑過之后，又想哭。被他們感動，嘆往昔不再，哀今日稀缺。那是何等可貴的風(fēng)氣啊！你看，胡適提出委婉的批評，汪長祿就能將自己的觀點表現(xiàn)的更為清晰，更為堅定也更為具體豐富。爭論的越多，真理也就越能浮現(xiàn)出來。在這里，我更想談?wù)勍粝壬挠^點，因為這其實是很新穎的，也很少會被人涉及，容易產(chǎn)生誤解。他是從為人父母的角度來說的，認(rèn)為父母教育孩子，使其不成為罪人是基本的義務(wù)與責(zé)任，因為孩子的到來是父母的選擇，不是孩子的選擇，因此父母有責(zé)任塑造他。這不是恩，而是義務(wù)，是有道理的，而且，正如他所言，一個被教育好的孩子，心中自會存恩。只是，作為父母，他不認(rèn)為自己是在施恩。我們不能簡單說他的觀點就是錯的。因為我們每個人都可以有自己獨(dú)特的觀點，言之有理即可。我從中便可以看出汪先生的獨(dú)特感想！感受到他心里的那種廣世的愛！
其實這本書的每一篇都值得玩味，值得借鑒，都能帶給我們一些啟發(fā)。不要覺得都是些淺顯簡單的道理，問問你自己，你做到了嗎？最后我想表達(dá)一下自己的看法，我前文一再強(qiáng)調(diào)胡適沒有過時，我以他的三篇文章作些許說明，鑒于能力有限，我或許沒有什么說服力，所以，我真心希望朋友們，你們自己去閱讀，去品味，去發(fā)現(xiàn)。我之前也有看到過很多有關(guān)貶低胡適的論調(diào)，說他是漢奸，利己主義者之類。我對此不作任何評價。我想說的是，請大家都來想一想，我們?yōu)楹味x書？我們又從書中獲得了什么？如果讀了很多書之后，還如此淺陋地評價一個人，我想，這真的很悲哀。另外，盡信書，則不如無書。請加上你的思考，你獨(dú)立的思考。你要想去了解前人，不要去聽他人的主觀評價，去閱讀作品吧。即使，一千個讀者的眼中，有一千個哈姆萊特，也是自己思索而來的。
我希望每一個人都可以在閱讀中吸取作者的思想精華；都可以有思考與再思考的構(gòu)成；都可以在閱讀的過程中，找到那個更好的自己！
讀書與做人讀后感篇四
文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情；對治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當(dāng)今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學(xué)問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學(xué)問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。
比如學(xué)外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學(xué)。基本語法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。
比如做學(xué)問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價值和作用。
讀書與做人讀后感篇五
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學(xué)大師，樸實無華的形象，正直務(wù)實的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點體會。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書?！彼脧堅獫?jì)先生這句簡單樸實的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識的更新變化加快，要靠自己平時不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學(xué)時，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧；讀書，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂；讀書，能實現(xiàn)教師的提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問即人生?！奔纠详P(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑?，必須處理好三個關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“；
二、人與人的關(guān)系，也就是社會關(guān)系；
三、人自己的關(guān)系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。
這三個關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦?！薄皶r光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來從事學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓崯o華，娓娓道來，邊看邊點頭，邊看邊反思。
讀書與做人讀后感篇六
金山鎮(zhèn)石埠小學(xué)韋玉華“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！奔玖w林先生在書中這樣寫道，樸實中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。
季羨林的《讀書與做人》中，精選了季先生對讀書、做人、治學(xué)以及對平生師友的回憶文字和探討做人處世之道的散文、隨筆六十余篇，反映了季先生的學(xué)術(shù)精神與人格魅力。初讀全書后，我在第一部分“讀書”的淺薄體會是：
一、養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。
知識改變命運(yùn)，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、ipad等電子媒介，卻越來越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無疑是我們摒棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。
二、合理分配好讀書時間。
時間對任何人是一個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和惰性在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時間，盡一切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强铡?BR> 三、培養(yǎng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。
季老做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。他的學(xué)術(shù)論文往往要耗費(fèi)大量時間從事資料的'搜集、整理等基礎(chǔ)性準(zhǔn)備，然后再寫出條理化、系統(tǒng)化的提綱，直至立論成稿，最后還要反復(fù)校對，不讓它出現(xiàn)任何差錯。我們在日常工作、生活中也應(yīng)如同治學(xué)，不斷修煉好“嚴(yán)、細(xì)、實”的作風(fēng)。
四、養(yǎng)成勤奮讀書的良好習(xí)慣。
書中，季老借用魯迅先生一篇文章中的一則笑話：一個江湖郎中在集市叫賣治臭蟲的妙方，有人出錢買下妙方紙卷，剝開多層外包裝后打開一看，妙方只有兩個字“勤捉”。一笑之余，頗為耐人尋味，任何事情都是相通的，那就是“業(yè)精于勤”。
讀一本好書將會成為一個美好的回憶，書帶給我們無限的勇氣，帶給我們奇妙的智慧，帶給我們悠遠(yuǎn)的憧憬。在有限的時間內(nèi)，一種思想的滲入、一種精神的感染不會終止，當(dāng)我從文字中走出來的時候，我仿佛成為一位智者了。逝者已去，精神與思想猶存，當(dāng)放下這本書的時候，我相信有另一本書正在開啟，這是一種精神上的延續(xù)。
讀書與做人讀后感篇七
20__年寒假之初，學(xué)校給每一位老師發(fā)了200元的購書券，在新華書店選書時發(fā)現(xiàn)了一本書-----《季羨林：讀書與做人》。扉頁是季先生純樸的照片，穿著褪了色的襯衫，斜側(cè)面更加展現(xiàn)了真實真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說過：“先生的人品為我所景仰?！边@也是億萬人民共同的心聲。面對這樣一個純樸的形象，著實讓人感到親切。
這本書的序很獨(dú)特，是由先生自己作序的。我們常見的序言大多是請師長或是名家來寫，為的是讓讀者對書產(chǎn)生好感。季先生在自己寫的序中，首先就亮出了觀點：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑ψx書重要性的認(rèn)識。作為教書育人的我，更應(yīng)該多讀書，讀好書，充實自己的頭腦，滿足社會對我們的要求。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！边@句話樸實中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個基本層面，向我們呈現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、為人純良的大家風(fēng)范。這里面有他的。
讀書心得。
有他對師友的緬懷追憶有他對學(xué)術(shù)問題的深思更有他對于后輩的諄諄教誨。
季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學(xué)者而寫作小文章，其中可見一代學(xué)問家對學(xué)術(shù)的誠摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，如長城等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，讀書是事關(guān)人類智慧傳承的大事?！?BR> 季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世間的種.種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實樸素的筆調(diào)述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價值時，季老在書中寫道：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，等鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生?！奔纠险J(rèn)為：我們每一代人都有自己的責(zé)任，人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。
讀完這本書，我感悟頗多。作為新時代的教師，我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們應(yīng)該多讀書，多思考，不斷充實自己，與時俱進(jìn)。我們要在讀書中找到樂趣，為自己的教學(xué)需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與價值，為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨(dú)特絕世的美!
讀書與做人讀后感篇八
一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
人本來也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬物之靈”以后，就同大自然鬧起獨(dú)立來，有時竟成了大自然的對立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個人認(rèn)為，東西文化之分野，就在這里。西方對待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話來說，就是用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話。大至宇宙飛船，小至原子，無一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報復(fù)的，它是能懲罰的。報復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項不解決都能影響人類生存的前途。我并非危言聳聽，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說：“失之東隅，收之桑榆。”猶未為晚。
至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。
讀書與做人讀后感篇九
《讀書做人》是胡適頗具影響力的散文集和公開演講集。眾所周知，胡適一直是一個有爭議的人。即便如此，我們也不能否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無論是在文學(xué)史上還是思想史上。因此，我們有必要通過閱讀這本書來深入了解胡適的思想精髓。
看完這本書，心里千言萬語，卻不知道如何吐槽。我首先要說的是，胡適絕對沒有過時。他的思想，他的思想，他提出的各種觀點和方法，都值得我們深思和借鑒。
我最喜歡的作家一直是魯迅，他一直在讀魯迅，卻很少讀和魯迅同時代的新文化運(yùn)動領(lǐng)袖之一胡適，從互相理解到筆墨攻擊。他的名字我們大多數(shù)人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。與魯迅相比，胡適的作品對我們來說真的很陌生。很多人說這是因為胡適的文學(xué)水平不如魯迅。是這個原因嗎？我不想不同意，也沒有資格去比較他們。但是以我拙見，看完這本書，我不敢說也沒有能力說胡適的文學(xué)有什么優(yōu)劣。我的感覺，我最真實的感覺，就是他的文章平淡真實，打動我，感染我。在胡適的時代，這樣的文章激勵和啟發(fā)了很多年輕人！即使現(xiàn)在，我還是那么感動。我還是想說胡適絕對沒有過時。
看了《我的兒子》中胡適與王關(guān)于父母與子女關(guān)系的信，覺得兩人都有道理。而且，我真的很欣賞學(xué)者之間的這種爭論。他們不僅可以維護(hù)和加強(qiáng)自己的觀點，還可以在不同意對方觀點的情況下捍衛(wèi)對方的話語權(quán)。文人之間的較量，與利益、恩怨、仇怨無關(guān)，只是真相。他們互相尊重，但也不甘示弱。就像魯迅和胡適一樣，太多人愿意說自己的委屈。我只覺得這是學(xué)者之間的較量。我不明白為什么那么多人一定要反對胡適和魯迅。為什么一定要區(qū)分哪個高哪個低？我只相信他們會“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對彼此的尊重。我一直在想象這樣一個場景，魯迅和胡適握手，然后因為各自的觀點而面紅耳赤。最終胡適還是會盡全力出版魯迅的書，因為他對魯迅作品的價值是有把握的。魯迅心里敬重胡適，雖然不肯放手。我不敢讀出我老公內(nèi)心的想法，但我相信他是。
想到以上場景，我會不自覺的笑出來。笑過之后，又想哭。被他們感動，感嘆過去的已經(jīng)不在了，感嘆今天的稀缺。多有價值的氛圍啊！你看，有了胡適的委婉批評，能把自己的觀點表達(dá)得更清楚、更堅定、更具體。爭論越多，真相就越多。在這里，我想多談?wù)勍跸壬挠^點，因為它其實很新穎，很少涉及，很容易被誤解。他從為人父母的角度出發(fā)，認(rèn)為教育子女，使其不成為罪人，是父母的基本義務(wù)和責(zé)任。因為孩子的到來是父母的選擇，而不是孩子的選擇，父母有責(zé)任塑造孩子。這不是善良，是義務(wù)，這是合理的。而且就像他說的，一個受過良好教育的孩子，內(nèi)心也會有善良。但是，作為父母，他并不認(rèn)為自己是善良的。我們不能簡單地說他的觀點是錯誤的。因為我們每個人都可以有自己獨(dú)特的觀點。我能看出王先生的獨(dú)特感受！感受他心中的博愛！
其實，這本書的每一篇文章都值得我們深思和借鑒，可以給我們帶來一些啟發(fā)。不要以為都是簡單明了。捫心自問，你做到了嗎？最后，我想表達(dá)一下自己的看法。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，胡適沒有過時。我用他的三篇文章做了一些解釋。鑒于他能力有限，我可能無法信服。所以，真心希望朋友們能自己閱讀，自己品味，自己發(fā)現(xiàn)。之前看到過很多貶低胡適的論調(diào)，說他是漢奸，是利己主義者。對此我不做任何評價。我想說的是，請你想一想。我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)？我們從書中得到了什么？看了很多書，對一個人評價這么淺，我覺得真的很難過。另外，信書不如無書。請補(bǔ)充你的思考，你獨(dú)立思考。想了解前輩，不要聽別人主觀評價，看作品。即使，在1000個讀者眼里，有1000個哈姆雷特，也是來自于自己的思考。
讀書與做人讀后感篇十
讀了季老的書，我像補(bǔ)充了營養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘?！倍?zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國10年回國，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時慣例，歸國博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長）的學(xué)術(shù)論爭中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。
他的實力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗在《學(xué)外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國王問時說的話）。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀(jì)一位德國語言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會了”。他在德國學(xué)習(xí)了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”！
對于讀書，“至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國是亨利?！蔚滤?，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意?！笨催^我也看了看季老喜歡的書：史記，世說新語，感覺時代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書了。喜歡看看抒情散文，有點墮落，但是很是會思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實面臨的問題。
對于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學(xué)識成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。從古至今，說到做人的故事道理很多，孔子也說過做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。樸實無華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。
對人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！?BR> “走運(yùn)時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道?！?BR> “自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?BR> “每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題。”
季老的書看完了，我想我以后再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進(jìn)行辯解了。“時間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書做人：多讀書，多思考，與時俱進(jìn)。一個完成作業(yè)的機(jī)會，一個自我成長自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難啊！以后不再帶著包裹讀書了，認(rèn)真的充實完善自己，愛上讀書的感覺！
讀書與做人讀后感篇十一
在大學(xué)中我有了更多的時間，于是便可以讀更多的書。原來我便一直喜歡讀書，感覺讀書是一種享受，不止可以學(xué)到更多的知識，更可以讓心靈得以徜徉于書中的世界。當(dāng)然了我不會向梁先生所說的那些不會辨別，不會審視的沉浸在書中的世界，我會好好的辯證的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨詢?nèi)珪贰?BR> 這是一本養(yǎng)性的書，其中包含了做人的12條簡單的法則。我一直認(rèn)為，一個人最重要的便是品行道德，正如選修課——大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中老師放的`《對話》短片中李開復(fù)先生模擬招聘時所最看重的一項準(zhǔn)則。一個人的立身之本便是品德，如若沒有品德，便真的與禽獸無異了。在社會中，一個人沒有好的品德只會對別人對社會對國家?guī)韨Γ灾挥衅返逻^關(guān)一個人才會真正的擁有價值，才對對他人對社會對國家?guī)碡暙I(xiàn)。
在《做人做事心理咨詢?nèi)珪愤@本書中就講了做人的最基本的一些品德修養(yǎng)。它詳細(xì)的說明了一個人應(yīng)該如何處理好自己的與別人的關(guān)系，如何處理好在社會中各種角色的定位。
首先，它介紹了人我之間的博弈術(shù)。因為人與人之間總是會有交集的，誰也不可能獨(dú)立的生活，這就要求我們要學(xué)會處理好自己與他人的關(guān)系。要清楚人和我之間總是有紛爭有合作，雖然社會競爭將日益激烈，但只有與他人合作才能更好地處理事情，生存與社會中。當(dāng)然了，不只要有合作的意識，還要學(xué)會如何合作，恰當(dāng)?shù)暮献鞑拍芟嗟靡嬲茫駝t只能南轅北轍，事倍功半。而且要不以自己的好惡分辨別人，現(xiàn)在很多人判斷只憑自己的喜好，這往往是不正確的，加入自己的喜好會影響公正客觀的評定，是不可取的。它還告訴我們要學(xué)會贊美別人，好的暗示和及時的稱贊會使你與別人更融洽，也會提高工作效率。
接著，它介紹了進(jìn)與退的哲學(xué)。在現(xiàn)實生活中，每個人都不可能能夠順順利利的完成每一件事，都會遇到坎坷與挫折。雖然古語說要鍥而不舍，但有的時候，要學(xué)會退一步，也許你會發(fā)現(xiàn)，退一步海闊天空。因此，我們要懂得進(jìn)與退的哲學(xué)，不要遇到挫折就以為的前進(jìn)，撞了南墻也不回頭，一條巷子走到黑，這樣也許會把自己逼入絕境之中。要適時地進(jìn)，適時地退，拿得起放得下，這樣才能更好的生存。
其次，它講了弱者與強(qiáng)者的博弈。作為弱者，要學(xué)會讓三尺，以柔性美德與強(qiáng)者共處，要懂得以弱勝強(qiáng)，保持一種低姿態(tài)的智慧。隨話說槍打出頭鳥，做人要低調(diào)。而如果處于強(qiáng)者地位，要懂得扶助弱者，給弱者以生存的機(jī)會，要宰相肚里能撐船，君子不與小人斗。只有這樣，才能與他人和諧相處。
之后，它講的便是要一虛一實，虛實結(jié)合。告誡我們要警惕假裝的誠實，詭計都是不動聲色的。當(dāng)然要學(xué)會對待敵人相時而動，欲擒故縱，這樣才能制敵而勝。當(dāng)然了，做人不可鋒芒畢露，三思而后行，不要輕易亮出底牌，讓敵人看不清你的虛實，這樣才能最終取得勝利，達(dá)成目標(biāo)。
當(dāng)然，成敗總是伴隨人的一生，所以我們要學(xué)會正確的面對失敗與成功。這一點與學(xué)會進(jìn)退有點相似。我們面對失敗要有百折不撓的精神，要堅持正確的道路和前進(jìn)方向。但同時，如果發(fā)現(xiàn)事不可為或事情本身有問題要學(xué)會放棄，有時放棄也是一種前進(jìn)。要學(xué)會面對失敗與成功，我們才會成熟，才能更好的生活。
最后，我們要正確對待富與貧的問題。有時也許你已經(jīng)很努力的奮斗了可還是沒有富裕，請千萬記住：貧窮不是罪過。只要你努力了，付出了，得到了回報，就足夠了，知足常樂。如果你富裕了，也不要自鳴得意，要試試幫助別人，因為任何人都會聯(lián)系在一起，也許有一天你會得到他們的幫助。
讀書與做人讀后感篇十二
古語云“書非借不能讀也。”說的是人們的一種讀書的心情。特別是在現(xiàn)代社會中，在萬事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書觀顯得尤為重要。
記得剛上班時的讀書心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡單的內(nèi)容浪費(fèi)時間；難一點的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語言學(xué)時我都會拿著時鐘規(guī)定好讀完的頁數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧?dāng)我再次研讀起此書時卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡單的語言在描述。
由此可見無論何時做人都得謙虛。對于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個世界上多一些理解就會多一些美好。讓我們以讀書為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼Ｒ粋€人的人生無論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無論是在社會上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園?！?BR> 讀書與做人讀后感篇十三
《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過一個個故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因為它喚醒了我那顆塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都壓到父親的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個故事，我為文中濃濃的父子親情感動，更為裘里亞的孝行和懂事而動容。我比裘里亞大了整整三個年級，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問三七二十一就向剛剛從田里回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?BR> 讀書與做人讀后感篇十四
《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來談?wù)勛x了這本書后的一些體會。
《做事必先做人》一書，中心思想是講：做人要有誠心，誠心是辦事的資本；做人要有愛心，愛心是社交的平臺；做人要有信心，信心是成功的動力；做人要有謙遜心，謙遜心是進(jìn)步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場；做人要有精進(jìn)心，精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎(chǔ)；做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價值的砝碼。
人們常說："做人難！人難做！難做人！"做人做事，的確不是一個小問題，而是伴隨人一生的重要課題。通過讀《做事必先做人》一書，使自己懂得了更多的做人的道理。結(jié)合平常的工作，很多道理值得借鑒，認(rèn)真領(lǐng)悟書中的黃金法則，成就事業(yè)的堅實基礎(chǔ)。我說說我理解的其中幾點：
2、不要批評、抱怨、責(zé)罵。這是我們平時經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為，為什么非要大聲地責(zé)難對方呢？優(yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責(zé)罵也是無補(bǔ)的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產(chǎn)生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵能夠讓大家重新找回信心！
3、熱情地、真心的贊美。這點是結(jié)合剛才那一條而來，少抱怨，對給對方鼓勵，贊美。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實認(rèn)為他們確實是好。人都是需要表揚(yáng)的，周圍人的關(guān)系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、傾聽、傾聽、少說。專心聽別人講話，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說多聽。
5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。每個人在不同方面的認(rèn)識是不同的，不能因為在工作的每個領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲，很多時候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請教，他們有積累的寶貴經(jīng)驗，可以減少我們少走一些彎路。周圍的同事都會喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。別人看到你的積極態(tài)度了，才會看到你的上進(jìn)心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠、老實、進(jìn)取、樂觀、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時。把積極的思想存入大腦，每天夸獎自己一次，相信自己能夠成功！
總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個好官。不論大事小事，要做點實事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實實的態(tài)度做人，以踏踏實實的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話來結(jié)束今天的發(fā)言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會永遠(yuǎn)旭日東升，也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。對于一個人來說，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂觀地向前邁進(jìn)。
讀書與做人讀后感篇十五
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
低調(diào)做人，高調(diào)做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自我明明白白過生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是貼合客觀要求的，正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時機(jī)未成熟時，要挺住：人非圣賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的1條有用的妙計。
在“愚”中等待時機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o為，聰明裝糊涂，而且能夠若無其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時機(jī)，把自我的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋€措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。
為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物：當(dāng)你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨(dú)吞苦果！請記住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人就應(yīng)體會到自我本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。
不好太把自我當(dāng)回事：不好把自我太當(dāng)回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與潛質(zhì)，最后到達(dá)成功。
淡泊名利無私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對待下屬要寬容：作為上司，就應(yīng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會，只有這樣，才能人盡其才。
簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過分的張揚(yáng)自我，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。因此在處于被動境地時必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不好把自我變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無知而落得個可悲的下場，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實難副：在用心求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點不好太高。正如孟子所說的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速。”
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶外規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
要想先做事，務(wù)必先做人：要想先做事，務(wù)必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自我，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點開玩笑。不好以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài)：應(yīng)對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有到達(dá)，你就急急忙忙地大?！白旃Α?，以貶低老團(tuán)隊的手段來抬高自我在新團(tuán)隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！
說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真地對待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過程中找到機(jī)會，從而使自我走上成功之路。
工作中沒有小事：點石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對待自我所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功。
認(rèn)真對待每一次訓(xùn)練：那些在平時訓(xùn)練和準(zhǔn)備過程中認(rèn)真對待的人則相反，由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無異于平時的一場簡單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點好事；試著去真心真意地幫忙別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時，你將會感覺到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會得到回報d一種和平、安靜、溫暖的感覺。
敬業(yè)精神+腳踏實地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實現(xiàn)人生價值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地發(fā)奮的結(jié)果。
堅信自我，正視開端：任何大的成功，都是從小事一點一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過的失敗，當(dāng)時的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會是成功的障礙，只有你自我才可能是一個最大的絆腳石。
扎實的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前能夠成功的機(jī)會，就會成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿意此刻的工作，羨慕那些大款或高級白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實，沒有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個腳印地走上成功之途。
實干才能脫穎而出：那些充滿樂觀精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，情緒愉快，并且主動找事做，在實干中實現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實現(xiàn)人生目標(biāo)，就不好為薪水而工作。當(dāng)一個人用心進(jìn)取，盡心盡力時，他就能實現(xiàn)更高的人生價值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事，盡職盡責(zé)：以用心主動的心態(tài)對待你的工作、你的公司，你就會充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會成為一個值得信賴的人，一個老板樂于雇用的人，一個擁有自我事業(yè)的人。
對待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對待每件小事，不去計較它是多么的“微不足道”，你就會發(fā)現(xiàn)，原來每一天平凡的生活竟是如此的充實、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅持不懈的信心和毅力，感動自我，感動他人，把自我錘煉成一個做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心，這種信心就會轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫忙人們獲得財富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無論什么時候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個人有期望，再加上堅忍不拔的決心，就會產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì)；一個人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會到達(dá)目的。
點燃期望之火：一顆充滿期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會激發(fā)人的潛能，實現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動去做就應(yīng)做的事：只有氣服懶惰，用心進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績。
不好輕言放下，堅持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅持。是的，任何時候都不好放下，無論條件多么的困難，只要能堅持到底，成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵自我：能自我鼓勵自我的人就算不是一個成功者，但絕對不會是一個失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅定意識。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來不曾被激發(fā)，是正因他們沒有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個人都就應(yīng)記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗?zāi)悖?BR> 發(fā)掘出自身的強(qiáng)項：當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個人身上時，隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì)，才會突然涌現(xiàn)出來，使他成就大業(yè)。
堅定生活的信念：困境能夠檢驗一個人的品質(zhì)。如果一個人敢于直面困境，用心主動尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅定對生活的信念，那么他遲早會成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會永放光芒！
對生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時刻來完成自我的興趣愛好。有了熱情，就會拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會戰(zhàn)勝困難，取得成功。