每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
    中國特色理論心得體會(huì)篇一
    黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢、新的挑戰(zhàn)、新的問題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦?，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。
    比如說，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展；所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。
    再比如，生產(chǎn)力由過去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國對(duì)中國的遏制很大一方面來自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢在必行。
    就分配關(guān)系來說，新時(shí)代也帶來了新挑戰(zhàn)、新要求。過去我們常說把蛋糕做大，讓一部分人先富起來，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無疑問，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯栴}已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。
    相信大家都很清楚，分配問題多年以來一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開啟改革固然不容易，習(xí)近平總書記在今天深化改革同樣難度很大。
    生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删停哺冻隽朔浅４蟮拇鷥r(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢、新要求。
    中國特色理論心得體會(huì)篇二
    這段時(shí)間，我集中學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專題輔導(dǎo)，并自學(xué)了鄧小平、等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的專著和講話，自己對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系又有了全新的認(rèn)識(shí)，政治理論水平進(jìn)一步提高。在學(xué)習(xí)過程中，我始終保持邊學(xué)習(xí)邊思考的做法，緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義理論體系基本問題去思考目前自己的管理、技術(shù)和學(xué)習(xí)方面的工作，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，解決了很多以前迷惑不清的問題，找到了應(yīng)對(duì)各種新問題、新形勢的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
    一、中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟
    國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色?！边@些重要論述告訴我們，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨人一貫富于理論創(chuàng)新。在馬克思主義中國化理論成果中，毛澤東思想形成于革命時(shí)期，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想則形成于改革和建設(shè)時(shí)期，都是屬于建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論，都是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。我們只有高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
    二、解放思想，事實(shí)求是，與黨中央在思想上、政治上保持一致
    踐的檢驗(yàn)?！安粻幷摗闭怯欣谌藗兘夥潘枷搿＠?，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭論中國社會(huì)發(fā)展方向問題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
    三、加速社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程，走有中國特色的社會(huì)主義道路
    《中華人民共和國反壟斷法》的出臺(tái)，標(biāo)志著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)及其法治在我國進(jìn)人了一個(gè)新的發(fā)展階段。它回應(yīng)了我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了保護(hù)市場公平競爭，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，維護(hù)消費(fèi)者利益和公共利益的立法意圖。
    比在以私有制主導(dǎo)的發(fā)達(dá)國家來得高。該法第7條規(guī)定，國有經(jīng)濟(jì)占控制地位的關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈和國家安全的行業(yè)以及依法實(shí)行專營專賣的行業(yè)，國家對(duì)其經(jīng)營者的合法經(jīng)營活動(dòng)予以保護(hù)，可謂一項(xiàng)中國特色。世上無難事、只怕有心人。相信我們的社會(huì)能夠盡快學(xué)會(huì)按照反壟斷法的內(nèi)在要求來實(shí)施《反壟斷法》，以此為契機(jī)，加速社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程，使之獲得一個(gè)從量變到質(zhì)變的提升。
    四、努力推動(dòng)我國文化的大發(fā)展、大繁榮，提升“軟實(shí)力”
    力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。先進(jìn)文化包括先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的教育科學(xué)文化兩個(gè)部分。思想道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，作為思想上層建筑，它規(guī)定著整個(gè)文化的性質(zhì)，支配整個(gè)文化發(fā)展的走向，是先進(jìn)文化的主要標(biāo)志。先進(jìn)文化的核心是價(jià)值觀，它的重要職能是通過核心價(jià)值體系的構(gòu)建來提高人的境界。因此，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)作大事來抓，努力使這一核心價(jià)值體系為廣大社會(huì)成員所感知、所認(rèn)同、所接受、所掌握，真正成為社會(huì)精神生活的主旋律，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生命線。同時(shí)，要把思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)結(jié)合起來，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，全面推進(jìn)文化體制改革，最大限度地?zé)òl(fā)廣大文化工作者勇于創(chuàng)新的積極性，使全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，使當(dāng)代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力，更好地為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的思想保證、強(qiáng)大的精神動(dòng)力和廣泛的智力支持。
    中國特色理論心得體會(huì)篇三
    我們聽了老師關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論的闡述，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。
    xx大在總結(jié)改革開放近xx年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是xx大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
    中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。 中國特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。
    會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
    黨的xx大以來，以為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。
    力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。
    本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，對(duì)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們現(xiàn)行的理論、道路、制度更加的自信，中國特色社會(huì)主義是符合中國國情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。然而很多人認(rèn)為我們現(xiàn)在搞的就是資本主義，我們的現(xiàn)行體制也不夠民主，下面我就對(duì)幾個(gè)人們不管私底下或者臺(tái)面上討論比較多的問題，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
    首先，對(duì)人們談?wù)摰男铡百Y”還是姓“社”的問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。資本主義與社會(huì)主義是兩種根本對(duì)立的社會(huì)制度，談到資本主義我們會(huì)跟生產(chǎn)資料私有制、市場調(diào)控、資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)等內(nèi)容聯(lián)系起來，而社會(huì)主義則是生產(chǎn)資料公有制、計(jì)劃調(diào)控、無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。資本主義是關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該優(yōu)先保障私有資本利益的主張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行財(cái)團(tuán)政黨政治;所謂社會(huì)主義，是指關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該堅(jiān)持全民平等、公平的主張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行全民政黨政治。因此，我們的制度跟資本主義有著根本的區(qū)別，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕，其優(yōu)越性體現(xiàn)在為全民謀求利益，釋放和發(fā)展生產(chǎn)力。一切圍繞這個(gè)本質(zhì)、服務(wù)于這個(gè)本質(zhì)的改革和制度建設(shè)都是我國社會(huì)主義建設(shè)需要的，而不等同于世界各國社會(huì)主義建設(shè)一般路線，不照搬照抄理論界社會(huì)主義建設(shè)的教條，探尋適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路就是我們的中國特色社會(huì)主義。目前，我們的社會(huì)主義建設(shè)正處在初級(jí)階段，我們?cè)试S一定程度的私有制存在，“允許一部分人先富”，并鼓勵(lì)他們興業(yè)增收，從而“帶動(dòng)大家實(shí)現(xiàn)共同富?！?。不可否認(rèn)，我們借鑒了資本主義制度一些好的東西，在物品沒有極大豐富和生產(chǎn)力還有待發(fā)展的時(shí)候，為了刺激人們的積極性，我們?cè)试S和鼓勵(lì)私有制存在。我們秉承“拿來主義”，允許私有制存在不代表我們的制度就成了資本主義制度，我們的根本宗旨沒變，我們?nèi)匀粓?jiān)持的是社會(huì)主義制度。
    其次，對(duì)中國特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。中國特色社會(huì)主義首先要求的就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國的國情決定了需要一個(gè)先進(jìn)有代表性的群體來帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。
    一是從我國的國民性格來看，需要有一個(gè)獨(dú)立的、先進(jìn)的、代表大多數(shù)人利益的集體來領(lǐng)導(dǎo)和管理偌大的中國。中國歷來就是一個(gè)講求“兼容并包”的國度，儒家思想如此，漢民族亦是在與周邊民族、國家相互征伐中整合、吸納其他民族而發(fā)展起來的。同時(shí)我們又提倡“百家爭鳴，百家齊放”，因此中華民族是一個(gè)由多個(gè)民族或者說多重民族個(gè)性集聚的，對(duì)內(nèi)允許提不同意見，對(duì)外要求“和衷共濟(jì)”、“大一統(tǒng)”思想的一個(gè)民族。古語說“天下大勢，合久必分，分久必合”，那么內(nèi)在的“百家爭鳴”突破了外在的“大一統(tǒng)”很大可能導(dǎo)致分裂，如果有強(qiáng)大的主張“大一統(tǒng)”的人群處在主導(dǎo)地位，那么將很快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。幾千年封建王朝更迭歷史告訴我們，中國版圖最大，經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)盛時(shí)期，無不是中央領(lǐng)導(dǎo)力最突出和集中的時(shí)期。我們常說“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”、“人不為己天誅地滅”體現(xiàn)了國人的一種內(nèi)在的利己主義，個(gè)人如此，利益團(tuán)體如此....“兄弟鬩于墻而御辱于外”，中國人雖然內(nèi)在利己，但是生死存亡關(guān)頭總能團(tuán)結(jié)一致，這也就是我們民族優(yōu)秀之處。
    認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨是全國各族人民利益的最忠實(shí)代表者，是最杰出、最忠誠的愛國主義者，是新中國的奠基者，也是推動(dòng)祖國朝著繁榮富強(qiáng)方向前進(jìn)的開拓者。
    最后，談?wù)剬?duì)中國特色社會(huì)主義民主政治的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。古語云：“民為貴，社稷次之，君為輕。”中國歷來就有民主政治的土壤，因此“民主”并非舶來品，只是同西方的“民主”有所不同。說起西方的“民主”，人們很容易聯(lián)想到什么“多黨制”、“議會(huì)制”等特征，前面提到過其本質(zhì)特征是財(cái)團(tuán)政黨政治，西方所謂的普選多是大財(cái)團(tuán)用金錢鋪就的政治主張營銷道路，一方面哪種主張迎合多數(shù)人，另一方面財(cái)團(tuán)砸錢越多，宣傳越到位，越容易贏得選民，因此部分人主導(dǎo)的財(cái)團(tuán)容易占據(jù)主導(dǎo)地位。從某種程度來說，這樣的選舉制度也體現(xiàn)了部分民意。而我國的民主更體現(xiàn)為代表廣大人民利益的民本主義，不光是傳統(tǒng)意義上的民本思想，還是而今由習(xí)、李掀起的反腐浪潮，都是權(quán)力運(yùn)行體現(xiàn)人民意志的表現(xiàn)，我國從人民中間選舉代表，由人民代表參與國家政策的討論和制定，體現(xiàn)的意志具有廣泛性、代表性。一言以蔽之，國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，任何國家制度沒有絕對(duì)意義上的民主，東西方的民主只是表現(xiàn)形式不一樣。對(duì)一國而言，只有適合本國國情的政治體制，西方如此，中國亦然，我們選擇的是有利于國家長治久安、國富民強(qiáng)的理論和道路。
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    中國特色理論心得體會(huì)篇四
    中國特色社會(huì)主義理論體系的提出是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品格的鮮明體現(xiàn)，研究該理論的
    心得體會(huì)
    要怎么寫呢？以下本站小編為你帶來中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究個(gè)人心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助!
    這一年，我全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了具有中國特色的社會(huì)主義理論體系，其中集中學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專題輔導(dǎo)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了自己的認(rèn)知水平，受益匪淺、感受頗深。同時(shí)也更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我明白了很多道理，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，既要肯定它，又要不斷的對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。也深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和提高全黨思想政治水平的需要。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
    一、加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)不斷提高馬克思主義理論水平 思想理論建設(shè)是我們黨的根本性建設(shè)。改革開放30年來，中國特色社會(huì)主義理論體系的形成、豐富和發(fā)展，同堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐是緊密結(jié)合、相互促進(jìn)統(tǒng)一的。按照黨的要求加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，第一位的任務(wù)就是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨。中國特色社會(huì)主義理論體系是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此要求我們要自覺用這一理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力。
    要以中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)工作，提高自身貫徹落實(shí)這一理論體系的自覺性和堅(jiān)定性，毫不動(dòng)搖地沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。在工作中，緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合自己的思想，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用中國特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義服務(wù)。當(dāng)前，舉國上下掀起了學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的熱潮，中心支行也積極組織各處開展深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的活動(dòng)，這使我們每一個(gè)人更加深入理解黨的領(lǐng)導(dǎo)，各項(xiàng)政策的出臺(tái)，國家機(jī)構(gòu)的變化所具有的深層次的意義，讓我們對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的前景充滿信心和無限憧憬。
    改革開放30年來，我國各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。黨的又深刻闡明了我們黨在改革開放實(shí)踐中是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義、如何全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的。這都是我們黨和人民經(jīng)過長期實(shí)踐和艱辛探索得來的，是極為寶貴的精神財(cái)富。因此我們必須牢牢記取、堅(jiān)持運(yùn)用，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)加以豐富和發(fā)展?，F(xiàn)在，我國改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵階段，我們?cè)谇斑M(jìn)中面臨各種各樣的新問題、新矛盾，深化改革、擴(kuò)大開放也還面臨著攻堅(jiān)克難的繁重任務(wù)。我們要深入貫徹落實(shí)黨的精神，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力。
    讓我清楚地明白了中國特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史過程。中國特色社會(huì)主義理論體系，是黨在改革開放以來所形成的理論成果的總稱，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它的形成和發(fā)展正是經(jīng)歷了鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)過程。中國特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國的堅(jiān)持和發(fā)展。也是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的最新成果，更是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。讓我明確了中國特色社會(huì)主義理論體系的獨(dú)特歷史地位等等?？偠灾?，學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容讓我懂得了中國特色社會(huì)主義理論體系的重要性。
    三、更加清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的重要性和緊迫性
    回顧歷史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的“文革”我黨曾經(jīng)走過的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過程探索得來的;放眼全球東歐的劇變以及國際上社會(huì)主義陣營發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國特色社會(huì)主義理論體系作為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性;著眼現(xiàn)實(shí)我國在短短的改革開放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?jīng)濟(jì)建設(shè)離不開中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理;但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開放、“右”的思想即主張全盤西化，這些思潮無時(shí)無刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以，我們要學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，有其必要性和緊迫性，要通過不斷學(xué)習(xí)，提高我們對(duì)該體系的認(rèn)知和理解，不斷提高自己的思想覺悟。
    四、體會(huì)到要解放思想，實(shí)事求是，始終與黨中央在思想上、政治上保持一致
    第3 / 4頁不結(jié)合這些事實(shí)和過程去加以闡明，就沒有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)“實(shí)事求是”作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫道：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要以國?nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。鄧小平則明確地把“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來。他說：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐。”鄧小平把“實(shí)踐”與“實(shí)事求是”對(duì)應(yīng)了起來，即實(shí)踐的過程也就是實(shí)事求是的過程，也就是在實(shí)踐中通過實(shí)踐求是的過程。同時(shí)鄧小平還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來，用事實(shí)證明來說明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。
    實(shí)事求是解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀(jì)律，是黨保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新。“不爭論”是鄧小平同志提出的一條重要方針，“不爭論”主要是為了避免糾纏于一些“姓社姓資”之類的問題，而貽誤了我們改革開放的進(jìn)程。
    “不爭論”不是不辨是非、不講原則，而是讓一些一時(shí)人們有爭議的問題留待實(shí)踐的檢驗(yàn)?！安粻幷摗闭怯欣谌藗兘夥潘枷?。例如，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭論中國社會(huì)發(fā)展方向問題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一歷史使命。所以我們要始終解放思想，實(shí)事求是，要與黨中央在思想上、政治上保持一致。
    以上就是我學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系后的一些見解和心得體會(huì)。
    黨的xx大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。這次大會(huì)在總結(jié)改革開放歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國特色社會(huì)主義理論體系，這是理論上的一大貢獻(xiàn)。中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的xx大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，都是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下形成的。全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)黨的xx大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的xx大精神上來，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的xx大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來，至關(guān)重要。多次對(duì)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了精辟論述，對(duì)我們正確理解和全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系具有重要指導(dǎo)意義。今天，我主要圍繞學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于中國特色社會(huì)主義的重要論述，從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，同大家一起研究討論。
    指出，中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個(gè)重要論斷，從時(shí)間和空間上對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展作出了科學(xué)界定，為我們正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義理論體系在馬克思主義中國化進(jìn)程中的歷史地位提供了根本依據(jù)。
    中國共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。這里所說的馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義;就是運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。馬克思主義中國化這個(gè)科學(xué)命題，最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出來的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。
    中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，之所以還要提出馬克思主義中國化的任務(wù)，從根本上說這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南;對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們，他們的學(xué)說始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。
    我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的有中國特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國經(jīng)驗(yàn)和研究國際形勢的基礎(chǔ)上，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是中國特色社會(huì)主義理論體系。
    中國特色社會(huì)主義作為新時(shí)期以來我們黨繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大歷史性創(chuàng)造，體現(xiàn)在實(shí)踐上，就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路;體現(xiàn)在理論上，就是形成了中國特色社會(huì)主義理論體系;體現(xiàn)在政治上，就是要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟?！暗缆贰?，用黨的xx大報(bào)告的概括說，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！袄碚擉w系”，反映了中國特色社會(huì)主義基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)的理論成果?！捌鞄谩保瑒t體現(xiàn)了“道路”和“理論體系”的有機(jī)統(tǒng)一。中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。高舉這面旗幟，既要在中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐，又要在偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系。兩者緊密結(jié)合，相互促進(jìn)，就能保證中國特色社會(huì)主義偉大旗幟始終高高飄揚(yáng)。黨的xx大強(qiáng)調(diào)，“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系”，講的就是這個(gè)道理。
    中國特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的重要理論結(jié)晶。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，徹底否定“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，帶領(lǐng)全黨全國各族人民開啟了全面改革開放的偉大歷史進(jìn)程，第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的重大命題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是中國特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作，是最基礎(chǔ)的重要組成部分。以為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)全黨全國各族人民經(jīng)受住國內(nèi)外政治風(fēng)波和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等種種嚴(yán)峻考驗(yàn)，在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握世情、國情、黨情發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國特色社會(huì)主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。以為的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。說一脈相承，一是它們都堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，在理論淵源上一脈相承;二是它們都堅(jiān)持為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，在理論主題上一脈相承;三是它們都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在理論品質(zhì)上一脈相承;四是它們都以社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情為立論基礎(chǔ)，在理論基點(diǎn)上一脈相承;五是它們都堅(jiān)持以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在理論目標(biāo)上一脈相承。說與時(shí)俱進(jìn)，是說鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，注重總結(jié)改革開放不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自的獨(dú)特貢獻(xiàn)。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。
    中國特色社會(huì)主義理論體系是我們黨繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的理論。在這個(gè)理論體系指引下，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩。近30年來，我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，社會(huì)主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。中國特色社會(huì)主義理論體系及其指導(dǎo)下的創(chuàng)新實(shí)踐，既體現(xiàn)了中國建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的特殊性，又必然會(huì)對(duì)世界社會(huì)主義和人類進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。正如鄧小平同志所指出的，到21世紀(jì)中葉，中國基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。
    中國特色社會(huì)主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新鮮經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。這個(gè)理論體系在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問題上，形成了一系列獨(dú)創(chuàng)性的重大理論觀點(diǎn)，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國如何擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大問題。這個(gè)理論體系，內(nèi)容貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科，涵蓋社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)以及國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、國際戰(zhàn)略和外交工作等各個(gè)領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，是內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。
    建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，最根本的是要清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答三大基本問題，這就是：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。對(duì)這三大基本問題的認(rèn)識(shí)程度和把握程度，決定著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐和理論的創(chuàng)新程度、豐富程度和深刻程度。中國特色社會(huì)主義理論體系緊緊圍繞探索和回答這三大基本問題展開，從實(shí)踐到理論進(jìn)行了卓有成效的創(chuàng)造，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深化和豐富了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
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    中國特色理論心得體會(huì)篇五
    本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，在上課過程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題，分別是當(dāng)代中國的基本國情，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)，中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國與實(shí)踐。每一個(gè)專題由最擅長的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。
    學(xué)習(xí)完了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽黨指揮，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國特色社會(huì)主義是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來自國內(nèi)的和來自國外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。
    縱觀歷史的發(fā)展，中國能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來說，蘇東國家在思想理論、體制制度上長期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來說，蘇東國家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義成功地回答了無產(chǎn)階級(jí)爭取解放的斗爭與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。 學(xué)習(xí)完了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。
    了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開放將我國與國際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊覈慕?jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。
    “堅(jiān)持四化同步，必將促進(jìn)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率的大幅上升，促進(jìn)工業(yè)化和信息化的深度融合，促進(jìn)城鎮(zhèn)化質(zhì)量的提高，使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成效更顯著?！彼拇ㄟ_(dá)州書記焦偉俠代表說。
    快速發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化，正在成為中國經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。到2011年，全國城鎮(zhèn)人口達(dá)到6.91億，城鎮(zhèn)化率首次突破50%關(guān)口，達(dá)到了51.27%。這表明我們已經(jīng)告別了以鄉(xiāng)村型社會(huì)為主體的時(shí)代，進(jìn)入到以城市型社會(huì)為主體的新時(shí)代?！肮I(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的顯著特征。工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)支撐，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的空間依托，推動(dòng)工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，相互促進(jìn)，既是為工業(yè)化創(chuàng)造條件，也是城鎮(zhèn)化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，涉及大量與群眾利益密切相關(guān)的具體問題，”焦偉俠代表說。
    “把信息化與工業(yè)化結(jié)合起來可以提高效率，也是提高工業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)核心競爭力的重要手段，但有的地方把信息化理解偏了，以為信息化就是買設(shè)備?！毙陆死斠朗嘘愋掳l(fā)代表說，“信息化是一個(gè)系統(tǒng)工程，最重要的是管理，其次是標(biāo)準(zhǔn)，第三是數(shù)據(jù)，第四是軟件，相對(duì)而言，硬件恰恰是最簡單的?！?BR>    在未來二三十年里，我國每年將有1000多萬人口轉(zhuǎn)移到城市，這必然會(huì)帶來勞動(dòng)生產(chǎn)率和城市集聚效益的提高，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。 “這個(gè)過程中必須要以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！标愋掳l(fā)代表說，“堅(jiān)持城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)是一項(xiàng)開創(chuàng)性工程，有利于構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局?！?BR>    同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。
    （1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
    權(quán)力如何運(yùn)行，不但關(guān)系到依法行政，也關(guān)系到群眾的切身利益。胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，在代表中引起了強(qiáng)烈反響。
    全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
    胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，讓聆聽報(bào)告的代表們心頭一振，眼前一亮。
    全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
    要堅(jiān)持中國特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，
    全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。
    干部清正、政府清廉、政治清明寫入黨的代表大會(huì)報(bào)告，引起了代表們的高度關(guān)注。代表們普遍認(rèn)為，這反映了黨推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的堅(jiān)定決心，對(duì)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，凝聚黨心民心，具有重要的指導(dǎo)意義。
    （2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。
    從十六大提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實(shí)力”寫入大會(huì)報(bào)告；從十七屆六中全會(huì)首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國戰(zhàn)略”，到報(bào)告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越全面，越來越深刻。
    “增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，首先必須解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。”貴州民族歌舞劇院院長殷文霞代表認(rèn)為，“文化創(chuàng)造必定在文化改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)，過去我們是幾年排不了一出戲，現(xiàn)在通過轉(zhuǎn)企改制，面向市場，走向觀眾，取得了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收?！?BR>    （3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來，確保到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。 “全面建設(shè)”到“全面建成”，一字之差標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，報(bào)告在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出了新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。過去十年，中國由世界第六大經(jīng)濟(jì)體成長為第二大經(jīng)濟(jì)體。這十年，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入年均分別增長９．２％和８．１％，是新中國歷史上居民收入增長最快的時(shí)期之一。當(dāng)前，中國已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的“決定性階段”。
    “13億人的中國全面建成小康社會(huì)，這不僅是中國人的創(chuàng)舉，也將是人類歷史的奇跡?！眱?nèi)蒙古大學(xué)黨委書記侯元代表說。
    畢世華代表認(rèn)為，要破解制約邊疆民族地區(qū)奔小康的瓶頸，近要抓產(chǎn)業(yè)、遠(yuǎn)要抓教育，必須雙管齊下。希望國家加大對(duì)邊疆民族地區(qū)的支持力度，尤其在交通、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育上要有更多傾斜。而要真正實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，更重要的還得靠自身埋頭苦干、自力更生。
    （4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長 方式、 消費(fèi)模式， 形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式， 并使可再生能源比重顯著上升， 污染物排放得到有效控制， 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善， 牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明 觀念。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社 會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
    十六大以來，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循 環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等 新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。報(bào)告，首次提出“美麗中國”、“三個(gè)發(fā)展” 理念。
    理應(yīng)成為大家的責(zé)任和共識(shí)。
    這些年黨和政府在生態(tài)文明的發(fā)展進(jìn)程上持續(xù)推進(jìn)。全國單位國內(nèi)生產(chǎn)總 值能耗10年下降12.9%；實(shí)行“最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度”、“最嚴(yán)格的節(jié)約用地 制度”、 “最嚴(yán)格的水資源管理制度”， 堅(jiān)守18億畝耕地紅線不動(dòng)搖；“ 十一五” 期間，中國減少二氧化碳排放14.6億噸，贏得國際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。
    只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須始終 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)， 通過全國各族人民的艱苦奮斗， 才能把我國建設(shè)成為一 個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào) 可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求， 全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、 政治建設(shè)、 文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面 相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā) 展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
    “從四位一體上升到五位一體，進(jìn)一步拓展了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā) 展領(lǐng)域和范圍， 豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵?！杯h(huán)境保護(hù)周生賢代表認(rèn) 為， 黨的報(bào)告中提出加快生態(tài)文明建設(shè)，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總 體布局， 標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、 自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生 態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。 中國特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 政治民主、 文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會(huì)。
    最后， 向本次授課老師表達(dá)誠摯的謝意， 你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法， 使政治課變得趣味、 生動(dòng)， 引起了我們極大的興趣。 當(dāng)然， 在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中， 我也是有所不足的， 比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué) 習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義理論 與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已， 這將是一個(gè)長期的， 復(fù)雜 的過程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將 來我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。
    學(xué) 院： 信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院
    專 業(yè)： 學(xué) 生：
    2015 年 12 月 24 日
    這學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國特色理論與社會(huì)主義實(shí)踐研究》這一門課程，通過本門課程的學(xué)習(xí)使我對(duì)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)道理有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國的現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展與社會(huì)主義在中國的發(fā)展也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。本課程主要講述了社會(huì)主義的創(chuàng)立，當(dāng)代中國的基本國情，特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等，最后從黨的自身建設(shè)以及中國與世界的發(fā)展等方面詳細(xì)介紹了中國特色社會(huì)主義在中國的發(fā)展，以及社會(huì)主義在中國未來的發(fā)展。只有堅(jiān)持“四位一體”的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)、同舟共濟(jì)才能夠更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義。下面簡要談?wù)勎覍?duì)本課程的學(xué)習(xí)心得與一些小小的建議。
    本課程與以往所學(xué)政治課最大的不同之處在于其不同于以往灌輸式的教學(xué)，以往的教學(xué)都是一個(gè)課程同一個(gè)教師，這樣的傳統(tǒng)教學(xué)方式不僅老師上起來可能有點(diǎn)累，而且對(duì)于學(xué)生來說可能會(huì)覺得課程比較枯燥無味，沒有達(dá)到真正教學(xué)的目的。然而本課程的教學(xué)采用的卻是分段式教學(xué)，不同內(nèi)容由不同的教師講授，這樣不僅老師講起來效果較好，而且對(duì)我們來說收獲更大，可以讓我們體會(huì)不同教師的授課風(fēng)格，這種授課方式使得原本枯燥無味的政治課瞬間變得生動(dòng)有趣多了。本學(xué)期的政治課主要分為導(dǎo)論、當(dāng)代中國的基本國情、中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，社會(huì)主義主導(dǎo)力量及當(dāng)代中國與世界八個(gè)部分，每個(gè)部分由各自擅長的老師進(jìn)行講解，讓我們對(duì)各個(gè)部分均有更加深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，對(duì)我們?cè)诜治霎?dāng)今的時(shí)事政治的一定程度上起到很大的作用。
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    時(shí)期。1978年十一屆三中全以后社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的改革，中國的經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村集體分配制轉(zhuǎn)為農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包制，短短的幾年期間就基本解決了溫飽問題，中國在特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)下已經(jīng)取得了舉世矚目的成就。
    本課程的學(xué)習(xí)對(duì)我來說意義重大，不僅學(xué)到了知識(shí)而且對(duì)當(dāng)今中國的發(fā)展趨勢有了一個(gè)比較感性的認(rèn)識(shí)。對(duì)我自己以后的學(xué)習(xí)、生活、工作都將產(chǎn)生極大的影響。下面我簡單的說一些我對(duì)本課程的小小建議。第一，我覺得老師在講課的時(shí)候可以更加多一點(diǎn)的和同學(xué)互動(dòng)一下，畢竟政治課的學(xué)習(xí)在于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題與發(fā)表自己觀點(diǎn)的能力。第二，老師可以在課后留給我們一兩個(gè)討論題讓我們?nèi)?zhǔn)備，下次上課的時(shí)候讓我們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這樣既不會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間，也會(huì)讓我們學(xué)到一些東西，使得更多的同學(xué)有機(jī)會(huì)參與課堂討論中。最后，還是由衷的感謝各位老師為我們精心準(zhǔn)備的政治課，讓我學(xué)到了不少知識(shí)。
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    學(xué)習(xí)《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程的體會(huì)和建議 這學(xué)期是研究生學(xué)習(xí)生涯的第一學(xué)期，中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究這門課是研究生的必修政治課，我覺得這門課是深入講解中國特色社會(huì)主義理論的課程，并且三位老師教學(xué)風(fēng)格的差異讓我們領(lǐng)略了不同的風(fēng)采，我們所學(xué)到的知識(shí)都始終是圍繞著中國特色社會(huì)主義理論展開的，對(duì)于該理論的認(rèn)識(shí)得到了提升。
    中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代的主題。在古代中國曾經(jīng)那么輝煌，近代中國落后挨打，經(jīng)歷了外國侵略。中國共產(chǎn)黨在1921年成立后，艱苦奮斗不懈努力帶領(lǐng)中國人民完成了新民主主義革命，建立了新中國，后在鄧小平理論的指導(dǎo)下進(jìn)行了改革開放，實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng)與人民富裕，現(xiàn)在繼續(xù)實(shí)現(xiàn)著中華民族的偉大復(fù)興。而中國特色社會(huì)主義理論也在中國的復(fù)興道路上得到了發(fā)展與創(chuàng)新。
    回顧改革開放的歷程，中國共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)全國各族人民，戮力同心，取得舉世矚目的發(fā)展成就，就是因?yàn)槲覀冇兄袊厣鐣?huì)主義理論的指導(dǎo)，我們選擇了中國特色社會(huì)主義道路，我們高舉了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國特色社會(huì)主義是引領(lǐng)、激勵(lì)黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的巨大精神力量，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
    中國在前進(jìn)的道路上有機(jī)遇，也面臨著許多挑戰(zhàn)，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。
    克思主義中國化的歷史進(jìn)程。改革開放以來，我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索都是圍繞中國特色社會(huì)主義建設(shè)展開的。從鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中的破題，到鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的創(chuàng)造性回答，再到十六大以來黨中央的嶄新探索，中國特色社會(huì)主義理論是不斷深入和發(fā)展的。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必將推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論日益成熟和完善。
    雖然關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的課程學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是其理論精髓與實(shí)踐方法已經(jīng)深入人心，我們青年學(xué)生們?cè)谖磥淼娜松缆飞弦残枰@些理論來指導(dǎo)自己的.未來之路，為自己為社會(huì)不斷發(fā)展自己獲得進(jìn)步。最后衷心感謝三位老師生動(dòng)活潑的教學(xué)，感謝你們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐富精彩的課堂，希望老師們可以保留這樣多人教學(xué)的特色。
    本學(xué)期學(xué)習(xí)《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程，在上課過程中，我學(xué)到了許多知識(shí)。當(dāng)然，不光是學(xué)到了一些簡單的書本上的知識(shí)，更多的是自己應(yīng)該怎樣樹立一個(gè)更好、更科學(xué)的人生觀，以怎樣的態(tài)度對(duì)待科學(xué)研究，以怎樣的姿態(tài)來迎接接下來3年的研究生學(xué)習(xí)、工作和生活。在此，我簡單談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    在本科的時(shí)候，大多數(shù)思想政治老師都是以讀ppt的方式來給我們上課，很少與學(xué)生互動(dòng)，一味的給我們灌輸一些思想和理論，感覺課堂已經(jīng)不是那個(gè)原本不屬于學(xué)生的課堂了。本學(xué)期政治課老師雷鑒采用新型的教學(xué)方法，不同于以前的授課方式，老師課上經(jīng)常結(jié)合實(shí)際例子和不少反應(yīng)過去和現(xiàn)在社會(huì)百態(tài)的視屏，使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動(dòng)。比如說，雷鑒老師給我們看紀(jì)錄片《中國人要來了》，并讓我們發(fā)表自己的見解。這讓我們了解到在世界的眼中現(xiàn)在中國人的樣子，也許夾雜了一些資本主義國家對(duì)我們?cè)絹碓綇?qiáng)大的中國的羨慕和嫉妒的色彩，或者說他們所宣稱的“中國的威脅論”。但是，中國的進(jìn)步是不可阻擋的，中國的強(qiáng)大是必然的，中國人民是愛好和平的。
    從歷史的發(fā)展來看，中國之所以能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國特色科學(xué)主義、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來說，蘇聯(lián)和東歐國家在思想理論、體制制度上長期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來說，蘇聯(lián)和東歐國家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義成功地回答了無產(chǎn)階級(jí)爭取解放的斗爭與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。
    的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。
    學(xué)完了這門課也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。
    從建國前我國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國，其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國的幾場偉大的經(jīng)濟(jì)改革。建國后，我國的第一個(gè)五年計(jì)劃為我國建立了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開放將我國與國際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我國的?jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，直至令我國成為世界最大經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，經(jīng)濟(jì)情況對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起著舉足輕重的作用。
    同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
    而對(duì)于我們研究生來說，首先要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；其次要遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)；最后是要誠信科研、把握好黨和國家為我們提供的如此良好的生活、學(xué)習(xí)和科研的條件，充分有效利用學(xué)校提供的資源，不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)驗(yàn)操作能力，當(dāng)然，也要學(xué)會(huì)和朋友、老師處理好關(guān)系，充實(shí)并且?guī)е斋@和感恩完成學(xué)業(yè)。
    一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，不斷改正缺點(diǎn)，積極進(jìn)取，扎實(shí)我的專業(yè)修養(yǎng)，加強(qiáng)自己實(shí)際操作能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并將理論與實(shí)踐充分結(jié)合起來，為建設(shè)更加強(qiáng)大的中國奉獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。
    中國特色理論心得體會(huì)篇六
    教師學(xué)習(xí)是一個(gè)自我理解和認(rèn)同的塑造過程。教師學(xué)習(xí)不僅僅是自上而下”學(xué)生的形成和覆蓋還涉及了解和理解他們?cè)谧晕夜芾磉^程中的反應(yīng)、傾向、偏好、優(yōu)勢、劣勢和其他關(guān)鍵因素。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    近期，根據(jù)市委黨史學(xué)習(xí)教育安排，我結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述和要求，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的光輝歷史，對(duì)于這段扭轉(zhuǎn)整個(gè)國家、整個(gè)民族命運(yùn)，持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大時(shí)期有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了初心使命。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，我簡單談幾點(diǎn)體會(huì)。
    一、要激發(fā)勇挑重?fù)?dān)、開天辟地的精神
    新中國成立前夕，由于長期受到戰(zhàn)爭的摧殘，整個(gè)國家處于一窮二白、滿目瘡痍的崩潰邊緣，國內(nèi)外反動(dòng)勢力從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事多個(gè)方面封鎖包圍紅色政權(quán)。盡管面臨著重重困難和嚴(yán)峻考驗(yàn)，但中國共產(chǎn)黨不畏艱難，勇挑歷史重?fù)?dān)，向全世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國的成立，毅然踏上帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福美好生活的新征程。在面對(duì)歷史的重要抉擇時(shí)，中國共產(chǎn)黨開天辟地、敢為人先，打破了幾千年封建專制和近百年西方列強(qiáng)的壓迫，深刻展現(xiàn)了我們黨一貫秉持的為國為民的赤子之心。如今，整個(gè)國家的生存和發(fā)展環(huán)境有了天翻地覆的變化，但依然要繼承和發(fā)揚(yáng)好這種心懷天下、勇挑重?fù)?dān)的紅色精神，尤其是面對(duì)急難險(xiǎn)重的工作，要像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭，保持斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”，堅(jiān)決在培養(yǎng)斗爭精神上持續(xù)用力。作為一名援青干部，更是要把堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為干事創(chuàng)業(yè)的必備素養(yǎng)和先決條件，決不能因?yàn)閽炻殨r(shí)間已經(jīng)過半就有所松懈，要繼續(xù)秉持在哪兒任職，哪兒就是家鄉(xiāng)的胸懷，始終以對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，切實(shí)做到隨環(huán)境之所順、遇他鄉(xiāng)之所需、安人民之所求。
    二、要堅(jiān)定不忘初心、強(qiáng)化作風(fēng)的精神
    三、要永葆實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的精神
    在社會(huì)主義建設(shè)中，毛澤東同志經(jīng)過慎重思考，提出要以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為借鑒，獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。根據(jù)這一思想，我們黨進(jìn)行了社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的建設(shè)，創(chuàng)造了一系列具有中國特點(diǎn)的制度模式。從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)中國發(fā)展的基本情況和歷史方位，中國共產(chǎn)黨時(shí)刻保持戰(zhàn)略定力，始終堅(jiān)持實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的思想路線，不但確保了黨和國家的事業(yè)蓬勃發(fā)展，更是豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，其成就和影響偉大而深遠(yuǎn)。今年是我們黨開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的一年，我們所面臨的形勢、所承擔(dān)的任務(wù)與之前都發(fā)生了明顯的變化，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，就要賡續(xù)我們黨實(shí)事求是的精神血脈，堅(jiān)決克服脫離實(shí)際、閉門造車的做派，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，通過深入的探索和實(shí)踐，開創(chuàng)出xx發(fā)展的新局面。
    1949年新中國建立以來，我們黨克服外界封鎖的重重困難，采取一系列積極穩(wěn)健的政策措施，開始了建設(shè)新中國的偉大斗爭;僅用三年時(shí)間，就使國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù);取得抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，中國人民從此傲立于世界東方;從1956年到1966年，雖然經(jīng)歷曲折，但仍然取得了無可否認(rèn)的巨大成就。這一時(shí)期形成的抗美援朝精神、北大荒精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等偉大精神，是我們黨不斷成長壯大、從勝利走向勝利的基因密碼，迫切需要我們傳承弘揚(yáng)。
    從黨史中堅(jiān)定理想信念。這一系列偉大精神，其核心都源于對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民的無限忠誠。我們青海在這一時(shí)期形成的“兩彈一星”精神、“兩路”精神等，長期以來鼓舞和感召著全省黨員干部群眾艱苦奮斗、奮勇拼搏，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的人間奇跡。這些精神是我們最寶貴的財(cái)富，也是我們?nèi)袕V大黨員最好的黨史學(xué)習(xí)教科書。近年來，xx深度融入國家戰(zhàn)略，積極主動(dòng)作為，城鄉(xiāng)面貌日新月異，綜合實(shí)力不斷躍升，民生福祉持續(xù)改善，但與省委賦予“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌新xx”的定位，與“五個(gè)新xx”的宏偉愿景還是有不少差距，需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和偉大精神，堅(jiān)定理想信念，提高“政治三力”，以鍥而不舍的“釘釘子”精神，推動(dòng)“五個(gè)新xx”建設(shè)取得更大成效。
    從黨史中樹牢為民宗旨。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”xx是全省貧困面積最大、貧困人口最多、貧困程度最深的地區(qū)，經(jīng)過五年多艱苦卓絕的努力，我們?nèi)〉昧嗣撠毠?jiān)的決定性勝利，17.57萬絕對(duì)貧困人口全部清零。但大農(nóng)村、小城市的基本市情沒有變，就業(yè)、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等民生領(lǐng)域還有不少短板。我們要堅(jiān)持人民至上，鞏固拓展脫貧成果，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)，全力推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接。要結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，全力開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，不斷完善社會(huì)保障體系，優(yōu)化教育、醫(yī)療、文化等領(lǐng)域公共服務(wù)供給，用心用情用力為群眾辦實(shí)事、解難事。
    從黨史中汲取改革動(dòng)力。這一時(shí)期的偉大實(shí)踐說明，面對(duì)各種前進(jìn)道路上的阻礙，必須以更大的政治勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取、攻堅(jiān)克難。近年來，xx重點(diǎn)領(lǐng)域改革蹄疾步穩(wěn)，部分工作走在全省乃至全國前列，全國首部移風(fēng)易俗地方性法規(guī)出臺(tái)，青藏高原首家跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)順利落地等等。但是，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力不強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐不夠快、激發(fā)市場主體活力和民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力不足等問題依然存在，全面深化改革依然任重道遠(yuǎn)。今后，我們要以史為鑒，繼續(xù)運(yùn)用改革創(chuàng)新的思維和辦法，大力推進(jìn)中國(xx)跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，深入落實(shí)“青繡”提升三年行動(dòng)計(jì)劃、青稞酒產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)拉面數(shù)字化總部基地，全力破除各類制度障礙和利益羈絆，確保xx各項(xiàng)事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)，朝著更高目標(biāo)邁進(jìn)。
    從黨史中錘煉斗爭意志。斗爭精神是我們黨與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中，我們黨始終堅(jiān)強(qiáng)地領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭，人民生活不斷改善，國際地位不斷提高。黨的十八大以來，xx深入貫徹中央全面從嚴(yán)治黨部署和省委工作要求，持之以恒轉(zhuǎn)作風(fēng)、嚴(yán)紀(jì)律、建機(jī)制、強(qiáng)監(jiān)管、肅貪腐，黨風(fēng)廉政建設(shè)取得壓倒性勝利。但就政府系統(tǒng)而言，個(gè)別單位貫徹全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任不到位，形式主義、官僚主義問題，少數(shù)干部不擔(dān)當(dāng)不作為不盡責(zé)等問題依舊存在。我們要充分增強(qiáng)斗爭意識(shí)，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提升斗爭本領(lǐng)，教育引導(dǎo)廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部勇挑“重?fù)?dān)子”、勇啃“硬骨頭”，在斗爭中增長膽識(shí)和才干，以銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)和勇往直前的奮斗姿態(tài)，不斷奪取新時(shí)代偉大斗爭的新勝利。
    到機(jī)關(guān)單位參加工作以來，工作中總離不開政治理論學(xué)習(xí)，無論是單位組織的，或是省市區(qū)統(tǒng)一部署要求的，還是全黨開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，以及現(xiàn)在開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。幾年來，隨著學(xué)習(xí)的深入、年齡經(jīng)驗(yàn)閱歷的增長，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的態(tài)度和理解都有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)得越多、理解得越深，越發(fā)感覺到政治理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，特別是對(duì)我們年輕干部而言。
    政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部認(rèn)知黨的理論發(fā)展的重要途徑。中國共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革，黨的理論在堅(jiān)持馬克思主義原理同具體實(shí)踐相結(jié)合中不斷發(fā)展變化，發(fā)展成為符合中國國情、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的馬克思主義中國化新的理論成果，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。作為年輕干部，參加工作時(shí)間和接受黨性教育鍛煉有限，對(duì)黨的理論認(rèn)知很多僅限于書本理論層面，缺乏實(shí)踐方面的感性認(rèn)識(shí)，容易在政治理論學(xué)習(xí)中就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)不到位，學(xué)習(xí)方式單一，不善于對(duì)理論的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史意義進(jìn)行把握，不善于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)黨的理論發(fā)展過程和軌跡，不利于增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。當(dāng)今世界正發(fā)生著廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、個(gè)人追求越發(fā)多元化，思想沖擊對(duì)年輕人的影響異常明顯。年輕干部如果缺乏對(duì)過去的了解和認(rèn)識(shí)，就缺少了對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的根基，沒有對(duì)黨的強(qiáng)烈認(rèn)同，容易造成精神信念的弱化，對(duì)發(fā)展的方向認(rèn)識(shí)不清，長此以往勢必會(huì)影響國家的發(fā)展和黨的建設(shè)。因此，年輕干部對(duì)政治理論學(xué)習(xí)要在思想上正確認(rèn)識(shí)，做到真學(xué)、真信，在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)知黨的發(fā)展和黨的理論的發(fā)展。
    政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部加強(qiáng)理論知識(shí)儲(chǔ)備的客觀需要。黨的事業(yè)的發(fā)展離不開理論的指引和實(shí)踐的推動(dòng)。實(shí)際工作中，黨的理論具體為發(fā)展的政策，干部作為黨和國家的政策的具體執(zhí)行者和落實(shí)者，不僅要有干事的熱情、態(tài)度，更要有適合的工作方法。這種方法不僅要在實(shí)踐中行得通，而且是在符合國家政策的前提下，并在過程中反思完善政策，增強(qiáng)政策的可行性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。工作中，不重視政治理論學(xué)習(xí)，沒有足夠的理論知識(shí)儲(chǔ)備，亦不能對(duì)政策有深入細(xì)致的認(rèn)識(shí)，造成發(fā)展理念與當(dāng)前形勢不對(duì)應(yīng)，發(fā)展思路與當(dāng)前形勢不對(duì)路。這也是開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)所要解決的問題。干部的成熟與否，首先在于其政治和思想的成熟與否，而對(duì)政治理論的掌握尤為重要，理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用是思想形成的根基。因此，干部往往是級(jí)別越高，政治理論水平也越高。作為年輕干部，未來的工作發(fā)展道路漫長，無論今后在什么樣的位置，從事什么樣工作，對(duì)其政治理論的要求必不可少，所以要從現(xiàn)在做起，重視政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論知識(shí)的儲(chǔ)備，打好基礎(chǔ)以備將來以用。
    政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部成長進(jìn)步的牢固基礎(chǔ)。年輕干部都渴望在工作中不斷成長進(jìn)步，以更好地發(fā)揮自身才能為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。在實(shí)際工作中，有的年輕干部進(jìn)步快，不僅是有較強(qiáng)的工作能力，政治上必然也比較成熟，得到組織和同志們的信任，他們往往注重自身政治理論學(xué)習(xí)，不斷改善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷形成正確的權(quán)力觀、地位觀、群眾觀。政治理論學(xué)習(xí)是一個(gè)終身持續(xù)的過程，所以，年輕干部不僅要學(xué)，更要在學(xué)的過程中形成習(xí)慣，才能受益終身。許多違犯黨紀(jì)國法的干部，正是不重視對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，思想得不到正確理論的引導(dǎo)，才放松了對(duì)自身的要求，導(dǎo)致思想上、工作上、生活中出了問題。因此，政治理論學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，不僅能使我們凈化思想、堅(jiān)定立場、掌握政策，使我們?cè)谀贻p時(shí)不斷進(jìn)步成長，更能保證我們未來沿著正確的道路不斷前進(jìn)。
    總之，年輕干部加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不能只在口頭、流于表面，對(duì)理論學(xué)習(xí)不假思索“想當(dāng)然”地歸為“枯燥無味”，而不用心去學(xué)習(xí)、去思考，去理解其中實(shí)際含義，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí);而是要做到真學(xué)、真信、真懂、真用，在實(shí)踐工作中不斷理解領(lǐng)會(huì)，培養(yǎng)形成自己的工作思想。
    一直以來，各地盡管都以不同形式抓黨員xx干部理論學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)的過程中，因思想認(rèn)識(shí)等原因，存在著一些類似和共性的問題，亟需解決。一是重業(yè)務(wù)輕理論，學(xué)習(xí)熱情不高。在相當(dāng)一部分黨員干部頭腦中存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱著可有可無的態(tài)度，基本上是被動(dòng)的參加，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。也有的xx干部認(rèn)為平時(shí)報(bào)紙雜志文章看得也不少，理論水平感覺也蠻高了，對(duì)與時(shí)俱進(jìn)的理論學(xué)習(xí)熱情不高。二是內(nèi)容形式單一，學(xué)習(xí)引力不強(qiáng)。當(dāng)前理論學(xué)習(xí)大多采用老辦法，在學(xué)習(xí)形式以聽、讀為主，內(nèi)容大多以純理論為主，常采用滿堂灌輸?shù)姆绞?，枯燥乏味，往往是講的人照本宣科，聽的人索然無味。三是過于追求形式，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正。少數(shù)黨員干部理論學(xué)習(xí)只求到課率，每次理論學(xué)習(xí)都座無虛席，人人做筆記，看似很認(rèn)真，其實(shí)是課停人走。從理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀來看，雖然建立了一定的xx、督查、考核機(jī)制，如對(duì)課題、對(duì)學(xué)習(xí)的篇目及學(xué)習(xí)體會(huì)筆記進(jìn)行硬要求，但是許多同志都是靠抄來應(yīng)付，而不是自己親身感語、親自撰寫的。
    黨委中心組作為當(dāng)?shù)乩碚搶W(xué)習(xí)的標(biāo)桿，除在第一時(shí)間組織各級(jí)xx干部精研細(xì)讀中央省市重要會(huì)議、重大戰(zhàn)略部署、重大理論觀點(diǎn)外，還應(yīng)堅(jiān)持帶頭學(xué)理論，要結(jié)合當(dāng)?shù)卮嬖诘耐怀鰡栴}，擬定多個(gè)學(xué)習(xí)專題，讓干部帶著問題學(xué)習(xí)。要結(jié)合單位實(shí)際，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、工作難點(diǎn)開展深入討論，在學(xué)習(xí)討論中把理論知識(shí)融入到本地黨委、政府的指導(dǎo)思想和行動(dòng)中去，使各級(jí)xx干部在相互啟發(fā)中升華認(rèn)識(shí)，在思想交流中加深理解，不斷提高干部政治理論水平。二是重在理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。黨員干部的學(xué)習(xí)要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，要結(jié)合國際國內(nèi)形勢和上級(jí)的指示精神及時(shí)學(xué)，結(jié)合黨的路線、方針、政策認(rèn)真學(xué)，結(jié)合單位和個(gè)人的思想實(shí)際深入學(xué)，把理論學(xué)習(xí)與深入調(diào)研、分析情況與解決實(shí)際問題結(jié)合起來。要針對(duì)干部自身素質(zhì)的缺陷和完善干部修養(yǎng)的迫切需要，有針對(duì)性的開展學(xué)習(xí)，可以借助黨委中心組學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班、組織生活會(huì)等形式開展學(xué)習(xí)，還可以引導(dǎo)干部到先進(jìn)地區(qū)、到艱苦落后地區(qū)、到基層鍛煉成長、增強(qiáng)本領(lǐng)，讓干部從學(xué)習(xí)實(shí)踐中受益。三是重在創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。倡導(dǎo)“潤物細(xì)無聲”的滲透教育方式，使廣大黨員干部在潛移默化中接受教育。
    加強(qiáng)黨員xx干部理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，必須按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的目標(biāo)，按照xx的講話要求，抓住黨員xx干部學(xué)習(xí)這個(gè)重點(diǎn)，倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，不斷提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性，筆者認(rèn)為，黨員xx干部理論學(xué)習(xí)重在抓“嚴(yán)”、落“實(shí)”下功夫。一是重在提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。要從認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)的要求出發(fā)，引導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論的重要性和緊迫性，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
    增加理論學(xué)習(xí)的“自選動(dòng)作”，減少“規(guī)定動(dòng)作”，同時(shí)探索不同學(xué)習(xí)途徑。如引進(jìn)遠(yuǎn)程教育、微信理論學(xué)習(xí)內(nèi)容推送等現(xiàn)代化教育手段，進(jìn)一步增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的吸引力。同時(shí)，實(shí)行學(xué)習(xí)“增壓”，每次圍繞一個(gè)中心、擬定課題，讓xx干部輪流輔導(dǎo)講課，這種“人人備課登講臺(tái)”的良好方式也將激發(fā)干部的學(xué)習(xí)熱情。四是重在完善規(guī)章制度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的約束性。一要用硬制度規(guī)范學(xué)。理論學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)考勤考查和學(xué)習(xí)情況報(bào)告制度，必須認(rèn)真堅(jiān)持。二要用硬辦法逼著學(xué)。要獎(jiǎng)罰分明，把干部學(xué)習(xí)和使用真正掛鉤。三要用硬任務(wù)約束學(xué)。把理論學(xué)習(xí)作為硬任務(wù)來完成，克服學(xué)多學(xué)少、學(xué)好學(xué)差沒有嚴(yán)格衡量標(biāo)準(zhǔn)的問題。四要用硬考核促進(jìn)學(xué)。要制定理論學(xué)習(xí)嚴(yán)格的考核辦法，堅(jiān)持每年對(duì)xx干部理論學(xué)習(xí)逐個(gè)進(jìn)行考評(píng)，考核學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容落實(shí)情況，考核對(duì)規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握情況，考核運(yùn)用基礎(chǔ)理論分析和解決實(shí)際問題推進(jìn)本單位工作情況。
    這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。
    我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情，勁頭十足?？勺陨砟芰λ接邢?，并且缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際情況了解不夠，面對(duì)一系列問題，往往急躁，焦慮不安，無所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣大青年教師通過互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫的格式》；由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》；由陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》；以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫效果講稿》。
    吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫教育教學(xué)論文的格式，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
    夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級(jí)教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng)。讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。
    陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽課是必不可少的，而更好的聽課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對(duì)我們這些新教師來說，將是個(gè)莫大的幫助。
    我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會(huì)給大家來講自己所學(xué)專業(yè)方面的知識(shí)，因?yàn)?1世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計(jì)算機(jī)教育，對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對(duì)他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動(dòng)畫效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識(shí)點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理；2、圖片和文字的制作過程；3、聲音的制作。我是先讓大家一起來欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來做這份課件的心理，從而展開下面的主講內(nèi)容。通過這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉(zhuǎn)變，讓我認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
    學(xué)校開展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為非常的合理，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個(gè)活動(dòng)開展下去，并做的越來越好。
    根據(jù)xx黨委統(tǒng)一安排部署，我參加了中心組集體學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記xx重要講話精神、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等，主要心得體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
    一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)思考，提高自身素質(zhì)。社會(huì)要發(fā)展，思想就要解放，思考就必須活躍，就必須習(xí)慣于思考。工作中，我們常被繁重的事務(wù)纏身;生活中，我們常被眾多的娛樂方式誘惑，總是感覺自己沒有時(shí)間去深入思考，漸漸忽視了學(xué)習(xí)思考的重要性。事實(shí)上，學(xué)習(xí)思考是一種態(tài)度、一種責(zé)任，一種追求，是我們始終必須堅(jiān)持的。要培養(yǎng)思考的習(xí)慣：一是要樂于思考，轉(zhuǎn)變觀念，真正把思考當(dāng)作一種興趣。二是要善于思考，結(jié)合系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，在工作中加以運(yùn)用，提高思維效率。三是要勤于思考，不管再忙，都要留給自己思考的時(shí)間，一天工作結(jié)束后，想一想今天的工作、想想第二天上班需要從哪里改進(jìn)。
    二要理論聯(lián)系實(shí)際，做好本職工作。中心組理論學(xué)習(xí)對(duì)于統(tǒng)一思想，提高思維能力，完善決策，推動(dòng)工作實(shí)踐具有重要作用。在學(xué)習(xí)之后，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，做好各項(xiàng)工作落實(shí)。一是繼續(xù)抓好安全生產(chǎn)工作。要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，在思想上要高度重視、高度警惕，提高政治站位，鬧鬧抓住安全生產(chǎn)這根弦。二是抓好環(huán)境保護(hù)工作。要堅(jiān)持守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線，以問題為導(dǎo)向，敢硬碰硬，敢啃硬骨頭，敢真抓實(shí)干，以“一張好的藍(lán)圖干到底”作為基本前提,以“營造良好的政治生態(tài)”作為重要保證。三是抓文明行動(dòng)工作。持續(xù)做好文明行動(dòng)工作,擇期召開年度半年工作交流會(huì);努力拓展廣告，爭取簽訂更多合同;認(rèn)真抓好報(bào)紙發(fā)行，確保配送順暢。四是抓其他工作。在移動(dòng)app應(yīng)用方面做好前期調(diào)研，制度目標(biāo)計(jì)劃，加快推進(jìn)信息化業(yè)務(wù)拓展。
    三要提升思想政治素養(yǎng)，提高履職水平。當(dāng)今世界正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的市場環(huán)境和公司艱巨的經(jīng)營發(fā)展任務(wù)。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，一定要不斷提升思想政治素養(yǎng)，不斷提高履職水平。政治上要堅(jiān)定，不管情況多么復(fù)雜，形勢怎么變化，都要保持堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場，牢牢掌握黨的方針政策和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。業(yè)務(wù)上要精通，企業(yè)經(jīng)營管理工作繁雜，任務(wù)重、涉及面廣，又關(guān)系到每個(gè)員工的切身利益，一定要精通自己的業(yè)務(wù)，多摸索、多思考、多鉆研，在做自己的工作之時(shí)，力求做到又好又快。工作上實(shí)干，這就要求我們必須養(yǎng)成腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，通過不斷加強(qiáng)鍛煉，增長自己的才干，才能避免在千頭萬緒，多而繁雜的工作里不浮于表面，要沉下心來專注于自己的工作，聚精會(huì)神謀發(fā)展，心無旁騖做工作，真正干出成效。在當(dāng)前的大環(huán)境大背景下，企業(yè)應(yīng)該適應(yīng)市場和社會(huì)環(huán)境的變化，不斷創(chuàng)新，不斷突破，否則企業(yè)難以發(fā)展。作為個(gè)人，我也應(yīng)該繼續(xù)提升各方面素質(zhì)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高思想覺悟、工作能力和管理水平，與公司領(lǐng)導(dǎo)班子一起帶領(lǐng)全體同事解決目前存在的一系列問題，促進(jìn)企業(yè)健康長遠(yuǎn)發(fā)展。這次學(xué)習(xí)對(duì)我來說是一個(gè)寶貴的財(cái)富，在今后的工作中，我將用所學(xué)到的知識(shí)武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)際工作，為企業(yè)健康平穩(wěn)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
    通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
    學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。
    時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"！
    由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
    既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教。
    教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
    新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
    教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
    一、后勤系統(tǒng)的干部職工主要學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。通過學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。同志們認(rèn)為胡錦濤總書記的講話對(duì)八榮八恥的概括，精辟闡明了社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求。是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的結(jié)合，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的思想性，時(shí)代性和實(shí)踐性。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義思想道德體系的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。作為學(xué)校的一員，我們擔(dān)負(fù)著管理育人，服務(wù)育人的重任，每個(gè)同志必須深刻領(lǐng)會(huì)講話精神，并在工作實(shí)踐中帶頭執(zhí)行，貫徹落實(shí)，為學(xué)生做出榜樣。后勤的同志要從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，通過服務(wù)來體現(xiàn)和展示后勤人的精神風(fēng)貌。用我們的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生達(dá)到服務(wù)育人的目的。
    二、下半年在學(xué)院黨委的布置下，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)開展了治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作。通過這一工作的開展，使同志們認(rèn)識(shí)到開展治理商業(yè)賄賂工作是黨中央國務(wù)院為進(jìn)一步規(guī)范時(shí)常經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)公平競爭糾正損害人民群眾切身利益的行為，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要決策。對(duì)深入推進(jìn)我院黨風(fēng)廉正建設(shè)和反腐敗工作具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，同志們提高了認(rèn)識(shí)，端正了態(tài)度，并在工作實(shí)踐中嚴(yán)格落實(shí)。后勤系統(tǒng)的物資采購，基建工程，營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的承包均在黨委的統(tǒng)一要求下，嚴(yán)格執(zhí)行黨委的規(guī)定，實(shí)行公開招標(biāo)作到了公開、公平、公正、程序合法，提高了工作透明度，取得了良好的效果。
    三、我們還在黨委領(lǐng)導(dǎo)下重點(diǎn)落實(shí)了民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)工作實(shí)施方案，通過這一活動(dòng)的開展，使同志們受到了深刻的教育。在評(píng)議中，堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，以黨的教育方針為指針，正確樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞教學(xué)中心工作，緊密聯(lián)系實(shí)際，以加強(qiáng)師德師風(fēng)為核心，以提高干部職工政治業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想道德水平為著力點(diǎn)，人人參與，以評(píng)促改，以評(píng)促建，取得了可喜的成果。后勤在這一活動(dòng)中，重點(diǎn)地貫徹落實(shí)清正廉潔，愛崗敬業(yè)，以法行政，服務(wù)育人，嚴(yán)格管理，改進(jìn)作風(fēng)幾個(gè)方面檢查問題，糾正錯(cuò)誤，接受評(píng)議，學(xué)習(xí)提高。
    四、一年來，后勤的同志們能堅(jiān)持個(gè)人自學(xué)，堅(jiān)持通過電視網(wǎng)絡(luò)，書報(bào)雜志等媒體關(guān)心了解國家大事，及時(shí)了解國際國內(nèi)動(dòng)態(tài)，開闊了視野，增強(qiáng)了知識(shí)，增長了才干，無論是政治理論水平，還是業(yè)務(wù)技術(shù)水平，均有不同程度的提高，取得了預(yù)期的效果。
    近期，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史內(nèi)容，加深了我對(duì)黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、偉大成就以及對(duì)黨的初心和使命的理解。
    一、我對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的理解認(rèn)識(shí)
    從總體上看，1949年新中國成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開的這段時(shí)期，我們黨雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但仍然取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就。這段時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
    從國防和軍隊(duì)建設(shè)上看，這段時(shí)期世界局勢動(dòng)蕩，在美蘇冷戰(zhàn)格局中，我們成功化解了來自多方的侵略威脅、戰(zhàn)爭挑釁和軍事壓力，為我國的建設(shè)發(fā)展提供了有力的安全保障。一是抗美援朝，立國之戰(zhàn)，打出了我們中國人的精氣神。1950年，面對(duì)美國軍隊(duì)無視中國政府警告，悍然越過三八線，把戰(zhàn)火燒到中朝邊境的公然挑釁，中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，以正義之師行正義之舉。以英勇頑強(qiáng)的斗志，打敗了裝備精良的美國大兵，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，打出了我們中國人民的精氣神，更拼來了山河無恙、國家安寧。二是堅(jiān)持獨(dú)立自主，反對(duì)霸權(quán)主義，大力鞏固國防，維護(hù)了民族尊嚴(yán)和國家利益。20世紀(jì)50年代開始，在美蘇兩個(gè)超級(jí)大國主導(dǎo)的世界冷戰(zhàn)格局中，一方面，面對(duì)美國武裝插足臺(tái)灣地區(qū)、干涉中國內(nèi)政和美國武裝侵略越南、威脅中國安全的危急局勢，我們展開英勇斗爭，沉痛打擊了美國搞“兩個(gè)中國”的企圖，有力表明了中國人民反對(duì)美國干涉中國內(nèi)政、維護(hù)國家統(tǒng)一的立場和決心;另一方面，面對(duì)中蘇矛盾和沖突日漸加劇的形勢，我們黨堅(jiān)決頂住來自蘇聯(lián)的巨大壓力，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)了國家主權(quán)、民族尊嚴(yán)和黨的尊嚴(yán)。
    二、我學(xué)習(xí)這段歷史的收獲和感悟
    學(xué)一段黨史，加深一層認(rèn)知，增強(qiáng)一份擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代軍隊(duì)黨員干部，學(xué)習(xí)這段激情燃燒的奮斗歲月，不僅要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義來之不易、今天的幸福生活來之不易，更要讓這段時(shí)期的光輝歷程照進(jìn)我們的靈魂，真正把對(duì)黨的真摯情懷轉(zhuǎn)化為獻(xiàn)身國防的政治操守，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作動(dòng)力，將紅色基因灌注傳承于我們的血脈，繼承好“五個(gè)”方面的精神財(cái)富。
    一是繼承好理想信念。革命理想高于天，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。我們中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部信仰史，馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，始終都是共產(chǎn)黨人的力量源泉、精神支柱和立身之本，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園永葆清澈純凈、蓬勃生機(jī)和盎然春意的不竭動(dòng)力。
    二是繼承好求真務(wù)實(shí)作風(fēng)。我們中國革命、社會(huì)主義建設(shè)之所以能有偉大的成績，就在于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在實(shí)踐中不斷糾錯(cuò)，不斷改進(jìn)，不斷調(diào)整，越來越符合實(shí)際。講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，這是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)和工作作風(fēng)，也是貫穿于中國共產(chǎn)黨人精神之中的重要線索。
    三是繼承好奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人的本色，是中國共產(chǎn)黨人最靚麗的名片，是中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。吃苦在前，克己奉公，多做奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，這是中國共產(chǎn)黨人亙古不變的信條。
    四是繼承好為民宗旨意識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因。我們黨員干部，應(yīng)該始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神家園。
    五是繼承好艱苦奮斗精神。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都遇到了種種艱難險(xiǎn)阻，我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過艱辛探索、艱苦奮斗取得的。艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人在紛繁利益格局中保持清廉本色、拒絕腐敗、遠(yuǎn)離誘惑的法寶利器，也是我們克服困難、自強(qiáng)不息、勇往直前的保證。
    黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史，是推進(jìn)馬克思主義不斷中國化的歷史。這一時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、艱苦奮斗，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，完成了中華民族有史以來最廣泛而深刻的社會(huì)變革，取得了重要成就，為黨在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論奠基和物質(zhì)基礎(chǔ)。作為黨員干部要自覺從百年黨史中獲得歷史啟迪，汲取精神動(dòng)力，全力推動(dòng)樂都經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。
    一、在學(xué)史知史中明主責(zé)擔(dān)主業(yè)
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只要我們深入了解中國近代史、中國現(xiàn)代史、中國革命史，就不難發(fā)現(xiàn)，如果沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能有今天這樣的國際地位?！痹?9年的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，開啟了新的全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要堅(jiān)持把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，切實(shí)抓好黨的建設(shè)這項(xiàng)主責(zé)主業(yè)，精心謀劃組織建黨100周年系列慶?；顒?dòng)，扎實(shí)開展“促百分百達(dá)標(biāo)、迎黨百年華誕”以評(píng)促建活動(dòng)，教育、引導(dǎo)和激勵(lì)各級(jí)黨員干部以解放思想、創(chuàng)新求變的思維融入樂都高質(zhì)量發(fā)展大局。
    二、在偉大精神中悟初心踐使命
    習(xí)近平總書記指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。”在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨奮力推動(dòng)社會(huì)主義偉大革命，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就。在新中國建設(shè)初期，無數(shù)黨員犧牲奉獻(xiàn)，舍己為國。有歷經(jīng)重重險(xiǎn)阻，毅然回國效力中國導(dǎo)彈、原子彈研究的錢學(xué)森，有為發(fā)展祖國石油事業(yè)日夜操勞的大慶工人王進(jìn)喜……正是無數(shù)這樣的共產(chǎn)黨人，以無我、忘我的精神精忠報(bào)國，國家的各項(xiàng)事業(yè)才有了長足的進(jìn)步和繁榮的發(fā)展。作為黨員干部要賡續(xù)精神、永葆初心，將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，以高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任感和使命感，凝聚干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為的激情，真正將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為謀劃工作的具體思路、破解難題的措施辦法。
    三、在崇德修身中講忠誠守紀(jì)律
    中國共產(chǎn)黨成立伊始，就強(qiáng)調(diào)立規(guī)矩、講紀(jì)律。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人就是依靠對(duì)黨忠誠的政治自覺和嚴(yán)守紀(jì)律的政治品質(zhì)，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。黨的十八大以來，黨中央注重明規(guī)矩、立規(guī)矩，先后修訂和制定了《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一批重要黨內(nèi)規(guī)章制度，讓大家自覺按規(guī)矩辦事。當(dāng)前，我們面對(duì)的是充滿了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的新征程，我們要永遠(yuǎn)銘記習(xí)近平總書記的告誡：“講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。”牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，自覺把個(gè)人追求和人生價(jià)值體現(xiàn)在為黨和人民事業(yè)奮斗之中。
    四、在歷史偉業(yè)中求變革謀發(fā)展
    習(xí)近平總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，探索出適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。當(dāng)前，面對(duì)“兩個(gè)百年”歷史交匯、“兩個(gè)五年”規(guī)劃承前啟后的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，全區(qū)黨員干部要敢闖敢拼，銳意改革進(jìn)取，搶抓蘭西城市群和西寧—xx都市圈建設(shè)機(jī)遇，堅(jiān)持把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治融入城鄉(xiāng)一體化發(fā)展全過程，進(jìn)一步優(yōu)化城市布局，完善城市功能，提升城市品位，充分彰顯xx首府城市魅力，奮力推進(jìn)新發(fā)展階段樂都經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，確?！笆奈濉遍_好局、起好步，開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程。
    黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨安身立命之本、長盛不衰之基。從黨成立的那天起，黨就為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取中國人民的徹底解放進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。無數(shù)共產(chǎn)黨員，為解救人民的苦難，赴湯蹈火，流血犧牲，以自己的模范行動(dòng)，贏得了中國人民的信賴和支持。尤其是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。可以看出，正是在這樣長期艱苦的斗爭中，黨形成了“一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。
    習(xí)近平總書記在中央政協(xié)工作會(huì)議上提出，“人民政協(xié)要把不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要、促進(jìn)民生改善作為重要著力點(diǎn)，傾聽群眾呼聲，反映群眾愿望，抓住民生領(lǐng)域?qū)嶋H問題做好工作，協(xié)助黨和政府增進(jìn)人民福祉?！苯陙恚瑇x市政協(xié)緊扣人民群眾生產(chǎn)生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，緊緊圍繞脫貧攻堅(jiān)、移風(fēng)易俗、生態(tài)保護(hù)、民族團(tuán)結(jié)等中心工作開展調(diào)查研究、收集社情民意、深入?yún)f(xié)商議政、積極建言獻(xiàn)策，為建設(shè)青藏高原山水田園、生態(tài)綠色、宜業(yè)宜居、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的社會(huì)主義現(xiàn)代化新xx貢獻(xiàn)了智慧和力量。
    開展黨史學(xué)習(xí)教育，要求我們要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持人民至上，胸懷國之大者，發(fā)揮政協(xié)優(yōu)勢，找準(zhǔn)履職切入點(diǎn)，堅(jiān)持在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局中踐行初心使命，牢記為民情懷，積極擔(dān)當(dāng)作為，提高履職實(shí)效，奮力譜寫新時(shí)代人民政協(xié)事業(yè)新篇章。
    發(fā)揮人民政協(xié)聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢，掌握和反映各層面的意見和建議。xx市政協(xié)現(xiàn)有委員297名，由中共、民革、民盟、民建、農(nóng)工、九三學(xué)社、無黨派、少數(shù)民族、宗教、特邀等25個(gè)界別組成。這25個(gè)界別基本涵蓋了全市各個(gè)階層、行業(yè)和領(lǐng)域。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢，及時(shí)傳達(dá)中央和省委、市委重大決策部署精神，通報(bào)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，為委員了解民情、掌握民生、把握民意提供幫助。同時(shí)，要積極宣傳黨和政府的路線方針政策，既讓黨委、政府的決策部署為社會(huì)各界所把握、接受，又把人民群眾的意見建議轉(zhuǎn)化成黨委、政府民主決策的重要民意基礎(chǔ)。
    發(fā)揮人民政協(xié)渠道暢通的優(yōu)勢，做到“下情上達(dá)”。政協(xié)委員遍布各行業(yè)、各領(lǐng)域，政協(xié)的提案、信息和委員的意見建議，都能夠通過政協(xié)“直通車”渠道直達(dá)決策層。二屆市政協(xié)全會(huì)期間，委員們聚焦改革發(fā)展大事、黨政關(guān)注要事、民生改善實(shí)事、社會(huì)治理難事建真言、獻(xiàn)良策、出實(shí)招，提交政協(xié)提案469件，提出意見建議1300余條，為市委決策部署提供了有益參考。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢，進(jìn)一步拓寬渠道，搭建載體，創(chuàng)造條件，組織廣大政協(xié)委員經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽群眾意見，了解群眾愿望，反映群眾訴求。要緊扣社會(huì)發(fā)展和民生問題，通過調(diào)查研究、大會(huì)發(fā)言、政協(xié)提案、社情民意等渠道，切實(shí)做到在政治協(xié)商中真誠為民建言，在民主監(jiān)督中及時(shí)反映民意，在參政議政中盡心為民辦事，著力維護(hù)好廣大人民群眾的切身利益。
    發(fā)揮人民政協(xié)人才薈萃的優(yōu)勢，提供高質(zhì)量的對(duì)策建議。近年來，圍繞黨委、政府中心工作，市政協(xié)組織開展調(diào)研視察活動(dòng)32次，形成調(diào)研報(bào)告24份，87名政協(xié)委員作了大會(huì)發(fā)言。同時(shí)，積極配合全國政協(xié)和省政協(xié)開展各類活動(dòng)70余次，提交大會(huì)發(fā)言28份，為宣傳推介新xx、爭取政策項(xiàng)目支持發(fā)揮了重要作用。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢，著力搭建多層次、機(jī)制化、常態(tài)化的協(xié)商議政平臺(tái)，豐富履職形式，創(chuàng)新活動(dòng)載體，讓委員在政協(xié)干事有舞臺(tái)，建言有渠道，工作有作為。要鼓勵(lì)和支持委員立足本職崗位，密切與本界別群眾的溝通聯(lián)系，積極聽取和反映群眾的意見建議，認(rèn)真做好雪中送炭、扶貧濟(jì)困的工作，春風(fēng)化雨、解疑釋惑的工作，切實(shí)發(fā)揮好政協(xié)委員聯(lián)系一界、團(tuán)結(jié)一片、引領(lǐng)一方的重要作用。
    第一，談三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
    從黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史實(shí)踐看，在近30年全面執(zhí)政的歷史進(jìn)程中，以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體積極探索執(zhí)政條件下反腐倡廉建設(shè)的基本規(guī)律和重要途徑，逐步形成毛澤東反腐倡廉思想。這個(gè)重要思想，著重闡述了為什么開展反腐倡廉建設(shè)及如何開展反腐倡廉建設(shè)等問題，是第一代中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。一是制度逐步健全。根據(jù)建國初期《共同綱領(lǐng)》中關(guān)于實(shí)行廉潔政治的相關(guān)規(guī)定，黨中央和中央人民政府先后頒布了以《中華人民共和國懲治貪污條例》為代表的一系列法律法規(guī)制度。二是機(jī)構(gòu)逐步強(qiáng)化。出于規(guī)范黨員行為的目的，在中華人民共和國成立后的第2個(gè)月，也就是1949年11月，黨中央決定成立中央及地方各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)，同時(shí)，政府行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)也開始出現(xiàn)，中央人民政府政務(wù)院人民監(jiān)察委員會(huì)于1949年設(shè)立，后于1954年改為國務(wù)院監(jiān)察部(現(xiàn)為國家監(jiān)察委員會(huì))，強(qiáng)化了權(quán)力監(jiān)督職能。三是教育逐步深入。為克服黨內(nèi)的驕傲自滿情緒、官僚主義和命令主義作風(fēng)等問題，黨中央發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，各級(jí)黨員干部都受到了深刻的廉潔教育。
    第二，談三點(diǎn)體會(huì)。
    黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史實(shí)踐啟示我們，反腐倡廉建設(shè)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，從來沒有忽視和放松過，這對(duì)我們推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨主要有三點(diǎn)啟示。一是進(jìn)行系統(tǒng)治理，從嚴(yán)管黨。縱深推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)必須從思想上建黨，加強(qiáng)思想政治工作，保持優(yōu)良傳統(tǒng);必須把依規(guī)依紀(jì)依法對(duì)腐敗行為進(jìn)行懲戒作為加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的重要方法和有效手段;必須把加強(qiáng)黨內(nèi)、黨外監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行作為推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的重要保障。二是高壓懲腐肅貪，從嚴(yán)治黨。在黨紀(jì)國法面前沒有“特殊公民”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，有權(quán)必有責(zé)，必須做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，廉潔從政是底線，必須筑牢“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”的憂患意識(shí)。三是廣泛發(fā)動(dòng)群眾，充分監(jiān)督。堅(jiān)持黨內(nèi)監(jiān)督和人民群眾監(jiān)督相結(jié)合是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。要解決好群眾身邊的腐敗和作風(fēng)問題，一條很重要的途徑就是充分發(fā)揮群眾監(jiān)督的作用，用群眾的民主監(jiān)督構(gòu)筑起正風(fēng)反腐的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。
    第三，談三點(diǎn)打算。
    結(jié)合社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)啟示，立足新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作使命任務(wù)，對(duì)今后工作有三點(diǎn)打算。一是強(qiáng)化監(jiān)督保障執(zhí)行，護(hù)航經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要聚焦中央和省委、市委決策部署的貫徹落實(shí)，著力強(qiáng)化政治監(jiān)督，確保決策部署到哪里，監(jiān)督檢查就跟進(jìn)到哪里。要始終堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合，激勵(lì)和約束并重的原則，準(zhǔn)確把握和精準(zhǔn)運(yùn)用“四種形態(tài)”，落實(shí)“三個(gè)區(qū)分開來”重大要求，捆住一些人亂作為的手腳，放開廣大黨員干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的手腳，最終實(shí)現(xiàn)保穩(wěn)定、促發(fā)展，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的目的。二是緊盯關(guān)鍵少數(shù)，強(qiáng)化日常監(jiān)督管理。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，形成了全面從嚴(yán)的管黨治黨責(zé)任落實(shí)體系。但是不難看出，我們對(duì)各級(jí)“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子的監(jiān)督仍是薄弱環(huán)節(jié)。破解對(duì)“一把手”監(jiān)督和同級(jí)監(jiān)督難題，必須壓實(shí)監(jiān)督責(zé)任，明確監(jiān)督重點(diǎn)，細(xì)化監(jiān)督措施，健全制度機(jī)制，推動(dòng)監(jiān)督制度優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為治理效能。三是深化專項(xiàng)治理，切實(shí)維護(hù)群眾利益。作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)，要切實(shí)把維護(hù)和發(fā)展好人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今年4月份以來，我們?cè)诿裆I(lǐng)域全面鋪開“主動(dòng)說清”專項(xiàng)行動(dòng)，在全市部署開展整治違規(guī)收送禮金問題、持續(xù)深化整治群眾身邊微腐敗和不正之風(fēng)突出問題、違規(guī)享受城鎮(zhèn)保障性住房專項(xiàng)治理“三個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)”，主要目的就是力求靶向更精準(zhǔn)、措施更有效，從具體人、具體事入手，亮劍違規(guī)違紀(jì)行為，著力解決空頭承諾、推諉扯皮、辦事不公、與民爭利等問題，持續(xù)夯實(shí)黨在基層的執(zhí)政基礎(chǔ)。
    3月13日上午，銀川中院路院長走進(jìn)我院，為全市基層法院干警講授《培鑄“四鐵”價(jià)值筑牢銀川法院高質(zhì)量發(fā)展基石》專題黨課。路華要求銀川法院要培鑄“四鐵”價(jià)值，努力將隊(duì)伍鍛造成絕對(duì)忠誠、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠，黨和人民滿意、信得過、能放心、靠的住的鐵軍。黨課內(nèi)容聽之發(fā)人深省，行之指路明燈，我也對(duì)“鐵”的特性有了新的體會(huì)。
    一、法治信仰如鐵。習(xí)近平總書記指出，“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵的鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍?！比嗣穹ü俚男叛?，就是對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信仰，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。我決心以鐵一般的信仰，身體力行地反對(duì)西方“司法獨(dú)立”的錯(cuò)誤思想，堅(jiān)決把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”落實(shí)到平時(shí)工作中。
    二、理想信念如鐵?！皼]有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！弊鳛楣伯a(chǎn)黨員，我要時(shí)刻牢記入黨誓詞、牢記初心使命，堅(jiān)定自己的理想信念，做政治合格的共產(chǎn)黨員和人民法官。
    三、紀(jì)律作風(fēng)如鐵。通過這次政法隊(duì)伍教育整頓，我要以鐵的紀(jì)律培育自己好的工作作風(fēng)，堅(jiān)決同紀(jì)律松懈、精神懈怠、情趣低下、貪圖享受、徇私舞弊、貪贓枉法等嚴(yán)重影響、敗壞法院形象和司法公信力的行為現(xiàn)象做斗爭。
    四、擔(dān)當(dāng)作為如鐵。作為庭長，我要擔(dān)負(fù)起主體責(zé)任，帶領(lǐng)干警廉潔守法、秉公辦案、全力工作；作為法官，我要心系人民、認(rèn)真履職、依法裁判。
    通過前一階段的學(xué)習(xí)教育，我定會(huì)以滿腔熱情積極投身于政法隊(duì)伍教育整頓，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨的黨的感情、對(duì)黨的忠誠，切實(shí)落實(shí)路華院長專題黨課要求，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)“金鳳鐵軍”的光榮稱號(hào)。
    如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對(duì)方賦予信任，校方便賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣棉隊(duì)自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
    “要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對(duì)教學(xué)的信心?！贝_實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵！”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。
    “只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳?huì)布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì)碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
    鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人。”藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個(gè)人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌?qiáng)素質(zhì)教育”口號(hào)是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號(hào)、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì)的配合。“理解萬歲”，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
    新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。
    作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。當(dāng)你對(duì)學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀浦東新區(qū)副區(qū)長周漢民〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。
    用科學(xué)的理論武裝教育人，是黨的思想理論建設(shè)的根本任務(wù)，面對(duì)新形勢、新任務(wù)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，比以往任何時(shí)候都更為重要、更為緊迫。因此，作為一名黨員干部，要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高執(zhí)政能力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
    思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。面對(duì)新形勢，廣大黨員干部要充分認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要;是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題;是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求。理論上的成熟是一個(gè)政黨成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)黨員干部成熟的標(biāo)志。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高判斷形勢的能力，提高帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力，沒有深厚的理論水平是不行的。為此，黨員干部一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)，一種精神境界，一種終身追求，并作為自覺的、經(jīng)常的、不間斷的任務(wù)來完成，努力提高自身的理論素質(zhì)。
    理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，能夠更加自覺地在思想上、政治上同黨中央保持一致，始終把黨的事業(yè)放在最重要的位置。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于區(qū)分大是大非問題，關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，提高政治鑒別力和政治敏銳性。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提供給我們的是科學(xué)的世界觀、方法論，掌握這一科學(xué)理論，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，才能避免政治上的迷茫、思想上的盲目。
    要適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，就必須把握好理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)。各級(jí)黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦,不斷提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念;要深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性;要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守新黨章，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。學(xué)習(xí)成效如何，最終體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用上。廣大黨員干部一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力運(yùn)用理論解決實(shí)際問題。把理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究、解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為開拓創(chuàng)新的工作思路和發(fā)展良策。
    人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上認(rèn)識(shí)的?；鶎狱h支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感。通過不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公、一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開展“兩級(jí)黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。
    “價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永葆黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。
    總之，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們每一位黨員干部應(yīng)從講政治的高度來認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
    從1949年中華人民共和國成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，是我國社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。這一時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的過渡，并在此基礎(chǔ)上開始了社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索。1956年，我國確立起社會(huì)主義基本制度，并取得巨大的成就，生產(chǎn)出了第一架飛機(jī)、第一輛汽車，第一顆原子彈、氫彈先后爆炸成功等等。在這一時(shí)期，我國初步解決了幾億人的吃飯穿衣問題。從1951年開始著手編制第一個(gè)五年計(jì)劃。從1953年開始，經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作有計(jì)劃地在全國展開。1954年召開了第一屆全國人民代表大會(huì)，通過了《中華人民共和國憲法》。同年，中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議章程》，確立了我國的根本政治制度。這也是艱難曲折的一段歷史。這段時(shí)期出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”“共產(chǎn)風(fēng)”“文化大革命”，以及“左”傾錯(cuò)誤和“反右傾”斗爭，歷經(jīng)了艱難曲折的摸索。雖然我們?yōu)橹冻隽撕艽蟠鷥r(jià)，但為中國特色社會(huì)主義的形成提供了極為有益的啟示與借鑒，并在后來得到了歷史的證明。同時(shí)，這更是昂首挺胸的一段歷史。1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，黨中央和毛澤東主席作出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策，打出了新中國的國威軍威，提高了中國共產(chǎn)黨在全國人民中的威望，提高了中國人民的民族自信心和民族
    中國特色理論心得體會(huì)篇七
    《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是黨在新時(shí)代下關(guān)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論成果，立足時(shí)代，承接歷史、放眼未來，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題，為中國特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為馬克思主義中國化做出了新的詮釋，代表著當(dāng)前中國特色社會(huì)主義建設(shè)最先進(jìn)的思想理念。
    “十四個(gè)堅(jiān)持”是《綱要》中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，也是對(duì)我們提出的具體要求。尤其是對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這四條堅(jiān)持顯得尤為重要，職業(yè)的特殊性和身上肩負(fù)的責(zé)任要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，通過對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)使自己具備更堅(jiān)定的思想覺悟和行為指向。
    首先要站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)定理想信念。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基。理想信念不僅是政治的，更是個(gè)人精神層面的。要成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察人員，首先必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、明確紀(jì)檢干部的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的思想理論的學(xué)習(xí)，不斷緊跟時(shí)代，開拓思維，通過系統(tǒng)化、長期化的理論政策學(xué)習(xí)提高思想境界，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場、把握正確政治方向，自覺將講政治貫穿于黨性鍛煉和工作實(shí)踐的全過程。
    其次要筑牢紀(jì)律防線，增強(qiáng)自我約束。黨從南湖建立之初走到今天，能夠不斷發(fā)展壯大，被人民所認(rèn)可，其中最重要的原因之一就是紀(jì)律嚴(yán)明。俗話說，打鐵還需自身硬，紀(jì)檢監(jiān)察人員作為黨風(fēng)黨紀(jì)的監(jiān)督者，自身在紀(jì)律和行為上必須立得穩(wěn)，行得正，這樣才能成為廣大基層職工的表率，更好的推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作。一方面，我們要遵紀(jì)守法，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻緊繃防腐防變這根弦；另一方面，要將黨風(fēng)廉政教育和紀(jì)律監(jiān)督執(zhí)行有機(jī)結(jié)合，防范于未然，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國法，打擊四風(fēng)問題，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
    同時(shí)，我們也要樹立起不怕困難，敢于硬碰硬的精神，不斷開拓創(chuàng)新，在平時(shí)的生活和工作中深入學(xué)習(xí)并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，通過對(duì)理論的學(xué)習(xí)武裝頭腦、明確認(rèn)識(shí)、找準(zhǔn)方向，將其更好地運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，向著推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作取得更良好的實(shí)效、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖大步前進(jìn)。
    《綱要》是一座思想的寶庫，我們要學(xué)會(huì)從《綱要》中不斷汲取營養(yǎng)，這不僅有助于我們完善自身、推進(jìn)工作，更能使我們把穩(wěn)時(shí)代走向，堅(jiān)定前進(jìn)道路、實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖。偉大復(fù)興并不是肉食者謀的政治幻夢，它承載著全體人民的期待和希望，是我們這一代人最偉大的共同理想。積沙成塔、聚水成川，只要我們每一個(gè)人都能夠切實(shí)做好自己的工作，能夠切實(shí)履行好自身的職責(zé)，偉大復(fù)興自然“功成必定有我”。
    中國特色理論心得體會(huì)篇八
    一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的命題，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們更加需要一個(gè)正確的理論來加以指導(dǎo)。***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，本人談三點(diǎn)體會(huì)：
    一、細(xì)研深思、融會(huì)貫通，在深刻理解把握***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和豐富內(nèi)涵上取得實(shí)效。金融是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要綜合性基礎(chǔ)性工作，金融數(shù)據(jù)是國家宏觀調(diào)控和科學(xué)決策管理的重要依據(jù)，金融能力是政府治理能力的重要組成部分。金融干部要深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終保持政治上的絕對(duì)清醒，自覺把金融工作放到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中去深入思考，堅(jiān)定不移地用***總書記關(guān)于金融工作重要講話指示批示精神指引前進(jìn)的方向。要牢記初心和使命，把講政治貫穿于履職盡責(zé)的全過程，體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)、忠于金融的實(shí)際行動(dòng)中。
    二、學(xué)思踐悟、真抓實(shí)干，在以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)金融改革發(fā)展實(shí)踐上取得實(shí)效。金融部門將以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)金融事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)定不移完善金融體制，堅(jiān)定不移深化金融改革，堅(jiān)定不移推動(dòng)金融創(chuàng)新，加快建立與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)的現(xiàn)代金融調(diào)查體系，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加堅(jiān)強(qiáng)金融保障。以新思想謀劃部署金融工作。更加自覺地把金融工作放到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中思考、定位、布局，立足新時(shí)代、研究新矛盾、謀劃新發(fā)展、制定新戰(zhàn)略，全力推動(dòng)黨中央、國務(wù)院關(guān)于金融改革重大決策部署落地見效，著力填空白、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，全面提升金融運(yùn)作效率、數(shù)據(jù)質(zhì)量和服務(wù)水平。堅(jiān)持不懈完善金融體制，充分發(fā)揮金融監(jiān)督職能。大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，更加自覺地用***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題、黨的建設(shè)面臨的緊迫問題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
    三、勇毅篤行、久久為功，在推進(jìn)金融系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨上取得實(shí)效。金融部門將始終在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，不斷推動(dòng)金融部門全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)金融部門黨的建設(shè)。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以***同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)定理想信念，做有理想信念、有事業(yè)心責(zé)任心使命感的金融工作者;嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化管黨治黨政治責(zé)任，不斷深化巡視巡察;堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，狠抓作風(fēng)建設(shè)，奮力打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)慕鹑诟刹筷?duì)伍。
    深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是一項(xiàng)長期的政治任務(wù)，是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、常學(xué)常新、不斷深化的過程，必須持之以恒、久久為功。要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，深化認(rèn)識(shí)，提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以更加飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的舉措、扎實(shí)的作風(fēng)，不斷開創(chuàng)金融工作新局面，奮力譜寫醴陵金融工作新篇章。